A gyerekek kiáltása című tévéjének szentté avatását énekli minden gyermeknek, akinek nincs lehetőségük az élet elviselhetetlen örömére költeni. Ezeket a gyerekeket fontos részesedés akaratából elvették a legkisebb sorsoktól. Egy feszült napon fáradhatatlanul nyüzsög a bűz a gyárakban. A bánat és az őrültség vidám bűze helyett forgasd a gyári kereket egy nő vigyázó szeme alatt, hiszen nem enged semmiféle kikapcsolódást. Gyermekek, erőszakkal, legyőzve neimovіrnu, hogy amíg vikonannya, hogy egy terhelést a gyermek vállára és golyva. És nincs többé zaj a működő karóból, ami forog, eléri őket egy óra szünetre.

Komorabb hangulatot teremtek azon a helyen, ahol borús a helyzet. A gyerekek összezsugorodott elmével dolgoznak, repülő legyek rohannak a szemük elé, egységet és gonoszságot teremtve. Alázat élettelen állapottal, erkölcsi és fizikai tervhez való felmagasztosulás hatja át a bőrösödést. A szerző meglehetősen kifinomultan írja le a gyerekek hangulatát, mintha már az elnyomás határán lennének.

A sorok mögött el lehet engedni, a munkanap vége után a gyerekek egy kis tűzzel megúszhatják őket a mezőn, különben kevesebb marad az álmukban. A kimerült emberek fiziológiai szükségletei, hogy felvegyék a hegyet, a gyerekekben pedig többnyire a bazhanyát hibáztatják, hogy lefeküdjenek és elaludjanak, erőre kapva az új munkanaptól.

Amikor hazafordulsz, hogy hazamenj, nem hagyod magad lazítani, és ennyi. Megkopott az az elnyomott anya, aki rászúrja őket a porosira. Súlyos szenvedés, hogy a kötet egyikről a másikra terjed. Egymást ölelve a bűzlők megosztják szívük melegét sírva és sírva a reménytelenséggel szemben, ami fontos szerepük van.

Azok, akiket ma egy névtelen hóbort ajándékoz meg, amely abban az órában nem tapasztalható, a jobboldal legnagyobb élete volt. A jobboldal gyermekei, mintha az aktuális napot tűzték volna ki, nem dicsértek meg senkit. A zhorstokerdne suspіlstvo ugrott, be-scho-be otrimati az előnye, nem számít, hogy valamilyen módon. A gyermek sírásának gyengülését pedig csak tiszta szív érezhette, nem fojtotta el saját misztikus érdekei.

Nekrasov volt az első költő, aki az elítélt gyermekmunka témáját vad vitába merte hozni. A közösség világi tagjait a költő viselkedése nyomasztotta. De nem lehet elhallgatni és a pálya szélére állni, meg kell javítani a tehetetlenek védelmezőit. Én, Nekrasov, mint hazája helyes hazafia, és a meggyötört nép védelmezője a gyermekek jogaiért való kiállás jóságáért, könnyet törölve a szemükből.

Gyerekesség, egy óra inspiráció egy széles örömhöz egy új, névadó, nem viharos mulatság és nem gamonikus energia láttán. Egy gyerek számára úgy tűnik, hogy a világ tele van rejtélyekkel és rejtélyekkel. Úgy néz ki, mint a mesék és az örömök, amelyek panuє navkolo. Gyerekeknek, szórakozásból, egy jelentéktelen hajtás lebonyolításához, hogy elvigyenek egy bánatos bánatba. Mindig minden iránt különös érdeklődés alakul ki bennük, pedig még nem volt alkalmuk megismerni az élet minden nehézségét és problémáját.

2. lehetőség

A Tvіr a 19. században felmerült suspіlnyh elmék kritikájának szenteli. Új szerzőben szeretné felébreszteni érzékenységét a köznép rothadt képviselői iránt, megmutatva a legártatlanabb gyerekek arányát.

Nekrasov szereplőinek szavain keresztül – a nem róluk elnevezett gyerekek – bemutatja a gyárba küldött gyermekek zhahlivy arányát. A szerző azt mondja az olvasóknak (az ilyen emberek nem tudnak és semmiképpen nem törődnek a gyerekekkel, mivel fontos fizikai gyakorlatokat végeznek), hogy megengedettek az egyszerű szórakozások és az életed felemelkedése. Büdösek, mintha egyidősek lennének a nemesi családokkal, hivatalnokok, hogy a biztonságosabb városlakókat a természetben való játékra ösztönözzék.

Ezzel Nekrasov, hogy leküzdje a gyermeki munka erkölcstelenségét, úgy döntött, hogy nem saját államában dolgozik, hogy megverje a falusiak gyermekeit, hanem magát a mesterséget készíti el. A cym-mel való hivatkozásnál a kép, mintha a szerző festette volna, borzasztóan nézett ki. Mint falun, praktikus, mint a nagyoknak, ezért fontos a gyerekeknek, akkor kint, ha kevésbé egyhangú és megbízható. A Mozhlivistvo vіdvolіktisya a kіlka khvilinі-n és a tempó szabályozása lehetővé teszi az emberek számára, hogy megszabaduljanak önmaguktól, és kiemelkedően szabad embernek érezzék magukat.

A gyárban naphosszat a kerekeket forgató gyerekek leírásakor Nyekrasov kedvesen megmutatta a győztes gyerekek együgyűségét. Egyszóval gyönyörűen Volodiyuchi, a szerző megmutatta a falak, a sztélé és a vikon végtelen körét a dolgozó gyerekek szeme előtt. Chervony nіs naglyadachki és a legyek is teljessé teszik a képet, az ördögök inkább gnіtyuchoy. A mechanizmust, amely a gyerekeket becsomagolja, segítségért jelentéktelen részletekre adták, szörnyű, є torturi. A bűzök, mint a gyári gépek, mint a baiduzhe vykonuyut ugyanazon a napon, segítenek a költőknek megmutatni a napot a kijárathoz a gyerekeknek.

A csutkaversen felhangzik a szerző felszólítása, hogy nehézségekkel küzdje le problémáit, ami a dolgozó nép egy részére hárult. Nyilvánvalóan egy szentimentális fenék befejezését választotta, azokhoz a gyerekekhez - gyári munkásokhoz fordulva - elmondható, hogy a provokatív olvasók énekelnek, pragmatikusan könnyeket, tanácstalanságot kiáltanak belőlük. Azonban minden, amit leírt, az akkori valóságon alapult és nem a szabályok hibája volt, hanem az élet norma. Emiatt Nyekrasov néma arról, hogy mit kell megtudnia, miután elkezdte zavarba hozni az embereket, hagyja abba a tevékenység kedvező megnyilvánulásait, és próbáljon változtatni.

Elemzés Versha Síró gyerekek a terv mögött

Talán boldog leszel

• Elemzés vіrsha Derzhavіna Viznannya 7, 9 évfolyam

  Ez a vers felismerés formájában íródott. Az újban több strófa is van, de harminckét sorban összeadják.

• Elemzés vіrsha A madarak nem láthatók Bunin chahnjában

  Bunin az orosz irodalom része, mint egy kalauz és egy zseniális prózaíró, egy építőmunkás, akár egy publicista. Sajnos kevesen aggódnak azok miatt, akik a formában írnak és írnak

• Elemzés vіrsha Konik kedves Lomonoszov, 6. osztály

  A Tvіr felmegy a szerző által készített numerikus fordításokra, valamint a régi görög költő, Anakreon egyik művének fordítására, kiegészítve a nedves szöveg két sorának utolsó versét.

• Elemzés v_rsha Vesna nadvori Feta

  Athanasius Fet munkásságának egyik kulcstémája a tájszöveg volt, a szerző különösen szereti leírni azokat a tájakat, amelyekkel tavasszal kedves a pillanat. Ez a szezon egy új lehetőségé

• Puskin versének elemzése Túléltem az életem

  Svіy tvіr "Túléltem bajannyámat" A.S. Puskin 1821-ben írt roci, ha kicserélte a borait a pivdennyből küldött. Ez az óra a költő számára összecsukható időszaknak tűnik, a szilánkok adják az életet

Kívánja a bűzt és megkímélte az apai simogatást, gyengédséget, és vigyázzon az újkor korai életére és a felnőttek örök problémáira, A mai életben olyan gazdag a költészet, Az isten szerelmére, elkényeztetett gyermekei. Vbirayuchi, mint a szivacs, régi tündérmesék chi rozpovidi turbós vénekről, parasztgyerekek növekedéséről és imbolygásáról a természet közepette, szórakozásukról - menj el az erdőbe gombázni és bogyózni, ismerd meg a sündisznót vagy a nyírfajdot, ússz a folyóban, soromitás. Büdös tudni a rókaöltéseket, felmászni a csúcsra, de aztán kíméletlenül megenni a szúnyogokat, akkor már korán tudni fogod a gyakorlatot. Igaz, a vіdmіnu їхніх ххніх odnolitkiv, a szegények gyermekeinek vállán gyakran felvetik azt az elviselhetetlen terhet, hogy a gyakorlattal egy életet keressenek. A falusi családokban a kicsik gyakran segítik a nagyokat: a mezőn dolgoznak, ápolják a kistestvéreket, rendet raknak, főznek.

Elemzés virsha nekrasova síró gyerekek

Mikoli Nekrasov „A gyerekek kiáltása” című versének elemzése A technikai haladás alom nélküli órájában, mi van még, amit szánalomnak neveznek, a promiszlovisták győztesen öntötték ki a robotgyerek erejét. Korábban minden falusi családnak sok gyereke volt, és le kellett őket fújni.
Az anya matricáit az apával nem lehetett megölni, egyszerűen nem kaptak fillért. Aztán a nagyobb gyerekek elmentek dolgozni. A büdösök olyan lendületesen csináltak rosszat, hogy könnyen bemászhassanak például egy gőzmozdony kazánjába, hogy megtisztítsák azt.

Még egy lépés

Nekrasov A nép énekel, spіvak strazhdan, demokratát énekel - másképp hívják N. A. Nekrasovot. Az a szív nem tanul meg szeretni, mintha belefáradt volna a gyűlöletbe. - Ezt a gondolatot ismétlem versemben, kritikai cikkeimben, lapjaimon.

Uvaga

Vin szerette a hazát, boldog akart lenni, és utált mindent, amit rágalmazott. A más emberek világába való behatolás pillanata a karakter új képét jelölte meg hétköznapi emberek- Nekrasov előtt ilyesmi nem volt a szövegben.

fontos

Nekrasov költészetének remek helye van. Túl korán énekel bosszúból és zűrzavarból ahhoz, hogy megtudja a pétervári kutivok meshkantjainak életét, bachiv a mishkoi életének minden reménytelen meztelenségét. Bölcsen énekli, hogy annak a gyönyörű helynek a gazdagságát a föld erős és jelenlegi uralkodói temették el, mintha a csendben látták volna az élet minden örömét, akik megteremtették ezeket a gazdagságokat.

A gyerekek sírása csúnya elemzés

A gyermekek könnyeinek kora - a yangoli könnyeinek kora. Nekrasov gyerekkiáltása a verselemzés Mikoli Nekrasov „A gyerekek kiáltása” című versének elemzése A technikai haladás órájában, lelkiismereti alom nélkül, mi van, amit a szánalom fenekének neveznek, a promiszlovisták elnyerte a robotgyerek erejét. Korábban minden falusi családnak sok gyereke volt, és le kellett őket fújni.
Az anya matricáit az apával nem lehetett megölni, egyszerűen nem kaptak fillért. Aztán a nagyobb gyerekek elmentek dolgozni. A büdösök olyan lendületesen csináltak rosszat, hogy könnyen bemászhassanak például egy gőzmozdony kazánjába, hogy megtisztítsák azt.

Abo forgassa el a nagy jobb dob fogantyúját. Nem könnyű dolgozni - felnőtteknek dolgozni, és ha ugyanazt az ütemtervet követi, akkor kedvezmény jár azoknak, akiknek nem volt gyermekük. Ale, a gyerekek nem esküdtek. Segíts a golovnyának, hogy segítsenek az apáknak és progduvat a fiataloknak.

A gyerekek sírása csúnya

Tilki otthon, az ordítás nyomán a deákok megengedhették maguknak a könnyeket, és ők maguk is a legjobb gyerekekké váltak, akiktől szertartás nélkül átvették a gyerekességet. Ale os énekli Nekrasov leírva, és a suspіlstv-ben kezdték nevezni.

Buv stogіn suspіlstva. Ale, nem a kisgyerekek védelmében, hanem magának a költőnek a kritikus vonalain. Yak vin pillanat? Mintha attól merte volna hívni a sámánnépet, hogy gyáraikban, vállalkozásaikban a győztes gyerekmunka bűze.

A falusiak és a munkások vétkesek a pracsyuvatiban, mintha csak ők éreznék magukon az erejüket. Ellenkező esetben szerencsétlenségek lehetnek a feszültségben, mintha Franciaország köpött volna, aztán a forradalom.

De amúgy sem kellett senkinek. De nem mindenki gondolta így. Voltak, akik navpakosan dicsérték a költőt, és ugyanúgy tisztelték, ahogy a gyerekek győztek a hangulatban.

Mikola Olekszijovics Nekrasov
"Síró gyerekek..."

Baiduzhe hall a fenét
Az emberek életéért vívott harcban mit kell meghalni,
Rajtuk keresztül érezheted, testvér,
Csendes síró és skargi gyerekek?

„Az aranynak kevés ideje van
Mindenki boldogan él,
Nem pratsyyuchi, a rádiós gyerekességtől
Vegye át a szórakozás és az öröm adóját.
Csak nem volt lehetőségünk sétálni
A mezőkön, a mezőkön aranyozunk:
Egész nap a kerékgyárakban
Mi cool - cool - cool!

Chavunne kerék forog,
Zümmögök, és fúj a szél,
A fej leesett és összezavarodott,
A szívem dobog, minden elmegy:
Chervony nі könyörtelen nagymama,
Miért csodálkozz ránk az okulárokon keresztül,
A falak mentén legyek sétálnak,
Falak, ablakok, ajtók, táblák, -
Az egészet! Az önbecsülés hiányába esni,
Hangosan kiabálni kezdünk:
- Lopj, zhahlivy kruzhlyannya!
Emlékezzünk a testvérek gyengéjére!
Marno sírj és imádkozz,
A kerék nem érzi, ne kímélje:
Hoch die - átkozott forogni,
Hoch die - zümmög - zümmög - zümmög!

Hol vagyunk fogságtól gyötörve,
Sugározzatok, fussatok és vágtatok!
Yakby most beenged minket a mezőre,
A fűben kellene aludnunk.
Jobb lesz, ha otthon megfordulunk,
Ale navіscho menjünk hozzám és ott?
Az édesgyökér nekünk és otthon ne felejtsük el:
Sustrіne us turbota és szükségünk van!
Ott, fáradt fejjel dőlve
Szőke anyja mellére,
Sírva őt és magadat,
Rozіrvemo egy darab szíven їy..."

Baiduzhe hall a fenét
Az emberek életéért vívott harcban mit kell meghalni,
Rajtuk keresztül érezheted, testvér,
Csendes síró és skargi gyerekek?

„Az aranynak kevés ideje van
Mindenki boldogan él,
Nem pratsyyuchi, a rádiós gyerekességtől
Vegye át a szórakozás és az öröm adóját.
Csak nem volt lehetőségünk sétálni
A mezőkön, a mezőkön aranyozunk:
Egész nap a kerékgyárakban
Mi cool - cool - cool!

Chavunne kerék forog,
Zümmögök, és fúj a szél,
A fej leesett és összezavarodott,
A szívem dobog, minden elmegy:
Chervony nі könyörtelen nagymama,
Miért csodálkozz ránk az okulárokon keresztül,
A falak mentén legyek sétálnak,
Falak, ablakok, ajtók, táblák, -
Az egészet! Az önbecsülés hiányába esni,
Hangosan kiabálni kezdünk:
- Lopj, zhahlivy kruzhlyannya!
Emlékezzünk a testvérek gyengéjére!
Marno sírj és imádkozz,
A kerék nem érzi, ne kímélje:
Hoch die - átkozott forogni,
Hoch die - zümmög - zümmög - zümmög!

Hol vagyunk fogságtól gyötörve,
Sugározzatok, fussatok és vágtatok!
Yakby most beenged minket a mezőre,
A fűben kellene aludnunk.
Jobb lesz, ha otthon megfordulunk,
Ale navіscho menjünk hozzám és ott?
Az édesgyökér nekünk és otthon ne felejtsük el:
Sustrіne us turbota és szükségünk van!
Ott, fáradt fejjel dőlve
Szőke anyja mellére,
Sírva őt és magadat,
Rozіrvemo egy darab szíven їy..."

Ó Múzsa! Bevertem az ajtókat!
Hadd igyak sok bort,
Nyerjünk százszor
Az én hibám az emberi haragom -
Ne sírj! csikónkat kavargatva,
Ne szórakozz velünk:
Mіzh nekem azokkal az őszinte szívekkel
Szünet sokáig nem ad
Élő, vérszövetség!
Nem orosz – nézze meg kohanny nélkül
A véremen, a vérben,
Eléneklem Batiggal a Múzsát...

láda 1877

Boldog úr énekel,
Akinek kevés zsovcsija van, gazdagon érzi:
Youmu olyan nagylelkűen csepegtetett
A nyugodt világ barátai;

Yomu svіvchutya at natovpі,
Jak remstvuvannya hvil, ápolja vuho;
Vіn valaki más sumnіvi a sajátjával -
Tsei torturi alkotó szellem;

Ljublyachi bezturbotnіst és nyugodt,
Harsány szatírával üvöltve,
Vіn mіtsno panuє natovpom
Békeszerető líráddal.

Csodáld meg a nagy elmét,
A jógó ne házasodjon, ne rágalmazzon,
Én Youmu
Egy életre emlékmű készül ...

Ale nincs irgalom a völgyben
Annak, akinek nemes zsenialitása
Vikrivachim natovpuvá válni,
Її függőség és megbocsátás.

Zhivlyachi utálja a melleket,
Szatírával teli ajkak,
Menj át a tüskés ösvényen
Az összefirkált líráddal.

Jógo kövesd a francot:
Nyerj, hogy elkapd a dicséret hangjait
Ne dicsérd az édesgyökér emlékét,
És a harag vad kiáltásaiban.

І vіryachi i nem vіryachi új
Tegyél magas hívást,
Vіn prédikáló kohannya
Egy jós szóval a zaperecsennya, -

Jógapromókat készítek
Youma suvorih vorogiv gyümölcs,
Én értelmes és üres emberek,
Tehát csak tavruvati yogo kész.

A jóga átok oldaláról
Én, csak egy tetem, jógo poachivshi,
Mint egy gazdagon növekvő bor, értsd meg,
Szeretem szeretni a bort - gyűlölők!

A zhahіv vіyni hallgatása,
A csata új áldozatainak bőrére
Meni Skoda nem barát, nem barát,
Meni Skoda nem maga a hős.
Kár! lógó osztag,
Felejtsd el a legjobb barátodat;
De itt csak egy lélek van -
Menj ki az emlékezés sírjához!
Képmutató jogaink közé tartozik
Én mind a vulgaritást és a prózát
Egyedül néztem a világot
Szent, széles könnyek
Ezek szegény anyák könnyei!
Ne felejtsd el gyermekeidet
Meghalt egy görbe mezőn,
Hogyan ne emeljünk fel egy síró fűzet
A sasaik, amelyek lelógtak...

1855 vagy 1856

Batkivscsina

Újra bűzlik a tengelyem, ismerem a helyet,
Atyáim élete, üres és üres,
Benketiv, ostoba csóró közé ömlött,
Engedd el az ostoba és szemét zsarnokságot;
Végre az elnyomás és a remegő rabszolgák
Miután felemelte a megmaradt pansky psiv életét,
Könnyedén ítélt meg engem, Isten,
Hol tanultam meg elviselni és gyűlölni,
Ale, a lélekben rejlő gyűlölet borzalmasan elrejtőzött,
De іnodi buvav asszisztensként;
De vіd lelkem, óránként rozbyshchennoї,
Olyan korán látni az áldott nyugalmat,
І gyerektelen hibák és gondok
A tűz villám a kifejezésre, a szív ég.
Mentsd meg a fiatalok napjait - vіdomih
A gazdagok és a csodások gazdag nevei alatt, -
Haraggal és unalommal töltöm meg a melleimet,
Minden szépséged múljon el előttem.

Tengely sötét, sötét kert... Kinek megjelenése a távoli sikátorban
Fájdalmasan kacsintni a szemek között - sumny?
Tudom, miért sírsz, anyám!
Ki tette tönkre az életedet... ó! Tudom, tudom!
Nav_ki vіddano komor sötétség,
Nem mentél bele az ismeretlen reménységbe
A gondolat hazudott neked, hogy állj szembe a részvényekkel,
A Movchann rabszolgában hordtad a csikódat...
De tudom: lelked nem volt pártatlan;
Vaughn büszke volt, könnyed és gyönyörű,
És minden, amit benned hibáztattam, erőt kapott,
Haldokló suttogásod a pusztítódhoz, miután átmentél!

Én te, aki megosztottad a néma szenvedővel
Gyászolom és rágalmazom a її fukar részesedését,
Nincs több neked, lelkem húga!
Erős kohankák és kennelek házából
Ganyayuchi alom, átadta a csikóját
Valakinek, akit nem ismertem, nem szerettem...
Ale, anyád részesedése
Ismétlődő a világon, tangában feküdtél
Olyan hideg és szigorú mosollyal,
Hogy maga a kat megborzongott, hogy bocsánatért kiáltott.

Szíria tengelye, régi budinok... Most üres és süket.
Se nők, se kutyák, se melegek, se szolgák, -
És nagyon régen? .. De emlékszem: itt ez nyomott
Itt a kis ninaban.
Én a dadus tikav... Ó, dada! hányszor
Sírtam őt egy fontos időpontban;
Mivel a її neve szétválásba esik,
Mióta vagyok áhítatos iránta?

Її butaság és shkidlivoї kedvesség
A rizsfigurák jutottak a rejtvényemhez,
És a melleim tele vannak boszorkányokkal és új gonoszsággal...
Szia! ifjúkoromban lázadó és gyámoltalan,
Nincs olyan, hogy vishny lélek;
Ale all, scho, az életem az első sorsoktól fogva összekuszálódott,
Elbűvölve hullott rám az átok, -
Usomy cob itt van, szülőföldem szélén!

І egy ogidával, egy pillantást vetve,
Örülök, hogy futok, scho zrubany dark bir
Egy unalmas nyáron perzselő hideg és hideg van, -
Én vipalena mező, és marno álmodozó csorda,
Pokhnyupiv feje egy lógó húron,
І nabіk esni üres és komor fülkék,
De visszhangzik a kupák csengése és a diadalok hangja
Az elnyomott szenvedés süket és örök dübörgése,
És csak az, aki mindenkit magával szorítva,
Vilno és lélegzet, és nappal, és élni...

Tápegység:

1. Mik azok a reménytelen képek a gazdi swaville-ről, amit a kicsi énekel?

2. Csodálkozó anyák, miért úgy tűnik, hogy azt énekli, hogy „a її arca ... fájdalom-bölcs”? Ki a hibás a költő édesanyjának tragikus sorsáért?

3. Miért nevezik "buta és silány" a dada kedvességét?

4. Gyerekek, mondjátok el nekem bőségesen, hogy mi határozza meg az ember jellemét, és hogyan kell megosztani.

Mit szólít meg legbelül a költő?

Elegia

A.N. Jerakov

Úgy tűnik, van egy kis divatunk,
Mi a régi témája a „szenvedni az embereknek”?
І scho költészet felejtsd el її május.
Ne hazudjatok, fiatalok! ne öregedj meg.
Ó, yakby її nyári rock!
Isten fénye prosvіv!... Kár! viszlát emberek
Leguggolj zlidnyahban, pіdkoryayuchi csapás,
Mint egy vékony csorda ferde íjakon,
Gyászold a sorsukat, szolgáld nekik a múzsát,
És a világon nincs mіtsnіsh, gyönyörű az unió!
Natovpі találd ki, mit csinálnak az emberek,
Abban az órában, mintha diadalmaskodna és alszik,
Az embereknek, hogy tartsák tiszteletben az erős világ tiszteletét
Milyen jobb szolgáltatást szolgálhatna a líra?

A lírát népemnek ajánlottam.
Lehetséges, hogy meghalok, nevidomy youmu,
Ale, én szolgáltalak – és a szívem nyugodt.
Shkodi Vorogov feje ne legyen bőrharcos,
Ale skin at bіy go! És győzd le a részesedést...
Behódolok egy vörös napnak: Oroszországnak nincs rabszolgája!
І édesgyökér könnyek, szorosan az ágon ...
"Hogy befejezzem a diadalt a naiv üvöltésben, -
– suttogta nekem Muse. - Ideje előre lépni:
A boldogság emberei, mi a helyzet a boldog emberekkel?

Hallom az arató énekét az arany tarló fölött,
Chi régi povіlny krokuє az eke mögött,
Chi rohan a tócsán, ordít és fütyül,
Az apa snіdankom, van elég gyerek,
Chi vibliskuet sarló, chi csilingel együtt kaszál -
Vidpovidi viccelek a taєmnі zapannyán,
Bojler az elmében: „Ben maradj sziklás
Egyszerű, paraszti tarló lettél?
Azért jöttem, hogy megváltoztassam a régi rabszolgaságot
A szabadság változást hozott
Az emberek telkén? az erős divek szellemében?
Abo ennyire öntudatos, irracionális, irracionális alvás?..."

Már jön az este. Dicséret álmokkal,
Mezők, íjak, szénakazalokkal berendezve,
Elgondolkodva bolyongok a hideg langyos temryaviban,
És maga a dal az elmében formálódik,
A közelmúlt titkos gondolatai élnek benne:
Hívom az ország áldását,
Megígérem a nép ellenségének átkát,
És egy mennyei baráthoz jó lehetek,
És megtelt a dalom! .. Ismétlem a megosztást, nivi,
І távoli gіr holdja їy shle a vіdgukid,
Úgy éreztem... A természet hallgat rám,
Akinek a költő álmait ajánlják,
Kár! ne hallgass a borra - és ne adj tanácsot ...

Tápegység:

1. Ha ez volt írva obrany vіrsh? Az orosz történelem és kreativitás ilyen korszakával N.A. Nekrasov nem fogsz pov'yazane?

2. Mi ennek a versnek a cselekménye, mit mesélhetek el?

3. Ki a hős verse? Mit mondjunk az új szerzőről? Milyen jellemzői vannak ennek a karakternek, promók jelennek meg a szövegben a versben?

4. Ki a tanácsadó? Milyen rizs karaktert használhatok?

5. Yakim є stavlennya opovіdach a podіy, a yaki megy?

6. Milyen oldalai vannak az orosz akciónak a felső képen?

7. Hogyan mutatja a film szókincse, szintaktikai módja a szerző kijelentését?

Példa az "Elegiya" vers elemzésére.

I tengely nastav 1874 rec. A szuperlány mögött barátokkal és ellenségekkel, chvari cenzúrával, a legjobb barátok sírjánál, ő maga pedig fontos betegségeket énekel. Elérkezett az óra, hogy felvegye a táskákat, és Nyekrasov írja az "Elégiát", olyan gazdagon, ahogy Puskin "Emlékműve" sejti.

Elegiya - „lírai vers, zűrzavartól átjárva”, énekelj kohannyáról, a halálról, a boldogság reményéről. A műfaj kordonjának bővítése A.S. Puskin, aki az optimizmusra emlékeztet híres elégiájában: „Isten sorsa vidáman kifújt…”:

Ale, nem akarok meghalni, barátaim,

Azért akarok élni, hogy gondolkodjak és szenvedjek.

Nekrasov "Elégiájában" rozmirkovu a jelen legfontosabb táplálékáról szól, hiszen örök táplálékként jelennek meg. Bov virny kreativitásának fő témájával - az emberek témájával - énekel. A verset egy nyugtalanító gondolat veszi át: „A hang népe. Ale chi boldog emberek? Mint Puskinban a „Borisz Godunov” tragédiában, az emberek beszélnek.

… A természet hall engem

Ale annak, akiről az esti csendben alszom,

Kinek ajánlják a költő álmait

Kár! Ne hallgass a borra - és ne adj tanácsot ...

A Virsh vadító a fiatalok számára, felébreszti a vitézség érzését az emberek részesedése iránt, a szolgálat iránti kötelességet.

Nyekrasov versei ezentúl eszméket inspirálnak az embereknek, felemelik szükségleteiket, művészi teljesítményükre ösztönöznek. Aki rendelkezik a jógaköltészet összes nemzetiségével.

A "Panaevszkij-ciklus" tervelemzése:

1. Miért N.A. Nekrasov?

2. Hogyan néz ki Nekrasov kohannyének szövege a hagyományos szerelmes szövegekben? Mik a szerelmi költészet hagyományos képei Nekrasov mindennapjaiban, hogyan fejeződik ki egy új, már-már kohanna?

3. Tudsz ezekkel a versekkel cselekményt komponálni egy kokhannyáról szóló regényhez?

4. Mik a „Panaїvsky-ciklus” kifejezéseinek sajátosságai? Milyen hatást érhet el a cym?

5. Hogyan mutatod meg magadnak a kohan költő karakterét?

6. Hogyan teremts művészi sokoldalúságot, hogy segítsen feszültséget teremteni a karakterek között?

7. Honnan származik a lírai hős "lélektája"?

Az én hülye embereim veletek vannak:
Mi az a hvilina, akkor aludj készen!
A beszűkült mellek enyhítése,
Indokolatlan, éles szó.

Beszélj, ha dühös vagy
Minden, ami a lelket dicséri és gyötri!
Legyünk dühösek, barátom, mondván:
Könnyebb fény - és hamarabb nabridne.

Ahogy a próza a kohanában elkerülhetetlen,
Szóval örüljünk:
Hegesztés után olyan povno, olyan alacsony
Visszafordítva a sors sorsát...

Nem tetszik az iróniád.

Zalish él és nem él,

És veled vagyunk, aki annyira szerettél,

Még egy kicsit spóroltam,

Még túl korai, hogy elérjük őt!

Sorom egyelőre csípősen és alázatos

Kérlek, folytasd a lázadást,

Amíg forr velem lázadóan

Féltékeny aggodalmak és álmok -

Ne kvapi rozv'azki azonnal!

Enélkül pedig nincs messze:

Kipimo erősebb, a többi sprago spovneni,

Ale a sötét hideg és feszesség szívében.

Szóval őszi viru-folyó,

Hideg viharos szél...

Példa a „The Gromadian Sings” című vers elemzésére.

A Versh "Sings and the Hulk" abban az órában íródott, ha már javában zajlott a forradalmi-demokratikus művészetirányítás képviselőinek harca a "tiszta művészet" híveivel.

A felszólítások csúcsa párbeszéd formájában, de ennél is több, a szuperlány nem a jóslányok képviselői, hanem két „hang”, amely a lírai hős, Nyekrasov lelkében zeng. Egy – Énekel – idézet: O.S. Puskin:

Nem a világi dicséretért,

Nem puszta, nem csatákra,

Az embereim az inspirációért vannak,

Az édesgyökér hangjaiért és az imákért, -

és igyál e sorok malátájában. A Іnshiy - Gromadyanin - kiáltja:

A te tehetségeddel szégyen aludni;

Inkább elnézést a bánat évéért

A völgyek, az égbolt és a tenger szépsége

simogatom édesen spivuvat...

Nyekrasov Gromadjanin szájába ad az olyan témák ellenségességét, mint a „völgyek szépsége”, „Drága simogatása”, ami drámai a haza számára. A szavak infúziója alatt Gromadyanina énekel, hogy elmúljon, ismerve a jóga apátiát. Tsikavo Gromadjanin monológjában és üvöltő tüzében:

Mennydörgés, pokolian feneketlen

Az egek átfedik egymást,

Nyugtalanul és álmosan szelek

Shoyno kolivaє vitrila, -

A hajó szépen, szigorúan él.

A költő feladata, hogy elmondja az embereknek "a hívó jóga templomát", eligazítsa az embereket a szeretet és a testvériség útjain, ennek az igazságnak a szépsége. A költő nem hibás abban, hogy a natovpu, jógavezető ízlelésével az elégedettség könnyű útján haladjon - a szeretet propagálása, a gonosz elleni aktív harc "jósló szóval".

Példa a „Dobrolyubov emlékére” című vers elemzésére.

A „Dobrolyubov emlékére” verse a szóháromság előtt íródott a költő halálának napján, ez a kritika, amely Nyekrasov számára barát, szimpatizáns, gondolkodótárs volt. Dobroljubov akkor halt meg, amikor Nyekrasov nem volt még huszonöt éves.

Nekrasov, ahogy ő maga mondta, „megpróbálja kitalálni azt az ideált hromada diyacha”, arról, milyen álom Dobrolyubov maga és gazdagon hto a legjobb emberek jóga idő.

Nekrasov Dobrolyubov épületét önfeláldozásnak mondja ki: „Svіdomo világi emberek // Látod…”, égek, önszeretet a haza szeretete: „Asszonyként szeretem a hazát, // Gyakorlatod, reményed, gondolkozz // / Látod ..."

Az első sorokban a Nemov énekel, saját érzékét sugározva, a Néma halott barátjához fordulva az élőkhöz, önnek „ti”-nek tűnik, de egy órán keresztül Deyslіv azt mondja, hogy Dobrolyubova már néma.

Minél inkább elhelyezi a költő emléke a halottak képét, annál tragikusabb a költekezés:

Ale, még túl korai az éved,

És a toll kiesett a kezemből.

Micsoda lámpa az elmének kialudt!

Yake szíve leállt dobogni!

Például egy olyan vers, mint a gondolatok egy halott barátról, énekel, hogy a lényegre térjen – a gondolatok róla Szülőföld:

Sírj, orosz föld! ale és írj -

Attól az órától kezdve, amikor az ég alatt állsz,

Nem csináltál ilyen fiút...

Anyatermészet! ha olyan emberek

Nem küldtél fényt,

Megnyugodna az élet mezeje...

A hívás késztette a versszak többi részét: nincs chotiri soruk, csak három. A strófa három folttal borotvált, a néma mell felemelkedik a torokban, a néma torok egyre jobban felbolyhosodik, és nem beszél többé erővel.

Példa az "Arc egy évre" című vers elemzésére.

Ez a vers 1862-ben íródott.

Elemzési kérés:

1. Milyen képet énekel a vers a csutkán?

2. Miért nem alszik el a lírai hős, aki feléd ébred egy álmatlan éjszakán?

3. Hogyan festenek képet a jelzők, metaforák a jólétről, a természetben való boldogulásról?

4. Miben szeretnéd, hogy segítsen a hős? Kihez szeretnél eljutni az élet csavaros hvilinájába?

5. Milyen imával énekel az anyjának?

6. Mit láthat Nyekrasov az utcán a „nagy jobb kokhannya” alatt az előrehaladó sorokban:

Amolyan diadalmas, ostobán csevegő,

Törölje meg a kezét a vérben

Vigyél el a táborba meghalni

A nagy jobb kokhannya!

7. Hogyan lehet a legjobban hibáztatni a lírai hős "belső hangját"?

8. Mit jelent Nekrasov számára az anyakép?

Vers "Kinek jó Oroszországban élni."

Zadum eszik N.A. Nekrasov "Kinek jó Oroszországban élni".

1863-tól a sorstól egészen haláláig Nekrasov dolgozott élete fő alkotásán - éneklem: "Kinek Oroszországban éljen jól." Azt énekli, miután azt mondta P. Bezobrazov újságírónak: „Miután megszületett az ötlet, hogy beszéljek a kapcsolatban álló emberrel, mindent, amit ismerek az embereknek, mindent, amivel szinte az ő szájából történt, és zatіav: „Ki éljen Oroszországban jól." Tse lesz a jelenlegi falusi élet eposza.

A „Kinek Oroszországban jól élni” című vers fenséges léptékű vitvir. Її teljes támogatással "a vidéki élet enciklopédiájának" nevezhető. Saját fejét üvöltve énekel a parasztság fontos táboráról, ahogy és miután az erős jobboldal követelése jogok és elnyomás nélkül maradt. Vodnocha Nekrasov virishiv megmutatja, hogy az emberek nem gonoszak, hogy az új növekedésben tudatában vannak erejüknek és erejüknek.

Az oroszok jak hősei népmesék, virushayut az úton ezzel a néppel abban a reményben, hogy megismerhet egy boldog embert, "aki boldogan, kényelmesen él Oroszországban." Egy ilyen cselekmény, amely lehetővé teszi, hogy a költő elénekelje az olvasó előtt Oroszország reform utáni életének minden változatosságát, átvezesse a falvakon és a vidéki vásárokon, megismerje a különböző államok képviselőit: a falusiaktól, a segítőktől. , a papság, hogy megmutassák a reménytelenül fontos paraszti munkát, a szegények gonosz életét.

Sok embert lemészároltak a parasztok az órájukért, drágák voltak és táplálták a bőrt, hogyan kell élni. Nem ismerték a boldog papság bűzét, nem ismerték a segítőket. Nem voltak középparasztok.

Nekrasov mav namir parasztjait és más jelöltjeit "boldognak" - s "tovstopuzim kereskedőnek", tisztviselőnek - "nemesi bojárnak" nevezte, és magát cárnak nevezte. Ale és köztük a bűz aligha ismerte volna azokat, akik elégedettek lennének az életükkel. A tőlük származó Aje bőrnek megvan a maga boldogságmegnyilvánulása, kicsit hasonló azokhoz, amelyekről a Nekrasov mandrivers-truth-shukachi mriyut. Vtіm, bűzd magad, nem tudod, hogy is van ez, az isten szerelmére, miről is szól a jóga. Ale tse jól tudja, hogy ő maga is énekel, mint kohan hőse, Grisha Dobrosklonov szavaival, világosan kifejezve saját megnyilvánulását a nép boldogságáról:

Az emberek egy része

boldog jóga,

A fény az a szabadság