Vallankumouksen laajenevaa kuvaa... edustavat useat päävarastot: väkivalta, uutuus ja muutoksen häpeä. Nämä merkit pysyvät samoina vallankumousprosessiin, sen syihin ja seuraajiin asti.

Vallankumousta luonnehditaan intensiivisimmäksi, väkivaltaisimmaksi ja informatiivisimmaksi prosessiksi kaikista yhteiskunnallisista liikkeistä. Hän ilmaisee äärimmäistä vapaata tahtoa ja syviä tunteita, esittelee ei-risteäviä organisaatiointressejä ja korkeaa sosiaalisen protestin ideologiaa.

On hyväksyttyä ottaa huomioon, että perustavanlaatuisia yhteiskunnallisia poikkeavuuksia tai räikeitä epäoikeudenmukaisuuden ilmenemismuotoja syntyy mielen vallankumouksesta, joka liittyy eliitin väliseen taisteluun suurten yhteiskunnallisten tekijöiden kanssa, kuten luokkataistelu, tuo mukanaan suuret aktiiviset ryhmät ja niiden poliittisen organisaation.

Vallankumouksen tulokset ovat rikkaita. Ensinnäkin se on nykyisen poliittisen järjestelmän väkivaltaista muutosta... Toisella tavalla se on epävirallisen hallitsevan eliitin ja hallitsevan luokan korvaamista muilla.

Kolmanneksi kauaskantoiset muutokset kaikilla institutionaalisilla aloilla, erityisesti taloudessa ja luokkapalkoissa, - muutokset, joiden tarkoituksena on nykyaikaistaa useimpia yhteiskunnallisen elämän osa-alueita, alueellistamisen, keskittämisen ja poliittisen prosessin osallistujien määrän laajentamisen taloudellista kehitystä. Neljänneksi, menneisyyden radikaali mullistus... Kunnioitan puolestaan ​​sitä, että vallankumoukset eivät johdu institutionaalisista ja organisatorisista muutoksista, vaan muutoksista moraaliin ja moraaliin.

Selitys.

Todisteet viittaavat sellaisiin vallankumousriskeihin kuin

Prosessin intensiteetti

Väkivaltainen hahmo

Selitys.

1) Todisteet nimeävät vallankumouksen syyt:

Osoittaa tahallisesti sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta;

perustavanlaatuiset sosiaaliset poikkeavuudet;

Luokkaongelma;

Poliittisten järjestöjen syntyminen.

2) Todisteet paljastavat uudistuksen merkityksen, esimerkiksi: uudistus - suvereenin vallan käynnistämät muutokset, jotka pääsääntöisesti sinetöivät vain yhden näistä avioelämän alueista eivätkä muutu perustavanlaatuisia väijytyksiä järjestän hautajaiset.

Mitkä ovat vallankumouksen merkit? Miten ne voidaan turvata ennen uudistusta? Havainnollista tätä symbolia minkä tahansa uudistuksen esimerkillä. Takaosa voi leveneä.

Selitys.

1) Videolla näkyy vallankumouksen merkkejä:

Väkivalta;

Uutuus;

Zagalnist.

2) Näyttää siltä, ​​että uudistuksen myötä vallankumous tuo uutta.

3) Huomio on tehty: Venäjän koulutussektorin uudistuksen aikana otettiin käyttöön uusi opiskelijoiden sertifiointimuoto ja VNZ-pääsykokeet - EDI.

Selitys.

1) Oikeaan tyyppiin on asennettu seuraavat asetukset:

Muuta poliittista hallintoa - poliittista alaa;

Teollinen teollistuminen on talouden ala;

Muutokset luokkajaoissa – sosiaaliala;

Moraalin ja hengellisyyden muutokset ovat henkinen alue.

2) Todisteet on otettava sen varmistamiseksi, että vallankumouksen tulokset vahvistavat sellaisen merkin kuin muutosten laittomuuden.

Lue teksti ja vikonite zavdannya 21-24.

Kasvun ja kypsymisen tahtiin vaikuttavat muodostuva mielikuva ihmisen elämästä, toimintatapa - leikki, urheilu, alkeet - työ ja juhlallinen käyttäytyminen, hygieeninen elämäntapa, syöminen, uni ja unettomuus, jotka liittyvät läheisesti toisiinsa erityisasemaan, näkyvyyteen tai poissaolostresseihin, joista tärkeimpiä ovat konfliktitilanteet ja niin edelleen. alkuun. Kaikki nämä virkamiehet ovat merkittäviä subjektin yksilöllisyyden muodostumisen hetkinä ja voimina, jotka tuovat ihmisen orgaanisen kehityksen jokaiseen ontogeneesin hetkeen. Hajun kehittymisen määrääjinä niillä on stimulanttien rooli (jotka seuraavat kasvu- ja kypsymisprosesseja) tai esimerkiksi stressitekijöitä ja lannistajia (sekoitus, kiertyminen ja prosessit), ja joissain tapauksissa - katalysaattorit (joka on nopeuttaa muut tekijät, mukaan lukien fyysiset kemikaalit, tässä prosessissa)<...>

On tärkeää liittää ihmisten arkihistoria (elämäkerrat) suoraan heidän ontogeneettiseen evoluutioonsa ja lisätä tämän evoluution yksilöllistymistä entisestään. Oikealla on se, että ajanjakson maallista moninaisuutta välittää enemmän yksilöllinen moninaisuus. Ihmisen yksilötyyppisten ominaisuuksien merkitys kasvaa ihmisen elämän keski- ja loppuvaiheessa. Luonteelliset piirteet, erityiset kyvyt ja poikkeuksellisen lahjakkuuden into virtaavat ihmisten toimeentulon ja vallan kehityksen toiseen suuntaan (elämiskyky, peräkkäisyys, ei). Tasainen henkinen aktiivisuus, korkea sosiaalinen aktiivisuus, aktiivisuus ja luovuus ovat tekijöitä, jotka vastustavat evoluutioprosesseja, jotka säätelevät orgaanisen kehityksen häiriintymistä.

B. G. Ananiev. Ihmiset tiedon kohteena

Nimeä joitain tekijän tekijän näkemän ihmisten orgaanisen kehityksen tekijöitä.

Selitys.

1) ihmisen muotoutuva elämäntapa;

2) hänen toimintansa menetelmät - pelaaminen, väittely. aktiivinen, ensimmäinen;

3) synnytys ja suspinaalinen käyttäytyminen;

4) hygieeniset elämäntavat, ruoka, uni ja unen puute;

5) stressitekijöiden esiintyminen ja vakavuus;

6) Rozumovin aktiivisuus;

7) sosiaalinen toiminta;

8) harjoitella luovuutta.

Miten virkamiehet voivat nähdä kehityksen kirjoittajan mielestä ihmisissä? Listaa kolme mahdollista roolia. Selitä "erityisyyden" käsitteen merkitys jaettuun tietoon tukeutuen.

Selitys.

1. Vastaukseen on sisällytettävä ne tekijät, joilla voi olla merkitystä.

1) piristeet (jotka edistävät kasvu- ja kypsymisprosesseja),

2) stressitekijöitä ja lamaannuksia (kiristää; väännä ja käsittele),

3) katalyytit (jotka nopeuttavat muiden tekijöiden toimintaa, mukaan lukien fysikaaliset ja kemialliset).

2. Selkeä erityisyyden ymmärrys, esimerkiksi: erikoisuus on yksilö aktiivisena osallistujana sosiaaliseen toimintaan, joka koostuu joukosta yhteiskunnallisesti merkittäviä komponentteja ja roolikokonaisuutta.

Kirjoittaja vahvistaa, että: "Karakterologiset piirteet, erityiset kyvyt ja äärimmäisen lahjakkuuden arvo virtaavat suoraan ihmisten toimeentulon ja voiman (elämisen, oikean tarkoituksenmukaisuuden, määrätietoisuuden) kehitykseen". Havainnollista konkreettisilla esimerkeillä, kuinka nämä tekijät vaikuttavat ihmisten ja vallan kehitykseen. Sanotaan yhteensä kolme tekijää ja kolme palavaa perää.

Selitys.

Tietyt tekijät ja erityiset sovellukset:

1) karakterologiset piirteet. Esimerkiksi Ivanilla oli lapsuudesta lähtien flegmaattinen luonne, rauhallinen luonne, mikä johti suurelta osin hänen kiinnostukseensa hänen elämäänsä haudattuihin shaheihin.

2) erityispiirteet. Esimerkiksi Semyonille kehittyi vahva ääni, kun hän aloitti laulun, mikä auttoi häntä rakentamaan uraansa laulajana.

3) yksilöllinen lahjakkuus. Lapsuudesta lähtien Galina oli älyllisesti lahjakas lapsi, hän käytti paljon aikaa koulun ulkopuoliseen toimintaan, minkä seurauksena hän kehitti korkean tuottavuuden, hänestä tuli suuren yrityksen arvokas ja menestyvä ammattilainen.

Selitys.

Esikäsittelyssä voidaan käyttää seuraavia argumentteja:

1) Konfliktin osat (perhe, koululaiset) voivat johtaa aggressiivisen käyttäytymisen muodostumiseen lapsissa;

2) Konflikti, jonka osanottaja tai todistaja henkilöstä tuli varhaislapsuudessa, voi muodostaa hänessä fobioita tai komplekseja, jotka jäävät häneltä pois loppuelämänsä ajan;

3) Aina kun ihmiset osallistuvat konflikteihin, heidän on pysyttävä kannassaan ja löydettävä ulospääsy vaikea tilanne tehdä lisäpäätöksiä.

Keskitymme karjanhoitokurssin tuntemiseen ja sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen, vahvistamme kirjoittajan väitteen pätevyyden: "Ilman itsetuntoa on tärkeää ja mahdotonta arvostaa itseään elämässä." Mainitse mitkä tahansa kolme elämäntilannetta ja selitä niistä jokainen, miksi riittävä itsetunto on tärkeä.

Lue teksti ja vikonite zavdannya 21-24.

”Itsetuntemus ei ole vain itsetuntemusta, vaan myös tietoisuutta itsestään: vahvuuksiin, kykyihin, fyysiseen ja henkiseen vahvuuteen eli itsetuntoon.

Ihmisten erikoisuus on itsearvoinen ydin. Ilman itsetuntoa on tärkeää ja mahdotonta saavuttaa itsetuntoa elämässä. Todellinen itsetunto välittää kriittistä asennetta itseään kohtaan, kykyjensä asteittaista arviointia maailman parhaiden puoleen, kykyä itsenäisesti asettaa omat tavoitteensa, kykyä arvioida edistymistään ja samoja ajatuksia ja tuloksia, huolellista uudelleentulkintaa arvaukset hengailla, harkitse harkiten kaikkia todisteita "puoleen" ja "vastaan" ", ole vakuuttunut vääristä hypoteeseista ja versioista<...>

Todellinen itsetunto edistää ihmisen elinvoimaa ja antaa hänelle moraalista tyydytystä. Riittävästi tai sopimattomasti on tarpeen keskittyä harmoniaan hengessä, joka varmistaa kohtuullisen harmonian itsessäsi, tai pysyvään konfliktiin, joka joskus johtaa ihmisen neuroottiseen tilaan. Riittävin itsetunto on korkein itsetunto."

A.G. Spirkin.

Svidomisti ja itsetietoisuus

Mitä kahta itsetuntemuksen varastoa kirjoittaja kutsuu?

Selitys.

Syylliset ovat seuraavat:

1) itsetuntemus;

2) itseensä keskittyminen (vahvuuksiin, kykyihin, fyysisiin ja henkisiin voimiin asti).

Selitys.

Linjalla voi olla

2) Selitys annettiin tekstin perusteella:

Itsetunto ja itsetuntemus tulevat samanaikaisesti erityisyyden itsetietoiseksi.

3) Avaa erikoisuuden ymmärtämisen tunne, esimerkiksi:

Erikoisuus on yksilö aktiivisena osallistujana yhteiskunnalliseen toimintaan, joka sisältää joukon yhteiskunnallisesti merkittäviä komponentteja ja joukon rooleja.

Tekstissä on erityinen todistus, mainitakseni mitkä tahansa kolme ilmentymää alhaisen itsetunnon tulvasta ihmisen elämään.

Selitys.

Tyypillä voi olla eri nimiä, esimerkiksi:

1) alhainen itsetunto ei anna mahdollisuutta korostaa henkilön kelvollisuutta omissa silmissään;

2) alhainen itsetunto johtaa epäjohdonmukaiseen ihmisten käyttäytymiseen eri tilanteissa;

3) alhainen itsetunto johtaa neuroottisiin reaktioihin (monimutkaisuus, tyytymättömyys itseensä, viha muihin ihmisiin, jälkeenjääneisyys jne.).

Ne voivat näyttää muita nimiä.

Selitys.

Selvitys tällaisista tilanteista voidaan toimittaa esimerkiksi:

1) ammatin valinta (riittävä itsetunto, siis ammatillinen itsetunto);

2) valistumisen polun valinta (mikä tarkoittaa kykyjesi ja kykyjesi oikeaa arviointia, siis onnistunutta valintaa ja tulosta);

3) vuorovaikutustapojen (tyyli) valinta ulkomaalaisten kanssa (omien erityiskykyjen oikea arviointi, mitä kriittisempi itseään kohtaan voi olla, sitä onnistuneempia suhteet ulkomaalaisten kanssa ovat);

4) henkilön tai ystävän valitseminen (kumpi on sopivampi itsetunto, niin on parempi mallintaa ihmissuhteet mallista tai kaavasta).

Muiden tilanteiden kuvaukset voivat havainnollistaa itsetunnon tärkeyttä erikoisuuden kannalta.

Lue teksti ja vikonite zavdannya 21-24.

Ihmisen on mahdotonta elää maailmassa ilman, että hän oppii suuntautumaan jonkun muun toimesta. Suuntautuminen on taustalla, että ihmiset kokevat riittävästi maailmaa, keskinäinen tietämys maailmasta ja tieto itsestään. Siksi ravitsemuksen tuntee yksi filosofeista itse.

Tieto voidaan ennen kaikkea nähdä kokonaisuutena prosesseja, jotka varmistavat ihmisten kyvyn hakea, käsitellä ja kierrättää tietoa maailmasta ja itsestään.

Sellaisia ​​ilmiöitä ja prosesseja, joissa ihmisten suoraa kognitiivista toimintaa yleensä kutsutaan tiedon kohteeksi. Se, joka suorittaa kognitiivista toimintaa, saa tiedon subjektin aseman. Tunnustuksen kohteena voi olla yksilö, ryhmä tai kumppanuus.

Tieto on siis subjektin ja tiedon kohteen välinen erityinen vuorovaikutuksen muoto, jonka päätepiste on totuuden poimiminen, joka varmistaa kohteen hallinnan subjektin tarpeiden täyttämisessä...

On tarpeen tutkia vuorovaikutusmekanismia, joka tapahtuu subjektin ja kohteen välillä, jonka tieto poistaa, kuten yleisessä tiedossa, subjektin ja tiedon, tiedon m ja objektin välillä...

Kun katson aiheen ja tiedon vuorovaikutuksen ongelmaa, ravitsemuskompleksi on syyllinen. Usein haju tulee yhteydestä tutkittavan osaamiseen (monografiat, kaaviot, kaavat, taulukot jne.). Valmiin tiedon hallitsemisella on oma spesifisyytensä, ja se asettaa edelleen tiedon aiheelle omat "pelisäännönsä".

Lisäksi aiheen ja tiedon välillä nousee esiin ongelma arvioida tietoa aiheen puolelta, arvioida sen riittävyyttä, täydellisyyttä ja riittävyyttä tiettyyn ongelmatilanteeseen.

Ja ratkaise ongelmasi ja toimi hyvin tiedon ja tiedon kohteena olevan kohteen välillä. Tämä on totuuden, tiedon ja kriteerin ravinto. Se, onko tieto ensin tiedossa, on tietoa tietystä kohteesta. Yhteys tähän on riittävän tuen tarve siirtymiselle "epäselvästä" esineen ymmärryksestä kohteen rationaalisiin periaatteisiin, siirtymiseen subjektiivisesta objektiiviseen.

(І,І, Kalkoyu, Yu.A. Sandulov)

Ilmoita kaksi tärkeää tietoa tekijöiden antamina.

Selitys.

Oikea vastaus voi sisältää seuraavat:

1) joukko prosesseja, jotka varmistavat ihmisten kyvyn poistaa, käsitellä ja kierrättää tietoa maailmasta ja itsestään;

2) subjektin ja tiedon kohteen välinen erityinen vuorovaikutuksen muoto, joka päättyy totuuden poimimiseen ja joka varmistaa, että hallittu kohde vastaa subjektin tarpeita.

Selitys.

Oikean tyypin kohdalla näytetään seuraavat elementit:

1) Merkitys: kognitiivista toimintaa harjoittava saa tiedon subjektin aseman;

2) Tiedon kohteen nimet: yksilö, ryhmä, avioliitto.

3) Selitetään aistinvaraisia ​​käsitteitä, esimerkiksi: totuus on tietoa, joka objektiivisesti vastaa tiedon subjektia.

Mitkä kaksi puolta aiheen ja tiedon välisestä yhteydestä kirjoittajat näkevät? Kuvaa niistä nahan takapuoli.

Selitys.

1) kaksi linkin puolta:

Aineen jo kehitetyn (valmiiden) tiedon hallinta ja tiedon arviointi kohteen puolelta;

Niiden riittävyyden tärkeys käsillä olevaan erityiseen ongelmaan.

2) hakea, hyväksyttävä:

Opiskelija oppii Newtonin löytämät lait (kohteen jo hankitun (valmiiden) tiedon hallinta ja tiedon arviointi kohteen puolelta);

Oppijat tekevät tutkimusta kasvainten kasvusta hajun ihovaiheessa selvittääkseen, mikä tieto on tarpeellista ja riittävää (sen perusteella, kuinka se riittää tiettyyn ongelmaan).

Muita pakaroita saa käyttää.

Selitys.

Oikealla tyypillä voi olla seuraavat kriteerit:

1).

2) muodollis-looginen kriteeri (se on pysähdyksissä niissä mielessä, jos ei ole kykyä pitää kiinni käytännöstä; esim. loogisten ristiriitojen tunnistaminen matemaattisissa laskelmissa);

3) tämän tiedon epäjohdonmukaisuus, jonka totuus on todettu.

Muiden muotojen totuudenmukaisuuden kriteerit voidaan määrittää.

Lue teksti ja vikonite zavdannya 21-24.

Aineellisten hyödykkeiden tuottaminen on yhteiskunnallisen edistyksen pääkriteeri. Tämä kriteeri on kuitenkin enemmän taloudellinen eikä vähemmän sosiaalinen. Ihmisyys, tai tarkemmin sanottuna ihmiseksi tuleminen avioliitossa, toimii filosofisena kriteerinä.

Ihmisavioliiton romahtaminen etukäteen ei ole itse aiheutettua. Siirtyminen muodostelmasta toiseen tapahtuu yhteiskunnallisen vallankumouksen kautta, johon kuuluu sotilaskokoonpanojen vanhojen, virilien muotojen poistaminen, tarvittavien mielien luominen avioliiton ihojäsenen yksilöllisten kaksoisominaisuuksien kehittämiseen. Olkoon se vallankumous<...>laulettujen filosofioiden kanssa, jotka liittyvät erilaisiin sosiaalisiin, poliittisiin, taloudellisiin, luokka- jne. mielipiteisiin, ja sen yhteydessä due diligence -tehtävänä asettaa ihmisongelma kunnioituksen keskipisteeseen. Vallassa yhteiskunnallisia vallankumouksia tapahtuu kansan nimissä.

Työn tuottavuus osoittaa kestävän kehityksen taloudelliset ja tekniset puolet. Vaughn merkitsee kehitysvaihetta tässä avioliiton kehitysvaiheessa, luonnon elementaaristen voimien valtaamaa vaihetta, kykyä tuottaa aineellista vaurautta. Virologiset muistiinpanot osoittavat ihmisten aseman ennen sukupolven menetelmiä, korostavat tämän sukupolven menetelmän ydintä sosiaalinen rakenne, ihmisten välisen vuorovaikutuksen mekanismi Ihmisten ongelma paljastaa avioliittokysymyksen yksilölle. On olemassa selkeä ihmisen vapauden vaihe, mahdollisuus tyydyttää aineelliset ja henkiset tarpeet.

Ihmisen asema avioliitossa luonnehtii edistymisen sosiaalista puolta. Mitä edistyksellisempi avioliitto, sitä enemmän mieliä se luo ihmisten ja heidän päivittäisten voimiensa kehittymiselle.

Mielestäni edistyksen filosofista kriteeriä ei pidä sekoittaa yksityiseen kriteeriin, vaikkapa henkiseen tai taloudelliseen kriteeriin. Järjen kriteeri on yksityinen kriteeri henkisen elämän alueella, koska se on tietysti tämän alan edistymistä. Tuotantovoimien ja tuotantotavan kriteeri on taloudellisen analyysin kriteeri. Moraalin edistymisen kriteerin on rajoituttava moraaliin. Kaikki nämä kriteerit ovat tärkeitä, mutta eivät riittäviä kuvaamaan historiallisen prosessin asteittaista kehitystä. Filosofinen kriteeri omistaa suurimman kunnioituksensa tällaiselle leikkaukselle, joka on kaiken valohistorian keskiössä. Ihmiset toimivat tällaisen hiustenleikkauksen tavoin. Se yhteiskunnallisen edistyksen filosofinen kriteeri on ihmisten ilmestyminen suurimmassa luonnollisessa ja yhteiskunnallisessa toiminnassa, koska päätettyään kaiken pitäisi toimia kansan nimissä ja kansan hyväksi.

2) Ihmisavioliitto on kehityksensä aikana laajentanut tietämystään lääketieteen alalta. Joten perinteisen avioliiton aikakaudella ilman sisäelinten fysiologian ja anatomian tuntemusta havaittiin empiirisesti infusoivan niihin lääkekasveja, mikä mahdollisti monien sairauksien parantamisen ja ihmisten elämän olemuksen luomisen vischoyu. ;

3) Siirtyessä jälkiteolliseen keskeytykseen ihmisten elämässä, Masovi Technolog (iz, Toshchon mobiilitähdet) kutsui ihmisiä laajalti, metsänvartijan ratsastus, ja he eivät pystyneet käyttämään tietotekniikkaa.

Voidaan osoittaa muihin peppuihin

Selitys.

Oikea vastaus voi sisältää seuraavat elementit:

1) tekijän nimeämät selkärangan etenemisen kriteerit:

menetelmä aineellisten hyödykkeiden tuottamiseksi (taloudellinen);

Ihmiseksi tuleminen avioliitossa (zagalnofilosofinen);

Avioliiton demokratisoitumisen vaihe;

Elämän keskimääräinen triviaali;

lasten kuolleisuusaste;

Käärmeen tahdon into.

Muita kriteerejä voidaan nimetä

Hisismi kehittyy meissä vähitellen (4 vaiheessa) ja olentojen vaihe synnyttää henkisyyden. Siksi koko maailma on nykyään talouden ytimessä krisi. Miksi se on edullisin? Millainen satavuotias on taloudelle niin tärkeää? Ja oikealla on sama asia. Kieli", Kuka ymmärtää kaiken. Mutta mikä on totuus? - Valon läsnäolo.

https://www.site/journal/142402

Watkins, Unescon maailmanlaajuisen raportin "Valo kaikille" -seurannan laatineen ryhmän johtaja. " Kriza Pohjois-Afrikassa tämä valaistusjärjestelmä on jopa yhdistetty toisiinsa. Maissa on erittäin pyhitettyjä ihmisiä, jotka eivät siedä... marginaalisia elementtejä avioliitossa", Watkins sanoi toimittajille UNESCOn päämajassa Pariisissa. Arvostamme sitä kriisi valaistusjärjestelmistä on tullut "yksi tärkeimmistä varkauksien katalysaattoreista näissä maissa". "Järjestelmä on huonosti ylläpidetty, alirahoitettu...

https://www.site/journal/135059

Kielen ääni
Meillä eri tavoin
Є sound Kohannya
Olen okkroven

Hämmennyksen ääni
Gniva ilman ihmettä
Mitä ei anna meille
Rangaistuksen ilot

Soita hienovarainen ääni
Se elää suussasi
Mitä pehmeämpi ja matalampi
Värillinen lilja

Tim on onnellinen
Sinun sielusi nukkuu
Tim...

https://www.site/poetry/1147675

Kuinka kysyä tutkijalta tietoja - kriisi: * Millaisia ​​väitteitä olet muodostanut itsestäsi, mitä hyväksyt itsestäsi sellaisena kuin olet? * Ymmärrätkö, että vanhat asiat ovat väistämättömiä? * Chi tietää vi zaganalny Kieli pienen vaimosi kanssa... elämä? * Millaista elämä on sinulle? * Mitä hyötyä odotat työltäsi? Älä pelkää vanhuutta Creasy keski-iän voima ja vanhuuden pelko. Siellä hän on, kauhea, iloton, ryppyinen ja ilman vatsaa... Voit tehdä sen heti kun haluat...

https://www.site/psychology/17164

Zasib – Minkä kanssa työskennellä – Yksi kriteeri, yksi aihe – Haluttu tulos – Luonnollinen rohkaisu Suunnitelman toteuttaminen – Altruististen voimien yhdistäminen – Koko ihmiskunnan hyväksyminen Kriza Ilmeisyys krisi Zagalnosvitovy kriisi, jota koko ihmiskunta kaipaa, ilmeinen: masennus, huumeet, perheen hajoaminen, terrori, suurten järjestelmien suojelun puute, vaaralliset ydinaseet, ympäristöiskut jne.

https://www.site/journal/12051

Tällä hetkellä yliarvioimme ulottumamme voiman. Psykologiassa sellaisia ​​äkillisimmän itsensä pettymyksen kohtia kutsutaan ikivanhoiksi. kriisit. Kriza(antiikin Kreikan ΚρЇσις) - päätös, käännekohta, vallankumous, siirtymäaika, käännekohta, leiri, jossa... taipua, sairastua, siirtää kätesi lähemmäs poliisia ja paljon muuta. Pidlitkovy kriisi 12-15 päivää Kriza Ylevä ikä on pitkittynyt ja katkerampi. Tänä aikana perheelle tehdään uudelleenarvostus.

https://www.site/psychology/112153

KriisejäÄlä huoli Ukrainasta. Kriza Vladi ta kriisi luota häneen, kriisi valaisee ja kriisi Vihovannya, kriisi perheen vaatteetі kriisi isät ja lapset, kriisi ekologiassa ja kriisi taloudellinen - hinta ja monet muut krisi ovat jo pitkään tulleet näkymättömiksi elementteimme jokapäiväinen elämä. Nemov strumki, nyt heikkenemässä, nyt saamassa säädyllisyyttä ja yksityisesti krisi...sama asia tapahtuu tänään Ukrainassa. Kriza, joka syntyi Yhdysvaltain rahoitusjärjestelmään, käytännössä mittevo...

Keski-iän kriisi on ahdistava tunnetila (masennus), joka liittyy keski-iän toivon yliarviointiin, koska on olemassa monia mahdollisuuksia, joihin ihmiset kuolivat lapsuudessa ja nuoruudessa ja ovat nyt peruuttamattomasti hukkaan heitettyjä. tai ne kulutetaan), ja terveen vanhuuden ikä arvioidaan täysin todellisella termillä (eikä "jos tulevaisuudessa").

Keskiluvun kriisi on elämän käännekohta. Hetki, jolloin saamme ensimmäiset hedelmät saavutuksistamme ja löydämme uusia asioita. Välttyäksesi masennuksesta sinun on tunnistettava vihollinen henkilökohtaisesti ja opittava taistelemaan sitä vastaan.

Bilya Vitoki

Kertomus keskiajan kriisistä löytyy sveitsiläisen psykiatrin Carl Gustav Jungin ja sveitsiläisen psykologin Lev Vigotskyn monografioista. Viha merkitsi sitä, että ihmisillä on elämän alkuvaiheessa valta arvioida arvoja uudelleen. Viime vuosisadan puolivälissä suurin amerikkalainen sosiaalipsykologi Daniel Levinson määritteli keski-iän kriisin "syvän fysiologisen ja psykologisen stressin vaiheeksi". Ja "keskiajan kriisin" virallisen terminologisen aseman akseli evättiin kokonaan kanadalaiselta psykologilta Jacques Elliottilta, joka oli elossa jo vuonna 1965.

Kolme vaihetta

Keskikivien kriisin voittamista kuvataan eri tavoin, mutta useimmat fahivistit ovat samaa mieltä amerikkalaisen ja sveitsiläisen analyytikon Murray Steinin ehdottamien vaiheiden kanssa. Henkisesti niitä voidaan kutsua "kuolemaksi", "uudelleentulkinnaksi" ja "uudestisyntymiseksi". Ensimmäisessä vaiheessa henkilöllä näyttää olevan peruuttamattomia kuluja, jotka voivat liittyä esimerkiksi isien menettämiseen. Toisaalta ahdistuneisuus puuttuu, johon liittyy lukuisia viestejä menneiden kohtaloiden tehokkuudesta ja yrityksistä ymmärtää oman paikkansa elämässä. Kolmannella - tuntea uusi tunne. Psykologit eivät ryhdy erottelemaan vaiheita, mutta huomioivat: jos henkilö kokee kriisin tehottomasti, vaiheet voivat kääntyä. Erityisesti on suositeltavaa omistaa toinen vaihe: todisteiden etsiminen ja uusien todisteiden muodostaminen kestää tunnin.

Ilman sukupuolta

Sekä Jung, Vigotsky että Levinson kunnioittivat sitä, että keskiajan kriisi oli tärkeä inhimillinen ongelma. Valitettavasti moderni tiede poistaa sukupuolistereotypiat. Keskiajan kriisi ei ole enää vain ihmisten etuoikeus. Ihmiselämän siirtymähetkien erityispiirteitä tutkiva, tieteiden tohtori Den Jones toteaa, että kriisit ilmenevät eri tavalla miehillä ja naisilla. Aikana, jolloin miesten on tärkeää arvioida menestymisen tasoa ammatillisten saavutusten kautta, naiset asettavat ystävän ja äidin roolissa etusijalle elämänsä piirteet ja voiman. On totta, että naiset, jotka ovat omistaneet perheensä itselleen, eivät useinkaan selviä kriiseistä. Suuri tulojen hukkaaminen on toinen syy keski-iän kriisiin, ei vähiten naisten keskuudessa.

Koli checkati?

Aivan kuten Jung ja Vigotsky antoivat jopa laajan vuosisatoja kriisien välillä (35–60 vuotta), Levinson, joka käsitteli aktiivisesti eri vuosisatoja kestäviä kriisejä, rajasi aikakehyksen. Panemme merkille, että kriisi tapahtuu "siirtymävaiheessa keskiaikuisuuteen", joka tapahtuu 40-45 vuoden iässä. SISÄÄN nykyiseen maailmaan Sekä miehet että naiset käyvät läpi "keski-iän kriisin" 25-50-vuotiaina, ja Venäjällä elämä on vähemmän triviaalia kuin Euroopassa, suurempi osa väestöstä käy läpi keski-iän kriisin 30-40 vuotta.

Myytti vai todellisuus?

Useimmat nykyiset psykologit uskovat, että kaikki ihmiset ilman syyllisyyttä kokevat keskiajan kriisin. Se on vain, että ihmiset, jotka ovat temperamenttisempia ja nopeampia pohtimaan, käyvät läpi tämän ajanjakson tuskallisemmin, kun taas toiset eivät huomaa sitä. Sellaista tiedettä On tärkeää olla käyttämättä termiä "kriisi", koska sitä kutsutaan "siirtymäkaudeksi", koska tähän ajanjaksoon voi liittyä sekä vakavaa masennusta että merkittäviä erityiskasvuja. Amerikkalainen psykologi Joan Sherman esimerkiksi huutaa, että tapa, jolla ihminen valitsee kriisin jälkeen, riippuu numeerisista tekijöistä, mukaan lukien läheisten tuki.

Uusi mahdollisuus

Tänään olemme Tel Avivin yliopistossa yhdessä Carlo Strengerin kanssa keskustelleet siitä, että keskivuosisata on hetki, jolloin "toisen elämä" saattaa paljastua. Tämä on ihanaa aikaa itsensä kehittämiseen, uusien tavoitteiden asettamiseen ja niiden aidosti saavuttamiseen. Israelilaiset ovat aina uskoneet, että 40-vuotiaiden ihmisten aivovoima alkaa hiipua. Tässä elämässä voi olla vieläkin rikkaampia mahdollisuuksia ja aktiviteetteja, joille ei yksinkertaisesti ollut aikaa aiemmin. Paranna kriisi professori Strengerin mukaan tiedostamalla mahdollisuus sisustaa elämääsi, tekemällä erityisiä suunnitelmia, oppimalla tuntemaan itseäsi ja etsimällä vahvuuksia, jotka eivät välttämättä vastaa muiden kokemuksia. Uskon, että kriisin voittavat ne, jotka eivät pelkää vaikeuksia ja jotka valitessaan uuden tien valitsevat uuden polun arvovaltaisella tiedolla ja tiedolla, eivät sokeilla tavoitteilla. James Hollis puhuu kirjassaan "The Pass in the Middle of the Road" ainutlaatuisesta kyvystä, joka ihmisillä on. Vaughn antaa muille mahdollisuuden ansaita osan elämästään useammilla spluttereilla ja tsikavimilla.

Tunne vihollinen henkilökohtaisesti!

Vorushennya Apetita, uneliaisuus, niin pahasti, kaaoksen kaato, maaperä, maaperä, se on upotettu tarve saada vaahtokarkkeja - urosoireena voi olla svidchitiä keskitalonpojan kriisin tähkistä. Ajatukset eletyn elämän illusorisesta luonteesta, toteutumattomista ideoista, tuntemattomista unelmista, niistä, jotka suurin osa elämästä on menetetty menneisyydessä, johtavat hämmennykseen, tyhjyyteen, itsesääliin ja muihin negatiivisiin tunnekokemuksiin. Nykyiset kiinalaiset ja ulkomaiset psykologit antavat erilaisia ​​kuvauksia siitä, kuinka ihmiset selviävät kriisistä, ja useimmat uskovat, että kriisiin on mahdollista valmistautua välittömästi. Terveellinen syöminen, jatkuva aktiivinen korjaustyö, uudet harrastukset voivat auttaa sinua kestämään "iskun". Vakhovuychi, jotta nykyisen kriisin ikivanha kehys laajenee valtavasti, seuraavan askeleen valmistelu alkaa subadultissa.

Keski-iän kriisi: kun ihminen pilaa kaiken. Mikä on arka?

Ihmiselämä - "näkymättömät maalliset kyyneleet". Kivuliaat itsensä tunnistamisen kriisit virtaavat toisiinsa läpi elämän. Ihon aistien hämmennys elämänvaiheissa ajaa ihmiset turmeltuneisuuden ja aggressiivisuuden vaiheisiin. Miten voit auttaa läheistäsi? Kuuluisa psykologi ja radiojuontaja Olena Novosyolova on kuolemaisillaan.

Ihmiset voivat nauraa surkealle "keskiajan kriisille", kunnioittaa heidän osuuttaan heikkoja ja häviäjiä tai psykologien tuloksia - mutta vähän muuta... Mutta vain siihen hetkeen asti, jolloin yksi haava itsekin ärsyyntyy, ja sisällä on raskaus. rintakehä ja rosumila tiukka. Ja en kaipaa tätä muutamaan kuukauteen, ennen kuin saan selville, mikä minussa on "takannut" ja minun on työstettävä sitä. Tämä on aika hyvä asia. Useimmiten tilanne on paljon monimutkaisempi: perheen epäjohdonmukaisuus, vaikeudet työssä, alkoholiriippuvuus tai uuden etsiminen rakkausavioliitot ihmelääke sairauksiin...

Valitettavasti ja onneksi ihmiset käyvät läpi useita käännekohtia elämässään ja kokevat ne tuskallisesti ja kovasti. Ongelmat syntyvät tyhjästä. Eilen ihmiset olivat täynnä suunnitelmia, tulevaisuudennäkymiä, tiesivät olevansa edelleen elossa ja työskentelemässä. Ja tänään kaikesta on tullut merkityksetöntä. Ei ole yllättävää, minun on vielä tehtävä kovasti töitä, haluan viettää viikonloppuni perheeni kanssa, haluan haudata itseni kuoppaan enkä satuta ketään. Ja kaikki on aivan sama, ilman näkyvää syytä. Tätä tilannetta kutsutaan erityiseksi kriisiksi.

Aikuiseksi tuleminen tarkoittaa hammaslääkäriin menemistä peläten kipua, vaan hoitoa.

Ihmisiä hallitaan siten, että heillä on tapana kasvaa kriisien siniaallon kautta, eikä tasaisesti ja kasvavan nousun mukana. Kriisit ovat samanlaisia ​​kuin ihmiset itse, ja ihmiset ovat jälleen kivuliaita ja rizikovano. Minusta tuntuu, että emme elä yhtä, vaan monta elämää. Jokaisella niistä on uskomattoman sama erityispiirre, jolla on oma emotionaalinen, käyttäytymis- ja looginen rakenne. Mutta kaiken lisäksi ajatukset ja tunteet, arvojärjestys muuttuvat kehityksen maailmassa, joten muuta "elämää", se on aivan ilmeistä. Ja tämä muuttaa omalla tavallaan käsitystä ihmisen toiminnasta ja itsensä sen mukana. No, myös elämäntapa muuttuu. Tämä ei mielestäni liity vuosisatoja vanhoihin muutoksiin, vaan siihen, kuinka ihmiset selvisivät kriiseistään, kuinka he "syntyivät uudesti". Ei parane ja suuttuu - tulos on yksi. Läpäisi kokeen onnistuneesti, hankki uusia arvoja, on rakastanut niitä - ja kasvanut, kasvanut rakastamaan elämää ja tullut heille arvokkaammaksi. Niin paljon, että meistä tulee lempeämpiä ja huomaavaisempia itsellemme.

Psykologiassa on tapana liittää erityiset kriisit hormonaalisiin muutoksiin, seksuaaliseen elämään, ihmisen tehon heikkenemiseen ja naisten vaihdevuosiin. Tähän on tietysti omat syynsä. Mutta ne eivät ole vähemmän tärkeitä ja merkittäviä ihmisille - vitsejä ja aisteja. Eikä siinä korkeassa filosofisessa merkityksessä, että vitsit "ruoan kirouksesta" ovat häiritseviä, vaan aikamme kulutetussa olemuksessa juuri näillä merkityksillä. Päivittäisen elämän mielettömyys johtaa masennukseen ja vähentää iloa ja tyytyväisyyttä.

Erityiset kriisit tulevat iän myötä. On saavutuskriisi, joka voi ilmaantua sekä 30-luvun kriisistä että "kohtalokkaasta nelikymppisestä". Ja myös tyhjän pesän kriisi on ominaista viidenkymmenen kokemukselle. En levittäisi kriisiä ajan tai tilanteen yli. Kriisi voi mielestäni syntyä komplikaatioineen tai ilman. Silti ihmiset ovat sairaampia. Sama juttu, yogo cowbash!

Sanon "liudina" ja "vin" syystä enkä siksi, että en ole kokenut vastaavia kokemuksia naisten keskuudessa. Tietysti hajut poistuvat. Mutta ei niin säännöllisyydellä ja tragedialla kuin ihmisten kohdalla. Lääkärit eivät ole alkaneet puhua tästä, olen jo pitkään korostanut, että miesten ja naisten erikoisuuden kehittymisen aikana he kulkevat samaa sinusoidia pitkin. En voinut arvata, mitä siellä oli, missä naisella oli "kuoppa" ja miehellä "tauko". Sillä on omat syynsä.

Ravitsemuksen historia

Identiteettikriisistä, keskiajan kriisistä, alettiin viime aikoina puhua sekä innokkaasti että ilman. Kaksikymmentä tai kolmekymmentä vuotta sitten en tuntenut hänestä mitään. Tämä ei tarkoita sitä, että jos ihmiset eivät olisi huolissaan, eivät vitsailleet itselleen, eivät alitajuisesti ymmärtäneet kovaa pettymystä. Tietysti kaikki oli hyvin. Kaikki muistavat elokuvan "Rikkakasvit unissasi ja todellisuudessa", jossa Oleg Jankovskyn sankaria kiusataan rakkauden ja sitoutumisen, rikkaan elämän tarkoituksen ja unen puutteen välillä. Roman Balayanin ihmetarinan tyyli ja tunnelma on täynnä päähenkilön kriisiä. Puhuminen niistä, joiden kriisi on aikamme merkki, on sekä valheellista että merkityksetöntä. Uskon, että aikamme inhimillisiä kriisejä pahentavat monet tekijät: johtavan aseman menetys yhteiskunnassa, tiukat menestyskriteerit, prioriteettien menetys.

Keski-iän kriisi ihmisissä - jos kohanka ei eroa millään ystävistä.

On yleisesti hyväksyttyä, että myytit sivilisaatiomme syntymän sankareista heijastivat muinaisia ​​havaintoja maatalouden sykleistä ja tähtitieteellisistä varoituksista. Mielestäni niissä on toinenkin merkitys: erikoisuuden kehittäminen, uusien, aiemmin tuntemattomien asioiden saavuttaminen.

Muinaisten myyttien sankarit, kuten Osiris, Balou, Adonis, Attis ja Dionysos, joutuvat konfliktiin, joka vaatii heidän hyvinvointiaan. Vihollisen täytyy valehdella, vedota yliluonnolliseen maailmaan. Sankari kuolee, lähtee sitten arjen maailmasta, taistelee elämän voimia vastaan, voittaa ne tai tuhoaa hyvinvointinsa uudistamiseksi tarvitsemansa esineen. Sankarin kuolemaan liittyy luonnon sukupuutto, sortoa ja hedelmättömyyttä, hämmennystä ja ahdistusta. Sankarin ylösnousemuksen paluu on elämän ylösnousemus, voiton voitto pimeydestä. Myyteissä tämä kausi liittyy luonnon kevääseen heräämiseen, uutuuteen ja vaurauteen. Itse elämän uudestisyntyminen. Tämä kerrotaan evankeliumissa Jeesuksen Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta.

Jos ei ole tarinoita mytologisista sankareista - havainnollistakaamme allegorisella kuvauksella, mikä miehestä tulee kriisin hetkellä? Ehkä he tiesivät tästä syklisestä luonteesta kauan sitten ja välittivät meille ajatuksen ihmisen kehityksestä runollisessa muodossa?

Erityisestä kriisistä puhuttaessa kunnioitamme eniten miestä ja vielä vähemmän naista. Sen lisäksi, että ihmisen kriisin läpikulku on helpompaa ja tärkeämpää, se on myös sietämättömämpää poissa oleville, koska se on usein tuhoisa. Inhimillinen toivottomuus ja apatia, joka on kadonnut ilman näkyvää syytä, nainen itkee, haju alkaa viipyä sanoinkuvaamattomalla tavalla: "Olen onnellinen, rakastuneeni..." - ja tekstin yli. Vainoharhainen jännitys, hermostuneisuus ja epäluulo alkavat. Lyhyesti sanottuna - rauhan loppu perhe-elämä!

Näin ihminen kokee elämän useita kertoja.

Yli kolmekymmentä vuotta vanha

Kolmenkymmenen vuoden inhimillinen kriisi on samanlainen kuin kaksinkertainen Janus.

Yksi joogan ”pää” on hämmästynyt menneisyydestä, arvostaen pirstoutumista ja ulottuvuutta. Ja yleensä siellä, menneisyydessä, kaikki ei ole niin kuin pitäisi. Ja erittäin tarkka vitsi: "Vaikka sinulla ei ollut lapsena polkupyörää ja sitten jeeppiä, sinulla ei silti ollut pyörää lapsena."

Keski-iän kriisi: vanhuus lähestyy, mutta Lexus puuttuu edelleen.

Toinen pää ihmettelee tulevaisuutta ja kysyy ahdistuneena: "Onko se nyt vain toistoa Elämän katkerat kokemukset ovat ohi? Ihmissielu protestoi ja vaatii muutosta. Perheen vaihtamista pohditaan ennen toiseen maahan muuttoa. Useimmiten henkilö haluaa vaihtaa työtään tai toimintatapaansa. Haluat ehkä todella päästä eroon uudesta valosta ja ryhtyä yrittämään istutusta, joka maksaa hyvin. Parkitettu viini voi olla viileää, aikaa vievää kunnioitusta joukkueen ja ystävien järkeville väitteille. Muuten saatat tahattomasti haluta harrastaa hienoa tai extreme-urheilua. Tässäkään paikassa ei tiedetä vielä mitään, kaikki tiet ovat edelleen auki...

Tässä tapauksessa ihminen vetoaa niin hyväksikäyttöön ja voimakkaiden tunteiden etsimiseen, mikä on hänen elämänsä hyvin surullinen ja fallinen puoli. Ihminen tarvitsee voittoa. Lisäksi ruotsalaiset ovat kunniassa. Pystyt herkuttamaan voimakkaisiin lapsiin ja nuoriin tarinoita sankaruudesta, elämän kirkkaudesta, itsenäisyydestä ja hyödyllisyydestä. Ehkä lapsellisuus on vielä mahdollista? No, on epätodennäköistä, että sinusta tulee astronautti! Ja sitten, kuka tietää...

Kolmenkymmenen vuoden kriisi ei tietenkään tule tasaisesti kansanpäivänä. Se löytyy välillä 28-34 päivää. Ja se etenee eri tavoin riippuen matkatavaroista, joilla henkilö saavutti ensimmäisen huippunsa.

Vaikka se onkin paradoksaalista, se satuttaa ihmistä enemmän sen lisäksi, että sillä on paljon matkatavaroita. Kolmenkymmenen vuoden ikään asti ja paljon ystävyyssuhteita, lapsia, vakituista työpaikkaa ja vakaat tulot, näyttää olevan toivottomuus ja jännitys, varsinkin kun revalvaatiokriisi lähestyy saavutuskriisiä. Ihmiset kuuntelivat, harjoittelivat, takoivat pesän... Hänestä tuntui: vielä vähän (vähän, ja voisin rentoutua. Ajattelin: "Ostan asunnon ja elän... Minä Minusta tulee savenvalaja, ja voin elää rauhallisemmin... Akseli Kun lapset kasvavat, on helpompaa Asunto ostettu, maa valloitettu, lapset kasvaneet. mutta mitä se nyt on déjà vu?

Mitä on takana? Sama pätee kaikkeen, aivan kuten polkupyörän kanssa: kadun ja haaveilen suuresti: "Ja mitä tarkoitan..." Mutta ei ole enää kärsimystä siitä, mikä jäi tekemättä. Ja päässäni kuulen: "Ei, ei, ei..." Mutta menetän järkeni. Jos unelmat koskevat kirkkaita tunteita, onnellista iloa perheessä, suuret voitot eivät ole muuta kuin illuusiota ja elämä on täynnä stressiä, tylsyyttä ja velvoitteita, niin mitä varten on elää? Mikä toistaa itseään arjen vuoksi mätä unelmana?

Tämä vaikeus heijastaa usein nuoruudessa hankittua stereotypiaa. Uusi maatila tuo lentoon ja maa putoaa eteenpäin. Nainen tuntee olevansa raikas, kuin elävä vesi, pese sielu, käännä ilo. Tämä tarkoittaa, että elän uudelleen järkeä ja todellisuutta noudattaen.

Tällainen ajatuskulku voi johtaa miehen suurimpaan peräkkäisyyteen. Kriisi on syvästi erityinen, henkilökohtainen ajatus, ei riitä, että valehtelet muiden ihmisten kanssa. Se ei johdu siitä, että hänen ryhmänsä osoittautui noidiksi, vaan hänen työnsä muuttui rutiiniksi. Ja minun on tullut aika miettiä tavoitteeni ja arvoni uudelleen. Jos henkilö ei pysty selviytymään niistä väsyneessä perhe-elämässä, hän kestää ratkaisemattomia ongelmia uudessa elämässä. Ja toisen tai kahden joen jälkeen kaikki toistaa itseään, mutta sitten se ohittaa vielä tärkeämmän - ihmisten käsin kosketeltavan autioitumisen.

On myös huolimatonta ratkaista sisäisiä konflikteja ja vaihtaa ulkopuolisia virkamiehiä.

Tehokkain ja turvallisin tapa käydä läpi tämä ajanjakso on ammatillinen kasvu ja palkka. Keskity omiin ja muihin erityistehtäviin, kehitä uusia tavoitteita, ylitä pessimistinen "ei mitään". Älä pelkää olla egoiste. Tämä lyhyt keskittymisaika on vähemmän itseensä. Jos se loppuu, kaikki menettää tarkoituksensa.

Ensimmäinen kriisi voi mennä paljon vähemmän sujuvasti ja saada ihmiset kypsymään. Kuten todisteet osoittavat, on helpompi selviytyä kriisistä, jos:

1. Mies ystävystyi kahdenkymmenenviiden kiven jälkeen, kun hän oli menettänyt varhaisen rakkautensa.
2. Henkilöllä on mahdollisuus urakasvuun, eikä maksimi ole vielä saavutettu.
3. Et halua kehittyä, haluat muuttua edelleen, ja tavoitteesi ovat korkealla.
4. On hyvä idea tuoda elämääsi jotain uutta ja erityistä, muuten se ei tuhoa perhettäsi.
5. Ilmoitan teille, että uusi joukkue ja khanka eivät valehtele erityisestä kriisistä.

Täällä voit maksaa henkilölle näistä ystävällisistä mielistä. Luokaamme omamme tulevaisuudessa, älkäämme tuhoko sitä tänään. Onnistuneelle kriisistä selviytymiselle on tunnusomaista täyttymyksen tunne, uudet järkevät tavoitteet ja omavaraisuus.

Aukeutuvat näkymät kääntävät ihmisten innostuksen ja elämänilon. Identiteettikriisi on ohi! Kolmenkymmenen kohtalon kriisi ei ole niin tyypillinen naiselle - tällä hetkellä hän käsittelee aktiivisesti ongelmiaan. Nämä arvonkorotukset liittyvät muihin saavutuksiin. Riippumatta maailman alusta ja valaistuksesta, pojat ja tytöt voidaan pian kouluttaa elämän verilöyly. Tytöltä häneltä viedään yksi elämän päätehtävistä - perheen ja lasten kansakunnan luominen. Se on kuin nainen, joka työskentelee kovasti kiireisen uran parissa ja jatkaa prosessia oikeaan aikaan. Jos alle 30-vuotias nainen on suorittanut vähintään ohjelman, on vakiinnuttanut asemansa ammatillisesti, hänellä on kiltti ihminen ja hän on lapsi, niin kriisi on ohi. Hän ei syytä ruokaansa: "Mitä seuraavaksi?" Edessä oleva tie on selkeä. Naisen luonto on sopusoinnussa sen sosiaalisen roolin kanssa.

Kriisin alkaessa kuolleita on 37-42 - tämä on yksi vaikeimmista jaksoista ihmisen elämässä. Niitä kutsutaan joskus myös "neljäksikymmeneksi kohtalokkaaksi". Kuinka selviytyä keskiajan kriisistä minimaalisella rauniolla? Psykologin vuoksi - ihmisten ja heidän ryhmiensä vuoksi.

Yakshcho Crisa Tridsytzytti Cholovik pääosassa b'y -yogo -re-äänestys sosiaalisesta roealista, Robotin portin värähtelyyn, itsetietoisuuteen Zhitissä ja elävien Tsoman liittolaisen kanssa se on vahvempi kuin seremonia katastrofi.

Syitä on useita – eivätkä ne liity identiteettikriisin syihin.

Ensinnäkin pussien määrä on kasvanut tämän vuosisadan aikana. Jos henkilö pitää itseään menestyneenä neljäänkymmeneen vuoteen asti, hänen sosiaaliset tavoitteensa täyttyvät ja hän menestyy. Ja mitä minun on voitettava, on kaupunki ja pöly, ja myrskyiset roiskeet ja haudattu näky. Mies on sankari! Olen kotona, kaikki on paikoillaan. Perheen pään rooli on muuttumassa mielestäni lopullisesti. Saattaa olla hautaamista, omaa vuotamistaan, ulkoisia menestyksen ominaisuuksia. Maailma on yksinkertaisesti syyllinen rikkauksiensa tuhlaamiseen. Ja kuka tässä maailmassa asuu? Ryhmä, joka käveli hänen kanssaan koko hänen muodostelmansa ajan, sanoi "nenä rikki" ja rozpach? Hän on jo pitkään lakannut kehumasta henkilöä ja hölmöilemästä häntä ja priorisoinut menestystä luonnollisena asiana. Sano aika ajoin: "Olet mahtava, tarvitsen tätä lisää..." - ja jatka rauhallisesti perheen tarpeista puhumista. Ei näitä "kupariputkia", joita ihmisen itsekkyys kaipaa, ei näitä!

Ehkä heidän isänsä itkee lastensa puolesta, jotka ovat täyttäneet neljäkymmentä vuotta? Arvostan jo nauruasi, emme keskustele siitä. Täällä kaikki on selkiytynyt.

Joten kuka voi arvioida sankarin saavutuksen? Kuka on yllättynyt uudesta zakohanimi ochimasta, zapovneniy zakhoplennya että zakopolnya? Tiedät upeasti! Nuoret naiset, täynnä "alfa-uroksen" kuvaa. Eikä tässä oikealla ole se, että mies tunsi tarvetta hajottaa "vanha neljänkymmenen miehen ryhmä kahdeksi kahdenkymmenen miehen nuoreksi mieheksi". Eikä kyse ole siitä, että siellä olisi jännitystä tai raivoa. Tarvitsen tällaista menestystä! Ja joukkue ei kiirehdi laakeriseppeleen kanssa - muuten se ilmestyy odottamatta ja odottamatta. Ja sitten oli niin paljon haudattuja tyttöjä... "Jos ei kerralla, niin mitä jos?" - mies miettii. Ruoka ei anna minulle mielenrauhaa: "Minkä arvoinen minä olen elämässä?" - Ja ihmiset eivät kysele kollegoista ja ystävistä, vaan vaiheen läpikäymisestä. Tarvitset haudattuja naisia. Nyt tähän uuteen sipuliin - se on nostettu mahdollisimman erikoisuudeksi.

Ennen nälkää tulevat pelot. Neljäkymmentä ei ole kaksikymmentä eikä kolmekymmentä. Mies on täyttänyt viisi vuosikymmentä. Ei tiedetä, kuinka paljon ihmishenkiä on menetetty, onko se voitto?

Mutta sitten keho arvaa: nuoruus virtaa sinun läpi kuin hiekka sormiesi läpi. Jalat, maksa, tuomarit, lutkat, sydämet alkavat haalistua... Miestä ei vakuuta ymmärrys, että vanhuus on aivan nurkan takana, että kaikki kaunein on kadonnut taakse, että pian voimat menetetään, ettei mikään voi käännetään takaisin, se on vanha Kyllä.

Ensimmäiset erektiohäiriön merkit täydentävät rypistyvän kuvan. Rakkaat naiset, älkää yrittäkö ymmärtää, mitä tämä tarkoittaa ihmiselle. Meitä kummittelevaa selluliittia, ryppyjä ja muita lieviä haittoja ei voi päivätä ja ilmentymän varjoja niistä, jotka ihminen havaitsee! Kaikki hormonitasojen muutokset, levottomuus, impotenssin pelko, tehon heikkeneminen, heikentynyt erektio keskellä elämää saavat ihmiset paniikkiin.

Impotenssi on ihmiselle elämän loppu, loppu. Toinenpäivä.

Ihan kuin olisimme keskustelleet filosofisesti keskivuosisadan herrasmiehen kanssa. He puhuivat elämästä ja kuolemasta. Ja hän huusi: "Kuolema on luonnollista ja se vaikuttaa ihoon vielä paremmin kuin kuoleminen aikaisemmin, että et voi tehdä sitä enää!"

Mies sulkeutuu ja turhautuu. Ihmettele itseäsi peilistä: ei ole muuta tekemistä, et ole vanha. Ja päässäni jyskyttää: "Pian sinusta tulee vanha ja tyhmä, kun ruuti vielä palaa." Ja hänellä on kiire...

Hän ryntää epätoivoisesti saavuttaakseen terveyttä, ja joskus hän tulee itsetietoiseksi. Kumpi huutaa vielä enemmän. Ja jos ajattelee, että testosteronia, aggression hormonia, roiskuu verenkiertoon stressin aikana, niin voit helposti tunnistaa tilanteen vanhan miehen kodissa. Harva ei häiritse ketään. Ja yleensä ryhmä muodostaa "tsap-vidbuvilin".

Neljänkymmenen vuoden iässä ihmiset kärsivät keskittymisestä tehokkuuteensa ja intiimiterveyteensä. Itsetunnistus kärsii, ja kuten me kaikki jo tiedämme, fallos jollekin on menestyksen ja voiton, hyvinvoinnin ja inhimillisen voiman symboli.

Olen täysin ihastunut siitä, että kaksisatavuotiaat ja heidän seuralaisensa elivät itselleen ja näyttivät kadonneen, kun he ovat menettäneet taakkansa. Se tuntuu taakkaalta – näitä vähemmän ihmisiä hengittää nelikymppisenä. Näyttää siltä, ​​​​että emme voi tehdä häntä onnelliseksi, vaan pikemminkin sattumalta. Siksi kriisin aikana henkilö vaatii, että joukkue kidutti häntä, mutta he eivät anna hänelle mahdollisuutta kuolla omaan rintaansa ja nähdä itsensä nuorena miehenä. Ystävät jäähtyvät helposti. Ja tässä on myös "vinna" -joukkue.

Ihminen tajuaa, että kukaan ei ymmärrä, viini on äärettömän omavarainen, kaikesta (siis se on välttämätöntä, kukaan ei tarvitse viiniä. Siitä voi tulla sentimentaalista, vuodattaa kyyneleitä. Kyyneleiden tosiasia, itsesääli ja sentimentaalisuus tulla ihmiselle merkki sietämättömästä ) Epäonnesta: "Jos itkin, elämä on todella kurjaa."

Alla oleva teksti voidaan erottaa ja kiinnittää magneetilla jääkaappiin, jotta se ei rasita tyytymättömyyden ja pettymyksen aihetta.

• Sinusta on tullut ei-seksuaalinen ja ei-seksuaalinen. Kuin mies, jolla on vaimo.
• Sinun kanssasi ei ole mitään puhuttavaa, sinulla ei ole muita tärkeitä etuja kuin kotiasiat ja tyttöystäväsi.
• Olet lakannut ymmärtämästä minua, tässä perheessä olen täysin omani.
• Jos et harrasta urheilua, siitä syystä se levisi.
• Olet vain huolissasi urastasi ja sisaruksistasi.
• Sinusta on tulossa ystäväni.
• Tarvitsen vapautta, ja sinä vakoilet minua jatkuvasti.
• Olen viettänyt kaiken aikani elämässäni, nyt haluan elää yksin.
• Kotona on todellisia ongelmia, joten pidit lapsista huolta! Olin töissä ja tienasin rahaa. Ja mitä hän teki, hän ei ymmärtänyt.
• Puhut minulle aina metallisella äänellä.
• Olen idiootti, kun kestän kaiken! Minulla on yksi elämä!
• Älä vaivaudu tyhjään ruokaan! Et vieläkään ymmärrä mikä minua vaivaa.

Muutos, niin suuri nelikymppinen mies, on jo paljastamassa siunatun elämänsä perustaa. Suhteen seurauksena noidan oletetaan hallitsevan. Ja siellä on niin paljon kauniita ja ystävällisiä keijuja! Tämä on kaikkien sairaiden ja väsyneiden toive, tämä on "erilaisen elämän" jano. Todellisuudessa se on erilainen!

Keskivuosisata - jolloin voit edelleen tehdä kaikki samat asiat, joita teit ennen, jos et halua tehdä sitä.

Neljänkymmenen kiven inhimillinen kriisi on kymmenen pisteen arvoinen. Ihmiset menevät toisiaan vastaan. Kaikki myydään, vapauden jano on poissa listalta. Työtä tai päähautauksia ei ole piilotettu. Kaikki paranee. Tärkeää on, että vain junan jäljellä oleva vaunu on matkalla, jossa voit ajaa karvasi liikkeellä ollessasi. Ja mies ajelee!

Joten 40-vuotiaana miehellä syntyi romanttisia ilmeitä, "yleviä tunteita", laajaa itsensä hyväksymistä, ilman mitään teeskentelyä ja vartiointia. Tässä tapauksessa viinit ovat pehmeyden ja ajatuksen kaltaisia ​​ja tuntuvat niin hälyttäviltä ja käsittämättömiltä.

40-luvulla ihmisellä, joka on tullut sentimentaaliksi ja tunteelliseksi, ei ole vain asioita testatakseen seksuaalista kykyään. Ei!

Hän alkaa nauraa! Tarvitset ymmärrystä ja suojaamatonta tunnustusta. Hänen sielunsa osoittaa jännitystä, kuten nuoruuden. Ja tämän voi sanoa vain nainen, koska hän ei näytä joukkueeltaan. Tässä on vielä yksi mielenkiintoinen hetki. Koska alle 40-vuotiaalla miehellä testosteronin määrä alkaa muuttua ja samalla muuttuu herkemmäksi ja sentimentaalisemmäksi, niin naisesta tulee esimerkiksi itsevarmempi, vahvempi. Ja ihmiset tarvitsevat sitä sielu on kiistanalainen

Juuri tämä ajanjakso merkitsee eron huippua. Heti kun henkilö erosi ja loi uuden perheen - hyvän keijun kanssa, kävi selväksi, että muutaman tunnin kuluttua hän palaisi uudelleen "vanhaan ryhmään" ja alkaa luoda kopiota heistä.

Olen törmännyt tilanteisiin, jotka olivat enemmän absurditeatteria, vähemmän sellaisia oikea elämä. Näet niistä, kuinka viehe löytyy ihmisen pään ympäriltä.

”Meistä tuli ystäviä viidenneksi vuonna instituutissa, olimme molemmat parikymppisiä. Sitten tyttäremme ilmestyivät yksi toisensa jälkeen... Asuimme yhdessä kaksikymmentä vuotta , ryhmästä tuli läheinen, kuin äitejä, eläviä, kuin lähisukulaisia, mutta en halua mennä perheen luo, en voi ymmärtää sen hajua lapset, enkä voi repiä pois teetä ja roskaa Ja näin on mahdotonta elää... Kaikki yhdessä pullossa?

Ja tämä kansa uskoo laajalti, että jokainen voi tulla siunatuksi, kaikki loksahtaa luonnollisesti paikoilleen. Ja tulee olemaan kaupunkeja ja tulee olemaan tavoitteita. Voit kertoa ystävillesi, että sait tietää tytöstä: "Miksi olet niin huolissani, en ole hänen kanssaan ystävä, anna minulle vähän vapautta!"

Ja näyttää siltä, ​​että olet sekoittanut neljäkymppisi kuuteentoista ja joukkueesi äitiisi. Hänen ryhmänsä uskoo, että mies on joko ilkeä tai menettänyt sekä järjen että omantunnon.

Itse asiassa mies tarvitsee jo ystäviensä tukea ja apua, mutta hän ei osaa pyytää sitä, miten selittää hänen kanssaan tekemisissä oleville ahneille. Jos henkilö käyttäytyy aggressiivisesti ja tiedostamatta, hänet tuomitaan ja rangaistaan. Kun kriisi päättyy, kärsivällä ei ole aavistustakaan siitä. Joogo-ongelma on "palannut aikaan".

Kuinka naiset voivat voittaa keskiajan kriisin?

Balzacian ikäisen naisen alkaessa yhä enemmän ajatuksia siitä, että nuoruus on kulunut, elänyt auringon loppuun asti, ja tämä päivä ja huominen näkyvät tummanharmaissa sävyissä - voidaan epäillä, että hänellä on Tämä oli niin kutsutaan keskiajan kriisiksi.

Useimmiten kriisi tulee noin 40-vuotiaana, ja se voi ilmaantua myös 35-45-vuotiaana. On vaikea uppoutua tämän käännekohdan tunnekokemukseen. Jos menet tälle filosofian tasolle ja tiedät mitä tehdä, selviät helposti tästä elämänjaksosta.

Keski-iän kriisin oireet naisilla

Kaikki ylisyötetyt pelot, suuremmalla ja pienemmällä tavalla, vaikuttavat lähes kaikkiin keskiluokkaisten naisten vaimoihin. Jotkut naiset voivat hallita tunteitaan ja käyttäytymistään, mutta toiset voivat mennä pahasti pieleen.

Siksi erinomaisen artikkelin edustaja, joka ei pysty selviytymään keskikivien kriisin aiheuttamista negatiivisista tunteista, joutuu erilaisiin käyttäytymisäärimmäisyyksiin: töihin meneminen päätä myöten, sen tekeminen jopa 24 vuotta kerrallaan, ristiriitaisuus. huovalla, vaihtovaatteet, kuten lapaset jne. .d.

Äärimmäisiin äärimmäisyyksiin joutuessaan nainen ei kuitenkaan yleensä tunne helpotusta, vaan voi jopa vahvistaa sieluaan. Miksi vaivautua?

Keskiajan kriisi on täysin mahdollista voittaa, mutta tätä varten on ensinnäkin otettava se omiin käsiinsä ja varastoitava terpiinejä tai toisin sanoen noudatettava muinaisia ​​sääntöjä.

Sternin, I.A. Kriza chi rozvitok.(Fragmentti)

... Miten venäjän kielen nykytilaa voidaan luonnehtia kriisiksi?

Toisaalta jokapäiväinen ymmärryksemme kriisin sanoista (terävä unta uhkaava masennus) antaa vihdoin laulun tästä - venäjän kieli varoi vieraiden sanojen suuruutta, arkipuheessa lisääntyy ammattikieltä, töykeyttä ja kiroilua, lukutaidottomuus ja lukutaidottomuus lisääntyvät kaikkien keskuudessa. pallot.

Todellisuudessa maassamme ei ole pulaa vesikriiseistä. Venäjän talous elää kuitenkin tällä hetkellä intensiivisen kehityksen aikaa.

Voimakkaat muutokset maassamme ovat aina olleet kiinteästi sidoksissa yhteiskunnallisiin muutoksiin. ... Eikä tässä puhuta kielen kriisistä - kieli heijastaa avioliiton liiallista aktiivisuutta ja liiallisia prosesseja.

Tällaisia ​​intensiivisen kehityksen jaksoja venäjän kielessä on jo tapahtunut. Tämä oli ennen kaikkea Pietari I:n aikaa. Sitten venäjän kieleen tuli suuri määrä uusia vieraita sanoja. Keisari-uudistaja loi teollisuuden Venäjälle, värväsi aktiivisesti ulkomaisia ​​fakhivitteja, toi mukanaan teknologiansa ja luonnollisesti terminologiansa. Ja politiikan galaksissa suvereeni hallinto, kulttuurissa on paljon uusia sanoja - mukaan lukien, mikä tärkeintä, vieraita sanoja, mutta siitä on tullut liian karu. Maa oli uusi, tuli uusi kielelle.

Toinen venäläisen kulttuurin intensiivisen kehityksen ajanjakso oli 1800-luvun alku. Venäjän voitto sodassa Napoleonia vastaan ​​sai aikaan valtavat kansalliset juhlat. Tämä oli erilainen eläin kuin Venäjä ja Eurooppa. Venäjän kieli menetti ranskan sanansa. Mova, ollessaan elossa, rikastui tällaisen altistumisen ansiosta. Tämä on myös Pushkin... Ennen puhetta ja venäjän kielen syntaksia Pushkin alkoi kirjoittaa lyhyitä puheita "ranskalaiseen tapaan" ja alkoi käyttää laajalti tuon ajan yleisiä slangisanoja - ennen puhetta, "Jevgeni Oneginin" ensimmäisessä säkeessä ", siinä kaikki, mitä tiedät, tämä on tuolloin nuorten slangi - "vin kunnioita itseäsi zmusiv", joten se kuoli (suunnilleen sama kuin nykyisessä nuorten slangissa - "himoinen huijattu") .

Venäjän imperiumin intensiivisen kehityksen kolmas ajanjakso on Zhovtnevin vallankumous. Sanastossa ja fraseologiassa tapahtuu jälleen suuria muutoksia. Uudet ymmärrykset, uudet todellisuudet, uudet suvereenit ja valtavat organisaatiot loivat uusia sanoja. Tänä aikana ei kuitenkaan esiintynyt ulkomaisten talletusten tulvaa. Miksi?

Nuori Radyansky-tasavalta tarvitsi voimakkaiden ja valtavien rakenteiden luomisen aikana huomattavan määrän uusia sanoja. Mutta kaikki hajut lähtivät varastoista - kansankomissaarien raada, pääsihteeri, puoluevaltioaktivisti - tuloksena oli anonyymi lyhenne - kansankomissaarien neuvosto, pääsihteeri, puolueaktivisti ja niin edelleen. He olivat: OKHMATIMLAD (äitiyden ja lastensuojelun kumppanuus) KOMORSI (tasavallan merivoimien komentaja). Myös vanhat sanat tulkittiin uudelleen - rumpali (edistynyt ammattilainen), sektori (työosasto, jota tietty henkilö edustaa - kulttuurisektori) ja ennen kaikkia näitä sanoja ei heti soiteltu, mutta sitten hajut tulivat tutuiksi.

Neljäs ajanjakso on menneen vuosisadan kohtalo. Jälleen jännitysjärjestelmän pahuudet, taas suuret yhteiskunnalliset muutokset. Ja taas - paljon uusia sanoja, paljon sanottavaa, koska venäjän kielellä on ollut paljon ulkomaalaista ymmärrystä politiikan, markkinatalouden, show-bisneksen alalla.

Venäjän kieli elää parhaillaan intensiivistä kehitysvaihetta. Ole varovainen osoittaessasi, että tämä ajanjakso on jo päättynyt. Tänään on vähän uusia sanoja, venäläiset ovat puhuneet jo pitkään.

No, maassamme ei ole enää vesikriisiä. Ale-kriisi on toisella tavalla. Voimme turvallisesti sanoa, että Venäjällä on menekinedistämiskulttuurin kriisi.

Kielen kulttuuri, joka vastaa kirjallisen kielen normeja, on ennen tätä tai muuta tilannetta. Movi-kulttuuri välittää, että ihmiset osoittavat kunnioitusta niitä kohtaan, jotka näyttävät haisevan. Tietämättömyys kielikulttuurista, kulttuurin hallinnan menetys eri yhteiskunta- ja ammattiryhmien rikkaiden ihmisten keskuudessa ja kielikulttuurin kriisi. Syy tähän kriisiin on sosiaalinen.

Avioliitosta markkinatalouteen siirtymisen aikana ihmisiä kohtaaneet valtavat ongelmat - pahuus, työttömyys, pahat stereotypiat, mentaliteetti ja käyttäytyminen - ovat myös johtaneet siihen, että ihmisillä ei ole aikaa "kielelle" eivätkä ole enää mielissä. kirjojen lukemiseen. Ihmiset ovat tulleet epämukavaksi kielen normien suhteen.

Se on toinen syy. Sananvapautta ja kielenvapautta on myös mahdotonta sekoittaa keskenään. Venäläisillä siirtymäkauden aikana alueen kehitys ja ymmärrys Svidomostista eivät usein parantuneet.

Sananvapaus tarkoittaa "sano mitä haluat". Ja sananvapaus tarkoittaa "sano se niin kuin haluat".

Tarvitseeko avioliitto sananvapautta? Täydellinen.

Ja kuka olisi voinut polttaa sananvapauden avioliitossa? Nikoli! Kun puhumme toisillemme haluamallamme tavalla, emme ymmärrä samaa asiaa. Meillä on laulunormit laulutilanteita varten. Oletetaan, että kokoontuimme juhliin ystävien kanssa, ja sanon: kuvernöörimme stressaa minua. Mitä voit sanoa tai kirjoittaa julkiselle henkilölle? Se ei ole mahdollista, normit eivät salli sitä.

Tämä on yleinen lause: kieli on ajatusten oodi. Totta, meillä on vaatteita eri tilanteisiin. Ymmärrämme, että kaupungissa on välttämätöntä työskennellä eri mekossa kuin teatterissa. ... Eli itse kielen kieli on asetettava sen oman kielen edelle - se voi olla riittävä osoittamaan spitterointitilanteen. Sitä, mitä voidaan sanoa keskustelussa ystävien kanssa, ei voida ottaa alustalta; ja niitä, jotka voidaan sanoa suullisesti, ei voi alun perin kirjoittaa. ...

VDU:n viestintätutkimuskeskuksessa teimme tutkimuksen kaupunkimme - Voronežin (noin miljoona asukasta) - alkuperäiskansojen kulttuuritasosta. Puhelinhaastattelumenetelmällä selvitimme asukkaiden tason kielen, venäjän kielen, kulttuuriin. Teimme kyselyn vuonna 1993 ja sitten 10 vuotta myöhemmin, vuonna 2003. Kysymykseen: "Miksi sinua kiinnostaa, että nykykulttuurin romahtamista edelleen vartioidaan?" - Vastauksen "niin" vuonna 1993 hylkäsi 60 % vastaajista, vuonna 2003 26 %. Osoittautuu, että Movi-kulttuurissa ei ole enää laskua. Modernin kulttuurin romahdus on kuitenkin edelleen sama. Kymmenen vuotta myöhemmin ihmiset alkoivat huutaa kuuluisaa "vapaata liikettä" ja lakkasivat juhlimasta tuhoa.

Meiltä kysyttiin: ”Kuinka suhtaudut poissa olevien vieraaseen kulttuuriin?”2 ”Meni tse byuduzhe”, - 38 % vastaajista vastasi kohtaloon vuonna 1993, 52 % vuonna 2003. Silloin olemme varovaisia ​​johtamasta sivistymättömään käyttäytymiseen. Kun kysytään: "Miksi sinä välität, mitä voimme sanoa ihmisten piilokulttuurista?" - Vuonna 1993 65% sanoi "niin", vuonna 2003 - 62%. Tule ulos, ihmiset ymmärtävät, että voit päätellä kielestäsi vieraasta kulttuuristasi. Mutta he todella lakkasivat toimimasta.

Toinen ruoka: "Milloin aiot koskaan yrittää noudattaa alan paikallisia standardeja?" Vuonna 1993 32 % vastaajista vahvisti aloittavansa uudelleen työelämän, vuonna 2003 29 %. Voit ansaita rahaa: alle kolmasosa väestöstämme seuraa heidän mainoskampanjaansa ja "suodattaa markkinoita". Kaksi kolmasosaa ei ole sen arvoista. ...

Farbi ei kuitenkaan ole suositeltavaa paksuntaa. Tutkijallamme oli tietoa erikoiskurssien järjestämisestä. Vuodesta 1993 lähtien kielitaiteen lisäkurssit eivät siis halunneet ottaa ketään, sitten vuonna 2003 jo 5 % vastaajista ei innostuisi tällaisiin tunneihin.

Muina aikoina asiat alkavat todella muuttua. Avasimme äskettäin retoriikkaa, kielikulttuuria, liikepuhetta ja yrityskuvaa käsittelevät kurssit VDU:n viestintätutkimuskeskuksessa. Minun on kunnioitettava sitä, että tarve parantaa heidän tietojaan ei rajoitu opiskelijoihin. Ne, jotka haluavat menestyä ja rakentaa uraa, tulevat meille. Useimmiten nämä ovat nuoria. Kursseillemme on alkanut kerääntyä niitä liikemiehiä, jotka aikovat esittää ehdokkuutensa varaedustajaksi.

Joten venäläisen kulttuurin kriisi voitetaan täysin. Ja kieli ei koskaan lakkaa olemasta kriisissä.

Ilmeisesti kielen ja kognitiivisten muotojen monimuotoisuuden romahtamisen vuoksi menetetään ilmestys, kyky havaita numinositeetti. Uskonnon kriisi on kielen kriisi, joka liittyy uskonnollisten symbolien tuhoutumiseen: polysemian menettämiseen, "käänteeseen"; pelkistetty kirjaimelliseksi käsitteeksi, merkiksi, tasoksi, "litteäksi" metaforiksi. Juuri nämä uskonnollisten symbolidemme romahtamisen merkit liittyvät antiikin mytologian ja uskonnon hajoamiseen sekä ensimmäisten tunnettujen "metodologisten periaatteiden" ilmaantuvuuteen, jotka desakralisoivat symbolin (euhemerismi jne.). Antiikin alusta lähtien numinous ymmärrys symbolista kehittyy edelleen mystisesti virittyneenä uusplatonistien panoksiin, mikä puolestaan ​​​​vaikuttaa uuden uskonnollisen käsitteen - kristinuskon - muodostumiseen.

Uskonnollisten symbolien numinositeetin menetys on tunnusomaista kehittyvälle kristinuskolle: vuosien mittaan käsitteellisten muotojen määrä lisääntyy vähitellen ja numinosymbolisten määrä muuttuu; Rationalismi hallitsee, kun taas mystiikka kiinnittää paljon huomiota yhteyksiin todellisiin puhesymboleihin. Tämä selittyy jatkuvalla tietoisuudella etäisyyksistä pakanallisten kulttuurien uskonnollisesta ymmärryksestä, joka "perustuu" kokonaan tiettyjen puheiden ja luonnon esineiden hierofaniaan ja teofaniaan.

Puheen uskonnollisten symbolien numinositeetti säilyy tiukasti "kansan uskontojen", esimerkiksi "kansan ortodoksisuuden" joukossa - täällä uskonto on edelleen lujasti elossa kirjoissa ja vielä enemmän maisemassa. Viimeisen sadan vuoden aikana perinteisten kulttuurien tuhoaminen on kiihtynyt geometrisen kehityksen myötä. Kun menetämme rituaalien ja uskomusten paikallisten muunnelmien persoonallisuuden, hukkaamme uskonnollisten symbolidemme rikkauden, rikkaan vuorovaikutuksen muiden maailmojen kanssa parantumattomia vivahteita, jotka osoittavat virallisten, abstraktien, rationaalisia muotoja. Tarvitaan erityistä ja kollektiivista (esimerkiksi luostarin yhteisössä, protestanttien "talokirkossa" jne.) mystiikkaa protonoituneiden muotojen eksistentiaaliseksi muistamiseksi ja lisäksi niiden numinositeetin testaamiseksi.

Kuten Mel Thompson kirjoittaa tästä ilmiöstä, "nykyaikaisissa kulttuureissa, erityisesti tieteen alalla, kirjaimellinen kieli on ensiarvoisen tärkeää. Kun tarkastellaan kaikkia uskonnollisia uskomuksia, jotkut ihmiset ymmärtävät ne kirjaimellisesti ja pitävät niitä hypoteeseina, jotka voidaan osoittaa empiirisesti..." Prote, "uskontoni kirjaimellinen ottaminen luo väistämättä ongelmia."

Kuvaannollisesti puhuen uskonnollisena ihmisenä muinaiseen maailmaan se oli helpompaa kristityillemme. Uskonnon herätyksen aikakauden pakanalle tai taikurille olisi yksinkertaisempaa tällä aikakaudella jumalia ja henkiä tarvittiin todellisessa ongelmatilanteessa ja erityistä apua tämän käytännön puitteissa "monopolina » uskonnollinen kieli; säilytettiin ja kehitettiin, ja sen lajike - taikuuden kieli . Samoin se tarvitsee tähän päivään asti uuden metodologisen lähestymistavan tai menetelmän (vaikutuksen häiriönpoisto, sen tutkiminen, ymmärtäminen, jatkotulkinta) apua ja kehittää siten omaa konseptiaan.

Eurooppalaisen tieteen kehittyessä kävi selväksi, että ongelmatilanteiden puuttuessa on paljon tehokkaampaa käsitellä tieteen menetelmiä määrittelemällä ne mahdollisimman yksinkertaisella tavalla, yksiselitteisessä käsitteellisessä muodossa. Uskonnon menetelmien tehokkuus, mukaan lukien kieli, maailman ymmärtämisen ja orientoitumisen menetelmät, asetettiin yhä enemmän kyseenalaiseksi.