Mit vesz el a háború a civilektől? Mi a baj az emberek életével? A háborúnak az emberek életébe való beáramlásának problémáját V. P. Erashov veti fel a szövegben.

A témára támaszkodva a szerző leírja Katya első csatáját - a „lányokat”, akik sokat veszítettek abból, amit a háborúban elveszítettek. Erashov a szövegrészlet elején sajnálatos módon jelzi ennek a pusztító jelenségnek az emberekre gyakorolt ​​hatásának örökségét: Katya egész családja meghalt, „hogy elpazarolják őt a csatában, valójában nem volt más, mint egy gazdag élet”.

A háború okozta szenvedés új életkifejezést adott neki. Sőt, a szöveg végén a szerző elmagyarázza Katya korábban lehetséges szerepét a családban és kis részesedését: Katya nem lett „sem barát, sem anya, sem a piszok őre - tankparancsnok”.

A szerző álláspontja a felvetett problémával kapcsolatban érthető és kifejezésre jut a hátralévő bekezdésben: Erashov arról ír, hogyan sújtott egy fiatal lányt a háború, amely sok szenvedést hozott neki, és megkímélte a békés családi élettől.

Az emberekre beáramló háború témáját L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regénye fejti ki.

Cory anyag a témában

• a szövegért V.P. Erashova (1) Ez Katya első segítsége. Az emberekre beáramló háború problémája

Az a változás, amelyet Andrij Bolkonszkij herceg emberei az emberek meggyilkolása előtt hajtottak végre, az alkotáshoz fűződik. Mivel a hős kezdetben mulasztásként fogadta a háborút, ha hírnevet és tiszteletet tud szerezni, idővel tisztában van tetteivel, különösen Napóleon nagyságával, tettei hivalkodó jellegével. Különösen távol a háború előtti negatív kilátásoktól, amelyek minden órában ezreknek okozták a legnagyobb szenvedést, Bolkonszkij herceg megerősítette gondolatait a gyengélkedőn megsebesült katonákról: testük emberi húst jósol.

Grigorij Melekhov útja, M. A. Sholokhov regényének hőse" Csendes Don", Szintén bemutatja a háború pusztító szerepét az életben egyszerű emberek. A vidéki életet élve a hős úgy képzeli el a háborút, mintha elkerülhetetlen lenne, és az ellenség megölését, mintha valóság lenne. Amint az első katonai ügyek összeomlani kezdenek, Gregory ismételt megerősítése megerősíti ennek a tevékenységnek a meggondolatlanságát. Nyilvánvaló, hogy a harcosok ugyanolyan fontos emberek, mint azok, akik engedelmeskednek a tűz parancsának. A hős nem talál igazat ezeknek a szenvedőknek, akik bűnösek abban, hogy elárultak másokat.

Egyesek azt mondják, hogy a háború nem olyan szörnyű, mint amilyennek látszik, mások másként gondolják. Ki vezeti közülük a rádiót? Megértheti ezt, ha elolvassa Leonyid Mikolajovics Andreev szövegét.

Hogyan befolyásolja a háború az emberek életét? A szerző maga veti fel a problémát. Ezt az ételt már régóta dicsérték. Megőrzi az ügy aktualitását és mindenki számára nagy jelentőségű, és térségünkben nincs olyan család, amelyet ne érintett volna a háború. Annak érdekében, hogy felhívja az olvasók figyelmét egy ilyen nagy problémára, az író egy férfiról mesél, aki rokkanttá vált a háborúban. A megemelt ételek miatt Andreev különös tiszteletet tanúsít a hozzá közel állók iránt, akik aggódnak érte: „És anyám felhívott a székből, és már nem sikoltozott, hanem csak zihált…” Ahogy az író mutatja, a hős nem érti, miért olyan furcsán aggódik népe: „Miért vagytok olyan sápadtak és hallgatagok, és követtek engem, mint az árnyak?”

Az író arra ösztönöz bennünket, hogy gondolkodjunk el a háború ostobaságán.

A szerző álláspontja nem fejeződik ki egyértelműen, de megértjük a szereplő gondolatait: „... és mind sírtak, azt mondták, végigfeküdtek a lábamon és úgy sírtak.” Andreev arra a következtetésre vezet, hogy a háború az emberek részesedésének kalibrálása, és nem számít, hogy nyernek-e vagy sem, a szörnyű események utáni költekezés semmihez sem hasonlítható.

A szöveg elolvasása után, a lelkembe nézve arra a következtetésre jutottam, hogy L. N. Andreev gondolata szerint azokra a következtetésekre jutottam, amelyekre fel fogok emlékezni. A háború minden bőrünket érintheti. Tönkreteszed mind a katonák részesedését, akik harcolni mentek a hazáért, és az őket tisztelő rokonok részesedését.

Sok író volt a világi irodalomban, aki azt mondta, hogy a háborúban nincs semmi szörnyűség. Térjünk vissza Olenya Ilina „A negyedik magasság” című történetéhez. A szerző az árva lányról, Gulya Korolováról mesél, aki a frontra készül. Ez még nem a vége, a folytatás lejjebb.

Cory anyag a témában

• K.Ya. Vanshenkin. Hogyan árad a háború az emberekbe

A hősnő nagyon aggódik szerettei halála miatt, de fiatalsága ellenére azt tervezi, hogy harcol a szülőföldjéért. A lány hősies a lánnyal szemben. Amikor elolvassa ezt a cikket, a lelked még fájdalmasabbá válik. Ettől a történelemtől senkit sem lehet megfosztani.

Felhozok még egy érvet. M. A. Sholokhov „The People’s Share” című beszámolójában a szerző Andrej Szokolov katonáról beszél, aki minden szerettei elvesztése után minden nap küzdött az élet erejéért. Útközben a hős egy még rokkantabb kisfiúval néz szembe, aki mind az egyiket elvesztette. Sholokhov a főszereplő szenvedésének minden gyötrelmét a szemének leírásában mutatja be, mintha soha nem hallott volna a napról. És a kisfiú, aki egy ilyen fontos órában apja nélkül, melegségük és izgalom nélkül kimerült, azonnal felismerte apját Andrijeva Szokolovból. Az írónő elmondja, hogy a háború senkit sem kímél, a lényegét tekintve embertelen.

Ily módon a maga brutalitásában elképesztő szöveg komolyan elgondolkodtatott a háború egész borzalmán. Ezért hálás vagyok a szerzőnek. Nincs benne semmi szörnyű. Miután a katonák megfordultak, nem élhetnek tovább békében. Remélem, hogy a világ soha többé nem néz szembe háborúval.

Hatékony felkészülés rákbetegségre (minden tantárgy) - kezdje el a felkészülést

Frissítve: 2018-02-01

Tisztelet!
Ha javítást vagy elírást jelölt meg, nézze meg a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl + Enter.
Tim felbecsülhetetlen hasznot fog hozni a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a tiszteletet.

Attól a pillanattól kezdve, amikor az emberek kezükbe vették az elsődleges klubot, rájöttek egy egyszerű igazságra: a felebaráti agresszió a legkönnyebb módja a kívánt politikai eredmény elérésének. Mindenkor a háború volt az emberek egyik fő iparága. Egész népek és nemzetek nélkülöztek, hogy mások elvehessék gazdagságukat. Ily módon a háború az emberek természetes gonoszsága, hogy uralják saját fajtájukat.

Miért van szükség katonai agresszióra?

További háborúval lehetséges az abszolút fölény elérése – ez a tény kulcsfontosságú egy ésszerű ember számára. A háború az emberi élet szükséges elemének is tekinthető. Például az erőforrásokért folytatott háború szükségtelen lesz olyan emberek számára, akiknek gyakorlatilag nincs barna kopalinkészletük. Gazdasági szempontból a háború olyan jelentős befektetésként jellemezhető, amely lehetővé teszi, hogy a jövőben ne csak profitot hozzon, hanem rengeteg megfoghatatlan hasznot is: hatalmat, kiváltságot, beáramlást stb.

A háború szerkezete

A hatalom és a jog elméletének megvan a maga elmélete a hatalmi struktúra hasonlóságáról. Azt írják, hogy a hatalom az erőszak eredményeként jött létre, így a számok segítségével az emberiség meghódítására az első közösségi harmóniában alakult ki. Az összes közölt tény lehetővé teszi számunkra, hogy tényként azonosítsuk a háború tényleges helyét. Azonban a háborús hajtás elméleti világában eltévedve sokan elfelejtik megnézni azt a folyamatot, amely annak beáramlásához és örökségéhez vezet. Az eredmények, a beáramlások és a következmények három fő szinten, és önmagában is láthatók: hogyan folyik a háború az emberekre, a társadalomra, az államra. A bőrtényezőt teljes egészében figyelembe kell venni, mivel a bőr a kötés szerkezeti eleme a következő, fontosabb.

A háború áramlása az emberekre

Bármely ember élete telített nagyszámú tisztviselővel, akik negatívan befolyásolják kedvességüket, de nincs olyan negatív tényező, mint a háború. Ez a tényező egy atombomba erejével áramlik az emberekbe. Először is a lelki egészségemre esik a csapás. Ebben a helyzetben nem látunk kiképzett katonákat, mert a kiképzésük első napjaitól kezdve mindenféle gyakorlati ismeretet elsajátítottak, ami később segíti őket a túlélésben.

Először is, a háború nagy stressz a legtöbb ember számára, társadalmi vagy anyagi helyzetétől függetlenül. A katonai agresszió alapja egy másik hatalom megszálló katonaságának tisztelete a nép szülőföldjén. A stressz minden helyzetben jelen lesz, például a harci műveleteket nem azon a helyen hajtják végre, ahol harcolsz. Ebben az esetben az ember termete egy egyszerűen a vízbe dobott macska érzelmi termetéhez hasonlítható. Ez a módszer írja le legvilágosabban, hogy a háború hogyan csap át az emberekre.

Az ale stressz az elsődleges hatás. Utána jön valaki, aki elégedetlen, vagy elpazarolt valamit vagy valakit, aki közel áll hozzá. Ilyen állapotban az ember minden mentális folyamata és élettevékenysége eltompul. Ezen óra után, és ez minden embernél más és más, gyakorlatilag mindenki visszhangozza a válása elkerülhetetlenségének gondolatát. Félelem és stressz attól, hogy egy másik síkra kell menni, és az elnyomás érzéséből fakad. Ez a hatás különösen a foglalkozási helyeken jelentkezik.

A háború kitörése a gyerekek ellen

Az elhaladók szemlélése során fény derül arra, hogy a háború hogyan érinti a gyerekeket, ma már a háború alatt felnövő vagy született gyerekeken végzett pszichológiai vizsgálatok a jelenlegi tényeket igazolják. A katonai műveletek helyszínétől, a gyermek tartózkodási helyétől való távolság miatt mészárlás veszélye áll fenn. Minél kisebb a gyerek, annál kevésbé leszünk tanúi az új táborban beáramló háborúnak. Egy másik erős tényező a lakóterületnek a harci zónától való távolsága. Ha egy gyermek a pánik, a félelem és a pusztulás helyén él, akkor idegrendszere a jövőben még jobban meg fog szenvedni. Lehetetlen egyértelműen megmondani, hogy a háború milyen hatással van a gyerekekre. Minden az élet egy konkrét tényén fog alapulni. A gyerekek esetében nem lehet felismerni a mintát, mert a gyerek nem társadalmilag és anyagilag formált ember.

A háború kitörése a társadalomba

Nos, megtanultuk, hogyan árad át a háború az emberekre. Az érvek világosabbak. Minden embert nem lehet egy egyén szemszögéből látni, mert külön élnek a többi embertől. Hogyan csap át a háború a régióra és lakosságára?

Geopolitikai jelenségként nem lesz negatív hatás. Az állandó pánik és félelem állapotában a környező régió társadalma degradálni kezd. Ez különösen nehéz a háború korai szakaszában. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a társadalom olyan emberek láncolata, akik ugyanazon a területen élnek, és hatalmas, gazdasági és kulturális erőforrásokkal kapcsolódnak egymáshoz. A háború elején az összes csapágy folyamatosan tönkremegy. Egy ilyen társadalom megszűnik aludni. És a nemzet, de az emberek minden nap elpazarolják társadalmi kapcsolataikat. A következő napokban minden kijelölt társadalmi kapcsolat megújulhat, például Prote szemében ebben az időszakban az ilyen társadalmi kapcsolatok kiosztása a kiosztott feladatnak megfelelően alakul, és az eredmény egyszerű - kapcsolja ki az áramot a saját területeidet. Ezenkívül a háború korai szakaszában az ember óvatos lesz a társadalmi elemektől. A lakosság körében gyakoribbak lesznek a fosztogatás, banditizmus és egyéb gonoszságok.

Hogyan folyik a háború egy államba

A nemzetközi jog szempontjából a háború a diplomáciai és konzuli hivatalok megszakadásával jár. A katonai akciók órájában a hatalmak nem a nemzetközi jog normáival, hanem a nemzetközi jog normáival küszködnek, de fontos, hogy ne feledkezzünk meg a Katonai Régióban a nemzetközi közösség reakciójáról sem. milyen segítséget kaphatnak, beleértve az olyan nemzetközi nemzetközi szervezeteket, mint az ENSZ, az EBESZ és mások. Természetesen még a határok is segíthetnek, de ilyen helyzetben a háború azonos oldalán állónak tekintik őket. A katonai akciók a törvényes öröklés mellett nagy károkat okoznak a térség lakosságának, amely a megnövekedett halandóság következtében megváltozik.

Vigyázni kell arra is, hogy a háború átterjedjen a térség gazdaságára. Amikor a hatalom teljes fronton hadműveleteket hajt végre a teljes tömeg mozgósításával páncélos erők A régió gazdasága kezd hozzájárulni a háborús folyamat egészéhez. Gyakran azok a vállalkozások, amelyek korábban polgári beszédek vagy technikák előkészítésével foglalkoztak, megváltoztatják képesítésüket, és elkezdenek részt venni a szükséges katonai beszédek előkészítésében. Emellett hatalmas mennyiségű fillért költenek háborúra. Az összességében pozitív eredmény – győzelem – ellenére nem lehet azt mondani, hogy a háború nem pozitív tényező a gazdaság számára.

Így félreérthető a videóból jobbra menni arról, hogyan zúdul a háború az országba. A hatalom és gazdasága elválaszthatatlan kapcsolatban áll egymással, de teljesen különbözik a katonai akciók áradatától.

visnovok

A cikk azt vizsgálta, hogy a háború milyen hatással van az emberekre, a társadalomra és az államra. Az összes felhozott érvet tekintve bátran kijelenthetjük, hogy a háború minden beáramlása rendkívül negatív lesz.

Osvita

A háború az emberekre esett. Hogyan hat a háború az emberek életére és életére?

Az emberekre beáramló háború olyan téma, amely több ezer könyv témája. Kozhen elméletileg tudja, mi a háború. Lényegesen kevesebben vannak azok, akik megérezték ezt a mohó pontot. A háború az emberi házasság állandó kísérője. Fontos, hogy minden erkölcsi törvényt megértsünk, de ettől függetlenül minden halálesettel növekszik azoknak a száma, akik ez alól szenvedtek.

katonarész

A katona képe régóta inspirálja az írókat és a filmeseket. A könyveket és a filmeket szeretik és becsülik. Az életben van oldalsó szánalom. Az államnak szüksége van a katonákra, mint névtelen élőerőre. A részed nyomorék, és bánthatja szeretteit. Az emberekre beáramló háború kitörölhetetlen, függetlenül attól, hogy mi volt az oka annak, hogy részt vettek benne. És sok oka lehet. Kezdetben fontos ellopni az apa földjét, és az erőfeszítések végén pénzt keresni. Akárhogy is, a háborút lehetetlen megnyerni. Kozhen részese ennek a válságnak.

1929-ben megjelent egy könyv, amelynek szerzője tizenöt évvel ez előtt a dátum előtt meghalt, hogy ne kerüljön forró helyre. A Batkivschinában semmi sem tűnt fel neki. Úgy akarjuk lezárni a háborút, hogy figyelembe vesszük, mit kereshetünk ezzel az új referenciaíróval. Álmom világossá vált: elvetettem az értelmetlen cselekményeket, kivontam kreativitásomból, és ismertté váltam az egész világon. A Yaku Idemovról szóló könyv a „Viszlát, bátyám”. Szerző - Ernest Hemingway.

Az írónő nagyon keveset tud arról, hogy a háború hogyan hat az emberekre, hogyan öli meg és bénítja meg őket. Azok, akik kapcsolatban lehetnek vele, két kategóriába sorolhatók. Az elsőbe azokat hozzuk, akik a fronton harcolnak. A másiknak – azoknak, akik kirobbantják a háborút. A megmaradt amerikai klasszikusokról egyértelműen, tisztelettel ítélve a kísérteteket a katonai műveletek első napjaiban lőtték le. Hemingway szerint a sok emberre beáramló háború gyilkos. És ez nem más, mint „egy szemérmes, brutális gazember”.

A halhatatlanság illúziója

Sok fiatal veszekedni kezd, nyilvánvalóan nem tudva a lehetséges végkifejletekről. A gondolataik tragikus vége nem esik egybe sorsukkal. Kulya túlságosan elege lett valakiből, de a jógóból nem. Biztonságosan megkerülhetjük a bányát. A halhatatlanság és az izgalom illúziója úgy virágzik, mint a tegnapi álom az első csaták során. És a végeredménnyel egy másik ember hazatér. Nem ő az egyetlen, aki megfordul. Háború folyik vele, ami élete hátralévő napjaiig a társa lesz.

Kapcsolódó videók

Bosszúvágy

Az orosz katonák atrocitásairól a többi sziklát Nagyon nyíltan kezdtek beszélni. Német szerzők könyveit, akik szemtanúi voltak a Vörös Hadsereg berlini felvonulásának, lefordították oroszra. Úgy tűnik, hogy a patriotizmus egy ideje meggyengült Oroszországban, ami lehetőséget adott arra, hogy a Nimechtina területén 1945-ben elkövetett erőszak által okozott tömeges elnyomásról és embertelen atrocitásokról írjanak és beszéljenek. Bármi legyen is az emberek pszichológiai reakciója utána Szülőföld megjelent egy ellenség, aki megfosztotta hazáját és otthonát? A háború beözönlése elkerülhetetlen, és nem késleltethető, bármilyen tábornak is köszönhető. Mindenki áldozattá válik. Az ilyen bűncselekmények tényleges elkövetőit általában büntetés nélkül büntetik.

a megbízhatóságról

1945-1946-ban Nürnbergben pert tartottak a hitleri Németország vezetőinek megítélésére. Az elítélteket halálra vagy súlyos büntetésre ítélték. A nyomozók és ügyvédek titáni munkájának eredményeként kiderült a bűncselekmény súlyossága.

1945 után a sorsok az egész világon visszhangzanak. Minden ember, kioldja őket, megrészegül az abszolút ártatlanságától. Több mint félmillió radián katona halt meg az afgán háborúban. Körülbelül tizennégyezer orosz katona veszett el a csecsen háborúban. Jaj, senkit sem büntettek meg az őrület szabadon engedéséért. Ezeknek a gonoszságoknak az elkövetői nem öltek meg senkit. Az emberekre beáramló háború még szörnyűbb, mert néhány, bár ritka epizódban anyagi gazdagságot és megnövekedett hatalmat jelent.

A háború nemes a jobboldalon?

Az állam ötszáz végzetes katonája különösen szövetségeseivel járult hozzá a támadáshoz. Ugyanúgy reagált, mint a hétköznapi harcosok. Az elmúlt kétszáz év során a kép megváltozott. Mélyebbé vált az emberek elleni háború áramlása, mert nincs benne sem igazságosság, sem nemesség. A katonai parancsnokok jobban értékelik, ha elöl ülnek, katonáik háta mögé bújva.

Az egyszerű harcosok, miután megbotlottak a frontvonalon, elszántak mindenáron harcolni. Amire a szabály az „előbb lő”. Aki rálő másokra, az elkerülhetetlenül meghal. A katona pedig a ravaszt nyomva már nem törődik az előtte állókkal. A psziché kattanni kezd, miután olyan emberek között élnek, akik nem ismerik a háborútól való félelmet, ez fontos, talán lehetetlen.

A Nagy Fehér Háborúban több mint huszonöt millió ember halt meg. A Radyan család bőre ismerte a gyászt. És ez a bánat elvette azt a mély, fájdalmas érzést, ami a felszínekre közvetített. Hangosan kiált a női mesterlövész, aki 309 évet élt. Ale a sok katona jelenlegi világában nem talál okot. A gyilkosságról szóló hírek inkább elidegenedésre szólítanak fel. Hogyan hat a háború az emberek sokára egy pillanatnyi házasságban? Ahogy én is részese vagyok a radiáni föld német megszállók alóli felszabadításának. A különbség abban rejlik, hogy földjének védelmezője hős, aki pedig az oldalán harcolt, gonosztevő. A mai háborút a szenzáció és a hazaszeretet enyhítette. Nem lehet olyan ötlettel előállni, aminek kedvéért fellángol.

generáció elköltött

Hemingway, Remarque és más 20. századi szerzők arról írtak, hogy a háború hogyan hat az emberekre. A háború utáni években éretlen emberek számára rendkívül nehéz alkalmazkodni a békés élethez. Még nem kerültek napvilágra, erkölcsi álláspontjuk a toborzóállomáson való megjelenés előtt megváltoztathatatlan volt. A háború dúlt bennük, pedig még fel sem tűnt. És utána - alkoholizmus, önpusztítás, God-ville.

Ezek az emberek senkinek nem használnak, házasságra költik őket. Egyetlen ember van, aki elfogadja a nyomorék harcost olyannak, amilyenné lett, és nem fordul meg, és nem várja, hogy mással láthasson. Tsya lyudina - jógo anya.

Egy nő háborúban

Anya, aki vigyáz a fiára, nem tud megbékélni vele. Bármilyen hősiesen is halt meg a katona, a nő, aki megszülte, nem tud belenyugodni a halálába. A hazaszeretet és a magasztos szavak elvesztik értelmüket, és bánatuk hatására eszméletlenné válnak. A háború beáramlása az ember életébe elviselhetetlenné válik, ha az illető nő. És nem csak a katonák anyjáról beszélek, hanem azokról is, akik a férfiakkal egyenlő feltételekkel a kezembe veszik őket. A nőt egy új élet születésére teremtették, de nem a szegénységére.

Gyerekek és háború

Miért nincs háború? Ez nem kerül az emberek életébe, az anya bánatába. És nincs mód a gyermek szomjas könnyeinek igazolására. Azoknak, akiket ez a ferde gonoszság hajt, a gyereksírás sosem árt. A világ történelme tele van mohó történetekkel, amelyek gyermekek elleni brutális atrocitásokról tanúskodnak. Függetlenül attól, hogy a történelem tudomány, az embereknek el kell felejteniük a múlt emlékeit, az emberek továbbra is ismétlik azokat.

A gyerekek nem csak a háború alatt halnak meg, hanem azután is. Ez már nem fizikai, hanem erkölcsi. Közvetlenül az első világháború után jelent meg a „gyermeki gondatlanság” kifejezés. Ez a társadalmi jelenség megváltoztathatja a borász gondolkodását. De a legerősebb közülük a háború.

A huszadik században árva háborús gyerekek töltötték be a helyet. Lehetőségük volt megnézni. Árat fizettek a házasság és a bűnözés segítségéért. Az élet első pillanatai, amikor gyűlölték őket, gazemberekké és erkölcstelen forrásokká változtatták őket. Hogyan éri el a háború az embereket, hogyan kezdenek el élni? Vaughn elnézi a jövőjét. És csak néhány szerencsés epizód van, és amelynek sorsát egy gyermekből lehet elérni, aki a háborúban az apához, a házasság teljes jogú tagjává vált. A háború gyermekekre gyakorolt ​​hatása olyan mélyreható lehet, hogy azoknak, akik részt vettek benne, évtizedekig szenvedniük kell.

A mai harcosokat „gyilkosokra” és „hősökre” osztják. A bűz se nem ugyanaz, se nem ugyanaz. A katona az, akit nem kíméltek kettővel. Először is - ha a frontra mész. Hirtelen – ha megfordul. Az ölés elnyomja az ember belső fényét. Az információ nem azonnal érkezik, hanem sokkal később. És akkor a gyűlölet és a bosszúvágy gyökeret ver a lélekben, így nemcsak sok katona, hanem sok közeli ember is megsérül. És meg kell ítélni a háború szervezőit, azokat, akik – Lev Tolsztoj szavaival élve – a legalacsonyabb és legragadozóbb nép lévén terveik következtében elvették a hatalmat és a dicsőséget.

A háborút átélt katonák a hétköznapi emberek számára elérhetetlen módon tanítottak. Ezért további pszichológus segítségre van szükségük ahhoz, hogy visszatérjenek a normális élethez.

A háborúban álló emberek pszichéje felébred a szükségletei miatt. És mivel az emberek békés helyzetben vannak, közömbössé válnak iránta. Az ő gondolatai különböznek a távollévők gondolataitól. A A katona pszichéje katonai akciók után nem akar nyugodt lenni.

Mindenekelőtt az elmulasztást a házasság standard értékei jelzik. Minden nyugodt marad az emberek számára. A háborúban fontos, hogy az ellenséged legyen az ellenséged. És ha egy katona szembeszáll vele, svéd döntéseket kell hoznia. Egyetlen szabály:

"Ha nem ölöd meg az ellenséget, akkor meg fognak ölni"

A békés házasságban az ellenség elleni harc ilyen módszereit a törvény nem ismeri el. Ez komoly problémát jelent azoknak az embereknek, akiknek gyorsan kell reagálniuk bármilyen nem biztonságos helyzetre. Mivel ezeket a tüneteket nehéz felébreszteni, a katonáknak gyakran szükségük van lelki megújulásra a háború után, hiszen hivatásos orvos fogja ellátni őket.
A munka rendkívül fontos. A katonáknak általában ugyanazok a problémái vannak, mint a normál embereknek a látással. A katonai élet világos rendet kíván, olyan rendet, amely elnyomja a nép szabad akaratát. A katonai akciók képei megtalálják a helyüket az ember emlékezetében, és könnyű elfelejteni őket. A háború ismét megviseli a katona pszichéjét, intelligenciáját és viselkedését. Az utódlás pedig, ami csatákon keresztül jut el hozzájuk, csak tönkreteszi a helyzetet.
Ezenkívül a háborút átélt emberek gyakran rémálmaik vannak, kísérti őket a bánat és a halott bajtársaik arca. Psziché és háború – két abszurd beszéd. Egy normális ember nem veszít semmit, miután ennyi fájdalmat és szenvedést átél. Főleg, hogy a harci órák alatt sérüléseket sikerült megszüntetni. Kár, hogy soha többé nem fogsz tudni felépülni. Teljesen lehetséges pénzt keresni, mielőtt felöltöznél!

Nyilvánvaló, hogy a háború beáramlik a pszichére, de fontos emlékeznünk arra, hogy mi rejlik például a fontos tisztviselők gazdagsága mögött:

• Hazatérése után találkozzon családjával és barátaival;
• Hromadska a Borg győzelméért Batkivshchyna előtt;
• Az ellátások elérhetősége és a társadalmi státusz növekedése;
• Új robot;
• Vedennya suspilnogo élet;
• Spilkuvannya.

Érvek válogatása a témában "Háború" előtt kreatív munka ЄДІ az orosz nyelvből. Táplálkozás és a félelemnélküliség, alázatosság, álmosság, félelem, kölcsönös támogatás, a saját segítése, az irgalom, a megfelelő választás a katonai műveletekben való részvételre. A háború beáramlása az életbe, a jellem növekedése és a katonai világ elfogadása. A gyermekek erőteljes hozzájárulása a csatában való segítségnyújtáshoz. Mennyire igazak az emberek szavaikhoz, és helyesen tesznek szemrehányást.

Hogyan tettek bátorságot a katonák a katonai műveletekben?

M.A. Sholokhov „The People’s Share” című műve igazi bátorságot és rugalmasságot mutat a katonai akciókkal szemben. A történet főszereplője, Andrij Szokolov bement a hadseregbe, és azonnal megfosztotta magát háztartásától. Ebben a világban az elmúlt néhány évben számos felfordulásnak adtam át magam az élet oldalán: éheztem, elloptam a hazát, teljesen megsemmisültem. Úgy döntöttél, kiáradsz a ködből. A halálos fenyegetés nem lopta el elhatározását. Legyen bajban anélkül, hogy elpazarolná pozitív eredményeit. A háború alatt ez a család nem zavarta Andriyt. A háború után is megmutatta, mire lett teremtve. Fiatal árvaként elhagyta családját és barátait is, így Andriy fogadott fia lett. Szokolov nemcsak egy katonai harcos, hanem egy jó ember képe, akárcsak a bajba jutott bajba jutott bajtársai.

A háború mint valóság: mi ennek a ténynek a pontos leírása?

A Rodzinka program Markus Zusak Liesel író „A könyvgonosz” című regényében egy Liesel nevű fiatal lány, aki a háború előtt családja munkáját töltötte. Együtt dolgoztak a kommunistákkal. Anyáik attól tartva, hogy a nácik eltemetik gyermekeiket, lányukat egy másik helyre vitték egy távoli kórházba, és elkezdődtek a harcok. A lány bedugja a fejét új élet: Új barátok szerzése, levélolvasás és -írás megszokása, új élmények megélése társaival. Bár a háború még mindig eléri őt: vér, borzalom, verések, zúzódások, fájdalom, csalódás és félelem. Ezért Liesel igyekszik elültetni a lányban azt a szellemet, hogy tegyen jót és ne legyen bántó, de ez további nehézségek árán van. Nevelőapjai segítenek neki egy zsidót találni a pincében, akit szemmel tart. Igyekszik segíteni a félkegyelműeknek, kenyérdarabokat rak eléjük, hogy alakzatban járhassanak. Egy dolog világos: a háború senkit sem fog megkímélni. Könyvhalmok égnek mindenütt, emberek halnak meg kagylóktól, zsákoktól, a rendi rezsim ellenfeleit börtönbe zárják a pénzükért. Liesel nem tud belenyugodni egy dologba: hova lett az életöröm? Azokról, akik felismerni látszanak magát a halált, amely minden csatát végigkísér, és több száz, több ezer ember életének bőrét vágja le egy bőrcsatában.

ZHogyan tudnak megbékélni az emberek a raptóban megkezdett katonai akciókkal?

A katonai akciók „üstjébe” süllyedve az emberek csodálkoznak azon, hogy az emberek tömegesen gyilkolják meg egymást. Pierre Bezukhov Tolsztoj „Háború és béke” című regényéből nem vesz részt a csatákban, hanem ereje keretein belül megoldja a Szovjetunió problémáit. A katonai akciókhoz kapcsolódó akció nem éri el ezt a pontot, amíg Borodinszkij bég nem nyer. Taszítja a megalkuvást nem ismerő készség és a kegyetlenség, és mivel láthatóan szenvedett a csata során, Bezukhov nem hatol át a csata szellemén. Bezukhov, aki kevéssé könyörül a sebesülteken, együttműködik Platon Karatajevvel, és továbbra is egy egyszerű igazságot közöl: a fejfájás nem a csata következménye, hanem az emberi élet legfontosabb pillanatai. Még az ókori filozófusok is tisztelték ezt a boldogságot - a bőrünkben, a táplálkozási problémákkal kapcsolatos hasznos tanácsok szokásos keresésében, a társadalmi életben. A háború többet fog adni a rosszból, kevesebbet a jóból.

G. Baklanov „Naviki – tizenkilenc évesek” című történetének kulcsszereplője, Olekszij Tretyakov folyamatosan táplálkozási választ keres, mert a háború továbbra is valószínűleg olyan jelenségként fog megjelenni, amelytől a harcoló felek büdösek lesznek. Fontos, hogy a háború pénzkidobás, és még a csatában is komolyan veszik a háború életét, bármilyen háború is legyen, egy fillért sem ér, milliók pusztulnak el - a tulajdonosok érdekében részt vesz a fény és erőforrások átvitelében planeti.

jakÁltalában háború volt a gyerekek ellen?Hogyan segített a bűz legyőzni az ellenséget?

Ha a helyes dolog kerül előtérbe - Vitchizny védelme, annak soha nem lesz vége. Amint a gyerek rájön, hogy az egyetlen biztos döntés, ha mellével áll a tűzrakók útjára, mentalitása nagymértékben feltöltődik. Lev Kassil és Max Polyanovsky a „Fiatal fiú utcája” című művében mesél a Volodya Dubinin nevű fiúk titkos helyéről, akik Kercsben születtek. A helytörténeti múzeumban megtudják, ki az a Volodya. Miután összebarátkoztak édesanyjával és iskolai barátaival, rájönnek, hogy Volodya a háború kezdetéig alig látott különbséget társaihoz képest. Yogo egy harci hajó kapitányaként szolgált, és átitatta fiait a hely bátorságával és kitartásával. Volodya csatlakozott a partizánokhoz, elsőként értesült a fasiszták közeledtéről, de a kőbánya megközelítéseinek lebontásának órái között sietett. Az emberek nem felejtették el Dubinint, aki letette a kezét a nácik nácik alóli felszabadítása tiszteletére, aki érett harci társaival együtt az ellenség előtt harcolt.

A felnőttek reakciója a gyerekek hozzájárulására az ellenség feletti győzelemhez

A háború alatt nem valószínű, hogy a gyerekek jó helyen voltak - ugyanakkor van különbség a felnőttek között. A csatákban az emberek elveszítik barátaikat és családjukat, a háború elfeledteti velük mindazt, amit a békés életben tanítottak nekik, kivéve azt, hogy megtanuljanak élni. Ha Zusillák nem féltek volna felnőni, hogy gyermekeiket a harcok helyszínére küldhessék, jó ügyüket többé nem használják fel. Katajev „Bűnezred” című történetének főszereplője, Ivan Solntsev családja minden tagjának háborújába indul, az erdőkben vándorol, és megpróbál eljutni a sajátjához. Hírszerző tiszteket gyűjt össze, hogy elvezessék a parancsnokhoz. Ványa felháborodott, lefeküdt, és Jenakiev kapitány úgy döntött, hogy a gyerekajtóhoz viszi, mielőtt Ványa elment és visszafordult. A kapitány azt tervezi, hogy megfosztja a gyereket az akkumulátortól, hogy a gyerekek jól járjanak anélkül, hogy meglepné őket kis pofájuk. Ványa felderítés után térképet készít a környékről, üldözi a németeket, és egy rendezetlen zűrzavarban megállapítja, hogy a nácik megfosztották a békétől, és megszökik. Jenakiev kapitány Ványát fontos követeivel együtt a harctérre küldi. Az első tüzérdandárt kiütik, és amikor az utolsó a csatatérről maradt, a parancsnok elválik mindentől, és kéri, hogy Ványát vegyék szárnyai alá.

Megbocsátás a katonaság harcosainak, akik a csaták után reagálókészséget mutattak

Az ellenség iránti irgalmasság a temetése után megmutatja azokat, akik túlságosan erősek a lélekben, akiknek embert lőni több, mint köpni. Tolsztoj "Háborúk és világok" című művében jól látható a különbség az orosz és a francia katonák között. Egyik éjjel egy társaság orosz katonák égett tűzben. Susogó hangot éreztek, és két francia katona közeledett feléjük. Egyikük tiszt lett, Rambalnak hívták. A sérülések megfagytak, a rendőr nem igazán tudta levenni a cipőjét és elesett. Az oroszok biztatták őket, majd a tiszteket bevitték a fülkébe, ahol az ezredes tartózkodott. A tiszt kísérte az öngyújtóját, Morelt. Rambal az orosz katonák elé helyezkedett, akárcsak társai előtt, a katonák pedig egy francia dallamot énekeltek az orosz katonák között.

Manapság, a háborúban az emberi gonoszság feltárul, jobb, ha nem veszítünk el egy legyengült ellenfelet, hanem megadjuk neki a lehetőséget, hogy átadja magát.

A katonai akció során imádkozzon szomszédaiért

Olenya Vereisky „Három kislány” című regénye a háborúba keveredett ártatlan barátnők történetét meséli el. Natasa, Katya és Lyusya egy leningrádi kommunális lakásban élnek, egyszerre kezdik és izgulnak. Te fontos katonai óra a bűzök egytől egyig még közelebb kerülnek. Az iskolájuk, a bűz elkezdődött, elpusztult, és most van egy meta-vizhitijük. A felnőtté válás, nem a sors által, tudatja magát: Lyusya vidámabb és könnyebben fontos, ismeri a hitelességet, Natasha meglepőbb a részletekben és ügyesebb az elemzésben, Katya pedig örül a meghozott döntéseknek. Sokkal fontosabbá vált, hogy együtt akarjanak élni a háború megjelenésével, ami miatt nem csak egymásért, hanem szomszédaikért is aggódtak. A háború alatt a bűz sűrűsödött, a bőr rájuk gondolt, és nem annyira magára, mint másokra. A forgatókönyv szerint az egyik helyi orvos megoszt egy sündisznót egy fiatal fiúval, és neki adja a nagyobb részt. Az éhség idején az emberek egy dologban osztoznak egy dologban, amit a háború kezdete előtt sikerült elérniük, ha az éhezés fenyegeti a gazdagokat, és ezek a dolgok reményt adnak az ellenség feletti győzelemre. A szomszédok támogatása azoknak az embereknek az öröksége, akik legyőzték a fasisztákat.

Hogyan tudnak megbirkózni az emberek a katonai bizonytalanság felfedésével?

Az orosz regények és történetek jelentős része táplálja a különböző országokból és osztályokból származó emberek táplálkozási szükségleteit a katonai időszakban. Tehát Tolsztoj ugyanabban a „Háború és béke” című regényében az emberi gonoszság kerül előtérbe, nem pedig az osztálykapitalista kritériumok, valaki más baja nem történik meg, és néha a baj rejtett természetű. Abszolút mészárlás a fény és az emberek megbékélése mögött, akik egyszerre élnek, védenek, eltévednek a jobb oldali földalatti területen. Rosztov eldobja mindazt, amit Moszkvában szereztek, és a csatákban megsebesült katonákhoz intézi a szállítmányokat. A recepciós Feropontov kész minden jószágát kiosztani az orosz katonáknak, hogy a bűzt leküzdve örökké itt uralkodni tudó franciák ne maradjanak még egy apróságnál sem. Bezukhov más formába kerül, és kész magát Napóleont támogatni Moszkvában, hogy megkönnyítse az életét. Tushin és Timokhin kapitány befejezi a csatát, függetlenül az erősítés elérhetőségétől. Mikola Rostov maga indul csatába, nem fél senkitől és semmitől. Tolsztoj számára az orosz katona nem habozik megtenni semmit, kész bármit kockára tenni a jó érdekében, beleértve a saját életét is, csak akkor, ha megöli az ellenséget, mintha a jó emberek halálát szánta volna. Ezért hívták ezt a háborút Nagy Háborúnak - emberek milliói összebújva, egymás előtt eltörölve az összes kordont és mentalitást, a haza csatája ellen, felálltak, elsöpörve az ellenséget.

Kell még emlékeznünk a háborúra?

Bármilyen fontosnak bizonyult is a háború, nem lehet elfelejteni. A háború emléke nem csak a megfelelő generáció, ők találtak embereket, akik felébresztették szeretteiket, hanem egy rejtett jelenség is. Azokról a nagy háborúkról, amelyekben minden nép egy hatalom keretein belül feltámadt, hogy felhalmozással és akaratlansággal tűzzel és pusztítással legyőzzen másokat, akik a területükre érkeztek, több ezer sorson keresztül emlékeznek rájuk iv. A háború több ezer alkotásban tükröződött: regényekben és történetekben, versekben és versekben, dalokban és zenében, filmekben – maga a kreativitás mesél a háborúról a következő generációknak. Így az életét Leningrádban töltő Olga Berggolts „Szavak magadról” című kötete arra szólítja fel az embereket, hogy ne feledkeznek meg a háború nehézségeiről, az ősökről, akik a háború végén letették az élet erejét, hogy boldogan élték le az életüket. Frontharcok, városlakók élete Leningrád ostroma alatt, harcok az ellenséggel és tüzérségi lövöldözés - ezek a legfontosabb történetek, az áldozatok és a leleplezések nem hagyják elfelejteni az embereket, „mint egy leningrádi, aki lezuhan az elhagyatottság sárga havában négyzetek." Nem fogod megúszni a történelmet így – ha nem próbáltad átírni, ezzel 27 millió ember emlékébe köpve, akik életüket áldozták Oroszország békéjéért és jólétéért.

Mi a háborús győzelem kulcsa?

Úgy tűnik, a mezőnyben csak egy nem harcos. A háború nemcsak egy, hanem sok ember sorsa. Csak a féltékenység és a súlyos bizonytalansággal szembeni egység segít az embereknek helyt állni. Ugyanez a Tolsztoj a „Háború és világ” című művében hasonlóan érez az emberek iránt. A szabad és békés életért küzdve az emberek megfeledkeztek a belső nézeteltérésekről. A hadsereg egészének és az elfogott katona oldalának kegyelme és szelleme segített kiűzni az ellenséget orosz földről. A Shengraben, Austerlitz és Borodino melletti csaták meta- és történelmi jelentősége a nép egységét, az oroszok közelségét demonstrálja. Peremoga a csatában Zhitty Soldier, önkéntes, falusiak, partizánok, yaki prazuyut, és nem a javára az istentisztelet - és nem a Visikovikh Chinl, yaki önteni a zirki a hajsza a prémium. A századparancsnok, Tusin kapitány, Tyihon Scserbatij és Platon Karatajev, a Ferapontov házigazdája, a még fiatal Petya Rosztov és még sokan mások - nem a tűz parancsára, hanem családjaikért, háztartásaikért és jólétükért harcoltak az ellenséggel. a távoli világnak általában, de magamnak .

Milyen jót – és a jövőre nézve – lehet tanulni a csata kimeneteléből a jövőben?

Tolsztoj "Háború és béke" című regényében Andrij Bolkonszkij azzal a módszerrel indul háborúba, hogy saját nevet szerez, és helyet foglal el a házasságban és a katonaságban. Miután elhagyta mindenét, amije volt, megfosztotta családját és szeretteit, a hírnév és a hírnév hajszolásával, hogy elbukjon az élettől - a katonai akciók kegyetlen tevékenységében megbotlott, ráébredt, hogy sikoltozott, elhagyta magát, és megjelent. kemény neki. Zgolodniv Bolkonszkij. Azt akartad, hogy mindenki téged imádjon – a pazarló csaták valósága azonnal megmutatkozott, fordulóponthoz vezetett. Odáig jutott, hogy hiába a háború, a fájdalmon, a pazarláson és a halálon kívül semmi sem fog megvalósulni, kevés jó van benne. Ez az ő különleges áttörése, amely megmutatja, hogy a szerelem, a család és a barátok értéke végtelenül értékesebb, de rosszabb, mint a neve és a dicsőség elvesztése. Le fogod győzni, veszítesz vagy megvered magad, győzd le magad és ne hajszold a babérjaidat.

ElőttMit gondol, mit tartalmaz a peremozhtsya a peremozhenogo vitrimkájában?

V. Kondratyev „Sashka” története egy harcos erejét mutatja be. Az orosz katona legyőzi a németet. A századparancsnok a németektől nem tudott információt szerezni a háborúról, Sándor behozta a „Fritz”-et a hadosztály főhadiszállására. A katonák hosszú idő után röplapokat hoztak a németek tudomására, hogy ők is életüket vesztik és hazatérjenek, mint a többiek, akik teljesen feladták. Egy század parancsnoka, akinek rokona meghalt a háborúban, parancsot ad a teljes élet megkímélésére. Sasha nem tudja elvenni és lelőni ugyanazt a katonát, mint ő, a helyére helyezheti magát, és azt énekli, hogy hasonló elmében nem leszel rosszabb, mint a teljes, akitől a páncélt vetted. A német katona soha nem árult el semmit az életéről, csak azt, hogy emberéletet mentett meg anélkül, hogy az életét kérte volna. Sashka, kitéve magát a katonai bíróság bizonytalanságának, nem tartja be a zászlóalj parancsnokának parancsát, és azt, hogy bachachi, amennyire Olekszandr hűséges az igazához, nem engedelmeskedik a foglyul ejtő parancsnak.

Hogyan változtatják meg megjelenésüket és jellemüket a harci akciók?

G. Baklanov és a „Naviki - tizenkilenc évesek” című története az emberek tudásáról és emlékezetéről beszél, amely összeköti őket. „Egy nagy katasztrófa révén – nagy áldás a szellemre” – mondta Atrakovszkij. „Soha még nem volt ennyire bőrünk. Ezért tudjuk legyőzni. És nem felejtünk el. – nem Ez csak egy katasztrófa. Hiányzik, és gyakran megrövidítik az emberek életét, a háborúk elősegítik a spirituális önmegvilágosodást, formálják az emberek tudását, és az emberek tudását, akik a csatában látva ismerik a valódi életértékeket. szenvedés, ma már csekély jelentősége van, de amin keresztülmentünk, és nem mutattunk rá pontatlanul, ma a szemünkbe esik.

A háború veszélyt jelent az emberekre

ÉN. A „halottak napja” nem fogadja szívesen a poszméheket, de a háború szörnyű. Az emberi esszenciák „romlás szaga”, „zúgás, tompa és üvöltés”, „friss emberi hús, fiatal hús” csordái! és „százhúszezer gól!” Emberek! " A háborúban az emberek néha a legdrágábbat költik el abból, amijük van – az életüket. A háború alatt az állatokat belevonják az emberbe, és a negatív ütések ott irritálják a bőrt, és olyan betegségeket fejlesztenek ki, mintha a békeidő sohasem bukott volna el. Az anyagi kár mértékétől és taxonómiájától függetlenül nem jelent problémát. Nem számít, mi történik - éhség, rossz idő, rossz idő a szárazon át, a gonosz még mindig nem számít. A gonosz azért támad és szaporodik, mert az emberek nem állnak ellenük, az ilyen emberek egy napot élnek, és nem gondolnak a holnapra, itt „minden semmi!” "És nincs senki, és nincsenek." Bármilyen pozitív erkölcsi alapelv, spiritualitás és lélek lesz az emberek életében a jövőben, és nem háború a hibás, nem lesz háború a világ embereiben, akik nem törődnek minden jóval és jóval, és vállalják saját gonosz ügyeiket.

Hogyan változtatja meg a háború az emberek pincéit?

K. Vorobjov „Leütöttek Moszkva mellett” című történetében arról tájékoztat: a csata egy gépezet, „ezrek és ezrek összecsapásai különböző emberek, Rohanva, nem akaratból omlik össze, hanem magától, fejlődését leállítva megállíthatatlan.” A nyári úr a fülkében van, ahol a katonák felkelve elhagyják a sebesülteket, tisztelet, a háborúnak vége, van itt még egy „fej”. Az emberek élete a háború körül forog, amely tönkretette minden lakos békés életét, részesedését és öntudatát ebben a világban. A háborúban a legerősebb győz. "A háborúban az első, aki nyer." A radián katonák nem feledkeznek meg a halálról, amely a háborúba induló gazdagok katonai fellépésének eszköze: „A fronton töltött első hónapokban összezavarodtunk, azt hittük, hogy csak mi vagyunk így. Ebben az életben minden úgy van, egyedül maradnak önmagukkal: nem lesz más élet.” Egy harcos, aki kész kezét letenni a Krími Köztársaságért, ha az nem valós és veszteséges, a harci küldetés a férfiasság és a hősiesség mércéjévé válik azok számára, akik átveszik a helyét - akkor, miután teljesen elveszítették, Még egyszer elmondom, nem feledkezve meg a halálról, amely bármelyik pillanatban beüthet az életedbe, a teremtés szintjére fog rohanni. Nekem mindegy, minden mentalitás próbál kiszabadulni, mert élni akarok. A háború nemcsak fizikailag öli meg az embereket, hanem erkölcsileg is az ismeretlenségig megváltoztatja őket: így a katona, miután elvesztette a kalciumot, nem száll át, mert élni fog, ha a háború véget ér, a mai helyre, Budinkára, kétségbeesésében gyakran gondolja, hogy jobb lenne, ha nem érne véget a háború.

Mint az ember bevallása a katonai óra gaztettei miatt, ami élete hátralévő részében lelki bélyeg lesz

V. Grossman és „Abel (Shoste of the Serpnya)” prédikációja - minden gondolata és elképzelése a háború erkölcséről. A japán Hirosima városa, amelyet majdnem elpusztított egy atombomba, a világ ökológiája és a japán városlakók feneke, valamint a főszereplő belső tragédiájának jelzője lett. Mi történt Connorral, amikor 1945-ben megnyomta a 6. sarlógombot a nukleáris gombon? Őrülten, minket hibáztatnak ilyen gonoszságért. Ennél a pontszerzőnél ez a feladat belső párbaj lett: itt a bőr a helyén egy háromezres lény a maga hiányosságaival, aki csak arra gondol, hogyan éljen önmagának. Ne felejtsd el, hogy az emberiség megőrzése érdekében élve el fogsz veszni. Az emberi csontok nem jelennek meg anélkül, hogy ne lenne kapcsolatuk a történtekkel, ne lenne bizonyíték a tetteikre és arra, ami a táskájuk lett. Ha egy és ugyanazt a személyt kettéosztják a megmentő világ és a rábízott feladat meghódítását célzó katonaképzés között, a fiatal hölgy ugyanazt a szakadást ismeri. A bombázó legénysége egy csoport résztvevő, akik nem állnak teljesen a színfalak mögött, de sokan szomorúak a bemutatott feladatok miatt. Hirosimi bombázása a „fasizmus a fasizmus ellen” bizonyítéka. Joe Connor megpróbál menekülni önmaga elől, rögeszmés-kényszeres keze elől, mintha azoknak az embereknek a véréből akarna menekülni, akiket atombombával ölt meg. Vrashti-resht Isten-szeretővé válik, miután rájött, hogy a gonoszság, amellyel szembesül, túl sok neki, és nem tud vele normálisan élni.

A háború idején a különleges érdekek háttérbe szorulnak. Külső megjelenés A szép beszédek pedig más jelentést is hordoznak. Az emberek közötti kapcsolatoknak romantikus felhangja van, és a halált nem fogadják el olyan simán, mint békeidőben.

Az emberek hangulata gyökeresen megváltozik, az értékek megváltoznak. A háború órájában az embereket egyetlen cél egyesíti - az ellenség legyőzése.

A sajátosságok elleni háború beáramlását Lev Tolsztoj élénken ábrázolta a „Háború és béke” című regényében.

Betör a hősök életébe, tönkretéve az életüket. Andrij Bolkonszkij herceg horkantott Napóleonra,

Bárcsak én is ugyanilyen nagy parancsnok lehetnék, és megismerhetném a dicsőséget.

A herceg azonban hirtelen megváltozik, amikor francia bálványa háborúba indul Oroszország ellen. Miután a frontra ment, Bolkonszkijnak, miután egyenként megismerte az egész hadsereg rendjét, meg kellett tanulnia a csaták valóságát, látnia kellett a holttestek hegyeit és a mezőkről szivárgó vért.

Bolkonsky megérti, mit mondjon magának Nagyon különleges vagyok Nem lehet egy az egyben történelmet írni. A nemzetben fellelhető különlegességek mellett az emberek összefogásával nagyot lehet elérni. A katonai dicsőség a nagyszámú ölést jelenti, és ezek közül sokat egyetlen kézzel. Chi nem erről szól

A háború halála után a háború a „mély és nedves” jelenségeként jelentkezett...

Tolsztoj a háború természetellenességét a természettel ellentétben ábrázolja, párhuzamot vonva az élők fénye és a katonai csaták erőinek hibáztatása között.

A háború nagy sokk, amely megváltoztatja az emberek szemléletét. Vaughn terhet ró minden életre. Valójában az ellenség behajtása negatív beáramlást okoz az erkölcsös emberben. A háborúból visszatért embereknek gyakran vannak problémái az alvással és a szeretteikkel.

Miután a háború tégelye elmúlt, további pszichológusi segítségre és rehabilitációra van szükség. A békés élet előtt újra telefonálniuk kell: felejtsd el a háború fájdalmát, a katonatársak halálát, szabadulj meg a szorongástól és telefonálj azzal a gondolattal, hogy ilyesmi többé nem fordul elő. Golovne - ne essen kétségbe, és ne pazarolja az életérzést.

A háború alatt minden ember számára fontos, de különösen nehéz azoknak, akik a tűzvész és tömeggyilkosságok epicentrumában álltak. A háború kétségtelenül megöli a szellemet, de ugyanakkor káros hatással van az ember pszichére.

(Még nincs értékelés)

Kapcsolódó hozzászólások:

1. Hogyan áramlik a háború az ember lelkébe - a táplálkozás tengelye, amelyet L. N. Andreev vázol. Az író arról beszél, hogy a háború hogyan változtatja meg az ember szellemiségét. Egy hős esetében, aki közelről tud a háborúról, és nem érti, mi történik a háború legrosszabb órájában, megkérdezi az ételt: „Mi ez, még [...] ...
2. Világunkban rengeteg beszéd van, amivel le lehet csevegni, lekicsinyelni, zűrzavart kelteni, és az embereket szerencsétlenné tenni. Például a háború. Minden alkalommal, amikor a háborúról beszélünk, az emberek zűrzavart, szorongást és aggodalmat éreznek. Ez mindig is így volt. Miért bajlódni a háborúval? Miért nem tanul senki a múltból? Térjünk le a történelemre. Több konfliktus elemzésével arra a következtetésre juthat, hogy a háború [...] ...
3. A gyermekkor minden ember életében a legfényesebb és legörömtelibb, elbűvölő és stresszmentes időszak, ekkor kezdődik a világ felismerése. Ez legalábbis annak köszönhető, hogy gyermekkorban az ember jellemét lefektetik, amelyet önmaga és a világ többi része elé helyez. Amikor az emberek a jövőbe jönnek, hogyan töltsék gyermekkorukat? Mindenek felett [...] ...
4. Mi az internet? Hogyan áramlik be a bor az emberek életébe? Az internet csúnya vagy veszteséges az emberek számára? Egyrészt az internet egyben a valaha létezett legnagyobb információs rendszer. Az interneten mindent megtudhat egyszerre, legyen az a szükséges információ. Miért folyik olyan rosszul a bor az emberekre? Chim tse viklicano? Az interneten könnyen megtudhatja [...] ...
5. K. Vorobjov „Megöltek Moszkva mellett” című történetében „a háború első hónapjainak könyörtelen, szörnyű igazságát” mutatja be. Ezek a hősök fiatal férfiak a Kreml kadétjaiból, akiket Ryumin kapitány vezetett a frontra. K. Vorobjov az interjú során mindvégig kitartóan azt állítja, hogy a gazdagok illata egyrészt a kétnyelvű hősökéhez hasonló, másrészt belső. Kezdettől fogva megszólalnak a teremtésben [...] ...
6. Az emberi élet számos feltétel összessége, amelyek különböző módon nyilvánulnak meg. Ljudina, dönts úgy, hogy megmutatod a karaktered. Leggyakrabban egyetlen döntéssel megváltoztathatod életed teljes jövőbeli irányát. A gyenge jellemű emberek kritikus helyzetekben engednek a hatalomnak, úgy tűnik, hogy már döntöttek, megváltoztatják magukat vagy az embereket, akik hittek bennük. Az erős emberek készek megállni [...] ...
7. Hogyan árad belénk a zene, ahogy halljuk? A numerikus kutatások kimutatták, hogy a zene beáramlása sokkal nagyobb, mint amennyit azonnal fel lehessen adni. Természetesen mindenkinek vannak kedvenc szerzeményei, amelyeket az élet különböző pillanataiban szeretne hallgatni. Kutatások kimutatták, hogy kapcsolat van aközött, hogy milyen típusú zenét hallgat az ember, valamint testi és lelki egészsége között. A zene segít az embereknek [...] ...
8. Kozhen író, alkotó – az első ember, aki mindenért fizet. Természetesen mindenkinek megvannak a maga szenvedélyei, saját életszemlélete, saját elvei. Ezért a neki teremtett hősöket, néma élő embereket is fel lehet osztani, mint nekünk, olvasóknak, szeretteinkre - az ő gondolataiban osztozókra és idegenekre. És a jobb oldalon nem csak [...] ...
9. „A természet iránti szeretet a haza iránti szeretet egyik legfontosabb jele” – ez a csodálatos üzenet K. G. Paustovskyé, a megtéretlen mesternek a természet leírásai. Az író szíve egész életében Oroszország, a szülőföld gyengédségére emlékeztetett. Nem valószínű, hogy bárki is ellent merne mondani Paustovskynak. Lehetetlen szeretni Batkivschinát anélkül, hogy ne becsülnénk meg természetét, ne élnénk egy lélekként a nyírfával. Nem lehetséges [...] ...
10. A kritikus helyzetek gyakran az emberek erkölcsi lényegének katalizátoraivá válnak. Miért vagy olyan izgatott? Mielőtt elolvasta volna S. Szergejev-Censzkij művének tanulságait, sokan meg voltunk győződve arról, hogy nem fogunk habozni. A szerző számára nagyon közel áll az emberekhez való erkölcsi hasonlóság problémája. Nincs kiemelve, inkább a relevanciáját hangsúlyozzák. Az ember kezdettől fogva, az olvasó előtt fest [...] ...
11. Ezt a problémát veti fel a hozzánk rendelt szöveg szerzője, K. G. Paustovsky. Az író a problémát a Batkivscsina előtti érzések Berg művész általi kisajátításának kontextusában tárja fel. A muromi erdőkbe tett kirándulás előtt idegennek éreztem magam, idegennek éreztem magam a gyerekkorhoz, őshonos helyhez (5. javaslat), de az óra alatt minden gyökeresen megváltozott, a darvak repülését a megfosztott napba hozta [...]. ..
12. A "Háború és béke" című regénynek lelki válsága van - amelyet Tolsztoj szeretett hősei "hoztak" - azok, akik gazdagok spirituális potenciálban, belső fejlődésre törekednek és igazságot keresnek. Azonban minden karakter „saját” válsága a belső, pszichológiai jellemzőikből és a természet erejéből adódik. Tehát Andrij Bolkonszkij lelki válsága véleményem szerint a hős szenvedéseihez kapcsolódik [...] ...
13. Tolsztoj „Háború és béke” című halhatatlan művében a háború alatt elhurcolt áldozatok nemtörődömségével és a katonai jelleg embertelen lényegével kapcsolatos gondolatot emelt ki. Tolsztoj „Szevasztopoli magabiztosságai” című művéből az olvasó megtudja, hogy a klasszikus tiszteli az istenek elleni háborút. Azt akarom, hogy maga a „Háború és béke” regény is háborúra legyen ítélve. A változatos kompozíciós technikák felfedezésének megerősítése, valamint [...] ...
14. A "Háború és béke" című regény nemcsak a világirodalom remeke, hanem olyan bölcsesség forrása, amelyből óhatatlanul meríthetünk. Itt van annak az órának a szelleme, és az emberi értékek, és a jövőbe vetett hit. A szerző sok témát tár fel munkáiban. Aggódunk amiatt, hogy az emberek hogyan viselkednek a háború órájában. Lev Mikolajovics [...] ...
15. Kedves ember megszentelt szülőföldről származott, ahol őrizetbe vették. A gyermek életében maga az ihlet is nagy áramlásban van. De milyen módon folyik a kezelés a gyermekre? A fejlődési szakaszban a gyermek különlegessége hangsúlyos. A gyermek szülőföldjén él, leltárt vesz az apaitól, fizet apai kegyeiért. Az apa felelőssége, hogy tanítsa a gyereket, hogy helyes dolgokat tegyen. Büdös [...] ...
16. Ami az erkölcsi döntéshelyzetben lévő embert érinti, az a probléma tengelye, amelyen N. Tatarincev agonizál. Az embereknek nap mint nap választaniuk kell: mit érjenek el sikerrel, hogyan tegyék azt? És bizonyos helyzetekben, amikor a meghozott döntés nem csak az Ön elégedettsége vagy csalódása, hanem az élete is. A választás nehézsége, a döntés valószínűsége az egyik [...] ...
17. Vannak, akik két típusra oszlanak, vagyis azt gondolják, hogy minden, amit az életben megtapasztaltak, rájuk van osztva, és nem félnének, ha így lenne, ahogy ítélték. A meta az ilyen emberek életében általában mindennapos. A bűz simán az áram mögött folyik, és a jövőben nem látható. Egy másik típus a célirányos vezető. Ilyen emberek mindig és mindenhol vannak [...] ...
18. Azt a csodát, amelyet csak emberi kéz képes létrehozni, a miszticizmus formájában ábrázolja. Annak elismeréseként, hogy őseink ügyesen tudtak remekműveket alkotni, ma volt szerencsénk felfedezni a klasszikus festészet kincseit, és olvasni a nagy klasszikusok: költők és zenészek műveit. V. Nekrasov ragaszkodik azokhoz, akik sietnek, hogy a miszticizmus megteremtését a népre kényszerítsék. Ezáltal a hangsúly [...] ...
19. Miután a franciák elvesztették Moszkvát és a szmolenszki úton elpusztították, megkezdődött a francia hadsereg összeomlása. Minden elhalványult a szemünk előtt: éhség és betegség követte őt. Az éhínségnél és a betegségeknél is rosszabbak voltak a partizánkarámok, akik a francia hadsereg ismeretében sikeresen megtámadták a szekereket és célba vették a karámokat. A "Háború és béke" című regényében Tolsztoj két [...] ...
20. Háború... Mennyi fájdalmat, keserűséget, önzést és halált hordoz a szó! Szerintem a háború egyidős az emberiséggel, és ebben a korszakban az emberek a háború hidegségét érezték maguk mögött. Ez egy gonosz, örökké elhalványuló és pusztító erő, amely sok bánatot, szenvedést és lelki pazarlást hoz magával. Nehéz azonban elképzelni, milyen egy emberi lény [...] ...
21. A Colossal Tolsztoj „Háború és béke” című kötete, aki hat oldalt írt. Munkásságát jellemezve kijelentette, hogy a történelmi anyagokat a legnagyobb gondossággal gyűjtötte és tanulmányozta. Tolsztoj nemcsak az archívumokat, dokumentumokat, történelmi könyvek, És a veteránokkal, résztvevőkkel való kapcsolatfelvétel is A Nagy Honvédő Háború 1812 sorsa, miután meglátogatta a Borodino mezőt. Tolsztoj tiszteletben tartotta, hogy a regény megírása előtt [...] ...
22. Mi szebb az embereknél a világon? Aje vin - a világ legalaposabb alkotása. Talán maguk az emberek is mások megfigyelésének tárgyai. A bőrkorszak a maga módján feltárja az ember eszményét. Különféle tisztviselők, különösen a társadalmiak, hozzájárulnak ennek az ideálnak a kialakulásához. L. Tolsztoj "Háború és béke" című művében az érzékek tükrében tárja fel az emberek problémáit. Ezért a legfontosabb [...] ...
23. Natasha Rostova képe a „Háború és béke” epikus főszereplőihez kapcsolódik. L. N. Tolsztoj különleges gyengédséget helyez hősnője elé, határozottan kijelentve, hogy „életének lényege a szerelem”. A regény elején, a Budinka Rostov névnapján ismerheti meg először az olvasó a tinédzser Natasát: „fekete szemű, nagyszájú, negarna, de még életben lévő lány”. A szerző gyakran bemutatja [...] ...
24. Hermann Hesse Németországban született, de 1912 óta Svájcban, a távoli Montaglione városában él, és 1923-ban felvette a svájci állampolgárságot. Regényei a világi kultúra és filozófia különböző rétegeit olvasztják (konfucianizmus, ókori filozófiai és vallási rendszerek). A 20. században átélte Nietzsche temetését, aki Goethe gondolkodói közé emelte: „a palack és a fény az örökkévalóságban igazolódik [...] ...
25. Az első történet Natasha Rostovával a regény oldalain megfosztja az olvasót a friss fiatalság, egy rendezetlen rom benyomásától. A fiatal Natasha, aki „fekete szemű, nagy szájú, sötét hajú, de még életben van”, táncos lesz, és olyan jól alszik, hogy a fülei „fulladnak”. Tolsztojt vonzza és vonzza Natasa nyitottsága, amely úgy tűnik, a természet fényében van. A hősnő csodálatos [...] ...
26. Tolsztoj realizmusa az 1812-es háború ábrázolásában a "Háború és béke" című regényben I. "Történetem hőse az igazság volt." Tolsztoj a háborúról alkotott nézetéről a „Szevasztopoli bizonyítékban”, amely művében a háború elsődleges képévé vált. II. Az epikus regény háborúábrázolásának mibenléte a Tolsztoj szerint rejtett történelemfogalomban. Az 1805-1807-es háború és az 1812-es „népháború”. [...] ...
27. A múlt században Oroszország egy része nagy zűrzavart élt át. Az első két évtizedet három forradalom és az első világháború jellemezte. Ez egy apró kifejezés a történelem egészére, amely gyökeresen megváltoztatja az országot. Az emberek számára a legfontosabb élmények a Hromadianska és a Vitchiznyana háborúk voltak. A sárga forradalom megosztotta a társadalmi osztályokat, és erőszakos konfrontációhoz vezetett. Ennek irodalma [...] ...
28. Tolsztoj maga nem adott konkrét jelentést műve műfajának. És teljesen igazam van, mert a „Háború és béke” megírása előtt létező hagyományos műfajok nem tudták teljesen lemásolni a regény művészi felépítését. A mű családi élet, szociálpszichológiai, filozófiai, történelmi, csataregények, valamint dokumentumkrónikák, emlékiratok stb. elemeit tartalmazza. Ez lehetővé teszi, hogy úgy jellemezzük, mint [...] ...
29. A múlt és a jelen embere között elválaszthatatlan kapcsolat van. Ezt számos napjainkban felmerülő helyzet igazolja. Felnőtt korunkban elkezdünk aggódni a félelemmel való kapcsolatunk miatt. Sok pszichológus véleménye szerint múltunk bűze arra emlékeztet, hogyan vezethetnek vissza a fóbiák a gyermekkorig, és hagyjuk [...] ...
30. A "Háború és béke" című regényében Lev Mikolajovics Tolsztoj azt állítja, hogy az ember bőrének megvan a maga fény- és fényérzékelése, és ezért hozzáadódik a szépség. Az író feltárja hőseinek belső fényét, megmutatja lelki szépségüket, ami a gondolatok és érzések állandó belső harcában nyilvánul meg. Natasha Rostova, az írónő szeretett hősnője finoman érzékeli a jóságot, az igazságot, az emberek szépségét, a misztikát és a természetet. [...] ...
31. Lev Mikolajovics Tolsztoj a legnagyobb orosz prózaíró és filozófus, a tudomány világhírű klasszikusa, a leghíresebb realista regény - a "Háború és béke" című eposz - szerzője. A mű számos, a mai napig aktuális problémás témát vet fel. filozófiai csutka Ezt a regényt a cím fejezi ki, amely két ellentétes fogalmat tartalmaz - „háború” és „béke”. Rögtön azt gondolhatja, hogy a könyv [...] ...
32. Az ember sok döntést hoz az életében, de a legfontosabb az életút kiválasztása. Az ilyen fogyasztás bűntudata összefügg a házasságban fellépő öntudattal, valamint az energiafogyasztással kapcsolatos gondolatokkal. Sokak véleménye szerint az emberek az önmegvalósítás útján élnek, sőt a valóságban a helyszínen élve érzékelik a házasság jelentőségét és értékét. A világban […]...
33. Háború... Mennyi fájdalmat, önzetlenséget, halált és elszakadást hordoz a szó. Értékes erő, amely sok bánatot és lelki ürességet hozhat. És mi magunk sem tudjuk nem észrevenni, hogy a háború gazdag. És egyesíti az embereket az alvó ellenség ellen. Amikor háborúba indulnak, a katonák megcsókolják kánjukat, amint megfordulnak. És a legfontosabb pillanatban a bűz [...] ...
34. A "Háború és béke" című regény valóban a világi irodalom remekműve, ahol képek és történetek teszik tele az olvasót fontos és nagy beszédekről szóló gondolatokkal. Tolsztoj, mint munkája igazi mestere, le tudta írni a Nagy Honvédő Háború azon napjait, amikor csak a hazaszeretet és a haza iránti elkötelezettség olthatatlan érzése keltett életet. A regény középpontjában egy élet áll [...] ...
35. Amint a héj kihalt, csodálkozásomban és félelmemben megváltozott. Egyértelmű, hogy a csatatérről sok a sebesült és meghalt, de még mindig sok a holttest, és nincs vége. Sajnos, a Bezukhov elleni legnagyobb ellenségeskedés egy fiatal tiszt halála volt, ami a szeme láttára történt. Még ennél is gonoszabb, mint ez a szörnyű poszt, amely összetörte a [...] ...
36. Lev Mikolajovics Tolsztoj „Háború és béke” című regényében szorosan összefonja hőseinek életét és életét Oroszország történelmével. Nagyra értékeljük mindazt, ami az általam megalkotott karaktereken keresztül kiderül, amikor rájuk nézek. A katonaság kedvéért nézd meg a katonaságot és a katonák hőstetteit. Érezzük a parancsot, amit a főparancsnokok adnak ki, érezzük a harctéren megsebesült és elesett katonákat is, érezzük [...] ...
37. A „Háború és béke” című regényben az ember belső szépségének témáját szeretném kiemelni Mária hercegnő képében. Az epigráfban írt szavak L. M. Tolsztoj életrajzírójához tartoznak, aki természetesen a legközelebb áll a szerző szándékaihoz. Az olvasó „Háború és béke” című művéből származó bizonyítékok nélkül is egyértelmű, hogy Marya hercegnő L. kedvenc hőseinek körébe tartozik [...] ...
38. barátja világháború- ez a legtragikusabb lecke mind az emberek, mind az emberiség számára. Több mint ötvenmillió áldozat, felbecsülhetetlen számú megsemmisült erő és hely, Hirosimi és Nagaszaki tragédiája, amely megrázta a világot, arra késztette az embereket, hogy jobban rácsodálkozhassanak magukra, és újra bemutassák az ételt: „Miért hálás vagy, Ljudina? Kiemeljük azt az alkotást, amely a különlegesség pszichológiájának problémáját vetette fel [...] ...
39. Tolsztoj művész és gondolkodó számára a „Háború és béke” megírásának sorsa egy óra volt, amikor ő, a gróf az osztályával való szakítás előtt állt, és egyúttal világossá vált számára, hogy megtalálta az élet jeleit, az élet szabadságjogait, amelyek a nemesi osztályokra jellemzőek. Az 1812-es háború után úgy tűnt, a sors két gondolatban segítette megerősíteni magát. Persha - a nagy nemesség távolságáról [...] ...
40. Az 1812-es háború óriási jelentőségűvé vált Oroszország számára. Az egész országot megrázta, a nemzeti információ formálása is ehhez kapcsolódik. A háború elnyelte az egész közösséget, az összes orosz népet dühbe gurította. L. N. Tolsztoj így ábrázolja a korszakot epikus regényében. Az írónő szeretett hősei számára a második világháború próbatétel, erkölcsi értékrendjük újravizsgálata lett. Megtisztelő érzés [...] ...

Hogyan változtatja meg a háború a fényérzékelést és az emberek jellemét? Maga az étel nyilvánvalóvá válik V. P. Asztafjev szövegének olvasásakor.

A szerző a háború beáramlásának a fényérzékelésre és az ember jellemére vonatkozó problémáját vizsgálva tanulmányozza az első egyént. Obovіdach a Bela Garmat posztján állt, egy törött lengyel város közelében. Az égő romokat a németek tüzérségi rohama támadta meg. A szemközti fülkébe váratlanul beözönlöttek az orgona hangjai.

A fiatal katona rájött, hogy gyermekkorában a hegedűt hallva meg akar halni az öntudatlan szomorúságtól és a temetéstől. Mára ez a zene hőssé vált, és már másként fogadta a gyerekkorból ismerős dallamot. A zene felforgatta a lelket, csatakiáltásként hangzott, valahol kiabált, munkára késztette az embereket, hogy ne legyen többé háborús félelem.

Ebben a leckében V. P. Asztafjev „Tündérmesében távol és közel” záró esszéjében a szerző elvezet bennünket ahhoz a gondolathoz, hogy a háború kitörése során az ember belsőleg megváltozik, megjelenése és jelleme megváltozik, az értékek átértékelődése jelenik meg. Úgy tűnik, a háború készülődik az emberekben, fontos megjegyezni, hogy fontos tudni, hogy a háború fájdalmainak átélése nem mellékes, hanem nagyon különleges.

Irodalmi érvet fogok felhozni. E szerint. ÉN. Nosov „ljalkáját” a Nagy Vitchiniai Háború résztvevőjének, Akimicsnek a révésznek ismerjük fel, aki nem tud nyugodtan elhaladni az emberek által elhagyott lyalka mögött. A szerző részletesen leír egy ilyen babát, további részleteket kiemelve, hogy az ember kegyetlenül és cinikusan kigúnyolja. A felnőttek már át tudnak menni a mozdulatokon, a gyerekek pedig „a szentségtörésig üvöltöznek”. Csak egy veterán nem tudja „tűrni a legrosszabbat”, iváskor összeszorul a szíve, mintha „emberként” feküdne összegyűrve az út mellett. Akimich fog egy lapátot, és eltemeti az elhagyott babát.

Vegyünk egy másik irodalmi érvet. V. P. Asztaf'ev „A pásztor és a pásztorlány” című történetében Borisz Kosztjajev hadnagy, erkölcsileg tiszta és tisztességes ember, a háború alatt folytatja szerelmét - csak egy nő Lucy. A Lyusya-val vívott harc után begyógyult seb nem veszélytelen az életre, hanem elmúlik, mivel a szerelmet lehetetlen összekapcsolni az élet és a háború szimbólumaként, de megöli az életet. A háború alatt az emberek egyre erősebben kezdik megérteni az élet értékét.

Azokkal kapcsolatban arra a következtetésre jutottunk, hogy a háború megváltoztatja az embert, fénynéző és fényfogadó képessége, a szív érzékenyebbé válik a kegyetlenségre és a rosszra.

Érvek az orosz nyelv kreatív részében a „Háború és béke problémái (háborús emberek, háborúellenesség)” témában

Szöveg: ЄДІ

(1) Az alagsorban sötét volt és csendes, de senki, dallamosan, alvás nélkül nem hallatszott részletekben, a feszült légzés, az emberek kapzsi mozgása, az emberek óvatos lélegzése. (2) És Sotnikov Rhaptom rájött, hogy a világban való tartózkodásuk véget ér. (3) A seb többé nem lesz ott. (4) Nos, a maradék erőt kellett összeszedni magában ahhoz, hogy egy éven belül elhozhassuk a halált.

(5) Nyilvánvaló, hogy élve nem tudták megmenteni a bűztől, de megkínozhatták volna abban az ördögi zugban, miután felébresztették. (6) És így, lehetséges és rossz; Kula mittevo és véget ér az élet fájdalom nélkül – mindenesetre nem a lehető legnagyobb: a legnagyobb katona vége a háborúban.

(7) És ő, a bolond, még mindig attól félt, hogy meghal a csatában. (8) Az ilyen halál az ő kezében elérhetetlen luxusnak tűnt, és több ezer szerencsés embert ölthetett meg, akik a nagy háború frontján értek becsületes végüket.

(9) Igaz, több partizánhónap után is teljessé vált a kötelék a polgár és a harcos között. (10) Ne tedd úgy, ahogy akartad, ahogy a helyzet megengedte: számos ellenség még mindig meghalt a kezedtől. (11) Az 1. tengely a végére van állítva.

(12) Minden világosnak és kategorikusnak tűnt. (13) Ez lehetővé tette a választás szigorú értékelését. (14) Mivel még soha életében nem történt semmi, az emberekkel kapcsolatos, akár véletlenül, akár véletlenül fennmaradó kötelezettségeket most elrendelték. (15) Megértjük, hogy nincs jogunk elpusztítani az elsőt, több száz évünket ne számoljuk velük, mert ezek a napok, úgy tűnik, ennek az „én”-nek lesz a fennmaradó megnyilvánulása az előtt, aki korábban ismerte.

(16) Első pillantásra elképesztőnek tűnt, de Szotnyikov, miután beletörődött nemes halálába, néhány rövid évre valami különleges, talán abszolút függetlenséget szerzett ellenségei hatalmától. (17) Most ismét megengedheti magának, hogy olyan dolgokat tegyen, amelyeket máskor nehezített a helyzet, az életének megmentésére irányuló nyomás – most már rájött, hogy van egy új képessége, amely többé nincs alávetve ellenségeinek, és berendezési tárgyak és senki a világon. (18) Nem félt semmitől, és ez felsőbbrendűséget adott neki másokkal, valamint önmaga előtt. (19) Szotnyikov könnyű és egyszerű, hiszen fejlődésében elemi és abszolút logikus, miután most meghozta a hátralévő döntést: mindent magára vállal. (20) Holnap elmondom a nyomozónak, hogy felderítő küldetés közben a rendőrőrsre mentem és lövöldözésben megsebesítettem egy rendőrt, hogy a Vörös Hadsereg parancsnoka és a fasizmus ellenfele, ne hagyják lődd le. (21) Rashtának semmi köze hozzá.

(22) Lényegében másokért áldozta fel magát, és nem kevesebbet a többiekért, de az áldozat önmagáért volt szükséges. (23) Szotnyikov nem tudta felülkerekedni azon a gondolaton, hogy halálát ezeknek a részeg szolgáknak az esztelen kitörése okozza. (24) Mint a bőrhalál a küzdelemben, meg kell erősíteni az érezhetőt, és lehetőség szerint kiegészíteni azokat, akik még nem értek el az életük végére. (25) Mi az élet jövője? (26) Nem könnyű az embereknek beállítani turbó nélkül a végéig.

(27) Kicsit hideg volt, és minden órában megborzongtam, és egyre mélyebbre másztam a nagykabátom alá. (28) Amint megszületett a döntés, az megkönnyebbülést hozott, a háború alatt még inkább - a jelentéktelenség már nem zavarta. (29) Már tudva, mikor lesz végső csata az ellenségekkel, és tudva, hogy mi lesz a tábor helyzete. (30) Nem közelítheti meg őket. (31) És bár ez a küzdelem nem ígér könnyű győzelmet, nyugodt lesz. (32) A bobiknak van erejük, de másoknak van mire felállniuk a végén. (33) Nem féltünk tőlük.

(V. Bikova számára)

belép

A háború és a béke két alapfogalom, amelyek a házasság állapotát tükrözik a történelem különböző időszakaiban.

A háború a legszörnyűbb dolog, amit az emberiség valaha is ismert egész történelme során. A háború tönkreteszi az emberek életét, tönkreteszi, öl. A háború embertelen, természetellenes, a háború arra irányul, hogy kimerítsék mindazt, ami a legszentebb az emberekben – az emberiség.

probléma

V. Bikov az emberi életérzés megértésének problémáját vizsgálja háború idején, a halállal szemben. A küszöbön álló vég ismerete teljesen más gondolkodásra csábítja az embereket, még béke idején is. Szeretném valahogy megvilágítani életem halálát, utoljára akarok pénzt keresni, jól akarok lenni.

megjegyzés

Szotnyikov, aki más foglyokkal volt az alagsorban, megérti, hogy valószínűleg meg fog élni a reggelt. Kezd gondolkodni azon, hogyan töltsd el hátralévő éveidet úgy, hogy felgyorsítsd életed végét.

Vin huncutkodni kezd azokkal, akiknek nem volt szabad meghalniuk a csatában, hogy halála bosszúval teljen. Köszöntjük azt a több száz szerencsés embert, akik így távozhattak az életből.

De aztán rájött, hogy sokat kell keresnem – számos ellenség pusztult el a keze alatt. Most már vége.

A fájdalmas elmélkedés során számára minden ésszerűvé és megbocsáthatóvá vált. Svéd halála előnyökhöz juttatta másokkal szemben – megszűnt félni mindentől a világon. Míg korábban félthetett az élet hatalmától, vagy még akkor is, ha volt valami rossz öröksége, most teljesen szabadnak érzi magát.

Közelgő halálának igazolása érdekében, miután úgy döntött, hogy felelősséget vállal azokért, akik elhagyták őt, Vin hazudozója beismeri bűnösségét, és lelövi kicsinyeit.

A szerző álláspontja

A szerző felhívja a figyelmet arra, hogy a bőrhalál a hibás, de érthető. Azt mondják, hogy nem rossz, ha valaki meghal, de megbocsátott, mint valami háború órájában, ha a világ javára egy halott halála nem jelent semmit.

saját pozíció

Bár a szerző nem mondja ki közvetlenül, szerintem van üzenet a háború vakmerőségéről és a háborúban bekövetkezett emberek haláláról, annak embertelenségéről, természetellenességéről. Tisztelem, hogy azok a gondolatok, amelyekhez Szotnyikov a hideg pincében jön, a természet ellen szólnak. A bűz nem jut be a békés, nyugodt életet élő ember elméjébe. A bűz különösen jellemző az öngyilkos merénylőre – egy halálra ítélt bűnözőre. Azt akarom a büntetés halálos nem emberi.

érv #1

Egy másik változatban V. Bikov „Egy éjszaka” a háború kitörését ábrázolja, amikor Ivan Voloka orosz vadászgép megjelent a pincében a német Fritzcel. A pincéből egyedül nem lehetett kijutni, mivel az új épület bejárata tele volt földdel.

Minél büdösebb egyedül lenni egymással, annál inkább eltűnik a gyűlölet a pusztulásig. Ivan megérti, hogy a német ugyanaz, mint a vin. A szagok azt mutatták, hogy sok a gazdagság közöttük: békés szakmák, házimunkák, gyűlölet a háború előtt.

De lelkük megsemmisítése hazugsággal végződött, ha sikerült visszatérniük a nevükhöz. Fritz az oldalára rohant, Voloka pedig automatikusan felemelte a törölközőt, és lelőtte. Miután rájöttünk, mi történt, átkoztuk a háborút.

2. érv

L. N. Tolsztoj a „Szevasztopoli bizonyíték” című művében megerősíti azt az elképzelést, hogy a háború felülír minden emberi érzékszervet – az értelmet és az emberi természetet egyaránt. Vaughn eltöröl minden határt jó és rossz között.

Az emberek haboznak összehasonlítani egymást, alávetik magukat a parancsoknak és a teremtményi túlélési ösztönöknek. A katonák szemében megjelenő képek ismét megtörik fényüket. A háborúban nincs jó vagy rossz. A bőr vészhelyzete, amennyire csak lehetséges, folytatódik, órákat tölt az emberi expozícióban.

visnovok

A háború szörnyűbb jelenség, mint amit az ember fejben fel tud fogni. Megsemmisít minden bibliai parancsot, a humanisták minden állítását. Hangosak az emberek kijelentései a jóról és a rosszról, hiszen a katonai akciók órájában a barikádok egyik oldalán állnak – az egyik halála közvetíti a másik rendjét. Vagy hajtsd magadba, különben megöl az ellenség.