A. A. Zaliznyak

(A „Davnyovgorod dialektus” című könyvből, 2. kiadás, M., 2004; a „Kiegészítés” szerzője által készített leírásból a mai napig)

Nyírfakéreg betűk korpusza

Az első nyírfakéreg-betűket 1951-ben, a novgorodi régészeti ásatások során találták meg. Azóta Novgorod talajából a régészek egyre több új dokumentumot, és tizenegy másik ókori orosz helyen is hasonló leleteket tárnak fel.

2017 végéig nyírfakéreg okmányok építése az offenzív raktárban:

• Novgorod - 1102,
• Novgorodsk ("Rurikovo") Gorodishche - 1,
• Stara Russa - 48,
• Torzhok - 19,
• Szmolenszk - 15,
• Pszkov - 8,
• Tver - 5,
• Moszkva - 4,
• Zvenigorod Galitsky - 3,
• Vitebsk - 1,
• Mstislavl - 1,
• Vologda - 1,
• Stara Ryazan – 1.

Zagalna dovzhina tsikh 1209 betű - közel 18 000 szó; a szótár hivatalos szókincse - több mint 3400 lexikális egység.

A Novgorodból származó alsó nyírfakéreg betűket egyszerűen egy szám jelöli; Ha igen, akkor a Sz. jel elhagyható. Így a khudost 752 típusú bejegyzés azt jelenti, hogy ez a szóalak a 752. számú novgorodi nyírfakéreg oklevélből származik. A más helyekről származó nyírfakéreg oklevelek esetében a szám elé helyszimbólum kerül: Art. R., Torzhe., Psk., Smol., Vit., MST., Tver., Mos., Ryaz., Lanka., Vologa.

A lehetőségekhez mérten fontos, hogy az ismert nyírfakéreg betűk többségét Novgorodban találták meg.

Jól látható a terület közepén található leletek topográfiája. A novgorodi régészeti ásatások, ahol nyírfakéreg-írásokat találtak, a következők (a működési sorrendben):

• Nerevsky - a Nerevsky végén, a Kreml utcájában. A munkát 1951-62-ben végezték. Ősi utcák: Velika, jobbágyok, Kozmodemyanya. Sadibi A-tól K-ig 398 nyírfakéreg betű (ebből az első 1. sz., a többi 412. sz.).
• Illinsky - szláv befejezéssel, a Znamyansky-székesegyház bejáratánál, az ősi Ilinsky utca mentén (1962-67). 21 bizonyítvány (413-415, 417-428, 430-435).
• Boyanovsky - az utcán Jaroszlav udvarától (1967). Davnya vulitsa: Boyan. 9 bizonyítvány (436-444. sz.).
• Tikhvinsky - a Nerevsky ásatási helyről, az új végén (1969). 17 bizonyítvány (446-462. sz.).
• Mikhailivsky - egy különleges összejövetelre Jaroszlav udvara előtt (1970). Davnya vulitsa: Mihajlova. 25 bizonyítvány (464-487, 494).
• Gotsky - Jaroszlav udvara előtti napon, az ősi Gotsky udvarban (1968-70). 1 db bizonyítvány (488. sz.).
• Torgovy - az ősi Torgu területén (1971). 4 betű (489-492. sz.).
• Rogatitsky - az esti menetben a Jaroszlav udvara előtt (1971). 1 db bizonyítvány (493. sz.).
• Slavensky - a Slavensky-palotában, Jaroszlav udvara előtti összejövetelen (1971-74). 10 bizonyítvány (495-500, 509, 516-518).
• Troitsky - a Népvégen, délután a Kreml előtt, a Szent István-templom közelében. Három. A munkálatok 1973 óta folynak. Régi utcák: Probiyna, Chernicin, Yarisheva. Sadibi A-tól F-ig 478 levél (2017 végéig; első - 501-es szám, 2017-re maradt - 1092-es szám).
• Kozmodemyansky - a Nerevsky végén, az ősi Kozmodemyanaya utca mentén (1974). 5 db bizonyítvány (510-513, 515 sz.).
• Dmitrievsky - a Nerevsky-végződés külső részén. (1976). 7 db bizonyítvány (532., 534-539. sz.).
• Dubosin Georgij Mikolajovics - a szláv Kintsiben, a régi Duboshin Georgij Mikolajovics provulkából (1977-78). 6 db bizonyítvány (540., 543., 563-565., 571. sz.).
• Nutnoy - a szláv alkotmányban (1979-82). Davnya vulitsa: Nutnoy. 12 oklevél (576-580, 582, 583, 587, 590, 591, 593, 610).
• Michaeloarkhangelsk - a szófiai oldalon, a Mihály arkangyal templom közelében, a Prusskaya utcában (1990-91). 5 db bizonyítvány (715., 718., 719., 723., 724. sz.).
• Fedorovsky - a Kereskedelmi oldalon, vasárnap a Feodor Stratelates templom előtt (1991-97). 5 db bizonyítvány (744., 749-751., 789. sz.).
• Lukinsky - a Kereskedelmi oldalon, az Iljina utcai Színeváltozás-templom előtti utcában, a Szent István-templom közelében. Luke (1993). Davnya utca: Lubyanitsa. 3 db bizonyítvány (746-748. sz.).
• Kreml - a Novgorodi Kremlben (Dityntsi) (1995-96). 3 betű (756., 762., 764. sz.).
• Nikitinsky - a kereskedelmi oldalon, a Mikiti vértanú templom bejáratánál (2002-03). 11 charter (928., 930-933., 937-939., 942., 948., 949. sz.).
• Rozkop a Rurik településről; 1 db bizonyítvány (950. sz.).
• Borisoglibsky - Teslyarskye végén, nem messze a Plotnikov-i Borisz és Glib templomtól (2008). 4 betű (966., 967., 970., 973. sz.).
• Kremlszkij - a Novgorodi Kreml Vlagyicsna udvarán, a Facets Palace bejáratánál (2008-2010). 7 bizonyítvány (963-965, 968, 969, 971, 972).
• Rogatitsky-2 - a Plotnitsky kinc modern részén, a középső városnegyed közepén, a Rogatitsa (esttől), Probiina-Plotenskaya (a naplementétől), Lubyanytsya (esttől) utcák által létrehozott і Nagyszerű Moszkvai út (azonnal) (2014). 10 bizonyítvány (1051-1058, 1062, 1063).
• Vozdvizhensky - a Népvég gyalogos részén, a középső Vozdvizhensky utca közelében (2014). 3 betű (1059., 1060., 1061. sz.).
• Kozmodemyanskaya (2015-2016) - a Nerevsky végén, a Kozmodemyanskaya utca közepén. 15 bizonyítvány (1066-1080. sz.).
• Nutnoy-4 (2016) - a Slavensky kerületben, a Nutnoy utca közepén. 3 betű (1081, 1084, 1 087).
• Posolsky (2016) - a Slavensky kerületben, a Posolsky utca közelében. 1 db bizonyítvány (1088. sz.).
• Ástás a Troitskaya utcai Budinka 16. szám alatt (2016), a Ljudina Kinets pivdenny részén. 1 db bizonyítvány (1089. sz.).
• Dubosin Georgij Mikolajovics-2 (2017) - a Slavensky kerületben, a Duboshin Georgij Mikolajovics provulkától. 10 bizonyítvány (1093-1102 sz.).
• 2008-ban a Mikylska és Mikhailovaya utcák havas lejtőjén egy csatornakút alatti gödörben találtak egy 962-es számú tanúsítványt.

Az eddig nem fennmaradt novgorodi nyírfakéreg betűket nem ásatások során, hanem különféle kiesési helyzetek során találták meg.

Külső megjelenés, számozás

A nyírfakéreg dokumentum, ahogyan a maga teljességében eljutott hozzánk, egy vastag nyírfakéreg lap, még a szélei mentén is bevágásokkal. Az ív méretei még ennél is változhatnak, de a minták többsége belefér a keretbe: 15-40 cm mélységben, 2-8 cm szélességben. A valóságban azonban a nyírfakéreg-betűknek csak mintegy negyede maradt fenn épségben; Mások kiadásokkal érkeznek hozzánk - a kicsiktől az olyan jelentősekig, hogy akár egyetlen töredék is elveszik az eredeti dokumentumból. Egyes esetekben a pazarlás abból adódik, hogy a nyírfa kérgét elégették, repedték, darálták stb. A leveleket azonban leggyakrabban emberi kéz tépi (vagy vágja): a címzett, aki így talált, megteszi. nem kell nagyobb lap, ne hülyéskedj, csak a yogót olvashatnák a kívülállók.

A betűket speciálisan erre a célra kialakított fém- vagy ecsetszerszám - írás (stylus) nyírfakéregére nyomták (rajzolták). Csak két bizonyítvány (13. és 496. sz.) volt tintával írva.

A betűk nagy része a nyírfakéreg lap belső (azaz kályhafejre hengerelt), sötétebb oldalára, sőt még inkább a külső oldalára van írva (a külső oldal kevésbé praktikus az íráshoz: a hámló, a az egyik durvább, Ezek a szabad végek felfelé fognak csavarodni, tisztelettel írta). A betűk kis részénél az arkush mindkét oldalán szöveg található; az ilyen dokumentumokban a szöveg túlnyomó része a belső oldalon található.

Számos ok miatt a számozási egység nem mindig egyezik meg az eredeti dokumentummal. A számozási egység jelzi a lelet méretét - egy egész nyírfa kéreg levél és egy töredék. Sőt, egyazon régészeti évszak során számos olyan töredéket találtak, amelyek nyilvánvalóan egyetlen csutkalevél részei, és egyetlen számot jeleznek. Ugyanazon nyírfakéreg levél más részei is megtalálhatók évtizedenként; Ráadásul az ilyen egység ténye korántsem lehet közvetlen. Az ilyen töredékekből összeállított tanúsítvány elveszi a sorszámot, pl.: 259/265, 275/266, 494/469, 607/562, 662/684, 877/572 (a hajtogatott szám egyes részei elhelyezve a szövegen való áthaladás sorrendjében).

Az is nyugodtan kijelenthető, hogy két vagy több nyírfakéreg-ládára is felkerülhettek a régóta fennálló iratok. Egy maroknyi ilyen dokumentum érkezett hozzánk. A bűzöket ugyanúgy jelölik, pl.: 519/520, 698/699.

Másrészt néha egy nyírfakéreg lapon két különböző személyek által írt szöveg található, például az ív egyik oldalán - egy lap, a másikon - egy válasz egy újra (mint a 736. sz.) . Ezekben az esetekben jobb oldalon állunk - nyelvi szempontból - két különböző dokumentummal. Elválasztásukra a jelzőbetűket, például a 736a és 736b használják.

Ily módon a „betű” szót szigorúan látszólagosan kétféle értelemben élik át: a) azok, amelyek a számozás mértékegységét jelentik (vagyis ha van olyan jel, amely elvette ugyanazt a számot); b) az eredeti dokumentum mellé (függetlenül az írások oldalszámától és a minket megelőző események töredékeinek számától). Egy másik típusú szókincsnél ezt a műveltség egyik formájának nevezzük - például 607/562, 519/520, 736b. Fontos megérteni ezt a kettős szófejlődést: egyes esetekben (például a levelek első publikálása során, a felfedezések statisztikáinak elemzésekor stb.) a szófejlődés természetes első típusa, más esetekben (például nyelvi) elemzés, az oklevelek pótlásával) - egy másik. A két jelentés közül bármelyiket értjük, az általában könnyen érthető a szövegkörnyezetből.

Tisztelet. A levélhez küldött szóalakok idézésekor ügyeljen arra, hogy egyszerű (nem alárendelt) számot használjon, például Zhiznoboud 607 (ami a „levél” szó első helyettesítését jelzi); Ez megkönnyíti a szóalakok keresését a szövegben. Az alszámot csak akkor adjuk meg, ha a töredéksor egy adott szóalak közepén halad át, például Veresh 275/266.

Az azonos kézírással írt betűk gyűjteményét blokknak nevezzük. A blokkok megjelölésére (259/265 típusú ferde rizzsel vannak írva) a + jelet használják, például: „19 + 122 + 129 blokk” (a sz. jel nem kötelező). Rövid határidőre a „19. blokk”, „259. blokk” (vagy „19. rovat”, „259. rovat”) típusú bejegyzések is megengedettek.

randevúfürdő

A nyírfakéreg-dokumentumok keltezése összetett probléma: a dokumentum számos különböző aspektusára terjed ki.

A főszerepet a rétegtani keltezés játssza, vagyis annak a bálnak a régészetével történő datálása, amelyben a levelet letétbe helyezték. Számos elemből áll, Novgorod fejében a legfontosabb a dendrokronológia, vagyis a járdák és egyéb faspórák termesztésére használt fák kivágásának dátuma. A legpontosabb esetekben (például ha a levél közvetlenül a párkányon fekszik két pontosan datált padlóburkolat között) a dátumozás pontossága elérheti a 10-15 pontot. Ahol a betű messze van a járdától, ott kisebb a pontosság – mondjuk akár 30, 40, 50, 60 pontig. A novgorodi dendrokronológia csutkakorszakának eufóriája elsöprő (bár könnyen érthető), ha az oklevelek olyan szigorú dátumokat kaptak, mint „1282-1299”, „1340-1368”, nini podolan. Ugyanakkor aggályok merülnek fel a járdáktól távol található leletek pontosabb keltezési módszereivel kapcsolatban.

Figyelembe kell venni magának a rétegtani dátumnak a sajátosságát is: a legtöbb esetben ennek a dátumnak a keretein belül található meg a nyírfakéreg levél földbe süllyesztésének tényleges dátuma; Azonban bizonyos esetekben (szerencsére ritka esetekben) még mindig nem engedhetünk annak, hogy egy kisebb-nagyobb golyóvá történő periodikus elmozdulás látszódjon, ami az ellenkező képhez járul hozzá.

A másik probléma abban rejlik, hogy az írástudást bizonyos helyzetekben nem azonnal, hanem bármikor a szekrénybe menthetjük. De ennek a datálási tényezőnek a szerepe általában elhanyagolható - mert mindenekelőtt a nyírfakéreg betűk cseréje mögött a megmentés, vagyis a fülkében elmentett nyírfakéreg betű megmentése áll. , eleve leégett, azaz hamar kijavították (időrendi becsléseink árnyéka mögött).

Ezenkívül a rétegtani értékelés a legértékesebb és nélkülözhetetlen eszköze a nyírfakéreg dokumentumok keltezésének; Sokkal fontosabb az értékelés értékének további ellenőrzése a vizsgált dokumentumhoz kapcsolódó extrasztratigráfiai (vagyis minden egyéb) keltezési jellemzők alapján.

Az extrasztratigráfiai kormeghatározás fő módszere a paleográfia. Amint az már régóta bebizonyosodott, a nyírfakéreg-dokumentumok paleográfiája számos előnnyel rendelkezik a pergamenre írt kéziratokhoz képest. Nina készséggel áll rendelkezésére, hogy új adatokat szerezzen a nyírfakéreg dokumentumok paleográfiájáról. Ezek az adatok a legtöbb esetben lehetővé teszik az Újonnan Talált Dokumentum (mivel nem túl kicsi) datálását megközelítőleg 100 kőzet pontossággal, kedvező körülmények között 40-60 kőzet pontossággal.

A paleográfia hatalmában van, amely grafikaként is szolgál (vagyis az írnok által tanulmányozott betűkészlet és tervezésük alapelvei). Kedvező körülmények között a grafikus elemzés majdnem ugyanolyan szintű kronológiai pontosságot biztosít, mint a paleográfiai elemzés.

További részletek. Az NGB-X. „Nyírfakéreg-dokumentumok paleográfiája és extrastratigráfiai keltezésük” rovata.

A közelgő dátum a szöveg azon főbb jellemzőinek elemzése, amelyek a kronológia szempontjából jelentősek lehetnek. Igaz, ezek az emberek csak nagy körültekintéssel tudnak győzni, és csak az állványon, hogy más nyírfakéreg betűket mutassanak a könyvírás emlékei helyett (körülbelül a tétel első rögzítésének órája ebben a két levéltetőben, és nagymértékben változhat ).

A kronológiai jelentés ugyanaz etikett formulák, Vikoristovanih nyírfa kéreg lapokban.

Megállapítható, hogy különösen fontos a dátumok ellenőrzése, amelyeket a túlbiztosítási költségek eltávolítanak, a krónikából ismert történelmi személyekkel azonosuló emberek műveltségében rejtély van. Jelenleg körülbelül 25 karakter esetében, akik összesen körülbelül 80 nyírfakéreg dokumentumban szerepelnek, ezért a mi szempontunkból megbízható megkülönböztetni őket. Ennek a hatókörnek a legnagyobb ellensége a késő XIII-közép oklevelekből derül ki. XV század a Mishinichek híres bojárcsaládjának hat generációjának képviselőinek Nerevsky-ásatásából. Ráadásul a nyírfakéreg-betűkben még mindig több tucat karakter található, amelyek történelmi személyekkel való azonosítása meglehetősen hihetőnek tűnik.

Az is igaz, hogy az egyik ásatáson (vagy más ásatáson) talált nyírfakéreg betűk különböző kötéssel köthetők össze - egyik oldalon, ugyanahhoz a labdához tartozó, másik oldalon - ugyanannak és ugyanannak a gömbfürdőjéhez. osіb (nem feltétlenül történelmi). Valójában egy-egy oklevél megbízható dátuma gyakran fontos alapja számos más oklevél dátumának, valamint a hozzá kapcsolódó egyéb okiratok dátumának tisztázásának.

Az összes túlbiztosítási dátum összessége lehetővé teszi, hogy a nyírfakéreg levelek többségét akár 20-50 szikla pontossággal, különösen kedvező időszakokban - pontosabban a különösen barátságtalan időszakokban (szerencsére sok ritka) - pontossággal datáljuk. Száz. Nyelvi célokra általában teljesen elegendő a 20-50 éves pontosságú datálás, mivel ez az intervallum kisebb, az átmenet alsó tagja bármilyen jellegű, gördülékeny, diakrón folyamathoz vezet az i. nyelvben. Nyilvánvaló, hogy az emberi élet során egy adott időpontra datált kéziratok nem feltétlenül reprezentálják a nyelvfejlődés szakaszait pontosan úgy, mint a dátumok sorrendje: dátumok (valamint paleográfiai stb.) Jellemzők, pl. például a 70-es folyón jegyző, 1170 rubelben ír, gyakorlatilag ugyanannyit, mint fiatalkorában, vagyis archaikusabb a bűz, alacsonyabb, mint a 20-asban, írás 1150 rubel

Régi orosz nyírfakéreg-betűk jutottak el hozzánk, amelyek a 11-15. századi korszakból származnak.

A dátumok írásakor (mind a nyírfakéreg betűknél, mind más dokumentumoknál) a következő gyorsbillentyűk használhatók: maga a római szám egy évszázadot jelent (például XI), az egymást követő 1 és 2 számok - az első és a másik fele (az például XI 2, XIV1); Az évszázad határát egy oldalra húzott rizs jelzi (például XI / XII). Rekordtípus „1300-i r.” több mint tíz évet és évszázadot jelent. Az élelmiszerek mérlegelésekor, amely nem igényel teljes kronológiai pontosságot, a nyírfakéreg oklevelek (és egyéb dokumentumok) dátumait szükségszerűen némi durvasággal adják meg. Ebben az esetben a durvítás mértéke az elemzés részletezettsége alatt lehet; Úgy tűnik, egy és ugyanaz a betű különböző összefüggésekben eltávolítható, például a következő kronológiai sorrendben: XIV, XIV2, 3 negyed. XIV, 60. pp. XIV.

Csere, speciális nehéz oltások

Ami fontos, az a nyírfakéreg betűk többsége óorosz nyelven íródott, kis részük pedig egyházi szláv nyelven (div. Nizhche). Számos nem szlovén nyelven írt betű is található: 292 (balti-finn), 488 (latin), 552 (görög), 753 (alsónémet).

A nyírfa kéreg betűi általában nagyon rövidek. Talált igazolások - 519/520 és 531 - biztosan 176 és 166 szó található. De a levelek többsége jóval rövidebb: a takaréklevelek többsége nem haladja meg a 20 érmét, csak néhány az 50 érméig terjedő darab.

A nyírfakéreg betűk száma őrült – ezek magánlevelek. A bűzt a folyamatos élet leghatalmasabb jogainak szentelik - szuverén, család, fillér, kereskedelem stb. A magánlapok kategóriája szorosan összefügg ugyanazokkal az imákkal (XIV-XV. század) a hűbérúr és a falusiak felé.

Ez a csoport különféle nyilvántartásokból áll (főleg kereskedelmi listák és a filléres vagy természetes készletek nyilvántartása). A bűzt szuvenírnek gyűjthették volna maguknak; De írásos utasításként is szolgálhatnak a kijelölt borgok felvételére, azaz ugyanazt a szerepet tölthetik be, mint a Take' szóval kezdődő hasonló dokumentumok. Különben úgy tűnik, hogy nem sok zavar van e dokumentumcsoport és a papírlapok között.

Közel két tucat címke áll bosszút az uralkodón. Funkciójuk még mindig vita tárgya.

Összességében ez a három kategória válik a legfontosabb részévé a teljes nyírfakéreg betűkészletnek. Ezeknek a kategóriáknak a betűi (a sok könyvstílusban kihelyezett lap hibája mögött) mentálisan „pobutovs”-ként is felfoghatók. A bűzös epizódok abszolút többsége nyelvjárásban íródott. Általában a bűz közelebb áll az élő régi orosz nyelvhez, még akkor is, ha eltér az írott szótól.

A nyírfa kéreg betűinek Rashta (nagyon kicsi) része a következő kategóriákból áll:

• hivatalos dokumentumok (vagy azok dokumentumai) - szerződések, sorozatok, nyugták, jegyzőkönyvek stb.;
• kezdőbetűk, számok eltolása, hajtások, jobbra;
• irodalom és folklór - irodalmi művek órái (893. és Torzhe. 17.), találós kérdés (10. sz.), iskolatűz (46. sz.), prédikációk (521., 715., 734., 930. sz.); ide írhatja a sz. 674);
• templom - liturgikus szövegek, imák és megemlékezések, valamint az ikonon vagy az egyházi megemlékezésen szereplő imát képviselő nevek listája.

A mi szempontunkból az „a” csoport dokumentumai többnyire releváns másokra irányulnak. normák (a bosszú és a dialektizmusok is); Csak néhány ilyen dokumentum készült egyszerűen nyelvjárással.

Az egyházi szövegek (valamint a 715., 734., 930., 674. sz. címek) ugyanabban a formában íródnak tiszta c. -sl. az enyém, másoknál - vegyesen.

Megjegyzendő, hogy a nyírfakéreg betűk paleográfiai, filológiai és nyelvi fejlődése olyan sajátos nehézségekkel jár, amelyek a hagyományos egyéb formákra nem jellemzőek. jerel. Ezeket a nehézségeket szigorúan véve alacsony okok egész sora jelzi: a legtöbb levélben a szöveg részben akadályozott; A betűk azonosítása a levél szövegében néha nagyon fontos és nem teljesen megbízható, különösen akkor, ha a megtakarítás rossz; a levelek gyakran olyan rövidek, hogy az elemzés során nem lehet a kontextusra összpontosítani; A modern nyírfakéreg irodalomban sok az ellentmondás, a hagyományos dzherel milyen anyagának feltárásakor nem segít annyit, mint bevezetni a megtévesztésbe.

Ebben a helyzetben nincs semmi meglepő abban, hogy a műveltség kezdeti olvasata és értelmezése ritkán tűnik maradványnak. A haladó írástudás (eredetiből, fényképből vagy rajzból) minden szinten korrekciót végezhet – a betűk azonosításától és a szófelosztástól a szintaktikai szerkezetig és fordításig. Az új felfedezések is segítenek ebben a munkában: a bűzök gyakran további megvilágításba helyezik a korábban felfedezett irodalom fontos pontjait. Nina már számos módosítást halmozott fel, amelyeket számos utód halmozott fel; és nyilvánvaló, hogy a jövőben megjelennek bizonyos kiigazítások.

műveltség

Ily módon a 11. századi orosz nép írástudó volt. sokat tudott az írás és a könyvkultúra kicsinyességéről Nyugat-Európában és Bizáncban. Az első orosz oklevelek keretei, átírások, fordítók az iskolákban, amelyek I. Volodimir és Bölcs Jaroszlav idejében templomokban, majd kolostorokban kerültek napvilágra. Bizonyítékok voltak az írástudás széles körű fejlődésére Oroszországban a 11-12. Azonban főleg a középosztályban terjeszkedett, különösen a gazdag városlakók, a fejedelmi-bojár elit, a kereskedők és a különféle iparosok körében. BAN BEN vidéki helység, A távoli, távoli helyeken a lakosság nagyrészt íratlan volt.

3 XI század a gazdag családokban fiúknak és lányoknak egyaránt leveleket kezdtek olvasni. Volodimir Monomakh Yanka nővére, vezető női kolostor Kijevben új lányiskolát hozott létre.

Az írásbeliség ábécéjének kezdete az ókori Oroszországban XI-XII. buv nagyon magas. És nem csak a birtok középső soraiban, hanem a hétköznapi városiak körében is. Erről például számos nyírfakéreg-levelet találtak a novgorodi régészek. Ezek a speciális lapok, és az üzleti feljegyzések: Borgov nyugták, szerződések, a mester utasításai a szolgáinak (ami azt jelenti, hogy a szolgáknak el kell olvasniuk!) És a felszólítások, a tanulók jogai a lapon.

Elveszítettünk egy újabb bizonyítékot az írástudás oroszországi fejlődéséről, az úgynevezett grafitírást. A templomok falán lógva látták őket azok, akik szerették ellopni a lelküket. Ezen írások közepette gondolj az életre, a nyomorúságra, az imákra. A híres Volodimir Monomakh, még fiatal férfiként, az istentisztelet órájában életét vesztette ugyanazon fiatal hercegek egy csoportjával, akik a kijevi Szent Zsófia-székesegyház falaira borultak „Jaj, de nehéz nekem” és aláírta keresztnevét.yam „Vasil”.

nyírfakéreg betűk

A Vinyatkovo-t 1951-ben alapította A.V. professzor. Artsikhovsky Novgorodban nyírfa kéreg charters XI-XV században. Egy egészen új világ tárult fel az utódok előtt, amikor megkapták ezeket a leveleket. Kereskedelmi földek, magánlisták, egy kijelölt személyen keresztül küldött furcsa feljegyzések, az uralkodó munkáinak igazolásáról szóló hírek, a hadjáratról szóló tudósítások, temetési kérések, találós kérdések, történetek és még sok más – ezek a csodás dokumentumok újra megerősítik az orosz városlakók írástudásának bővítésének fontossága.

Kiemeljük a helyeken és régiókban széles körben elterjedt írástudás, az úgynevezett nyírfakéreg-műveltség bizonyítékait. 1951-ben, a novgorodi régészeti ásatások órájában Nina Akulova expedíciós tag nyírfakérget húzott ki a földből, az írók gondos kezelésével. „Húsz évet töltöttem e felfedezések keresésével!” - hangoztatva az expedíció kőbányáját, professzor A.V. Artsikhovsky, aki már régen kifejtette, hogy az oroszországi írástudás szintje akkoriban az volt, hogy felismerje a tömeglap eltéréseit, amelyeket Oroszországban papírra lehetett volna írni, akár fatáblákra, amelyekről külföldi tanúvallomások beszéltek, vagy nyírfára. kéreg i. Azóta több száz nyírfakéreg betű került be a tudományos világba, vagyis azokról, amelyeket Novgorodban, Pszkovban, Szmolenszkben és Oroszország más helyein szerettek és tudtak írni egymásnak. Az üzleti dokumentumok lapjai között információcsere, látogatási kérés és szerelmi lapozás. Htos Mikita nyírfakéregre írta kohaniya Ulyana-ját: „Nézet Mikitaról Ulianitsiára. Gyere értem..."

A nyírfakéreg nagyon praktikus anyag az íráshoz, még az énekes előkészítéshez is. A nyírfa arcot vízben megfőzték, hogy a kéreg rugalmasabbá váljon, majd eltávolították a durva golyókat. A nyírfalevelet az oldaláról levágták, így téglalap alakú lett. A kéreg belsejére különféle betűket írtak egy speciális bottal - „íróval” - ecsettel, fémből vagy fából. Az írás egyik végét sminkelték, a másik végét a lapockák nyílásától levágták és derékig emelték. A nyírfa kéreg leveleinek technikája évszázadokon át lehetővé tette a szövegek megőrzését a talajban.

Az ősi kézzel írott könyvek elkészítése meglehetősen költséges és fáradságos volt. Az anyag számukra pergamen volt - egy különleges cseresznye bőre. A barna pergamen a bárányok és borjak puha, vékony bőréből származik. Megtisztították a gyapjútól és alaposan kimosták. Aztán dobra húzták, bölcsővel meghintették és habkővel megtisztították. Levegőn való száradás után a bőrt levágták a durva szélekről, és újra lecsiszolták habkővel. A cserzett bőrt egyenes darabokra vágták, és az összes ív mentén összevarrták. Észrevehető, hogy ezt az ősi eljárást Donina őrizte meg.

A varrás varrást könyvbe gyűjtöttük. A formátumtól és az ujjak számától függően egy könyvhöz 10-30 állatbőr szükséges – egy egész csorda! Könyveket elsősorban libatollal és tintával írtak. Kérlek, írj a hattyúnak és írj Mav Tsarnak a pavics tollával. Az íróeszköz elkészítéséhez énekmemóriára volt szükség. A tollat ​​közvetlenül a madár bal szárnyából húztuk ki, hogy a toll a jobb, író kéz számára is jól használható legyen. A tollat ​​zsírtalanítjuk, belehelyezzük a forró homokba, majd a hegyét. Lazán levágták, felhasították és speciális hajtogató késsel meghegyezték. Kifirkantották a szövegbe az áldásokat is.

A Chernilo a számunkra ismerős kék és fekete helyett barna színű volt, mivel nyálkás raktárak alapján dolgoztak, és egyszerűbben, úgy tűnik, irzhi. A régi savanyúság darabjait leeresztették a vízbe, és rozsdásodva barna színben elkészítették. A tintakészítés ősi receptjeit megőrizték. A hozzávalók között volt vikorista tölgy vagy bársony kéreg, cseresznye ragasztó, kvas, méz és még sok más anyag, ami megadta a tinta kellő viszkozitását, színét, tartósságát. Ez az oka annak, hogy a tinta megőrizte a szín fényességét és erősségét. A hivatalnok a finomra őrölt tintát homokkal itta le, és egy homokozóból – egy modern paprikatartóhoz hasonló edényből – egy pergamenlapra sziszegte.

Sajnos nagyon kevés régi könyv maradt fenn. Összesen körülbelül 130 példa van felbecsülhetetlen értékű bizonyítékra a 11-12. századból. bejött hozzánk. Akkoriban nem voltak sokan.

Itt az ideje, hogy az ember idézze, hogyan éltek az ősei sokáig: mire gondoltak, milyen közös életük volt, mit viseltek, mit ettek, mire ugrottak? A krónikák pedig csak háborúkról, új templomok életéről, fejedelmek haláláról, püspökválasztásról, sötét korokról és járványokról mesélnek. És itt nyírfakéreg betűk jönnek a segítségre, amelyet a történészek az orosz történelem legtitokzatosabb jelenségének tartanak.

Mit szólnál egy nyírfakéreg bizonyítványhoz?

Persha nyírfakéreg bizonyítvány

Az első nyírfakéreg dokumentumot 1951. június 26-án találták meg a novgorodi Dmitrovskaya utcában végzett régészeti ásatások során. A bizonyítványt a 14. századi Brooksban a padlótömbök közötti résben találták. A régészek előtt ez egy vastag nyírfa kéreg terepjáró volt, amelyet még a betűk nélkül is össze lehetett volna téveszteni egy horgászúszóval. Attól függetlenül, hogy a levelet széttépték és kidobták a Kholopya utcában (így hívták a századok közepén), a bekötött szöveg nagy részét megmentette. A levél 13 sorból áll - összesen 38 cm. És még ha nem is kíméli őket, akkor is nehéz elkapni őket, ha nem cseréli ki a dokumentumot. A levéllel a falvakat viszontbiztosították, mivel fizették a vámot a romáknak. Az első felfedezés után újabbak jöttek.

Miről írtak az ókori novgorodiak?

A jegyző által az uramnak küldött nyírfakéreg levélben ez áll: „ Lejtés Mihailtól Timófijev úrig. A föld készen áll, magokra van szükségünk. Jöttek, uram, egyszerű ember, de merünk élni az ön szava nélkül».

A levelek között szerelmes leveleket találtak, és intimitáskéréseket tettek. Egy nővértől találtak egy cetlit a bátyjának, amelyben azokról ír, akik behozták a házat a házba, és a büdös, miután berúgott, agyonverte őket. Ebben a feljegyzésben a nővér arra kéri testvérét, hogy jöjjön gyorsan és járjon közben érte.

A nyírfakéreg betűk, mint kiderült, nemcsak a levelek keserűségében, hanem a levelek keserűségében is vikorizálódtak. Így például a 876-os levél figyelmeztet azokra, akik a következő napokban javítási munkákat végeznek a környéken.

A nyírfakéreg betűk értéke a történészek véleménye szerint abban rejlik, hogy többnyire talajlevelek, amelyekből többet megtudhatunk a novgorodiak életéről.

Nyírfakéreg betűk nyelve

Hány bizonyítvány

jelenlegi vizsgálat

Az olvasók számára rejtély marad, hogy maguk a novgorodiak váltottak levelet, és kézbesítették a lapokat a címzettekhez. Kár, hogy ebben a burokban egyelőre nincs elmélet. Nem kizárt, hogy Novgorodnak már a 11. században is volt saját postája, vagy akár „futárfutár” is, amelyet kifejezetten a nyírfakéreg levelek számára jelöltek ki.

Nem kevésbé fontos a történelmi téma, amelyből az ősi szláv női viselet hagyományait lehet megítélni.

Novgorod

1380-1400 dörzsölje.

Nyírfa kéreg, karcos

14,8 x 1,4 cm

Kutatás: Anyagi Kultúratörténeti Intézet, 1952

kirakat 3

Az első nyírfakéreg-dokumentumot 1951. június 26-án fedezték fel régészeti ásatások során Novgorodban, a Nerevsky ásatási területen, az „AB” kerthelyen. Nina Akulova, a novgorodi születésű tudta ezt.
Tamás, Ieva és talán Timóteus által több faluból kapott jövedelmek ("föld és ajándék") nyilvántartására vonatkozó oklevél. Jövedelem főként filléres (bili) és természetes (maláta, zab, búza, hús) adókból származott.
Az oklevél egyedülálló emlékmű, amely a közép-novgorodi városlakók életét és uralmát, valamint lakosságának széleskörű műveltségét tükrözi.

06.12.2015 0 13202

Úgy tűnik, kiderült, hogy Oroszországban a Tengely már egy évszázada azon gondolkodik, hogy minden megtalálható, ami ősidők óta érdekes és titokzatos, ami földünk határain túl is megtalálható. Egyiptom ősi piramisai, Parthenon-Görögország, Templomosok kastélyai-Franciaország. Csak mondja ki az „Írország” szót, ahogy azonnal észreveszi: a sötét havi fényben, a zöld dombok ködéből komoran látszanak az „ülések teteje”.

És Oroszország? Nos, a mohos szakállas srácok a bál fölött ültek savanyú káposzta, Szőrben villogtak a szemek, falvak voltak, ahonnan az erdők, halmok elvesztek, és ez minden.

Ám őseink valóban átlagos anyagi hanyatlása az asztallapokat érinti, ami mostanra úgy tűnik, mintha ezeréves történelmünk egyenesen a fűből nőtt volna ki.

Az egyik fő esemény, amely teljesen megváltoztatta az orosz Közel-Kelet világáról szóló nyilatkozatunkat, 1951. június 26-án történt Veliky Novgorodban. Ott, a Nerevsky régészeti lelőhelyen, Bulának először nyírfakéreg dokumentumot mutattak be. Ma büszkén viseljük a „Novgorodska No. 1” nevet.

1. számú nyírfakéreg levél Erősen töredezett, de hosszú és teljesen standard mondatokból alakult ki: „Ilyen és olyan faluból volt talaj, és annyit adtak el”, ami könnyen érthető.

Befejezni a nagy, vagy csúnyán elszakadt, ahogyan a régészek látják, töredezett anyagdarabokat szedni, függetlenül a törődéstől, és befejezni azokról szóló szöveg elolvasását, akik vétkesek abban, hogy megtagadják a bevételt számos erőtől, például Timóteustól és Tamástól.

Nem meglepő, hogy az első nyírfakéreg betűkkel sem a boszorkányok, sem a világ tudományos szenzációi nem találkoztak. Ennek egyrészt megvan a maga magyarázata: az első ismert dokumentumok cseréje még unalmas is. Ezek üzleti feljegyzések arról, hogy ki a hibás és ki mivel tartozik.

Másrészt fontos, de gyakorlatilag lehetetlen megmagyarázni a tudomány oldaláról tapasztalható alacsony érdeklődést ezekre a dokumentumokra. Ezenkívül 1951-ben a novgorodi régészeti expedíció további kilenc ilyen dokumentumot talált, a következő évben, 1952-ben pedig nyírfakéreg dokumentumot találtak Szmolenszkben. Egy tény megerősíti, hogy az ókori régészek egy hatalmas felfedezés küszöbén állnak, amelynek mértékét lehetetlen megbecsülni.

A mai napig körülbelül 1070 nyírfakéreg dokumentumot találtak Novgorod egyik területén. Mint már elhangzott, ezeket a dokumentumokat Szmolenszkben fedezték fel, és számuk elérte a 16 darabot. Novgorod után Stara Russa lett a rekorder, amelyben a régészek 45 levelet fedeztek fel.

Beresztyán 419. számú levelet kapott. Imakönyv

Torzsok közelében 19-et, Pszkovban 8-at, Tverben 5-öt találtak. Ebben a csoportban az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézetébe vezető régészeti expedíció a főváros egyik legrégebbi kerületében, a Zarjagyében végzett ásatások során derült ki. negyed moszkvai nyírfakéreg diploma

Összesen 12 ősi orosz helyen találtak leveleket, amelyek közül kettő Fehéroroszország területén, egy pedig Ukrajnában található.

A negyedik moszkvai charta eredete, amelyben Vologdában találták meg az első nyírfakéreg chartát. Az írásmód alapvetően eltér a novgorodi stílustól. Azokról van szó, akiknek Vologdában megvolt a saját, eredeti hagyománya a nyírfakéreg-üzenetek levélműfajának.

A bizonyítékok és ismeretek felhalmozódása segítette ennek a dokumentumnak a közelmúltbeli terjesztését, és a feljegyzés más pontjai még mindig rejtett nyomok az ókori orosz nyomdászat legújabb fakistái számára.

„Húsz kővel értékelem a felfedezést!”

Ez gyakorlatilag egy rejtvény a bőr számára. És azért, amit mi, a 21. század lakói csinálunk, feltárulnak titkaik, azokért, akik érzik őseink élő hangját, azokért a sok generációért vagyunk felelősek, akik a nyírfakéreg rendszerezésével és dekódolásával foglalkoztak. leveleket.

És mindenekelőtt itt kell beszélnünk Artsikhovsky Artemy Volodimirovics történészről és régészről, aki 1929-ben megszervezte a novgorodi expedíciót. 1925 óta, 1925 óta közvetlenül foglalkozik az ókori Oroszország műemlékeinek régészeti feltárásával, kezdve a Moszkva tartomány lengyel kerületében található Vjaticsi temetkezési halmokkal, Novgorod grandiózus ásatásaiig és a nyírfa levelekig. kéreg, amelyről eltávolítottuk a titkos tudást.

Beresztyán 497. számú levele (14. század másik fele). Gavrilo Pesne megkéri vejét, Grigorijt és Ulittát, hogy látogassanak el Novgorodba.

A barviste elmentette annak a pillanatnak a leírását, amikor az egyik szabadon bérelt munkás, aki részt vett az ásatásokon, miután a kíséret nedves talajából a talajon dolgozott, hogy leveleket vegyen, bevitte a telek élére, aki egyszerűen a nyugtatókról nevezték el. A beszéd befejeztével Artsikhovsky odalépett, megnézte a leletet, és túlcsordult a dicsérettől, így kiáltott: - A nyeremény száz rubel! Húsz évig értékeltem a felfedezést! »

Emellett Artemy Artsikhovsky volt az utolsó és elvi utóda, aki pedagógiai tehetséggel is rendelkezett. És itt csak egyet kell mondani: Artsikhovskyt, Valentin Yanin akadémikust fogjuk tanítani. Valentin Lavrentiyovich volt az első a nyírfakéreg-műveltség, mint történelmi kérdés tudományos területén.

Ez lehetővé tette számára, hogy rendszerezze a mongol előtti Oroszország penny-vag rendszerét, hogy végigvigye annak fejlődését és összekapcsolását más középhatalmi rendszerekkel. Janin akadémikus emellett egy dzherel komplexumra összpontosítva, beleértve a nyírfakéreg betűket is, feltárta a feudális köztársaság gazdálkodásának kulcsfontosságú elveit, a vechikus rend és a polgármesteri intézet sajátosságait, a novgorodi Zivstva herceg legmagasabb nemeseit.

Abban az összefüggésben, hogy valójában mi is a nyírfakéreg betű, a forradalmat nem történészek, hanem filológusok csinálták. Andrij Anatolijovics Zaliznyak akadémikus neve itt van a legtisztességesebb helyen.

109. számú novgorodi oklevél (bl. 1100) egy harcos által ellopott rabszolga megvásárlásáról. Zmіst: "A charter Zsiznomirból Mikuléba. Vettél egy rabszolgát Pszkovból, és a hercegnő megvette érte [hogy tiszteljem: lopásban megcsavart] a hercegnőt. Aztán az osztag kezeskedni kezdett értem. Akkor menjünk annak az embernek a chartájára. , én, aki rabina "És én, miután megvettem a lovakat és felültem a herceg emberére, [menni] a kriptába [konfrontációs fogadások]. És te, ha nem vetted fel ezeket a filléreket, ne vegyél fel semmit bármi."

Ahhoz, hogy megértsük Zaliznyak kijelentésének jelentőségét, meg kell értenünk, hogy a nyírfakéreg betűk felfedezése előtt az ősi orosz szövegekkel foglalkozó filológiai tudományban volt egy felfedezés, amelyre mindenki várt, és ezt megtehetjük. az akkori irodalmi nyelvről már a tudásunkban is tudunk, ennél többet aligha lehet tenni.

És az általam írt, a váláshoz közel álló iratok közül csak néhányat őriztek meg. Például a 12. századból mindössze két ilyen dokumentum van. Az elragadtatás pedig szövegek egész rétegét tárja elénk, amelyek megpróbálnak túllépni azon, amit ma az orosz Közel-Kelet nyelvéről ismertek.

És amikor a leszármazottak a múlt század 50-60-as éveiben elkezdték megfejteni, rekonstruálni és lefordítani az első nyírfakéreg-betűket, új felfogást alakítottak ki, hogy ezek a dokumentumok szakadékosan íródtak. Így szerzőik összekeverték a betűket, engedményeket tettek, és rengeteg megjegyzést tettek a helyesírással kapcsolatban. A nyírfa kéreg betűinek táblái megjelentek az ókori Oroszország gyönyörűen vésett, akkori magas irodalmi és liturgikus stílusában.

Andrij Anatolijovics Dov, hogy a nyírfakéreg betűket szigorú nyelvtani szabályok szerint írták. Vagyis a közép-novgorodi hétköznapi nyelv szellemében. És nem csoda, hogy az írástudás szintje olyan magas, hogy az írástudás felfedezése a helyesírással együtt hasznos ajándék lesz a nyelvészek számára.

Az ilyen egyeztetések értéke pedig abban rejlik, hogy a modern módszerek lehetővé teszik a néma nyelvek sajátosságainak rekonstruálását.

A legtriviálisabb fenék. Tegyük fel, hogy kultúránk azonnal megváltozott. Ezer év után a régészek csodálatosan megőrizték az orosz könyveket. A filológusok olvashatnak és fordíthatnak szövegeket.

Ale betű dzherelo nem ad lehetőséget, hogy szinte megértse a nyelvet. І raptom, van egy tudós zoshet, amelyben a „karova”, „Deriv”, „sonce”, „che” szavak szerepelnek. És minden azonnal ésszerűvé válik, ahogy mondták, és amivel a helyesírásunkat és a fonetikánkat megkérdőjelezték.

Kisfiú Onfim

Andrij Zaliznyak felfedezéséig nem láttuk az írástudás szintjét Oroszországban. Azokról még nincs jogunk beszélni, hogy elterjedt volt, de azokról, amelyekről sokkal szélesebb körben elterjedt, korábban nem gondoltuk, de ez már tény.

Erről pedig nagyon jól látszik a 687-es számú dokumentum, amely a 14. század 60-80-as éveire nyúlik vissza. Ez egy kis írás, és abból ítélve, amit a fakhivák ki tudtak olvasni rajta, ez egy embertől az osztagának küldött parancsok listája. A megfejtés sürgős parancsként fog hangzani: „... vegyél saját vajat, és vegyél ruhát a gyerekeknek, [nyilván fiad vagy lányod] adj nekik írni-olvasni tudást, és lovakat...”

Ebből a rövid szövegből megértjük, hogy azokban az órákban az írás-olvasás oktatását a jobboldal keresztmetszete tette teljessé, akik egy sorban álltak a legalapvetőbb mindennapi feladatokkal.

Onfim

Ismerjük a nyírfakéreg betűket, hogyan kezdtek írni a közép-novgorodi gyerekek. A megrendelt tudósoknak tehát van két tucat nyírfakéreg levele és a 13. század közepére esett Onfim legény kisgyermekei.

Tud olvasni, tudja, hogyan írják a betűket, és fülből le tudja írni a liturgikus szövegeket. Befejezve azt a jól megindokolt hagyományt, hogy az ókori Oroszországban egy gyermek, aki írni-olvasni kezdett, cerákra, vékony fatáblákra kezdett írni, amelyeket vékony viaszgolyóval borítottak. Könnyebb volt a gyerek bizonytalan kezének, és még miután megtanulták elsajátítani ezt a tudományt, elkezdtek betűket szőni nyírfakéregre tollal.

Az Onfim legelső leckéi érkeztek hozzánk.

Ez a 13. századi pamut láthatóan remek shibenik volt, receptjének töredékeit gazdagon fűszerezték különféle apróságok. A Zokrema, Onfim érintetlen önarcképe a csúcstartó képében, úgy futott, mint egy elesett ellenség másolata. Azokról tudunk, akiket egy harcos fiatalember képében a vezér jobbjával jelölt „Onfima” szóról ismerünk.

A művészi kompozíció befejezése után a beshketnik zavarba jött, és azt sejtette, hogy ezt az anyagot nem azért vitték el, hogy a jövőbeni hőstetteiket dicsőítsék, hanem az írástudást tanulják. A befejezetlen rész hátralévő részében pedig fejezze be a folyamatot, és írja be az ábécét A-tól K-ig hézagokkal.

Tudjuk, hogy Onfim volt a legsivárabb sivatag, ezért sok írása eljutott hozzánk. Úgy tűnik, ez a pamut fickó egyszerre egy rakás receptet költött az utcán, akárcsak mi, az iskolából hazatérve, varrással, kiegészítőkkel és néha egész aktatáskákkal költött.

kronológia

Ha Zaliznyak akadémikus nyírfakéreg-dokumentumokkal kapcsolatos megállapításaihoz fordulunk, akkor egy dologról mást is mondhatunk. Andrij Anatoljovics egyedülálló módszert dolgozott ki a nyírfakéreg betűk keltezésére. A jobb oldalon látható, hogy a legtöbb levél rétegtani keltezésű. Az elve egyszerű: golyókba kerül minden, ami az emberi tevékenység hatására a földre rakódik.

És ha az énekes bálban van egy levél valamelyik novgorodi polgármester, mondjuk polgármester, vagy érsek vagyonából és életsorsáról, vagy legalábbis az igazságról a krónikák alapján, akkor kántálhatjuk, hogy miért ez a labda olyanhoz tartozik- akkor az időintervallum.

Ezt a módszert támogatja a dendrokronológiai kormeghatározás módszere. Mindenki tudja, hogy egy kivágott fáról könnyen megragadhatunk egy marék folyógyűrűt. Mindezek a gyűrűk különféle kereskedéseket folytatnak, ami kevésbé, és ezért kedvezőtlen a folyó növekedésére. A gyűrű kivágása után felismerhető, ahogy a fa nőtt, és leggyakrabban a megmaradt gyűrűt megőrizték, és ezzel egy időben a fát kivágták.

A Veliky Novgorod régió dendrokronológiai skáláit 1200 évvel ezelőtt osztották fel. Ezt a módszert az ókori régész és történész, Borisz Olekszandrovics Kolcsin dolgozta ki, aki tudományos munkáját a novgorodi ásatásoknak szentelte.

A régészeti vizsgálatok során kiderült, hogy Novgorod nagyon sáros talajon állt. Az oroszországi utcák osztott kantárszálas burkolatokkal voltak kikövezve, lapos oldalukkal felfelé. Az évek során ezt a patakot betemették a tűztérbe, és új padlóburkolatot kellett építeni.

Az ásatások során kiderült, hogy számuk elérheti a huszonnyolcat is. Ráadásul a közelmúltbeli felfedezések azt mutatták, hogy a 10. században lefektetett novgorodi utcák a 18. századig már nem voltak a helyükön.

Boris Kolchin, miután észrevette a ciklusok sorrendjének nyilvánvaló mintázatait ezeken a járdákon, bevezette a dendrokronológiai skálát a fényben. És ma minden felfedezés, amelyet Oroszország hajnalán, Vologdától Pszkovig bármilyen helyen tettek, szinte egy sziklára datálható.

Ale scho robiti, hiszen a nyírfakéreg chartát Vipadkovo találta meg? És ezekből se sok, se nem kevés, hanem néhány harminc darabnál kevesebb. Általában az ásatásokból már előkészített talajban találhatók, amelyet különféle virágágyások, pázsitok és terek tereprendezésére szállítanak. Volt néhány érdekes epizód is. Így az egyik novgorodi cserepes növényt ültetett át egyik fazekasból a másikba, és egy kis nyírfakéreg növényt fedezett fel a talajban.

A véletlenszerűen talált betűk száma megközelíti a 3%-ot halal szám. Az érték értékes volt, és természetesen nem lehetett mindegyiket datálni.

Zaliznyak akadémikus kidolgozta a nem rétegtani datálási módszert. Az írástudás korát tekintélyei és nyelve jelzi. Ez a betűk alakja, amely, mint tudod, idővel változik, és az állati élet formái és a nyelv formái, ahogy a nyelv nemzedékenként apránként fejlődik és változik.

A nyírfakéreg extrasztratigráfiai módszerrel történő adatírásához közel ötszáz paraméter határozható meg. Ezzel a módszerrel megközelítőleg negyedszázados pontossággal lehet datálni a leveleket. A hétszáz éves dokumentumok esetében ez csodálatos eredmény.

„Olvass könyvet 300 gyereknek”

Végül a nyírfakéreg-betűkkel kapcsolatos kutatások a filológiai tudományok doktorához, az Orosz Tudományos Akadémia levelező tagjához, Oleksiy Oleksiyovich Gippiushoz tartoznak. Jól megindokolt hipotézissel állt elő, hogy ki és miért, amikor elkezdte írni az első nyírfakéreg betűket. Mindenekelőtt Olekszij Oleksijovics rámutatott, hogy Oroszország létrehozásának hivatalos dátuma előtt nem áll rendelkezésünkre olyan megbízható adat, amely megerősítené a cirill ábécé használatát ebben az időszakban.

Közvetlenül a keresztelő után kezdenek megjelenni az ilyen tárgyak. Például Bölcs Jaroszlav barátja és a „Novgorodi kódex” a legújabb orosz könyv. Nemrég, 2000-ben fedezték fel. Mindhárom vékony hársfa tábla, amelyek ugyanúgy összetapadtak egymás mögött, mint a hétköznapi könyvek.

A középen elhelyezkedő táblát mindkét oldalán vékony viaszgömb borította, a külső tablettákat csak középen borította viasz. Ennek a „könyvnek” az oldalára két zsoltár és egy harmadik eleje van írva.

Eszközök nyírfakéregre és viaszra íráshoz. Novgorod. XII-XIV század

Maga az emlékmű nagyon lenyűgöző, és sok rejtélyt tartalmaz, amelyek közül néhányat már megfejtettek. De a levelekkel összefüggésben fontos, hogy a 11. század legelejére, akkorira nyúlik vissza, hiszen a legkorábbi nyírfakéreg szövegek ugyanennek a századnak a 30-as éveiben születtek.

Hippius professzor véleménye szerint ez azt jelenti, hogy Oroszország létrejötte után az első oklevelek megjelenéséig aggasztó időszak következik, hiszen a könyvhagyomány már kialakult, attribútumaiban a szuverén hatalom vikorizálja az írásokat, és a napi bérlista hagyományai még nem jelentkeztek. Ahhoz, hogy ez a hagyomány kialakuljon, először a társadalmi középnek kellett kialakulnia, hogy készen álljon és hajlandó legyen magáévá tenni ezt a kommunikációs módot.

És az első Sophia-krónika elhozta nekünk az információkat arról, hogyan jelenhet meg ez a középút. 1030 alatt a következő üzenet olvasható: „Idén nyáron Jaroszlav személyre vonatkozó elképzelése és én megnyertük, és megalapítottuk Jurjev városát. Eljöttem Novugradba, és elmentem a vénekhez és 300 gyereket tanítottam könyveket tanítani. І Akimov érsek pihent; És Jefremov tanítványa volt, még inkább.

Oroszul ez a lecke így hangzik: „Kinek az apja ment Jaroszlav a csodába, és meghódította és felállította Jurjev városát (kilenc Tartut). És miután összegyűjtött 300 gyermeket a papoktól és a vénektől, olvassa el a könyveket. „Joachim érsek megnyugodott, és Efraim, aki tanított minket, a tanítványa lett.”

Én a Tsomo hrykalnikal vіdrizku mi-ben, a jelek szerint ugyanazon novgorodi iskolák hangja, yaki, Zakinchi, imádtam az áttelepítési hagyományok nyírfakéregre írt metszését.

„Rozsnettől Kosznyatyinig”

A nyírfakéreg-betűk gyűjteménye a tizenötödik század közepén bővül. Körülbelül egynegyede dokumentum. Rashta - többé-kevésbé jegyzettöredékek. Általában a novgorodiak, akik felvették az üzenetet és elolvasták, azonnal megpróbálták megvédeni a hírnököt. Ez önmagában magyarázza a cipzáras nyírfakéreg jegyek nagy számát. Minél kisebb a levél mérete, annál nagyobb a hitelessége, hogy NEM szakad szét, és teljes egészében eljut hozzánk.

Egy egész levél, amelyet Novgorodban találtak ebben a családban, a következő szöveget tartalmazza: „Kiskutya vagyok”. Ennek a kis, körülbelül ötxöt centiméteres hegynek a tetején egy darab nyírfa kéreg van belevágva. Nem számít, ha sejti, hogy ez a kislány azért tépte fel ezt a mondatot, hogy elítéltje gallérjára akassza.

Téves azonban azt gondolni, hogy őseink meghajtóval vagy anélkül írtak üzeneteket. A novgorodiak pragmatikusok voltak, és csak szükség esetén írtak levelet.

Dokumentumok és listák nagy rétege jutott el hozzánk. Apa ír a fiainak, a barátainak, a házvezetőnőjének, a hivatalnokának, és a legtöbb esetben üzleti ügyekben is. Egy másik helyen, a színfalak mögött ott vannak az üzleti nyilvántartások, ki mennyiért a hibás, ki milyen járulékkal tartozik. Varázsolj egy kis varázslatot és varázslatot.

Az a fontos, hogy a levél műfajában a legtöbb levél olyan kifejezéssel kezdődik, amely jelzi, hogy kinek szól az üzenet, például „Rozsnettől Kosznyatyinig”. Az aláírás nélküli nyírfa kéreg levelei csak két formában jelennek meg: katonai büntetésként vagy üzenetként és szerelmi levélként.

Shchoroku diákjai a nyírfakéreg-dokumentumokkal kapcsolatos felhalmozott tudásanyaggal rendelkeznek. A korábban elkészült megfejtési adatok egyértelműnek tűnnek, és úgy tűnik, hogy az alaposan megismert feliratok teljesen új megvilágításban kerülnek a nyomozók elé. Kétségtelen, hogy a nyírfakéreg-műveltség közelgő eseményei nagymértékben felébresztenek bennünket, és feltárják az ókori novgorodiak eddig ismeretlen alakjait.

Berestyan tanúsítvány R24 (Moszkva)

– Menjünk, uram, Kosztromába, Jurij és anyánk, uram, hátul napoznak. És miután 15 fehéret vittél magaddal, aztán 3 fehéret, aztán, uram, 20 fehéret és fél."

Annak ellenére, hogy Moszkvában már három nyírfakéreg betűt találtak, maga a negyedik „helyesnek” bizonyult - egy olyan típusú nyírfakéreg betű, amely Novgorodban klasszikus volt. A jobb oldalon látható, hogy az első két moszkvai levél nagyon apró töredék, amely mögött lehetetlen rekonstruálni a szöveget.

Harmadszor fejezd be a kötetet, de tintával írták. Ez az írásmód csak egyszer fordul elő Novgorodban. A nyírfakéreg összes többi foltja rá van írva, a ceruza a legszembetűnőbb.

Figyelemre méltó, hogy sokáig írtam az orosz középkorban foglalkozó régészeknek, és csak az első oklevelek felfedezésével vált egyre fontosabbá ez a tárgy, amelyet hajtűvel vagy hajtűvel értékeltek, ill. néha Riccia Nevi jelentős elismerésnek nevezték.

3. számú moszkvai nyírfakéreg bizonyítvány, amelyet több nyírfakéreg fiatalember ébersége őriz meg.

A negyedik moszkvai chartát maga az író írta, mint a legtöbb klasszikus charter, pénzügyi jelentést valamilyen vállalkozásról, jelen esetben egy kosztromai utazásról.

Egy férfi ezt írja urának: „Mi, uram, elmentünk Kosztromába, és Jurij és az anyja visszafordítottak minket, és vettek 15 fehéret, aztán vettek 3 fehéret, aztán a lord 20 fehéret és fél.”

Bár Kosztromában megsértették a törvényt, a charta megírásának időszakában ezeket a vidékeket a moszkvai fejedelmek csendes és békés volodinaiak tisztelték az Orditól való távolságuk miatt. Jurij pedig visszafordította őket az anyja miatt.

Sőt, a mandravnik – ahogyan azt sokan magukról írják – zűrzavarban készültek, hogy jelentős összegű fillérektől váljanak el. Általában 28 és fél fehéret adtak Jurijnak és anyjának, valamint a tyunának (ahogy a fejedelmi szerzeteseket hívták a moszkovita Oroszországban). Nem elég gazdagság?

A fehér egy kis filléres egység, azért nevezték el, mert ez az érme a fehér bőr árához hasonlított. Miért van az, hogy egy fillér, egy kuna vetekedett egy nyestbőr árával?

Valentin Lavrentiyovich Yanin akadémikus Novgorod számára valamivel több, mint a korai korszak, a fehér életképessége 1,87 g ezüstöt jelent, tehát 28 fehér 52,36 gramm ezüstnek felel meg.

Poltina az ókorban fél rubelt jelentett, és a rubel akkoriban nem érme, hanem 170 grammos érme volt.

Ily módon a 4. számú moszkvai charta szerzői fillérektől váltak meg, amelyek hivatalos címlete 137 grammra becsülhető! Ha lefordítja az árat napi árakra befektetési érmékben, akkor látni fogja, hogy az állomány 23,4 ezer. Rubliv. Az összeg teljesen megfelel egy napi mandarinnak, ha véletlenül csak úgy elszakadna tőle.

Dmitro Rudnev