18世紀の科学の国際言語。 国際語

国際言語は、地球上に住む人々の素晴らしいグループです。 この場合、この種のコミュニケーションの世界的重要性について話すことができます。 国際的な方法や国際スパッタリングの方法（その数は 7 から 10 まであります）によっては、非常線が広がることもあります。 17 世紀から 18 世紀にかけて、パシグラフィーというユニークな紙を作成する試みがありました。 今日、国際言語の類似物は、独自に創造されたコミュニケーション方法であるエスペラントです。

歴史

古代において、私の言葉はすべての国々を表す古代ギリシャ語でした。 千以上の岩が通過し、世界の多くの地域や地域（地中海、カトリックヨーロッパ）で、人々の間の関係は変化しました。 人間のコミュニケーションのさまざまな分野で情報を伝達する最も重要な方法になりつつあります。 この目的のために、交渉が行われ、回想録が書かれ、貿易の取り決めが行われました。 何世紀にもわたって、中央アジアと西アジアはトルコ語に依存していましたが、長い年月を経てトルコ語がアラビア語に取っ​​て代わりました。 残りの支援については、イスラム世界が重要な栄養を提供してくれました。

長い間、Shidnya Asia は製品範囲、wenyan を拡大してきました。 16 世紀から 17 世紀にかけて、ヨーロッパの国際言語は 18 世紀にフランス語になりました。 19世紀になってもニメクティナは絶えることはなく、これは当時の彼の教えの高い成果であると思われます。 その結果、ドイツ語は国際的になりつつあります。 スペインが世界を征服する時が来た。 これらの国の語彙は人々の豊かさです。 20 世紀の終わりまで、英語は広く普及しました。 したがって、国際言語は、スピルクヴァニヤの方法として、いくつかの国の語彙を含み始めています。

変化

国際言語が今日どのようになっているのかを言うことが重要です。 地理的、人口統計的、文化的、経済的指標の追加と喪失により、さまざまな国の代表を集めるこの方法の状況については不確実性があります。 隣り合った勢力は互いに密接に連携しなければなりません。 たとえば、ロシア語は中国語、ドイツ語に次いで国際語です。 さまざまな大陸に位置するさまざまな小国が植民地化の過程に関与しました。

当時の特別な綴りはスペイン語、ポルトガル語、英語でした。 大国は互いに交流することをやめ、植民地を失いました。 どうやら、さまざまな人々を団結させる必要があったようです。 ラテン語とギリシャ語は国際綴りでなくなり、オランダ語、イタリア語、スウェーデン語、ポーランド語、トルコ語も短期間ではなくなりました。 20 世紀初頭、人気のドイツ地域がポーランド、スロバキア、ガリシアに拡大し始めました。 しかしその後、ドイツ語は国際的な役割を強調するのをやめました。

たとえば、スペイン語の語彙はこの点で安定性を示していると言わなければなりません。 21世紀に入ってから、彼らはその立場を強化してきました。 このようにして、スペイン語は 5 世紀にわたって国際的に尊敬されてきました。 時間が経つにつれて、中国は対外政治的地位を向上させている。 その結果、この地域の語彙は全世界の話者の中で最も多くなります。

標識

国際的なスピーチを特徴づける行動があります。

1. 大勢の人々が彼らを親密であると考えることができます。
2. 人口のかなりの部分が彼らを現地人として認識し、外国人として扱っています。
3. さまざまなビコリスト団体が会議やセミナーの役員として国際的なスピーチに参加します。
4. さまざまな国、大陸、さまざまな文化的背景から人々がこの支援に集まります。

ロシア語

主権者と役人を尊重し、ロシア連邦の国境を越えて広く活動を拡大しています。 最も人気があり、最も裕福な国として、ロシアは当然のことながら世界の中で特別な位置を占めています。 外国政治分野の停滞について言えば、さらに状況は異なります。 ロシア科学は科学の一分野であり、異なる国の材料を組み合わせるユニークな方法で高く評価されています。 人類が必要とする軽い情報のほとんどは、古代の語彙を使用して公開されています。 ロシア語は光通信（ラジオ放送、航空機）で広く使用されています。

意義

中国語の語彙は知識の伝達を促進し、さまざまな国の代表者が集まる際の仲介役として機能します。 他の国際言語と同様に、サスペンス関数の実装によって大きな貢献が得られます。 ロシア語の語彙は啓蒙に役割を果たします。 彼女はロシアや他の罪を犯した国々から援助を受けています。 さまざまな国の学校や教育機関がロシア語の学習を奪っている。 法的な観点から見ると、実用的な語彙を使用していることを認識できます。

ヴィシュノヴォク

ロシア語は、90 か国の 1,700 の大学およびさまざまな学校の学生によって教えられています。 何十億もの人々がさまざまな世界に住んでいます。 ロシア語は幅の広さの点で（ロシア語を使用する人の数に次ぐ）5位にあります。 私たちの地球上のさまざまな地域で豊かな社会的信念を持つ人々は、彼と彼の鼻を知っています。 ロシア帝国は、軽度の文学作品や音楽作品を創作してきました。

Trofimova U. Z. サンクトペテルブルク 17世紀の「普遍言語」 個別の「補助」言語のプロジェクトは、現在の時代、つまりグローバリゼーションの時代の一部として受け入れられています。 エスペラントやヴォラプクのような人気のあるピース言語は 19 世紀末に断片化されましたが、その後、新しい 20 世紀の文化空間に消えていったのは事実です。 そして、これらの個々のプロジェクトは（まだ）国際的な統合の一部にはなっていませんが、そのようなプロジェクトの存在自体が、異なる人々の間の関係が緊密になる傾向、さらには地球の核の異なる部分間のつながりが親密になる傾向を証明しています。 。 普遍性とグローバリズムの台頭は 20 世紀から続いています。 「共通言語」の創造の痕跡は 17 世紀を通じて続き、その時代の「文化史上最も重要な物語の 1 つ」となりました。 1 世界の構図を合理化し、知識の過程を複雑にする「偶像」を保護し、さまざまな哲学的観点からより多くの人々が知識にアクセスできるようにすることが重要です。そしてベーコンの経験主義。 しかし、「すべての謎と科学を広げ、浸透させる」ためにはツールが必要です。そしてそのツールは言語であり、17 世紀の思想家たちは自然言語に満足していません。 彼らは「共通言語」、つまりリファレンス、理想的な言語を必要としています。 「普遍言語」という概念の創始者はルネ・デカルトであると考えられており、言語設計理論への最初の理論的貢献は、1629 年 11 月 20 日に遡るメルセンヌの著作です。 フランスの哲学者は、世界規模の構成の小さな構造を与えました。その基礎は文法 3 から合理的にインスピレーションを受けました。しかし、デカルトにとって最も重要なことは、人間の思考を改革するために設計された哲学言語の作成でした。 そして、この目標は真の哲学の助けがなければ達成できません。 人々の思考が形成される単純なアイデアとは何かを説明することができれば、すぐに正式な言語が現れ、その助けを借りて「素朴な村人はスピーチの真実性をよりよく判断できるようになり、今では哲学するのをやめることができるでしょう」 4 。 ここに、困難な問題を分解するための有名なデカルトの方法がありますが、エリートの代表として考えを変える必要があり、人々は「単純な農民」のように見え始めました。 普遍的な執筆システム（作品）の前に、デカルトは、彼の創作の実現可能性を犠牲にすることなく、批判的に位置づけられています。 ヤコブ・マートは、「普遍言語」のプロジェクトに多くの変化があると見ています。 a) 再生の哲学。 b) 神秘的な伝統。 c) 国際言語としてのラテン語の衰退 (Maat, 5-7)。 1 I.Є. ボリソワ。 音楽電信の本。 V.F. オドエフスキー：文脈、レトリック、解釈。 // 響きのある哲学。 会議資料のコレクション。 サンクトペテルブルク、2003 年。P. 35 2 Jaap Maat。 17世紀の哲学的言語：ダルガルノ、ウィルキンス、ライプニッツ。 アムステルダム、1999 年。PP。 9、26 3 オレグ・イジュメンコ。 バビロニアの塔。 //Humanus.ru。 オンライン、2005 4 引用。 投稿者: O. イジュメンコ。 バビロンの塔 17 世紀初頭は、経済的健全性の崩壊とヨーロッパにおける国家社会の立場の弱体化が特徴です。 新たな完全性を求めて、哲学と言語学は人間の心のサポートを模索し、「地下世界」言語の独自のプロジェクトを作成しています。 神秘的な伝統も、特に「ザガルの葉」のプロジェクト、つまりパシグラフィーにおいて、このプロセスに浸透しています。 神秘主義者にとって、自然は「本」であり、それを解読する必要があり、したがって神の文字を解読する方法を知る必要がありました。 この暗号は、ベーコンをはじめとする当時のイギリスの思想家にとって特に興味深いものでした。 重要な権力者であっても暗号化の神秘性を尊重してきたため、ほとんどの重要な問題は単純な暗号に依存することがよくあります。 悲しいことに、このイギリスの哲学者は記号についての研究を続けました。 オブジェクトの参照名を表す「参照記号」（実文字）を見つけてはなりません。 ベーコン氏は、「参照記号」のアイデアから「共通言語」のアイデアに至るまで、コミュニケーションのための普遍的なツールとしてそのような記号を使用することについてはまだ推奨しておらず、わずか1ドルの損失です。 もちろん、暗号や印刷プロジェクトへの関心と「共通言語」の間には関連性があります。 英国革命と第一次世界大戦のさなか、1640 年頃、暗号の問題はさらに深刻になりました。 オックスフォード大学の卒業生であり、司祭であり、「新しい科学」の擁護者であり、将来的にはロイヤル・パートナーシップの創設者の一人となるジョン・ウィルキンスの関心は、彼女に失われていなかった。 彼の著書「水星、あるいは闇のスウェーデンの使者」（1641 年）の中で、彼はさまざまな暗号化方法を検討し、さまざまな特別なアルファベット (チャンバー) に言及するだけでなく、たとえば歌唱協会の言語なども追加しています。 、結婚、そしてジェスチャーの言語。 17世紀半ばのイギリスでは手話とろう教育の問題に大きな関心があったことは注目に値する。 有名な数学者ジョン ウォリスは、イギリスの聴覚障害者教育学の創始者であると考えられています。 「共通言語」プロジェクトの 1 つの著者であるジョージ・ダルガーノは、聴覚障害者の言語についての著書を捧げました。 ウィルキンスにとって、私たちの科学の多様性は科学を複雑にしており、スピーチの本質ではなく、言葉の意味に多くの時間が費やされています (Maat, 9)。 彼の「普遍言語」プロジェクトは 1660 年代に登場しました - 「参照記号と哲学的言語についての証拠」(1668 年)。 ウィルキンスは、ヨーロッパ中心主義と、同じ言語に対する人々の判断の親しみやすさを付け加えて、この問題に迫っています。 「外国人が自分たちの言語の欠点と同じように、私たちの言語の欠点にも反応する可能性が高いことは明らかです。」 5. プロジェクトを開発する際、ウィルキンスはヨーロッパ人だけでなく中国語にも焦点を当てています。 「ドスレドゥ」に至るまでの中で、ウィルキンスは自身のビジョンのグローバルな性質を明らかにしています。「人類の究極の善は、歌う土地や国家の善よりも大きい」。 /p)。 5 ジョン・ウィルキンス。 本当の性格と哲学的言語に向けたエッセイ。 ロンドン、1668 年。P. 381 6 ジョン・ウィルキンス。 献身的。 // Essay Towards a Real Character, s/p ウィルキンスの「普遍言語」の基礎は、万物を 40 のカテゴリーに分割し、それぞれがさらなる階層的区分を形成することです。 このプロセスの結果、最初の英語辞書の 1 つが作成されました。 ウィルキンスは、彼のデータベースの「ユニバーサル」言語システムをニーモニック テーブルとスキーマとして提示しました。 あなたの言語が学習にとって重要であることは問題ではありません。なぜなら、あなたの言語の兆候はスピーチ間の自然なつながりによって覚えやすいからです。 最後に、ウィルキンスは、彼の「普遍」、そしてさらにロシア語を含む50節で「私たちの父」に祈ることを目指しています。 「われらの父」のロシア語版はラテン語転写で与えられており、多くの場合単語の分割が間違っているが、これはウィルキンスがキリル文字を知らなかったし、ウィルキンスを知る人の中にロシア語のファヒフカがいなかったことを示しているが、おそらく祈りは次のとおりである。ヒアリングを書き留めた。 この詳細は、17世紀半ば（1680年代のポチョムキンのロシア大使館や1690年代後半のピョートル1世の訪問以前）の文化圏におけるロシア語と英語のつながりよりも関連性があるかもしれない。 ウィルキンスは奇跡的に、自分のプロジェクトを現実に実行するには 1 時間かかることに気づきました。 ロイヤル・パートナーシップの仲介は成功の保証であると考えられていた。 皮肉なことに、国際的なソングライティングの結果としての「普遍言語」についてのウィルキンスの本は英語で書かれて一般向けに出版され、外国の教え、ゾクレム、ライプニッツを読むためにすぐにラテン語に翻訳されたという事実にあります。 英国の伝統は大失敗を認めた。 この言語は、vivchennya にとって折りたたみ可能であるように見えました。 17 世紀には、「共通言語」の別のプロジェクトが開始されました。 イギリスでは、ウィルキンスよりも前から、彼の「哲学的言語」のプロジェクトは、ラテン語で書かれた『記号の科学、普遍的な本および哲学的言語』（1661年）の著者であるジョージ・ダルガーノによって広められました。 彼はまた、現象を理解するための強力なアイデアの分類を導入しました (部門レポート Maat、25-111)。 ラブレーによる『ガルガンチュアとパンタグリュエル』の素晴らしい翻訳の著者であるトーマス アーカートは、1650 年にはすでに「ザガール語」の問題に取り組んでいました。 これらの例は、世界共通言語の創造者の精神が国際的であることを証明しています。 「父」はライプニッツを尊重する世界言語の思想。 1666年、彼はラテン語の論文を発表し、その中で「パシグラフィーと、外国語を含む地球上のすべての人々のために隠された文字記号を使用するために知的に働く技術」という彼のアイデアを追求しました。これらの睡眠の兆候は悪臭だけを知っていました。」 彼は生涯を通じてこの考えを持ち続けました。 数式を数式に置き換えたり、他の代数演算で解明したりする「論理の代数」が、数学の別の分野である数理論理学になったことについて話しましょう。 17 世紀のロシアとスロベニアの土地では、タイポグラフィーと言語の発達にも関心がありました。 1665年、トボリスクに追放されたクロアチアの司祭ユーリ・クリジャニチは、教会スラヴ語、ロシア語、クロアチア語の単語と形式を合わせた「すべての単語の中で最新の言語」の文法を編纂した。 クリジャニチは自分の独特の言語を「ロシア語」と呼び、将来のスロベニア世界の統一をロシアと結びつけました。 クリジャニッチの研究は数学の発展にはほとんど影響を与えなかったが、古代スラブ文献学からヨーロッパへの第一歩となった 7。 また、道徳的誠実さの応用はヨーロッパを代表する米であり、その時間のスロベニアの雑多なものである。 17 世紀の哲学者たちは世界を完全に理解し、彼らの「普遍的思考」のプロジェクトはこの目標を達成するためのツールでした。 これにより、外国文化の虐殺と「慈善」についての話で悪臭が充満しました。 ここで彼らは啓蒙思想の土壌を整え、啓蒙思想の時代からその糸は現代文明にまで伸びました。 7 ピドル。 クリジャニッチについては、「プシュカレフ L. N. ユ. クリジャニッチ: 人生と創造性の描画」を参照してください。 M.、1984

このセクションが取り上げられる時代は、歴史の中で特別な位置を占めています。 この時代自体、封建的秩序から新たな成功したシステムである資本主義への急激な転換が見られます。 ヨーロッパ大陸では、イギリスとフランスという 2 つの大きな革命が特徴でした。 新世界では、古代アメリカの植民地が独立を求めて闘争した結果、世界地図上にアメリカ合衆国が出現しました。 現代科学の基礎が築かれつつあります: XVII ～ XVIII 世紀。 - これは F. ベーコン、J. ロック、I の時間です。 ニュートン、G.V. ライプニッツ...啓蒙のイデオロギーは形を作り、拡大し続けています。有名な「百科事典」は、検閲に関係なく、確かにヨーロッパで最も腐敗した本になり​​つつあります。 この大陸の文化は根本的に変化しており、フランスで生まれた古典主義が文学と神秘主義の主要なトレンドとしての地位を確立しています。 もちろん、これらすべてのアイデアが現場に必ず現れるはずであり、その結果、発展の高度な段階への前進に対する止められない攻撃の結果、多くの根本的に新しい現象が現れるという結論に達します。

目の前では、わかったり、悩んだり 規範的記述的この作品は、ヨーロッパの人々の国民文学伝統の形成とその正常化に関連しています。 多くの場合、このタスクは特別な機関、つまりアカデミーから提供され、その中心には語彙ロボットがいます。 1587 年に遡る Accademia della Crusca が設立され、その結果、イタリア語の学術辞書となりました。 特に重要なことは、ヨーロッパで常に注目を集めているフランス文化に関連して、ナブラは 1634 年から 1635 年に作成されたことです。 。 フランスアカデミーは、フランス語の新しい標準辞書を作成する準備を始めた。 1694rで。 『フランス・アカデミーの辞書』が完成し、ヨーロッパ各国で大きな反響を呼んだ。 フランス語と他のアカデミーは、ガルシア語、綴り、文法、その他の言語の側面に関して推奨および収集された資料を選択するために多大な労力を費やしました。

分析された時代のフランス語文法学者の中には、次のことがわかります。 クロード・ファーブル・ド・ヴォジェスラ（1585-1650）、1647 年に出版された「フランス語の表記法」の著者。 ヴォズラは、言語の正規化のプロセスは、それが現実に現れる形式や形式での注意と説明の対象となることを理解しています。 「正しい」と「間違っている」を区別するのは必ずしも簡単ではないことは明らかです。これが生きることを許可された者の基準であり、正しい生き方のしるしは、言語と同様に宮廷での言語でもあります。最も読み書き能力の高い書記の中で。 ヴォズラは、新しい単語やフレーズはアナロジーを使用して「正しく」作成できることを知っており、合理的または美的な枠組みを使用しようとする言語の変更またはクリーンアップの試みに反対し、根付いた現象を非難する人々の判断を受け入れません。そして、広く勝利を収めていますが、その悪臭は私の心の中で嗅ぐことは不可能です。

私は、イギリスの言語と音楽の文化を規制する機関に、イギリスの結婚という神聖な人々の生活の中で大きな位置を占めている問題を挙げてもらいたいと思います。 ヴィショフには、文法、綴り、綴りに関する一連の著作があり、これを文学的規範を体系化するものと呼んでいます。 C.バトラー (1534), J・ウォリス(1653) タイン。 1685rで。 ロボットのように見えます K・クーパーそこでは音と文字、文章と言葉の違いが特別に尊重されます。 1701こする。 『実用的な蓄音機』の著者 ジョーンズ「特にロンドン、大学、法廷で教えられている英語について説明する」という課題を自分に課してください。 特に重要なマヴは 1755 年に登場しました。 有名な英語辞書、その作成者 サミュエルジョンソン (1709-1784)。 ジョンソン氏は、他の現存する言語と同様に、英語にも 2 つのタイプの人々が存在するという事実を非常に尊重しています。1 つは重要性と個々の特徴が異なる「スウェーデン人」、もう 1 つはスペル標準に近い「ウロチステ」です。 一方、辞書編纂者の考えによれば、私たちは現代の実践に導かれるべきです。

今日のヨーロッパの世界での特定の社会慣行を説明し、標準化するために、問題が発生します。 哲学言語学キャラクター。 目の前に食べ物が置かれています 人間の言語の歩みについて、古代の思想家たちもそう言っていましたが、17世紀から18世紀には特に人気を失いました。当時、彼らの多くは人々がどのようにして話すことを学んだのかについて、より合理的な説明を提供しようとしたからです。 音の継承に関する理論が定式化されており、それに応じて言語は自然の音を模倣した結果として進化しました（調整されています）。 ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ(1646-1716)); ヴィグコフ、人が自分の声の力を活性化するきっかけとなった主な理由が何であれ、彼らはそう見える、または知覚されるでしょう（この理論に従うと、 ジャン・ジャック・ルソー (1712–1778)); 社会契約これは、人々が徐々に音を明確に区別し始め、それらを自分のアイデアやオブジェクトの兆候として受け取り始めたことを伝えています（さまざまなバージョンでこの概念は支持されました） アダム・スミス（1723-1790）およびジャン・ジャック・ルソー）。 彼らの皮膚の信頼性のレベルがどのように評価されるかに関係なく（そして、私たちのアプローチの概念が多かれ少なかれ推測やこのプロセスの目的に関連する特定の事実に基づいているかどうかに関係なく、科学は小さくも大きくもありません） ）、理論は最も重要な方法論的な役割を果たし、断片は私たちの理解の知識に貢献しました ロズヴィク。後者の創始者はイタリアの哲学者であると考えられています ジャンバティスタ ヴィコ（1668-1744）彼は、歌の背後に人類の発展という考えを置き、結婚法を内部的に管理し、この過程で重要な役割を果たしたのは言語の発達でした。 フランス人の意見 エティエンヌ・コンディヤック（1715-1780）は、言語発達の初期段階で未知の叫び声からおなじみの叫び声に進化し、音の制御を失った人々は精神的な働きを制御できるようになったという考えを思いつきました。 最初のコンディヤックは、どのような音声記号が生成されるかを類推するために、ジェスチャーの言語に注目しました。 それらが同じ開発プロセスを経ると仮定すると、スキンプロセスの速度が認識されることになります。その遺産は、一部のプロセスが他のプロセスよりも徹底的であるということです。このアイデアは、後に多くの著者によって開発されました。 19世紀に。

特に近代運動論の途中に、ある概念がある。 ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー（1744-1803）、この言語はその基礎において普遍的であり、さまざまな表現方法において全国的であることを示しました。 ヘルダーは著書「言語の運動に関する論文」の中で、言語は人類そのものの産物であり、人類が内部のニーズを実現するために作り出したプロジェクトであると強調しています。 ヘルダーは、より大きな理論（健全な遺産、ヴィグコフ、信頼）の知識に懐疑的であり、神に似ていると考えることに消極的でした（ただし、彼の人生の終わりに彼の考えは大きく変わりました）、ヘルダーは、人々には必要があると認めました。考え方を変え、考えを具体化し、発展させ、表現するためのツールです。 この場合、哲学者によれば、これは全人類を団結させ、団結した人民と団結した国家を結び付ける力である。 その出現の理由は、ヘルダーの背後にあり、生き物未満のより豊かな世界を持つ人々が外部の刺激や競争相手の流入と結びついているという事実にあり、出現の前に創造、変化、そして変化が存在する可能性があります。おつり。 したがって、あなたの名前の最も重要な、最も重要な日付を確認できます。 mova は自然な人間であり、人間は私の命のために創造されたものであることが誰の感覚で確認できます。 しかし、人間は決して生得的に言語を授けられているわけではありません。 残りは自然の衰退によって彼に与えられたのではなく、人の特別な精神組織の特定の産物として開発されました。 ヘルダーのこれらの見解は、新しい時代の哲学的および言語的考え方に影響を与えました。

もちろん、人々の行動に関する栄養はこの問題と密接に関係しているようです エッセンス映画 分析された時代の哲学者の間でも、それを扱いました ジョン・ロック（1632-1704）、言葉の理解を通じてアプローチします。 重要なのは、結婚の重要性と密接な関係により、ロックは、言葉が物理的な性質のものであることを考慮して、聴覚器官によって知覚される明瞭な音で構成され、思考を伝達する機能を備えていることです。 、それの兆候です。 言葉は思考の物理的な保護者であるため、より意味のある意味を与えられ、話され、抽象的な性質を持ちます。 そこでロックは、同じ考えを伝える部屋の言葉と、お互いの考えを置き換える部屋の言葉を区別しました。

18世紀の哲学的言語概念について言えば、彼らは最も有名な英国の経済学者アダム・スミスの著作「言語の穂軸形成と死者の霊的性質の重要性と混合言語について」と呼んでいる。 1781年。 第一言語の記号は、ほとんどの場合、推進時に発生する、または関連性があると認識されるアイデアに関する自発的な情報に使用されることが重要であるとスミスは認めていますが、単語と命題の開発の初期段階では、それらは共相的に働いた。 特に、英国の思想家が、ヨーロッパの多くの社会で消去のプロセス（後の用語を使用した合成モードから分析モードへの移行）が完了し、現在はzyuchi ostaniy zi zmіshuvannyam movであると指摘したという事実に焦点を当ててください。 その後、すでに 19 世紀には、この名前付きの問題は、裕福な哲学者 (シュレーゲル兄弟、W. フォン フンボルト、A. シュライヒャーなど) の間で重要な位置を占め、さまざまな類型学的分類 (以下に述べるように報告される) を提唱しました。

言語に対する哲学的アプローチは 17 ～ 18 世紀以前に確立されました。 私たちの意見では、価値のあるもう 1 つの問題は、元の言語の欠点のない「理想的な」言語を作成する可能性についてのアイデアです。

17 ～ 18 世紀の言語および哲学概念における自然言語と人工言語

人間のコミュニケーションの採用に戻ると、彼らは「新しい時間」の中で、世界の本質的な豊かさは偉大な無形のものであり、それが人類の進歩の受け入れと「光の」調和の確立に大きく貢献していることを繰り返し強調してきました。」 その一方で、本当に明確な言語はすべてさまざまな欠点や「正しさ」の違反などを抱えており、それが扱いを複雑にし、マージや混合という不完全な方法では言語を完成させることができません。 人類を「バビロニアの創造」の呪縛から解放し、科学の力によって証明される私の力で再び人類を団結させる時が来た。その創造にはさまざまな方法があった。

新しい時間の科学の創始者の一人に触発された、純粋に経験的なアプローチ フランシス・ベーコン（1561-1626）。 私の意見では、最も広範なヨーロッパ言語の標準文法に基づいて作成し、その利点と欠点を想像できるようにし、その上に流出井戸で使用されるパスを使用して構築することが完全に必要であると思います。すべての人類のための言語であり、欠点がなく、皮膚の利点を取り入れており、人間の思考や感情の理想的な受け皿となることができます。 一方、ベーコンは、残りの自然な機能の順序は、感覚器官によって知覚される他の特徴によって決定され、十分な数の個別の兆候を持っている可能性があると指摘しています。 したがって、シンボル（言葉）はコインに似ており、金の臭いの元となる金属の種類に関係なく、支払い方法の主な機能を維持します。 賢くなりましょうキャラクター。

フランスの偉大な哲学者トルカフスがこの問題に考察 ルネ・デカルト（1590–1650）、研究対象の時代の言語思想の発展において特に重要な役割を果たしました。 デカルトはメルセンヌ修道院長の業績についての見解を書き（1629年）、これにより彼に世界共通言語を作成する未知の作者のプロジェクトが与えられました。 デカルトは残りの部分を批判して、主に文法が尊重されるべきであり、辞書に記録されている管理、修正、単語の作成の単調さは人々にとって必要ではなく、その使い方は6か月で学ぶことができると指摘しました。 しかし、デカルトは、言語の作成における純粋に実践的な側面に満足せず、言語が哲学的な基礎に基づいている可能性があるという考えを導入しました。 そしてあなた自身も、このような出力の合計とそれらの間のエントリを理解するのはあなたの母親の責任です。これにより、正式な操作の結果から関連する知識が削除される可能性があります。 そうでない場合は、人間の思考の富全体を含め、出てくる理解できないアイデアを知り、数えることが必要です。 「これらの言葉は、数に順序があるのと同じように、人間の心の中にあり得るすべての考えの間に順序を確立するために、非常に短い時間で順番に始めることができます...ヴィナヒドはそのような言葉です」とデカルトは書いています。言葉は真の哲学の中にあります。そうでなければ、人々の考えをすべて列挙したり、並べ替えたり、あるいはそれらだけを認識したりすることは不可能であるため、匂いが明確で単純になる...そのような言語は可能です。 ..科学がどこにあるのかを発見することは可能であり、その後、この追加料金で村人たちはスピーチの真実性を判断し、今は哲学に集中する方が良いでしょう。」

おそらく、分析された時代の哲学者の間で最も幅広い言語的関心 ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（1646-1716）、両方とも言語間の相互関係（彼の衰退のこの側面については後述します）、そして私に関連する哲学的問題に取り組んでいました。

ライプニッツを占めていたアイデアの中には、パシグラフィーの謎がありました。それは、不可解な筆記記号の使用を通じて、さまざまな言語を話し、これらの記号を知っているすべての人々と接触する能力です。 独特の言語自体は、アイデアを伝えるだけでなく、アイデアの間にある一般的な概念を扱うことを目的としていると思います。 デカルトと同様に、ライプニッツは、数のすべての除算が分離できないものの創造であるのと同様に、すべての複雑なアイデアは単純なアイデアの組み合わせであるという公理を思いつきました。 分解のプロセス自体は組み合わせ論の規則に基づいており、その結果、理解しやすい単純なものから形成される 1 次の項、2 つの単純な概念を表す別の次数の項、つまり次の項が表示されます。 3 次は、1 次の 3 つの項、または 1 次の 2 つの項と他の次数の 1 つの項の組み合わせのいずれかに分割できます。 明らかに、マーキングは数字、ヴィコリスト、自然のシンボルで置き換えることができ、国際的な類似物として機能し、考えられるすべての意味を表現し、すでに知られているものから新しい真実を発見するための古い正式なルールの代替として機能します。

ライプニッツのプロジェクトにおける形式化された言語自体は次のようになります。 連続する 9 桁はラテン文字の最初の 9 声 (1 = b、2 = c など) を示し、10 桁は 5 声 (10 = a、100 = e など) を示し、1 桁は 5 声を示します。最上位の桁は 2 声の podnannyami (たとえば、1000000 = au) として指定できます。 ライプニッツのこれらの考えは、象徴論理の中で発展し始めました。

ロンドンのロイヤル・パートナーシップの初代会長の名前を含む英国での出来事には、一定の問題がなかったわけではない ジョン・ウィルキンス(1614-1672) 特に有名です アイザック・ニュートン(1643-1727) は 1661 年、18 歳のときに作品を書きました。 ニュートンによれば、皮膚にはすべての「物質」のアルファベット順のリストが含まれており、その後、リストの各単位が世界共通言語の要素を供給する責任を負い、このような場合、自然界では（英語）英語）、 「本質」は動詞で表現できますが、「理想」の言語では、一言ですべてが決まります。 言葉自体が名前の役割を果たし、動作や位置の指定は言葉要素の付け方によって決まりました。

考慮された哲学的および言語的概念に関する限り、稀な欠点があるが、文法学者や言語学者の規範的実践的研究と明らかにほとんど相互作用がなかった；ロイヤル」の著者らは言語的記述と現象の哲学的解釈を統合しようと試みたこれにより、多くの科学史家がポスト言語理論の創造の最初の証拠を考慮するようになりました。 この名前付きロボットが科学の発展に果たした役割を考えると、慎重な検討が必要となるだろう。

ポートロイヤルとプロドフジュヴァチの文法

1660摩擦で。 フランスでは、世界は著者の名前の謎なしで蓄積されてきたため、「文法は文字通りで合理的であり、言語の神秘性の基礎をカバーしています」という長い（当時としては）タイトルの小さな本があります。 、明確かつ自然な順序で提示され、言語における睡眠の価値と言語間の主な義務、そしてフランス人女性に対する多くの新たな敬意も表現されました。」 このプラシ（略して「普遍文法」、「合理的文法」、「ザガル文法」とも呼ばれる）の作成者は、ヴォーンが設立された場所の背後にあることが決定されました - パリ近郊の女性のためのポート・ロイヤルの修道院、彼らはそれを奇跡の教えの束だと言いました - 「グラマティ - ロイヤル」）は著名な論理学者であり哲学者でした アントワーヌ・アルノー(1612–1694) 偉大な教師、古典言語と新しい言語の知識者 クロード・ランスロット（1616-1695）。 実際、そのような調和のとれた友情は、よく提示された資料から高い理論レベルを生み出すことができました。

ポート・ロワイヤルの文法の基礎となった主な基礎は、伝統的にデカルトの合理主義哲学と呼ばれています。 合理主義の主要なテーゼは、理性の観点から、互いに同じように感受性の高い人々の間に、最も重要なレベルの知識、理論的思考が出現することであり、したがって、これらは最も重要で重要な人々によって尊重されるべきであるというものでした。これが残りの真実の基準です。 規範的なアプローチと一致しているようにはまったく見えず（文法自体は「言語の謎」と表現されている）、さまざまな方法でそれが「採用前の推奨」とは反対であることを示していると、アルノールドとランスラウは述べた。万物の現象と秘密を合理的に説明できるような文法を作成することは、当局にはそれらを奪われているためです。 事実に基づく資料として、伝統的な古典言語（ラテン語、古代ギリシャ語、古代ヘブライ語）、および多くのロマネスク言語への賛辞が分析されました（当然、フランス語に加えて）。 「ポートロールの文法」の主な規定について、先人たちは次のような瞬間が来ると予想しています。

1. すべてのスピーチの基本的な論理的基盤はありますが、特定のスピーチは、あの世界からインスピレーションを得ています。 したがって、文法は論理と密接な関係があり、それを解釈しそれに基づいて解釈し、文法分析は論理と密接に関係しています。 特徴的なのは、アントワーヌ・アルノーが別の有名な作品、彼が書いた「論理、その神秘を考える」の著者であることです。 ピエール・ニコル「問題を文法や論理のどこに置くかはそれほど重要ではありませんが、皮膚神秘主義の方法によって取り去られたものは善であり、それに属するものであると言う必要があります。」

2. 文法と論理の間には明確な一貫性はありません。 論理的には、複雑な概念は簡単な言葉で表現でき、単純な概念は複雑な言葉で表現できます。

3. 肌に「透明感」と「折り目」の意味が見られます。 最初のものは論理的に順序付けられており、本質的に、言語で表現されるアイデア全体を論理的に分析することができます。他のものは、論理的ですが、論理的に順序付けられておらず、非常に表現力豊かで、洗練されていて、響きがなく、ファッショナブルで、味を評価しています他の人の。 言語学理論の現在の研究（たとえば、Yu.S. Stepanovの研究）では、これは2つの言語または言語の2つのボール（川）のアイデアの発展として解釈されています。 - 私は上にも下にもいます。

4. 合理的な言語と日常的な言語の 2 つのボールの間には、折りたためるノートがあります。 「驚き」は常に賢明に使用されるわけではありません。たとえば、単一の曲を意味する強力な名前には冠詞は必要ありませんが、ギリシャ語では残りの部分が人名を使った言葉で表現されることが多く、イタリア語ではそのような適応が最も重要になります。 。 同様の「直感」は、たとえば、これらの名前の氏族への所属を説明するために使用できますが、これには動機はありません。たとえば、ラテン語の arbor (「木」) は女性の家族のものであり、フランス語の arbre は人間の家族のものです。人種。

5. 自分の情報に表示されるものを示すために記号を必要とする人々は、必然的に言葉を最も極端に発展させ、その中には思考の対象を意味するものもあれば、その形やイメージを意味するものもあります。 最初のタイプの前には、名前、冠詞、代名詞、分詞、形容詞、形容詞があります。 もう一つは、スピルクスとヴィグクです。 さらに、名前は、「意味が明確」であることと「意味が理解できない」ものに基づいて、名前と注釈に分類されます。 学者は、属性 (記号) の明確な意味の前に、この属性が付加されている物質の不可分な意味に到達します。

6. この命題の意味は、「私たちは不必要なオブジェクトについての判断を確立した」ということであり、皮膚命題には2つのメンバーが含まれているという堅固さです：何かが確認されている主題、その属性は確認されているもの、著者1 つの命題に複数の判断が含まれる場合、彼らはそれらの状況を尊重します。たとえば、「目に見えない神が可視光を創造した」という命題には 3 つの判断があります。 1. 神は目に見えません。 2. 彼は世界を創造しました。 3.軽いバチモ。 ここでのスマットとは別の言葉で、最初と 3 番目はスマットの主要部分として含まれる付属物です。 「...似たような下位の言葉は、私たちの情報の中にのみ存在し、言葉で表現されないことがよくあります。」（ただし、「目に見えない神が最も重要な光を創造した」という助詞の助けを借りて表現することはできます） 。

7. 18世紀の哲学者たちの治世中。 アルノとランスラウは人々の行動について直接語っていませんが、「人々がそれを思いついた」、「人々がそれを思いついた」などと主張するヴィストゥラ人を超えて、世界の匂いは次のようなものであると言えます。 「巨大な合意」理論の信奉者には認められるだろう。

8. 「心」と「音」の違い、そして私たちの2つの信念の自明性は、プライベートとプライベートの2種類の文法と、それらの間のコミュニケーションについて理解することです。 このアイデアはすでにロボットにおいて最も明確に表現されています。 カエサル・シェノー・デュ・マルセイ(1676-1756) 「文法の法則」。 文法には 2 種類の原理が存在することは明らかです: 不変の真実と偽の音を表すものと、これらの原理を自由に受け入れて変化を生み出して残る少数の人々の音を表すものです。それらの停滞を認識しており、したがって最初のものは「ザガル文法」というオブジェクトとして、そして他のものはさまざまな種類の「私的文法」の分野として、デュ・マルセイは次のように要約している。言語の法則と原則に関する理論的考察。 文法科学はすべての人々に伝え、その原則の断片は永遠の真実であり、人々の能力を超えて伝えます。 しかし、文法的神秘主義は言語に従い、特定の言語の断片は神聖な原則に関連する可能性があるため、理解に罪があります。 文法科学と文法神秘主義の重要性の割り当てに関係なく、私たちは必要なものを肯定するつもりはなく、それらの教育を分離できるようにしたいと考えています。」

さらに遠くに、「ポート・ロイヤルの文法」の部分が折り畳まれて見えました。 次の 10 年間で、フランス国内から、基本的な規定から逸脱したり、修正して明確にしたりする人が大勢現れました。 彼女以前のノート、ウィコニアン 1754 は特別な役割を果たしました。 王室歴史学者 シャルル・ピノー・デュクロ(1704-1772) は、「理性」と「生命」の関係、そして言語の明確な「修正」の可能性について、規範的な文法栄養にとって重要な点にこだわりながら、次のように書いています。言語のそれは人生、または言語のお茶です。 この場合、同様の確認が口頭コミュニケーションと書面コミュニケーションの両方に適用されることを尊重することが重要です。 私は 2 つのタイプの言語に関連して詩人の役割を分けて考えます…移動可能な言語は、筆記者が書き言葉に対する権利を持っているのと同じように、共通言語の正当な支配者と呼ばれます…このガルシには正当な立法者と文人がいます。 」

フランスの国境にとらわれないポート・ロワイヤルの文法の流れ。 ヨーロッパの下層レベルに移送された後、この研究は多くの同様の調査を作成するための基礎として機能し、その中には英国の科学者の研究が含まれています。 ジェームズ・ハリス（1709-1786）「ヘルメス、または言語と普遍文法に関する哲学的研究」、1751 年にヴィショフによって書かれました。 言語の記述に対する論理的アプローチの原理そのものは、ドイツ文学の伝統の中でその実践が見出され、19 世紀前半の豊かな言語の伝統の中で保存され続けました。 カール・ベッカー (1775–1848).

しかし、歴史的・歴史的科学知識の罪悪感により、「科学以前」の言語文化の中で失われてしまった「ポート・ロイヤルの文法」は、事前に私たちからの批判の対象となった。そこには、言語の歴史的発展の考え方と、現代の事実そのものが論理回路の中に詰め込まれていました。 そして、比較研究の主張がヴィニャトコフの「科学」に変わった20世紀の直後、アルノーとランスラウの研究は再び「修復」され、文法の創始者であるノーム・チョムスキーが積極的な役割を果たし、代表を務めた。彼ら自身の「デカルト言語学」で。

「哲学文法」の価値に加えて、有名な哲学者の著作が死後に出版された ベネディクタ・スピノシ(1632-1677) 「ユダヤ語の文法を描く」。 スピノザは、信頼性の低い聖書本文と関連してユダヤ文学を扱い、残りの文学は「著者が常に言っていた言語の性質と力を失う可能性がある」と指摘した。 ヘブライ語では、カール、スピルク、いくつかの助詞を含むすべての単語が名前の権威を持っていることに感謝します（その日の名前は、人間の理解の範囲内にあるものを示したり示したりするために使用される単語です）、スパイ鼻はしっかりしており、すべての部分でラテン語文法として受け入れられます 言語はヘブライ語には適していません。ヘブライ語では、墓とヴラスナの名前に分けられる主格、付録、付録、分詞、不定詞、形容詞の6つの名前が表示されます。 、その前に到着することができます これは置き換えられる名前です。 しかし、スピノシーの未完のラテン語作品は著しくほとんど知られておらず、現在および遠い言語学的思考を現在の流れに注入しませんでした。

ジュネーブ、シャモニー、モンブラン山の空の色を示して、ある種のスピーチが準備され、スムーズに行われました

生物の二項名における種小名としての vikorystovuvayutsya。 リンネによって導入され、皮膚種の学名を形成する方法が詳細に議論されています（以前に確立された古い名前は、多数の単語で構成され、種の説明を与えていましたが、厳密には正式化されていませんでした）。 属名、次に種名という 2 つの単語からなるラテン語名を使用することにより、命名法を分類法に統合することができました。 カール リンネは、生物の科学的分類の基礎となった世界最大の植物と生物の分類の著者です。 彼は自然界を鉱物、自然、有機という 3 つの「王国」に分け、これらは同等 (「ランク」) になっています。つまり、階級、牧場、樹冠、景観です。 ほぼ数千の新しい種類の植物が記載されており (彼が記載した植物の種類の数は 1 万を超えています)、生き物の種類も膨大です。
18世紀には、植物学の発展とともに、自然の季節現象、その発生の用語、およびこれらの用語が意味する理由の科学である生物季節学が積極的に発展し始めました。 スウェーデンでは、リニー自身が最初に科学的な生物季節観察を開始しました（1748 年からウプサラ植物園で）。 その後、1750 年から 1752 年にかけて、18 駅からなるポスターを組み合わせて作成しました。 生物季節学に関する世界初の科学的著作の 1 つは、リンネの 1756 年の Calendaria Florae です。 その中での自然の発展は、茂みの偉大な王国によって説明されています。 リンネによれば、人間性は摂氏の最も低い尺度で測られるものではない、ということもあります。 ウプサラ大学のリンネの同僚であるアンダース セルシウス教授 (1701-1744) が発見した当初の温度計の目盛りは、水の沸点ではゼロ、凝固点では 100 度でした。 温室や温室の考え方を変えるために温度計を使用したリンネは、セルシウスの死後、1745年にそのスケールを「ひっくり返す」重要な人物でした。
パーティーの前に計画を立てましょう。

独立した科学として、生態学は発展し始めました 5. 自然選択の流れを直接決定します 6. 過剰な体液が体内に流入する要因 7. 生物の流れによって決定される環境要因のグループ 8. 環境要因のグループ iv、生物の流入によるもの 9． 無生物の自然の流入によって引き起こされる環境要因のグループ。 10. 無生物の自然要因。動植物の生活に日々の季節変化を与えます。 11. 生物の存在は、鉱山が造られる一日の終わりまでの潜伏期間をバイオリズムと呼ぶ 15. 植物や共生は因子まで引き上げられる 16. 植物は長時間遅れる 1 7. short-日生植物 18. ツンドラ生育植物が出現 19. 砂漠生育植物、草原、荒地が出現 20. お尻の特徴的な表示。 21. 歌う領域に生息し、相互作用するあらゆる種類の生物の総体 22. 私たちの地球の生態系は種の多様性が最も豊富です 23. 生態学的グループ 有機的な音声を生み出す生物 24. 25. 生態学的グループ有機的な音声を生み出す生物と、鉱物的な音声に完全に変化するまでのそれらの創造 26. 攻撃的な栄養（地虫）ルバーブの樹皮エネルギー 27 。 1 次の消費者 28. 2 次と 3 次の消費者 29. 感受性の世界、考えが変わるほどの生物のグループ化、エネルギー、高い生産性が特徴 32. 最も強度の高いピースバイオセノーシス 私はスピーチを交わす1つのエリアについて。 循環からの新しい物質の獲得と、特徴的な多数の未利用廃棄物の観察から 33. 地球は占領されている 34. 場所は占有されている 35. 惑星の殻には生物が生息している 36. 地球に関する議論の著者37. 生物圏の上部境界 38. 生物圏の非常線。 39 生物圏と岩石圏の下限。 40. 1971 年に設立された、自然を保護するために活動する国際的な非組織組織。