Mi az a naptár? A bűntudat és nézetek története. Ősi naptárrendszerek: Egyiptom, Ókori Görögország, Kína Ősi naptárrendszerek

Ma, nem is olyan régen, a világ népeinek fő naptárairól és a bolygón található időrendszerekről szeretnénk beszélni, és nem mindenki tudja, hogy milyen dátumot fogadnak el ennek értelmében. új folyó, És nem mindenki tudja, hogy a kagyló mögött milyen folyót kezdtünk égetni.

Ale népszerűek vagyunk, felnövők, érettek, öregek és hová megyünk... És egyetlen változhatatlan kísérőnk ezen a bolygón óránként - másodpercek, évszázadok, évek, sors. Függetlenül attól, hogy bolygónk már nem olyan nagy, még mindig nincs egyetlen naptárunk - egyetlen naptárrendszerünk.

Alapvető kronológiai rendszerek

És ahogy a Föld egyik részén már 2014 év van, úgy a másikon már 2500, a harmadikon már 8 ezer év! Ebben a cikkben a világ különböző népei között jelenleg létező elszámolási rendszerek tevékenységéről szeretnénk tájékozódni. És ami a legfontosabb, önmagunktól és őseinktől, a szláv népek naptárától és kronológiájától.

Mielőtt megszólal, ezeket az információkat a csatornánk videóiból is felismerheted a jó bemondók hangján, úgyhogy válaszd azt, ami könnyebben olvasható, vagy rácsodálkozhatsz és lépj tovább...

Naptárak és a szlovák naptárai

Őseink – az ókori szlovének – létrehoztak egy naptárt, amely ma „szlovén árja” vagy „védikus” néven ismert. Még mindig harcolnak az angolokért - az óhitűekért, a szláv árják legősibb áramlatának képviselőiért.

És az a jó, ami megmenekült, és közben egyre többen térnek vissza gyökereikhez, és szeretnék megtanulni, elsajátítani ezt az értékes tudást. Fontos, hogy a bűz ne legyen régi, hanem a gazdag táplálkozás bizonyítéka, amely ma is életben tart.

Szlovén-árja naptár

Egy életen át a bolygónk, amelyet az Ősi Szavak Mirgardnak neveztek, keringeni kezdett az Univerzum középpontja körül, miután következetesen meglátogatta mind a 16 „budinkit” – a suzírok stílusát szavakra osztották, a világegyetem uralkodása alatt. a kínai hajnali naptár összesen 12 nappal - suzir'ami.

Milyen folyójuk van a szlovákoknak?

A szlovák árja naptár szerint 7523 évet élünk. A sorsok találkozása hivatalosan is a „világteremtés a fényes templomban” keretein belül zajlik – a legtöbben azt mondanák, hogy itt közvetlen, és nem allegorikus értelem van – békeszerződés aláírásán alapul. őseink között - a „nagy faj hatalma” (Oroszország, árják) és a „Nagy Sárkány Birodalma” (jelenlegi Kína) képviselői.

A képekről készült híres ikon pedig, amint látszik, Győztes Szent Györgyről, aki megöli a sárkányt, valójában azokat az ősi elképzeléseket illusztrálja. Így Kína egy sárkányt vagy egy kígyót szimbolizál.

Mik voltak a szlovák hónapjai, évfordulói, évfordulói?

Szlovén-árja naptár biztosítás, a 16 fokozatú számítási rendszer alapján.

magától értetődően, A szlovének dobu 16 év alatt alakult meg. Este kezdődött a bűz. Ma, a nevét adta, körülbelül 90 éves.

A hónap összeadva 40 napot kapott, és negyvenedik hónapnak nevezték el. (Amelynek képét őrzi és jelenleg a szentek emléknapjának 40. napjának megemlékezésének hagyománya, amelyről már írtunk, így 9 nap ugyanúgy, tehát jak tse bula Szlovjanszk ezen a héten).

Ezenkívül kilenc negyvenedik hónap (hónapok) - egy teljes nyár (rik) - Földünk erjesztésének új ciklusa Yaril (Nap) közelében. A nyár három évszakban zajlott, egyenként három negyven évszakban - tavasz, tél, ősz. Kozhen Sokovnik adta a nevét, és a név nagyon költői és pontos volt:

„A fehér erdő 40. évfordulója”

"A természet negyvenedik ébredése"

– Posiv és névrokonának 40. évfordulója.

Szlovén őseink naptárában az évek, amint már mondtam, kilenc felosztásból álltak, és Sonic rendszerünk bolygóiról nevezték el őket. Az órának még több különböző része volt: óra, rész, idő, idő, idő.

Hogy megértsük és elássuk őseink bölcsességét, azt mondom, hogy 1 szivar körülbelül 30 kilogramm céziumatom elektromágneses testének felel meg, A jelenlegi atoméveket alapul véve, és ilyen töredékek még mindig nem léteznek több mint egy éve a világon.

Ez a tény önmagában is mutatja, mennyire hirdetik az igazságot azok, akik nem mutatnák írástudatlan baromnak ősi őseinket!

Gergely- és Julián-naptár

Julián naptár

A Julianus-naptárt maga Gaius Julius Caesar – Róma nagy parancsnoka és uralkodója – vezette be. 45 évvel korunk előtt történt. Volodimir Szvjatoszlavovics – a nagyherceg – bevezette a kereszténységet Oroszországba, körülbelül az 1000. században, a Julianus-naptár a szláv népek körében is széles körben elterjedt, és a védikus naptárral egy időben stagnált.

Az ortodox egyház minden szentje helyreáll attól az órától a mai napig. egyházi havilap- Julián naptár.

Sőt, ma a csillagászok megtanulták, hogy a Julianus-naptár (régi stílus) valójában csillagászati ​​szempontból pontosabb, míg a Gergely-naptárt (új stílus) széles körben használják, mivel az új stílusban kevésbé van szükség természetes csillagászra. (természetes) ciklusok.

Gergely naptár. Új és aktuális naptár

Majd 7208 nyarán Első Péter rendeletet adott ki, amelyhez hasonlóan Oroszország területén minden korábbi naptár érvényes lesz, és az új naptár Krisztus születésétől, i.sz. 1700-tól indulna.

Miért New River 1 sichnya

A sors kezdetét e hónap 1-jén kezdték megünnepelni, nem a varázslatos Őszi Rivden napját, mint ahogy az a szlovéneknél volt. Ezt a naptárat Gergely pápa tiszteletére Gergely 13. tiszteletére hívják, és az emberek kényelmét szolgálja Európában, a Szovjet Szocialista Köztársaság térségének területén és a világ számos más országában.

Gondolkoztál már azon, hogy miért ünneplik minden nap a sors csutkáját? Mell 24-én az egész katolikus világ ünnepli az újjászületés szent napját, az emberek Jézus iránti bűnbánatának napját. Ettől a naptól kezdve veszem az aktuális naptár kezdetét.

Jézus zsidó volt, és a szent nap 8. napján a zsidók a körülmetélés szertartását ünnepelték. Ez a nap átmenet lett a régi szikláról az új sziklára! Undorító, hogy minden nap, amikor a szeretteinkkel összegyűlünk az újévi asztalnál, megünnepeljük a körülmetélkedés szent rítusát a zsidóknak, hogy nem engedelmeskedünk Jézusnak! Sajnos igaz, hogy maguknak a zsidóknak is van egy júdeai naptáruk, amelyet széles körben szidalmaznak.

zsidó vagy júdeai naptár

A zsidó naptár havi. Az égitestek neheztelése, hogy megbánják a sors trivialitásába való beáramlásukat. A Közép-folyó megközelítőleg idősebb, mint a Gergely-folyó, de néha az értékek változhatnak, és a különbség 30-40 nap lehet.

Egy másik fontos pont - a júdeai naptár nem számokból áll, hanem az ábécé betűin alapul. És jobb- vagy balkezesen is olvasható, mint minden héber nyelvű könyv. A zsidó naptár minden hónapja a csillagjegyhez kapcsolódik.

Régóta szokás volt, hogy a 12 csillagjegyet uruk szimbólumaként jelölik ki. A hónapok ciklusa tavasz óta zajlik, Egy új folyó kezdődik tavasszal, és Ros Hásánának hívják. Este, amikor három csillag látható az égen, új nap kezdődik.

Iszlám naptár

A legtöbb ország, amelynek fő vallása az iszlám, saját naptárral rendelkezik - iszlám ill Hijra. Vallási célokra és az óra fő forrásaként egyaránt használják.

Iszlám - tisztán havi naptár. A hónap eleje új hónap, a hét is hét napból áll, a szabadnap pedig péntek, összesen 12 hónapig.

A muszlimok megszámlálása a sorson alapul, hiszen Mohamed próféta végrehajtotta a haddzsot Mekkától Medináig (Tse buv 16 lipnya 622 a Gergely-naptár szerint).

Mi az iszlám naptár jelenlegi rendje?

Ezért a muszlim új folyó Muharram hónapjának 1. napján kezdődik. 2014. augusztus 26. a Gergely-naptár szerint. 1436 riq az iszlám naptár szerint.

Hasonló vagy kínai naptár

Az ázsiai világ legtöbb régiójában, függetlenül a hivatalos Gergely-naptártól, a lakosság nagy része egy kronológiai rendszeren alapul, amelyet több ezer évvel ezelőtt (kb. i.e. 3 ezer évvel Yeri) hoztak létre Huang Di császár uralkodása alatt.

Іyogo párolt rizs Ezek azok, akik ugyanabban az időben havonta. Ezután minden hónap egy új hónap kezdetével kezdődik.

Amikor a kínai új folyó megérkezik 2015-ben

A konvergens naptár szerinti Új folyót ünneplik egy másik fiatal a február 21. és 21. közötti téli szezon után. A New River nagyszerű és szentebb, szikrázó lángokkal, petárdákkal, karácsonyi átjárókkal és nagy zajjal.

A kínai naptárrendszer a Nap, a Föld, a Hónap, a Jupiter és a Szaturnusz csillagászati ​​ciklusain alapul. A 60 éves ciklus magában foglalja a 12 pontos Jupiter és a 30 pontos Szaturnusz ciklusokat.

Az ókori ázsiaiak és ennek a kronológiai rendszernek a megalkotói azt hitték, hogy a Jupiter normális tönkremenetele boldogságot, áldást és becsületet hoz.

A bűz tizenkét egyenlő részre osztotta a Jupiter ösvényeit, és az éneklő lény nevét adta nekik, így hozták létre Ázsia népei. Sonya-Jupiter 12 éves naptári ciklus.

Van egy legenda, amely mögött, amikor Buddha úgy döntött, hogy felszenteli az első Új Folyót, elkérte a földön élő összes lényt. A szent napon azonban eljöttek Buddha 12-ére ajándékba, sorsnevük dátumát megadva, hogy az éneklő lény folyójában született bőremberek felhívják a figyelmet a karakterre. ennek a lénynek, jónak és rossznak egyaránt.

Például ezzel egy időben, 2014. január 11-én megy a Kék Faló folyója, és tól 2015. február 19-én a sors a Signa Fakecske folyójának számít.

Thai naptár

Amikor mandrivniki először jön a föld a mai - konvergens Ázsiában. Bűzlik a csodálkozástól, hogy a termékcsomagoláson feltüntetett kifejezés már régen túltesz a harmadik ezer év közepén.

Melyik folyó van Thaiföldön?

Szóval igen, A Thaiföldi Királyságban, Kambodzsában, Laoszban, Mianmarban és sok más országban 2015-ben kezdődik a 2558-as év! Ezekben az országokban és a gazdag buddhisták körében grófokat végeznek Sákjamuni Buddha nirvánába lépésének napján. Kérünk benneteket májusban!

Sőt, még a világi vallás is aszerint alkotta meg naptárát, amit az emberek meg akartak tanulni. Így például az ekkoriban elterjedt vallás képviselői - a bahá'ík - létrehozták saját naptárukat.

Baha'i naptár

A bahá'i naptár jelenleg szinkronizálva van a Gergely-naptárral a következetesség érdekében. A Bab bevezetőinek elejétől. Navruz - a New Rock első napját a tavaszi ló napján ünneplik (március 20-22).

A bahá'i naptár a dormouse rendszeren alapul, amely 365 napot, 5 évet és 50 további időszakot tartalmaz. A folyami naptár 19 hónapból áll, egyenként 19 napból (azaz mind a 361 napból), amelyhez négy (ugrófolyók esetében öt) nap tartozik.

kelta naptár (ír)

Ez egyben a híres druida naptár is - egy nagyon összetett rendszer, amely a havi és havi ciklusokat veszi figyelembe.

Körülbelül hónapjainkkal egyidőben adták a fák nevét. Az Egyenlőség és az Állandóság napjait a legnagyobb szentek tisztelték. A kelta naptár szerint azonban a napi leszármazottak szuperchideket sütöttek. Sokan tisztelik, hogy a Druida Kalendáriumról szóló információk sok szerzőn alapulnak, akiknek munkája még szélesebb körűvé vált.

Nem ítélkezésre vállalkozunk, hanem bizonyos történeti kronológiarendszerekről szeretnénk tájékoztatni az olvasót.

A könnyű rendszerekre vonatkozó statisztikákban lehetetlen megemlíteni a híres „maja naptárat”.

Maja naptár

Az indiai maja törzsekkel kapcsolatos ismeretek népszerűsítésével a miszticizmus és a regényíró Frank Waters, az anonim regények és a maják ősi civilizációinak írója a közép-amerikai emberek századik évfordulója lett.

A maja naptárról szóló fő könyv, amely az ókori maja asztrológusok tanításait is tartalmazza, a „Könyv a hopikról” volt. Ugyanilyen fontos szerepet játszott a „Mexikó miszticizmusa: Az információ hatodik korszakának eljövetele” - ez a maják és aztékok filozófiájának rendkívüli összegzése, de a szerző feltételezi, hogy a maja naptár vége az emberek spirituális tudatosságának átalakulásának háttere lesz szerte a világon.

Az emberek azonban tisztelték a könyvekben megjelent legjobb híreket, talán szenzáció kedvéért, talán tudatlanságból. Így született meg egy legenda, ahol a maja indiánok 2012-ben megjövendölték a világvégét, és ezen a napon ért véget a maja naptár.

Sokáig ennek az ősi leletnek a leszármazottai, beszéljünk azokról, amelyekről a maja naptárt még nem sikerült megfejteni! Az ebben található információk lehet, hogy a maja civilizációból származnak, de jóval régebbiek. És ennek a naptárnak a kódja fölött örökké dolgoznak ezen a világon.

A gyakorlatban minden naptár matematikai rendszer, Volodimir Pakhomov orosz matematikus kiadott egy könyvet: " A naptár kódolt üzenet„Yaka hatalmas gondolatban tört ki.

A jobb oldalon az áll, hogy a szerző a matematikai törvényszerűségek további ismeretében a naptárt numerikus matematikai mátrixként tudja bemutatni. Segítségért „megfejtheti” az ősi naptárak üzeneteit. Azok az énekek, amelyeket azért küldünk, hogy megkapjuk azt a tudást, amelyet ősi őseink mentettek meg számunkra, akik távoli bolygókról érkeztek.

Nos, ma már nem ezt ismeri fel, tehát itt a vége annak a hosszú történelemnek, aminek a kezdetét és az önfejlődését fokozatosan tárjuk fel portálunkon. És ma búcsút veszünk tőletek, reméljük, hogy az új folyó jól beépül, függetlenül attól, hogy milyen naptári vagy dátumrendszert követett, de ezúttal világos lesz, hogyan szokás az új folyót más népek körében jelölni. a világ.

Nos, ne felejts el feliratkozni és nézni, és az önfejlesztésnek szentelt videócsatornánk, ahol minden nap több tucat témában teszünk közzé új videókat egészséggel, sporttal, üzlettel, utazással és önbecsüléssel. Például érdemes elcsodálkozni azon, hogy az emberek gyakran megismétlnek életük szituációit, valamint tucatnyi hasonlóságot és hasonlóságot. barna videók az önfejlesztésről.

Táplálkozás 9 Ősi naptárrendszerek: Egyiptom, Ókori Görögország, Kína

Egyiptom:

1. Korai havi naptár

Az első ókori egyiptomi naptár a havi naptár volt. Ezt a havi naptárat az ókori történelem során vallási naptárként használták, amely rögzíti a szent nap óráját.

Az óra fő mértékegysége a havi hónap volt, amely 29 vagy 30 napot tartalmazott. A Hold láthatatlanságának első napját a hónap kezdetének tekintették, amikor az öreg hold már nem vigyázott a Nap leszállása előtti gyülekezőre. A hónap napjai 1-től 30-ig voltak számozva, és különleges elnevezéseik voltak, amelyek tükrözték a hónap során lezajlott rituális cselekvések sorrendjét, valamint a hónap mintáit. Így a 2. napot „az új hónap napjának” nevezték, és ezen a napon rögzítették a fiatal hónap megjelenését, a 7. napot „a (befejezett) rész napja” vagy „az első negyedév napja” ”, a 15. nap „fél hónap napja”, vagy „új hónap napja”, 23. nap „(kész) rész napja”, vagy „a hátralévő negyedév napja” stb. a havi szakaszok a hónapot több szabálytalan időközre osztották. A havi folyó három évszakból áll, és átlagosan 12 vagy 13 hónapot foglal magában, egy szezonban pedig 4 hónapot. A hónapok számozása a bőrszezonban külön-külön történt. A dátum először a hónap számát és az évszak nevét, majd a nap számát jelezte. A hónapok elnevezése a korai havi naptárban hasonló azoknak a vallási szenteknek a nevéhez, akik ezekben a hónapokban a leggyakrabban a havi korai szakaszok napjain jelentek meg. Tehát az első hónapot Tekha szentről nevezték el, a harmadik hónapot Hathor istennőről, és így tovább minden hónapig bűntudat nélkül. A hónapok nevei a havi naptárnak a roku évszakaihoz való viszonyát is tükrözik, hiszen a vidéki munkák sorrendjét rögzítik.

Ráadásul a tanulmány tizenharmadik hónapja már a IV. dinasztia léptékében szerepel, amely esetenként 12 vagy 13 havi szentet tartalmazott, és számos más nagyobb későbbi szövegben. Az ókori egyiptomi szövegekben a Leap Rivert „nagy sorsnak” nevezik. Az előző hónap során három kőzetet illesztettek a bőrbe, néha kettőt, hogy a havi kőzet kezdetét az évszakokhoz igazítsák.

1. Vázlatos polgári naptár

A napi ébredés új naptárja egy egyszerű diagramon. Egy folyó 12 új, egyenként 30 napos hónapot tartalmazott, plusz 5 további napot, amelyeket hozzáadtak az időszakok későbbi elnevezéseihez. Három-tíz napos időszak után a családban összesen 36 volt. A folyót három, egyenként 4 hónapos évszakra osztották, amelyek ugyanazt a nevet viselték, mint a szótokhoz kapcsolódó havi naptár évszakai. . A bőrszezon hónapjainak számozását külön végeztük el. A végzet dowzhinája 365 nap volt, és ezért a nap 1/4-ével rövidebb volt, mint az álmos végzet dowzhinája. Ez a különbség a kőzet csutkájának tartós elmozdulását eredményezte minden évszakban, átlagosan 1 dobással 4 kőzet esetében.

1. Késő havi naptár

Egy kronológiai egység az újban, mint a korai havi naptárban, a havi hónapot kiszolgáló, a Hónap láthatatlanságának első napjától kezdődően. Ez azonban nem Sothis dátuma szerint rezgett, hanem annak a hónapnak az 1. napján. A póthónap kiszámítása 2-3 naponként történik, annak érdekében, hogy az adott hónap között ne kezdődjön a havi hónap. Ily módon a havi naptár a polgári naptárral együtt haladt át az évszakokon, és hónapjai a polgári naptár hónapjaival azonos nevet viseltek.

Ókori Görögország:

Athéni naptár (havi álom)

ókori görög naptár havi naptár, amelyben a sorsok 12 havi 29 és 30 napos hónapból álltak összesen, 354 nap volt, körülbelül 3 sziklánként egy további hónap beiktatásával. A világnak a 8. ciklusban bevezetett naptári rendje van, amelyben a hónap a 3., 5. és 8. forgatásba került be (Athénban bevezetését Szolónnak tulajdonítják Kr.e. 594-ben); 432 rubel. időszámításunk előtt Meton csillagász egy pontosabb 19 éves ciklust állított fel 7 interkaláris hónapból, de ez a ciklus teljesen használatba vett, és így egészen a végéig, és nem vert gyökeret.

Kína:

Misyachno-Sonyachny

A kínai havi naptárban a folyók 12 hónapra vannak osztva, amelyekben felváltva 29 és 30 nap volt. Ezért a havi folyó mindössze 354 napból áll. Az álmos sors eme triviális időszakának kielégítésére, amely 10 nappal 21 évre nőtt, ezúttal egy további 13. hónapot iktattak be a 19 éves periódusba. Ezek voltak az ugróholdak. Aztán volt egy kapcsolat: 12 nap × 12 hónap. + 7 szikla × 13 hónap. = 235 hónap, akkor. E. Hányszor a metonic ciklusban.

Hogyan oszlik el a 13. élethónap a 19. ciklusban? Mivel a folyó a 12. 7/19. hónapnak felelt meg, így amint a termelékenység egyhez közelített, megkezdődött a 13. hónap beillesztése. Ezek a beillesztések a ciklus 3., 6., 8., 11., 14., 16. és 19. napjára estek. Így a téli időszak után egy további hónap került beillesztésre.

A naptár hónapjai egy fiatalemberrel kezdődtek. Egy új szikla csutkáját megingatta az ifjú, ugyanis megakadályozták a Nap bejutását a Vízöntő mélyére. Ez a pillanat a hetedikre, vagyis a legrosszabbra esik, vagyis a téli hónapok és a tavaszi napéjegyenlőség közötti közepére. Eddig a téli átlaghőmérséklet jelentősen megemelkedett, és megkezdődött a tavaszi terepmunkákra való felkészülés időszaka.

A hónapok nem szűkölködtek erős megnevezésekben, de sorrendben tisztelték őket: első, második, harmadik stb. A hónapokat 10 napos periódusokra osztották, és az 1-es, 11-es és 21-es számokat speciális hieroglifákkal jelölték, és a napok voltak. után.

Szezonális vidéki naptár

A Qin-dinasztia idején (Kr. e. 246-201) a szezonális mezőgazdasági naptár stagnálni kezdett, amelyben a naptár 24 évszakra kezdett felosztani a Nap fogyatkozási helyzetének megfelelően.

Tiszteletben tartják az anyanyomot, ami a hónap végétől függetlenül a szezon vége volt, a hónap sajátosságaihoz kötve. Egy ilyen naptár segítségével a falusiak könnyebben meghatározhatták a vetés, a betakarítás és az egyéb mezőgazdasági tevékenységek betakarításának feltételeit.

A naptár éghajlati évszakokra való felosztása a kínai naptár egyik jellemzője.

Ciklikus vagy napi naptár

Kínai ciklikus naptár vikorista hexadecimális ciklus. 10 szikla („égi viharok”) és 12 kő („földi viharok”) ciklusának kombinációja. A dátumok fele (ebben az esetben paritás van) nincs megfordítva, így a naptári ciklus 10 · 12/2 = 60 évente megismétlődik.

A sors csutka a naptárban egy csillagászati ​​jelenség (fiatalkori) formájában rejlik, és nem egy dátum formájában a Gergely-naptárban. Ezért a naptárat használt terület hosszában egyes helyeken a Gergely-naptár különböző (± 1) napjain lehetett kijelölni az Új folyót.

Zmіst statі

NAPTÁR(latinul: Calendae vagy kalendae, „naptárak” - az ókori rómaiaknál a hónap első napjának neve), a sors rendszeres időközönkénti megosztásának módszere. A naptár fő feladatai: a) dátumok rögzítése és b) óraközök beállítása. Például a feladat magában foglalja a természeti jelenségek időpontjának regisztrálását, mind az időszakos (napok, sötétség, dagály) és a nem időszakos, mint például a földrengések időpontját. A naptár lehetővé teszi a történelmi és jövőbeli események időrendi sorrendben történő regisztrálását. A naptár egyik fontos feladata az egyházi ünnepek és a „sodródó” szentek (például húsvét) pillanatainak jelentősége. A naptár (b) funkciója a függő szférában és a jövőben kerül meghatározásra, ahol a kamatfizetés történik, fizetésés egyéb üzleti jelentések rendszeres időközönként készülnek. Sok statisztikai és tudományos kutatás is használ időintervallumokat.

A naptárnak három fő típusa van: 1) havi, 2) szolon és 3) havi naptár.

Havi naptár

szinodikus vagy havi hónap (29,53059 nap) időszaka alapján, amelyet a havi szakaszok változásának időszaka határoz meg; Ebben az esetben ne vegye figyelembe az álmos sors trivialitását. A muszlim naptár példaként szolgál a havi naptárhoz. A legtöbb havi naptárt követő nemzetben általában 29 vagy 30 nap van minden hónapban, tehát a hónap közepe 29,5 nap. A havi végzet galambja egy ilyen naptárban 12ґ29,5 = 354 dB lesz. A valódi havi folyó, amely 12 szinodikus hónap összege, 354,3671 dB. A naptár egyetlen töredéknek sem hazudik; Így 30 év alatt 11 012 további egységnyi különbség halmozódik fel. A 11–30 nap hozzáadásával a naptár havi szakaszokban frissül. A havi kalendárium fő hiányossága, hogy folyója 11 dib-el rövidebb, mint a napkőzet; Ezért a havi naptár mögötti énekszezonok kezdete minden későbbi időpontban a sors irányába esik, ami a házasélet nehézségeinek dalait szólaltatja meg.

dormouse naptár

részesül az álmos sors trivialitásából; Ebben az esetben a naptári hónapok kezdete és időtartama nem kapcsolódik a havi szakaszok változásához. Az ókori egyiptomiaknak és majáknak hangnaptáruk volt; Manapság a legtöbb ország a szerzetesi naptárt is követi. Igazi álmos folyami bosszú 365.2422 dib; Ha a civil naptárnak ahhoz, hogy kézi legyen, egész számú dib elhelyezésére van szükség, akkor a szonikus naptárban nagy a kockázata 365 dib elhelyezésének, és a doby tört részének alakja (0,2422) találtak egyszer számos sorsdöntő úton om egy napot hozzáadva az úgynevezett szökőévhez. A szerzetesi naptár négy fő dátumon – két egyenértékűségen és két évfordulón – alapul. A naptár pontosságát az határozza meg, hogy pontosan ugyanaz a nap hogyan esik a bőrsors ugyanazon napjára.

Havi naptár

- Igyekezzünk a havi hónap trivialitása és a szörnyű (trópusi) sors kedvében járni az időszakos ellátás módjával. Annak érdekében, hogy a havi naptárban szereplő napok átlagos száma kolostori végzetet jelez, minden 2. és 3. végzet összeadja a tizenharmadik havi hónapot. Erre a technikára azért van szükség, hogy a vidéki évszakok gyorsan ugyanazokra a dátumokra esjenek. A havi naptárra példa az Izraelben hivatalosan elfogadott zsidó naptár.

VIMIR ÓRA

A naptárak óraegységeken, a csillagászati ​​objektumok időszakos mozgásán alapulnak. A tengelye körül forgó Föld a doby trivialitását jelenti, a Hónap Föld körüli kerülete a havi hónap trivialitását, a Föld Napközeli forgása pedig a havi folyót.

Sonyachna doba.

A Nap látható mozgása az égen az aktuális narrációt úgy állítja be, mint a Nap két egymást követő áthaladása közötti intervallumot az alsó tetőponton lévő meridiánon keresztül. Ha a Föld megfordult volna a tengelye körül, akkor egyenletesen kiegyensúlyozott lett volna. Összefügg a Föld egyenetlen áramlásával a Nap közelében és a Föld tengelyének dőlésével is; Éppen ezért a megfelelő álmos dolgokat érdemes megváltoztatni. A mindennapi életben és a tudományban az idő meghatározásához matematikailag kiszámítják az „átlagos nap” és a látszólag az átlagos álmos zsákmány helyzetét, amely tartósan triviális lehet. A legtöbb országban a csutkát 0 éves korban fejezik be, majd az elején. Nem mindig volt ez így: a Biblia óráiban, az ókori Görögországban és Júdeában, valamint más korszakokban a nap kezdete az esti órában volt. A rómaiak számára történelmük különböző időszakaiban a nap különböző órákban kezdődött.

Havi hónap.

Kezdetben a hónapot úgy határozták meg, mint azt az időszakot, amikor a Hónap körültekerte a Földet, pontosabban a szinódikus havi időszakot, amely megegyezik a Hónap két egymást követő új szakaszának kezdete közötti egy órás időközzel, például fiatalokkal. emberek vagy még több. A középső zsinati havi hónap (ún. „lunation”) az év 29. napja 12 44 x 2,8 s. A Bibliában a holdbéli óráját 30 napnak tekintették, de a rómaiak, görögök és más népek szabványnak fogadták el a csillagászok által 29,5 napra számított értéket. A havi hónap egy állandó egy óra a jövő életében, nem lesz elég a töredék, de röviden a sors. A Hold hosszú ideje élénk érdeklődést váltott ki az óra megváltoztatásának eszközeként, mivel nehéz elkerülni a fázisok jelentős változását. Ezenkívül a havi hónap különféle vallási igényekhez kapcsolódik, ezért fontos szerepet játszik a naptár kialakításában.

Rick.

A mindennapi életben, beleértve a hajtogatott naptárat is, a „rik” szó alatt a trópusi folyót („az évszakok folyóját”) értjük, amely a Nap utolsó két áthaladása közötti óra intervallumnak felel meg a tavaszi folyó pontján keresztül. Ma. A fertőzés időtartama 365 nap 5 óra 48 x 45,6 s, a bőr sebessége 0,5 másodperccel változik. Még az ősi civilizációk is uralták ezt az évszakos folyót; Az egyiptomiak, kínaiak és más ősi népek feljegyzései szerint egyértelmű, hogy a sors napja 360 nap volt. De már hosszú idő telt el azóta, hogy a trópusi időszak végét 365 napban határozták meg. Később az egyiptomiak ezt az értéket 365,25 dib-nek vették fel, és a nagy csillagász, Elder Hipparkhosz ezt a negyedet kemencével cserélte ki. A Polgári folyó nem indult el az 1. század óta. Sok ókori nép (és a modern népek is) a tavasz napján indították el folyójukat, az ókori Egyiptomban pedig az őszi nap napján.

TÖRTÉNELEM naptár

Görög naptár.

Az ókori görög naptárban az elsődleges rik 354 dib. Ha a töredékek nem voltak elegendőek ahhoz, hogy 11,25 rubelt szerezzenek a szörnyű sors megbirkózásáért, akkor a szikla előtti 8 sziklához 90 dіb (11,25ґ8) került, három új hónapra osztva; Ezt a 8 tagú ciklust oktaetheridnek nevezik. Körülbelül ie 432 után. A görög naptár a metonikus cikluson, majd a Kalliposz-cikluson alapult (lásd alább a ciklusokról és korszakokról szóló részt).

római naptár.

Az ókori történészek szerint a latin naptár a kezdetektől (i. e. 8. század körül) 10 hónapból és összesen 304 napból állt: öt hónap 31 napból a bőrben, míg a hónap 30 és egy hónap 29 napból extra. Rik kezdő 1 bereznya; A csillagok megőrizték a tíz hónap nevét - tavasz ("somiya"), zhovten ("nyolcadik"), lombhullás ("kilencedik") és szoptatás (tizedik). Az új kezdetek este újra elkezdődtek. Az évek során a római naptár felismerte a legkisebb változásokat. Kr.e. 700 előtt Numa Pompilius császár hozzáadott két hónapot - egy napot és egy hónapot. A Numi naptárban 7 hónap 29 dib, 4 hónap 31 dib és egy 28 dib hónap szerepelt, amiből 355 nap lett. Közel Kr.e. 451-hez Egy 10 magas római tisztviselőből (decemvir) álló csoport a hónapok sorrendjét új formába hozta, 1 évről 1 évre áthelyezve a sziklacsutkát. Később megalapították a pápai kollégiumot, amely végrehajtotta a naptár reformját.

Julián naptár.

Kr.e. 46-ig, amikor Julius Caesar lett a legfőbb pápa, a naptári dátumok egyértelműen eltértek a természeti szezonális jelenségektől. Annyi pénzkereső volt, hogy nyilvánvalóvá vált a radikális reform szükségessége. A naptár és az évszakok közötti számos kapcsolat megújítása érdekében Caesar Sosigenes alexandriai csillagász kérésére meghosszabbította a Kr.e. 46. évet, a 2006-os év után 23 napról egy hónapot, 34 és 33 napról pedig két hónapot adott. a levelek és a mellkas. Ebben az évben 445 születési év volt, és „a szélhámos sorsa” becenevet kapta. Aztán Caesar megszilárdította az elsődleges sors trivialságát a 365 dib-ben, amelyet a 24. után további négy naponként vezettek be. Ez lehetővé tette, hogy a kőzet átlagos trivalitását (365,25 dB) közelebb hozzuk a trópusi kőzet trivalitásához. Caesar megelégelte a havi végzetet, és a szörnyű végzetet választotta, aminek következtében a leap doom kivételével minden beillesztés feleslegessé vált. Ily módon Caesar megállapította, hogy a sors trivialitása pontosan egyenlő 365 nappal és 6 órával; Ettől kezdve állandóan ugyanazt a jelentést vitatják: három nagyobb szikla után egy ugrás folyik. Caesar megváltoztatta a hónapok gyakoriságát (1. táblázat), az első hónapot 29 napra, a szökőhónapot pedig 30-ra tette. Ezt a Julianus-naptárt, amelyet gyakran „régi stílusnak” neveznek, Kr.e. 45 1-jén vezették be. Ugyanebben a hónapban a kvintiliseket mészre nevezték át Julius Caesar tiszteletére, és az Eid tavaszát március 25-e előtt elpusztították.

augusztusi naptár.

Caesar halála után a pápák, talán félreértve a szökőnapokra vonatkozó utasításokat, 36 éven át nem négynaponta, hanem háromnaponta egyszer hozzáadtak egy szökőévet. Augustus császár kijavította ezt a kegyelmet, három szökőévet hagyva ki a Kr.e. 8-tól kezdődő időszakban. ÉN 8-ig Ettől a pillanattól kezdve csak a 4-gyel osztható sziklákat tekintették ugrásszerűnek, a császár tiszteletére a szextilis hónapot kígyóvá keresztelték át. Ezenkívül ebben a hónapban a napok számát 30-ról 31-re emelték. A kitermelést a nyárról vették. A tavaszi és lombhullás 31 napról 30 napra rövidült, az ősz és ősz pedig 30 napról 31 napra nőtt, ami sok napot megspórolt a naptárban (1. táblázat). Ezt a sorrendet alakítottam ki napi rendszer hónapok A színészek nem Serpnyát, hanem Julius Caesart tartják a napi naptár megalapítójának.

Kalendi, menj és nem.

Sok római ezeket a szavakat használta a hónap különleges napjainak megnevezésére. A kalendák, ahogy közismert volt, minden hónap első napjának nevezték. Nyírfa, fű, hárs (quintilis) 15. napja volt, egyéb (rövid) hónapok 13. napja. Napi meghibásodás esetén az Adams előtti 8. napot nonesnek nevezzük. Ale maguk a rómaiak hittek a hitben, így a 9. napon voltak (nevük „nonus”, kilenc). 15 bereznevyi nap volt, vagy kevésbé pontosabban az előző hét napból: 8-tól 15-ig bereznyjig. A nyír, a fű, a hárs és a sárga ősz a hónap 7. napjára esik, más rövid hónapokban pedig az 5. napra. A hónap napjait visszafelé számolták: a hónap első felében azt mondták, hogy sok nap elveszett máig, a másik felében pedig a következő hónap naptáráig.

Gergely naptár.

A Julianus folyó 365 napos, 6 évvel korábban, mint a valódi napforduló 11-14 másodperccel, ami azt jelenti, hogy a Julianus-naptárban a szezonális események egyre korábbi dátumokra esnek. Különösen erős elégedetlenséget váltott ki a tavaszi napéjegyenlőséghez kapcsolódó húsvét dátumának állandó betartása. 325 N.E. A niceai zsinat rendeletet adott ki egyetlen húsvéti dátumról az egész keresztény egyház számára. Az új évszázad sok javaslatot hozott a naptár feltöltésére. A nápolyi csillagász és orvos, Aloysius Lilia (Luigi Lilio Giraldi) és Christopher Clavius ​​bajor tudós javaslatait XIII. Gergely pápa méltatta. Az 1582. évi 24. bullát látva két fontos kiegészítést kellett bevezetni a Julianus-naptárba: az 1582-es naptárból 10 nap volt, a 4. év után 15 nap. Ez lehetővé tette 21 nyírfa megmentését a tavaszi napéjegyenlőség időpontjaként, amely nyilvánvalóan i.sz. 325-ben volt. Ráadásul a bőr négy évszázados történetéből hármat közönségesnek kell tekinteni, és csak azokat, amelyek 400-zal oszthatók, szökőnapként. Ily módon 1582 lett a Gergely-naptár első stílusa, amelyet gyakran „új stílusnak” is neveznek. Franciaország ugyanabban az évben új stílusra váltott. Más katolikus országok 1583-ban vették át. Más országok különböző időpontokban tértek át az új stílusra: például Nagy-Britannia 1752-ben vette át a Gergely-naptárt; Az 1700. szökőév közepére már 11 nap lett a különbség a Julianus és a Gergely-naptár között, majd Nagy-Britanniában 1752 2. tavasza után a 14. nap lett. Ugyanebben a században Angliában az év kezdetét az 1. hétre helyezték át (ezelőtt az új folyó az Angyali üdvözlet napján kezdődött - a 25. hét). A dátumok utólagos korrekciója számos alkalommal nagy zűrzavart okozott, mígnem XIII. Gergely pápa elrendelte az összes múltbeli dátum módosítását, egészen a niceai zsinatig. A Gergely-naptárt ma sok országban használják, beleértve az Egyesült Államokat és Oroszországot is, mivel egy hasonló (júliusi) naptár csak a Zhovtnevo (valójában lombhullató) bolsov korszak után jelent meg. Az 1917-es forradalom. A Gergely-naptár nem teljesen pontos: 26 évvel korábban, mint a trópusi naptár. Az ár elér egy eredményt 3323 rubelért. Ennek kompenzálására ahelyett, hogy minden 400-ból három szökőévet kizárnának, minden 128 évből egy szökőfolyót kellene beszámítani; Ezzel ellaposodott volna az asztal naptárja, így mindössze 100 000 kő esetében a különbség a naptár és a trópusi kőzetek között elérte volna az 1 tételt.

zsidó naptár.

Ez a tipikus havi naptár már nagyon régóta létezik. Ez a hónap felváltva 29 és 30 nap, és minden 3. napon hozzáadódik a Veadar 13. hónapja; Ezt a Nissan hónap előtt kell beilleszteni a 19. ciklus 3., 6., 8., 11., 14., 17. és 19. folyójába. Niszán a zsidó naptár első hónapja, a sorsok ugyanabban a tisri hónapban játszódnak le. A Veadar beillesztése oda vezet, hogy a napéjegyenlőség tavasza ismét a holdvilágra esik a Nissan hónapban. A Gergely-naptárnak kétféle sorsa van - elsődleges és ugrás, a zsidó naptárban pedig - elsődleges (12 hónapos) folyami és embóliás (13 hónapos). A Nissan elé behelyezett dobon a 30-as embóliás rotációban 1 dob a hatodik Adar-hónapig (ami azt jelenti, hogy 29 dib-t helyeznek el), és 29 db Veadar-t ad. Valójában a zsidó havi naptár még összetettebb, amint azt alább ismertetjük. Ha alkalmas akar lenni az óraszámításra, nem használhat ilyen hatékony napi eszközt.

Muszlim naptár.

Mohamed előtt, aki 632-ben halt meg, az araboknak havi naptáruk volt, hasonló a zsidókéhoz. Fontos, hogy a régi naptár módosításai arra kényszerítették Mohamedet, hogy további hónapokat vegyen fontolóra, és havi naptárat vezessen be, amelyből az első 622. volt, és az évszakok elkezdődtek, és az ember nem veszi a szívére. A havi hónap 29,5 nap, a folyó pedig 12 hónapig adódik, amely 29 és 30 nap között váltakozik. A 30 éves ciklusban a hónap utolsó, 19 napig tartó hónapja 29, a 11 nap végén 30 dib. A kőzet átlagos értéke egy ilyen naptárban 354,37. A muzulmán naptár jelentős terjeszkedésre tett szert a Közeli és Középső Találkozások során, bár Turecina 1925-ben új megközelítést látott a Gergely-naptárban.

Egyiptomi naptár.

A korai egyiptomi naptár havi volt, így a „hónap” hieroglifája havi félhold formájában látható. Később az egyiptomiak élete szorosan összekapcsolódott a Nílus napsütéses árvizeivel, amelyek számukra az óra pontjai lettek, ösztönözve a naptár létrehozását. J. Breasted szerint ezt a naptárt ie 4236-ban vezették be, és ezt a dátumot tekintik a legújabb történelmi dátumnak. A Sonic folyó Egyiptomban 12 hónapig tartott 30 napig, majd a hátralévő hónap lejárta után újabb öt további nap telt el (epagomen), ami összesen 365 napot adott. A naptári folyók egy része 1/4-ével rövidebb, mint a történelmi folyók, és az évek múlásával egyre jobban eltérnek az évszakoktól. A Szíriusz riasztó heliakális konvergenciáját követően (a csillag első megjelenése a rang hajnalának cseréjében, miután a Nappal való kapcsolata során láthatatlanná vált) az egyiptomiak kiszámították, hogy ezernégyszázhatvanegy egyiptomi folyó. 365 dec.-től 1460 napos folyóig 365,25 dec. Ezt az időszakot Sothis-korszaknak nevezik. Az áldozatok a naptár változásától függetlenül túllépték ezt a nyugtalanító órát. Nareshti ie 238-ban III. Ptolemaiosz rendeletet adott ki arról, hogy minden nap negyedik sorsához hozzá kell adni egy napot, így bevezetve valami szökőévi sorsot. Így született meg a napi álmos naptár. Az egyiptomiaknál a nap a nap eltűnésével kezdődött, napjuk 10 aratásnapból, hónapjuk három napból állt.

Kínai naptár.

A történelem előtti kínai naptár havi volt. Közel Kr.e. 2357-hez Yao császár, mivel elégedetlen volt a jelenlegi havi naptárral, megparancsolta csillagászainak, hogy számítsák ki az adott nap dátumait, és interkaláris hónapok segítségével alkossanak egy szezonális naptárat, amely alkalmas vidéki uradalom. A 354-es havi naptár és a 365-ös csillagászati ​​végzet elhelyezése érdekében minden 19 végzet 7 interkaláris hónapot adott a jelentési utasításokat követve. Bár a havi és havi ciklusok általában javultak, a havi és havi ciklusok elvesztek; Az elért mérethez igazították őket. A védőnaptár még mindig hiányos volt: a sorsok egyformán triviálisak voltak, és a napéjegyenlőségek különböző időpontokra estek. A kínai naptár 24 naptári napot tartalmaz. A kínai naptár 60 éves ciklussal rendelkezik, amely Kr.e. 2637-ig nyúlik vissza. (Más adatok szerint - Kr.e. 2397) több belső periódussal, és hamarosan egy vicces név is megjelenhet, például „A tehén folyója” 1997-ben, „River of the Tigris” 1998-ban, „Hare” 1999-ben, „ Dragon” 2000-ben és így tovább, amelyek 12 éven keresztül ismétlődnek. Miután belépett Kínába a XIX. A kereskedelemben elkezdték elfogadni a Gergely-naptárt, és 1911-ben hivatalosan is elfogadták az új Kínai Köztársaságban. A falubeliek azonban az 1930-as évekig továbbra is az ősi havi naptárat használták.

Maja és azték naptárak.

A maja törzs ősi civilizációjának ebben az időben nem sok köze van a magas miszticizmushoz. Naptára 365 napot tartalmaz, és 18 hónapból áll, 20 dibből (a hónapnak és minden napnak saját neve van), plusz 5 további dibből, amelyek nem adnak ki egy hónapot. A naptár 28 napból, egyenként 13 számozott napból állt, ami összesen 364 napot tett ki; elvesztettek egy dobát a zaivimivel szemben. A maják, az aztékok is ugyanezt a naptárat használták. Az azték naptárkő nagy érdeklődésre tart számot. A középpontban lévő személy a Napot jelképezi. A mai napig heverő nagy ortokután növények közül többen vannak olyan fejek, amelyek több korábbi fénykorszak dátumait szimbolizálják. Az előrehaladó karó végbelében lévő fejek és mentális jelek a hónap 20. napját szimbolizálják. A nagy, három darabból álló figurák a napfényes cseréket, a külső karó aljában pedig két tüzes kígyó a menny melegét. Az azték naptár hasonló a maja naptárhoz, különben másnak hívják a hónapokat.

CIKLUSOK ÉS ERI

heti levelek

– Ez egy diagram, amely a hónap száma és az év napja közötti összefüggéseket mutatja bármely folyóban. Lehetővé teszi például a hét napjainak kijelölését, így a teljes régió naptárát. A nagybetűs táblázat a következőképpen írható:

A szökőévek 29. évén kívül minden sorsnapot egy betű jelzi. A jelen nagy napját ezentúl egy és ugyanaz a betű jelzi a sors hosszú sorában, az ugrásszerű sorsok szőlőtőkéje mögött; Ezért az első hetet jelképező betű ennek a sorsnak az összes többi hetét is szimbolizálja. Bármilyen sors heti betűinek ismeretében (A-tól G-ig) teljesen megújíthatja családja életnapjainak rendjét. Corysna támadótábla:

Az év napjainak sorrendjének meghatározásához és a naptár sors szerinti összeállításához létre kell hoznia a napi naptár heti betűinek táblázatát (2. táblázat), valamint a jövő naptárának táblázatát az ismert heti betűkkel (3. táblázat). . Például a 10. sarlónál ismerjük az év napját, 1908. A táblázatban. 2 a talpfa állvány keresztlécén sorban, hogy a megmaradt két számot a hetes betűkkel jelzett sziklára helyezzük. A szökőéveknek két betűje van, a régebbieknél pedig több száz, például 1900 betű jelenik meg a felső sorban. Az 1908-as szökőévben a hét betűi ED lesznek. Három rész a szökőévi táblázathoz. A 3. ábrán az ED betűket használva ismerjük az év napjainak sorát, és a keresztezés között a „10. sarló” dátum a hétfőt adja. Ugyanígy tudjuk, hogy 1945. február 30. péntek volt, 1953. 1. negyede - dél, 1983. november 27. - egy hét stb.

Metonikus ciklus

megmutatja a havi hónap és a szoláris végzet kapcsolatát; Ez lett a görög, zsidó és más naptárak alapja. Ez a ciklus 19 12 hónapos időszakból és további 7 hónapból áll. A borok nevét Meton görög csillagászról nevezték el, aki Kr.e. 432-ben fedezte fel őt, anélkül, hogy sejtenék, hogy Kínában Kr.e. 2260 óta tudtak róla. Meton rámutat, hogy a 19 szinodikus kőzet periódusa 235 szinodikus hónapnak (lunációknak) felel meg. A 365,25 évnek megfelelő sorsgalambba lépve 19 rokiból 6939 nap 18 év lett, 235 lunáció pedig 6939 nap 16 év 31 lett. Ebben a ciklusban 7 további hónap hozzáadásával a 12 hónap 19 napjának töredékei összesen 228 hónapot adnak. Fontos, hogy Meton további hónapokat szúrt be a ciklus 3., 6., 8., 11., 14. és 19. sziklájába. Minden sorsnak a jelentéseken kívül van egy 12 hónapos helye, amelyet felváltva 29-től 30-ig adunk össze, 6 sors a hétnél több vagyon közepén, egy további hónap 30-tól dob-ig, és somiya - 29 dib. Úgy tűnik, az első metoni ciklus Lipnyben kezdődött Kr.e. 432-ben. A hónap fázisai a ciklus ugyanazon napjain ismétlődnek, legfeljebb tíz évig. Így, mivel a fiatalok dátumát egy ciklus alatt határozzák meg, a bűz könnyen meghatározható a következő ciklusokra. A bőr sorsának helyzete a metonic ciklusban jelzi a számát, amely 1 és 19 közötti értékeket vesz fel, és rangsorol. szám szerint aranyozzuk(Az ókorban a Hónap fázis töredékeit arannyal borítják hatalmas emlékműveken). Az arany szám jelentőségét speciális táblázatokban találhatjuk meg; Pénzt keresnek vele, hogy kifizessék a húsvétot.

Callippe ciklus.

Egy másik görög csillagász - Callippus - ie 330-ban. miután kidolgozta a Meton ötletét egy 76 soros ciklus bevezetésével (= 19ґ4). A Callippus ciklusok állandó számú ugrást produkálnak, csakúgy, mint a Metonic ciklusban, ezek száma változó.

Álmos ciklus.

Ez a ciklus 28 sziklából áll, és segít kapcsolatot teremteni az év napja és a hónap rendes napja között. Ha nem voltak ugrássziklák, akkor az év napjai és a hónapok számai rendszeresen ismétlődnek 7 napos ciklusban, töredékekkel ugyanabban a 7 napban, és bármelyikből indulhattak a folyók; valamint az, hogy 1 gyártás átlagára több mint 52 év. Ha a szökőévek 4 évében egyszer bevezetik, akkor megkezdődik az összes lehetséges naptár megismétlésének ciklusa, 28 éves sorrendben. A sziklák közötti intervallum az új naptárral 6-ról 28 sziklára változik.

Dionysius ciklusa (nagyszerű). Ez az 532 éves ciklus a havi 19 éves és a napfordulós 28 éves ciklus összetevőit tartalmazza. Fontos, hogy Malimot Dionysius vezette be 532-ben. Valószínűleg ez volt a havi ciklus kezdete, az első az új Nagy Ciklusban, amely Krisztus születésének dátumát i.sz. 1-ben jelezte. (Ez a dátum gyakran vita tárgya; egyes szerzők Krisztus születésének dátumát Kr.e. 4-nek nevezik). Dionüszosz ciklusa ismét nagy randevúk sorozatában játszódik.

Epakta.

Epaktát 1 sorsnap mellett a fiatalember hónapjának századának is nevezik. Lily A. leveleinek és K. Klava bevezetőinek formátuma a Nagy és más Szentek napjainak kijelölésére szolgáló új táblázatok készítése során. Shchoroku várja a hatását. A Nagy Hónap dátumának meghatározásához havi naptárra van szükség, de ez lehetővé teszi a fiatalember dátumának meghatározását, majd a tavaszi nap utáni első teljes hónap dátumának kiszámítását. Az ezt követő hét húsvét. Az alkalmazás teljesebb, mint az arany szám: lehetővé teszi a fiatalok dátumának és a hónap egymásutániságának meghatározását 1 hónapon keresztül, anélkül, hogy havi fázisokat kirobbantana az egész folyóra. A teljes becsapódási táblázat 7000 sziklára van számolva, majd a teljes sorozat megismétlődik. A betűk 19 számból álló ciklikus sorozaton futnak át. A jelenlegi kőzet becsapódásának kiszámításához hozzá kell adni 11-et az elülső kőzet becsapódásához. Ha az összeg meghaladja a 30-at, akkor hozzá kell adni 30-at. Ez a szabály nem túl pontos: a 30-as szám hozzávetőleges, tehát a szerint ehhez a szabályhoz a csillagászati ​​jelenségek időpontjait a További információ iránti kérései megbeszélése című részben lehet kiszámítani. A Gergely-naptár bevezetése előtt nem volt vikorista. Fontos megjegyezni, hogy az Epact ciklus Kr.e. 1-ben kezdődött. a csomagból 11. A csomagolás felbontására vonatkozó utasítások nagyon bonyolultak, amíg bele nem térünk a részletekbe.

római vádirat.

Ezt a ciklust a megmaradt római császár, Kosztyantin vezette be; Kereskedelmi vizsgálatok lefolytatására és adók beszedésére használták őket. A sorsok folyamatos sorozatát 15 éves intervallumokra osztották - Vád. A ciklus 313. szeptember 1-jén kezdődött. Ózse, i.sz. 1. korábban az Indict negyedik sziklája. Az áramlás alapú vádiratban a sziklához való szám hozzárendelésének szabálya a következő: a szikla gregorián számához adjunk hozzá 3-at, és osszuk el a számot 15-tel, így a többlet ugyanazon szám marad. Így a római indexek rendszerében a 8-as szám 2000 rik-et keres.

Julián korszak.

Ez egy egyetemes időszak, amelyet a csillagászat és a kronológia tanulmányoz; J. Scaliger francia történész bevezetője 1583-ban. „Julian” Scaliger apja, a híres nagy Julius Caesar Scaliger tiszteletére nevezte el. A Julian-korszak 7980 sziklán játszódik - a hangciklus kezdete (28 szikla, ami után a bűz datálódik Julián naptár az év ugyanazon napjaira esik), a metonikus ciklus (19 szikla, utána a hónap minden fázisa ugyanazokra a napokra esik) és a római vádak ciklusa (15 szikla). Scaliger a Julianus-korszak kezdetét az 1. századnak választotta, ie 4713-ban. Ha a Julianus-naptár a múltban folytatódik, a ciklus mindhárom viszontbiztosításának töredékei ezen a napon konvergálnak (pontosabban 0,5 nap, a középső greenwichi nap Julianus-eredményeinek kezdetére vonatkozó töredékek, majd estig, amelytől kezdve 1 nap kezdődik, 0,5 már elmúlt Julian dib). A jelenlegi Julianus-korszak i.sz. 3267 végén ér véget. (a Gergely-naptár szerint 3268. szeptember 23.). Ahhoz, hogy kiszámíthassuk egy kőzet számát a Julianus-korszakban, a következő számhoz hozzá kell adni a 4713-at; összeg, és ez egy kereső szám lesz. Például 1998. Mav száma 6711 a Julianus korszakban. Ennek az időszaknak minden napjának megvan a maga JD Julian-száma (Julian Day), amely az időszak kezdete óta eltelt napok száma a mai nap délig. Tehát 1993. május 1-jén a JD 2 448 989 szám, tehát a greenwichi déli időpontig az időszak kezdete már a legelső napokon eltelt. Dátum 1 Kattintson a mai napra 2000 május JD szám 2 451 545. Minden naptári dátum Julián-száma a csillagászati ​​mezőkben van feltüntetve. A két dátum Julianus-számai közötti különbség a közöttük eltelt dátumok számát jelzi, amit a csillagászati ​​számításoknál fontos tudni.

római korszak.

Ennek a sorozatnak a sorsát Róma elaludásának pillanatában láthattuk, ami Kr.e. 753-ra nyúlik vissza. A sziklaszám elé az A.U.C. rövidítés került. (Anno urbis conditae - a hely álomfolyója). Például a Gergely-naptár 2000 éve a római kor 2753 évének felel meg.

Olimpiai korszak.

Olimpia – ezek 4 napos időközök a görög sportesemények között, amelyeket Olimpiában tartottak; Az ókori Görögország kronológiájában állították össze őket. Az olimpiai játékokra a nyári szünet utáni első új hónap napján került sor, a Hecatombion hónapban, ami napi hársfát sugall. A számítások azt mutatják, hogy az első olimpiai játékokat ie 776. június 17-én rendezték. Abban az időben havi naptárat használtak a Metonic ciklus további hónapjaival. 4 evőkanálnál. A keresztény korban Theodosius császár kiszorította az olimpiai játékokat, és 392-ben az olimpiát a római vádlottak váltották fel. Az „olimpiai korszak” kifejezést kronológiában gyakran leszűkítik.

Nabonassar korszaka.

Az elsők között vezették be, és Nabonassar babiloni király tiszteletére nevezték el. A Nabonassar korszaka különösen érdekes a csillagászok számára, mivel Hipparkhosz és Ptolemaiosz alexandriai csillagász használta dátumok beszúrására az Almagest című művében. Talán ebben a korszakban Babilónia részletes csillagászati ​​vizsgálatokat kezdett. Eri cob vvazhayut 26 heves 747 BC. (A Julianus-naptár mögött), Nabonassar uralkodásának első folyója. Ptolemaiosz délig indult az alexandriai meridiánon, és a folyó az egyiptomihoz közel van, így pontosan 365 dib. Nem ismert, hogy Nabonassar hősét megrontották-e Babilonban a formális kezdet korszakában, vagy talán leggyakrabban ő rontotta meg őket. Az „egyiptomi” végzetet szem előtt tartva könnyen kiszámítható, hogy a Gergely-naptár szerint 2000 folyó 2749 Nabonassar végzete.

zsidó korszak.

A zsidó sorozat kezdete - ez a világ teremtésének mitikus dátuma, ie 3761. A zsidó polgári folyó az őszi ünnep napjához közel kezdődik. Például 1999. június 11-e a Gergely-naptár szerint 5760 első napja volt a zsidó naptár szerint.

muszlim korszak,

Vagy a hidzsri korszak 622. június 16-án kezdődik, amely Mohamed Mekkából Medinába vonulásának dátuma. Például 2000 6. negyedévében a Gergely-naptár szerint kezdődik a muszlim naptár 1421 folyója.

keresztény korszak.

szeptember 1-jén indult. Tiszteletben tartják, hogy a keresztény korszak Dionysius Maliushoz nyúlik vissza, 532-ben; az óra Dionysius ciklusának javára folyik benne, bővebben leírjuk. Dionysius a „mi” (vagy „új”) korszakunk első szikláját a Születés 25. napjával, vagyis az i.sz. 1. 25. napjával tévesztette össze. (ma 9 hónapja) nevezték el Krisztus születésének napjának. XIII. Gergely pápa a csutkát az I. századba helyezte át. Ale történészek és kronológusok régóta tisztelik Krisztus születésének napját, ie 25, ie 1. Ennek a legfontosabb dátumnak a hajtóereje sok szuperech volt, és csak a jelenlegi kutatások mutatták ki, hogy a világ legtöbbször a 25. századra esik, ie 4. századra. Plutanin az ilyen dátumok megállapításánál bevezeti azt a tényt, hogy a csillagászok gyakran Krisztus születésének folyóját nevezik nulla sorsnak (i.sz. 0), amely meghaladta a Kr.e. 1-et. Más csillagászok, valamint történészek és kronológusok úgy vélik, hogy a nulla végzet csak Kr. e. 1-ben következett be. 1. dia n.e. Semmi haszna nincs, ha olyan sorsokat veszünk számításba, mint 1800, 1900, század vége vagy a következő század eleje. Ha elfogadjuk a nulla sors megalapozását, akkor 1900 egy évszázad kezdete, 2000 pedig egy új ezer kezdete lesz. Ha a nulla folyó éppen ma van, akkor a 20. század 2000 végén ér véget. Sok csillagász nagyra értékeli évszázadok sorsát, amelyek „00-nál”, egy új évszázad kezdetén érnek véget.

Mint ismeretes, a húsvét időpontja fokozatosan változik: február 22-től február 25-ig bármelyik napra eshet. A húsvét (katolikus) általában a tavaszi napéjegyenlőséget (21. születés) követő szent hónap utáni első hétre esik. Ráadásul az angol breviárium szerint „... mivel egy hét múlva jön az új hónap, akkor a következő hét nagyszerű lesz”. Ez a nagy történelmi jelentőségű dátum sok találgatás és vita tárgya volt. XIII. Gergely pápa módosításait számos egyház elfogadta, de mivel a húsvét időpontja a havi szakaszokban megváltozott, a görög naptárban nem lehet dátumot beállítani.

NAPTÁRI REFORM

Bár a Gergely-naptár nagyon pontos, és teljes mértékben megfelel a természeti jelenségeknek, napi felépítése nem felel meg teljesen a házasélet igényeinek. A naptár korszerűsítéséről már régóta folynak az egyeztetések, várhatóan különböző egyesületek hajtanak végre egy ilyen reformot.

A Gergely-naptár néhány része.

Ennek a naptárnak közel egy tucat hibája van. A fő dolog a napok és napok számának változékonysága helyeken, környékeken és régiókban. Például a negyedévek 90, 91 vagy 92 napig tartanak. Számos fő probléma van:

1) Elméletileg a polgári (naptári) folyó ugyanazokban a problémákban vétkes, mint a csillagászati ​​(trópusi) folyó. Ez azonban lehetetlen, a trópusi folyó töredékei nem tartalmazhatnak egész számú egységet. Mivel időről időre további erőforrásokat kell hozzáadni a folyóhoz, kétféle sors alakul ki - extrém és magas. A folyók töredékei az év bármely napján kezdődhetnek, ami 7 féle alap- és 7 féle csúcsévet ad, összesen 14 sorsfajtát. Teljes létrehozásukhoz 28 sziklát kell ellenőriznie.

2) A hónapok időtartama változó: 28-31 napig tarthatnak, és ez az egyenetlenség jelentős nehézségeket okozhat a gazdaságossági tervekben, statisztikákban.

3) Sem a végső, sem a nagy sors nem következhet be egész számú éven keresztül. A negyedévek és a hónapok azonban nem tartalmazzák a napok egészét vagy egyenlő számát.

4) Évről évre, hónapról hónapra és évről évre változik az év dátumainak és napjainak száma, ezért fontos a különböző időszakok pillanatainak megállapítása. Például Podjaki napja mindig csütörtökre esik, majd megváltozik a hónap napja. Időnként a 25. mellre esik, és a hét különböző napjain.

Javítást vezettek be.

A naptár reformjával kapcsolatban van egy semleges javaslat, amelynél gyakrabban esik szó a túlbiztosításokról, mint másokról:

Nemzetközi fixációs naptár

(Nemzetközi rögzített naptár). Ez a 13 hónapos naptár színes változata, amelyet 1849-ben a francia filozófus, a pozitivizmus megalapítója, O. Comte (1798-1857) készített. M. Cotsworth (1859-1943) angol statisztikus kidolgozása után, aki 1942-ben megalapította a League of Fixed Calendar-t. Ez a naptár havonta 13 hónapból és 28 napból áll; Minden hónap egyforma, és egy héttel kezdődik. Miután Cotsworth tizenkettő első hat hónapját megfosztotta elsődleges nevüktől, beszúrta közéjük a 7. hónapot, a „Sol”-t. Egy különleges nap (365 - 13ґ28), az úgynevezett Rock Day, a 28. születésnap után. Ha a folyó szökőnap, akkor illessze be a szökőnapot a 28. kerub után. Nem „tiszteli” a zsákmányt a világ első napjaiban, és nem köt biztosítást. Cotsworth elmagyarázta a hónapok nevét, és római számokat használt nevükhöz. A 13 hónapos naptár sima és praktikus a vikoristanban: a folyó könnyen hónapokra és évekre, a hónap pedig évekre osztható. Ha a gazdasági statisztikában a hónapot a naptár és a negyedévek váltják fel, akkor egy ilyen naptár sikeres lenne; 13 hónap elteltével fontos körzetekre és negyedekre osztani. Problémák merülnek fel a jelenlegi naptár gyors eltolódása miatt. Bevezetéséhez nagy zeusilla szükséges, hogy kiküszöböljük a hagyományokkal átitatott beáramlási csoportok előnyét.

Világnaptár

(Világnaptár). Ezt a 12 hónapos naptárat az 1914-es Nemzetközi Kereskedelmi Kongresszus határozatai szerint osztották fel, és rengeteg csatlós propaganda kényszerítette ki. 1930-ban E. Ahelis megalapította a Világnaptár Szövetségét, amely az 1931-es „Journal of Calendar Reform”-ban jelenik meg. A Világnaptár fő egysége a sorsnegyed. A bőrtünetek és tünetek egy héten belül jelentkeznek. Az első három hónap napi 31, 30 és 30 napot tartalmaz. A támadónegyed ugyanaz, mint az első. A hónapok nevei változatlanok maradnak. A Leap Roku Day (W) a 30. Roku után, a Roku Day End of Roku Day (Békenap) pedig a 30. Roku után kerül beillesztésre. A Világító Naptár ellenzői bizonyos mértékig tiszteletben tartják, mert minden hónap bizonyos számú napból áll, ezért az év egy bizonyos napjával kezdődik. Ennek a naptárnak a védelmezői tiszteletben tartják ezt a Nináéhoz hasonló kiváló naptárral.

öröknaptár

(Öröknaptár). Ezt a 12 hónapos naptárat W. Edwards javasolta Honoluluból (Hawaii). Az Edwards-naptár négy 3 hónapos negyedévre oszlik. Minden nap és minden negyedév hétfőn kezdődik, ami jó az üzleti életben. Minden negyedév első két hónapja 30 napos, a hátralévő hónapok 31. 31 csernya és 1 napsütéses nap között az új sors napja megoldódik, 31 csernya és 1 hársfa között pedig 4 naponta egyszer az ugrás Rock nap. Az Örök Naptár szép tulajdonsága, hogy a péntek soha nem esik 13-ra. Többször is benyújtottak egy törvényjavaslatot az Egyesült Államok Képviselőházához, hogy hivatalosan is áttérjenek erre a naptárra.

irodalom:

Bickerman E. Az ókori világ kronológiája. M., 1975
Butkevich O.V., Zelikson M.S. örök naptárak. M., 1984
Volodomonov N.V. Naptár: múlt, ma, május. M., 1987
Klimishin I.A. Naptár és kronológia. M., 1990.
Kulikov S. Óraszál: a naptár kisenciklopédia. M., 1991

Jurij Ruban,
Ph.D. ist. Tudományok, Ph.D. teológus

A kifejezés etimológiája

szó" naptár"Története során más-más jelentést nyert. Maga a kifejezés hasonló a latin calendae, calendar - minden hónap első napjának elnevezéséhez. Az ókori Róma. Neve hasonlít az archaikus cal (e) o szóhoz - „szavazás”, „kattintás”, mivel Rómában a hónap elejét az ókori áldozatok szavazták meg. Ekkor került szóba a calendarium szó - így hívták a Borg-könyvet, amelyben a hitelezők minden hónap első napján felírták a Borgban elhelyezett százakat. És még később, a középkorban új jelentősége alakult ki. Így a naptár (kalendárium) egy láncrendszer, amely triviális intervallumokat szervez, amelyek rövidebb időszakok (sziklák, hónapok, napok, napok) köré csoportosulnak.

A keresztény naptár jellegzetessége, hogy két naptár – a zsidó havi naptár és a római naptár – elveit ötvözi. Az elsőt a római szent ciklusnak tekintik; Sőt, ügyelnek arra, hogy megemlítsék a két legjelentősebb zsidó szent – ​​a húsvét (görögül átírva Nagy Nap) és a Pünkösd – nevét. Egy másik naptár az elpusztíthatatlanok szent körforgását jelenti; Sőt, ezek közül a legfontosabb Krisztus születése - az Egyház a téli napfordulóval evett (25 mell) - a fontos pogány szoláris szent napja - a törhetetlen Fiú, Dies Natalis Solis Invicti születésének napja. A kétnapos római kalendáriumot gyökeresen megreformálták: Julius Caesar 46-ban kezdte. időszámításunk előtt e. (E Julianus névre), majd a pontosítás módszerével XIII. Gergely pápa 1582-ben (ami egyben Gergely-naptárunk is).

a naptár szükségessége

Az embereknek régóta szükségük van arra, hogy figyeljék az órát. Egyszerűen lehetetlen számítási rendszer nélkül élni, legyen szó térről (metrológia) vagy időről (naptár és kronológia). Minél mélyebb a kultúra és a tudomány, annál alaposabbá válnak a kutatás-fejlesztés rendszerei.

A természet – vagy az Úristen, ahogy lennie kell – három időszakos folyamatot adott az embereknek (amelyeket az első ember védtelen szeme figyel), amelyek lehetővé teszik számukra, hogy óra alakját öltsék:

1) nappal és éjszaka változása,

2) a hónap fázisainak változása és

3) változás a sors előtt.

Ezek alapján olyan fogalmak alakultak ki, mint a bányászat, a hónap és a folyó. Teljesen világos, hogy a napok száma egy naptári hónapban és egy naptári évben is csak azonos lehet. Napjainkban csillagászati ​​prototípusaik - a szinódus hónap és a trópusi folyó - helyezik el a doby lőtt részeit.

Zsinati hónap (a görög „közelség” szóból; ​​a fiatalok órája alatt a Hónap, mintha a Naphoz közeledne) - ez egy órás intervallum két fiatal között; 29,25 és 29,83 nap között mozog (az ok a havi pálya elipticitása). Egy szinodikus hónap átlagos időtartama 29,53059 nap (= 29 nap, 12 év 44-szer 3,0 másodperc).

Trópusi folyó (görögül - fordulat) - egy órán belül, miután a Nap magassága a napi horizont felett elérte a legnagyobb értékét, ismét megváltozik. Más szóval, ez egy óra időtartama, amely alatt a Föld egy fordulatot tesz a Nap körül. T = 365,24220 dib.

Ily módon sem a zsinati hónap, sem a trópusi folyó nem fog teljes számú átlagos szerzetesi napra lezajlani; Nos, ez a három mennyiség lényegtelen. Ez azt jelenti, hogy lehetetlen egyszerűen kiszámítani az egyik ilyen mennyiséget a másikon keresztül - hogy lehetetlen kiválasztani a teljes számú alvást, amelyben a havi hónapok egész száma és a középső alvás teljes száma személyes haszon lenne. Ez maga a naptárrendszer egész bonyolultsága és mindaz a zűrzavar, amely több ezer év alatt elveszett a nagy időintervallumok táplálkozásában.

Nem meglepő, hogy a naptárrendszerek létrehozása és korszerűsítése korábban csak az áldozatok – a régi idők értelmiségijei – számára volt elérhető, akik megjelölték az egyszerre egyházi és polgári szentek dátumát, és akik mögött az órát tartották. sajnálom az embereket. Ne felejtsd el, mi volt a naptár, amely szerint Európa 1600 évig élt (és az orosz ortodox egyház ma is él), amikor Róma legfőbb pogány papja (Julius Caesar) bevezette; Ennek a (júliusi) naptárnak a reformját XIII. Gergely pápa (a legfelsőbb keresztény „pap”) hajtotta végre 1582-ben, és azt a naptárt, amelyet az egész emberiség elkezdett számolni (Krisztus születésének korszaka, vagy Anno Domini). , röviden Kr. u.) Dionysius Malius apát római levéltáros 525 m-re rendelt rendelése után fejlesztették ki.

Háromféle naptár

A hónap és a folyó három naptárrendszer kialakulásához vezetett, hogy a zsákmánynak a nap végéig örömet szerezzenek egymás között:

1) a Sonny-naptár, amelyet Oroszországban alapított a Nap, amelyben arra törekedtek, hogy a gazdagság és a folyók kedvében járjanak egymás között;

2) a havi naptár, a hónap alapjai Oroszországban, a hónap meta; kitalál,

3) havi-álmos, amelyben mindhárom órában próbáltok egymás kedvében járni.

A havi szoláris naptárrendszerek összetettebbek, mint a havi és a szerzetesi naptárak. Itt arra van szükség, hogy a naptári hónapok kezdetét könnyebben ki lehessen terjeszteni a fiatalokra, és az egész hónapok számának összege pontosabban tükrözze a trópusi kőzet valódi vajúdását. A naptári hónapok huszonkilenc és harminc napig tartanak. Az összes havi naptárat működtető bank alapja az úgynevezett metonikus ciklus, amely Meton ókori görög csillagászról és matematikusról kapta a nevét, aki ezt a tizenkilenc tizedes ciklust 432 rubelben állapította meg. időszámításunk előtt e) Arra szolgálunk, hogy a havi fázisokban a Nap összeomlása miatti változásokat a lehető legjobban alkalmazkodjuk. Ebben a ciklusban 12 egyenként 12 hónapos kő és 7 egyenként 13 hónapos kő található. A közbeeső hónapok az „embóliás” nevet kapták (a görög - betét szóból). Folyó 13. hónaptal - szökőév; az ókori zsidók yogo ibbur - „vagite”-nak nevezték. A bűz a következőképpen nő: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

A zsidó havi naptár a keresztény húsvét alapja (szabály- és módosításrendszer a Kozhen Rik húsvéti ünnep dátumának kiszámításához). Egész Húsvétban a szent és bűnbánati napok (a Nagy Ciklus) szerepelnek naptárunkban, amelyet Rukhomimnak (amelynek napjai a hónap dátumai szerint rövidesen változnak), vagy a harmadikat, így a liturgikus szövegek A napokban írok egy könyvet görög címmel Triodion.

Dzherelo: A Biblia orosz fordításban. RBO, Moszkva, 1999

Bevezetés a naptárakról

1. Gergely naptár("Új stílus") bevezetett 1582 r. e) Énekeljetek XIII. Gergelynek, hogy a tavasz napja ugyanaz legyen (március 21.).

2. Yuli-an-sky ka-lyon-dar(„régi stílusú”) 46 rubelben vezették be. időszámításunk előtt e) Yuli-em Tse through-rem és on-va-ti-val 365 nap; minden harmadik folyóban megjelenik. Qiu javította a hibát im-per-ra-tor Av-gusty: 8 r. időszámításunk előtt e. i 8 mn-ig. Vagyis amíg el nem telt fél nap a falvakban.

3. Tyzhnya napok. A hét ezen napjai korszakunk 3. százada táján váltak szabványossá. IME-a hét napjain, az ég szerint:

Bevezettek egy új stílust?

A Gri-go-ri-an-sky ca-lyon-dar olyan közel van az elmúlt száz év valós időtartamához. Az évszázadok során az as-t-ro-but-m-th-napok fokozatosan eltolódtak, mígnem valamikor összekötötték a mezőgazdasági gazdálkodást és az ünnepeket: tavaszt és őszt stb.

A hétköznapok főnöke a római pápa beavatkozásáig és az új ca-lyon-da-rya érkezéséig fokozatosan pen -ve műszakmá vált, tekintettel a júliusi égbolt ca-lion-da-ryu napjára. a tavaszi-ni-egyenlő-den-örökségből, valamiért -ro-mu vyzna-de-la-las yes-ta Pas-hi. Pa-pi Gergely XIII előtt a call-on-da-rya pontosítását már megvalósította Pa-Viv III és Piy IV, de nem járt sikerrel -stig-li. Under-go-to-ku-re-form-mi Grі-go-rya XIII osu-vin-la-li as-ro-no-mi Christophorus Clavius ​​és Alo-i -zy Li- tudása szerint liy.

1583-ban XIII. Gergely nagykövetségként irányította a Kon-stan-ti-no-lengyel Pat-ri-ar-kh of the Priests of the Academy II, elő-lo - Menjünk az új Kalyon-Dar-ba. +1583 végén a Kon-stan-ti-no-on-le-i co-bo-re-n a pre-lo-zhe-nya b-v-ver-ver-well, mintha nem a - ve-st. -v-y-y-y-y-y-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o

A Gri-go-ri-an-sky Kalyon-Dar-ra való áttérés a következőket hozta át rajtam:

• az új ca-lion-dar azonnal a pri-nya-ku pillanatában 10 napig mozgott ez-az-az-az-és-joga-sör-shi-e- minden hiba;
• az új ca-lion-da-re-ben no-she, pontosabban igaz a vi-so-kiss-city - rik vi-so-kis-niy -ban kezdett hatni, akkor 366 napig tart, ha:
  1. de az éves kamatláb 400 (1600, 2000, 2400);
  2. Évek elvesztése – de a következő évek kra-ten 4 és nem kra-ten 100 (... 1 892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. mo-di-fi-tsi-ro-va-volt a keresztény húsvéti faj joga.
• Azokban az időkben a Yuli-an-skiy és a Gri-go-ri-an-skiy ca-llion-igen, egyre többet adják el, 400 óránként három sous áramért.

A Gergely-naptárra való áttérés folyamata

Számos esetben az újbóli belépés a Gri-go-ri-an-sky ca-lyon-dar-ba a-pro-vozh-dav-sya nélkül-egy-sorban -ka-mi-vel. Például amikor Stefan Ba-to-riy lengyel király 1584-ben új calyon-dar-t alapított, a helyi kereskedők Nya-li ma-tezh alatt kijelentették, hogy a 10 napig tartó pusztítás felemeli a szemüket, és egy jelentős számú rezgés. Egyszer megtapogatták a rigai templomot, és megölték néhány vi-zha-jutjukat. A „ka-lyon-dar-ni-mi bis-in-a-row-mi”-ről csak 1589 nyarán lehetett értesülni.

Egyes országokban, amelyek áttértek a Gri-go-ri-an-sky Kalyon-Dar-ra, egy Yuli-an jelent meg a -skoe-to-count-le-nya eredmény-ta-ti-ben az egy-to-val. -más államok.

II. Ge-or-ga királyának a gri-go-ri-an-sky Kalyon-Dar-ra vonatkozó döntése alapján 1752. szeptember 2-án, a bri-ta-fürdőt nem 10-ig kellett előre tolni. , de 11 napra, amint életbe lépett az új egy egész évszázada sok vizet iszom és még egy napot iszom. Amint 2. után szeptember 14. van. A Pid-adott-no-sta-rókák elégedetlenek az idősebbek döntésével. A régióban a „Higgy nekünk a tíz napunkból egyet” szlogen alatt semmiről nem beszélnek! Időről időre zavargások vannak a szemünk előtt, amelyek néha emberek halálához vezetnek, például Bristo -lében.

Svédország úgy döntött, hogy fokozatosan vált át egy új ca-lion-dar-ra, ahogy az 1700 és 1740 közötti napokban látható. Az 1700-as év volt az első vis-a-vis nap. Hogyan kezdtek beszélni a víz átadásáról? Ily módon az ország a maga svéd stílusában élt. 1711-ben XII. Károly felismerte, hogy ez nem praktikus, és úgy döntött, hogy visszatér a régi stílushoz, és 2 napot ad Lutiyához. Ennek eredményeként Svédországban 30 év körüli, 1712-ben. 1753-ban új stílust vezettek be. Amikor tsyomu 17 után Fierce-ra-la after-prefore-va-lo azonnal március 1-jén. Az új ca-lion bevezetése ugyanilyen és komoly pénzügyi hatással járt. 1753-ban, az első század első évében Görögországban a bankok elkezdtek on-lo-gi-t fizetni, és 11 nappal a győzelem napja – március 25-e – után várták az osztagokat. A re-zul-ta-ti finan-so-viy folyó Ve-li-ko-bri-ta-vannyban éppen április 6-án kezdődött. Ez a mai napig nem maradt így, hiszen 250 évvel ezelőtt nagy változások történtek.

Egyes országok gyakran váltottak az új stílusra, például néhány ország vagy Svájc. A ca-lyon-da-ryát semmiképpen sem lehet újraformázni a pro-ty-same-fürdőn, Shanuy 120 sziklákban!

Váratlanul az alaszkai Gri-go-ri-an-sky ca-lion-darba költözött az oroszországi pro-da-zhi után, mert ott sok a bor -tal-sya per-re-no-val. -som chi-bath per-re-me-ni ta-ti. Így 1867. október 5. péntek után a régi stílus szerint újabb ötödik. Új 1867. október 18., az új stílus szerint.

1872-ben re-hu a re-re-ho-de s tra-di-tsi-on-no-go (moon-no-sol-nep-no-go) ca-lyon-da-rya-ról a gri -go-n -ri-an-sky pri-nya-la Japán, tehát másnap a „két hónap második napja” Maid-zi ötödik évében, január 1-jén, ezerhetvenhárom évesen, mint ennek eredményeként Japán Buv-ve-Den ajándéka a fő nyugati hatalmak Calon-da-Rem-ével egyeztetve (Oroszország használatára). Tim nem kevésbé, a Nowra-men hivatalos do-ku-men-tah-jában, de továbbra is a si-ste-ma Nen th-t használja. Például az ezerhatvanhatvanhatos folyó lehet for-pi-san, mint az első Meid-zi folyó, 1912 - Tai-se 1, 1926 - Se-va 1, 1989 - Hey-z- she's 1 , stb. Az eredeti gyakorlatban azonban a Krisztus-csúcstól a „nyugat” -no-mu kalyon-da-ryu” (seireki) nyári kilátás van, ami a 20. században Japánban a fő dolog lett.

Ko-rea pri-nya-la gri-go-ri-an-sky ka-lyon-dar 1896. január 1. Egyetértek ugyan a call-on-da-ryu-val, a hónapok és napok számában hittek, de az 1895-1897-es hosszú-hosszú fürdőkben mégis kitartott a régi paradicsomi sziklák száma az első szerint. év a jogos állam Cho-son, 1896 után rіk gri-go-ri-an-sko-go kalyon-da-rya with-vid-vet-stvo-val 1 392 év Cho-son. Ezért 1962-ig különféle típusú kőzeteket használtak - mindez ugyanaz a rakhunok kőzet, ugyanaz a gri-go-ri-an-sko-mu kalyon-da-ryu. Észak-Koreában 1997. július 8-a óta létezik egy „le-to-count-le-nya Juche”, valami la-et-sya 1912-es folyó elején - pic-de-nya Kim Ir Se folyó. -na.

A Kínai Köztársaság 1912. január 1-től hivatalosan is megkapta a Gri-go-ri-an-sky ca-lyon-dart a pro-voz-gla-she fürdőivel. Kína objektumáról Guo-Min hatalma alatt 1928 októberében a nemzeti kormány po-sta-no-vi-lo 1929. január 1-je óta a Gri-go-ri-an-sky ca-lion-dar lesz. használt. Tim nem kevesebb, Ki-tay s-zbe-Nil ki-tay-sku-tra-di-tsiya num-ra-ts-si-sya-tsiv, és az utoljára számolt -nya elején a a Kínai Köztársaság pro-voz-fejének első folyója - 1912 folyó. Ez a rendszer még mindig használatban van Tajvanon, és senki sem vezeti be a Kínai Köztársaságban. A Kínai Népköztársaság 1949-es újbóli megjelenése óta a Kínai Köztársaság folyamatos felemelkedése – Élőhasználat-használat egy gri-go-ry-an-sky ca-lion-dar, ale b-la in-me -ni-at the number-me-ra-tsiya és let-to-count-le-nya , az előző kormány bemutatkozása, és új kapcsolat kialakítása a Csúcs-istenség Krisztus nyarával, üdvözöljük a Szovjetunióban és Nyugatra.

Oroszországban(A ter-ri-to-rii, on-ho-div-shay-sya, So-ve-tov irányítása alatt) Gri-go-ri-an-sky ca-lyon-dar bemutatta-Den decre -te 1918. január 26. óta Sov-nar-ko-ma, valaki szerint 1918-ban január 31. után- következik 14 Fierce-ra-la. Az egykori Orosz Birodalom területein, amelyek az ideiglenes kormány pa-de-nya után ra-zo-va-ny, vy-z-nik-shih más uralkodók ellenőrzése alatt álltak, így a században - de-nya but-in-the-th stílus a megjelenés. Így a szibériai kormány ideje 1918. augusztus 31-én, 1918. október 1-jén, 1918. október 14-én új dekreációs stílust vezetett be.

Az egyik utolsó, aki Görögországba ment 1924-ben, Törökország 1926-ban és KGI-pet 1928-ban. Eddig Efi-o-Piyán és Ta-ta-landon kívül senki más nem költözött a Gri-go-ri-an-sky ca-lyon-darba.

Naptárváltás a templomban

1923 óta az ortodox egyházak többsége, az oroszok, a jeruzsálemiek, a grúzok -skoi és a szerb kivételével, hasonlóan a görög „no-vo-Yuli-an-skiy” ka-lyon-dar-hoz, pontosabb és s. -pa-da-yu-schiy gri-go-ri-an-skyvel 2800-ig.

Ezenkívül a Gri-go-ri-an-sky ka-lyon-dar-t pat-ri-ar-khom Ti-ho-nom vezette be az orosz Pravo-slav-nov templomban való használatra 1923. október 15-én. Egy-az-ár-a-in-ve-de-nya, bár-t-ya és b-val-gyakorlatilag mindenki eljött Az egyház számos hierarchiájában változás történik, ami a pályázat révén ezt az órahajtogatást, végül már 1923. november 8-án Pat. -Arch Ti-khon terjesztette az egész várost és egy új stílus bevezetését a templomban a „újrakövetelmény cha-men-but-to-life.” Ily módon az új stílus mindössze 24 napig érvényesült az orosz Jog a Dicsőséges Egyházban.

1948-ban, a Dicsőséges Egyház Moszkvai Tanácsán húsvét volt, mint minden mást - az ismétlődő ünnepeket az Alek-san-driy-skaya húsvét (Juli-an-) szerint kell megünnepelni. sko-mu kalyon -so-ryu), és a nem visszamenők - ezért a ca-lyon-da-ryu, ezért az Egyház úgy él, mint egy helyi.

Hogyan lehet visszaszerezni az elmúlt dátumokat?

Ha az egész világ emberei nem foglalkoztak volna azzal, hogy arról beszéljenek, hogyan és milyen oroszlánfazékot használjanak yesty-ri-v-ki is-t-ri-che-s-s-b-ties, eltérő időpontokhoz és su-ma-ti-tse-hez vezetne a visa-de-le-vannes dátumokban.

Milyen hibák lesznek a jövőben?

1. A Gri-go-ri-an-sky Kalyon-Dar-i régió Novra-men-the-ho-house idejével kapcsolatban megkaphatják a tényeket, hibákat reprodukálnak: pl. azt mondják, hogy In-ka Gar-si-la-so de la Ve-ga, Mi-gel de Ser-Van-tes és William Shex-banquet ugyanazon a napon – 1616. április 23-án – meghalt. Valójában Shakes-banquet 10 nappal később halt meg, mint In-ka Gar-si-la-so, mivel valamiféle Is-pa-fürdőben új stílus lépett fel apja és Ve-li-ko- bemutatkozása óta. bri-ta-nya csak 1752-ig költözött az új ca-lyon-darba, majd 11 nappal később Nizh Ser-van-tes (valaki április 22-én halt meg, de ő április 23-án halt meg).
2. És a többi fajta hiba, ha valami ilyesmi kedvéért, a világon valamiért Aki-ka-lyon-da-ryu össze akarja adni azoknak a napoknak a számát, amelyek a-ka-között összejöttek. lyon-da-rya abban a pillanatban, amikor az ország átvált a ca-lion-da-rya új stílusára, így a ca-llion-da-ray napok száma vglib ve-kov. Ilyen tévedés történt a november 4-i szuverén ünnep-de-mon-stri-ro-va-la na-sha Derzh-du-mával kapcsolatban - de-pu-ta-ti to da-ti vya-ku Ki -tai-go-ro-da 1612. október 22. 13 nap, bár a különböző -ka-lyon-da-rya-mi akkor kevesebb mint 10 nap lett. Már nem a saját Kremlünkről beszélünk, sokkal később épült fel a lengyel hadsereg Kreml Gar-ni-zónája, és ennyi.
   Ezen túlmenően, Derzs-du-ma nem is-gondol-de-tud-valamit-másban-mégpedig:
   . Április 5-e már eltelt ezerkétszáznegyvenkét év előtt, úgy emlékszem április 28-án re-la (még egyszer 13 nap);
   . Az orosz piv-kov napja a nagy herceg, Dmit-ri-mu Don-sky élén Mon-go-lo-ta-tar-ski-mi Vitya-ska-mi felett a Ku-li-kov csatában; 1380. szeptember 8. telt el, 1380. szeptember 21. (13 nap);
   Miért vi-bo-Roch-ni ezek a hibák, a legtöbb dátum ver-de under-in-va-ta-ni, ami különösen under-black-szerű Gondatlanság -re-rahun-ro-nei upo-ma -nu-ezek a dátumok:
   . Az Orosz Hadsereg Akadémia napja I. Péter parancsnoksága alatt a svédek felett a Pol-tavsky kerületben; 1709 27. napja letelt, igen, 8 napra (11 napra) igaz;
   . Az Orosz Hadsereg Akadémia Bo-ro-Din Uniójának napja M. I. parancsnoksága alatt. Ku-tu-zo-wa a francia-ar-mi-y-ból 1812. augusztus 26-án kelt el, igen-ez igaz-de 5-7 hársfa (12 nap);
3. Ha két ország vett részt a történelmi együttműködésben, és más-más évszázadban új stílusra tértek át, akkor a földjeik iránt figyelmetlen emberek még nagyobb összeget kaphatnak, tudtán kívül újra betörve az öregkorba Igen, mindenki a sajátjában. út. Ugyanazok a svédek és a nev-skogo csata (1240 15 linya a Yul-an-sko-mu Ka-lyon-da-Ru szerint) helytelenül léphettek vissza a Gri-go-ri mentén a 26. linya számnál. -an-sko-mu kalyon-da-ryu (+ 11 nap), és ugyanaz a go-re-is-to-ri-ki per-re-counted ta-li b 28 nap alatt (+ 13 nap).

A be-zha-nya, by-an-add-no-o-o-o-a-n-t-si-pri-n-ya-ti, a dátumok re-vi-láján keresztül:

• Az összes dátum ismeretéhez 1582 rubelig. Nem. Vagyis leggyakrabban a Yuli-an-sky Kalyon-Dart használják, amelyet csak ie 45. január 1-jén vezettek be. e.
• Tehát egészen a Kr.e. 45. július 1-jei bevezetéséig. azaz ún about-lep-ti miért sko-yuli-an-sko-mu kalyon-da-ryu. Pro-lep-ti-che-sky (a görögül. „Nap előtt-hi-sha-y”) kalyon-dar – kalyon-dar, a perióduson kiterjesztve a yogo input-de-nya kifejezésre. Amiről beszélünk, ez így van a Yuli-an-sky Kalyon-da-ryu-ban, annak ellenére, hogy Kalyon-Dar már nem ugyanaz a pri-du-man.
• Az 1582 utáni dátumok re-rahun-ta ezekben az országokban, jelenleg is-ri, amit so-b-ku továbbra is működött -an-sky Kalyon-Dar, so-tu re-vva-ti-va-yut a Gri-go-ri-an-sky Kalyon-Darban, a napok számát hozzáadva, valakinél egy pillanatra ca-lyon látszott a tetején.
• A re-gi-o-nah-ban, ahol a Yuli-an-sky ca-lyon-dar nem használatos, a so-ti-riv-ka all-b-tiy pro-z-vo- child-sya szerint a a gri-go-ri-an-sko-mu ca-lyon-da-ru pro-lep-ti (visa-de-la-yu-sche-mu ta-ti-riv ku z -b-tiy szerint a gri-go-ri-an-sko-go-ka-lyon-da-rya szabályaihoz, ezerötszáznyolcvankettő október 15-i megjelenéséig -Igen ).

1989. november 9-én kezdett megjelenni a levelek hullása, ami egy új történelmi korszak kezdetét jelentette. A berlini fal leomlása, annak hatása nemcsak a múltban, hanem ma és holnap Európában és általában a világban, valamint Oroszországban és Németországban is szóba került a Budinka Oroszországban. Ki a történelmi partnerség a két ország külföldi történészei és diplomatái között .

A.A. Hangosan a Kreml irodájában. Fényképek nyílt tűzről

Ez a sors 110 születésnapját ünnepelte Andrij Andrijovics Gromiko Radjanszkij-diplomata és kormánytisztviselő születésének napján, 1957-1985 között a Szovjetunió külügyminisztere, 1985-től 1988-ig az elnökség vezetői. a Legfelsőbb Tanács Szocialista Köztársaság.

A képen: Bogorodsk város Zemsztvo Tanácsának ülése

115 eredménye a „Tartományi és kerületi zemszti rendeletekről”, a helyi zemszti önkormányzati rendszerből. vidéki helység Oroszország európai 34 tartományában kezdett kialakulni.

Régiónkban ma Oroszország egyik fő szimbólumának, a fehér-kék szívű trikolórnak a napját ünnepeljük. Ezt szentül állapították meg az Orosz Föderáció elnökének 1994. szeptember 20-án kelt „Az államzászlós napjáról” szóló rendelete alapján. Orosz Föderáció».

Fotók az Orosz Állami Könyvtár webhelyéről

„A bíróság gyors, igazságos, irgalmas és mindenkivel egyenlő” – így hívják az Orosz Állami Könyvtárban található kiállítást, amelyet a spivotniki készített a Jogi Információs Központ számára, hivatalos és normatív dátumoknak szentelve az évforduló dátumáig.

26-27 év (6-7 sarló) 1714 A Pivnicsnaya háború 1700-1721 során csata tört ki az orosz és a svéd flották között, amely az Orosz Birodalom egyik legjelentősebb győzelme lett az Ijszk-tengeri flotta.

Georgy Vilinbakhov, fotó a videóból

2019. szeptember 2-án a TASS hírügynökség sajtótájékoztatót tartott az Orosz Történelmi Partnerség egyik tagjának, közbenjárójának. főigazgató Szuverén Ermitázs szerint tudományos robotok, Georgij Vilinbakhov, az Orosz Föderáció szuverén hírnöke.

A legnagyobb kultúrtörténész, publicista, műfordító, gondolkodó, a Nagy Század filozófiájának egyik legfényesebb képviselője, Puskinról, Turgenyevről, Csaadajevről szóló klasszikus művek, eposzok szerzője. hatalmas forradalom I. Mikoliról és más jelentős történetekről és különleges orosz történelemről – Mihail Oszipovics Gersenzonról minden elmondható.

Ezen a napon, 16. negyedévben 85 év telt el a Radyansky hőse címének az Unióig való átadásától. Ezért szentelt a Múzeum-Panoráma „Borodinói csata” egy kiállítást, amely „egy diadalmá vált tragédiáról” mesél – így próbálják meg navigálni a Pivnicsnij tengeri útvonalat a „Cseljuskin” gőzhajón az expedíció résztvevői. gyakran jellemzik, roblen 1933-1934-ben sziklákkal.

Items-row = "" cols-2 = "" row-7 = "" row-fluid = "" clearfix = "">

2019 első negyedévében 210 születésnapja van Mikoli Vasziljovics Gogolnak, az orosz irodalom klasszikusának, a „The General Inspector”, a „The Overcoat”, a „Dead Souls” és más zseniális művek szerzőjének.

Általában a szent napok, az emlékművek nem lógnak hiába. A történelem előttük áll. Ugyanez mondható el az Áldozatok Napjáról - ez szent, amelyen felszólítottuk a Vitchiniai Fegyveres Erők és más rendvédelmi szervek képviselőit, hogy biztosítsák földünk biztonságát.

A Nagy egyik legszomorúbb és leghősiesebb története A Nagy Honvédő Háború: Ma 27-én az egész régió emlékezni fog az ostromlott Leningrád bravúrjára - 75 évvel ezelőtt feloldották a helyről a blokádot, ami pontosan 872 napig tartott.

Negyed évszázaddal ezelőtt, 1993. 12-én szavaztak az Orosz Föderáció új alkotmányáról. Április 25-én jelent meg, és az Orosz Föderáció egész területén feltámadt az udvariasság.

A világ vallásainak dicsérete mindig is nagyon fontos lépés lett bármely nép vagy hatalom „életében”. Az iszlámot a 7. században elfogadva az arabok nemcsak elhagyták a történelmi „árnyékot”, hanem nagy hódításokat is végrehajtottak, amelyek este elérték Poitiers-t, délután pedig az Indiai-óceánt, és létrehoztak egy nagy arab kalifátust is.