ロシアは外国の目を持った正統派だ。 ヴィラ・クプリヤノワ

» アニー・ダニロワ。

共産主義への事故の後に始まったアイデンティティの探求は、以前と同様に、ロシア人にとって中心的な栄養を奪われている。 今日、この地域の長い歴史の中で存在してきた正教会は、「近く海外」から来たロシア人を一つにまとめている。 権力そのものが今日の教会、つまり権力の下位の教会にさらに多くを要求するでしょう。

ほとんどの場合、彼らはその土地とロシア語の文章に深い感銘を受けます。 彼らは、正教会の司祭が人間の弱さに媚びたり、弱くなった個人に媚びたりしないことを高く評価しています。 彼らは豊かな精神的伝統に本当に惹かれており、その小さな子供たちは必然的に保守的ですが、同時に強いのです。

ヴォーンは、状況の変化に徐々に適応し、「社会的ゲットー」の発展につながった初期キリスト教の「失敗」とは顕著な対照をなしている。 ロシアの信仰は、ロシア革命やロシアそのものと同様、個人へのハードルを下げるだけであったとしても。

20世紀、解散後 ラディアンスキーユニオンロシア教会は、祖母や偏屈な熱狂者を奪われていた廃墟から改修され復活し、旧ラジャンスキー連合の領土で最も強力な機関となった。

他のすべての権威にはそこから立ち上がるチャンスがなかった そのような遺跡 そしてこの地では、現在のロシアのような信仰の表明は見られないでしょう。

最近、1920 年以降、新しい象徴の 1 つであるクルスク コリンナがロシアに持ち込まれました。これは海外ロシア人の象徴です。 1917 年の革命後、ロシアから奪われ、ロシア正教会ザコルドン (ROCOR、ロシア移民の教会) の本殿となりました。

多くの運命を経て、2007年秋にソ連の積極的参加を目的としたモスクワ総主教庁の活動が施行され、ロシア教会の統一が回復した。

その時以来、ロシアの神社は海外の群れにもたらされ、ロシアの信者たちは彼らの助けを借りて、海外の偉大な神社を讃えることができました。

人々は2～3年間そこに立ち続け、うやうやしく十字架をたて、ひざまずき、聖像にキスをして立ち去ります。

すべてが「1 時間は 1 ペニー」という 1 つの法則によって命じられているように見えるとしても、神は私たちがその時間に何を必要としているかをご存知です。

教会は依然として国家との同盟を求めておらず、むしろ国家はあらゆる可能な方法で教会への忠誠を示そうとしており、教会の利益を模索している。

ラディアンスキー連合の崩壊後、教会だけがまだいくつかのアイデアを持っており、今後何が起こるか、そして将来の将来について理解していることが判明しました。

ロシアは独自性を模索しており、ラディアン政権下で重要な指針を更新する可能性がある。 そして教会は、過去が完全に受け入れられるまで呼びかけることはなく、キリスト教徒、イスラム教徒、他の宗教の信者など、ロシア人の豊かな歴史の中心となる民族的価値観に焦点を当てている。

総主教キリロは信者たちに目を向けるとき、しばしば聖なるロシアについて話しますが、これは単なる歴史的なメッセージではありません。 今日、教会は、紛争や紛争に関係なく、ロシア、ウクライナ、ベラルーシ、モルドバ、その他の国々の人々を一つに結び付けており、それは、ロシア人の唯一の精神的空間を尊重して、今日の人々を一つの分かちがたい目的に結び付けています。正統派文明。

グラディアン後の段階における総主教の積極的な行動はノスタルジーではありません。 すげえ力– これは国籍や非常線に関係しないため、正教の本質に近いものです。

キリル総主教のウクライナ訪問が終わる前に、ロシア正教会の支配的流入圏からはもはや尊重されていないウクライナの他の地域が数万人の信者を惹きつけている。

ウクライナのテレビで放送される聖総主教の演説は、ウクライナのテレビ視聴者の約30％が視聴したという、前例のない数字となった。 明らかに、ウクライナの大多数の信者にとって、モスクワ総主教は教会の長として尊敬する精神的指導者である。

同時に、ロシア教会は、ロシアが独立領土として認めているアブハジアとピヴデニ・オセチアの領土を自らの管轄下に認めることを決定した。 それは完全に明らかになった：ロシアがこれらの領土を独立として承認したという事実は、それらがグルジア正教会の正統な領土でなくなったことを意味するものではない。

権力者にとって重要なのは、アメリカの組織ギャラップが実施した世論調査を含め、人口の約3分の2が学校における宗教教育の考えを支持し、推進されているという世論調査の結果を考慮に入れないことである。陸軍牧師研究所。

今日は教会で より多くの人大企業以下。

おそらくほとんどの信者は貧しい人々であり、多くの場合は単に貧しいだけです。

ロシア教会は教会建築の美しさと礼拝の壮大さを深く賞賛しています。 さらに、写真のように、小屋の真ん中にある美しい寺院や、新しいロシア人の別荘の真ん中にある小さくて地味な寺院をよく見ることができます。

この危機は世界の富を明るみに出しました。昨日の小銭では手に入れることができず、つつましく暮らし、不幸、破滅、悪に怯えて生きています。

教会には貴重な証拠が残されています。贅沢品、金の装飾、司教のローブの錦、そして塹壕、争い、殉教、新たな破滅には事欠きませんでした。 その衰退から教会はさらに強力に復活しました。

教会自体が混乱に陥っているのに、教会が国家に慈悲を求めることは可能でしょうか？

デヤキ氏は次のように述べています。

ヒラリオン大司教（アルフェエフ）、対外教会関係評議会議長。

「教会は内部組織のすべての問題、つまり総主教や司教の選出、非強制と呼ばれるものすべてにおいて完全に自由である。 私たちとしては、政治家に引き渡されることはありません。 これは、教会が政治的かつ自主的な性質を持つさまざまな情報源に依存していないという意味ではありません。 神学や道徳のテーマだけでなく、歴史や時事問題も取り上げます。

ヴァルダイディスカッションクラブのミーティングでのプロモーション:

「――今日の容赦のないものから奪われた汚い食べ物は、教会の権威の食べ物です。 右側は、教会が大きな権力を持っていると同時に、実際には教会の小道のようには見えないことを示しています。 廃墟から復元されたこれらの教会は常にロシア正教会によるもので、今日ではロシア正教会ではなく国家に属しています。 教会は教会の所有者ではありません。 「教会はもっぱら信者の個人的な寄付に頼っているが、これだけでは教会が広範で有益な社会活動を恒久的に活発化させるには十分ではない。」

ベルトグラード

変革をもたらすギフト

たとえば、90年代、ヨーロッパの正教会の司祭の一人が、正教会になった際に、インターネットを通じて新しい信仰を求めました。 アクションの軸も同じタイプです。 この「横から見る」ことで、関連性を失うことなく、私たちが知っていることをすぐにお知らせすることができます。

アンナ (アメリカ):

「私はルーテル派の故郷で育てられました。 私の祈りの生活は、まさにこれらの繰り返しから形成されました。 短い祈り私が未就学児のときに習ったように、寝る前に（「にーに、寝るよ…」）、それ以上は何もありません。 自分の悪徳や罪は、気づき始めたばかりでしたが、正されておらず、どうすればよいのかわかりませんでした。 私はキリストの実在を信じていましたが、この信仰は私の特定の問題を解決するのに役立ちませんでした。

20歳のとき、ドイツに留学するために川へ行きました。 私はそこで「神を選ぶ」初等教会を率いていましたが、ある友人が私に地元の正教会の夕べに出席するように頼んだのです。 土曜日の夕方から夕方まで断食を始めました。 私は何も変わりませんでした。 この礼拝を聞いて私は畏敬の念で満たされました（たとえ空っぽで汚い家具で行われていたとしても）。 そして、冗談で言っていたように、それが教会であることに気づきました。」

シンディ・コリンズ：

私はまだ正統派ではありません。 ニーナ、私はカトリック教徒です。 私が正統派の好きなところは、それが明らかに使徒の伝統の最も純粋な形であり、古代教父の時代に直接遡ることです。 私の強力な宗教であるカトリックは、使徒的なルーツを持っているかもしれませんが、その誕生の瞬間に多くの非使徒的な問題を山積してきました。」

ハーマン (米国):

「私は以前、バプテスト、メソジスト、そして「キリスト教会」の会員として、あるコミュニティから別のコミュニティへと移動してきました。 それから、正統派（ロシア人の祖先を持つ）少女と友達になった義母は、私たちの子供たちはすぐに正統派の洗礼を受けるだろうと言いました。 教会についてほとんど何も知らずに、道に迷ってしまったことに気づきました。 私たちはインディアナ州に正教会宣教教会を設立しました。 何が私を夢中にさせたのでしょうか？ 礼拝の時間に初めて、私は神の臨在をはっきりと感じました。 プロテスタント教会では、神は観念です。 神の正教会では、味わって、味わって、嗅いで、感じて、味わうことができます。

正教に改宗してから間もなく、私はこの世を去る機会がありました。 この時点で、近くに正教会がなかったため、キリスト教のいずれかの宗派に属する教会を訪れました。 私にとってその奉仕は無駄で、偽りのように思えました。 神の臨在を感じませんでした。 家に帰って典礼を見て、本当に自分の家に帰ってきたと感じました。」

コブス・ファン・デル・リート (PAR):

「私はオランダ改革派教会に行きました。 正教会の典礼で私が最初に衝撃を受けたのは、人はプロテスタントの司祭の特殊性（彼の特殊性はおそらくただし、これが神殿に行く理由にはなりません）。 正教会の司祭が残忍な奉仕のほとんどを彼の教区民と同じ団体の修道院で費やしているという事実は、私たちが自分自身を直接見つめ、キリストという人格のうちに主の栄光を見ているという事実の認識をさらに高めます。 、そして私たちがキリストの像の中にヌエヴァシャを見ているのです、少年たち。 そして、この集まりと主の栄光を礼拝する中でのみ、私は変わることができます。

私もまた、教会の歌の中で聖三位一体について考えることにおいて終わりのない勝利を収めている三位一体の神学者について、そのような勇敢な声で心配しているのですが、これには反対です。 プロテスタントのステークでは、聖三位一体について考えることさえほとんどありませんが、もちろんこの教義は受け入れられています。 正教会の歌の名残、つまりこれらの神学的および教義的な歌、信仰の実質的な場所は豊かに保存されているが、宗教改革のステークにおいては、司祭の裁量に大きく委ねられている（聖書のどの部分を読むか、どの賛美歌を歌うか、祈りの場所は何になるのか）、それは常に司祭の特別な信仰で流れており、教会の深みと豊かさのすべての信仰ではありません。

また、私は、正教会がキリストと共に成長するには禁欲が必要であると信じ、権力を持つことを恐れていないという事実にも同意しません。 私は中産階級に似ています。そこでは神聖な礼拝の間、ほとんどの時間は座っていて、断食は神聖な絵の一部ではありません。 礼拝に立っているときに体を動かすことは、決して重要な必要性ではなく、典礼に緊密に参加するための（恐れる祈りなしで）唯一の方法であることに私は気づきました。 正教会が私たちの自然な本能、つまり平和な安らぎ、平和、興奮に対応しようとせず、パニック的な文化に対抗する用意があることを感謝します。 私たちは主の望みをますます嫌がります。

肉体的な禁欲主義の強調は、精神的なものと理性的なものを同一視するプロテスタントの傾向に対抗して、物質世界の神聖化に重点が置かれ、現在にまで引き継がれました。 オランダ改革派教会では恵みと憐れみを重視する傾向があり、そのため恵みは神の憐れみとしてのみ見なされ、力を与え、賜物を変えるものとして見られることはめったにありません。

正統派は全世界的な信仰です。 ロシア人は、はるか昔にこの信仰を生み出し、これほど大きな愛と献身をもってそれを受け入れたことを特に幸運に思いました。」

ウェブサイト librrium.orthodoxy.ru より

Z イワン・オクロビスティン主要な役割の1つで。 エール 右の鏡を使って日本の俳優で誰の映画を見ることができますか? ケリ＝田川裕之。ヴィンはハリウッドスターの参考です。

ロシアの視聴者は、「47 RONIN」、「ハチ公」、「Memoirs of a Geisha」、「Planet Mavp」、「Pearl Harbor」、「Malibu Riders」、「Rozbirka in Little Tokyo」などの映画で田川をよく知っているかもしれません。 しかし、あなたが得た最大の役割は、有名な映画に基づいたものでした。 コンピューターグラフィックス死闘。 映画のタイトルはロシア語に翻訳すると「モータルコンバット」となる。 タガワニョムがアンチヒーローの一人を演じる シャンツン.

日本正教会の司祭であり、ヤクザの組長の弟を主人公とするロシア映画の紹介を受けて、田川は正教の信仰を受け入れることを決意した。 65-イコン神殿のブルジョワ啓蒙の俳優 神の母「悲しむすべての人に喜びを。」 田川は洗礼を受けたとき、名前を失った パンテレイモン。

田川は2013年に正統派を採用すると信じている。 そのような選択をし、精神的な実践の重要性を学び、すべての光の宗教の基礎を熟知しました。 「私の人生では、私がどれほど臆病であるか、そして私がいかにいたずら好きであるかについてスピーチが行われました。 そして、他の登場人物と同じように、私は死を恐れていません、私は神の愛に値しないことを恐れています。 これは前に気づきました。 これが、正統派が生活の中でこれほどまでに普及した理由の1つです。 それは私に告白し、自分の恐れや罪を告白し、清められる機会を与えてくれました。 「それは私の人生に平穏をもたらし、最も重要な罪悪感に浸ることができました」と田川さんはRIA FANとのインタビューで語った。

正教への改宗を決意した外国人有名人はパンテレイモン・タガワだけではないことに注意することが重要である。 AIF.ruは、読者に人生の最後の時期に正教会に目を向けた他の隠れた鏡を紹介する。

ボブ・マーリー

カルト信者ヴィコナビアンの生涯は、37歳の誕生日に突然終わりを迎えた。 ヴィンは癌で亡くなりました。 川の少し後、終わりが近づいていることが明らかになった1981年5月4日、ボブ・マーリーはキングストンの町にあるエチオピア正教会で正教を受け入れ、ベルハネ・セラシエ（アムハラは私のものです）の名前を受け取りました。聖三位一体の光）。

トム・ハンクス

トム・ハンクス。 写真: www.globallookpress.com

オスカー受賞者 トム・ハンクスあらゆる点で、正統派の信者と同様に、どんな役割でもやりすぎるのは単純に愚かです。 「フォレスト・ガンプ」、「キャスト・アウェイ」、「ターミナル」などの映画でのその奇跡的なパフォーマンスに注目しながら、このことについて考えてみましょう。

ハンクスがアメリカ教区の一つをコンスタンティノープル総主教庁に差し出していることが判明した。 あなたのチームは正教会に行きます リタ・ウィルソンクルミとブルガリアの根は何を意味しますか？ ハンクスは彼女と結婚する少し前に正教会に移った。

「人生で友達を作り、子供を産む必要がある段階に来たとき、この段階で将来の祖国の霊的衰退を認識することが重要です。 私のチームがバプテスマを受けたのと同じ教会で友達ができました。 私の子供たちは私のチームと同じフォントで洗礼を受けました。 だからこそ、私たちは偉大な全世界の教会の一部として奉仕すべきなのです」と俳優として語った。

ナオミ・キャンベル

ナオミ・キャンベル。 写真: www.globallookpress.com

正統派に受け入れられ、世界で最も有名なトップモデルの一つ。 ナオミ・キャンベルチョーナ・パンサーという名前に。 その瞬間、彼女はファッション界に革命を起こし、フランスとイギリスの光沢のある雑誌『ヴォーグ』の表紙に登場した最初の浅黒い肌の女の子となった。

2008 年、国民は正教を受け入れることに投票しました。 その時の理由は明らかだった - トップモデルのロシア人彼氏、億万長者 ウラジスラフ・ドロニン。 2012年に夫婦の不仲が知られ、2013年に実業家とモデルが正式に別居を発表した。

エミール・クストリッツァ

エミール・クストリッツァ。 写真: www.globallookpress.com

セルビアの有名な映画監督 エミール・クストリッツァ、私たちのカルカニで一般的にナスティルカ、私はVidpovіd、テリトールのユーゴスラビアのブーブ、ボスニーイ・ヘルツェゴヴィニの連合、デンマークのヤクで1時間ごとにそれが不可能になるまで生きています、ヤクは力ではありませんパワー。 彼の父親はイスラム教徒ではなかった。 明らかに、61歳の監督、俳優、ミュージシャンである彼自身もこの件を信じている。

しかし、2005 年にクストリッツァの人々は正統派を称賛し始めました。 彼の遠い祖先は正統派セルビア人であったことが確認されており、このキリスト教を受け入れる儀式は何世紀にもわたる改宗の行為であった。 クストリッツァの洗礼名はネマニャでした。

クリスチャンベール

クリスチャンベール。 写真: www.globallookpress.com

非公式データによると、正統派であり、アメリカ合衆国出身のもう一人のオスカー受賞者 - 俳優 クリスチャンベール。 映画「ザ・ファイター」で最も美しい人間の役を演じた貴重な金の像が持ち去られた。 しかし、ロシアの視聴者ベイルは、私たちが人間カザーンであるバットマンの役割の勝者であることを事前に知っていました。

ペルンシュタインは、ここの人々は熱心に教会の礼拝に出席し、朝、毎日、そして徹夜で教会で祈りを捧げずに長い時間を過ごしていると書いている。

クリジャニチ・ユーリ (bl. 1618-1683) - クロアチアの作家、ロシア在住 1661-1676。

私のガイドの中で最も先輩であるディミトリ王子は、典礼を聞いた後と何ら変わらない様子で昼食に座りました。

彼らの奉仕は私たちの奉仕よりも素晴らしく、非常に敬意を持って称賛されているため、それを言葉で表現することが重要です。

コベンゼル・ジョン - オーストリアの外交官、マクシミリアン2世皇帝の大使、16世紀。

どこにでも明るい光があり、どこにでも奇跡の歌、奇跡の声、深い宗教感があります。 あらゆる装いにおいて、深く、楽しく、謙虚で厳粛な献身のイメージがあります。

パレオログ・モーリス (1859-1944) - 1914年から1917年まで駐ロシアのフランス大使。

聖書のさまざまな部分の朗読を聞きながら、ロシア人は裸頭で自分たちの聖像の前に立っています。 誰も燃えなかった、誰も自分自身を燃やさなかった 大公, 私は司祭として以外は、頭を覆って教会に行く勇気はありません。

典礼が自分たちの教会で祝われればいいのに。 したがって、軍事作戦では、寺院やヴィコリストの代わりに、この方法を使用して小さな計画が作成されました。

正直に言うと、罪人は自分のすべての罪を公に告白する義務があり、司祭からの邪悪なメッセージを招いてはなりません。

ヴァルコック・ミコラ - 16 世紀のオーストリアの外交官、モスクワに 3 回来日

彼らは両方の形式で、そして私たちよりもより純粋に聖体拝領の秘跡を持っています。

リチャード首相 († 1556) - 英国の船員および外交官

それから彼らは私たちをウラディチツァの生神女就寝を記念する木造の教会に連れて行きました。 私たちはその日を過ごし、まだ何も経験せずに日が沈む時刻近くになって出発しました。しかし、彼らには最大のチャンスがあります...

彼らがテーブルに座って食事を始めたとき、一日は六時を迎えていたので、夕方までは一年も残っていませんでした。 昨夜と今日、私たちが知っている苦しみに敬意を表してください。私たちは24年間、ハリネズミなしで自分の足で立ってきました。

（贈り物の）配布後、司祭は本教会に向かう集会の上部のボードにひざまずき、両手を空に上げて祈りを唱えた。 出席者たちはこれを繰り返し、膝をつき、顔を地面にかがめました。 私が全く祈らなかったのに、彼らはとても熱心に祈ってくれました。

ナンセンス・シーザー - イタリアの軍人、近衛兵の将校、1812年のナポレオン1世の遠征に参加。

ロシア人には十分な教会の伝統がありません。私たちは、彼らの前で順番に並べられた福音書を再読することを除いて、人々を敬虔さで強めることを望んでいますが、時には古代の会話や古代の人々の生活について話します。聖人たち。 しかし、司教たちは人生の名誉と神聖さを認識しているため、他の司祭にとっては危険であると考えられる謎に基づいて人々に説教することを許可しています。

ダニーロ王子 (1546-1608) – オーストリアの外交官

人々は礼拝から美的感情を拒否するだけでなく、教会で読んだ福音書を宗教的に解釈したり、聖人の生涯や伝説から福音書を引き出したりし始めます。

ウィリアムズ

私たちは主キリストの十字架に特別な注意を払います。 どこを見ても、道路の交差点、ドアや寺院の上に、たくさんの像があるのがわかります。 遠くから彼らを見て、頭がおかしくなり、近くで体を蹴りながら悪臭が叫び、彼らはあえて馬から降りました。 そして、人々の最大の敬虔さは、あらゆる権利から始めて、自分自身に十字架を塗る人々によって特徴付けられます。 砦を建設していた城壁の警備員たちは、神殿の上に立っている十字架の方を向いて、順番に神殿の周りを歩き回るとすぐに仕事を始めた。

臭い人（prijhdzhi）が首に突起を付けている場合、そしてモスクワでは誰もがシャツの下にそれを着ていますが、臭いが胸からあなたの人生にぶら下がっていないように注意する必要があります。 聖十字架がベルトの下にぶら下がっているため、白雲母は最大の復讐をもって尊敬されています。 悪臭が漂い、十字架が埋め込まれたサクランボが腰まで垂れ下がると、私の意見では、これが神社の最大のイメージであり、悪臭の破片がその場所に付着します。

ポッセビーノ・アントニオ (1534-1611) - イタリアの外交官、教皇グレゴリウス 12 世の大使

ブトゥルリンがルブリンを見つけて強盗たちを殴ったとき、彼らは彼らを殺さないように彼に頼み、その見返りとして彼らはワイン生産者たちに、王自身のための莫大な宝物、つまりチェズヌイ・クレストの木からの十字架を与えた。あなた。

今日、この宝物は女王に届けられましたが、女王はすでに健康です。 鐘が鳴り続けると、大地が揺れました。 ジショフ皇帝は王冠と皇帝の頌歌を大聖堂に姿を現し、すべての主権高官とともに、町民全員が最高級の布を着て現れた。 総主教はうなずき、彼女に宝物を与えた神に敬意を表して祈りの礼拝がささげられた。 それから彼らは十字架に近づき、それを崇拝し、あらゆる種類の敬意と敬意を表し始めました。

パブロ・アレッポ、シリアの聖職者、17世紀。

あなたの言葉を確認するために十字架にキスをしたい場合は、彼を神殿に連れて行き、十字架にキスをしたことで、彼は権利を勝ち取ります。 モスクワっ子はこの十字架のキスを「キリストのキス」と呼び、誓いのように大切にしています。 彼らは反逆者、誓いを破る者、条約を破る者を十字架破り者と呼びます。

コルブ・ヨアン (bl. 1670 – bl. 1741) – オーストリアの外交官、オーストリア大使グワレントの秘書

ロシアの生活と宗教は、顕著な誠実さによって特徴付けられます。それは、絶対的価値と世界の変革に対する情熱に基づいています。 ロシアの象徴は、地上のお尻のかかとの証人です。

オナシュ

ロシア国民にとってのアイコンは、国民を結びつける象徴であり、旗に相当し、全員が確実にお互いを理解し、一つの強い考えに同意する方法を誰にでも明確にしている。 ロシアのいたるところで、宮殿や小屋、ホテルや兵士のマークなど、イコンが見られます。 他人の臭いを嗅ぐと、人々はバトキフシチナを思い出します。もう一度繰り返しますが、それは愛国心の象徴であり、紋章が変更できないのと同じように、それ自体を変更することはできません。

パブロ・アレッポ、シリアの聖職者、17世紀。

聖人や司祭たちは、そのイメージが目の前に迫っているため、正典年に他の方法で導かれることはなく、今日に至るまで大きな敬意が続いています。 この像を人々に届けたい場合、彼はそれを両手で高く掲げ、通り過ぎる人は皆、頭を露出し、自分自身に十字架のマークを付けてお辞儀をしながら熱心にその周りを歩き回ります。 福音書は、あたかも神聖であるかのように名誉ある場所でのみ尊重され、手で触れてはいけません。最初に十字架のしるしをしたり、衣服を露出したり、裸にしたり、頭を落としたりしないからです。それから額から手から取り除きます。

ロシア人は教会で、祈り、供物を捧げ、香を焚くための数多くの聖人の像によって誓います。 まず、アイコンを教会に置き、聖水を振りかけます。

アダム・クレメント - 16 世紀のイギリスの作家。

偶像とは何かを考えながら、像たちは像の周りを歩き回ります。 彼らは、アイコンに力がないにもかかわらず、祈りを適切に修正できないという問題を抱えています。 臭いが気になる場所にどこへでも持ち運べるので便利です。

ダニーロ王子 (1546-1608) – オーストリアの外交官

聖なるアイコンを他の世俗的なスピーチや衣服と一緒に置いたり、唾を吐きかけて掃除したり拭いたりすることは容認できません。

ポッセビーノ・アントニオ (1534-1611) - イタリアの外交官、教皇グレゴリウス 12 世の大使

彼らは、適切に扱われないことを恐れて、自分たちの宗教ではない人々の保護の下でアイコンを剥奪することは決してありません。

オレアリウス・アダム (bl. 1599-1671) - ドイツの学者、マンドリヴニク

教会の壁はすべて聖人の像で飾られています。 寺院の最初の場所は聖母と聖ニコラスの像で占められています。

総主教は本を見せた 聖なる手紙パレットは金と宝石で装飾されており、ロシア人が非常に尊敬しているアイコンに同じ栄誉を与えています。

リゼク・アドルフ - 17世紀のオーストリアの外交官、大使館書記官。

そこに立っていた男たちは「主よ、憐れんでください！」と叫びました。 他の人たちは、神父の呼びかけを聞きながら、額を地面に押しつけて泣きました。 彼らは入場し、人々はアイコンの周りを歩き回り、尊敬と崇拝のさまざまな兆候を明らかにしました。

ヘルベルシュタイン・ジギスムント（1486年 - 1566年） - オーストリアの外交官、1516年 - 1517年および1525年 - 1526年に駐ロシア帝国大使。

兵士たちはブース内でどうすればすぐにやり過ごせるかを知らなかったので、聖像を持ち去ったが、ロシア人は彼らを追いかけ、通行料で聖像を買った。

オレアリウス・アダム (bl. 1599-1671) - ドイツの伝統とマンドリヴニキ

イコンが古くなったら、捨てたり燃やしたりするのではなく、水の流れに浸してできる場所を与えたり、樹木園の地中深くに埋めたりして、絶対に残らないようにします。あらゆる不純物を許容します。 なんという場所でしょう。

オレアリウス・アダム (bl. 1599-1671) - ドイツの学者、マンドリヴニク

この教会には、言葉では言い表せないほどの珍品、宝物、燭台、聖像、金メッキの木材があります。なぜなら、この土地の住民全員が聖人（ローマ人アントニウス）に絶大な信仰を持っており、叫びさえし、奇跡的に彼の聖像を飾り、聖日を何度も祝うからです。川の上で。 これらの聖遺物を崇拝した後、私たちは教会の外に出ました。そこには聖人がローマから到着した石が知られています。 あなたは彼を見て畏敬の念を抱き、彼の前に立って涙を流します。

パブロ・アレッポ、シリアの聖職者、17世紀。

ツァーリは読者の右手を取り、聖人（サヴィ・ストロジェフスキー）の神殿まで彼を持ち上げ、それを開け、自分の体を見せ、彼に頭を下げた。 そこで王は驚いてこう言いました。「なんと美しく、色とりどりの頭蓋骨でしょう。実にワインは黄色くて硬いのです。」そしてこう続けました。「この神殿に置くために聖人の遺物を地上から取り出したとき、私は私がクラウンペン先の歯を1本失っていることに気づきました、そして、私がそれを知るまで、私は彼のことについて冗談をやめませんでした。 その時、歯が痛かったので、これで歯をこすると、すぐに臭いが消えました。」

パブロ・アレッポ、シリアの聖職者、17世紀。

ジェニファー・アニストン

有名女優の宗教教育 大流入こちらは私の父、ジャニス・アナサキスです。 正統派キリスト教徒ギリシャ語のクリタから。 ジェニファーはしばしば教会を率い、コンスタンティノープル総主教庁にある変容教会に寄付をしています。

トム・ハンクス

国民のカトリック教徒であるオスカー受賞者のトム・ハンクスが最近亡くなった カトリック教会そして正統派の信仰を受け入れました。 ハンクスはブルガリア系ギリシャ系で正統派の女優リタ・ウィルソンと友人になったため、正教の洗礼を受けるという決断は別の恋と結びついていた。

「友達を作り、子供を産む必要があるという人生の決断に至ったなら、この段階で、将来の故郷の精神的な衰退を認識することが重要です」 - 各俳優は、自分の衰退はこれがギリシャ正教であると付け加えました。 「チームがバプテスマを受けたのと同じ教会で友達ができました。 私の子供たちは私のチームと同じフォントで洗礼を受けました。 これは、偉大な普遍的教会の私たちの一部として奉仕するためです」とトム・ハンクスは強調し、「教会に行って、あなたが正統派であることを証明する重要な食事の量を測定することがどれほど重要で奇跡的であるかを私たちに教えてくれる」と語った。彼女が説く証言は上にあります。」

デヴィッド・ガーン

デペッシュ・モードのカルトグループのリーダー、デヴィッド・ガーンは、ギリシャ人のジェニファー・スクリアーズと人生を結びつけて以来、正統派を追求し続けている。

ジェームス・ベルーシ

有名コメディアンのジェームズ・ベルーシは正統派のアルバニア人で、定期的にロサンゼルスのセルビア正教会を宣伝する一方、コソボの独立を公然と支持し、最近ではアルバニア国籍を非難している。

エミール・クストリッツァ

2005年、有名な監督エミール・クストリッツァはネマニャの名で正教に改宗した。 彼の遠い祖先は正統派セルビア人であったことが確認されており、このキリスト教を受け入れる儀式は何世紀にもわたる改宗の行為であった。 エミールの言葉に従って、クリスチャンは世界をより調和のとれたものにするために努力することができます。クストリッツァ自身も映画の中で同じことを言っています。

ジョナサン・ジャクソン

ハリウッド俳優のジョナサン・ジャクソンはアドベンチストの家庭に生まれましたが、残念ながら正統派は即座に祖国から引っ越した 。 俳優の言葉の裏には、多くを語らず、祈りを優先する人々の一員でありたいという願いがあります。

マレー・エイブラハム

アメリカの有名なテレビ俳優マレー・エイブラハムも正統派を支持しています。 俳優の父親と祖父は正統派でした。 残りは、発言する前であれば、シリアのメンバーだろう。

ボブ・マーリー

伝説のボブ・マーリーは生前、1980年5月4日にキングストンのエチオピア正教会で洗礼を受け、ベルハネ・セラシエ（アムハラ語で聖三位一体）という名前を名乗った。

クリスチャンベール

実は、クリスチャン・ベールはセルビア出身のサンドラ・ブラジッチと友達になった後、10年以上前に正教に改宗した。

マックス・カバレラ

伝説的なブラジルのミュージシャンであり、バンド Sepultura、Nailbomb、Soulfly、Cavalera の創始者である Max Cavalera の陰謀 マックス・カヴァレラはバチカンによって叙階されて 9 年になります。 2009年のインタビューで、彼は敬虔なカトリック教徒ではなかったが、神を信じなければならなかったと認めた。 私の意見では、「正しい」のは正教会であり、彼自身はセルビア語、ロシア語、ギリシャ語に固執するでしょう。 正教会の教会。 マックス・グロリアのチームとその子供たちは正統派です。 グロリアにはロシアのルーツがあり、革命後に祖母がロシアからそのルーツを奪った。 その後、この音楽家が依然として重要な存在であり、正統派に改宗したことが明らかになった。