Olekszij II. Életrajzi információk

Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, Oleksiy Egy másik 2008. április 5-én halt meg szívroham következtében. Ezt megelőzően már két szívinfarktuson esett át, és kardiológus látta el. Körülbelül 100 ezren jöttek el búcsúzni az öregúrtól. Andrij Kuraev protodeákus azzal az ötlettel állt elő, hogy hazudhattak volna a pátriárkának, mintha azonnal kihívták volna az orvosokat, aztán kidobták volna a szót.

2008 végén Alexy 2 pátriárka halála súlyos veszteséggé vált Oroszország számára ortodox templom. Őszentsége a közelgő sors kegyetlensége ellen, a halálra gondolva készült megemlékezni 80. születésnapjáról. Olekszij Mihajlovics Ridigert (ez volt a neve az orosz ortodox egyház fejének) a múlt század közepén szentelték fel. A pátriárka egész életét a papságnak szentelte, 2000-ben pedig az orosz ortodox egyház trónjára lépett.

Néhány nappal halála előtt II. Alexy visszatért Nimechtinából, ahol átesett egy megvilágítási tanfolyamon. Mi volt a halál oka? A pátriárka még élete végéig boldog állapotban volt, és anélkül folytatta, hogy egy interjúban tájékoztatta volna a tudósítókat.

Emlékirat a halálról

Egy évvel dél előtt, 2008. április 5-én a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálatának vezetője, Volodimir Vigiljanszkij bejelentette a pátriárka elragadtatott halálát. Vladika eredményeként egy rezidencia vált erőművé, nem messze Peredelkine falutól. A kiszolgáló személyzet kérésére II. Alekszej a fürdőkádhoz ment a 7. sebhez közeli áztatás miatt. 8:00 körül a pátriárka nem várta meg az előkészületek befejezését.

A nyugtalan szolgák egyenesen Őszentsége kamrájába mentek, de a hálószoba ajtaját zárva találták. Miközben az utcai ablakokon keresztül körülnézett a szobában, világossá vált, hogy az idős férfi nagy valószínűséggel a fürdőszoba közelében tartózkodik. A javaslat kapcsán Oleksziy nem támogat semmilyen további segítséget.

Sürgősen kihívták az őröket, és a katonákat, akik kénytelenek voltak kiütni az ajtókat. Vladikot a fürdőszobában mutatták be, az ágyon feküdt. A test már süllyedt. A kiérkező orvosoknak nem volt vesztenivalójuk azon kívül, hogy kimondják a pátriárka szívroham miatti halálát.

Oleksiya pátriárka szívbetegsége II

Oleksiya Another halálának hivatalos verziója – szívroham. Valójában Őszentségét, az orosz ortodox egyház püspökét komolyan korlátozza a szív nyomása és fájdalma. Két szívrohamot kapott, és rendszeresen járt kardiológusokhoz. És szó szerint két hónappal a halála előtt Oleksij Mihajlovics klinikai halált és összetört szívet szenvedett. A német orvosok talpra állították a papot.

Stanislav Sadalsky színész nyilvánosan kifejtette a pátriárka meggyilkolásával kapcsolatos verzióját. Az ale yogo kijelentéseket a lázító és alaptalanok tiszteletben tartották. Egy elképzelhetetlen botrány égetése után azonban.

Búcsúi szertartás

6-án, a nap vége felé a temetést a néhai pátriárka holttestével a Harcos Krisztus templomába vitték. Megkezdődött a búcsúi szertartás. Az istentiszteleteket és a temetési imákat 3 napon keresztül olvasták fel. A templom ezekben a napokban nyitva áll az ortodox keresztények előtt, akik azt remélik, hogy búcsút inthetnek II. Olekszijtól. A moszkvai GUVS biztosította a rendet.

A rendőrőrs mögött az ünnepségen több mint 100 ezren vettek részt. osib. A köznép mellett jelen voltak a hatalom és a nagyhatalmak első képviselői.

II. Alexyt szerették és tisztelték, mivel a keresztény hit és a hagyományos erkölcsi normák páratlan bajnoka volt. Csebulát a nép szentesítette, aki beszélt oroszul, észtül ill német nyelv. Hasonlítasz a von Riedigers orosz nemesi családra, de Kurland származású. Ősei még a 18. században felvették az ortodoxiát, és nem tértek át a hitre.

Oleksziy gyermekkorában a Valaam kolostorban nőtt fel, a tallinni templom vikáriusa volt, és diakónusként szolgált apjával, Mihajlóval. A Leningrádi Teológiai Szeminárium elvégzése után Teológiai Akadémia lett. Egész élete a gyülekezethez kötődött.

Temetés és temetés

Hétfőn, 8. születésnapon elérkezett a temetési liturgia órája. 200 pap és püspök jutott ugyanerre a sorsra. Ezután Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka végezte el az újjászületési szertartást.

Felvitték Vladika trónjának 9. ládáját, és a katedrális közelében adták elő a Krisztus-templomot, ahogy az elhunyt maga parancsolta. A temetési menet befejezése után a halottaskocsi követte a halottaskocsit a jolohovi Vízkereszt-katedrálishoz. Ott, a Blagoviscsenszkij Botsia-ban tartották Alexy szent pátriárka temetését.

Kuraev beszéde

Nem Szadalszkij volt az egyetlen személy, mivel az ortodox szellem szégyent akart terjeszteni. Az idősebb titokzatos haláláról szóló színésszel együtt azonosították a patriarchális rangokhoz közel álló Andriy Kuraev protodiakónust, bloggert és publicistát. Nyíltan gyászolta II. Olekszija halálának körülményeit.

Kuraev véleménye szerint a halál után hivatalos orvosi jelentést nem tettek közzé a pap halálának okairól. Mi késztette Stanislav Sadalskyt a radikális elképzelésekre? A protodiakónus arról is beszámolt, hogy Olekszij Mihajlovics halálának okait szándékosan vitatták meg, hogy elismerjék a történtek „obszcenitása” tényét.

Kuraev elhanyagolása miatt az idősebb meghalt szívrohamban. Csak a legtávolabbi környezetbe botlottam segítségért. Maga a támadás is kétséges volt. A protodiakónus gondolatára, nyári emberek Gyorsan elveszítheti a koordinációt és eleshet.

A hadsereg elvesztéséről szóló verziót a szenzáció sem csillapította, sőt a pátriárka is erős ütést kapott a rendőrségen, nagy vérzést okozva. Őszentsége rezidenciájának minden munkása és munkása szorgalmasan magyarázza ezt a tényt. Az idősebb még az ütés után is megpróbált felkelni, hogy lássa a számos ívelt kéznyomot a kórház falain.

1970-ben hasonló körülmények miatt halt meg I. Olekszij (Szimanszkij) pátriárka. A hivatalos verzió szívelégtelenségnek köszönhető.

Valójában így történt. A 91 éves férfi egyedül találta magát, szolgák nélkül, és egy medencével a kezében egyenesen a fürdőszobába ment. Útközben nyalogattál és elestél. Alekszej I. nem halt meg azonnal, hanem néhány hónapon belül. Életed hátralévő részét fekve töltöd, és nem kelsz fel elesés után.

Ilyen sérülés esetén az áldozat megsérülhet, mintha a parancs a védelemre vagy a szolgálatra szólna. Ale pátriárka, akit a jobb önbecsülésért tisztelnek. Kinek fagyott meg a középső kamrákban? A holttestet a fürdőszoba külső ablakában lehetett látni, és csak ezután törték be az ajtót. Sok értékes időt vesztettek el.

Érdemes elgondolkodni azon, hogy mindig egy kardiológus csapat gondoskodott a beteg pátriárkáról. Miért büdösödtek és miért fosztották meg a pácienst a betegtől anélkül, hogy látták volna?

Hasonló élelmiszerek tömege esett össze az ügyészség oldaláról. Talán a katonák felismerték, hogy egy ilyen fogadalom halála illetlen volt Vladika számára, és elkezdték megtisztítani a kolostort. Szívesen vennénk az ilyen híreket „Arius halálának” és a folyamatban lévő belső egyházszakadásoknak a megismeréséhez. Ezt a helyzetet tekintve azonnal tervezték a lakosság értesítését az autóbalesetről. Ez lehet az igazság, mert törött fej kellene a tisztelethez.

Kuraev protodeákus ilyen verziókkal operált a posztjain. A blogger bejegyzései az olvasók megjegyzéseivel frissültek. Sokan elvesztették a tiszteletüket egy beteg idős ember csodálatos önelszigetelődése miatt. Voltak verziók az élete iránti különös félelemről és a végsőkig bizalmatlanságról.

Annak érdekében, hogy ne ássák alá az elhunyt becsületét, az ortodox keresztények ragaszkodnak a hivatalos verzióhoz.

Az interjú további része Oleksii szent pátriárkával II. Elképesztő, hogy milyen jó pap lett. Megfontolt nyelvezetem miatt pedig fahéjfaként szeretnék megjelenni.

– Nézd, Uram! Nyilvánvaló, hogy weboldalunk még azelőtt indult, hogy elkezdtük volna az információk fogadását, kérjük, iratkozzon fel ortodox hírlevelünkre az Instagramon, Uram, Mentsd meg és mentsd meg † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. A bérjegyzékben több mint 60 000 előfizető szerepel.

Mi, hasonszőrűek, gazdagok vagyunk növekedésünkben, imákat, szentek tiszteletét, imádságos imákat teszünk közzé, rendszeresen közölünk hasznos információkat a szentekről és az ortodox hitekről... Feliratkozás. Angela Okhorontsya neked!

Alekszij moszkvai pátriárka neve az egyháztudományok közé tartozik. Már a Szentszék előtt is több mint 150 művet publikált egyháztörténeti és teológiai témájú. Miután az orosz ortodox egyház tizenötödik prímája lett, visszavonta Őszentsége, Moszkva és egész Oroszország szent pátriárkája címét.

A világban - Oleksij Mihajlovics Ridiger. 1929. 23-án született az észt Tallinnban. A leendő pátriárka családja mélyen vallásos volt. Oleksia atya, Ridiger Mihailo Olekszandrovics Szentpétervári születésű volt, és egy régi szentpétervári családra emlékeztetett. A Szent Anyja, Pisareva Olena Josipivna észt volt.

A háború előtti Európában orosz családok éltek. Miután kivándoroltam a Szülőföldről, nem voltam túl biztonságban. Annak ellenére, hogy az anyagi élet szűkös volt, nem tette lehetővé a Szent számára, hogy kulturálisan fejlődjön.

A fiú a szolgálat előtt költötte el a pénzét. Az Első Hierarcha családja mindig is elvesztette az ortodox egyháziasság szellemét. Mindig is tiszteletben tartották, hogy a templom és a család láthatatlan része. Sőt, a fiatal Olekszijnak nem volt esze az életút kiválasztásában.

A fiú immár hat éve keresi első kenyerét egy ortodox templomban. A pap asszisztenseként működött, kiöntötte a szent vizet. Akkor biztosan elhiszed, hogy ha felnősz, akkor pap leszel.

II. Olekszij moszkvai pátriárka fiataljai

A Legszentebb már fiatalon kezdett szolgálni a gyülekezetben. A 15. században Isidore püspök és Pál észt és tallini érsek mellett lett aldiakónus. 1945-ben Olekszij sekrestyés és lelkész lett a helyi katedrálisban. Néhány sors révén bekerültem a szentpétervári teológiai szemináriumba. Öt év múlva pedig a yikhvi vízkereszt-kolostor rektora lett. 1957-ben a Nagyboldogasszony székesegyház rektorává is kinevezték. Hosszú ideig szolgáltam két kolostorban.

Oleksiya Szent Pátriárka püspöki és pátriárkai szolgálata II

32 éves korában a Szent fekete tonzúrát vett fel. Akinek családja dicséretben részesült az észt és tallinni püspöki cím Alexis Riedigernek adományozásáról. Így lettem a Rizkai egyházmegye tagja.

Az óra nem könnyű. A kommunista régióban a múltban közvetlenül fellángoltak a forradalmi akciók, amelyek közvetlenül üldözték a vallást. Ez a hruscsovi üldöztetések órája. Igaz, hogy a háború előtti órákban az egyházi lelkészeket hibáztatták. Aztán mindent egyszerűen úgy csináltak, hogy a tömegmédiában: újságokban, rádióban, televízióban rágalmazták az egyházat. Vlada be akarta zárni a keresztényeket, elfedve a vallásokat kezdeti jelzáloghitelekés templomok.

Másik Olekszij pátriárka így beszél erről az óráról: „Csak az Úr tudja, hogy minden pap, aki elveszett Radjanszkaja Oroszországban, mennyit élt át ezt az órát. Az ortodox egyház érdekeivel foglalkoztunk.”

Szolgálata órájában a Szent számos új egyházmegyét hozott létre. Új egyházi és lelki szolgálati központok létrehozása. Mindez elvitte a vallási-egyházi élet áldásait. Folyamatosan béketeremtő kezdeményezésként is fellépett a Balkánon, Moldovában, a Dél-Kaukázusban, Dél-Oszétiában és Irakban zajló tüntetések és katonai műveletek során.

II. Olekszij pátriárka letételei

Az Orosz Ortodox Egyház 15. pátriárkája nagyvasárnap – 2008. 5. születésnapján – halt meg. Olekszijnak kevesebb mint két hónapja volt a születésnapjától. Alexy pátriárka halála sokkoló volt az ortodox nép számára.

A mai hívők gyakran brutalizálják a Szent ereklyéit:

• további segítségért;
• örömére;
• egészségért;
• A mindennapi életből.

A pátriárka halála után azonban zarándokútja magától formálódik. Sokan jönnek erre az istentiszteleti helyre. Himnuszok vannak a Vízkereszt-székesegyházban, amelyet az emberek ma is Elokhovsky-nak hívnak.

Az emberek elébe jönnek, imádkoznak hozzá, örülnek, bocsánatot kérnek, és imádják a nagy Szent Embert. Miért jöjjön az új elé, mert sürgős? sajnálom az embereketés az egyházi dolgozók, híres személyiségek és a közelmúlt elnökei.

Az Úr mindig veled van!

Nézze meg a videót II. Oleksii moszkvai szent pátriárkáról:

Tsogorich belépett a Leningrádi Teológiai Szemináriumba, miután a családban az első kategóriában végzett.

Papság

Tallinn püspöke

14 lombhullás azonos sorsú kinevezéssel a Moszkvai Patriarchátus új egyházi ügyeinek Veddil vezetőjének közbenjárójává.

22 emlős ugyanilyen sorsú kinevezések a Moszkvai Patriarchátus Keruyush jobb oldalára és a Posad mögötti Szent Szinódus állandó tagja.

Ugyanezen év 26-án a Moszkvai Teológiai Akadémia tagjaként tüntettek ki.

Találkozók a Szent Szinódus Bizottságával az Orosz Ortodox Egyház 1971-es Földtanácsának előkészítése során, valamint az eljárási és szervezeti csoport vezetőjévé, valamint az Orosz Ortodox Egyház Földtanácsának titkárságvezetőjévé történő kinevezések .

Utasítást kapott, hogy engedélyezze a Szent Zsinat Bizottságának Teológiai Munkacsoportját Oroszország 1000 éves keresztény szent napjának előkészítésére és megünneplésére.

Moszkva és egész Oroszország pátriárkája

Ökumenikus és hatalmas tevékenység

A Világegyház 3. Közgyűlésének küldötte Újdelhiben, 1961-ben született; 1961 és 1968 között a Világegyház Központi Bizottságának tagja; az RRC Központi Bizottsága ülésének résztvevője Párizsban (Franciaország) - 1962; Rochester (USA) – született 1963-ban; Onugu (Nigéria) – 1965-ben született; Genf (Svájc) – 1966-ban született; Az "Egyház és házasság" Világkonferencia elnöke - 1966 r. Genf közelében (Svájc); 1964 és 1968 között az Összoroszországi Forradalmi Központ „Vira and Devices” bizottságának tagja. és az 1964. szeptember 12-26. közötti arhusi (Dánia) ülés résztvevője.

Az Orosz Ortodox Egyház delegációjának vezetője a Német Evangélikus Lutheránus Egyház delegációjával, FRN, Arnoldshain II. - 1962. június 20-25.

Az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének vezetője a teológiai konferenciákon a Népi Demokratikus Köztársaság Evangélikus Egyházak Szövetsége - „Zagorsk-V” delegációjával, 1984. november 13-16. a Trinity-Sergius Lavra, Zagorska metróállomáson.

A 8. közgyűlésen (1979. június) a fő előadást a „Szentlélek erejével szolgáljátok a világot” témában tartotta.

1971 óta – az Európai Egyházak Konferenciája Elnökségének és Dorado Bizottságának alelnöke. A KIC Elnökségének és Dorado Bizottságának első ülésein, az 1974. és 1979. évi VII. és VIII. közgyűlés után. áthelyezték a Doradchy elnökségi bizottság alelnökévé.

Az Orosz Ortodox Egyház küldöttsége a KIC közgyűlésén kedvelt: 1964 r. – Bornholm (Dánia); 1967 r. – Petschach (Ausztria); 1971 b. – Nyborg (Dánia); 1974 r. – Engelberg (Svájc); 1979 r. – Kréta (Görögország).

Résztvevő a TIC Elnöksége és Dorado Bizottsága ülésein:

• Viden, Ausztria – született 1965-ben; Falsterbo, Svédország – 1966-ban született;
• Bukarest, Románia – 1967-ben született; Thun, Svájc – 1968-ban született;
• El Escorial, Spanyolország – 1969-ben született; Out-Pulheist, Hollandia – 1970:
• Marseille, Franciaország – 1971-ben született; Puchserg, Ausztria – született 1972-ben;
• Liebfraunberg, Franciaország – 1975-ben született; Moszkva, Szovjetunió – 1976-ban született;
• Yasi, Románia – 1977-ben született; Trondheim, Norvégia – 1978-ban született;
• Sigtuna, Svédország – 1979-ben született; Salzburg, Ausztria – 1980-ban született;
• Carry le Roi, Franciaország – 1981-ben született; Athén, Görögország – 1982-ben született;
• Oxford, Anglia – 1983-ban született; Liz Avant, Svájc – 1984-ben született;
• Szófia, Bulgária – 1985 r.

Résztvevő az Európai Egyházak Konferenciája Elnöksége ülésein:

• Bukarest, Románia – 1965-ben született; Nápoly, Olaszország – 1968-ban született;
• Windsor, Anglia – 1969-ben született; Brassópojána, Románia – 1970;
• Genf, Svájc – született 1971-ben; Zagorszk, Szovjetunió – 1972-ben született;
• Kréta, Görögország - 1974; Bad Gandersheim, FRN – 1976-ban született;
• Genf, Svájc – 1976-ban született; Manchester, Anglia – 1977-ben született;
• Varsó, Lengyelország - 1978; Helsinki, Finnország – 1980;
• Prága, Csehszlovákia – 1981-ben született; Ernst Sillem Hove, Hollandia – 1982-ben született;
• Genf, Svájc - 1983

A TIK Elnökségének és Doradchy-bizottságának ülésén Liz Avanában 1984. május 4-én. a bizottság tagjává választása a TIT főtitkárának kinevezésétől. Berezen 1987-ben született – az Elnökség vezetője és Doradchy beválasztása a TIT-bizottságba.

Az Egyház az emberek jogaiért a világban program bizottságának jubileumi ülésén 1985. június 12-16-án elfogadták a helsinki záróokmányt. a finnországi Arvepnában, az Európai Egyházak Konferenciájának egyházát képviselve.

1972-től - az Európai Egyházak Konferenciája vegyes bizottságának tagja - az Európai Püspöki Konferencia, a Római Katolikus Egyház érdekében és e bizottság ülésének résztvevője:

• Genf, Svájc – 1972-ben született Lokkum, Franciaország – 1977-ben született
• Frankfurt am Main, FRN – 1973. Koppenhága, Dánia – 1979-ben született
• Zürich, Svájc – 1974-ben született Bayenrode, Franciaország – 1981
• Genf, Svájc – 1975-ben született St. Gallen, Svájc – 1982-ben született
• Bad Gandersheim, FRN – született 1976-ban Cartiny, Svájc – 1983
• Genf, Svájc – 1977-ben született Luxemburg – 1984-ben született

Résztvevője az Európai Egyházak Konferenciája és a Püspöki Konferenciák Tanácsa közötti első széles körű találkozónak a franciaországi Chantiny-ban, 1978. április 10-14.

Résztvevője az Európai Egyházak Konferenciája és a Római Katolikus Egyház Európai Püspöki Konferenciájának Tanácsa között 1981. november 16-19-én, Legumklosterben, Dániában tartott újabb széles körű találkozónak.

A KETS és a SECE harmadik széles körű találkozójának résztvevője, 1984. június 3-7. a Riva del Garda-ban, Pivnichna Olaszországban, a következő témában: „A mi hitvallásunk a remény.”

Az Egyház első szemináriumának kezdeményezője és vezetője Radyansky Unió- a TIT és az Európai Ökumenikus Szervezettel együttműködő testvérpárti egyházak tagjai, 1982. június 27-29. a Pyukhtitsky Dormition kolostorban és egy másik szemináriumon - "Pyukhtitse-2", 1984. május 15-17.

Bátor aktív részvétel hatalmas szervezetek munkájában:

• 1962-ben született – az Észt Köztársasági Békebizottság tagja;
• 1963 óta – a Radyansky Foundation for Peace kuratóriumának tagja, részt vett az összszövetségi konferenciákon és a Békéért Alapítvány kuratóriumának ülésein; 1975. 15. óta a Batkivshchyna társulás beiktatási értekezleteinek résztvevője, egyes találkozókon a Partnerségért tagja;
• a Batkivscsina Partnerség 2. Össz Uniós Konferenciájának küldötte. 1981. május 27-én a Batkivshchyna Partnerség tagja újraválasztotta;
• 1980. június 24-én, az Orosz-Indiai Baráti Partnerség V. Össz Uniós Konferenciáján, a Partnerség alelnökének találkozói;
• a Partnerség a Baráti és Kulturális Kapcsolatokért IV. Észt Köztársasági Konferenciájának küldötte külföldi országok. 1981. február 13 az Észt Köztársaság Partnerség a Külföldi Baráti és Kulturális Kapcsolatokért igazgatótanácsának tagjainak megválasztása;
• a Radian Massiveness for the Underworld képviselői konferenciájának küldötte, Unbroken World, 1962. május 29-30;
• a Radian Közösség a Békéért, a Nemzeti Függetlenségért és a Szakadásért Szövetség Képviselői Konferenciájának küldötte, 1965. június 17-18.;
• a Világ Vallásos Népeinek Radian Konferenciájának küldötte, 1974. június 9-10.;
• a Békeerők Világfórumának küldötte, 1977. szeptember 14-16.;
• az All-World Congress for Peace and Peace küldötte, Újdelhi, India, lombhullás 1964;
• a Szovjetunió Vallásainak Képviselői Konferenciájának a titkárság vezetője és küldötte a Nemzetek közötti Békéért és a Nemzetek közötti békéért, 1969;
• Az 1977. június 6–11. „Vallási aktivisták a világért, szétszórtság és méltányosság a nemzetek között” All-World Konferencia küldötte. Moszkva közelében;
• a Prazia 9. Összkeresztény Kongresszusának szentelt All-Union Conference résztvevője, Moszkva, 1978. november 14-16.
• az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének vezetője a CEC „Európa és Helsinki Egyházai” kollokviumán, Bukiv, Népi Demokratikus Köztársaság, Zhovten 1975 r.
• küldött a 2. összkeresztény békekongresszusra Praziban – 1964;
• 1964 és 1968 között a Keresztény Béke Konferencia "Világ és Ökumene" bizottságának vezetője;
• az Orosz Ortodox Egyház küldötte a Vallási Vezetők Világkonferenciájának nemzetközi vallásközi találkozóján, 1982, 1981. június 1-2.
• Az 1982. május 10-14. „Vallási vezetők az élet szent ajándékának megőrzéséért nukleáris katasztrófa esetén” című Világkonferencia tiszteletbeli vendége. Moszkva;
• az 1983. április 20-24. "Élet és béke" Világkeresztény Konferencia delegáltja Uppsala, Svédország. Az egyik elnök találkozói ezen a konferencián;
• a CEC "A remény dinamikája: bizalom, széthúzás, béke" középiskolai konzultációjának résztvevője, 1983. május 26-31. Moszkva;
• s 19 mell született 1983-ban - a Radyansky-bizottság nagy bizottságának tagja a békét védő vallási cövekekkel szemben, amelyek a békét képviselik;
• a Radyansky Unió és India vallási vezetőinek fejétől, az Indiai-óceán térségének jelenlegi nemzetközi fejlődésének szentelve, 1984. június 1-2. Moszkva;
• a Világ Foglyainak Szövetsége Konferenciájának küldötte 1985. június 23. r. Moszkva.

Püspöki szolgálata eredményeiért gazdag földre ment, és gazdag egyházi események résztvevője volt:

• az első pánortodox közösség résztvevője Fr. Rodosz, 1961;
• az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének raktárában 1964. április 8-tól 15-ig. Dánia temploma;
• 1964. június 11-18-án üdvözölte az orosz ortodox egyház küldöttségét a 800 folyóból álló uppsalai érseki szék helyén, Svédországban;
• fogadta az Orosz Ortodox Egyház zarándokcsoportját Jordánia és Izrael szent helyeire 1965 nagyhétjén és szent napján;
• 1984. november 6. és 21. között üdvözölte az Orosz Ortodox Egyház zarándokcsoportját Jeruzsálem és Izrael szent helyein. ta z 21-25 cservenya 1984 r. a ciprusi ortodox egyház vendégével volt Cipruson;
• Üdvözölte az Orosz Ortodox Egyház küldöttségét a Malabar Egyház helységébe a 150 éves teológiai szeminárium kapcsán, és vendége volt ennek az egyháznak a Földtanácsának Katoyamában, Indiában, 1965. 22. r.-4 sich Nya 1966-ban született;
• az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának küldöttségének tagja a 20. századi Lviv-székesegyház helyén Lvov mellett, 1966. április 21-28.;
• Üdvözölte az Orosz Ortodox Egyház küldöttségét a 450 gazdag kolostor helyén a romániai Curtea de Argesben, Serp. 1967;
• a Virmen Apostoli Egyház Világa megszentelődésének résztvevője, 1962;
• az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének vezetője a világ felszentelése helyszínén, Ecsmiadzinban, 1969;
• az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének vezetője V. Dávid Szent Katolikus Pátriárka trónra lépésénél, Tbiliszi, 1972;
• az Első Egyház KIC vallási vezetőinek küldöttségének raktárában - a portugáliai KIC tagjai, 1976. november 26-1.
• az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének vezetője Jusztinianus romániai boldog pátriárka temetésén, 1977. február 30. – 1. negyed;
• miután azonosították a templom határait Szmolenszk közelében, a 300 gazdag Mennybemenetele székesegyház közelében, 1977. szeptember 8-11.
• az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének vezetője V. Dávid Georgia Szent Katolikus Pátriárkájának temetésén, 1977. november 9–12.
• az orosz ortodox egyház delegációjának vezetője a konferencián Evangélikus egyházak Európa Tallinnban, 1980. június 7–13.
• a 600 folyónyi kuliki csatának szentelt bizottság vezetője és résztvevője a Tula közelében, a Kulikovo mezőn és a Triitse-Sergius Lavra, 1. Veresnya 17-2.

1980. június 26. és 31. között Finnországba látogatott a Finn Evangélikus és Ortodox Egyház vendégeként;

4-től 12-ig férgek, Finnország látogatása a Finn Evangélikus Lutheránus Egyház feje, Viktrem érsek kérésére, valamint Helsinki, Lakhti, Kuopio, Porvo, N.-Valaam és Lia Ntulsky kolostor látogatása;

1980 11-28 lombhullása fogadta az Orosz Ortodox Egyház zarándokcsoportját, akik meglátogatták az Athosz-hegyet és a görögországi Szent templomot.

Nagorodi

Templom

Világi

• A Szovjetunió szuverén rendje "Népek barátsága" 1979.11.22
• A Radyansky Foundation for Peace kitüntetése 23/VII-1969 r.
• A Radyansky Alapítvány a Békéért kitüntetése és díszoklevél 13/XII-1971 r.
• emléktábla a Radyansky Foundation for Peace 1969 kitüntetése
• Világszerte kitüntetés a világ érdekében, a világ védőinek 25 gazdag Rukhjával kapcsolatban, 1976 r.
• A Radyansky Bizottság a világ védelméért kitüntetése, a bizottság jóváhagyásának 25. évfordulója kapcsán, 1974 r.
• A Radyansky Világvédelmi Bizottság kitüntetése 1979. 11
• A Radyansky Foundation for Peace oklevelével és emlékéremmel tüntették ki, 1979 11 dörzsölje.
• az All-World For the World emlékérem, a világ védőinek 30 gazdag rukhjával kapcsolatban, 1981.
• A Radyansky Alapítvány tiszteletbeli jele a világért az alapítvány tevékenységében való aktív részvételért 15/ХІІ-1982 r.
• Certificate of Partnership for Radian-India Barátság (ZhMP. 1986 No. 5, 7).

Teremt

• "Filaret (Drozdov) moszkvai metropolita, mint dogmatikus" (Kandidátusi kiadás. Gépirat).
• Menjen a tallinni püspök ZhMP névre. 1961. 10. szám, p. 10.
• Az észt RSR radián tömegességének konferenciáján. JMP. 1962 6. sz.
• Mova az FRN „Arnoldshain-II” Evangélikus-Lutheránus Egyház küldöttségével folytatott teológiai megbeszéléseken, 1982. június 21-én. JMP. 1983. 12. szám, p. 41.
• "Orosz ortodox egyház és békealap" ZhMP. 1964 6. sz.
• – Utazás Dániába. JMP. 1964 6. és 7. sz.
• „A „Hit és egyházi rend Aarhusban” bizottság ülése, ZhMP. 1964 10. sz.
• Az Európai Egyházak Konferenciája múltbeli tevékenységének és a soron következő feladatoknak az értékelése előtt „JMP. 1964 No. 11.
• "Nemzetközi Békekonferencia, amelyet Új-Delhi szponzorál." JMP. 1965 1. sz.
• "Az RCC "Vira" és az egyházi struktúra bizottságának ülése Aarhusban." JMP. 1965 6. sz.
• Az Orosz Ortodox Egyház Teológiai Szemináriumának teológiai akadémiái és a kottayamói szeminárium nevében az Alapbizottság vezetőjének létfontosságú beszédei a 150. század napján. JMP. 1966. 2. szám, p. 3.
• – A Metodista Egyház püspökének, Dr. F. Ziggnek az emlékére. JMP. 1966. 2. szám, p. 53-55.
• Megerősítés az 1966. 23. negyedévi helyi aktusról, amelyet a Lviv-székesegyház 20. évfordulója és az Unió felszámolása alkalmából szenteltek. JMP. 1966. 6. szám, p. 9-15.
• Megerősítés a KhMK ökumenikus problémák fejlesztésével foglalkozó bizottságának ülésén. Bukarest, Traven, 1966
• A kereszténység a Szovjetunióban. "Moszkvai hírek" 29/X-1966 r.
• "Pásztor jubileuma" JMP. 1968. 11. szám, p. 31-32.
• "A Radyansky Foundation for Peace konferenciája" (1969. 1. negyedév). JMP. 1969. 5. sz., p. 40-42.
• „Beszéd a Szovjetunió Vallásainak Képviselői Konferenciája 1. munkacsoportjának 1. ülésén, 1969. június 2-án. ZhMP. 1969, 9. szám, 48-49.
• M. Alexy interjúja az FRN rádió tudósítójával, 1970. június 27., ZhMP. 1970. 12. szám, p. 6-7.
• "A pátriárkai fegyelmező magas székén" ZhMP. 1971. 2. szám, p. 6-11.
• Visszajelzés az APN tudósítójától. JMP. 1971. 5. szám, p. 3-5.
• „Az orosz ortodox egyház béketeremtő tevékenységéről” (Sodopy az Isteni Tanácson 1971. május 31-én) ZhMP. 1971. 7. szám, p. 45-62.
• "Az Orosz Ortodox Egyház Fővárosi Tanácsa", nézet. 1972 r., p. 80.
• Szó kézbesítéskor Volodimir ikonra Isten Anyja a Pimen Szent Pátriárka Fővárosi Katedrálisának nevében. JMP. 1971. 9. sz., p. 22; "Az Orosz Ortodox Egyház Fővárosi Tanácsa", nézet. 1972 r., p. 264.
• „Fontos mérföldkő az európai biztonság felé vezető úton” ZhMP. 1971. 9. sz., p. 44-45.
• „Álmában, segíts” (a Radyansky Foundation for the World fennállásának 10. évfordulójáig). JMP. 1971. 12. szám, p. 49-50.
• Szózat Pimen pátriárka pátriárka szolgájának első napján. JMP. 1972. 7. sz. 7-9.
• Mova az imaszolgálaton a CEC Elnökségének nyitóülésének napján a Trinity-Sergius Lavra-ban, 1972. 18. negyedév. JMP. 1972. 7. sz. 50-52.
• Az egész Georgia Szent Katolikosz Pátriárkájának, V. Dávidnak, miután 1972. június 2-án trónra lépett a Mtskheta katedrálisban, ZhMP. 1972. 8. sz., p. 49-51.
• V. Dávid, 1972. június 2-án, az egész Georgia Szent és Boldog Katolikus Pátriárkájának trónra lépésének tiszteletére kell átvenni. JMP. 1972. 8. sz., p. 51-62.
• Mova, amikor bemutatta a püspöki botot Simon (Novikov) rjazani püspöknek 1972. június 14-én, ZhMP. 1972. 12. szám, p. 9-11.
• Mova, amikor bemutatta a püspöki botot Damaskin (Bodry) tambovi püspöknek 1972. június 18-án, ZhMP. 1972. 12. szám, p. 14-16.
• keresztény nézet környezeti probléma JMP. 1974. 3. sz., p. 43-48; 4. szám, p. 35-39.
• Interjú M. Aleksiya tudósítójával az All-Union Radio 6 levélhullás 1974 ZhMP. 1975. 1. szám, p. 46-47.
• Beszéd a Radiansky Bizottság Európai Biztonsági Bizottságának plénumán és spіvpratsyu 18 lant. 1975 r. JMP. 1975. 4. szám, p. 52.
• A létfontosságú szó Szent napján. Pimen pátriárka nagy napja, 1975. május 5 JMP. 1975. 7. sz., p. 16-17.
• Raymond Goor kanonoknak, miután 1975. november 26-án átadták neki a Nemzetközi Lenin-díjat „A nemzetek közötti békéhez való hozzájárulásért” a Kreml Szverdlovszki termében. JMP. 1976, 12, p. 38.
• Megjelent a Batkivshchyna partnerség telepítési konferenciáján 1975. április 15-én. JMP. 1976. 2. sz. 39.
• Mova, amikor bemutatta a botot Alma-Ata Seraphim (Gachkovszkij) püspöknek. JMP. 1976. 3. szám, p. 12.
• Az 1971-es ZhMP Pomisnogo Tanácsának jelentősége. 1976. 8. sz., p. 7.
• Interjú a Szövetségi Rádióval 1976. június 18-án JMP. 1976. 8. sz., p. 36.
• "A patriarchális beilleszkedés ötödik folyója" ZhMP. 1976. 8. sz., p. 6.
• Mova a Radyansky Békevédelmi Bizottság plénumán, 1976. szeptember 17-én. JMP. 1976. 11. szám, p. 36.
• Megjelent az All-World Forum of Peace Forces vitacsoportján 1977. szeptember 15-én. JMP. 1977. 4. szám, p. 35.
• Interjú a Szövetségi Rádióval 1977. február 26 JMP. 1977. 5. szám, p. 7.
• Rumun Jusztinián Boldog Pátriárka búcsújának nyelve, 1977. február 31. JMP. 6. szám, p. 34.
• Nyilatkozat a Szovjetunió új alkotmányának tervezetéről. JMP. 1977. 10. szám, p. 5.
• Beszéd az Istenszülő szmolenszki ikonjának ünnepén a szmolenszki Nagyboldogasszony székesegyház 300. évfordulóján, 1977. szeptember 10. JMP. 1977. 10. szám, p. 26.
• "Humanizmus és rombuszhal az emberekről" Újság "Batkivscsina hangja". 1977. 38. szám (szeptember).
• A „Batkivscsina” partnerség érdekében felszólaló ülésen, 1977. június 29. JMP. 1977. 12. szám, p. 34.
• Mova a személyzet bemutatásán Ivanovsky és Kinessky Ambrose (Shchurov) püspöknek 1977. június 18-án, ZhMP. 1978. 1. szám, p. 34.
• Egész Georgia Szent és Boldogságos Pátriárkája, V. Dávid szava a Sion-székesegyházban 1977. november 10-én. JMP. 1978. 3. sz., p. 45.
• Tooming Alfréd érsek (gyászjelentés). JMP. 1978. 4. szám, p. 61.
• A Radyansky Foundation for Peace szövetségi konferenciáján. JMP. 1978. 7. sz. 43.
• Egy szó a néhai I. Iván-Pál pápáért tartott temetési ima előtt a Vízkereszt pátriárkai székesegyházban. JMP. 1978. 12. szám, p. 59.
• A patriarchális trónra lépés nyolcadik folyója, Oleksii metropolita szava. JMP. 1979. 8. sz., p. 14.
• „Gyere és lásd” - a Szovjetunió vallási életéről és a papképzésről. „Batkivscsina hangja” című újság. 1979. 33. szám (2177) (kígyó).
• Őszentsége Pimen pátriárka névadója, Alexy metropolita szava. JMP. 1979. 11. szám, p. 10.
• – A világ szolgálatában. "Neie Zeitung" újság. 1979. 269. szám, 11.14.
• Interjú a Kodumaa (Batkivshchyna) újsággal (észt nyelv), 50. szám, 12. születésnap, 1979 r.
• „A Szentlélek ereje a világ szolgálata”: Homília a KIC VIII. közgyűléséhez, Kréta, Görögország, 1979. június 18-25. JMP. 1980. 1. szám, p. 54; 2. szám, p. 62; 3. szám, p. 57.
• Beszéd a Radyansk közösség összejövetelén, amelyet az országokban való szétszóródás elleni fellépés napjának szenteltek. Nyugat-Európa közepes sugarú rakéták. JMP. 1980. 2. sz. 41.
• Üdvözöljük a "Batkivscsina hangja" című újság 25. kiadásában. "Batkivscsina hangja". 1980. 14. szám (2210) (kvit.)
• A világ szolgálatában - Rozmova, a 80-as olimpia előtt rögzített, "Noyes Zeit" újság, PDR, 1980. június 19., p. 5.
• Egy szó a patriarchális trónra lépés kilencedik folyójának előnyeiből. JMP. 1980. 8. sz., p. 7.
• Pimen pátriárka 70. szent napja, Írja be a szót. JMP. 1980. 9. sz., p. 16.
• Hanyatlás Európa biztonsága és szétesése érdekében fontos a világ számára. "Aamulehti" újság, Finnország, 1980. június 29.
• Szó a vezérkar bemutatásán Athanasius (Kudyuk) püspöknek 1 ver. 1980 ZhMP. 1980. 11. szám, p. tizenegy.
• Szó a Panakhida előtt a Szent János Vízkereszt templomban Kurkino faluban, Tula püspöke. a 600 gazdag Kulikiv Peremoga kapcsán. JMP. 1980. 12. szám, p. 13.
• A szó a Moszkvai Teológiai Akadémia és a szemináriumok helyi törvényének jóváhagyásáról a 600 éves Kulikov-győzelem javára. JMP. 1980. 12. szám, p. 15.
• Üzenet az "Életünk" magazin olvasóinak szent napig. A mi életünk nézete. Finnországi Orosz Kulturális-Demokratikus Unió, 1. sz. (241), 1981, p. 6.
• „A békés Európáért”, interjú a „Batkivscsina hangja” című újsággal. „Batkivscsina hangja”, 11. szám (2259) Berezen, 1980, 1. o. 13.
• Elülső szusztria Legumklosterában. (interjú).
• Szó a pátriárkai trónra lépés 10. évfordulójáról a Vízkereszt-székesegyházban, 1981. június 3-án. JMP. 1981. 8. szám, p. 7.
• 1981. május 27-én lesz a Batkivshchyna Partnerség újabb szövetségi konferenciája. JMP. 1981. 9. szám, p. 48.
• Üdvözöljük a "Batkivscsina hangja" című újság olvasóit 1-ig Travnia és Peremoga napjáig. „Batkivscsina hangja”, 19. szám, Traven, 1982, p. 10.
• „Az élet szent ajándékának megőrzésére” (stattya). "Batkivscsina hangja" 23. sz., Cherven, 1982, p. tizenegy.
• A kuliki csata 600. évfordulója előtt kiadott sálak annotációja. Moszkva, 1981
• Beszéd a fogadáson a küldöttség tiszteletére a Németországi Evangélikus Egyházak (FRN) érdekében 24 Chern 1982 r. JMP. 1982. 9. sz., p. 61.
• Üzenet az "Életünk" magazin olvasóinak Krisztus ünnepe és az Újszikla előtt. "Életünk", 1982. 6. szám, 1. o. 35.
• Pimen Szent Pátriárka Mova névadója napján a moszkvai Pimen templomban, 9. ver. 1982 r. JMP. 1982. 12. szám, p. 36.
• Szó a személyzet bemutatásán Olekszandr (Timofejev) Dmitrij püspöknek. Intercession Church MDA 1982. június 14 JMP. 1982. 12. szám, p. 40.
• Egy szó a „March for Peace-82” résztvevőihez a Trinity-Sergius Lavrában 1982. június 24-én. JMP. 1982. 12. szám, p. 104.
• "Hagyd abba az atomversenyt és kerüld el a háborút." „Izvesztya” újság 30 példányban. 1983 r., p. 4. „Koduma” újság, 1983. május 11., p. 7 (természetes nyelven).
• "Vibir az élet jóságáért." "Moszkvai Hírek" újság, 1983. 20. szám, május 19., p. 6.
• Mova a teológiai doktori oklevél átadásán, Honoris Causa, 1983. november 12-én. a Praziban. JMP. 1983. 4. szám, p. 46.
• Dopovid "Philocalia az orosz aszkéta dumában". JMP. 1983. 4. szám, p. 46.
• "Életünkben boldogan élhetünk." " Nova Gazeta", 1983. május 21., 119. sz."
• "Hívd a keresztényeket a világba." A Moszkva melletti európai egyházak képviselőiből álló tanácsadó hálózat. „Batkivscsina hangja” újság, Cherven 1983, 24. szám, p. 12.
• „Az élet szent ajándékának tiszteletére” „Haza” magazin, 5. szám, p. 29.
• Interjú "Poklasti edge gonci ozbroen". "Radianska Kraina" magazin, Cherven, 1983.
• Mova az Epiphany pátriárkai székesegyházban a Pimen Szent Pátriárka trónra lépésének 12. folyójának szent napján. JMP. 1983. 8. sz., p. 16-17
• Szó az ökumenikus istentiszteleten a CEC „A remény dinamikája: bizalom, széthúzás, béke” konzultáción, 1983. május 26., Moszkva. JMP. 1983. 8. sz., p. 66.
• „A Danilivsky-kolostor felújítása folyamatban van” (interjú). "Moszkvai Hírek" újság, 45. szám, 1983. november 6., p. tizenegy.
• Prédikáció Tikhvin Istenanya ikonjának felszentelésének napján. JMP. 1983. 10. szám, p. 24.
• Prédikáció Pimen szent pátriárka névadó napján, 9. ver. 1983 r. JMP. 1983. 11. szám, p. 7.
• Cikk "Élet és világ". Uppsala All-World Keresztény Konferencia. JMP. 1983. 11. szám, p. 36-39.
• Üzenet az „Életünk” magazin olvasóinak Krisztus és az Új Szikla ünnepe előtt. "Életünk", 1983. 6. sz., p. 3-4.
• "Rajzok az észtországi ortodoxia történetéből." 806 pp. (doktori értekezés) (gépirat).
• Mova a radián-francia kollokviumon "A széthúzás és a világ értékének problémája" 1984. június 24-én ZhMP. 1984. 4. szám, p. 38.
• Mova a Radyansky Foundation for Peace szövetségi konferenciáján a Budinka Unióban, 1984. június 31-én. JMP. 1984. 5. szám, p. 54.
• Megjelent a találkozón a Batkivshchyna partnerség érdekében, 1984. február 16-án. JMP. 1984. 7. szám, p. 51.
• Mova a vezérkar bemutatásán Alma-Ata Evsevi (Savin) püspöknek 1984 1. negyede r. a Vízkereszt pátriárkai székesegyházban. JMP. 1984. 6. szám, p. 13.
• Homília Pimen pátriárka trónra lépésének 13. napján a Vízkereszt pátriárkai zsinaton, 1984 15 óra JMP. 1984. 8. sz., p. tizenegy.
• Szó a 74. folyó napján, Pimen Szent Pátriárka nemzetiségének napján a Moszkva melletti Feltámadás Templomában, 1984. június 23. JMP. 1984. 9. szám, p. 9.
• Üzenet a Finnországi Orosz Kulturális-Demokratikus Unió "Életünk" című magazinjának olvasóinak Krisztus születésnapjáig és az újévig. "Életünk", 1984 6. sz.
• Szó az 1984. november 13-i „Zagorsk-V” ötödik teológiai beszéd szövegéről. a Trinity-Sergius Lavrában. JMP. 1985. 4. szám, p. 64.
• Interjú az "Uusi Suomi" újsággal "Az orosz egyház az 1000. évre készül, Tallinn metropolitája hajlandó Helsinki szellemiségére." "Uusi Suomi", 7 csernya, 1985, p. 9.
• Interjú a "Barkauden Lyakhti" újsággal "Az egyházak és a népek bizalma legyőzheti a háborúkat" Alekszij metropolita Valaamban. "Barkauden Lyakhti", 10 rubel 1985 r.
• Interjú a "Helsinki Sanomat" újsággal "Az észt ortodox egyház hinni fog a jövőjében." "Gelsinki Sanomat" 14 Chernya 1985 r., p. 20.
• Beszéd a hivatalos fogadáson a „Zagorsk V” teológiai beszélgetés résztvevőinek tiszteletére, 1984. november 21., ZhMP. 1985. 5. szám, p. 63.
• „Ragadd meg a világot” a Helsinki törvény 10. aláírása előtt // „Batkivscsina hangja” újság, 1985. 51. szám.
• Fontos út a drámai nyereséghez // NG-Religions. 1997. 11. szám (lap).
• Nem megyek Jeruzsálem közelébe // Komersant-daily. 1998. 127. sz.
• Üzenet Krisztus szent napja előtt a tallinni egyházmegye papságához, fekete és ortodox híveihez, drukár módon rendezve, párhuzamos észt és orosz szövegekkel 1964, 1965, 1966, 1967, 196 8, 179, 1974, 1976, 1976 , 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985
• Nagy nap előtt elküldve a tallini egyházmegye papságainak, fekete és ortodox híveinek, drukár módon felszentelve 1964, 1965, 1966, 1967, 1967, 1968, 1969, 177, 9 1975, 1976, 1977, 1977, , 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985.

Irodalom

• Nikitin V.A. Olekszij szent pátriárka II. Ez az élet Isten dicsőségére van. M.: Astrel: Rus-Olympus, 2009
• JMP. 1961. 9. sz., p. 4; 10. szám, p. tizenegy.
• -"-, 1962. 2. sz., 23. o.
• --"-, 1964. 5. sz., 14. o., 8. szám, 1. o.
• -"-, 1965, 1. szám, 5. o.; 4. szám, 5. o.; 6. szám, 2. o.
• -"-, 1966, 2. szám, 34. o.; 5. szám, 4. o.; 10. szám, 17., 18. o.
• -"-, 1967, 4. szám, 3. o.; 5. szám, 37. o.; 7. szám, 26., 39-40.; 9. szám, 1., 7. o.; 10. szám, 37. o. 3., 12., 3., 21. sz.
• -"-, 1968, 2. szám, 15. o., 3. szám, 3., 14. o.; 7. szám, 23. o.; 9. szám, 12. o.; 11. szám, 32. o.; No. 12., 17., 37. o.
• -"-, 1969, 4. szám, 6. o.; 8. szám, 1. o.; 9. szám, 5. o.; 11. szám, 22. o.
• -"-, 1970, 1. szám, 18. o.; 2. szám, 43. o.; 3. szám, 26. o.; 6. szám, 11-32. o.; 7. szám, 11. o.; No. 10., 16. o., 55-59., 11. sz., 4.5., 12., 30.
• -"-, 1971, 2. szám, 16. o.; 3. szám, 16. o.; 4. szám, 3. o.; 6. szám, 1. o.; 7. szám, 1. o.; 8. szám, 46. ​​o., 9. 35., 10., 28., 11., 2., 13., 15., 12., 40.
• -"-, 1972, 1. szám, 23. o.; 3. szám, 3., 45. o.; 5. szám, 17. o.; 7. szám, 33. o.; 9. szám, 24., 30. 33., 10., 2., 12., 7., 12., 17., 24.
• -"-, 1973, 1. szám, 35., 65. o.; 3. szám, 25. o.; 5. szám, 5. o.; 11. szám, 9. o.
• -"-, 1974, 1. szám, 27. o.; 2. szám, 11., 40. o.; 5. szám, 4. o., 9. szám, 9. o.; 11. szám, 9., 23. o.
• -"-, 1975, 1. szám, 30., 34. o.; 2. szám, 3. o.; 3. szám, 20. o.; 6. szám, 13. o.; 10. szám, 22. o.; No. 12., 9. o.
• -"-, 1976, 1. szám, 16. o.; 2. szám, 12. o.; 3. szám, 12., 20. o.; 9. szám, 5. o.; 12. szám, 10. o.
• -"-, 1977, 2. szám, 23., 67. o.; 3. szám, 7. o.; 4. szám, 22. o.; 5. szám, 4. o.; 10. szám, 9. o.; No. 11., 3. o.; 12. szám, 3. o.
• -"-, 1978, 1. szám, 28., 34., 36. o.; 2. szám, 7. o.; 6. szám, 23. o.; 7. szám, 62. o.; 10. szám, 7. o.; 11. szám, 4. o.; 12. szám, 10., 22. o.
• -"-, 1979, 1. szám, 9. o.; 3. szám, 21, 22. o.; 5. szám, 7., 11., 12. o.; 6. szám, 2., 45. o.; 8. szám, 38., 53. o. 9., 8., 24., 50., 10., 24., 25., 26., 11., 14., 12., 3., 6., 57.
• -"-, 1980, 1. szám, 8. o., 45.; 3. szám, 4. o.; 5. szám, 7., 17. o.; 8. szám, 24-25. o.; 9. szám, 45. o. 9-10., 12., 34., 42., 10. szám, 2-3., 21-22., 11. szám, 8., 12., 56., 12. szám, 8., 28., 58.
• -"-, 1981, 1. szám, 59-60. o.; 2. szám, 4., 8., 13.; 3. szám, 3. o.; 4. szám, 55. o.; 5. szám, 55. o. 6., 15., 33. 7., 63., 8., 36., 9., 6., 48., 11., 62., 12., 3., 6.
• -"-, 1982, 1. szám, 9., 59., 61.; 2. szám, 5., 7., 55.; 3. szám, 3., 17. oldal; 5. szám, 6., 59. o.; 7. szám, 10., 33., 51., 59., 8. szám, 11., 45., 46., 53., 9. szám, 3. o., 10. szám, 35. o., 12. szám, 35. o. 4, 7, 39, 109,124,129.
• -"-, 1983, 1. szám, 9., 11., 68.; 2. szám, 5., 44., 47.; 3. szám, 26. o.; 4. szám, 9., 45., 58. o.; 5. szám, 7., 24., 27., 68.; 7. szám, 14., 57-58.; 8. szám, 5., 31., 9. szám, 5., 17., 21. 10., 11., 18., 21., 12., 8-11.
• -"-, 1984, 2. szám, 4. o.; 3. szám, 49. o.; 4. szám, 5., 14., 53.; 5. szám, 7-8., 11., 54. 6., 3. o., 7., 49., 52., 8., 6., 19., 61., 63., 9., 6., 8., 62., 10., 4., 10., 13., 17., 42., 11. sz., 5. o. 51., 12. szám, 3. o.
• -"-, 1985, 1. szám, 46., 58. o.; 2. szám, 8. o.; 3. szám, 60. o.; 4. szám, 5-6., 20. o.; 5. szám, 8. o. 6., 24., 58. 6., 65., 8., 2., 7., 64., 9., 9., 91., 10., 9., 12-13., 52., 11., 28., 85., 12. sz., 41., 43. , 10.
• -"-, 1986, 1. szám, 23. o.; 11. szám, 2-3., 8-9.
• -"-, 1988. 10. sz., 7. o.
• -"-, 1989. 6. sz., 5. o.

18,5 éve győztük le az orosz ortodox egyházat, és ebben az órában dolgoztunk azért, hogy a jövő nemzedékei ismét értékeljék a Szentek munkáját.

Talán maga a pátriárka is világos üzenetet közvetített egy másik világból, amikor egy halála után megjelent interjúban így fogalmazott: „Lehetőségem nyílt arra, hogy teljesen új kapcsolatokat létesítsek az állam és az egyház között, amelyek nem léteztek Oroszország történelmében, mert az Egyház nem volt megerősített hatalom, a császár volt az egyház feje, és minden olyan döntés, amelyet az egyházi étkezésekből dicsértek, az ő hivatalából származott. Ezzel egyidejűleg teljesen új üzenetek is megjelentek, mindaddig, amíg az Egyház maga hoz döntéseket, és tesz tanúbizonyságot tetteiről lelkiismerete, történelme és népe előtt.”

Gyermekkorról, ifjúságról, ifjúságról. Azokról, akik Olekszij Ridiger(Mirskaya im'ya) a patriarchális áldozatig. Akik jól ismerték, mindenről meséltek. Ide tartozik az észtországi Batkivshchina is.

Szórakozni és szeretettel rácsodálkozni a korcsolyázó figurájára

A sok újságíró által kedvelt banális kérdés: „Milyen szakmát választana, ha nem lenne pap?” - Alexy II-nek nem volt ilyen típusa.

„Gyermekkorom óta – mondta –, soha nem ismertem magam más szolgának, mint egyházi szolgának.

Yogo apu Mali dvoverkhovy fából készült fülke két verandával és kerttel Tallinn Nime bejáratánál – sejtettem Szent Olena Kamzol unokatestvére. - Gondolom, azért, mert ott születtek... A háború elején a családom eladta a kis házat, hogy aludjon. És most ott állva, minden benőtt, senki sem emlékszik arra, hogy az orosz ortodox egyház leendő prímása még él.

Alekszij II. Mikhailo és Olena Riediger Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának atyái fiával, Olekszijjal. 1929 r. A fotót a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálata szolgáltatta. Fotó: RIA Novini

Gyerekkorunkban sokat özönlöttünk Aljosába, különösen a háború alatt. A bátyám a polgári észt iskolában kezdte, és a radiáni iskolában végzett. Bár nem sokat tudok az iskolai éveimről, a különbségek ezekben a tanévekben (fiatal vagyok) elég figyelemre méltóak, és soha nem beszéltek az iskolai napjaimról. Gyakran kötekedik velem, megragadja a játékaimat, majd azt mondja a kutyájának, hogy viccelődjön, és hozza őket. Aje vin emberek remek humorérzékkel. Ez előtt kedvesen, kedvesen sütni kezdtem. A durvaság nem megengedett. Gyerekkoromban hosszú copfoim voltak, de soha nem adtam be őket.

Még gyakrabban lógtak. Nem volt apám – 1941-ben Leningrád közelében lelőttek. Édesanyámmal és nagymamámmal éltem, és Oleksiy gyakran érkezett hozzánk az apjától. Mondhatni, mi vagyunk az egyik leghitőbb család. De már régóta nincs papsága. Mishko bácsi lett az első (a leendő pátriárka apja. - A szerk.). Először zsoltárolvasó, majd pap. Gyakran mentünk dolgozni az egész családunkkal. Később a fenekét az Amerikában élő bátyám, majd Aljosa örökölte.

Gyermekkorában Vladiknak az istálló közelében volt egy „temploma”, és szeretett ott élni. Emlékszem, sokáig kértem, hogy mutassa meg a szobát, de a bátyám nem akart beengedni, mondván: „A nőket nem lehet zavarni!” És pont így nagyon lenyűgözött, amikor ránézett: „Garazd, beengedlek, mint egy takarítónőt.” Gyermekként már elkezdett szolgálni a templomban. Hat sziklán, az első hallás befejezése után - öntés Khreschensk víz. És feltétlenül emlékezz az egész liturgiára.

Azonban, mint minden fiú, Oleksiy Ridiger is szenvedélyesen rajongott a sportért. A "Kalev" sportegyesületnél kezdtem el tevékenységet folytatni, elvesztettem ifjúsági rangomat. Ganjav egyéves labdával. Nagy sikerrel, vésett a Shah. „Kit vertem meg, ki voltam én” – tűnődött később Vladiko. "Mielőtt kudarcot vallasz, nyugodt vagy, és amíg nem sikerül, boldog vagy." Már fojtogattam a motorversenyeket, minden sportolót a nevén tudtam. Örömünkben rácsodálkoztunk a jégkorongra és a műkorcsolyázásra – a jeges misztikummal átélhettük a pillanatokat, a világon mindenről megfeledkezve. Azonban azokról, akik haldoklás nélkül szeretnének lelkes sportággá válni. Oleksia gyermekkora gyakran szenvedett torokfájástól, a szíve megterhelése miatt. A jobb oldali sör nyilvánvalóan nem jó helyen volt...

II. Alekszij (született 1929-1933) Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának gyerekes fotója. A fotót a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálata szolgáltatta. Fotó: RIA Novini

Apámmal átutaztam Hitler koncentrációs táborain

Mikhailo Ridiger leendő pátriárka apja Miután Szentpéterváron kezdtek tanulni a birodalmi jogi egyetemen, majd az 1917-es forradalom révén megszakították a kezdetet és Észtországba emigráltak. 1926-ban a család összebarátkozott Oleni Pisarevy, és három évvel később egy barátja megszülte egyetlen fiukat, akit „Isten népének” hívtak - Oleksiy. A mélyen vallásos Mikhailo soha nem fordult a jogtudományhoz. Teológiai tanfolyamokat végzett Revelánál (nina Tallinn) és pap lett.

„A háború előtti Észtországban apáim kétségtelenül megvallhatták a hitet, és arra tanítottak, amit ők maguk éltek” – emlékezett később a szent. — Emlékszünk a zarándoklatokra a kolostorba - Pyukhtitsa, Pechora és Valaam - a templomba, ahol legényként szolgáltam a templomban... Aztán kitört életünkben a háború, és vele együtt - a meg nem gyógyultak tudata. ma már igazi emberi szenvedés. Miközben pap apámmal együtt utaztam Hitler koncentrációs táboraiban, alkalmam volt találkozni a halálra ítélt szláv katonák kínjával. Korán éreztem a hívást, hogy életemet Isten és az Egyház szolgájaként szenteljem; maradvány hatása volt ebben a szörnyű órában.”

Oleksiy Ridiger minden alkalommal nem bántja a találkozókat.

– Az apák segítség nélkül hozták ide – mondta. Irina apáca, a Pyukhtitsky Uspensky apácája női kolostor , - Nővéreink pedig énekeltek a leendő pátriárkának. Amíg apám abban az órában szolgált, anyám a kórusban aludt. És ha Oleksiyka felnőtt, akkor elkezdett olvasni a templomban. Soha nem próbáltam bort inni: elmentem a nővéreimmel a sinokiba, a krumpliföldre, kenyeret szedtem tőlük. Forduljon vissza – fuss az erdő mellett, szedjen egy csomó gombát, és vigye el az utolsó étkezéshez.

A pátriárka jövője zűrzavarban volt – az egyház szó szerint feszültségben volt. Szerény, egyenlőtlenül magas, vékony. A nővérek aggódtak: anyád nem elég jó? Talán beteg? Aljosa, ismerve önmagát, imádkozott.

II. Alekszij (született 1934-1941) Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának gyermekfotója. A fotót a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálata szolgáltatta. Fotó: RIA Novini

Parafyan teával és zsemlével vendégelte meg

Bár ez nem így van – Olekszij Riediger végigsétált a szolgálati összejöveteleken. Már a 16. században engem, az aldiákonust bíztak meg a tallinni Alekszandr Nyevszkij-székesegyház megszervezésével és felkészítésével az isteni szolgálatokra. A megújult templomban az orosz ortodox egyház leendő feje szolgált zsoltárolvasóként és sekrestyésként. 1946-ban, 17 évesen a család a Leningrádi Teológiai Szemináriumba került, de egy évszázad után nem volt felvétel. A közelgő sors azonnal átkerült a harmadik évre. Aztán belépett a leningrádi teológiai akadémiára, diakónussá szentelték, és soron próbálták ki... 1 nap. A 21 folyónál Oleksiy Ridiger pap lett, és kinevezték az észt Jyhvi város Vízkereszt templomának rektorává.

„Első alkalommal dolgozott itt” – gondolta Petro Sirotkin, aki énekesként szolgált a templomban. – A szolgálat már alkalmas a pap urának. Megvilágosodás, elvtárs, jó prédikációkat olvastam, és olyan vagyok, mint minden paraff. Utaztunk vele parafrázisban a Peipus-tóhoz, és gyakran a hálószobájában töltöttük az időt. Teával és zsemlével kedveskedett nekünk.

Zarándoklatokat szerveztem a szeretett Pyukhtitsa kolostorba, bár egy ilyen kezdeményezés sikertelenül végződhet.

Alexy atya első yikhvai plébániáján 7,5 évig szolgált, majd kinevezték a tartui Nagyboldogasszony-székesegyház rektorává. Ekkor teológusjelölt leszek, és a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság-székesegyházban azonnal fekete tonzúrát kapok. 29 év után ugyanott, Oroszország főkolostorában, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája lett.

A képen II. Alekszij moszkvai és egész Oroszország pátriárkája fiatal korában (született 1942-1947). A fotót a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálata szolgáltatta. Fotó: RIA Novini

Kezdettől fogva Tallinn és Észtország püspökeként, majd a Moszkvai Patriarchátus jobbkezes minisztereként és az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának állandó tagjaként ismerték el. 4 évvel a halál előtt Pimen pátriárkaÖn Leningrád és Novgorod metropolitája lesz a tallinni egyházmegye megbízott igazgatásával.

Szeretnénk kényeztetni a lényeket, és elutazni a temetésre

"Ha a Szent még mindig metropolita volt és a jobboldal vezetője, gyakran eljött hozzánk" - mondta. A varvarai Pukhtitsa kolostor apátnője. - És talán mindig a vendégekkel. Megmutatta nekik a kolostort, és gombát szedett belőle. Ez nagyon szórakoztató. A hely, amely szeretett sétálni, a „Volodichin Bir” becenevet kapta. Hívd fel magad úgy, hogy leülsz a talini egyházmegye „TÉL” kermójára, és mindenkit elvisz a Peipsi-tóhoz. A nővérek már nagyon várták az érkezését. És ha vezettem, elállták az utamat - nem akartak elengedni. A pátriárka, anélkül, hogy mérges lett volna, csak panaszkodott: No, oké, kiszállok a kocsiból, és itt ácsorogok. Ne hagyd, hogy ott dolgozzanak nélkülem...” Ó, milyen rosszul bántak velünk, amikor elvittek Tallinnból! Mindketten szívesen és szomorúak voltunk. Aztán már nem tudott olyan gyakran jönni - 9 év alatt többször is meglátogathatta. Ale, miután már megérkeztem, azonnal mentem körbejárni. Szeretned kell a teremtményeket. Az új évben a kolostorban a ló Inga szerelmes volt, és a jég, miután megérezte a pátriárka kezeit, verni kezdte a patáját. Kladoviscse, Szent Dzsereló, az a szarvasmarha-farm volt az egyik kedvenc helye Pjukhtitsaban.

Az archívumból származó fotón (kb. 1948-1955) Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, II. Oleksiy ifjúkorában. A fotót a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálata szolgáltatta. Fotó: RIA Novini

Egy alkalommal - egykor a Moszkvai Patriarchátus jobboldali tagja - az úton sétálva kirepült egy göndör a mellette haladó autóból. Habozás nélkül vedd fel a madarat és menj ki. Megszoktad, hogy a csapból kell vizet inni. Aztán elvittük Pyukhtitsa-ba. De már nem tudott enni és inni más csirkékkel – egész órán keresztül kérte, hogy tartsák meg a madár előtt, csak vizet ivott a csapból, és ivott, amikor a Szent eljött.

Oleksiya II budinkájának mindig voltak kutyái. U A megmaradt sziklák mellett A kis Chizhik vele él. És Peredilkin uralkodása alatt csirkék, tehenek és nagy pszi. És a pátriárka szeretett mindenkit etetni - kifejezetten megfosztották az élelemtől. Gondoskodva a most megszületett borjakról.

– Azt hiszem, tegnap meglátogattam, és Vladiko a lények kedvében akart járni – találgatta Olena Kamzol. - Hát most ketten vannak vele. Abiyak megengedte, hogy befolyjunk tőlük. – Menjünk lassan, amíg nem zavarunk senkit – mondta Vin. Mindig nehéz az őrrel. Ezért szeretünk Svájcban tanulni. Szerintem nyugodtan sétálhatsz ott egyedül, civilben.

Fénykép Moszkva és egész Oroszország pátriárkájáról, II. Oleksija fiatalkorában (1948-1955 körül). A fotót a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálata szolgáltatta. Fotó: RIA Novini

Úgy tűnik, Olenya Kamzolon kívül a pátriárkának volt egy másodunokatestvére, Sándor, akinek Ausztráliában van egy másodunokatestvére, aki még mindig él Németországban, és Vladiko még pátriárkaként tudott róla: régen mindenki azt hitte, hogy meghalt. Most már nehéz kivonni a részüket. Hogy Olena Kamzol, számos sors, átment egy másik világba. És ha a Szent már megbecsülte nővére bőrkapacitását, ahogy tétovázik szomszédjával, Észtországgal. Élvezettel kellett volna bánnia vele, sétálnia kellett volna vele Moszkvában és Peredilkinában. Meséltek egymásnak tetteikről, és elmondták atyáiknak vagyonukat. Búcsúajándékként ajándékot adott neki. Olena Fedorivna úgy találta, mintha ez egy Gzhel lechik lenne patriarchális monogrammal és a Megváltó Krisztus székesegyházával.

A pátriárka unokatestvére Olena Fedorovna testvérével volt a „ti”-n, de még mindig „Vladiko”-nak hívta. Amikor Tallinn metropolitája volt, az újba futott; majd Pjuhtitsa közelében erősödött a bűz. Ráadásul ez a lényeg. Tallinn közelében Olena Fedorivna és férje másik hazájukkal osztozott egy kabinban, míg a férfi élete hátralevő részét villanyszerelőként a kikötőben töltötte. „Minden rendben van” – mondta az orosz ortodox egyház fejének rokona. „Egy olyan ember, mint a Szent, nem vétkes abban, hogy segít a szerettein.” Hadd segítsen idegeneken.

Moszkva és egész Oroszország pátriárkája Pomen, catalicos, II. Illya grúz pátriárka, a moszkvai pátriárkátus jobbján szolgál, Alekszisz metropolita. Fotó: RIA Novini

Suvory, Vimogliviy, Ale Dobry

І pátriárka segített. A Tilka Pyukhtitsa kolostor trichit énekelt. Jobb, ha pihenni akarnak a kunyhók alatti bányászoknak... 1990-ben, Vlagyika Olekszij patriarchális trónra választásával a kolostor sztauropean státuszt kapott.

„Amikor újjáélesztették a kolostort, még a Szent is segített” – mondta Varvara apátnő. - A megérkezés után rácsodálkoztam a mindennapi életre, örülök. Nem mondhatta: „Nem az enyém!” vagy „Nem tudok zavarni”. Ez a hely csak megközelíthetetlennek tűnik. És így - suvory, vimogliviy, ale - kedves. Nagyon könnyű vele dolgozni. Minden nővére nagyon szereti őt, köszöntik és úgy látják, mint egy kedves apát. A szerzetes nevében ő maga tonzírozott minket.

Borisz Jelcin, az Orosz Föderáció elnöke, Olekszandr Lukasenko fehérorosz elnök és Alekszij Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. Fotó: RIA Novini / Dmitro Donsky

Beszéltem az emberekkel a Szent fontosságáról Tallinn és egész Észtország metropolitája Cornelius:

„Annyira fontos, hogy telefonáljunk – az egész óra elfoglalt, de ha sikerül, néhányan azt mondják: „Hívj később.”

„A felséges püspöki jelentés emberei már eljöttek hozzánk” – gondolta. a szentpétervári Kulich és Nagy Nap templom rektora, Viktor Golubev főpap. - Nyugodt, tisztelettudó és ugyanakkor még szilárdabb. Az egyházmegyei kormány titkárává való kinevezésem 4. évfordulóján Alexy atyát Leningrád metropolitájának nevezték ki. Eddig nehéz időszak volt Észtországban - az egyházmegye pénzügyi terve rendkívül fedezetlen -, és meg kell védenünk bőrünket. A jobb oldali kerámianövény ültetésénél a növény gyakran növekszik, lágyítva a gyógynövényes táplálékot. Már akkor is sok gond volt a hatalommal – 1988-ig nem engedték szagolni a templomot. És Olekszi atya, miután utasította, hogy gyűjtse össze az obov'yazkovot. Miután elérte, Ksenia Peterburzka szentté nyilvánították. A helyi uralkodók mindenféle bajt csináltak, majd azt mondták: ne engedd, elmegyek Moszkvába. Az egész óra ténykérdés volt a vallás újjáéledésével a jobboldalon a Minisztertanács alatt.

II. Alekszij pátriárka és Volodimir Putyin. Fotó: RIA Novini / Szergej Velichkin

Sózott rudiki receptje a Szentből

„Öt napig maradtam a bátyámnál” – mondta a szent unokatestvére, Olena Kamzol. - Utazás előtt hívj fel, veszek neked valami Talin szuvenírt. Például kerámiából készítünk régi tallinni kis házakat. És találtam egy csepp gyertyát a bolt közelében. Vladika nagyon örült az ajándéknak: „Ez a mi régi kápolnánk!” Sok sorson keresztül felismerve őket... Akkoriban lakoma volt, és a pátriárka hallal és mindenféle édes fűszernövényekkel kedveskedett. A beszéd előtt édesanyja nagyon jó sáfár volt, szakácsnő, csodálatos szakács volt, és talán átadta tehetségét fiának. Korábban Vladik mindent maga készített a télre - gombát szedegetett, tisztított és pácolt, káposztát sózott. A sózott gombát például először magam próbáltam ki a bátyámnál. Aztán megtanított, most pedig másképp, már nem zavar. A recept elsőrangú, de itt van a titok: nem lehet gombát szedni az időjárástól és a gombáktól, csak letörölni. És a bátyám sói és fehérjei mindig finomabbak. Ha még nem volt pátriárka, szeretett Észtország mindennapjaira hagyatkozni, apja szintén pap barátja pedig halogatta. A bűz tehát messzire benyúlt az erdőbe, és szagolni kezdett: ki tudna több gombát szedni? Kozhen vette át a helyét... Vladiko pedig rakományt hozott Svájcból.

Talán II. Oleksii pátriárka egyetlen szenvedélye volt a gombák iránt: a sündisznók. Ellenkező esetben nem fog rezegni. Kását és krumplit is eszem. Imádom a pitét. Szívbetegség miatt ritkán iszom kavát, előnyben részesítve a teát. És a bor tengelye egyáltalán nem szokott hozzá - az asztalnál sima vizet öntöttek a dekanterből. A pátriárka csak így tudta megőrizni saját egészségét, és így jó egészségnek örvendhetett. Mivel keveset aludt, gyengélkedő szíve mellett az erei is meggyötörtek.

„Amikor a Szent beteg, minden nap imádkoztam érte” – vallotta be Olekszandra Matvievna a moszkvai Vízkereszt-székesegyház plébánosa. — Gyertyát gyújtottam, feljegyzéseket írtam az egészségemről. Azt hiszem, bármelyik ortodox keresztény hasznot húzna belőlem: a rendet, a dumát és az elnököt a bűneinkért kaptuk, II. Alekszij pátriárkát pedig az imádságért, a hitért és a bűnbánatért...

Olekszij II. Viktor Shilov robot portréja.

II. Alekszij (Ridiger Olekszij Mihajlovics) (született: 1929.02.23.), pátriárka Moszkva és egész Oroszország. Egy ügyvéd fia, aki pap lett és Észtországba emigrált. Tallinnban született, a „független” Észtországban. A leningrádi szemináriumban kezdte (1949). A Leningrád melletti Teológiai Akadémia elvégzése után (1953). Pap Tartu mellett (1957). Főpap (1958). Szerzetes (1961). érsek (1964). A Keresztény Egység és Egyházközi Hozzájárulás Bizottságának vezetője (1963-79). Tallinn és Észtország metropolitája (1968). A Világegyház Központi Bizottságának tagja (1961-68). Szorosan kötött Valaam kolostor, a fekete élet fő központja az oroszországi Pivnochában. Leningrád és Novgorod metropolitája (1986). Miután vezető szerepet játszott Szentpétervár szentté avatásában. Xenia Szentpéterváron és Szentpéterváron megforgatott ereklyéi. Olekszandr Nyevszkij a múzeumból a nagyszerű helyen Olekszandro-Nevszkij Lavra. Patr halála után. Pimena Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának közgyűlése (1990. június 7.). Aktív istentiszteletek sok fontos orosz katedrálisban, amelyeket a bolsevik puccs után bezártak (Szent Bazil katedrális tovább Chervonoya tér, Nagyboldogasszony-székesegyház V Kreml, orosz királyok koronázásának temploma, Szent Izsák-székesegyház Péterváron). Miután kijelentette, hogy a Nyilatkozat Sergius (Sztragorodszkij) Nem támaszkodhatunk az Egyház szabad akaratára.

II. Alekszij (a világban Oleksij Mihajlovics Ridiger) (1929-2008) – pátriárka. Tallinnban született egy orosz emigráns pap, Mihail Olekszandrovics Riediger családjában. 1944-től 1947-ig Pavel (Dmitrovszkij) tallinni és észt érsek aldiakónusaként szolgált. 1946-ban született Simeonivsky zsoltárolvasója, 1947 óta. – a tallinni kazanyi templomban. 1947-ben született miután belépett a Leningrádi Teológiai Szemináriumba. A Leningrádi Teológiai Akadémia első évében 1950-ben. először diakóni, majd pappá szentelés, majd a tallinni egyházmegye Vízkereszt templomának rektori kinevezése. 1953-ban született miután elvégezte a teológiai akadémiát. 1957-ben Rockot kinevezték a tartui Nagyboldogasszony-székesegyház rektorává. 1958-ban született információk a főpapi rangról. 1961-ben született a Szentháromság-székesegyház a Szentháromság-Sergius Lavra tonzúra a Chernetstvo. 1961-ben született archimandrita rangból származó információ, akinek sorsából Tallinn és Észtország püspöke. 1964-ben született – érsek, született 1968-ban - Fővárosi 1986-ban született Leningrád és Novgorod metropolitájának kinevezése a Tallinni Egyházmegye megbízásából. 7 rubel 1990 rubel. A moszkvai patriarchális trónt az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsánál hozták létre.

Wikipédia-anyag az "orosz külföldön" webhelyről - http://russians.rin.ru

Egyéb életrajzi anyagok:

Teremt:

Alekszij és az Orosz Oroszország Szent Pátriárkájának üzenete II. Mikoli császár és Simja meggyilkolásának 75. százada előtt // Nemesi választások: Történelmi-publicista. 1. év Évkönyv. M., 1995, 70-72. Oroszországnak szüksége van önmagára és a világ többi részére is // Lit. Navchannya. 1995. 2/3. 3-14.o.; Fordítsa a nemzetközi, politikai és társadalmi fényt az emberek felé: II. Alekszij Moszkva és Oroszország Szent Pátriárkájának vallomása a Kultúra című újság táplálkozási áttekintéséről // Russian Review. 1996. No. 5. P. 85-86; Vissza a „Politika és elvek szellemi lescsapásai” című nemzetközi konferencia résztvevőihez nemzetközi spivrobіtnitsva"// ZhMP. 1997. No. 7. P. 17-19; Alekszij és az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának üzenete Moszkva és egész Oroszország Szent Pátriárkájának üzenete Mikoli császár és hazája vereségének 80. százada előtt // Uo. 1998. No. 7. P. 11; Moszkva szerepe Vicsizna védelmében // Moszkva szerepe Vicsizna védelmében. M., 1998. Zb. 2. P. 6-17; Moszkva és egész Oroszország Szent Pátriárkájának szava II. Alekszij: [A válságról orosz iskola] // Rizdvyani olvasmány, 6. M., 1998. P. 3-13; Szó a tanácsi meghallgatások résztvevőihez [All-World Russian People's Council, 18-20 Berezny, 1998] // Templom és óra / VTsS MP. 1998. 2. szám (5). 6-9. o.; Oroszország egyháza és szellemi újjáéledése: szavak. Nyelv, üzenet, vadállat, 1990-1998. M., 1999; Oroszország: spirituális megújulás. M., 1999; A Jugoszlávia elleni betakarítási akció kitörése // ZhMP. 1999. No. 4. P. 24-25; Az orosz föld szomorúsága: Az első megszentelő szava és képe. M., 1999; Szó az első istentiszteletre a Megváltó Krisztus-székesegyházban // ZhMP 2000. No. 1. Z. 44-45.

Irodalom:

Pátriárka. M., 1993;

Első megszentelő. M., 2000.

Alekszij, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. Oroszország egyháza és szellemi újjászületése. Szavak, reklámozás, üzenet, vadállat. 1990-1998 M., 1999;

Az orosz pátriárkák gondolatai a kezdetektől. M., 1999;

2007 óta az Orosz Ortodox Egyház prímája. M., 2008;

Tsypin St. Az orosz ortodox egyház története. Zsinati és új időszakok. 1700-2005. M., 2006.