A politikai elnyomások áldozatainak emléknapja A politikai elnyomások áldozatainak emléknapja Tények és érzelmek

1095

Több tucat ezer kalmikit telepítettek erőszakkal Szibériába.

Ma, március 28-án Kalmikiát az 1943-as kalmiki deportálás áldozatainak emléknapjaként és bánatnapjaként ünnepeljük. A kulcsfontosságú gyászlátogatásra az elistai „Hagyd el azt a fordulatot” emlékműnél került sor.

- 1943. december 28-án embereinket illegálisan Szibériába deportálták, tizenhárom évet éltek át, fontos megpróbáltatásokat vittek át, és továbbra is visszatértek a Hazába. A kalmük nép gazdag nemzeti földünk más népeinek gazdagságával együtt, felismerve a szibériai deportálás minden terhét, de nem tisztelve minden neviryannya, a zmіg megmentését a nemzeti alázattal és az igazságosságba vetett hittel,- forduljon Kalmiki Oleksiy Orlov hivatalos állatfőnökéhez. - Lehetetlen megváltoztatni az órát, kijavítani azokat, amelyek a történelem részévé váltak, de szent megszállottságunk azoknak az emléke, akik ismerik a szibériai föld örök nyugalmát, akik látták az illegálisok fontos sorsának embertelen szenvedését. elnyomások.

A Központi Khurul papjai, Igor Zotov regionális rendfőnök, Badma Salaev Kalmük Állami Egyetem rektora, az ONF aktivistái, aktivisták vettek részt az emlékezetes naplementében a köztársaság fővárosa közelében.

Ma, március 28-án, körülbelül 18.30-kor a Hamdan-Kalmikiya tévécsatornán (a Rostelecom interaktív tévécsatorna 22 gombja) vetítik a „Wine Not a Movchati” című filmet, amely Anatolij Grigorjev „Kalmik részesedése” című könyv szerzőjéről szól. A könyv másik részének (először 2008-ban jelent meg) bemutatóját előző nap tartották az Amur-Sanana nevét viselő könyvtárban. A filmből kiderül, hogy mint egy szibériai, megosztotta gyerekességét a deportált kalmük egyévesektől.

Panaszok érkeznek Iki-Burul faluba, Shelter faluba és más településekre is.

Kalmiki deportálása vagy "Ulusi" hadművelet - az NKVS nagyszabású akciója az etnikai kalmiki primusz fogastól 1943-1944-ben az Urál, Szibéria és Közép-Ázsia. A műveletet az RRFSR „Az elnyomott népek rehabilitációjáról” szóló törvénye népirtásnak ismerte el. A Legfelsőbb Tanács Elnökségének 1943. december 27-i rendelete az SRSR érdekében „A Kalmitsky ARSR felszámolásáról és az Asztrahán régió létrehozásáról az RRFSR raktárában”. A következő napot dicsérték Kalmiki deportálásáról. Az NKVS és az NKVS harmadik motoros lövészezredének csaknem háromezer tisztje, akik korábban Karachivcivben lógtak, jutott a sorsára. Az akció első szakaszában 93 000 családot hoztak be, vagyis több mint 26 000 családot. 1944 szeptemberében további 1014 osibet deportáltak.

A nyugtalan tenger felszínére emelkedett, a krími tatárok deportálásáról szóló vitatéma a virtuális „liberális-hazafias” határon túliság szerelmeseinek fekete-vörös gancsirka lett. Ugyanakkor a történelmi szaktudás galériájában nem minden internetes fahiv emlékszik arra, hogy a krími tatárok csak egy voltak a tucatnyi nép közül, mivel felismerték a Nagysziklákba való áttelepülést. Vytchiznyanoi háború. Tehát a készlet, 28 sissy az összes Teritator Kalmikin, 2004-re ki van takarítva, egy kellemetlen nap tüzelte, a Vidpovіd tzia dátumának szárítóanyagai, az "Ulusy" hadműveletek tiplije, a Kalmiki vnaslіdoye beágyazva. autonómiáik és a bouli tinnita lemond értük. .

Tények és érzelmek

Az SRSR lakosságának 1939-es összeírását követően a kalmük nép 134 402 képviselője élt az országban, a Kalmitsky ARSR határain pedig kevesebb, mint 107 300 ember. Az 1943 végére esett "Ulusi" hadművelet első része során a fő lakóhely Omszkban, Novoszibirszkben és Tyumen régióban, Krasznojarszk terület Altajban pedig mintegy 93 139 kalmikit hoztak, 1944-ben az évben - még több mint ezret. A száraz számok kevésbé közvetítenek forró malom igaz, konkrét finomságokra való utalás nélkül volt néhány ilyen: például deportáltak, zokremeket, más nemzetiségű nőket, mintha kalmikkal barátkoztak volna...

Nem biztonságos statisztikák és konkrét emberi megosztások. A kalmük nép egyik legjelentősebb deportált képviselője a Radyansky énekes, David Kugultinov volt. 1941-ben a vin pishov sorsa a fronton harcolni, 1944-ben pedig a letelepítés sorsa népük más képviselőivel együtt. Kіnets kіntsem, 15 rocіv provіv énekel az erőszakmentes yom Norilskben, és erkölcsi szenvedése elégikus sorozatot csepegtetett az egészbe. Az egyik ebben az időszakban írt költemény a „Nap a sarkvidéken” címet viseli. Az újboroknál arról mesélünk, hogy mennyire fontos megtapasztalni az új természeti jelenség - a sarki éjszaka - számára elképzelhetetlent, és örömmel látom, ha újra megsütöttem a napot.

Mintha megtörnék napközben

A világ elragadtatással változott.

"Nap! Nap! - ajtók készítése,

– kiáltott rám a barátom.

És a telefon, amely csendben álmodik,

Raptom prokinuvsya az álomban.

"Nap menjen!" - kiáltott rám

A csapat telefonon.

Dobd be jobbra, vigukuyuchi: "Shvidshe!",

NATO folyosó

Az emberek az ajtó fényéhez futottak,

Barátokat hívtak maguknak.

Snіg vidám, elfoglalt, іskryachis;

Shvidko megvilágította az ajtót.

A nap lassan lement

A hegy tetején keresztül.

Nemov málna hold, tűz

Hmari farbuvalo.

Mint új mi nélkül, fagyban élünk,

Nibi ivott.

Örök boldogságot mindenkinek és mindennek,

Mindenkinek és mindenkinek, -

Mintha három hónapja élnék semmi nélkül,

Igaz, én magam sem értem.

Nap! Te bunkó? kibírtuk

Sokáig, sokáig sötét.

Nap!.. Én, mov a gyűlésen, mi

– tapsolt.

A Nagy Boszorkányháború órája előtt több mint 25 000 kalmiki harcolt a fronton a radiáni hadsereg lávái mellett, és a gazdagok számára a családjuk deportálásáról szóló üzenet teljes kudarcba fulladt. Moszkvai Vira
Nemeeva így meséli el ősei történetét:

„Apám Dordzsiev Volodimir (Lidzsi) Dordzsievics – a Radjanszk-Finn háború résztvevője, 1943 óta az Oroszországi Kommunista Párt tagja, a Nagy Háború veteránja, a gyakorlat veteránja, a II. fokozat. Szolgálat 1940-től 1945 szeptemberéig. A leépülést követően a régi khotonnál megsértve, de ott nem talált osztagot, fiút. Követtem őket Szibériába, de nem tudtam. Ennek eredményeként hosszas sikertelen keresgélés után 1950-ben a borok sorsa édesanyámmal barátkozott össze, első családjuk után pedig már csak 1958 sorsa lett, ha a kalmikiak elvették a szülőföld felé fordulás lehetőségét.

Zvorotniy bek az érem

1989-ben a levelek lehullásakor az SRSR Verhovna Rada barbár cselekedetnek és rosszindulatnak ismerte el a kalmük nép deportálását. sztálini rezsim 1991-ben pedig Kalmiki tömeges betelepítését megdöbbentette a népirtás. A Tsyogoi Epіzoda Suvoru qihnka-ját nem kerülve a szakértők nem veszik a racionalitás lényegét, a rózsás sziklákat: tehát, zgіtnoye Pam'yati Kalmitsyki könyvével, a Moru Tu több, mint a deportálás. CARSR, és Radjanszkij és Natalia Zsukovszkij orosz hadtudós tájékoztatása szerint - közel egyharmadát. Ezzel a már Kalmiki rehabilitációja után, 1959-ben megtörtént új szövetségi népszámlálás érdekében ennek a népnek nem kevesebb, mint 106 600 képviselője élt a Szovjetunióban.

Akárcsak a krími tatárok „kalmikus jobboldalról” való deportálásakor, itt sem minden olyan egyértelmű, mint az első pillantásra látható. Az oldalról érkező kemény hívások hivatalos oka radián rend számos együttműködési aktussá vált a KASR lakosságának oldalán. M. Kalinin által aláírt „Az SRSR Verhovna Rada Elnökségének rendelete a Kalmitszkij ARSR felszámolásáról és az Asztrahán régió felállításáról az RRFRS raktárában” egyenesen felhívja Kalmikovot a gonosztól, szembeszállva az ország érdekeivel és biztonságával. az ország. Csak gyere be és mondd ki, hogy zastosuvat,

«враховуючи, що в період окупації німецько-фашистськими загарбниками території Калмицької АРСР багато калмиків змінили Батьківщині, вступали до організованих німцями військових загонів для боротьби проти Червоної Армії… захоплювали і передавали німцям евакуйовану з Ростовської області та України колгоспну худобу, а після організовували банди та активно szemben áll a radjanszki kormány szerveivel ... "

Az 1941-ben, a Kalmytska ARSR területén létrehozott RSCA Kalmytska lovashadosztályának 110. hadosztálya a háború legelején instabilitást mutatott, és tömeges dezertáláshoz vezetett, megdöbbenve ezzel a lázadó hangulatot a KASR-ban. A területrész területének német megszállásának előestéjén a lakosság aktívan spivpratsyuval іz zagarbnikami, mint speciális szolgálatok ügynökei, rendőrök, besúgók és feljelentők, spіvrobіtnikіv okupatsіynoї adminіstrаtsії, adminisztrátorok és fordítók,. Ezenkívül a különböző pidrakhunkok számára a Harmadik Birodalom csatahajóin katonai szolgálatot végeztek 5-7 ezer kalmikiv között.

A figura nyilvánvalóan chimala, ale, az urakhuvannya uh adatok recitálása végett, minden kétséget kizáróan és elkerülhetetlenül a kalmük nép békés képviselőinél tett horst látogatások méltóságára nevel. A lakosság csengése abszurdnak tűnik, csak nézzük meg a számszerű jelzések spivvіdshenie-jét.

28. mell Kalmiki mellett – A deportálások áldozatainak emléknapja. A mai hagyomány szerint a köztársaság polgárai bejönnek panaszkodni, gyűléseket tartani és movchannya-t tartani. Elistában, Kalmikia fővárosában a különleges súlypont a Nevidomy Ernst munkásságának emlékműve „Indulás és fordulás” néven, amely megválaszolja a sztálini elnyomások áldozataival kapcsolatos rejtvényt. További emlékezetes tárgy a fűtőkocsikat jelképező vagon, néhány Kalmikiben az új településre szállították. Uzdovzh zaliznichnoї kolії, a yakіy vіn állványon, 14 kamenіv raztashovan, scho tippelje meg a sír alakját - a sziklák számához, mint a zaslannі-ra költött kalmiki.

Szöveg: Katerina Ragozina