Stvoriti. Ivan Bunin - nesavršeni majstor romana

kao rukopis

LOZJUK Natalija Jurijevna

RITAM KOMPOZICIJE U ROMANIMA I.A Bunina ("Aleja tame")

Specijalnost 10.01.01. - ruska književnost (filološke znanosti)

Novosibirsk 2009

Rad je rađen na Odsjeku za filologiju Državne rasvjete stručno obrazovanje"Novosibirsk State Technical

sveučilište"

Znanstveni kerívnik: doktor filoloških znanosti, profesor

Obrana će se održati 25. veljače 2009. u 13.30 sati na sastanku specijalnog obrazovanja radi D 212.172.03 s obrane disertacije za znanstveni stupanj doktora filologije na Novosibirskom državnom pedagoškom sveučilištu, adresa: 602.6 Novosibirsk Vilyuiska, 2V.

Disertaciju možete dobiti u knjižnici Novosibirskog državnog pedagoškog sveučilišta

Čumakov Jurij Nikolajović

Službeni protivnici: doktor filoloških znanosti, izv. prof

Stern, Minyon Savelievna; Kandidat filoloških znanosti, izvanredni profesor Svarovska Ganna Sergiivna

Provedena organizacija: SEI VPO "Voroneška država

Doktor filoloških znanosti, izv. prof

Y.Yu. Buligina

Zagalne karakteristike robota

Knjiga I.A. Bunina "Tamna aleja" (1937. - 1953.) s pravom je priznata kao jedno od vrhunskih djela ruskog inozemstva. Čini se da je sam Bunin poštovao najbolje od svega što je stvorio. Monotematizam knjige, koja je "sve o kohannyi", povezan je s činjenicom da ritmički klip visi s prvog plana. Četrdesetak tekstova, uvrštenih u skladište knjige, čini neiscrpan niz različitih međusobnih odnosa i sreće. Pogled na «Temne aleje» s pogledom na njihovu ritmičku organizaciju dopušta da se pronađe postojanje u romanu Bunina omiljenih situacija, krajolika, slika i motiva, ponavljanja koje dalje u svakoj knjizi pokušavaju čuti i ocijeniti različitost u sličnom: u svakom sljedećem kontekstu dobivaju novi ritmični zvuk. Bunjinovu knjigu karakteriziraju oštri tematski i emocionalni kontrasti. Pismenik podleći svjetlu neprekinute borbe, ronilaca i suprotnih sila, što se objašnjava stvaranjem ovih tekstova napada jednosatnog statike i dinamizma, izraženog na strukturnoj razini bliskog međusobno koherentnog. ritam i kompozicija.

"Tamne aleje" ne spadaju u malo poznate pojave u ruskoj književnosti, ali će u preostalih desetak godina steći veliko poštovanje književnih znanstvenika. Problemi žanra, stila, zapleta - osovina je daleko od najnovije promjene hrane, s različitim stupnjem dubine, koju su razvili suvremeni nastavljači Buninove kreativnosti (O.V. Slivshdsaya, M.S. Stern, N.V. Prascheruk, G.M. Yermolenko, G. N. M. Blagasova, O. G. Egorova, A. A. Khvan, L. A. Kolobaeva i dr.). Prote suttêve zbílshennya broj robota, posvećenih događaju "Dark Alleys", značajno naglašavaju potrebu za pojašnjenjem između deyakíkh termínív yakí često vykoristovuyutsya, ali dosi nije osvojio teorijski opis izvješća. Rozmov o ritmu "Tamnih uličica" kao o najvažnijem strukturnom crtežu Bunjinove knjige odavno je postao neka vrsta pospan krevet. Mnoge su povijesti zaslužne za potrebu prepoznavanja izuzetne ritmičnosti yoga proze, ale, zvuka, to je više od navođenja glavnih karakteristika, ne sudeći po izvješću njihove analize. O.V. Slyvytska piše: “U bipolarnom Buninovu svijetu sve udara, poput vjetra oceana, sve pulsira, poput ljudskog srca, sve slijedi zakon njihala” [Slivitska-2004, 209]. U nekim slučajevima, drugačiji tonalitet prenosi vlastitu ljutnju u umu Yu.V. Maltsev: “... koža iz novih pisama sa svojim posebnim ritmom. Ale, to nije više od skin rozpovida, nego skin epizode i skin paragrafa. Promjena ritmova točno odražava promjenu osjećaja, štoviše, sama ritmična beba i glazba fraza govore poput zvuka” [Maltsev-1994, 330J.

Trag prepoznavanja, taj se “ritam” pretvorio u pojam, koji iza riječi Yu.N. Tinyanova, često živi i koliko često zlo živi. Stoga, prvo za analizu Buninovih tekstova, potrebno je razlikovati razumijevanje "ritmičke proze" i "kompozicijskog ritma" i njihovo izražavanje primarnim značenjima doprinosa koji se pripisuju stvaralaštvu pisca. Za koga se razmatra relevantnost istraživanja disertacije.

Disertacijski roboti imaju ritam, izraze na makrorazinama Buninovih romana, dok promatraju crtež i promjenu kompozicijske usamljenosti. Pojedini aspekti ove dijete na onom drugom svijetu ispreplitali su se s temeljnim djelima domaćih i stranih buninista (Yu.V. Maltsev, J. Woodward, B.V. Lverin, O.V. Slyvitska, M.S. Stern), ali je ritam kompozicijskog romana ispravljen. gledajući više. Time se objašnjava znanstvena novost disertacije.

Predmet istraživanja su romani I, A. Bunin, uključio je prije knjige "Tamne uličice", druga poetska i prozna djela pisca, kao i zapise njegovih učenika.

Predmet istraživanja je problem kompozicijskog ritma u nekim pripovijetkama I.A. Bunina.

Materijal prikupljen iz romana pisca ("Kavkaz", "Heinrich", "Natali", "Zoyka i Valeria", "Čisti ponedjeljak", "Nochivka") pregledan je u kontekstu svih knjiga.

Metadisertacijsko istraživanje - analiza romana s osvrtom na kompozicijski ritam.

Meta ima određene zadatke:

1) razviti promjenu pojma "kompozicijski ritam":

2) dodijelite parametre kompozicijskom ritmu Bunina

4) vidjeti ritmičko-kompozitnu organizaciju u knjizi "Dark Atley";

Metodologija disertacije temeljit će se na teorijsko-teorijskim zasjedama. Vaughn je izravno robotski Yu.N. Tinyanova, Yu.M. Lotman, B.A. Uspenski, Y. Farino, i

također B.M. Eikhenbaum, B.V. Tomashevek, M.A. Petrovsky, A.A. Reformatsky, E.M. Melstynsky. povezano s njegovanjem romanesknog nadahnuća. Razuminnya kompozicijski ritam dolazi iz postignuća A.B. Čičerina, E.G. Etkinda, M.M. Hirshman. N.M. Fortunatova, E.V. Volkovy, N.Ê. Rozumova,

Teorijski značaj istraživanja disertacije povezan je s izgubljenim razumijevanjem kompozicijskog ritma na temelju romana I.A. Bunin; Postoji više parametara, iz kojih razloga mogu biti manifestacije i analize.

Glavne odredbe za okrivljavanje Zahija)":

1. "Tamne aleje" - tekst majstorske strukture, poput poetskog stiha u svojoj organizaciji. U njemu je koncentrirana poetika priyomi i ritmičko-kompozicijski motivi, koji su karakteristični za Buninskopa, specifičnost takvog bogatstva u kojem se ističe lirizam piščeve proze.

2. Klasično ispravni romani postaju "strižni" u strukturi "Tamnih uličica", dodajući živost i napetost kompozicijskom ritmu knjige.

4. U romanima I.A. Bunina može uočiti "blokovski" i "segmentni" tip ritmičko-kompozicijske organizacije.

5. Na sklopivom kontrapunktu pod-torbice dijela Buninovih kreacija, poseban prostor dodan je kíntsívtsí. Istovremeno, budući da je i skladište i zaplet, i kompozicija, film postaje “šokanski” element ispred kompozicijskog ritma.

Provjera robota. O disertaciji se raspravljalo na Odsjeku za filologiju Novosibirskog državnog tehničkog sveučilišta

skupovi: Međunarodna konferencija mladih filologa (Tartu, 2006., 2007.); VI kreativna radionica “Metafizika I.A. Bunina: prije prehrane, panteizam I.A. Bunina” (Voronjiž, 2007.); II međunarodna konferencija mladih filologa „Ruska književnost u europskom kontekstu“ (Varšava, 2008.); Sveruska znanstvena konferencija “I.A. Bunjin i ruski svijet” (Yelets, 2008). Zmíst roboti prikazan je u šest publikacija.

Struktura robota. Disertacija se sastoji od natuknice, dvije podjele, visnovkiv, popisa odabrane literature (380 jedinica).

Na ulazu biraju se oni, koji definiraju predmet, ciljeve, zadaću te metode istraživanja, formuliraju se glavne odredbe, koje se imaju kriviti zahist; oprimjeruje bit kompozicijskog ritma.

Ideja kompozicijskog ritma omogućuje nam da umjetničku formu percipiramo kao simultanu, koja se istodobno očituje u cjelovitosti međuigrice svih njezinih elemenata, a istovremeno i kao dinamiku, koja traje u satu, koja se snima sukcesivno (sukcesivno). Usađivanje kompozicijskog ritma vražjim krošeom u dirnutu ordinalnu organizaciju teksta, koja omogućuje

promatrati ga kao dvosmjerni proces grljenja/grljenja umjetničkog svijeta.

U prvom odlomku prvog odjeljka - "Uloga ritma u kompozicijskoj organizaciji knjige" - skiciran je kompozicijski ritam Bunjinove knjige "Tamne uličice". Stavak je pregledno-referativni dio, koji sugerira mogućnost stvaranja takve “monumentalne kompozicije” (MS Stern), poput lirske knjige iz perspektive ritmičke organizacije. Eksperimentalno polje istraživanja disertacije je ritam okremi romana. Kožni roman analizira se zatvoreno, ali istom rozračunkom, tako da se imanentno čitanje svih različitih tekstova međusobno osvjetljava, a pojam „kompozicijski ritam” mijenja svoje značenje, uzimajući nove uvide u analizu smisla u. svijet.

Kad se ritmičkoj knjižici pripišu "ključni" romani, teorija jakih pozicija i metoda pozicione analize su zajamčeni. Pripovijetke "Kavkaz" (12 listova pada, 1937.) i Noć "(Breza 23, 1949.), koje su postale krajnje točke u kronologiji zbirke, vide se kao najvažniji kompozicijski i značenjski čvorovi koji povlače i fokusiraju različite ritmovi u zvučnoj knjizi. "Heinrich" i "Natali" stoje u središnjem taboru za knjigom, štoviše, zahtijevaju posebno štivo. Romani “Zoyka i Valeria” i “Čisti ponedjeljak” uspostavljaju polarnosti u strukturi Bunjinove knjige tematskih točaka: ljubav prvog romana oštro je u kontrastu s ljubavlju – duhovna blizina drugome, spoznati vlastito vrenje na pravom ritmičkom ritmičkom orgulje

U drugom odlomku prvoga poglavlja - "Ritam kompozicije u pripovijetkama s "blokovskim" tipom kompozicijske artikulacije" - uočava se prva skupina tekstova: fragmentarni, podijeljeni voljom autora dijela, označeni brojevima. i druge znakove. Nije bogato, pa čak i na lisnim ušima svih knjiga već se pamti njihov ritam. Disertacija ih sadrži tri - "Kavkaz", "Heinrich" i "Natali". Uprizorenje romana pokazuje da će biti identične ritmičke sheme: kompozicija svih stavaka sastoji se od sedam dijelova: prva dva dijela čitaju se kao bi “u jednom dahu”, u petom je zbíy, sljedeći dva dijela zatežu cijelu konstrukciju i uništavaju točku bliže finalu. Završite udarnim zvukom. Osim toga, u sve tri novele dolazi do spajanja dijelova u dva velika oštro označena bloka. U "Kavkazu" i "Heinrichu" smrde na stanici "protinatyaga" (Yu.N. Chumakov), au "Nataliji" za rahunok.

Značajno zbílshennya obyagu, smrad se zapravo razgrađuje na dva samodostatna dijela.

Usvajanje skladnog središta romanesknih konstrukcija koje su se promatrale do kraja stvaranja kako bi se ispričalo o onima koje je Bunin iznutra smanjio u atektonski (asimetrični) oblik (termin O. Walzela), kako bi izgradio kompoziciju svog radi na dijagonali. Kako piše O. Walzel, ova vrsta arhitektonike “stvara, utiskujući smirenost, promatrajući napetost i žurbu”. Ova posebnost također se očituje u trodijelnoj strukturi Buninove knjige, od koje je prvi dio osveta 6 upozorenja, drugi - 14, treći - 20.

U pripovijetci “Kavkaz” ritam je zadan već imenom. Geografski Kavkaz će ići zajedno s dva prirodna ritma - morem i planinama. Priroda ritmičkih kolebanja koja se njima generiraju je drugačija: uhvaćeni ritam vrtloga ulazi u jasan modri kontrast s pulsirajućim ritmom mora. Osim toga, imenovanje novele i upisivanje novele u široki kontekst ruske romantičarske lirike. Kao rezultat toga, ispisano je na pet strana povijesti protoka ratnika na Kavkaz kao čovjek-časnik, neka vrsta čuvara zdravlja, dobivajući posebno značajno pozadinsko svjetlo.

Kratka priča temeljit će se na principu skupnog regrutiranja raznih kadrova, vrlo neujednačenih po trivalnosti i dinamičnosti. Glavni prostor teksta zauzimaju opisi. Radnja se urušava u valovima, a autor je do kraja čitanja vodio čitatelja na pakleni način, što stvara efekt zapanjenog pogleda u finalu. Radnja te kompozitne novele podijeljena je u dva velika bloka. Prvi blok opisuje putovanje heroja u Pivden. Iza prozora vlaka promiče stepski krajolik koji je skuplji od prijetećih lisnih uši. Tri puta u jednom odlomku ponavljaju se korijeni pila u karakterističnoj za Bunjinovu poetiku prirode s "toplinom": "kalamutny u pili i grijana vikna"; "hripanje stepe" i "piljene široke ceste"; pijani, vrući i suhi, s jedne strane, kao i često kod Bunina, nose erotske konotacije (“Vruće je u svakom kraljevstvu...”), s druge strane pripremaju završni postril. I Zbirny, opisan u "prvom" mszí na morima breze u Othenyny Chorni Kiparisiv í "Odvikhnizhi Snigovikh Gir", ritam Zmíniyat, Vyme "Donenoma" takva tutnjava je prekinuta oštrim naletom.

Dominantan ritam novele je smirivanje uz pohvale i uzdizanje, za što je kriva razlika u opisu/netočnosti dijelova. Važnu ulogu u organizaciji skladbenog ritma imaju stanke. Bunin pokazuje graničnu škrtost u zapletu zapleta, serendzhuyuchisya samo od ključa, prekretnice, u njegovim sretnim djelima, lankovi su navmiskayutsya. Glavnu verbalnu masu romana čine opisi, kroz koje se prozire prostorno-satna nedosljednost svijeta, koja rezonira s ljudskim sklonostima vremena, koje rastu na njezinim lisnim ušima. Najznačajniji ritmički trenutak novele je prijelaz sa širokog opisa Kavkaza na švedsku rozv'azku, zbog čega se zapitate da cijeli tekst pogledate pod drugačijim rezom.

Promjena kuta slike u završnom dijelu nije bila nadahnuta prevođenjem čitateljskog poštovanja s udjela kohanata na udio lika "sjene". Uloge heroja zanosno se izmjenjuju - "čini se da su žrtve" (Yu.V. Maltsev), kordonije njihove podrške postaju lukave i inteligentne. Sočijevo samopouzdanje bilo je oličenje "pobijeđivanja hladnog siročeta", o tome kako ići do samog početka romana, perekuyuetsya sa Sočijevim samopouzdanjem drhtave osobe. Ritmički zvuk ovih epizoda uglađuje zhorstku, napetu supernitu junaka, koja visi kao kod nekog drugog.

Kratka priča "Heinrich" naziva se bogato spelovanom iz "Kavkaza". Dinamika romaneskne kompozicije sadržajno je podržana urlajućim sustavom ponavljanja te prozivke, uzdizanja tog ubrzanja, izostavljanja iz sjena sižejnih podija. Yak i "Kavkaz", "Heinrich" uključuju skuplji vlak za jedan dan. Usred zime, Glibov napušta svoj stari moskovski život i leži u uspavanoj kući, u blizini Nice, kao "drug", čije je ime Heinrich. Nadalí vyavlyaêêêêêê, scho Genríh - književni pseudonovinari i prevoditelji Deer Genrihívni. Oshukane ochíkuvannya polyuê ritmički potencijal imena, koji se okrivljuje za rahunok gri z im'yam i pseudonim.

Kompozicijski ritam "Heinricha" pokazuje "suprotnosti" dva velika bloka. Djelotvornost ritmičko-kompozicijskog nadahnuća prvog bloka daju zmijoliki ženski likovi. U tijeku pripovijedanja romana postaje jasno da je Glebov heroj tipa Don Juan, on pjeva i pozinovuvach zhínochoí̈ krasi, i da u Moskvi vina prolijeva dva čudno ugušena u novoj ljepoti, i skuplje ispravlja treći. Portreti Nadi, Li, Heinricha i ciganke Maše prolaze jedan po jedan kroz male tekstualne intervale. U drugom bloku u prvom planu je prostranstvo dinamike: Moskva - Varšava - Viden - Nica

Venecija. Redoslijed uvođenja mjesta u tekst je navit na zvučnoj razini ispod “prijelaza” jednog u drugo: Moskva-Varšava-Beč-Nica-Venecija. Moskva perekuyuetsya iz Varšave, Videna i Nice, nasharovayuchisya jedan na jedan, pretvaraju se u Veneciju. Podíl na blokovima pídtremuêtsya i zaplet: junak nakon dugo vremena poshukív zna one prave kohannya, poput pada ljudi još jednom u životu, i možda vídrazu vtrachaê ji zavzhd. Genrikh odlazi na Vídensky željezničku stanicu, samosvjesno misleći da je moguće namamiti svoju košancu (austrijskog pisca Spíglera) da pije na miran način i spasi posao plavim, poput smrada vigídní obom.

Ritmički dječačić dobio je važnu ulogu da igra loptice nedosljednosti, kao na lisnim ušima spomenute zgrade stvara snažna značenja destrukcije. Iz tog kuta, dio cikave je u regiji, tako da se može revanširati ulomak, da kad je “primarno” potrebno manje od pejzaža. Glibov, rastavši se od Heinricha blizu Vidnie, sjedi u vagon-restoranu i čeka, poput vlaka koji ide prema talijanskom kordonu. “Rajski indigo neba” prerasta u “smrtonosnu maslinu”, blještavilo snježnih vrhova prelazi u “Dantovljev crni pakleni gir”. Ovaj trenutak ne samo da stvara emocionalno propadanje i pogađa junakovo duhovno stanje, već postaje "ključ" za preokrete priče. Reverse diya kíntsívki vyyavlyaê, scho Shpigler puca u Heinricha iste godine, ako je Glêbov otišao u talijanski kordon. Autorski odabiri slični su učinku tinte, koji se očituje: kratki opis brzo počinje sijati, izostavljen iz teksta. To dovodi do dinamičnog sustava prozivki: završetak, koji se pojavio u prikrivenom obliku u šestom dijelu, čitatelj ga ne prepoznaje, dokovi u finalu o Heinrichovoj smrti neće se reći "na čelo" ", - tek nakon što se ova pejzažna slika počne "pojavljivati", nalik na potez radnje " sa strane."

Kratka priča "Natalia" ima osebujan kompozicijski motiv i nelinearnu prirodu pripovijedanja radnje, uzrokovanu numeričkim inverzijama, retardacijama, uzdizanjima, ponovnim izdanjima timchasovyh vídrízkív. Meshchersky stiže u ujakovu majku, spodivayuchis na roman od svoje rođakinje Sonya. Međutim, udio youmu daje se bogatije, niži vin ochíkuvav: crim charívnoí̈ rođakinja, vin pronađena kod Cherkasovljeve njezine srednjoškolske prijateljice Natali, u jaku, jaku i prenesena Sonya, zakohuetsya prva rana. Živeći u jednoj kolibi, očito blizu Sonye i Natalije, gotovo kao da obje stavljaju junaka u situaciju bolesti i nerazriješene dualnosti, kao da određuju ritam prvih pet dijelova. Usput, Sonya zna da nema vijesti, a ako želite, još nije kasno

posuđuje Gash (vodi se računa o situaciji dvojnosti), struktura romana nije toliko značajna.

Dominantni ritam koji prolazi cijelim tekstom zadaje “brza” prisutnost Natalije: vedri sni mittijevih mijenjaju se u mirna svjetla nesretnog rođenja u blizini junaka. Cijeli tekst bit će na zanesenim nastupima / Nagalijev potpis. Dva heroja-savjetnika opisuju svoju prvu mitteva zustrich od nje na daljinu, kao u zrcalu pri sudbonosnoj pojavi Natalije na vratima yogo kímnati píd sat oluje. U drugom bloku promijenjen je karakter pojave/pojave heroine: tempo je usporen, bilo je ogromno dinamike. Nakon zanesene smrti osobe Natali i objašnjenja heroja, kao da je nestalo u jednom danu, njezino pojavljivanje u rotondi, trebalo je biti. mogao ostati u slaboj Rusiji objašnjenja, ali autor daje razumijevanje da je temelj heroja udaljeniji kako bi isti izmjenični ritam zustríches i razdvajanja. Prijetnja da će se Gashi odmah utopiti od djeteta, kao da će se Meshchersky ugušiti na pravi način i razmišljati o sklapanju prijateljstva, ne uskraćuje herojima priliku da budu odjednom. Završnica-epilog rečeno je da stavi tragičnu točku na ritam Nataljinog pojavljivanja / pojavljivanja: "U bebi je umrla na Ženevskom jezeru ispred krošnji." Turgenjevljev roman je napisan s jedne strane, sa strane “Deus ex machina”, tako da daje neku vrstu usitnjenog prikaza situacije od najpoznatijeg, ranije ne ceremonijalnog službenika, nego s druge, apsolutno motivacije tipom junakinje i grandioznim ritmom romana.

U trećem odlomku prvoga poglavlja - Ritmički način arhitektonske organizacije u pripovijetkama s "segmentalnim" kompozicijskim podjelama - analizira se druga skupina pripovijedaka, u koju su uključeni monolitni tekstovi koji će se podijeliti voljom autora dijela. . Budućnost dopušta niz jednakih varijanti segmentacije, skin m i neke zgrade dodaju nove uvide u smisao prije čitanja teksta. Stvaranje propisanog tipa u "Tamnim uličicama" dominira, međutim, u studiju disertacije detaljnije se vide samo tri od njih - "Zoyka it Valeria", "Clean Monday" i "Nochivka". Smrad kompozicijskog ritma izraza očito je nečuven, kao u novelama s "blokovskom" strukturom, a na to ritmički mali pobuđuje veći svijet lakomislenosti.

“Zoytsa i Valeria” ima toliko bogate ritmove da je njihova međuigra na prvi pogled slična Brownovskoj žurbi. Ponavljanje i cherguvannya prožimaju sve kreacije, počevši od imena i prelazeći na tekst: predmetni svijet, svijet likova, prostorno-satna organizacija. Glavni junak romana

Levytsky je mlad i ružan, ali u novom je prilično žalugidan. Dan u nazivu, u posuđivanju "minusa" logora do smrti. U slikama Zoye i Valerije, s druge strane, osjeća se “previše” života. Međutim, postavljanje dvaju stilski neujednačenih ženskih imena u nizu u tijesnim okvirima naziva se oštra ritmička disonanca. Nadalí vín posilyuêêtsya portretni opisi heroina, scho prenijeti na djetinjasto-prostuvavlivayustvo Zoya i "užasnu" ljepotu Valerije.

Osnova ritmičko-kompozicijske analize romana predstavljenog u robotu temeljila se na tekućoj dinamici radnje s ritmom, koja je kriva za “zgušnjavanje i prskanje erosa po lisnim ušima i razlivanje kroz cijeli tekst” (Yu.N. Čumakov). Puno doslidnikov opetovano je značilo da je Eros, na pravi način, vatrena osoba Buninove knjige, da prelazi iz jednog romana u drugi. Ale, jednakost intenziteta joge može se značajno promijeniti istezanjem jedne kreacije. U "Zoytsa i Valeriya" sve vam je naručeno. Pa, to je samo medicinska epizoda, ali kad se pogleda izbliza, čini se da nije usko povezana ni s čim drugim.

Ritmički i kompozicijski dodaci romanima provode istu shemu kao i tekstovi prve skupine. Kod istraživača disertacije argumenti su na ovom dijelu segmenata podijeljeni u novele; prednji dio rozv'aztsí fragmenta stabilno komplicira cijelu konstrukciju i inspirativno opravdanje kao prije, kao da ste na "izbornom" danu na "Kavkazu". Sličan trik je pobjednik u "Zoytsa i Valeria": Levytsky, koji je vyrishiv bulo tikati vlakom ranga od Zhorstokost Valeria do Mogilyov, izlazi na vrata, vidi nebo u zoru, koji doživljava snažan šok. Ovaj ulomak na lisnim ušima svih romana izgleda utisnut na podu, koji se može nositi s “vipadkovskim umetkom”, nedosljednim razmjeru priče, ali samom romanu daje se potrebna ritmička “užeta”. Eros evocira Kozmos, stvarajući vlastiti Wendepunkt unutarnje priče. Spontanost novine pojačava tempo ruže prije toka ruže, priprema finale i pjeva svijet u suprotnosti s klipnom medicinskom epizodom. Dva preostala dijela romana karakterizira najjači pljusak Erosa, koji prati epizodu noćnog klicanja junaka i baca Levitskog na vlak.

Kompozicijski ritam "Čistog ponedjeljka" podsjeća na preklopnu ornamentalnost: scene su međusobno udaraljke, epizode su podijeljene jedan prema jedan, između pet i pol dijelova koji su podijeljeni, a uočava se kolosalna energija poveznice.

Razvlačeći tekst na svim razinama, on se sukcesivno uvodi metodom “kontrastne montaže” (Yu. Maltsev). Glavni ritam romana daje suprotstavljanje dvaju svjetova, ocrtanih već u prvom odlomku romana – znakovi jednog od njih su skupi moskovski restorani, kazališta, koncerti, a drugog – Katedrala Krista Spasitelja. . Dinamičko međudjelovanje ovih svjetova jasno se očituje u opisu junakinje: njezina zvníshností, navkolishnogo ínter'êru, idiosinkrazije života. Ima se dojam da junakinja čuje različite ritmove i vlastita šaputanja. Ritam, zadaci dvojnosti slike, dobivanje jasnijih obrisa u crnim prizorima. Bučni rozvyaznist ciganski zbor, hmil i tyutyunovy dim zamískogo restoran mijenjaju tihu i svijetlu epizodu oproštenog tjedna. Još veću amplitudu ritma postiže početak prijelaza iz jasno velike epizode “kapušnika” Umjetničkoga kazališta u mol, prožet gorko-tragičnim lirizmom do epiloga koji uključuje etapu odlaska na Marfo- Marijinski samostan.

Već se više puta govorilo da je epilog "Čistog ponedjeljka" vodio Turgenjevljevom romanu "Gnijezdo plemića", čime je osnažio roman Bunjinova teksta i dodao mu elegičnu notu, poput Turgenjevljevih romana. djela. Zapravo, "prepisujući" ostale junake Turgenjevljeva romana, Bunjin uvodi prevladavajući podtekst. Pojavljujući se u epilozi velike kneginje Elizavete Fjodorivne, koja je stradala u stijeni lipe 1918. u rudniku Alapaevsk, otkrila je tragičnu perspektivu budućeg mučeništva "čentova sestara", koje će proći "bijelu nisku" poz od heroja. Na taj način podtekst u romanu postaje jedna od suština ritma: završni akord romana trebao je odvesti priču daleko izvan okvira ljubavnog zapleta i zvučati kao prepričavanje strašnih sudbina Rusije.

"Nochívka" - posljednja novela u knjizi Bunina. Ritmična mala beba jasno se vidi iz prethodnih analiza: vrijedi je zapamtiti gledano sa strane. Yakshcho tempo Rospovídija u P'yatihhhhhhhhKhntsyka, zatim u "noći", posipajte Dinamika: chotirokh glupih, bili su dosadni, dosadni su, iako je bio petljao , urlajući s strujom brzine. Okretanje glazbenoj terminologiji dopušta subliminalniju osebujnost tempo-ritmičkog urlanja "Noći": kratka će priča biti vodeći na prijelazu iz lenta (u punom ritmu skupljeg marokanskog) u presto (zagrijani nalet na finale). Završni odlomak "Nochivka" - tse napete

hrvanje, smrtonosni dah, vapaj za pomoć i mitteva odmazde protiv napadača. Kíntsívka "Nochívka" zvuči kao apoteoza urochist kokhannya i prijateljstva iznad zla i nasilja. Vin maê parket jak učinak, Što zmushuê chitacha bagatorarazo proživljava strimkíst finala, uvijek iznova dajući vam najsnažniji dinamički trenutak romana: uz strašnu riku psa koji juri duž okupljanja.

U slučaju drugačijeg - završnog dijela u ritmiziranim malim Bunjinovim romanima - problem kompozicijskog ritma promatra se u aspektu snažnog uvrnutog romanesknog romana. U ritmičkoj kompoziciji svih knjiga, smrad se vidi kao oštri “šok”, “ključni” trenuci. Pretpostavimo da je kraj svih "Tamnih sokaka" ljut na završetak "Nočivke". Izraz “i pas mu se jednim smrtnim stiskom grčio oko grla”, s jedne strane, zvoneći upozorenje, a s druge strane - podižući majže na samom uhu knjige, sve do romana “Balada”, de vovk “ vrtilo se na princa, jurnuvši na novu na prsima - i za jednu milju, okrenuvši jomu kadikom iklom.

Nezadovoljna kintsivka na svom obrnutom vrištećem poziva na prekretnice radnje, držeći se prvog plana joge i lomova. Kako bih pomogao piscu, idem dalje od divlje glatkoće ruže kako bih obilježio romaneskni okvir i dao čitatelju odmor, te razmotrio veću napetost kompozicijskog ritma.

Specifična metoda tekstualnog dovršavanja u "Tamnim sokacima" je pointe-pointe, koji visi tekst "mitevim, kao bliskavka, ali s brkovima obasjava novo svjetlo" (M.A. Petrovsky). Tsey vrsta povlačenja osiguranja na učinak "prometa". Gorčina posljednjeg trenutka nosi toliki energetski naboj u sebi da tjera čitatelja da se okrene da čita i zadivi se novoj zori. Takvo promišljanje slično je semantičkom skladištu teksta i ritmu njegove strukturne organizacije.

"Upirući" kintsivki "Kavkaz" i "Heinrich" se u disertacijskom istraživanju smatraju najreprezentativnijim načinom kasno razdoblje Buninova kreativnost U "Genrykhu" Glibovljeva ljubomora do kraja smrtnog puta heroja i chitacha. U režiji završetka, mračna strana ispričane priče okreće se svijetu, što vam omogućuje da zaneseno pjevate, kao da ju je autor ostavio “iza scene”. Osim toga, nazivu je dodan i ostatak riječi u tekstu, tako da se kroz cijelu priču može provući obrnuto, uzdišući za principom Kiltseva.

U završnom dijelu "Kavkaza" čitateljsko poštovanje zanosno se pretapa iz iskustva krive družine u iskustvo prevarene osobe, između kojih se lome djeca dinamičnih principa i popravljaju nesklad.

Posljednji odlomak je izvještaj koji prepričava junaka koji ga gleda sa strane. Vín je preplavljen nedokučivim "ja kažem u sebi", nakon čega čitatelj ne pogađa do ostatka fraze, da se priprema za smrt. Reversna snaga filma zamjenjuje ritmičko-kompozicijsko središte novele, naglašavajući posebno značajnu crtu čovjeka-oficira: "Okrenuvši se na svoj broj, legneš na sofu i uperiš se u sljepoočnicu s dva revolvera."

Još jedan karakterističan način za "Dark Alleys" je dovršavanje krajnjeg koda, čime se u tekst uvodi novi motiv i pomiče u niži registar zvuka. Poput pushgg-a, takva kíntsívka je uvijek neodrživa: postoji jak aritmički trenutak da se osvetite sebi, stvarajući subbag značenja zsuv, schopravda, ne podležući umu i uzimajući ga "za uho". Coda, poput pointe, zdatna zmíschuvat smysloví i ritmičko-kompozitni centar stvaranja.

U noveli "Parobrod "Saratov"" gizdavost zanesene rozv'azke je dugačak, granično proširujući opis kako je heroj, koji je pucao u kokhanu, gorivo sredine ostatka zatvorenika-kažnjenika na parobrod u Indijskom oceanu. Posljednji odlomak završava, reklo bi se, poznatim, neobov'yazkovoy, "vipadkovy" pododjeljkom: "Izgorjevši na rukohvatu, zurio sam u grbu, koja je letjela duboko ispod, podižući visoki zid ploče, gusto plavo dok i pljuvanje na sat.” Neuspjeh takvog završetka voditi ubojicu i u jednom trenutku zmushuy još jednom pogledati cijelu povijest u deshcho smanjenom registru.

U kratkoj priči “U Parizu”, sada, posljednji akord, koji je odmah iza nezaustavljivog donjeg zavoja (smrt heroja u vagonu podzemne željeznice), upozorava na vrhunac tragedije: pídkladtsí. Vaughn ju je uzeo s vješalica, pritisnuo na lice i, stežući, snažno na pidlogu, sav lemljen na vožnji i vrišteći, hvaleći nekoga za milost. Na taj je način završetak-kod neka vrsta melodijske poente, koja cijeli tekst visi poput novog tona.

Prijevod teksta u drugi registar trebaju učiniti pisci uz pomoć jačanja autorove riječi. Ovo su zaključci autorovih maksima: "Zamorno je živjeti na ovom svijetu, gospodo!" (N.V. Gogol, "Priča govori o tome kako su kuhali ..."); "Kakav će biti život?" (A.P. Čehov, "Korak"); "Nemilosrdni htos prema narodu!" (I.A. Bunin, "Romansa grbavca"). Međutim, za "Tamne aleje" završetak "pogleda autora" je apsolutno netipičan. Prijelaz u drugi tonalitet ostvaren je racionalno usklađenim slijedom kompozicijskih elemenata.

Kíntsívka kratke priče "Galya Hanska" zadovoljava nesklad s tekstom ispred: "Želim se ustrijeliti", rekla je umjetnica tiho, nakon što je promrmljala i napunila svoju lulu. - Trochs from the gluzdu not z'í̈hav ... ". Ove fraze zaneseno reflektiraju priču koja je zvučala u pozadini, naglašavajući poštovanje situacije priče: umjetnik i mornar mnogo puta popodne, kroz bogate sudbine nakon Galijeve smrti, sjede na terasi jednog od Pariške kavane na pivo. Ova vrsta kineta pojačava kontrast između lika-rozpovidchshvdm i junakinje.

Pod tipom kíntsívka-kodi ê kíntsívka, kako se naziva u disertaciji "bíchniy", krhotine će biti poput deaky načina ubijanja, a ponekad i kao "z'í̈zd na uzbíchchya". Od Lermontova i Merimeea često se čuju "bični" klišeji. Često se može vidjeti fraza “Fatalista”, koja ide postrance: “Nisam mogao učiniti ništa više od toga. Vín vzagali ne voljeti metafizičke rasprave”. Kíntsívkoy-vídstupom ín Bunín íẑο vashít take ispunjenje, poput osvete vlastite riže, scho zamem'yatovíêêto, abo the detalj, s obzirom na krupni plan (završni udar). Istaknimo neke od najvažnijih primjera: “Oni koje si volio više puta u životu, rekli su da nema ništa drago za ovaj ožiljak, sličan suptilnom, pravom smijehu” (“Vovki”); “Na ramenima nam je tamnom vatrom titrao rubinski križ, goli tanki, ali već zaobljeni krakovi, niz pepluma od crvenog oksamita, a na lijevom ramenu grozdovi s rubinskim grafom.. .” (“Gavran”); „Vona ti je mahnula rukavicom iz kočije, ne sjedeći više u pletenicama, već u granatnoj kapi” („Antigona”); „Ali da si se nasmiješio, bio bi slatkiji“ („Budala“), Kíntsívka-udarac za prevođenje fokusa s velikog na mali, pomicanje dinamičnog govora teksta u ravninu statike, zupinyaê rozpovid na slici , koji se zaboravlja.

Završetak nekih tekstova u "Tamnim uličicama" bit će iza principa koji predviđa dramaturško sredstvo "Oêí̈ ex shasha": situacija je na usponu nesređene rozv'azke, zabludjelog udjela ili neizbježnog tijeka povijesti. Kod istraživača disertacije, završeci ove vrste dodjeljuju se razumijevanju "kintsivka-fatum". Najkarakterističniji primjer takvog vrhunca je završni akord kratke priče "Tanya": Vín buv todí u selu vostannê v zhitti". Svemirsko-satno urlanje novele brije se ispred sudbonosnog za Rusiju. Dionice heroja beznadno lebde nad ponorom koji se otvara.

Kíntsívka-fatum pozilyuê zagalny za knjigu neprijateljstva katastrofalne stražnjice, shvidkoplinností ísnuvannya, pogrešna nemoć ljudi pred udjelom. Mikrokozmos "Tamnih sokaka" potresaju društvene kataklizme dvadesetih.

stotnik. Kao rezultat iskustva patnje, šok prožima cijelo tkivo priče, a posebno se intenzivno očituje u trenucima konačnog "zla" romana.

Kraj Bunjinovih romana prekretnica je u usvajanju ritmičke cjelovitosti teksta. U znaku je “jednostranog” stenjanja od klipa do kraja, nakon čega dolazi do izražaja uglađenost ritma “prvog čitanja” s 1punijim i neujednačenijim ritmom “prečitavanja” (M.L. Gasparov); poštovanje čitatelja prenosi se s “uspješnog” slijeda riječi i izraza na “lijepljenje” slika, “okvira”, dijelova. Završni akord pretvara se u pravu točku za regrospektivno razumijevanje skladbenog ritma.

Novost kasnog razdoblja Buninova stvaralaštva je niz eksperimenata u galeriji sižea i ritmičko-kompozicijskoj organizaciji, u kojima se u pojam unose određena značenja. Bolji pogled na arhitektonski život piščevih tekstova, koji se urušava, omogućuje pjevanje pjesama crteža, koje svjedoče o toj bliskosti s modernizmom. Sklopivi ritmički dinamizam, "blok tehnika", izrazito značajne pauze, magija kontrastne montaže, obrnuti završeci - sve su to bogato značajni trendovi u prostorno-satnoj organizaciji nove ruske i strane proze.

Visnovka ima robotske torbe.

Proučavanje Buninovih djela u aspektu kompozicijskog ritma daje priliku otkriti najvažnije načine poetike i romanesknog nadahnuća. U imigracijskom razdoblju oni uvijek dosežu granično ograničenje, zbog čega tekstovi dobivaju stalnu snagu simultanosti iza koje stoji mitzne cjeline struktura, organizirane prema pravilima vlasti.

Glavne odredbe disertacije odražavaju se u nadolazećim publikacijama:

1. Lozyuk, N.Yu. Kompozicijski ritam u Buninovoj priči "Heinrich" / N.Yu. Lozyuk // Bilten VDU. Serija: Filologija. Novinarstvo. - Voronjež, 2008. - br. 2. – S. 63-69. (članak u literaturi koji potvrđuje preporuku najviše atestacijske komisije Ruske Federacije “Perelika znanstvenih zhurnaliv i vidan, scho revise”),

2. Míhêêva, N.Yu. Kompozicijski ritmovi I.A. Bunina "Čisti ponedjeljak" / N.Yu. Míhêêva // Ruska filologija. 18. Zbornik znanstvenih radova mladih filologa. Tartu Ulikooli: Kirjastus, 2007. - str. 114-117.

3. Lozyuk, N.Yu. Ritmička kompozicija u Bunjinovom romanu "Kavkaz" / N.Yu. Lozyuk // Filološko čitanje: Zbornik radova Međunarodne znanstvene i praktične konferencije (Orenburg, 1-2 lista, 2007). - Orenburg: IPK GOU OGU, 2007. - S. 243-249.

4. Míkhêêva. N.Yu. Novelistički romani Bunjina ("Dark Alei") / N.Yu. Míhêêva // Ruska filologija. 19. Zbornik znanstvenih radova mladih filologa. Tartu Ulikooli: Kiijastus, 2008. - str. 115-119.

5. Míhêêva, ŠO. Kompozicijski ritmovi u pripovijeci I. Bunina "Zoyka i Valeria" / N.Yu. Míhêêva // Metafizika I.A. Bunina: Mízhvuzívska zbirka znanstvene prakse, posvete I.A. Bunina. - Voronjež: regionalni rasadnik Voronezka, Vidavnitstvo im. E.A. Bolkhovitinova, 2008.-S. 111-119 (prikaz, stručni).

6. Míhêêva, N.Yu. Na podatke o ritmičko-kompozicijskoj praformi u knjizi I.A. Bunina "Tamne uličice" / N.Yu. Míhêêva // Odjel: problemi, šale, izgledi: Zb. Umjetnost. / Zag. izd. O.P. Sologub. - Novosibirsk: Tip NDTU, 2008. - P. 180-184.

Međusobno potpisani 20.02.09. Format papira 60x84/16 Druk RISO. Um. d.a. 1.5. Naklada 150 primjeraka. Drukarna 7 PRO

Poglavlje 1. Kompozicijski ritam u Buninovim "Tamnim uličicama".

1.1. Uloga ritma u kompozicijskoj organizaciji knjige.

1.2. Ritam kompozicije u pripovijetkama s "blokovskim" tipom kompozicijske artikulacije.

1.3. Ritmički način arhitektonske organizacije u kratkim pričama iz "segmentnih" kompozicijskih podjela.

ZYIYKA I VALERY".

ČISTI PONEDJELJAK".

2. Poglavlje

2.1. Pidsumkova dio stvaranja (finale, rozvyazuvannya, kíntsívka, epilog). Cordoni razumije.

2.2. „Mirotvorna“ funkcija finala.

2.3. Žanr Ja stvaram taj završni dio joge.

2.4. Pochatkovy kordon Bunin finala.

2.5. O ritmičkim osobitostima početaka i završetaka "Tamnih sokaka".

2.6. Retrospektivna funkcija kintsivoka.

2.7. Različiti kintsivok.

Uvod u disertaciju 2009 rok, sažetak filologije, Lozyuk, Nataliya Yuriivna

Specifičnost pjesničke slike I.A. Bunina je bogat što se objašnjava yogom neoprostivo dodijeljen sebi na sat tog prostora. Pisac je imao priliku preživjeti ovozemaljske društvene potrese dvadesetog stoljeća - revoluciju, emigraciju, rat; uvidjeti nepovratnost pothvata, uočiti nemoć ljudi u svijetu povijesti, prepoznati gorčinu nenadoknadivih gubitaka. Brkovi su išli dalje i tako "osjećaj kao život" (O.V. Slivitskaya), Buninova autoritativna kreativna specijalnost, nepomirljiva s nedostatkom obrazovanja. Zvídsi nevpinne pragnennya pisnik podolat u riječima smrt ljepote i mladosti, kíntsívku mití, zabuttya tu smrt, snimite sliku rídkísní "zirnitsa" sreće. Bunjinova proza ​​kasnog razdoblja primjer je rijetkog individualno-autorskog nadahnuća umjetničkim kategorijama tog časa. Instalacija je retrospektivna, stalno prati ruže, dajući joj elegično raspadanje, baš kao što slika jedne od zvijezda zgrade brzo prevodi ton djela u niži registar zvuka, znači O.V. Slivitsky jak "velika tragedija". Na misao Yu.V. Maltsev, ona sama postaje novi usamljeni sat, poput Bunina da uvede rusku književnost. Jedinstveni pedigre pisca do fiksacije rukavice i leda uhvatljivog, yoga vježbe da se zna najkraći put do mita dok vječnost nije bogata kojom će označiti prostorno-satno pulsiranje tekstova, ojačati ritam njihovu strukturnu organizaciju.

Knjiga "Tamna aleja" (1937. - 1953.) s pravom je priznata kao jedno od vrhunskih djela ruskog inozemstva. Vídomo, scho Bunin sam vvazhav njezine najbolje brkove, scho vín nakon što je stvorio. Monotematizam knjige, koja je "sve o kohannyi", povezan je s činjenicom da ritmički klip visi s prvog plana. Ovih četrdesetak tekstova, uvrštenih u fond Bunjinove knjige, čine neiscrpan niz različitih ritmičkih međuodnosa i 3 uspješnice. Pogled na «Temne aleje» s pogledom na njihovu ritmičku organizaciju dopušta da se pronađe postojanje u romanu Bunina omiljenih situacija, krajolika, slika i motiva, ponavljanja koje dalje u svakoj knjizi pokušavaju čuti i ocijeniti različitost u sličnom: u svakom sljedećem kontekstu dobivaju novi ritmični zvuk. Bunjinovu knjigu karakteriziraju oštri tematski i emocionalni kontrasti. Pismenik podleći svjetlu neprekinute borbe, ronilaca i suprotnih sila, što se objašnjava stvaranjem ovih tekstova napada jednosatnog statike i dinamizma, izraženog na strukturnoj razini bliskog međusobno koherentnog. ritam i kompozicija.

Mračne aleje” ne spadaju u malo poznate pojave u ruskoj književnosti, ali će u preostalih desetak godina steći veliko poštovanje književnih znanstvenika. Problemi žanra, stila, zapleta - osovina je daleko od najnovije promjene hrane, s različitim stupnjem dubine, koju su razvili suvremeni nasljednici Buninova stvaralaštva (O.V. Slivitska, M.S. Stern, N.V. Prascheruk, G.M. Yermolenko, G. N. M. Blagasova, O. G. Egorova, A. A. Khvan, JI. A. Kolobaeva i dr.). Međutim, s obzirom na porast broja radova posvećenih događaju „Tamna aleja“, značajno je da postoji potreba da se razjasne pojedini pojmovi i shvati da su oni često pobjednički, ali ne oduzima teorijsku teorijsko razumijevanje, a iz razloga lakoće entropije. Rozmov o ritmu "Tamnih uličica" kao o najvažnijem strukturnom obrascu Bunjinove knjige odavno je postao svojevrsno mjesto spavanja. Mnoge su povijesti zaslužne za potrebu prepoznavanja izuzetne ritmičnosti yoga proze, ale, zvuka, to je više od navođenja glavnih karakteristika, ne sudeći po izvješću njihove analize. O.V. Slivitska piše: “U bipolarnom Bunjinovom svijetu sve udara, kao vjetar oceana, sve pulsira, kao ljudsko srce, sve slijedi zakon njihala.”

Slivitska-2004, 209]. U deshcho ínshíy tonalitetu, prenosim svoj vrazhennja u víd pízníkh opomenama Yu.V. Malcev: ". koža iz novih pravopisa sa svojim posebnim ritmom. Ale, to nije više od skin rozpovida, nego skin epizode i skin paragrafa. Promjena ritmova točno odražava promjenu osjećaja, štoviše, sama ritmična beba i glazba fraza govore poput zvuka” [Maltsev-1994, 330].

Trag prepoznavanja, taj se “ritam” pretvorio u pojam, koji iza riječi Yu.N. Tinyanova, često živi i koliko često zlo živi. Na relevantnost disertacijskog istraživanja utječe potreba da se na temelju tekstova I.A. Bunina.

Problem proznog ritma je diskutabilan. Ritam u prozi "nagađanja" ne visi u prvom planu, kao u stihovima, ne razumljiv tako živo i vidljivo, sklon samome sebi, nosi ideju u sebi, nevidljiv drugim mističnim putovima, postajući "ključem" razumijevanje te interpretacije teksta. Ritmički sustav proze nije očit i “poduprt”, kao što je ritmički sustav stiha, ali ne manje, nego možda, složen, više ga čine ponavljanja ne samo svih sadašnjih usamljenika, nego i samotnjaka. umjetničkog svijeta (“rimi” situacija, pojava/pojava likova, prozivka detalja i dr.). Važnu ulogu za divlje malo dijete ima promjena tempa ruža, zvučnost tišine i drugi motivi i slike. Osim toga, ritam stvaranja, tako chi ínakshe, postaje nastavak ritmova nepulsirajućeg života.

Ritmičko crtanje različitih jednakih u tekstu, nasharovayuchis jedan na jedan, omogućilo je da se izraze na kompozicijskom jednakom u promjeni strukturnih komponenti (dijelova, blokova, segmenata). Kategorija kompozicijskog ritma omogućuje promatranje svijeta kao sustava koji se urušava, svi se elementi mogu prenijeti u dinamičnu međusobnu vezu, što je formalno izraženo prostorno-satnim slijedom kompozicijskih cjelina.

Ideja kompozicijskog ritma omogućuje nam da umjetničku formu percipiramo kao simultanu, koja se istodobno očituje u cjelovitosti međuigrice svih njezinih elemenata, a istovremeno i kao dinamiku, koja traje u satu, koja se snima sukcesivno (sukcesivno). Usađivanje kompozicijskog ritma vražjim krošeom u dirnutu ordinalnu organizaciju teksta, koja omogućuje sagledavanje dvosmjernog procesa ždrijeljenja/ždrijeljenja umjetničkog svijeta.

U disertaciji je postavljen problem praćenja ritma, izraženog na makrorazini Buninovih romana uz pomoć crtanja i mijenjanja kompozicijskih cjelina. Neki aspekti ove prehrane u ovom drugom svijetu bili su isprepleteni s temeljnim dostignućima ruskih (B.V. Averin, O.V. Slivitska, M.S. Stern) i inozemnih (Yu.V. Maltsev, J. Woodward) Buninoznavtsiva, ali je ritam kompozicijski ispravljen. organizacija Buninovih romana bila je bolje promotrena. Time se objašnjava znanstvena novost disertacije.

Predmet istraživanja su romani I.A. Bunina, koji su stigli do knjige "Tamna aleja", i drugih pjesničkih i proznih djela pisca, kao i njegova djela pisčevih zapisa.

Predmet istraživanja je problem kompozicijskog ritma u odabranim Buninovim novelama.

Građa izvješća su piščevi romani ("Kavkaz", "Heinrich", "Natali", "Zoyka i Valeriya", "Čisti ponedjeljak", "Noć"), razmatrani u kontekstu svih knjiga.

Meta disertacijsko istraživanje: pogled na Buninove romane ("Tamna sokaka") s pogleda na kompozicijski ritam.

Meta praćenje identificiralo je ovaj specifični zadatak:

1) otkriti imenovanje pojma "skladbeni ritam";

2) imenovati parametre i pogled na kompozicijski ritam Bunjinove proze;

3) opisati kompozicijski ritam u skupini romana I.A. Bunin;

4) vidjeti ritmičku i kompozicijsku organizaciju u knjizi "Tamne aleje";

5) odrediti funkcije klišea u ritmičko-kompozicijskim strukturama Bunjinovih romana.

Metodološka osnova disertacije je Yu.M. Tinyanova, Yu.M. Lotman, B.A. Uspenski, Y. Farino, kao i roboti B.M. Eikhenbaum, B.V. Tomashevsky, M.A. Petrovsky, A.A. Reformatsky,

JESTI. Meletinskog, posvećen razvoju konstruktivnih načela romanesknog nadahnuća. Teoretski, pripremajući kompozicijski ritam koji će se pojaviti u djelima A.V. Čičerina, E.G. Etkinda, M.M. Girshman, N.M. Fortunatova, E.V. Volkovy, O.V. Slivitsky, N.Ê. Rozumova. Pod satom gledanja Bunjinovih romana pobjeđuje metoda imanentne analize umjetničkog teksta.

Teorijski značaj istraživanja disertacije temelji se na izgubljenom razumijevanju kompozicijskog ritma na materijalima Bunjinovih romana; gledajući parametre, iz kojih razloga mogu biti manifestacije i analize.

Značaj praćenja je praktičan. Materijal rada disertacije može se koristiti kao svjedočanstvo o primarnoj i pedagoškoj praksi: u tijeku proučavanja povijesti ruske književnosti prve polovice 20. stoljeća, tijekom čitanja posebnih tečajeva o djelu I.A. Bunina, prilikom pripreme praktičnih, razviti samostalnu analizu proznog teksta kod učenika, kao iu školskoj praksi.

Glavne odredbe za okrivljavanje Zakhista:

1. "Tamne aleje" - tekst majstorske strukture, poput poetskog stiha u svojoj organizaciji. Ponegdje su karakteristični za Bunjinovu poetiku kondenzirani ritmičkim i kompozicijskim motivima, specifičnosti takvog bogatstva u kojem se ističe lirizam Bunjinove proze.

2. Klasično ispravni romani postaju "strižni" u strukturi Buninove knjige, dajući upečatljivu živost i napetost kompozicijskom ritmu.

3. Ritam se mijenja od izravnog ugara do žanra: u arhitektonskom životu romana kompozicijski ritam igra značajniju strukturalnu ulogu, nižu u romanima.

4. U novim Buninovim novelama mogu se uočiti "blokovski" i "segmentni" tipovi ritmičko-kompozicijske organizacije.

5. U preklopnom kontrapunktu završnog dijela kreacije posebno mjesto zauzimaju krajevi. Istovremeno, budući da je i skladište i zaplet, i kompozicija, film postaje “šokanski” element ispred kompozicijskog ritma.

6. Nezadovoljni kintsivki "Tamne ulice" mogu imati snažan preokret; postati polazište za retrospektivno razumijevanje kompozicijskog ritma romana.

Provjera robota. O disertaciji se raspravljalo na Odsjeku za filologiju Novosibirskog državnog tehničkog sveučilišta. Glavne odredbe rada predstavljene su na poslijediplomskom seminaru Nacionalnog tehničkog sveučilišta, o njima se raspravljalo na Međunarodnoj konferenciji mladih filologa (Tartu, 2006., 2007.); na VI kreativnoj radionici “Metafizika I.A. Bunina: prije prehrane, panteizam I.A. Bunina” (Voronjiž, 2007.); na II međunarodnoj konferenciji mladih filologa „Ruska književnost u europskom kontekstu“ (Varšava, 2008.); na Sveruskoj znanstvenoj konferenciji “I.A. Bunjin i ruski svijet” (Yelets, 2008). Zmíst roboti prikazan je u šest publikacija.

Međuodnos dinamičkih i statičkih aspekata u središtu umjetničke cjeline tradicionalno se u književnoj znanosti naziva “spletno-kompoziciono jedinstvo”. U Buninovim kreacijama radnja se također mijenja u različitim fazama njegova stvaralaštva: u bogatim ranim pisčevim spisima vino je praktički minimalno (možda više "bez zapleta" poznatog "Antonivsky Yabloka"). U takvim stvorenjima, funkcija sastava organiziranja je zaplet pjevanja singdoma istog ritma: Vovidannya će biti "na pideyomas od Ja sam bio dodes", Ja sam Potocyv-Asotsiy, grb neprijatelja Rukhi-Nobli ”[Alberte-1995] . U članku L.I. Kozhem'yakina koristi se za poticanje izvještajne analize ritmičke kompozicije "bez bajki" Buninove pripovijesti "Tiho" [Kozhem'yakina-1978].

Međutim, đakoni iz prošlosti kažu da Bunin nadahnjuje u tim djelima, gdje je radnja značajna, "uloga dobrog kompozicijskog klipa pripada ritmu" [Boldireva-2000, 94]. Sličnu sliku možemo vidjeti, primjerice, u “Dami iz San Francisca”, u svojevrsnom “bezveznom tekstu koji upravlja međuigrom dvaju motiva: komadno regulirane monotonije temelja tave” - i netransformiranog slobodnog stiha ispravan život. Koža iz motiva sublimacije sa svojim sustavom figurativnih, leksičkih i zvučnih ponavljanja, koža vitrimanije u njezinoj emocionalnoj tonaliteti” [Boldireva-2000, 94].

Romani, uključeni prije knjige "Dark Alleys", imaju jarko prosvjetljujuću radnju, ali njihova ritmička skladišna kompozicija je nevjerojatno snažna. Zato je logično vidjeti visnovnost u tome, bilo da kompozicija (i sižejna i „bezapletna“ radnja) okrivljuje zakon ritma, sam ritam, a ne fabulu – prvi temelj i „nužnu strukturnu frizuru“. " [Kozhemyakina-1978, 42] stvarati umjetnost.

Autor ima slobodu u odabiru materijala, koji podsjeća na tekst, i yogo podijeljen (layout), možete razviti vlastiti tvir i najsuvremenije i praktički bez zapleta, ali ne možete izaći iz okvira kompozicija: tako blizu središta, a tako na periferiju, pa budi bliže, a tako daleko, tako prije, ali kasnije” [Farino-2004, 40]. Štoviše, kako piše E. Farino, “element koji se konzumira u sredini ili u kutu, na klipu ili na kraju, pojavljuje se iz središnje točke zore ne isti kao on sam.” [Farino-2004, 40-41]. A.A. Reformatsky misli na isti problem kompozicijskog polja kao i “kompozicijska geografija” [Reformatsky-1983, 559]. Ritam neprekinutih preklapanja s "kompozicijskom geografijom", krhotine vina postaju nevjerojatno repetitivne od istog broja sličnih elemenata u različitim kompozicijskim područjima.

Problem proznog ritma jedan je od najkontroverznijih u znanosti o književnosti. B.V. Tomashevsky, učeći o različitim manipulativnim metodama i izravno usađujući prozne ritmove, opljačkaju visnovok, da se “pod riječima “ritam proze” ne krije jedan, nego hrpa problema” [Tomashevsky-1929, 255], a E.G. Etkind piše: “Nasljednici se samo približavaju razumijevanju ritma u prozi – čini se da su krivi, ali ne znaju da su sami krivi” [Etkind-1998, 83]. Razlog prisutnosti jednostavnosti i jasnoće u razumljivosti proznog ritma, leži u činjenici da je pod proznim ritmom moguće razumljivo razabrati širok spektar pojava.

Y.G. Etkind, baveći se problemima ritma u stihovnom tekstu, razvivši vlastiti instrument ritmičke analize – “skinuti se s ritmova”, poznajem svu različitu ritmičku organizaciju stiha. Slika okupljanja kao da pomalo stagnira kao proza ​​sto četrdeset pet “poliritmizma”. U proznom tekstu, ritmički redovi nisu obov'azkovo roztashovaní íêrarchíchno, jedan preko jednog, smrad često spívísnuyut paralelno, jednako jedan prema jedan. Versh je napisan s rozrachunkom za simultanost sprinityja, kojoj je íêrarchíchíchí yogo ritmička organizacija uočljivija. Za prozu, navpaki, važan je kontinuitet, slijed grkljana. Kožni ulomak teksta, koji zadire u zonu čitateljskog poštovanja, stoji poput snopa raznih ritmova u čijem se središtu uvijek vidi onaj koji dominira.

Najjači je prozni ritam, niži ritam je ritam stihova, udaljavanja od ideje metra, veća spontanost i promašaji. Za ovog senseija, proza ​​ima poetičan izgled O.E. Mandeljštam: “Prozni oblik: sinteza. Smístoví slovnikoví parti, scho rozbígayutsya místsyami. Nedovoljnost ovog pogrešnog postavljanja. Sloboda dogovora. U prozi - započnite "Jurjev dan"" [Mandelstam-1968, 194]. Živahni ritam u proznim djelima dopušta visoku razinu slobode i unosi svojevrsnu “dostatnost” u organizaciju umjetničke građe. Zvuk pjesnikove misli okrivljuje se za znanstveno razumijevanje: „U proznim kožama ritam ritmičkog kretanja nije pripisan prethodnom, već je ponovno dodijeljen novoj fazi tog kretanja. Početak ritmičkog kretanja u prozi nije diktiran frontom, nego se u njima - odmah - očituje strukturni princip u rezultatu asocijacija, vezanosti za dubinu pokretnog glasa. Načelo je načela ne dopustiti da černi krok uđe s prednje strane” [Girshman-1996, 106]. Nazivajući sve, razlog za ono što je u prozi. ritmovi se razvijaju iz bogatije spontanosti” i najčešće “izgledaju kao da slobodno teku (ne “progutaju”)” [Podoroga-2006, 85], plačući u dijalektičkoj prirodi samog ritma, u svojevrsnom elementarnom elementu koji ne manje značajni, niži zakoni (navmisny). Za imenovanje modernog filozofa

A.V. Werlea, aritmizam je “glavni um živog karaktera ritma” [Werle-2005, 88]. Ritam u čistom izgledu (bez aritmičkih problema) izgleda kao komad. U umjetničkoj prozi, ritam je nadnaravno udaljen od svog očitog ideala - hladne "mehaničke" ženstvenosti "zbog nepristranosti (i bezbarvnosti) metronoma, koji uzbuđuje pjesme mistetskog sata" [Fortunatov-1974, 178]. “Specifičan znak ritmičke strukture”, piše A.F. Fedorov, - oni koji to krive na temelju jedinstva i borbe<.>jednak i neujednačen, postojan i plah. Borba između ovih dviju tendencija i označava originalnost ritma, koji se ne može dovesti ni do stroge periodičnosti, ni do potpuno slobodnog kretanja” [Fedorova]. Otzhe, arhythmíchníst - vnutríshnya dominívíst ritam, dominantan yomu spochatka, a ne pereskoda, scho uništava tu ruinuê yogu.

Razmislimo o ritmu glavnog glumca i redatelja S.M. Mikhoelsa: “Ritam se vidi u pjevanju linije protiricha, autoriteta, maloprodaje. Ritam je početak borbe<.>. Tamo, de ê superechka, desno superechka crno-bijelo na slici umjetnika - postoji ritam. Kao što je na slici R. Falka “Crveno pokućstvo” i natomističkoj prirodi crvenih zastava dan lakirano-bijeli komad stolnjaka, tako je ovoj kolorističkoj tvorevini izrazito ritmičan kob” [Mikhoels-1981, 56 - 57. ]. Ekspresivni uvid S.M. Mikhoelsov ritam kao borba protiv suprotnih opreka učinkovit je i zarazan. Međutim, ritmička amplituda također se može postaviti na beskonačno male vrijednosti - osjećaj smisla. Ritam nije okružen super-izborom ekstremnih točaka. Prijelaz (gradacija) je tako karakterističan za ritam, poput polariteta. Točnijom se čini klasična definicija F. Schellinga: “ritam je jedinstvo različitosti” [Shelling-1996, 199]. Izlaže vlastitu oksimoronsku prirodu ritmičnosti: “dan nezaustavljivog”, jedinstvo protilege.

E.A. Stetsenko smatra prozni ritam "poput neprekidnog razvoja kroz izbočine - protiborizam, gotovo dijalektički" [Stetsenko-1989, 180], de "dinamika različitih jednakih spirala na tim chi ínshí imanentnim protríchchya, čije strane mogu biti ritmičke jedinice" [Stetsenko-19], a glavni princip ritmičkog pokreta leži u "ljutnji plašljivosti i ukočenosti" [Stetsenko-1989, 196]. Ritam se javlja kao stalna promjena u prozi teksta. Vín zvodit vídno vyavlennya o tromosti i inertnosti, dopuštajući tekstu da se izvodi odjednom kao strujanje i nerazgovjetno.

U zaključcima studija ritam se promatra kao unutarnja snažna organizacija umjetničkog teksta, bez ikakvog prepoznavanja te funkcije. E. Farino u svojim razmišljanjima o strukturi umjetničkoga teksta postavlja problem same tvorbe ritmičkog skladišta na prijelazu njezina funkcionalnog značenja. Prema mišljenju suradnika, struktura književnog djela je stvaranje ravnopravnih "nadjezičnih" jednakih, kao da ispunjavaju jednu te istu funkciju - "iznijeti na svijet vlastitu pripadnost toj kategoriji" , uvesti „sistematizaciju<.>Tako, na primjer, parametri prostora dijele svijet na "gore" i "dno", "širok, prostran" i "luk, tijesan", slobodan" i "nejasan, nav'yazane"; nematerijalni" i "materijalni" , "svijetlo" i "važno", "svijetlo" i "tamno", "tiho" i "bučno". [Farino-2004, 38] Štoviše, diferencijalni predznaci različitih jednakosti pojavljuju se jednokratno i stupnjevani su u jednom ili drugom retku (povećavaju se/mijenjaju), stvarajući preklopne ritmičke prijelaze. E. Farinu, nije ništa drugo, kao operacija razumijevanja postavljena u novim informacijama.

Na vírshuvanni, nabulo razumijevanja senzorno-razlučnog prepoznavanja ritma postalo je vrlo prošireno, prema Yu.M. Lotmana s ofenzivnim rangom: “Ritam je sposobnost spoznaje sličnosti na drugačiji način i prepoznavanja razlike u sličnom”1 [Lotman-1972, 45]. Dijalektički duh ovog imenovanja omogućio je velikom čovjeku da na materijalima pisanih tekstova, koji su prototipovi Lotmanovih definicija, koje su za nas univerzalne, kako za stihove tako i za prozu, nacrta konkretne zadatke. Diferencijalni znak primatelj označava samo u različitim mislima, zocrema, uz njihovo ponavljanje u dva različita položaja. Sam trenutak određuje racionalnost ritma kompozicije teksta.

Kompozicija - napredovanje prema ritmu koraka, koji organizira sklad umjetničke kreacije iz kaotičnog svakodnevnog materijala (slike, spogadív, asocijacije). Za njegovu priču ona je sucilatno "mehanistička", u njoj je sve red i kozmos, ako je autor u pravu stvarajući iluziju nereda. Takva se retorika sastava čvrsto ustalila u književnoj znanosti.

0 skladbama, u drugim terminološkim sustavima, napisan je dosta bogato. Riječ kompozicija (lat. sotropege - savijati, roztashovuvati) daje se većem i manjem svijetu takvim riječima kao što su "arhitektonika", "pobudova", "konstrukcija", "organizacija", "sastav". Svi smradovi mogu imati značenje koje prenosi razliku u svijet mehaničkog, uređenog i dinamičnog. Riječ "gradnja" u sredini reda izgleda kao ono najvažnije što tekst znači

1 “Ritam stiha je cikličko ponavljanje različitih elemenata u istim pozicijama o onima, kako bi se izjednačila nedosljednost i otkrila sličnost s različitima, kako bi se ponovilo isto o onima, kako bi se otkrila prividna priroda vrijednosti isto, utvrditi sličnost sličnom. Ritam stiha je osjetilni element”. Cit. za knjigu: Yu.M. Lotman i tartusko-moskovska semiotička škola. M., 1994. P. 92. Odredio je broj prirodno povezanih dijelova (elemenata), "koje je nemoguće premjestiti ili promijeniti, izabrati ili dodati bez štete za umjetničku ideju" [Antyufieva-2005, 7]. Sve druge verbalne definicije sastava u ostatku svijeta dopuštaju određenu proceduralnost. Valja znati da kompozicija, slično ritmu, ali na druge načine, stvara sklad s kaotičnim svakodnevnim materijalom (slikama, poticajima, asocijacijama), a kako u njemu postići snažan dinamički moment: grlenje „verbalnih masa“. “, koji se organizira u blokove, urušavajući se na satnom prostoru.

Okretanje živoj prirodi ritma, gledajući umjetnički tekst, dopušta, uz pomoć fluktuirajućeg sustava, prozivku među dijelovima, ja ću je dodati kao tvrdu i neposlušnu konstruktivnost. Ritam živog karaktera, dopuštenja s aritmičkim zboas, zmije lakeji traverse compositsy, Merekhtinnya Zvyazkiv Mizhma í̈ í̈ í iot, "Dinomichna, univerzalna. pjevanje satnog mehanizma i svemirske sekvence" [Stetsenko-1989, 180].

Ubrzajmo analogiju profesora kristalne fizike Ch.Banna iz knjige “Kristali. Njihova uloga u prirodi i znanosti. Vchenie pisati da je simetrija kristala više suvor, više mrtva, niža simetrija cvijeta stabla: ne ometajte ravnost. U stvaranju umjetnosti umjetnik ima i veliko stvaranje oblika, u kojima<.>i svakodnevna tvrdoća, neiscrpna od života” [Bann-1970, 92 - 92]. Blizina tri daleko jedne vrste jednog područja znanstvenih spoznaja kristalne morfologije, biologije i mistične znanosti u okviru ovog razvoja, bilo je moguće pridonijeti razumijevanju problema kompozicijskog ritma. Pulsiranje ritma (s interno snažnom ritmičkom aritmijom) omogućuje vam povećanje snage kompozicije i poticanje slobode u okviru neovisne sheme. Iz onoga što je rečeno, jasno je da su ritam i kompozicija u redu, manje od različitog stupnja ozbiljnosti: ako kompozicija nije u obliku kristalizacije, onda je ritam usmjeravanja na ji rozhituvannya (animacija).

Kompozicija ima ideju isprekidanosti (diskretnosti) slike, njezine podjele na fragmente. Ritam daje kompoziciji plastičnost, proširujući njezinu pulsirajuću diskretnost dijelova. Sa sobom nosite “filozofiju” prijelaza, poveznicu između okremih fragmenata, koja povezuje shvaćanje poveznice.

Razloge za pojavu u književnim studijama shvaćanja da će tekst imati dinamičan i statičan izgled, već je prozvao Yu.N. Tinyanova. Vcheniy piše da “jedinstvo stvaranja nije zatvorena simetrična cjelovitost, nego dinamička cjelovitost koja izbija; između ovih elemenata ne postoji statički znak jednakosti i zbrajanja, već postoji dinamički znak dosljednosti i integracije. Forma književnog djela može se percipirati kao dinamična” [Tinyanov-1965, 28], ali s njom “riječ “kompozicija” u 9/10 vipadkív krivulja da bi se oblikovala jako do statične” [Tinyanov-1965, 27]. Ideja kompozicijskog ritma omogućuje vidjeti formu književnog djela kako teče, kako postaje, kako raste u satu tog prostranstva, tada je takav dah jedan od deset vipadkiv, ako riječ "kompozicija" ne znači statičnost, već dinamika.

Poput deak, dinamičnog reda (niz rasta i propadanja) umjetnička forma se vidi u radu S.I. Berštajn [Bershtein-1927]. Kompoziciju suradnik shvaća kao "dinamični tok", "sliku jurnjave", koja nosi doživljaj ritma, osjetljivo se opaža promjenom napona i pražnjenja [Bershtein-1927, 34-35]. Prije ideje o kompozicijskom ritmu, mnogi drugi suradnici su se približili. Spustimo razinu znanstvenika koji uništavaju kompoziciju i ritam "uniforme" [Chumakov-2008, 154] ćelije:

S „Po ritmu, besprijekorno, zbog sistemskog pristupa, a biti okružen pogledom na jednu komponentu umjetničke cjeline, izokrenute iz dubinske strukture i poze s njom poveznice, bilo bi i glupo, kao prosuđujući<.>o glazbenoj pjesmi koja se temelji na partiji jednog instrumenta<.>. Specifični oblici ritma mogu biti različiti. Vidimo ritam sižejnih motiva, ritam sustava slika-likova, ritam ponavljanja struktura, kako ne bi došlo do sižejno-fabuloznih momenata u opusu, građenom do propasti, ugrađen je razvoj poetskog zmistu. u njima (koji su bliski shvaćanju onih u glazbenom sastavu) upravo. itd." [Fortunativ-1974, 185 – 186]; S „Zbroj ritmova u priči romana čini formulu još sklopivijom i nebrojivijom. No, kao što se u orkestru ljute kontrabas i violončelo i tihe violine, tako i naš unutarnji glas preuzima zadihani ritam one druge tvorevine u cjelini” [Čičerin-1980, 172]; S “Ritam koji služi raznim ciljevima - ta kompozicijska struktura kreacije i snaga emocionalnog i slikovnog učinka; vino je također sama sebi pratnja” [Meilakh-1974, 7]; S “Ritam postaje jedna od kompozicijskih značajki, pomoću koje se stvara emocionalno-smisao i promiče semantička sposobnost umjetničke tvorevine” [Volkova-1974, 84];

S „Ritam proze temelji se na spivvídnosheniyah verbalno-figurativnih masa, pa je bolje da se sve okarakterizira kao kompozicija, koja se pojavljuje u granicama velikog konteksta” [Etkind-1974, 121].

Vrijedno je napomenuti da se u citatima koji su bliski ritmu ta kompozicija više ne navodi, ali ne uzima u obzir naknadno teoretsko razmatranje. Prvi ozbiljniji test znanstvenog razumijevanja ritmičke kompozicije proznog teksta je monografija M.M. Girshman "Ritam umjetničke proze" [Girshman-1982]. Umjetnička cjelina promatra se kao “formiranje ritmičkog jedinstva u dinamici stabilnih znakova, koji se više ili manje redovito ponavljaju u različitim sastavnicama djela” [Girshman-1982, 285]. Posljednji spaja ritam i kompoziciju kao uzajamni intelekt, poput poveznice poput “bacanja i međusobnog stvaranja svih elemenata na kraju niza” [Hirshman-1982, 79].

Bliskost “statične” kompozicije i “dinamičnog” ritma u različitim kutovima često se izoštrava u suvremenim skladbama. Primir, O.V. Slivitsky je pisao o ritmu kompozicije u romanu L.N.Tolstoja "Ana Karenjina", N.Ê. Rozumova - o kompozicijskoj ulozi ritma u O.P. Čehov "Postribunja", O.V. Šaligina - o ritmu kao kompozicijskom obliku u Čehovljevoj prozi. Veliki doprinos slijedu ritma kompozicije proznih djela daju Saratovljevi nasljednici (JI.V. Tataru, B.C. Vakhrushev i V.I. Baranova), budući da se bave rješavanjem problema na temelju strane proze. Na primjer, iz pogleda na kompozicijski ritam analizirane su ruže J. Joycea, kazka JI. Carroll, romani H. Flauberta i W. Thackeraya. Na Sveučilištu Sarativ postoji izbor "Ritam i stil", koji je okupio zusilla odjela engleski film ta književnost. Osim toga, 2008. godine “ritmička kompozicija” roci “ritmička kompozicija” prvi put je uvrštena u rječnik književnih pojmova kao samostalni pojmovnik.

2 Div: Girshman M.M. Ritmička kompozicija // Poetika: slív, aktualna. pojmovi za razumijevanje / [cilj. znanosti. urednica književnih znanosti. Na misao autora članka Slovnikova M.M. Girshmana, ritam u jedinstvu podiže osjetilno-kreativni proces bez posredne simpatije s kompozicijom, "tvoreći poredak bilo koje vrste ruhu i ruh bilo koje vrste reda" [Hirshman-2008, 211]. U prilogu broja analitičkih nutricionista, educiranih u problemu ritmičke kompozicije umjetničkoga teksta, stavovi su tri glavne točke: 1) prikaz ritmičke pozadine stvaranja i najznačajnijih nadahnuća na ovoj afidi; 2) oblikovanje koba i završetak ritmičko-kompozicijskoga pripovijedanja teksta; 3) određivanje kompozicijskih središta stvaralaštva - svojevrsnih "žarišta" preklopnih i teških ritmičkih elemenata u kompozicijskoj cjelini.

Taj mali pogled omogućuje rast visnovoka koji za sada “kompozicijski ritam” shvaćaju na dva načina: od teksta prema teoriji i od teorije prema tekstu. Na prvi pogled, “ritmička kompozicija” izgleda još bučnije, krhotine iza pomoći nove naznačene su pretjerano širokim spektrom fenomena. Štoviše, u okviru jedne daljnje varijacije pojma “ritmička kompozicija” on je podložan intenzivnoj semantičkoj nestabilnosti (“prostosti” semantičkog naglaska). No, čak i u tom slučaju, pokušavate li ritmičku kompoziciju shvatiti kao teorijsku apstrakciju, nevidljivu konkretnom tekstu, ne krivite zaostalu jasnoću identificiranih yoga definicija.

Uz naglašenu ritmičku kompoziciju na granicama disertacijskog istraživanja, naglasak se pomiče na dinamički koncept skladišta (ritam), nakon čega binarnu formulu predlaže M.M. Girshman, molim te presloži svoje skladišnih dijelova: "ritmička kompozicija" / "kompozicijski ritam".

Razumijevanje kompozicijskog ritma važno je razumjeti: on se uravnotežuje

N.D. Tamarčenko]. - M: Vidavnitstvo Kulaginoy; Intrada, 2008. - 358 str. - Str. 211. Granice jasne organizacije i žive organskosti, statike i dinamike, forme i amorfnosti, reda i kaosa. Glavna napetost pojma “kompozicijski ritam” preuzeta je iz očite suprotnosti polarnih kategorija “statika/dinamika”, objedinjenih kategorijom “jednodimenzionalnog”. Često se zna, kao da je podsjetnik na srednju traku - ritmična mala. Činjenica da je ritmička beba statična kategorija čini Yogu vrlo bliskim kompoziciji. Ale mízh tsimi tvoma nije moguće staviti znak hoch skolkis približno jednak. Da bi ih ograničio, ubrzavajući do takvog ritma: "Ritam je oblik, ali tvorba je oblik, ruh" [Sementsov-1972, 15]. Kasnije, kako ritam nije ništa više od formacije forme, onda je ritmička beba projekcija te formacije u planu statike, a kompozicija nije ništa drugo, kao i sama forma. Slikovito rečeno, ritmički mališan je cjelina, stavljajući sve na jedno mjesto kao cjelinu u sklopivu dinamičnu međuigru svih svojih elemenata i dijelova. Istaknimo poznati kundak mittevo koji je pristupačan ritmu: “Jedan apokrifni list poznatog Mozarta, de vin rose, da Mozart pjeva za hranu, kao vin, dobro, napiši. Mozart, čini mi se, ponekad, pišući simfoniju u mislima, sve više pali i dolazi do točke kada ću je shvatiti, da cijelu simfoniju mogu namirisati od klipa do kraja, odjednom, u jednoj minuti! (Leži preda mnom, kao jabuka na dolini). Ovako je A. Akhmatova opisala svoj kreativni rad:<"Поэму без героя">cjelina" [Akhmatova-1998, 216], ali pogodite što je s M.JI. O principu prevoditeljskog pristupa “Božanstvenoj komediji” Lozinsky neće moći navesti riječi: Mijenjanje redova jednostavno je nemoguće” [Akhmatova-1990, 223]. Ja predstavljam ritmičnu malu

C nt. za knjigu: G.G. Neuhaus. O umjetnosti klavira: Bilješke učitelja. - 4. vrsta. - M., Glazba, 1982.-S. 61. Zgušnjavanje književnog i glazbenog stvaralaštva. Možemo stupiti u kontakt s vama, kako bismo vam otkrili ritmične male romane (žanr suprazvučno kompaktnih, koji ne podrazumijevaju veliki volumen i koji se lako shvaćaju u cjelini) je jednostavniji, niži "Božanski Komedija" ili "Pjevaj bez heroja", ali cijena ne čeka tako. Da bi se uhvatio i analizirao kompozicijski ritam, kreacija se pokazuje nedovoljno trimati yoge, “kao jabuka na dlanu”.

Koncept "kompozicijskog ritma" je širi i sklopiviji od koncepta "ritmičke bebe". Proces urlanja forme - bez prekida, kroz živčanu strukturu do njezine revnovagi i natrag, i utvrđivanje kreacije kao cjelovite cjeline, čiji dijelovi počivaju u taboru blažene smirenosti, pljačkajući jogu u svjetlu, koje prihvatite, može postati statičan. O. Mandeljštam u “Rozmovu o Danteu” piše: “Gledajući u svijet sila na strukturu “Božanske komedije”, dolazim do visnovke, da je cijela pjesma jedna, jedna, jedna, a ne razlomačka strofa. Točnije – ne strofa, nego kristalografski lik<.>trinaest tisuća strana neozbiljan zbog svoje ispravnosti” [Mandelstam-1967, 19]. "Božanstvena komedija" špijuna O. Mandeljštama "pročišćena" je u smislu procesualnosti, "stenjanja", a također iu ritmu - "najosjetljivijem i najpokretljivijem oblikovnom elementu" [Dushina-1998, 112]. On pjeva da ne radi ništa drugo, poput "kristaliziranja rezultata procesa" [Bobrovskiy-1975, 13]. Ritma je manje, de ruh. Književnost nam pred samim procesom čitanja ima puno naznaka. U prozi se u biti uočavaju dvije vrste ritma: migoljivi u smislu M.JI. Gasparov, značajno je da i ritam “ponovnog čitanja” i ritam “ponovnog čitanja”. Prvi ritam se okrivljuje kada se korak po korak (riječ po riječ) ponavlja nepoznati tekst u sat vremena, drugi - kada se čita već poznati tekst, ako „kožna riječ koja je prihvaćena, prihvaćena u jogi zvuči nije samo čitljiva, ali još uvijek nečitljiv, orijentirajući se na qí vuzloví trenutke dalekog teksta. Čitanje se urušava nakon riječi i, prema cijelim blokovima riječi, razdvaja oslonce „jake regije“ i srednje „slabe regije“ teksta” [Gasparov-1997, 461]. Ludo, ako govorimo o kompozicijskom ritmu, uvijek s pravom možemo “prečitati”. “Primarnim čitanjem” jedino je moguće izbjeći neprekinuti proces povratka umjetničkog jezika, formiravši taj zaplet, ali se ipak može ocijeniti čvrstina teksta. M.J.I. Gasparov piše: “Dođite do teksta s pogledom na prvo čitanje i s pogledom na ponovno čitanje, samostalni kao instalacija za postajanje tom instalacijom za buttya; tekst kao proces i tekst kao rezultat; o kratkom vremenskom razdoblju i kraju razdoblja” [Gasparov-1997, 463]. Kad se dosegne kompozicijski ritam, cijeli se tvir može zaljuljati u punom obimu, ali to nije takav simultani dar ritmičke bebe, jer je međuigra svih jogo elemenata dinamična, kao u procesu koraka grkljana. Spivzvuchni M.JT. Gasparovljeve misli o "ponovnom čitanju" čuju se od U. Nabokova: ". knjiga se ne može pročitati odjednom - moguće ju je ponovno pročitati.<.>Nemamo fizički organ (kao što je oko slikarevog oka) koji može odmah uzeti cjelinu u sebe, a zatim se pobrinuti za detalje. Ale, uz drugo, treće, četvrto čitanje, na neki način povezujemo s knjigom baš kao sa slikom” [Nabokov-1998, 25 - 26].

Kad se govori o kompozicijskom ritmu, moguće je nagađati i o kategoriji suhe smirenosti, A.F. Losevim za analizu ontologije broja4. Ludo, u sredini umjetničke cjeline, sve kompozicijske jedinice perebuvayut na stanici vídnoí̈ vodnokremlennosti i zvezhenny mirno, ali u procesu čitanja podjele

4 Prema dobi, smirenost se očituje u tome da, bilo u broju polaganja principa (potencijala), prijelaza na sljedeći broj i na prethodni: „Reći „deset“, ne prelazimo. do „jedanaest”; ali do samog smisla "deset" mogu se vidjeti oni koji slijede "jedanaest" nakon "deset"<.>željeti tucet i vmaging prijelaz na jedanaest i devet, još uvijek neće prijeći, a prijelaz postaje previše važan. Ona sama zapravo laže upravo na tom semantičkom "promašaju". [Lošev-1999, 755]. elemente kompozicije pokupila je divlja struja prostorno-satne jurnjave. Fizičko kretanje na pogled čitatelja izravan je proces: čitatelj stvara prazne praznine u tekstu, dajući inerciju ritmu. Između kompozicijskih dijelova razdvojeni su, prateći tok značenja, uspravljeni od klipa do kraja. O. Mandelstam je napisao da je smisao za pjesnički jezik sličan životu preko široke rijeke sa "sklopivim i ravnim" kineskim džunkama. Prema pjesnikovoj zamisli, bilo bi nemoguće ukazati na ovaj put za dodatno iskustvo, jer bi teško mogli reći zašto je osoba prelazila iz smeća u smeće [Mandelstam-1967]. Kad ga ponovno pročitate, već znate da će iduća skladbena cjelina biti proslijeđena i da će biti iza nje. Samo sastav kože trebao bi istovremeno leći na svoje mjesto i ujedno se osvetiti sebi za prijelaz s prednje strane na stepenicu. Međutim, kada se čita od čitatelja koji poznaje tekst, s kožnim napadom "ponovnog čitanja", uočava se pojedinačna ruta značenja, kao da prolazi kroz široku rijeku uz džunke. Umjetnička TV je uvijek bogata ruta, stijene vina su poliritmične. I u želji da sve starudije počivaju na mjestima koja je autor odredio, smrad zapeče u trenutku kad ih pregazim i opet buja.

U svim vrstama likovne umjetnosti (statične po svojoj prirodi) umjetnička je svrha jednaka rezultatu, kategorija ritma nije jedna od izvornih. Na primjer, suvremeni fotograf A. Pashis piše da je ritam "gospodar kompozicije" [Pashis-2001]. Ja dobrazhennya, ponavljam, rimuvannya u slikarstvu, arhitekturi i fotografiji uspostavljam sklopivi sustav prozivki. “Ritam slike je kontrastna promjena koja se periodički ponavlja u sredini kompozicijske strukture. Cjelovitost kompozicije je živa - super-jednostavna je cjelovitost ritmički komponiranih elemenata” [Pashis

2001]. U dinamičnim vrstama umjetnosti, zokrema u glazbi, nije kao da se radi o stagnirajućem stanju (rezultatu), već kao o procesu koji teče (slično čitanju) u sat vremena, također se može govoriti o prisutnosti dvije vrste ritma. Prvi od njih značajan je za analogiju s Gašparovljevim "primarnim čitanjem" kao uhom sluha. Dinamično tutnjanje drugog počinje samo jednom, ako je glazba već zazvučala, ako su postali dom i između, a uz pomoć granice, kadar je postao jedinstvena i zaokružena cjelina. V.P. Bobrovsky piše: “Ritam glazbenog oblika najvažnija je kompozicijska značajka. Moguće je postaviti tezu: uključivanje neke vrste virtuoziteta u ritamski pokret pretvara ga u oblikovnotvorni zasib, slično tome sustav virtuoziteta, kada se potpuno uključe u ritamski pokret, pretvara u sustav formativnih zasobiva” [Bobrovskiy-1988, 79]. Drugim riječima, duhovni skladateljski ritam na ravnopravnoj osnovi figurativno-viralnog sustava glazbenog djela V.P. Bobrovskiy shvaća kao jednu strizhnevsku osnovu i razvoj i funkcioniranje.

U kinematografiji, uz problem kompozicijskog ritma, tehnika montaže je neprekinuta. Montaža znanja o svijetu, podijeljena na dijelove, postavljena, da buv iznova z'ednanogo zgídno íz zakon ritma. Prolazak kadrova jedan po jedan značajan je za radnju filma, kao i za književni tekst mijenjati epizode fragmenata teksta. „Okvir“ (S.M. Eizenshtein) rađa drugačije značenje, promjenu nekakvog nedostojnog zbroja značenja, uklapanja u druge okvire. Suština pjesničke poveznice S.M. Eisenstein je došao do paradoksalne formule 1+1>2 za aritmetiku. Sve rečeno omogućuje stvaranje netrivijalne vysnovke, da kompozicijski ritam univerzalno shvaćaju sve vrste umjetnosti, označava dinamičko prelijevanje elemenata usred statike zaokružene cjeline.

U književnim studijama, koncept "kompozicijski ritam" pokazuje malo jednak umjetničkom djelu, svjetliji je kao upaljač autorovog svjetla. Od njih navodimo najvažnije: 1) sižejno-kompozicijske, 2) prostorno-satne, 3) figurativne i 4) motivacijske. Usí prenesen rivní tísno svívídnesení zídeêyu ruhu. Međuigra u procesu prepričavanja teksta očituje se u najsuptilnijoj prozivci: crtanje motiva pojačano je kontrastom slika i dinamikom boja (uključujući i svjetlosne prijelaze), a izmjena prostorno-satnih planova prijelazi. Ritmovi različitih jednakosti su postavljeni jedan na jedan. Pišite o tome, Zokrema V.P. Rudnev: “. elementarno jedinstvo najjednostavnijeg ritma ispaljeno je u času binarne opozicije.<.>Ritam se može bogato nabrati i istanjiti, spuštajući plus i minus. Ritmovi se naslanjaju jedan na jedan" [Rudnev-1999, 257 - 258]. Važnu ulogu za divlje malo dijete igra promjena tempa rozpovídí, "riff situacije", spívvzvuchya detalji, stilski prijelazi. Kompozicijski ritam omogućuje bachiti tvir dinamiku u vzaêmodíí vsíh yoga elemenata. Osim toga, vin, tako chi ínakshe, zavzhdy uspostavlja vezu s ritmovima pulsirajućeg života bez igara. U takvom rangu, nakon razumijevanja, čini nam se pri pogledu na sferu, koja cijeli svijet odiše gustim “tmurnim” ritmovima, gdje se element spoznaje u jedinstvenoj međusobnoj povezanosti s drugima.

Podjela kordona, koja treba proći između braće književnog djela u isto vrijeme kao inertna i plašljiva, vimagaê poput posljednjeg "shvatiti nesreću na granici" (Yu.N. Chumakov). Postarajemosâ sve tako da oblikujemo definiciju, koja će se s poznatim dijelom uvjeta koristiti u našim disertacijama kao što su radne: kompozicijski ritam - to se pomiče u svim dijelovima tvorevine, podkrepljenim redovima porasta / spajanja najviše značajnih u strukturi teksta kvalitetnih pokazatelja (bagatolûdstvo - usamitnenie, otvorenost zvuka - tišina, itd.)

Visnovok znanstvena robotika disertacija na temu "Kompozicijski ritam u romanima I.A. Bunina"

Visnovok

Romani kasnog razdoblja Buninova stvaralaštva s nizom eksperimenata u sferi sižea i ritmičko-kompozicijske organizacije. Bolji pogled na „ruhomske arhitektonske spore“ Buninovih tekstova omogućuje proizvodnju vižnovaka, što je bogato blisko modernizmu, ali je ranije otkriveno. Y. Maltsev piše da se čini da je Bunjin, stvorivši “istinsku simfonijsku prozu”, inspiriran “nadahnutom emocijom” i “slomljivijim ritmičkim dinamizmom” [Maltsev-1994, 140] – slikama moći i moderne proze. Buninov stil posljednjeg razdoblja bio je dalje: "blokovska tehnika", izrazito značajne pauze, okvirna štukatura, umjetnost "kontrastne montaže" - zato je ispred najvažnijih trendova u prostorno-satnoj organizaciji novoga. Rusije i stranih zemalja. Bunin da radi svoj tekst više "vertebrate-quality" ("vertebrate-quality") [Woodward-1971, 510], racionalistički koordinirajući slijed kompozicijskih elemenata, uvesti u strukturnu dinamiku načela širenja i disonance. Kao rezultat, Buninova romaneskna struktura postaje izrazito ritmična.

Formiranje kompozicijskog ritma igra se kao svojevrsni "razloženi" tekstovi, koji stvaraju efekte simultanosti, ali u slučaju imanentne analize struktura, koje očituju mentalitet lanca, organiziranog po zakonima kombinatorike. U smislu kompozicijskog ritma korpusa kratkih priča, koje su dospjele do Bunjinove knjige "Tamna aleja", jer, kako se čini, pisac ima pretjeranu vrijednost, postaje posebno zanimljiv. Šipka ostataka pisca pisca pogleda na ritam-kompozitnu vezanost za dopušteni Viyaviti za isto pronaći yogo novinskih zatvorenika, vicoristana Yaki-emigranata. Narativni model, sve dok Bunin ne dođe isprobati svoj kreativni put, dokorinno vídríznyêêê víd narativíí̈ model yogo rane proze: uloga glasa autora postupno se smanjuje, značenje podteksta jača, kombinacije deskriptivnosti / opiónnosti postaju sve drugačije.

U sklopu disertacije pod kapom kompozicijskog ritma analizirano je šest Bunjinovih romana. U drugom paragrafu prvog odjeljka promotreni su tekstovi, mentalno prepoznati kao romani s “blokovskim” objašnjenjima, odnosno fragmentarni, odvojeni autorovom voljom dijela, identificirani brojevima s drugim predznacima. Nije bogato, pa čak i na lisnim ušima svih knjiga već se pamti njihov ritam. U disertaciji su detaljno analizirana tri od njih - "Kavkaz", "Heinrich" i "Natali". Kompozicija romana pokazala je da će se odvijati po identičnoj ritmičkoj shemi: kompozicija sva tri stavka sastavljena je od sedam dijelova: prva dva dijela čitaju se kao „u jednom dahu“, u petom se pretučen, sljedeća dva dijela kompliciraju cijelu konstrukcijsku točku jednako bliže finalu. Završite udarnim zvukom. Osim toga, u sve tri novele dolazi do spajanja dijelova u dva velika oštro označena bloka. U “Kavkazí” i “Heinrichu” qi blokovi se ponovno kupuju na stanici “protinatyag”, a u “Natali”, za više novca, smrad se zapravo raspada na dva samodostatna dijela.

Usvajanje skladnog središta romanesknih konstrukcija koje su se promatrale do kraja stvaranja kako bi se ispričalo o onima koje je Bunin iznutra smanjio u atektonski (asimetrični) oblik (termin O. Walzela), kako bi izgradio kompoziciju svog radi na dijagonali. Kako piše O. Walzel, ovakva arhitektonika “stvara, zamjenjuje smirenost neprijatelja, promatra napetost i nemir”. Ova posebnost također se očituje u trodijelnoj strukturi Buninove knjige, od koje je prvi dio osveta 6 upozorenja, drugi - 14, treći - 20.

Asimetričnost konstrukcije prisutna je u romanima s „segmentnim“ (ili „lebdećim“) tipom kompozicijske artikulacije, vidljiva u disertacijama drugoj skupini, koja uključuje monolitne tekstove, koji nisu podijeljeni voljom autora na dijelove. . U "Tamnim uličicama" ima više takvih tekstova, analizirali smo samo tri - "Zojka i Valerija", "Čisti ponedjeljak" i "Nočivka". Budućnost dopušta nekoliko jednakih varijanti segmentacije, kože za neku zgradu za dodavanje novih uvida u smisao prije čitanja teksta. Kompozicijski ritam u pripovijetkama ove vrste izraza nije uvijek jasan, kao u pripovijetkama sa kadrovskim objašnjenjima, na temelju kojih se ritmički mališani doimaju tečnijima. Ponavljanje i cherguvannya prožimaju cijeli TV, počevši od imena i prelazeći na tekst: predmetni svijet, svjetlo likova, prostorno-satna organizacija, opravdavaju slučajeve, poput autora, opovidach, opovidach. Njihovo bi međudjelovanje bilo kaotično, ali bi se u procesu imanentne analize mogle otkriti neke varijante kompozicijskog ritma.

S druge strane, problem kompozicijskog ritma Buninovih tekstova u aspektu snažne opojne prirode romanesknih romana bio je podijeljen. U ritmičko-kompozicijskom načinu svih knjiga, smrad se vidi kao oštri "šok", "ključni" trenuci. Nezadovoljna kintsivka na svom obrnutom vrištećem poziva na prekretnice radnje, držeći se prvog plana joge i lomova. Kako bih pomogao piscu, prelazim divlju glatkoću ruže u sjećanje na cijeli romaneskni okvir i dajem čitatelju odmora, a razmatram najveću napetost kompozicijskog ritma.

Pokušavajući razvrstati u terminološkoj raznolikosti, posvećenoj posljednjem dijelu torbe dijela stvaranja, doveli su do potrebne podjele finala, rozvyazki i kintsivki. Samo su prva dva termina stalno razvijena u znanosti o književnosti. Finale se tumači kao element statičke razine mistične organizacije (kompozicije i arhitektonike), a početak kao element dinamičke razine (zapleta).

Disertacija je olabavljena, tako da će završetak u sebe uvući statički i dinamički moment, a potom i „završni“ element kompozicijskog ritma, koji će oduzeti ideju kaotičnosti i smirenosti. Takva odluka omogućila je promatranje završetaka kao označiteljskog mikroelementa mrvičaste strukture Buninovih romana, koji igra ulogu prekretnice u ritmu.

Hranjenost zablude skladateljskog ritma disertantica je uvidjela i u odnosu na žanr stvaralaštva. U arhitektonskom budovskom romanu, intenzivnom po svojoj priči, ritam ima veću ulogu, nižu u opširnoj formi romana. Analizom podzbirnog dijela tekstova, koji organiziraju makrožanrovsku strukturu "Tamnih aleja", pokazalo se da su središnji među njima i romaneskni i romantični završeci. Štoviše, češće, ako je intenzivno romantičan, naginje romanesknom tipu ("Parobrod "Saratov", "Čisti ponedjeljak"), a s druge strane, ako je istinit, naginje opširnosti, više je tok romaneskne književnosti („Zojka i Valerija“), „Kavkaz“). To nas je dovelo do dva važna čuvara, jednog privatnijeg, drugog očiglednijeg:

1. Bunin, nakon završetka svojih djela, nije toliko podložan zakonima žanra, koliko percipira ritmičku cjelovitost govora.

2. Žanr Buninovih tekstova, nazvan "romani", prije bi se koristio u značenju opsežnih romana ili intenzivnih romana.

Forma romana pojavljuje se iznad nečeg važnog i arhaičnog za Buninov svetovidchtya. Pozivajući se na sve, pisac ga počinje prihvaćati kao rascjepkano, nategnuto i neprimjenjivo u kontekstu novoga časa. Roman, pragmatično dajući posljednju obavijest o kraju života, zanemarite svoju racionalnost, volumen, izolaciju ljudske posebnosti. „Zlo“ 20. stoljeća treba izgraditi do točke u kojoj se potroši otpornost društvenog plijena. Svijet stoji u svojoj katastrofalnoj inkarnaciji, kao da prijeti ljudima da će slomiti cijelu jogu, sav joga život. Uloga posebne povijesti se smanjuje, panuvannya elementarnih sila postaje jača. Kaotičnost suvremenog i unutarnjeg života 20. stoljeća, promjenjivost i iracionalnost spisateljskog rada na kvizovima novih formi, koje dopuštaju liričnost, rascjepkanost, “raspad” niza podija, kompozicijsku svestranost. Za koga je razlog žanrovskog sinkretizma romana i romana u djelu Bunina. Pisac crpi svu “vodu” iz romana (karike i križeve), rušeći jasne uzročne i naslijeđene veze, unoseći element načelnog nezadovoljstva i, zapravo, dolazeći do nove “umjetničke formule svijeta” - žanra lirske novele, koja je sačuvala vlastitu poveznicu s romanom.

Usí bunínskih dovršenih (i romanesknih) íêyu chi ínshoy íroy razrakhovaní na učinak "prometa", smrad nosi takav energetski naboj, koji navodi čitatelja da se okrene prije čitanja i yogo promisli. Tako završetak novele "Heinrich" omogućuje otkrivanje u tekstu pripovijedanja, koje je autor sakrio od sjene opisa krajolika, a neuspjeh završetka "Kavkaza" preokrenut će čitateljev iskaz o ispričana priča.

U završnom odlomku disertacije nalazi se nekoliko vrsta romanesknih završetaka, ali zapravo sav smrad onoga svijeta, različite vrste pointe pointea, koji visi tekst s neoslonjene strane. Tako, na primjer, citat-kod, kako uvesti novi motiv u tekst, i, samim time, kako jogu prevesti u drugačiji registar zvuka, možete ga mijenjati poput glazbene točke, tako da cijeli se tekst pojavljuje u novom tonu.

Kíntsevity u Buninovim tekstovima prekretnica je u usvajanju njihove ritmičke cjelovitosti. Postoji znak “jednostranog” stenjanja od klipa do kraja, nakon čega ukupnu glatkoću ritma “prvog čitanja” zamjenjuje krupniji i neujednačeniji ritam “prečitavanja” (M.JI. Gasparov) ; poštovanje čitatelja prenosi se s „uzastopnog“ nizanja riječi i izraza na „lijepljenje“ slika, „kadrova“, dijelova. Završni akord pretvara se u pravu poantu za retrospektivno razumijevanje skladateljskog ritma.

Popis znanstvene literature Lozyuk, Natalia Yuriivna, disertacija na temu "Ruska književnost"

1. Averin, B.V. Mnemosinin dar: Nabokovljevi romani u ruskoj autobiografskoj tradiciji Tekst. / B.V. Averin. SPb., 2003. - Str.215.

2. Averintsiv, S. Ritam kao teodiceja Tekst. / S. Averintsev // Novi svijet. -№2.-2001.-S. 203-205 (prikaz, ostalo).

3. Akimov, R.V. Knjiga Lyubov "Tamne uličice" kao Buninov vrtlog (problemi žanra, stila, poetike): autor. dis. . kand. filol. znanosti: 10.01.01/R.V. Akimov. -M., 2003.-22 str.

4. Albert, I.S. I. Bunin: Zapovijedi i novi tekst. / Albert I.S. -Lviv: Vidavnichiy dim "Gemma", 1995. 186 str.

5. Amelin, G. Predavanja iz filozofije književnosti Tekst. / Amelin R.; izd. V.Ya. Morderer, S.B. Fedder. M: Movi slov'yanskoi kultury, 2005. -424 str.

6. Antologija filozofije svjetla u 4 sveska T. 1, Dio 2. Filozofija starih i srednjih godina Tekst. / Ed. ploča: V.V. Sokolov i sur. M .: Vrsta socijalne i ekonomske literature, 1969. - 936 str.

7. Antyufeeva, E.V. Tema kokhannya i njezine reprezentacije u umjetničkoj i strukturi pokreta objašnjenja I.A. Bunina: autorski sažetak. dis. . kand. filol. znanosti: 10.02.01/Ê.V. Antyufeva; Alt. držanje un-t. Barnaul, 2005. - 17 str.

8. Arnold, I.V. Značenje jake pozicije za interpretaciju umjetničkog teksta. / I.V. Arnold// Inostr. jezik u školi 1978. -№4.-S. 23-31 (prikaz, ostalo).

9. Yu.Asaf'ev, B.V. Glazbeni oblik jakog teksta. / B.V. Asaf'ev; izd. natuknica. Umjetnost. taj komentar. JESTI. Orlovy. L .: Vladajuća glazbena umjetnost, 1971. - 378 str.

10. Atamanova, E.T. Ruska književnost 19. stoljeća u dosta umjetničkoj prozi I.A. Bunina (problem reminiscencija): autorski sažetak. dis. . kand. filol. znanosti: 10.01.01/Ê.T. Atamanova Yelets, 1998.-20 str.

11. Afanasiev, V.A. I.A. Bunin. Privucite kreativnost u tekst. / V.A. Afanasjev. - M .: Pogled "Prosvite", 1966. 383 str.

12. Akhmatova, A.A. Izabrana djela: 6 sv., 3. Jelo, Pro domo mea; Kazališni tekst. / A.A. Akhmatova; komp., pidž. tekst, komentar taj članak S.A. Kovalenko. M.: Ellis Lak, 1998. - 768 str.

13. Akhmatova, A.A. Izabrana djela: u 2 sv., knj. 2. Proza, prijevod teksta. / A.A. Akhmatova; uvod Umjetnost. E. Gerstein; komp., pidž. tekst i komentari. Ege. Gerstein i drugi. M.: Panorama, 1990. - 494 s.

14. Achatova, A.A. I. Bunin. "Život Arsenijeva": Pazi na tekst kompozicije. / A.A. Achatova // Umjetničko stvaralaštvo i književni proces. Tomsk, 1976. - Vip.1 - P.116-126.

15. Baboreko, A.K. I.A. Bunin. Građa za biografiju (od 1870. do 1917.) Tekst. / A.K. Babarek. Pogled. 2. - M: Umjetnik. lit., 1983. - 351 str.

16. Baženov, A. Ponedjeljak počinje od tjedna Tekst. / A. Bazhenov // Studij književnosti. 1995. - br. 5-6. - S. 95-111.

17. Badertdinova, L.A. Semantika i supojavljivanje imena-imena sati i mjeseci sudbine u Buninovim djelima: autor. dis. . kand. filol. znanosti: 10.02.01/L.A. Badertdinova Kazan, 2004. - 23 str.

18. Bakaldin, I.P. Motiv zle ljubavi u "Kavkazu" I.A. Bunin Tekst. / I.P. Bakaldin // Sveučilišna lektira-2002. Materijali znanstveno-metodičnih čitanja PDLU. Dio 2. - P'yatigorsk: Vrsta PDLU, 2002. -186 str. - Str.164-168.

19. Bunn, C. Crystaly. Uloga prirode i znanosti Tekst. / Ch. Ban. M: Pogled na "Svit", 1970. - 312 str.

20. Baranova, V.I. Flaubertov roman "Vihuvannya pochuttiv" (napomene o ritmičkoj strukturi teksta) Tekst. / V.I. Baranova // Ritam i stil: Zbornik članaka filoloških odsjeka/Pid. izd. L.V. Tatarov. - Balashov: Tip BDPI, 2000. VIP. 2. - 88 str. - S. 24-28.

21. Bahrakh, A.V. Bunin na kućnom ogrtaču Tekst. / O.V. Bahrakh M.: Spadshchina, 2000. -243 e., Portr.

22. Bahrakh, A. Z. Rozmovi z Buninim tekstom. / A. Bahrakh // Neva. 1993. -№8.-S. 293-308 (prikaz, ostalo).

23. Bilousov, A. O metričkom repertoaru Bunjinove poezije Tekst. / A. Bilousov // Ruska filologija. Vip. br. 3 - Tartu, 1971. - S. 48-61.

24. Bilousov, K.I. Sinergetika do teksta: Od strukture do forme Tekst. / K.I. Bilousov. M.: Knjižarska kuća "Librokom", 2008. - 248 str. (Sinergetika u humanističkim znanostima).

25. Biliy, A. Ritam kao dijalektika i "Midny Vershnik": Dosledzhennya Text. / A. Bily. M.: "Federacija", 1929. - 279 str.

26. Bent, M.I. Njemačka romantična novela: Postanak, evolucija, tipologija Tekst. / M.I. savijena. Irkutsk; Pogled na Irkut. un-tu, - 1987. -120 str.

27. Berberova, N.M. Kurziv: Tekst autobiografije. / N.M. Berberova, ulaz. Umjetnost. E.V. Vitkovsky; komentari V.P. Kochetova, G.I. Moseshvili. -M.: Zgoda, 1999. 736 e., il.

28. Berdnikova, O.A. Koncept kreativne specijalnosti I.A. Bunina: autorski sažetak. dis. kand. filol. znanosti: 10.01.01 / O.O. Berdnikov. Voronjež, 1992.-24 str.

29. Berkovsky, N.Ya. O priči Belkin Tekst. / N.Ya. Berkovsky // O ruskoj književnosti: Zb. Umjetnost. / N.Ya. Berkovsky, Red., priprema teksta Ê. Lopirova; redisl. G. Friedlander. L .: "Umjetnička književnost", 1985.-384 str.-s. 7-111 (prikaz, ostalo).

30. Bershtein, S.I. Estetski razlozi za teoriju deklamacije Tekst. / S.I. Berstein // Poetika III. L.: Academia, 1927. - S. 25-44.

31. Becher, I. Filozofija soneta, ili još malo prema sonetu // Ljubav moja, poezija. O književnosti i umjetnosti Tekst. / ja. Becher. M .: Pogled na umjetničku književnost, 1965. - 558 str. - Str.436-462.

32. Beers, A. Čuvar svjetlucavog teksta. / A. Piva. St. Petersburg: Crystal, 2000. - 560 str.

33. Blagašova, G.M. Dvostruki klip u Buninovom konceptu kokhannya ("Tamna ulica") Tekst. / G.M. Blagasova // Kreativnost I.A. Bunina i ruska književnost XIX-XX stoljeća. Bilgorod, 2000. - VIP. 2. - S. 15-20.

34. Blagašova, G.M. ja Bunin: Život. Kreativnost. Problemi metode i poetike: Navč. priručnik za studente Tekst. / G.M. Blagasova. -M.; Bilgorod: Belgor. držanje un-t., 2001. 2. vid., revid. taj dod. – 232 str.

35. Blagašova, G.M. O smrti i vječnosti u djelima I.A. Bunin Tekst. / G.M. Blagasova // Problemi smrti u prirodnim i humanističkim znanostima. Bilgorod, 2000. - S. 10-12.

36. Blanchot, M. Prostranstvo književnog teksta. / M. Blanchot. M.: Logos, 2002. - 282 str.

37. Blok, A. Zíbr. TV: u 6 svezaka Tekst. / A. Blok. L.: Hood. lit. Lenjingrad, víddílennya., 1980.

38. Bobrovsky, V.P. Članci. Pratite tekst. / V.P. Bobrovskiy; narudžba. E.R. Škuro, E.I. Čigarov. M: Drago mi je. Skladatelj, 1988. - 296 str.

39. Bobrovsky, V.P. O promjeni funkcija glazbenog oblika Tekst. / V.P. Bobrovsky. M.: Glazba, 1970. - 226 str.

40. Bobrovsky, V.P. Funkcionalna zasjeda glazbenog oblika: autoref. dis. . doc. filol. znanosti: 17.00.02/V.P. Bobrovsky. M., 1975. - 32 str.

41. Bogdanova I.G. Bunjinovi "osjećaji" za one koji ubijaju i umiru Tekst. / I.G. Bogdanova // Književnik, stvaralaštvo: suvremenost. Kursk, 1998. - S. 60-79.

42. Bocharov, S.G. Zapleti ruske književnosti Tekst. / S.G. Bochariv. M.: Movi ruske kulture, 1999. - 632 str.

43. Bocharov, S.G. O umjetničkom svijetu Tekst. / S.G. Bochariv. M: Radyanska Rosiya, 1985. - 296 str.

44. Boyarintseva, G.S. Rozpovidi I.A. Bunina iz ciklusa "Tamne uličice" Tekst. / G.S. Boyarintseva // Specifičnost slike u umjetničkom jeziku. -Saransk, 1982. S.60-66.

45. Walzel, O. Problemi književne forme. / O. Walzel, V. Dibelius, K. Vossler, L. Spitzer; Prov. s nov., zag. izd. i preraspodijeljena V.M. Zhirmunsky. Pogled. 2., stereotipno. - M: KomKniga, 2007. - 240 str.

46. ​​​​Vantenkov, I.P. Struktura dokaza u I.A. Bunina (1890-1916): autorski sažetak. dis. . kand. filol. znanosti: 10.01.01 / I.P. Vantenkov. - Kijev, 1979-20 str.

47. Vasiljeva, L.A. Lirika i epika u djelu I.A. Bunina (Spivvídnoshnja ta vzaêmodíya): sažetak disertacije. dis. . kand. filol. Znanosti: 10.01.02 / Vasil'eva L.O. M: Pogled na Moskvu. un-tu, 1979. - 21 str.

48. Vakhrushev, B.C. O ritmu romana W. Thackeraya "Sajmovi marnoslavenstva" Tekst. / B.C. Vakhrushev// Ritam i stil: Zbornik članaka filoloških odjela/Pid. izd. L.V. Tatarov. Balashov: Tip BDPI, 2000. - VIP.2. -IZ. 14-24 (prikaz, ostalo).

49. Vinogradov, V.V. Sintaktički pogled na to upozorenje L.V. Shcherby Tekst. /V.V. Vinogradov// Doslídzhennya z Ruska gramatika. M.: "Nauka", 1975.

50. Volodimirov, O.M. Žanrovsko kretanje u stihovima I.A. Bunina 1886-1952 godine: autorski sažetak. dis. . kand. filol. znanosti: 10.01.01 / O.M. Volodimirov; Tomsk, holding un-t. Tomsk, 1999. - 18 str.

51. Volkov, A.A. Proza IV. Bunin Tekst. / A.A. Volkov M.: Moskva Robotnik, 1969.-448 str.

52. Volkova, E.M. Ritam kao predmet estetske analize (metodički problemi) Tekst. / JESTI. Volkova // Ritam, prostranstvo tog časa u književnosti i umjetnosti. D .: Pogled na "znanost", Lenjingradska podružnica, 1974.-298 str.

53. Voloshinov, A.V. Matematika i znanost Tekst. / Voloshinov O.V. M.: Prosvitnitstvo, 1992. - 335 e.: il.

54. Vigotsky, L.S. O utjecaju movnogo ritma na dihannya. / L.S. Vigotsky // Problemi moderne psihologije. sub.2. M., 1926.

55. Vigotsky, L.S. Tekst "Lako dah". / L.S. Vigotsky // Psihologija znanosti. Rostov na Donu: Phoenix, 1998.-str. 186-207 (prikaz, ostalo).

56. Gakova, O. „Čisti ponedjeljak“ I. Bunina Tekst. / O. Gakova // Teorija i praksa ruske književnosti. M., 1995. - VIP.1. - S. 87-97.

57. Gašparov, M.L. Prvo čitanje i ponovno čitanje: Prije Tinjanovskog razumijevanja sukcesije teksta stiha. / M.L. Gasparov // Odabrane prakse 2 vol. T. 2. - M., 1997. - Z. 459-467.

58. Gašparov, M.L. Ruski vírsh na početku XX. stoljeća u komentarima Tekst. / M.L. Gaspariv. Pogled. 2. (dodatna). - M: Fortuna Limited, 2001. -288 str.

59. Gašparov, B.M. Književni lajtmotivi. Crtati iz ruske književnosti XX. st. Tekst. / B.M. Gaspar M.: Znanost. Vidavnicha firma Skhidna književnost, 1993. - 304 str.

60. Genika, I. Bunjinov naj"moskovski" opis: ("Čisti ponedjeljak") Tekst. / ja. Genika // Kuranti: Íst.-kraêznavets. milostinja M., 1987. - VIP.2. -str.147-155.

61. Gej, N.K. Likovnost književnosti (Poetika. Stil) Tekst. / N.K. gay. -M: Nauka, 1975.-470 str.

62. Geydeko, V.A. Čehova i IV. Bunin Tekst. / V.A. Geydeko. M.: Radyanskiy pisnik, 1976. - 376 str.

63. Ginzburg, L.Ya. O tekstu Tekst. / L.Ya. Pogled na Ginzburg. 2., dodati. - M: Drago mi je. književnik, lenjingradski ogranak, 1974. - 406 str.

64. Ginzburg, M.Ya. Ritam u arhitekturi teksta. // M.Ya.Ginzburg. M.: Sered kolekcioneriv, 1923. - 116 str.

65. Girshman, M.M. Ritam umjetničke proze. Monografija uz tekst. / MM. Girshman M.: Radyanskiy pisnik, 1982. - 368 str.

66. Girshman, M.M. Ritmička kompozicija Tekst. / MM. Girshman // Poetika: rječnik stvarnih pojmova i razumijevanja / Goal. znanosti. izd. N.D. Tamarčenko. M.: Vidavnitstvo Kulagin; Intrada, 2008. - 211. str.

67. Girshman, M.M. Umjetnička cjelovitost i ritam književnog stvaranja Tekst. / MM. Girshman // Russian Versh: Metrika. ritmički. Rima. Redak: U čast 60. obljetnice MJI. Gašparov. M: ruski. držanje humanit. un-t, 1996. - S. 99-112.

68. Glinina, O.G. "Tamne uličice" I.A. dis. . kand. filol. znanosti: 10.01.01 / O.G. Glina; Astrah, držanje ped. un-t. Volgograd, 1999. - 25 str.

70. Grečnev, V.Ya. O prozi i poeziji XIX XX stoljeća. Tekst. / V.Ya. Grečnev-SPb.: Solart, 2006. - 320 str.

71. Grečnev, V.Ya. Ciklus propovijedi I. Bunina "Tamne uličice". (Psihološke bilješke) Tekst. / V.Ya. Grečnev // Rus. lit. SPb., 1996.-N3.-S. 226-235 (prikaz, ostalo).

72. Grekhnev, V.A. O lirskom finalu Puškinovog teksta. / V.A. Grekhnev // Boldinski čitajući Gorkog: Volga-Vyatsk book review, 1986.-175 str.-s. 77-93 (prikaz, ostalo).

73. Grinbaum, O.M. Harmonija strofnog ritma u estetsko-formalnom svijetu (na materijalima strofe "Onjegin" i ruskog soneta) Tekst. / O.M. Greenbaum. St. Petersburg: Pogled na Sveučilište St. Petersburg, 2000. -160 str.

74. Grindak, A.V. Uvođenje finalizma u postmodernu književnost Tekst. / O.V. Grindak // Aktualna prehrana filologije i metode pisanja strani jezik. Rostov n / D, 2005. - 2. dio. - S. 29-38.

75. Grudtsina, E.L. Imenovanje ciklusa kao poznatog simbola: (“Dark Alley” I. Bunina) Tekst. / E.L. Grudtsina, L.I. Donjeck // Vestn. Udmurtsko sveučilište. Izhevsk, 1996. - N 7. - S. 182-188.

76. Grudtsina, E.L. Poetika ciklusa I.A. Bunina "Tamna ulica": autor. dis. . kand. filol. znanosti. (10.02.01)/Ê.L. Grudtsina; Kazan, držanje un-t. Kazan, 1999. - 19 str.

77. Gulak, E.A. Kompozicijsko-motivna struktura stihova I.A. Bunina: autorski sažetak. dis. . kand. filol. znanosti: 10.02.01 / O.O. Gulak. - Kharkiv, 1993. - 18 str.

78. Daleka obala: Portreti književnika u emigraciji Tekst. / Red., Auto. redisl. taj komentar. St. Kraid. M.: Respublika, 1994. - 383 str.

79. Delektorska, I.V. Naziv knjige: Deveti znanstveni skup “Fenomen imenovanja. Naslovno-završni sklop kao dio teksta Tekst. / I.V. Delektorska / / Nove lit. gledajući okolo. M., 2005. - N 76. - S. 441

80. Denisova, E.I. "Prozni" stihovi i "poetska" proza: (Supermalo o poeziji I.A. Bunina) Tekst. / E.I. Denisova // Ruska književnost XX veka: Glad. lit. M, 1972. - S. 22-39.

81. Dvinyatina, T.M. Specifičnosti proze u poeziji I.A. Bunin Tekst. / T.M. Dvinyatina // Rus.lit. 1996. - br. 3. – S. 197-205.

82. Dmitrijev, V. prema Etici (studije o simbolizmu) Tekst. / V. Dmitriev. - St. Petersburg: Yunist, 1993.-183 str.

83. Dniprov, V. Ideje za sat koje oblikuju sat. Tekst. / V. Dnjiprov. L .: Radyansky pisnik, Lenjingradska podružnica, 1980. - 600 str.

84. Dnjiprov, V. Risi romanu 20. stoljeća. Dniprov St M.-L.: Drago mi je. Pismennik, 1965.-548 str.

85. Dogalakova, V.I. SI. Kirsanov o violinskom ritmu Tekst. / V.I. Dogalakova // Ritam, prostor, sat u mističnom stvaranju. Alma-Ata: kazahstanski, ped. in-t im. Abay, 1984. - 132 str. - S. 37-48.

86. Dolgopolov, L.K. Rozpovid "Čisti ponedjeljak" Buninove kreativnosti tijekom emigrantskog razdoblja Tekst. / U REDU. Dolgopolov // Na prijelazu stoljeća: O Rus. lit. k. 19 n. 20 sv. - L., 1977. - S.333-358.

87. Don Aminado. Povucite treći način teksta. / Aminado D. Predgovor, prav. V.Korovina. M.: Vagrius, 2006. - 384 str.

88. Drozdetska, I.V. Umjetnička ideja i "izgled" u prilog zapletu "Sela" I.A. Bunina Tekst. / I.V. Drozdetskaja // Probl. sižejno i žanrovski tanak. stvoriti. Alma-Ata, 1977.-Vip. 7. - Str.33-38.

89. Druzhnikov, Yu. Žanr za XXI stoljeće Elektronički izvor. / Yu. Druzhnikov Electron. tekstualni podaci. Način pristupa: http://lib.ru/PROZA/DRUZHNIKOV/ZhanrXXI.txt, vílniy.

90. Dushina, L.M. Ritam i zmist u književnom stvaralaštvu Tekst. / L.M. Dushin. Saratov: Izdavačka kuća Saratovskog pedagoškog instituta, 1998.-149 s.

91. Evstaf'eva, N.P. O žanru i kompoziciji lirske minijature u knjizi I. Bunina "Tamna aleja" Tekst. / N.P. Evstaf'eva // Bulletin of Kharkiv University. Harkov, 1989. - br. 329. - S. 33-41.

92. Evstaf'eva, N.P. Originalnost žanrovskih oblika u I. knj. A. Bunina "Tamne uličice": autorski sažetak. dis. . kand. filol. znanosti: 10.01.01/N.P. Êvstaf'eva; Harkov. držanje ped. in-t im. G.S. Tava. Harkov, 1990. -16 str.

94. Egorova, O.G. Jedinstvo u Riznomanittí (O knjizi I. Bunina "Tamna aleja"): tekst monografije. / O.G. Egorov. Astrahan: Pogled na Astrahan, drži. ped. un-tu, 2002. - 143 str.

95. Ermolenko G.M. Slika "Tamne uličice" u romanu Ivana Bunina "Zoyka i Valeriya" Tekst. / G.M. Yermolenko // Dzielo literackie yak dzielo literackie - Književni tvir yak književni tvir. -Bydgoszcz, 2004., str. 303-308.

96. Efremov V. A. Asocijativno-verbalna organizacija ciklusa lirskih romana I.A. Bunina "Tamne uličice": autorov sažetak. dis. . kand. filol. Znanosti: 10.02.01/V.A. Efremov; sl. držanje ped. un-t im. A.I. Herzen. - St. Petersburg, 1999.-19 s.

97. Zhovkivskiy A.K. “Lako disanje” Bunjina Vigotskog kroz sedamdeset godina Zholkovsky A.K. // Zhovkivskiy A.K. Blukayuchi snovi: iz povijesti ruske moderne. - M: Nauka, 1994. - S.103-120.

98. Zakurenko, A. "Tamna aleja". O ružama Ivana Bunina Elektronički izvor. / O. Zakurenko // Elektron, književni i filozofski časopis Topos. Način pristupa časopisu: http://www.topos.ni/article/4188/printed, god.

99. Zeldhein-Deack, J. I. S. Turgenjev o finalu Tekst. / J. Seldhein-Deak // Turgeniana: zb. Umjetnost. i materijala. Orao, 1999. - VIP. 2/3.-S. 60-69 (prikaz, ostalo).

100. Dzekhtsyaruk 3. Eros ta Fatum. Prije jela o ljubavnoj prozi I. Bunina Tekst. / Zofya Dzekhtsyaruk // Ivan Bunin i sat joge / Za red. Halini

101. Vashkelevich / Dodatna konferencija maloljetnika

Bunjin Ivan Oleksijevič (1870. - 1953.), pjeva, prozaik. Rođen na Zhovtnya 10 (22 N.S.) u blizini Voronježa u blizini plemenite domovine. Djeca su prošla kroz život kod majke predaka na farmi Butirka u pokrajini Orjol. Nisam zaboravio vino, ako sam naučio čitati, a onda sam počeo učiti kada sam se pojavio na štandu učenika N.O. Romashkov, koji je dječaku dao veličanstvenu infuziju: s njim je Bunin čitao prve engleske pjesnike i Homera, nakon čega je i sam želio pisati.

Dolaze chotiri stijene u blizini sela Ozerki, de zmítsnív i zmuzhnív. Prosvjetljenje yoge završava velikim zvukom. Yogov stariji brat Yuliy, koji je diplomirao na sveučilištu i studirao na sveučilištu za političke poslove, provodio je neko vrijeme u Ozerkiju i pohađao cijeli tečaj gramatike sa svojim mladim bratom, učeći s njim jezik, čitajući početke filozofije, psihologije, moderne i prirodne znanosti. Uvrede su se posebno gušile literaturom. Wu 1889 Bunin prepušta maetok i sramotu robotu kako bi se skromno osigurao. radi kao lektor, statističar, knjižničar, anketar u novinama). Često se sele - žive ili u Orlyju, zatim u blizini Harkova, zatim u blizini Poltave, zatim u blizini Moskve.

Godine 1891. izašla je zbirka "Virsh", puna neprijatelja u rodnoj Orlivščini. Godine 1894. u Moskvi se čuo L. Tolstoj, koji je ljubazno prihvatio mladog Bunina, uvredljivog rocka da upozna A. Čehova.

Nathnenny uspjeh, Bunin vidi književno stvaralaštvo. Godine 1898. izlazi zbirka pjesama „Pid samo nebo", 1901. godine - zbirka "Opadanje lišća", za koju će biti nagrađeni najvišom nagradom Akademije znanosti - Puškinovom nagradom (1903.). 1904.). Akademija znanosti proglasila je Bunina počasnim akademikom.Široku čitateljsku popularnost autoru je donijela pripovijetka "Selo", nastala 1910. godine. Godine 1911. - priča "Sukhodil" - kronika rođenja vrtnog plemstva.

Na sljedećoj sudbini napišite niz značajnih epova i priča: "Starac", "Ignat", "Zahar Vorobyov", "Harne života", "Pan iz San Francisca". Predskazujući Žovtnjevsku revoluciju, pisac 1920-ih zauvijek je napustio Rusiju.

Živim i radim u Parizu. Sve što je napisao u emigraciji bilo je posveta Rusiji, ruskom narodu, ruskoj prirodi: „Kistki“, „Lapt“, „Daleko“, „Mitjina ljubav“, ciklus pripovedaka „Tamna aleja“, roman „The Život Arsenjev", 1930. i . Wu 1933 Bunin je dobio Nobelovu nagradu. Napisao knjige o L. Tolstoju (1937.) i o A. Čehovu (viđena u New Yorku 1955.), knjiga "Reci mi" (viđena u Parizu 1950.). Bunin je živio dug život, preživio invaziju fašizma u Parizu, rado se preselio preko njega. Umro u jesen 8. lista 1953. u Parizu.

Što robitimemo s odnesenim materijalom:

Ako vam se čini da vam je ovaj materijal poznat, možete ga spremiti na svoju stranu u društvenim mjerama:

Više sažetaka, tečajeva, diplomskih radova na ovu temu:

Kreativnost Ivana Oleksiyovicha Bunina
Najbolje pjesničko djelo (nominirano za Puškinovu nagradu) bila je pjesma "Lišće pada" (1901.). Priroda je u Bunjinovoj lirici blago harmonije. Široku popularnost piscu je donijela proza. Yogo kreativnost je hladna. Uz pomoć poruke koju Bunin prenosi.

Bunjin Ivan Oleksijevič
DA. Khilkov. Zvídti vín je otišao u Moskvu prije Tolstoja i vidio ga je jednog dana između 4. i 8. rujna 1894. godine. Zustrich je održan na Bunini. 11. u proljeće 1900. krenuo je zajedno s Kurovskim u Berlin, Pariz, sv.

Ivan Oleksijevič Bunjin
Na Rozpovídí Do kraja svijeta 1894 autor male epizode preseljenja ukrajinskih seljaka bez zemlje iz daleke regije Ussuri, tragično iskustvo. Kreatori 90-ih inspirirani su demokracijom, znanjem. Sa strane su garni od slika, oviana.

Ivan Oleksijevič Bunjin
Na selu, poput majke i avlije, mali Vanja je "puno čuo" pjesme i bajke. Pričaj mi o djetinjstvu - sudbini od sedam, kako je napisao Bunin, - po'yazan na novom "s.. Nakon paske, vina i sestre Mashe í̈li crni kruh, rotkvice, "kratke i kvrgave ogirochki", a za obrokom .

Ivan Oleksijevič Bunjin
U svim kreacijama I. A. Bunin razmatra osebujnost autora, njegov pogled na svijet i onu harmoniju, na koju pisac poziva svojom kožnom riječju. "Mala količina sladića": gotovo do radosti.

Satira i humor ruske književnosti 19. stoljeća s kundakom "Prema tome što se Ivan Ivanovič vjenčao s Ivanom Nikiforovičem" M.V. Gogolj
Humor, otvrdnjavajući realnost pojave, pragmatično je rehabilitira, pročišćava od nesavršenosti, čineći je napetijom i vrjednijom. B.. Još jedan ciklus zvao se Mirgorod i proslava prve Večeri na farmi. U Mirgorodu Gogolj, izašavši pred čitatelje, poput umjetnika hrabro otkriva društvenu distanciranost sadašnjosti. Umjetnost.

Pjeva u Rusiji - više, niže pjeva
Ale, usred sata, bili su pjesnici, koji su, preskočivši, u borbu za slobodu i prava naroda protiv ropstva i tiranije. U Rusiji, blagoslovljenoj slobodom .. od strane narodnih pristaša. Niz ih je ljudi uzeo ne samo kao ..

Ostavština djela Ivana Bunina
Dakle, u Buninu nema niti jednog stiha, opisa, koji bi mogli biti uzeti u uho čitanja djeteta, - već "odrastao" pisac mora biti kriv. Ale ako... Veliki pisci, kao mladi suradnik takvog buv Bunin, jedno stado prepoznao. Vlastita djetinjarija u provív na farmi u pokrajini Oryol.

Sveti Ivan Kupala u Ukrajini
Na periferiji Vologodske pokrajine, za podsjećanje na jednog od izabranih, do dana Agrafeni Kupalnitsa hodaju sve djevojke ("nazvane" i podlitke). Noću, do ranog sunca, trgali su karte Ivana da Mar'ya. Stavite dio njih u kutiju.

Život i stvaralaštvo I. Bunina
Vín se izdvaja, jedinstvena kreativna posebnost povijesti ruske književnosti s kraja XIX - XX stoljeća. Život I. A. Bunin bogat i tragičan .. Iz obitelji Bunin bilo je takvih predstavnika ruske kulture i znanosti, jak.

Bunin Ivan

(1870-1953)

Ruski pisac: prozaik, pjesnik, publicist

Ivan Oleksiyovich Bunin rođen je 22. srpnja 1870. u blizini Voronježa, u sličnom plemiću, nakon što je legao u staru plemićku obitelj.

Predak Buninihovih, poput mava časti, živio je u Poljskoj u 15. stoljeću prije velikog kneza Vasila Vasiljoviča. Yogov praunuk, Oleksandr Lavrentiev, sin Bunjinov, služio je kod Volodimira, ubijen 1552. prilikom zauzimanja Kazana. Pjesnici Ganna Petrivna Bunina (1775–1828) pripadali su obitelji Bunin, pjesnik V.A. Zhukovsky (ilegalni ljudi, sin A.I. Bunina).

Otac Ivana Oleksiyovicha - Oleksiy Mikolayovich Bunin, majka - Lyudmila Oleksandrivna, rođena Chubarova. Sim je imao devetero djece, ali je petero umrlo. Život su izgubila starija braća Julije i Evgen, a mlađa sestra Marija. Plemićka obitelj Chubarov također je starog korijena. Djed i otac Lyudmila Oleksandrivna rođeni su u okruzima Orel i Trubchev. Pradjed Ivana Bunina, prema ocu, također je bogat, također je bio bogat čovjek, bio je mali seljak na zemlji u pokrajinama Oryol, Tambov i Voronezsky, otac poda bio je rastrošnik , koja je bila dovoljno uništena. Vín je uspio rasipati poput vlastitog kampa i kampa svoje jedinice.

Otac Ivana Bunjina bio je čovjek koji je bio izuzetno snažan, zdrav, životodavan, odvažan, velikodušan, gorljiv, bistar. Vin također voli čitati, čita sve što mu padne pod ruku.

Majka je bila ljubazna, nježna, ali čvrstog karaktera.

Prve tri sudbine života budućeg pisca prošle su u blizini Voronježa, tada je otac, nakon što je bankrotirao, bio posramljen preseliti se iz svoje domovine u blizini svojih majki - na farmu Butirka Yeletskog okruga pokrajine Orlívsk.

Ivan Oleksiyovych Bunin dobio je prvi blagoslov od svog kućnog učitelja - sina plemstva, koji je naučio kako učiti na Institutu za napredne jezike Lazarevskog, koji je postao službenik na nekoliko mjesta, a zatim se promijenio u mandrivu u selima i sadibahu. Volodjin majstor tri stava, graviranje na violini, slikanje akvarelima, pisanje stihova; pročitajte vlastitu pjesmu Ivana Vchiva prema Homerovoj Odiseji.

Godine 1881., Ivan, nakon što je ušao u gimnaziju u Yeltsyju, ali je tamo studirao više od pet godina, krhotine za obrazovanje mladog sina obitelji nisu male. Daljnje prosvjetljenje dogodilo se u glavama doma: ponovno ću svladati program gimnazije, a zatim je Ivana Bunina nadopunio stariji brat Yuliy, koji je u to vrijeme diplomirao na sveučilištu, okušavši se na sveučilištu. iz političkih motiva kod kuće tri godine.

Prvi stih Bunin je napisao na vísím rokív.

Početkom 1887. sudbina mladog pisca prvi put se pojavila u tisku: peterburški časopis "Batkivshchina" objavio je jednu od njegovih pjesama. U proljeće 1888. nekoliko se stihova pojavilo u Knjigama godine, a djela L. N. Tolstoja, Ščedrina, Polonskog bila su obožavana.

Godine 1891. objavljena je knjiga “Virshi. 1887-1891". Baš kao što je Ivan Bunjin upoznao Varvaru Volodimirovnu Paščenko, koja je radila kao lektorica za novine Orlivsky Visnik. Godine 1891. smradovi su počeli živjeti sami, ali tako su očevi Varvare Volodymyrivne bili protiv broda, sprijateljivši se s Nevinčanima.

Godine 1892. smrad se preselio u Poltavi, de brat Yuliy, na čelu statističkog biroa pokrajinskog zemstva. Ivan Bunin služio je kao knjižničar zemaljske vlade, a zatim kao statističar pokrajinske vlade. Tijekom razdoblja života u blizini Poltave, upoznao sam L. N. Tolstyma. U raznim razdobljima radio je kao lektor, statističar, knjižničar, novinski izvjestitelj. Krajem 1894. godine u tisku se pojavilo prvo Buninovo prozno djelo - u "Ruskom bogatstvu" pohvala je upućena "Silsky sketch" (ime je preuzeto od pisca).

U rujnu 1895. Ivan Oleksiyovich Bunin je zbog momčadi napustio službu i preselio se na pola puta u Sankt Peterburg, a zatim u Moskvu. Godine 1898. (uz neka imenovanja 1896.) sprijateljio se s Gannom Mykolayivna Tsakni, Grkinjom, kćeri revolucionara i emigranta N. P. Tsaknija. obiteljski život U bliskoj budućnosti opet se javila, a 1900. prijateljstvo je puklo, a 1905. umrla je sudbina moga sina Mikole.

U Moskvi je mladi pisac upoznao mnoge poznate umjetnike i pisce: K. D. Balmonta, A. P. Čehova, V. Ya. Bryusova, D. Teleshova. U proljeće 1899. na Jalti sam upoznao Maksima Gorkog.

Godine 1900. ljudi su izašli na svjetlo "Antonivsky Yabloka" i popularnost je došla do Bunina. Godine 1901. zbirka stihova "Opadanje lišća" za jaku pjesnika. Ruska akademija znanosti nagrađen je Puškinovom nagradom. 1902. u vrijeme objavljivanja "Znanja" prvog sveska djela I. A. Bunina.

Godine 1906. braća su u Moskvi upoznala Viru Nikolajevnu Muromcevu, koja je 1907. postala njezina pratnja i vjerna družica do kraja života. Pízníshe V. N. Muromtseva, nadarena književnom zdíbnošću, napisala je niz knjiga-pogadív o svom čovjeku ("Život Bunína" i "Besídi z sjećanje"). Godine 1907. grupa mladih ljudi sprijateljila se na putu prema zemljama Silaska – Siriji, Egiptu, Palestini.

1909. godine Ruska akademija znanosti odlikovala je Ivana Bunjina akademikom za kategoriju crvenog pisma.

1912. godine, na početku 25. obljetnice stvaralačkog djelovanja pisca, na Moskovskom sveučilištu bilo je obrazovanje joge; godine nagrađen počasnim članom Udruge ljubitelja ruske književnosti (1914-1915. kao voditelj te udruge).

Podruzhzhya Buninikh bogato buvaê na cesti iza kordona: Egipat, Cejlon, Trapezund, Carigrad, Bukurešt, Capri, Turechchina, zemlje Male Azije, Grčka, Oran, Alžir, Tunis, periferija Sahare, Indija, mogli su vidjeti sve Europe, osobito Sicilije i . , boćanje u Rumunjskoj i Srbiji.

Prije revolucije Lutnevoy i Zhovtnevoy 1917. godine, Ivan Oleksiyovich Bunin stavio se na rub gatare i primio ih kao katastrofu. Dana 21. svibnja 1918. godine, sudbina vina se rodila iz Moskve u Odesu, a na žestoku sudbinu 1920. godine emigrirao je na Balkan, a zatim u Francusku.

Sve što je napisao u emigraciji, nostalgično za Rusijom, ruskim narodom, ruskom prirodom: „Kistki“, „Lapti“, „Daleko“, „Mitjina ljubav“, ciklus pripovedaka „Tamna aleja“, roman „Život Arsenjev", 1930. i in. .

1933. Ivan Oleksiyovich Bunin, prvi ruski pisac, dobio je Nobelovu nagradu za književnost.

Ivan Oleksijevič Bunjin umro je u blizini Pariza u noći između 7 i 8 sati pada lišća 1953. godine. Umro je tiho i mirno, jao, spavajući. Na jogijskom krevetu ležao je roman Lava Tolstoja "Uskrsnuće".

Pokhovaniy Ivan Oleksiyovich Bunin u ruskoj pećini Saint-Genev'ev-des-Bois, u blizini Pariza.

Bunjin dviči (1903., 1909.) dobio je Puškinovu nagradu. Dana 1. pada lišća 1909., počasni akademik peterburške akademije znanosti dodijelio je ocjenu crvenog pisma.

Bunjin Ivan Oleksijevič (1870-1953) Prozni pisac, pjeva, prijevod. Autor romana "Antonivsky Apple" (1900.), zbirke "Tin Birds", "Dark Alleys", autobiografske knjige "The Life of Arseniev", govoreći o Lavu Tolstoju, F.I. Šaljapin, M. Gorki. Prvi ruski nobelovac

Ivan Bunin Odgovor je bio: “Shanovna O. A., mogu vam dati jedno - nastavite pisati, pokušajte govoriti svoje i svoje riječi, a ne strance i ne “lijepe” podove. Vibachte podovi kratki i

IVAN BUNIN Htio bih ukratko ispričati ne priče o piscu, već priče o Bunini, čovjeku o kojem sam imao priliku govoriti, koji je dva desetljeća živio u Parizu, u ruskom književnom središtu iu domaćem okruženju pisca. .

Uvijek sam volio čuti mišljenja ljudi. A onda ćemo ih prepričati svojim riječima, ponosno dodajući onima koji su mi, kao, dani, da svojim riječima razbijam spletke. Dakle, objašnjenja su bila

Yrusalim Volodymyr Sotnikov, djetinjasti pisac, prozaik, autor brojnih korisnih priča Volodymyr Sotnikov piše cijeli život, zapamtite uspomene sami. Ne znači to iz same djetinjarije pisanja romana - ali sjetimo se da je svijet pametan na oko i pitaj

IVAN BUNIN Nije neuobičajeno u svakom nerazumnom svijetu, ali on je ipak lijep. ja Bunin Sche u gimnaziji sam počeo čitati Bunjina. Tada sam malo znao o novom. Prepoznao sam autobiografske bilješke koje je sam Bunin napisao za Vengerovljev Rječnik pisaca. Tamo Bulo

IVAN OLEKSIJEVIČ BUNIN (1870.-1953.) Ivan Oleksijevič Bunin rođen je 10. (22. po novom stilu) jeseni 1870. u blizini Voronježa, blizu stare plemićke domovine. U ovoj su obitelji bila tako istaknuta djeca ruske kulture i znanosti, poput V. A. Žukovskog, braće I. U. i P. U. Kireevsky, super

Ivan Bunin 1870. - 1953. "Zar nema ljubavi?" Ivan Oleksijevič Bunjin rođen je 23. (10.) lipnja 1870. u blizini Voronježa. Buninovi pomoćnici rođeni su u časnoj obitelji, među svojim precima - Vasyl Zhukovsky i pjesnikinja Hanna Bunina. Mati Bunina, Ljudmila Aleksandrovna, uvijek je govorila,

Ivan Bunjin VOLOŠIN Maksimilijan Vološin postao je jedan od najistaknutijih pjesnika predrevolucionarnih i revolucionarnih sudbina Rusije i iznjedrivši u svojim stihovima mnoštvo tipičnih slika većine ovih pjesnika: njihov estetizam, snobizam, simbolizam, njihovo plićenje modernog

IVAN BUNIN Ivan Oleksijevič Bunin pisao je o Vološinu 1932. godine. Tekst je dat - uz neke stenografije - za knjigu: Bunin I. A. Pomoć. Pariz, 1950.

Poglavlje 32 Pa ipak, u mojoj svijesti, pri pogledu na druge radijanske pisce, spoticali su se na granicama, s kompleksom nevinosti. Na

Oleksandr Solzhenitsyn (1918-2008) Ruski pisac, publicist, pjevač Oleksandr Isaevich (Isaakiyovich) Solzhenitsyn rođen je 11. prosinca 1918. u Kislovodsku (devet Stavropoljski kraj). Krštenje u Kislovodskom hramu Svetog iscjelitelja Pantelejmona. Batko - Isak Semenovič Solženjicin,

Ivan Bunin Yak ne iznenađuje u ovom nerazumnom svijetu, on je još uvijek lijep ... I. Bunin Sche u gimnaziji sam počeo čitati Buninim. Tada sam malo znao o novom. Prepoznao sam autobiografske bilješke koje je sam Bunin napisao za Vengerovljev Rječnik pisaca.

Yuliy Kim - pjeva, prozaik, dramaturg Yu. Kim, govoreći: “Pojavio sam se u 69. rotaciji ... u vrlo teškoj situaciji. 68. godine Petya Fomenko postavila je Shakespeareovu dramu s mojim pjesmama. Moje ime pjevalo se na svim plakatima, sva glazba bila je poštovana za Mikolajeva, a svi moji tekstovi bili su za

U jesen 1912. Bunin je u intervjuu s dopisnicima Moskovske gazete rekao: „... Zamislio sam i ispričao jednu priču, na temu ljubavi, strasti. Problem kopiranja dosi u mojim kreacijama nije razbijen. Vidim drsku potrebu...

Pjesma "Easy Dihannya", napisana 1916., zasluženo je poštovana od strane jednog od bisera Buninove proze - slika heroine tako je jezgrovito i jasno prikazana u novoj slici heroine, tako s poštovanjem prenesen osjećaj ljepote. Zašto se tako "lako diše", zašto je riječ primljena ...

1. Novi!

   Čitam poslanice i mislim se: zvijezde winickly lakše dišu, s kojih je svjetala poletjela, kako je udarila u našu zemlju? Što se dogodilo s pridošlicom? Sva ljepota, sva ljepota djevojke, sva svježina je iskonska. Vono povítryane, neprimjetno, nedostižno, poput vjetra, unvagome, ...

2. Novi!

   Bajayuchi prikazuju “lagani dah”, I. Bunin, bolje bi bilo izabrati najboljeg, najboljeg romba, najbolji uvid koji se može spoznati u životnim podijama, podijama i likovima. Zašto nam nisu rekli za otvaranje, kao da je, ...

3. Novi!

   Tema školske televizije: Tajanstveni šarm ženske prirode. Ženska duša je velika misterija. Žena može biti istovremeno niža, mudra i mudra, drhtati od straha u tami, kao da ne prijetim ničim, i ići neustrašivo u smrt, kao...

Ivan Bunjin ukrao je rusku književnost poput nesavršene majstorske novele, koja otkriva najbolje strane međusobne interakcije među ljudima, koja stvara kreaciju, prožetu suptilnom psihologijom, i prikazuje najbolje tradicije ruske klasične književnosti.

Jedna od omiljenih tema spisateljice bila je tema ruralnosti, poput, kako su mislili autori, bula, ludog, iskošenog i mračnog. A u razdoblju formiranja buržoaske vidnosine, kontrast mnogih "plemićkih gnijezda" sa životima novog osvijetljenog društva bio je posebno nezaboravan.

U pričama “Kastriuk”, “Do kraja svijeta”, “Na farmi”, “Selo” autor ima male i raznolike likove, uza svu njihovu konzervativnost i snagu, obdarene najboljim ljudskim osobinama, šarmom jadno, ali nedosljedno vezano za prirodu sela.

Nakon poznanstva s Čehovom, u Bunjinovom stvaralaštvu, slike impresionizma počinju popuštati, tekstopisci se više ne drže iza patrijarhalnog načina života i nadimaju koru umjetničkih opisa. Tijekom tog razdoblja stvaraju se "Antonivsky jabuke", rađa se ljubav prema domovini i žalim zbog pustoši šupljina.

Gnijezda.

Socijalna tema nije napuštena Bunjinovim poštovanjem, ali prosvjedi su uvijek bili na drugom planu. U pričama "Meliton", "Epitaf", "Magla", socijalni problemi isprepletena temama prirode, života i smrti.

Gašenje plemstva, bogatstvo filistarskog pobuta i zalihe svijeta seljana Bunina male su u bogatstvu njihovih djela: "Suho", "Čaša života", "Ignat", "Radni dani", "Žrtva". Nadalje, plemićki je tabor kriv pred seljanima za smrt njihovog svijeta, tako je i s njihovim snažnim ponovnim rođenjem.

Buninova tema kohannyja prožeta je posebnom erotikom između dvoje ljudi. Oštrina razumnog duha, suptilna psihologija i imenovanje žene čine priče o Buninovom ljubavniku najomiljenijim među čitateljima. Autorova tema je tragična, a lirski junaci uvijek se uzdižu, kao da su se zaljubili. Autor je iz nekog razloga dosegao vrhunac života, put u podzemlje vlastitog bogatstva i put do razumijevanja drugih ljudi na pravi način. Ciklus "Tamne uličice" postao je živopisna romantična lirika Bunina, izbor snažnih emocija i dubokih osjećaja.

Koliko god je Bunjinova rana proza ​​prikazana djelima piščevog svjetlogleda, toliko su njegove kreacije jasno formulirane, objektivno dovedene u stvarnost (“Pan iz “San Francisca”). Divljenje lubočkim krajolicima seoskog života mijenja se sagledavanjem praktičnih razloga promjene života, nasuprot uskom “svijetu grada” jednostavnosti i životnosti svijeta seljaštva i raznolike inteligencije. Tim nije ništa manje, autorova djela nisu izgubila svoju glavnu osobitost - gotovo svaki lirski junak toliko je samozadovoljan, a proza ​​je, kao i prije, nevjerojatno poetična.

Bunjinova poezija opire se simbolizmu, ali nema impresionističkog štiha. Kriza u autorovim stihovima crvenom niti prolazi kroz temu smrti i sebičnosti, a detalj u oslikanim slikama ne dopušta Buninovim stihovima lirizam. Yogo lirski junak je filozof i špijun, nebeski, ali ne i beskrajno sebičan.

Buninova kreativnost je sposobnost slikanja portreta osobe postreformskog sata. Sklopivo razdoblje transformacije zahvatilo je sve strane života, kao specijalitet kože, i nacije u cjelini. Autor rozmírkovuê pro zmíni, scho vídbuvayutsya, kako u životu, tako i u svídomosti, sa snagom yoma lakoćom i dubinom, dajući chitachevu sposobnost da razumije svu dvosmislenost i sklopivost ovog doba.