Svojoj djeci, koja nemaju priliku potrošiti se na neumoljivu radost života, pjeva posvetu svog TV-a "Plač djece". Ta su djeca, voljom važnog udjela, oduzeta najmanjim sudbinama. Za napet dan, smrad je neumorno zauzet u tvornicama. Umjesto jada i veselog smrada ludila, okrećite tvornički kotač pod budnim okom žene, koja ne dopušta nikakvo opuštanje. Djeca, silom, svladavaju neimovirnu koja do kraja dana opterećuje djetetova ramena i gušu. I nema više buke od radnog kolca, koji se vrti, dopirući do njih na pauzu od sat vremena.

Stvaram tmurniju atmosferu na mjestu gdje je situacija tmurna. Djeca rade u smežuranim umovima, tjerajući leteće muhe da im jure pred očima, stvarajući jedinstvo i zlo. Poniznost s beživotnim stanjem, uzdizanje do moralnog i fizičkog plana prožimaju skuplje kože. Autorica na prilično nesofisticiran način opisuje raspoloženje djece, kao da su već na granici ugnjetavanja.

Iza nekih redova, možete pustiti da nakon završetka radnog dana djeca mogu malo zapaliti vatru naprijed u polju, ili se riješiti manje u svojim snovima. Fiziološke potrebe iscrpljenih ljudi da uzmu planinu iu djeci najvećim dijelom krive teret da legnu i zaspu, dobivši snagu od novog radnog dana.

Kada se vratite kući da idete kući, ne date se opustiti i to je to. Istrošena je ona potlačena majka, što ih bode po porosima. Teška patnja tog volumena prenosi se s jedne na drugu. Zagrljeni jedni druge dijele toplinu srca i plačući u beznađu bockanja za svoj važan dio.

Oni koje nam danas daje bezimeni hir, koji se u tom času ne može doživjeti, bili su najveći život desnice. Djeca desnice, kao da postavljaju današnji dan, nikoga nisu hvalila. Zhorstokerdne suspílstvo skočilo je li-scho-be otrimati svoju vigodu, bez obzira na to kako na neki način. A slabljenje dječjeg plača moglo je osjetiti samo čisto srce, a ne zaglušeno vlastitim mističnim interesima.

Nekrasov je bio prvi pjesnik koji se usudio pokrenuti temu rada djece osuđenika na divlju raspravu. Svjetovni članovi zajednice bili su na rubu shrvani ponašanjem pjesnika. Ali ne možete šutjeti i stajati po strani, potrebno je popraviti branitelje nemoćnih. Ja Nekrasov, kao pravi domoljub svoje zemlje, i branitelj izmučenog naroda za dobrotu zalaganja za prava djece, trljajući im suze iz očiju.

Djetinjstvo, sat nadahnuća za široku radost u pogledu na novo, imenovanje, neturbulentne zabave i ne-gamonske energije. Za dijete se čini da je svijet pun misterija i misterija. Izgleda kao bajke i radosti koje panuê navkolo. Za djecu, za zabavu, da završe nevažnu vožnju, da vas odvedu u groznu žalost. Uvijek razvijaju poseban interes za sve, iako još nisu imali priliku upoznati sve poteškoće i probleme života.

Opcija 2

Tvír je posvećen kritici suspílnih umova koji su nastali u 19. stoljeću. U novom autoru želi probuditi svoju osjetljivost za pokvarene predstavnike običnog naroda, pokazujući udio najnedužnije djece.

Nekrasov, kroz riječi svojih likova - djece, koja nisu nazvana po njima, prikazuje zhahlivy udio djece poslane u tvornicu. Autor čitateljima (takvi ljudi ne bi mogli i nikako brinuti o djeci, jer se bave važnom tjelesnom praksom) poručuje da ste poštedjeli jednostavne zabave i podigli svoj život. Smrdi, kao da su istih godina kao i plemićke obitelji, dužnosnici da inspiriraju sigurnije gradske stanovnike na igru ​​u prirodi.

S obzirom na to, Nekrasov je, kako bi prevladao nemoral dječjeg rada, odlučio ne raditi u svojoj državi, kao način da pobijedi djecu seljana, već da izradi sam zanat. Na spoju s cimom, slika, kao da ju je naslikao autor, izgledala je užasno. Kao na selu je praktično, kao odrasli, pa je važno za djecu, onda je vani, ako je manje monotono i pouzdano. Mozhlivistvo vídvolíktisya na kílka khviliní i reguliranje tempa omogućuje ljudima da se riješe sebe, da se osjećaju kao istaknuto slobodna osoba.

Opisujući djecu koja danima vrte kotače u tvornici, Nekrasov je ljubazno pokazao jednoličnost pobjedničke djece. Prekrasno Volodiyuchi jednom riječju, autor je pokazao beskrajni krug zidova, stele i vikona pred očima djece koja rade. Chervony nís naglyadachki i muhe također dovršavaju sliku, vragovi su više gnítyuchoy. Mehanizam, koji obavija djecu, za pomoć je dat beznačajnim detaljima, strašnim, ê torturi. Smrdi, poput tvorničkih strojeva, poput baiduzhe vykonuyut isti dan, pomažu pjesnicima da pokažu dan do izlaza za djecu.

Na klipu stiha zvuči autorov poziv da prebrodi svoje probleme s nedaćama, koji je doživio dio radnog naroda. Očito, odlučivši dokrajčiti sentimentalnu zadnjicu, okrenuvši se toj djeci - tvorničkim radnicima, može se reći da provokativni čitatelji pjevaju, pragmatično vape iz njih suze, zbunjenost. No, sve što je on opisao temeljilo se na tadašnjoj stvarnosti i nije bila greška pravila, već norme života. Zbog toga je Nekrasov nijem o tome što treba saznati, nakon što je počeo sramotiti ljude, prestati gledati na povoljne manifestacije aktivnosti i pokušati se promijeniti.

Analiza Versha Plačuća djeca iza plana

Možda ćeš biti sretan

• Analiza vírsha Derzhavína Viznannya 7, 9 razreda

  Ovaj ajet je napisan u obliku prepoznavanja. Nova ima više od jedne strofe, ali je zbrajana u trideset i dva reda.

• Analiza vírsha Ptice nisu vidljive u Buninovom chahnu

  Bunin je dio ruske književnosti, poput vodiča i briljantnog prozaista, građevinski radnik kao i publicist. Jao, malo ljudi je zabrinuto za one koji pišu i pišu u formularu

• Analiza vírsha Konik dragi Lomonosov 6. razred

  Tvír seže do numeričkih prijevoda, koje je izradio autor, i do prijevoda jednog od djela starogrčkog pjesnika Anakreonta, s dodacima završnom stihu dva reda mokrog teksta.

• Analiza v_rsha Vesna nadvori Feta

  Jedna od ključnih tema u stvaralaštvu Athanasiusa Feta bila je pejzažna lirika, a autor posebno voli opisivati ​​krajolike koji su preslatki u proljeće. Ova sezona je za novu priliku

• Analiza Puškinova stiha Preživio sam svoj život

  Svíy tvír "Preživio sam svoju bajannyu" A.S. Puškin je 1821. napisao roci, ako je promijenio svoja vina iz pivdenny poslao. Čini se da je ovaj čas za pjesnika preklopno razdoblje, krhotine daju život

Želi smrada i pošteđena očevih milovanja i nježnosti, i čuvaj od malih nogu nesretnu praksu i vječne probleme odraslih, U današnjem životu toliko je poezijom ljuta, Ko ne daj Bože tvojoj razmaženoj djeci. Vbirayuchi, poput spužve, stare bajke chi rozpovidi o turboti starješinama, rastu seljačkog djeteta i ljuljanju usred prirode, njihovoj zabavi - idi u šumu po gljive i bobice, poznaj ježa ili tetrijeba, plivaj u rijeci, sestrinstvo. Smrdi znati lisičje šavove, penjati se na vrhove, ali onda nemilosrdno jesti mušice, onda rano znaš praksu. Istina, na istoimenim vídmínu njihovih bogataša, na ramenima djece siromaha, često se naziva nepodnošljivi teret zarađivanja života svojom praksom. U seoskim obiteljima mališani često pomažu odraslima: rade uz polje, doje braću i sestre, pospremaju kuće, kuhaju.

Analiza virsha nekrasova plače djece

Analiza stiha Mikolija Nekrasova "Plač djece" U času tehničkog napretka bez legla, što je još, što se zove sažaljenje, promislovisti su pobjednički bacili moć djeteta robota. Ranije su sve seoske obitelji imale puno djece i trebalo ih je puhati.
Naljepnice majke s ocem nisu se mogle ubiti, jednostavno nisu dobili novčiće. Tada su starija djeca krenula na posao. Smrdači su tako žustro radili loše stvari, pa su se lako mogli, primjerice, popeti u kotao parne lokomotive kako bi ga očistili.

još jedan korak

Nekrasov Narod pjeva, spívak strazhdan, pjeva demokrat - na drugačiji način zovu N. A. Nekrasov. To srce ne uči voljeti, kao da je umorno od mržnje. - Ovu misao ponavljam u svojim stihovima, kritičkim člancima, listovima.

Uvaga

Vin je volio domovinu, želio je biti sretan i mrzio je sve što je njena klevetala. Trenutak prodiranja među svijet drugih ljudi obilježio je novu sliku lika obični ljudi- Toga u stihovima prije Nekrasova nije bilo.

važno

Nekrasovljeva poezija ima sjajno mjesto za sjedenje. Pjeva da se osveti i uznemiri prerano da bi saznao o životu Meškanta u peterburškim kutivima, bachiv svu beznadnu golotinju života mísskoi bídnota. On mudro pjeva da su bogatstva te ljepote mjesta zakopali jaki i sadašnji vladari zemlje, kao što su vidjeli sve radosti života s onima koji su stvarali ta bogatstva.

Plač djece je ružna analiza

Doba dječjih suza - ce od suza yangolija. Nekrasovov plač djece analiza stiha Analiza stiha Mikolija Nekrasova "Plač djece" U času tehničkog napretka, bez nosila savjesti, što je tu, što se kundakom sažaljenja zove, obećanja pobjednički je osvojio snagu djeteta robota. Ranije su sve seoske obitelji imale puno djece i trebalo ih je puhati.
Naljepnice majke s ocem nisu se mogle ubiti, jednostavno nisu dobili novčiće. Tada su starija djeca krenula na posao. Smrdači su tako žustro radili loše stvari, pa su se lako mogli, primjerice, popeti u kotao parne lokomotive kako bi ga očistili.

Abo okrenite ručku velikog desnog bubnja. Nije lako raditi - raditi za odrasle i ako se držiš istog rasporeda, onda je sniženje za one koji nisu imali djecu. Ale, djeca nisu psovala. Pomozite golovnya da pomogne očevima i progduvat mlade.

Plač djece je ružan

Tilki kod kuće, na tragu rike, deakovi su si mogli dopustiti da zaplaču, a i sami su se pretvorili u najbolju djecu, od kojih su bez ceremonije oduzeli djetinjast. Ale os pjeva Nekrasov opisujući ga, a u suspílstv se počelo nazivati ​​imenom.

Buv stogín suspílstva. Ale, ne na obranu male djece, nego na kritičke crte samog pjesnika. Yak vin trenutak? Kao da se usudio pozvati šamanski narod iz činjenice da je smrad pobjedničke dječje radne snage u njihovim tvornicama i poduzećima.

Seljani i radnici su krivi za pracsyuvati, kao da su samo sami osjetili svoju snagu. Inače, nesreće mogu biti u neizvjesnosti, kao da je Francuska pljunula, pa revolucija.

Ali to ionako nikome nije trebalo. Ali nisu svi tako mislili. Bilo je ljudi koji su navpakly hvalili pjesnika, a poštovali su kao što su djeca pobjeđivala u vibracijama.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov
"Djeca koja plaču..."

Baiduzhe sluh prokleti
U borbi za živote ljudi, što umrijeti,
Kroz njih možeš osjetiti, brate,
Tihi plač i skargi djeca?

“Zlato ima malo vremena
Svi žive sretno žive,
Ne pratsyyuchi, od radio djetinjstva
Uzmite danak zabave i radosti.
Samo što nismo imali priliku hodati
Na poljima, u poljima pozlatimo:
Cijeli dan u tvornicama kotača
Mi cool - cool - cool!

Chavunne kotač se okreće,
zujim, a vjetar puše,
Glava je pala i zbunila se,
Srce mi kuca, sve će proći:
Chervony nís nemilosrdna baka,
Zašto nam se čuditi kroz okulare,
Muhe šetaju po zidovima,
Zidovi, prozori, vrata, stele, -
Sve to sve! Pada u nedostatak samopoštovanja,
Počinjemo glasno vikati:
- Ukradi, zhahlivy kruzhlyannya!
Sjetimo se slabića braće!
Marno plači i moli se,
Kotač se ne osjeća, nemojte štedjeti:
Hoch die - proklet da se vrti,
Hoch die - buzz - buzz - buzz!

Gdje smo mi, mučeni zatočeništvom,
Zrači, trči i galopiraj!
Yakby nas sada pusti u polje,
Morali bismo spavati u travi.
Bolje da se okrenemo kući, -
Ale navíscho idemo k meni i tamo?
Sladić kod nas i kod kuće ne zaboravite:
Sustríne nam turbota i treba!
Tu, nagnut umorne glave
do grudi svoje plave majke,
Plačući nad njom i nad sobom,
Rozírvemo na komadić srca í̈y ... "

Baiduzhe sluh prokleti
U borbi za živote ljudi, što umrijeti,
Kroz njih možeš osjetiti, brate,
Tihi plač i skargi djeca?

“Zlato ima malo vremena
Svi žive sretno žive,
Ne pratsyyuchi, od radio djetinjstva
Uzmite danak zabave i radosti.
Samo što nismo imali priliku hodati
Na poljima, u poljima pozlatimo:
Cijeli dan u tvornicama kotača
Mi cool - cool - cool!

Chavunne kotač se okreće,
zujim, a vjetar puše,
Glava je pala i zbunila se,
Srce mi kuca, sve će proći:
Chervony nís nemilosrdna baka,
Zašto nam se čuditi kroz okulare,
Muhe šetaju po zidovima,
Zidovi, prozori, vrata, stele, -
Sve to sve! Pada u nedostatak samopoštovanja,
Počinjemo glasno vikati:
- Ukradi, zhahlivy kruzhlyannya!
Sjetimo se slabića braće!
Marno plači i moli se,
Kotač se ne osjeća, nemojte štedjeti:
Hoch die - proklet da se vrti,
Hoch die - buzz - buzz - buzz!

Gdje smo mi, mučeni zatočeništvom,
Zrači, trči i galopiraj!
Yakby nas sada pusti u polje,
Morali bismo spavati u travi.
Bolje da se okrenemo kući, -
Ale navíscho idemo k meni i tamo?
Sladić kod nas i kod kuće ne zaboravite:
Sustríne nam turbota i treba!
Tu, nagnut umorne glave
do grudi svoje plave majke,
Plačući nad njom i nad sobom,
Rozírvemo na komadić srca í̈y ... "

O muzo! Razbio sam vrata!
Daj mi puno vina,
Pobijedimo sto puta
Moja krivica ljudska ljutnja -
Nemojte plakati! gnječeći naše ždrijebe,
Ne zajebavaj se s nama:
Mízh me s tim iskrenim srcima
Pauza za dugo vremena ne daju
Živa, krvna zajednica!
Nije ruski - pogledajte bez kohannyja
Na mojoj krvi, u krvi,
Pjevat ću muzu s Batigom...

škrinja 1877

Blaženi gospodin pjeva,
Tko ima male zhovchi, bogato osjeća:
Youmu je tako velikodušno usađen
Prijatelji mirnog svijeta;

Yomu svívchutya i natovpí,
Yak remstvuvannya hvil, njegovati vuho;
Vín tuđi sumnívi sa svojim -
Tsei torturi kreativni duh;

Ljublyachi bezturbotníst i miran,
urlajući bučnom satirom,
Vín mítsno panuê natovpom
Svojom miroljubivom lirom.

Divite se velikom umu,
Yogo ne ženi se, ne klevetaj,
Ja Youmu
Za život se sprema spomenik...

Ale nema milosti u dolini
Onome čiji plemeniti genij
postavši vikrivačim natovpu,
Njene ovisnosti i pomilovanja.

Zhivlyachi mrze grudi,
Usne ispunjene satirom,
Prođi trnovitim putem
Sa tvojom nažvrljanom lirom.

Yogo prati zajebanciju:
Pobijedite kako biste uhvatili zvukove pohvale
Ne hvali u spomen sladića,
I u divljim kricima bijesa.

Í víryachi ja ne víryachi nov
Mrite visok poziv,
Vín propovijeda kohannya
Uz proricateljsku riječ, zaperechennya, -

I skin sound yoga promotions
Voće youma suvorih vorogiv,
Ja razumni i prazni ljudi,
Pa samo tavruvati yogo spreman.

Sa strane yoga prokletstvo
Ja, samo leš yogo poachivshi,
Kao vino bogato rastu, shvati,
Volim vino - mrzitelji!

Slušajući zhahív víyni,
Za kožu novih žrtava bitke
Meni Škoda nije prijatelj, nije prijatelj,
Meni Škoda nije sam heroj.
Šteta! druži se ekipa,
Zaboravi svog najboljeg prijatelja;
Ali ovdje postoji samo jedna duša -
Izađite u grob sjećanja!
Među našim licemjernim pravima
Ja sve vulgarnost i prozu
Sam sam gledao svijet
Svete, široke suze
To su suze jadnih majki!
Ne zaboravite svoju djecu
Umro na krivom polju,
Kako ne podići uplakanu vrbu
Njihovi orlovi koji su klonuli...

1855. ili 1856. godine

Batkivshchyna

Opet smrdim, znam mjesto,
Život mojih očeva, prazan i prazan,
Prostrujao među benketivima, glupo razmetanje,
Pustite tiraniju bezobrazluka i smeća;
De riy tlačenja i drhtavih robova
Ukinuvši život preostalog pansky psiva,
Sudio mi je, Bože olako,
Gdje sam naučio izdržati i mrziti,
Ale, mrznja u dusi grozno se sakrila,
De ínodi buvav kao pomoćnik;
De víd moja duša, satna rozbyshchennoí̈,
Tako rano da vidim blaženu smirenost,
Í nedjetinjaste greške i brige
Vatra munja do termina, srce gori.
Sačuvaj dane mladosti - vídomih
Pod bogatim imenima bogatih i čudesnih, -
Ispunjavajući moje grudi ljutnjom i dosadom,
Neka sva tvoja ljepota prođe preda mnom.

Axis mračni, mračni vrt... Čija pojava u dalekoj uličici
Namignuti između očiju, bolno - sumno?
Znam zašto plačeš, majko moja!
Tko ti je uništio život... oh! Ja znam ja znam!
Nav_ki víddano sumorna tama,
Nisi otišao u nepoznatu nadu
Lagala te je misao da se suprotstaviš dionici,
Nosio si svoje ždrijebe u Movchann rob...
Ali znam: tvoja duša nije bila nepristrana;
Vaughn je bio ponosan, lagodan i lijep,
I sve što sam u tebi krivio ima snagu,
Tvoj samrtnički šapat svom razaraču, prošavši kroz njega!

Ja tebe, koji s nijemim patnikom dijelio
Ja tugu i klevetu udjela njezina škrta,
Nema više za tebe, sestro moje duše!
Iz kuće jakih kohanki i štenara
Ganyayuchi leglo, predao tvoje ždrebe
Nekome koga nisam poznavao, nisam volio...
Ale, udio tvoje majke
Ponavljajući se u svijetu, ležao si u tangama
S tako hladnim i strogim osmijehom,
Da je kat sam zadrhtao, da je zavapio pomilovanje.

Osovina Sirije, stari budinok... Sada prazan i gluh.
Bez žena, bez pasa, bez homoseksualaca, bez posluge, -
A davno?.. Ali sjećam se: ovdje je bilo pritisnuto
Ovdje kod male Nine.
Ja sam do dadilje tikav ... Ah, dadilje! koliko puta
Plakao sam zbog nje u važnom trenutku;
S imenom njezina koja pada u razdvajanje,
Koliko dugo imam poštovanje prema njoj?

Eja glupost i shkidlivoí̈ ljubaznost
Likovi riže došli su do moje zagonetke,
A moje su grudi pune vještica i novog zla...
Bok! u mladosti mojoj, buntovnoj i suvornoj,
Ne postoji takva stvar kao vishny duša;
Ale sve, čo, život mi se zapetljao od prvih sudbina,
Prokletstvo je palo na mene očaravajuće, -
Usomy cob je tu, na rubu moje rodne zemlje!

Í s ogidom, bacivši pogled,
Drago mi je da trčim, scho zrubany dark bir
U zamornom ljetu, užaren sam i hladno, -
ja vipalena polja, a marno sanjam stado,
Pokhnyupiv glava preko viseće žice,
Í nabík padati praznim i tmurnim separeima,
De odzvanja zvonjavom pehara i glasom trijumfa
Gluha i vječna tutnjava potlačene patnje,
I samo onaj, koji, stisnuvši svakoga sa sobom,
Vilno i dah, i dan, i živi...

Napajanje:

1. Koje su to beznadne slike gazdinog swavillea malenog pjeva?

2. Zašto mu se, čudesne majke, čini da pjeva ono “lice njeno ... bolno”? Tko je kriv za tragičnu sudbinu pjesnikove majke?

3. Zašto se ljubaznost dadilje naziva "blesava i šaljiva"?

4. Djeco, recite bogato u čemu je određen karakter osobe i kako dijeliti.

Što pjesnik iznutra doziva?

elegija

A.N.Yerakov

Neka nam se čini da imamo malo mode,
Koja je stara tema "stradanja naroda"
Í scho poezija zaboravi í̈ svibanj.
Ne lažite, mladi! nemoj ostarjeti.
Oh, yakby í̈is mogao bi ljeto rock!
Božje svjetlo prosvív!... Šteta! zbogom ljudi
Čučni u zlidnyah, pídkoryayuchi pošast,
Kao tanko stado na zakošenim lukovima,
Oplakuj njihovu sudbinu, služi im muzu,
A svijet nema velikog, lijepog za uniju!
Natovpí pogodi što ljudi rade,
U taj čas, kao da trijumfira i spava,
Narodu da poštuje poštovanje jakog svijeta
Koju bi bolju uslugu mogla poslužiti lira?

Liru sam posvetio svome narodu.
Moguće, ja ću umrijeti nevidomy youmu,
Ale, poslužio sam te - i srce mi je mirno.
Neka glava Škodija Vorogova nije kožni ratnik,
Ale skin at bíy go! I pobijediti udio...
Predajem se crvenom danu: Rusija nema roba!
I suze sladića, tjesnim na grani...
"Završiti trijumf u naivnoj hoari, -
Muse mi je šapnula. - Vrijeme je da krenemo naprijed:
Ljudi sreće, što je sa sretnim ljudima?

Čujem pjesme žetelaca nad zlatnom strnicom,
Chi stari povílny krokuê iza pluga,
Chi trči po lokvi, urlajući i zviždeći,
S očevim snídankom, ima dovoljno djeteta,
Chi vibliskuet srpove, chi zveckaju zajedno kositi -
Vidpovidi šalim se na taêmní zapannya,
Kotlovi u mislima: „U ostati kamenit
Postao si jednostavan, seljački strnište?
Došao sam promijeniti staro ropstvo
Sloboda je donijela promjenu
Na narodnom placu? u duhu jakih divova?
Abo je tako samosvjestan, iracionalan, iracionalan san?.."

Već dolazi večer. Hvali sa snovima,
Polja, lukovi, opremljeni stogovima sijena,
Zamišljeno lutam u hladnom mlakom temryavi,
I sama pjesma se formira u umu,
Nedavne, tajne misli žive unutra:
Pozivam na blagoslov zemlje,
Obećavam prokletstvo narodnog neprijatelja,
I prijatelju na nebu mogu biti dobar,
I pjesma mi je puna!.. Ponavljam dionicu, nivi,
Í mjesec dalekog gíra í̈y shle tvoj vídguki,
Osjećao sam se kao... Priroda me sluša,
Kome su posvećeni pjesnikovi snovi,
Šteta! ne slušaj vino - i ne daj savjet...

Napajanje:

1. Ako je napisano obrany vírsh? S takvim razdobljem ruske povijesti i stvaralaštva N.A. Nekrasov nećeš pov'yazane?

2. Koja je radnja ovog ajeta, što da ga prepričam?

3. Tko je junakov stih? Što reći o novom autoru? Koje su karakteristike ovog lika, promocije se pojavljuju u tekstu u stihu?

4. Tko je savjetnik? Kakvu vrstu riže mogu koristiti?

5. Yakim ê stavlennya opovídach na podíy, o yaki ići?

6. Koje su strane ruske akcije na slici na vrhu?

7. Kako vokabular, sintaktički način filma prikazuje autorsko okruženje?

Primjer analize stiha "Elegija".

I os nastav 1874 zač. Iza super djevojke s prijateljima i neprijateljima, čvari s cenzurom, na grobovima najboljih prijatelja, a on sam pjeva važne boljke. Došao je čas da se pokupe torbe, a Nekrasov napiše "Elegiju", bogato u onome što nagađa Puškinov "Spomenik".

Elegiya - "lirski stih, prožet nemirom", pjevajte o kohannyi, smrti, nadi u sreću. Širenje kordona žanra A.S. Puškin, koji podsjeća na optimizam u njegovoj poznatoj elegiji "Božja je sudbina veselo ispuhala ...":

Ale, ja ne želim, o prijatelji, da umrem,

Želim živjeti da bih mislio i patio.

Nekrasov u svojoj "Elegiji" rozmirkovu o najvažnijoj hrani sadašnjosti, jer se pojavljuju kao vječna hrana. Bov virny pjeva s glavnom temom svog stvaralaštva – temom naroda. Stih preuzima uznemirujuća misao: “Ljudi zvuka. Ale chi sretni ljudi? Kao kod Puškina u tragediji "Boris Godunov", ljudi govore.

… Priroda me čuje

Ale onom o kome spavam u večernjoj tišini,

Kome su posvećeni pjesnikovi snovi

Šteta! Ne slušaj vino - i ne daj savjete ...

Virsh je divlji prema mladosti, budi osjećaj hrabrosti za udio naroda, dužnost da služi tebi.

Od sada, Nekrasovljevi stihovi nadahnjuju narodu ideale, uzdižu njegove potrebe, potiču na njihova umjetnička dostignuća. Tko ima svu nacionalnost yoga poezije.

Plan-analiza "ciklusa Panaevskog":

1. Zašto je N.A. Nekrasov?

2. Kako izgleda stihovi Nekrasovljeve kohanny u tradicionalnoj ljubavnoj lirici? Koje su tradicionalne slike ljubavne poezije u svakodnevnom životu Nekrasova, kako se ona izražava u novoj, gotovo kohanni?

3. Možete li s ovim stihovima sastaviti radnju za roman o kokhannji?

4. Koje su osobitosti fraza u “ciklusu Panaí̈vskog”? Kakav učinak može postići cym?

5. Kako se pokazuješ lik pjesnika kohana?

6. Kako stvarate umjetničku svestranost kako biste pomogli u izgradnji napetosti između likova?

7. Kakvo je porijeklo „pejzaža duše“ lirskog junaka?

Moji glupi ljudi su uz tebe:
Što je hvilina, onda spavaj spreman!
Ublažavanje steženih grudi,
Nerazumna, oštra riječ.

Govori ako si ljut
Sve što hvali dušu i muči je!
Budimo, prijatelju, ljuti, govoreći:
Lakše svjetlo - i prije nabridne.

Kao što je proza ​​u kohanni neizbježna,
Pa uzmimo malo sreće:
Nakon zavarivanja tako povno, tako nisko
Okrenuti sudbinu te sudbine...

Ne sviđa mi se tvoja ironija.

Zalish í̈í̈ živ a ne živ,

I mi smo s tobom, koji si tako voljela,

uštedio sam još malo,

Još nam je rano da dođemo do nje!

Za sada, sorom je bodljiv i ponizan

Molim te nastavi da te bazhaesh,

Sve dok kod mene buntovno kipi

Ljubomorne brige i snovi -

Ne kvapi rozv'azki odmah!

A bez toga nije daleko:

Kipimo jači, ostalo sprago spovneni,

Ale u srcu tamne hladnoće i stiska.

Tako jesen viruê rijeka,

Ale hladan olujni vjetar...

Primjer analize stiha "Gromadijan pjeva".

Versh "Pjeva i Hulk" napisan je u tom času, ako je borba predstavnika revolucionarno-demokratske režije umjetnosti s pristašama "čiste umjetnosti" bila u punom jeku.

Vrh poticaja u obliku dijaloga, ali više nego za super djevojku, nisu predstavnici proricačkih tabora, već dva "glasa" koja odzvanjaju u duši lirskog junaka Nekrasova. Jedan - pjeva - citat O.S. Puškin:

Ne za svjetovnu pohvalu,

Ne za puke, ne za bitke,

Moji ljudi su za inspiraciju,

Za zvuke sladića i molitve, -

i piti u sladu ovih redova. Ínshiy - Gromadyanin - doziva:

S tvojim talentom sramotno je spavati;

Više žao za godinu tuge

Ljepota dolina, neba i mora

milujem slatko spivuvat...

U Gromadjaninova usta Nekrasov stavlja misao o neprijateljstvu takvih tema kao što su "ljepota dolina", "dragano milovanje", što je dramatično za domovinu. Pod infuzijom riječi Gromadyanina pjeva proći, znajući yoga apatiju. Tsikavo u Gromadjaninovom monologu i bučnoj vatri:

Oluja s grmljavinom, s paklenim bezdanom

Nebo se preklapa,

Vjetar sam lagidan i pospan

Shoyno kolivaê vitrila, -

Brod živi lijepo, strogo.

Zadaća pjesnika je reći narodu “hram poziva joge”, uputiti ljude na puteve ljubavi i bratstva, ljepotu te istine. Pjesnik nije kriv što ide lakim putem zadovoljstva uživajući u natovpu, voditelju joge - da propagira ljubav, aktivno se bori protiv zla "proricateljskom riječju".

Primjer analize stiha "U spomen na Dobroljubova".

Stih "U sjećanje na Dobroljubova" napisan je prije trojstva riječi na dan smrti pjesnika, te kritike, koja je za Nekrasova bila prijatelj, simpatizer, kolega mislilac. Dobrolyubov je umro kada je Nekrasov imao manje od dvadeset pet godina.

Nekrasov, kako je sam rekao, "pokušava shvatiti taj ideal hromada diyacha”, o čemu san Dobrolyubov sebe i bogato hto najbolji ljudi vrijeme za jogu.

Nekrasov izgovara dobroljubovljevu zgradu na samožrtvu: „Svídomo svjetovnjaci // Vidiš…“, ja gorim, samoljublje ljubav prema otadžbini: „Kao žena, ja volim otadžbinu, // Tvoja praksa, nada, misli / / Vidiš ..."

U prvim redovima Nemov pjeva, strujajući vlastiti osjećaj, okrećući se mrtvom prijatelju Nijemog prema živima, čini vam se "ti", ali vam deyslív sat vremena govori da je Dobrolyubova već nijema.

Što sjećanje na pjesnika više stavlja sliku mrtvih, to je tragičnije provesti:

Ale, prerano je da ti godina pogodi,

I olovka mi je ispala iz ruku.

Kakva se lampa za um ugasila!

Yakeovo srce je prestalo kucati!

Na primjer, stih poput misli o mrtvom prijatelju pjeva da ide do točke - misli o rodna zemlja:

Plači, ruska zemljo! pij i napiši -

Od tog časa, dok stojiš pod nebom,

Nisi napravio takvog sina...

Majka priroda! ako takvi ljudi

nisi poslao svjetlo,

Polje života bi se smirilo...

Poziv je potaknuo ostatak strofe: nemaju chotiri redove, već samo tri. Strofa je obrijana s tri pjege, nijema se grla diže u grlo, nijemo grlo se više napuhalo i ne govori više snage.

Primjer analize stiha "Lice za godinu dana".

Ovaj stih je napisan 1862. godine.

Zahtjev za analizu:

1. Kakvu sliku pjeva stih na klipu?

2. Zašto ne zaspi lirski junak, koji će ti se probuditi u neprospavanoj noći?

3. Kako epiteti, metafore daju sliku blagostanja, blagostanja u prirodi?

4. Što želiš da junak pomogne? Kome bi htio doći u uvrnutu hvilinu života?

5. S kakvom molitvom pjeva majci?

6. Što Nekrasov može vidjeti na ulici ispod "velike desne kokhanije" u redovima koji napreduju:

Nekako trijumfalno, glupo čavrljajući,

Obrišite ruke u krvi

Odvedi me u logor da umrem

Za veliku pravu kokhannju!

7. Koji je najbolji način da se lirski junak okrivi "unutarnji glas"?

8. Kakav smisao ima slika majke za Nekrasova?

Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji."

Zadum jesti N.A. Nekrasov "Kome je dobro živjeti u Rusiji".

Počevši od sudbine 1863. pa do smrti, Nekrasov je radio na glavnoj kreaciji svog života - pjevam "Kome u Rusiji dobro živi". Pjeva nakon što je novinaru P. Bezobrazovu rekao: „Kad je došao na ideju da razgovaram s povezanim čovjekom, sve što poznajem ljude, sve što mi se dogodilo gotovo iz njegovih usta, i zatíav „Tko bi u Rusiji trebao živjeti dobro." Tse će biti ep o današnjem seoskom životu.

Pjesma "Kome u Rusiji dobro živjeti" je vitvir veličanstvene razmjere. Ona se uz punu podršku može nazvati "enciklopedijom seoskog života". Pjeva stavivši vlastitu glavu rika o važnom taboru seljaštva, kako i nakon što je zahtjev jake desnice ostao tako bez prava i ugnjetavanja. Vodnocha Nekrasov virishiv pokazuju da ljudi nisu zli, da su u novom rastu svjesni svoje snage te snage.

Jak heroji Rusa Narodne priče, virushayut na putu s ovim ljudima u nadi da će upoznati sretnu osobu, "koja živi sretno, udobno u Rusiji." Dopustivši pjesniku da otpjeva takav zaplet pred čitateljem, sve promjene u poreformnom životu Rusije, da ga vodi kroz seoske ruže i seoske sajmove, da upozna predstavnike različitih država: od seljaka, pomagača, svećenstva, da se prikaže beznadno važan seljački rad, zao život sirotinje.

Dosta ljudi su seljaci poklali za svoj sat, bili su skupi i hranili su kožu, kako se živi. Nisu poznavali smrad sretnog svećenstva, nisu poznavali pomagače. Nije bilo srednjih seljaka.

Nekrasov mav namir svoje seljake i druge kandidate naziva "sretnim" - "trgovcem tovstopuzimom", službenikom, "plemenitim bojarom" i naziva ga samim carem. Ale i među njima, smrad bi jedva poznao one koji bi bili zadovoljni svojim životom. Aje koža od njih može imati svoju izjavu o sreći, malo poput onih, o tome kako Nekrasov mandrivers-istina-shukachi mriyut. Vtím, smrdi i sam ne znaš kako je, zaboga, što je joga. Ale tse dobro zna da i sam pjeva, kao s riječima svog kohanskog heroja Griše Dobrosklonova, jasno govoreći o vlastitoj manifestaciji sreće naroda:

Dio naroda

sretna joga,

Svjetlo je ta sloboda