風刺をもとにした不思議な物語。 「風刺画」に込められた世界の歴史 風刺画で表現した世界の歴史

サイドバイサイド: 1 (本には合計 15 面あり)

ザガルナヤの歴史、サティリコン編集

古い歴史

テフィ

ペレドモワ

このような話は何ですか？母乳から来ているので説明する必要はありません。 しかし、これは非常に古い話であり、これについては語るべきことがたくさんあります。

私の科学に基づいて、人生で少なくとも一度は、どんな歴史にも肩を並べない人を世界中で知ることが重要です。 たとえ長い間話さなかったとしても、起こった事件を昔話と呼ぶ資格はありません。 科学以前には、あらゆるものには独自の分類と分類があります。

簡単に言ってみましょう:

a) 古い物語とは、遠い昔に起こった物語です。

b) 古代の歴史は、ローマ人、ギリシャ人、アッシリア人、フェニキア人、その他の人々が死者から生まれた言語で語ったように、彼らに起こったことと同じです。

近世に残っており、私たちが何も知らないものはすべて先史時代と呼ばれます。

この時代についてはまったく知りたくありませんが (知っていると歴史的と言わざるを得なくなるため)、それを 3 世紀に分けたいと思います。

1) 石造物、追加の青銅を得るために石器を盗んだ場合。

2) 青銅、青銅の鎧が追加の石から切り出された場合。

3) 追加の青銅および石のサルベージ発射体が使用された場合はサルベージ。

入り口はまれで、人々は推測するのが困難でした。 彼が去るのは良いことだ――彼らはすぐに彼の退場と世紀を告げる。

私たちの時代では、これはもはや考えられないことではありません。なぜなら、今日私たちは世紀の名前を変更しなければならなかったからです。多元時代、パンク時代、シンデティック時代などなど、戦争と戦争を怒って叫ぶことになるでしょう。国際戦争。

当時、人々はクレンかクレンのいずれかに住んでいたが、それについては何も知られていない。 その後、脳が成長し成長した後、動物、鳥、魚、植物などの余分な自然を食べ始めました。 その後、家族に別れて、柵で自分たちを囲い始め、その柵を通して何百年もの間、富を蓄えました。 そして彼らは争い始め、戦争を始め、このようにして巨大さと文化の更なる発展の基盤となっていた権力、権力、権力闘争は終焉を迎えた。

古代人は肌の色によって黒人、白人、黄色人に分けられます。

それらは次のように分類できます。

1) ノアの息子ヤペテに似ているアーリア人ですが、誰に似ているかすぐには推測できないような名前が付けられています。

2) 家族 - または居住権を持たない - および

3) ハム人、まともな結婚生活を受け入れられなかった人々

この時代からこの時代まで歴史を時系列にもう一度分けてみましょう。 古代の歴史でこれを行うことは不可能です。なぜなら、まず第一に、誰もそれについて何も知りませんが、別の言い方をすると、古代の人々は不注意に暮らし、ある場所から別の場所、ある時代から別の時代にさまよい、そしてすべて問題なく生きていました。 b、順序、大義、目的がない。 そこで彼らは、スキンピープルの歴史を調べてみることを思いつきました。 そうしないと、道に迷って道が見つからなくなってしまいます。

エジプトはアフリカに位置し、ピラミッド、スフィンクス、ナイル川の洪水、そして女王クレオパトラで古くから有名です。

ピラミッドは実際にはピラミッドの形をしており、ファラオが栄光のために建てました。 ファラオは勇敢な人々であり、自分たちの裁量で自分たちの死体を処分するために最も近い人々を信頼しませんでした。 そして、ファラオは幼少期からすでに自分の静かな小さな場所を見て、将来の遺灰のためにピラミッドを建設し始めました。

死後、ファラオの遺体は盛大な儀式によって真ん中から内臓が取り除かれ、芳香が詰め込まれた。 鐘は用意されたケースに入れられ、一斉に石棺に納められ、ピラミッドの中央に置かれました。 その時、アロマとケースの間に浮かんでいた少量のファラオが垂れ下がり、ハードカバーと化しました。 古代の君主たちはあまりにも非生産的に国民のお金を無駄遣いしたのです！

エールシェアは公平だ。 エジプト国民がその富を卸売取引や君主の遺灰に変えてから数万年も経っていない。豊かなヨーロッパの博物館では、不可侵の存在からミイラと呼ばれるファラオの面影を垣間見ることができる。 特別料金を支払うと、博物館の警備員が訪問者にミイラを指でクリックすることを許可します。

エジプトのさらなる記念碑は寺院の遺跡です。 それらのほとんどは、12 の門の数から「門の門」と呼ばれる古代テーベの場所に保存されていました。 考古学者によると、現在、これらの門はアラブ人の村に改造されているという。 そのため、時には偉大な獣がシナモンのレベルまで成長することもあります。

エジプトの記念碑には文字が書かれていることがよくありますが、これは非常に重要です。 それが、それらがヒエログリフと呼ばれた理由です。

エジプトの住民はさまざまなカーストに分かれていました。 最も重要なカーストの前には犠牲がありました。 犠牲者が出るまでの過ごし方はとても大切でした。 この目的のためには、当時少なくとも 600 平方マイルの地球の核の広がりをカバーしていた地理を含め、幾何学を三皮植物のレベルまで開発する必要がありました。

現時点では、犠牲者は首までありました。なぜなら、彼らは地理に加えて、神事にも対処しなければならなかったのです。なぜなら、エジプト人には信じられないほど豊富な神々がいたからです。その後、丸一日のうちさらに1時間、次のことが重要でした。地理について少しでも勉強してください。

エジプト人は神の栄誉に関して特に熱心でした。 彼らは太陽、牛、ナイル川、鳥、犬、月、内臓、風、カバ、地球、ネズミ、ワニ、ヘビ、その他多くの家畜や野生動物を愛していました。

この数の神々を見て、最も慎重で敬虔なエジプト人のショクヴィリニは、さまざまなタイプのブルースに従事する機会がありました。 今度は尻尾を蹴り、次に聖なる犬に噛みつき、そしてボルシチで聖なるハエを食べることになる。 人々は緊張して死んでいきました。

ファラオの中には、彼らの優しさに耳を貸さず、記念碑や自伝で自分自身を美化する怪物がたくさんいました。

ここの近くには、創造で知られるバビロンがあります。

アッシリアの本拠地はアッシュールであり、アッシュール神にちなんで名付けられました。アッシュール神は、本拠地アッスからこの名前を自ら奪ったものです。 ここが終わり、ここが始まりです。古代の人々は文盲のため成長することができず、回復に役立つ可能性のある必要な思い出を私たちから奪いませんでした。

アッシリアの王たちは非常に好戦的で残忍でした。 彼らは何よりも自分の名前を使って敵と戦いましたが、その中でアッシュール-ティグラフ-アブ-ケリブ-ナジル-ネパールが最も短く、最も単純でした。 一見より力強く、それは私の名前ではなく、私の母が幼い皇帝に贈った短くて愛情のこもった挨拶でした。

アッシリアのフレスチンを次のように呼んでください。王の民が男性、女性、その他の事柄について誤解していたとき、すぐに特別に訓練された書記官が座り、手にくさびを持ち、新しい国民の妻の粘土板に書き始めました。 事務員が仕事に苦しんで倒れると、別の事務員が代わりに、ということを繰り返し、やがてその不可能性が成熟した年齢に達した。 これまでは彼の名前の用語を徹底的に尊重し、残りは正しく書きます。

王たちはさらに残酷でした。 彼らの名を激しく揺さぶるその悪臭は、国を征服する前からすでに賭けに立つ野郎たちを苛立たせていた。

王たちは皆、均等にきちんとカールしたひげを生やしていたため、その像の背後で、ペルカルの神秘主義がアッシリア人の間で非常に高い位置にあったと彼らは常に教えられてきた。

この栄養をさらに真剣に受け止めると、さらに興奮する可能性があるため、アッシリア時代には人々だけでなく、レヴィ家もペルーカリアンのトングを欠かさなかったことは明らかです。 アッシリア人は常に、王のひげと同じカールしたたてがみと尾を持つ獣を描きました。

確かに、古代文化のシンボルを取り入れることは、人間だけでなく生き物にも真の利益をもたらす可能性があります。

アッシリアの残りの王はアシュール・アドナイ・アバン・ネパールによって尊敬されており、間もなく決定される。 メディア人が彼の首都を占領したとき、狡猾なアッシュールは宮殿の広場に富をばらまくように彼に命じました。 それから彼は全財産を彼につぎ込み、部隊全員で山に登り、自分自身に保険をかけ、自信を持って燃え上がりました。

壊滅した敵は急いで立ち去った。

イランには、名前が「ヤン」で終わるバクトリア人やメディアン、そして名前が「シ」で終わるペルシア人などの民族が住んでいました。

バクトリア人とメディア人はすぐに男らしさを失い、美食に耽溺し、ペルシアの王アステュアゲスはオヌク・キュロスを産み、キュロスはペルシアの君主制を眠らせた。

ヘロドトスはキュロスの若者に関する恐ろしい伝説を明らかにします。

アスティアガスは娘から木が生える夢を見たと伝えられている。 この夢の猥褻さに対抗して、アステュアゲスは魔術師たちにそれを解明するよう命じた。 魔術師たちは、アステュアゲスの娘の息子がアジア全体を統治していると言いました。 アスティアゲスは息子に控えめな財産を望んでいたので、今では恥ずかしくなった。

-そして黄金の流れ！ - ヴィンと言い、廷臣に手に負えないほど彼を絞め殺すよう任せた。

この廷臣はすでに自分の喉を治しており、ある有名な羊飼いに一部始終を話した。 羊飼いは啓蒙の欠如と無能のせいで、すべてを混乱させ、代わりに首を絞め、子供の誘拐犯となった。

子供が成長して仲間と遊び始めた場合、彼女は貴族の息子を一度連れ出すように命じられました。 貴族はアステュアゲスに向かって怒鳴りました。 アステュアゲスは子供の広い性質に興味を持った。 彼と話し、被害者を治療した後、彼はこう叫びました。

- ツェ・キル！ だから私たちの家族にお金を失うのはやめてください。

そしてキルは祖父の腕の中に落ちた。

何世紀にもわたって成長したキュロスはリディアの王クロイソスに代わって、彼に富を与え始めました。 この手順の時間内にエールを送り、クロイソスは高らかに鼻歌を歌った。

- ああ、ソロン、ソロン、ソロン!

賢いキュロスはとても幸せでした。

「そんな言葉、まだ潤滑油を感じていないよ」と私は友達に告白しました。

ヴィンはクロイソスに来るように手招きし、これが何を意味するのか尋ね始めた。

トディ・クレズ・ロスポフ。 ギリシャの賢者ソロンは何を発見しましたか? 賢者の目に錠剤を入れようとして、クロイソスは彼に自分の宝物を見せ、彼をからかうために世界で最も幸せな人として尊敬しているソロンに食事を与えた。

ヤクビ・ソロンは紳士なので、もちろん「陛下」と言いました。 悲しいことに、この賢者は心の狭い、単純な人間で、「死ぬまで自分に幸せとは言えない」と口走ってしまったのです。

クロイソスは長年罪を犯していない王であったため、死後、人々が祈ることはめったになく、ソロンのように自分の幸福を自慢する機会さえないことにすぐに気づきました。

この話は気弱なキュロスに大きな感動を与えた。 彼はクロイソスの前で戦いましたが、彼を気にしませんでした。

キュロスが統治した後、カンビュセスの息子が統治しました。 カンビュセスはエチオピア人と戦い、荒れ地に行き、そこでひどい飢えに苦しみ、少しずつ全軍を失いました。 このようなシステムの困難を認識した彼らは、急いでメンフィスに戻りました。 そこで彼らは新しいアピスを讃える聖日を祝いました。

健康でよく餌を与えられたくちばしで育った王は、人前で癇癪を起こし、新しいくちばしと彼の高圧的な冗談、そして同時に足の下で回転している弟のスメルディザに突進しました。

すると、一人の隠れた魔術師がすぐに現れ、偽りの死を独り言のように言いながら、不誠実に君臨し始めた。 パーシー家は勝利を収めました。

- 私たちの王、偽スメルディス万歳！ -悪臭が叫びました。

この時、あくびに神々を残したカンビュセス王は、自我を失い、毛むくじゃらの肉をむさぼり食った結果、傷がもとで死亡した。

こうして、同様の専制君主の中で最も賢明な者が死んだ。

カンビュセスの後にはダリウス・ヒスタスペスが統治し、スキタイ人に対する遠征で有名になった。

スキタイ人はさらに心優しく、そして凶暴でした。 戦いの後は宴会が支配され、その間彼らは殺したばかりの敵の頭蓋骨から水を飲みました。

水門を征服できなかった戦士たちは、料理のマリアージュによる宴会に参加することができず、清潔さのために遠くから監視され、飢えと良心の呵責に苛まれていた。

ダリウス・ヒスタスペスが親密であることを知ったスキタイ人は、ヒキガエル、鳥、ネズミ、そして矢を彼に送りました。

彼らは、汚れた敵の心を和らげるために、見苦しい悪臭の贈り物を考えました。

右のエールは全く違う方向に進みました。

ダレイオス・ヒスタスペスの戦士の一人は、異国の地で主人のために戦うことに触発され、スキタイ人の入植地の真の重要性を妨害することに着手した。

- これは、ペルシャ人であるあなたがたは鳥のように飛ぶことも、ネズミのように飛ぶことも、ヒキガエルのように飛ぶこともないので、永遠に故郷に戻ることはできないことを意味します。

ダリウスは飛んだり剃ったりしません。 彼は死ぬほど酒を飲み、シャフトを回し始めた。

ダリウス・ヒスタスペスはこの戦役だけでなく、軍事企業などの成功に貢献した同じ賢明な統治者としても有名になった。

古代ペルシア人は、与えることの勇気と単純さにすぐに感銘を受けました。 ブルースは 3 つの主題から始まりました。

1) 高く乗る。

2) 弓矢で撃つ

3) 本当のことを言います。

3 つの品物をすべて片付けなかった若い女性は、何からも尊敬されず、国家奉仕には参加しませんでした。

ペルシア人は少しずつ、より低い生活様式を受け入れるようになりました。 彼らはアーチェリーをしなければならなかったので馬に乗るのをやめ、忘れてしまい、時間を過ごしながら真実を切り出しました。 この威厳の結果、ペルシャ国家は急速に衰退し始めた。

私たちの前にはペルシャ人の若者、あるいはパンと野菜だけ。 花が咲くと、悪臭はスープ（紀元前330ルーブル）を欲しがるようになりました。 アレクサンダー大王はすぐに到着し、ペルシアを征服しました。

ギリシャはバルカン半島の無人地帯を占めています。

自然そのものがギリシャを次の部分に分割しました。

1）pіvnіchnu、夜に存在します。

2) ザキドゥヌ – 入り口にあります。

3) 消えてください - 消えないでください、ナレシュティ、

4）pіvdenna、ピヴォストロフの日を占めます。

ギリシャのこの元々の部分は、長い間、地球文化の人口のすべての文化的部分の見解に追加されてきました。

ギリシャには「ギリシャ人」と呼ばれる人々がいました。

彼らは死んだ言語の悪臭について語り、神や英雄に関する神話の創造について掘り下げました。

ギリシャ人の愛の英雄はヘラクレスで、アウゲアの謎を浄化し、ギリシャ人に忘れられない傲慢さを与えたことで有名になりました。 さらに、この警察官は自分の分隊と子供たちを殺害した。

ギリシャ人に愛されたもう一人の英雄はエディップで、彼は無礼を理由に父親を殺し、母親と友達になりました。 その結果、疫病が国中で発生し、すべてが勃発しました。 エディップは自分の目をくり抜き、アンティゴネと打ち合う機会がありました。

トロイア戦争に関する神話は、オッフェンバックの音楽が付いた 3 つのシーンの「美しいオレナ」と同様に、古代ギリシャで創作されました。

右側にはヤクの軸がありました。メネラウス王 (漫画好き) はその美しさと、切り傷のある布を着ている人たちに「美しい鹿」というあだ名を付けた部隊を持っていました。 私はメネラウスが決して果たせなかったものをパリから奪った。 その後、トロイア戦争が始まりました。

戦争は悲惨なものでした。 メネラウスは声も出さずに現れ、他の英雄たちは容赦なく嘘をつきました。

この戦争は古代の人々の記憶から消えています。 たとえば、司祭カルカスの「色が多すぎる」という言葉は、今でも多くのフイユトニストによって引用されていますが、成功がないわけではありません。

戦争は狡猾なオデュッセウスの賜物によって終わった。 兵士たちにトロイに行く機会を与えるために、オデュッセウスは木馬を切って兵士たちをその上に置き、自らもそれに乗りました。 トロイア軍は長い課税にうんざりしていて、木馬で負けても構わなかった。 ギリシャ人は馬から降りて、ターボフリーの敵を征服しました。

崩壊後、ギリシャの英雄三人は故郷に帰りましたが、それは自分たちの喜びのためでした。 この時間の間に、彼らの分隊は新しい英雄を選び、最初の握手の後に汚い方法で殺した人々に会いに出かけたことが判明した。

狡猾なオデュッセウスは、すべてを伝えてまっすぐ家に帰ろうとはしなかったが、部隊のペネロペが彼と戦う準備をする時間を与えるために、10の岩で少し努力した。

ヴァーナ・ペネロペは、自分の名前にもっと時間を費やして、新しい名前をチェックしました。

同名者は本当に彼女と友達になりたかったが、母親が1人未満の30の名前を持っていて、不幸な人たちを騙してその日を楽しくするよりもずっと楽しいと判断した。 ペネロペは昼は織り、夜は綿をむち打ちし、同時に彼女の息子テレマコスも暮らしました。 この物語は悲劇的に終わりました。オデュッセウスは向きを変えました。

「イリアス」はギリシャ人の生活の一面を見せてくれます。 「オデッセイ」では、日常と家族の休日を描いています。

私たちは盲目のスピヴァク ホメーロスの業績を尊重しています。ホメーロスの名はかつて高く評価され、この場所は彼の父の土地であることの名誉を感じてきました。 有力な父親たちがしばしば目撃することを嫌がらない、日常の詩人の割合には何という違いがあることでしょう。

「イリアス」と「オデュッセイア」に基づいて、英雄的なギリシャについても同じことが言えます。

ギリシャの人口は次のように分けられました。

1) 王たち。

2) 戦士と

3) 人々。

コージェン氏は職を辞した。

王が君臨し、兵士たちが戦い、人々は最初の 2 つのカテゴリーに対する賞賛と不賞賛を「入り混じった咆哮」で表明しました。

ツァーリよ、神のように階級に仕え（宝庫が空になって弱い慰め）、自発的とはいえない贈り物であなたの死を支援し、貧しい人々を讃えなさい。

名誉ある人々も、王を送り出すために、神々の前で階級を震わせ、さらに遠い世界では、それはそれとして、ゼリーに入った水を飲みましょう。

戦時中、これらの名誉ある人々は軍の決定の前に前に出て、自軍の美しさに興奮していました。 シェルの上部と中央がシュラウドで覆われ、両側がシールドで覆われています。 そのような地位に圧倒された高貴な男は、御者と一緒に一対の戦車に乗りました - 路面電車のように、静かで静かでした。

誰もが陰で互いに戦い、何も知らなかった武功について豊かな物語を語ることができた。

ギリシアには王、戦士、民衆のほかに奴隷がまだいて、彼らは非常に多くの王、戦士、そして非常に多くの人々から形成されていました。

ギリシャ人における女性の地位は、同様の民族における女性の地位とはるかに似ていました。

ギリシャ人女性は、家計管理、ベール、布地、裁縫、その他の家事に関するあらゆるトラブルを担当しており、同様の妻たちは薬の中で何時間も過ごし、水曜日の山盛りの贅沢に満足したハーレムであった。

ギリシャ人の宗教は政治的であり、神々は常に人々と関わりを持ち、裕福な家庭に住むことが多かった。 神々は時には軽々しく振る舞い、下品な発言をし、民を混乱状態に陥れることがありました。

今日まで生き残っている古代ギリシャの祈りの賛美歌の一つには、次のような悲痛な響きが感じられます。

気にしないでください、神々よ、
これはあなたを幸せにします、
私たちの名誉であれば
切り替えて、切り替えて
飛ぶ？

ギリシャ人にとって刑務所生活という概念はさらに想像を絶するものでした。 罪人の影は暗いタルタロス（ロシア語でタルタラリ）に送られました。 義人たちはエリジウムで至福に満ちていましたが、それはあまりにも惨めだったので、アキレウスは彼らにこう告白しました。「死者の影すべてを統治するよりは、地上で貧しい人の日雇い労働者として働いていたほうがましだ」。 商業主義は古代世界全体に感銘を与えました。

ギリシャ人は神託を見て自分たちの将来を認識しました。 この神託はデルフィで最大の成功を収めました。 ここで、ピュティアと呼ばれる巫女は、いわゆるズボン（メムノンの像と混同しないでください）を履いて座り、いたずらの限界に達して、冷酷な言葉を発しました。

ギリシャ人は、ヘクサメータを使った滑らかな言語を知らなかったので、イライラする言葉を聞き、それを自分たちの方法で解釈するためにギリシャの隅々から集まりました。

ギリシャ人はアンフィクシオン法廷で裁判にかけられた。

法廷は川の上に二人で集まった。 春のセッションはデルフィで、秋のセッションはテルモピュラエで行われました。

皮膚の巨人は2人の陪審員を裁判に強制した。 宣誓と陪審は何か非常に狡猾なことを推測した。 良心に従って義務を判断し、ハバールを奪わず、魂を曲げず、親戚を騙さない代わりに、彼らはこう誓った。戦争の時代には、世界に水は流れません。」

それだけですべてです！

エールは、古代ギリシャの陪審員がどのように超人的な力を行使したかを示しています。 その中で一番転がっていたのは、その場を壊したり、流れを止めたりするものは何もなかったと思います。 したがって、用心深いギリシャ人は盗品や他の非年長者の誓いに注意を払わず、これらの動物の戦利品を頭から求めていたことが明らかになりました。

ギリシャ人は、オリンピックなどの人生の最も重要な側面に従って生活を送りました。 これらのゲームは、古代ギリシャの若者が強さと親密さで成長したという事実に基づいています。 ヘロドトスが自分の物語の教訓を声に出して読み始めるまで、すべてが時計仕掛けのように進みました。 ヴチノク・ツェイ・マヴ・ナレジヌ・ディユ。 アスリートたちはリラックスし、狂ったようにオリンピックに駆けつけていた国民は、野心家ヘロドトスが寛大に約束したペニーのためにオリンピックに行こうという気になった。 ゲーム自体がキックアウトされました。

ザガルナヤの歴史、「Satyricon」編集

長い歴史

ペレドモワ

このような話は何ですか - 母乳から来ているので説明することは何もありません。 結局のところ、これはとても古い話なので、語るべきことはたくさんあります。

私の科学に基づいて、人生で少なくとも一度は、どんな歴史にも肩を並べない人を世界中で知ることが重要です。 たとえ長い間話さなかったとしても、起こった事件を昔話と呼ぶ資格はありません。 科学以前には、あらゆるものには独自の分類と分類があります。

簡単に言ってみましょう:

a) 古い物語とは、遠い昔に起こった物語です。

b) 古代の歴史は、ローマ人、ギリシャ人、アッシリア人、フェニキア人、その他の人々が死者から生まれた言語で語ったように、彼らに起こったことと同じです。

近世に残っており、私たちが何も知らないものはすべて先史時代と呼ばれます。

この時代についてはまったく知りたくありませんが (知っていると歴史的と言わざるを得なくなるため)、それを 3 世紀に分けたいと思います。

1) 石造物、追加の青銅を得るために石器を盗んだ場合。

2) 青銅、青銅の鎧が追加の石から切り出された場合。

3) 追加の青銅および石のサルベージ発射体が使用された場合はサルベージ。

入り口はまれで、人々は推測するのが困難でした。 去るために、彼らはすぐに彼らの出口と彼らの世紀を呼び出します。

私たちの時代では、これはもはや考えられないことではありません。なぜなら、今日私たちは世紀の名前を変更しなければならなかったからです。多元時代、パンク時代、シンデティック時代などなど、戦争と戦争を怒って叫ぶことになるでしょう。国際戦争。

当時、人々はクレンかクレンのいずれかに住んでいたが、それについては何も知られていない。 その後、脳が成長し成長した後、動物、鳥、魚、植物などの余分な自然を食べ始めました。 その後、家族に別れて、柵で自分たちを囲い始め、その柵を通して何百年もの間、富を蓄えました。 そして彼らは争い始め、戦争を始め、このようにして巨大さと文化の更なる発展の基盤となっていた権力、権力、権力闘争は終焉を迎えた。

古代人は肌の色によって黒人、白人、黄色人に分けられます。

それらは次のように分類できます。

1) ノアの息子ヤペテに似ているアーリア人ですが、誰に似ているかすぐには推測できないような名前が付けられています。

2) 家族 - または居住権を持たない - および

3) ハム人、まともな結婚生活を受け入れられなかった人々。

この時代からこの時代まで歴史を時系列にもう一度分けてみましょう。 古代の歴史でこれを行うことは不可能です。なぜなら、まず第一に、誰もそれについて何も知りませんが、別の言い方をすると、古代の人々は不注意に暮らし、ある場所から別の場所、ある時代から別の時代にさまよい、そしてすべて問題なく生きていました。 b、順序、大義、目的がない。 そこで彼らは、スキンピープルの歴史を調べてみることを思いつきました。 そうしないと、道に迷って道が見つからなくなってしまいます。

エジプトはアフリカに位置し、ピラミッド、スフィンクス、ナイル川の洪水、そして女王クレオパトラで古くから有名です。

ピラミッドは実際にはピラミッドの形をしており、ファラオが栄光のために建てました。 ファラオは勇敢な人々であり、自分たちの裁量で自分たちの死体を処分するために最も近い人々を信頼しませんでした。 そして、ファラオは幼少期からすでに自分の静かな小さな場所を見て、将来の遺灰のためにピラミッドを建設し始めました。

死後、ファラオの遺体は盛大な儀式によって真ん中から内臓が取り除かれ、芳香が詰め込まれた。 鐘は用意されたケースに入れられ、一斉に石棺に納められ、ピラミッドの中央に置かれました。 その時、アロマとケースの間に浮かんでいた少量のファラオが垂れ下がり、ハードカバーと化しました。 古代の君主たちはあまりにも非生産的に国民のお金を無駄遣いしたのです！

エールシェアは公平だ。 エジプト国民がその富を卸売取引や君主の遺灰に変えてから数万年も経っていない。豊かなヨーロッパの博物館では、不可侵の存在からミイラと呼ばれるファラオの面影を垣間見ることができる。 特別料金を支払うと、博物館の警備員が訪問者にミイラを指でクリックすることを許可します。

エジプトのさらなる記念碑は寺院の遺跡です。 それらのほとんどは、12 の門の数から「門の門」と呼ばれる古代テーベの場所に保存されていました。 考古学者によると、現在、これらの門はアラブ人の村に改造されているという。 そのため、時には偉大な獣がシナモンのレベルまで成長することもあります。

エジプトの記念碑には文字が書かれていることがよくありますが、これは非常に重要です。 それが、それらがヒエログリフと呼ばれた理由です。

エジプトの住民はさまざまなカーストに分かれていました。 最も重要なカーストの前には犠牲がありました。 犠牲者が出るまでの過ごし方はとても大切でした。 この目的のためには、当時少なくとも 600 平方マイルの地球の核の広がりをカバーしていた地理を含め、幾何学を三皮植物のレベルまで開発する必要がありました。

現時点では、犠牲者は首までありました。なぜなら、彼らは地理に加えて、神事にも対処しなければならなかったのです。なぜなら、エジプト人には信じられないほど豊富な神々がいたからです。その後、丸一日のうちさらに1時間、次のことが重要でした。地理について少しでも勉強してください。

エジプト人は神の栄誉に関して特に熱心でした。 彼らは太陽、牛、ナイル川、鳥、犬、月、内臓、風、カバ、地球、ネズミ、ワニ、ヘビ、その他多くの家畜や野生動物を愛していました。

この数の神々を見て、最も慎重で敬虔なエジプト人のショクヴィリニは、さまざまなタイプのブルースに従事する機会がありました。 今度は尻尾を蹴り、次に聖なる犬に噛みつき、そしてボルシチで聖なるハエを食べることになる。 人々は緊張して死んでいきました。

ファラオの中には、彼らの優しさに耳を貸さず、記念碑や自伝で自分自身を美化する怪物がたくさんいました。

ここの近くには、創造で知られるバビロンがあります。

アッシリアの本拠地はアッシュールであり、アッシュール神にちなんで名付けられました。アッシュール神は、本拠地アッスからこの名前を自ら奪ったものです。 ここが終わり、ここが始まりです。古代の人々は文盲のため成長することができず、回復に役立つ可能性のある必要な思い出を私たちから奪いませんでした。

アッシリアの王たちは非常に好戦的で残忍でした。 彼らは何よりも自分の名前を使って敵と戦いましたが、その中でアッシュール-ティグラフ-アブ-ケリブ-ナジル-ネパールが最も短く、最も単純でした。 一見より力強く、それは私の名前ではなく、私の母が幼い皇帝に贈った短くて愛情のこもった挨拶でした。

アッシリアのフレスチンを次のように呼んでください。王の民が男性、女性、その他の事柄について誤解していたとき、すぐに特別に訓練された書記官が座り、手にくさびを持ち、新しい国民の妻の粘土板に書き始めました。 事務員が仕事に苦しんで倒れると、別の事務員が代わりに、ということを繰り返し、やがてその不可能性が成熟した年齢に達した。 これまでは彼の名前の用語を徹底的に尊重し、残りは正しく書きます。

王たちはさらに残酷でした。 彼らの名を激しく揺さぶるその悪臭は、国を征服する前からすでに賭けに立つ野郎たちを苛立たせていた。

王たちは皆、均等にきちんとカールしたひげを生やしていたため、その像の背後で、ペルカルの神秘主義がアッシリア人の間で非常に高い位置にあったと彼らは常に教えられてきた。

ペレドモワ

このような話は何ですか？母乳から来ているので説明する必要はありません。 しかし、これは非常に古い話であり、これについては語るべきことがたくさんあります。
私の科学に基づいて、人生で少なくとも一度は、いかなる歴史とも肩を並べることのない人物を世界中で知ることが重要です。 たとえ長い間話さなかったとしても、起こった事件を昔話と呼ぶ資格はありません。 科学以前には、あらゆるものには独自の分類と分類があります。
簡単に言ってみましょう:
a) 古い物語とは、遠い昔に起こった物語です。
b) 古代の歴史は、ローマ人、ギリシャ人、アッシリア人、フェニキア人、その他の人々が死者から生まれた言語で語ったように、彼らに起こったことと同じです。
近世に残っており、私たちが何も知らないものはすべて先史時代と呼ばれます。
この時代についてはまったく知りたくありませんが（知っていると歴史的と言わざるを得なくなるため）、それを 3 世紀に分けたいと思います。
1) 石造物、追加の青銅を得るために石器を盗んだ場合。
2) 青銅、青銅の鎧が追加の石から切り出された場合。
3) 追加の青銅および石のサルベージ発射体が使用された場合はサルベージ。
入り口はまれで、人々は推測するのが困難でした。 彼が去るのは良いことだ――彼らはすぐに彼の退場と世紀を告げる。
私たちの時代では、これはもはや考えられないことではありません。今日、私たちは世紀の名前を変更しなければならなかったのです：多元時代、パンク時代、シンデティコン時代など、戦争と国際社会を怒って叫ぶでしょう。戦争。
当時、人々はクレンかクレンのいずれかに住んでいたが、それについては何も知られていない。 その後、脳が成長し拡張した後、動物、鳥、魚、植物など、あらゆる種類の自然を食べるようになりました。 その後、家族に分かれて柵で囲い始め、何世紀にもわたってその柵を通して過調理された。 そして彼らは争い始め、戦争を始め、このようにして巨大さと文化の更なる発展の基盤となっていた権力、権力、権力闘争は終焉を迎えた。
古代人は肌の色によって黒人、白人、黄色人に分けられます。
それらは次のように分類できます。
1) ノアの息子ヤペテに似ているアーリア人ですが、誰に似ているかすぐには推測できないような名前が付けられています。
2) 家族 - または居住権を持たない - および
3) ハム人、まともな結婚生活を受け入れられなかった人々
この時代からこの時代まで歴史を時系列にもう一度分けてみましょう。 古代の歴史でこれを行うことは不可能です。なぜなら、まず第一に、誰もそれについて何も知りませんが、別の言い方をすると、古代の人々は不注意に暮らし、ある場所から別の場所、ある時代から別の時代にさまよい、そしてすべて問題なく生きていました。 b、順序、大義、目的がない。 そこで彼らは、スキンピープルの歴史を調べてみることを思いつきました。 そうしないと、道に迷って道が見つからなくなってしまいます。

スキッド

エジプト

エジプトはアフリカに位置し、ピラミッド、スフィンクス、ナイル川の洪水、そして女王クレオパトラで古くから有名です。
ピラミッドは実際にはピラミッドの形をしており、ファラオが栄光のために建てました。 ファラオは勇敢な人々であり、自分たちの裁量で自分たちの死体を処分するために最も近い人々を信頼しませんでした。 そして、ファラオは幼少期からすでに自分の静かな小さな場所を見て、将来の遺灰のためにピラミッドを建設し始めました。
死後、ファラオの遺体は盛大な儀式によって真ん中から内臓が取り除かれ、芳香が詰め込まれた。 鐘は用意されたケースに入れられ、一斉に石棺に納められ、ピラミッドの中央に置かれました。 その時、アロマとケースの間に浮かんでいた少量のファラオが垂れ下がり、ハードカバーと化しました。 古代の君主たちはあまりにも非生産的に国民のお金を無駄遣いしたのです！

エールシェアは公平だ。 エジプト国民がその富を卸売取引や君主の遺灰に変えてから数万年も経っていない。豊かなヨーロッパの博物館では、不可侵の存在からミイラと呼ばれるファラオの面影を垣間見ることができる。 特別料金を支払うと、博物館の警備員が訪問者にミイラを指でクリックすることを許可します。
エジプトのさらなる記念碑は寺院の遺跡です。 それらのほとんどは、12 の門の数から「門の門」と呼ばれる古代テーベの場所に保存されていました。 考古学者によると、現在、これらの門はアラブ人の村に改造されているという。 そのため、時には偉大な獣がシナモンのレベルまで成長することもあります。
エジプトの記念碑には文字が書かれていることがよくありますが、これは非常に重要です。 それが、それらがヒエログリフと呼ばれた理由です。
エジプトの住民はさまざまなカーストに分かれていました。 最も重要なカーストの前には犠牲がありました。 犠牲者が出るまでの過ごし方はとても大切でした。 この目的のためには、当時少なくとも 600 平方マイルの地球の核の広がりをカバーしていた地理を含め、幾何学を三皮植物のレベルまで開発する必要がありました。
現時点では、犠牲者は首までありました。なぜなら、彼らは地理に加えて、神事にも対処しなければならなかったのです。なぜなら、エジプト人には信じられないほど豊富な神々がいたからです。その後、丸一日のうちさらに1時間、次のことが重要でした。地理について少しでも勉強してください。
エジプト人は神の栄誉に関して特に熱心でした。 彼らは太陽、牛、ナイル川、鳥、犬、月、内臓、風、カバ、地球、ネズミ、ワニ、ヘビ、その他多くの家畜や野生動物を愛していました。
この数の神々を見て、最も慎重で敬虔なエジプト人のショクヴィリニは、さまざまなタイプのブルースに従事する機会がありました。 今度は尻尾を蹴り、次に聖なる犬に噛みつき、そしてボルシチで聖なるハエを食べることになる。 人々は緊張して死んでいきました。
ファラオの中には、彼らの優しさに耳を貸さず、記念碑や自伝で自分自身を美化する怪物がたくさんいました。

バビロン

ここの近くには、創造で知られるバビロンがあります。

アッシリア

アッシリアの本拠地はアッシュールであり、アッシュール神にちなんで名付けられました。アッシュール神は、本拠地アッスからこの名前を自ら奪ったものです。 ここが終わり、ここが始まりです。古代の人々は文盲のため成長することができず、回復に役立つ可能性のある必要な思い出を私たちから奪いませんでした。
アッシリアの王たちは非常に好戦的で残忍でした。 彼らは何よりも自分の名前を使って敵と戦いましたが、その中でアッシュール-ティグラフ-アブ-ケリブ-ナジル-ネパールが最も短く、最も単純でした。 一見より力強く、それは私の名前ではなく、私の母が幼い皇帝に贈った短くて愛情のこもった挨拶でした。
アッシリアのフレスチンを次のように呼んでください。王の民が男性、女性、その他の事柄について誤解していたとき、すぐに特別に訓練された書記官が座り、手にくさびを持ち、新しい国民の妻の粘土板に書き始めました。 事務員が仕事に苦しんで倒れると、別の事務員が代わりに、ということを繰り返し、やがてその不可能性が成熟した年齢に達した。 これまでは彼の名前の用語を徹底的に尊重し、残りは正しく書きます。
王たちはさらに残酷でした。 彼らの名を激しく揺さぶるその悪臭は、国を征服する前からすでに賭けに立つ野郎たちを苛立たせていた。

王たちは皆、均等にきちんとカールしたひげを生やしていたため、その像の背後で、ペルカルの神秘主義がアッシリア人の間で非常に高い位置にあったと彼らは常に教えられてきた。
この栄養をさらに真剣に受け止めると、さらに興奮する可能性があるため、アッシリア時代には人々だけでなく、レヴィ家もペルーカリアンのトングを欠かさなかったことは明らかです。 アッシリア人は常に、王のひげと同じカールしたたてがみと尾を持つ獣を描きました。
確かに、古代文化のシンボルを取り入れることは、人間だけでなく生き物にも真の利益をもたらす可能性があります。
アッシリアの残りの王はアシュール・アドナイ・アバン・ネパールによって尊敬されており、間もなく決定される。 メディア人が彼の首都を占領したとき、狡猾なアッシュールは宮殿の広場に富をばらまくように彼に命じました。 それから彼は全財産を彼につぎ込み、部隊全員で山に登り、自分自身に保険をかけ、自信を持って燃え上がりました。
壊滅した敵は急いで立ち去った。

パーシー

イランには、名前が「ヤン」で終わるバクトリア人やメディアン、そして名前が「シ」で終わるペルシア人などの民族が住んでいました。
バクトリア人とメディア人はすぐに男らしさを失い、美食に耽溺し、ペルシアの王アステュアゲスはオヌク・キュロスを産み、キュロスはペルシアの君主制を眠らせた。
ヘロドトスはキュロスの若者に関する恐ろしい伝説を明らかにします。

アスティアガスは娘から木が生える夢を見たと伝えられている。 この夢の猥褻さに対抗して、アステュアゲスは魔術師たちにそれを解明するよう命じた。 魔術師たちは、アステュアゲスの娘の息子がアジア全体を統治していると言いました。 アスティアゲスは息子に控えめな財産を望んでいたので、今では恥ずかしくなった。
-そして黄金の流れ！ - ヴィンと言い、廷臣に手に負えないほど彼を絞め殺すよう任せた。
この廷臣はすでに自分の喉を治しており、ある有名な羊飼いに一部始終を話した。 羊飼いは啓蒙の欠如と無能のせいで、すべてを混乱させ、代わりに首を絞め、子供の誘拐犯となった。
子供が成長して仲間と遊び始めた場合、彼女は貴族の息子を一度連れ出すように命じられました。 貴族はアステュアゲスに向かって怒鳴りました。 アステュアゲスは子供の広い性質に興味を持った。 彼と話し、被害者を治療した後、彼はこう叫びました。
- ツェ・キル！ だから私たちの家族にお金を失うのはやめてください。
そしてキルは祖父の腕の中に落ちた。
何世紀にもわたって成長したキュロスはリディアの王クロイソスに代わって、彼に富を与え始めました。 この手順の時間内にエールを送り、クロイソスは高らかに鼻歌を歌った。
- ああ、ソロン、ソロン、ソロン!
賢いキュロスはとても幸せでした。
「そんな言葉、まだ潤滑油を感じていないよ」と私は友達に告白しました。
ヴィンはクロイソスに来るように手招きし、これが何を意味するのか尋ね始めた。
トディ・クレズ・ロスポフ。 ギリシャの賢者ソロンは何を発見しましたか? 賢者の目に錠剤を入れようとして、クロイソスは彼に自分の宝物を見せ、彼をからかうために世界で最も幸せな人として尊敬しているソロンに食事を与えた。
ヤクビ・ソロンは紳士なので、もちろん「陛下」と言いました。 悲しいことに、この賢者は心の狭い、単純な人間で、「死ぬまで自分に幸せとは言えない」と口走ってしまったのです。
クロイソスは長年罪を犯していない王であったため、死後、人々が祈ることはめったになく、ソロンのように自分の幸福を自慢する機会さえないことにすぐに気づきました。
この話は気弱なキュロスに大きな感動を与えた。 彼はクロイソスの前で戦いましたが、彼を気にしませんでした。
キュロスが統治した後、カンビュセスの息子が統治しました。 カンビュセスはエチオピア人と戦い、荒れ地に行き、そこでひどい飢えに苦しみ、少しずつ全軍を失いました。 このようなシステムの困難を認識した彼らは、急いでメンフィスに戻りました。 そこで彼らは新しいアピスを讃える聖日を祝いました。
健康でよく餌を与えられたくちばしで育った王は、人前で癇癪を起こし、新しいくちばしと彼の高圧的な冗談、そして同時に足の下で回転している弟のスメルディザに突進しました。
すると、一人の隠れた魔術師がすぐに現れ、偽りの死を独り言のように言いながら、不誠実に君臨し始めた。 パーシー家は勝利を収めました。
- 私たちの王、偽スメルディス万歳！ -悪臭が叫びました。
この時、あくびに神々を残したカンビュセス王は、自我を失い、毛むくじゃらの肉をむさぼり食った結果、傷がもとで死亡した。
こうして、同様の専制君主の中で最も賢明な者が死んだ。
カンビュセスの後にはダリウス・ヒスタスペスが統治し、スキタイ人に対する遠征で有名になった。

スキタイ人はさらに心優しく、そして凶暴でした。 戦いの後は宴会が支配され、その間彼らは殺したばかりの敵の頭蓋骨から水を飲みました。
水門を征服できなかった戦士たちは、料理のマリアージュによる宴会に参加することができず、清潔さのために遠くから監視され、飢えと良心の呵責に苛まれていた。
ダリウス・ヒスタスペスが親密であることを知ったスキタイ人は、ヒキガエル、鳥、ネズミ、そして矢を彼に送りました。
彼らは、汚れた敵の心を和らげるために、見苦しい悪臭の贈り物を考えました。
右のエールは全く違う方向に進みました。
ダレイオス・ヒスタスペスの戦士の一人は、異国の地で主人のために戦うことに触発され、スキタイ人の入植地の真の重要性を妨害することに着手した。
- これは、ペルシャ人であるあなたがたは鳥のように飛ぶことも、ネズミのように飛ぶことも、ヒキガエルのように飛ぶこともないので、永遠に故郷に戻ることはできないことを意味します。
ダリウスは飛んだり剃ったりしません。 彼は死ぬほど酒を飲み、シャフトを回し始めた。
ダリウス・ヒスタスペスはこの戦役だけでなく、軍事企業などの成功に貢献した同じ賢明な統治者としても有名になった。
古代ペルシア人は、与えることの勇気と単純さにすぐに感銘を受けました。 ブルースは 3 つの主題から始まりました。
1) 高く乗る。
2) 弓矢で撃つ
3) 本当のことを言います。
3 つの品物をすべて片付けなかった若い女性は、何からも尊敬されず、国家奉仕には参加しませんでした。
ペルシア人は少しずつ、より低い生活様式を受け入れるようになりました。 彼らはアーチェリーをしなければならなかったので馬に乗るのをやめ、忘れてしまい、時間を過ごしながら真実を切り出しました。 この威厳の結果、ペルシャ国家は急速に衰退し始めた。
私たちの前にはペルシャ人の若者、あるいはパンと野菜だけ。 花が咲くと、悪臭はスープ（紀元前330ルーブル）を欲しがるようになりました。 アレクサンダー大王はすぐに到着し、ペルシアを征服しました。

ギリシャ

ギリシャはバルカン半島の無人地帯を占めています。
自然そのものがギリシャを次の部分に分割しました。

1）pіvnіchnu、夜に存在します。
2) ザキドゥヌ – 入り口にあります。
3) 消えてください - 消えないでください、ナレシュティ、
4）pіvdenna、ピヴォストロフの日を占めます。
ギリシャのこの元々の部分は、長い間、地球文化の人口のすべての文化的部分の見解に追加されてきました。
ギリシャには「ギリシャ人」と呼ばれる人々がいました。
彼らは死んだ言語の悪臭について語り、神や英雄に関する神話の創造について掘り下げました。
ギリシャ人の愛の英雄はヘラクレスで、アウゲアの謎を浄化し、ギリシャ人に忘れられない傲慢さを与えたことで有名になりました。 さらに、この警察官は自分の分隊と子供たちを殺害した。
ギリシャ人に愛されたもう一人の英雄はエディップで、彼は無礼を理由に父親を殺し、母親と友達になりました。 その結果、疫病が国中で発生し、すべてが勃発しました。 エディップは自分の目をくり抜き、アンティゴネと打ち合う機会がありました。
トロイア戦争に関する神話は、オッフェンバックの音楽が付いた 3 つのシーンの「美しいオレナ」と同様に、古代ギリシャで創作されました。
右側にはヤクの軸がありました。メネラウス王 (漫画好き) はその美しさと、切り傷のある布を着ている人たちに「美しい鹿」というあだ名を付けた部隊を持っていました。 私はメネラウスが決して果たせなかったものをパリから奪った。 その後、トロイア戦争が始まりました。
戦争は悲惨なものでした。 メネラウスは声も出さずに現れ、他の英雄たちは容赦なく嘘をつきました。
この戦争は古代の人々の記憶から消えています。 たとえば、司祭カルカスの「色が多すぎる」という言葉は、今でも多くのフイユトニストによって引用されていますが、成功がないわけではありません。

戦争は狡猾なオデュッセウスの賜物によって終わった。 兵士たちにトロイに行く機会を与えるために、オデュッセウスは木馬を切って兵士たちをその上に置き、自らもそれに乗りました。 トロイア軍は長い課税にうんざりしていて、木馬で負けても構わなかった。 ギリシャ人は馬から降りて、ターボフリーの敵を征服しました。
崩壊後、ギリシャの英雄三人は故郷に帰りましたが、それは自分たちの喜びのためでした。 この時間の間に、彼らの分隊は新しい英雄を選び、最初の握手の後に汚い方法で殺した人々に会いに出かけたことが判明した。
狡猾なオデュッセウスは、すべてを伝えてまっすぐ家に帰ろうとはしなかったが、部隊のペネロペが彼と戦う準備をする時間を与えるために、10の岩で少し努力した。
ヴァーナ・ペネロペは、自分の名前にもっと時間を費やして、新しい名前をチェックしました。
同名者は本当に彼女と友達になりたかったが、母親が1人未満の30の名前を持っていて、不幸な人たちを騙してその日を楽しくするよりもずっと楽しいと判断した。 ペネロペは昼は織り、夜は綿をむち打ちし、同時に彼女の息子テレマコスも暮らしました。 この物語は悲劇的に終わりました。オデュッセウスは向きを変えました。
「イリアス」はギリシャ人の生活の一面を見せてくれます。 「オデッセイ」では、日常と家族の休日を描いています。
私たちは盲目のスピヴァク ホメーロスの業績を尊重しています。ホメーロスの名はかつて高く評価され、この場所は彼の父の土地であることの名誉を感じてきました。 有力な父親たちがしばしば目撃することを嫌がらない、日常の詩人の割合には何という違いがあることでしょう。
「イリアス」と「オデュッセイア」に基づいて、英雄的なギリシャについても同じことが言えます。
ギリシャの人口は次のように分けられました。
1) 王たち。
2) 戦士と
3) 人々。
コージェン氏は職を辞した。
王が君臨し、兵士たちが戦い、人々は最初の 2 つのカテゴリーに対する賞賛と不賞賛を「入り混じった咆哮」で表明しました。
ツァーリよ、神のように階級に仕え（宝庫が空になって弱い慰め）、自発的とはいえない贈り物であなたの死を支援し、貧しい人々を讃えなさい。

名誉ある人々も、王を送り出すために、神々の前で階級を震わせ、さらに遠い世界では、それはそれとして、ゼリーに入った水を飲みましょう。
戦時中、これらの名誉ある人々は軍の決定の前に前に出て、自軍の美しさに興奮していました。 シェルの上部と中央がシュラウドで覆われ、両側がシールドで覆われています。 そのような地位に圧倒された高貴な男は、御者と一緒に一対の戦車に乗りました - 路面電車のように、静かで静かでした。
誰もが陰で互いに戦い、何も知らなかった武功について豊かな物語を語ることができた。
ギリシアには王、戦士、民衆のほかに奴隷がまだいて、彼らは非常に多くの王、戦士、そして非常に多くの人々から形成されていました。
ギリシャ人における女性の地位は、同様の民族における女性の地位とはるかに似ていました。
ギリシャ人女性は、家計管理、ベール、布地、裁縫、その他の家事に関するあらゆるトラブルを担当しており、同様の妻たちは薬の中で何時間も過ごし、水曜日の山盛りの贅沢に満足したハーレムであった。
ギリシャ人の宗教は政治的であり、神々は常に人々と関わりを持ち、裕福な家庭に住むことが多かった。 神々は時には軽々しく振る舞い、下品な発言をし、民を混乱状態に陥れることがありました。
今日まで生き残っている古代ギリシャの祈りの賛美歌の一つには、次のような悲痛な響きが感じられます。

気にしないでください、神々よ、
これはあなたを幸せにします、
私たちの名誉であれば
切り替えて、切り替えて
飛ぶ？

スパルタ

ラコニアはペロポネソス半島に似た独特の地域を形成しており、地元の人々が簡潔に話す様子からその名前が付けられました。
ラコニアでの飛行中は煙が多く、冬は寒かったです。 歴史家によれば、この気候システムは他の国にとって不可欠なものであり、地元住民の残忍さとエネルギーの性格の発達を促進しました。
ラコニアの主要な場所は、理由もなくスパルタと呼ばれていました。
スパルタには水で満たされた川があり、住民はそのまま水に向かうことができました。 場所自体は壁で囲まれておらず、巨人の勇気はあなたの保護者として機能するほど小さいです。 もちろん、これにより地元の父親たちは最大の柵よりも安い場所を手に入れることになった。 スパルタ人は本質的に狡猾であり、二人の王が同時に統治するように統治した。 王たちは互いに怒り、人々の平和を奪いました。 このバカナリアの終わりに、立法者リュクルガスが最期を迎えた。
リュクルガスは王家の出身で、甥によって保護されていました。
この場合、ほとんどの場合、私たちは自分自身の正義を達成しようと努めます。 失われたものの悔しさが爆発したとき、リュクルガスは価格の上昇を見て喜んだ。 彼らは、リュクルガスの和解の代償はより高くつくだろうし、そうでなければ彼の正義が危険にさらされるだろうと考えた。
一見すると、エールは退屈であると同時に退屈でもある。 兵士たちが彼の帰還を要求したため、リクルゴスにはエジプト人の犠牲の結婚から気分をリフレッシュする時間がありませんでした。 リュクルガスは向きを変え、スパルタとの法を確認した。
この後、拡大する人々の側でのこのような混乱を恐れて、彼らは急いで餓死しました。
- 一番良いのは、自分で稼いだものを他の人に与えることです。 - これが残りの言葉です。
スパルタ人たちは、自分たちの品物が滑らかだったことを知り、彼の記憶に神の栄誉を与え始めた。
スパルティの人口は、スパルティ派、ペレク派、ヘロット派の 3 つの陣営に分けられました。
スパルタ人たちは地元の貴族で、体操をしたり、裸で歩いたりして雰囲気を決めていました。
体操の時間は柵で囲まれていました。 だからこそ彼らは税金を払ったのです。
最悪の事態はヘロット、あるいは地元の戦争屋の言葉を借りれば「弱者」に起こった。 臭い奴らは野原を略奪し、戦争をし、しばしば領主を蜂起した。 残りの者たちは、彼らを自分たちの元へ送り返すために、いわゆる暗号を思いつき、歌う日にすべてのスーストラ・ヘロットを単純に殺すことになった。 今はすべての人々が正気に戻り、より豊かに暮らす良い時期です。
スパルタの王たちは多額の融資をしましたが、融資は少額でした。 人々はそれらを一ヶ月だけ信じたが、その後再び共和国法への忠誠を誓い始めた。
スパルタはかつて二人の王と一つの共和国によって統治されていたため、あらゆるものが同時に貴族共和国と呼ばれるようになりました。
この共和国の法律によれば、スパルタ人は彼らの理解に従った最も質素な生き方で罰せられました。 たとえば、人々には家に住む権利はありません。 彼らは、いわゆるレストランで陽気な仲間に集まりました。これは、貴族的なタイプの人々の富が、この時代の遺物のように、私たちの時代に求められていることを意味します。
彼らが愛した草は、豚のスープ、血、牛乳、塩で調理された黒魚でした。 このシチューは、輝かしい過去の歴史を思い出させるものとして、今でもギリシャの料理人によって調理されており、「ブランダハリーフ」という名前で知られています。
オデッセイでは、スパルタ人も非常に控えめで単純でした。 戦闘の直前、悪臭が折りたたみ式トイレに吸い込まれ、頭には王冠が、右手には笛が形成された。 最後の時間になって、私たちは自分自身がこれに陥っていることに気づきました。

子供の健康管理

子どもたちの治療はさらに困難でした。 ほとんどの場合、彼らはすぐに殺されました。 彼らは勇敢で粘り強かったので、これは彼らを怖がらせました。
悪臭の光が天底を奪いました。彼らは、乾燥する時間の間は叫んではいけないと教えられました。 20年前、学生は入学証明書のためにこの科目を受験することになりました。 30年前、私は男性として働いていましたが、60年前に職を失いました。

「サティリコンが編纂した隠された物語」- 1910 年に雑誌「Satyricon」から出版された、世界の歴史をパロディ化した人気のユーモア本。

補足は 4 つのセクションで構成されています。

出版物

1909 年の『Satyricon』第 46 号に、ユーモラスな『Underworld History』の近々の出版に関する情報が初めて掲載されました。

「すべてのロシアの前払い者は、夜明けの影の下で「サティリコン」によって編纂された豪華なイラスト入りの「完全な歴史」の版を、高価でない付録の外観から奪います。 A.T.アベルチェンコ。 （私たちの「ガルナヤの歴史」は、公教育の大衆期間中に行われる現在の委員会によって推奨されませんが、最初の預金のガイドとして、この本は前払い者にガルナヤの歴史的過去を振り返る単一の機会を提供します）人々は - すべてが新しくて完全にオリジナルの軽量化です）。 『THE ALL-GALENT HISTORY』は、優れた紙に芸術的に書かれ、ロシアの最高の漫画家によるたくさんのイラストが描かれた素晴らしい一冊になるだろう。」

この本は付録として出版され、その後何度か見られましたが、あまり人気がありませんでした。

パート 4 の問題点

「ロシアの歴史」の部分は1812年の大祖国戦争で終わることになるが、検閲の問題には直面しなかった。

1910 年版は省略されたまま発行されたため 154 ページですが、1911 年版は欠落部分を含めて 240 ページあります。 1912 年のビジョンが検閲部分なしで再現されました。

その後、第4部はまだ続きを脱ぎました - O.L.ドール。 「ミコラ２世プリキルヌイ。 1912年に出版された『ロシアの歴史』の終わり。 「サティリコン」（サンクトペテルブルク、タイプ：「識字能力」、1917年、31ページ）。

1922 年に、追加の追加を加えた第 4 部が、著者によって次のタイトルで書籍として出版されました。 O.L.ドール。 「ヴァリャン人と敵国のロシアの歴史」。 サプリメントは分割され、割り当てられます