Az egyházi liturgikus könyvekben található különféle rítusok és a halottakért végzett imák teremtik meg az Egyház nagy gazdagságát. A gazdag keresztények számára azonban ma ez a templomkincs a bezártság jelentős része számára elveszett, a liturgikus könyvek töredékei hozzáférhetetlenek, nehezen hozzájuthatnak hozzájuk. Ezzel egyidőben bővültek a halottakért szóló imák különféle nem kanonikus szövegei, amelyek általában az uniate imakönyvekből vagy új alkotásokból vettek át.

Az Egyház Statútumának jeles tudósa és a múlt század hitvallója, Szent Atanáz (Szaharov, †1962) „A halottak megemlékezéséről az ortodox egyház statútumában” című könyvében rámutat a szükségességre. az Egyház iránti engedelmességért minden spirituális Ez így működik, különösen az imában. A nem az egyházi szertartások szerinti ima hasonlít ahhoz az „idegen tűzhöz”, amelyet Nádáb és Abihu, Áron pap gonosz kékjei vittek Istenhez. Önkényes cselekvéssel a büszkeség legveszélyesebb és legveszélyesebb útjára kerülhetünk, és az önzés helyett kárt okozhatunk magunknak és másoknak. A templomi és közösségi istentiszteleteken, valamint az otthoni imádságon belül nincs hiány. Az egyházi rítusok és az öröklés, a rítusok és a halottakra való emlékezés szabályai a szentek imádságos reményéből, Isten Lelke szellemisége alatt alakultak ki, és a kereszténység alázattal és szeretettel fogadta őket – nem úgy, mint egy elviselhetetlen igát. , és milyen jó és könnyű, megkülönböztethető a macskáktól és a szeretőktől Anya. - És követve őket, harcoltak. Tehát mindenki, akinek a bűnösség útján kell járnia, legyen az Egyház hallgató gyermeke, és próbálja meg elsajátítani élete rendjét és atyái imádságos tanúságtételét, ne veszítsen el semmit a sajátjából, és ne éljen meg semmivel, ami idegen.

Egy különleges gyűjtemény a „Halottakért gyűjtött zsoltárok és kánonok” című könyvvel együtt néhányon kívül a törvényes temetési örökséget a plébánosok széles köre számára hozzáférhetővé teheti és enyhítheti őket. Fontos, hogy imádkozzunk meghalt az ortodox egyház szabályai szerint. Tartalmazza a halottakról szóló kánonokat, amelyek megtalálhatók a liturgikus könyvekben - Octois és Követve Zsolt. A kánonokat a laikusok otthoni ima olvasására adták ki.

Az elhunytról szóló kánonok a legtöbb temetési szolgáltatásban szerepelnek; A bűz helytől és hangulattól függően nagyon eltérő, ami a felismerésnek köszönhető.

Kánonok az elhunytról 8 hang az Octoechos szombati istentiszteletére helyezik, mint reggel más kanonokokat. Péntek este az Alapszabálynak megfelelően kell aludniuk. Ezek a kánonok bekerülhetnek az örökölt panakhidába, a halottakért végzett otthoni imában is olvashatók.

Az Octoechos elhunytáról szóló kánont a Tiszteletreméltó Hitvalló Theophan, Nakresleniy, Nicaea püspöke írta. Az acre-kánonban az 5. hangon szerepel a neve (a szlovén Oktoichosban ráadásul a 3., 6. és 7. szólamban is szerepel), az elhalt Oktoichosról szóló egyéb kánonok pedig kétségtelenül Szent Teofánt hazudják. A kánonok számsorrendben vannak elhelyezve, ami holdak szerint van feltüntetve: „Ha meghalunk, hozzuk az első dalt”, „Haljunk meg, szőjünk másik dalt” stb. Minden bűz elválaszthatatlanul összekapcsolódik, és egy egésszé válik.

Gyóntató Theophan szerzetes Jeruzsálemben született keresztény hazájából. Theodore bátyjukkal együtt a Szent Megváltó Lavrájában kezdték, és megsértődötten a testvérek elfogadták a papságot és a presbiteri rangot. Theodore és Theophanes testvérek az ikontisztelet bajnokaiként váltak híressé. A jeruzsálemi pátriárka megbízását követően egészen Konstantinápolyig terjedtek a bűzök Lev Vermenin (813-820) ikonoklaszt-császár győzelméért és az ortodoxia védelméért; Az évek során Mikhail Balbu (820-829) és Theophilos (829-842) ikonoklaszt-császár is bűzlött, amiért büntetést, éhséget és súlyos kínokat kellett elviselniük. Theophilus császár elrendelte, hogy sült fejjel az arcukon írjanak figuratív verseket, amelyekben a szent társakról úgy beszéltek, mint „a gonosz téveszmék bíráiról”. A név hasonló ahhoz, amit mindkét testvér kap – „Nakresleni”. Theodore szerzetes meghalt a szőlőnél. Theophan, a test és a lélek mögött álló testvér, a testet a trónba helyezte, és sírköves himnuszokat énekelt fölötte – talán éppen azokat a temetési kánonokat, amelyeket később az oktoik is tartalmazott. Theophan szerzetes megélte az ortodoxia ikonoklasztikus üldözésének végét. A bravúr 25 évig tartott - 817-től 842 évig. A szent Metód pátriárka († 847) által a niceai püspöknek küldött áldások visszaadása után. Simeon Logothetes erről tájékoztatva a következőket mondta: „Ha lennének olyanok, akik ezzel elégedetlenek, jelezve, hogy szírek és ortodoxok, akkor ezt senkinek sem vállalják, Szent Metód, jelezve, hogy cholo yogo: nincs szükség egy édes randevúhoz, majd ezután írok.” Nem sokkal ezután, 850 körül meghalt Theophan szerzetes. Ennek az egyháznak az emlékére, a halál 11. (24.) évfordulóján.

Theophan szerzetes számos mű szerzője volt, köztük az ikonok tiszteletéről; Számos egyházi éneket is írt - az Octoisban, a Menaeusban és a Triódusban körülbelül 150 kánon található. A görög Menában az ő tiszteletére vonatkozó szavakat olvashatjuk: „Ahogy a fény a legfényesebben megvilágít benneteket dogmáitok fényével; mint Dávid előtt, a citerát ütögetve énekeled a nap himnuszait Krisztus szentjeinek, és végigsüketíted Epirust (azt a vidéket, ahol Theophan szerzetes volt a püspök). Emiatt illik téged dicsőíteni, Theophan pap." Az elhunytról szóló kánonok Szent Teofán utolsó műveiig megmaradnak; Nagy jelentőségét jelzi az egyházi himnográfia számos utódja.

A kanonok tropáriumai sértő sorrendben vannak elrendezve: az első tropárium az imát a szent vértanúkhoz kívánja kiterjeszteni; Bátorítjuk őket, hogy munkálkodjanak Isten előtt halottainkért, különösen erősen, a bűzfoszlányok számos kínt ismertek meg, vért ontottak az Úrért, és nem kímélték életüket az Ő érdekében. Ezenkívül a kánonokban a mártírokhoz írt, a temetésen gyakran énekelt himnusz az elhunytakról emlékeztet azokra, akik az első keresztények temetési himnuszát éneklik a Krisztusért járó szent vértanúk maradványai fölött. Az első tropárium előtti himnusz „Csodálatos az Isten az ő szentjei között, Izrael Istene” jelzi e tropáriák helyét.

Aztán van két troparion, amelyek megbosszulják a halottakért való siránkozásunkat. Az Úr Jézus Krisztus elé képzelünk mindent, amit csak mi tudunk alárendelni neki az irgalomnak, jelezve azt az isteni bölcsességet, amelyet kezdetben teremtettünk, ismerjük isteni születését, szenvedését, halálát és feltámadását, ahogy a Napégette emberi faj megújult. Elpusztítva a halált és a pokollányt, halhatatlanságot adott nekünk, megkímélve a halált és a romlást. Az Úr ismeri lényünk csíráját, és hihetetlenül irgalmas, „a jóság örökké áradó Dzserelója”, „minden fiatalság, minden vágy és szeretet kielégíthetetlen, minden kedvesség láthatatlan”. Vin - mindennek az Ura, akinek hatalma van az élők és a holtak felett. Királyságának rengeteg lakhelye van, és „elválasztja őket gazdagsággal, becsületbeli világgal”. Nem merünk Isten előtt mást mondani a halottak lelkének örökkévaló részéről, csak alázatosan emlékezünk arra, hogy Yogo szolgáinak bűze „megtisztult az ősi ősök bukásától a keresztségig, egészen a születésekig és a kirajzolódó vesszőig. hatalom - Yogo's Cross, áthaladt a világtengeren" (a 4., hogy a 8. szavazás kánonja). A kánonok bőrének fennmaradt tropáriájában imádkozunk a Legszentebb Theotokoshoz, és kérjük értünk és halottainkért végzett munkáját.

A 3. himnusz szerinti nyeregben és a 6. himnusz szerinti kontakion imádkozunk az irgalmas Vladikhoz és az Úrhoz, hogy bocsássák meg a halottak bűneit, és nyugtassák meg őket egyszerre a szentekkel, ahol nincs betegség, nincs bánat. , no han, lépj be a végtelen életbe. Ikos bepillantást enged a keresztény halálba vezető útba: az emberek természetes bánatát a halállal szemben oldja fel benne a Teremtő akaratának alázatos behódolása és a halhatatlan Isten dicsérete: szolgái vagyunk Aki teremtett minket, megbánjuk a Yomát, és nem állunk ellen. „A teremtettek számára, még a földből is, de nem a földnek szántak” – magyarázza Athanasius (Szaharov) püspök –, „földdé változtatták, mivel nem illik, a sírkő természetesen kiált. Egy keresztény számára a szertartások nem azonosak azzal, hogy a temetési szertartások nem hoznak reményt (Iv. 1Thessz 4:13). Azok számára, akiknek van reményük, a sírköves szertartást a földdé válásról felváltja az Isten parancsát követőkre vonatkozó gondolat. De bármit is büntet Isten, az jó. Ezért a keresztény lelkesen dicséri az Urat, akinek sírkövei összefonódnak Isten angyali dicséretével: „Halleluja”, amely önmagában nem lehet adó, és mostantól a temetési örökségekben megfosztja az angyali dicséretet. "

A következő zsoltár külön kánont tartalmaz az elhunytról. Ezzel a kánonnal élni a halottakról szóló kánonok mellett a 8 hang fontosabb, mert az elhunytról szóló rejtvény egyben van - egyben, akárcsak a halottakról szóló kánonokban - sokban, és nem kell hozzá szöveget adni. egy vagy több megemlékezésére. A könnyebb olvashatóság érdekében ezt a kánont az elhunytnak (személyi oldal) és az elhunytnak (baráti oldal) adjuk.

Az elhunytról szóló kánon 8. hangon szól; Egy imával kezdődik azokért, akik önmagukért imádkoznak – azzal a vággyal, hogy átadjuk nekünk egy régi imát. A harmadikban napi mészárlás folyik a mártírok ellen, a harmadik tropáriban (a „Glory”-ban) pedig egy bőrdal, a többi mellett siralom az elhunytról (és önmagukról) a brutalitástól egészen a kegyetlenségig. a Szentháromság. Reménnyel és bizalommal kérjük az Úr kegyelmét elhunytunk előtt, akinél talán mostanában „nagy a hanyatlás, és az Isten házában egyszerre a felemelkedés”, és együtt imádkozunk nekünk: „Miután megszegtem a parancsot, adok én, és halandóvá lettem, más néven Ti, Krisztus Isten, aki meghalt a trónon, és feltámasztotta a halottak lelkét, anélkül, hogy gyötrelembe, hanem békébe ejtett volna.

Az ősi orosz „zsoltárokban” az elhunytról szóló kánon előtt egy ilyen előfeltevés szerepel az elhunyt nevében, a szellemi atyjára áldozva. Itt lehetsz kegyetlen mindenkivel, aki esetleg imádkozik érte.

Peredmova a kanonoknak az elhunytról

Lelki atyám és mesterem, Imerek, teremtsd meg nekem Isten kedvéért a megmaradt szeretetet és az ilyen irgalmasságot: énekeld el nekem ezt a kánont a harmadik (harmadik napon), a kilencven (kilencedik napon), a negyvenedik napon (negyvenedik nap). Ha valakit nem tud elköltöztetni, akkor ezt valamelyik nap vagy egy másik napon szeretné elénekelni, közvetlenül a negyvenedik életéve előtt (a negyvenedik nap előtt). Ha megáldod, hogy igyon, még több kárt okozol nekem, és te magad is több bort kapsz Istentől, aki ezt mondta: „A világ békességet szenved, érted szenved” (Máté 7:2). És te, atyám, az isten szerelmére, szerezz irgalmat bűnös lelkemnek, imádkozz érte az Úrhoz, és az Úr, a mi Istenünk békét ad neked ezért, és megkönyörül rajtad, mivel ő irgalmas, mert Ő maga mondta : „Boldogok vagytok, akik irgalmasak vagytok, mert irgalmasok lesztek.” (Mt 5,7). Az irgalom pedig számomra az, hogy imádkozni akarok a lelkemért, és irgalmat kérek Istentől, a bűnök bocsánatát és az örök békét. Mielőtt kegyelmet kérnék, mesélek a lelki szerelemről, arról, hogyan sejtettem a kezdetet. „Legyen a törvény szerint” (Róm. 13:10). „Ennél a szeretetnél jobban senkit sem gyűlölünk – mondja az Úr –, aki életét adja barátjáért” (IV. 15, 13). Nos, atyám, nem kérlek, hogy tedd le a lelked a lelkemért; Kérlek, imádkozz értem szorgalmasan Istenhez, vagy hajolj meg önként, amennyire csak lehetséges. Ily módon megérted a Szabadító szeretetről szóló parancsát, és még többet fogsz segíteni nekem. Ne gondolj arra, hogy a testem már halott, hanem inkább arra, hogy milyen nehéz, keserű, fájdalmas, zaklatott és fájdalmas a halál mindig megtörténik az emberrel, különösen a bűnössel. Találd ki és formáld meg a démonok ördögiségét, amikor a lélek elválik a testtől, és minden szót és gondolatot érts meg erősebben és futóbban. Gondolj arra az órára, amikor a szent angyalok a világ vad uralkodójának tévképzeteibe vezetik a lelket; Milyen félelmek és fenyegetések vannak ott a lelkek számára, amelyekről sok szent ír. Ha elhozol egy lelket, hogy imádja az Úr dicsőségének trónját, és utasítja az Urat, hogy mutassa meg a léleknek a többi szentet - az igaz lelket a békességre, a bűnöst pedig a nagy szomorúságra -, hogy lássa, milyen áldások elpazarolt. Aztán az Úr megparancsolja a léleknek, hogy vezesse a lelket a tömlöc sötétjében, a kemence melegében, és mutasson neki szörnyű, szavakkal láthatatlan és ésszel felfoghatatlan gyötrelmet - ráadásul csak elhihetjük, hogy létezik ilyen gyötrelem. És most mindaz, amiről korábban írtak, szenvedést okoz a lelkemnek. Ezért, mivel bizonyosan tudtam, hogy minden buti, korábban saját kezemmel írtam ezt az átkot. Irgalmazz nekem, istenszerető uram, az Istenért, hozd el nekem ezt a bánatot. Mintha sokszor ittunk és élveztük volna egyszerre, egyikünk sem szurkol majd nekem. Az apostol ugyanis arra utasít bennünket, hogy „örvendjünk az örvendezőkkel, és sírjunk a sírókkal” (Róm. 12:15). Fájdalmaim kedvéért, miután megtetted, amit kérlek, segítesz nekem legyőzni az örökkévaló bánatot. Bízom benne, hogy a szereteted és azokat, akik nem hagyják figyelmen kívül az áldásaimat, Isten nem hagyja figyelmen kívül az imáidat, és megadja neked az imáidért minden értéket üdvösségedért, és megkönyörül rajtam. Miért engedte meg a Légió démona, hogy Vine elmenjen a disznócsordához temetésre, és miért nem hallgatta meg szolgája imáját, és nem fejezte be kötelességét? Bo azt mondta Vynnek: „Mindent, ha hittel imádkozol, megkapsz... Ég és föld elmúlik, de az én szavaim nem múlnak el” (Máté 21, 22; 24, 35). Légy egészséges Krisztusért, és imádkozz minden szent imájával. Ámen.

Imádság a halottakért (és az élőkért) és a bőrirritációért ortodox keresztény, Imádkozni valakiért, és így mindenki bajnokává válni - élő és halott egyaránt. Az ima ebben az időben a keresztény szeretet kifejezése, a hitbeli testvérek iránti szeretet követelése. És „mindnyájan egy test vagyunk, mind a mennyben, mind a földön, mindannyian részesei vagyunk az Életet adó Isten-Emberi Testnek – az Egyháznak és az Egyháznak; Ugyanaz az Egyház élete a földön és a mennyben, mert egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség, egy a közösség, egy a tisztelet, egy a kegyelem.”

A halottakról szóló egyházi énekek azt mondják, hogy mindazok, akik hisznek, nem halnak meg, hanem örökké élnek az Úrban, hogy az Úr letelepíti szolgáit a következő életig, mert Krisztus szava szerint: „Isten... nem az A holtak Istene, de az élőké, mert az Újban mind élnek” (Lk 20,38). Az előttünk elhunytak közelségének illata van, Krisztusé, az Egyház egységéé a mennyben és a földön. És az ima ennek a legfontosabb ereje.

Szomorú tanúbizonyság szól azokról, akiknek az Egyházhoz intézett imái végtelen halált okoznak. Nagy jó jut azoknak, akik magukra vállalják az imafeladatot az Ő emlékére. „Nem hiába áldoznak a halottakért – mint Szent Iván Krizosztom –, nem hiába az imádság nem ingyenes, az irgalom nem hiábavaló: a Szentlélek feltámadt, egyenként eltávolíthatjuk a kérget."

A temetési énekek emlékeztetik az élőket a földi szegények nagy hányadára. Lehetetlen beszélni az emberek elsődleges fontosságáról, akiket a Szentháromság Isten képmására teremtettek, és a Teremtő „az alázat és a nagyság közepébe” helyezett; Testét a földből teremtette, és „nem isteni hatások ihlették”, az élet szelleme (De 1, 26; 2, 7). Nem a halálra és a romlásra való, hanem a paradicsomi életre, az örökkévalóságban való részvételre, az isteni életre. Beszéljünk azokról az emberekről, akik nem őrizték meg ezt az isteni jóságot, megszegték a parancsot, kidobták őket a paradicsomból, és arra ítélték, hogy visszatérjenek a földre, ahonnan elvitték őket. Van-e nagyobb szomorúság a világon amiatt, amit az emberek éreznek, amikor elszenvedték a halált? A szeretteinktől való keserű elválás miatti szomorúság egyesül azokról a szomorúságról, amelyeket nekünk, bűnösöknek kell követnünk ezen a földön. Zavartalanul sétálva – talán hamarosan – elérjük „azt a kolostort (Truni). Hogyan kérhetnek hát szeretteink jó reménnyel Isten kegyelmét, az egyházi örökségek szavaival imádkozva, kitüntetéseinket szem előtt tartva, úgy tűnik, hogy „Krisztusba vetettük reményünket”, „teljes szívünkből szolgáltuk Jomot” , „a Yogo igáját és a Yogo terhét a keretén hordozta”? Szentatyák, értsétek meg, hogy az ilyen gondolatok még az élők számára is hasznosnak tűnnek, mivel „buzgó halálfélelmet keltenek lelkükben, amely megszentelődik”.

Miközben a temetési kánonok énekelnek, felcsendül a Megváltó Krisztushoz imádkozók gyászos pillantása, feltárva a kereszténység legfejkaparóbb dogmatikai igazságait. Ismét leleplezve a Szentháromságot, az Isten Fiát és az alapos Istent, „nem fosztva meg az Úr Urait”, eljött a földre, hogy elpusztítsa az emberi fajt, amely eltévelyedett, és az ördög megkísértette, hogy „ szebben feltárni” az emberiség földig hanyatlását; „Természeténél fogva a Teremtő”, miután megismerte önmagát, felvette a szolga alakját” (Fil. 2:7), aki önként magára vette bűneink örökségét, ismerte minden gyengeségünket, alvásunk minden gyengeségét. , a bűnös szenvedélyek mellett a teremben arat a szabadságunkból . Egy Bûntelen, aki nem felelõs a mohó bûnért, felismerte magán a világ bûneit, mindenkiért önmagával fizetett, Vérével megvásárolta a világot, és sebeivel kovácsolta gyengeségeinket; miután megújította az emberi természet függőségeit. „A halhatatlanság kincse”, az Élet és az Élet Dzherelo hiposztázisa, amely hatalmat gyakorol az élet és a halál felett, elfogadta a halált mindenki üdvösségéért, a trónon, holt hús, a halottak előtt megszámlálva - és halálával együtt , miután megszegte a halál törvényét, megtörte annak keretét, eltompítja a szúrást, megölte erejét; „Életadó halálával, megölte a mészárost” (ördögöt), megkímélve a „halál ujjának tüzét”, halhatatlan életet kovácsolt. Miután a pokolba zuhant, istenségének fénye szétszóródott az arcán, elfojtotta elsötétült birodalmát, és feltámasztotta szenvedését. Az Isten-embernek, Jézus Krisztusnak lehet hatalma arra, hogy elvegye a bűnöket, és megadja nekünk az örök pusztulást, a mennyek országát; Ha vétkesek vagyunk, kérünk bűnbocsánatot, üdvösséget és minden ajándékot, amit az Úr hoz - nekünk és szeretteinknek, élünk és meghalunk; Ez kifejezi mélységes hálánkat az Egyház – Krisztus élő teste – iránt, a mi sorsunk az üdvösség istenfélő házában.

Az istentiszteleteken részt vevő keresztények életük során sokszor, napról napra, időről időre, különösen a nagyhét napján, egyre inkább megtapasztaljuk Isten rítusait számunkra. A fényes húsvéti napokban a Feltámadt Krisztusnak örvendezve és örvendezve az Egyház újra és újra emlékezteti a hívőket, hogy az Úr Jézus Krisztus „támasztott fel minket a halottak közül az élők reménységébe” (1Pét 1,3), reméljük, hogy legyőzzük a halált, mi jöhet. a halhatatlanságban. Feltárta nekünk az Ő örökkévaló Királyságának útját, „feltárva a has bejáratait”, lángra lobbantva szívünket a végtelen élet utáni szomjúsággal. És az óra még nem ért véget számunkra, mígnem az Úr megmutatja nekünk türelmének és irgalmának csodálatos csodáját, meghagyva magunkat, hogy ezen az úton feküdjünk le, és Krisztus kegyelme segítségével rátelepedjünk az új útra, a Szentlélekkel.

A kegyes prófécia azokról, akik hatékonyan legyőzték a halált a jelen világban és az emberi természetben, az a sors, hogy örökké az Úrral éljenek „rejtett örömben”, tragédiánkat és bánatunkat a halállal szemben imádságos forgataggá és örömmé változtatja, zűrzavarunkat egy óra alatt elválás, az örök élet öröme.

A halottakról szóló kánonok (mind az egyről, mind a gazdagokról) otthoni imában olvashatók a választásra és az istentiszteletre, a Tizenkét és a Nagyszentek mellett a szentek és a szent napok napján is.

A sok elhunytnál felolvassák a halottakról szóló 8 szólamú kánonok egyikét, a folyó hang kánonjának nagy részét (ugyanaz a hang, amelyre az adott héten Octoechos himnuszait éneklik). Ezt a kánont minden hozzátartozója és szerettei számára elolvashatja az előző szombaton.

Van egy régi egyházi legenda az előző szombaton elhunytakra emlékezve. Egyiptom Tiszteletreméltó Macariusa († 390) egyszer, amikor áthaladt a sivatagon, ismerte a koponyát, amely a földön hever, valamiféle vibrálást okoz. Az öreg aludt, ki van ott? És az özvegyek koponyája, aki egykor bálványok fejáldozata volt a pogányok között, akik ezen a helyen éltek, és akik Szent Makariust nevezték el róla, mint Lélekhordozóról, mesélve neki azokról, akik ha a keresztények szombaton imádkoznak Keresztények, hogy túlfújták, aztán „buva, világos volt rajtuk péntek estétől vasárnap vasárnapig”. "Todi és mi (a hitetlenek lelkei), - összegezve vallomását - ezt csendben megtehetjük."

Temetési kanonok csutka

.)

Uram irgalmazz ( TRigi).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Uram irgalmazz ( 12 alkalommal).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

lejtő).

lejtő).

lejtő).

90. zsoltár

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

trichy).

Uram irgalmazz ( trichy)

Troparion, 8-as hang

A bölcsesség mélységével légy emberséges, és ajándékozd meg mindenkit, Uram, szolgád lelkét, az Egy Teremtőt, mert a Teremtő és a Teremtő és a mi Istenünk reménysége rajtad nyugszik.

Dicsőség és nini: Theotokos

50. zsoltár

Elolvastam a kánont.

A kánon kezdete, szent minden temetési kánon számára

Canon, 1. hang,

ez a régió:

"Haljunk meg hitben, éneket hozok neked"

1. dal

Irmos: Lehetséges uralma híressé válik az erődök között: mert Halhatatlan, mint mindenható, az elfogadhatatlan idők, az izraeliek újjáépítették a mélység ösvényeit.

Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene (Uklin).

A halál és a hit Brahmája, miután megtörte halálodat, te, Halhatatlan, megnyitottad Vladiko kapuit, az értelemnél nagyobbat, halhatatlanul haljunk meg szenvedélyt hordozó imáid által.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei (Uklin).

Ez az isteni has méltó Ti halálára, és a kincsek elvesztése után Ti soraiba kerülünk: Nini, Zhidtedavche, békében.

Dicsőség: Ez az én romlandó és halott szellemem, vond be Ti-t a romolhatatlanba, és a végtelen életbe és Ti boldogító felajánlására, mert nagylelkű vagy, miután Ti-t fogadtál, nyugodj meg.

Én nini: Isten népének, Isten Igéje, higgyétek el, énekeljük: Tehát, ó, tiszta, haljunk meg az élet útján, így is, mert Isten Anyja és Istenanya dicsőült.

3. dal

Irmos: Az Egy, aki ismeri az emberi lényeget, néma és irgalmasan nem jelent meg, újra felövezve annak az erőnek a magasságával, amelyet Te akarsz, Szent, hihetetlen dicsőséged templomát spiritualizálva, ó, emberszerető.

Egyedüli jóként, egyedüli gazdagon irgalmasként, akik jámboran jöttek Hozzád, a mennyei településeken béke van, ahol páratlan az öröm, és ahol a mártír-székesegyház örvend.

Te vagy az egyetlen, aki megjelent a földön, Megváltóm, bűntelenül, mert elveszed a világ bűneit, mivel irgalmas vagy; Ennek a fénynek a láttán, hogy a lelkek már nem hisznek, nyugodjanak meg szentjeid udvarában, a mennyei Emberszerető malátájában.

Dicsőség: A halál hatalma elvetődött, Vladiko él, karcolás nélkül minden hűségesen, mert ezért történtek a tettek jámbor, jelentéktelen, mérhetetlen bűnök és megbocsátva bűneiket, Emberszerető.

Én nini: E nélkül a születés nélkül foganta meg a Tiszta az Igét, amely testileg jutott el hozzánk, és az erődöt a halál pusztította, a halottak feltámadása és az örökkévaló élet az Ő irgalmának adatott.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Dicsőség és nini, Isten Anyja:

4. dal

Irmos: Hegy fel Hozzád, Isten kegyelme által megáldva, szemeit látva a szemfüles Avakum, hogy kijöjj Izraelbe, kiáltva a Szenthez üdvösségünkért és megújulásunkért.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Miután a te leküzdhetetlen hatalmaddal megsemmisítetted a poklot, a halottak között voltak a rendek, az egyetlen szabad, Krisztus, a jámborok szabadságának lelkei, és aki az új elítélésben az áldásos szent mártír.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Mit ér mindaz, mint Vlagyika, hogy a te nemzedéked Ádám utolsó nemzedéke árat adott nekünk; Egyúttal könyörögünk a Te jóságodhoz, hogy szűnjön meg a béke, adják el a bűnöket.

Dicsőség: Elfogadva Téged, Üdvözítőm, aki a tábor trónján állsz és aki az élet igazában vagy, az elítélt halandók, akárcsak Isten, feltámadtak. Nina életét a halálhoz hasonló módon élte, egyetlen emberszeretőként.

Én nini: Siess születésed népe elé, Te szülted nekünk a hiposztatikus Hasat, az élők halála és mielőtt az élet gyülekezést teremt, Isten Anyja, Szeplőtelen, Hölgy.

5. dal

Irmos: Eljöveteled örömétől megvilágosodva, ó Krisztus, és keresztedtől megvilágítva, a világ véget ér, és világosítsd meg a szíveket ésszerűséged fényével, amelyet az ortodoxia énekel neked.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Célozzon a halandó poklából, a halált elfogadják, és a halál eltompította a csípést; Nyugodj meg már, miután megkaptad őket, Élsz, áldásos mártír.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A halandó és romlandó emberek szabadok, a lelkek hűségesen átrendeződnek szentjeid udvaraiban, amennyire a bánat nem szökik meg, és örömmel eltűnik.

Dicsőség: A mennyország veled van, mert feltámadtál, mert megjelentél; senkit se fogadjatok el, Vladiko lelkei, amíg meg nem szűntek hinni, és ezzel nekik adjátok az első helyet az Egyházban.

Én nini: Te, aki rád rendeled a lehetségesek hatalmát, csendesen oktasd az isteni akaratot anyád szélére, Boldogságos Szeplőtelen.

6. dal

Irmos: Szakadék marad számunkra, bocsáss meg, hallgass, mint a vágóbárány, mentsd meg népedet, Istenünket, a gyengék méltóságára és a megjavításra.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Mint irgalmas, adjunk bocsánatot bűneinkért, és adjunk örök gyümölcsöt, mely által világosságod feltárul, szenvedélyhordozód ragyog.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Te, aki vérrel fakadtál bordáidból, aki megvásároltad a világot, hitben haltál meg, Krisztus, kivéve tisztességes szenvedésedben, aki magadat adtad mindenért.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Aki legtisztább kezeimmel megteremtettem a tehetségek elsőségét és szellemét, és a földre hullva gonoszt, amíg vörös pénzeket nem kapott, egyetlen lélek sem ment el.

Dicsőség: Csepegtesse fényt hordozó palotájába, Uram, azt a kegyelmet, hogy az előtted lévő hit békében van ezekkel a jelentéktelen bűnökkel, mert Ő kedves, irgalmas és bőségesen irgalmas.

Én Nini: Énekelünk Neked, Boldog a Tiszta, Ki értünk, a halál sötét és sötét árnyékában létezőkért mindent betöltött, a láthatatlan Nap igazságát, Mert üdvözítő közbenjárónk voltál.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Ikos

7. dal

Irmos: Megértelek, ó, Istenanya, a kemencék, látjuk, hűségesek, mert a három ifjú megmentette a Magasztost, a nap fényét, a Te méhedben egész, az atyák és magasztaló Istent.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Legyen fényes a Te legtisztább dicsőséged, ó Krisztus, add, hogy a világ viharain keresztül hozzád érkezzenek, és ezek a mártírok méltók kiáltani Hozzád: áldott atyák, Isten, áldott vagy.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Az Új Ádám valóban Ádám Teremtőjévé vált, aki Ádám esküjét neked tette. Most imádkozunk Hozzád: nyugodj békében a menny malátájában, Krisztus, mert egyedül Ő irgalmas.

Dicsőség: 17 És hogy a mi természetes némaságunk egy és ugyanaz, mert a jó és irgalmas Isten, mindazok, akik átrendelték őket, milyen könnyed és kitartóan fedd meg a te ügyedet, ó Krisztus, az atyák Istenét dicsérjük és dicsőítjük.

És mi az irgalom gazdagsága, üres, jámboran fogadott, házadban, Krisztus, csodálatos sátorodban, gyengülés helyén, talán Vladiko, szolgád, aki jámbor.

Dicsőség: Akit a halálra választottak, Krisztus: ezzel megkötözted magad, megszabadítottál minket, és megszabadítottál minket az elhunytnak e romolhatóságától, mint Jót, és add meg biztonságos közösségedet.

Én nini: Erősítsd meg ravasz elmémet, Isten Anyja, aki isteni parancsokkal tisztel, aki megszentelt méhedből születtél, s ó, Asszony, akit felperzselt az ország homálya.

2. dal

Irmos: Megerősítvén hitemet a sziklán, kitágítván számat ellenségeim ellen, mert lelkem örvend, alszik: a szent a mi Istenünk, és az igaz nagyobb nálad, Uram.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Szépséged fényesen ragyog a halottak hitében, akit mártírjaid kedvelnek, Ki irgalmasságban gazdag, Te vagy a mi Istenünk, és nincs nálad nagyobb igaz, Uram.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A hideg helyén, Ábrahám, a te választottad gyomrában légy méltó, hogy szolgádnak találjanak, mert a nagylelkűért kiáltunk Hozzád: Te vagy a mi Istenünk, és nincs nálad nagyobb igaz! Ó Uram.

Dicsőség: A mennyei ördögök a bölcs leányokkal laknak majd, akik eljöttek, Vladiko, fogadd be szolgáidat, a papokat, akiket az órától fogva akaratodból elhagytál, ó, emberszerető.

Én nini: Megölt és a földre fordította Téged spóráját, aki megszülte az Életadót, és kihozott a hőségből, Isten Anyja, Téged dicsőséges hittel, és a Legtisztábbat, téged, a minden alvó Egy.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra költözünk, s egyben királyok és csikósok. Tim, Krisztus Isten az, aki megszűnt nyugodt lenni, mint az embereket szerető.

Dicsőség és nini, Isten Anyja: Istennek mindenek szent Anyja, életem órájában ne vedd el az életemet, ne bízz bennem emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos:Énekelek Neked, mert hallva, Uram, éreztem és ziháltam: mert hozzám jössz, és engem keresel, hogy eltévedtél. Tim gazdagon dicsőítem lefokozásodat, mely rajtam van, Sok-kegyelmes.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Az általunk megélt bizalomnak és szeretetnek, valamint az ortodox elmének, amely nagyobb dicsőséged elméjénél, szolgáidat, Krisztust gazdag emberszereteteddel és áldásokkal tisztelik a kiválasztott mártírok.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Mi az én malátás folyásom közepette, megittam a választásokat, Uram: velük és senkivel, aki el nem távozott, Krisztus, előtted, a Te hihetetlen irgalmasságodból a túlzás vizein élünk.

Dicsőség:Élsz, Vladiko, és holtan jársz. Te vagy az ujj a földben, amelyet hatalmaddal feltámasztasz. Akik elhaladtak előtted udvaraidban, ó, Üdvözítő, mind azok.

Én nini: A bűnbánat és az ősi átkok ihletettél, így szült téged a Teremtő, aki meg tud javítani minket, akiket az Istenanya, a Szűzanya egyetlen Anyja bűneitől estünk el.

5. dal

Irmos: Fény a Teremtés korszakának Adójának, Uram, a Te utasításaid fényéből kapunk utasítást: Áldásod, nem ismerünk más istent.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Halálunk, és a pap elhelyezése, aki hozzád hív a komor, perzselő kincsekből, és eltemet Téged, ó Boldog, és a szenteket a Nagy Angyalával fogadta.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A megmentésünk érdekében, amikor hozzád jöttél, ó Krisztus, fogadd el a nindzsát, akit tisztelettel eléd állítottak, mert az egyetlen jó dolog Ábrahám kebelében van, és Lázárral ezek az erőfeszítések.

Dicsőség: Megengedve Neked, Vladiko, szerelmemet és hosszan tartó szerelmemet, túl sok megbékélést fogsz okozni a közbenjáróban és az imakönyvben; Szolgáid pedig, akik nagylelkűek voltak, nyugodjanak békében.

Én nini: Kegyelmedből, Istenanya, aki benned bízik, fellázad.

6. dal

Irmos: A bűn mélysége mellett fekve kiáltok a Te páratlan irgalmasságod mélységéhez: vezess el az útból, Istenem.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A láthatatlan és isteni fények, a mártírok álcái, mindent átható akaratod által, ó, emberszerető, még a földről is eltüntettek téged.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Aki, ó, élő Krisztus, megteremtette az emberiséget a földről, ahogy tőlünk megszűnt lenni, Te, nyugodalmas, túlságosan adva nekünk a rosszat, mint irgalmas és emberszerető.

Dicsőség: Világítson meg dicsőséged kedvessége, aki megfosztotta az életet, és láthatatlan fényed, Vladiko, aki átment a nyugalmon.

Én nini: Te, aki méltóztatod a szorgalmat, megjelentél, hogy kiálts hozzád, Szent Szűz Mária Ki szülte Istent életen és halálon keresztül Volodya.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és menjünk oda a földbe, ahogyan megbüntettél, és azt mondtad nekem: mert mi vagyunk a föld, és menjünk a földbe, és menjen minden ember, a sírköve a dalt létrehozó adott sírkő: aliluya, ali Luya, .

7. dal

Irmos: A törvénytelen kínzó istentelen parancsa került előtérbe. Krisztus lelki harmatot hintett az istenfélő fiatalokra, amely áldott és dicsőséges.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Mi ez, zeyshov Te, Uram, miért hazudozol annak, aki ősidők óta lábbal tiporja az emberi fajt? Hozzád imádkoznak a mártírok: Tsich, aki elbocsátott téged a földtől, a szegények országában, Megváltó, nyugalom.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Elpusztítod a halottakat, a halottaknak szabadságuk van, maga az Egy, Krisztus; És semmiféle bűn gyengélkedése, Vladiko, ne add meg szolgáidnak, hogy megmutassák nekik Királyságod elesettjeit.

Dicsőség: Gazdagságoddal és hihetetlen irgalmasságoddal és emberszereteted kifürkészhetetlen mélységével, ó Krisztus, vesd el a felesleges bűnöket, és a Te kegyelmed tisztítson meg minket.

Én nini: A lámpát, mintha isteni dicsőség lett volna, azonnal vitték, a Szűz lélekben és testben megjelent nekünk, és az Ő Istentől kapott isteni mivoltának fényességében volt.

8. dal

Irmos: Az étel, amely Babilonban egyszer lángokban áll, szétválasztja a cselekményt, ég a káldeusok Isten parancsa, nő a Verna, éneklik: áldd meg az Úr, az Úr minden munkáját.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Megmutatja nekünk a halál ellenségeit társaidnak, mert Ő halhatatlan; Isteni hatalmad által beléptél, felfedve életedet, halhatatlan, amelyet mártírodnak jogosan elutasítasz.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Örüljünk bölcs jóságodnak, amely megtisztítja a gonosz bűn csípését, mert emberszerető vagy: mert egy vagy, Vladiko, aki az elidegenedés bűneként jelent meg.

Dicsőség: Megjavítván minket, Krisztus, a halál ujjába estünk, a te halálod által az ajándékban élünk, és a megszámlálhatatlannak, és örömet okoz, hogy senki sem múlt el, mint az irgalmas.

Én nini: Nagy és rettenetes a titkos hely, Istenanya, Születésed: Téged szült az Isten, akit a halál nem ismer, és a trón nem nőtt fel: ezért Téged, Legtisztább, minden nemzet dicsőít.

9. dal

Irmos: Még a nap előtt Isten lámpása, amely felragyogva, testileg hozzánk érkezett a Szűzanya oldalán, láthatatlanul beöntött, Áldott a Mindenható, felmagasztaltatsz Te, Istenanya.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Élőket és holtakat birtokolva, hasa a Főnöké, átmegyünk a földről Hozzád, a mennyei kincs, Vladiko, és szentjeid és dicsőséges szenvedélyhordozóid fénye pusztulása.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Ez az a szó, hogy azok, akik régóta éltetőt adnak nekem, és még mindig jót adnak Ábrahám, az ősatyának az isteneinek kebelében, hogy szolgáid megszűntek, mert irgalmas vagy, mind.

Dicsőség: Mindannyian világos színű malátából vagytok, ó, Üdvözítőm, mindannyian telítetlenek vagytok, patakjaid folynak, és a víz nélkülözi a békét, ezért felesleges téged dicsőíteni.

Én nini: Te, Istenanya, valóban áldott vagy, Istentől ihletett igéd jön, Te, az egyetlen földi Isten szültél Téged, a halál hatalmát, Szűzanya.

lejtő).

Az isteni mártírokat tisztelik, és szépségükkel, áldásaikkal élnek, mint Isten, aki meghalt érted, a Megváltó, a halhatatlanság és az áldott mészárlás kedvez.

Dicsőség: Szolgáidért, Vladiko, véremet áldoztam, könyörögve Hozzád, mivel nagylelkű vagy, és harcolok értük az adakozásban: kiért, ó Irgalmas, könyörgünk Hozzád, szolgáid nyugodjanak meg a Te nyugalmadban.

Én nini: Aludjunk tisztán az Istenszülőnek, aki Istent néppé teszi, aki halálát elvetette a miénkből, aki kimerítette az életet öregedés nélkül, és aki örökké boldogul.

3. dal

Irmos:És ezekből a nem látható dolgokból, egyszóval minden, a Lélek által teremtett, ó, mindenható Uram, erősíts meg engem szeretetedben.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Miután engem a földből teremtettem, és a földre fordítottam a fény átkos frissítéseit, a halottak lelkeit megnyugtatták a mártír imái.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Szenvedélyt hordozó vértanú ütésekkel és kötözésekkel, sebekkel és sebekkel, áldott, szolgád lelkei a rangú szent falvakban, Nagylelkű.

Dicsőség: Kérlek, ó, emberszerető, gyehennai szolgáid, süssétek a tüzet és a borongós falvakat, melyeket, Vladiko, a Te reményed halt meg.

Én nini: Legszentebb, mert a Teremtő Anyja elpusztította a teremtmények erejét, a legtisztább Istenszülő, és romolhatatlanságot adott nekünk.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra költözünk, s egyben királyok és csikósok. Tim, Krisztus Isten az, aki megszűnt nyugodt lenni, mint az embereket szerető.

Dicsőség és nini, Isten Anyja: Istennek mindenek szent Anyja, életem órájában ne vedd el az életemet, ne bízz bennem emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos: Kitartó szeretetet adományozva előttünk, Urunk, mert egyszülött Fiad azért adatott neked, hogy meghaljon értünk. És így sírsz, mondván: Dicsőség a te hatalmadnak, Uram!

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Kegyesen ültél a trónon, Vladiko, kinyilatkoztattad a trombitákat, mint Istent, és a mártírokat, akik legyőzték és megnyilvánultak, tanításod eltávozott szolgáinak meggyengülése helyén.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Milyen mártírja volt a nagy tetteknek, sebeknek és özvegységnek, amit tudod, Vladiko, örömmel fogadott, és miután elfogadtad, megszabadultál a kínoktól.

Dicsőség: Hasad hullámával, derengő sötétséggel, végtelen életeddel és múlhatatlan dicsőségeddel, mielőtt megszűnnél, Te, a középső bűnös rózsa.

Én nini: Az Anya, valóban, és a Szűzanya jelent meg neked, minden Szeplőtelen, fogantatástól és időről időre, valóban, a szüzesség előtt, egy és ugyanaz: Mert ő szült téged, a hatalomtól megfosztott halál.

5. dal

Irmos: Tisztelek benneteket, minden Teremtőt, hogy a világ minden elméje fényparancsodon túl tiszteli az általam adott utasításokat.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Az Egyháznak van az első, ó Boldogságos, értünk, a mártír, aki eltávozott közülünk, és a tiszteletreméltó, aki áldást szenvedett: igaz tisztelettel.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Annyi bûnnek bocsánatára megáldom a te véredet, ó Krisztus, kiontottam rád; és mártírod, ó Megváltó, áldott, jámboran megnyugodtál.

Dicsőség: Szabályozd, ó Igéd, hogy a Te malátád örök helyének lelkei, az értelemnél kisebbek, és a szentek méltók az isteni uralomra.

Én nini: Te, Devo, több szó van a kicseréletlen méhben Az Ige megfogant, megöljük az életet, ami ad, áldottak vagyunk.

6. dal

Irmos: Hozz ki a mélységből, Uram, Istenem – kiáltott Jónás, és üvöltök hozzád: a mélységből szabadíts meg, Üdvözítő, gonoszaim gazdagságától és világosságodhoz, kérlek, vezess.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Fordítsd el a halottak örömére a hitben, szenvedélyt hordozó imákkal, szépségüket, Krisztust, örömöt ismételgetve, világosságodig irányítva és oktatva.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Nyugodj meg, Istenem, a Te személytelen nagylelkűséged a nyugalomban lévő pátriárkák mellett van, milyen fényesen ragyog a Te kinyilatkoztatásod fénye, Krisztus, aki nem törődik minden bűnükkel

Dicsőség: Légy hálás azoknak, akik megszülettek, és a kedvesség ádáz életéért, Krisztus, a csodálatos irgalmasságért, az emberiség iránti szeretetedért, valamint örömödért és édességedért.

Én nini: Dicsőséges születésed ébreszti fel a halált, a halált és a halált, ó, Istenanya: Te szültél minket, a Tiszta, elmúlhatatlan Dzherelót, és ragyogó fényeddel az egész világot megvilágosította a Te.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Nyugodjanak a szentek, ó Krisztus, szolgád lelkei, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és menjünk oda a földbe, ahogyan megbüntettél, és azt mondtad nekem: mert mi vagyunk a föld, és menjünk a földbe, és menjen minden ember, a sírköve a dalt létrehozó adott sírkő: aliluya, ali Luya, .

7. dal

Irmos: Mint a három ősi jámbor ifjú, aki meghintett Téged az éjszaka közepén káldeusokkal, az istenek fényes tüzével és ősszel mi is, áldott vagy, aki akarod, Isten, atyánk.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

És hogy mindannyian élünk, a bűntudat és a teremtő erő, Isten Igéje, vértanúként tisztelve, méltó az elhunyt szolgáid lelkéhez. Áldott légy Isten atyánk.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Olyan romlandó testekről, amelyek bátran méltóak a mártír, Krisztus dicsőségére; Nina, nagy büszkén könyörögj Hozzád: elhunyt szolgáid nyugodt lelkéhez. Mi Atyánk, áldott Istenünk.

Dicsőség: Megkeresztelkedett vesszővel, miután aláírtuk bűntől való megfosztásodat minden hűséges lelkünknek, akik már nem jártak veled, közösséget vehetünk és örömmel énekelhetjük Neked: Atyánk, Istenünk, áldott vagy.

Én nini: Az Atya Igéje, aki minden akaratot parancsol, az emberi természetet felemésztik a szenvedélyek, mert Isten viszi; Áldott, legtisztább, méhed gyümölcse.

8. dal

Irmos: Babilon Élő Istenének szolgálatára a fiatalok megismerkedtek a zene törékeny orgánumaival és a közepén állva egy dicsőséges énekszóval, mely így szólt: áldd meg az Úr, az Úr minden munkáját.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Ez a halhatatlanság kincse Neked, Életadó, halott, elmúlhatatlan hitvallásod, amelyet mártírod, Krisztusod jámbor hitedből alvó neked ajándékozott: áldd, ó, az Úr, az Úr minden cselekedetét.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Lelki bölcsességgel és türelemmel a fájdalmas gyötrelmeket elszenvedők igazságosságához, hagyjuk Krisztus lelkét, hogy a sápadtságon túl a kiáltást kérjék: áldd meg az Úr, az Úr minden cselekedetét.

Dicsőség: Tisztítsd meg, áldott, bordáid másolatával az előtted elhunytak eltépett kéziratait, a bűnök büntetésének központját, zengj Neked, elfogadásukat, Megváltó, kegyelmét: áldd meg, az Úr, az Úr.

Én nini: A te komorságod meglátszik a halál égető hevében, a Szűz tiszta, bőséges életvizet áraszt, és halál nélkül halott mindazoknak, akik adakoznak, akik hittel kiáltják: áldd meg az Úr, az Úr minden cselekedetét.

9. dal

Irmos: A bokor és a tüzet Sinaiában írják elő a törvényhozó Mózesnek, és Isten tüze izzóan pecsételődik Isten méhében, a minden fény és az olthatatlan gyertya, amely Isten Anyja énekei, fenséges, felnagyított.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Nina, mint az egyetlen jó és emberszerető Isten, eléd adatott, áldott vértanú, az áldott föld mélyén, engedve a bűnöknek, az Irgalmas, és kétségtelenül énekekkel magasztalunk Téged.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A szent falvakban, Ábrahám magasságában, aki befogadott téged, Krisztust, igazaid közé, ahol arcod fénye láthatatlan és isteni, és valóban jelenlévő öröm, amely örökké tart.

Dicsőség:Életed áldása és örök áldásai szüntelen, örvendetes szolgád igaz hasonlatosságában, aki akarni szűnt, zöld helyen, csendes vizeken élt.

Én nini: Mint a szent láda és Isten törvényhozójának szent sátora, az anyaméhben megkaptad a Szeplőtelent, a Teremtő Teremtőjét, aki régi esküt és a halál törvényét esküdte, halála nem volt fontos.

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

A kánon vége, túl minden temetési kánonon

Hihetetlen és áldott dicsőséged, amelyet már nem örökölnek hit által, ó Krisztus, aki nem fontos bűneiktől, és kegyelemből igazolt véred ontásával.

Dicsőség: Halott éltető mészárlódba hajtva a Te, Krisztus Istenedet, hogy befogadd őket, és éltető életedhez, magát a te legnyugodtabb hűséges szolgádat.

Én nini: Vörösödve a legnagyobb jóságtól, mint Isten Fia, és mint Te, Szűz, a felemelkedő szépségek fáiba áradva, a kedvesség nem dereng, a halál minden elfogadásért.

3. dal

Irmos: Nem dicsekszem sem bölcsességgel, sem erővel, sem gazdagsággal, hanem veled, az Atya hiposztatikus Bölcsességében, Krisztusban, a Szentért, aki nagyobb nálad, Emberszerető.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Miután legyőzte a mártír bálvány szépségét, Vladik és Nina Isten imádkozik, hogy adják meg az isteni békét halála előtt.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Az elpusztított gonosz elmúlik a teremtett fa jóakaratából, mint az úrvacsora vétele, amit szolgáid, Vladiko, abbahagytak.

Dicsőség: A paradicsomban, Krisztus, azok, akik méltók a Te szolgádhoz, megerősödnek, és a szentek hangja tiszta, és megajándékozza őket a bűnöktől.

Én nini: Ti, a Legtisztább, bátorította a gyermekek isteni születését, Mert a Teremtő láthatatlanul szülte Tit, és Akinek mindannyian alávetik magukat.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra költözünk, s egyben királyok és csikósok. Tim, Krisztus Isten az, aki megszűnt nyugodt lenni, mint az embereket szerető.

Dicsőség és nini, Isten Anyja: Istennek mindenek szent Anyja, életem órájában ne vedd el az életemet, ne bízz bennem emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos: Az Egyházat a kereszten mutatták be Neked, az Igaz Napot, amely rangjában állva sóvárogva üvölt: dicsőség a Te hatalmadnak, Uram.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Mint egy vértanú, mint egy világítótest, az ég átragyog az egyházon, kérve a Megváltó Krisztust, hogy adjon nekünk elgyengülten meghalni.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Az erő rúdja meglóbálja szolgáid keresztjét, elhaladt a világi tenger; Milyen bűz telepedett a te hegyedre, Uram, szentélyt építettél benne.

Dicsőség: A faluban valóban van egy kohan, aki Téged, Vladiko, kiválasztott, és Téged befogadva, szolgáid méltóztatták lakni, mint az irgalmas, mint az igaz szellem.

Én nini: 17 Volodya pedig élve és holtan, egy népként élve Veled, Istenanya, ismerte a halált, a halhatatlan testet, amely elpusztította a halál hatalmát.

5. dal

Irmos: Te, Uram, Fényem, az érkezők fényében, Te, Szent Fény, kitörsz a Neked adni kívánt hit komor tudatlanságából.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Te, Uram, dicsőítetted felségedet, mártírok, önmagukért, ha békében haltak meg, a jólétért.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Az elpusztíthatatlan él, tiszta öröm, és szüntelenül vidám, először a halottaknak, a legkönyörületesebb.

Dicsőség: Az Egy a Jó, és a kedvesség kincse, amely békét hoz a hitbe és a te ismert halotti életedbe.

Én nini:Énekelünk Neked, Szűzanya, aki már a sötétségben létezel láthatatlan és megközelíthetetlen Fénnyel és áldott szeretettel.

6. dal

Irmos: Dicsőítő hanggal fallak fel Téged, Uram, az Egyház hozzád kiált, miután bordáid vére által irgalmasságra megtisztult.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Lándzsát, isteni bordáidat átszúrták, így dühbe gurultak, Üdvözítő, ne jöjjön szolgáid elé szenvedélyhordozóid áldásával.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A Felmagasztalások Fáján, Megváltóm, a mennyországot teremtettem neked: a hitben minden benne van, mivel ő nagylelkű, és mutasd meg életedet a részeseknek.

Dicsőség: Teremtményeink méltók örvendezni abban az örömben, hogy Te előtted, Vladiko, jámboran átmentek a halálon és az igazakkal együtt, akik átmentek a korokon.

Én nini: Az Ige, mert ez az Isten láthatatlan, és minden valószínűség szerint megjelenik a mitikus Szűz Mária jelenlétében, és halála teljes.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Nyugodjanak a szentek, ó Krisztus, szolgád lelkei, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és menjünk oda a földbe, ahogyan megbüntettél, és azt mondtad nekem: mert mi vagyunk a föld, és menjünk a földbe, és menjen minden ember, a sírköve a dalt létrehozó adott sírkő: aliluya, ali Luya, .

7. dal

Irmos:Ábrahám kályhájánál ujjakkal, nagyobb jámbor szeretettel, félig felperzselt, megperzselt, libbenő ujjú ifjak állnak: áldott vagy, Uram, dicsőséged templomában.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Türelem és kapzsiság, és minden vértanú vére üdvösséget kapott, jámboran haltak meg Benned, a megnyugtató, irgalmas és sikeres.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Dicsérve elsőszülötteid és igazaid előtt, ó Megváltó, szolgáid lelkét rád bízták, hogy feltétel nélkül áldva légy, ó sima Volodar.

Dicsőség:Örömmel, örömmel és könnyedséggel, Isten Igéje, a Willer, aki szívesen hozza rád azt a komorságot, amit te elfogadtál, mivel irgalmas vagy.

Én Nini: Boldogságos Szűz Mária, Istenszülő, örvendj: a halál igazsága érdekében halál nélkül élünk és halunk.

8. dal

Irmos: Daniel kinyújtotta a kezét, és az árokban távozott; És az erő kialudt, a jóság eltört, a jámbor jámborok, az ifjak, erélyesen: áldjátok jobbra az Urat, az Urat.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A mártírok ugyanahhoz a törzshöz fogadnak imát és irgalmat, nyugodj meg, Vladiko, hitedben a halottak, a bűnök elfogták azokat, akik azt kiabálják neked: minden munka, áldd az Urat, az Urat.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A halottakat a gonoszoknak tulajdonítják, a halottak halhatatlanul kivágták életedet, mert a te szolgáid a feltámadás reményében nyugszanak, Országod jobbításra méltó, Megváltó, Neked kiáltottak: Minden, áldd az Urat! az Úr.

Dicsőség: Valóban örökkévaló jóságforrás, a mennyei falvakban meghaltak szolgáid, és az élet megfosztott az örömtől, Megváltó, békülj ki, kiáltod: minden, áldd az Urat, az Urat.

Én nini: A Te egyed jelent meg a földön, a Legtisztább Szűz, és az Anya férjnélküli volt, mert többet szült Istennek, a Te Asszonyodnak, mint egy szó és egy érzék. örökké élni halott voltál. Tim magunk, áldunk téged, Isten Mária menyasszonya.

9. dal

Irmos: Betegsége miatt esküt csepegtetett a fülébe; Te, Istenszülő Szűza, az állatoknak a világ nyomorúsága virágzott Áldott Te. Tim Tya minden nagyszerű.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Bátorságot adva neked, mint igazi szenvedőnek és mártírnak, hogy imádkozz Hozzád, Uram: add meg hittel azokat, akik az üdvösség kedvéért istenileg abbahagyták, hogy szabadon lakhassanak a szent letelepedésének helyén.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Az egyetemes munkákra, hogy az összes korisna vchinkova, az élők a vidéken és a holtak pánikba esnek, mert a Mindenható azt tegyék, amit szolgáid a holt vizekre helyeztek.

Dicsőség: Aki jó természetű, aki gazdag irgalmasságban és kedvességben, kedvesen, a vidék sötétségében, akik segítségül hívják a Te nevedet, igazolva a hitet és a kegyelmet, világosítsd fel őket, mint emberszeretőt.

Én nini: Képek, Szeplőtelen, Prófétáid prédikáltak, ó barátaim, dicsőségesen hírül adnak szemrehányásaidat, Te szülted az élő poklot, a halál hatalma tönkrement.

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

A kánon vége, túl minden temetési kánonon

A szent falvakban, a te udvaraidnál, Krisztus, minden fel van állítva, hogy véred kiontott értük, ó Vladiko, téged tisztelek a legjobban.

Dicsőség: Isten bölcsessége, amelyre Batkovszkij atya láthatóan minden áldását viseli: az Ő elfogadása, a Bőkezű, a Békés, amely megfelelő boldogságot ad nekik.

Én nini: A fényt hordozó sátor, az aranyszerű bárka, az Isteni Ige, miután elnyelték értünk és megszégyenítette a halandó hatalmat, megjelent neked, a Szeplőtelennek.

3. dal

Irmos: Erősíts meg minket, Üdvözítő Isten, hatalmaddal, és állítsd vissza Egyházad rangját, amely méltó Téged dicsérni.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Az emberek előrehaladva szenvedtek, gyötrődtek az ellenség ellen, és imádkoztak Krisztus halottaiért.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Törvényeidet betartották, és megszűntek, ó Jóságos, fényes településeiden béke és fogadtatás volt.

Dicsőség: Irgalmas egy Isten, aki téged választott, add meg a szent uraságokat, tekintet nélkül ezekre a bűnökre.

Én nini:Énekeljük a születésnapodat, Clean.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra költözünk, s egyben királyok és csikósok. Tim, Krisztus Isten az, aki megszűnt nyugodt lenni, mint az embereket szerető.

Dicsőség és nini, Isten Anyja: Istennek mindenek szent Anyja, életem órájában ne vedd el az életemet, ne bízz bennem emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos:Érezd, Uram, kelj fel sírodból, és dicsőítsd leküzdhetetlen hatalmadat.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Könyörületes hozzád az Atya, aki áhítatosan meggyóntad a vértanút, ó Krisztus, beütötted és kiáltotta neked: add, akit befogadtál, szolgád.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Ki a halottak egyetlen szabadsága a halottak között, ó Krisztus, és örökké életet adsz, ne adj békét egyik elhunyt szolgádnak sem.

Dicsőség: Miután eljött, hogy megkönyörüljön a sündisznónak, Krisztusnak, a világegyetem mennyei hasonlatosságának, amelyben már nem hittetek, kegyelemből megigazult.

Én nini: Cseresznyéd ősz, ó, leány, hatalom, a te paradicsomodban teremtetett a teremtmény, a középen fekvő fa, a közbenjáró és az Úr.

5. dal

Irmos: Te, Uram, hazugságot kiáltasz, ments meg minket, mert Te vagy a mi Istenünk, még ha mást nem is tudsz.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Fogadd el, Uram, a mártírt az imát, azokat a lelkeket, akik eltávoztak tőled, és a kiválasztottak közé számítanak.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Ha prófétáltál, nem hozol halált azoknak, akik hisznek benned; Ezúton, Vladiko, nyugodj békében.

Dicsőség: Szépítsd házadat, Uram, szolgád legyen méltó az édes szentségre.

Én nini: Az a szó, hogy az atyák jelen vannak, a Szűzanya felé szállt, és halállal ölte meg.

6. dal

Irmos: Elszomorít a mélység, a bálna megver, utánad vágyom, ó, emberszerető, és a te uralmad megment, Uram.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Mártírjaid serege, a nagy hatalmaknak illik, ó Krisztus, Hozzád imádkozni, adni, ó, Emberszerető, álljunk előtted örökké.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A hideg helyeken, a fényes szentek helyén, a gyengülés helyén Krisztus, mint az emberek szeretője, befogadva őket, a Te szolgáid átvették az irányítást.

Dicsőség: Tisztítsd meg szolgádat, és bocsásd meg ezeket a bűnöket, ó, Emberszerető, és tedd az életet romolhatatlansághoz és boldog hanyatláshoz.

Én Nini: Megfoganva a Te élettelenedet, aki egy szóval csodákat tud mondani, a Szeplőtelent: Mert Istent szültél, kegyelemért jöttél hozzánk.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Nyugodjanak a szentek, ó Krisztus, szolgád lelkei, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és menjünk oda a földbe, ahogyan megbüntettél, és azt mondtad nekem: mert mi vagyunk a föld, és menjünk a földbe, és menjen minden ember, a sírköve a dalt létrehozó adott sírkő: aliluya, ali Luya, .

7. dal

Irmos: A tűz tüzében az ifjak, áldott Isten atyánk, megmentették a himnuszokat.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A megközelíthetetlen fény Nina megelégszik az ajándékkal, ó, Megváltó, engedjük meg, hogy szenvedélyhordozóid áldásaiban részesüljenek.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Az Egyház elsőbbsége, Krisztus, a halottak hite, Nagylelkű, gróf.

Dicsőség: Elmúlhatatlan köntössel ékesítve, szolgáid, eléd állítottak, ó, Megváltó, nyugodj meg.

Én nini: A halandó esszencia csapása Tőled, a Legtisztább Egytől származik, az élet e cél nélkül, a Teljesen Szeplőtelen Egytől.

8. dal

Irmos: Az Atyától először a megszületett Fiú és Isten korára, a Szűzanya születésének hátralévő éveiben pedig a papok énekelnek, az emberek minden koron át magasztalnak.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A szent vértanúkhoz hasonlóan ők is elfogadták tetteiket és meghaltak, hogy békéjük legyen a Te hitedben, Téged, a Megváltót, énekelnek és magasztalnak minden koron át.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Legcsodálatosabb dicsőséged még előttünk is fényesen megvilágosodik, hogy Te, a Megváltó áldásai énekeljenek és magasztaljanak örökké.

Dicsőség: A szentek arcáról, akiknek sorait te helyezted el, és Ábrahámét Lázár mélyén, akiket Te, a Megváltó, az alvók és a minden koron át magasztaltak tisztelsz.

Én nini: A tisztaság kedvességével díszített Szűzanya, egy nemes festmény élete; ezzel énekelünk Neked, és a Tisztának ajánljuk az örökkévalóságig.

9. dal

Irmos: Te, aki nagyobb az Istenszülő elméjénél és szavainál, a Repülhetetlen évében, tagadhatatlanul megszülettél, valóban nagyon felnagyított.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A szent vértanúság szenvedése, miután fizetséget kapott, nem ad Téged imát, nyugodjunk meg hitben, Üdvözítő, elgyengülve.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A halottak felismertek Téged, az Egyetlen Halhatatlan Megváltót, aki feltámadást ad a halottaknak, mint jóságot és halhatatlanságot.

Dicsőség: Megjavítván minket, akik halálba vesztünk, és örökké élni reméltünk, megtanultad, kit tégy szolgádnak, ó, Megváltó.

Én nini: A törvény születésedtől fogva elmúlt, az igazság feltámadt, kegyelem adatott, Isten Anyja; Te is fel vagy nagyítva.

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

A kánon vége, túl minden temetési kánonon

A teremtmény az erőt megszépítette az emberrel, az alázat és a nagyság közepette egyben teremtett, így lelketek szolgája, Megváltó, nyugodjon meg.

Dicsőség: A paradicsomi lakos és a teremtő, aki a csutkára ültetett, de parancsodat megszegték. Tim, lelked szolgái, Üdvözítő, nyugodj meg.

Én nini: Aki a bordákból a tollat ​​teremtette, ősanyánk, a Te legtisztább méhedből a testbe; Halálára az erőd tiszta, összeomlott.

3. dal

Irmos: Nincsenek olyan szentek, mint Te, Uram, Istenem, aki felemelnéd hűségesed rangját, ó Legszentebb, és megerősítesz minket hitvallásod szikláján.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Jogosan elszenvedve mártírjaidat, ó Máj, és a győzelem koronáit, akik előtted díszelegtek, szorgalmasan felhagyva a hívek tiszteletével örökre.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Rengeteg csodával és jellel megbüntetett, tévútra tévedve végre rájöttem, hogy okos, és kutatva ismertem és hazudtam.

Dicsőség: Ahogy a bizonytalan emberek folyama jött elébe, úgy jöttek, hogy örömmel telepedjenek le az örök falvakban, ó, Boldogságos, miután hit és kegyelem igazolta.

Én nini: Nincs olyan feddhetetlenség, mint Te, Isten legtisztább Anyja, mert az igaz Isten korában az anyaméhben fogant, úgyhogy a halál ereje elpusztult.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra költözünk, s egyben királyok és csikósok. Tim, Krisztus Isten az, aki megszűnt nyugodt lenni, mint az embereket szerető.

Dicsőség és nini, Isten Anyja: Istennek mindenek szent Anyja, életem órájában ne vedd el az életemet, ne bízz bennem emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos: Krisztus az én erősségem, Istenem és Uram, a tisztelt Egyház jól alszik, üvöltve, tiszta érzékkel az Úr iránt, szent.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A bölcsesség világosabban ismert és a gazdagság ajándékairól, Vladikóról, a jóságról, a mártírok arcáról, a Ti-be emelkedett angyalról.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Méltóztassuk meg a Te legtisztább dicsőségedet, ó Krisztus, hogy örvendezzen a szamár és a tiszta öröm hangja.

Dicsőség: Aki énekel, fogadd el isteni hatalmaddal, hogy befogadod őket a földről, akiknek fiai világosságot teremtettek, megtisztítva a bűnös földet, ó Irgalmas.

Én nini: Legtisztább barát, a makulátlan templom, a mindenszentek ládája, a szentség meg nem lakott helye, Te, Jakov kedvessége, aki Vladikot választotta.

5. dal

Irmos: Istened fényével, jóságos, aki az ősz szeretetével ébreszted lelkedet, imádkozom: Vezesd át, Isten Igéjét, az igaz Istent a bűnös akarat sötétségén.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Mint minden szent és mint az emberi természet kezdete, a mártír, a megdicsőült Istennek, amit elhoztak, folyamatosan nyüzsögünk.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Mennyei ébredés és ellazulás adatott, Uram, először hűséges szolgáidnak, akik feladják az üdvösség bűneit.

Dicsőség: Hogy az egyetlen az életadó, hogy a jóság valóban kifürkészhetetlen szakadék, hogy a Te jóságod királyságai meghaltak, Nagylelkű, Egy Halhatatlan.

Én nini: A szerencse és az ének, Hogy Nálad, Hölgyem, népszerű a világ, és elvész az üdvösség, hogy a tűz hevében hited akarja a boldogokat.

6. dal

Irmos:Élő tenger, melyet a szerencsétlenségek vihara visz magával, beözönlésed csendes nyughelyéig, kiáltok Hozzád: hol él az én életem, a Legkegyesebb.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A kereszten illik, hogy a vértanú arcát hozzád vigyék, amely megfelel a szenvedélyednek, ó Boldog. Tim, imádkozunk Hozzád: Békét kaptam előtted.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Hasonlíthatatlan dicsőséged által, amikor eljössz, hogy félelmetesen ítéld meg a világot mindenről a homályban, kegy, a Willer, könnyedén vigyél el, és fogadj be a földről, hűséges szolgáid.

Dicsőség: Itt fogsz élni, Vladiko, az Isteni bátorságban, vezető szolgáid, akik előtted jártak, egy nagyobb paradicsomi életbe léptek.

Én nini: Visszatértek a földre, miután átlépték Isten parancsolatait; A te kedvedért, Devo, felszállunk az egekbe a földről, halálos ijedtséget okozva.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Nyugodjanak a szentek, ó Krisztus, szolgád lelkei, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és menjünk oda a földbe, ahogyan megbüntettél, és azt mondtad nekem: mert mi vagyunk a föld, és menjünk a földbe, és menjen minden ember, a sírköve a dalt létrehozó adott sírkő: aliluya, ali Luya, .

7. dal

Irmos: 13 Az angyal kiöntötte a tiszteletreméltó ifjú porát, a káldeusok pedig meghallották Isten perzselő parancsát, a kínzó így kiáltott: Áldott vagy, atyáink Istene.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Az első gonosz vértanúja, miután megengedte magát a vérednek, saját vérével meghintette magát, térdkalácsod megnyilvánulását ábrázolja; Áldott vagy, atyáink Istene.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Megölted heves szívedet, ó Életadó Ige, meghaltál hitedben, Alszol, Krisztus, és ezt mondod: Áldott Isten a mi atyánk.

Dicsőség: Miután engem, embert, az Isteni, Vlagyikó istenfő sugallatával, a Te Királyságod végét biztosító ihletéssel énekeltem Neked, Megváltó: áldott Isten a mi atyánk.

Én nini: Minden teremtményen felülmúlva Szeplőtelenné váltál, megfoganva Istent, megtörve a halandó keretet és a halottak hitét. Tim Te vagy, tiszta, énekeskönyv, hűséges, mint az Istenanya.

8. dal

Irmos: Félúton a tiszteletreméltó szerzetes szőtte a harmatot, és vízzel elégette meg az igaz áldozatot: mindent úgy tesz, Krisztus, ahogy akar. Minden korosztály számára elvihető.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Megjelennek a nagy bravúrok, a fogadás diadalai, a mártírok, szenvedélyhordozók, Krisztus csillagai: Felmagasztaltatnak, Uram, mindörökké.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Szentségesen hűséges, az élet elhatározása és Neked, Hölgyem, hogy eljöttél, fogadd kegyelemmel és nyugalommal, mivel irgalmas vagy, örökké magasztalhatod az Urat.

Dicsőség: Mi mindenekelőtt az áldottak földjén állunk meg, meghalunk, Megváltó, jóakarat, hited és kegyelmed által, Magasztalunk Téged, Uram, mindörökké.

Én nini:Áldott néked, ó, legboldogabb, mert az Ige valóban a Boldogságos, a test, amely értünk volt, akit minden kornak felajánlanak.

9. dal

Irmos: Istent emberi lényként nem lehet csodálni, nem lehet az angyalok sorát csodálni a méltatlanoknál; Általad, ó, Tiszta, emberi Igeként jelenj meg, az Ige beárad, Nagy vagy, égi üvöltésünkkel kedveskedünk Neked.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A mártírok reményei fényesek, és mielőtt szereteted elhalványult volna, a mai nap legyőzhetetlen, igazán nyugalmat közvetített; Aki megnyugodott, áldott, hűséges.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A te világosságodat, Krisztust és az Isteniséget a hit adja, Ábrahám nyugalmának kebelében, mert az egyetlen irgalmas ajándékozza meg őket, és örök boldogságot ad.

Dicsőség: Aki jó és irgalmas, és kegyelmet akar, és a mélység tisztességét, amely olyan, mint ennek a keserűségnek és a megszűnt Te halálos fiainak a helye, ahol a Te Fényed ül, Megváltó, ezek munkálkodnak.

Én nini: A szent kéket, tiszta, ismerjük neked, és a ládát és a táblát, a törvényt és a kegyelmet: Érted, hogy megadatott, igazoltassunk a méhedből kivett, minden szeplőtelen vére által. .

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

A kánon vége, túl minden temetési kánonon

A megközelíthetetlen és háromszáz éves világ hajnalát a Te szolgád hasonlatossága érheti el, aki megszűnt, ó, gazdagon irgalmas Uram, még mielőtt megszabadulnék minden betegségtől, bajtól, bajtól.

Dicsőség: A megsemmisültek létükre kárhoztattak, a Hypostasis Belly, aki maga is él, Krisztus, aki megítélt téged; Így, mint az egyetlen nagylelkű, a hitem megszűnt benned nyugodni.

Én nini: Megjavítottad, Legtisztább, az elesettek elődjét, aki megszülte az Ige Urát, aki feltámasztotta őt, és akik a sírokban lehelnek, élnek, az Isteni hatalma által.

3. dal

Irmos: Erősítsd meg az egeket mindenható igéddel, Üdvözítő Uram, a Mindenhatóval és Isten Lelkével, annak minden erejével: erősítsd meg bizonyságodat az elpusztíthatatlan kövön.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Fiatal és irgalmasan türelmes, bátran mutatva a mártír feljelentését, a sebek haldoklik és a kifejezés gyötrelme, dicsőséged elmúlhatatlan, Megváltó, félelmetes és gyönyörű.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Örökkévalóságod a halottak reményében él, ó Irgalmas, fogadd be a lelkeket: az istenit és az istenit, Vladikót, az isteni Ábrahám fölött középen, és az áldott Lázárral.

Dicsőség: A mennyből jön, ahonnan az emberi faj, a kegyelmes Megváltó, a Te anyagtalan fényed és isteni dicsőséged telítve van, és a kegyelmed által megszabadított jámborok öröme.

Én nini: Megengedik benned a természet törvényeit, az isteni szeretet kegyelméből megkapjuk az elévülhetetlen Tiszta Igét és az isteni törvényt mindazoknak, akik meg vannak fosztva a fájdalmas bűnöktől.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra költözünk, s egyben királyok és csikósok. Tim, Krisztus Isten az, aki megszűnt nyugodt lenni, mint az embereket szerető.

Dicsőség és nini, Isten Anyja: Istennek mindenek szent Anyja, életem órájában ne vedd el az életemet, ne bízz bennem emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos: Ne hagyd békén Atyádat, és te eljössz a földre, ó, Krisztus Isten, pillantásod sötétségét érzékelve, és téged dicsőítesz, aki egyedül szereti az embereket.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Miután türelmesen kimutatták szenvedő betegségeket, ó Krisztus, a vértanúkat megköti a Te igazságod, és dicsőítik a Te hatalmadat.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Rendeleted természetesebb fényével tisztelsz meg, ha dicsőségedre jössz angyalaiddal, bőséges és sok irgalmas.

Dicsőség: A három fényes hajnal, ó, Boldogságos, és az istenség egységes égése, örvendezzenek a történtek előtt, és dicsérjenek Téged, Emberszerető.

Én nini:És hogy az Atya ne legyen megfosztva a mélyponttól, Krisztus letelepedett a leány nádjára, és megadatott neked a halál, áldott vagy, Isten Anyja, az egyetlen, aki alszol.

5. dal

Irmos: Uram, Istenem, az éjszaka reggelén át könyörgök Hozzád: add meg bűneim többletét, és parancsaid fényéig vezesd utamat, kérlek.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Az éltető halottaknak, a kínok kedvéért szőtt, a mindenre érvényes mártírnak a lelkek fénye adatik, előtte meghalunk az istenitől, békét kérve.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Elviselhetetlen bánatokkal szemben, onts jóságot, Üdvözítő, lelkek, akik elszakadtak Hozzád, elsőszülötteddel a mennyei szamarakban szívesen hisznek.

Dicsőség: Keményen dolgoztak, és a kötelékeken keresztül megengedték nekik, és a te szolgáid a cseresznyehashoz mentek, ó Krisztus, hogy örvendezzenek szent uraságodnak, Megváltó, kegyelmed.

Én nini: Lady Bogomati, engedje meg, hogy megfizessem bűneimet, és adjon bocsánatot bűneimért, hogy az emberek világának hiposztázisában élhessek, minden feddhetetlenül.

6. dal

Irmos: Az élet mélyén lebegve a bűnök kifulladnak a hajóból, és a bűnök elsodorják a fulladozó fenevadat, mint Jónás, Krisztus, hozzád kiáltok: ebből a halálos mélységből hozz el engem.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A mártír feljelentése után nyilvánvalóvá vált a beteg kifürkészhetetlen betegsége, az enyhén malátaivó, az igazság az életet adó orvosság vége.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Hűséges szolgáid eltávoztak tőlünk választott társaikkal szemben, Isten nyugodjon békében, mindezeket a bűnöket nem tisztelik kegyelemért.

Dicsőség: Az igazakért, a szentek elítéléséért, a szentek világosságáért és az örök életért, az eltávozott szolgáidért, ó irgalmas, mert Isten halhatatlan.

Én nini: Ami az isteni akarat és mindenek alapos ereje által, a te méhedből a semmivé formálva, megtisztul, és azok, akik a halál sötétjében isteni ragyogóként jelennek meg, megvilágosították Ti.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Nyugodjanak a szentek, ó Krisztus, szolgád lelkei, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és menjünk oda a földbe, ahogyan megbüntettél, és azt mondtad nekem: mert mi vagyunk a föld, és menjünk a földbe, és menjen minden ember, a sírköve a dalt létrehozó adott sírkő: aliluya, ali Luya, .

7. dal

Irmos: Etetni a tüzes ifjúságot, az ősi harmattépőt, megmutatni az Egy Istent, és azt mondani: Istent magasztalják és dicsőítik az atyák.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A vértanú álarcát viselő koronát viselő Krisztus Királya tisztán gondolkozik, angyali arccal, áldott vagy, kiálts, Isten atyánk.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Te irányítod a halált és az életet, Nagylelkű, mint az isteni, mint a te hited, Megváltó, fordítás, áldott vagy, aki hívod, Isten, a mi atyánk.

Dicsőség: Az anyagtalan könnyedség fényével megvilágosodva, Krisztus, a lelkek, akik eltávoztak hozzád, a mennyei falvakban mind Téged dicsőítenek megállás nélkül a Te szenteiddel.

Én nini: Azelőtt, anya nélkül Atyával, apa nélkül veled, Szűzként, Krisztus megmagyarázhatatlanul megszületett, érettünk az embert a testbe bolondították; Áldott, legtisztább, méhed gyümölcse.

8. dal

Irmos: A dicsőség egy fületlen királyáról, akit a mennyei hatalmak áldanak, és az angyalok sorai imádnak, énekeljék és magasztalják örökké.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Krisztus eljövetelének mártírjainak mennyei dicsőségére, a hanyagok földi dicsőségére, akik jámboran éneklik Őt, mint a királyt, minden koron át.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Miután leromboltuk a földi templomot, romboljuk le a mennyei templomot az élet reményei miatt, igaz falvaikban örökké béke lesz.

Dicsőség: Feltámadás a halottaknak, ahogy Isten megadja, Mit jelentett nekik az élet: Igyál a folyó patakokból, egy jóért, először a békéért, az örökkévalóságig.

Én nini: A Fény megközelíthetetlen, Szűz Mária, méhedben, láthatatlanul befogadod, megvilágosítottad azokat, akik sötét életükben jámboran dicsőítették Krisztust, aki láthatatlanul áthaladt rajtad.

9. dal

Irmos: Az Istenszülő és a Szűz, aki kifosztott, és nem kapott újra kölcsön, nem számít, kivéve Isten lefokozását; Így, mint Isten egyetlen csodája, nagymértékben felnagyítják őket.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Nyilvánvalóan a vértanú rendeltetése, hogy átragyogjon a fényen, és higgyen az Egyház lényegében, a jámborság fellegvára és erődítménye összehasonlíthatatlan az Egyházzal; Csendben, kérlek, kérlek.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Nyugodjon meg előttünk az örökkévaló, Vladiko tüze, bánja meg bordáit, mint a bűnös kézirat másolatát, széttépje őket, mint egyetlen emberszeretőt és az uraság szentjeit.

Dicsőség: Mivel Isten jó és emberszerető, mert irgalmas és nagylelkű, mert a halhatatlan kincse kimeríthetetlen, ó, Üdvözítő, hit által, ez előtt kegyelmed elmúlhatatlan malátája meghalt.

Én nini: Megszületik a Törvény, és az első háború a Te Születésedre száll át, mert a Törvény és a próféták Krisztusnak születtek; Hadd örvendeztessünk neked, az Örök Szűz Tiszta Egy két dolog álmában.

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

A kánon vége, túl minden temetési kánonon

A fiatalok bűnei megvetőek és nagy jelentőségűek, ó, Megváltó Krisztus, ha elhunyt szolgáid a te választott okaid miatt vannak.

Dicsőség:És miután elnyerte a dicsőséget és az örömöt, hogy az áldott tapasztalatot szerezzen, gazdagítsd szolgádat, aki befogadott téged, ó sok irgalmas.

Én nini: Megfogantad az Atya Igéjét, a testet, amelyet a hiposztázis egyesített, amely Veled van, a szeplőtelen Ifjúság, aki isteni erővel vágja a hőt.

3. dal

Irmos: Mennyei cövek, Legfelsőbb Teremtő, Uram és az Egyház Teremtője, erősíts meg szeretetedben, áldott föld, a legmagasabb erődök, egy emberszerető.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A megkeresztelt és újjászületett ősi ősatyák bűnei által megtisztulva, saját véretek patakjaival meghintve, Krisztus, boldogok, uralkodik.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Aki meghalt, szándékosan leültetik a trónra, és a trónok között él, kiálts a Megváltóhoz, örülj, hogy befogadtál minket, és telepedj le igazaid falvaiban.

Dicsőség: Isteni jóindulatodból, Vladiko, és természetes, hogy megérted a kedvességet, boldogan eltűrve azokat a bűnöket, amelyeket szolgád, ó, Megváltó, nyugalomban engedett meg.

Én nini: A te méhedből születtél, és az ember, aki a legkedvesebb és egyetlen emberszerető, aki tiszteli az emberiséget a halandók testvérei között, a legtisztább Istenanya, az egyetlen, akit énekelnek.

Uram irgalmazz ( trichy).

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra költözünk, s egyben királyok és csikósok. Tim, Krisztus Isten az, aki megszűnt nyugodt lenni, mint az embereket szerető.

Dicsőség és nini, Isten Anyja: Istennek mindenek szent Anyja, életem órájában ne vedd el az életemet, ne bízz bennem emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos: Te vagy az én váram, Uram, Te vagy az én erőm, Te vagy az én Istenem, Te vagy az én örömöm, ne foszd meg az Atyát a mi gonoszságunktól, aki tanúja volt. Tim és Habakk próféta hozzád szólít: dicsőség a te erődnek, emberszerető.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Így a te dicsőséged, Vladiko, megadatik, és égi fényadód fénye könnyedén elvétetik, minden gyötrelmet elviselnek az isteni, a tiéd, Krisztus büszke vértanúi, így énekelve: Dicsőség a tiédnek. hatalom, ó, emberszerető.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Neked, Üdvözítő, sok lakhelyed van a gazdagság mögött, amiben osztoznak, a becsület világában: te, nagylelkű, oltsd ki az arra érdemeseket, akik hit által megszűntek, jámbor neked kiáltani: dicsőség a te erődnek, szerető a férfiak.

Dicsőség: A ránk féltékeny emberek megjelentek Neked, Halhatatlannak, aki felismerte mindannyiunk számára ugyanazt a halált, és megmutatta Neked az életutat, amely már nem méltó, mint emberszerető, a megbocsátás a bűnökről, ahogyan az Úr adja, és megadja az úrvacsora világosságát.

Én nini: Te vagy az igazi dicséreted, te súlytalan vagy, te vagy a közbenjáró, és te vagy a keresztények szeglete: fal és menedék, amíg boldog fiad megszületik, minden feddhetetlen, és harcolsz a csapások ellen, aki hittel és az Istenszülő szeretete Tiszták Azok, akik tudják.

5. dal

Irmos: Mindenemet arcod elé vetve, a halványulhatatlan Fénybe, és betakartam a sötét, átkozott idegennel; Ajándékozz meg engem, és vezesd utamat parancsolataid világosságáig, kérlek.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A Te páratlan dicsőséged és nagyobb boldogságod szavánál a szentek falvaiban, ahol a vörös szentek hangja elfogulatlan életet kapott, nagylelkű volt, méltó volt az Emberiség Egyszeretőjéhez.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Ahol az angyalok sorai, ahol az igazlelkű gyülekezetek örvendeznek, Ábrahám mindenek mélyén, ó, Üdvözítő, a Te szolgáid, és a félelmetes és isteni trónussal kedvességgel jelensz meg, ó, irgalmas.

Dicsőség: Megtisztulás jelent meg nekünk, és igaz, hogy üdvözültünk, és a Te erőd meggyógyította gyengeségeinket. Nagylelkű vagy, nagylelkű vagy, jó vagy, megszűntél a malátában lenni és mennyei dolgokat tanítani.

Én nini: Könyörületesen, irgalmasan, a világ népe megkapta a Ti-t, így az isteni dicsőség meghaladta a legkedveltebb magasságokat, a Szűz ágyáról a testet megelevenítették, szóban, elpusztítva Ti halálát.

6. dal

Irmos: Tisztíts meg engem, Üdvözítő, mert bővelkedik vétkem, és a gonoszok mélyéről imádkozom, hozzád kiáltok, és szagolj meg engem, üdvösségem Istene.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Mártírod, ó Megváltó, sok kínt ismerve, a szenteket megütötte lelked iránti szereteted, félelmetes dicsőséged és édes közösséged.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Az ellenség méhét halállal széttépve, Te, Üdvözítő, és mindazok, akik feltámasztottak téged az új életben, élj azokon az ajándékokon, amelyekből elmentél, Boldogságos.

Dicsőség: Könnyek és énekek, amelyek szolgád szabadságának hevében, Üdvözítő, megjelennek: az egyedüli áldásokért, miután könnyeket hullattak azok megjelenésétől, akik hűségesen áldanak Téged.

Én nini: A Teremtő még mindig létezik, együttműködik az igazságtalanjaidban, megjelenik az örökkévaló, mint Isten, a Szeplőtelen: az Egy Halhatatlan, aki halált hal mindazokért, akik üdvözültek.

Uram irgalmazz ( trichy). Dicsőség Nininek.

Kontakion, 8. hang

Nyugodjanak a szentek, ó Krisztus, szolgád lelkei, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és menjünk oda a földbe, ahogyan megbüntettél, és azt mondtad nekem: mert mi vagyunk a föld, és menjünk a földbe, és menjen minden ember, a sírköve a dalt létrehozó adott sírkő: aliluya, ali Luya, .

7. dal

Irmos: A zsidó gyerekek a kemencében félszegen kérnek, és a harmatba öntik a tüzet, üvöltve: Áldott vagy Uram Isten mindörökké.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A mártírok minden imája az egy Úrhoz nyúl, annak szeretetéhez, aki egyesít és énekli: Áldott vagy, Uram Isten, mindörökké.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Hitet adva azoknak, akik már nem ragyogtak az Isteni Királyságban, adj elmúlhatatlan ruhát azoknak, akik így kiáltanak: Áldott vagy, Uram Isten, mindörökké.

Dicsőség:Újítsd meg azt az örömet és vidámságot, amelyet szolgáid, Nagylelkű, adtak neked, méltóvá téve őket, hogy segítségül hívjanak és énekeljenek: Áldott vagy, Uram Isten, mindörökké.

Én nini: Ugyanazt az esküt megengedve, őrizetlenül átitatódik a Szűzanya, áldott a hangosan integetők: áldott, Legtisztább, méhed gyümölcse.

8. dal

Irmos: A zenei orgona által, ami tetszetős, és a gyógyulatlan emberek által, akik a Deirában imádják a képet, a három fiatal nem hódolt meg, az Úrra emlékeznek és dicsérik az idők során.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

A földi tettek elmúltak, az igazi vértanúk az égből kapták koronájukat, szüntelenül üvöltve: Énekeljetek az Úrnak, és magasztaljátok őt minden koron át.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

A folyó melege felemelkedett, hogy a csövek közelében élsz, feltámasztottad az éltető völgyet, és a te szolgádnak adtál, hit által a békében meghalt Bőkezű előtt.

Dicsőség: Mint ez a szelíd élet, mint e patak maláta folyása, szolgáid jámboran állnak eléd, hogy Téged énekeljenek és dicsőítsenek mindörökké.

Én nini: Máriát, Szűz Máriát, mint a Megváltó Istenét, megrágták az emberek, imádva a Te Újjászületésed alvó hitét, és minden koron át magasztalva.

9. dal

Irmos: Féljetek Isten kimondhatatlan hanyatlásának minden hírétől, mert az Úr akaratából leszállt a testbe, az emberi lény vad méhéből. Tim maga magasztalja a Legtisztább Istenszülőt, hidd el.

Csodálatos Isten a szentjei között, Izrael Istene.

Legyen nektek, Krisztus mártírjai, leküzdhetetlen lelkierő, és kielégítetlen, nem törődő, gyötrelmes, istentelen feladat, és a Mennyek Országa, amelynek megnyilvánulása a Szentháromság hajnalán keresztül dicséretre méltóvá lesz.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei.

Elpusztul a pokol, amely elpusztított téged, ó, emberszerető, és feltámadt, hogy vannak alvók az idők során; Szia és Nini, milyen jó, hogy eljöttek Hozzád, ó Irgalmas, a Te örök világosságod.

Dicsőség: Mindannyian, Üdvözítő, csupa szeretet, mindannyian szeretett és a szeretet valóban telhetetlen, minden kedvességed láthatatlan, miután megszűnt előtted lenni, szépséged méltóvá vált kegyedre és isteni jóságodra.

Én nini: Hidd el nekem, Isten Anyja, aki Krisztust, a Megváltót, Istent és Embert, a maga lényegével, nem pedig hiposztázisával szülte: mert ő csak született, mint az Atya, és veled van az egész teremtés elsőszülötte; Ez nagyszerű dolog.

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

A kánon vége, túl minden temetési kánonon

Az 1. és 9. himnuszban a himnuszt íjjal, a reshtiben - meghajlás nélkül olvassák fel.

A zenei orgona egy hangszer.

A temetési kánonok befejezése

trichy).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz ( trichy).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Atyánk, a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az a mennyben és a földön van. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.

Uram, Jézus Krisztus, Isten bűne, irgalmazz nekünk. Ámen.

Troparion, 4. hang

Nyugodj meg, Üdvözítő, szolgád igazlelkű lelkétől, áldott életre őrizd meg őket, ne Veled, Emberszerető.

A Te nyugalmadban, Uram, ahol minden szented nyugszik, ott nyugszik a Te szolgád lelke és lelke, mert az egyetlen emberszerető.

Dicsőség: Te vagy az Isten, aki a pokolba került, és megengeded a béklyók béklyóit, Ő maga és derűs szolgád lelkei.

Én nini: Egyetlen tiszta és szeplőtelen Szűz, nép nélküli Isten, imádkozz lelkük üdvösségéért.

Uram irgalmazz ( 40 alkalommal).

Ima

Ismerd meg Urunk, Istenünk meghalt szolgáid örök gyomrának hitében és reményében, Im'yarokÉs mint jó ember és emberszerető, bocsásd meg a bűnöket és ismerd be a valótlanságokat, gyengeségeket, nélkülözéseket, és bocsásd meg minden bűnüket és múlandót, átadva őket eljöveteled szent barátjának, örök áldásaidban való részvételedben. amiben Neked egy hited van. Mert feltámadtál, szolgádban élsz és nyugodsz, Im'yarok

A legdicsőségesebb Kerub, anélkül, hogy egyenlő lenne a szeráfokkal, anélkül, hogy Istent, az Igét hibáztatnád, aki szült, a jelenlegi Istenszülőt, felmagasztaltattál ( lejtő).

lejtőlejtő).

Uram irgalmazz ( trichy).

Uram áldja ( lejtő).

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, a Te legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, irgalmazz lelket nyugtató szolgádnak, іmerok,

Isten szolgája, Im'yarok haljunk meg örök emlék, örök emlékezet, örök emlékezet.

Békesség, Uram, elhunyt szolgáid lelkei, Im'yarok (lejtő), és mint az életben, ahogy az emberek vétkeznek, te, mint népszerető Isten, bocsáss meg nekik és irgalmazz ( lejtő), megkímélve az örök gyötrelmet ( lejtő), hozz áldozókat a Mennyek Királyságába ( lejtőlejtő).

Kánon egyetlen halottról

Szentjeink imái által, atyáink, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.

Szent Isten, Szent Szent, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. ( Trichi felirat olvasható, keresztény transzparensekkel és magyarázó masnival.)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz ( TRigi).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Atyánk, a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az a mennyben és a földön van. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.

Uram, Jézus Krisztus, Isten bűne, irgalmazz nekünk. Ámen.

Uram irgalmazz ( 12 alkalommal).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Jöjj, hódoljunk királyunk Istenünknek ( lejtő).

Gyertek, imádjátok és boruljatok le Krisztushoz, Király Istenünkhöz ( lejtő).

Jöjjetek, imádjátok és essétek le Krisztushoz, Királyunkhoz és Istenünkhöz ( lejtő).

90. zsoltár

Élve Vishny segítségével, a mennyei Isten ajándékával, hogy rendezzék. Az Úr beszéde: Szószólóm az én oltalmazóm, Istenem az én oltalmazóm, és bízom benne. Mert ő méltóztatik méltózkodni hozzád fülbemászó módon és lázadó szóval, az Ő fröccsével, hogy rád ragyogjon, és Isten szárnya alatt, remélve, hogy Isten igazsága elhalad melletted. Nem fogsz félni az éjszakától, a nappal elrepülő nyíltól, a sötét múlt beszédétől, a dél égő égésétől. Ezered kiesik a kegyelemből, és sötét jobbod nem közeledik hozzád, csodálkozol a szemeden és fizetsz a bűnösökért. Bo Te, Uram, az én reménységem; Cseresznye réteg a feneked. Nem ér rád a gonosz, és nem ér közel seb a testedhez, mert az Ő angyala parancsot adott neked rólad, hogy őrizzen meg téged minden utadon. Megmosom a kezed, ha megbotlik a lábad egy kőben; A baziliszkusz rálép az aspra, a kígyó pedig keresztezi a bal oldalt. Mivel én bennem bízom, megadom és fedezem, mert ismerem nevemet. Hívj hozzám, és megérem az illatát, vele leszek a bánatban, észreveszem és megdicsőítem, hosszú napokon megölöm, és megmutatom neki üdvösségemet.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Halleluja, Halleluja, Halleluja, dicsőség neked, Isten trichy).

Uram irgalmazz ( trichy)

Troparion, 8-as hang

Légy emberségesen a bölcsesség mélységével, és add azt mindenkinek, Uram, szolgád lelke nyugodjon, Uram, benned, Teremtőben és Teremtőben és Istenünkben.

Dicsőség és nini: Theotokos: Te és a fal, és az imámi menedék, és az imakönyv, Istennel barátságos, Yogozh Téged szült, a Fénytelen Isten Anyját, a hűséges üdvösséget.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságodért és irgalmasságod bőségéért, tisztítsd meg gonoszságomat. Mindenekelőtt tisztíts meg a törvénytelenségtől, és a bűntől, amely megtisztíthat. Mert tudom az én vétkemet, és az én vétkem vétkem előttem. Te vagy az egyetlen, aki vétkezett és rosszat tett előtted, mert tilos, hogy szavaiddal igazolódj, és legyőzz, ítélj meg. Mert hamisságban fogantam, és anyám bűnökben szült engem. Íme, szeretvén az igazságot, súlytalan és sötét a te bölcsességed, kinyilatkoztatta magát nekem. Szórj meg izoddal, és megtisztítom magam, kicserélem, és megszabadulok még több hótól. Hallásom tele legyen örömmel és vidámsággal, és alázatos kezeim örvendezzenek. Mutasd meg arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és igaz lelket az én méhemben. Ne vess ki orcád előtt, és ne jöjjön ki előlem a te Szentlelked. Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével. A gonoszok követni kezdik a te utadat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadító Istenem, tedd nyelvemet igazságodmá. Uram, álmom ébren van, és ajkaim dicséretedet zengetik. Mert ha áldozatot akarsz, akkor nem lenne helyénvaló azokat adni. Az Istennek való áldozat szomorú lélek, bűnbánó szív, és alázatosan Isten nem kicsinyli le. Áldd, Uram, a te kedvelt Siont, és támadjanak fel Jeruzsálem csapásai. Azután, kedvezve az igazság áldozatának, mutasd be az egész testednek, majd tedd a testedre.

Canon, 8-as hangszín

1. dal

Irmos:

Prispiv:

Megnyílt a szám, ó Megváltó, hadd imádkozzam az igét, ó Irgalmas, elhunyt szolgádért, Im'yarok, Nyugodt a lelked, Vladiko.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Testében halott volt, ó, üdvözítő, és a halottak mámorában szolgád lelke nyugodt a zöld helyen, mint az irgalmas.

Dicsőség:Érezd imádságos hangomat, ó, három postaköltség Istene, és ajánld az Ábrahám gödrében nyugvó lelkét a Szabadítónak.

Én nini: Ty, Istennek legtisztább anyja, aki nyugalom nélkül szült embert, Te könyörögsz Fiadhoz, hogy adjon békét elhunyt szolgádnak, Im'yarok.

3. dal

Irmos: Mennyei cövek, Legnagyobb Teremtő, Uram és a Teremtő Egyház, erősíts meg szeretetedben, a hívek földjén, az egyetlen, aki szereti az embereket.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Az édes helyen, a békés helyen, ahol a szentek örvendeznek, megnyugszik szolgád lelke, ó Krisztus, az Irgalmasok Egye.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Itt van a szentek arca, ott vannak a rangok, Vladiko, aki teljes szívével szolgált Téged, és a te igádat tette a keretére, mert az Egy az élet és halál Ura.

Dicsőség: Mennyei Atyja a Mindenhatónak és az Egyszülött Fiúnak, és a halottak szent lelkei, akik túlélték a bűn halálát, és az Egyházban mindenek elsőbbsége, dicsőítenek Téged mindennel, ami Neked kedves.

Én nini: Mint a legszentebb Istennek szent anyja, mindenek asszonya, Mária, Istenszülő, minden szenttel együtt, imádkozz szolgád lelkének békéjéért, Im'yarok, mennyei falvakban.

Uram irgalmazz ( Trichy)

Sedalen, 5. hang

Nyugodj békében, Üdvözítőnk, szolgád igazaival, akinek mindene a te udvarodban van, amint meg van írva, de bűnei szabadok és mulandók, és minden ismert és ismeretlen, emberszerető .

Dicsőség és nini, Theotokos:

4. dal

Irmos:

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

A pokolba esve, Krisztus, meghaltál és megnyugodtál, és megszűntél velünk lenni, a nagylelkű Megváltó.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Nincs bűn nélkül senki, csak Te vagy az Egy, Vladiko, az eltávozott kedvéért, aki elvesztette bűneit és mindenkit a Mennybe vitt.

Dicsőség:Érezd, ó, Szentháromság, az imádság hangját, amelyet a templomban az elhunytakért ajánlanak fel neked, és isteni fényeddel átmossák a hiábavaló pazarlásoktól elsötétített lelket.

Én nini: Téged, a Legtisztábbat ember nélkül szült, aki végzett Istennel és az emberiséggel, hogy elvehessük bűneinket, a Szűz. Kérd ezt, Hölgyem, szolgáidnak, akik megszűntek, adj békét.

5. dal

Irmos:

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Uralkodjon élet és halál, átrendeződve előttünk nyugodt, Krisztus Isten, Te vagy mind, Megváltó, nyugodt és eleven.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Rajtad, Üdvözítőn nyugozom, aki meghalt, eltávozott közülünk; Te, Uram, könyörülj rajta, mert Isten bőségesen irgalmas.

Dicsőség:

Én nini: Shuyago állva, legtisztább, méltóztass nyugalmat adni áldott Fiadnak, a Szűzanya, mert a Megváltó és a mi Istenünk az Istenszülő.

6. dal

Irmos:

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Mivel soha nem törődött a pokollal, Vladiko, aki időről időre feltámasztotta a halottakat: és a nindzsa átkerült tőlünk Ábrahám magasságába, Te, Isten, megbocsátottad minden bűnünket, mert irgalmas vagy.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

A parancsolat, amelyet nekem adtál, ó Isten, gonosz és halandó verés, más néven Te, ó Isten, a lélek kínjából varrva, aki feltámadtál a világba, ne helyezz engem, Vladiko, gyötrelembe, más néven békébe , a Hozzád kiáltás recessziója velünk, ó sok Irgalmas .

Dicsőség:

Én nini: A mennyből Krisztus, a mi Istenünk, mint a gyapjú deszkája, a legtisztább, rád veti magát, felövezi az egész világot, és kiszárít minden istentelen folyamot, betölti az egész földet elméjével, örökké; Imádkozz, hogy adj békét elhunyt szolgádnak, Világos.

Uram irgalmazz ( Trichy). Dicsőség és nini:

Kontakion, 8. hang

A szentekkel nyugodalmat adok, Krisztus, szolgád lelkét, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs szomorúság, hanem végtelen élet.

Ikos

7. dal

Irmos:

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Uram Krisztus Isten, ha ítélni akarod a világot, könyörülj szolgád lelkén, akit tőlünk kaptál, aki akarja: Mi Atyánk, áldott Isten.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Jó alkalom az igazlelkűeknek is, hogy örvendezzenek, miután Téged szolgáltak, és közéjük számíts, Krisztus, a Te szolgádnak megpihent lelke: Áldott legyen a mi Atyánk Istenünk.

Dicsőség: Mentsd meg a három zsidó ifjút a tűzben, a három személy három arcáról, engedd az örök halottak tüzét, akik valóban rád aludtak: Istenatyánk, áldott vagy.

Én nini: Megszülte az Úr Krisztust, minden Istent, hogy uralkodjék a világ fejedelmének, a Szűzanyának a sötétségén, hogy a lélek megszűnjön a hittől és megpihenjen: Atyánk, Isten, áldott.

8. dal

Irmos:

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Miután befejezted a pályát és hozzád jöttél, Uram, nyugalomból, kiálts bűnökért, Krisztus Isten, és ne ítélj el engem, ha mindenkit el akarsz ítélni, mert bizony hozzád kiáltok: az Úr minden munkája, énekelj! az Úrnak, és magasztaljátok őt mindörökké.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Tarts velünk, Vladiko, igád a keretén van, és terhed könnyű, és soha többé, csak a te szentjeid helyén erősítsd meg a lélek lelkét, amely rajtad nyugodott, Megváltó Krisztus: áldd meg a fiatalokat férfiak, aludjátok a papnőket, magasztaljátok fel az embereket. Végy Yogo örökre.

Bespochatkova Szentháromság Szent, Atyaisten és a Kékek és a Szentek Lelke, a szentek között eltávozott szolgád lelke és az örök gyönyör tüze, ne dicsérjetek örökre megnyugodva: áldjanak a fiatalok, a papnők alszanak, az emberek felajánlják a wikinek.

Én nini: Téged, Szűz, a próféciák elítéltek, mert látó szemek vagytok: ó, Isten, a névadó botja, és az összejövetel kapui, de az ember hegyét nem lehet megérinteni. Valóban megvallunk Neked, Isten Anyja, minden ember Istene, Akihez imádkozunk mindazok békéjéért, akik örökre elhunytak.

9. dal

Irmos:

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Jézus, Istenem, Megváltó, Adamle Megszabadítottál a gonosztól és a haláltól, és megszabadítottál embereket, Irgalmas. Könyörgünk Hozzád, ó Irgalmasabb: nyugodj békében, ahogy jó vagy, szentjeid udvarában, mert egyedül Te vagy minden jó és irgalmas.

Nyugodj meg Uram, elhunyt szolgád lelke.

Nincs senki, Irgalmasság, aki ne vétkezett volna az emberekben, csak Te, Jézus Krisztus vedd el az egész világ bűneit. Tim, miután megtisztította szolgádat a bűnöktől, kezdje el szent udvaraiban, hogy békességben, világosságban és örömben éljen azokban, akiknek tetszett.

Dicsőség: Csodálkozz minden emberre, mint a Bűn magtalan Atyja, az egyszülött, a Szűz húsa a Szentlélek hatására, aki befogadott Téged, és népként szenvedtél, meghaltál és életre keltél. Tim és az eltávozott Nina tőlünk valók, szorgalmasan imádkozunk Hozzád, az élők földjén, mint Jó, mindenki.

Én nini: Téged, Legtisztább, a Láthatatlan Atyának és a Bűn Anyjának hívlak, akit átitat a Szentlélek, és imádkozom elhunyt szolgádért, Im'yarok

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

Szent Isten, Szent Anya, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk ( trichy).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz ( trichy).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Atyánk, a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az a mennyben és a földön van. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.

Uram, Jézus Krisztus, Isten bűne, irgalmazz nekünk. Ámen.

Troparion, 4. hang

Az igazak szelleméért, aki elvesztette szolgád lelkét, Üdvözítő, megnyugodva, megőrizve őt áldott életben, alattad, emberszerető.

A Te nyugalmadban, Uram, ahol minden szented nyugszik, és a Te szolgád lelke nyugszik, mert az egyetlen emberszerető.

Dicsőség: Te vagy a pokolra varrt Isten, aki megengedi a bilincsek béklyóit, Ő maga ad nyugalmat szolgád lelkét.

Én nini: Az egyetlen tiszta és szeplőtelen Szűz, a lélek nélküli Isten, aki szült, imádkozzon lelke üdvösségéért.

Uram irgalmazz ( 40 alkalommal).

Ima

Emlékezzél meg, Urunk, Istenünk, örök halott szolgád életének hitében és reményében, Im'yarokÉs mint jó ember és emberszerető, bocsásd meg a bűnöket és bánd meg a hazugságokat, gyengeségeket, nélkülözéseket, és bocsáss meg minden szabad és mulandó bűnt, átadva őt a te eljöveteled szent barátodnak, örök áldásaiddal, mert amiért egyedül neked van Ira, és feltámadsz és élsz, és békesség a te szolgádnak, Im'yarok, Krisztus Istenünk. És dicsőítünk titeket magtalan Atyátokkal és a legszentebb lélekkel, most és mindörökké, ámen.

lejtő).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek ( lejtő), és most és örökkön örökké. Ámen ( lejtő).

Uram irgalmazz ( trichy).

Uram áldja ( lejtő).

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia Legtisztább Édesanyád, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, irgalmazz, és nyugosztald szolgád lelkét! іmerok,örökké, mint jó ember és emberszerető, Ámen,

Isten szolgája, іmerok, Az elhunyt örök emléke, örök emlék, örök emlék.

És három tropariont olvasunk íjjal:

Nyugodj meg, Uram, elhunyt szolgád lelke, Im'yarok (lejtő), és mint az életben, mint az emberek bűnei, és mint népszerető Isten, bocsáss meg és irgalmazz ( lejtő), megkímélve az örök gyötrelmet ( lejtő), hozz egy áldozót a mennyek országába ( lejtő) és teremtsünk korisokat a lelkünknek ( lejtő).

Kánon egy halálról

Szentjeink imái által, atyáink, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.

Szent Isten, Szent Szent, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. ( Trichi felirat olvasható, keresztény transzparensekkel és magyarázó masnival.)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz ( TRigi).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Atyánk, a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az a mennyben és a földön van. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.

Uram, Jézus Krisztus, Isten bűne, irgalmazz nekünk. Ámen.

Uram irgalmazz ( 12 alkalommal).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Jöjj, hódoljunk királyunk Istenünknek ( lejtő).

Gyertek, imádjátok és boruljatok le Krisztushoz, Király Istenünkhöz ( lejtő).

Jöjjetek, imádjátok és essétek le Krisztushoz, Királyunkhoz és Istenünkhöz ( lejtő).

90. zsoltár

Élve Vishny segítségével, a mennyei Isten ajándékával, hogy rendezzék. Az Úr beszéde: Szószólóm az én oltalmazóm, Istenem az én oltalmazóm, és bízom benne. Mert ő méltóztatik méltózkodni hozzád fülbemászó módon és lázadó szóval, az Ő fröccsével, hogy rád ragyogjon, és Isten szárnya alatt, remélve, hogy Isten igazsága elhalad melletted. Nem fogsz félni az éjszakától, a nappal elrepülő nyíltól, a sötét múlt beszédétől, a dél égő égésétől. Ezered kiesik a kegyelemből, és sötét jobbod nem közeledik hozzád, csodálkozol a szemeden és fizetsz a bűnösökért. Bo Te, Uram, az én reménységem; Cseresznye réteg a feneked. Nem ér rád a gonosz, és nem ér közel seb a testedhez, mert az Ő angyala parancsot adott neked rólad, hogy őrizzen meg téged minden utadon. Megmosom a kezed, ha megbotlik a lábad egy kőben; A baziliszkusz rálép az aspra, a kígyó pedig keresztezi a bal oldalt. Mivel én bennem bízom, megadom és fedezem, mert ismerem nevemet. Hívj hozzám, és megérem az illatát, vele leszek a bánatban, észreveszem és megdicsőítem, hosszú napokon megölöm, és megmutatom neki üdvösségemet.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Halleluja, Halleluja, Halleluja, dicsőség neked, Isten trichy).

Uram irgalmazz ( trichy)

Troparion, 8-as hang

A bölcsesség mélységével légy emberséges, és ajándékozd meg mindenkit, Uram, szolgád lelkét, az Egy Teremtőt, nyugodjon meg szolgád lelke benned, Teremtőben, Teremtőben és Istenünkben.

Dicsőség és nini: Theotokos: Te és a fal, és az imámi menedék, és az imakönyv, Istennel barátságos, Yogozh Téged szült, a Fénytelen Isten Anyját, a hűséges üdvösséget.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságodért és irgalmasságod bőségéért, tisztítsd meg gonoszságomat. Mindenekelőtt tisztíts meg a törvénytelenségtől, és a bűntől, amely megtisztíthat. Mert tudom az én vétkemet, és az én vétkem vétkem előttem. Te vagy az egyetlen, aki vétkezett és rosszat tett előtted, mert tilos, hogy szavaiddal igazolódj, és legyőzz, ítélj meg. Mert hamisságban fogantam, és anyám bűnökben szült engem. Íme, szeretvén az igazságot, súlytalan és sötét a te bölcsességed, kinyilatkoztatta magát nekem. Szórj meg izoddal, és megtisztítom magam, kicserélem, és megszabadulok még több hótól. Hallásom tele legyen örömmel és vidámsággal, és alázatos kezeim örvendezzenek. Mutasd meg arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és igaz lelket az én méhemben. Ne vess ki orcád előtt, és ne jöjjön ki előlem a te Szentlelked. Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével. A gonoszok követni kezdik a te utadat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadító Istenem, tedd nyelvemet igazságodmá. Uram, álmom ébren van, és ajkaim dicséretedet zengetik. Mert ha áldozatot akarsz, akkor nem lenne helyénvaló azokat adni. Az Istennek való áldozat szomorú lélek, bűnbánó szív, és alázatosan Isten nem kicsinyli le. Áldd, Uram, a te kedvelt Siont, és támadjanak fel Jeruzsálem csapásai. Azután, kedvezve az igazság áldozatának, mutasd be az egész testednek, majd tedd a testedre.

Canon, 8-as hangszín

1. dal

Irmos: Miután átment a vízen, mintha száraz lenne, és legyőzte az egyiptomi gonoszságot, az izraelita így kiáltott: Tiszteljük Urunkat és Istenünket.

Prispiv:

Megnyílt a szám, Üdvözítő, hadd imádkozzam az igét, ó irgalmas, a te szolgádért, aki eltávozott, Im'yarok, nyugodj, Vladiko.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Testben halott lévén, ó, Megváltó, és a halottak mámorában, szolgád lelke megnyugszik az édesség helyén, mint az Irgalmas.

Dicsőség:Érezd imádkozó hangomat, ó, három posta Istene, és őrizd meg lelkemet Ábrahám, a Szabadító vermeiben.

Én nini: Ti, a legtisztább Istenanya, akit férfiúi nyugalom nélkül fogantál, imádkozz Fiadhoz, hogy adjon békét elhunyt szolgádnak, Im'yarok.

3. dal

Irmos: Mennyei cövek, Legnagyobb Teremtő, Uram és Teremtő Egyház, erősíts meg szeretetedben, áldott föld, hűséges erőd, Aki szereti az emberiséget.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Édes helyen, békés helyen, ahol a szentek örvendeznek, megnyugszik a Te szolgád lelke, ó Krisztus, a legkegyesebb.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Itt van a szentek arca, ott vannak a rangok, Vladiko, aki teljes szívemből szolgált Téged, és keretébe hozta igádat, mint élet és halál Egy Uralma.

Dicsőség: Mennyei Atyánk a Mindenhatónak, az Egyszülött Fiúnak és a halottak Szent Lelkének, tekintet nélkül a halott bűnökre, és az Egyházban mindenekelőtt, teljes kegyelmeddel dicsőíts Téged.

Én nini: Mint a legszentebb Istennek szent anyja, mindenek asszonya, Mária, Istenszülő, minden szenttel együtt, imádkozz lelked békéjéért, szolgád, Im'yarok, mennyei falvakban.

Uram irgalmazz ( Trichy)

Sedalen, 5. hang

Nyugodj meg, Megváltónk, az igaz szolgáddal, és mindenki a te udvarodban van, ahogy meg van írva, lényegtelen, jó, bűneik szabadok és mulandók, és minden ismert és nem ismert, Emberszerető.

Dicsőség és nini, Theotokos: Látva a Szűzet fényben ragyogni, Krisztus Isten, a kék fényt mutatva, irgalmazz nekünk.

4. dal

Irmos:Érezd, Uram, rejtett titkaidat, értsd meg munkádat, és dicsőítsd istenségedet.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

A hőségbe varrva Krisztus, aki elfelejtett Téged, meghalt, és nyugodtan, miután nem volt velünk, a Megváltó, mint nagylelkű.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Nincs bűn nélkül, csak Te vagy az Egy, Vladiko, akinek a bűneit elhagyták az elhunytért, és mindenki a mennybe került.

Dicsőség:Érezd, ó, Szentháromság, az imádság hangját, amelyet a gyülekezetben felkínálnak neked, hogy megnyugodjanak, és isteni fényeddel a lelked elsötétül a hiábavaló pazarlásoktól.

Én nini: Téged, a Legtisztábbat ember nélkül szült, aki végzett Istennel és az emberiséggel, hogy elvehessük bűneinket, a Szűz. Imádkozzál, asszonyom, szolgádhoz, aki megszűnt, hogy adj békét.

5. dal

Irmos: Világosíts meg minket utasításaiddal, ó, Uram, és fenséges testeddel adj világosságot nekünk, ó, emberszerető.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Én irányítom az életet és a halált, aki megpihen előttünk, Krisztus Isten, Te vagy minden, Megváltó, nyugodt és eleven.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Rajtad, Megváltó, nyugodj meg a remény, mely előttünk halt meg; Nos, Uram, megkíméllek, mert Isten bőségesen irgalmas.

Dicsőség: Világosíts meg minket, Trisagion, akik Vladikót tanuljuk, Hozzád imádkozunk, eljön a menny világossága, és a békés falvakban a rend lelke, amely reménytelen életünkben ezekből az órákból jött ki.

Én nini: Shuyago állva, legtisztább, méltóztass búcsút adni áldott Fiadnak, Szűzanya, mert a Megváltó és a mi Istenünk az Istenszülő.

6. dal

Irmos: Imádkozom az Úrhoz, és neki mondom el bánatomat, mert megkönnyebbült gonosz lelkem, és közel lakik a poklom, és imádkozom Jónásért: a pápa elé, Istenem, hozz engem.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Soha nem törődött a pokollal, Vladiko, aki időről időre feltámasztotta a halottakat: Nina pedig tőlünk, Ábrahám fölé került, Te vagy, Isten, minden bűnt megbocsátottál, mert irgalmas vagy.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

A parancsolat, amelyet nekem adtál, ó, Isten, a gonosz és halandó ütés, más néven Te, Isten, a világ remegő lelkéből varrva, hogy feltámadj a világért, ne tégy gyötrelembe, Vladiko, más néven békében, hagyva kiáltani Hozzád velünk együtt: Sok irgalmat.

Dicsőség: Imádkozunk Hozzád, kezdet nélküli Atya és Fiú és Szent Lélek, megkeserít a lélek-gonosz világ rosszindulata és Hozzád, Teremtő, aki a lelket a pokolba vitted, ne dobd vissza, Megváltóm Isten.

Én nini: A mennyből Krisztus, a mi Istenünk, mint a gyapjú deszkája, a legtisztább, rád veti magát, felövezi az egész világot, és kiszárít minden istentelen folyamot, betölti az egész földet elméjével, örökké; Imádkozz szolgád békés nyugalmáért, Világos.

Uram irgalmazz ( Trichy). Dicsőség és nini:

Kontakion, 8. hang

Nyugodjanak békében szenteid, ó, Krisztus, szolgád lelke, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs szomorúság, hanem végtelen élet.

Ikos

Az Egy maga a Halhatatlan, az emberiség teremtője és alkotója; A föld a földből teremtetett, és a földbe megyünk oda, mintha megbüntettünk volna, te teremtesz engem, és azt mondod nekem: mert mi vagyunk a föld, és a földbe megyünk, és menjen el minden ember, sírkő szertartás, hogy hozzon létre egy dalt: Alleluia, Alleluia .

7. dal

Irmos: Az ott, Babilóniában, a Szentháromság idején élt fiatalok imát kértek, énekelve: Isten áldott atyái.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Uram, Krisztus Isten, ha ítélni akarod a világot, könyörülj szolgád lelkén, akit tőlünk kaptál, ahogy akarod: Atyánk, áldott Isten.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Az igazak lelkeinek is jó az örvendezés ideje, mert szolgáltak Neked, és számíts közéjük, Krisztus, a te szolgád lelke, mert azt énekelték: Áldott legyen a mi Atyánk Istenünk.

Dicsőség: Mentsd meg a három zsidó ifjút a tűzben, a Szentlélek Három Arcán, engedd az örök halál tüzét, amelyet hűségesen aludtál: Istenatyánk, áldott vagy.

Én nini: Megszülte Krisztus Urát, minden Istent, aki a világ fejedelmének, a Szűzanyának a sötétségét úgy uralta, hogy a lélek megszűnt a hittől és eltemették: Atyánk, Isten, áldott.

8. dal

Irmos: Az istenfélők káldeai kínzójának hétszeres énekével zűrzavarba esett, hatalmának legnagyobb erejével a Teremtő és a Szabadító azt kiáltotta: áldjátok az ifjakat, aludjátok a papnőket, dicsőítsétek a népet mindörökké.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Pokynching the flow Én előtted, az Úr helyett Nini, Grihi Pour, Krisztus Isten, ne ítéld el a Férfiakat, ha el akarod ítélni, az egész Urat, az Urat, az Urat, a jógot Vikin.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Vlagyikó, a te igádat a keretemen, és a te könnyű terhedet, de nem újra, mindkettőt a te szentjeid helyébe beleöntöttem a veled élő lélekbe, Megváltó Krisztus: áldd a fiatalokat, aludd a papnőket, a népet vigye örökké Yogo-t.

Áldjátok az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, az Urat.

Fül nélkül, Szentháromság, Atyaisten és Kékek és Szentek Lelke, a szentek között nyugszik szolgád lelke és az örök tűz tüze, dicsérjünk Téged, megnyugodj örökké: áldd az ifjakat! aludjanak a papnők, az emberek felnagyítják Őt a wikin.

Én nini: Téged, Szűz, a próféciák elítéltek, mert látó szemek vagytok: ó, Isten, a névadó botja, és az összejövetel kapui, de az ember hegyét nem lehet megérinteni. Megvalljuk Neked, Isten Anyja, mindennek Istene, amit szült, akinek nyugalmáért az örökkévalóságon át elhangzott imája.

9. dal

Irmos: Az egek és a föld hullámzó végei lihegni fognak, mert Isten fizikailag emberi lényként jelent meg, és a Te méhed egyszerűbb volt, mint az egek. Tim Tya, Isten Anyja, az Angyalok és az emberek sorai felnagyítva.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Jézus, Istenem, Megváltó, Adamle Megszabadítottál a gonosztól és a haláltól, és megszabadítottál embereket, Irgalmas. Hozzád is imádkozunk, ó Legkegyelmesebb: békességet és jóságot szentjeid udvarában, mert az Egy minden jó és irgalmas.

Nyugodj békében, Uram, lelket nyugtató szolgáid.

Nincs senki, Irgalmasság, aki ne vétkezett volna az emberekben, csak Te, Jézus Krisztus vedd el az egész világ bűneit. Tim, miután megtisztította szolgádat a bűnöktől, kezdje el szent udvarait, mert békében, világosságban és örömben élhet mindenben, ami neked tetszett.

Dicsőség: Csodálkozz minden emberre, mint a Bűn magtalan Atyja, az egyszülött, a Szűz húsa a Szentlélek hatására, aki befogadott Téged, és népként szenvedtél, meghaltál és életre keltél. Tim és Nina tőlünk távoztak, szorgalmasan imádkozunk Hozzád, az élők földjén, mint Jó, mindenki.

Én nini: Téged, Legtisztább, a Láthatatlan Atyának és a Fiú Anyjának hívlak, akit átitat a Szentlélek, és imádkozom Hozzád elhunyt szolgádért, Im'yarok, kiejtjük: Földi szellemeimmel tisztellek, és alvó szeretettel magasztallak.

Valóban méltó áldásra Téged, Isten Anyja, legáldottabb és törvénytelen és Istenünk Anyja. A legtisztességesebb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki megrágta az igazi Istenszülőt, Felmagasztaltál lejtő).

Szent Isten, Szent Anya, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk ( trichy).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz ( trichy).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Atyánk, a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az a mennyben és a földön van. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.

Uram, Jézus Krisztus, Isten bűne, irgalmazz nekünk. Ámen.

Troparion, 4. hang

Az igazak szellemétől szolgáid lelke halt meg, ó, Megváltó, megnyugodva, boldog életben maradva, nem Veled, Emberszerető.

Nyugalmadon, Uram, ahol minden szented nyugszik, békesség és szolgád lelke, mert az egyetlen emberszerető.

Dicsőség: Te vagy az Isten, akit a pokolba dobtak, és aki megengedi a béklyók béklyóit, aki maga és szolgád lelke nyugodt.

Én nini: Az egyik tiszta és szeplőtelen, a Szűzanya, Isten nép nélkül, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelke.

Uram irgalmazz ( 40 alkalommal).

Ima

Emlékezz, Urunk, Istenünk, az örök élet reményében meghalt a te szolgád, Im'yarokés mint jó ember és az emberek szeretője, bocsásd meg a bűnöket és ismerd be a valótlanságokat, gyengeségeket, tűröd és bocsáss meg minden bűnt és irgalmasságot, szabadítsd meg eljöveteled szent barátját örök áldásaidban, értük a Tyaliv One-tól. hit. Mert feltámadtál és élsz, és a te szolgád békében van, Im'yarok, Krisztus Istenünk. És dicsőítünk titeket magtalan Atyátokkal és a legszentebb lélekkel, most és mindörökké, ámen.

Engem a kerubok tisztelnek a legnagyobb tiszteletben, és a legdicsőségesebb, anélkül, hogy egyenlő lennék a szeráfokkal, anélkül, hogy az Ige Istenét hibáztatnám, aki szült, a jelenlegi Istenszülőt ( lejtő).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek ( lejtő), és most és örökkön örökké. Ámen ( lejtő).

Uram irgalmazz ( trichy).

Uram áldja ( lejtő).

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtisztább Édesanyádnak, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, irgalmazz, és nyugosztald szolgád lelkét! іmerok,örökké, mint jó ember és emberszerető, Ámen,

Isten szolgái, іmerok, Az örök emlékezet meghalt, az örök emlékezet, az örök emlékezet.

És három tropariont olvasunk íjjal:

Nyugodj békében, Uram, lelked csendes szolgáid, Im'yarok (lejtő), és mint az életben, mint az emberek bűnei, és mint népszerető Isten, bocsáss meg és irgalmazz ( lejtő), megkímélve az örök gyötrelmet ( lejtő), légy részese a Mennyek Királyságának ( lejtő) és teremtsünk korisokat a lelkünknek ( lejtő).

Valaki más tüzének az Úr elé hozása, mint önkény, mint az istentisztelet megállapított rendjének megszegése, olyan súlyos bûnnek számított, hogy a bûnösök – másokat elõbb – halállal büntettek. Div 3 Mózes 10, 1-2; Szám 3, 4; 26, 61.

Az imákban és az egyházi énekekben írd be a szentet igaz Iván Kronstadtsky († 1908), - az egész kiterjedésben az igazság Lelke omladozik... Az imák és az énekek a Szentlélek lehelete" (Kronstadti János, igaz. Hogy az imádság ne legyen bűnben. St. Petersburg, 2002, 83-84. o.).

„Minden liturgikus könyv” – folytatja a 20. század jeles szerb teológusa, Justin tiszteletes (Popovich, † 1979) – ugyanezt a gondolatot, „minden ima (isteni szolgálat) az Egyház élő, kegyelemmel teli élete. Ezek a dogmák, amelyek az ima szavaival és az ima által kifejeződnek lelkünk lelkévé, hitünk életévé. Ez az ortodox pedagógia – a Szent Átadás élő, halhatatlan, apostoli életének folyása” (Justin (Popovics), Rev. On the Bogolyudsky Way. St. Petersburg, 199, p. 140-141).

Div Afanasy (Szaharov), püspök. Az ortodox egyház statútumának megfelelő elhunytról való megemlékezésről. SPb., 1995, p. 17, 19-21.

Igaz, hogy azoknak az aszkétáknak, akik eljutottak a lelki élet magas fokára, és magukra vállalták az esztelenség bravúrját, már nincs szükségük az istentiszteletek elsődleges rendjére, amíg elméjük spontán imában marad. „Ezek és a himnuszok képezik az egyházi parafrázisok esszenciáját – írja Nagy Szent Barsanuphius –, és jó alapot jelentenek minden ember örömére (az imádságban), valamint a falvakban a gazdagok számára. Illya, olvasás és gondolkodni, és néhány év múlva elkezdeni imádkozni” (Rv. Nagy Barsanuphius és János a keresztény hit a lelki élethez a típusok és a táplált tudósok között. (Szentpétervár, 1905, 74. fejezet). Ez azonban nem jelenti azt, hogy miért lerombolják az Egyház Statútumát. Végül ezt (nem csak a betűt, hanem a szellemet) legyőzve elnyerték a Krisztustól való megszabadulást.

Különösen fontos megjegyezni az Egyház iránti engedelmességről szóló szavakat a mi gonosz óránkban, a mindent átható nonszensz órájában, amely megköveteli a hit tisztaságában való szilárd kiállást, az egyházi intézmények töretlen fejlődését, amelyeket elutasítottak az egyháztól. szent atyák. Még akkor is, ha az óra nem kielégítő, és életünk gyorsan a végéhez közeledik, és ha gúnyosan gúnyolunk a megfelelő módon, nem biztos, hogy lesz egy óránk a kijavításra.

A könyv 1999-ben jelent meg kiadónknál.

Octoikh (görögül - octovoic) - könyv a nyolc hang napjainak szolgálatainak megünneplésére. Az Egyházi Statútum a hét mind a hét napjára szólítja; Idén az év első napja, hét. Az Egyház a szombat déli napot különösen a halottak emlékének szenteli (valamint mindazon szentek megemlékezésének, akik az idők során Istent szolgálták).

A nagy panakhidánál a vesperás után, vagy mivel a panachidát nem lehet előadni, a vesperánál.

Az elhunytért folytatott imák több száz életünk folytatása szeretteinkkel. A Szent Egyház arra szólít fel bennünket, élőket, hogy imádkozzunk a halottakért, mert ők már nem képesek önmagukért imádkozni. Imádkoznunk kell bűneink bocsánatáért és lelkünk békéjéért a Mennyország hajlékában, imádkoznunk értük, hogy Isten jósága örökké emlékezzen rájuk...

A halottakra emlékezve először értük fogalmazunk meg egy imát, amelyet a kötelező sebimádságig beépítünk:
Tudd meg, Uram, kinek az életéből szolgáltak Téged a szent pátriárkák, akik származtak, a kiváló metropoliták, érsekek és ortodox püspökök a zsidó világban és az egyház példázatában, és a Te örök telepeden és szent nyugomon. (Uklin)
Ismerd meg, Uram, halott szolgáid, atyáim lelkét (a nevüket, ahogy meghaltak, ahogy élnek, szó nélkül) és a test mögött álló összes rokont, és bocsásd meg nekik, minden bűnük szabadon elmúlik, megadva nekik a Királyságot. és a Te örök jó dolgaidban való részvétel . És a végtelen és boldog életed. (Uklin)
Tudd meg, Uram, és az elhunytak, atyáink, testvéreink és nővéreink minden feltámadását és örök életét, és ott, akik mindenütt hevernek, ortodox keresztények és a te szentjeiddel, milyen fény fog megjelenni, a tied vagyok, mindnyájan, és könyörülj rajtunk, mert a jó emberszerető. Ámen. (Uklin)
Add, Uram, a bûnök fölöslegét mindazoknak, akiknek hitük feltámadása atyánk, testvéreink elõtt volt, és teremts nekik örök emléket. (Trichi)
Emlékezz a halottakra az istentiszteleten.

Kánon és ima az elhunytért

Szent Isten, Szent Szent, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el a trichit, a keresztény transzparensekkel és egy magyarázó meghajlással)


Uram irgalmazz. (Trichi)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, mindig és mindörökké. Ámen.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.

Jöjj, imádd és borulj le Krisztushoz, Istenünk Királyához. (Uklin) Gyertek, imádjátok és boruljatok le magának Krisztusnak, Királyunknak és Istenünknek. (Uklin)

90. zsoltár

Élve Vishny segítségével, a mennyei Isten ajándékával, hogy rendezzék. Az Úr beszéde: Szószólóm az én oltalmazóm, Istenem az én oltalmazóm, és bízom benne. Hogyan méltóztatsz hozzáértőnek és lázadónak lenni a szavakban? A köpenye rád hull, és Yogo szárnyai alatt reméled, hogy Yogo igazsága megkerül téged. Nem fogsz félni az éjszakától, a nappal elrepülő nyíltól, a sötét múlt beszédétől, a dél égő égésétől. Ezrek esnek a szélére, és a jobb kezetek sötét, nem fogtok közel kerülni. Csodálkozni fogsz a szemeden, és fizetsz a bűnösökért. Bo Te, Uram, az én reménységem; Cseresznye réteg a feneked. Nem jön rád a gonosz, és nem éri seb tested. Ahogy angyala megparancsolta rólad, oltalmazz meg minden ösvényeden. Megmosom a kezed, ha megbotlik a lábad egy kőben. Rá fogsz lépni az aspra és a baziliszkuszra, és átkelsz a bal kígyón. Ahogy én bízom Bennem, úgy fogom; Befedem, hogy ismertté legyen nevem. Hívj hozzám, és megérem az illatát, vele leszek a bánatban, észreveszem és megdicsőítem, hosszú napokon megölöm, és megmutatom neki üdvösségemet.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.

Uram irgalmazz. (Trichi)

Troparion, 8-as hang

Légy emberségesen a bölcsesség mélységével, és add azt mindenkinek, Uram, szolgád lelke nyugodjon, Uram, benned, Teremtőben és Teremtőben és Istenünkben.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Theotokos: Te és a fal, és a szemöldök, és az imakönyv, Istennel barátkozva szültél Téged, a Fénytelenek Istenszülőjét, a hűséges üdvösséget.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságodért és irgalmasságod bőségéért, tisztítsd meg gonoszságomat. Mindenekelőtt tisztíts meg a törvénytelenségtől, és a bűntől, amely megtisztíthat.
Mert tudom az én vétkemet, és az én vétkem vétkem előttem. Te vagy az egyetlen, aki vétkezett és rosszat tett előtted, mert tilos, hogy szavaiddal igazolódj, és legyőzz, ítélj meg. Mert hamisságban fogantam, és anyám bűnökben szült engem. Mivel az igazságot is szeretted, bölcsességed súlytalan és rejtett, amikor megjelenik előttem. Szórj meg izoddal, és megtisztítom magam, kicserélem, és megszabadulok még több hótól. Hallásom tele legyen örömmel és vidámsággal, és alázatos kezeim örvendezzenek. Mutasd meg arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és igaz lelket az én méhemben. Ne vess ki orcád előtt, és ne jöjjön ki előlem a te Szentlelked. Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével. A gonoszok követni kezdik a te utadat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadító Istenem, tedd nyelvemet igazságodmá. Uram, alszom, és ajkaim dicséretedet zengetik. Mert ha áldozatot akarsz, akkor nem lenne helyénvaló azokat adni. Az Istennek való áldozat szomorú lélek, bűnbánó szív, és alázatosan Isten nem kicsinyli le. Áldd, Uram, a te kedvelt Siont, és támadjanak fel Jeruzsálem csapásai. Azután, kedvezve az igazság áldozatának, mutasd be az egész testednek, majd tedd a testedre.

Canon, 8-as hangszín

1. dal

Irmos: Miután áthaladt a vízen, mint a szárazon, és legyőzte az egyiptomi gonoszt, az izraelita így kiáltott: Gonosz az Úr és a mi Istenünk.

Megnyíltak ajkaim, ó Megváltó, hadd imádkozzam, ó Irgalmas, szolgád (ő) nyugalmáért, hadd nyugodjon meg lelkét, Vladiko.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Testében halott volt, ó, üdvözítő, és a halottak mámorában szolgád lelke nyugodt a zöld helyen, mint az irgalmas.
Dicsőség: Érezd imádkozó hangomat, ó, a trilógia Istene, és ajánld a gödörben nyugvó Abrahamlich lelkét a Szabadítónak.
És most: Te, legtisztább Istenanya, akit lelki nyugalom nélkül szültél, imádkozz Fiadhoz, hogy adjon békét elhunyt szolgádnak.

3. dal

Irmos: Mennyei karó, Legfelsőbb Teremtő és az Egyház Teremtője, erősíts meg szeretetedben, a föld ura, a leghűségesebb megerősítés, Aki szereti az emberiséget.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
A zöld helyen, a békés helyen, hogy a szentek örvendezzenek, a Te szolgád lelke békében van, Krisztus, az egyedüli Irgalmas.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Itt van a szentek arca, ott vannak a rangok, Vladiko, aki teljes szívével szolgált Téged, és a te igádat tette a keretére, mert az Egy az élet és halál Ura.
Dicsőség: Mindenható Mennyei Atya és az Egyszülött Fiú, és a Nap Szentlelkei, akik nem feledkeztek meg a halott bűnökről, és az Egyházban minden jógó elsőbbsége, dicsőítenek Téged mindennel, ami kedves számodra.
És nini: Mint a legszentebb Isten Szent Anyja, mindenek Asszonya, Mária, Isten Anyja, minden szenttel együtt, imádkozz szolgád lelkéért a mennyei településeken.
Az emlékünnepségen felolvassák a kánont, a 3. és 6. ének: irmos, „Uram irgalmazz” (40-szer) és az „Emlékezz Uram...” ima után.

Sedalen, 5. hang

Békesség, Üdvözítőnk, a te szolgád igazaival, akinek mindene a te udvarodban van, ahogy meg van írva, tekintet nélkül jónak, bűnei szabadok és mulandók, sőt mind ismertek és ismeretlenek, az emberiség.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Theotokos: Amint a Szűz világít, Krisztus Isten, aki megmutatta a kék fényt, irgalmazz nekünk.

4. dal

Irmos: Érezd, Uram, nézd meg titkodat, értsd meg munkádat és dicsőítsd istenségedet.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
A pokolba esve, Krisztus, meghaltál és megnyugodtál, és megszűntél velünk lenni, a nagylelkű Megváltó.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Nincs bűn nélkül senki, csak Te vagy az Egy, Vladiko, az eltávozott kedvéért, aki elvesztette bűneit és mindenkit a Mennybe vitt.
Dicsőség: Érzék, ó Szentháromság, az imádság hangja, amelyet elhozunk neked a templomban
az elhunytról, és isteni fényed a hiábavaló pazarlásoktól elsötétített lélekre ragyog.
És nini: Téged szült, a Legtisztábbat, ember nélkül, aki kimerítette Istent és aki kimerítette az embereket, aki elveszi bűneinket, a Szűz. Kérd ezt, Hölgyem, szolgáidnak, akik megszűntek, adj békét.

5. dal

Irmos: Világosíts meg minket utasításaiddal, ó Uram, és fenséges testeddel adj nekünk világosságot, ó, Emberszerető.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Uralkodjon élet és halál, átrendeződve előttünk nyugodt, Krisztus Isten, Te vagy mind, Megváltó, nyugodt és eleven.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Rajtad, Üdvözítőn nyugozom, aki meghalt, eltávozott közülünk; Te, Uram, könyörülj rajta, mert Isten bőségesen irgalmas.
Dicsőség: Világosíts meg minket, Trisagion, azokat, akik Vladikót keresik, Hozzád imádkozunk, eljön a menny világossága, és a békés falvakba az igazság lelke, amely reménytelen életünkben ezekből az órákból jött elő.
És nini: Shuyyago állva, Legtisztább, adj nyugalmat Fiad, Szűzanya imájának, mert létezik a Megváltó és a mi Anyaistenünk.

6. dal

Irmos: Imádságot árasztok az Úrhoz, és neki közvetítem bánatomat, mert gonosz lelkem feltámadt és él, hőségem közeledik, és imádkozom, mint Jónás: a pap elé, Istenem, hozz engem .

Kiszabadulva a pokolból, Vladiko, feltámadva, meghaltál a kor előtt; A nina pedig fölénk került Ábrahám fölé.Te, Isten, erőt adtál, megbocsátottál minden bűnt, mert irgalmas vagy.
Pospіv: Nyugodj meg Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
A parancsolat, amelyet nekem adtál, ó Isten, gonosz és halandó verés, más néven Te, ó Isten, a lélek kínjából varrva, aki feltámadtál a világba, ne helyezz engem, Vladiko, gyötrelembe, más néven békébe , a Hozzád kiáltás recessziója velünk, ó sok Irgalmas .
Dicsőség: Imádkozunk Hozzád, kezdet nélküli Atya és Fiú és Szent Lelkek, Elkeserít a lélek-gonosz világ rosszindulata és feléd, Teremtő, aki a lelket a pokolba vitted, ne dobd vissza! Megváltó Istenem.
És Nina: A mennyből, Krisztus, a mi Istenünk, mint deszka a gyapjún, a legtisztább, leszállt Rád, megforrasztotta az egész világot és kiszárította az összes istentelen patakokat, megtöltötte az egész földet elméjével, örökké szűz; Imádkozz, hogy adj békét szolgádnak, akivé lettél.
Uram irgalmazz. (Trichi). Dicsőség és nini:

Kontakion, 8. hang

A szentekkel nyugodj meg, Krisztus, a Te szolgád (a Te szolgád) lelke, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Maga az Egy és Halhatatlan, aki megteremtette és megteremtette az emberiséget; A föld teremtődik, és a földbe megyünk oda, büntetésül neked, aki teremtettél, és te ezt mondod nekem: mert a föld Te vagy, és te bemész a földbe, és menjen minden ember, sírkő dal létrehozásához: Aliluya, Aliluya.

7. dal

Irmos: Júdea, Babilon és Babilon ifjaitól a Szentháromság fele egyenként kérte: Atyák Isten, áldott.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Uram Krisztus Isten, ha ítélni akarod a világot, könyörülj szolgád lelkén, akit tőlünk kaptál, aki akarja: Mi Atyánk, áldott Isten.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Közöttük vannak az örömök, az igazak lelkei, akik szolgáltak Téged, és számíts közéjük, Krisztus, a Te szolgád lelke, aki megpihent: Áldott atyáink, Isten.
Dicsőség: Mentsd meg a három zsidó ifjút a tűzben, az égés három személyétől, add az örök halottak tüzét, akik valóban rád aludtak: Mi Atyánk Istenünk, áldott vagy.
És nini: Megszülte az Úr Krisztust, mindenek Istenét, uralkodj a szélfútta királyfi sötétségén, menj el, az Ördög, a hittől elszakadt lélek és az alvó: Mi Atyánk Istenünk, áldott vagy.

8. dal

Irmos: A káldeai kínzó hét napig tartó jámbor lemészárlása önzetlenül lángra lobbant, és legnagyobb erejükkel a Teremtőre és a Szabadítóra öntötték, azt kiabálva: áldjátok az ifjakat, aludjátok a papnőket, magasztaljátok a népet mindörökké.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Miután befejezted a pályát és hozzád jöttél, Uram, nyugalomból, kiálts bűnökért, Krisztus Isten, és ne ítélj el engem, ha mindenkit el akarsz ítélni, mert bizony hozzád kiáltok: az Úr minden munkája, énekelj! az Úrnak, és magasztaljátok őt mindörökké.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Tarts velünk, Vladiko, igád a keretén van, és terhed könnyű, és soha többé, csak a te szentjeid helyén erősítsd meg a lélek lelkét, amely rajtad nyugodott, Megváltó Krisztus: áldd meg a fiatalokat férfiak, aludjátok a papnőket, magasztaljátok fel az embereket. Végy Yogo örökre.
Dicsőség: Fül nélküli Szentháromság, Atyaisten és kék és szent lelkek, a szentek között tiszteljük elhunyt szolgád lelkét és az örök akarat tüzét, dicsérd, nyugodj meg örökké: áldd az ifjakat, aludj! papnők, magasztaljátok fel a népet Yogo örökre.
És nini: Számodra, Szűz, a próféciák a prófétát elítélik, mert tisztánlátó szemeid tisztábbak előtted: ó, Isten a nevek pálcája, és maguk az ajtók ereszkednek le, de az ember hegye illetlen. Valóban megvallunk Neked, Isten Anyja, minden ember Istene, Akihez imádkozunk mindazok békéjéért, akik örökre elhunytak.

9. dal

Irmos: Szomorkodj ezen az égen és a föld hullámzása miatt, mert Isten testileg emberi lényként jelent meg, és a te méhed egyszerűbb volt az egeknél. Tim Tya, Isten Anyja, az Angyalok és az emberek sorai felnagyítva.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Jézus Istenem, Megváltó, Adamle Megszabadítottál a gonosztól és a haláltól, és a körülötte lévő emberek szabadok, irgalmasak. Könyörgünk Hozzád, ó Irgalmasabb: nyugodj békében, ahogy jó vagy, szentjeid udvarában, mert egyedül Te vagy minden jó és irgalmas.
Pospіv: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (a te szolgáid meghaltak).
Nincs senki, Irgalmasság, aki ne vétkezett volna az emberekben, csak Te, Jézus Krisztus vedd el az egész világ bűneit. Tim, miután megtisztította szolgádat a bűnöktől, kezdd el szent udvaraidban, mert békességben, világosságban és örömben élsz azokban, akik tetszenek neked.
Dicsőség: Csodálkozz minden emberre, mint az Egyszülött Bűn magtalan Atyja, a Szűz húsa a Szentlélek hatására, befogadva Téged, és népként szenvedve meghaltál és életre keltél. Tim és az eltávozott Nina tőlünk valók, szorgalmasan imádkozunk Hozzád, az élők földjén, mint Jó, mindenki.
Nina pedig: Téged hívnak, a legtisztább, a láthatatlanok atyja és a Fiú anyja, akit a Szentlélek áraszt be, és imádság Hozzád halott szolgádért, ezt mondjuk: Te a mi támogatónk vagy. , a föld és a te nagyságod szeretete. Emo.
Valóban méltó áldásra Téged, Theotokos, Legáldottabb és Szeplőtelen és Istenünk Anyja. Engem a kerubok fognak a legnagyobb tiszteletben tartani, és a legdicsőségesebb anélkül, hogy egyenlő lennék a szeráfokkal, anélkül, hogy Istent hibáztatnám
A szavak, amelyeket én szültem, Isten Anyja, felnagyítottak. (Uklin)

Ahogy az emlékünnepségen felolvassák a kánont, a „Jó...” helyett a 9. kánonhimnusz irmosza ismétlődik.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Trichi)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az van a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.

Troparion, 4. hang

Mert az igazak lelkei meghaltak szolgádnak (Szolgádnak), ó, Üdvözítő, lelkét, aki megnyugszik, megőrzi a benned lévő boldog életet, ó, emberszerető.
Nyugodtságodban, Uram, ahol minden szented nyugszik, nyugodjon meg szolgád (a te szolgád) lelke az Egy emberszeretőért.
Dicsőség: Te vagy az Isten, aki a pokolra van varrva, és megengeded a béklyók béklyóit, saját magát és szolgád (Szolgád) lelkét pihen.
És nini: Egy tiszta és szeplőtelen Szűz, nép nélküli Isten, imádkozz lelke(i) üdvösségéért.
Uram irgalmazz. (40 alkalommal)

Ima

Ismerd meg, Urunk, Istenünk, örök szolgád életének hitében, aki megszűnt (a te szolgádnak adatott) (neki), és mint jó és emberszerető, bocsásd meg a bűnöket és engedd el a hazugságokat, gyengítsd el, foszd meg és bocsásd meg tőle (én) minden akaratát, adj neki örök gyötrelmet és a Gyehen tüzét, és részesítsd és élvezd a Te örök javaidat, amelyek azok számára készültek, akik téged szeretnek: vétkezett, de ne álljon előtted, és kétségtelenül az Atyában i Sina és a Szentlélekben, Istenben, a Szentháromságban, megdicsőülten, a hitben, és az Egy a Szentháromságban és a Szentháromságban az Egységben, az ortodoxia elhozza a többiekhez a vallomásod. És légy irgalmas hozzá (legyen), és a benned lévő hithez, söpörd el az elme dolgait, és szentjeidhez, mint nagylelkűek, nyugodtak; mert nincs olyan nép, aki soha nem vétkezik, és te vagy az egyetlen, minden bűn mellett, és a te igazságod a te igazságod mindörökké, és te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberszeretet egyetlen Istene, és mi dicsőítjük Te, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, nini És örökkön örökké, ámen.
A kerubokat tisztelik a legjobban, és a szeráfokat a legjobban dicsőítik egyenlők nélkül, hibáztatás nélkül, az Ige Istenét, aki megszülte a jelenlegi Istenszülőt, ezek magasztalják fel. (Uklin)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen. (Uklin)
Uram irgalmazz. (Trichi) Uram, áldj! (Meghajol) Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia Legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, könyörülj és nyugodj szolgád (szolgád) lelkét örökkön örökké! jó és szerető emberként, ін.
Isten szolgája (Isten szolgája) elhunyt, örök emlék. (Trichi)

És három tropáriót olvasunk íjjal: Nyugodj meg, Uram, halott szolgád lelke (Szolgáid meghaltak) (íj), és mint a vétkezők életében, te, mint Isten Istene, bocsáss meg neki ( te) és irgalmazz (íj), adj örök kínt (íj), az ügy ünneplőjének (résztvevőjének) Mennyei Királyságának (íj) és teremts kincset lelkünknek (íj).

Kánon és ima az elhunyt gazdagokért

Szentjeink imái által, atyáink, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.
Szent Isten, Szent Szent, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvasd el a trichit, a keresztény transzparensekkel és egy magyarázó meghajlással.)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Trichi)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az van a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.
Uram irgalmazz. (12 alkalommal)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Uklin)
Jöjj, imádd és borulj le Krisztushoz, Istenünk Királyához. (Uklin)
Jöjjetek, imádjátok és hajoljatok meg maga Krisztus, a mi Királyunk és Istenünk előtt. (Uklin)

90. zsoltár

Élve Vishny segítségével, a mennyei Isten ajándékával, hogy rendezzék. Az Úr beszéde: Szószólóm az én oltalmazóm, Istenem az én oltalmazóm, és bízom benne. Hogyan méltóztatsz hozzáértőnek és lázadónak lenni a szavakban? A köpenye rád hull, és Yogo szárnyai alatt reméled, hogy Yogo igazsága megkerül téged. Nem fogsz félni az éjszakától, a nappal elrepülő nyíltól, a sötét múlt beszédétől, a dél égő égésétől. A te ezred a szélére esett, a jobb kezed pedig sötét, és nem tudunk közelebb kerülni hozzád. Csodálkozni fogsz a szemeden, és fizetsz a bűnösökért. Bo Te, Uram, az én reménységem; Cseresznye réteg a feneked. Nem ér rád a gonosz, és nem ér seb a tested közelében. Ahogy angyala megparancsolta rólad, oltalmazz meg minden ösvényeden. Megmosom a kezed, ha megbotlik a lábad egy kőben. Rá fogsz lépni az aspra és a baziliszkuszra, és átkelsz a bal kígyón. Mivel én bennem bízom, megadom és fedezem, mert ismerem nevemet. Hívj hozzám, és megérem az illatát, vele leszek a bánatban, észreveszem és megdicsőítem, hosszú napokon megölöm, és megmutatom neki üdvösségemet.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, dicsőség Neked, Istenem. (Trichi)
Uram irgalmazz. (Trichi)

Troparion, 8-as hang

A bölcsesség mélységével, az emberszeretettel légy minden, és adj mindenkinek, az Egy Teremtőnek, Uram, nyugodj meg szolgád lelkét, mert benned megpihent a Teremtő és a Teremtő és Istenünk reménysége.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Theotokos: Te és a fal, és a szemöldök, és az imakönyv, Istenbarát, szültél Téged, a Fénytelen Istenszülőt, a hűséges üdvösséget.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságodért és irgalmasságod bőségéért, tisztítsd meg gonoszságomat. Mindenekelőtt tisztíts meg a törvénytelenségtől, és a bűntől, amely megtisztíthat. Mert tudom az én vétkemet, és az én vétkem vétkem előttem. Te vagy az egyetlen, aki vétkezett és rosszat tett előtted, mert tilos, hogy szavaiddal igazolódj, és legyőzz, ítélj meg. Mert hamisságban fogantam, és anyám bűnökben szült engem. Mivel az igazságot is szeretted, bölcsességed súlytalan és rejtett, amikor megjelenik előttem. Szórj meg izoddal, és megtisztítom magam, kicserélem, és megszabadulok még több hótól. Hallásom tele legyen örömmel és vidámsággal, és alázatos kezeim örvendezzenek. Mutasd meg arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és igaz lelket az én méhemben. Ne vess ki orcád előtt, és ne jöjjön ki előlem a te Szentlelked. Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével. A gonoszok követni kezdik a te utadat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadító Istenem, tedd nyelvemet igazságodmá. Uram, alszom, és ajkaim dicséretedet zengetik. Mert ha áldozatot akarsz, akkor nem lenne helyénvaló azokat adni. Az Istennek való áldozat szomorú lélek, bűnbánó szív, és alázatosan Isten nem kicsinyli le. Áldd, Uram, a te kedvelt Siont, és támadjanak fel Jeruzsálem csapásai. Azután, kedvezve az igazság áldozatának, mutasd be az egész testednek, majd tedd a testedre.

Canon, hang 1

1. dal

Irmos: Hatalmas uralma isteni hírnévre tett szert az erődben: mert Halhatatlan, mert a Mindenható ellenkezik a földdel, az izraeliek újjáépítették a mélység ösvényeit.

A halál és a virey kapui, halálodat betörve, te Halhatatlan, az uraság kapui, Vladiko, a halhatatlanság nagyobb megértésével haljunk meg szenvedélyt hordozó imáid által.

Méltóak vagyunk az isteni hasra, megadjuk magunkat Ti-nek a halálig, és kincseink elvesztése után visszakerülünk a harcos Ti-hez. Nina, élt, pihent.
Dicsőség: Ez az én romlandó életem, és a halottak elfogadhatók, a múlhatatlan Ti-ben, és a végtelen életben és Ti áldott tálcáján, mert nagylelkű vagy, és Ti-t kaptál, nyugalom.
És most: Isten népének, az isteni Igének, biztosan alszunk: Tehát az élet teljesen tiszta útján haljunk meg, és Isten Anyjaként és Isten Anyjaként dicsőüljünk meg.

3. dal

Irmos: Az egyetlen, aki ismeri az emberi lényeget, hallgat, és irgalmasan nem jelenik meg, a Szent által kívánt hatalom magasságával: hihetetlen dicsőséged templomának spiritualizálása, ó, emberszerető.
Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene.
Mint az egyedüli jó, a gazdagon irgalmasok számára, akik jámboran jártak előtted, a mennyei településeken béke van, ahol páratlan a mártír öröme és öröme, és ahol a vértanú székesegyháza örvend.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
Te vagy az egyetlen, aki megjelent a földön, Megváltóm, bűntelenül, aki elveszed a világ bűneit, mivel irgalmas vagy; ennek a hinni megszűnt csendes világnak a fényében nyugodt lelkek szentjeid udvaraiban, a világ malátájában, Emberszerető.
Dicsőség: A halál elvetette az elhagyottak hatalmát, Ti Vladiko minden hűséges élesítésétől karcmentesen él; Ezért jámbor véget értek a tettek, mérhetetlen, mérhetetlen bűnök, és bűneik megbocsátása, Emberszerető.
És Nina: E nélkül a születés nélkül, Tiszta, az Ige befogadásra került, testileg eljött hozzánk, és a halál lerombolta az erődöt, és a halottak feltámadnak, és örök életet adományoznak irgalmának.

Sedalen, 6. hang

Valóban, minden hiúság, az élet fátyol és álom, mert hiába rohan minden földi születés, ahogy az Írás mondja: ha eljön a világosság, akkor trónra száll a király és a csikó. Tim, Krisztus Isten, megszűnt nyugodt lenni, mint az emberek szeretője.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Theotokos: Mindenszentek Isten Anyja, életem órájában ne fossz meg életemtől, ne bízz bennem az emberi közbenjárásban, hanem járj közben és könyörülj rajtam.

4. dal

Irmos: Ezt a hegyet beárnyékolta Isten kegyelme, látva Avakum látnokait, hogy kijöjj Izraelből, szavazz a Szentre üdvösségünkért és megújulásunkért.
Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene.
Leküzdhetetlen hatalmaddal megölte a poklot, a felszentelés a halottak között volt, az egyetlen, aki szabadságot hordoz, Krisztust, a jámborok szabadságának lelkeit, és aki az új elítélésben az áldással járó szent vértanú.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
Mi az ára mindennek, mint Vladika, mi ellenkezik térdkalácsod Ádám méltóságával, ha kérlek árat adjak; Ugyanígy imádkozunk a Te kegyelmedhez, békességben nyugodva, add meg a bűnök többletét.
Dicsőség: elfogadva téged, Megváltóm, aki a sírban táborozol; És még a sírokban is az elítélt halandók életre vannak ítélve, mert Isten feltámasztotta őket. Nina életét a halál hasonlatosságának szentelte, mint az emberiség egyetlen szeretője.
És nini: Emberi jelenléted előtt forogva: Te szülted nekünk a hiposztatikus Hasat, a megtapasztalt és az élet előtti halált, amely alászállni kezd, Istenanya, Szeplőtelen Hölgy.

5. dal

Irmos: Eljöveteled fényétől, Krisztus és kereszted megvilágosodásától megvilágosodik, a fény véget ér, a szívet megvilágítja istenfélő bölcsességed fénye, amelyet az ortodoxia énekel neked. Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene.
A halandó poklára céloztak, a halált elfogadták, és a halál eltompította a csípést; Nyugodj meg már, miután megkaptad őket, Élsz, áldásos mártír.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
A halandó és romlandó emberek szabadok, a hűségesen átrendezett tanítások lelkei a Te szenteid udvaraiban, bármennyire legyőzik a bánatot és örömmel fejeződnek be.
Dicsőség: Felemelkedett veled a Paradicsom, mert egyetlen lelket sem adott neked, Vladiko, miután megszűnt a hit előtted, adja nekik az első helyet az egyházban.
És nini: Akik tisztelik Neked ezek erejét, akik csendben mindvégig oktatják az isteni akaratot, anyád a te Fiadhoz fog járni, áldott Szeplőtelen.

6. dal

Irmos: Nyom nélkül maradtunk, nem kíméltünk, a mészárlás túlélőinek hívnak, mentsd meg népedet, Istenünket: A hiányzók és a helyreigazítás értékéért.
Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene.
Mint irgalmas, adjunk bocsánatot bűneinkért, és adjunk örök gyümölcsöt, mely által világosságod feltárul, szenvedélyhordozód ragyog.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
11 Te pedig, aki hitben haltál meg, Krisztus, akit a te tisztességes szenvedésed tisztelt meg, és magadnak adod az árat mindenért.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
És hogy a kéz, amely a legtisztább elsőkkel teremtett engem, és a szellem, amely ajándékozott, és a gonosz, amely a földre hullott, amíg el nem vörösödtek, egyik lélek sem szűnt meg nyugodni.
Dicsőség: Csepegtesd fényes kamrádba, Uram, a kegyelmet, hogy az előtted lévő hit megnyugodjon ezekkel a jelentéktelen bűnökkel, mert Ő kedves, irgalmas és bőségesen irgalmas.
És Nina: Énekelünk Neked, Boldog a Tiszta, Aki értünk mindent elfoglalt, a halál sötétjében és kékjében létezett, a láthatatlan Nap igazságát, Mert te voltál a mi üdvözítő közbenjárónk.

Kontakion, 8. hang

Nyugodjon szent lelked, Krisztus, ahol nincs betegség, nincs baj, nincs baj, hanem végtelen élet.

Ikos

Maga az Egy halhatatlan, aki megteremtette és megteremtette az embert; A föld teremtődik, és a földbe megyünk oda, büntetésül neked, aki teremtettél, és te ezt mondod nekem: mert a föld Te vagy, és te bemész a földbe, és menjen minden ember, sírkő dal létrehozásához: Aliluya, Aliluya.

7. dal

Irmos: Neked, bölcsen, Istenanya, jól látható a kemence: a három üdvözült ifjúnak, a felmagasztaltnak, a nap fénye, méhedben, egész, dicséretre méltó atyák és megdicsőült Isten.
Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene.
Legyen fényes a te legtisztább dicsőséged, ó Krisztus, add, hogy a világ viharai előtted járjanak, és méltók legyenek arra, hogy a mártírok közül hívjanak: áldott és áldott Atyák, Isten.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
Az Új Ádám valóban Ádám Teremtőjévé vált, mert Ádám esküje az, aki Ti-re esküdött. Imádkozunk most Hozzád: békesség az egek malátájában, Krisztus, aki az egyetlen irgalmas.
Dicsőség: Természetes, félreérthetetlen tudásunk az, hogy Isten jó és irgalmas, akit mindannyian megszüntettél, ahol a világosság szüntelenül jön, hogy leleplezzen téged, ó Krisztus, dicsérjük és dicsőítjük az Atyák Istenét.
És most: A törvény sötét, és a Te régi szereteted átszállt az Istenszülőre, mert Isteni kegyelmet adtál nekünk; a régiek után a borgok felébredtek, tiszták, a megdicsőült Istent művelik.

8. dal

Irmos: A kemencénél Izráel ifjai, mint a jámborság kegyelmének olvasztótégelyénél, aranytól tiszta, csillognak, látszólag: Áldd, Uram, az Úr minden munkáját, énekelj és dicsőíts örökké.
Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene.
Halott szolgáidnak minden szennyezettsége, Emberszeretetedet a harmatban látva, énekelj neked énekekben: áldd, Uram, az Úr minden cselekedetét, énekeld és magasztald őt mindörökké.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
Prímás, Megváltó, jobb kezek, akik imáikkal igazoltátok a szenvedélyhordozó imáját, hogy ne legyetek hűségesek, mutassátok nekik énekelni: Áldd, Uram, az Úr minden munkáját, énekeld és magasztald őt mindörökké.
Dicsőség: Bár a hashalál minden hatalmat hordoz, hogy eltávozott állapotod hite által elnyerjék a kiáltás kegyelmét: áldd, Uram, az Úr minden munkáját, énekeld és magasztald örökké.
És Nina: A mi üdvösség közbenjárónk te voltál, a Minden feddhetetlen, és a folytonosság és a könnyedség örökkévaló korszakaiban; Te, Szűz tiszta vagy, minden cselekedet mindig áldott és felmagasztalt minden korban.

9. dal

Irmos: Tűzbokrosod tiszta Maradékának képe nem látható; És anélkül, hogy imáinkat ádáz szerencsétlenségekkel olthatná ki, Te, Istenszülő, feltétel nélkül felnagyított vagy.
Pospіv: Csodálatos Isten szentjei között, Izrael Istene.
Az emberséges és irgalmas Isten irgalmazzon teremtményednek és békét szentjeid hajlékaiban, ahol a mártírok mind örvendeznek, hitben mutatkoznak be az óralapok elé, mindenkegyelmesek.
Pospіv: Nyugodj, Uram, halott szolgáid lelkeit.
Az irgalmasság nagy szakadéka, amely legyőzi szolgáid bűneit, az övékét, üdvözöljük, választottjuk, nyugodjunk Ábrahám kebelében, ó, Emberszerető, és Lázárral a Te erőfeszítéseid fényében.
Dicsőség: az emberi faj Megváltója és Megváltója, keresztre feszítve, hogy egyikünk se szűnjön meg lenni, mint a Jótevő, az isteni hasonlat és a múlhatatlan has, valamint a vidámság és a könnyedség kegyelme.
És most: Ó, jobban megértem a csodáit! Te, Szűz, vagy az egyetlen, aki új csodát adott neked, hogy megértsd,
Legtisztább, a zavarodottak újjászületése; Ezért vagy mindentől felnagyítva.
Valóban méltó áldásra Téged, Theotokos, Legáldottabb és Szeplőtelen és Istenünk Anyja. A legtiszteletreméltóbbak a kerubok és a legdicsőségesebbek, párjuk nélkül, a szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, akit megrágott, az igazi Istenanya, Fel vagytok magasztalva. (Uklin)
Szent Isten, Szent Szent, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Trichi)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen. Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Vladiko, törvénytelen szolgánk; Szentséges, vedd el a gyengeségeinket, a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Trichi)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mert az van a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és fossz meg minket harcosainktól, ahogy mi is megfosztanak harcosunktól; És ne vezess minket gonoszságba, és ne szabadíts meg a gonosztól.

Troparion, 4. hang

Nyugodj meg, Üdvözítő, szolgád igazlelkű lelkétől, áldott életre őrizd meg őket, ne Veled, Emberszerető.
Nyugodtságodban, Uram, ahol minden szented nyugszik, ó, lelket nyugtató szolgád, az egyetlen emberszeretőért.
Dicsőség: Te vagy az Isten, akit a pokolba dobtak és megbéklyóztattak, Te magad vagy a lelked a Te békéd szolgája.
És nini: Egy tiszta és szeplőtelen Szűz, nép nélküli Isten, imádkozz a lelkük üdvösségéért.
Uram irgalmazz. (40 alkalommal)

Ima

Emlékezz, Urunk, Istenünk, a te szolgáid (nevek) örök életének hitében és reményében, akik jók és emberszeretők, megbocsátják a bűnöket, elszenvedték a hazugságokat, gyengeségeket, csalásokat, és megbocsátják minden bűnüket és rosszindulatukat , aszerint, ahogy pózolok, amikor megérkezem a Tiédre, örök áldásod részvételével, amiért Tiéd az Egy Hű, az Igaz Isten és az Emberszerető; Mert feltámadtál, élsz és nyugodsz a te szolgádban (nevekben), Krisztusban, a mi Istenünkben, és neked adunk dicsőséget kezdet nélküli Atyáddal és a Szentlélekkel, most és mindörökké és mindörökké, Ámen.
A legtiszteletreméltóbb a Kerub és a legdicsőségesebb, párja nélkül, a Szeráfok, Isten vádja nélkül az Ige, aki a nép, az igazi Istenanya, Fel vagytok magasztalva.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, és Ninának, és mindenkor és mindörökké. Ámen.
Uram irgalmazz. (Trichi)
Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia Legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk imái által, könyörülj és nyugodj meg szolgád (nevek) és minden ortodox keresztény lelkét az idők során, mint jó és emberbarát Igen, ámen.
Lemondunk Isten szolgáiról, atyáinkról és testvéreinkről és minden ortodox keresztényről, és megemlékezünk rájuk, örök emlék. (Trichi)
Három tropárt olvasunk íjjal: Nyugodj meg, Uram, halott szolgáid lelkeit (íj), és mint akiknek életében vétkeztél, te, mint Emberszerető, bocsáss meg nekik és könyörülj (íj), add meg örök gyötrelem (íj), Menny Adj a királyság részvényeseinek (uklin), és teremts szépséget lelkünknek (uklin).

A jámborak az étkezéshez szólítanak, hogy emlékezzenek a már régóta jelen lévő halottakra. Sajnos sok emlékmű a rokonok összejövetelének, új dolgok megbeszélésének, finom étkezési alkalommá alakul át, ahogyan az ortodox keresztények is imádkoznak a halottakért a temetőasztalnál.
Az étkezést imával kell elővezetni, például olvassa el a Zsoltár 17. kathismáját, vagy ünnepelje a litiát - a panakhida rövid rítusát, amelyet laikus is végezhet. Végső soron szeretném elolvasni a 90. zsoltárt és a „Miatyánk” imát.

A temetésen az első dolog, amit meg kell enni, a kolivo (kuttya) - főtt gabonaszemek (búza vagy rizs) mézzel és rodzinkivel. Ha a kuttyát nem szentelték fel, akkor szenteltvízzel kell meglocsolni.
Ha száraz napon vesznek almot, akkor a sündisznó is álmos nap lehet.
Vigyázni kell a borra, és még inkább az égőre a temetési étkezésnél. A halott borokról nem lehet találgatni. A bor a földi öröm szimbóluma, a megemlékezés pedig intenzív imára ad okot a ravatalozóban esetleg súlyosan szenvedő emberekért.
Az asztalnál emlékezni kell az elhunytra, akinek jósága és tisztelete (nevek és nevek - temetés).
Nem kell eltávolítani a villákat az asztalról - nincs szükség észjárásra. Tegye az asztalra a „halottaknak való” edényeket, vagy inkább a portré elé tegyen egy égőt egy üvegbe és egy szelet kenyeret, ami a pogányság ereklyéje, és nem kerülendő. ortodox családok. Rengeteg más csodálatos szó, más néven mocsok, mindig emlékezhetünk: életünk és halálunk nem a jelek előtt van, hanem Isten kezében van.

És a szokásos ateista kifejezés helyett: „Nyugodjon békében a föld”, imádkozz röviden:
"Nyugodj, Uram, frissen eltávozott szolgád lelke, és bocsásd meg nekem minden bűnét, szabadon és irgalmasan, és add meg neki a mennyek országát."

"Nyugodj békében, Uram, frissen eltávozott szolgád lelke, és bocsásd meg neki minden bűnét, szabadon és irgalmasan, és add meg neki a mennyek országát."
Az utolsó étkezés megkezdése előtt be kell fejeznie az imát.

Nevsipana zsoltár

Az elhunytak különleges megemlékezésének napjai.

A 40. napig az elhunytat újonnan kinevezettnek nevezik. Az újonnan elhunytra élete végén való emlékezés azért fontos és szükséges, mert az elhunyt lelke megkönnyebbül az örök élet tempós életéből való ilyen nehéz átmenettől, és segít átvészelni az úgynevezett hitetlenséget.
Különleges napok az újszülött emlékére - harmadik, kilencedik és negyvenedik(ebben az esetben a halál napja számít elsőnek).
Az ezen a napon való megemlékezés régebbi időkből származik. Az apostoli végzések ezt írják: „Álmodja-e a zsoltárokban, olvasmányokban és imában pihenők harmadrésze a harmadnapi feltámadásért, az itt nyugvók kilenctizede és a régmúlt negyvenedrésze, mert így gyászolta Izráel népe az én vetésemet"
A bőrben halottakra való emlékezésnek is nevezik folyó halála után, a nép napján és az angyal napján.
Ezekben a napokban a közeli hozzátartozók összegyűlnek, hogy az elhunytnak áldással áldjanak szerencsét a lefekvés előtti étkezéskor. Az egyház feljegyzést nyújt be a liturgiához, vagy imádkozik egy panakhidáért, és felszenteli a számot.

Az elhunyt ortodox keresztények különleges emléknapjai.

Az idei év az ortodox egyház számára különleges évre van időzítve. A szombat minden szentek és elhunytak emlékének van szentelve. Szombaton (ami héberül nyugalmat jelent) az Egyház mindenkiért imádkozik, aki a földről a mennyei világosságba ment.
Az elveszett imák és a folyó szombati és más napok imák mellett fontos a halottakért való imádkozás. Így hívják az Apák napjait:
1.All-World Meat Apa szombatja. Egy hét van a nagyböjt előtt. Ezt a szombatot húsmentes szombatnak hívták a következő napra számítva – „Húsmentes szombatnak”, amely az a nap, amelyen az ember húst fogyaszthat.
2.Haza Ökumenikus Nagyböjt 2. évének szombatja.
3.Haza Ökumenikus Nagyböjt 3. kiadásának szombatja
4.Haza Ökumenikus Nagyböjt 4. kiadásának szombatja
5.Radonitsya- Egy újabb év keddje a Nagy Nap után. Ez a nap a Radonitsa nevet kapta, hogy megemlékezzen az élők és a holtak öröméről Krisztus feltámadása kapcsán.
6. Május 9-e a Nagy Honvédő Háborúban elhunytak és tragikusan elhunytak emléknapja. A Nagy Honvédő Háború .
7. Szentháromság Ökumenikus Atya szombatja- Szentháromság napja előtti szombat. Nina megesküdött, hogy helytelen lenne magával a Szentháromsággal tisztelni az Apák napját.
8.A próféta lefejezésének napján, Iván Úr keresztelőjének előfutára(11. tavasz az új stílushoz) Az egyház megemlékezik az ortodox harcosokról, akiket a Hitért és Hitért harctéren öltek meg. A megemlékezést 1769-ben, a törökökkel és lengyelekkel vívott háború idején hozták létre II. Katalin császárné parancsára.
9.Dimitriv Atya szombatja- A tesszaloniki Demetrius nagy mártír szent emlékét megelőző hét szombatja (8 levélhullás az új stílusban), a nemes Donskoy Demetrius nagyherceg mennyei patrónusa. A Kulikovo-mezőn aratott győzelmet követően Dimitri herceg Angyalnapja előestéjén megkezdte a csatatéren elesett katonák megemlékezését. Ettől az órától kezdve az Egyház ezen a napon, amelyet a nép Demetrius szombatjának nevez, nemcsak a Nagy Honvédő Háborúban elesett katonákról, hanem az összes elhunyt ortodox keresztényről is emlékezik.
Apák napján az ortodox keresztények templomba mennek, ahol temetést tartanak. Ezen a napon szokás a temetési asztalon (előző napon) áldozatokat hozni - különféle termékeket (húsbor mögött). A temetési szertartás után az áruk rávetik a templomszolgákat, ahogy követelik, hogy tönkretegyék a gyermek- és az idősek fülkéit. Más napokon, amikor temetési szertartást tartanak, a termékeket a temetési asztalhoz kell vinni. Ez alamizsna az elhunytnak.
A tavaszi és nyári apák napján (Radonitsa és Szentháromság szombaton) a templom után szokás a templomot ünnepelni: kiegyenesíteni az elhunyt hozzátartozók sírját, és ugyanabban a sorrendben imádkozni a temetőkkel.
Felhívás a sírokon végzett vérengzés megfosztására, amíg az ortodoxia nem kerül száz fontba. Ez mind a pogány temetési lakomákról szól. Különösen istentelen dolog az egyházi sírokat megfosztani a felszentelt termékektől. Huszonévesen nagy bűn alkoholt inni. A legjobb, amit tehetsz értük, ha elmondasz egy imát, még ha rövid is: „Nyugodj békében, Uram, halott szolgáid, rokonaink és barátaink lelkei, és bocsásd meg nekik minden bűnüket, szabadon és irgalmasan. és add nekik a mennyek országát."

Kánonok az elhunyt nyolc hangról

A halottak lelkének imádása és megmentése, értük imádkozás az Úr Istenhez, hogy lemoshassa bűneiket, mind ingyenes, mind átmenetileg, minden Krisztusban hívő számára szent kötelesség. Azok, akik meghaltak, kezdjék el olvasni a Zsoltárt, elolvashatják a kánonokat is.
Az egyházi liturgikus könyvekben található különféle rítusok és a halottakért végzett imák teremtik meg az Egyház nagy gazdagságát. A gazdag keresztények számára azonban ma ez a templomkincs a bezártság jelentős része számára elveszett, a liturgikus könyvek töredékei hozzáférhetetlenek, nehezen hozzájuthatnak hozzájuk. Ezzel egyidőben bővültek a halottakért szóló imák különféle nem kanonikus szövegei, amelyek általában az uniate imakönyvekből vagy új alkotásokból vettek át.
Az Egyház Statútumának jeles tudósa és a múlt század hitvallója, Szent Atanáz (Szaharov, †1962) „A halottak megemlékezéséről az ortodox egyház statútumában” című könyvében rámutat a szükségességre. az Egyház iránti engedelmességért minden spirituális Ez így működik, különösen az imában. A nem az egyházi szertartások szerinti ima hasonlít ahhoz az „idegen tűzhöz”, amelyet Nádáb és Abihu, Áron pap gonosz kékjei vittek Istenhez. Önkényes cselekvéssel a büszkeség legveszélyesebb és legveszélyesebb útjára kerülhetünk, és az önzés helyett kárt okozhatunk magunknak és másoknak. A templomi és közösségi istentiszteleteken, valamint az otthoni imádságon belül nincs hiány. Az egyházi rítusok és az öröklés, a rítusok és a halottakra való emlékezés szabályai a szentek imádságos reményéből, Isten Lelke szellemisége alatt alakultak ki, és a kereszténység alázattal és szeretettel fogadta őket – nem úgy, mint egy elviselhetetlen igát. , és milyen jó és könnyű, megkülönböztethető a macskáktól és a szeretőktől Anya. - És követve őket, harcoltak. Tehát mindenki, akinek a bűnösség útján kell járnia, legyen az Egyház hallgató gyermeke, és próbálja meg elsajátítani élete rendjét és atyái imádságos tanúságtételét, ne veszítsen el semmit a sajátjából, és ne éljen meg semmivel, ami idegen.
Kánonok az elhunytról 8 hang az Octoechos szombati istentiszteletére helyezik, mint reggel más kanonokokat. Péntek este az Alapszabálynak megfelelően kell aludniuk. Ezek a kánonok bekerülhetnek az örökölt panakhidába, a halottakért végzett otthoni imában is olvashatók. Az Octoechos elhunytáról szóló kánont a Tiszteletreméltó Hitvalló Theophan, Nakresleniy, Nicaea püspöke írta.
Különleges helye van a Követt Zsoltárnak kánon egyetlen halottról. Ezzel a kánonnal élni a halottakról szóló kánonok mellett 8 hang azért fontosabb, mert az elhunytról (halottról) szóló rejtvény egyben van, mint a halottakról szóló kánonokban - sokban, és nem kell hozzá szöveget adni. az egyik vagy a gazdag megemlékezésére.
Kánon egyetlen elhunytról (egyetlen elhunytról) 8. hangon énekelte. Reménnyel és bizalommal kérjük az Úr kegyelmét elhunytunk előtt, akivel talán mostanában „sok minden száll le egyszerre, és Isten házában egyszerre jelenik meg újra”, és együtt imádkozunk. : „Átszegtem a parancsot, ahogyan Ti adott nekem, és halandóvá váltam, ale Ty, Krisztus Isten, aki a trónhoz süllyedt, és feltámasztotta a halottak lelkét, anélkül, hogy gyötrelembe, hanem békességbe bocsátott volna.”
A halottakról szóló kánonok (mind az egyről, mind a gazdagokról) otthoni imában olvashatók a választásra és az istentiszteletre, a Tizenkét és a Nagyszentek mellett a szentek és a szent napok napján is.
Egy elhunyt esetében olvassa el a kánont egyetlen elhunytról. Ezt minden nap el kell olvasni a keresztény halálát követő első negyven napban - a megemlékezés órájában, különösen a 3., 9. és 40. napon.
A sok meghalt számára a halottakról szóló kánonok egyike 8 szólamban olvasható, a legtöbb kánon ugyanazon a hangon, ugyanazon a hangon, amelyen Octoechos himnuszait éneklik (az utasítások hangja a Egyházi naptár az előző héten). Ezt a kánont minden hozzátartozója és szerettei számára elolvashatja az előző szombaton.

A halál túlélése

A feltámadás temetési liturgikus szertartás. Ezt többnyire „halott örökségnek” nevezik, nem újjászületésnek. Ez a sorrend csak egyszer vonatkozik egy személyre vagy egyszer egy családra, mint pl. tömegsír. Az alvás nyílt sorban történik. Az egyházi gyakorlatban ez az elhunyt kísérőjeként értendő egy másik világba. Útmutató a test nélküli élethez. A következőkből áll: vers, kánon, apostol, evangélium. A szöveg több mint felét éneklik, ezért is nevezik ezt a liturgikus szertartást népszerûen vospivuvannyának. Számos különböző típus létezik:

1) Mirske
2) fekete
3) zsidó
4) gyerekes
5) Nagy napon

Az alvásnak többféle formája van: 1) a templomban 2) otthon, 3) távollétében (mivel az emberi test nem látható). Nem fekszenek le a kereszteletlenekkel, nem keresztényekkel, nem ortodoxokkal, öngyilkosokkal, ateistákkal.

Nevsipana zsoltár

A Nevsipana Zsoltárt nemcsak az egészségről, hanem a békéről is olvassuk. A kimondhatatlan zsoltáron megemlékezett imát nagy irgalmassággal tisztelik az elhunyt lélek iránt.

Az is jó, ha Neusipánnak mondod a zsoltárt, és magadnak is van bátorítás. És még egy a legfontosabb pillanat, de messze nem a legtekintélyesebb,
A Szüntelen Zsoltár örökké megemlékezik róla. Drága, de az eredmény több mint egymilliószor felülmúlja az elköltött pénzt. Mivel erre továbbra sincs lehetőség, megelégedhetünk rövidebb futamidővel is. Jó, ha magad is olvasod.

A bűnbánat módszere nem maga a szertartás, és nem az a célja, hogy varázslatosan eltávolítsa a halottakat minden bűnből, hanem a módszer a szívből jövő mély ima.
Egy ilyen széles ima felkészít bennünket arra, hogy bármikor találkozzunk Krisztussal, és így megkönnyíti az elhunyt Istennel való találkozásának útját. Az alvás nem a mennybe vezető út. Az alvás megkönnyíti a lélek útját az Úrhoz. Az előttünk álló tengely világos példája annak, hogy miért van szükség az imára. A rózsák ura két gonosztevővel állt a kereszten, az egyik azt mondta, hogy az Úr elfelejtette volna birodalmát, Krisztus pedig azt, hogy vele lesz a Paradicsomban. Lukács 23, 42:43.

Szükséges a halottakért való ima, különösen az egyházban. Az apostolok azt mondják, hogy gyónjátok meg egymásnak hibáitokat, és imádkozzatok egyikért, hogy meggyógyuljatok: az igazak imája nagymértékben megerősödhet, Ják 5:16 Ez közvetlenül a papság imájáról szóló szó előtt van.

Egy másik érv amellett, hogy egy ilyen imát a halottak teste felett végeznek el a papokkal, és lehetőleg a templomban. Mennyei Atyám, mert ketten vagy hárman kiválasztottak az én nevemben, ott vagyok közöttük." Mt 18-19.20
„Isten nem a holtak vagy az élők Istene” Lukács 20:38. Tehát az Úr határozottan megmutatja nekünk, hogy minden ember él, még akkor is, ha fizikailag elpusztult.
Az ószövetségi órában volt egy ilyen Yuda. Miután meglátogattunk néhány izraelit, akiket megöltek bűneik és törvénytelenségük miatt, még mindig imádkoztunk értük:

„Másnap Kolishni és Yuda elmentek, miután megkapták a ruháikat, hogy elvigyék a halottak holttestét és temetéseiket rokonaikkal az apa sírjához.
És bűzt találtak azoknak a bőrében, akik meghaltak a jamniai beszédbálványoknak szentelt tunikák alatt, akik megvédték a törvényt a zsidók ellen; És mindenki számára világossá vált a bűz okai. Atyám, mindenki dicsőítette az Úr igaz Bíráját, aki a sötétben megjelenik, és imádkozni kezdett, kérve, hogy az általa elkövetett bűnöket teljesen töröljék el; és a vitéz Yuda könyörgött az embereknek, hogy vigyázzanak a bűneikre, bachachi volt a szemén, ami elveszett a megégettek bűne miatt. vasárnapra gondolva;
Mert ha nem sejtettük volna, hogy a csatában elhunytak feltámadnak, akkor szabadon imádkozhattunk volna a halottakért. Neki hozott engesztelő áldozatot a halottakért, hogy megengedjék a bűnt."

Az isteni liturgia ihletése (egyházi jegyzet)

A keresztény nevet viselők egészségéről és a békéről – amelyet az ortodox egyház megfosztott a keresztségtől.

Jegyzeteket a liturgián lehet leadni:

A proskomédián - a liturgia első részében, ha a bőr fel van tüntetve a jegyzőkönyvben, a speciális proszforákból vannak olyan részek, amelyeket Krisztus vérébe engednek le a bűnök bocsánatáért való imával.

Haldokló stádiumban lévő emberként keményen kell próbálkozni, meg kell vallani Krisztus szent titkait és részesedni azokból, aki önként fogadja el az ilyen ajándékokat a maga oldaláról. Ha valaki nincs megkeresztelve, hát megkeresztelkedett. Egy ilyen embert csak úgy fel lehet szentelni. Ilyenkor az ember lelke élesebben fogadja a lelki fényt. Főleg, ha az ember lelke elhagyja a testet. Egy láthatatlan fény jelenik meg az ember előtt, és ez nagyon elnyomhatja az ember lelkét. Tim lelke még felkészületlenebb. A legjobb módszer az ima kánonjának elolvasása a léleknek a testből való távozásáról. A kánon a test felett és otthon is olvasható.

Timóteus apostol így beszélt az ilyen imákról: „Atyám, először is arra kérlek, hogy imádkozz irgalomért...” 1Tim 2,1. A nép az Úrhoz jött. És most? A temetési szertartást a 3. napra, a pihenőszolgálatot szintén a 3. napra tervezik. Az alvást a 3. napon hajtják végre, mert a 3. napon maga a lélek kerül a földről a spirituális fénybe. Minden testrészt letörlök, mint egy keresztet. Nagyon sok fájdalom van a testen kereszt. Az ajkak zárva maradnak. Az ablakok láthatóak és zárva vannak. A kezeket a mellkasokon összekulcsoljuk úgy, hogy a jobb kéz keresztben álljon a bal tetején. Az elhunyt testét speciális burkolat borítja - lepel. A fejére papírkoronát helyeznek el „Szent Isten...” felirattal. Helyezze a keresztre feszítés ikonját a jobb kezére. Az imaórán minden jelenlévő gyertyát gyújt a kezében.

Fontos, hogy minden hozzátartozó otthon imádkozzon, ha csak önmagáért is, különben dolgozhat önmagán és olvashatja a Zsoltárt. Van egy speciális kánon a halottak számára, elolvashatod és imádkozhatsz. A templomnál kötelező beadni egy cetlit: Panakhida a 40. évfordulóra.

A zsoltárról: a Zsoltárt az első naptól kezdve azonnal fel kell olvasni az elhunyton. Lefekvés után 3 nappal ne rugdoss és ne hagyd ki. Ha nincs ilyen képesség, akkor az összes olvasást szeretné elvégezni. Elolvashatja akár a test felett, akár távolról, az ikon elől.

Arra kértem, hogy az elhunytakért imádkozzanak akár 40 napig. A 3. napon Troon lábbal előbb kiugrik a templomból vagy a házból. A halál óráján a Trisagiont éneklik. Ha a templomban fog aludni, holnapig helyezze a nadrágot és a testet egy speciális állványra a lábával. Kérjük, tegyen egy mécsestartót égő gyertyákkal. A mellettünk lévő asztalon temetési lakoma van.

Mit jelenthet a bor? A Vinochok a földi élet feletti győzelem szimbóluma. Ily módon az ember túléli örök életét. Amikor a trombitát leeresztik a sírnál, a Trisagiont éneklik. A keresztet a halott lábára helyezik, arcán keresztre feszítve. A felépülés tengelye elmúlt.
Hogyan lehet másként megélni az elhunytnak, az elhunyt lelkének a temetés után?

Alamizsnát kell adni, imádkozni és böjtölni. Akinek az értelme annyira fontos. Így könnyítjük meg az örök élettől eltávozott emberek nagy részét, és így vonjuk be Istent irgalomba. Az ima többféle lehet: otthon és a templomban. Fontos, hogy mondjuk a szarka a templomban. Azonnal megjelölheti a megemlékezést. Sense of the Negyvennyolcadik – ez az emberek megemlékezése a templomban 40 napig. 40 napon keresztül gyűjtik a darabokat az emlékező emberek számára a Proskomedia külön megemlékezésére szolgáló proszforában. Az el nem énekelt Zsoltár, az el nem énekelt zsoltár imája nagyon erős lelki haszna és segítsége lesz a halottaknak. Így küzdünk az elhunyt lelkéért. Ez nagy kegyelem lesz az elhunytnak. Az ima legfeljebb 40 napig tarthat, és otthoni imában. Az elhunyt kánonja, ahol kitalálhatja az elhunyt nevét. Így van ez a reggeli imákban, az emlékműnél, hogy emlékezzünk azoknak az embereknek a nevére, akik átmentek egy másik világba. Egy ilyen erőteljes ima jelentése a következő: az első 2 napon a lélek egy angyalnál marad a Földön, és arra a helyre megy, ahol élt és meglátogatta. 3. nap Az Úr istentiszteletre hívja magát. A 3. és 9. nap között a lélek angyalok kíséretében a mennybe megy, és ott is marad, amíg a 9. napon ismét Isten elé nem áll. A 9. naptól a 40. napig az angyalok a pokolba vezetik a lelket, a 40. napon pedig a lélek ismét háromszor jön az Úr trónjához. Ott Isten a hely, a lélek és az örökkévaló lény. Ezért mind a 40 napon imádkoznod kell a lelkedért. Még ebben az órában is eldől az emberi lélek sorsa.

Tiszteletreméltó Theophan, a gyóntató keresztény családban született Jeruzsálemben. Theodore bátyjukkal együtt a Szent Megváltó Lavrájában kezdték, és megsértődötten a testvérek elfogadták a papságot és a presbiteri rangot. Theodore és Theophanes testvérek az ikontisztelet bajnokaiként váltak híressé. A jeruzsálemi pátriárka megbízását követően egészen Konstantinápolyig terjedtek a bűzök Lev Vermenin (813-820) ikonoklaszt-császár győzelméért és az ortodoxia védelméért; Az évek során Mikhail Balbu (820-829) és Theophilos (829-842) ikonoklaszt-császár is bűzlött, amiért büntetést, éhséget és súlyos kínokat kellett elviselniük. Theophilus császár elrendelte, hogy sült fejjel az arcukon írjanak figuratív verseket, amelyekben a szent társakról úgy beszéltek, mint „a gonosz téveszmék bíráiról”. A név hasonló ahhoz, amit mindkét testvér kap – „Nakresleni”. Theodore szerzetes meghalt a szőlőnél. Theophan, a test és a lélek mögött álló testvér, a testet a trónba helyezte, és sírköves himnuszokat énekelt fölötte – talán éppen azokat a temetési kánonokat, amelyeket később az oktoik is tartalmazott. Theophan szerzetes megélte az ortodoxia ikonoklasztikus üldözésének végét. Szpovidnyickij bravúrja 25 évig tartott – 817-ről 842 évre. Metód szent pátriárka által a niceai püspöknek küldött áldások visszaadása után. Simeon Logothetes erről tájékoztatva a következőket mondta: „Ha lennének olyanok, akik ezzel elégedetlenek, jelezve, hogy szírek és ortodoxok, akkor ezt senkinek sem vállalják, Szent Metód, jelezve, hogy cholo yogo: nincs szükség hogy megünnepeljük a legjobb dátumot, amit ezután írok.” Nem sokkal ezután, 850 körül meghalt Theophan szerzetes. Ennek az egyháznak az emlékére, a halál 11. (24.) évfordulóján.
Theophan szerzetes számos mű szerzője volt, köztük az ikonok tiszteletéről; Számos egyházi éneket is írt - az Octoisban, a Menaeusban és a Triódusban körülbelül 150 kánon található. A görög Menában a következő szavakat olvassuk a tiszteletére: „Ahogy az Úr fénye megvilágítja dogmáid fényével az egész szonysnyikovot; mint Dávid előtt, citerát ütve, énekeled az év énekeit és a szentek énekét. Krisztus és egész Epirus (az a vidék, ahol Theophan szerzetes volt a püspök) Ezek a dicsőítések helyénvalóak, Theophan lelkész." Az elhunytról szóló kánonok Szent Theofán legrövidebb műveiig hazudnak; ezt a magas életet sok leszármazott jelzi. az egyházi himnográfia.

Damaszkuszi Szent János temetési versei

Stichera(görög bagatovirsh) - liturgikus ének, amely több csúcsból áll. A versek a liturgikus örökség gazdagságáig szerepelnek. Kinek a részlegében a St. Damaszkuszi János a temetési szertartással.
Tisztelendő Damaszkuszi János- Egyházatya, filozófus és teológus. Tartalmazott benne az Octois és nagyszámú kanonok, troparia, kontakion és stichera. Jó az életed, öreg, hallottál valamit St. John blokkolta az írását. Szent János engedelmeskedett a vén parancsának, majd egy napon egy szerzetes meghalt a kolostorban, és az elhunyt boldog János testvére írt, hogy segítsen neki megnyugodni. Így készültek el a temetési sticherák. Az élet úgy tűnik, hogy engedetlenségéért az idősebb el akarja hajtani St. Ioanna, ale Sama Bozha Matir kiállt a spivak mellett. Megjelent a vének előtt, és így szólt: "Miért tisztelitek Ivanovot? A próféta hárfájával énekli Dávid dalait, és új énekeket énekel az Úristennek."
A temetési stichera szövege bonyolulttá válik, így a bűzt párhuzamos orosz fordítás idézi elő.

Az, hogy az élet szomorúságban kitart, méltatlan; hogy a földi állás dicsősége tagadhatatlan; Minden kék gyenge, minden álmos elbűvölt: egy kesztyűvel, és mindezt a halál elfogadja. Aloha a fényben, Krisztus, feltárva a Te és a Te szépséged kegyelméből, aki őt választotta, nyugodt, emberszerető.
Hogyan nem keveredik az életöröm a bánattal? Hogyan állhat meg a dicsőség elpusztíthatatlanul a földön? Mindegyik jelentéktelen az árnyék számára; Az álom folyton csal: egy csapás, és a halál mindent elvesz. Ala, Krisztus, mint az emberszerető, annak a nyugalmát, akit kiválasztottál magadnak, kitettséged fényében és szépséged tiszteletére.

Kár érte, micsoda bravúr a testtől elszakadt anyai lélek! Kár, hogy annyi könny van, és nincs kegyelem rajtad! A szemek az Angyal felé ragyognak, fáradhatatlan imádkozni: kinyújtja az ember a kezét, nem segít az anyán. Tim, szerelmem, testvéreim, hogy megkönyörültél rajtunk rövid élet Kérjük az Ő nyugalmát Krisztusban, és nagy irgalmat lelkünknek.
Ó, mennyit szenved a lélek, ha elválik a testtől! Ó, mennyi könnyet hullat ebben az órában, és nincs, aki bántja! Nézz fel az angyalokra – és ez szabadon jó (ish); kinyújtja kezét az emberek felé – és nincs, aki segítsen. Ehhez, Kohani testvéreim, felismerve életünk összetettségét, kérjünk Krisztustól nyugalmat, miután elköltöztünk (tőlünk), és lelkünknek - nagy irgalmat.

Minden emberi hiúság, mert a halál nem marad el: a gazdagság nem marad el, a hírnév nem fogy el: mert eljött a halál, és minden elveszett. Tim, a Halhatatlan Krisztus maga zárva van: békét adott nekünk, és mindenkinek van élete, hogy szórakozzon.
Minden emberi, ami nem vész el a halál után, értéktelen: az ember vagyona nem vész el, a hírnév nem kíséri. Amint eljön a halál, mindennek vége szakad. A halhatatlan Krisztusnak: „A béke Ura elköltözött tőlünk oda, ahol mindnyájan békében éltünk.

Ez világi függőség; Hol van mriyannya része; hol van arany és ezüst; ahol a rabszolga arctalansága és hangja van; az összes klub, minden ital, minden borító. Mielőtt eljövünk, kiáltunk a Halhatatlan Királyhoz: Uram, örök áldásaid olyanok, mint azok, akik megszűntek velünk lenni, megnyugtatva őt örökkévaló boldogságodban.
Hol van a világ iránti érzékenység? Vannak álmaid a jövőről (jó dolgokról)? Honnan jött az arany? Hány galasli szolga van? Minden puskapor, minden részeg, minden szellem. Jöjj hipnotikusan a halhatatlan Királyhoz: „Uram, méltóztass tőlünk a Te örök áldásodhoz költözni, nyugodj meg örök boldogságodban!”

Emlékezzetek Volanna prófétára: Én vagyok a föld, és ittam. És mégis nézed a koporsókat, és látod a meztelen kezeket, és a választ: ki a király, ki a harcos, ki a gazdag, ki a szegény, ki az igaz és ki a bűnös? Békesség a te szolgád igazaival, Uram.
Miután kitaláltam a prófétát, dúdoltam; – Megittam azt a földet! És akkor a sírig csodálkoztam, puszta kezemet rázva azt mondtam (magamnak): "Ki itt a király, ki az (egyszerű) harcos? Ki a gazdag és a házas, az igaz és a bűnös? légy békesség, Uram, szolgád igazaival!”

Az én kezdete és a teremtő raktár A Te parancsod: mert a láthatatlan és látható élőlényekből akartál, testemet a földből teremtetted, lelkemet Isteni élő hatásaidnak adva. Tim, Krisztus, a te szolgád ezeken a földeken, aki az igazak falujában laksz, legyen békességed.
Esszenciám kezdete a Te teremtő rended volt; Mert miután életet akartál adni nekem a láthatatlanból (csutka) és a látható gyümölcsből, testemet a földből teremtetted, és lelket adtál nekem, belélegezve a Te Istenedet és életet adva. Ezért, Krisztus, adj nyugalmat szolgádnak az élők földjén, az igazak szamarai között!

Képedre és hasonlatosságodra teremted az emberiség kezdetét, és a paradicsomba helyezel, hogy uralkodj teremtményeid felett: mostanában, amikor az ördög akaratába estek, az úrvacsora előtt, parancsaid gonoszakká váltak. Aztán visszamentünk a földre, ahonnan elvették, és arra kárhoztatva Téged, hogy fordulj meg, Uram, és kérj Tőled békét.
Miután az embereket kezdettől fogva a Te képedre és hasonlatosságodra teremtetted, a paradicsomba telepítetted őket, hogy megszabaduljanak teremtményeidtől. Jaj, az ördög próbálkozásai késtek, és a sündisznók a Te parancsolataid megszegőivé váltak. Erre, Uram, elrendeled, hogy megbüntessem, fordulj a földbe, és kérj Tőled nyugalmat.

Sírok és sírok, ha a halálra gondolok, és a nyomorultságban fekszem, szépségünk Isten képére van teremtve, szégyenletes, dicstelen, nem árt látni. A csodáról! Mi ez a rejtély velünk kapcsolatban? mintha romlandó lenne; Valóban Isten parancsa, ami meg van írva, ami nyugalmat ad, ami megszűnt.
Sírok és sírok, valahányszor a halálra gondolok, és mozdulatlanul fekszem az Isten képmására teremtett trónban, szépségünknek, leereszkedőnek, dicstelennek, nincs (semmi) látszata. Micsoda csoda! Mi ez a rejtett jelenség a hátunk mögött? Hogy boldogultunk az elrendezéssel? Hogyan boldogultál a halállal? Valóban, ahogy a Szentírás is mondja, Isten parancsa szerint, amely békét ad azoknak, akik (mellettünk) járnak.

Nevsipana zsoltár

A Nevsipana Zsoltárt nemcsak az egészségről, hanem a békéről is olvassuk. A kimondhatatlan zsoltáron megemlékezett imát nagy irgalmassággal tisztelik az elhunyt lélek iránt.

Az is jó, ha Neusipánnak mondod a zsoltárt, és magadnak is van bátorítás. És még egy legfontosabb pillanat, de messze nem a legkevésbé fontos,
A Szüntelen Zsoltár örökké megemlékezik róla. Drága, de az eredmény több mint egymilliószor felülmúlja az elköltött pénzt. Mivel erre továbbra sincs lehetőség, megelégedhetünk rövidebb futamidővel is. Jó, ha magad is olvasod.

Az élők kötelesek imádkozni az elhunytért

Amíg az ember él, megbánhatja bűneit és jót tehet. De a halál után ez a remény már ismert, és az élők imáiba vetett remény elveszett.
Azok, ahová a léleknek az Utolsó Ítélet után mennie kell, ott fekszik a rövid földi élet miatt. Sokat kell hátrahagyni és imádkozni a halottakért. Isten szent szentjeinek élete bosszút áll, anélkül, hogy következményei lettek volna annak, ahogyan az igazak imája révén a bûnösök posztumusz része megkönnyebbült, egészen a teljes igazolásig.
„Amennyire csak lehet, igyekszünk segíteni a halálunkban, pótoljuk a tisztelgéseket, az eledelsírokat az értük való imáinkkal, szívességeinkkel és felajánlásainkkal, hogy így tőlük és tőlünk is megtagadják a megígért áldásokat. ” , - Mondván St. Ioann Zolotoust.
Korán és későn találkozunk a halál rejtett jelenségével. Tekintettel az elhunyt további feladataira, arra biztatunk, hogy a hátralévő feladatokra fordítsa idejét: szó lesz a temetés előkészítéséről, a temetés megszervezéséről, a temetési étkezés elkészítéséről, a síremlékről. . Csak néha nem vesszük észre, hogy magának az elhunytnak már nincs szüksége semmire. A meztelen emberek kijönnek anyjuk méhéből, meztelenül a föld méhéhez fordulnak („a földről a földre mész”). És csak egy szükség van ránk, és van egy sürgős szükség - imák.
A gyülekezet mély emléket őrzött az elhunytról – nem imával egyesített emlék, hanem imádságos emlék. Az egyházi emlékezet alapja az ima, amelyet Istennek, Isten Anyjának és a szenteknek - Isten szenteinek - szenteltek. „Emlékezz valakire” azt is jelenti, hogy imádkozunk „valakiért”
A Szent Egyház arra szólít fel bennünket, élőket, hogy imádkozzunk a halottakért, mert ők már nem képesek önmagukért imádkozni. Imádkoznunk kell bűneink bocsánatáért és lelkünk békéjéért a Mennyország hajlékában, imádkoznunk értük, hogy Isten jósága örökké emlékezzen rájuk...

A statútum mögött elhunytak megemlékezéséről ortodox templom Afanasy püspök (Szaharov)

Kanoni halottnak

Kanoni halottnak

A régi egyházi könyvekben két halotti kánon található, otthoni használatra: egy kánon egyetlen halottnak és egy kánon a halottaknak. Ezek azok a kánonok, amelyeket említettem, amikor a Panakhidáról beszéltem. Harcolnak liturgikus könyveinkben. Ezeknek a kánonoknak az ősi változatai azért fontosak, mert utasításokat tartalmaznak arra vonatkozóan, hogyan olvassák el mindennapi életüket a laikusok előtt.

Az offenzíva ezen kánonjainak otthoni olvasásának sorrendje: a csutka viguk mögött: szentatyáink imáin keresztül nyom kukoricacső, 90. zsoltár, troparion Mély bölcsesség tőle yogo theotokos, 50. zsoltár és maga a kánon: Az előző tanulmányban a spivu irmoshoz nincs kiegészítés: kialakítottuk azt a gyakorlatot, hogy a kánonokat irmosszal olvassuk, mint sejt, otthoni szabály. Tehát a három kánonról, így a szabályokról úrvacsoraig. A cellában, otthon az antifonális dalt nem továbbítják, így páratlan számú dal lehet a bőrdalon. Így a halottakról szóló kánonokat Irmossal otthon lehet énekelni. A sedalok kánonjának 3. kánonja szerint és az elhunyt gazdagok kánonjának olvasásakor az első sedalen, Valóban a hiúság az erő lényege, s yogo theotokos. Az egy halottas kánon alatt pedig az ülőhelyek a panachidánál és a temetkezési szőnyegek az 50. zsoltár előtt: Nyugodj meg, Megváltónk... s yogo Theotokos. A 6. dal szerint kontakion és ikos, a 9. dal szerint Enni jó.

Trisagion és troparion: Az igaz lelkektől... Utánuk ektinnya helyett Uram irgalmazz 40-szer, Glory és Nini, Én vagyok a legnagyobb... Áldd az Urat, Atyám. Viguk: Szentatyáink imái által,és egy különleges temetési ima: Mondd meg, Uram Istenem. Az imát az üres hely előtt követik: A legnagyobb... Dicsőség és nini, Uram irgalmazz(trichi), Áldjaés engedd el: Úr Jézus Krisztus Bűn Isten imáiÓ, legtisztább Édesanyád, tisztelendő és istenhordozó atyáink és minden szentünk, irgalmazz és nyugodj szolgád lelkét(vagy A te szolgád) öröktől fogva, mert kedves és emberszerető Aztán háromszor mondja: Isten szolgája, aki megszűnt(az én folyóm) örök emlék. A halott gazdagok kánonja esetében pedig a következő formanyomtatvány: Isten szolgáiként nyugtatnak bennünket apáink és testvéreink, valamint minden ortodox keresztény, akiknek megemlékezünk az örök emlékről. Például a közeledő imából 15 meghajlás háromszor olvasható: Mondd meg nekem, Uram, elhunyt szolgáid lelkét(lejtő), Sokat az életedben, mert az emberek vétkeznek, Nos, mert az embereket szerető, Isten bocsáss meg nekik és irgalmazz(lejtő), megkímélte az örök gyötrelmet(uklin), az Teremts királyságokat az áldozóknak(lejtő), és szépséget teremtsünk lelkünknek(Uklin).