Oleksi II. Elämäkertatiedot

Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Oleksiy Toinen kuoli 5. huhtikuuta 2008 sydänkohtaukseen. Sitä ennen hän oli kärsinyt jo kahdesta sydänkohtauksesta ja hänet hoiti kardiologi. Noin 100 tuhatta ihmistä tuli sanomaan hyvästit vanhalle miehelle. Protodiakoni Andriy Kuraev keksi ajatuksen, että patriarkalle olisi voitu valehdella, ikään kuin lääkärit kutsuttaisiin heti paikalle, ja sitten sana heitettiin ulos.

Vuoden 2008 lopussa patriarkka Alexy 2:n kuolemasta tuli raskas menetys Venäjälle ortodoksinen kirkko. Hänen pyhyytensä valmistautui juhlimaan hänen 80. syntymäpäiväänsä tulevan kohtalon julmuutta vastaan ​​ja ajattelematta kuolemaa. Oleksiy Mihailovich Ridiger (se oli Venäjän ortodoksisen kirkon pään nimi) vihittiin viime vuosisadan puolivälissä. Patriarkka omisti koko elämänsä pappeudelle, ja vuonna 2000 hän nousi Venäjän ortodoksisen kirkon valtaistuimelle.

Muutama päivä ennen kuolemaansa Aleksi II palasi Nimechtinasta, jossa hän kävi läpi valaistuskurssin. Mikä oli kuolinsyy? Jopa elämänsä loppuun asti patriarkka oli onnellisessa tilassa ja jatkoi ilmoittamatta kirjeenvaihtajille haastattelussa.

Muistokirja kuolemasta

Vuotta ennen puoltapäivää, 5. huhtikuuta 2008, Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelun päällikkö Volodymyr Vigilyansky ilmoitti patriarkan raivostuneesta kuolemasta. Vladikan tuloksena asunnosta tuli voimalaitos, joka ei ole kaukana Peredelkinen kylästä. Aleksei II meni huoltohenkilöstön pyynnöstä kylpyyn liottamaan lähelle 7. haavaa. Lähempänä kahdeksaa patriarkka ei odottanut, kunnes valmistelut saatiin päätökseen.

Levottomat palvelijat menivät suoraan Hänen pyhyytensä kammioihin, mutta huomasivat makuuhuoneen ovet lukittuina. Katuikkunoista katsellessa huoneessa kävi selväksi, että vanha mies oli todennäköisesti kylpyhuoneen lähellä. Esityksessä Oleksiy ei tue lisäapua.

Vartijat kutsuttiin kiireesti paikalle ja sotilaat, jotka saivat kaataa ovet. Vladik näytettiin kylpyhuoneessa makaamassa sängyllä. Ruumis oli jo uppoamassa. Paikalle saapuneilla lääkäreillä ei ollut muuta menetettävää kuin todeta patriarkan kuolema sydänkohtauksen vuoksi.

Patriarkka Oleksiya II:n sydänsairaus

Virallinen versio Oleksiya Anotherin kuolemasta - sydänkohtaus. Todellisuudessa Hänen pyhyytensä, Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, on vakavasti sydämen paineen ja tuskan rajoittama. Hän sai kaksi sydänkohtausta ja kävi säännöllisesti kardiologeilla. Ja kirjaimellisesti kaksi kuukautta ennen kuolemaansa Oleksiy Mikhailovich kärsi kliinisen kuoleman ja särkyneen sydämen. Saksalaiset lääkärit nostivat papin jaloilleen.

Näyttelijä Stanislav Sadalsky ilmaisi julkisesti versionsa patriarkan murhasta. Ale yogo -lauseita kunnioittivat kapinalliset ja perusteettomat. Kuitenkin poltettuaan käsittämättömän skandaalin.

Jäähyväiset

6. päivänä, lähellä päivän loppua, hautajaiset edesmenneen patriarkan ruumiineen vietiin Kristus Soturi -temppeliin. Jäähyväiset alkoivat. Jumalanpalvelukset ja hautajaisrukoukset luettiin 3 päivän aikana. Kaikki nämä päivät temppeli on ollut avoinna ortodoksisille kristityille, jotka toivovat voivansa sanoa hyvästit Oleksiy II:lle. Moskovan GUVS varmisti järjestyksen.

Poliisin vahdin takana seremoniaan osallistui yli 100 tuhatta ihmistä. osib. Paikalla olivat tavallisen kansan lisäksi vallan ensimmäiset edustajat ja suurvalta.

Aleksi II:ta rakastettiin ja kunnioitettiin, sillä hän oli vertaansa vailla oleva kristillisen uskon ja perinteisten moraalinormien puolustaja. Tsebulan pyhitti kansa, joka puhui venäjää, viroa ja Saksan kieli. Muistutat venäläistä von Riedigerien aatelissukua, mutta olet Kurinmaalaista alkuperää. Hänen esi-isänsä omaksuivat ortodoksisuuden jo 1700-luvulla eivätkä kääntyneet uskoon.

Oleksi varttui lapsena Valaamin luostarissa, oli kirkkoherrana Tallinnan kirkossa ja toimi diakonina isänsä Mihailon kanssa. Valmistuttuaan Leningradin teologisesta seminaarista siitä tuli teologinen akatemia. Koko hänen elämänsä oli sidoksissa kirkkoon.

Hautajaiset ja hautajaiset

Maanantaina 8. syntymäpäivänä on hautajaisliturgian tunti koittanut. 200 pappia ja piispaa kohtasi häneltä saman kohtalon. Sitten Konstantinopolin patriarkka Bartolomeus suoritti uudestisyntymisseremonian.

Vladikan valtaistuimen 9. arkku kannettiin yläpuolelle ja Kristuksen kirkko esitettiin lähelle katedraalia, kuten vainaja itse käski. Hautajaiskulkueen päätyttyä ruumisauto seurasi ruumisautoa loppiaisen katedraaliin Jolohoviin. Siellä Blagovishchensky Botsiassa pidettiin pyhän patriarkka Aleksyn hautajaiset.

Kuraevin puhe

Sadalsky ei ollut ainoa henkilö, sillä ortodoksinen henki halusi levittää anthemaa. Yhdessä vanhimman salaperäisestä kuolemasta kertovan näyttelijän kanssa tunnistettiin protodiakoni, bloggaaja ja publicisti Andriy Kuraev, joka oli lähellä patriarkaalisia rivejä. Hän suri avoimesti Oleksiya II:n kuoleman olosuhteita.

Kuraevin mielestä papin kuoleman syistä ei julkaistu virallista lääketieteellistä raporttia kuoleman jälkeen. Mikä sai Stanislav Sadalskyn radikaaleihin ideoihin? Prodiakoni kertoi myös, että Oleksi Mihailovitšin kuoleman syistä keskusteltiin tarkoituksella, jotta tapahtuneesta voitaisiin tunnustaa "rivo".

Kuraevin laiminlyönnistä johtuen vanhin kuoli sydänkohtaukseen. Törmäsin juuri kaukaisimpaan ympäristöön saadakseni apua. Myös itse hyökkäys oli kyseenalainen. Prodiakonin ajatuksiin, kesäisiä ihmisiä Voit nopeasti menettää koordinaation ja kaatua.

Armeijan menetystä koskeva versio ei tyynnyttänyt sensaatiosta, ja jopa patriarkka kärsi voimakkaan iskun poliisille aiheuttaen suurta verenvuotoa. Kaikki Hänen pyhyytensä asunnon työntekijät ja työntekijät selittävät ahkerasti tätä tosiasiaa. Iskun jälkeenkin vanhin yritti nousta ylös nähdäkseen lukuisia kaarevia käsien jälkiä sairaalan seinillä.

Vuonna 1970 patriarkka Oleksiy I (Simanski) kuoli samanlaisissa olosuhteissa. Virallinen versio johtuu sydämen vajaatoiminnasta.

Itse asiassa kävi näin. Yksin, ilman palvelijoita, 91-vuotias mies käveli suoraan kylpyhuoneeseen kantaen käsissään vesialtaan. Matkalla nuolasit ja putosit. Aleksei I kuoli ei heti, vaan muutaman kuukauden sisällä. Vietät loppuelämäsi makuulla, etkä nouse ylös kaatumisen jälkeen.

Tällaisella vammalla uhri voi haavoittua, ikään kuin käsky olisi ollut suojelua tai palvelua varten. Ale patriarkka, jota kunnioitetaan paremman itsetunnon vuoksi. Kenelle hän jäätyi keskellä oleviin kammioihin? Ruumis näkyi kylpyhuoneen ulkoikkunassa ja vasta sen jälkeen ovi rikottiin. Paljon arvokasta aikaa meni hukkaan.

Kannattaa miettiä sitä tosiasiaa, että sydänlääkäritiimi hoiti aina sairastavaa patriarkkaa. Mikä haju oli ja miksi potilaalta evättiin potilas näkemättä häntä?

Massa samanlaista ruokaa putosi syyttäjän puolelta. Ehkä sotilaat tunnustivat tällaisen lupauksen kuoleman Vladikalle sopimattomaksi ja alkoivat puhdistaa luostaria. Sellaiset uutiset olisivat tervetulleita, jotta saadaan tietoa "Ariuksen kuolemasta" ja meneillään olevista sisäisestä kirkon hajoamisesta. Tätä tilannetta tarkasteltaessa auto-onnettomuudesta suunniteltiin välittömästi tiedottaa väestölle. Tämä voisi olla totuus, koska kunnioittaminen vaatisi särkyneen pään.

Protodeakoni Kuraev toimi tällaisilla versioilla viroissaan. Bloggaajan viestejä päivitettiin lukijoiden kommenteilla. Monet ihmiset ovat menettäneet kunnioituksensa sairaan vanhan miehen hämmästyttävään itsensä eristäytymiseen. Hänen henkensä erityisestä pelosta ja epäluottamuksesta oli versioita lähimpään äärimmäiseen.

Ortodoksiset kristityt noudattavat virallista versiota, jotta ne eivät heikentäisi kuolleen kunniaa.

Loput pyhän patriarkka Oleksi II:n haastattelusta. On hämmästyttävää, kuinka hyvä papisto tuli. Ja varovaisen kielenkäyttöni vuoksi haluan esiintyä kanelipuuna.

"Katso, Herra!" On selvää, että verkkosivustomme avattiin ennen kuin aloimme vastaanottaa tietoja, tilaa ortodoksinen uutiskirjeemme Instagramissa, Herra, säästä ja säästä † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Palkkaluettelossa on yli 60 000 ennakkomaksajaa.

Me, samanhenkiset ihmiset, olemme kasvussamme rikkaita, julkaisemme rukouksia, pyhien kunnioittamista, rukoilevia rukouksia, julkaisemme säännöllisesti hyödyllistä tietoa pyhistä ja ortodoksisista uskonnoista... Tilaa. Angela Okhorontsya sinulle!

Moskovan patriarkan Aleksi II:n nimi kuuluu kirkkotieteeseen. Jo ennen pyhää istuinta hän julkaisi yli 150 teosta kirkkohistoriallisista ja teologisista aiheista. Tultuaan Venäjän ortodoksisen kirkon viidestoista kädelliseksi hän peruutti Hänen pyhyytensä, Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan tittelin.

Maailmassa - Oleksiy Mikhailovich Ridiger. Syntynyt 23. päivänä 1929 Viron kaupungissa Tallinnassa. Tulevan patriarkan perhe oli syvästi uskonnollinen. Isä Oleksia, Ridiger Mihailo Oleksandrovich, oli syntyperäinen pietarilainen ja muistutti vanhaa pietarilaista perhettä. Pyhän äiti Pisareva Olena Yosipivna oli virolainen.

Sotaa edeltäneessä Euroopassa elettiin venäläisten perheiden elämää. Muuttuttuani isänmaasta en ollut kovin turvassa. Vaikka aineellinen elämä oli niukkaa, se ei antanut pyhimyksen kehittyä kulttuurisesti.

Poika käytti rahansa ennen palvelusta. Ensimmäisen hierarkin perhe on aina menettänyt ortodoksisen kirkon hengen. Aina kunnioitettiin, että temppeli ja perhe olivat näkymätön osa. Lisäksi nuorelle Oleksiylle ei ollut ruokaa elämänpolun valinnassa.

Nyt kuuden vuoden ajan poika on ansainnut ensimmäisen elantonsa ortodoksisessa kirkossa. Hän toimi papin apulaisena vuodattaen pyhää vettä. Silloin uskot ehdottomasti, että jos kasvat aikuiseksi, sinusta tulee pappi.

Oleksiy II:n Moskovan patriarkan nuoret

Kaikkein Pyhin aloitti palvelemisen seurakunnassa pienestä pitäen. 1400-luvulla hänestä tuli piispa Isidoren ja Viron ja Tallinnan arkkipiispa Paulin alidiakoni. Vuonna 1945 Oleksiista tuli paikallisen tuomiokirkon sakristani ja kirkkoherra. Muutaman kohtalon kautta pääsin Pietarin teologiseen seminaariin. Ja viidessä vuodessa hänestä tuli Yikhvin loppiaisen luostarin rehtori. Vuonna 1957 hänet nimitettiin myös Taivaaseenastumisen katedraalin rehtoriksi. Olen palvellut pitkään kahdessa luostarissa.

Pyhän patriarkka Oleksiya II:n piispallinen ja patriarkaalinen palvelus

32-vuotiaana Saint otti mustan tonsuurin. Kenen perhe sai kiitosta Viron ja Tallinnan piispan arvonimen myöntämisestä Alexis Riedigerille. Siten minusta tuli Rizkan hiippakunnan jäsen.

Tunti ei ole helppo. Kommunistisella alueella vallankumoukselliset toimet leimahtivat suoraan menneisyydessä ja vainosivat suoraan uskontoa. Tämä on Hruštšovin vainojen hetki. On totta, että sotaa edeltävinä aikoina kirkon pappeja syytettiin. Sitten kaikki tehtiin yksinkertaisesti herjaamalla kirkkoa joukkotiedotusvälineissä: sanomalehdissä, radiossa, televisiossa. Vlada halusi lukita kristityt peittämällä uskonnot alkuperäiset asuntolainat ja temppeleitä.

Patriarkka Oleksi Toinen itse puhuu tästä hetkestä näin: "Vain Herra tietää, kuinka paljon jokainen Radjanskaja-Venäjällä eksyksissä ollut pappi sattui kokemaan tämän hetken. Olimme huolissamme ortodoksisen kirkon eduista."

Palvelutyönsä aikana pyhä loi suuren määrän uusia hiippakuntia. Uusien kirkon ja hengellisen toiminnan keskusten luominen. Kaikki tämä on vienyt pois uskonnollis-kirkkoelämän siunaukset. Hän toimi myös johdonmukaisesti rauhanpalauttajana mielenosoituksissa ja sotilasoperaatioissa Balkanilla, Moldovassa, Etelä-Kaukasuksella, Etelä-Ossetiassa ja Irakissa.

Patriarkka Oleksi II:n talletukset

Venäjän ortodoksisen kirkon 15. patriarkka kuoli pyhänä sunnuntaina - 5. syntymäpäivänä 2008. Oleksi oli alle kahden kuukauden päässä syntymäpäivästään. Patriarkka Aleksin kuolema oli shokki ortodoksisille ihmisille.

Nykypäivän uskovat jopa usein raa'asti pyhäinjäännöksiä:

• lisäapua varten;
• ilosta;
• terveydelle;
• Jokapäiväisestä elämästä.

Patriarkan kuoleman jälkeen hänen pyhiinvaellusreittinsä muotoutuu kuitenkin itsestään. Monet ihmiset tulevat tähän palvontapaikkaan. Loppiaisen katedraalissa on hymnejä, joita ihmiset kutsuvat edelleen Elokhovskyksi.

Ihmiset tulevat hänen eteensä, sanovat hänelle rukouksensa, iloitsevat, pyytävät anteeksiantoa ja palvovat suurta pyhää miestä. Miksi tulla ennen uutta, koska se on kiireellinen? anteeksi ihmiset, ja kirkon työntekijät, kuuluisat henkilöt ja tuoreet presidentit.

Herra on aina kanssasi!

Katso video Moskovan pyhästä patriarkasta Oleksii II:sta:

Tsogorich tuli Leningradin teologiseen seminaariin valmistuttuaan perheen ensimmäisestä luokasta.

Pappeus

Tallinnan piispa

14 lehtipudotusta sama kohtalo nimitetty Moskovan patriarkaatin uusien kirkkoasioiden Veddilin johtajan esirukoilijaksi.

22 rinnalla sama kohtalo nimityksiä Keruyush oikealle Moskovan patriarkaatin ja pysyvä jäsen Pyhän synodin takana Posad.

Saman vuoden 26. päivänä minut kunnioitettiin Moskovan teologisen akatemian jäsenenä.

Kokoukset Pyhän synodin komission kanssa vuoden 1971 Venäjän ortodoksisen kirkon maaneuvoston valmistelusta ja nimitykset menettely- ja organisatorisen ryhmän johtajaksi sekä Venäjän ortodoksisen kirkon maaneuvoston sihteeristön päälliköksi .

Se on määrätty hyväksymään Pyhän synodin toimikunnan teologinen työryhmä 1000-vuotiaan Venäjän kristillisen pyhän päivän valmistelusta ja juhlistamisesta.

Moskovan ja koko Venäjän patriarkka

Ekumeeninen ja valtava toiminta

New Delhissä järjestetyn maailmankirkon 3. yleiskokouksen edustaja, syntynyt 1961; koko maailman kirkon keskuskomitean jäsen 1961-1968; osallistui RRC:n keskuskomitean istuntoon Pariisissa (Ranska) - 1962; Rochester (USA) - syntynyt 1963; Onugu (Nigeria) – syntynyt 1965; Geneve (Sveitsi) – syntynyt 1966; Maailmankonferenssin "Kirkko ja avioliitto" puheenjohtaja - 1966 r. lähellä Geneveä (Sveitsi); All-Russian Revolutionary Centerin "Vira and Devices" -komitean jäsen vuosina 1964-1968. ja osallistuja istuntoon Arhusissa (Tanska) 12.-26.9.1964.

Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan johtaja teologisissa keskusteluissa Saksan evankelis-luterilaisen kirkon valtuuskunnan kanssa, FRN, Arnoldshain II - 20.-25.6.1962.

Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan johtaja teologisissa konferensseissa valtuuskunnan kanssa Demokraattisen kansantasavallan evankelisten kirkkojen liittoon - "Zagorsk-V", 13.-16.11.1984. Trinity-Sergius Lavralla, Zagorskan metroasemalla.

8. yleiskokouksessa (kesäkuu 1979) hän piti pääesityksen aiheesta "Pyhän Hengen voimassa palvele maailmaa".

Vuodesta 1971 – Euroopan kirkkojen konferenssin presidentin ja Dorado-komitean varapäällikkö. Osaamis- ja innovointiyhteisön puheenjohtajiston ja Dorado-komitean ensimmäisissä kokouksissa, vuosien 1974 ja 1979 VII ja VIII yleiskokousten jälkeen. siirrettiin puheenjohtajiston Doradchyn komitean varapuheenjohtajaksi.

Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan suosima TIC:n yleiskokouksessa: 1964 r. – Bornholm (Tanska); 1967 r. – Petschach (Itävalta); 1971 s. – Nyborg (Tanska); 1974 r. – Engelberg (Sveitsi); 1979 r. – Kreeta (Kreikka).

Osallistuja osaamis- ja innovaatioyhteisön puheenjohtajiston ja Dorado-komitean kokouksiin:

• Viden, Itävalta – syntynyt 1965; Falsterbo, Ruotsi – syntynyt 1966;
• Bukarest, Romania - syntynyt 1967; Thun, Sveitsi – syntynyt 1968;
• El Escorial, Espanja – syntynyt 1969; Out-Pulheist, Hollanti – 1970:
• Marseille, Ranska – syntynyt 1971; Puchserg, Itävalta – syntynyt 1972;
• Liebfraunberg, Ranska – syntynyt 1975; Moskova, Neuvostoliitto – syntynyt 1976;
• Yasi, Rumunia – syntynyt 1977; Trondheim, Norja – syntynyt 1978;
• Sigtuna, Ruotsi – syntynyt 1979; Salzburg, Itävalta – syntynyt 1980;
• Carry le Roi, Ranska – syntynyt 1981; Ateena, Kreikka – syntynyt 1982;
• Oxford, Englanti – syntynyt 1983; Liz Avant, Sveitsi – syntynyt 1984;
• Sofia, Bulgaria - 1985 r.

Osallistuja Euroopan kirkkojen konferenssin puheenjohtajiston istuntoihin:

• Bukarest, Romania – syntynyt 1965; Napoli, Italia – syntynyt 1968;
• Windsor, Englanti – syntynyt 1969; Poiana Brasov, Romania – 1970;
• Geneve, Sveitsi – syntynyt 1971; Zagorsk, Neuvostoliitto – syntynyt 1972;
• Kreeta, Kreikka - 1974; Bad Gandersheim, FRN – syntynyt 1976;
• Geneve, Sveitsi – syntynyt 1976; Manchester, Englanti – syntynyt 1977;
• Varsova, Puola - 1978; Helsinki, Suomi – 1980;
• Praha, Tšekkoslovakia – syntynyt 1981; Ernst Sillem Hove, Hollanti – syntynyt 1982;
• Geneve, Sveitsi - 1983

Osaamis- ja innovaatioyhteisön puheenjohtajiston ja Doradchy-komitean kokouksessa Liz Avanassa 4. toukokuuta 1984. valinta komitean jäseneksi osaamis- ja innovaatioyhteisön pääsihteerin nimittämisestä alkaen. Berezen syntynyt 1987 – Puheenjohtajiston päällikön ja Doradchyn valinta osaamis- ja innovaatiokomiteaan.

Kirkon ihmisten oikeuksia maailmassa käsittelevän ohjelman komitean vuosikokouksessa päätettiin Helsingin päätösasiakirjasta 12.-16.6.1985. Arvepnassa, Suomessa, Euroopan kirkkojen konferenssin kirkkoa edustavana.

Vuodesta 1972 - Euroopan kirkkojen konferenssin sekakomitean jäsen - Euroopan piispakonferenssin, roomalaiskatolisen kirkon vuoksi ja osallistunut tämän komitean kokoukseen:

• Geneve, Sveitsi – syntynyt 1972 Lokkum, Ranska – syntynyt 1977
• Frankfurt am Main, FRN – 1973. Kööpenhamina, Tanska – syntynyt 1979
• Zürich, Sveitsi – syntynyt 1974 Bayenrode, Ranska - 1981
• Geneve, Sveitsi – syntynyt 1975 St. Gallen, Sveitsi – syntynyt 1982
• Bad Gandersheim, FRN – syntynyt 1976 Cartiny, Sveitsi – 1983
• Geneve, Sveitsi – syntynyt 1977 Luxemburg – syntynyt 1984

Osallistui ensimmäiseen laajaan kokoukseen Euroopan kirkkojen konferenssin ja piispakonferenssien neuvoston välillä Chantinyssa, Ranskassa, 10.-14. huhtikuuta 1978.

Osallistuja toiseen laajaan kokoukseen Euroopan kirkkojen konferenssin ja roomalaiskatolisen kirkon Euroopan piispakonferenssin neuvoston välillä, 16.-19. marraskuuta 1981, Legumkloster, Tanska.

Osallistuja KETS:n ja SECE:n kolmanteen laajaan kokoukseen 3.-7.6.1984. Riva del Gardassa, Pivnichna Italiassa, aiheesta: "Uskomme on toivo."

Kirkon ensimmäisen seminaarin aloitteentekijä ja johtaja Radyansky liitto- Osaamis- ja innovointiyhteisön jäsenet ja kirkot, jotka tukevat veljellistä sivraatiaa Euroopan ekumeenisessa järjestössä, 27.-29. kesäkuuta 1982. Pyukhtitsky Dormition -luostarissa ja toinen seminaari - "Pyukhtitse-2", 15.-17.5.1984.

Rohkea aktiivinen osallistuminen suurten organisaatioiden työhön:

• syntynyt 1962 – Viron tasavaltalaisen rauhankomitean jäsen;
• vuodesta 1963 - Radyansky-säätiön rauhansäätiön hallituksen jäsen, osallistunut koko unionin konferensseihin ja rauhansäätiön hallituksen puheenjohtajiston kokouksiin; osallistunut Batkivshchyna-kumppanuuden asennuskokouksiin, joissakin kokouksissa Kumppanuuden puolesta -järjestön jäsen 15. päivästä 1975 lähtien;
• Batkivshchyna-kumppanuuden 2. liittovaltion konferenssin delegaatti. Batkivshchyna-kumppanuuden jäsen valitsee uudelleen 27. toukokuuta 1981;
• 24. kesäkuuta 1980 Venäjän ja Intian ystävyyskumppanuuden V liittovaltion konferenssissa tämän kumppanuuden varapuheenjohtajan kokoukset;
• IV Viron tasavallan ystävyys- ja kulttuurisuhteiden kumppanuuskonferenssin edustaja Ulkomaat. 13. helmikuuta 1981 Viron tasavallan kumppanuus ulkomaisten ystävyys- ja kulttuurisiteiden johtokunnan jäsenten vaalit;
• Radian Massiveness for the Underworldin edustajien konferenssin edustaja, Unbroken World, 29.-30.5.1962;
• 17.-18. kesäkuuta 1965 Radianin rauhan, kansallisen itsenäisyyden ja hajoamisen yhteisön edustajakokouksen delegaatti;
• Maailman uskonnollisten ihmisten Radian-konferenssin edustaja, 9.-10. kesäkuuta 1974;
• koko maailman rauhanjoukkojen foorumin edustaja, 14.-16. syyskuuta 1977;
• All-World Congress for Peace and Peace, New Delhi, Intia, lehtien pudotus 1964;
• Neuvostoliiton kaikkien uskontojen edustajien konferenssin sihteeristön päällikkö ja valtuuskunnallinen mielipide ja kansakuntien välinen rauha, 1969;
• All-World-konferenssin "Uskonnolliset aktivistit maailman puolesta, hajaantuminen ja oikeudenmukaisuus kansojen välillä" delegaatti 6.-11. kesäkuuta 1977. lähellä Moskovaa;
• osallistui liittovaltion konferenssiin, joka on omistettu Prazian 9. all-kristilliselle kongressille, Moskovassa, 14.-16.11.1978.
• Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan päällikkö CEC:n "Euroopan ja Helsingin kirkot" kollokviumissa, Bukiv, Demokraattinen kansantasavalta, Zhovten 1975 r.
• edustaja 2. All-Christian Peace Congress Prazissa – 1964;
• kristillisen rauhankonferenssin "Maailma ja ekumeeni" -komitean johtaja vuosina 1964-1968;
• Venäjän ortodoksisen kirkon edustaja kansainvälisessä uskontojenvälisessä kokouksessa All-World Conference of Religious Leaders, 1982, 1.-2.6.1981;
• Koko maailman konferenssin "Uskonnolliset johtajat elämän pyhän lahjan säilyttämiseksi ydinkatastrofin edessä" kunniavieras, 10.-14.5.1982. Moskova;
• koko maailman kristillisen konferenssin "Elämä ja rauha" delegaatti, 20.-24. huhtikuuta 1983 Uppsala, Ruotsi. Yhden puheenjohtajan kokoukset tässä konferenssissa;
• CEC:n "Dynamics of Hope: Trust, Unity, Peace" 26.-31. toukokuuta 1983 järjestetyn esikoulutusneuvottelun osallistuja. Moskova;
• s 19 rinta syntynyt 1983 - Radyansky-komitean suuren komitean jäsen rauhan suojelemiseksi yhteyksiltä rauhaa puolustaviin uskonnollisiin vaaroihin;
• Radyansky Unionin ja Intian uskonnollisten johtajien johtajalta, omistettu nykyiselle kansainväliselle kehitykselle Intian valtameren alueella, 1.-2.6.1984. Moskova;
• Maailman vankien liittovaltion konferenssin edustaja 23. kesäkuuta 1985 r. Moskova.

Piispan palveluksessa hän meni rikkaaseen maahan ja osallistui rikkaisiin kirkon tapahtumiin:

• ensimmäisen panortodoksisen yhteisön osallistuja Fr. Rodos, 1961;
• Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan varastossa 8.-15.4.1964. Tanskan kirkko;
• toivotettuaan tervetulleeksi Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan Uppsalan 800-joen arkkipiispanistuimen paikalle, Ruotsissa 11.-18. kesäkuuta 1964;
• toivottanut Venäjän ortodoksisen kirkon pyhiinvaellusryhmän tervetulleeksi Jordanin ja Israelin pyhille paikoille pyhän viikon ja pyhän päivän 1965 aikana;
• toivottanut Venäjän ortodoksisen kirkon pyhiinvaellusryhmän tervetulleeksi Jerusalemin ja Israelin pyhille paikoille 6.-21. marraskuuta 1984. ta z 21-25 chervenya 1984 r. ollut Kyproksen ortodoksisen kirkon vieraan kanssa Kyproksella;
• toivotettuaan Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan tervetulleeksi Malabar-kirkon paikkakunnalle 150-vuotisen teologisen seminaarin yhteydessä ja ollessaan tämän kirkon maaneuvoston vieraana Katoyamassa, Intiassa, 22. 1965 r.-4 sich Nya syntynyt 1966;
• Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin valtuuskunnan jäsen 1900-luvun Lvivin katedraalin paikalla lähellä Lvovia, 21.-28. huhtikuuta 1966;
• toivotettuaan tervetulleeksi Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan 450 rikkaan luostarin paikalle Curtea de Argesissa, Romaniassa, Serp. 1967;
• osallistui Virmenin apostolisen kirkon maailman pyhittämiseen, 1962;
• Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan päällikkö maailman pyhityspaikalla Echmiadzinissa, 1969;
• Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan päällikkö pyhän katolikos-patriarkka David V:n valtaistuimelle, Tbilisi, 1972;
• ensimmäisen kirkon KIC:n uskonnollisten johtajien delegaation varastossa - KIC:n jäsenet Portugalissa, 26. marraskuuta - 1. marraskuuta 1976;
• Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan päällikkö Romanian siunatun patriarkan Justinianuksen hautajaisissa 30. helmikuuta - 1. neljännes 1977;
• tunnistanut kirkon rajat lähellä Smolenskia lähellä 300 rikkaan taivaaseenastumisen katedraalia, 8.-11. syyskuuta 1977;
• Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan päällikkö koko Georgian pyhän katolisen patriarkan David V:n hautajaisissa 9.-12.11.1977;
• Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan päällikkö konferenssissa luterilaiset kirkot Eurooppa Tallinnassa, 7.-13. kesäkuuta 1980;
• 600-joen Kulikin taistelulle omistetun komission päällikkö ja osallistuja 600 ruchin Kulikin taistelulle omistetuilla paikkakunnilla lähellä Tulaa, Kulikovon kentällä ja Triitse-Sergius Lavrassa, 17-2 1. Veresnya 1980 r.

26.-31.6.1980 hän vieraili Suomessa Suomen luterilaisen ja ortodoksisen kirkon vieraana;

Klo 4-12 matoja, vierailemassa Suomessa Suomen evankelis-luterilaisen kirkon päällikön, arkkipiispa Viktremin pyynnöstä sekä vierailulla Helsingissä, Lahdessa, Kuopiossa, Porvossa, N.-Valaam ja Lia Ntulskyn luostarissa;

11.-28. lehtien syksy 1980 toivotti tervetulleeksi Venäjän ortodoksisen kirkon pyhiinvaellusryhmän, joka vieraili Pyhällä Athos-vuorella ja Kreikan pyhässä kirkossa.

Nagorodi

Kirkko

Maallinen

• Neuvostoliiton suvereeni ritarikunta "Kansojen ystävyys" 22.11.1979
• Radyanskyn rauhansäätiön kunnianosoitus 23/VII-1969 r.
• Radyanskyn rauhansäätiön mitali ja kunniakirja 13/XII-1971 r.
• Radyansky-säätiön rauhansäätiön mitali 1969 -niminen muistolaatta
• Koko maailman mitali maailman suojelijan 25 Rich Rukhin yhteydessä, 1976 r.
• Radyansky-komitean maailmansuojelukomitean mitali komitean hyväksymisen 25-vuotispäivän yhteydessä, 1974 r.
• Radyanskyn maailmansuojelukomitean kunnianosoitus 11.1979
• Arvostettu Radyansky Foundation for Peace -säätiön diplomilla ja muistomitalilla, 11.1979 hiero.
• All-World For the World -järjestön muistomitali 30 Rich Rukh of the World's Protectors -tapahtuman yhteydessä, 1981.
• Radyansky-säätiön kunniamerkki maailmalle aktiivisesta osallistumisesta säätiön toimintaan 15/ХІІ-1982 r.
• Certificate of Partnership for Radian-Intian Friendship (ZhMP. 1986 nro 5, 7).

Luoda

• "Moskovan metropoliitta Filaret (Drozdov) dogmaatikkona" (Ehdokaspainos. Konekirjoitus).
• Mene Tallinnan piispan ZhMP:n nimellä. 1961 nro 10, s. 10.
• Viron RSR:n radiaanimassaisuuden konferenssissa. JMP. 1962 nro 6.
• Mova teologisissa keskusteluissa FRN:n evankelis-luterilaisen kirkon "Arnoldshain-II" valtuuskunnan kanssa, 21.6.1982. JMP. 1983 nro 12, s. 41.
• "Venäjän ortodoksinen kirkko ja rauhanrahasto" ZhMP. 1964 nro 6.
• "Matka Tanskaan." JMP. 1964 nro 6 ja 7.
• "Usko ja kirkon järjestyksen toimikunnan kokous Århusissa" ZhMP. 1964 nro 10.
• Ennen kuin arvioimme Euroopan kirkkojen konferenssin menneen toiminnan ja tulevia tehtäviä "JMP. 1964 nro 11.
• "Kansainvälinen rauhankonferenssi ja New Delhin sponsoroima." JMP. 1965 nro 1.
• "RCC "Vira" ja kirkkorakenteen komitean kokous Århusissa." JMP. 1965 nro 6.
• Alkeiskomitean johtajan tärkeät puheet Kottayamossa sijaitsevan Venäjän ortodoksisen kirkon teologisen seminaarin teologisten akatemioiden ja seminaarin puolesta 150-luvun päivänä. JMP. 1966 nro 2, s. 3.
• "Metodistisen kirkon piispan, tohtori F. Ziggin muistoksi." JMP. 1966 nro 2, s. 53-55.
• Vahvistus vuoden 1966 23. vuosineljänneksen paikallissäädöksestä, joka on omistettu Lvivin katedraalin 20-vuotispäivälle ja unionin likvidaatiolle. JMP. 1966 nro 6, s. 9-15.
• Vahvistus ekumeenisten ongelmien kehittämistä käsittelevän KhMK-komitean kokouksessa. Bukarest, Traven, 1966
• Kristinusko Neuvostoliitossa. "Moscow News" 29/X-1966 r.
• "Paimenen juhlapäivä" JMP. 1968 nro 11, s. 31-32.
• "Radjansky-säätiön rauhankonferenssi" (1. vuosineljännes 1969). JMP. 1969 nro 5, s. 40-42.
• "Puhe Neuvostoliiton kaikkien uskontojen edustajien konferenssin 1. työryhmän 1. kokouksessa, 2. kesäkuuta 1969. ZhMP. 1969 nro 9, s. 48-49.
• M. Alexyn haastattelu radio FRN:n kirjeenvaihtajan kanssa, 27. kesäkuuta 1970 ZhMP. 1970 nro 12, s. 6-7.
• "Patriarkaalisen kurinpitäjän korkealla istuimella" ZhMP. 1971 nro 2, s. 6-11.
• Palaute APN-kirjeenvaihtajalta. JMP. 1971 nro 5, s. 3-5.
• "Venäjän ortodoksisen kirkon rauhanturvatoiminnasta" (Sodopy jumalanneuvostossa 31. toukokuuta 1971) ZhMP. 1971 nro 7, s. 45-62.
• "Venäjän ortodoksisen kirkon metropolineuvosto", näkymä. 1972 r., s. 80.
• Sana toimituksen yhteydessä Vladimirin ikoni Jumalan äiti pyhän patriarkka Pimenin metropolitan katedraalin nimissä. JMP. 1971 nro 9, s. 22; "Venäjän ortodoksisen kirkon metropolineuvosto", näkymä. 1972 r., s. 264.
• "Tärkeä virstanpylväs tiellä kohti Euroopan turvallisuutta" ZhMP. 1971 nro 9, s. 44-45.
• "Unessani, auta" (Radyansky-säätiön 10-vuotispäivään asti). JMP. 1971 nro 12, s. 49-50.
• Sana patriarkka Pimenin patriarkaalisen palvelijan ensimmäisen päivän päivänä. JMP. 1972 nro 7, s. 7-9.
• Mova rukouspalveluksessa CEC:n puheenjohtajiston avauskokouksen päivänä Trinity-Sergius Lavrassa, 18. vuosineljännes 1972. JMP. 1972 nro 7, s. 50-52.
• Koko Georgian pyhälle katolikos-patriarkkalle David V:lle hänen valtaistuimelleen Mtskhetan katedraalissa 2. kesäkuuta 1972 ZhMP. 1972 nro 8, s. 49-51.
• Vastaanotettava Pyhän ja Siunatun katolisen koko Georgian patriarkan David V:n valtaistuimelle asettamisen kunniaksi 2. kesäkuuta 1972. JMP. 1972 nro 8, s. 51-62.
• Mova esitellessä piispan esikunnan piispa Simonille (Novikov) Ryazanista 14. kesäkuuta 1972 ZhMP. 1972 nro 12, s. 9-11.
• Mova esitellessä piispan esikunnan Tambovin piispa Damaskinille (Bodry) 18. kesäkuuta 1972 ZhMP. 1972 nro 12, s. 14-16.
• Kristillinen näkemys ympäristöongelma JMP. 1974 nro 3, s. 43-48; nro 4, s. 35-39.
• Haastattelu M. Aleksiyan kanssa All-Union Radio 6:n lehtipudotus 1974 ZhMP. 1975 nro 1, s. 46-47.
• Puhe täysistunnossa Radiansky komitean Euroopan turvallisuutta ja spіvpratsyu 18 luuttu. 1975 r. JMP. 1975 nro 4, s. 52.
• Sana elintärkeä Pyhänpäivänä. Patriarkka Pimenin suuri päivä, 5. toukokuuta 1975 JMP. 1975 nro 7, s. 16-17.
• Kanoni Raymond Goorille sen jälkeen, kun hänelle annettiin kansainvälinen Lenin-palkinto "panoksesta kansojen väliseen rauhaan" Kremlin Sverdlovsk-salissa 26. marraskuuta 1975. JMP. 1976, 12, s. 38.
• Esiintyi Batkivshchyna-kumppanuuden asennuskonferenssissa 15. huhtikuuta 1975. JMP. 1976 nro 2, s. 39.
• Mova esitellessä esikunnan Alma-Ata Seraphimille (Gatshkovsky). JMP. 1976 nro 3, s. 12.
• Vuoden 1971 Pomisnogo-neuvoston ZhMP:n merkitys. 1976 nro 8, s. 7.
• AllUnion Radion haastattelu 18.6.1976 JMP. 1976 nro 8, s. 36.
• "Patriarkaalisen entronisaation viides joki" ZhMP. 1976 nro 8, s. 6.
• Mova Radyanskyn rauhansuojelukomitean täysistunnossa 17. syyskuuta 1976. JMP. 1976 nro 11, s. 36.
• Esiintyi All-World Forum of Peace Forces -keskusteluryhmässä 15. syyskuuta 1977. JMP. 1977 nro 4, s. 35.
• All Union Radion haastattelu 26.2.1977 JMP. 1977 nro 5, s. 7.
• Rumun Justinianuksen siunatun patriarkan tuomion kieli, 31. helmikuuta 1977 JMP. nro 6, s. 34.
• Lausunto Neuvostoliiton uuden perustuslain luonnoksesta. JMP. 1977 nro 10, s. 5.
• Saarna Smolenskin Jumalanäidin ikonin juhlapäivänä Smolenskin taivaaseenastumisen katedraalin 300-vuotispäivänä, 10. syyskuuta 1977. JMP. 1977 nro 10, s. 26.
• "Humanismi ja piikkikampela ihmisistä" Sanomalehti "Batkivshchynan ääni". 1977. nro 38 (syyskuu).
• Puhunut kokouksessa "Batkivshchyna"-kumppanuuden vuoksi, 29. kesäkuuta 1977. JMP. 1977 nro 12, s. 34.
• Mova esittelijän esittelyssä Ivanovskin piispalle ja Kineshsky Ambroseelle (Shchurov) 18. kesäkuuta 1977 ZhMP. 1978 nro 1, s. 34.
• Sana koko Georgian pyhältä ja siunatulta patriarkalta David V:ltä Sionin katedraalissa 10. marraskuuta 1977. JMP. 1978 nro 3, s. 45.
• Arkkipiispa Alfred Tooming (muistokirjoitus). JMP. 1978 nro 4, s. 61.
• Radyanskyn rauhansäätiön liittokokouksessa. JMP. 1978 nro 7, s. 43.
• Sana ennen edesmenneen paavi Ivan-Paavali I:n hautajaisrukousta Loppiaisen patriarkaalisessa katedraalissa. JMP. 1978 nro 12, s. 59.
• Patriarkaalisen valtaistuimen kahdeksas joki, metropoliita Oleksiin sana. JMP. 1979 nro 8, s. 14.
• "Tule ja katso" - uskonnollisesta elämästä Neuvostoliitossa ja papiston koulutuksesta. Sanomalehti "Batkivshchynan ääni". 1979. nro 33 (2177) (käärme).
• Hänen pyhyytensä patriarkka Pimenin kaima, metropoliita Alexyn sana. JMP. 1979 nro 11, s. 10.
• "Maailman palveluksessa." Sanomalehti "Neie Zeitung". 1979. nro 269, 14.11.
• Haastattelu Kodumaa-sanomalehden (Batkivshchyna) kanssa (vironkielinen), nro 50, 12. syntymäpäivä 1979 r.
• "Pyhän Hengen voima on maailman palvelus": Homilia VIII:n osaamis- ja innovointiyhteisön yleiskokoukselle, Kreeta, Kreikka, 18.-25.6.1979. JMP. 1980 nro 1, s. 54; nro 2, s. 62; nro 3, s. 57.
• Puhe Radyansk-yhteisön kokouksessa, joka on omistettu maihin leviämisen vastaisen toiminnan päivälle. Länsi-Eurooppa keskisäteisiä ohjuksia. JMP. 1980 nro 2, s. 41.
• Tervetuloa sanomalehden "Voice of Batkivshchyna" 25. painokseen. "Batkivshchynan ääni". 1980. nro 14 (2210) (kvit.)
• Maailman palveluksessa - Rozmova, tallennettu ennen olympialaisia-80, Sanomalehti "Noyes Zeit", PDR, 19. kesäkuuta 1980, s. 5.
• Sana patriarkaalisen valtaistuimen yhdeksännen joen eduista. JMP. 1980 nro 8, s. 7.
• 70. patriarkka Pimenin pyhäpäivä, Kirjoita sana. JMP. 1980 nro 9, s. 16.
• Väheneminen Euroopan turvallisuuden ja hajoamisen vuoksi se on tärkeä koko maailmalle. Sanomalehti "Aamulehti", 29.6.1980.
• Sana esikunnan esittelyssä piispa Athanasiukselle (Kudyuk) 1 ver. 1980 ZhMP. 1980 nro 11, s. yksitoista.
• Sana Panakhidan edessä Pyhän Johannes Loppiaisen kirkossa Tulan piispan Kurkinon kylässä. 600 rikkaan Kulikiv Peremogan yhteydessä. JMP. 1980 nro 12, s. 13.
• Sana Moskovan teologisen akatemian ja seminaarien paikallisen lain hyväksymisestä 600-vuotiaan Kulikov-voiton hyväksi. JMP. 1980 nro 12, s. 15.
• Viesti "Elämämme" -lehden lukijoille pyhään päivään asti. "Meidän elämämme" näkemys. Suomen Venäjän kulttuuridemokraattinen liitto nro 1 (241), 1981, s. 6.
• "Rauhanomaisen Euroopan puolesta", haastattelu sanomalehdelle "Voice of Batkivshchyna". "Batkivshchynan ääni", nro 11 (2259) Berezen, 1980, s. 13.
• Anterior sustria Legumklosterassa. (haastatella).
• Sana patriarkaalisen valtaistuimelle asettamisen 10-vuotisjuhlasta Loppiaisen katedraalissa, 3. kesäkuuta 1981. JMP. 1981 nro 8, s. 7.
• Toinen Batkivshchyna-kumppanuuden liittovaltion konferenssi pidetään 27. toukokuuta 1981. JMP. 1981 nro 9, s. 48.
• Tervehdys sanomalehden "Voice of Batkivshchyna" lukijoille 1. Travniaan asti ja Peremogan päivään. "Batkivshchynan ääni", nro 19, Traven 1982, s. 10.
• "Säilyttää elämän pyhää lahjaa" (stattya). "Batkivshchynan ääni" nro 23, Cherven, 1982, s. yksitoista.
• Huomautukset huiveista, jotka on annettu ennen Kulikin taistelun 600-vuotispäivää. Moskova, 1981
• Puhe vastaanotossa valtuuskunnan kunniaksi Saksan evankelisten kirkkojen (FRN) puolesta 24 Chern 1982 r. JMP. 1982 nro 9, s. 61.
• Viesti "Our Life" -lehden lukijoille ennen Kristuksen ja New Rockin juhlaa. "Elämämme", nro 6, 1982, s. 35.
• Pyhän patriarkka Pimenin Mova kaimansa päivänä Pimenin kirkossa Moskovassa, 9. ver. 1982 r. JMP. 1982 nro 12, s. 36.
• Sana esikunnan esittelyssä Dmitryn piispalle Oleksandrille (Timofejev). Esirukouskirkko MDA 14. kesäkuuta 1982 JMP. 1982 nro 12, s. 40.
• Sana "Mars for Peace-82" osallistujille Trinity-Sergius Lavrassa 24. kesäkuuta 1982. JMP. 1982 nro 12, s. 104.
• "Lopeta ydinkilpailu ja vältä sotaa." Sanomalehti "Izvestia" 30 kpl. 1983 r., s. 4. Sanomalehti "Koduma" 11. toukokuuta 1983, s. 7 (luonnollisella kielellä).
• "Vibir elämän hyvyyden puolesta." Sanomalehti "Moscow News", 1983 nro 20, 19. toukokuuta, s. 6.
• Mova teologian tohtori, Honoris Causa, 12. marraskuuta 1983. Prazissa. JMP. 1983 nro 4, s. 46.
• Dopovid "Philocalia Venäjän askeettisessa duumassa". JMP. 1983 nro 4, s. 46.
• "Elämässämme voimme elää onnellisina." " Nova Gazeta", 21. toukokuuta 1983, nro 119."
• "Kutsu kristittyjä maailmalle." Moskovan lähellä olevien Euroopan kirkkojen edustajien neuvoa-antava verkosto. Sanomalehti "Voice of Batkivshchyna", Cherven 1983, nro 24, s. 12.
• "Elämän pyhän lahjan kunnioittamiseksi" Aikakauslehti "Isänmaa", nro 5, s. 29.
• Haastattelu "Poklasti edge gonci ozbroen". Aikakauslehti "Radianska Kraina", Cherven, 1983.
• Mova loppiaisen patriarkaalisessa katedraalissa Pyhän patriarkka Pimenin valtaistuimelle asettamisen 12. joen pyhänä päivänä. JMP. 1983 nro 8, s. 16-17
• Sana ekumeenisessa jumalanpalveluksessa CEC-konsultaatiossa "Dynamics of Hope: Trust, Unity, Peace", 26. toukokuuta 1983, Moskova. JMP. 1983 nro 8, s. 66.
• "Danilivsky-luostari kunnostetaan" (haastattelu). Sanomalehti "Moscow News", nro 45, 6. marraskuuta 1983, s. yksitoista.
• Saarna Tikhvinin Jumalanäidin ikonin vihkimispäivänä. JMP. 1983 nro 10, s. 24.
• Saarna pyhän patriarkka Pimenin kaimapäivänä, 9. ver. 1983 r. JMP. 1983 nro 11, s. 7.
• Artikkeli "Elämä ja maailma". Uppsalan koko maailman kristillinen konferenssi. JMP. 1983 nro 11, s. 36-39.
• Viesti "Elämämme" -lehden lukijoille ennen Kristuksen ja uuden kallion juhlaa. "Elämämme", 1983 nro 6, s. 3-4.
• "Piirustuksia ortodoksisuuden historiasta Virossa." 806 s. (väitöskirja) (konekirjoitus).
• Mova Radian-Ranska -kollokviumissa "Hajaantumisen ongelma ja arvo maailmalle" 24. kesäkuuta 1984 ZhMP. 1984 nro 4, s. 38.
• Mova Radyansky-säätiön liittokokouksessa Budinka-liitossa 31. kesäkuuta 1984. JMP. 1984 nro 5, s. 54.
• Esiintyi kokouksessa Batkivshchyna-kumppanuuden vuoksi, 16. helmikuuta 1984. JMP. 1984 nro 7, s. 51.
• Mova esittelijän esittelyssä Alma-Ata Evsevi (Savin) piispalle 1. neljännes 1984 r. loppiaisen patriarkaalisessa katedraalissa. JMP. 1984 nro 6, s. 13.
• Homilia patriarkka Pimenin valtaistuimelle asettamisen 13. päivänä loppiaisen patriarkaalisessa neuvostossa, klo 15.00 1984. JMP. 1984 nro 8, s. yksitoista.
• Sana 74. joen päivänä pyhän patriarkka Pimenin kansallisuuden päivänä Moskovan lähellä sijaitsevassa Ylösnousemuskirkossa 23. kesäkuuta 1984. JMP. 1984 nro 9, s. 9.
• Viesti Venäjän kulttuuridemokraattisen liiton "Elämämme" -lehden lukijoille Kristuksen syntymäpäivään ja uuteen vuoteen asti. "Elämämme", 1984 nro 6.
• Sana viidennen teologisen diskurssin "Zagorsk-V" tekstistä, 13. marraskuuta 1984. Trinity-Sergius Lavrassa. JMP. 1985 nro 4, s. 64.
• "Uusi Suomi" -lehden haastattelu "Venäjän kirkko valmistautuu 1000-vuoteen, Tallinnan metropoliitta on halukas Helsingin henkeen." "Uusi Suomi", 7 chernya 1985, s. 9.
• "Barkauden Lyakhti" -lehden haastattelu "Kirkkojen ja kansojen luottamus voi voittaa sodat" Metropolitan Alexy Valaamalla. "Barkauden Lyakhti", 10 ruplaa 1985 r.
• "Helsinki Sanomien" haastattelu "Viron ortodoksinen kirkko uskoo tulevaisuuteensa." "Gelsinki Sanomat" 14 Chernya 1985 r., s. 20.
• Puhe virallisessa vastaanotossa teologisen keskustelun "Zagorsk V" osallistujien kunniaksi, 21. marraskuuta 1984 ZhMP. 1985 nro 5, s. 63.
• "Tarkista maailma" ennen Helsingin lain 10. allekirjoittamista // Sanomalehti "Batkivshchynan ääni" nro 51, 1985.
• Tärkeä tie dramaattiseen voittoon // NG-Religions. 1997. nro 11 (arkki).
• En mene lähelle Jerusalemia // Komersant-daily. 1998. Nro 127.
• Sanoma ennen Kristuksen pyhää päivää Tallinnan hiippakunnan papistolle, mustille ja ortodoksisille uskoville, drukaari tavalla ohjattu rinnakkain viro- ja venäjänkielisillä teksteillä vuosille 1964, 1965, 1966, 1967, 196 8, 179, 1974, 1976, 1976 , 1977, 1978, 1979, 1980, syntynyt 1981, 1982, 1983, 1984, 1985
• Lähetetty ennen pyhää päivää Tallinnan hiippakunnan papistolle, mustille ja ortodoksisille uskoville, vihitty Drukariin tapaan vuosille 1964, 1965, 1966, 1967, 1967, 1968, 1969, 177, 9 1975, 197, 197, 197, 197, 197 , 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985.

Kirjallisuus

• Nikitin V.A. Pyhä patriarkka Oleksi II. Tämä elämä on Jumalan kunniaksi. M.: Astrel: Rus-Olympus, 2009
• JMP. 1961 nro 9, s. 4; nro 10, s. yksitoista.
• -"-, 1962 nro 2, s. 23.
• -"-, 1964 nro 5, s. 14, nro 8, s. 1
• -"-, 1965, nro 1, s. 5; nro 4, s. 5; nro 6, s. 2.
• -"-, 1966, nro 2, s. 34; nro 5, s. 4; nro 10, s. 17, 18.
• -"-, 1967, nro 4, s. 3; nro 5, s. 37; nro 7, s. 26, 39-40; nro 9, s. 1, 7; nro 10, s. 3; nro 12, 3, 21.
• -"-, 1968, nro 2, s. 15, nro 3, s. 3, 14; nro 7, s. 23; nro 9, s. 12; nro 11, s. 32; nro. 12, s. 17, 37.
• -"-, 1969, nro 4, s. 6; nro 8, s. 1; nro 9, s. 5; nro 11, s. 22.
• -"-, 1970, nro 1, s. 18; nro 2, s. 43; nro 3, s. 26; nro 6, s. 11-32; nro 7, s. 11; nro. 10, s. 16, 55-59, nro 11, 4.5, 12, 30.
• -"-, 1971, nro 2, s. 16; nro 3, s. 16; nro 4, s. 3; nro 6, s. 1; nro 7, s. 1; nro 8, s. 46; nro 9 35, nro 10, 28, 11, 2, 13, 15, 12, 40.
• -"-, 1972, nro 1, s. 23; nro 3, s. 3, 45; nro 5, s. 17; nro 7, s. 33; nro 9, s. 24, 30, 33; nro 10, 2, nro 12, 7, 12, 17, 24.
• -"-, 1973, nro 1, s. 35, 65; nro 3, s. 25; nro 5, s. 5; nro 11, s. 9.
• -"-, 1974, nro 1, s. 27; nro 2, s. 11, 40; nro 5, s. 4, nro 9, s. 9; nro 11, s. 9, 23.
• -"-, 1975, nro 1, s. 30, 34; nro 2, s. 3; nro 3, s. 20; nro 6, s. 13; nro 10, s. 22; nro. 12, s. 9.
• -"-, 1976, nro 1, s. 16; nro 2, s. 12; nro 3, s. 12, 20; nro 9, s. 5; nro 12, s. 10.
• -"-, 1977, nro 2, s. 23, 67; nro 3, s. 7; nro 4, s. 22; nro 5, s. 4; nro 10, s. 9; nro. 11, s. 3; nro 12, s. 3.
• -"-, 1978, nro 1, s. 28, 34, 36; nro 2, s. 7; nro 6, s. 23; nro 7, s. 62; nro 10, s. 7; nro 11, s. 4; nro 12, s. 10, 22.
• -"-, 1979, nro 1, s. 9; nro 3, s. 21, 22; nro 5, s. 7, 11, 12; nro 6, s. 2, 45; nro 8, s. 38, 53 nro 9, 8, 24, 50, 10, 24, 25, 26, 11, 14, 12, 3, 6, 57.
• -"-, 1980, nro 1, s. 8, 45; nro 3, s. 4; nro 5, s. 7, 17; nro 8, s. 24-25; nro 9, s. 9-10, 12, 34, 42; nro 10, s. 2-3, 21-22; nro 11, s. 8, 12, 56; nro 12, s. 8, 28, 58.
• -"-, 1981, nro 1, s. 59-60; nro 2, s. 4, 8, 13; nro 3, s. 3; nro 4, s. 55; nro 5, s. 6, 15, 33 nro 7, 63, 8, 36, 9, 6, 48, 11, 62, 12, 3, 6.
• -"-, 1982, nro 1, s. 9, 59, 61; nro 2, s. 5, 7, 55; nro 3, s. 3, 17; nro 5, s. 6, 59; Nro 7, s. 10, 33, 51, 59, nro 8, s. 11, 45, 46, 53, nro 9, s. 3, nro 10, s. 35, nro 12, s. 4, 7, 39, 109,124,129.
• -"-, 1983, nro 1, s. 9, 11, 68; nro 2, s. 5, 44, 47; nro 3, s. 26; nro 4, s. 9, 45, 58; Nro 5, s. 7, 24, 27, 68; nro 7, s. 14, 57-58; nro 8, s. 5, 31; nro 9, s. 5, 17, 21; nro. 10, s. 11, 18, 21, nro 12, 8-11.
• -"-, 1984, nro 2, s. 4; nro 3, s. 49; nro 4, s. 5, 14, 53; nro 5, s. 7-8, 11, 54; nro. 6, s. 3 nro 7, 49, 52, 8, 6, 19, 61, 63, 9, 6, 8, 62, 10, 4, 10, 13, 17, 42 nro 11, s. 5, 51; nro 12, s. 3.
• -"-, 1985, nro 1, s. 46, 58; nro 2, s. 8; nro 3, s. 60; nro 4, s. 5-6, 20; nro 5, s. 6, 24, 58 nro 6, 65, 8, 2, 7, 64, 9, 9, 91, 10, 9, 12-13, 52, 11, 28, 85, nro 12, s. 41, 43 , 10.
• -"-, 1986, nro 1, s. 23; nro 11, s. 2-3, 8-9.
• -"-, 1988 nro 10, s. 7.
• -"-, 1989 nro 6, s. 5.

Olemme kukistaneet Venäjän ortodoksisen kirkon 18,5 vuotta ja työskennelleet tällä hetkellä, jotta tulevien sukupolvien tulee jälleen arvostaa Pyhän työtä.

Patriarkka itse kenties välitti selkeän viestin toisesta maailmasta sanoessaan kuolemansa jälkeen julkaistussa haastattelussa: "Minulla oli mahdollisuus luoda täysin uusia yhteyksiä valtion ja kirkon välille, joita ei ollut Venäjän historiassa, koska kirkko ei ollut vahvistettua valtaa, keisari oli kirkon pää, ja kaikki päätökset, joita kirkon aterioista ylistettiin, tulivat hänen virastaan. Ja samaan aikaan asetettiin täysin uusia viestejä, kunhan kirkko itse tekee päätöksensä ja todistaa teoistaan ​​omantuntonsa, historiansa ja kansansa edessä."

Lapsuudesta, nuoruudesta, nuoruudesta. Niistä, jotka Oleksi Ridiger(Mirskaya im'ya) patriarkaaliseen uhriin asti. Ihmiset, jotka tunsivat hänet hyvin, kertoivat meille kaikesta. Tähän sisältyy Viron Batkivshchina.

Pidä hauskaa ja ihmettele rakkaudella luistelijan hahmoa

Monien toimittajien suosima banaali kysymys on: ”Minkä ammatin valitsisit, jos sinusta ei tulisi pappia?” - Alexy II:lla ei ollut tyyppiä.

"Lapsuudestani lähtien", hän sanoi, "en ole koskaan tiennyt olevani mikään muu palvelija kuin kirkon palvelija."

Joogo isä mali dvoverkhovy puinen koppi kahdella verannalla ja puutarhalla Tallinna Nimen sisäänkäynnillä, arvelin Pyhä Olena Kamzolin serkku. - Luulen, että se johtuu siitä, että he syntyivät siellä... Sodan alussa perheeni myi pienen talon nukkuakseen. Ja nyt siellä seisoessaan umpeen kasvaneena kukaan ei muista, että Venäjän ortodoksisen kirkon tuleva primaatti on edelleen elossa.

Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksi II Mihailon ja Olena Riedigerin isät poikansa Oleksiin kanssa. 1929 r. Kuva Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelusta. Kuva: RIA Novini

Lapsuudessamme tulvimme paljon Aljoshaan, varsinkin sodan aikana. Veljeni aloitti porvarillisen viron koulun ja päätyi radiaaniseen kouluun. Vaikka en tiedä paljoakaan koulupäivistäni, erot näissä koulupäivissä (olen nuori) ovat varsin merkittäviä, eivätkä he koskaan puhuneet minun koulupäivistäni. Hän usein kiusoittelee minua, tarttuu leluihini ja käskee sitten koiraansa vitsailemaan ja hakemaan ne. Aje vin ihmisiä, joilla on hyvä huumorintaju. Tämän edessä aloin paahtamaan ystävällisesti, ystävällisesti. Törkeyttä ei sallita. Lapsena minulla oli pitkät punokset, mutta en koskaan antanut niille periksi.

He viettivät aikaa vielä useammin. Minulla ei ollut isää - vuonna 1941 minut ammuttiin lähellä Leningradia. Asuin äitini ja isoäitini kanssa, ja Oleksiy tuli usein luoksemme isiensä luota. Voidaan sanoa, että olemme yksi uskovaimmista perheistä. Mutta hänellä ei ole ollut papistoa pitkään aikaan. Setä Mishkosta tuli ensimmäinen (tulevan patriarkan isä. - Toim.). Ensin psalminlukija, sitten pappi. Kävimme usein töissä koko perheen voimin. Myöhemmin hänen takapuolensa peri veljeni, joka on elossa Amerikassa, ja sitten Aljosha.

Lapsuudessaan Vladikilla oli "kirkko" lähellä navetta ja hän rakasti asua siellä. Muistan pyytäneeni kauan näyttää huonetta, mutta veljeni ei halunnut päästää minua sisään sanoen: "Naisia ​​ei voi häiritä!" Ja juuri sillä tavalla hän oli erittäin vaikuttunut katsoessaan häntä: "Garazd, päästän sinut sisään kuin siivooja." Lapsena hän oli jo alkanut palvella temppelissä. Kuuden kiven kohdalla, ensimmäisen kuulemisen jälkeen - kaatamalla Khreschensk vesi. Ja ehdottomasti muista koko liturgia.

Kuitenkin, kuten kuka tahansa poika, Oleksiy Ridiger oli intohimoinen urheiluun. Kun aloitin toimintaan Kalevin urheiluseurassa, menetin nuoruuden arvoni. Ganjav vuoden vanhalla pallolla. Suurella menestyksellä kaiverrettu Shah. "Ketä voitin, kuka olin minä", Vladiko ihmetteli myöhemmin. "Ennen kuin epäonnistut, olet rauhallinen, ja kunnes onnistut, olet onnellinen." Olin jo tukahduttamassa moottoripyöräkilpailuja, kun tiesin kaikki urheilijat heidän nimillään. Ilosta ihastelimme jääkiekkoa ja taitoluistelua - jäisellä mystiikkalla saatoimme nauttia hetkistä unohtaen kaiken maailmassa. Kuitenkin niistä, jotka haluavat tulla innokkaaksi urheilulajiksi kuolemamatta. Oleksian lapsuus kärsi usein kurkkukivuista sydämen rasituksen vuoksi. Oikealla oleva olut ei ilmeisesti ollut oikeassa paikassa...

Lapsellinen kuva Moskovan ja koko Venäjän patriarkasta Aleksi II:sta (s. 1929-1933). Kuva Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelusta. Kuva: RIA Novini

Matkustelen isäni kanssa Hitlerin keskitysleirien läpi

Tulevan patriarkan Mikhailo Ridigerin isä Aloitettuaan opiskelun Pietarissa Imperial School of Law -koulussa ja vuoden 1917 vallankumouksen kautta he keskeyttivät alun ja muuttivat Viroon. Vuonna 1926 perhe ystävystyi Oleni Pisarevy, ja kolme vuotta myöhemmin ystävä synnytti heidän ainoan poikansa, jota kutsuttiin "Jumalan kansaksi" - Oleksi. Syvästi uskonnollinen Mikhailo ei koskaan kääntynyt oikeustieteen puoleen. Hän suoritti teologiset kurssit Revelan (nina Tallinn) johdolla ja ryhtyi papiksi.

”Sotaa edeltävässä Virossa isäni saattoivat epäilemättä tunnustaa uskoa ja opettaa minulle, mitä he itse elivät”, pyhimys muisteli myöhemmin. — Muistamme pyhiinvaelluksia luostariin - Pyukhtitsaan, Petseriin ja Valaamaan - temppeliin, jossa palvelin poikana kirkossa... Sitten syttyi sota elämässämme ja sen mukana - tietoisuus parantumattomista. on nyt todellista inhimillistä kärsimystä. Matkustellessani Hitlerin keskitysleireillä yhdessä pappi-isäni kanssa, minulla oli tilaisuus kohdata kuolemaan tuomittujen slaavilaisten sotilaiden piina. Tunsin varhain kutsun omistaa elämäni Jumalan ja kirkon palvelijana; tässä kauheassa tunnissa oli jäljelle jäänyt vaikutus."

Joka kerta silloin Oleksiy Ridiger ei vahingoita kokouksia.

"Isät toivat hänet tänne ilman apua", hän sanoi. Nunna Irina, Pyukhtitsky Uspenskyn nunna naisten luostari , - Ja sisaremme lauloivat tulevalle patriarkkalle. Kun isäni palveli tuon tunnin aikana, äitini nukkui kuorossa. Ja jos Oleksiyka kasvoi aikuiseksi, hän alkoi lukea kirkossa. En koskaan yrittänyt juoda viiniä: menin siskojeni kanssa sinokeille, perunapellolle ja poimin heiltä leipää. Käänny takaisin - juokse metsässä, poimi nippu sieniä ja ota ne viimeiseksi ateriaasi.

Patriarkan tulevaisuus oli myrskyisä – kirkko oli kirjaimellisesti jännityksessä. Vaatimaton, epätasaisen pitkä, laiha. Sisarukset olivat huolissaan: eikö äitisi ole tarpeeksi hyvä? Ehkä hän on sairas? Aljosha, tietäen itsensä, rukoili.

Lapsikuva Moskovan ja koko Venäjän patriarkasta Aleksi II:sta (s. 1934-1941). Kuva Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelusta. Kuva: RIA Novini

Parafyan kohteli häntä teellä ja pullalla

Vaikka näin ei ole, Oleksiy Riediger käveli palvelukokousten läpi. Jo 1500-luvulla minulle, subdiakonille, uskottiin Tallinnan Aleksanteri Nevskin katedraalin järjestäminen ja valmisteleminen jumalanpalveluksia varten. Uudistetussa temppelissä Venäjän ortodoksisen kirkon tuleva pää toimi psalminlukijana ja sakristina. Vuonna 1946, 17-vuotiaana, perhe meni Leningradin teologiseen seminaariin, mutta vuosisadan kuluttua ei ollut pääsyä. Tuleva kohtalo siirrettiin sinne välittömästi kolmanteen vuoteen. Sitten hän astui teologiseen akatemiaan Leningradissa, hänet vihittiin diakoniksi ja hänet tuomittiin riveissä... 1 päivä. 21 joen kohdalla Oleksiy Ridigeristä tuli pappi ja hänet nimitettiin Viron Jyhvin loppiaisen kirkon rehtorina.

"Olet ensimmäistä kertaa täällä töissä", hän ajatteli Petro Sirotkin, joka palveli laulajana kirkossa. "Palvelu sopii jo papin isännille." Valaistus, toveri, olet lukenut hyviä saarnoja ja ole kuin kaikki paraffinit. Matkustimme hänen kanssaan parafraaseina Peipsijärvelle ja vietimme usein aikaa hänen makuuhuoneessaan. Hän kohteli meitä teellä ja pullalla.

Järjestin pyhiinvaelluksia rakastettuun Pyukhtitsan luostariin, vaikka tällainen aloite saattoi päättyä epäonnistumaan.

Ensimmäisessä seurakunnassaan Yikhvassa isä Alexy palveli 7,5 vuotta, minkä jälkeen hänet nimitettiin Tarton taivaaseenastumisen tuomiokirkon pahtoriksi. Tuolloin minusta tulee teologiehdokas, ja heti kolminaisuus-Sergius Lavran kolminaisuuskatedraalissa saan mustan tonsuurin. 29 vuoden kuluttua samassa paikassa, Venäjän pääluostarissa, hänet kruunattiin Moskovan ja koko Venäjän patriarkaksi.

Kuvassa Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi II nuoruudessaan (s. 1942-1947). Kuva Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelusta. Kuva: RIA Novini

Hänet tunnustettiin alusta asti Tallinnan ja Viron piispaksi, sitten Moskovan patriarkaatin oikeanpuoleiseksi ministeriksi ja Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin pysyväksi jäseneksi. 4 vuotta ennen kuolemaa Patriarkka Pimen Sinusta tulee Leningradin ja Novgorodin metropoliita Tallinnan hiippakunnan uskotun hallinnon johdolla.

Haluamme hemmotella olentoja ja lähteä hautajaisiin

"Jos Pyhä oli vielä metropoliitta ja oikeiston johtaja, hän tuli usein luoksemme", hän sanoi. Pukhtitsan Varvaran luostarin luostarina. - Ja ehkä aina vieraiden kanssa. Hän näytti heille luostarin ja poimi siitä sieniä. Tämä on niin hauskaa. Paikka, joka rakasti kävelyä, sai lempinimen "Volodichin Bir". Kutsu itsesi istumalla Talin hiippakuntasi kermolle "TALVI" ja viemällä kaikki Peipsille. Sisarukset odottivat jo innolla hänen saapumistaan. Ja jos ajoin, he estivät minun tieni, eivätkä he halunneet päästää minua menemään. Patriarkka suuttumatta vain valitti: No, okei, minä nousen autosta ja vietän aikaa täällä. Älkää antako heidän työskennellä siellä ilman minua..." Voi kuinka he pahoinpitelivät meitä, kun he veivät minut Tallinnasta! Olimme molemmat tervetulleita ja surullisia. Sitten hän ei enää voinut tulla niin usein - 9 vuodessa hän voisi käydä useammin kuin kerran. Ale, kun olin jo saapunut, menin heti kiertämään. Sinun täytyy rakastaa olentoja. Uuden vuoden luostarissa hevonen Inga oli rakastunut, ja jää, tunsi patriarkan kädet, alkoi lyödä kavioitaan. Kladovištše, Pyhä Dzherelo, tuo karjatila oli yksi hänen suosikkipaikoistaan ​​Pyukhtitsassa.

Kuvassa arkistosta (noin 1948-1955), Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Oleksiy II nuoruudessaan. Kuva Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelusta. Kuva: RIA Novini

Kerran - kerran Moskovan patriarkaatin oikeistolainen - kävellessäsi tiellä, kihara lensi ulos ohi kulkeneesta autosta. Nosta lintu epäröimättä ja mene ulos. Olet tottunut juomaan vettä hanasta. Ja sitten toimme sen Pyukhtitsaan. Mutta hän ei voinut enää syödä tai juoda muiden kanojen kanssa - hän vietti koko tunnin pyytäen, että häntä pidetään linnun edessä, joi vettä vain hanasta ja joi, kun pyhä tuli.

Oleksiya II:n budinkalla on aina ollut koiria. U Jäljellä olevien kivien äärellä Pikku Chizhik asuu hänen kanssaan. Ja Peredilkinin hallituskaudella oli kanoja, lehmiä ja hieno psi. Ja patriarkka rakasti ruokkia kaikkia - häneltä evättiin erityisesti ruokaa. Huolehtinut juuri syntyneistä vasikoista.

"Luulen, että tulin luoksesi eilen, ja Vladiko halusi miellyttää olentoja", Olena Kamzol arvasi. - No, hänen kanssaan on nyt kaksi henkilöä. Abiyak antoi meidän virrata heiltä sisään. "Mennään hitaasti, kunnes häiritsemme ketään", sanoi Vin. Vartijan kanssa on koko ajan vaikeaa. Siksi rakastamme opiskelua Sveitsissä. Luulen, että voit kävellä siellä rauhassa yksin, siviilivaatteissa.

Kuva Moskovan ja koko Venäjän patriarkasta Oleksija II:sta nuoruudessaan (noin 1948-1955). Kuva Moskovan patriarkaatin lehdistöpalvelusta. Kuva: RIA Novini

Ilmeisesti patriarkalla oli Olenya Kamzolin lisäksi toinen serkku Alexander, jolla on Australiassa toinen serkku, joka on edelleen elossa Saksassa, josta Vladiko sai tietää ollessaan vielä patriarkka: kauan sitten kaikki luulivat hänen kuolleen. Nyt heidän osuutensa on vaikea peittää. Että Olena Kamzol, monet kohtalot, siirtyivät toiseen maailmaan. Ja jos pyhä on jo arvostanut sisarensa ihokapasiteettia, hän epäröi naapurinsa Viron kanssa. Hänen olisi pitänyt kohdella häntä mielenkiinnolla, kävellä hänen kanssaan Moskovassa ja Peredilkinassa. He kertoivat toisilleen teoistaan ​​ja kertoivat isilleen omaisuutensa. Jäähyväislahjaksi hän antoi hänelle lahjan. Ikään kuin, Olena Fedorivna arvasi, tämä on Gzhel-lechik, jolla on patriarkaalinen monogrammi ja Vapahtajan Kristuksen katedraali.

Patriarkan serkku Olena Fedorovna oli veljensä kanssa "ti", mutta kutsui häntä silti "Vladiko". Kun hän oli Tallinnan metropoliitti, hän juoksi uuteen; sitten haju voimistui lähellä Pyukhtitsaa. Lisäksi tämä on lopputulos. Tallinnan lähellä Olena Fedorivna ja hänen miehensä jakoivat mökin toisen kotimaansa kanssa, kun mies vietti loppuelämänsä sähköasentajana satamassa. "Kaikki on hyvin", sanoi Venäjän ortodoksisen kirkon päämiehen sukulainen. "Pyhän kaltainen henkilö ei ole syyllinen auttamaan rakkaitaan." Anna hänen auttaa vieraita.

Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Pomen, catalicos, Georgian patriarkka Illya II, joka palvelee Moskovan patriarkaatin oikealla puolella, metropoliita Alexis. Kuva: RIA Novini

Suvory, Vimogliviy, Ale Dobry

І patriarkka auttoi. Tilka Pyukhtitsan luostari lauloi trichiä. Parempi - jos he halusivat antaa kaivostyöläisille tauon... Vuonna 1990, kun Vladika Oleksiy valittiin patriarkaaliselle valtaistuimelle, luostari sai stauroopan aseman.

"Kun he herättivät luostarin henkiin, Pyhä jopa auttoi", sanoi Abbess Varvara. - Saapuessani, ihmettelen kuinka arki oli, iloinen. Hän ei voinut sanoa: "Se ei ole minun!" tai "En voi vaivautua". Tämä paikka näyttää vain saavuttamattomalta. Ja niin - suvory, vimogliviy, ale - kiltti. Sen kanssa on erittäin helppoa työskennellä. Kaikki hänen sisarensa rakastavat häntä niin paljon, he tervehtivät häntä ja pitävät häntä rakkaana isänä. Munkin nimessä hän tonsi meidät kaikki itse.

Venäjän federaation presidentti Boris Jeltsin, Valko-Venäjän presidentti Oleksandr Lukashenko ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi II. Kuva: RIA Novini / Dmitro Donsky

Puhuin ihmisille pyhän tärkeydestä Tallinnan ja koko Viron metropoliitti Cornelius:

"On niin tärkeää päästä puhelimeen läpi – koko tunti on kiireinen, mutta jos selviät, muutamat sanovat: "Soita minulle myöhemmin."

"Majesteettisen piispan raportin ihmiset ovat jo tulleet luoksemme", hän ajatteli. Pietarin Kulich- ja Suuren Päivän kirkon pappi, arkkipappi Viktor Golubev. - Rauhallinen, kunnioittava ja samalla vielä vakaampi. Neljäntenä vuosipäivänä nimittämisestäni hiippakunnan hallituksen sihteeriksi isä Alexy nimitettiin Leningradin metropoliitiksi. Tähän asti Virossa on ollut vaikeita aikoja - hiippakunnan rahoitussuunnitelma on erittäin turvaton - ja meidän on suojeltava ihoamme. Oikeanpuoleisen keramiikkakasvin istutuksessa kasvi usein kasvaa pehmentäen yrttiravintoa. Jo silloin sähkön kanssa oli paljon ongelmia - vuoteen 1988 asti kirkko ei saanut haistaa. Ja isä Oleksi, käskenyt häntä keräämään obov'yazkovon. Saavuttuaan Ksenia Peterburzka julistettiin pyhimykseksi. Paikalliset hallitsijat tekivät kaikenlaisia ​​ongelmia ja sanoivat sitten: älä salli sitä, menen Moskovaan. Koko tunti oli tosiasia, kun ministerineuvoston alainen uskonto elpyi oikealla.

Patriarkka Aleksi II ja Volodymyr Putin. Kuva: RIA Novini / Sergei Velichkin

Resepti suolaiseen rudikiin Saint

"Olin veljeni luona viisi päivää", sanoi pyhän serkku Olena Kamzol. - Soita minulle ennen matkaasi, ostan sinulle jonkinlaisen Talin matkamuiston. Teemme esimerkiksi keramiikasta vanhoja Tallinnan pikkutaloja. Ja löysin pisaran kynttilöitä myymälän läheltä. Vladika oli niin iloinen lahjasta: "Se on vanha kappelimme!" Tunnistettuani heidät monien kohtaloiden kautta... Tuolloin oli juhla, ja patriarkka kohteli minua kalalla ja kaikenlaisilla makeilla yrteillä. Ennen puhetta hänen äitinsä oli erittäin hyvä taloudenhoitaja, kokki, upea kokki ja ehkä välitti lahjansa pojalleen. Aiemmin Vladik oli aiemmin valmistanut kaiken talveksi itse - poiminut, puhdistanut ja marinoinut sieniä, suolannut kaalia. Esimerkiksi itse kokeilin ensin suolaisia ​​sieniä veljeni luona. Sitten hän opetti minua, ja nyt, eri tavalla, en enää vaivaudu. Resepti on ensiluokkainen, mutta tässä on salaisuus: sieniä ei voi poimia säästä ja sieniä - voit vain pyyhkiä ne pois. Ja veljeni suolat ja valkuaiset ovat aina maukkaampia. Jos hän ei vielä ollut patriarkka, hän luotti mielellään Viron arkeen, ja isänsä ystävä, myös pappi, viivytteli. Joten haju ulottui kauas metsään ja alkoi haistaa: kuka voisi poimia enemmän sieniä? Kozhen tuli hänen tilalleen... Ja Vladiko toi rahtia Sveitsistä.

Ehkä patriarkka Oleksii II:lla oli yksi intohimo sieniä kohtaan: siilit. Muuten se ei värise. Syön sekä puuroa että perunoita. Rakastan piirakoita. Sydänsairauksien takia juon harvoin kavaa, suosien teetä. Ja viinin akseli ei tottunut siihen ollenkaan - pöydässä he kaatoivat tavallista vettä karahvista. Vain tällä tavalla patriarkka saattoi säilyttää oman terveytensä ja nauttia siten hyvästä terveydestä. Koska hän nukkui vähän, hänen sairaan sydämensä lisäksi hänen suonet olivat kiusattuja.

"Kun Pyhä on sairas, rukoilin hänen puolestaan ​​joka päivä", hän tunnusti Moskovan loppiaisen katedraalin seurakunta Oleksandra Matvievna. – Sytytin kynttilöitä, kirjoitin muistiinpanoja terveydestäni. Uskon, että kuka tahansa ortodoksinen kristitty hyötyisi minusta: meille annettiin ritarikunta, duuma ja presidentti syntiemme tähden ja patriarkka Aleksius II - rukouksista, uskosta ja katumuksesta...

Oleksi II. Muotokuva robotista Viktor Shilovista.

Aleksi II (Ridiger Oleksiy Mihailovich) (s. 23.2.1929), patriarkka Moskova ja koko Venäjä. Lakimiehen poika, josta tuli pappi ja muutti Viroon. Syntynyt Tallinnassa, "itsenäisessä" Virossa. Aloitti seminaarissa Leningradissa (1949). Valmistuttuaan teologisesta akatemiasta Leningradin lähellä (1953). Pappi lähellä Tarttoa (1957). Arkkipappi (1958). Munkki (1961). Arkkipiispa (1964). Kristittyjen yhtenäisyyden ja kirkkojen välisten lahjoitusten komission johtaja (1963-79). Tallinnan ja Viron metropoliitti (1968). Koko maailman kirkon keskuskomitean jäsen (1961-68). Neulotaan tiiviisti Valaamin luostari, mustan elämän pääkeskus Pivnochassa Venäjällä. Leningradin ja Novgorodin metropoliitti (1986). Ollut johtavassa roolissa Pyhän Tapanin kanonisoinnissa. Xenia Pietarissa ja Pietarin käännetyt jäännökset. Oleksandr Nevski museosta upeassa paikassa Oleksandro-Nevski Lavra. Patrin kuoleman jälkeen. Pimena Moskovan ja koko Venäjän patriarkan yleiskokous (7. kesäkuuta 1990). Aktiiviset jumalanpalvelukset monissa tärkeissä Venäjän katedraaleissa, jotka suljettiin bolshevikkien vallankaappauksen jälkeen (St. Basilin katedraali päällä Chervonoya Square, Taivaaseenastumisen katedraali V Kreml, Venäjän kuninkaiden kruunajaisten kirkko, Pyhän Iisakin katedraali Pietarissa). Ilmoitettuaan, että julistus Sergius (Stragorodsky) Emme voi luottaa kirkon vapaaseen tahtoon.

Aleksi II (maailmassa Oleksiy Mihailovich Ridiger) (1929-2008) – patriarkka. Syntynyt Tallinnassa venäläisen siirtolaisen, papin Mihail Oleksandrovich Riedigerin perheeseen. Vuosina 1944–1947 hän toimi Tallinnan ja Viron arkkipiispan Pavelin (Dmitrovsky) subdiakonina. Syntynyt vuonna 1946 toimi Simeonivskyn psalminlukijana ja vuodesta 1947. – Tallinnan Kazanin kirkossa. Syntynyt vuonna 1947 astuttuaan Leningradin teologiseen seminaariin. Leningradin teologisen akatemian ensimmäisenä vuonna 1950. ensin vihkiminen diakoniksi ja sitten pappiksi ja nimitys Tallinnan hiippakunnan loppiaisen kirkon rehtorina. Syntynyt vuonna 1953 valmistui teologisesta akatemiasta. 1957 Rock nimitettiin Tarton taivaaseenastumisen katedraalin rehtorina. Syntynyt vuonna 1958 tiedot arkkipapin arvosta. Syntynyt vuonna 1961 Trinity Cathedral of Trinity-Sergius Lavra of tonsure at Chernetstvo. Syntynyt vuonna 1961 tietoja arkkimandriitista, jonka kohtalosta Tallinnan ja Viron piispa. Syntynyt vuonna 1964 – Arkkipiispa, syntynyt 1968 - Metropolitan Syntynyt vuonna 1986 nimitykset Leningradin ja Novgorodin metropoliitiksi Tallinnan hiippakunnan toimeksiannoilla. 7 ruplaa 1990 ruplaa. Moskovan patriarkaalinen valtaistuin perustettiin Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvostoon.

Wikipedia-aineisto sivustolta "Russian Abroad" - http://russians.rin.ru

Muut elämäkerralliset materiaalit:

Luoda:

Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan Aleksius II:n ja Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin viesti ennen keisari Mikoli II:n ja hänen simin salamurhaa 7500-luvulla // Jalovaalit: historiallinen publicisti. 1. vuosi Kalenteri. M., 1995, s. 70-72; Venäjä tarvitsee sekä itsensä että muun maailman // Lit. Navchannya. 1995. Nro 2/3. s. 3-14; Käännä kansainvälinen, poliittinen ja sosiaalinen valo ihmisille: Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan Aleksius II:n todistuksesta Kulttuuri-sanomalehden ravitsemuskatsauksesta // Russian Review. 1996. nro 5. s. 85-86; Paluu kansainvälisen konferenssin "Politiikan ja periaatteiden henkiset väijykset kansainvälinen spivrobіtnitsva"// ZhMP. 1997. nro 7. s. 17-19; Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan Aleksius II:n ja Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin viesti ennen keisari Mikolin ja hänen kotimaansa tappiota 80. vuosisadalla // Ibid. 1998. nro 7, s. 11; Moskovan rooli Vitchiznan puolustuksessa // Moskovan rooli Vitchiznan puolustuksessa. M., 1998. Zb. 2. s. 6-17; Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan sana Aleksius II: [Kriisistä venäläinen koulu] // Rizdvyani-luku, 6. M., 1998. s. 3-13; Sana neuvoston kuulemistilaisuuksien osallistujille [Koko maailman Venäjän kansanneuvosto 18-20 Berezny 1998] // Kirkko ja tunti / VTsS:n kansanedustaja. 1998. nro 2 (5). s. 6-9; Venäjän kirkko ja hengellinen herätys: sanat. Kieli, viesti, peto, 1990-1998. M., 1999; Venäjä: henkinen herätys. M., 1999; Jugoslavian vastaisen hakkuutoiminnan puhkeaminen // ZhMP. 1999. nro 4, s. 24-25; Surullinen Venäjän maasta: Ensimmäisen pyhittäjän sana ja kuva. M., 1999; Sana ensimmäiselle jumalanpalvelukselle Vapahtajan Kristuksen katedraalissa // ZhMP 2000. Nro 1. Z. 44-45.

Kirjallisuus:

Patriarkka. M., 1993;

Ensimmäinen pyhittäjä. M., 2000.

Aleksi II, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka. Venäjän kirkko ja hengellinen herätys. Sanat, mainos, viesti, peto. 1990-1998 M., 1999;

Ajatuksia Venäjän patriarkoista alusta alkaen. M., 1999;

Venäjän ortodoksisen kirkon kädellinen vuodesta 2007. M., 2008;

Tsypin St. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. Synodaali ja uudet kaudet. 1700-2005. M., 2006.