ポロフツィアンを完全に破った人。キエフ大公国とポロフツィー

11世紀半ばまで。出身のキプチャク族中央アジア, 彼らは、古代クリミアと古代コーカサスを含む、ヤイク（ウラル川）からドナウ川まで広がるすべての草原を征服しました。

天蓋、または「コリーナ」の周りで、キプチャク人は部族の緊密な団結を形成し、その中心が原始的な越冬の場所となった。このような組合を受け入れたカーンは、部族の規律によって結びついた数万人の戦士を遠征に動員することができ、陸上農耕民族に恐るべき脅威をもたらした。キプチャク族のロシア語名「ポロフツィ」は、古代ロシア語の「ポロヴァ」（わら）に由来しており、これはこれらの遊牧民の髪が明るい麦わら色だったことに由来しています。

ロシアにおけるポロフツ人の初登場

1061年、ポロフツ人は初めてロシアの土地を攻撃し、ペレヤスラフ王子フセヴォロド・ヤロスラヴィチを破った。それ以来、5 世紀を通じて、悪臭が絶えずロシアの非常線を脅かしてきました。この闘争は、その規模、些細さ、残酷さにおいて前例のないものであり、ロシアの歴史の全期間を占めた。それはリャザンからカルパティア山脈の辺境まで、森と草原の長い非常線を越えて燃え上がりました。

ポロフツィ

冬を海岸近く（アゾフ地方）で過ごしたポロフツ人は、春になると放浪し始め、森林草原地帯の草原に現れました。彼らは作物の果実から利益を得るために春よりも頻繁に攻撃し、賢明な農民に捕らえられたポロフツ人の指導者たちは徐々に戦術を変え、襲撃はいつでも見つかる可能性がありました。いつでも、王子stvі草原の国境。彼らの空飛ぶ囲いの攻撃を撃退することは非常に重要でした。彼らは出現し、raptとして知られるようになりました。以前は、近くの町からの王子の分隊や民兵がその地域に現れました。ポロフツ人が砦に定住せず、村をよりよく破壊することで尊敬されていたことを確認してください。しかし、これらの遊牧民の大群の前では、彼らは公国全体の軍隊を倒すには無力であるように見えることがよくありました。

12世紀のポロフツ人の指導者。

90年代までは。 XI アート。年代記はポロフツ人について何も語っていません。しかし、ヴォロディミール・モノマフの『ポヴチャンニ』で明らかになった彼の若かりし頃の推測から判断すると、70年代から80年代にかけてのことになる。 XI アート。国境では「小さな戦争」があった。果てしない襲撃、追跡、状況があり、時には遊牧民の大軍勢も加わった。

ポロフツ軍の攻撃

90年代の穂軸に。 XI アート。攻撃のためにドニエプル川の岸を徘徊していたポロフツ人は、ルーシへの新たな猛攻撃のために団結した。 1092年、「軍隊はポロヴェツィアとズヴィドゥシルまで強かった」。遊牧民はペソチティ、ペレヴォロカ、プリルクの３カ所を占拠し、ドニエプル川両岸の罪のない村々を破壊した。かつて草原の選手たちに指示を与えた人々について、年代記者は冗長に語ります。

攻撃中に、キエフの新王子スヴャトポルク・イザスラヴィチは異例にポロフツ大使の逮捕を命令し、それによって新たな侵略を引き起こした。ポロフツ軍と対峙したロシア軍はトレポリで敗北した。板で氾濫したストゥーニャ川を急いで渡って進入中、ペレヤスラヴリ王子ロスチスラフ・フセヴォロドヴィチを含む多数のロシア兵が溺死した。スヴャトポルクはキエフまで進み、ポロフツ人の大軍勢は50年代の斧のようにトルキの地を包囲した。 XI アート。ロシアの川によれば、トーチスキー。新しい軍隊を獲得したキエフ王子はトーキーを助けようとしたが、再び敗北した後、さらに大きな出費を実感した。トーチスキーは英雄的に身を守ったが、その日の終わりには水がなくなり、睡眠を余儀なくされた。

その住民全員が奴隷制度を強いられました。ポロフツ人は再びキエフ郊外を荒らし、数千人の軍隊を埋葬したが、どうやらドニエプル川の左岸を略奪することはできなかったようだ。ヴォロディミル・モノマフはチェルニゴフから王子たちを盗んだ。

1094年、スヴャトポルクは、敵と戦う力がなく、世界中のポロフツ人に策略を試みたものの、即座の修理を放棄するつもりだったが、ツゴルカン・カーンの娘と友達になった。その作者は、1世紀にわたってビリンを「」に変えた人物である。 Zm「イヤ・トゥガーリン」または「トゥガリーナ・ズメーヴィチ」チェルニゴフ王子の家族の同じ息子であるオレグ・スヴャトスラヴィチは、ポロフツ人の助けを借りてモノマフをチェルニゴフからペレヤスラヴリまで追い払い、地元の町の郊外を同盟国に与えました。

1095年の冬、ペレヤスラフ近郊でヴォロディミール・モノマフの戦士たちは2人のポロフツアン・カーンの囲いを占領し、それ以来永続的な同盟国となったペレヤスラフとキエフの王子の激しい軍勢で草原付近で最初の遠征を開始した。チェルニゴフのオレグ王子は軍事行動を利用し、ロシアの敵とのより良い和平を望んでいた。

近年、戦争が再開されました。ポロフツ人はロス川沿いのユリエフの町を長期間占領し、住民に立ち退きを強制した。場所は寝室でした。モノマフは同様の白樺の上で身を守ることに成功し、小枝を手に入れて勝利しましたが、彼の強さは明らかに持続しませんでした。ポロフツィ人は最も手に負えない場所を攻撃し、チェルニゴフ王子は独立の主権を認め、ラクフニー・ロゾレンニャ・スシド4のために臣民を確保することを決意して彼らと絶対的な特殊部隊を設立した。

1096年、スヴャトポルクとヴォロディミルは、オレグと彼の「偉大な」（つまり誇り高き）証人の友好的な態度に極度に疎外され、彼をチェルニゴフから追い出し、スタロドゥビで拘留した。ドニエプル川の岸への攻撃が始まり、彼らはすぐに公国の首都に突入しました。アゾフ・ポロフツ人を破ったカーン・ボニャクはキエフを襲撃し、クリャチとトゥゴルカンはペレヤスラヴリを包囲した。それにもかかわらず、同盟諸侯の軍隊はオレグに慈悲を求めるよう説得し、すぐにキエフに直行したが、ピショフで独特の抵抗力を持つボニャクをそこで見つけることができず、ザルバでドニエプル川を渡り、7月19日にキエフに到着した。彼らはペレヤスラフの近くに現れました。敵に戦闘のために目覚める機会を与えず、トルビジ川を渡ったロシア兵士はポロフツ人を攻撃した。あなたは事実を気にせずに逃亡し、尋問官の剣で命を落としました。ロズグロム・ビヴニー。殺害された者の中には、スヴャトポルクの義父、トゥゴルカンも現れた。

Tsi Zhi Polovtsi LedyのエールはKyivaを手に入れられませんでした：Bonyak、re-re-push、ドニプラ川のリヴィウス海岸にあるロシアの王子たちの指輪、KyvyovからKiwan IからSvankaまで、Raptovoを盗んで、subirvoyeに行きます。その後長い間、ポロフ人たちは怒ったカーンが椅子を盗んでいると推測し、目の前でそれを始めた。今度はポロフツィア人が王子の邸宅を焼き払い、この地域の最も重要な文化の中心地であるペチェルスク修道院を破壊した。テルミノーヴォはスヴャトポルクとヴォロディミルの右岸に目を向け、ロスを越えてピヴデニーバグまでボニャクを再調査した。

遊牧民はロシア人の強さを感じた。この時間からモノマフまで、トーク族と他の部族、および他のポロフツ族の氏族が草原に奉仕し始めます。このような状況では、ヴォロディミール・スヴャトスラヴィチや賢人ヤロスラフの場合と同様に、草原遊牧民との戦いでロシア全土を団結させる必要があったが、別の時期、つまり王子間の戦争と政治的分裂の時代が来るだろう。リュベツキー・ジズド 1097ルーブルの王子は今まで歓迎されなかった。ポロフツ人も進行中の内戦に参加した。

ポロフツ人を支援するロシアの王子連合

1101年になるまでロシアの諸侯は互いに和平を結び、その発症の頃には「あえてポロフツ人と戦い、彼らの土地で酒を飲むことを決意した」。 1103年の春、ウラジミール・モノマフはドロブスキーのスヴャトポルクに到着し、冬を経たポロフツ人の馬はまだ体力を付けることができず、体力もなかったため、そこを移動させて畑作が始まるまで遠征に出発した。出発、運転が許可されています。

ヴォロディミル・モノマフと王子たち

ドニエプル川の岸辺をボートや馬に乗った7人のロシア王子の軍隊が急流に転落し、草原に転落した。敵の破滅について知ったポロフツ人はパトロール、つまり「監視員」を派遣したが、ロシアの諜報機関が彼らを「警備」して捕らえたので、新世界のロシアの指揮官たちはヴィコリストに夢中になった。戦闘の準備ができていなかったポロフツ人は、ロシア人を説得して、彼らの大きな利点にもかかわらず、転がり始めました。再検査中に、20人のカーンがロシアの剣の下で死亡した。山賊、群れ、荷馬車、ズブラなど、大きな宝がペレモジアンの手に落ちました。ロシア人捕虜を解放することは可能だった。ポロフツの2つの主要グループのうちの1つが重要な打撃を与えた。

エール 1107 r ルーベンを囲んで体力を温存したボニャック。他のカーンの軍隊もここに来ました。今度はチェルニーヒウツも入ってきたロシア軍は、再びズネナツカの敵に捕らえられた。 12番目の鎌で、ポロフツィアンキャンプの前に現れたロシア人は、雄叫びを上げて攻撃に急いだ。橋を修復しようとせずに、ポロフツ人は流入した。

そのような敗北の後、戦争は敵の領土、つまり草原、そして分割の最初の場所に移りました。その後、ヴォロディミル・モノマフとオレグ・スヴャトスラフはカーン・エペに会いに行き、彼と和解して結婚し、息子のユーリとスヴャトスラフを彼の娘と結婚させた。 1109年の冬の初めに、モノマフ・ドミトリー・イヴォロヴィチ県ははるばるドンまで移動し、ポロフツ人の夏の計画を混乱させることなく、そこに「千の塔」、つまりポロフツ人のテントを埋めた。

ポロフツ人に対するもう一つの大規模な遠征は、その魂と主催者が再びヴォロディミール・モノマフとなった。1111年の春に始まった。戦士たちは雪の中を出発した。ピホタはそりに乗ってホロル川へ向かいました。それから私たちはその日の集会、「豊かな川を渡って」に向かった。何年も経って、ロシア軍はディンツに到着し、服を着て礼拝を行い、その後ポロフツ人の首都であるシャルカンに直行しました。その場所の住民は建物を修復する勇気はなく、贈り物を持って出てきました。ここにロシア軍がいて解放されました。ポロフツ人の町スグロフが焼き討ちされ、その後ロシア軍が玄関口で崩壊した翌日、四方八方はポロフツ人の囲いによって厳重に補強された。 2月24日、ポロフツ人はロシアの道に入ったが、追い出された。大きな戦いはサルニツァという小さな川の白樺の木で起こりました。重要な戦いで、モノマフの連隊はポロフツ人の孤立を突破し、ロシア軍が安全に生き残ることを可能にした。ブリは埋葬されました。ポロフツ人はロシア人の失敗を認めて再捜査しなかった。このキャンペーンに参加する前に、最も重要なのは、ヴォロディミール・フセヴォロドヴィッチが彼に主の性格を与え、彼自身の性格を達成した聖職者の非人間性を撤回したこと、彼の親しい人々全員からでした。モノマフの勝利の栄光は「はるばるローマまで」届きました。

古代ロシアのリューベック要塞はポロフツ人と何時間も戦いました。考古学者の再建。

しかし、ポロフツ軍は決して怒っていませんでした。 1113年、スヴャトポルクの死を知ったアエパとボニャクは、すぐにロシアの非常線の有効性を確認しようとしてヴィルの砦を包囲し、ペレヤスラヴリ軍の接近に関する情報を撤回してすぐに逃亡した。 1111メートルの登山中に到達した戦争の心理的転換点

1113年から1125年、ヴォロディミール・モノマフ王子がキエフにいたとき、ポロフツィ族との戦いはもっぱら彼らの領土内で行われた。次々と行われた遠征に遊牧民の拠点は激怒した。 1116年、ヤロポルク・ヴォロディミロヴィチ（神父の遠征の常任参加者であり、有名な軍事指導者）指揮下の軍隊は、ドン・ポロフツ人の遊牧民キャンプを破り、3つの場所を占領し、軍隊を無人にした。

ポロフツィアンは草原のパヌヴァーニャに呼ばれました。キプチャク族の配下にあった部族の反乱が始まった。二日二晩、ケーキとペチェニグはドンの家で彼らと激しく「会い」、その後別れた後、去りました。 1120年、ヤロポルクは軍隊とともにドン川のはるか彼方を歩いたが、誰にも会わなかった。草原は空でした。ポロフツ人は東コーカサス、アブハジア、カスピ海に移住しました。

当時、ロシアのオルチェヴァでは生活は平穏だった。この日はロシアの非常線が設置された。したがって、年代記者は、ヴォロディミール・モノマフの主な利点の1つであり、「冒涜するのは特に恐ろしい」人々を考慮に入れていました-ロシアの王子の他の誰よりも、異教のポロフツ人が恐れていました。

ポロフツィアン襲撃の再開

モノマフの死後、ポロフツィ人は精神的に高揚し、すぐにトーク族に植民地化し、ロシア国境の土地を略奪しようとした。さもなければヤロポルクに敗北するだろう。しかし、ヤロポルク・モノマシチ（ヴォロディミール・モノマフの土地）の死後、フセヴォロド・オルゴヴィッチ（彼の手で彼らを制御することができた別のポロフツィ人）の制御下に置かれました。平和が落ち着き、何世紀にもわたる年代記からポロフツ人の襲撃に関するニュースが伝えられています。さて、ポロフツ人はフセヴォロドの同盟者として現れた。あらゆるものを独自の方法で略奪し、悪臭たちはガリシアの王子とポーランド人に対する遠征に彼と一緒に行きました。

フセヴォロドの後、キエフの王位（王子の位）はモノマフのオヌク、イザスラフ・ムスティスラヴィチに与えられ、現在「ポロフツィアン・カード」は彼の叔父であるユーリ・ドルゴルーキーによって積極的に引かれるようになった。アエピ・ハーンの義理の息子であるこの王子は、どんな代償を払ってでもキエフを手に入れると決意し、ポロフツ人を5回もキエフに連れて行き、彼らが故郷ペレヤスラフの郊外を略奪できるようにした。彼の息子グリブと、アエピのもう一人の義理の息子である義理の兄弟スヴャトスラフ・オルゴヴィチは、積極的に彼を助けた。その時までに、ユーリ・ヴォロディミロヴィッチはキエフでの地位を確立していましたが、彼には長く統治する機会がありませんでした。 3つの岩の後、ハンマーが吹き飛ばされました。

ポロフツ人の活発な部族との同盟の確立は、彼らの戦友からの襲撃の導入をまったく意味しませんでした。当然のことながら、これらの襲撃の規模は11世紀の残り半分の攻撃に匹敵しませんでしたが、ロシアの王子たちはますます内紛に夢中になり、草原の中心であるドニフの信頼できる統一された防衛を組織することができませんでした。このような状況において、ロシア川沿いの集落は不可欠なものとなった。キエフ近郊に住んでいた、「黒い頭巾」（つまりキャップ）という謎の名前を持つトルキ族やその他の遊牧民族である。彼らの助けにより、好戦的なクマン人は1159年と1160年に敗北し、1162年にユリエブに到着した「多くのクマン人」がそこにトラック荷車を埋めたとき、トラック自体はロシア軍部隊を警戒せずに引き返し始めた。ヴァティは強盗を犯し、追いついた後、軍隊を殺害し、500人以上のポロフツ人を埋葬した。

永続的な悪は、事実上、ヴォロディミール・モノマフの度重なる作戦の結果をもたらした。遊牧民の大群の力は弱まり、ロシア軍は細分化され、これが両国間に嫉妬を生んだ。しかし、キプチャク族に対する攻撃行動の実施により、キプチャク族は再びルーシ族を攻撃する力を得ることができた。 70ページまで 12世紀ドン草原では、ハーン・コンチャクの樹立という大勢力が新たに形成された。

カーン・コンチャク

ポロフツ人は勇気を出して、草原の道（道路）やドニエプル川沿いで商人から強盗を始めました。非常線ではポロフツィアンの活動が増加しています。ノヴゴロド・シヴェルスクの王子オレグ・スヴャトスラヴィッチを一度すべて破った後、ペレヤスラフの近くで指揮官シュヴァルンの囲いを破壊した。

1166年、キエフの王子ロスチスラフは商隊商の護衛としてヴォロディスラフ・リャフ県を派遣した。ネザバル・ロスチスラフは商貴族を守るために10人の王子の軍隊を動員した。

ロスチスラフの死後、ムスティスラフ・イザスラヴィチはキエフの王子となり、1168年にはすでに彼の指導の下で草原で新たな大規模な遠征が組織された。春先に、「父と祖父、その道、そして名誉を捜す」というムスティスラフの呼びかけに応えて、オルゴヴィチ家（オレグ・スヴャトスラヴィチ王子の首）を含む12人の王子たちが応じ、草原のレースからすぐに調理されました。ポロフツ人はコシチーの呼びかけに奴隷亡命者より先を行っていたが、悪臭は「長老たち」とその家族を見捨てて逃げた。これを知ったロシアの王子たちは追撃に駆けつけ、遊牧民をオレリャ川とサマラ川沿いの腕の中に埋め、黒い森に追いついたポロフツ人自身も新たな場所に押し込まれて殺された。損失を認識していなくても。

1169年、ドニエプル川の両岸にいたポロフツィ人の2大群が同時にロッシ川のコルスンとペレヤスラフ近くのペソチェナに到着し、キエフ王子に平和条約を締結することを渇望し始めた。少し考えて、グリブ・ユリヨヴィチ王子は12番目の息子が統治していたペレヤスラヴリに急いだ。コルスンの近くにいた人々、カーン・トグリのアゾフ・ポロフツィ人は、グリブがドニエプル川の左岸に渡ったことに気づき、急いで襲撃した。ローシャ川への要塞線を取り囲んだ後、その悪臭はスルーシャ川の上流にあるポロンノイ、セミッチ、デシャティニーの町の郊外を荒廃させ、住民はそこで絶望を感じた。草原の兵士たちは雪のように降り注ぎ、村を略奪し、軍隊を草原に追いやった。

砂から世界を盗んだグリブは、コルスンへの道に沿って、もうそこには誰もいないことに気づきました。彼と一緒にいる軍隊はほとんどなく、兵士の一部は危険な遊牧民を奪還するために派遣されなければなりませんでした。軍隊を倒すために、グリブは弟のミハルコとヴォロディスラフ県に数千人の従軍遊牧民ベレンデイと100人のペレヤスラヴ人を派遣した。

ポロフツ軍の襲撃の痕跡を知っていたミハルコとヴォロディスラフは、優れた軍事的リーダーシップを発揮し、その後の3回の戦いで軍隊を破っただけでなく、少なくとも10倍以上の数で敵を破った。ベレンディー家の成功は、ポロフツィアンのパトロールによっても巧みに達成されました。その結果、15,000人を超える大群が敗北しました。ヴェルシニコフ。数千人のポロフツ人が再び殺された

2年後、ミハルコとヴォロジスラフは、同じ計画の裏で同じ考えで働き、再びポロフツ人を破り、400人の捕虜を捕らえましたが、ポロフツ人の教訓は予備として使用されませんでした。失われたいたずら者と引き換えに、内地での安楽な生活を与えました。草原はすべて新しいものでした。レッド・リバーは年代記に記録される大規模な襲撃を受けることなく通過した。

1174年、若きノヴゴロド＝シヴェルスク王子イーゴリ・スヴャトスラヴィチが権力を掌握した。私はヴォルスクラ川の交差点を渡り、コンチャク・カーンとコビャク・カーンの襲撃から引き返すことができました。彼らは待ち伏せから攻撃して大群を破り、軍隊を破りました。

1179年、「邪悪な首長」コンチャクに触発されたポロフツ人がペレヤスラヴリ郊外を荒廃させた。年代記は、この襲撃中に特に多数の子供たちが亡くなったことを示している。しかし、敵は容赦なく死亡した。そして攻撃面では、親戚であるキエフの新王子スヴャトスラフ・フセヴォロドヴィチの命令により、イーゴリ自身がポロフツ人のコンチャクとコビャクを率いてポロツク戦役に臨んだ。さらに以前、スヴャトスラフは短期間の戦争でポロフツ人を活気づけたスズダリ王子フセヴォロド。彼らの助けで、彼らはまた、彼らの支配者でありライバルであるリューリク・ロスチスラヴィチをキエフから追放することに成功したが、残酷な敗北を認めた後、さらに、イーゴリとコンチャクは戦場から川沿いに一か所で逃走した。

1184年、ポロフツ人は冬の終わりの緊急時にキエフを攻撃した。キエフの支配者たちは家臣たちを彼らを追って送り込んだ。スヴャトスラフはノヴゴロド＝シヴェルスクの王子イーゴリ・スヴャトスラフを送り、リューリクはペレヤスラヴリの王子ヴォロディミル・グリボヴィチを送った。トルキフは彼らのリーダーであるクントゥブディとクルドゥルによって率いられました。ヴィドリガはポロフツ人の計画を混乱させた。キリア川が氾濫し、草原を横切る遊牧民が壊滅した。ここで、富を共有しないように以前にキエフ王子の援助に同意していたイゴールに追いつき、ヴォロディミールの上級知事として帰国しました。ポロフツ人は敗北し、彼らの多くは濁流を渡ろうとして溺死した。

同じ運命に従い、キエフの支配者たちは草原への大遠征を組織し、旗の下に10人の王子を集めたが、オルゴヴィチからは誰も集めなかった。イーゴリだけがここで兄や甥と一人で時間を過ごした。上級王子たちはドニエプル川沿いのナサド（裁判所）の主力軍とともに下降し、左の白樺に沿ってペレヤスラヴリ王子ヴォロディミルの指揮下にある6人の若い王子の分隊の群れが急行し、2,000人のベレンデイ人を定住させた。コビャクはこの前衛をロシア軍全体と間違えて攻撃し、牧草地に倒れた。キエフでは30日間にわたる殲滅、補充、そしてその後の数々の誓い破りの苦しみ。高貴な戦士の階層は右側に鈍感でした。これはロシアの歴史と遊牧民を結びつけました。ハニは復讐を誓った。

激しい攻撃で、ロシアとコンチャクの国境まで1185ルーブル。カーンの計画の真剣さは、偉大な場所を攻撃するための軍用金属機械の存在によって証明されました。カーンはロシアの王子間に亀裂を引き起こすことを決意し、チェルニゴフ王子ヤロスラフとの交渉に入ったが、このときペレヤスラフの情報が明らかになった。シュヴィトコは軍隊を集め、スヴャトスラフとリューリクは猛然とコンチャクのタビルを攻撃し、軍隊は散り散りになり、ポロフツィア人が発見した投石器を埋めたが、コンチャクだけが逃亡した。

イーゴリ王子とその部隊。

スヴャトスラフは勝利の結果に満足していなかった。主な目標は達成されませんでした。復讐の計画を立て続けたものの、利益と野生の終わりは達成されませんでした。大公ドンに飛んで、道路が乾いていたので、コラチフに軍隊を集めに行くことを決め、そして援護または偵察のために草原に行き、攻撃を担当した司令官ローマン・ネスディロヴィッチの指揮の下で襲撃を送りました。解放者はポロフツ人の尊敬を勝ち取り、それによってスヴャトスラフの1時間の勝利に貢献しました。コビャクの敗北後、小さな成功を確実なものにすることが非常に重要でした。あたかもモノマフのように、敗北などを経験したポロフツ人の先頭集団に現在の非常線を確保することが再び可能になり（私は最初にコビャクを破った）、こうしてせっかちな親戚の計画を破壊した。

春のキャンペーンについて知ったイゴールは、杖を新しい運命に導くことに決めました。そうでなければ、深刻な通行不能によってお金を稼ぐことは不可能でした。家族の最後に、彼の兄弟、甥、長男がキエフの王子たちと同時に草原にやって来て、ポロフツ軍がドニエプル川に到達したという事実を悔い改め、富を獲得したいと考えました。今、彼は主力部隊が誰もいないという事実を受け入れることができず、キエフの司令官の襲撃について知っていたので、マイナーな証言を繰り返すことを決意しました。しかし、事態は異なった。

ノヴゴロド＝シヴェルスクの諸侯は全員、スティョパの軍隊そのものに頼って大戦略の推進に関与したが、ロシア人がこの瞬間の重要性を理解していたのと同じくらいだった。ヴォノはポロフツ人によって慎重に牧草地に誘い込まれ、鋭くなり、戦闘3日目の英雄的な支援が事実上完全に弱まった後。王子たちは全員救われましたが、完全に無駄になり、ポロフツ人は彼らの身代金を取り戻すために保険をかけました。

ボガティルスカ前哨基地.

ポロフツ人は自分たちの成功を利用しようとはしませんでした。カーン・グザ（グザク）はその場所を攻撃し、セイム川の岸辺で破壊されました。私はなんとかPutivlの外部の危険を突破することができました。コンチャクはコビャクへの復讐を熱望し、進軍して非常に困難な状況に陥ったペレヤスラヴリを包囲した。この場所はキエフでの支援を約束した。宝物を手放したコンチャクがやって来て、リミウの町を埋めた。カーン・グザはスヴャトスラフの息子オレグに殴られた。

ポロシア（ロス川岸の地域）の有力部隊であるポロフツ人の襲撃部隊はロシア遠征軍と戦ったが、大雪と霜のため、1187ルーブルの冬季遠征は消えなかった。ベレズナでも、「黒い頭巾」をかぶったローマ県のネスディロヴィチがドニエプル川下流の襲撃を成功させ、ポロフツ人がドナウ川を襲撃したその時間に「ヴェジ」を埋葬した。

ポロフツ人の権力の消滅

XII世紀の最後の10年間の初めまで。ポロフツ人とロシア人の間の戦争は沈静化し始めた。スヴャトスラフの肖像の後でも、ポロフツ人に寝返ったトルチェスク・カーン・クントゥディは、他の多くの襲撃を開始した。トルチェスカを統治したロスチスラフ・ルリコヴィチの後、彼の娘たちは遠くへ行きたがったが、ポロフツ人に対して独立した遠征を行い、それによって鋼鉄のまだドイツ世界の氷を破壊した。陣営を立て直し、再び「門を閉める」かどうかは、年老いたスヴャトスラフ・フセヴォロドヴィチにかかった。ポロフツィアンは領主に屈しなかった。

そして1194年に続くキエフ王子スヴャトスラフの死後、ポロフツ人は新たなレベルのロシア紛争に巻き込まれた。彼らはアンドリー・ボゴリュブスキーの死後、ヴォロディミール衰退のための戦争に参加し、ネルルのとりなし教会を略奪した。彼らはリャザンの土地を繰り返し攻撃したが、リャザンの王子グリブとその息子たちにしばしば打ち負かされた。 1199年、ヴォロディミル＝スズダリの王子フセヴォロド大ニズドは、軍隊とともに上ドンまで赴き、最初で最後となるポロフツィとの戦争に参加した。しかし、この行進はむしろ、リャザンの反抗的な住民に対するヴォロディミルの強さを示すものに近かった。

13世紀初頭まで。イザスラフ・ムスティスラヴィチの孫であるヴォリンスクの王子ローマン・ムスティスラヴィチは、ポロフツ人に対する行動に参加した。 1202年、彼は義父リューリク・ロスチスラヴィチを殺害して大公となり、草原での冬季遠征を成功させ、戦争初期に埋葬されていた多数のロシア人捕虜を解放した。

クヴィトナ1206rで、リャザンの王子ローマンは「兄弟たちとともに」ポロフツ人に対する遠隔襲撃を実行した。大群と何百人もの捕虜が埋葬されました。これはロシアの諸侯によるポロフツ人に対する最後の遠征となった。 1210年、彼らは再びペレヤスラヴリ郊外を略奪し、「富をたくさん」奪ったが、同じ時期に再び略奪した。

ロシアの古い要塞スロビツカはポロフツ人との戦いに何時間も費やした。考古学者の再建。

この時間で最も重要なことは、非常線が以前はモスクワの王子だったペレヤスラヴリ王子ヴォロディミル・フセヴォロドヴィチのポロフツィアンでいっぱいだったことだ。ポロフツ軍がその場所に近づいていることを知ったヴォロディミルは前進し、軽くて重要な戦いで敗北を喫しましたが、それでもなんとか襲撃を行うことができました。ロシア人とポロフツ人の間の軍事行動は、ロシアの紛争への残りの人々の参加を考慮すべきではないため、より多くの年代記は覚えていないでしょう。

ポロフツ人とのロシアの戦いの重要性

ロシアとキプチャク族の間の1世紀半にわたる戦いの結果、11世紀半ばにはロシアの防衛力が遊牧民の軍事資源を打ち砕いた。安全ではない人、ニジグニ、事故、または醜い人々のために。これにより、ポロフツ人はバルカン半島、中央ヨーロッパ、あるいはビザンチン帝国内に侵入することができなくなりました。

XX世紀の穂軸上。ウクライナの歴史家V.G. リャスコロンスキーは次のように書いている。「草原へのロシア人の拡大は、草原戦闘員に対する積極的な行動が長年にわたってよく知られていた必要性のため、首長によって行われた。」彼はまた、キャンペーンにおけるモノマコビッチとオルゴビッチの重要性にも言及した。キエフとペレヤスラヴリの王子たちはロシア人の利益のために行動したため、チェルニゴフ＝シヴェルスク王子の遠征はもっぱら利益と短期的な栄光のために行われた。オルゴヴィチ人はドネツク・ポロフツ人たちと独自の特別な戦いを繰り広げ、キエフの流入に負けないように、より「自分たちのやり方で」彼らと戦うために悪臭を尊重した。

非常に重要なのは、さまざまな部族や多くの遊牧民がロシア軍に参加したという事実である。彼らは「黒い頭巾」という汚い名前を捨て、忠実にロシアに仕え、軍人の親戚から非常線を守った。歴史家がその行為を尊重しているように、彼らの奉仕は後期の多くの戦いでも行われ、これらの遊牧民の戦いの受け入れはロシアの軍事史を豊かにした。

ロシアのポロフツ人との戦いは多くの犠牲者を出した。絶え間ない襲撃の結果、周囲に広がる雄大な原生林草原は過疎化した。いくつかの場所では、遊牧民、つまり「犬とポロフ人」がサービスを失いました。歴史家のPVの影の背後にあります。ゴルボフスキーによれば、1061年から1210年にかけて、キプチャクはロシアに対する46回の重要な遠征を実施し、そのうち19回がペレヤスラフ公国で、12回がロシアで、7回がシヴェルスク地方で、4回がキエフとリャザンで行われた。他の多くの攻撃は特定できません。ポロフツ人はただちにビザンチウムおよび諸国とのロシア貿易に深刻な干渉を行った。しかし、真の国家を創造することなく、彼らはルーシを征服する立場になく、代わりにそれを略奪しました。

2世紀に渡って続いたこれらの遊牧民との戦いは、中部ロシアの歴史に小さな大きな影響を与えた。現在の歴史家V.V. カルガロフは、ロシア中世の現象の多くは「ポロフツィアン要素」なしには見ることができないことを高く評価している。ドニエプル川中流地域とロシアのピヴデンナヤ全域から過去への大規模な人口流出は、古代ロシア民族がロシア人とウクライナ人に分裂する可能性を大きく意味していた。

遊牧民との戦いはキエフ国家の統一を永久に維持し、それがモノマフのためにそれを「蘇生」させた。ロシアの土地の強化の進歩は、今日の脅威からロシアの土地がどれだけ守られたかという点に多くの意味を持っています。

13世紀からのポロフツ人のシェア。彼らは、他の多くの遊牧民と同様に、異なる生活様式を送り、キリスト教を受け入れ始め、黒海の草原に侵入しました。新しい征服者の軍隊、モンゴル・タタール人は消え去った。悪臭たちは同時にロシア人に立ち向かおうとしたが、敗北しただけだった。生き残ったポロフツィはモンゴル・タタール人の大群の倉庫に行き、作戦を修復した全員がその責任を負ったとされました。

イパティフスキーの年代記は彼らについて「ヴォルガ川とドニエプル川の間のポロフツィアの土地全体」と語っています。「イーゴリ連隊の物語」の著者はおそらく、ヴォルガ、ポメラニア、ポスーリャ、クリミア（スロジとコルスン）、トムタラカン（ピヴニチノ・ザヒドネ・トランスコーカシア）といったポロフツ人の国境地帯をすべて覚えているだろう。ポロフツ人の彫像の発見物の地図作成により、文字を書いた器の証拠が確認されました。

同様のヨーロッパの草原に現れた新到着者は、ロシアの非常線を繰り返し破壊し、彼らの土地を荒廃させた。遊牧生活の最初の（タビル）段階にあったキプチャク人は、特に攻撃性を示しました。年代記によれば、他の襲撃を除いて、ロシアに対するポロフツ人の遠征は46回ある。 1061年、ポロフツ人は初めてロシアの土地と戦い始めた。フセヴォロド・ヤロスラヴィッチが彼の注意を引き、ポロフツ人は彼を打ち負かし、土地と戦って去った。

1068年、ポロフツ人は再びロシアの土地にやって来ました。その結果、フセスラフ・ブリャチスラヴォヴィッチ王子がキエフにやって来ました。ポロフツ人はロシアの土地を荒廃させ、チェルニゴフに到達した。チェルニゴフのスヴャトスラフは軍隊を集め、ポロフツ人を攻撃して殺害しましたが、彼には3千人しかいなかったが、ポロフツ人は1万2千人でした。

ポロフツィは、王子の争いに関連して、給水なしでルーシへの大規模な襲撃を実行しました（1071、1078、1092など）。遠方の戦いでは、ヴォロディミール・モノマフ王子（1053-112）が彼らで有名になり始め、人々の愛を買いました5+)。ポロフツ人との12の遠距離の戦いでは、父親のフセヴォロドの皇子が1回の戦いで見られました。 1103年、ヴォロディーミル・モノマフとスヴャトポルク・イザスラヴィチはステン川（モロチナヤ）で大敗した。この戦いでポロフツィアの王子20名が死亡した。ドニエプル・ポロフツ人の大義は破壊された。ロシア人の最近の成功により、彼らはポブジジエにある遊牧民の住居を奪うことを余儀なくされた。

1109年、1111年、1116年、ロシアの王子たちはシャルハン、スグロフ、バーリンに代わってドン・ポロフツ人に対する一連の繰り返しの遠征を開始した。そこではポロフツ人の支配下にアラン・ブルガリア人が住んでいた。ハザール・カガナート。ロシア軍の攻撃に耐えられず、ポロフツ人の一部はカーン・オトロクとともに南コーカサス草原に移住した。カーン・サーチャンはドン川で道に迷った。トランスコーカサスへ向かう途中、ポロフツ人は1117年にサルケル・ビラ・ヴェジャを破壊し、住民にルーシへの強制移住を強いた。同時に、ペチェニグとトークスがロシアに現れ、白いヴェザの周りをさまよっていました。

ヴォロディミル・モノマフとその息子ムスティスラフ大王の死後（1132年）、ドンとドニエプル川沿いのポロフツ人が独立してルーシへの襲撃を開始することはほとんどなかった。 12世紀の30年代から50年代は、ロシアの王子たちの相互戦争に最も積極的に参加したことが特徴です。遊牧民を打ち負かしたばかりのロシア人は、再び彼らが力を得るのを助けました。 12世紀の60年代から70年代まで、ポロフツ人は別々の大群に分割され、ロシアの王子または別の王子の分隊の倉庫でロシアの土地への襲撃に積極的に参加しました。一部の部族の名前は彼らに知られており、それらに関するニュースは他の場所にも届きました。したがって、アラビア語の作家アル・マンスリーとアル・ヌワイリは、「ブルジョグリ」（ブルチェヴィチ）と「トクソバ」（トクソビチ）の結合を予測している。

12世紀の残り半分には、ポロフツ人の大群がモノマフによって打ち砕かれた粗い添え木に基づいた新たな陣形で集まり始めた。その中で最も強かったのはプリドニプロフスケとドンスケだった。ドニエプル連合軍は、アゾフ海の郊外に住んでいたルコモルスキー・ポロフツ人、およびタガンロシュカ入り江を徘徊する沿海州ポロフツ人、そしてシス・コーカサス人たちとドンスクと統合された。このようにして、古代ロシアの草原に、最大のロシア公国や外国の王国と同等の領土に、2つの部族連合が設立されました。沿ドニエストル・ルコモルスキー・ポロフツ人を支援したカーンの中には、イザイ、オソルク、コビャクなどがいた。ドン・ポロフツィアンは最終的にオトラックの息子コンチャクの統治下で団結し、コンチャクは後にロシアの草原全体の支配権を主張した。

力を得たポロフツ人は、「ヴァリャーグからギリシャ人へ」の交易路、「ソリヤナ」ルートと「ザロズヌイ」ルートに沿って、ルーシへのキャラバンルートを横断し始めた。彼らの独立したルーシへの襲撃が再び始まった。世紀末、ロシア人は草原付近で一連の作戦を組織した。 1184年の最も有名な戦役は、ロシア軍がポロフツ人を破り、カーン・コビャクを捕らえたときであった。ロシアの王子たちはコンチャクのドン連合と長い間戦った。この闘争のエピソードの 1 つは、イーゴリ王子の死を悼む 1185 年の最近の遠征であり、これは「イーゴリの遠征の物語」のテーマとなった。しかし、12世紀の90年代半ばまでに、ポロフツ人の対外活動の急増が起こり始め、彼らはナイマントとしてロシアの王子たちの内部闘争に参加し始めました。

ポロフツ人は13世紀にモンゴル・タタール人に敗れ、絶滅させられた（一部はウグリア地方に渡った）。

ポロフツィは、数時間にわたる国内戦争で、ロシア史上最大の敵、ヴォロディミール・モノマフと残酷なナイマン人を失った。天に頭を下げた部族は、2世紀にわたって古代ロシア国家を恐怖に陥れた。

「クマーニ」

1055年、ペレヤスラヴリの王子フセヴォロド・ヤロスラヴィチは、ボラッシュ・カーンとともに、ロシアではこれまで知られていなかった新しい遊牧民のズストリアンであるトルキ族に対する遠征から帰国した。ズストリヒ氏は安らかに死去、新たな「知識」は拒否されたロシアの名前「ポロフツィ」と将来の隣人は分離しました。

ビザンチンでは 1064 年以降、ウゴル語のジェレルでは 1,068 年以降、クマニとクニを認識できますが、これもヨーロッパでは知られていません。

彼らはヨーロッパの収束の歴史において重要な役割を果たさなければならず、兄弟間の争いから新兵となった古代ロシアの王子たちの恐るべき敵と同盟者となった。同じ時間に現れて現れたポロフツィ人、クマン、クンの存在は注目されず、現れた食べ物と星が到着したことは、今日まで歴史家によって賞賛されています。

伝統的なバージョンによると、人々にとって最も重要なすべての人々は単一のチュルク民族を表しており、世界のさまざまな地域で異なって呼ばれていました。

彼らの祖先であるサリーは、630 年に彼らが築き上げた勢力が中国人に敗北するまで、アルタイと関連する天山山脈の領土に残りました。

生存者たちはカザフスタンに似た草原に直行し、そこで伝説によれば「悪」を意味し、アラブ・ペルシア中部のジェレルの名を冠した新しい名前「キプチャク」を奪った。しかし、ロシアとビザンチンのジェレルではキプチャク人は区別されておらず、同様の人々は「クマン人」、「クン人」、または「ポロフツ人」と呼ばれています。また、残りの語源は不明のままです。おそらくこの言葉は、「ジョフティ」を意味する古いロシア語の「ステートヴィ」に似ていると思われます。古代人の心の中には、明るい色の髪を持ち、キプチャクの入り口に立った人々、つまり「サリ・キプチャク」（クニとクマンは、モンゴロイド時代の同様の人々やヴォロディルに立ち向かった）について話すことができます。イスティユ）。別のバージョンによると、「ポロフツィ」という用語は、私たちがよく知っている「畑」という言葉の代わりになり、部族の所属に関係なく、畑のすべての住民を意味する可能性があります。

正式版には弱点がたくさんあります。

すべての国籍は最初は単一の民族、キプチャクを表していたので、ビザンチウムもロシアもヨーロッパも未知の地名ではなかったとどうやって説明できるでしょうか。イスラム諸国では、キプチャク人のことはあまり知りませんでしたが、ポロフツ人やクマン人のことさえ知りませんでした。

非公式版は考古学によって裏付けられており、ポロフツ人文化の主な考古学的発見は、石造りの女性、戦闘で亡くなった戦士を讃える塚での論争などであり、これらはポロフツ人4世とキプチャクにのみ典型的であった。クマン人は、空への崇拝と母なる女神への崇拝にもかかわらず、そのような記念碑を剥奪しませんでした。

これらすべての「反対」の議論により、多くの現在の子孫がクマン人、クマン人、クン人を同じ部族として教化する規範に従うことが可能になります。科学者候補のユーリ・エフスティグネフによれば、ポロフツィアン・サリ人はトルゲシュ人であり、何らかの理由で彼らは領土からセミリチに流れてきたという。

禁じられた内戦

ポロフツ人は確かにキエフ大公国の「良き友」を失うとは予想していなかった。遊牧民と同じように、彼らは急襲の戦術をすぐに習得しました。待ち伏せを制御し、見知らぬ人を攻撃し、準備ができていない敵を一掃しました。弓矢、テンプレート、短いリストで武装したポロフツ人の戦士たちは戦いに突入し、疾走しながら門に矢の束を投げました。悪臭を放つ者たちは「一斉検挙」で町中を駆け巡り、人々を強盗したり殺害したり、群衆から人々を盗んだりした。

ショックの概念に加えて、彼らの強みは戦略の拡張だけでなく、たとえば重要な自走砲や明らかに臭いが記録された「まれな発砲」などの当時の新技術にもありました。中国、アルタイに住んでいた頃から。

しかし、この時代までは、ロシアに権力が集中していた一方で、ヤロスラフ賢王の下で定められた王位継承順位に従って、彼らの襲撃は季節の困難によって中止され、ロシアと遊牧民の間の歌は結びついていた。外交メモ。活発な交易が行われ、人口は国境地帯に広く広がった。ロシアの王子たちの間では、ポロフツィアのカーンの娘たちとの王朝の恋愛が人気になった。 2 つの文化は中立性を共有していましたが、それは長続きしませんでした。

1073年、キエフ大公国を指揮していたヤロスラフ賢者の3人の息子、イザスラフ、スヴャトスラフ、フセヴォロドの三頭政治が崩壊した。スヴャトスラフとフセヴォロドは兄を敵視し、父親と同じように「独裁者」となった。これは人々にとって大変なことであり、ロシアでは長期にわたる混乱が続き、ポロフツ人はすぐに姿を消した。彼らは最後までどちらかの側につくことはなく、偉大な「諸侯」が約束したとおり、喜んで民衆の側についたのです。そこで、彼らを助けることに成功した第一王子、オレグ・スヴャトスラヴィッチ（その男は虐殺から免れた）は、ポロフツ人がロシアの場所を略奪して燃やすことを許可し、そのために彼はオレグ・ゴリスラヴィッチと呼ばれました。

長年にわたり、ポロフツ人を相互闘争の同盟者として呼び掛けることが広く行われるようになった。遊牧民との同盟において、ヤロスラフの後継者であるオレグ・ゴリスラヴィチは、ヴォロディミル・モノマフをチェルニゴフから追い出し、ムーロムも拒否してヴォロディミル・イザスラフの息子を追い払った。その一方で、戦争を繰り広げる諸侯たちの前には、強力な領土を失う危険が現実にありました。

1097年、ペレスラヴリ王子でもあるヴォロディミール・モノマフの扇動により、内戦終結の責任を負ったリュベツキー会議が開催された。王子たちは、これからは「祖国」を統治することが自分たちの責任であると認識しました。しかし、正式に国家元首を失ったキエフ王子は非常線を破壊することができなかった。このようにして、ロシアでは善意によって断片化が正式に統合された。ロシアの大地を団結させた唯一のものは、ポロフツの山に対する共通の恐怖だった。

モノマクの戦争

ロシアの王子の中でポロフツ人の最も悪名高い敵は大公配下のヴォロディミル・モノマフであり、彼はすぐに友愛の方法を用いてポロフツ人の軍隊を侵害する慣行を始めた。しかし、積極的に書き直された年代記は、ロシアで最も成功した王子として愛国者として名声を博し、ロシアの土地を守るために力も命も惜しまなかったヴォロディミール・モノマフについて語っている。ポロフツ人に敗北を喫した後、彼らと同盟を結んで、彼の兄であり最大の敵であるオレグ・スヴャトスラヴィッチは、遊牧民との戦いにおいて、自分たちの領土で戦うためのまったく新しい戦略を開発しました。

急襲に強かったポロフツ軍とは対照的に、ロシア軍は野戦で優位を取り戻した。ポロフツ人の「溶岩」はロシア歩兵の長いリストと盾を打ち砕き、ロシア映画はステポヴィア人にとって異質であり、彼らが有名な光翼の馬に乗ることを許可しなかった。それは戦役の時間に計画された。春先まで、干し草と穀物で当歳のロシア馬は、餌不足で寒かったポロフツの馬よりも強かった。

モノマフの戦術は利点をもたらし、愛されました。敵に最初に攻撃する能力を与え、歩兵のより良い保護を尊重し、破片が攻撃することで、敵はロシアの戦士を守りながら、はるかに緊張しました。これらの攻撃のうちの1時間の間に、歩兵が矢面に立ったとき、ロシア軍は側面を迂回して後方を攻撃した。これが戦いの結果を決定した。

ヴォロディミル・モノマフは、ロシアをポロフツの脅威から永久に救うために、ポロフツの土地で数十年にわたる遠征に耐えなければならなかった。で残りの岩人生モノマフは息子のヤロポルクを軍隊とともにドン川の向こうに送り、遊牧民に対する遠征を行ったが、彼らはそこで彼らのことを知らなかった。ポロフツ人はロシアの非常線、コーカサス地方の国境に移住した。

死者と生者を守る

ポロフツ人は、他の多くの民族と同様に、祖先の魂を今も守っている「ポロフツ人の石の女性」を奪われ、歴史の忘却の中に沈んでいます。死者を「いぼ」し、生きている者を捕まえるために草原に置かれたとき、彼らはまた、徘徊のための目印や標識の穴にも置かれました。

明らかに、この音はドナウ川沿いに広がった最初の祖国、アルタイから持ち込まれたものです。
このような記念碑の例は「ポロフツ人の女性」だけではありません。ポロフツ人が現れるずっと前、紀元前4千年から2千年前に、そのような偶像はインド・イラン人によって下ロシアとウクライナの領土に置かれ、その数千年後にはスキタイ人によって置かれました。

「ポロフツィの女性」は、他のカムヤ女性と同様、必ずしも女性を描いているわけではなく、その中には人間のキャラクターもたくさんいます。「ババ」という言葉の語源自体は、「祖先」、「祖父」を意味するチュルク語の「バルバル」に似ており、霊感を受けた祖先への崇拝と関連しており、女性の起源とはまったく関係ありません。

別のバージョンによると、私はカムヤの女性たちを望んでいます-過去の母系制と、地球に穂軸を与えたポロフツ人（ウマイ）の間の母なる女神の崇拝に従っています。共通の義務的な属性は、犠牲のためのボウルを洗うために使用される腹部と胸部で組まれた手であり、これは人間でも収縮しており、明らかに家族の誕生に関連しています。

シャーマニズムとテングリズム（天空崇拝）に支えられたクマン人の信仰に従い、死者には自分たちの土地を助ける特別な力が与えられました。ポロフツィアンが通りかかるため、像の支持を確保するために像（発見によると、彼らはそれを雄羊と呼んでいます）に犠牲を捧げる義務がありました。枢軸国は、この儀式をアゼルバイジャン風に説明しており、12世紀のニザミ（その部隊はポロフツ人）によって歌われている。

「そしてキプチャクの背中は偶像の前で曲がりました。指導者は彼の前に立ち上がり、馬を引き、草の間に寄りかかりながら矢を引き、群れを追い払う羊飼いの肌を知り、偶像の前で羊を奪われます。

どの王子とどの家族がポロフツ人を倒したのでしょうか？そして物語の一番良い部分を取り除いてしまった

アントニア・ライマー [教祖] の証言

確認 ナターシャ・クズネツォワ[初心者]
ムスティスラフ・スヴャトスラヴィチ 1223 RUR

確認 先生。[アクティブ]
1103年と1113年、スヴャトポルク・ヤロスラヴィチとヴォロディミル・モノマフは、勢力を拡大し続けるポロフツ人に対するさらなる遠征を開始した。この土地はまだルーシを襲撃で悩ませていない。
U1184 キエフの王子たちドニエプル川のグループに最大の敗北を与えた。ヴォロディミール・グリボヴィッチ・ペレヤスラフスキーが指揮するロシア前衛軍の自業自得の行動により、ポロフツ軍は鋭化した。彼らは数千人のポロフツ人を殺害し、カーン・コビャクとともに十数人の「王子」を地上に殺害した。。
モンゴル征服の重大な脅威により、1223人のロシア人とポロフツ人が同盟を結んだ。モンゴル人によるポロフツ人の残りの敗北は、歴史的舞台における独立した民族としての彼らの終焉となった。キプチャクは近隣諸国全体に広がりました。カルカの後に生きたいと思っていたコティアンは、1237年にモンゴル人と再びつながり、ウゴルシチナに移住したがそこで殺され、仲間の部族はドナウ川を渡ってマケドニアに到達し、そこが現在のクマノヴォの町である。

確認誰が[初心者]
1103年と1113年、スヴャトポルク・ヤロスラヴィチとヴォロディミル・モノマフは、勢力を拡大し続けるポロフツ人に対するさらなる遠征を開始した。この土地はまだルーシを襲撃で悩ませていない。
1184年、キエフの王子たちはドニエプル川のグループに対して最大の敗北を喫しました。ヴォロディミール・グリボヴィッチ・ペレヤスラフスキーが指揮するロシア前衛軍の自業自得の行動により、ポロフツ軍は鋭化した。彼らは数千人のポロフツ人を殺害し、カーン・コビャクとともに十数人の「王子」を地上に殺害した。。
モンゴル征服の重大な脅威により、1223人のロシア人とポロフツ人が同盟を結んだ。モンゴル人によるポロフツ人の残りの敗北は、歴史的舞台における独立した民族としての彼らの終焉となった。キプチャクは近隣諸国全体に広がりました。カルカの後に生きたいと思っていたコティアンは、1237年にモンゴル人と再びつながり、ウゴルシチナに移住したがそこで殺され、仲間の部族はドナウ川を渡ってマケドニアに到達し、そこが現在のクマノヴォの町である。

確認 ティモフィ・ツィンバリユク[初心者]
1103年と1113年、スヴャトポルク・ヤロスラヴィチとヴォロディミル・モノマフは、勢力を拡大し続けるポロフツ人に対するさらなる遠征を開始した。この土地はまだルーシを襲撃で悩ませていない。
1184年、キエフの王子たちはドニエプル川のグループに対して最大の敗北を喫しました。ヴォロディミール・グリボヴィッチ・ペレヤスラフスキーが指揮するロシア前衛軍の自業自得の行動により、ポロフツ軍は鋭化した。彼らは数千人のポロフツ人を殺害し、カーン・コビャクとともに十数人の「王子」を地上に殺害した。。
モンゴル征服の重大な脅威により、1223人のロシア人とポロフツ人が同盟を結んだ。モンゴル人によるポロフツ人の残りの敗北は、歴史的舞台における独立した民族としての彼らの終焉となった。キプチャクは近隣諸国全体に広がりました。カルカの後に生きたいと思っていたコティアンは、1237年にモンゴル人と再びつながり、ウゴルシチナに移住したがそこで殺され、仲間の部族はドナウ川を渡ってマケドニアに到達し、そこが現在のクマノヴォの町である。
ふさわしい

ポロフツィ（11～13世紀） - テュルク系遊牧民族で、王子たちの主要な深刻な政敵の一人となった。古代ロシア.

11世紀の穂軸上。ポロフツ人は以前住んでいたヴォルガ地域から黒海の草原に向かって身を乗り出し、ペチェニグ族とトーク族の部族の道に沿ってぶら下がっていました。ドニエプル川を渡った後、彼らはドナウ川の低地に到達し、ドナウ川からイルティッシュ川までの大草原の雄大な領土を占領しました。この時期、ポロフツ人が占領した草原は、ポロフツ草原（ロシアの年代記では）、ダシュティ・キプチャク（他の民族の年代記では）と呼ばれるようになった。

人々に名前を与える

この人々は「キプチャク人」や「クマン人」とも呼ばれます。スキン用語には独自の意味があり、特別な心。したがって、古代ロシアの領土では、「ポロフツィ」という名前は「ジョフティ」を意味する「独善」という言葉に由来し、この民族の初期の代表者には明るい髪（「ゾフティ」）がほとんどなかったという事実と同義語になりました。。

「キプチャク」の概念は、7 世紀の深刻な内戦後に初めて使用されました。テュルク系部族の間では、貴族が負けると自らを「キプチャク」（「悪」）と呼ぶようになった。ポロフツ人はビザンチンや西ヨーロッパの年代記では「クマン」と呼ばれていました。

人々への歴史

ポロフツ人は数世紀にわたって独立した民族でしたが、それは13世紀半ばまででした。彼らは黄金の大群の倉庫に行き、タタール・モンゴルの征服者たちを同化し、彼らの文化と言語の一部を彼らに伝えました。その後、キプチャン語（ポロフツ人が話す言語）に基づいて、タタール語、カザフ語、クミク語、その他多くの言語が作成されました。

ポロフツ人は、裕福な遊牧民に典型的なライフスタイルを送っていました。畜産従事者は主な雇用を奪われている。さらに、彼らは貿易にも従事していました。後のポロフツ人は遊牧生活をより多くの人々に変え、部族の他の地域には人々が支配権を維持できる土地区画が割り当てられました。

ポロフツ人は異教徒であり、タンジェリア主義（永遠の空であるテングリ・カーンの崇拝）を提唱し、生き物（祖先トーテムと考えられていたゾクレマ）を崇拝していた。部族には自然と地球を崇拝するためにさまざまな儀式を行うシャーマンがいました。

キエフ大公国とポロフツィー

ポロフツ人は古代ロシアの年代記によく登場しますが、これは主にロシア人との困難な戦いによるものです。 1061 年から 1210 年にかけて、ポロフツ族は着々とゾールストックを征服し、村を略奪し、地元の領土を略奪しようとしました。小規模な襲撃の非人間性に加えて、キエフ大公国に対する約46の大きなポロフツィアンの襲撃を集めることが可能です。

ポロフツ族とロシア人との間の最初の大規模な戦いは、1061年2月2日にペレヤスラフ近郊で起こり、ポロフツ族はロシア領土への襲撃を開始し、多くの野原を焼き、そこにあった村々を略奪した。ポロフツ人はしばしばロシア軍に対して勝利を収めることに成功した。したがって、1068年にヤロスラヴィチのロシア軍はロツィによって破壊され、1078年、ポロフツィアンの部族との最後の戦いの時に、イザスラフ・ヤロスラヴォヴィチ王子は亡くなりました。

これらの遊牧民の手により、スヴャトポルク、ヴォロディミール・モノマフ（後にポロフツ人に対するロシアの全ロシア作戦を破った）、ロスチスラフは1093年の戦いで死亡した。チェルニゴフを離れる。しかし、ロシアの王子たちは着実にポロフツ人に対する繰り返しの遠征を開始し、そのうちのいくつかは完全に成功に終わりました。 1096年、ポロフツ人はキエフ・ロシアとの戦いで初めて敗北を認めた。 1103世紀に、彼らは再びスヴャトポルクとヴォロディミルの指揮下のロシア軍に敗北し、虐殺され、以前に埋もれていた領土を去り、都市の王の前でコーカサスに赴きました。

残りのポロフツ人は1111年、宿敵とロシア領土の虐殺者に対する十字軍を開始したヴォロディミール・モノマフと数千人のロシア軍によって敗北した。残された荒廃を取り除くために、ポロフツィアの部族はドナウ川を渡ってジョージアへの進軍を開始した（部族は分裂した）。しかし、ヴォロディミール・モノマフの死後、ポロフツ人は再び方向を変えることができ、以前の襲撃を繰り返し始め、すぐに互いに戦争しているロシアの王子の側に移り、内戦に参加し始めました。ロシア領土での戦争、あの王子かあの王子を支持する。彼らはキエフへの襲撃に参加した。

年代記で報告されているポロフツ人に対するロシア軍のもう一つの大規模な作戦は1185年に行われた。あなたの家のために作成します「イーゴリ連隊の信徒」この物語はポロフツ人の虐殺と呼ばれています。残念なことに、イーゴリの行進は遠くに見えました。彼はポロフツィアンを倒すことには成功しなかったが、戦いは年代記に記されている。この約1時間後、襲撃は完全に静まり始め、ポロフツィーは分離し、彼らの一部はキリスト教を受け入れ、地元住民と混ざりました。

ポロフツ族の終焉

ロシアの王子たちに多くの無能を引き起こしたより強力な部族が、13世紀半ば頃に独立した独立した民族としての基礎を築いた場合。タタール・モンゴル・カーン・バティヤの拡大は、ポロフツ人が実際に黄金の大群の一部となり、（彼らは文化を失ったわけではありませんが、実際にはそれを継承しましたが）独立しなくなったという事実につながりました。

ポロフツィアンを完全に破った人。 キエフ大公国とポロフツィー