武士の王族は死について知っています。 「私はzbagnuv、shho ShlyakhSamurai-tseの死

名簿の主な主題であり、儀式的にそれらを腹に追いやる古い武士の伝統について話すと、キャラクターです。 第一期は切腹です。 Tseidivovizhniyzvichaynastіlkivrazivіveuropeytsіv、しかし変更なしの言葉はbagatokhmovsvіtuに行きました。 侍はどのように人生を楽しませましたか？

伝統の耳

日本語では、「文字」という言葉には2つの意味があります。 ハラ - 「下腹」і キリ - 「リザティ、ロズポリウヴァティ」..。 日本人自身にとっては、下品になってしまうという言葉を与えるべきであり、悪臭は一見、切腹という言葉のほうが甘いように聞こえます。 切腹はこれらのiєroglyphsで記録されます。これらは特徴的ですが、鳴る順序で記録されます（悪臭を放ち、中国語で読みます）。 Nadal mivikoristovuvatyは用語を再検証します。

切腹儀式の行進は不明です。 腹部の気化の蒸気のいくつかは、古代の日本人容疑者、つまり中国人にトロール網で運ばれました。 儀式を説明する私たちの時間まで上がった最新の文書は、VIII世紀の初めまで紹介されました。 「カリム県の地理目録」では、女神近江が自分の人を通り過ぎて、グニヴで激しく剣を振り、沼に身を投げたように見える。

エールツェの神々。 さて、人々の前に、最初の切腹は、X世紀のハカマダラヤススケの名簿に来ました。 ロバの侍であり、蛇を手放さないことで、安介は人生を成長させます。 悪党の苦しみは、ドブの終わりまで広がっています。 長い間、舗装の物語は、事実上、簡単に設定できる伝説が生い茂っていましたが、悪魔です。 彼にとって、敬意を表して、切腹の行為を課した最初の武士は源為朝になり、その儀式的な自殺は1170年の岩の歴史的文書に記録されました。 適切な時間にそれが無料のヘラクレスになったのを飼いならし、3メートルの強大なマイゼでヨーゴの弓を引っ張ると、5人の侍をこぼれたズシリで巻くことができませんでした。

島では、ヴィニャーナで強い男になった後、ゴシロカヴァ皇帝が平氏の家に侍を送りました。 船を壊して近づき、為朝恥ずかしそうになりますが、シュコディが作れません。 アレ、船だけが弓から造られることに近づき、各侍はそれらの1つに矢を放ち、喫水線の下で船の側面を壊しました。 船はすぐに沈没し、そこからすぐに300の戦争が起こった。 為朝は、短剣で亡くなり、家でウイルスに感染したすべての助成金に対して、切腹の伝統に耳を傾けながら生きました。

現在、日本では切腹のプロセスが拡大されます。 1156年の運命のポディアを描いた「保元物語」では、刀を抜くことができないほどの速さで破裂し、生きている武士の宇野のティカキロが描かれます。 Otzhe、tsei、それを侍のブームと呼んでいます。

Wijna Gempey

サイトの古典的な基準は、宇治20 chervnya 1180ロックの1時間の戦いのための源氏頼馬荘の名前で、切腹でした。 ゲンペイが平氏と源氏にパッチを当てられた戦いで、源氏のいじめっ子は数的に圧倒的な敵によって破壊されました。 戦いの結果が明らかになると、源頼政一族長がベドアンの神殿に入り、青が点灯するとすぐに門を流し、前進すると戦いに勝つことになった。死ぬ前に。 短剣を彼の腹に置き、円を描くように引き裂いた後。

カルトの集団自殺行為は初めて記録されました。 ダンノウルでの海戦の時間の前に、平氏への武士の指揮官、彼らの道を打つバチャチは、水に向かって船から身を投げ始めました。 安徳天皇の祖母であるタイラ・キソモリスの未亡人であるチカヴォは、最初に徳香の腕を組んだ。 旗艦の平氏が源氏の船に乗せられた場合、徳香は片手に大貫、仁州の神聖な皇刀を手に取り、船外に身を投げた。 続いて、天皇の母が水をはぎ取った。 その結果、タイラ船での自殺は圧倒的になりました。 夕暮れのために、彼らは別の雲のカエルを着て、錨に身を結び、水辺に身を投げ、門を絞った。

tsіkavaの専門性への敬意を残忍にスライドさせました。 源氏戦争の期間中、双方の代表は数回自殺を修復しました、しかし武士源氏が苦しんでいたとき、彼らは彼らの胃を引き裂きました。 おそらく、日本の低地に特徴的なブール値の収集の伝統とXIII資本の欠如は、地区のラシュトゥにまで拡大しました。

センスプク

なぜ侍はそのように彼らの生活から切り離されるために自発したのですか？ 原則として、プレゼンターは侍が肩をすくめることへの恐れを説明します。 誰がおばあちゃんを手に入れることができただろうか？ 侍の数の戦士の時間の前に、彼らはプログラノの戦いのために戦場に流れ込みました。 たくさんのzhodnogodzherel、yakeがあります、軍が敗北するとすぐに、防波堤は勝利しました。 ストライキに気づいた侍は 新しい戦い..。 悪臭は繰り返し完全に消費されました、ヨーロッパの中年の作詞家マリの精神を持つ人々のためのdeїхнідіїは単に一般的なviglyadではありません。 ライフル銃を持った「タイラの主婦の物語」では、侍が満員の場合、満員から取った人の紳士の行動を見て、満員になると殴打します。 そして、それはzhodnogoの酩酊の「Povisti」の作者からのウィキではありません。初心者にとって、幸福がそのヒーローからちょうど入ったのは明らかです。 頻繁な球戯は相手のビックに行きます、それはあなたの鍋の喜びです。 Otzhe、すべてのvishcheperelichene hoch i bulo glorious vchinkom、alehanboyはvvazhaliをしませんでした。

作者の考えでは、切腹の主な理由は、1184年の合計がアヴァズの戦いのために起訴された場合、彼が主人に頼ったヴァサルとミナモトヨシナキの養兄弟であるІmajaKanehiriの言葉に見られます、悪臭は自家栽培のものに目がくらむほどでした：

「最近の戦争で戦争を征服しなかったという栄光のために、ずっと前に、私が死んでいるので、私が断るのは大したことです。私は死んでいます！ パン、私たちはそれに慣れました。 あなたのvіyskoを粉砕します。 泥棒は私たちを一人ずつ連れて行きます、そしてあなたは単純な雇用の手に落ちるでしょう！

カネキルの手紙はヨシナクを最も近い男に送りました、そして彼自身はパンに1時間を与えて、敵を攻撃して、セプクに行きます。 まるで侍が切腹を奪って、戦闘での運転を自慢できなかったようなものです。 しかし、ヨシナケは切腹を見ることができませんでした。 田んぼを飛び越え、振り返り、カネヒラと戦う方法を不思議に思ったが、その瞬間、彼は変装した銃撃者に殺された。 Іmaї、bachachi、scho yogo panが死んで、彼の会社に剣を置き、新しい馬を打ちました。

そこつし

切腹の伝統のさらなる発展は、オニンの時間、特に戦国時代（15世紀の残りの半分-17世紀の耳）の時代から奪われました。 自殺の名前付き理由の1時間前（ sokotsu-si）、抗議の自殺ヤク形式（ カンシ）そしてパンの死後の自殺（ dzunsi) .

Sokotsu-sivіdbuvaєtsyasamuraєm、戦闘でのストライキを思いついた、または欠陥のない罪を認める。 ニビを勝ち取るという行為で、私は自分自身に目覚めます。 ほとんどの場合、そのような自殺は劇的な状況で自発的に発生しました。 Naybilshの贅沢なお尻sokotsu-siは、トーゴSygetikaについての伝説を示唆しています。 武士全員が城を乗っ取ることに熱心ではなく、城を占領しなかった殺人者を非難し、馬に乗って将軍から生き餌を取るように命じました。

最も有名なソコツシの1つは山本勘助の自殺であり、その人生は井上浩の小説で知られる稲垣浩監督の映画「侍のプラポラ」で奇跡的に示されています。過去のもの。 ツェは、1561年10月18日にカバナカジムでベスギ氏と武田氏の間で行われた4回目の戦いの時間になりました。 武田シンゲンの20人の将軍の一人である山本は、戦闘計画を破った。 計画によると、武田軍は、パゴルバにいたベスガケンシンの軍のサブハンティングでは小さい。 しかし、戦いの当日、山本が考えたように、すべてがうまくいかなかった。 上杉はスパイガンから敵の箱から出してすぐに使える操作について学び、ジンゲンとして知られるタケディのその部分を攻撃するラチェットで彼と彼のすべての軍隊を打ち負かしました。 8000人の強さのタケディブロは12,000人のベスガ戦士に襲われました。 ジンゲン自身がbezposrednіynebezpetsіに寄りかかった。 右側では、武田シンゲンprotistoyevが指揮官と戦いに行き、VesugiKensinが一般的なrezbroєnni武田Sіngenprotistoyavで、boyovimvіyalomに押収されました。 Vvazhayuchi自身が彼の鍋を打つblanuvatsemの頭、山本勘助は足軽（pikhotintsiv）Vesugiを急いだ。 傷の数を減らし（初日の戦闘では80近くの傷がありました）、継続する力を失うことなく、カンスケは切腹に入って行きました。

山本勘助は、その日からソコツに滞在していたため、タケディの唯一の指揮官にはなりませんでした。 文字通り少しキリンのために、彼の後ろには、ジンゲンの2歳の息子であった87歳のモロツム・マサキオがいました。 状況に応じて、私はそれを望みました、私はそれを再び非難することはできません、そして私はそれを常に非難したいと思います、モロツムは私たちの名誉の世界から死ぬと確信しています。 ポールの崩壊の悲劇は、武田の軍隊の残りの半分が戦いの前に行かなければならなかったということです、そして正午の前に、シンゲンの敗北は勝利のために変わりました。

Menshvіdomyは、sokotsu-sіのmensh劇的な行為ではなく、1868 rotsiで、時間vіyniBossinの前に公開されました。 低武士藩の明治維新のために、prodovjuval pidtrimuvati syogunatTokugawi。 会津藩に対して、最大3万人の軍隊がウリヤドフ軍に派遣されました。 VіyskaAidzuは2,700人の移動村人と380人の侍で建てられました。 ブルードラゴン（36歳から49歳までの兵士）、チェルボニー・ゴロベッツ（18歳から35歳まで）、チョーニー・ボイン（50歳以上から）、ビリー・タイガー（16歳から17歳まで）の軍隊全体が追跡のために解散しました。 。 Zagin ホワイトタイガー mav vistupati uroliリザーブ。 1868年7月7日ロッキービスカアイズいじめロズビティビリヤ湖Іnavasiro、そして翌日ビリティグリがビイに入った。 数的に圧倒的な敵に悪臭が立ち向かうバチャチ、ゆなきが入り始めた。 メタの出入り口では、シノディ・ギサブロの指揮下にある20頭のビリク・タイガースが、彼らが彼らを見ることができた方法についての奇跡的な知識を持っていたにもかかわらず、仲間に見せられました。 ZіshilugoriІіmorі、de skhovali yunaki、会津若松の城をよく見てください。 1時間の終わりに、uryadovは攻撃に行きました。 Vvazhayuchi、scho城はすでに取られており、2ダースのBilichTigersが切腹に行きました。 それ自体、山本勘助のように、そして秋に、sokotsusiは時間の前にありました：zhisniksは嵐によって城を襲いました、そして、雲は毎月滴り落ちていました。

人生からの自発的な入り口と結びついたsokotsu-sibuloを始めないでください。 ガネブノイ層の代わりに自殺が武士に吸い込まれた場合、ビパドキは酔っていた。 たとえば、佐々成政、Vasal Toyotomi Khideosiは、特定の地域のkeruvannyaに適していないため、切腹に鍋の注文を求めて会いました。

ある日、神の武将の自殺は、平和条約を実施するために異なる心の一人によって引き起こされました。 トヨタヒデオスに行く最も頻繁な方法。 1581年、ロシア軍がイヴァナバ県の鳥取城を占領しました。 園芸はほぼ7ヶ月間一掃されました。 すべての物資の球戯が保管されていた場合、それらは草で覆われ、城で育ち、死んだ子供たちが、共食いの吸血鬼に踏みにじられました。 ガーニゾンKіkavaTsuneієの司令官、vazhayuchi、それはワームではない操作を修正するだけではありません、あなたは城を建てます。 HіdeosіはKіkavaを握り、2人の友人は切腹をしぼりました。 キカバの死の前に、彼は私たちの時代まで生き残った葉の滑膜を書きました：

« 私たちは2日間戦った。 これ以上はありません。 Vvazhayu、私は私の死で私の人々を助けます。 重要なことは何もありません、私たちの家族の名誉ではありません».

城の領土に勇敢な武士の記念碑が建てられました。

1590年に腐敗し、ホゼ一族に横たわったオダワールの城に送られ、ハイデオシは圧迫し、一族の頭は切腹に行き、踏みにじられた弾丸は亡命者に戻されました。 このように、中部日本の数少ない氏族の1つは屈辱を受けました。

カンシ

複数の種類の切腹ブロカンシ。 そしてここで、侍の抗議は自殺の原動力となった。 Kansizustrіchalosyanagatorіdshe、nіzhsіkotsu-sі、prote、mabutは、podіyの開発に大きな世界を注ぎ込みました。

カンシについての最初の手がかりの1つは、源平戦争の期間の前に紹介されることです。 源氏の1184人の子供たちは、源氏ヨシナコイと彼の双子の兄弟源氏ヨシノモとの間に内面の対立を持っていました。 頼朝の軍隊が京都を攻撃していて、木曽は1時間の真っ只中にいました。 Vulichnyの戦いは街の中心でした。 ヨシナキの前に、彼らは戦いの到来についての音からジンクを導きました、しかし木曽は何も聞きたくなくて、愛する人に行きました。 洋郷侍の一人であるトーディは、残りの主人の玄関先で切腹に行きました。 tsiy Yosinakが戦いに参加した後でのみ、yakaは新しいものの残りになりました。

平出清英の存在下でのカンシは、日本で最も重要な要因の1つから影響を受ける可能性があります。 清英は織田信長の基礎の一人であり、17歳で父親の力を落ち着かせたが（与えられたデータによれば、15歳で）、彼の故意の土地を管理することに十分な敬意を払わなかった。 Vіrniyvasalは、彼の常連客であるperekonatiに戻らず、一枚の紙を書いた後、再び氏族の長を命じて、bogatokhmarnihを書きました。 切腹を破った平出喜英の助けを借りて、信長はより強い敵意を抱いた。 織田信長は行動を変え、日本の3人から1年になりました。

文学：

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人生はすべて偽物です。

Є真実は1つだけです。

私は真実は死です。

З「シートのPrikhovannye」

賢い見た目

死を超えて..。

ミコラ・リリッチ

ブートと非ブートを見て、真実、ボリュームを探す方法を知ってください。

Lun-tsi

粘り強く、

死んで

絶対に死んでください-

私はあなたが望むすべてをロビします。

すべてが親切になります。

ブナン

天国の法則は容赦がありません-それらからvtektiになく、衝突していません。

"三位一体"

死への恐れは恐れの一般的な場所です。

死への恐怖を強める戦争のフード。

柳生宗徳

Mi zagli b、yakbiは死にませんでした。

Visliv Spartans

死はそうではなかったので、人生はそれほど美しくはありませんでした。

ニグリブシ 人生の問題死の食物と結びついた。

三島由紀夫

現実は世界の境界に現れます。 そしてその人生にとって、兄弟であるスヌヴァティは、正しい運命は死を意味します。

三島由紀夫

あれ、それは死、そして死です。 考え始めるのは良い考えですが、それは死のための死のようなものです。

人々は彼らが知らない何かを持っています...

戦争は毎日与えられるという基本原則は、次のように言うことです：サムライ・シュリヤクによれば、生きて死ぬことが必要です。

侍のShlyakhuで怠惰になり、侍の戒めを見て、私は揺らぐことなく私の人生をzenchtuvavしています。

山本常朝

戦争が死についての1時間を覚えていないという事実に似ていることはあまりありません。

Daidodzi Yuzan

侍として、死の暴露に驚いて、演説の前に執着がなく、奇跡的な人間になります。

Daidodzi Yuzan

死ぬ前に去って、本当の人になることができます。

侍の死という考えは魂の主な力です。 死、優雅なエッセンス、そして自分自身のzmushuvatiとpratsyuvatiのためにvityaguvatiを見る必要があります。

三島由紀夫

侍のスマットは死です。 平和な時代ではないかのように、武士はヤクに住み、死は権力の廃墟の頭であり、武士は独特の死を恐れているので、武士ではなくなります。

三島由紀夫

夜叉は武士の魂の奥底に驚嘆します。

Shlyakh Voina-死ぬまでの愛（「恵み」）。

宮本武蔵

Shlyakh Samuraiは、日々の死の慣習を尊重するのが得意です。

山本常朝

Sliduvati Shlyakhom shyrostiは、死んだだけでなく、今日の人生を意味します。

山本常朝

スクーンクと若い男のように、あなたは自分自身を死に至らしめたのですが、あなたの唯一の人はすでに死んでいるので、あなたは参照侍になります。

山本常朝

人生への追加の助けの死を見守っています。 今日、私たちがそれらについて考えて生きているとしても、おそらく、私たちの人生の最後の日、私たちは子供たちがそのヘビに満足することも知っています。

三島由紀夫

Oskіlkiの死は命令によって決定され、それを私たちに報告する必要があり、そうすることは安全ではありません。

山本常朝

自分で見なければ、今日は人生の1日だと思います。

リュディンは、サムラムの彫像を書いたように、そのロットの糸が切れてあなたが死んだ場合、その瞬間の記憶に直接責任があります。 いじめっ子ではないように、リュディンは賢くてやり直しです。私の人生の最後には、心を消費し、無意識のうちに彼の死を叫ぶようなナリヤカンがいます。多くの人々は、サイムの前に薄暗くなります。 人々はtakulyudinuを尊重せず、tseは最大の混乱です。

Daidodzi Yuzan

彼女が望むなら、リュディナは死んだが、死は彼女にとって良いことだ。

あなたが準備ができているのを見るように、死は疑わしいです、バックグラウンドにいてください。

山本常朝

侍は自分の勇気で書くことができます。 狂信者の死の罪。

山本常朝

侍は子供にも心にもナンセンスの罪を犯していません。要求が死んだ場合、公正な侍はさらに静かな国で死を犯した罪を犯しますが、叫び声はありません。 武士の心の軸は庶民の心の軸です。

水戸光圭

生と死が自分と等しいなら、非同性愛者の死を奪った口ひげを生やしてください。 ツォムでは何も折れません。 手に取って先に進んでください。

山本常朝

人々の評判はそれほど悪くないので、活気の前に立って、人生で死に、人生をより美しくすることは価値がありません。

山本常朝

死ぬのも生きるのも良い人。 リュディン、安全ではないときに不思議に思っている状況で行き詰まらないように、自分を打ち負かすのは良いことです。

死はすべての人、つまり偉大な人と悪意のある人によって共有されます。 死nazdoganayあなた、それをする準備ができていた人を攻撃しないでください。 しかし、すべての人が調理されて死ぬわけではありません。 しかし、そう思うなら、あなたは誰もが生き残るでしょう。 ツェはあなたにオマーンとあなたと他の人を紹介します。 死はあなたに忍び寄る、pershnіzhvіprotsedіznaєtesya。 あなたが準備ができているのを見るように、死は疑わしいです、バックグラウンドにいてください。

山本常朝

あなたが正しく死んだ場合、その人はすべての偉大な知性のために、そしてあなたがどのように死ぬことができるかについて、パーシュの罪を犯します。

人生を喜ぶが、ニューヨークからの飲み物のようになりなさい。

人生をより良く成長させる力はあまりありません、それは一呼吸の健康のために必要ではありません。

戦争にとって重要なのは死そのものではなく、自分の意志で死ぬことの笑いです。

自殺はキリスト教文明によって鋭く非難されました、日本では、navpaki、小刻みに動くそして拡大されました。 自殺は残党であり、おそらく人々の意志の偉大な行為であり、人生で最も美しい仕事であると見なされていました。

死の弁証学 生活ヤク人 ネガティブビック、そしてポジティブ。 極端に陥るのは一種の愚かさのようです。 ワイズはzberigakrivnovaguの頭です。 Zayvechіplatisyaforlife-ボヤグズになることを意味します。 圧倒的に「光」を死に至らしめることは、手に負えないほどの極端なことです。

戦争が必要です ブーティーは料理しています死ぬ、人生を祝福する、バチッティは一目見ただけで、愚かさのベールをあなたの目から投げ捨て、バチッティは恐れる。

死は哲学の正しいポイントです 武士道、ヤカ直接クリック スキップあなたの思考や思考のプリズムを通してのように、死のアイデアを通して。

尊敬、イデオロジストと呼べる金持ちの侍 武士道、彼ら自身の死によって、そして誘拐された悪徳でさえ、ボヤグジーによっていじめられた人にではなく、苦々しく死んだ。 あなたが死ぬ準備ができているなら悪臭を放つ、あなたは生きて生きた dusisvoєmuでの安心すごい人は素晴らしいです。

悪臭は強く賢くなった 死のアイデアを注ぎました、人々の命を奪うのはばかげていると思います。 死のアイデアを注いだ後、悪臭は学士号の光にうんざりしました、悪臭は彼自身のsvidomostyで死を生き延びた人だけに与えられたので、建物を自給自足まで吹き飛ばしました。 tsyomで 武士道.

Musasを搭載したYakosパン：

「ティロ・ネモフ・スケラ」という意味ですか？

Мусасівідповів：

愛情を込めて、先生の寺尾竜正介にポクリカティを命じてください。

寺尾が自分を見せたなら、ムサシは彼自身の音を立てて、彼の腹のロゼットで彼の人生を密かに終わらせるでしょう。 テラオ・ザニスは剣、エール・ムサシ・ズピニヴ・ヨーゴとパンに言った：

軸も「ティロ・ネモフ・スケラ」。

ブラフマーの皮膚は死によって殺されました、どこの真ん中で、髪はありません。 戦争はtseについて忘れられていません。 戦争のための死の少しの近さ、人生のための最も重要な刺激は最大限にバランスが取れていて寛大です。

気弱な人が、マークに達する前に死ぬ人たちについて、ミルクバニヤの間で彼らの真実を嘆くなら、それは犬の死を死ぬことを意味します。 ズロビティ 正しい振動状況「chi」は実際には不快です。

山本常朝

翌日の必然的な死についてのRozmirkovuvati。 今日、魂とティロが平和に時間を過ごすなら、あなたのようなものについてのmirkuy（uyav sobi）、あなたはただあなたを騒々しい海に連れて行く人々について、発砲、クーラー、剣、そしてリストの一部を引き裂きます、あなたを火に投げ込む人々について、それらについて、地震の間にヤク・ティ・ギネシュ、高尚な骨格から投げられたヤク・ティ、病気で死ぬヤク、または私たちの死にかけている鍋と一緒に飲むことができる強盗のセプクについて。 Schodnya、非難なしで、あなたは死者のためにあなた自身を尊重しなければなりません。

山本常朝

Shlyakhの死はそのようなものです：Lyudinは、処女のShlyakhに命を落としている限り、静かに死ぬ権利があります。

Daidodzi Yuzan

死ぬのは死の命令であるという事実にもかかわらず、戦士は落ち着いてそして後悔することなく彼の死を作ることができます。

死は来るべき訪問に依存しています。 死よりも生の方が重要です。 夜叉vikonannya 重さ vimagaє人生、生きる必要があります、私はビヤクが重要なtsebuloであることを望みます。

Shlyakh Samurai-頭の前で、あなたはどうやってあなたと一緒に攻撃的になることができるかわかりません。 それには、肌を洗うために昼と夜が必要であり、善に移されることはありません。

そのような印象的なペレモガは、しばしばshvidkoplinnykhの周辺にあります。 エール、同時に、ハンビを見つけることは重要ではありません-それはすべてのために死ぬのに十分です。

Domagatisyaは、ご存知のように、そのvipadkuを見る必要があります。 結局のところ、知恵や技術は必要ありません。 スプレーする侍は、その印象を克服することを考えていません。 恐れることなく、将来の避けられない死に突入します。 あなたがズロビッシュになるとすぐに、あなたは眠りにつくでしょう。

山本常朝

真実は、リュディンの笑顔はいつも乱れ、女性を見つけることは不可能であり、精神のタイミングを台無しにするのは良くありません。 戦いの中心で冷血な勝利 地球人はヨーゴをよろめかせません、それは嵐の時間にそれをしました。

私たちは、致命的な人を訪ねる自制心のように、偉大な義人のようにそれをしたいと思うでしょう。 死ぬ前に歌を書くために、最も重要な汚染の心の中で詩を作り上げているティム。

ІnadzoNitobe

未成年者のシェア。 神々の意志は人間から犠牲にされます。 ひねって、サムライスピリットの声に耳を傾けます。

「弱い女性のように直せますか？」

顔のように夫婦から学ぶのは難しい。

todiだけなら、関連性のpidtextがvіyskogoミステリーに配信されれば、私たちは徹底的になります。 気取らない精神的根拠を持った戦争の宗教的神秘主義。

人生について心配する必要はありません。ナンセンスな短い儚い心があり、ゴツゴツのない人生の無駄を恥ずかしく思うと同時に、不必要なものを奪っています。 悪党を奪うために死についてなぞなぞ。

禅仏教の支持者は次のようです。

"生きたい 参考のために、死ぬには少し必要です。」 すべての価値観の深い再評価をもたらすための死の燃えるようなアイデア..。 リュディナは年をとっています。

1つの平面で死ぬということは、1つの平面で生まれることを意味します。 buttyamとnebuttyamvidsutnyaの間のエッジ、Nebuttyaєはbuttyaになり、buttyaєはnebuttyaになり、絶対的な計画では、達成不可能な、少し実用的な生活で、すべてを完全に完全にラフにします。 この哲学は、男性によってずっと推進されていました。

古代は生者-mandrіvnym、そして死者-が回っていると呼ばれていました。

彼らが生まれたならば、死はその日の番です、星は来ました。

あなたはとげのある恐怖を見ました、なぜあなたはあなたの人々に立ち向かわなかったのですか？

なぜあなたは振り返るのを恐れているのですか、星は来ましたか？

死との戦いは専門ですが、それは人々の人生の瞬間にすぎません。それが肉であるならば、死ぬことは安全ではありません。

死への恐れの可視性は苦味であり、それは人々を追い越します。 肉体から逃げ出した後、初めて死の力を見ることができます。

そのようなランクでは、リュディンは死を恐れて彼女の恐れを知らないことを認識することができます。 Glybinnyは、人々が本当の日に目を向けると、yakaがїї国に渡ったという点でts'gopolyagaєを感知します。

三島由紀夫

人体の判断が破られ、空になり、新しいものとしては無実であり、グレートポロズネクで振り返ることは無実です。

人間の死は、病気になったり、海に変わったり、їїを産んだりするのに適しています。

仏教の支持者は、知性、死は愚かである、そしてあなたが仏の性質を信じているという2つの最も一般的な瞬間があると考えているようです。

侍の意志はスピーチの助けのために破壊することは賢明ではありません。 意のままにボー、不活性な母親と非怪物の肉に対するスピリットの優位性が知られています。

死は御霊の死ではありませんでした。

無知の精神。

死の死ではなく、心の死（スピリット）を恐れなさい。 貴族は、真実に関しては、世界の中心にいないので、全世界で恐れる人は誰もいません。 Rishuchitstは気取らないです。 michuєmoが天国に指示する瞬間があります。

Osio Heykhatiro

あなたがそれについて考えるとすぐに、あなたはしっかりと、どのように愚かなスピーチに照らして、あなたはヤクにスパイラルすることができますか。 スマートであることは非現実的であり、さらに重要です。 たとえば、死への恐怖が訪れたときなど、フォームに縛られるとすぐに。 本当に、存在的に、不滅で、永遠です。 私たちは真の現実をより光栄に思っています。私たちは死への恐れが弱いのです。

戦争は希望と恐れから来るでしょう。

ヤコスブッダは、私たちの愛に別れを告げて、ウイルスのウイルスプロパガンダであるVchennyaが野生の部族が住むヴィダレン地域にいるので、学びましょう。 私たちは振り返らずに生きています。

ウラジカ仏眠っているヨゴ：

悪臭を放つ、マブト、あなたを殺す、ヤクとあなたの仲間、ヤクty sprymash tse？

私はあなたがїkhでdyakuvatimu..。

私の中の悪臭が少ないので、悪臭は私を人生から鳴らし、許しのスタイルを振りかけることができます。

トーディブッダは言っています：

今、あなたはそれを正しくすることができます。

Ti- vilny...

死ぬ前の瞬間は、人々のためのviprobuvannya viri、viprobuvannyaの価格です。

死を目の当たりにし、人生の最後の瞬間の考えに、特別な意味の次に、死の瞬間自体が人々の人生で最も重要であり、それは退化の到来に注がれる最も強力なものです。

死の最後の瞬間の行動-真実の瞬間と意志の行為、死自体-耳と終わりのない人生の終わりのない終わりに片側だけが吹き飛ばされます。

侍zavzhdiは意志によって彼らの意志の側をひっくり返そうとしました。 においは致命的で致命的な土地の外観に驚いたので、意志の歌の自由を一目見ると、意志がウラジク・カルミであることがわかります。

水の循環を中断することは不可能であるため、生命の循環を中断することはお勧めできません。

カルミスのスレッドを中断することはできません。 生命の流れ、無知の力に個人的なDzhereloは、この気の強い形のスピリットに再び入る（生まれ変わる）ことはできません。

彼自身のpooibichchya-最も強力なsponuyuch原因buttya-の知識に、人々は聖霊の規律を知っています。 侍の人生は最も強い衝動であり、彼を倒すのは戦いに侵入できず、死ぬ前に恐れを知らない。 侍の精神は、準備ができていないivedeyogoの準備ができています...

侍は父親の記憶に罪を犯している、彼は人々に罪を犯していない、そして彼は完全に罪を犯していない、つまり彼は地球を奪われている...精神はあなたが望む！

学んだ考えでShlyakhSamuraiPolyagaє、それで死は自由です。

侍にとって、死は大いなる調和の原則であり、精神的な力、気取らない精神の要塞はありません。 ニコリの死はあなたを傷つけることはありません。 Sama Vonaは、侍が彼のShlyakhに従うのを手伝います。

侍になるために絶望的なキャンプで一般的な無慈悲な力の欠如を訪問するための控えめな侍。

おそらく、力と絶望がなく、そしてより良いバイプロベーションのために、一部の人々と侍のために。 私たちは光の中で生きています、de スマット viprobuvannya-バガトフの目にはベジラとベズグルズダ、生命の相互接続、死の勝利。 死ぬ前の自分の無力さの知識は多くの人々の意志を和らげ、彼らはそのヴィリの精神を強めました。

侍にとって重要ではありません、 もしもすべての人が私たちから死ぬなら、1時間は幻想を奪われます。 侍は生きていることが知られているので、ヤクマブティ、ニビビンは不滅です。 死が来ても関係ありません。

活発な戦争は、空で風を吹くための支援を構築するために立ち上がることができます。 私は彼女から見て、彼女の道を進み、私を天国に導きました...

人生の皮膚の生活が神聖なメモの賞賛に直接であるならば、人生は特別な意味を持っています。 皮膚の結合は重要であり、結果です。侍は人生の終わりまで進み、ハイキングで死にかけ、新しいワニに足を踏み入れ、笑顔を勝ち取ります。彼の前でソンスに勝ちます。

死はピークであり、人生の重要な瞬間であり、新しい人生のドラマです。 侍は死ぬまで放射状になり、目を広げて見ないことで罪を犯し、最後まで精神の絶対的な堅さと思考の明晰さを保ちます。 svitіmaєbutiでヤクnikhtoіnshyに勝ちます。私たちは死ぬまで料理をし、愛を込めて彼女に我慢します。

サムライヴォロディア全世界のみんな。 生と死を勝ち取るために、それは幸せな人のせいであり、リュディンの生涯です。

大胆不敵は戦争の現実の考え方です。 ツェは彼の魂の存在です。

大胆不敵は精神的な自由を授けます。

大胆不敵は、専門性の主権の唯一の保証人です。

ソブリンは悪意を意味します。

Vilnyはソブリンを意味します。

Lysheは大胆不敵で、Lyudinaは素晴らしいです。

死ぬ前に人間の生命を創造する意欲。

人々による死への恐れ。 戦士は死への恐れの罪を犯すべきです。

死への恐怖はへその緒です、 サムサラ..。 親愛なるリジク、うっかりして恐怖に駆り立てるペレシドゥヴァットに行く必要があります。 「恐怖」という名前のクリーチャーが劣化した場合にのみ、到達し、入り口への道に到達します。

戦争を早め、私たちは死を祝う準備ができています。 有罪ですが、人生から切り離されることなく生きる準備ができているときはいつでも。

恐れは心を圧倒し、意志を麻痺させます。 学んだニーズの戦士とspokynaizuchitst、バラ、vilny vidオマーン、意志は堅実で低金属です。

b_l、侍にとって重要ではありません、死をそうさせてください、実際、価格を奪ってください！

Axis sprazhn_y ShlyakhVoina。

Daidodzi Yuzan

侍は死ぬ権利があり、一生冷やさないので、貴族の罪を犯します。 思考や言葉は有罪であり、純粋ですが、魂に恐れはありません。

合理的な大胆不敵はusunennyaの恐れではありません...恐れの間のtsevikhid。

その人、vvazhaє、その死は終わりです、私は自分自身をだまします。 カルマはだまされません。 メイバットの生活の中で、年をとった人をオトリマッシュします。 それは、肌の瞬間に強盗をしている人にとって重要です。

ほとんどの人は、幽霊の生涯と死-最後の1秒の間、緊密なsvitoglyadです。 とても重要なその人は、ザコムと人生のために生きるすべての面倒、そのような気弱な人を怖がらせることへの恐れのために死について考えています。

彼の死までの武士の押し付け。 侍の死は、chimos zhahliv chifrownとは関係ありません。

死-1つの生まれ変わりからіnshoїへの移行から私を奪います。

ミットの死は、侍にとって最大の幸せの瞬間になる可能性があります。 ポイントを見つける男らしさ、Shlyakhへのその贈り物の精神への強さ。

侍の死という考えそのものが、その日の詩的なイメージへの芸術的な関与を知っていました。 死は病気になるのに十分です、私は煙突の間の悟りの風、天国の荒々しさ、暗くて重要なchmarasを通して渦巻く夢の美しい遊歩道を切りました。

Pidnesene ta heroichne svitovidchuttya-sertsevina 武士道..。 リュディナ、ヤカはヨーゴを心に抱き、恐れを知らなかった。

死の時の収容所は再創造のしるしです。 スピリット、obolontsіtilaに落ち着き、振動します。 彼には精神は形であるように思われます。

侍は死を目撃し、人が死ぬことができるもののためにラディオンしています...

死は太陽の終わりではなく、死の終わりです！ 侍はこもった死の太陽をnazustrіchしようとしています...

Zvychanalyudinはdal_フォームをバッハしないでください。 勝利は失われることはありません。 それがビニクラなら、それはビニクラです、それはビニクラです。 悪臭が掃除に利用できなくなるまで向きを変えた場合、スピーチがそれらに圧倒されるように、悟りをバッハに伝えてください。

沢庵宗ホー

人生は死に満ちています。 死には命があります。 生と死の証人の消去は、人々と曲がりくねったサイクルを通して人々にとって良いことです。

光、人からの出会い、私の人生ではなく、死ではありません。 死は、途切れることのないKniz ofLifeの側の倒錯の瞬間に過ぎません。

人生の滑りは途切れることのないプロセスのようなものであり、死の時はなく、混乱の時があります。 かすかな考えは不完全なロサムの成果であり、悪臭は人々が単に彼らがさらに重要なアイデアであるように聞こえなかったという事実の遺産を待っています。 終わりのない変化として人生を湧き上がらせる人、1時間は人生のようなものであり、Vsesvitは自分自身にとって、非常線のない薄暗いようなものであり、すべてが正しいです-無限の霊の生まれ変わりが素晴らしいように。 あなたの惨めさは超越的であり、その日のブッチャーの主な原則である偉大な楽観主義を知っています。

非常に楽観的-目に見えるプロトタイプ間、耳と子供、人と死、創造物と廃墟の間の完全な調和を高める前向きな方法。

偉大な楽観主義を治め、生きる...

恐れることなく生きる。 ヴィルノ。

その混乱、そのトラブルの必然性という混乱はありません。 眠ることを恐れないでください、何も恐れないでください！

落ち着いて、シーキングスピリットに感動してください！

今のところ、自分自身と、他人の「一目で」依存しているという事実に照らして注意してください。 過去も未来もありません！ あなたに人生の最大の可能性と浅い睡眠の素晴らしい実用性を与えるために、与えられた人生の時間にいてください。

人生そのものєviprobuvannyam。 塹壕、あなたは人生の偉大な勝利のために、自分自身を見たり見たりすることで罪を犯しています。 生と死の領域を超えて、そうして初めて、口ひげの危機を落ち着いて安全に乗り越えることができます。

植芝盛平

あなたがそれを知るとすぐに、そしてあなたの死ぬまで、あなたは賢明でなく、闘志になります。

Sun tzi

誰もが生きたり死んだりすることは不可能です。 人の肌は独立して生きており、彼女自身が自分の人生のすべてを持っています。 子供たちは人生、悪臭、そして人生そのものに慣れています。 人生は人々の英雄的な物語です。

リュディンは世界の一部であり、全世界が勃発することはなく、劣化することもありません。 覚えておいてください：Vi-vichni、Vi-不滅、死の愚か者-永遠に御霊の生涯。

それは知りませんし、ひどいことでもありません。 夜叉リュウディンは一生でギニショユになり、死は命のものです。

老子は、たくさんの人を騒がせている、ビラについて話している、と言ったが、静かに話さなかった、ビラと一緒に住んでいた、彼らの中に住んでいた。

私たちの生活はパターンです、それは良い考えではありません...侍はそのgidnistuの堂々としたシンプルさで道を歩きます。 侍は真実を考え、すべてを冷静に考え、そのようなナンセンスで自分自身にビトラハティの感覚を打ち負かさないのが得意でなければなりません。

ブティ戦争-あなたの英雄的な始まりのvikhovatiを意味するために、バティの勇気を乗り越えてください、しかし私たちは大胆な精神と心のvidkritostiで鍛冶屋です、しかし リファレンス彼の人生の細い瞬間に..。

Vroyuは何時間も何でもできます。

サムサラ（іnd。）-地上の中毒に照らした退化のサイクル、それはヒンドゥー教と仏教の歴史でよく知られています。

戦争のホスト-死の穴

Vila Lyudinaは死について最も考えていません。知恵は、死についてではなく、人生についての考えに基づいています。

ベネディクトスピノザ。 倫理

私はzbagnuv、ShlyakhSamurai-死。

「abo」の状況では、考え直さずに、死を選択してください。 価格は折りたためません。 コストと効果で自分自身を確立します。 冗談に気を失った場合、マークに達する前に死んだ人の中で、ゴーキングに対する恐怖の真実がちらつきます。これは、犬の死を意味します。 「上記」の状況では、最善の解決策を受け入れるのは賢明ではありません。

人生を欲しがる努力、そしてその中に不思議なことはありません、まあ、あなたは死にたくない、細い叫びの真実。 さて、リュディンは命を売っていて、目標に達していない、そして慎重ではない、まあ、彼女は精神の堅さを持っていて、いぼではありません。 Ale yaksho vin、彼はイベントが配信される前に亡くなりましたが、狂信と犬の死。 tsomu dumb nichny ganebnyでは、そのようなものは死です。ShlyakhomSamurai。 あなたが最初から生きて、死ぬ準備ができて最後に生きる夜まで、あなたは真の侍になります。あなたの人生はすべて感覚を失い、Shlyakhで成功するでしょう。

折り畳みの権利のバージョンについてのRazmіrkovuyuchi、人々は、どのように音の悪臭を放ち、それらの中で成長することができるかを考えます。 悪臭が世に出た場合、彼らは誤った考えの悪臭と真の決定を下さない悪臭を持っています。彼らの考えには、特別な種類のビーゴディがあります。

多くの場合、彼らは伝達の力を助長し、ロサムの声に耳を傾けません、私たちは利益と貪欲の愛のネットで簡単に消費されます、私たちは彼らが自分自身を見つけるのに受け入れられない状況を作り出します。 人々は、私たちの大学のいくつか、興味、そして私たちの興味がどれほど低いかを知り始めます。

しもべになるということは、あなたの主人へのサポートとして働き、あなたの希望と願望を高めることを意味します。そのヴィゴダを非難する特別な人について考えないでください。 デイミーの2、3人のそのような個人のYakshcho、bezpeetsのyogovolodinnya。

私はその生命に生きている光を敬意を表して見ます、私はドビラに忍び込んだ多くの人々、見ることを装ってコックをした偽善者、賢明なふりをしているシャーライブを見るでしょうと疑問に思います。 パヌが行く準備ができたらすぐに、自立を求めてください。多くの使用人がすぐに彼から戻ってきて、新しいボロダーの狡猾さと狡猾さのためにシュカティに急いで行きます。

知っていて、知っていて、賞賛を持って生きている偉大な階級の人々は、見つけられた使用人を自分自身に認めることがよくありますが、一見したところ、彼らは恐れのために生きる必要があるので、3人います そのogidiの怒りを感じているTsewiklikaє。 Inodіbuvそう、リュディン、ヤカが以前にしたことは、マーノイのように、動かずになり、夫の戦士になり、彼の主人の意志に従って彼の人生を見ていた。 死の時から三重は、死の恍惚だけが引き起こしたので、最も近い観点から、一度彼らの主人に戻った、誇り高き、誇り高きそして誇り高き人々として、彼を召使いとバチフとして見る唯一の人になるでしょう人生の人生。

「遺伝子」という言葉は「幻想」を意味します。 そのトリックを示すインディーズでは、彼らはそれらを「幻想の達人」と呼んでいます。 全世界のすべてがただのlyalkovy劇場であり、その軸は「遺伝子」という言葉を意味します。

剣の達人、ペレブリュユは重要な使命を果たし、「すべての人間の生命は明日の段階から蓄えられます。穂軸の段階では、新しい仕事は忙しく、何も持ってこないので、人々は自分たちにとってとても重要です。私自身の不完全さを本当に感謝し、まだそこにいる人々の不完全さを助けるのは良い考えです。だから、私は何も知りません」。
Tseєzagalnyステージ。 そして、口ひげからそれを見つけたさらに別の段階で、男は彼が拾ったシュリヤクの持久力の欠如を感じました。 あなたの欠点を知っているので、私はトップに達した人のことは考えていません。 誇りと謙虚さを喜び、私たちは一日の終わりまで自分の道を守ります。

柳生少佐が尊敬しているように、「私はそれらを克服する方法がわからない、私は自分自身を克服する方法を知っている」と提案します。

すべての生命を取り戻します。 毎日、あなたの知識を増やし、大きな、より低い学校、そして次の日、今年はもっと低くなるように自分自身をプッシュしてください。 完全に無差別。

Pan Naosigeは、suvosの壁にぶら下がっている途中で、「重要な質問にたどり着くのは簡単です」と言っています。 MeisterІtteyは、「適切な時期まで、私たちは真剣に重要になります」と言って、yogoを殴ります。

残念ながら、ゲートウェイに千人の人々がいるとすぐに、彼ら全員の知識の欺瞞に似ていたので、あなたは彼らに立ち向かい、あなたの側で成功します。

侍の悪党-あなたがあなたと一緒にいることができることを知らないので、ホームレスを同化することのtse。 昼も夜も状況やコミュニケーション不足を再考する必要があります。 多くの場合、カイがクイックリリースの形でスタックする可能性があります。 そのような心に陥ったので、ハンビを見つけることは重要ではありません-誰もが死ぬのに十分です。 あなたがそれをする方法を知っているならば、それを要点にまっすぐにしてください。 全体として、知恵も技術も消費する必要はありません。 控えめな侍は、それを壊すことができるとは思っていません。 大胆不敵に勝ち、急いで死ぬ。 そのようにして、あなたは眠りにつく。

オマーンには、富と栄光という2つのスピーチを紹介することができます。

あなたが話さなかったら、みんなに驚いてください。 あなたが感謝しているとき、穂軸に獣をつけて、もうそれを繰り返さないでください。 邪魔されずに視線を下げて話します。

それは強盗のneobachnіvchinkiのようなものなので、人々はそうするのをやめます。 エールあなたがそれをしなければ、あなたがそれをしなければ、あなたは良くないでしょう。

パム屋台は流れるミティの馬鹿げた姿勢です。

侍は額を学校に通し、民兵は髪を整え、髪を切り落とし、軽石できれいにしました。そして酸性の手の助けを借りて、常に自分の世話をしているそれらの足は、きれいな母親と狂ったビグリアドでした。 彼らの悪臭で、彼らはターボにさらに真剣な敬意を払いました：彼らは掃除し、こすり、そしてvinyatkovo dbajlivustaniから彼らを連れて行きました。

自分の後ろの遅れた表情は、ダンディで生意気なものにされるように頼みますが、そうではありません。 あなたは貴族の罪を犯しています。あなたはいつ死をチェックしますか、そして私たちはそれに備えます。 この目的のために、それを作成し、zvnishnyviglyadについて清潔さとdbaiで自分自身を修正するのは良いことです。 あなたが価値がない場合、敵は村からあなたに届けられます。 甲状腺腫と老いも若きも徐々に自分をフォローしてください。

当然のことながら、デヤキムはあきらめます。それはすべて1時間かかり、バグを作り、そのような犠牲者の侍ビマガの叫び声を上げます。 それのために、1時間かかるほど豊富ではありません。 たとえ痩せた日であっても、戦いで品位を失い、生きていても、すでに死んでいると、戦いのようになります。そのため、右側では、成功を収めて、より純粋なイメージを維持することはできません。 あなたが中毒やバザンに行くなら、そうは思わない、そして昼間でも夜でもないエールは、ハックであなたの人生を終えます。 あなたが自分の満足で生きているなら、あなたはそれと一緒に何も食べないように勧められます、私は空にし、空にし続け、より少ないトラブルと追加の問題を刈り取ります。

若いウィクリクにとって物質的な利益の氾濫は残念です。 心に物質的な興味を持っている人は、見知らぬ人の気持ちを感じます。 しかし、私は従順を感じることができません、名誉はありません。

サービスに多くの人がいる場合、助けを求める必要があることがよくあります。 おっと、それで、音の幽霊と投影のために、チェルゴフから来た男は、悪のために訪れるのは冷たくて賢明ではありません。 Tseは正しくありません。 そのような状況での武士のルールは、人々を落ち着かせることによって罰せられます。 彼と無礼にそして公平に殴り合い、私たちの行動は私たちの怠け者に似ています。
デカールはとても良いので、右側の人に向ける必要があります。 世界がハンキーでなければ、あなたはしばしば奪われます、そしてあなたは必然的に一掃して頑固になります。 あなたがウイルス性であるならば、何の軸はあなた自身に依存します。

連歌の教官は、詩の創造の前日、静かなキャンプに自分の心を持ち込み、詩を読む必要があると言いました。 価格は集中と呼ぶことができます。 右側のBe-yakaには重大度が必要です。

ヴィホユチの子、侍はもう 初期王朝私は、新しい笑顔とvidvagaを笑いながら、yoghzalyakuvannyaの独自性に罪を犯しています。 恐怖と恐怖、子供に横たわり、一日の終わりの前に圧倒されるようになります。

壁に掛けるのが面倒にならないように、このようにシートを書いてください。

Schob opanuvati 私を訂正する、あなたがウドムを使いすぎるなら、彼女の後のステッチ。

あなたのやり方について話すのは難しく、それを乗り越えて世話をするのに十分ではありません。 スマートかつ根本的にまっすぐ進み、次々とステップを追加します。 Diy、yak kazhe prisliv'ya：「Chimmore drive、timvishyship」。
偉大なメイストリが到達したものに到達するのはヘビではないと考えるのは誤りです。 Adzhemaystriはusimiのような人々に追い抜かれます。 Razmirkovuyuchiそう、まだ途中です。
戦士には、軽微な恩赦を受け入れる権利はありません。 有罪ですが、バイバーの場合は特に敬意を表し、友好的な会話だけでなく、会話の中で恐れ、恐れについて話さないでください。 あなたのカットのためのステッチを作ります。

適切なタイミングで正しい判断を下すには、柔軟性と可視性が必要です。

人々の日常生活は魂の鏡です。

当日はMovamaєbuti。 不適切な赤みは、抑圧的な敵意を祝います。

プライドと悔い改めは安全ではありません。 Yakshcholyudinがラッシュvchinkiを奪う 幽霊のような生活、あなたはいくつかの楽しみを示すことができ、ねじれた枝編み細工品は高さの上に現れることができます。

理由、人間性、大胆さ-最も必要とされるものの実用主義。

本質的にユニークな無限の人。

spilkuvanniが不可欠です。

畳で夫を見ることができなかった人は、戦場では見ることができません。

すべてのperevagのロックは、思考の単純さと心の強さです。

Zadrіst、gnіvと愚かさ-大げさになることのない悪徳。 世界に照らして厄介なことはすべて非難から来ています。

賢くなり、壁を通り抜けてください。 素早く脱出し、素早く前方に絞る-成功の硬化の軸。

Vіyskovyの愛人の主な原則は言うことです：攻撃、死という人生について考えないでください。 敵と同様に、あなたは一人で立っています。 そのような状況では、戦いの結果は共有する精神の強さです。

武士道-先導的な戦争-死を意味する

武士道-shlyakh戦争-は死を意味します。 選択の道が2つある場合は、死に至る道を選択してください。 気は点灯しません！ 峠を見た途中で考えを正して行きましょう！

ミモボリは食べ物を求めます。「はっきりしないのに、なぜ私は死ななければならないのですか？ なぜ私は自分の人生を欲求のために払わなければならないのですか？」 自己愛する人々のツェzvychayny世界。

zrobiti vibirをスライドさせた場合は、vigodaについての考えがあなたのrozumをkolivatyさせないでください。 変化と私たちの振動のために、死ぬのではなく、人生よりも美しい人々のザザユチ。 不名誉について考えてみてください。あなたにどんなチェックがあるのか​​、もしあなたが見るまで実用的であるなら、あなたは猛烈に慈悲を抱くでしょう。 人々のzhayugіdaシェアについて考えてみてください、ヤクはprodovzhuの人生のマークに達しませんでした。

あなたが心の中で大失敗にうんざりし、死の起源の欠如の代償を払うならば、それはあなたの人生が意図せずに実行されたことを意味します。 あなたの死はあなたの栄光を逃さないことを忘れないでください。 死は怒りではありません。

それらのヤクトレバが死ぬことについてのschorankaについて考えてください。 Schevechora、死についての考えであなたの心をリフレッシュしてください。 私？ そうしましょう。 あなたのrosumを強打します。 あなたの考えが徐々に死に包まれれば、あなたの人生はまっすぐでシンプルになります。 あなたの意志はあなた自身のバインディングのバイコンであり、あなたの盾は鋼鉄の盾に変わります。 まっすぐに縫うことができないので、目を見てください。ロサムで、邪悪な考えを通り抜けることができず、慈悲もありません。

Viconannyaobovyazkumaє、しかし私たちはあなたのim'yaを浄化します。

DEATH I TRUE

Yakos yakas lyudinaがエネルギーを与えられました：

死ですか？ І短い折り畳み頂点で外観をトリミングする：

私たちは死ぬまで形を作ります

ほんとうに笑顔で死を見た人の主人公。 そのようなsmіlivtsіvはほとんどありません、悪臭はrіdkіsnіです。

Є高貴な試合に参加している人、そのような人、面白い瞬間に心を消費している人。 リュディナ、ヤクは彼女の心をスライムに失いました、chorobriycholovikではありません。

注意深い心

vartypovagiではなくもっとrazvazhlivyrozumをDoucheします。 Rozrahovuvati tseは、zazhuvatiと記憶、どのように過ごすことができるか、そしてどのように遊ぶ必要があるかを意味します。 Razvazhlivy rozum nikoliは、しっくいのコーニーについての考えをpodnyatisyaすることはできません。

そして、死とは何ですか、ヤクは雌犬ではありませんか？ Schoєlife、ヤクは非難しませんか？ おっとrozrahovuє、そのシナモン。 Oskilki taka lyudinは、あらゆる環境で、コーニーマークが付いているだけで、死と戦う罪を犯します。 これは、そのようなリュディンがボヤグズであることを意味します。

科学、偉大な人、そしてゴストラムに不慣れな人。 そのような人々のもてなしは、しばしば悪魔のような重要でないロサムのマスクとして機能します。 Movaは、多くの場合、さまざまな製品のターゲットになっています。 多くの場合、人々にオマーンを紹介するためのЇхnyaの可用性が、movіdvolіkєwuha。

VIBIR

前日のシダキティノスケはこう言っています。

「しかし、それが生であり、死が恥ずべきことではない場合、-zupiniは生に活気を与えます」。 vislovitiを尊重するAlevin mavは、彼の言ったことに反対しています。 そもそも、彼は次のように尊重しました。 -もっと美しく歩かないでください」。

死が適用されました

死はすべての人に共有されています：偉大な人と悪意のある人。 死nazdoganayあなた、それをする準備ができていた人を攻撃しないでください。 エールすべての人が調理されて死にます。 しかし、そう思うなら、あなたは誰もが生き残るでしょう。 ツェはあなたにオマーンとあなたと他の人を紹介します。 死はあなたに忍び寄ります、最初にあなたは決して知りません。 あなたが準備ができているのを見るように、死は疑わしいです、バックグラウンドにいてください。

KOLI COME DEATH

武士道-シュリヤク戦争-私を罰して死ぬまで戦う。 「敵のようになり、目を覚まし、強者を床に置いてください。しかし、何十人もの人々が彼に合わないでしょう」とナベシムの家族のナオシゲは言いました。

戦いの最中のように、誰も偉業を達成することに成功することはできませんが。 Tilki todi ti doyagneshは豊富です。navkolishnを尊重すると、いたずらのようにbitisyavidchaynoになります。

Busidozaboronyaєzakoplyuvatsyamіrkuvanni。 Rosmirkovuyuchiy戦争は戦いに非難をもたらすことができません。

あなたの王子について考えないでください。 あなたの父親のことを考えないでください。 Shlyakh戦争は1つ未満を意味します-bitisyashaleno、死ぬまで。 Tilki yduchi tsim shlyakhom、あなたのヴォロダーとあなたの父親の前でのあなたの絆のtivikonaєsh。

ZOVNISHNIST SAMURA

漢文訓読（1661-1672）のような早い時期に、武士は入浴し、髪を窒息させ、ニグティを切り、軽石で注意深く流し、トクを磨きました*。 それで、彼自身の救いのために罪悪感を自立してキルティングし、それを純粋に固定し、それから熱心に浄化しました。

すべての代償は、熱狂的なブリスクだけのためではありませんでした。そのため、侍はとてもきれいになりたいと思っていますが、最愛の、私と同じように呼びかけるために、死の罪を犯しています。 戦争、遺体のいくつかはネオヘイ収容所に渡され、死体が敵の手に落ちたかのように微笑んだ。 死んだ侍は、以前に自分自身に行ったことがあり、敵の笑い声にはなりませんでした。

※徳佐は越冬のトクサです。

私たちはVOROGUEに形を整えます

戦いでは、何よりも目を覚ましてください。 ちょっとした占いukrіplennyaのように、それらについて考えてみてください。 ニコラスはそれらの1つを残しませんが、彼らの勇気を自慢しません。

つまり、mirkuは1つのシャノフニーパンです。 私はそれを正しく勝ち取ります。 戦いのためのHtoviyshov、その人はpam'yatatiの罪を犯しています。

1つを失ったので、あなたの位置をつかみます。 私たちがあなたとすぐに前線を築くことができることは秘密ではありません、そしてあなたの2人がいるでしょう。

勇気と恐れを知らずに、空っぽの小さな男の後ろで、違ってください。 そうして、あなた自身があなたの謎が不可能であることがわかるようにしてください。

中野修右衛門は勇気がとても好きでした。 Zakriyの目、zrobi kroki forward i bey; イナクシェティはコリスタをもたらさないでしょう」。

あなたはもはや愚かではないので、そのために頭は生きています。 兵士は頭を切ることができますが、それは彼らが彼らに指示したという意味ではありません。 好戦的な精神が強いので、頭を引き込むために自分を巻き上げるように見せることができます。 兵士の懸命な努力は、一日を終え、シュコディを手に入れ、彼が首をかしげられたので彼に会ったことを覚えています。

建物の古代戦争以来、なぜ私たちは健康になることができますか？ 人々は自分自身を失いました。

ROSUM WOUNA

侍は戦いについて考えるかもしれません。 エールヨーゴドゥムカはしばしばブルース

侍に叫び、彼を養います：「戦争のルールは何ですか？」

それは家での私たちの時間です、そして食べ物は行く準備ができています。 人々は食糧供給を思いつきがちです。 侍はしばしば彼らの起源の欠如を明らかにします。 侍の欠如は不潔ではありません。

あなたがあなたの王子に真っ赤になりたいならば、必ず保護されてください。 あなたが支配者に買われ過ぎたら、のこぎりになりなさい。

可能なサービス姿勢。 それに対して、誰が彼らの義務に敬意を表して耐え、理由によってサービスを提供します。

その義務を愛情を込めて我慢している人は、彼のバラをカバーしません。

狂暴な戦いで

敵と一緒にヴィッチナヴィッチを旅したことがあったとしても、私は元気で、テムリヤバとして私を動揺させることはありませんでした。 現時点では、私は重傷を負います、そしてヤクvi、シャノヴニペイン？

それは本当です。 非常に厚いしきい値に陥った場合は、霧を無視しました。 私はダニにzupinivsyaし、落ち着くためにすすり泣き、そして啓発するように指示するだけです。 Jakbi私はすぐに先に進みます、私はskodiスタイル、skilchesの選択をしなかっただろう。

ヴィニの秘密

徳川家光の三代目の統治者である家光は、軍の権利まで墓地を持っていました。 2つの家臣を一度つまんだヨーゴの軽さ。 オフェンスウィクリカンいじめっ子vіdomіヤクmaystrivіyskogoミステリー。 キエフ州の王子の家からの1つのbuvSukekuro、最初の-鍋島元瀬、

天皇は秘密の秘密についての情報を学ぼうとします。 指名された司令官ヴィクラフからの最初のものは彼の執筆学校の秘密です。 rozpovіvであった人々は3つのarkushі紙を占領しました。

Motosіgeviclavの外観もポーチにあります。 その短い形式で攻撃的な行で書くことに勝ちます：

「ニコラスは、ティム、hto martyu、htovinenの上を滑ることはありません。 ニコラスも、善悪を問わず、彼を騙してはいけません。 Zapituvati、それは不親切です、それはとても腐っています、ヤク、それは良いです。 要点は、リュディンのニコラスがミルクバニヤの奥深くには入らなかったということです。」

将軍Єmitsuは「私が欲しい人の軸」と言っています。

DOVG

彼の王子たちにそのティロを与えるためのストーカーヤンの侍。 その上、私たちは賢く、慈悲深く、夫です。 たくさんのワインがなければ、何もできません。 賢くなりたいのなら、喜んでください。 慈悲深くなりたいのなら、他の人を助けてください。 あなたがそれを上手くやりたいのなら、門に身を投げて勝つようにしてください。 すべてが人生に必要です。 ギドニインテリジェンスtse。

香ばしい王子とspokiynyypiddaniy

polyvannyaのヤコス王子Katsusigeviyhav。 罪悪感の理由で、私はそのうちの1人であるsuprovodzhuvavに腹を立てました。 王子は自分の剣を取り、ピクヴィからそれを取り出さず、彼に贈り物をしました。 秋にヴズカ峡谷で王子の手からぶら下がっている剣。

罪を犯したピダニイは足を組んで、すぐに急な荒野に沿って降り始めました。 剣を勝ち取り、背中の布を差し込んで、それをコミールに通します。 王子様の剣をそのようなランクで運び、甲殻類の最愛の人になります。 峡谷からのVibravshisは、彼のボロダーの前の山を非常に低くつかんだので、剣のエフェサスはyoghvlasnikの手に落ちました。

Tsia Lyudinaは、ヴィコナーノが足りない人を恥ずかしそうにヴィコナラしただけでなく、さらに、最も重要な紳士に最もきちんとした方法で剣を手渡しました。

戦争の誓い

たとえ私が知られていないとしても-遠くの山々にはラバがいて、地面に-いつでも、そして甲状腺腫の絆を通して、私は私の主の利益を保護しません。 皮膚の結びつきのツェ、htoєpiddanimNabesim。 尾根は変化も変化もしないので、私たちの宗教のバックボーンです。

ニコリ、私の人生を伸ばして、私は私のヴォロダーとパンの考えについての私の母の考えに罪を犯していません。 一生直さないでください。 死後復活させてください、主の目から復活させます。

私はviconatichotiri zavdannyaの誓いを立てます：

1.入る前に、ボーグを訪れます。

2.自分の力で茶色になりましょう。

3.しかし、私たちは父親たちに混沌としている。

4.慈悲に満ちたブーティー。

私が夕方に誓いを立てて誓うならば、私の努力は戦い、私の偉業は覆されることはありません。 私は倒れる罪を犯しています。一般的に、ワームのように、私は前に倒れるだけです。

訓練された戦争

トレヌウチ自身、ニコリはヴィドポチノクについて考える必要はありません。 Vlasnyブースを訪れるには、正しく、敬意を払う必要があります。

言葉でトレバブーティを買います。 それぞれ10語を変更します。

あなたの唇の後ろのSlidkuite、pershnіzhは言います。 Inodibuvaє一言であなたの夫をもたらすのに十分です。

トラブル時には、世界と同じように、要求はとても穏やかです。 一言でボヤグザが見えます。 Treba pam'yatati、schoはしばしば1つの単語buvaєzmіstovnіshimを100で表します。

トレーニング

Trenuvannyaの人々はkintzyaをかわいがります。 ブー、それで、ところで、あなたはそれを修正することができ、あなたはあなたがより完璧に達したと感じて、あなたがやっていたチームの世話をやめることができます。 それを正しくしたいと思っている1時間のティムは、すでに遠く離れている記憶のせいにすることです。 あなただけが、すでに到達し、絶えず他の人々を押して、人々を虐待するための子孫であることに満足していません。

より多くの無礼を達成するには、1つのメタだけがあなたに当たるようにダミーを訓練します。 サービスに誠実であること。 ぎこちなくニコリは人々に正直に奉仕することはできません。

POMSTA

捨てられた侍は、一度画像を見ると見えなくなります。 あなたの名誉を浄化することを間違えないでください、私は公に非難します。

そのように罠にかける方法、それを世話する方法、行く、1時間待たないで、あなたにとってどれだけの人生が素晴らしいかを見てください。 あなたはあなたの人生を過ごすことができます、ニコリの名誉をエールします。 圧倒されるとすぐに、ミルクヴァティはどうですか、もっと美しく復讐する方法は、最後の一滴を終えることができません。 Vvazhayuchi vorogiv、あなたはあなたのチャンスを得ることができます。 あなたがあなたに対して千を望むならば、rushucheを急いで進めて、皮膚を発達させてください、そして、あなたは強打された人に達するでしょう。

浅野王子の子供たちは鍋の死に復讐し、小さな悪臭が許しを打ち砕きましたが、浅野王子をだましたために、すぐに戦角寺*の寺院でキャラクターを殺しませんでした。

悪臭はずっとチェックされ、復讐のチャンスの最後のビット。 ヤクビ・リュディン、悪臭が彼を名誉の行動にするためにささやかれていたので、死ぬのに丸1時間かかりました。

*浅野王子の一族の47人の浪人、2つのロッキーが近くでチェックされ、最初のロッキーは奪われました、ナレシュティ、彼らの支配者の死を復讐する機会。 Ale viroku syogunaの悪臭は、私たちが最善の方法でそれらを引っ掻くように、彼らがキャラクターを打ち負かすように、このように彼ら自身に手を置きます。 セプカ・クッツィの仏教寺院から盗まれ、墓は今まで保存されてきました。

旧戦争の喜び

山本崎野-ナベシムの仲間を書くための神右衛門、トカゲ、ヤキム、来てよかった：

1.勤勉に努力すれば、何でも可能です。

2.ブース-犬の皮、家から-虎の皮。

3.いたずらをする：ペンゼルの楽しみが尽きることはありません。 それ以上に優雅になりなさい：低い弓に腹を立てないでください。

4.拍車をかけたり、ギャロップで犬を巻き上げたりしないでください。

5.男性性は口ひげです。 リュディンに関する限り、それは彼が良い魂を持っていることを意味します。

6.人々の生活shvidkolitnє、それは永遠に。

7.ゴールドとシルバー、エールをビデオ撮影できますか 善良な人そして真実を期待しないでください。

8.欠陥で笑うチョロビクは、ボヤガスです。 お世辞に微笑む女性は咆哮です。

9.感謝することがわかっている場合は、家を求めます。 しかし、あなたが知らないなら、私たちは賢明です。

10. 1つのブロックを歩き、これらの理想について考えます。

11.1人のスピーチジャッジによるVmeteは約1000のスピーチです。

12.ニコラスは他の人の前にとどまりません。 たるんだ袖で口を覆います。

13.キャップの頭を壊さないでください。目の上に適度にコートを着てください。

内部Іショー

山本崎野-上右衛門：

「彼が彼を助けることができないかどうかにかかわらず、彼の主人と支配者に仕えるために与えられた人は誰でも、彼の歯のほんの少しです。 自宅では犬の皮に、公共の場ではトラの皮に犬であるという罪を犯しました。」

* * *

本からの抜粋：Volodymyr Oleksiyovich Pronnikov、Ivan DmitrovichLadanov-YAPONTSI。 民族心理学的ナリシ。 M.、Science、1985年。循環75,000約。

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山本常朝
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