Koordináták: 55°46′01″ mon. w. 37°37′51″ st. bimbó. / 55,7670111° mon. w. 37,6310444 c. bimbó. / 55.7670111; 37.6310444(G) (O) (I)építészeti emlék
A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom Drukaryakh közelében- ortodox templom, amely az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Egyházmegye Stritensky espereséhez tartozik. Cím: Stritenka utca, Budynok 3/27.
Történelem
A fából készült templomot a Fehérváros Stritensky-kapuja előtt alapították Drukova Sloboda palota lakói 1631-ben. A „Drukaroknak” nevezett hely nevét a Drukarikról, a Szuverén Drukar Udvar mestereiről kapta, akik itt éltek. A 17. század közelében a drukárok a Stritenka és a Trubnaya utcák között folyó két patak mentén telepedtek le.
Dzherela különbözött a templom első rejtvényének dátumában, az egyik fatemplomot először 1625-ben, míg a többit 1631-ben találták meg. 1659-ben a fatemplomot átépítették és fából újjáépítették. Ezt a dátumot tiszteletben tartja a templom alapításának dátuma. A Kamyan templom 1695-ben épült moszkvai barokk stílusban. A templom egyik képére felírom az aznapi dátumot.
1725 végén a zsinati kormányparancs előtt brutalizálják a templom plébánosait, a mindennapi életről siránkozva a meleg vasárnap még hideg templomában, amelyre a sors 17. évfordulóját engedték elmozdítani. A refektórium jobb oldaláról meleg oldalzuhany létesül 1727. június 3-ig, és ez év 18-án kerül felszentelésre Keresztelő János Trónoló Feje nevében. 1763-ban a refektórium másik oldaláról egy másik oldaltemplomot hoztak létre a Szent Szt. Mikoli Light of the Wonderwork of Lycia. 1775 körül a refektórium homlokzatára egy kis kápolna épült. 1795-ben a templomot felújították és kifestették. 1812-ben a francia hadsereg kifosztotta a Nagyboldogasszony-templomot, és a fenti épületek mindegyike a hálószobákban volt. Leégtek a templomszolgák kunyhói és az összes egyházi bolt. 1813-ban a templomban felőrölték a gyülekezetet, és felszentelték az ikonosztázt. 1897-1902-ben a refektóriumot és a kápolnát M. A. Aladin építész teljesen újratervezte. A dzvinitsa, amelynek alsó szintje a refektóriumban található, egy kétszintű négyszög, amely erős csengetést visel, és egy kis hegyes körvonallal végződik. A falakat szentek képei és bibliai beszámolók festményei díszítették.
A sárga forradalom után a templomot bezárták, a kolostort eltávolították, a kerítést pedig lebontották. A templom közepét újratervezték. A templomot az Artikproekt tröszt kapta, 1950 óta a templomban működött a Radyansk Arctic Museum, majd az SRSR Haditengerészeti Múzeuma, amely az orosz haditengerészeti ügyek történetét bemutató kiállításnak ad otthont hajóinktól az új nukleáris meghajtású hajókig .
1991-ben, Georgij Kochetkov atya Színeváltozása Testvériségének erőfeszítéseit követően a templomot az orosz ortodox egyházhoz adták át. 1994-ben szentelték fel újra.
Georgij Kocsetkov atya az 1997. június 28-i konfliktushelyzetig az egyház rektora volt. 1997-ben, a konfliktus előtt Mihailo Dubovitsky atya szolgált, majd Georgij Kochetkov atya minisztériumból való halála után Oleg Klemisev főpap lett az egyház rektora, aki azonnal a templomban szolgált. 2000-ben II. Alekszij pátriárka egy másik rendeletével a kerítést leemelték Georgij Kochetkov atyáról.
A legendák szerint ez a templom tanúja volt egy idős férfi és egy fiatal lány házasságának, amely V. V. Pukirov művész témájaként szolgált híres „Nervnij Szljub” festményéhez. A templom sekrestyéjében zsidó érmegyűjtemény található, egyike azoknak, amelyeket Júdás Jézus Krisztus áldására kapott.
A templom közelében van egy gyülekezeti bolt, egy hetes iskola, ahol a gyerekek liturgiát, az egyházi miszticizmus történetét, az ortodox Moszkva történetét és az egyházi szláv nyelvet tanulják.
Szentély a templomhoz
- Az Optina Elders katedrális ikonja a 12 Optina Elder ereklyéinek részeivel
- Mikoli Tolgszkij vértanú, a Sztritenszkij-negyvenek megmaradt dékánja, 1937-ben lőtt ikon
- Szent Péter, Moszkva metropolita ikonja részleges ereklyékkel
- Pochaiv szent, tiszteletreméltó Jóbjának és Pocsaivi szent Amphilochiusnak ikonjai ereklyékkel.
építészeti emlék A drukarjaki Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom egy ortodox templom, amely az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Egyházmegye Stritensky espereséhez tartozik. Cím: Stritenka utca, Budynok 3/27.
A fából készült templomot a Fehér város Sztritenszkij kapuja előtt alapították Drukova Sloboda palota lakói 1631-ben. A „Drukaroknak” nevezett hely nevét a Drukarikról, a Szuverén Drukar Udvar mestereiről kapta, akik itt éltek. A 17. század közelében a drukárok a Stritenka és a Trubnaya utcák között folyó két patak mentén telepedtek le. Dzherela különbözött a templom első rejtvényének dátumában, az egyik fatemplomot először 1625-ben, míg a többit 1631-ben találták meg. 1659-ben a fatemplomot átépítették és fából újjáépítették. Ezt a dátumot tiszteletben tartja a templom alapításának dátuma. A Kamyan templom 1695-ben épült moszkvai barokk stílusban. A templom egyik képére felírom az aznapi dátumot. 1725 végén a zsinati kormányparancs előtt brutalizálják a templom plébánosait, a mindennapi életről siránkozva a meleg vasárnap még hideg templomában, amelyre a sors 17. évfordulóját engedték elmozdítani. A refektórium jobb oldalán meleg oldalzuhany létesül 1727. június 3-ig, és ez év 18-án kerül felszentelésre Keresztelő János Trónoló Feje nevében. 1763-ban a refektórium másik oldaláról egy másik oldaltemplomot hoztak létre a Szent Szt. Mikoli Light of the Wonderwork of Lycia. 1775 körül a refektórium homlokzatára kis kápolna épült. 1795-ben a templomot felújították és kifestették. 1812-ben a Nagyboldogasszony-templomot a francia hadsereg kifosztotta, és a fenti épületek mindegyike a hálószobákban volt. Leégtek a templomszolgák kunyhói és az összes egyházi bolt. 1813-ban a templomban felőrölték a gyülekezetet, és felszentelték az ikonosztázt. 1897-1902-ben a refektóriumot és a kápolnát M. A. Aladin építész teljesen újratervezte. A dzvinitsa, amelynek alsó szintje a refektóriumban található, egy kétszintű négyszög, amely erős csengetést visel, és egy kis hegyes körvonallal végződik. A falakat szentek képei és bibliai beszámolók festményei díszítették. A sárga forradalom után a templomot bezárták, a kolostort eltávolították, a kerítést pedig lebontották. A templom közepén újratervezés folyt. A templomot az Artikproekt tröszt kapta, 1950 óta a templomban működött a Radyansk Arctic Museum, majd az SRSR Haditengerészeti Múzeuma, amely az orosz haditengerészeti ügyek történetét bemutató kiállításnak ad otthont hajóinktól az új nukleáris meghajtású hajókig . 1991-ben, Georgij Kochetkov atya Átváltozás Testvériségének erőfeszítéseit követően a templomot az orosz ortodox egyházhoz adták át. 1994-ben szentelték fel újra. Georgy Kochetkov atya az 1997. június 28-i konfliktushelyzetig az egyház rektora volt. 1997-ben, a konfliktus előtt Mihailo Dubovitsky atya szolgált, majd Georgij Kocsetkov atya szolgálati helye után Oleg Klemisev főpap lett a gyülekezet rektora, aki szintén a templomban szolgál majd. 2000-ben II. Alekszij pátriárka és Georgij Kocsetkov atya újabb rendeletével...
Még mindig lehetetlen megnevezni a Drukarskaya Sloboda első templomának pontos dátumát. A történelmi mészárlásokat 1625-nek és 1631-nek nevezik. Azt sem tudni, kihez ment feleségül. Az egyházi levéltárban őrzött feljegyzések alapján csak azt lehet megerősíteni, hogy a templom fából készült, és a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére épült.
A falut, ahol a templom épült, „drukaroknak” nevezték, a Trubnaya utca és a Stritenka közötti töredékeken a 17. század közelében a Drukar Udvar urai éltek.
A Pocsatkova fatemplomot 1659-ben építették újjá, a templomot pedig a fából készültek. Maga ez a folyó fontos a templomalapítás időpontjában.
A moszkvai barokk stílusú, határok nélküli, egyfejű kőtemplom 1695-ben épült. Állítsa be a dátumot és a feliratot a templom ikonjára.
A jelentésből, amelyet Saltikov tábornok képviselt Ganni Ioanivna császárnőnek, egyértelmű, hogy a Drukaryakh melletti Dormition templom 1737-ben nem sérült meg. Csak 1771-ben, a tenger órájában pecsételték le. Sőt, 1774-ben a templomot a plébániatemplomok közül a legkevesebb ötvenöt közé sorolták.
A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom két felújítása a 18. században készült el. Ezeket a határokat Keresztelő János és Szent Miklós tiszteletére díszítik.
Drukary templomát 1794-ben festették. A festmény szerzője Tyapkin Mikola Mikolaovich festő volt.
A nagy gyűrűzést, amely 177 pudot tett ki, 1798-ban kapta a templom. Az új alatt még két csengő hang volt, kisebb méretben.
1805 Nagy Napja előtt új ikonosztázt szereltek fel.
Ily módon a XVIII. századot és a XIX. század elejét a Nagyboldogasszony-templom megnyitásának szentelik. Ekkor a templomképre fordítottak időt, javították a sekrestyét, hozzáadták az evangéliumot, a keresztet, a ládát és a bírákat.
Az istentisztelet 1812. szerda 5-én ért véget. A Moszkvába belépő franciák kifosztották és felégették a templomot. A tűz elfoglalta a szent oltárokat, a templom könyvtárának nagy részét, ikonokat és ikonosztázokat, egyházi anyagokat. A kezdet egy részét a gyülekezeti vén elrejtette és megmentés céljából odaadta. A franciák távozása után 1813 és 1814 között megépült és felszentelték Keresztelő Szent János ikonosztázát, majd restaurálták és felszentelték a Szent Miklós oldaltemplomot.
A Nagyboldogasszony templom kápolnája és refektóriuma 1897-1902 között teljes egészében jelen volt. Az építészeti projekt szerzője M.A. Aladin.
A templom harangja kétszintes négyszög alakú, amely erős csengetést hordoz, amely kis méretű, világos körvonallal végződik. A dzvinitsa alsó szintje a refektórium közelében volt. 1900-tól kezdve két évszázadon át szentképek és csodálatos orosz-bizánci díszek díszítették a templom melletti falakat. Az ellenség ereje, amit a festmények vibrálnak, nagyon nagy.
Az orosz ortodox egyház 1991-be helyezte át a templomot. 1994-ben a Roku Yogo-t újra felszentelték.
A szentély sekrestyéjében egy zsidó ezüstpénzt őriznek, az egyik ilyen érmét, amelyet Judától vettek vissza Jézus Krisztus tiszteletére. A gyülekezetben heti rendszerességű iskola működik. Tanulmányozza a liturgiát és az ortodox Moszkva történetét. Természetesen az iskolában egyházi szláv nyelvet és egyházi misztikát tanítanak.
A mai moszkvai lakos számára Drukari a fő metróállomás területe. Egy 16–17. századi moszkvai számára azonban az asszociációk eltérőek voltak: manapság a Stritenka és Trubnaya közötti drukár átjárók, valamint a drukáriai Istenszülő mennybemenetele templom emlékeztet rájuk.
A 16. század végén a Fehér város és a Stritensky Brah fala mögött megalakult a Szuverén Drukova Sloboda - a Drukarok települése, akik a Mikilska utcai Drukarsky udvarban éltek. Ők építették 1631-ben az első fából készült Szent Mária-templomot, melynek helyére 1659-ben új ébresztőt alakítottak ki, szintén a fának. 1695-ben a drukharok létrehozták a harmadik Nagyboldogasszony-templomot, ezúttal Kamjanában – négyszögét és dzvinicáját Donina őrzi.
Egy új templom építésekor Moszkva templomépítészete tiszteletben tartja a „Narishkin barokk” stílust, amely külön tiszteletben tartja az ablakok és portálok dekorációját. A drukári Boldogasszony templomban minden épül: az ablakokat és a négyszögeket fésűs levelekkel keretezték, az oldalsó portálokat vékony fehér szálak díszítik, az oszlopok körül szárnyaló szőlőt ábrázolva. A viconn börtöne három szinten van: alul a templom bejárata, középen egy királyi helyiség található, a felső pedig nyolcszögletű dzvinitsaként néz ki, zárt kriptákkal. Ebben az esetben az ajtócsengő kialakítása ahelyett, hogy a szegecs tetejére kerülne, semmiféle gyakorlati funkciót nem tölt be, beleértve a dekoratív szerepet. A templom refektóriumát többször is jelentősen átalakították. 1727-ben jelent meg benne a Keresztelő János Feje trónra emelésének meleg (vagy perzselő) oldaltemplomja, 1763-ban pedig a másik oldalon a Csodatevő Szent Miklós melléktemplomot alakították ki. 1775-ben a refektórium szabad falára egy kis kápolnát építettek, amely a homlokzaton kis fejes kupolaként látható. A templom restaurált megjelenése 1897 és 1902 között változott, M.A. építész terve nyomán. Aladinát egy új étkezés ihlette a kápolnában, amelyet pszeudoorosz stílusban szolgáltak fel. A refektórium ablakai a Nariskin-barokk motívumait ismétlik, így a Nagyboldogasszony-templom ősi négyszögének ablakaihoz hasonlítanak.
Az egyik változatban, a Drukariok elszenderedésének templomában, a művész Pukirev kedves szeretője lett annak az öreglánynak, akit később a „The Uneasy Slub” című festmény ábrázolt, amely jelenleg a Tretyakov Galériában található. Szintén a forradalom előtt a templom sekrestyéjében őrizték az ősi zsidó érmét – a hang megerősítette, hogy egyike volt annak a harminc érmének, amelyet Júdás vett el Krisztus örömére.
A forradalom után a templomot bezárták az istentiszteletre, kezdetben az Arcticproject tröszt foglalta el, majd 1950-ben itt jelent meg a „Radyanskaya Arctic” kiállítás, amelyet 1960-ban a „Szovjetunió tengeri flotta” című kiállítás váltott fel. kitartóan cselekszik. Lehet, hogy az ébredés csengését nem ébresztették fel, csak a hegygerinceket távolították el és a kerítést boncolták fel, de a belső javítást teljesen letisztították, a templom kiterjedését áttervezték. 1994-ben a kiállítást kiállították, az istentiszteletek megújultak a templomban.
Az evangélium hangja még mindig árad Moszkva felett. A „negyven negyvenes” bíborvörösként csengett. És most ebből az áldott akkordból hallatszott a templomi csengetés hatalmas csengésének hangja, amelyet a királyi mesterek - a drukharok - csengettek. Ezt a különleges rezet az Istenszülő és a Legtisztább Bűn dicsőségére énekelték.
Az első fatemplom élete
A 17. cár az utcák közepén, közvetlenül a Trubnaya és a Stritenka alsó utcák között fekvõ földeket Drukarszkij udvarának uraira hagyta. Letelepedtek, rutinokat alakítottak ki és kormányt hoztak létre. Mit ér az élet Isten temploma nélkül? A Tengelyt a templom mesterei vezették, felszentelve a jeles nap - Szűz Mária mennybemenetele - tiszteletére. A Drukari temploma valamikor fából készült, de senki sem tudja, hogy épült-e. Egyes falvakat 1625-nek, másokat 1631-nek hívnak. Ki tudja most kitalálni - már régen. Biztosnak tűnik, hogy 1659-ben, ugyanazon drukárok szorgalmának köszönhetően, a templom állandóan zűrzavaros volt, de a korábbihoz hasonlóan elvesztette a fedélzeti gyűjteményeket.
A kőtemplom építése
Harminchat évig biztonságban állva, 1695-ben pedig a lázadás éveit. Megkérdezték a mulárokat, és csodálatos kőtemplomot építettek. Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére is felszentelték.
Ezeknek a sorsoknak a drukaryakhi temploma alig több, mint emlékeztető arra, amit a moszkoviták ma ismernek és szeretnek. Egyfejű volt, és nem voltak konfliktusok közöttük, mint később. A pontos dátumot az egyik ikonon található írás támasztja alá. Megismertük az elfogadott stílusokat
Az Úr megmentette ezt a templomot. A hozzánk eljutott dokumentumokból egyértelműen kiderül, hogy az 1937-ben Moszkvában felemésztett szörnyű tűz elkerülte a falat. Az 1771-es járvány idejéig a sors nem zárta be a templomot - a mellette és az istentiszteletek után élők halála nem ért véget. Sőt, az 1774-es feljegyzésekből egyértelműen kiderül, hogy a templomot Moszkva egyik legkifinomultabb plébániája is elismerte.
Pobudova a templom között
A templomi kórus harmonikusan énekelt, és a tömjénező áldott füstjének kriptájába emelkedett. Egyedül fontos volt, hogy a plébánosok imádkozzanak és akatistákat olvassanak a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére - a Drukary templomot nem perzselték meg, a súlyos téli fagyokban pedig vad hideg volt. 1725-ben pedig a plébánosok csoportjai kezdtek érkezni a templomba egy meleg vasárnapon.
Akik nem önként vállalták az ügyet, 1727-ben családjukat felébresztették és megszentelték. A templom bővítésének további munkálatai 1763-ig tartottak. A refektórium másik oldalán egy másik oldalsó refektórium épült. És minden sors után, amíg meg nem érkezett a refektórium, egy kis csepp érkezett.
A csodálatos orosz művész, Mikola Mikolajovics Tyapkin ikonfestő 1794-ben festményekkel díszítette a templom falait, és több sors révén nagy harangot állítottak fel a napján. Az installáció 1805-ös befejezését követően a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére új ikonosztázt szenteltek fel, amely mögött a trón állt. A drukaryakhi templom a parthusok büszkesége volt.
A templom tönkretétele és további felújítása
Adja Isten, hogy 1812 sorsára jusson az európai barbárok. A francia katonák kirabolták és felégették a templomot. Azok, akik az építkezés mellett döntöttek, mindaddig tűrték, amíg a plébánosok sorsa meg nem indult, minden erejükkel, hogy helyreállítsák a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele templomát. A Drukariban, a Stritenzben forrni kezdett a munka, és hirtelen véget ért minden, ami a háború tüzében égett. Moszkva fölött ismét egy újabb csengetés csengése hallatszik.
A templom szépsége új alakokat hozott a század végén. Az 1897 és 1902 közötti időszakban az építész M.A. Aladin a refektóriumban és a kápolnában volt. A refektóriumban csilingelés hallatszott. Miután befejezte a kis kő körvonalát.
XX században
A Drukaryakh közelében lévő Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomot bezárták. A moszkvai tanulmányok - a történettudomány fővárosunk múltjával foglalkozó területe - korábbi, ennek az időszaknak szentelt cikkeiben olyan csapást ír le, amelyhez csak egy rakás franciát tud hasonlítani. A fülkék sokáig a helyükön maradtak, az újakban pedig Radian installációk kaptak helyet.
A feltámadás az újjászületés időszakában következett be, amikor az ortodox egyház visszatért választott pozíciójába. 1994-ben újra felszentelték a Drukaryakh-i Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomot. Az isteni istentiszteletek elrendezése, a bejáratnál és a napsütésben elhelyezett függönyök tájékoztatják a plébánosokat, hogy mire figyeljenek a liturgiákon, a vesperán és a reggeleken. Az Egyház élete a Szentatyák utasításai szerint fokozatosan a maga útján fordult.
