koordinate: 55°46′01″ pon. w. 37°37′51″ st. pupoljak. / 55.7670111° pon. w. 37.6310444 c. pupoljak. / 55.7670111; 37.6310444(G) (O) (I)arhitektonski spomenik
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije u blizini Drukaryakha- pravoslavna crkva koja pripada Stritenskom dekanatu Moskovske eparhije Ruske pravoslavne crkve. Adresa je ulica Stritenka, Budynok 3/27.
Povijest
Drveni hram osnovali su ispred Stritenskih vrata Bijelog grada stanovnici palače Drukova sloboda 1631. godine. Mjesto, nazvano "Drukari", dobilo je ime po Drukarima, gospodarima Suverenog drukarskog dvora, koji su ovdje živjeli. Blizu 17. stoljeća Drukari su se naselili uz dva potoka koji su tekli između ulica Stritenka i Trubnaya.
Džerela su se razlikovala po datumu prvog zagonetka crkve, tako da je jedna drvena crkva prvi put izrešetana 1625. godine, a druge 1631. godine. Godine 1659. drveni hram je obnovljen i pregrađen u drvu. Ovaj datum se poštuje prema datumu osnivanja hrama. Hram Kamyan sagrađen je 1695. godine u moskovskom baroknom stilu. Napisat ću datum dana na jednoj od slika hrama.
Krajem 1725. godine, župljani crkve su brutalizirani pred nalogom sinodalne vlade s jadikovkama o svakodnevnom životu u još hladnoj crkvi tople nedjelje, za koju je 17. obljetnica iste sudbine dopušteno ukloniti. Topli bočni tuš s desne strane refektorija bit će postavljen do 3. lipnja 1727., a 18. ove godine bit će posvećen u ime Prestolne glave Ivana Krstitelja. Godine 1763. nastala je s druge strane refektorija još jedna pobočna crkva u ime sv. Mikoli Svjetlo Likijskog Čudotvorca. Oko 1775. godine na pročelju refektorija sagrađena je mala kapela. Godine 1795. hram je obnovljen i oslikan. Godine 1812. crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije opljačkala je francuska vojska, a sve zgrade iznad bile su spavaće sobe. Izgorjele su kolibe crkvenih službenika i sve crkvene klupe. Godine 1813. vjernici u crkvi su temeljeni i osvećen ikonostas. Od 1897. do 1902. refektorij i kapelu potpuno je preuredio arhitekt M. A. Aladin. Dzvinica, čiji je donji sloj uključen u blagovaonicu, dvoslojni je četverokut, koji nosi jak prsten, završavajući malim šiljastim obrisom. Zidovi su bili ukrašeni slikama svetaca i slikama biblijskih izvještaja.
Nakon Žute revolucije, hram je zatvoren, samostan je uklonjen, a ograda je demontirana. Sredina hrama je preplanirana. Hram je dan zakladi Artikproekt; od 1950. u hramu se nalazi Radjanski arktički muzej, zatim Muzej mornarice SRSR-a, koji je izložio izložbu o povijesti ruske mornarice od početka chnov do nove nuklearne brodovi na pogon.
Godine 1991., nakon nastojanja Bratstva Preobraženja oca Georgija Kočetkova, hram je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Ponovno je posvećena 1994. godine.
Otac Georgij Kočetkov bio je rektor crkve sve do konfliktne situacije 28. lipnja 1997. godine. Godine 1997., prije sukoba, služio je otac Mikhailo Dubovitsky, a nakon smrti oca Georgija Kochetkova iz službe, protojerej Oleg Klemishev postao je rektor crkve, koji će također služiti u crkvi. Godine 2000., drugim dekretom patrijarha Aleksija II, ograda je skinuta s oca Georgija Kočetkova.
Prema legendi, ova crkva je svjedočila vjenčanju starca s mladom djevojkom, što je poslužilo kao tema umjetniku V. V. Pukirovu za njegovu poznatu sliku “Nervni slub”. U crkvenoj sakristiji čuva se kolekcija židovskog novca, jednog od onih koji je darovan Judi za blagoslov Isusa Krista.
U blizini crkve nalazi se crkvena trgovina, škola koja traje tjedan dana, gdje djeca uče liturgiku, povijest crkvene mistike, povijest pravoslavne Moskve i crkvenoslavenski jezik.
Svetište hramu
- Katedralna ikona Optinskih staraca s dijelovima moštiju 12 Optinskih staraca
- Ikona Sveštenomučenika Mikolija Tolgskog, preostalog nastojatelja Strijenske četrdesetnice, streljanog 1937.
- Ikona svetog Petra, mitropolita moskovskog s djelomičnim relikvijama
- Ikone svetog prepodobnog Jova Pohajevskog i svetog Amfilohija Pohajevskog sa česticama moštiju.
spomenik arhitekture Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije u Drukaryakhu je pravoslavna crkva koja pripada Stritenskom dekanatu Moskovske eparhije Ruske pravoslavne crkve. Adresa je ulica Stritenka, Budynok 3/27.
Drveni hram osnovali su ispred Stritenskih vrata Bijelog grada stanovnici palače Drukova sloboda 1631. godine. Mjesto, nazvano "Drukari", dobilo je ime po Drukarima, gospodarima Suverenog drukarskog dvora, koji su ovdje živjeli. Blizu 17. stoljeća Drukari su se naselili uz dva potoka koji su tekli između ulica Stritenka i Trubnaya. Džerela su se razlikovala po datumu prvog zagonetka crkve, tako da je jedna drvena crkva prvi put izrešetana 1625. godine, a druge 1631. godine. Godine 1659. drveni hram je obnovljen i pregrađen u drvu. Ovaj datum se poštuje prema datumu osnivanja hrama. Hram Kamyan sagrađen je 1695. godine u moskovskom baroknom stilu. Napisat ću datum dana na jednoj od slika hrama. Krajem 1725. godine, župljani crkve su brutalizirani pred nalogom sinodalne vlade s jadikovkama o svakodnevnom životu u još hladnoj crkvi tople nedjelje, za koju je 17. obljetnica iste sudbine dopušteno ukloniti. Topli bočni tuš s desne strane refektorija bit će postavljen do 3. lipnja 1727., a 18. ove godine bit će posvećen u ime Prestolne glave Ivana Krstitelja. Godine 1763. nastala je s druge strane refektorija još jedna pobočna crkva u ime sv. Mikoli Svjetlo Likijskog Čudotvorca. Oko 1775. godine na pročelju refektorija sagrađena je mala kapela. Godine 1795. hram je obnovljen i oslikan. Godine 1812. crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije opljačkala je francuska vojska, a sve zgrade iznad bile su spavaće sobe. Izgorjele su kolibe crkvenih službenika i sve crkvene klupe. Godine 1813. vjernici u crkvi su temeljeni i osvećen ikonostas. Od 1897. do 1902. refektorij i kapelu potpuno je preuredio arhitekt M. A. Aladin. Dzvinica, čiji je donji sloj uključen u blagovaonicu, dvoslojni je četverokut, koji nosi jak prsten, završavajući malim šiljastim obrisom. Zidovi su bili ukrašeni slikama svetaca i slikama biblijskih izvještaja. Nakon Žute revolucije, hram je zatvoren, samostan je uklonjen, a ograda je demontirana. Sredina hrama je preplanirana. Hram je dan zakladi Artikproekt; od 1950. u hramu se nalazi Radjanski arktički muzej, zatim Muzej mornarice SRSR-a, koji je izložio izložbu o povijesti ruske mornarice od početka chnov do nove nuklearne brodovi na pogon. Godine 1991., nakon nastojanja Bratstva Preobraženja oca Georgija Kočetkova, hram je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Ponovno je posvećena 1994. godine. Otac Georgij Kočetkov bio je rektor crkve sve do konfliktne situacije 28. lipnja 1997. godine. Godine 1997., prije sukoba, služio je otac Mikhailo Dubovitsky, a nakon smrti oca Georgija Kochetkova iz službe, protojerej Oleg Klemishev postao je rektor crkve, koji će također služiti u crkvi. 2000. drugim dekretom patrijarha Aleksija II i oca Georgija Kočetkova...
Još uvijek je nemoguće navesti točan datum prve crkve u Drukarskoj Slobodi. Povijesni pokolji nazivaju se 1625. i 1631. godina. Također nije poznato za koga je bila u braku. Na temelju zapisa koji su sačuvani u crkvenom arhivu, moguće je potvrditi samo one da je crkva bila drvena, te da je sagrađena u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije.
Selo, u kojem je izgrađen hram, zvalo se "Drukars", fragmenti između Trubnaya ulice i Stritenke u blizini 17. stoljeća živjeli su majstori Drukarskog suverenog dvora.
Drvena crkva Pochatkova obnovljena je 1659. godine, a hram je ponovno obnovljen drvenim. Sama ova rijeka je važna za datum osnutka crkve.
Kameni jednoglavi hram bez granica u moskovskom baroknom stilu sagrađen je 1695. godine. Odredite datum i natpis na ikoni crkve.
Iz izvještaja, koji je general Saltikov podnio carici Ganni Ioanivni, jasno je da Uspenska crkva u blizini Drukarjaha nije bila oštećena 1737. Nije bila zapečaćena sve do sata mora 1771. godine. Štoviše, crkva je 1774. godine uvrštena među pedeset i pet najmanjih župnih crkava.
Dvije obnove crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije nastale su u 18. stoljeću. Ove međe su ukrašene u čast Ivana Krstitelja i svetog Nikole.
Crkva u Drukarima oslikana je 1794. godine. Autor slike bio je slikar Tyapkin Mikola Mikolayovich.
Veliko prstenje, koje je iznosilo 177 pudova, predano je hramu 1798. godine. Pod novim su još uvijek bila dva zvona, manja po veličini.
Pred Veliki dan 1805. postavljen je novi ikonostas.
Na taj način, XVIII stoljeće i početak XIX stoljeća posvećeni su otvaranju crkve Uspenja. U to su vrijeme provodili vrijeme na slici hrama, ispravljali su sakristiju, dodavali Evanđelje, križ, kovčeg i suce.
Crkvena služba završila je 5. srijede 1812. Francuzi, koji su ušli u Moskvu, opljačkali su i spalili hram. Vatra je zahvatila svete oltare, veći dio crkvene knjižnice, ikone i ikonostase, crkveni materijal. Dio početka crkveni je starješina sakrio i dao na čuvanje. Nakon odlaska Francuza, između 1813. i 1814. godine, izrađen je i posvećen ikonostas sv. Ivana Krstitelja, zatim je obnovljena i posvećena bočna crkva sv. Nikole.
Kapela i blagovaonica crkve Uznesenja Gospe potpuno su prisutni u godinama 1897.-1902. Autor arhitektonskog projekta je M.A. Aladin.
Zvono crkve izvedeno je u obliku dvoslojnog četverokuta, koji nosi jaku zvonjavu, koja završava malim, šiljastim obrisom. Donji sloj dzvinice nalazio se u blizini blagovaonice. Dva stoljeća, počevši od 1900. godine, svete slike i čudesni rusko-bizantski ukrasi ukrašavali su zidove uz hram. Moć neprijatelja, vibrirana slikama, vrlo je velika.
Ruska pravoslavna crkva prenijela je hram 1991. 1994. Roku Yogo je ponovno posvećen.
U sakristiji svetišta čuva se židovski srebrni novčić, jedan od tih novčića, koji je vraćen od Yude za čast Isusa Krista. Crkva vodi tjednu školu. Proučava liturgiku i povijest pravoslavne Moskve. Naravno, u školi se uči crkvenoslavenski jezik i crkvena mistika.
Za današnjeg stanovnika Moskve, Drukari je područje glavne stanice metroa. Međutim, za Moskovljanina 16.-17. stoljeća asocijacije su bile drugačije: danas nas na njih podsjećaju drukarski prolazi između Stritenke i Trubnaje, kao i crkva Uspenja Majke Božje u Drukarima.
Krajem 16. stoljeća, iza zidina Bijelog grada i Stritensky Braha, započela je Suverena Drukova Sloboda - naselje Drukara koji su živjeli u Drukarskom dvorištu na Mikilskoj ulici. Oni su sami sagradili prvu drvenu crkvu Uspenja 1631. godine, a umjesto nje 1659. godine nastala je nova, također za drvo, probuđena crkva. Godine 1695. Drukhari su izgradili treću crkvu Uznesenja, ovaj put u Kamyani - njen četverokut i dzvinitsa sačuvani su Doninom.
Kada se izgradi nova crkva, moskovska crkvena arhitektura poštivat će stil “nariškinskog baroka”, koji posebno poštuje dekor prozora i portala. U Crkvi Uspenja u Drukarima sve je ugrađeno: prozori i četverokuti uokvireni su lišćem s češljevima, a bočni portali ukrašeni su tankim bijelim vlaknima s prikazom vinove loze koja se uzdiže oko stupova. Tamnica vikonna je u tri nivoa: u dnu je ulaz u crkvu, u sredini su kraljevske prostorije, a gornji izgleda kao osmougaona džvinica sa zatvorenim kriptama. U ovom slučaju, oznaka na zvonu na vratima, umjesto da se nalazi na vrhu zakovice, nema nikakvu praktičnu funkciju, uključujući dekorativnu ulogu. Refektorij hrama je nekoliko puta značajno renoviran. Godine 1727. u njoj se pojavila topla (ili užarena) bočna crkva Ustoličenja glave Ivana Krstitelja, a 1763. s druge strane stvorena je bočna crkva svetog Nikole Čudotvorca. Godine 1775. uz vidljivi zid refektorija sagrađena je mala kapelica, vidljiva na pročelju kao mala kupola s glavom. Obnovljeni izgled crkve mijenja se od 1897. do 1902. godine prema nacrtu arhitekta M.A. Aladina je inspirirao novi obrok u kapelici, poslužen u pseudo-ruskom stilu. Prozori blagovaonice ponavljaju motive nariškinskog baroka, čime podsjećaju na prozore drevnog četverokuta crkve Uznesenja.
Za onaj, močvara crkve u crkvi kod Drucarsa, umjetnik Pukirv, postaje zviždaljka starog, Ta Divchini, hogodo je poznavao živčana vrata, yak niní je u Tretyaki Galleri. Također, prije revolucije u crkvenoj sakristiji čuvao se starožidovski novčić - glas je potvrdio da je to jedan od trideset novčića koje je Juda uzeo za Kristovu radost.
Nakon revolucije i zatvaranja hrama za bogoslužje, u početku ga je zauzeo trust "Arcticproject", zatim se 1950. ovdje pojavila izložba "Radyanskaya Arctic", a 1960. zamijenjena je izložbom "Pomorska flota SRSR”, da je djelovala postojano. Zvona buđenja možda nije ponovno probuđena, samo su uklonjeni grebeni i raščlanjena ograda, ali je unutarnje poboljšanje potpuno očišćeno, prostor hrama je redizajniran. Godine 1994. izložba je bila izložena, a u hramu su obnovljene službe.
Zvuk gospela još uvijek teče Moskvom. “Četrdeset četrdesete” zvonile su poput grimiza. I sada, iz ovog blagoslovljenog akorda, čuo se glas moćne zvonjave hramske zvonjave, kojom su zvonili kraljevski majstori - Drukhari. Ovaj posebni bakar pjevao se na slavu Majke Božje i prečistog grijeha.
Život prve drvene crkve
Sedamnaesti je car oporučno ostavio gospodarima svog Drukarskog dvora zemlju koja je ležala usred ulica, točno između donjih ulica Trubnaya i Stritenka. Skrasili su se, uspostavili rutine i uspostavili vladu. Što je život bez hrama Božjega? Osu su predvodili majstori crkve, posvetivši je u čast velikoga dana – Velike Gospe. Hram Drukarija nekada je bio od drveta, ali nitko ne zna je li sagrađen. Neka se sela zovu 1625, druga - 1631. Tko sada može pogoditi - prošlo je puno vremena. Čini se sigurno da je 1659. godine, zahvaljujući marljivosti svih istih drukara, hram bio stalno u neredu, ali je izgubio, kao i prije, zbirke s paluba.
Izgradnja kamenog hrama
Nakon što je sigurno stajao u razdoblju od trideset i šest godina, iu 1695 godini pobune. Pitali su mulare, a oni su sagradili čudesan kameni hram. Također je posvećena u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije.
Hram u Drukaryakhu ovih sudbina tek je nešto više od podsjetnika na ono što Moskovljani danas znaju i vole. Bio je jednoglav i bez sukoba među njima, kao što su bili kasnije. Točan datum potvrđuje natpis na jednoj od ikona. Učili smo o prihvaćenim stilovima
Gospod je spasio ovaj hram. Iz dokumenata koji su došli do nas jasno je da je užasna vatra koja je progutala Moskvu 1937. godine zaobišla zid. Sve do epidemije 1771. godine, sudbina nije zatvorila hram - smrt onih koji su bili živi pored njega i nakon službi nije prestala. Štoviše, iz zapisa iz 1774. jasno je da je hram dobio priznanje jedne od najsofisticiranijih župa u Moskvi.
Pobudova između hrama
Crkveni zbor je skladno pjevao, te se podigao do kripte blagoslovljenog dima iz kadionice. Sami, župljanima je bilo važno da se mole i čitaju akatiste u čast Uspenja Blažene Djevice Marije - hram u Drukarima nije bio spržen, a za jakih zimskih mrazeva hladnoća je bila žestoka. A 1725. godine skupine župljana počele su pristizati u hram na toplu nedjelju.
Oni koji nisu dragovoljno prihvatili su se te su 1727. godine njihove obitelji probuđene i posvećene. Daljnji radovi na proširenju hrama trajali su do 1763. godine. S druge strane refektorija izgrađen je još jedan bočni refektorij. I nakon sve sudbine, dok nije stigla blagovaonica, stigla je mala kap.
Divni ruski umjetnik, ikonopisac Mikola Mikolayovich Tyapkin, 1794. godine ukrasio je zidove hrama slikama, a kroz nekoliko sudbina na njegov dan podignuto je veliko zvono. Nakon dovršetka instalacije 1805. godine, novi ikonostas, iza kojeg se nalazio prijestolje, posvećen je u čast Uspenja Blažene Djevice Marije. Hram u Drukaryakhu bio je ponos Parathanaca.
Rušenje i dalja obnova hrama
Dao Bog da doživite sudbinu 1812. godine od ruku europskih barbara. Francuski vojnici opljačkali su i spalili hram. Oni koji su odlučili graditi, izdržali su sve dok sudbina župljana nije počela svom snagom obnoviti svoj hram Uspenja Blažene Djevice Marije. U Drukarima, na Stritenzu, zakuhao je posao i sve što je izgorjelo u ratnom ognju odjednom je dovršeno. Iznad Moskve opet se čuje zvonjava druge zvonjave.
Ljepota hrama iznjedrila je nove figure upravo na kraju stoljeća. U razdoblju od 1897. do 1902. godine arhitekt M.A. Aladin je bio u refektoriju i kapeli. U refektoriju se začuo zveckanje. Dovršivši mali kameni obris.
u XX stoljeću
Zatvorena je crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije u blizini Drukarijaha. Moskovistika - grana povijesne znanosti koja se bavi prošlošću naše prijestolnice - u prethodnim člancima posvećenim tom razdoblju opisuje put s kojim se može mjeriti samo hrpa Francuza. Kabine su dugo stajale na mjestu, au nove su postavljene Radian instalacije.
Uskrsnuće je došlo tijekom razdoblja pobune, kada se pravoslavna crkva vratila na svoj izborni položaj. Godine 1994. crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije u Drukaryakhu ponovno je posvećena. Raspored bogosluženja, koji visi na ulazu, kao i na dnevnom svjetlu, obavještava župljane na što trebaju paziti na liturgijama, večernjim i jutrenjim. Život Crkve postupno je krenuo svojim putem, prema naputcima svetih otaca.
