Poziva se posljednji pripremni dan (zadnji dan prije). Mi smo sirupasti... Tsim poslijepodne da završim kušajući mlijeko, siru to jaje. Cijeli dan tijekom bogoslužja zamišljat će se pad Adama i Eve: prvi ljudi će biti prognani iz Raja, pregazili su, prekršili su Božju zapovijed. Trebali smo nagađati o svojim grijesima, a priprema za velikog sveca je sveta na pokajanje, post i molitvu.

Oprošteno na tjedan dana. Božanska služba koja "obred oprosta"

Oprošteno na tjedan dana prije Velike Korizme je dan međusobnog pokajanja i smirivanja svih neosjetljivosti i nesporazuma, koje smo imali među sobom, ako kažemo jedno na drugo: “ Vibach!“, Tada čistimo srcem i dušom, krećemo u veliki podvig. Na evanđeoskom čitanju dana bit će potrebno vidjeti sliku te slike oproštenog oproštenja:

Ako ćeš oprostiti ljudima nepravdu, onda ti oprosti tvoj nebeski Otac; i ako ne oprostite nepravde ljudima, ni vaš Otac vam neće oprostiti grijehe (Mt 6,14-15).

Posljednjeg dana prije posta zamolite oprost od onoga koji se na sam dan u narodu zove trezveno oprošteno nije... Davno je bilo prihvaćeno cijeli dan moliti za oproštenje, pomiriti se i oprošteno slikom, kako bi čiste duše krenuli u duhovne podvige Velike korizme, pred svećenikom svog grijeha i pričesti. Ali i staza, izbjegavanje takve vrste talenta, tko može odoljeti njihovom talentu i pohlepi? Cijela naša obitelj je u duhovnoj borbi, na putu do unutarnje samorazrade i nabujanja evanđeljskih granata.

Plod je duhu: ljubav, radost, mir, tolerancija, dobrota, milosrđe, vjera, dugovječnost, mir (Kor 5, 22-23).

Ali ako plod ne može rasti sam od sebe, bez korijena i stabla, da ga živi, ​​onda je duhovni plod rezultat velikog podviga mira i silaska tjelesne mašte, da očisti srce i dušu i otvrdne od strane kraj dana Božja milost.

Poziv u starovjerske crkve na Oproštenom tjednu navečer je služba - večer i zabava. Napišite poruku rang međusobne vibracije ako se župljani klanjaju zemaljskom opatu, zamolite oprost i blagoslov na Velikoj Pisti. Također, može se nakloniti jednoj osobi riječima:

Probach zaboga!

- "Bože oprosti, ali oprosti mi zaboga!"

Pozovi starog. Dakle, Francuz Marzheret, koji je proveo vrijeme u Rusiji na prvoj službi za uho iz 17. stoljeća, u svojoj tvorevini "Stan Ruske države i Velikog Kneževine Moskve" piše:

Na Maslyanitsa Rosíyani vide jednoga, galame, pozdravi se, pomire se, kao da su u jednoj riječi tvorili jednu riječ, htjeli su se kretati ulicama, - Volio bih da nisam prije bachilis, - "treperi, prihvati" "Bože oprosti ti, a ti meni vibach."

Naizgled, "obred oprosta" velikih moskovskih prinčeva i careva, uključujući uvođenje moskovskih samostana, jedan od vladara u Trojice-Sergijevoj lavri, oprašta se od brata i traži blagoslov. Sve tse je postavljeno na, a u tjednu je dodan čin vibachennya u katedrali Uznesenja. Car traži oprost i blagoslov od patrijarha, opraštajući se od svojih dvorjana. Dakle, cijeli dan nam je oduzet da se izgubimo.

Svi Chotirycost (sat od ponedjeljka do prvog dana posta do petka, idući dan je uključen) do dana Velikog dana i pripreme do sljedećeg. Za osovinu se kaže da je oko tse kod stichera, koji treba da se nosi sa sakaćenjem na Oproštenom oproštenju:

PSat lakoće bit će bolji, u napretku dana, sam za sebe je mukotrpan, za dušu se čisti í3 tilo. postí1msz shkírí u snídkakh, síítse í3 t vkíz pasti, živjeti s granatima da. u njima je moguće prijeći na cohannia2, te moći postići sve uobičajene strikture hrta bHa, í3 ciu pascu, scho radíê.

Poetski i verbalizirajući dragoga smisla, crkveno-slovenski tekst Crkve sestrinstva je tih, ali moliti se, sada kada je sretan čas. Ruska molitva može se promijeniti sljedećim riječima:

Sat vremena posta je gotovo lagan, blistav, spontan na duhovne podvige, duša i duša su očišćeni. Počašćeni smo ne samo od í̈stív (pitomi od í̈zhí), nego i od ovisnosti, izgrizanih granatima Duha. S ljubavlju ćemo biti puni ljubavi u granatima, tako da ćemo biti počašćeni bachiti Muke Kristove i u duhovnoj radosti stvaranja Svetog Velikog dana.

Oprošteno oproštenje

Ljubav i opraštanje međusobnih slika glavne su zapovijedi kršćanstva, bez kojih naša dobra pravednost ne može biti ugodna Bogu.

Otož, ako ćeš donijeti svoj dar žrtvoprimcu, i tamo ćeš znati, ali tvoj brat ti se može oduprijeti, ostavi svoj dar tamo pred žrtvonoscem, i idi, poži, pomiri se s bratom, a onda dođi i donesi svoj dar (Mt 5) ... , 24-25).

Post svetog Hotiricosta časnih otaca duhovne desetine, budući da se prinosi kao žrtva Bogu, posvećena času je bit izgovora i molitve.

Živimo na zemlji, naše duše su nerazdvojne. Yakshho mi kršćani su ti, i oni moraju biti posvećeni službi Bogu. Ê zapovijedi za dušu, ê vlastite za tijelo. Uživajte u guzici svetaca otaca i blagoslovu vječnog spasa, ne možemo im znati prijeći. "Stari paterikon" postavlja pitanje o jednom mladom Chentsiju, koji je na mjestu gostioničara i po mišljenju poznatog starca vetruške, koji se s razlogom oslanjao na tu sasvim čistu stvar, rekavši da Bog nije kao Bog. Starac na prikroši viguknuv:

Pedeset godina živim u divljini, a da nisam vratio čistoću srca, ali ti želiš sreću u krčmi!

Zbog tog nepretencioznog i samopjevnog pjevanja, zapavši u tešku zarazu, nemoguće nam je prevladati svoje ovisnosti i bazhanju, sve dok se to ne vidi iz uzroka, koji je uzrok.

„Veliko djelo na klipu je podvig í pratsya tim, koji dolazi Bogu u bezumlju i movchanní; a onda – radost zaborava. Ako ste voljni zapaliti vatru s puno strpljenja, nećete moći doći do oca; pa bazhayuchi zapaliti Božansku krivnju u vatri Božanske krivice za krivnju i za duše, za tupost i za pokretače ”(Miterikon).

Vodimo li računa o protoku našeg polja, onda šačica robota, kako se čini, "oči", doduše tiho, krokodila za krokodilom, sila i lukovi, muževno trnje, koje mogu utopiti sve naše dobre plodove. Dakle, za Božju pomoć, nakon što završimo teška vremena, možemo početi pomagati, tako da udaljenost postaje sve lakša. Lako ga je radijalno omotati oko leđa, ako je bachimo, očistili smo naše podeste. Lako nam je pokupiti plod konačnog primjerka robota. Dakle, to je čas umiranja: prije klipa, teško je i nije zgodno, još malo djela, dan za danom, probijajući svoju dušu kroz grobno trnje, očito u istom deyachenya na podvigu. Posebna je to radost - svijetli Uskrsni dan, svijetli za Viconovo mišljenje, spoj sreće prenesenih, dobra i zusil.

Razumna i pomirena staza Svetih Otaca naziva se osnovom koja je odobrena za sve ukrase. Oprošteno oprošteno oprošteno od Adama, oprošteno za raj slada, jer je to postalo naslijeđe neprincipijelnosti i propast zapovijedi o hrani, vladavini i za praljude. Na to, pošto su kroz nenametljivost ograde, na učinkovit način izgubili moju intrinzičnost i čistoću, a, kako znamo, izgubili su i svoju osobnu potrošnju, da bi razmišljali i afirmirali dušu prije molitve i božanstvo.

„Ne dajte se zavaravati, ne možete postati svjesni iskrenog faraona, niti možete slaviti Veliki dan, osim ako ne postanete utemeljitelj velikog zla i izvjesnosti. Girke zillya je usklađena i strpljivost na post, a ono što određuje je mudrost, tako da ne možete prijeći preko toga. Ne znaš riječi psalmiste za tvoju dikhannju: Pa, čekaj<бесы>na hladnoću, odjevena glupostima i ponizni post moje duše, i molitva moja u nadro<души моей>okreni se (Ps. 34, 13).

Pist je nasilje nacije, vidjeti sve, želeći se osjećati bolestan, gašenje šumskog požara, okrivljavanje zlih misli, okrivljavanje zlih snova, čistoća molitve, okrivljavanje duša, spašavanje srca, čuvanje sluha, uspavljivanje, zdrava tila, krivac za nedostatak preokupacije, uzrokovao je grikhiv, bramu u raj i nebeski malod "(" Ljestve ", riječ 14).

Shlyakh i kundak je ovdje bachimo peredusim od samog Gospodina našega Isusa Krista. Nakon četrdeset dana posta kraj udubine, zasjenivši nam sliku, pošli su za Yogom i bez oklijevanja napustili Yoga nogama. Kroz četrdesetodnevni san prošli su i I veliki sveci i proroci, koji su počašćeni posebnom visokom krvlju i milošću - Mojsije, Ilija, Danilo. Nikole i nigdje hvaliti svete oci su tihi, koji rade svoju utrobu. U srcu proždrljivog u mjestu zaklona za nešto poput prljavštine ta prljava dobrota, a u srcu poniznog postećeg askete - prebivalište za milost Božju, kao da, opako, kada se brinemo o tome, mi može biti blag, ne možemo razumjeti nedostatak pravde, bogougodne.

Ne skupljajte svoje stvari na zemlji, de mole i rzha krivi i de zlikovci da grabe i kradu; Ne nosite svoje stvari u nebo, bez razloga, ne krivite ili za zlo ne pijte i kradite. Bo de tvoje stvari, tvoje će srce biti tu (Mt 6,19-21).

Naša duhovna duhovna imovina bit će činovnici sve uskrsne radosti, jer ga je Gospodin pripremio da voli Yoga. Korizma je duhovni post, pa je duhovni post, tobto. schob posebno chuyuly poplune za svoje unutarnji ljudi, iza ruševina srca i duše. Post i prosjak, kako živjeti u srcu sjećanje na čelo i osudu susjeda, sveti oci da se suprotstave starom aspidu, kako se na njihovoj rupi družiti. To je kao da kažeš "vibach", ali to se ne oprašta, jer je samo radi razmetljivog marnoslavizma bratskog klana, ali formirao nas je, ali, kad je došao, znam da je teško podnijeti ne spavati, ili ne prestati viđati đavla. Srce ružnih i ljutih ljudi je kućni krevet i sjedište lukave zvijeri. Nije tako da nećemo biti goli s Božjom milošću, kao za zlobne ljude, ta osuda, mržnja i otvrdnjavanje. Ovdje možete vidjeti put do same dubine pečenja í stvari vichnoy boroshne.

“Shvidki i suvori prosuđuju zrna svoga bližnjega, ovisnost o bolesniku, ne propuštaju temeljito sjećanje na to trajno sjećanje i razmišljanje o svom grijehu. Bo yakbi lyudina u tocnosti, bez grdenja ponosa, nogom ju je zlobno pravo, onda ne o tome, ako zelis u ovozemaljski zivot, ne mislim da bi bilo dbati, mislim, da ne tugujem za sobom i ne počistiti sat vremena ako hoću. Živjeli stotinu godina i željeli bi pobijediti cilave Jordanove spavanje, lutali su očima. Poštedio sam jadikovanje istinskog pokajanja i neću spoznati zlo koje ću osuditi ”(„Ljestve”, riječ 10).

Jakove sjekire i muhe izlijevaju se na sladić, tako da se duh lukavstva uspravlja o kožicu češnjaka, tako da će biti zastrašujući i okrenuti se da ga popravi. Sveti oci su nas postavili u mir da svojim izgubljenim dušama donesemo ljubav i poniznost, ljubav i milosrđe bližnjima. Lukavi duhovi, navpaci, postat će čarobni za srce onoga koji posti s marnoslavcima i djecom, i naučiti ih poštovati svoju najslabije braću. Ljudina je ponosna i jaka do grube i oštre zloće, ista ona koja bratu govori za ljubav, govori mi o pravoj stvari, da mi ne govori o vlastitoj nemoći i, bez oklijevanja, na točka skaliranja rezultata. Ali čini se da tvrda i oštra riječ može biti dobar život za dobre ljude a spontanost na ljutnji, odnosno kao riječ za dobro, izrečena iz zaostatka, stvarno je jača u tome što možete ispraviti zlo u dobrom ljudskom biću i podučavati.

To jest, nemojte to omalovažavati, to nije; a tko nije, ne osuđuj onoga koji jest, Bog ga prihvaća. Ti hto, scho osuditi tuđeg roba? Pred svojim Gospodarom, stani vin chi padaê; ako ima novotarija, moćni će ga Gospodin postaviti (Rim. 14:3, 4).

Za post, za budnost, za bogato naklon i u rang onoga koji je podložan svojoj šutnji, to je bitno za njegovo pamćenje, ali nije “samocilj”, nego lišeno za postizanje istinskog oznaka: svijet i pročišćenje duše. Što se tiče isposništva nad prirodom, ti nam nećeš donijeti nikakvu ljubav, jer svoju posljednju zapovijed o ljubavi nećemo moći preuzeti Bogu i bližnjemu. Ako smo živi s velikom obitelji, onda je omiljena u svim našim kućanstvima, tolerantna je i mirna sa svojim bolestima, podnošljiva je do neprimjerenosti ta smrada, dok nas smrad veseli, očekujemo da pomislimo da je to dobro da dođeš. Jao, ipak je sjajno što su majke krive ne samo za svoju blisku rodbinu, već i za sve ljude koji su očajni. Opraštanje ljubav prepoznati sebe u oproštenom zlu je ta slika, odnosno ako zamišljaš poniženje od bližnjeg, ne radi se o sebi, već o tvom zlu, a najviše od svega želim pomoći tebi i tvom duševnom miru .

"Probach" je riječ ljubavi koja víhi, ako smo, pomireni s bratom, ohrabreni na oprost i oprost njegove vlastite silne zloće. Jer sva naša pravednost je kao prljava, nečista četa pred Bogom. A ako je još uvijek moguće rozrahovuvati na popustljivost, izliječiti njegove prirodne nedostatke, uz slabu prolaznost šumskog češnjaka, onda mržnja iz srca nije dovoljno za sebe nikakvo razumno opravdanje. I upropastiti naše napore i junačka djela, ako povremeno od Božje milosti, više "tu ne živi Duh svetaca, de niv" (Nikon Chornogorets).

U priči o životu svetaca (9 žestokih) je još jedna vrištija priča o svetom mučeniku Nikiforu (bl. 257), koji je sat vremena patio zbog progona Suvorih Yazichnitsa.

Na mjestu Antiohije živjela su dva prijatelja - svećenik Saprikij i laik Nikifor, koji su bili sami oko Gospodina. Ale je vrag zakasnio đavolski nehinjeni kohan, i nakon što sam s njima posijao, govorim. Toliko sam se razbuktao da ako je smrad bio na ulicama, onda su one treperile u male strane, ostakljene osnovnom zlobom. I tako smrad uvrede - Saprikij i Nikifor, zaboravivši na Kristov zakon, uspraviše ga do smrti.
U jedan sat laik Nikifor se razgnjevi na Sapričkog patrijarha i traži da pokuša. Trojica dobitnika poslana su svojim novim prijateljima i sumnjivcima, koji su voljeli dragog i nevažnog da se zbliže s branjenim svećenikom, a tri Šaprika su odgojena u pomirenju. Sam Nasrashtí Nikifor Vanked í pada na NÍG hladnokrvnijeg prijatelja s riječima:
- Oprosti mi, oče, Gospodine, ozdravi probach!
Ale Saprikiy se nije želio pomiriti sa skromnim Nikiforom, ali ga je Sotona pokrio srcem.
U taj je čas progon kršćana bio još strašniji, te je Saprikia izveden na suđenje. Vladar je koristio svaku priliku da prinese žrtve idolima, ali Saprikiy muževima:
- O vladaru! Mi - kršćani. Naš Kralj je Gospodin Isus Krist. Pobjeda je Jedini, Pravi Bog, Stvoritelj zemlje i mora. Bogovi i tvoji su bisi. To guši smrad! Vaši su bogovi djelo ljudskih ruku!
Mučili su jogo i užasno, ala Saprik i u zemlji govorili poglavicama:
- Ti imaš kontrolu nad mojim umom, ali ne i nad mojom dušom. Gospodin je moj isus Krist, Jaki je otvorio moju dušu, Pobjedi Jedini ima kontrolu nad njom.
Pošto je odbio Saprikijev nedostatak sofisticiranosti, osuđen je na smrt. Ale ako je već kat vív yogo na mjestu strati, Nikifor je, osjećajući blagostanje, stigao i pao pred Saprikím plačući od suza:
- O, Kristovom mučeniku! Probach, probach me! Sagriješio sam pred tobom!
Ale Saprikiy, pozdrav sa zlobom, poznajem prizor pomirenja.
Dovgo jogo pita bl. Nikifora, ale marno. I snaga Božja i milost ušli su u lik božanskog svećenika, a Saprik je brzo pao u duhu i viziji Gospodina Isusa Krista.
- O, brate moj kokhaniy, - viguknuv Nikifor, - ne budi plašljiv! Ne upadajte u rajsku vincu, kad se stapate sa sugrađanima! Os Nebeskog Vladike je već spremna da vam se ukaže i da za život vaših sugrađana okrivi tu smrt.
Sve znanje bližnjega i za cijenu od Boga napuštenog, Saprik prodovzhuvav da vidi. Todi, obilježen Duhom Svetim, Nikifor se okrenuo jeziku i rekao:
- Ja sam kršćanin! Vjerujem u Gospodina Isusa Krista i neću prinositi žrtvu idolima. Prihvatit ću sloj za zamjenu Saprikia.
Po nalogu vladara, zagovornik je bio skandaliziran, a Nikiforova glava odsječena. Radi radosti toga, čista duša prinese Gospodinu i od usima postade sveti mučenici na prijestolje Božje, i moć i slava, čast i štovanje Boga. Amin.

Dokle god možete biti uz vas, budite mirni ljudi s nama (Rimljanima 12, 18).

Ne napuhavam svetinje nečistim rukama, jer one dolaze na Božju službu u nečistoj haljini, još više u nečistoći srca, tobto. u slučaju neprežaljene mržnje i mržnje prema bratu, ne možemo dati duhovnu žrtvu za Boga, tako da se ne može više mrziti i osuđivati ​​oprost onih koji nisu zlobni prema sebi. Slozi da je pokora toplica za dušu. Ljubav i oproštenje je put pomirenja s Bogom, uho i kraj puta spasenja koji temeljito. Unutarnje i bešćutne želje grešnih ovisnosti i želja da se ljudi dovedu u coli-ness, prespavši zloću drevnog Adama. Ale, za milost Božju, znam da ćeš vidjeti, da ćemo samo oprezno i ​​marljivo hvatati sve zapovijedi Gospodnje, jer će nas one dovesti do našeg vječnog spasenja.

“Podvig po češnjaku kad ga vidimo, ali moramo trpjeti da uđemo, prije nego što učinimo dobro djelo da postimo. Bo t, hto pravno pate, pravno i vínchuyutsya. A u zemlji, svi zombiji na grudima, ratnici su popravljeni, većina nekorozivnih obloga, a oklop je molitva. Treba mi milosrđe. Zamijeni mač, da svo zlo dođe iz srca. Stvori tsya, istinsko primanje pobjede, od volje Kralja Krista, na Sudnjem danu." ( Putovanja Pisna ).

Oprošteno zbog nedostatka narodnih tradicija

Os jaka će opisati narodne tradicije "oprosta" za nekoliko tjedana književnika i etnografa 19. stoljeća. S.V. Maksimov.

Preostali dan ulja nazvat će se "oprošteno", a seljani će ga posvetiti riječi. Godine oko 16 sati na Silsky Dzvinitsi mjesec poziva, velike dobre vijesti do večeri i, osjećajući to, seljaci, hodali su okolo, krstili se i uplašeni od straha, veselo, masno raspoloženje ljudi bilo je prazno. katanna. Jednom riječju, široka p'yana je masna, a Velika Pist dolazi za promjenu. Na kraju objave treba podsjetiti na duhovno raspoloženje seljana, probuditi smrad misli o pokajanju i više pomirenja sa susjedima. Crkva dvin i navečer su zatvoreni, a rodbina i prijatelji hodaju po kolibama tražeći jedan oprost. Nisko, do same zemlje, seljani se klanjaju jednome i glasno: "Probach, Krista radi, u kojoj sam pred tobom." - "Probach i ti mene", - osjećati se u isto vrijeme.

Vtím, tsey lijepa, vladavine kršćanske poniznosti, zovi da postaneš utrobu vimirati. Prema svjedočenjima naših dopisnika, neke od središnjih provincija toga više nisu svjesne, ali se u šumskim provincijama isplati, npr. zbog krutosti i umjetnosti, "zbogom" osobi tek treba strogo prihvaćeno. To, tko god dođe, vibrira, puno vrata navkolíshki i, zvratayutsya gospodi, poput: "Vibachte me sa svojom obitelji, od koje sam vas grubo za cijeli rík." Gospodo i svi koji su u kolibi, kažu: Bog će vas i mene tu iskušati. Pozdravljajući se, hej dođi da se oprostimo, ustani i gospodo, ljubeći ih, pomiriši ovo partuvannya. A ja ću se za godinu dana oprostiti od same gospode, a cijeli će obred, uključujući i pregrade, proći kroz sastanak.

Dakle, krećući se od kolibe do kolibe, hodajući do svjetla, štoviše, prolazeći kroz ulice, i choloviks, i žene vvazhayut ob'yazyat tako ê chi viču: "Sudarina je masna, protežu!" za: "Vlazna masnica, protegni se!"

Kad god je glupa mladost u pitanju, to je iz vedra neba, zovem da se oprostim, ili zbogom vreloj ćudi. Os pogona uzrokuje naš orlovski dopisnik: dječaci i djevojke idu u red, a jedan od dječaka ide u krajnost s desne strane, pa čak i do njih: ". To (chi to) sugerira: "Bog će ti oprostiti i ja ću te prevariti." Napiši jedno tri Dakle, prođite cijeli red, recite zbogom i počnite sa strane, za prvi, recite zbogom drugom, itd. Kad se oprostite, to je super, ne možete bez zhartiva.

Deyak je poseban oproštaj u obitelji. Os yak tse vidbuvatsya u blizini Saratovske provincije. Za večerom sjedi cijela obitelj (pri čemu će ostatak trave biti poslužen uz jahnju), a nakon večeri svi se marljivo mole i zato što se najmlađi počinju klanjati svakome prema njegovoj želji i, nakon što je napravio oprost, idi do vrata. Iza njega, po redoslijedu staža, član obitelji počinje se klanjati ofenzivi za svakog člana obitelji (ne klanjajte se mladima i ne tražite oprost od njega) itd. Prestanite se klanjati Gospodine, zašto tražiti vibraciju samo od čovjeka, glava obitelji ne klanjaj.

Ako želite nazvati vibachatisya kod domorodaca i susidiva, kao što je upravo rečeno, vrijedi izaći iz života, ali onda je izvrsno čvrsto pozvan da se oprosti od pokojnika. Prihvatite naše korespondencije na jedan način, ali takvi su oproštaji posvuda sačuvani. Zovi da idemo u tsvintare zadnji dan ulja, da se uhvatimo u redove glave, žene. Oko četvrte godine poslijepodne miris šopinga, oko 10-12 ljudi, idu s mentom mrtvima i ne govore ništa drago. Na boji kože vidim zavičajni grob, klanjam se tri i tri, sa suzama u očima, šapćem: "Probach me (im'yarok), zaboravi brkove, kako sam bio grub prema tebi i nevaljao." Poslije molitve babi je stavio mlintsi na grob (i stavio i plamenik) na grob; U isto vrijeme ulazim u garnoy poznanstvo, kao da treći dan na grobu neće biti mlinta, nema plamenika: to znači da osoba koja ne živi na tom svjetlu nije bezvrijedna i da je ne sjećanje na zlo i ne ljutnja zbog dijela toga.

Oprošteno (oprošteno) nedílya, garniy, humani ruski poziv. Prije strogih dana Velike korizme, da očistite dušu, pokajte se, zamolite sve ljude poštene, kao što je Gospodin rekao: "Ako oprostite ljudima krivcima, oprostit će vam Otac naš nebeski, ali ako nećete oprosti ljudima krivnje, onda tvoj Otac neće ti oprostiti grijehe tvoje” (Mt 6, 14-15).

Oprošteno na tjedan dana - zadnji dan prije Velike korizme

Poruka "Ne svima Maslyan's cat" podsjeća na činjenicu da je Maslyanino inzistiranje napisano, a ujedno - strogo struji život. Prvi dan posta ne može se ploviti po vodi, a za Jutrenje nije čuo. Ne kuhajte prva tri dana: pojedite jedan suhi, slani orašasti plod, gljive, kiseli kupus, hrín i rotkvica i in. Četvrtkom kuhajte začinsko bilje od povrća bez olja.
Skínchilasya Maslyana, unaprijed - Veliki Pist tog Velikog dana.

Oprošteno na tjedan dana, povijest je sveta

Ne znam sve, pa pozovite vibachatsya dođite nam iz Egipta. Zemlja zemlje od blizu dvije tisuće godina dala je trik ponovnom prolasku rođenja svete obitelji - Isusa i majke Marije. Ovdje su se pojavili kršćanski samostani.
Chentzi je prije Velikog dana otišao četrdeset dana u pustinju, a zatim se sam molio našem Gospodinu, hrleći u svojim umovima duhovno čistim, i sami da se obrazuju stvaranju Krista na dan uskrsnuća. Važno je četrdeset dana provesti sam u divljini.
Nisu sigurni za čavrljanje na koži. Cijele i gladne životinje, i zmije, i pljuvačke šape. Chentsi je, odlazeći u divljinu, znao da se ne mogu vratiti i da, možda, više ne mogu potresati ljude i oprostiti se od smrada. Na to, yuchi, smrad je zavibrirao na sve za sve, za gadne misli, koje su im, možda, bile u glavi.Postupno se tsei zvychay proširio i zakrípivsya. Ranije su se u Rusiji po cijeli dan vodile bitke, protivnici su bili savitljivi i tražili su vibraciju samo od jednog. Navit, kralj dana, tražeći vibachennya od svoje djece.Do zadnje zore ljudi su hodali po kućama i vibrirali s rodbinom, susidovima, zovsima ne poznaju ljude... Opraštam zahtjev, čistimo svoja srca, Bog nam svima oprašta grijehe, ali moj um, tražim Boga? Također smo krivi što pokušavamo i dajemo život svijetu i milosti, kako i kada Krist želi.

Povijest Mitra i farizeja

Dekhto misli, glup sam što sam tražio vibachennya, za smrad da živim ispravno, da ne kradem, da ne vozim, da ne sramotim bilo koji gadan. Ovdje je dobra ideja pogoditi priču o farizeju i mitru.
Farizej živi ispravno, moleći se, dugo posti i časteći sebe za cijenu drugih. Vin tražeći od Boga znanje o svojim zaslugama.Mitar zbirav od ljudi danak, sluge zagarbnicima, jer taj narod mrzi veliki jogo. Win jasno shvaćajući svoj tabor da je sve što je tražio od Boga oprost.Bog prihvaćajući Mitrovu zloću i razmišljanje farizeju, onom, proslavljenom svojom ohološću, misleći u sebi i jednom mjerom zbog Boga.

Veliki tjedan – Dan oprosta

Sve zahvaljujući svim trenucima velikog rasta i drugim sjajnim stvarima - laumosya, (pa, pošteno je reći!) Za cijenu koja raste s danom kože. Boo, skandalozan u odajama, gunđao je, ako su nam u prepravljenom autobusu stali na noge, ili ako su bili blizu nekoliko rana, bili smo spremni ubiti u zid od cvijeća za vješalicu.
Tako je malo ljudi koje je uvijek iznova izgrdila prava riječ! Os za sve pogreške i krivnje vibrira, ne formalno, razmetljivo, već potpuno shvaćeno i trudi se ne ponavljati iste pardone (nemojmo samo vibrirati za te iste). Dok rastemo sve iz širokog srca, mi ćemo rasti svoj život obov'yazkovo. Vibachatisya s voljenima. Baciti laž, nesvjestan, vibrirati za sve slike vašeg kućanstva. Treba puno moliti za oprost, u školu djece za bol. Jako je važno vibrirati, moguće je vidjeti sebe u trenutku kada se bojiš i vidjeti sebe, kako je to bulo gadno. Todi vi obov'yazkovo će vam pokazati i pokajati se u zlu včinku. Prohannya o oprostu ići yak bi sam po sebi. Obitelj nije šutnula spati, a da nije pomirila jednog s jednim.Vibachatisya kod mrtvih. Cijeli dan je prihvaćeno dolaziti na grobove do sljedeće generacije i onih koji su vam blizu, ne možete vibrirati s tihim ljudima, ne možete više hodati s njima. Često smo bili shkoduêmo, kako su oponašali ljude za svoj život. Cijeli dan je prilika da tražite vibraciju i da podnesete težinu svoje duše.Vibachiti je tiho, hto pitati. Oprošteno oproštenje, oproštenje od duša tiho, hto traži od nas pomoć. Í navít tiho, hto ne možete ne htjeti zamoliti nas za vibachennya. Jednostavno, isprobajte sve slike koje ste nakupili, razmišljajući o onima kojima su naši zli ljudi toliko u krivu, poput vlastite duše i duše naše patnje.Glava za ljude u Oprostu je šira od kayattye u ranoj zloći braka s ljudima i oprostu njihovih laži. I molimo Gospodina za oprost za sve njihove snove. Kako je meni oprošteno onima koji jesu, tako će i Gospodin oprostiti nama. Oprostiti onima koji jesu - znači ići od čiste duše do Velike korizme, duhovno se pripremiti.Uđite u hram. U crkvama na liturgijama čitaju biblijske izvještaje o Adamu i Evi, pogađaju zabludu naših predaka i progonstvo iz Raja. Čitam u crkvama i Evanđelovu poruku, de Isus Kriste, objasnit ću riječi molitve Oče naš "i imamo svog Borghija, kao što smo voljeli svoje božnike." Sam će nam Gospodin pokazati put u Kraljevstvo Božje – ugledajte zlu sliku, volite i oprostite jednome.

Opraštam svima kojima ne mogu probati,

Hto zakovicama asfaltira mi cestu.

Gospodin je došao: “Ne budite suvorim onima koji su vam blizu.

Svi ste jedno, sva će se zemlja pomiriti.”

Opraštam tiho, hto lijepih riječi

Kazav me, ne živi u njima antirochi.

Ali ipak, kako mi nije bilo vruće,

Moje povjerenje je malo za utrku.

Opraštam svima, koji žele da sam zao.

U duši nisam tih.

Bo u bitkama možda nije bezgrešan.

Tko god i moji poznavali pucanj.

(Andrij Dementjev)

Opet pitam sve
nisko se klanjam pred tobom,
Koga je uvela u yakysh,
Koga je oblikovala riječima.
Kome sam dao
Misli na mene s osudom,
Koga je potay doveo u fokus
Sa svojim vlastitim viglyadom, chi ruh.
Tko nije mogao odgovoriti
Uz moje prijateljstvo i ljubav,
Kome u bidi nije pomoglo,
Čije su rane tekle krvlju.
Opet pitam sve,
Kome nisam mogao pomoći,
Kod tihog čiji je kovač zao,
Da sam luda.
Molim te da probaš,
U mene su bacali kamenje,
Kad bih pao više puta
nisam se rukovao.
Molim te da me isprobaš,
Ne želim da budete neprijatelji.
Ne želim ti se osvećivati
Prvo, imate prijatelje na svijetu.
Molim Stvoritelja da pokuša
Volim malu Yogo djecu,
Pitam Nebeskog Starca,
Voli me više prije nego oni daju Win!

Vchis oprosti ... Moli se za lopove,
Zlo, prepisati, zamijeniti dobro.
Idi bez vagana u tabor opraštanja,
Ostavite da gori golgota zvijezda.

Pokušajte oprostiti, ako duša Scrivgena,
Srce, pomjerim zdjelu vrelih suza,
Budi izgrađen, pa svaka je dobrota vipalena,
Valjda si oprostio Kristu.

Vchis oprosti, oprosti nije samo riječ,
Ale svom svojom dušom, moja vlastita sutta.
Oprost narodu
Na kreativnim molitvenim noćima.

Vchis oprostiti. Iskušana i provjerena radost je pripremljena.
Velikodušnost je poput melema.
Utočište na Khrestiju je otvoreno za sve.
Vchis oprostiti, bit će ti oprošteno i sebi.

Boris Pasternak

Oprošteno na tjedan dana (u pravoslavlju postoji sirupasti dan) - posljednji dan Uljanog rada, prije Velike Uskršnje posta. Tsíêí̈ nílí je bio uzet da vibrira iz tišine, koga su zamišljali i kome su zadali psihičku ili fizičku bol, a također oprostite njima, koji su vas zamišljali. Tsey poziva prestati biti dio folklora, te se uključiti u drevnu crkvenu tradiciju. Na koji datum se oprašta na tjedan dana u 2020.? Kako možeš tražiti oprost i oprostiti zlima?

Tko ima smisao za sveca?

Živeći sa slikom u srcu, narod igra protiv svojih. Zakoračite preko svog ponosa i isprobajte ljude, pustite lutke - glavnog meta svetaca. Oprošteno na tjedan dana. Možemo ići u pomirenje, možemo to, ali u cijelom danu možemo očistiti svoju dušu i dati slobodu, puštajući svoju dragocjenu opuštenost. Tim više ulazi i ogorčava na Veliku crkvenu prošlost na pravoslavne kršćane da se uplete u grijeh. Na to crkva ljubazno preporuča da očisti svoju dušu tim svjedočanstvom od tereta krivnje i od slike, tražeći vibraciju od rodbine, bliskih prijatelja.

Citat: "Ako ćeš oprostiti pogrešnim ljudima, onda ćeš oprostiti svom Nebeskom Ocu" (Evangelin vid Matvia).

Na Prošteno uskrsnuće u crkvama i hramovima na večernjim bogoslužjima održat će se poseban obred oproštenja, prema kraju svećenika sa zemaljskog naklona da zamoli oproštenje od parafijaca, a od svog đavla da zatraži oproštenje od opat crkve.

Neka vrsta čina vibachennya, koji sam uzeo pravoslavna crkva, vinik at drevni Egipt... Todi Chentsi, napuštajući njihov samostan, odlazio je jedan po jedan do cijele Velike Piste, do Vehuške. U smislu da se smrad okrenuo, nije proključao. Na to su, prije ulaska u chentsy, bili prisiljeni pomiriti jedno s jednim, vibrirajući iza izgubljenih slika.

Ako će biti oprošteno za tjedan dana u 2020 rotsi?

Zvazhayuchi za one koji su u Rusiji Oprošteno je na nekoliko dana posljednjeg dana tlaka nafte, zbog broja je sakralno jednostavno doći do bilo kojeg broja. Posljednji dan prije Velike korizme, koji se u 2020. naziva sirupastim danom, pasti će na 1 stablo breze.

Cijeli dan će ti biti dopušteno živjeti sa skromnom osobom, tako da ću ja još moći okrenuti meso otrova.

Datumi Svetog dana oproštenja za stijenu:

Ali ako mi je Oprošteno na neko vrijeme, također je moguće, ako znam datum, ako je Veliki dan. Od datuma Gospodinova uskrsnuća, potrebno je samo 49 dana. Od i svega. Prihvatit ću dan oprosta.

Tradicije i specijaliteti

Zatražite vibraciju od susjeda i onih koji nisu dobroćudni, od ljudi koji su percipirali sliku - čelnu tradiciju čistoće. Nije se pokazalo sklopivim i nezaustavljivim, i nije uspjelo. Čak smo svi mi vrlo milosrdni i dobrodušni.

Jedna od karakteristika je sveta - tradicija prvi vibrira, tko je stariji i najpametniji:

• tata pred djecom,
• kerivnici ispred svojih pidleglimova,
• učiteljima (mentorima) od svoje djece.

Oprost, oprost oprosta koji se ne prenosi na obiteljsku večeru, za koju se govori samo o dobrim stvarima i nagađa se daleko od ostalih trenutaka života.

U istoj tradiciji dana, otiđite na vrelo, očistite se i pobrinite se za sve ove šumske štetočine, kao što ste i riskirali, otišavši u Veliku korizmu.

Yak doći pitati vibachennya i pokušati: praktično molim

Riječi "vibach" i "jednostavno" slične su zmiji, ali je isto vrijeme slično za njihovu suttu. Za prvog se Lyudin želi dokazati, a za drugoga želi priznati vlastitu krivnju. Riječ "vibach" zvuči kao formalno, kao površinski vibachennym "za shvidku ruku", a od "vibach" - da zvuči još šire i izlazi na dušu.

Kako biste sveli na najmanju moguću mjeru tabor slike, odnosno mržnju prema ljudima, kako ste to prikazali, potrebno je za sebe vrednovati na sljedeći način:

1. Zrozumíti, scho bulo rubleno blizu.
2. Objasnite sebi zašto ste to postali.
3. Znajte razlog situacije
4. Inteligencija motivacije varalice.
5. Začudite se situaciji sa strane

Želim imati trenutak, ako je slika pločnika duboko prodrla u srce, tako je lako uzeti i pokušati ljude da ne idu, jer zvijer uopće nije vibrirala. I ovdje, u stihovima, vibachennya je najljepše reći: "Bože oprosti." Ovom frazom moguće je ne samo položiti kayattya krivog, već i ugasiti trojku do slike u vlastitom srcu.

Bog oprašta ljudima koji su lišeni tog grijeha, jer su mrski zbog svoje volje. Kriva sam vlastitom krivnjom za sliku drugih, sama sam kriva. Za cjelinu i uveden u pravoslavni kalendar sveto "Oprost je uskrsnuo".

Završit će dan ulja, sat znanja, - na dan Oproštenog za tjedan 2018., povodom svetog dana. Urochista datum je zastava uha Velike korizme, kao pada na razdoblje od 19. žestoke do 7. travnja. Zvukovi tih tradicija, koji se mogu pratiti do Tjedna oprosta.

Oprošteni tjedan 2018. - datum i datum

Yak je već rečeno vishche, tse sveto sjediti na vrhuncu tlaka ulja. Ulažu se napori na Mlince, a pravoslavci su spremni ići do Velike korizme. Malo je ljudi koji znaju pronaći mjesto među svima onima koji ne znaju je li Oprošteno tjednima 2018, od kojih je to broj. Ako niste na spoju, onda biste trebali znati da je to sveto 18 žestoko!

Za cijeli dan pravoslavnog kršćanstva možete sići u crkvu i sudjelovati u običnoj bogosluženju. Osim toga, Oprošteno je što nisam bio uključen u obiteljskog sveca. To znači da ćete 18. 2018. imati priliku provesti večer sa svojim najdražima. I ne zaboravite se uvijek pomiriti s nama s ljudima koji su se mogli formirati putem izražavanja.

Što ne možeš opljačkati cijeli dan

Mabut, najviše "tabu" na Oprostu za tjedan dana, možete imenovati sve skandale, skandale, zavarivanje. Datum uključivanja nije zakinut pravoslavcima - da završimo dan, ali 18. dan dolazi i do pada kulminacije. Ako počnete zavarivati ​​na cijeli važan dan, možete imati sreće za cijeli dan.

Drugi um - ako je moguće, pokušajte se smiriti od negativnih misli. Pevna bogata, koža imamo buran život, muče zmajeve. Ali svejedno, Oprošteno na tjedan dana - nije sat za ljutnju ta slika. Do tada je mršavi, koji je dotjeran u glavu crne lutke, uništavajući mu dušu i živčani sustav.

Osim toga, određen je datum za dobrich reference. Ako je potrebno zamoliti vas za dodatnu pomoć u broju slučajeva kada imate napad Oprošteno na neko vrijeme, onda to nije prihvaćeno. Budi dobar, do kraja dana stostruko ti se okreni.

Pripremite se da riješite sva pravila. Pospremanje separea, priprema za božićnu večer i dolazak na duže vrijeme. 18. 2018. ljepše je ne koristiti romba za sebe – provesti cijeli sat s Gospodinom i svojim najmilijima.

Pitajte žive i mrtve

Pokušajte se prije toga pomiriti s njima, a provedite vrijeme sa zavarivačima. Oprošten je tjedan 18. žestokog rocka 2018. - posljednji sat za učvršćivanje trivijalnog sukoba. Uz to, vibra s kolegama u robotima, s poznatim i prijateljima, s članovima njihove obitelji. Jednom riječju, krivnja vibrira pred oderanim ljudima, koji su sliku dali.

To je tako često da je nemoguće reći zbogom, ali vibrirati u cijelom životu. Vustami Woland iz Bulgakovljevog romana klasik je za nas da govorimo o onima koji su “Ljudina smrtna... a inodi je smrtna”. Tim nije čovjek, oprošteno tjedan dana možete vibrirati ne samo sa živima, već i s mrtvima. Odrasti i dušu svoju položi!

Vryuchí ljudi 18. žestoke sudbine 2018. mogu vibrirati od Gospodina i njegovog anđela-čuvara. Pomislite na nevidljivog vlasnika kuće, koji vas nevino danju i noću ukriva svojim krilom od zvjerske djece! Pokajte se pred njim među velikima i oponašajte.

Oprošteno oprošteno Nedilji

Dugo je put dodatne pomoći ljudima mnogo visceralniji. Koža ne nosi energetski naboj naprezanja. Za Oprošteni tjedan 2018. redakcija stranice "Belshazzar ru" za vas je uzela malu zbirku prodornih stihova, koji su indikativni za cijelog svetog sveca:

Tko ima smisao za sveca?

Yak vi već milozvučno znaju da se približava Veliki Pist - čas duhovnog i tjelesnog čišćenja. Infekcija na koži ljudi je sposobnost da se oduzme život iz čistog arkuša, potrga ga starim životinjama, promijeni svoje svjedočanstvo i svitoglyad. Prije svega, jako dobro, pored pomirenja sa svijetom svjetla.

Ne trebate samo vibrirati pred onima koje možete zamisliti, već isprobati moćna prokletstva iza stražnjice Gospodina Isusa Krista. Posebno je važno pokušati ga pronaći tiho, ali ne želiš se pomiriti s tobom, a ja ti mogu ponuditi školu i ići u školu. Ne zaslužujem takvu osobu, ali žao mi je - čak i stajati na samom uhu duhovnog uvida, i imati puno rasta i znanja.

Site site bazhaê ste dobri na svijetu! Nekhai Oprošteno za tjedan 2018. da vam pomogne u novim sukobima i ne donosi više pozitivnih emocija!

Zove se tako da se cijeli dan na večernjoj službi obavlja Obred oproštenja, na koji iguman crkve, odnosno redovnik, nakon završetka večeri, iz zemaljskog naklona traži oproštenje. od njegovih parathiansa, i onih koji su takve vrste. Za svakoga, jedan po jedan, idite k opatu i tražite oprost.

U prisutnosti cijele Crkve, lobirajte za njega za rang neba, držite ga u ruci, a đakoni, svećenici i parafili, neka budu vjerodostojni i prihvaćaju. Isto tako svi župljani traže jedan oprost.

Oprošteno tjedan dana, prihvaćeno je da se nahrani i pomiri, jedan na jedan, ne lišen jednog u hramu, nego jedan s drugim, za robote sa suborcima u službi. To je otprilike ovako: bojati se odstupanja (objašnjavajućih ili zemaljskih) i reći: „Probaj me, (ja sam), koji je sagriješio pred tobom "- da se bojim odstupanja od riječi:" Bog ti oprosti, i ja opraštam. Vibach i ti ja, (ja sam)"-" Bog ti oprosti, i ja ti opraštam, "- i tri puta kršćanski ciklus.

Zazivati ​​oproštenje uoči Velike korizme, koja je vrlo stara u Crkvi, budući da su asketi išli na cijeli post iz mjesta samostana u pustinji i, ne znam, zašto se svi smrdi obraćaju na ovog važnog podviga, oprostili su se i pomirili jedno s drugim.

Povijest obreda oprosta

Obred oprosta pojavio se u monaškom životu Egipćana. Prije početka Velike Korizme, ako ste uspjeli ostvariti molitveni podvig i pripremiti se za Sveti Dan Velikog dana, Čenti su izlazili jedan po jedan cijelih četrdeset dana Korizme. Deyakí od njih se više nije vraćao: divlje životinje, ínshí su prošli kroz nemrtvu divljinu. Osim toga, Chenti su tražili jedan oprost za sve lijepe slike, kao prije smrti. Ja sam, lukavo, od sve duše svima oprostio. Kozhen rozum_v, scho í̈khnya zustrích prije Velike korizme može se pojaviti kao odmor. U tu svrhu, prepoznavši obred oproštenja, mi ćemo se pomiriti i oprostit ćemo od nas, a oprostit će nam se i od samog Boga.

U jedan sat ta se tradicija prenijela na bogoslužje cijele Crkve. U predrevolucionarnoj Rusiji, na primjer, nakon što su prihvatili poziv princeze da zatraže vibraciju od svoje djece. Uz pomoć kralja, on je ob'yzhzhav víyska i vibachavsya među vojnicima, wídvívívív samostane, de víbachavís u íh braće, odvezao se do aristokrata, schhob i u njima vibrirati.

Božanska služba

Spomen-svečanosti u Tjednu oproštenja smatraju se slavljenim na način oprosta, u kojem se i čast sv. Chotiricost.

Zdíysnyutsya uđite iz kadionice, ispunite stražnji dio velikog prokimna: Ne otvaraj svoje lice, svoju mladost, jer tugujem, uskoro me osjeti: uzmi mi dušu i vidljivost ().
Tsey veliki prokemen, osim za sirupaste tjedne, također se može usporediti na 2. i 4. Tizhnia (tjedni) Velike korizme.

Poslušajte Veliki Prokimen:

Uz pomoć velikog prokimna završit će se božićna služba, a Bog me blagoslovio (čitaj odmah iz prokimna) da se pokajem za veliko proročanstvo. Svećenici u vrijeme sata ponovno su upleteni u mrak, post-vbrannya. Svećenik vimovlya Viconina molitva, i zbor spívaê na koži, dat ćemo posebnu dostavu.

Pisanje stihova na pjesme, čitanje Nini vidpuskaêsh i Trisagija po Ocu našem pjevajte veliki tropar s velikim naklonom koži tropar. Pjesma molitve Nebeski Kralj svećenik vimovlyaê molitva sv. Gospode, taj Vladiko moj trbuh s tri naklona.

Kad je zabava navečer Brada oprost:

Za vino sa solju i zalog na analogije za prijestolje Chrest, ikonu Spasitelja i Majke Božje. Opata da stvori zemaljske poklone pred njima i cijelu stvar. Onda ću se okrenuti do nazočnosti naroda o kršćanskom postu i zamoliti za oproštenje pohlepnika kod službenika tih ljudi, čini se: “ Blagoslovi me, oče, sveta braćo, i vibri meni, velikom, dnevu najvećeg cijeloga dana i u danima moga života riječju, dubinom, količinom i svim mojim poštovanjem.". Rekavši to, to je zemaljska sklonost naroda. Pokušajte mu dati zemaljski naklon i učinite se: Neka ti Bog oprosti, Oče svetaca. Probach i nas, najveće, i blagoslovite". U crkvama i samostanima izgleda kao inakš: “ Neka ti Bog oprosti, Oče svetaca. Molite za nas dragi moji“, koji se u cijelosti temelji na Statutu. U servisnom centru svećenik (pozovi opata) kaže: “ Svojom milošću ne daj Bože oprostiti i smilovati se svima nama". Tada je opat preuzeo prijestolje Chrest. Svećenici, u redoslijedu starešinstva, primjenjuju se na ikonu u analogiji, odlaze do igumana, mole se Chrest i lobiraju kod opata, a jedan po jedan kod ramena (ramena), tražeći oprost. Iza njih slijede laici, pričvršćuju se uz Sveti Križ, ljube ikone, kako zovu da dotjeraju svećenstvo, i vibriraju na svećenstvo to jedno u jedno. Tipik ne govori ništa o spinovima bilo koje vrste poruka prije sata obreda oprosta. Kratko vkaz_vka: "Í tsíl naí̈m od svetog s ja iskreno s Ja sam štreber O ní »prijenos obreda zdíysnennya u movchanní. Prije sata obreda oprosta u crkvama bilo je prihvaćeno napisati "Pokajanje kroz moja vrata ..." a x babilonski ... "i ínshikh. a prije nego što vrisne і m".

Zašto je Oprošteno što se ne zove Oprost?

Temelj ranga oprosta vezan je za dugogodišnju tradiciju Egipćana. Slaveći tradiciju, sat vremena posta prije Chotirohmestnice, chentsi su bili udaljeni u pustom praznom prostoru. Tamo smrad ispunjava asketska djela, prožimajući otvrdnu molitvu i obogaćujući posebno unutarnje čišćenje, koje se dobro priprema do Velikog dana.

Međutim, persh nízh zalishaty stíni, braća su izabrana za spílnu liturgijsku službu. Tse je došao posljednjeg dana Sirny Tizhnya. Čitav dan braća su se pomirila s Kristom, tražila jedan oprost, zaboravila sliku, nakupila i osigurala blagoslove. Trajao je kraj večeri.

Kvaliteta crnačke tradicije povezana je s glavnim činom Bule zbog Kristove zapovijedi o oprostu bližnjemu i njegovim prijateljima (), spašavanju svijeta, ljubavi ().

Tim je imao sat vremena iz privatnog razloga. Kad su bili u regiji, braća su zaslijepila svoj život potencijalom za njegu: nisu znali okrenuti smrad prije Velikog dana, a ako nisu znali kako okrenuti smrad prije Velikog dana. Razmišljajući o tome, smrad zamišljenosti, kako bi bilo da pokušate isprobati svoje susjede i zamoliti ih za oproštenje, možda nisu bili predstavljeni. Tko bi htio umrijeti bez oprosta, pozirati u miru s braćom?

Do godine je tradicija traženja oprosta i mirenja s onima koji su bili najbliži Velikoj korizmi imala široku ekspanziju u sredini. Ova praksa će vam pomoći da se ljepše ugodite pokajanju, da počnete postiti pred duhom izgubljenog logora.

Obred oprosta u Crkvi nalazi se navečer i u poruci. Zagalní yogo pici takí.

Rektor zd_yysnyu zemaljski se klanja pred pročeljem štovanja oltarnog križa, ikona Vikupitela i Majka Božja zatim s poštovanjem cijela crkva i ikona. Ideja da se pere puno vina uz prisutnost pastoralnih diskursa. Zamolimo često od svakoga oproštenje grijeha, poklonimo se blagosti. Sada im se klanjaju, govore: "Bog neka ti oprosti, Oče svetih."

Nareshti, rektor oltarnog križa. Ostali klerici (očito na starešinstvo) primjenjuju se dok ne budu podignuti na analognoj ikoni, odlaze k rektoru i mole se za križ. Zatim smrad predvorje na ramenima (ramen) s opatom jednog po jednog; kada traži od jednog oprosta.

Onda idite uz laike, ljubite Chresta, ikoni, tražite vibraciju od crkvenog klera tog samog.

Osim što se može sudjelovati u obredu oprosta, vibrirati se može kod kuće, na robotima i na rubu lajsni, de facto.