リュベルシトロイツカヤ教会。リュベルツィ

: / (G) 55.703611、37.89 (寺院)月経55度42分13秒、緯度37度53分24秒。 d. / 北緯55.703611度 w。 37.89°C。 d.(G)

ナターシャの命を与える三位一体の教会- モスクワ教区リュベルツィ学部長の正教会。

その瞬間まで、ここに住んでいたダーチャ所有者の数は膨大でした。冬時間 1,000人以上、夏には3,000人近く。2つの偉大なグループの間に定住し、長い間パラフィアによって形成されてきました- 変容教会リュベルツィとコシノの生神女就寝教会では、特に皮膚の永久パラフィアの除去が再び大きな問題になって以来、村の住民は寺院の力の重要性をますます感じていました。村はリュベルツィ線から切り離されたザリズニツアそして、寺院に行くには、川を渡る必要がありました。夏の間、ロシアでは都市への100本の列車が治安の脅威にさらされていたためです。言うまでもなく、リュベルツィの変容教会の到着がより多くなったためです。当時7000人以上の人々が神殿に行くのは大変だったという偉大な聖者によると。「キリスト最後の日、私たちの住民の大多数は全く教会に来ていなかった」と名誉市民ワシル・カルロヴィチ・ペルツァーはモスクワ精神聖公会の前で書いている。 30度の霜の中で暖をとるために、彼らは教会までの窮屈さを通り抜けることができなかったため... 「コシノで時間を過ごすことも重要でした。そこへの道は大きな森の中を通っていたからです。教区民に対する襲撃や強盗。

1950年、新たな殉教者コスティアンチン・ボゴロツキーの息子である司祭コスティアンチン・ゴルベフが教会の牧師に就任した。コスティアンチン神父は家族（7人の子供がいました）と教区小屋の教会に住んでおり、ミハイロ・ゼルノフ神父と同じように地域中を歩き回って信者たちの世話をし、自分にも車で乗せてほしいと頼みました。ああ、パイクは遠すぎました - たとえば、カポトニャやジェルジンスキーの村など。コスティアンチン神父は神殿の改善について多くのことを付け加えました。初めて木材をタイルに置き換えたときも行われました蒸気が焼けつく（木材で暖める前に）教会は完全に覆われ、金メッキが施され、改修された後の最初の状態でした。

1964年、コスティアンチン神父は転勤について嘆きながら教区に戻り、満足した。彼はバラシハに転勤し、そこで故郷に定住した。コスティアンチン神父の後、ペトロ・タービン神父が教会の牧師となり、ナタルチナとウディルナヤに転任した。彼らは、教会区域で水道が抜かれたとき（それ以前は、寺院に必要な水は近くのポンプからバケツで運ばれていた）、短期間ここで奉仕した人々のことを気にしません。ペテロ神父の健康状態は悪化し、しばしば病院で横たわっており、偉大な聖人とともに神聖な奉仕を行うことができないことがよくありました。

大司祭ヨアン・プルスカレフ

私たちは最近、トリニティ教会に新しい牧師を任命しました。彼は神学校を卒業したばかりの若い司祭、ヨアン・プルスカレフであり、この教区で少なくとも25年間奉仕しました。イワン神父の寺院自体は入り口で拡張され、再塗装され（絵はキャンバス上で行われ、その後壁に接着されました）、背景を再配置し、小さなフェンスを作成しました。これは1969年に開始されました。教会の領土に柵はありません）ゴスポダールの石造りの納屋。教区民たちは夜に何が起こったのかを推測するので、誰も危害を加えられたり、情報を知らされたりすることはありません。彼らは標的を2列か3列に並べ、夜になるまで放置した。ですから、納屋がどのように成長していくのかを見るのは誰もが信じられないほどでした。

1977 年の秋、寺院はひどい形で倒壊しました (木造寺院の場合、致命的だったかもしれません)。フラッシュの打撃の結果、嵐の時間中に中央の頭部が爆発的に炎上しました。火の半分は寺院に埋まり、勢いよく表面に出て、最初の火は消えました。文字通り、火事の翌日にジョン神父は神殿の改修を始め、3年後に火事の遺産はすべて清算されました。再建の過程で、焼けたドームを取り替えて新しいドームが建設され、その背景を金の鏡で装飾しましたが、これは以前にはなかったものです。

ニーナの留め金付き大司祭ヨアン・プルスカレフは、ロシノ・ペトロフスキーの聖ミカエル教会の牧師である。

大司祭オレクサンドル・ガナバ

1990年、アレクサンダー大司祭の家族はポドリスクのトリニティ大聖堂に移送され、必然的にモスクワ教区管理局の書記に任命された。愛と愛情を込めて、彼らは新しいパラフィアンについて推測します。

大司祭ヴォロディミル・ガマリス

そして、大司祭ヴォロディミル・ガマリスが牧師に就任した。オレクサンドル神父が始めた教会生活の中で最も美しいことはすべて、ヴォロディミル神父によって継続され、謝罪されました。

ヴォロディミル神父の下で、絵画は修復され、古い教区のブースは拡張および修復され、イコン、キャンドル、精神的な文献を拡大するためのキオスクが作られました。同様に、洗礼ブースが建設され、屋外の特別な洗礼室に監禁されて成人に洗礼を授けることが可能になりました。 1997 年から 1998 年にかけて、ゴスポダルの古い納屋は、二重屋根の新しい教会の小屋に置き換えられました。 1階にはプロフォラ室、食堂、厨房、ボイラー室があります。別のバージョンでは、聖具室、裁縫工房、礼拝室、聖職者の宿舎がありました。プリブドヴァは大工仕事場とガレージに改装されました。

2002 年の紅葉の頃、ヴォロディミール・ガマリス大司祭はラメンスク市のトリニティ大聖堂の牧師に任命され、牧師に任命された。 ナターシャ教会聖職者ディミトリ（ノボセルツェフ）となり、2004年に落葉するまでここで奉仕した（カザンのレウトフ教会の9人の聖職者のうち指導者階級）。

リュベルツィのトリニティ教会の聖職者

この時間に リュベルツィのホーリートリニティ教会数々の修復工事を行っています。子供（5年生から）と大人のための教会教区学校は活動を続けています。毎週日曜日と夕方に神事が行われます。トリニティ教会には祭壇が 2 つあります。聖三位一体の名による奉献の頭、側 - 聖人で不思議な働き者であるニコラスに敬意を表して。ロシアの新たな殉教者を讃える奉献洗礼堂。この寺院には5人の聖職者がいる。牧師はペトロ・イワノフ大司祭、聖職者はオレグ・マトヴェイチェンコ大司祭、アンドレイ・ミハイロフ司祭、オレクサンドル・アレクノヴィチ司祭、ディオニシイ・セニン司祭、ヒエロモンク・ラザール（ベロモイナ）、ディヤ・コン・イーゴール・スコロホドフである。

ポジランニャ

http://www.natashino.ru/?menu=33 ホーリートリニティ教会 m リュベルツィ (ナターシャ教会)]

リュベルツィにある命を与える三位一体の教会。 2016年r_k

住所

モスクワ地方、リュベルツィ地下鉄駅、サンクトペテルブルク。ウリツキー、1.

状態

チニー。

主な情報

信者の間で寺院の名前を付ける

ホーリートリニティ教会、トリニティ教会、ナターシャ教会。

お寺が所属する宗派と宗教団体

ロシア正教会。モスクワ教区。リュベレツク学部長。

宗教団体に関する情報

寺院には、子供（5年生から）と大人を対象とした教会教区学校があります。

ホーリートリニティ教会の領土には、最大のウィークリースクール「ナディヤ」や青少年運動「フェニックス」を含むさまざまな組織が存在します。毎週行われる学校は、祈りと信仰の拠点であるだけでなく、私たちの文化の中心地でもあります。多くの人々は聖三位一体教会自体をリュベルツィ市のシンボルとして大切にしています。神殿は、生きた船体に沿って儀式の安息の地へと浮かぶ船です。現在の形のリュベルツィ寺院については、寺院の牧師でもあったヒエロモンクディミトリ (ノボセルツェフ) によって 2003 年に建設されました。ディミトリ神父が初代校長となった。同じ運命の春、学校での最初の面接の結果により、約 30 人の生徒が保険に加入しました。 3年生の夜から募集が始まりました。 2004 年に落葉すると、司祭ペトロ・イワノフが寺院の牧師に就任しました。監督に恵まれて一週間の学校トリニティ教会の牧師であるオレグ・マトヴェイチェンコ司祭になる。学校は着実に成長しており、2005 年 9 月 1 日の時点ですでに 100 名近い生徒がいます。学校にダイヤルアップすることはまったく問題ありません。最初の 2 年間、学校の活動は教区の敷地内で行われました。現時点では、教区の領土内に 1 週間の学校のための特別な敷地があります。この学校にはキリスト教と世俗の学問が混在しています。日々の来院数は非常に多いです。

ホーリートリニティ教会は、祈りと信仰の拠点であるだけでなく、この場所の文化の中心地でもあります。多くの人々は聖三位一体教会自体をリュベルツィ市のシンボルとして大切にしています。

履歴情報

ダティ・スポルディ、建築家

1912年頃、村の教会に祝福が与えられました。ナタルキーニ（リュベルツィ間のニニ）。モスクワ地方第一管区の長官ミハイル・スヴォロフスキー大司祭は、プロカンナに書かれたすべての内容と、寺院と聖職者の小屋の存在を現地で確認する任務を負った。

1912年13日、ミハイロ神父はヴォロディミル猊下に送った報告書の中で次のように歌った。中流階級の人々はさらに名誉であり、称賛に値する。」司祭が住む場所が必要なため、ダーチャの所有者らはマイケル神父に対し、モスクワの教会で43年間奉仕してきたアレクサンダー・サハロフ助祭を教会の司祭に任命するようヴォロディミル猊下に要請する予定であると伝えた。それまで、メーデー寺院と手を携えて生きてきたのに、なぜ、彼らは飲むまで日常生活の中で都市を消費するのですか。しかし、将来の聖職者が永遠に寺院からの信託を受けて生きていけるわけではないことを悟ったダーチャの所有者たちは、ミハイル神父の学部長の名前に次のように書簡を送った。郵便局がなくなるまでアパートを与えられました...教会の教区学校の建設も引き継ぐ予定です。これは今では過去のものに過ぎませんが、私たちの居住地が急速に成長しているため、近い将来には必要になります。

その後は皆さんと同じように企画されたケータリングこのようにして、許可されているように、1912年2月28日のモスクワ精神会議は大委員会を承認しました。同時に、モスクワ市議会下院の支部であるブディベルニャでは、モスクワ精神結社のメンバーである大司祭 I. オルファンスキーが、古代寺院のプロジェクトである 6 つのアルクシュに建設されました。 建築家 M. ブグロフスキーそして今日のコシュトリス。しかし、主計局はこの計画を認めず、「この計画には寺院の放火は含まれておらず、八角形の底部に八角形のテントを設置することによって崩壊の装置が不明確に持ち上げられている」と見解を説明した。 M. ブグロフスキーは彼のプロジェクトを修正し補足し、1912年5月18日に予算部門の承認の運命が確認され、その後教会の機能に関する委員会は公式文書とロボットの発行の許可を取り消し、それが始まりました。苦労して。教会を建設する仕事全体にはさらなる運命が伴いました。 ルーブル 1913新しく建てられた寺院は、イムヤの聖なる殉教者ヴォロディミル（公現祭）によって奉献されました。命を与える三位一体。オレクサンドル・サハロフ神父が新しい教会の初代司祭に就任した。

名誉ある巨人N.I. ミンドフスキーの子孫は、イコノスタシスを寺院から将来の教会のマザーボードに移し、未知の後援者である鐘のセット全体を移しました。

その他の履歴レポート

寺院の創建の歴史

19世紀末から20世紀初頭にかけて。ポドシンキ村（1812年にフランス人が入植し、1840年代にヴォロディフ村は船長イヴァン・ミコラヨヴィチ・コジンが入植した）はモスクワ郊外のダーチャとなった。投票所側の彼女からの指示により、ポドシンキ（現在はウフトムスキー）は、商人E.A.の土地に400以上のダーチャを建設する責任がありました。スカルスキーは 1901 年に工場所有者 K.V. からそれを購入しました。トレチャコフ 423.5 の土地のデシアチネ。村はスカルスキーの娘の名前をとってナタシノと改名された。

ナタシノ村（リュベルツィの間に成長した）に頑丈な木造教会を建てるというアイデアは1911年に遡ります。その瞬間まで、ここに住む夏の別荘の所有者の数はかなりの数でした。冬にはさらに多くの人が住んでいました。リュベルツィの変容教会とコシノの聖母被昇天教会という、長い間パラフィアによって形成されてきた二つの偉大な教会の間で引き裂かれ、村の住民は王室の重要性をますます認識するようになった。特に、皮の毎日のパラフィアの拡大が大きな問題になって以来。村はザリズニツァ川に沿ってリュベルツィから切り離されており、寺院に行くには村を横切る必要があった。ロシアでは夏の間、そこに向かう100本の列車が治安の脅威にさらされ、やって来た人々のことさえ言及されなかったからだ。リュベルツィの変容教会には、この時点で7000人以上の人々が集まり、偉大な聖人によると、寺院に行くことは不可能でした。

村に教会を建てる発案者。ナタルチン、名誉市民ワシル・カルロヴィチ・ペルツァーは、モスクワ霊聖会の前で次のように書いている。寒さ30度の中で体を温めるために教会に行くのに窮屈さを乗り越えることができなかったからです。」

コシノで時間を過ごすことも重要でした。コシノへの道は大森林の中を通っていて、そこで教区民が襲撃され、強盗に遭ったからです。

ナターシャの教会。 1987年r_k

1911年に毎週の教会のための資金集めが始まりました。村の住民20人が約6,000ルーブルを寄付したが、これは当時木造教会を建てるのに十分な金額だった。村の住民、エフゲン・オレクサンドロヴィッチ・スカルスキーさんは、寺院や学校の建設、その他の慈善活動のために土地の十分の一を寄付した。モスクワの首都ヴォロディミル（ボゴヤヴレンスキー）には、選ばれた将来の委員会の確認に関するメッセージが送られ、彼らは土地区画と不動産の存在について知らされ、ウラジミールは地元の土地に復讐するのが教会の義務であると歌われました。ティー。

ラジアン時間に神殿にシェアし、信者に呼びかける

恐ろしい神なき20ページ目と30ページ目。神殿は閉鎖され、冒涜されました。 20世紀になると、ニコロ・ウグレシスキー修道院、リュベルツィの変容教会が閉鎖されて植民地となり、コシノの被昇天教会も1934年に閉鎖された。ナタルチナのトリニティ教会は、周囲一帯で事実上唯一生きている教会、神への道をまだ探し求めていた闇の者たちにとって高価で高価なランプのような照明者を失いました。

教会はトリニティ教会を称えます。 2012年r_k

70〜80ルーブル。 XX世紀教会の敷地では水道管が排水され（それまでは、寺院に必要な水は最寄りのポンプからバケツで運ばれていました）、寺院は入り口で拡張され、再塗装されました（キャンバスに絵を描いてから接着しました）壁に）、内張りを再配置し、ニーナのフェンスを作り、1969年に（教会の領土になる当局の明確なフェンスに関係なく）石のゴスポダルの小屋を作りました。教区民たちは夜に何が起こったのかを推測するので、誰も危害を加えられたり、情報を知らされたりすることはありません。彼らは2、3列の標的を設置しましたが、それらは日が暮れるまで消えていました。ですから、納屋がどのように成長していくのかを見るのは誰もが信じられないほどでした。

リュベルツィの命を与える三位一体教会の内観、2005 年

1977 年半ば、恐ろしい災害が寺院を襲い (木造の教会にとっては致命的だったかもしれません)、寺院は焼かれました。フラッシュの打撃の結果、嵐の時間中に中央の頭部が爆発的に炎上しました。火の半分は寺院に埋まり、勢いよく表面に出て、最初の火は消えました。文字通り、火事の翌日にジョン神父は神殿の改修を始め、3年後に火事の遺産はすべて清算されました。再建の過程で、焼けたドームの場所に新しいドームが追加され、青い背景はこれまで見たことのない金の輝きで装飾されました。

1990 年に大司祭ヴォロディミールガマリスが教会の牧師に就任しました。ヴォロディミル神父の下で、絵画は修復され、古い教区のブースは拡張および修復され、イコン、キャンドル、精神的な文献を拡大するためのキオスクが作られました。同様に、洗礼ブースが建設され、屋外の特別な洗礼室に監禁されて成人に洗礼を授けることが可能になりました。 1997年から98年にかけてRR。古い窮屈なゴスポダールの納屋の代わりに、新しい二重屋根の教会の小屋がありました。 1階にはプロフォラ室、食堂、厨房、ボイラー室があります。別のバージョンでは、聖具室、裁縫工房、礼拝室、聖職者の宿舎がありました。プリブドヴァは大工仕事場とガレージに改装されました。

現在、リュベルツィのホーリー・トリニティ教会では多くの修復作業が行われています。

トリニティ教会には祭壇が 2 つあります。聖三位一体の名による奉献の頭、側 - 聖人で不思議な働き者であるニコラスに敬意を表して。

薬授与所前 聖の神殿マカリア (ネフスキー)、モスクワ首都圏、リュベルツィ地区第2病院、治療棟のホワイエで配布。寺院の修復に関する最も重要で芸術的な作品はすべて、リュベルツィのトリニティ教会とコテルニキのカザン教会の敷地内で作られました。この寄付は、地域への個人や住民からの寄付によって行われました。リュベルツィのトリニティ教会の聖職者である司祭ディオニシウス・セニンによって戴冠が行われ、壁の装飾とイコノスタシスに関して多くの作業が行われました。

ロボットのレイアウト、教会のカレンダー

毎週日曜日と夕方に神事が行われます。

玉座の聖人：

聖三位一体の日（イースター後の今週）。

2月7日または新年の最も近い週 - 新しい殉教者とロシア人の懺悔者のシナクシス（キリスト教教会の奉献を記念して）。

人々

神殿に向かう僧侶たち

寺院のスタッフには6人の僧侶がいます。

レクター- 大司祭ペトロ・イワノフ。

G.リュベルツィ（ナタシノ村）。

19世紀末から20世紀初頭にかけて。ポドシンキ村（1812年にフランス人が入植し、1840年代にヴォロディフ村は船長イヴァン・ミコラヨヴィチ・コジンが入植した）はモスクワ郊外のダーチャとなった。投票所側の彼女からの指示により、ポドシンキ（現在はウフトムスキー）は、商人E.A.の土地に400以上のダーチャを建設する責任がありました。スカルスキーは 1901 年に工場所有者 K.V. からそれを購入しました。トレチャコフ 423.5十分の一献金。村はスカルスキーの娘の名前をとってナタシノと改名された。

一番近い寺院は村にあります。リュベルツィ。

変容教会教区この時点でリュベルツィの人口は7,000人を超えており、偉大な聖人によると、寺院に行くことは不可能でした。

村のお寺に行くこと。コシノでは、強盗による攻撃があった大きな森を通過する必要がありました。自分の国に正教会を持ちたいと願っていた村の住民は、V.K. を支持する特別委員会を結成した。ペルツァー。

1911年に毎週の教会のための資金集めが始まりました。村の住民20人が約6,000ルーブルを寄付したが、これは当時木造教会を建てるのに十分な金額だった。村の住民、エフゲン・オレクサンドロヴィッチ・スカルスキーさんは、寺院や学校の建設、その他の慈善活動のために土地の十分の一を寄付した。モスクワのヴォロディミール大公（エピファニー）には、任命された委員会の確認に関するメッセージが送られ、土地区画と不動産の存在について知らされ、ウラディクは地元の敷地で教会が開催されるのが慣例であると歌われた。

1912年頃、教会に祝福が与えられました。モスクワ地方第一管区の長官ミハイル・スヴォロフスキー大司祭は、プロカンナに書かれたすべての内容と、寺院と聖職者の小屋の存在を現地で確認する任務を負った。ダーチャの所有者はそのことについて知らされました。ミハイル、彼らはウラジカに、モスクワの教会で43年間奉仕し、現在の教会の責任者として生きてきたオレクサンドル・サハロフ執事を教会の司祭として採用するよう頼むかもしれない。彼は新しく再興された寺院の初代住職となりました。

1912 年に建築家ミハイルフェドロヴィチブグロフスキー (1914 年に建設) がプロジェクトを作成し、1913 年に新しい木造寺院が建設されました。聖三位一体、聖殉教者による奉献、当時モスクワ首都圏ヴォロディミール（公現祭、1918年に殺害）。名誉市民ミコラ・イワノビッチ・ミンドフスキーの子孫は、母教会からこの寺院にイコノスタシスを寄贈した。寺院は過去数時間閉鎖されませんでした。 1930年代大晦日に、私たちは忠実なロシアの父であるイオアン司祭（クレスチャンキン）から話を聞きました。

教区民に特に人気があるのは、モデナ（コシンスカヤ）の神の母のアイコン（聖日は3日）のリストです。このアイコンの名前はイタリアのモデナ地方に由来しており、1717 年にボリスペトロヴィチシェレメテフ伯爵によってロシアに持ち込まれ、ピョートル 1 世に贈られ、ピョートル 1 世はそれを村の聖母被昇天教会に移しました。コシノ、私の友達を「コシンスカヤ」と呼んでみませんか。

19世紀にマティル神は、彼女のアイコンを通じて、リュベルツィ地区の住民をコレラの流行から守りました。

1938年2月22日、ブトヴォ射撃場で、オレクシー・ドミトロヴィチ・メシュコフスキーの司祭ナタシンスカヤ教会（1872年に建てられた）。

1944年に村のトリニティ教会へ。ナタルチナは司祭ミハイロ・ゼルノフ執事、そして将来はキプリアン大司教に聖別された。 MV ゼルノフは1911年2月7日にモスクワで生まれた。

1922 年以来、鐘を鳴らす人、パラマール、聖具室、朗読者の下部教会の植栽を通過しています。

1928年、学校を卒業して教会で奉仕を続けた彼らは民間の仕事を探し、セミナーコースの準備を始めました。

1943年、ミハイロ・ゼルノフは「私はどのように信じるか」という主題に関する小さな著作を教会の高官に提出し、1944年9月10日付けの「モスクワ総主教庁ジャーナル」に掲載し始めた。執事の上に立つと12本の鎌司祭がいる教会まで同じ岩の上にあります。ナタルキーニ。 10か月後、司祭ミハイロ・ゼルノフは教会の牧師に任命され、最終的に1945年に彼はとりなしの名の下にモスクワ近郊の教会に牧師として異動した。神の母村の中でチェルキゾヴォ。

1948年に彼はモスクワの悲しみの教会の牧師に大司祭の階級で任命された。傍若無人な活動に加えて、ミハイロ・ゼルノフは聖総主教に関するさまざまな伝聞を征服しました。

1950年から1951年にかけてRR。数か月をかけて、私たちはベルリン教区と陶芸の絆を結びました。

1953年にベルリン大聖堂の牧師に任命され、1955年にエルサレムのロシア霊的宣教の責任者に任命された。

1956年から1958年まで、ミハイロ・ゼルノフ大司祭はモスクワ総主教庁のゴスポダルスキー政権の一員であった。さらに、家族は友愛独頭正教会の執事会を設立し、モスクワ地区のモスクヴォレツキー教会の執事の義務を拡大した。 1958年末、10ヶ月を経て、ミハイロ・ゼルノフ大司祭は、初心者の従順によって彼に割り当てられたマイターを担う権利を持つドイツ教区の司祭になりました。聖総主教は、1945年と1947年に、ミハイル・ゼルノフ大司祭を国境を越えた教会代表団の一員としてしばしば認めた。 1948年にはルーマニアへ、1948年にはアルバニアとブルガリアへ、1954年にはアンティオキア総主教アレクサンダーの命日祝賀のためシリアとレバノンへ、1957年には日本へ、1958年にはセルビア総主教ヴィンセントの葬儀のためユーゴスラビアへ。聖総主教は、1945年には聖地で、1957年にはユーゴスラビアで、より高額な1時間の従者表彰の栄誉を彼に与えた。

1961年の初めに、ミハイロ・ゼルノフ大司祭はフィンランド総主教区の教区長に任命され、現在の教会問題について教会長の仲介者に任命されました。 1961年6月15日、聖総主教および大司祭の聖会議でミハイロ・ゼルノフがモスクワ教区の牧師として認められ、偉大な司教奉仕に任命され、そのために同年26日に黒色の剃毛を受け入れた。キプリアンの名前と、アーキマンドライトへの昇進が目前に迫っていること。 1961年9月6日、Archimandrite CyprianはPodilsky司教を聖別しました。

1961年11月、モスクワ教区代理のドミトロフスキー司教の称号でモスクワ総主教庁の右に任命された。

1963年に彼は大司教に昇進した。

1964年から1966年まで - 中央ヨーロッパの家父長制総督。

で残りの岩彼の生涯の-モスクワの悲しみの教会の名誉牧師。

彼は1987年に典礼前に教会で亡くなった。

1950年から1964年まで、教会の牧師はボゴロツキーの新しい殉教者コスティアンチン（1918年にボゴロツクで信仰のための処刑が行われ、ノギンスクのラジャンスキー時代に改名された）の息子である司祭コスティアンチン・ゴルベフであった。コスティアンチン・ゴルベフ神父とその家族（彼には7人の子供がいました）は教区の小屋で生きています。

1973年6月9日、トリニティ教会では、ミハイル牧師、大司祭ヨアン・プルスカレフ、モスクワ神学アカデミーおよび神学校の司祭職の寄付者および学生が神学の修士号を取得し、モスクワ神学アカデミー病理学科の教授および教授を卒業した。アガファンゲロヴィチ・スタロカドムスキー（1889-1973）。司祭の息子として生まれた彼は、1910年にカテリノスラフ神学校を卒業し、1914年にキエフ神学アカデミーを卒業し、教条神学とギリシャ語をティフリス、チェルニゴフ、タンボフの精神的基盤に導入しました。

1918年以来、中間層の運命当初の住宅ローンシャツクの始まりから、そして1921年からモスクワまで。

1930 年から国立海洋研究所の科学者としてムルマンスク海岸への遠征に参加し、1948 年から 1956 年まで国立通信教育研究所の地理学部に物理学的研究を貢献しました。。モスクワ高等読解研究所で地理学部長として勤務。

1952年から1957年まで、彼は「モスクワ総主教庁ジャーナル」に連載した（編集委員会のメンバーとなった）。

1957年以来、モスクワ神学アカデミーを卒業し、1962年に学位論文「キリスト教の最初の3世紀の教会書簡による神の知識への道としての信仰と理性」を受賞し、仏塔を授与されました。マスター神学者。

1977 年の火災（懐中電灯の影響で寺院の頭部が焼失）の後、完成と前庭の改修が行われました。 1988 年、寺院の牧師はオレクサンドルガナバ大司祭でした。プラグヌチたちは、洗礼の秘跡を受けたい人々との公の場での会話や、リュベルツィ文化ブースでの講演などを通じて、人々が神に立ち返ることを手助けし始めた。

1990年に彼はポドリスクのトリニティ大聖堂に異動し、モスクワ教区管理局の書記に任命された。

1990 年代、pp. ヴォロディミール・ガマリス大司教の指揮のもと、トリニティ教会にキリスト教会と教会の建物、教区学校が設立されました。

教会には 2 つの祭壇があり、主祭壇は聖三位一体の名において奉献され、祭壇の祭壇はミラの聖ニコラスを讃えるものです。

寺院の牧師はヒエロモンク・ディミトリ（ノボセルツェフ）です。

1913年、ナタシノ村（ナイン - リュベルツィの町の間）に、村の住民E.A.スカルスキーからの寄付により、「必要な建物と学校を備えた寺院を建設する」という木造寺院が地面に現れました。およびその他の慈善財団」。名誉ある巨人N.I. ミンドフスキーの子孫は、イコノスタシスを寺院から将来の教会のマザーボードに移し、未知の後援者である鐘のセット全体を移しました。

この教会は、建築家 M. ブグロフスキーのプロジェクトに触発されて、未来の聖なる殉教者メトロポリタンヴォロディミル (公現祭) によって奉献されました。

不敬虔な運命により、ナタルチナのトリニティ教会は、この地域全体で唯一活動していた教区を失いました。 1930年代、ヴィタリストのジョン神父（クレスチャンキン）からの公聴会があった。

1950 年、聖殉教者コスティアンチンボゴロツキーの息子である司祭コスティアンチンゴルベフが寺院の牧師になりました。新しい規則の下で、神殿を改善するために多大な工事が行われました。ジョン・プロスカレフ大司祭（1963-1988）の指導の下、寺院は拡張され、再塗装されました。 1988年から1990年までトリニティ教会の牧師はオレクサンドル・ガナバ大司祭でした。新しい犯罪により、寺院の祭壇と祭壇は彫刻された木製のチャズルで飾られました。 1990年代。洗礼式と新しいダブルトップの教会ブースの作成が作成され、徹底的に塗装されました。

1988 年、オレクサンドルガナバ大司祭がトリニティ教会の牧師に就任しました。オレクサンドル神父は、大勢の人々が教会に連れて来られ、70年の休止期間を経て神に立ち返り始めた人々を助けようとしたという事実について、必要な恩恵を伴う義務的な公開会話の中で、フレシュチェンニアの謎を次のように理解した。リュベルツィの文化ブースで講演を行っています。 1990年、アレクサンダー大司祭はポドリスクのトリニティ大聖堂に移送され、必然的にモスクワ教区管理局の書記に任命された。そしてリュベルツィのホーリー・トリニティ教会では、ヴォロディミル・ガマリス大司祭が牧師となった。

ヴォロディミル神父の下で、絵画は修復され、古い教区のブースは拡張および修復され、イコン、キャンドル、精神的な文献を拡大するためのキオスクが作られました。同様に、洗礼ブースが建設され、屋外の特別な洗礼室に監禁されて成人に洗礼を授けることが可能になりました。 1997年から98年にかけてRR。古い窮屈なゴスポダールの納屋の代わりに、新しい二重屋根の教会の小屋がありました。 1階にはプロフォラ室、食堂、厨房、ボイラー室があります。別のバージョンでは、聖具室、裁縫工房、礼拝室、聖職者の宿舎がありました。

2002 年の落葉に、ヒエロモンクディミトリ (ノボセルツェフ) はナターシャ教会の牧師になりました。

ジェレロ: http://blagolubie.ru/churches/prihod/natashino/

ナタシノのダーチャミストは最初に作られたものです。 XX世紀リュベルツィの町の郊外にあります。 1901年、広場近くのピヴニチニ集会に参加した商人のエフゲン・オレクサンドロヴィチ・スカルスキー。モスクワ・カザンの春のポドシンキ（ニニ - ウフトムスキー）は、夏の居住者に転売するために土地を購入しました。地名は愛娘の名前から付けられた。土地の買い手を獲得するために、彼は沼地の水を抜き、3本の杭を掘り、小さな公園を整備し、さらにトリニティ教会の通夜活動に必要な徹夜祭と学校のために1十分の一（約1.1ヘクタール）を寄付した。

ツリートリニティ教会は 1912 年から 1913 年に設立されました。建築家のプロジェクトの裏側。 MF ブグロフスキー、アールヌーボー時代のオリジナルのシンボル。平面図は正方形で、上部にテントが置かれた 2 灯の四角形で、照明の低い 8 ピースの上に立っています。トングの高いカバーがテントに食い込み、ファサードの 8 つの部分からなる人形の間で終わります。中央の頭と四隅の小さなパーツで5つの頭ができます。四角形のすぐ隣にはファセットカットが施された古代の切り口があり、その突き当たりには小さな食堂、2 層のテントホール、玄関があります。彫刻された「立方体」や王冠のモールディングなどの装飾要素がテンプルの上部にあります。下部の唯一の装飾は、翼の上にある「樽」で、分割された柱に螺旋を描きます。 1970 年代、pp. 神殿の頂上と修復の前庭を焼き払った後。この寺院は 20 世紀になっても閉鎖されませんでした。

1990年代のトリニティ教会の領土。かつて、新しい殉教者とロシア人の同胞のための、目的を持った小さな寺院洗礼場所が作られました。

リュベルシトロイツカヤ教会。 リュベルツィ