Virsh" Zimova Nič» patekti į didžiojo Pasternako romano herojaus Jurijaus Živago eilėraščių ciklą. Šis romanas yra „dvasinė autoriaus autobiografija“, šiek tiek primenanti lyrinį herojų ir poetą.
Dany aprašo vieną žiemos naktį lyrinio herojaus gyvenime, apie jį tiesiogiai beveik nieko nerašoma, galime suprasti lygiagretumą aprašant svarbiausius objektus ir iliustruojant gamtą už lango.
Įtraukite herojų į painiavos krušą, pažiūrėkite, ar esate susirūpinę ir sužlugdyti.
Nesvarbu, ar yra objektas ir vaizdas, kuris nėra gyvybingas, viršuje yra daug simbolių, kurie padeda atskleisti herojaus nuotaiką. Galvos rangą simbolizuoja žvakė: „Ant stalo degė žvakė, / Degė žvakė“. Vaughn simbolizuoja pripažinimą ir viltį, tačiau matome pagyrimą už tai, kad ši ugnis gali išpūsti lengvą vėjo smūgį. Per visą eilėraštį driekiasi refrenų eilės, taip sakant apie žvakės svarbą lyriniam herojui, kuris šiuo metu yra viso ko centras. Svarbus ir svarbus khurtovinya vaizdas: „Zaviryuha įstrigo ant šlaito / Puodeliai ir strėlės“, kaip metafora, reiškianti nerimą, nerimą, tą pasipiktinimą, kuris nukrito ant to poeto lyrinio herojaus. formuoti šešėlius
Ant asjanos stelos
Šešėliai gulėjo,
Sukryžiuotos rankos, sukryžiuotos kojos,
Žemyn su kryžiumi.
Tsі tіnі guli ant stelos, sukurdama neramią Navkolishnogo atmosferą. Nemažai panašių narių ir bezspіlka suteikia įtampą.
Nugalėtojo metaforos autorius yra ta porіvnyannya, kuri papildo gilų matomo vaizdą: „Verkiu ašaromis iš lovos / Ant audeklo varva“, „Žvakė pūtė iš kutos, / aš Aš jaučiuosi ramus / Žinau, kaip angelas, du sparnus / panašus į kryžių“. Neįmanoma neprisiminti priešybių, kurios pergalingos kuriant vaizdus – ugnis ir ledas, „medaus stela“ ir „šešėlis“, „sniego debesis“, net už lango iškyla ugnies žvakės. Taigi autorius eina iki pat pakeitimo priėmimo: Kreid, kreid per visą žemę Visose sienose.
Zaviryuha įstrigo ant šlaito
Gurtki ir strėlės.
Pasikartojimas balso „e“ eilėse suteikia ilgį. Ir asonansas khurtovinio aprašyme nepadeda pajusti ūžesio ir skambėjimo, tačiau išgirsite „l“ ir „s“.
Visa eilėraščio rašymas jambiškai su juodu vyru ir moterimi kirto Romą - suteikia plokštumo ir žemumo, bet kartu griežtos ir aiškios struktūros, kurią lengva nulenkti, suteikiant visai kūrybai dinamiškumo. Sodriose strofose galima atsekti sintaksinį lygiagretumą. Kilcevo eilėraščio kompozicija verta užbaigtumo ir glaustumo jausmo.
„Žiemos nakties“ žiemos kūrybos ypatumų cikatūros primena didžiulę pojūčio gelmę. Perskaitę šį straipsnį persigalvojate. Autoriaus nuotrauka parodyta žemiau.
Žiema yra niekas... Kas nutiko tavo mintims, jei praleidai šiuos žodžius? Ar įmanoma, ramu ta tyla, ramu, lengvas sniegas ir šviesos rožės per juodą dangų? O gal jūs įsivaizdavote kurtoviną už lango, gamtos dvasių šokį, sniego plastiko sūkurį ir vieną tylų prieplauką prie kiekvieno miesto - būdelę su žvake, ką deginti ant stalo? ..
Kūrybos valanda
Versh buv raštai 1946 m. Karas baigėsi visai neseniai. Būtų buvę geriau, ramiai, atėjęs niekuo negrasinu. Tačiau lengvų smūgių audros dar neužuodžiamos, o galima ir visai neužuosti. Ar gerai shukati poryatunku? Kas gali padėti žmonėms nesužlugdyti priklausomybių viruso, išskyrus verkiantį Borisą Pasternaką, įrodykite savo kūrybą: namai yra ramybės, kurios viltis, buveinė. Tačiau, kaip rodo mūsų analizė, įrodymai yra dviprasmiški. Versh Pasternak "Zimov Nich" gausiai sulankstytas. Norėdami tai išsiaiškinti, pažvelkime į ataskaitą.
Antitezės priėmimas
Atsigręžkime į eilėraštį, kaip mums dainuoti, ir pabandykime suprasti, ką autorius nori pasakyti, kaip mintis, kabindamas Pasternaką prie eilių, kurios primena, apačioje. Tvir tse - virsh-sumniv, vtecha, reginys. Nevipadkovo tai sukėlė daugybė priešybių (opozicija). Trys posmai posme su refrenu kartoti žodžius „žvakė degė...“. Matyt, žvakė yra vilties, tyrumo, asimiliacijos, ramios laimės simbolis. Tsey vognik, kuris yra viso pasaulio centras lyriniam herojui, yra lengvai užgesinamas. Kažkam užtenka vieno lengvo įkvėpimo. Pirmoji ašis jau yra "kryžminė" zdіymaє "du sparnai", kaip angelas, "nuraminti karštį".
Ugnis, karštis – priklausomybių, emocijų simbolis. Tačiau „nuraminti karštį“. O žvakės ugnies ašis – vandens-kremlio, ramaus gyvenimo šviesa. Autorius pavaizdavo vieną elementą dviejų hipostazių, diametraliai priešingų, kūrinyje. Tačiau kūrimo pagrindas yra ledo ir ugnies priešingybė. Tse patvirtina tolesnę jogos analizę.
Pasternako „Žiemos nakties“ eilėraštyje pirmame posme gali būti tokia pastaba: „visoje žemėje sniegas“ ir „degė žvakė“. Žiemą, khurtovin, sniego plastikų eilė mus palaidos pirmose dviejose viršūnės eilėse. Elementas šaltas savo „visos žemės“ karalienėje, visame pasaulyje, kaip ir viskas tvarkoje. Ir tik žvakės savarankiškumas atsispirti sniego karalienės gerumui, kaip sugedusiam, persunktam cym.
Kas laimi?
Tviras primena Puškino „Bisivą“ prieš nuolatinę užpakalio ir gamtos dvasių kovą, nenutrūkstamus laukinius šokius ir žvakes, simbolizuojančias žmogaus sielos savarankiškumą. Tačiau čia mes vadiname dar vieną pidbagą. Kaip Puškino demonai, vaizduojami žiūrint į stichijas, laužant sugadinto mandrilo opirą, apverčiant jo vagoną, čia yra vilties lempa, maža ugnis, kurios neįmanoma įveikti likusių jėgų. Likusi posmo dalis yra pirmosios kartojimas: „visą mėnesį buvo sniegas“ ir „degė žvakė“.
Pagrindinė kūrimo idėja
Tęskime savo analizę. Pasternako „Žiemos nakties“ eilėraštis pasižymi tuo, kad panaudotos dvi likusios posmų eilės, bet ne pirmoji. Pagarbiai, pirmame posme valandėlę tylima - velnias supyksta nuo neatsargumo. Ant timu nagoshuєtsya kartojant žodį "melo". Pradėkime iš eilės „Žiemos nakties“ posmą: „Kreid, kreid per visą žemę ...“. Analizuojant jogą, svarbu, kad likusioje strofoje, pirmiausia ant vіdmіnu vіd, nustatomas valandų tarp ("prie nuožmių") skaitymas. Be to, nebekartojamas žodis „melo“. Tai reiškia, kad žiemos audra nėra begalinė, ją galima užbaigti.
„Žvakė degė“ tarsi paskutinė eilė, patvirtinanti pergalę prieš tą gyvenimą. Ši kova, valandėlę netiesa, gyvybė, baigiasi tyros šviesos pergale, tarsi teisė į gyvybę būtų gera. Pagrindinė kūrimo idėja yra pats pasipriešinimas gyvenimo audroms, kaip vidiniam ir išoriniam pasauliui. Kіltseva kompozicija, taip pat emocinė zabarvlennya vіrsha є її rozkrittya. Kaip pagarbiai grožėtis kūriniu, klausytis žodžių skambesio, supranti, kad vynas yra daugiau nei baristika ir jaskra.
Vershovaniy rozmir „Žiemos naktis“, specialus jogos užsiėmimas
Pasternako eilėraštyje „Žiemos naktis“ parašyta „senamadiška, priešvandeniška“ (Khodasevičiaus žodžiai) jambiška, įkvepianti stipriausią emocinį susipynimą. Kas čia negerai, kodėl? tradicinis... Ale zvernіt pagarba 2 ir 4 eiles odos posmei. Galite prisiminti, kad smarvė trumpa – mažiau nei 2 pėdos. 1 ir 3 eilėse prieš tai yra Romos moteris, o 2 ir 4 eilėse - moteris.
Na, tai ne vipadkovo. Farbami poeto paletėje, sukurkite ryškią emocinę nuotaiką, priimkite ją. Sutrumpėjo eilės, matėsi ledo ir ugnies priešingybė. Vaughn tampa atminimo, skiria pagarbą.
Pakeitimo priėmimas
Tačiau čia nėra grubumo ir kartėlio. Spriyaє tsimu priyom alіteratsії (pakartokite "e", "l"). Šiuo priėmimu suteikiame lengvumo, sunkaus darbo tvirtumo. Mi chuёmo krishtalevy dzvіn kryzhinok, prote at tsomu vіdchuvaєmo negyvas. Tse taip pat vaidina priešpriešą – triuką, kuris atima Pasternako „Žiemos nakties“ grindis.
Išorinio pasaulio aprašymo analizė
Antitezė taip pat randama pasaulietinio pasaulio aprašyme, savotiškas barzdas, zhorstokis, neramus. Snieguotoje tamsoje „viskas buvo sugadinta“. Šiam pasauliui lengva atsirasti, bedugnė. Vіn molis su lengvumu viskas nėra galinga, svetima tau. O apibūdindamas pasaulį, tarsi panuša žvakėje, vikoristoviškų žodžių, reiškiančių naminį, paprastą kalbėjimą, autorius - tse "du raišteliai", "stele", "slozi", "vіsk", "audinys", " nіchnik" ir іn. ramiai ir mielai, bet vis tiek čia, kito pasaulio šviesoje, jie vis dar slėnyje, yra vietos abejonėms ir kovai.
Lyrinio herojaus vidinis pasaulis
Zovnishnіy svіt tsgogo vіrsha, tokiu būdu, dositko zmalovanie. Kaip analizuoti pavadinimus, kaip ir kūryboje, iki šio aprašymo išdėliotos visos smarvės. Navpaki, sklandžiai atskleisk vidinę jo kūrybos lyrinio herojaus šviesą. Apie naująją praktiškai nieko nekalbama, vynas duodamas vos keliais potėpiais. Skaitytojas nebegali atspėti, kaip vadovauti lyriniam herojui. Tai jums padės šio B. L. Pasternako straipsnio „Žiemos naktis“ parodymai. Lyrinio herojaus dvasinės šviesos skverbimasis trukdo mąstyti ir mąstyti. Patinka ir būk panašus į kitą lyrikos tvir Boriso Pasternako „Žiemos naktis“ pasižymi įtemptu filosofiniu potencialu.
„Nusiramink karštis“
„Karštis nusiramink“, – sumnіv užbūrė lyrinio herojaus sielą. Ši karštinė ateina, tarsi aš bandyčiau konkuruoti su angelu. Taika, kaip atrodo, yra šėtono prerogatyva, o angelas yra tyrumo ir tyrumo simbolis. Žinau, kad ydoms priskiriamas grynumo simbolis – žodis „kryžminis“. Tai lyrinio herojaus sielos sumos pasirodymas, kuris gali suprasti, gėris ar blogis. Vienintelis orientyras, vienas šiaudas, naujajam yra simbolinė „žvakė“, kuri yra to tikėjimo vilties tvirtovė. Vіd herojus pats kloti, chi zgasne out chi svіtime. Pati ant tsyu manė nukreipti zreshtoy vіrsh Pasternak "Zimova Nich".
Jogos analizė baigta, aprašyti pagrindiniai kūrėjų bruožai. Tikėkimės, kad ši informacija jums buvo naudinga. Ilgai ir išsamiai galima apibūdinti „Žiemos nakties“ eilėraštį Pasternakui. Naujausia jogos analizė atskleidžia kitus bruožus. Tačiau labiausiai nusprendėme, kad norint apraudoti kūrinį, verta skaityti savarankiškai.
Virsho B. Pasternako „Žiemos naktis“, kuri yra filosofinės ir meilės lyrikos lydinys, įtraukta į romaną „Daktaras Živagas“ ir atlieka papildomo laimingo kūrybos kompozicinės struktūros elemento vaidmenį.
Tiksli eilėraščio sukūrimo data nežinoma. Nemažai doslidnikіv vіdnosit yogo, parašytų prieš 1946 m. žiemą, roko, pov'yazuyuchi vіrsh іz likusios meilės tos poetės mūzos Olgos Ivinskajos. Kitos versijos turėtų iš anksto kalbėti apie 1954–1955 metus, romano darbo pabaigos valandą. 1988 m., pirmą kartą paskelbus romaną SRSR, jis tapo žinomas.
Viršuje sho susirinkę į susirinkimą impresionizmasі simbolika, glaudžiai susipynę tie kohannya ta gamta. Pasternakas sinchronizuoja gamtos gyvenimą ir žmogaus jausmus: už lango uždanga lydi meilės aistros sūkurį, o chimeriški sniego dangoraižiai ant langų virsta šešėlių dangoraižiais ant stelos. Kraštovaizdžio tapyba nustato paralelę su vidine žmogaus šviesa.
Kompozicijos centre sukurti melą antitezė ugnis ir ledas, du elementai stovi prieš ir sąveikauja vienas su vienu. Universalaus masto šalta khurtovina viską nušluoja, langus uždengia gausybe sniego plastikų. Ale, žvakės savarankiškumas, tačiau priešinasi naujos šviesos elementams. At žiedo kompozicija likusioje strofoje netiksliai kartojama pirmoji pastraipa. Tuo nіy ant vіdminu vіd neskіchennoї dії pirmoje strofoje ( "Mažas, mažas...") diena kartoti, kad vkazіvka valandai diy (lutiy) žymi pabaigą, žiemos audros pabaigą. Likusioje eilės dalyje suskambės vilties ir gyvenimo tvirtumas: "Sudegė žvakė".
Pagrindinė kūrimo idėja– Gyvenimo žmonės priešinasi tiek išorinio, tiek vidinio pasaulio audroms. Lyrinis herojus atsispiria negailestingiems sunkumams ir vidiniams "Speku nusiramink". Vzhivannya šalia gretimų slivų ( "spocus", "jangolas", "kryžminis") leidžia poetui parodyti herojaus sielos sumą, kaip galima reikšti, de gėrį, blogį. Žmogus gali priešintis šaltam ateities pasauliui tik savo sielos ugnimi. Šaltis ir tamsa įžengia prieš kohaniją, pasaulis tampa ramus ir jaukiai pažįstamas: čia yra raišteliai, naktinis staliukas, stela ir žvakė.
Per jį perduodamas beveik lyrinis herojus žvakės atvaizdas, kuri neša svarbiausią nuotykio prasmę: žvakė, kaip vilties, tos tylios laimės, simbolis, toliau dega ant stalų, nepaveiktas dangiškojo pasaulio spaudimo, stovi kaip virpančios Kohanijos ugnies simbolis, kuri žėri ir apšviečia žmogaus gyvenimą. Nevipadkovo žvakės, kuri dega, vaizdas, є skrіznim ties romanu, praeina per televizoriaus svorį ir žino kulminaciją ties Jurijaus Živago eilėraščiu.
Chotiristopny jambic ir nupiešti vyrą (pirma ir trečia eilės) ir moterį (kita ir ketvirta eilės) Romą su crossover rimuwannya perteikti stipresnę emocinę zabarvlennya vіrsha. Ritmo laužymas- sutrumpino kitą ir ketvirtą eilutes - suteikia kūrybai dinamiškumo ir išraiškingumo.
Didžiausias skirtingų žmonių skaičius virtuoziškumas: metaforos (Nurimk karštį, su ašaromis iš nakties), atskirti (šešėliai pikti, kurtovinas lipo ant stalo), epitetai (osyana stele, sniegas, siva imla), susilaikyti („Ant stalo degė žvakė. Žvakė degė.). Dainuoja norint patekti į "Zimov Nich" kartoti ("Mažas, mažas...") tai inversija (žvakė degė, plastikai pikti, šešėliai spardėsi). Norėdami padėti, pažiūrėkite į eilėraščio vaizdą pakeitimas skamba "m", "l", "s", "v" i azonansas"e".
Vienoje skvarbiausių eilėraščių Pasternakas tuo pat metu pyko ir ant žmonių, ir ant viso pasaulio, dvasios ir amžinybės, pusiau šviesios žvakės, degančios riaumojančia šviesa, tarsi gyvybės ir tos vilties simbolis.
- „Daktaras Živagas“, Pasternako romano analizė
- „Lipen“, eilėraščio Pasternakui analizė
- „Hamletas“, eilėraščio Pasternakui analizė
B. Pasternako eilėraščio „Žiemos naktis“ analizė
Versh "Zimova Nich" yra vienas iš jų Vidomih tvorіv B. Pasternakas ir daugiau matyti už pirmos eilės „Kreid, kraid per visą žemę...“.
Ši eilutė yra dalis poetinio ciklo, užbaigiančio B. Pasternako romaną „Daktaras Živagas“. Vіn užduotys O. Ivіnskiy. Rašto eilėraštis prieš poeto z O. Ivinskajos pyktį Jogo dachoje Peredilkino mieste. Jau tada jie suprato, kad negali gyventi vieni be jo.
Qia žiema 1945-1946 gim buvo lūžio taškas jogos slėnyje. Pasternakas pradėjo kurti romaną „Daktaras Živagas“, kuris atliko lemtingą vaidmenį jogos gyvenime. Pats laikas susipažinti su žurnalo redakcija “ Novy Svit» Olga Vsevolodivna Ivinskaja. Yomu bulo todi 56, ij - 34 metai. O. Ivinska tapo poeto kiemu, likusieji 14 Pasternako gyvenimo metų buvo kankinami ir priklausomi. Dabar čia yra daugiau nei dalis istorijos, bet žvakė, uždegta poeto kohanos galia, deganti už pikta visiems liutniams kurtovinams.
Tsey vіrsh myli ir vіdomiy shche th prie to, scho vіn ne kartą gulėjo ant muzikos. Nenuostabu, kad pasaulio šukės gali būti unikalus muzikalumas. Ne veltui M. Cvetajeva buvo priblokšta, ją smaugė iš muzikos kilęs Pasternako talentas. Pasternakas įnešė į poeziją „visą neapsakomą dalyką“, skaitydamas jogos eilutę, eini „į dotiką, navmannya“.
Eilėraščiui muzikalumo suteikia eilių su refrenu kartojimas: „Ant stalo degė žvakė, degė žvakė“. Garso obolonci kūryboje galima įžvelgti skambančių balsų [m] ir [l] kaitą, tarsi suteiktų eilėraštį vienas kitą papildančiam melodingumui ir melodingumui.
Eilėraščio muzikalumas yra nada ir її rozmіr – jambinis keturpėdis, dainuok dvipėdėmis. Ši forma atspindi pagrindinio eilėraščio įvaizdžio – žvakių – savitumą. Eilės eilėraščių, kaip žvakės iki pusšviesio, siūbuoja popieriuje ir kuria šurmulio iliuziją.
Ypač pažymėtini rimuvannya ypatumai. Vaughn kerta, ir tokio rango, jau ant garso, kad struktūrinis lygus eilėraštis, leiskite sau žinoti kryžiaus, slėnio kryžiaus motyvą. Taip pat svarbu, kad galėtume teisingai kirsti žmones ir moteris. Tsey zbіg zovsіm nėra vipadkovy. Autorius parodo herojų prisikėlimą, pertvarkant jų dalis siužeto linijoje ir jos struktūroje.
Tačiau, kai pereiname tiesiai prie leksinio sandėlio eilėraščio, žiauriai gerbiu tuos, kuriems to paties laiko autorius niekada neatspėja dviejų pagrindinių veikėjų. Negalima kalbėti apie nieką ir iš karto. Už įtampų suprantamas vaizdas to, kas matoma: šešėliai, sukryžiuotos rankos, sukryžiuotos kojos, nukrito du raišteliai, lašai ant audinio.
Na, o kas atsitiks dviem žmonėms, žuvusiems niūrią naktį: tai nuodėmė ar Dievo malonė. B. Pasternakas pateikia vienareikšmę nuomonę. Mes pereiname prie ketvirtosios strofos.
Nepaisant fizikos dėsnių, šešėliai krenta ne ant melo, kaip jie vadino, o ant stelos, be to, stela yra osyayan. Šia tvarka išeiti, kad du šešėliai eitų tiesiai į dangų, aš esu nušvitęs Dievo malonė. Kohannya buvo pecked GRIU, Que, kad išgirstų Padinny Cherevikіv, І verkiančio Nіchnik, І Snowzumaliyiudi, svіchku z Kuta, І karščio šoką. Ale ši šiluma, vis tiek nusiramink, koks angelas, paėmęs rūkstančio sparno sparną, atidavė jį sparnui ir leido jam prasiskverbti pro nuodėmingą žemę, kol nuskrido iki osyayanoy stelos.
Tas pats tsikh chotirioh strofose (nuo IV iki VI), kuriose aprašomas zakokhanikh pyktis, parodytas kryžiaus motyvas. Šios eilutės kontekste kryžius nėra kančių ir kančios simbolis. Čia kryžius yra tarsi dviejų gyvenimo kelių kryžius, dvi dalys viename.
Akivaizdu, kad kūrinys turi du vizionieriškus įvaizdžius: žvakės ir churtovino atvaizdą, iš tikrųjų smarvė yra vieno iš vieno antipodai ir sukuria du lygiagrečius, o ne vieną į vieną šviesą.
Viršas prasideda khurtovini atvaizdu. Tai suteikia erdvų apibūdinimą: jis yra visur, veiklos laukas yra visa visata. Sniego tamsoje viskas sugriauta – gatvėje tamsu, neįveikiama ir apšąla. Zaviryuha klijuokite savo viserunki ant shibts, o tai reiškia, kad pozuokite namuose, už jogos ribų.
Žvakės šviesa ribinė maža - yra tik plienas, žvakė yra čia, kabinos viduryje, kitoje lango rėmo pusėje. Žvakė neša šilumą („Aš šildau nurimti // Žinodamas, kaip angelui du sparnai // Kryžiaus“).
Analizuodami pabandykime vadovautis autoriumi.
Pirmasis posmas turi absoliučią priešingybę: viena vertus, „Creid, kreid per visą žemę žemės viduryje“, o iš kitos pusės - „Ant stalo degė žvakė, degė žvakė“.
Kitame posme situacija pasikeičia. Tai kaip centras - žvakės ugnis, - kaip "kaip sraigė, atėjo uodas, skrisk pusę dienos, plastikai nuo kiemo iki langų rėmų buvo pikti". Aš chitach iš karto nuo sniego pradeda pragnati centras.
Trečias posmas: „Zaviryuha užstrigo ant klostės klostės ir ta rodyklė“. Ir tuo pačiu metu iš Khurtovinos žiūrime į pabaigą ir stebime tuos, kurie matomi.
Varto pagarba tiems, kaip figūros, klijuoti khurtovin ant skl: galvos ir strėlės. Kokios asociacijos kaltos?
jakinės striukės lankai- Dviejų mirusiųjų dienos simbolis vienoje visumoje. Prote khurtovina yra ne mažiau kaip granatas, o strėlė, o biologijoje yra ženklas, reiškiantis vyro ir moters iškilimą.
O toliau - "žvakė užpūtė nuo kutos" - khurtovina prasiskverbia į patalpas, labiau padeda atvėsinti šilumą ir nusiraminti. Turėdama šį rangą ji tampa visko, kas iškyla, miegančia. Ši mintis patvirtinama likusioje strofoje:
Melo visą mėnesį nuožmioje,
І kartus y kartus
Žvakė degė ant stalo,
Žvakė degė.
Pirma, pirmajame iš 8 nėra didelės priešingybės, daugiau nei tai, kad visi jie pavaizduoti sąjunga i (kaip pakaitalas: „Ale nukrito du raišteliai / / Trakštant ant pidlogo, / Ir su ašaromis iš n_chnik / / Ant suknelės lašėjo "- zmіst kardinaliai pasikeitė). І viraz "kiekvieną kartą" skambinti kiekvieną dieną šių pasirodymų reguliarumas. Net jei būsite perkeltas į lietingą rudens vakarą, o kambarys apšviestas elektra, atsiras romantiška aureolė, kuri išaugs į nepamirštamą žiemos nakties šventumą.
Kitaip tariant, susipynę du poliai: šaltis ir pusdienis, šaltis ir karštis, vyras ir moteris. Kryžiaus motyvui, kryžiui vėl suteikiami ženklai.
Tokia tvarka „Žiemos nakties“ eilėraštis – tse eilėraštis apie neįsivaizduojamą žmogaus ir moters dieną, žmogų ir gamtą, tas dienas, kaip sklandžiai perteikti prozą ir kaip taip nepastebimai, bet taip aiškiai išreikšta mažas eilėraštis.
Borisas Pasternakas pagrįstai laikomas vienu gražiausių XX amžiaus rusų poetų ir rašytojų. Jums pačiam turėtų kilti mintis sujungti prozą ir eiles viename kūrinyje, kuris iš kolegų pusės sulaukė kritikos pliūpsnio, tačiau tai buvo išmintingai įvertinta vertinimais.
Eik, zokrema, apie garsųjį romaną „Daktaras Živagas“, kurio likusi dalis skirta pagrindinio veikėjo eilėms. Tie, kurie Jurijus Živalo yra subtilus lyrikas ir rimuojančių frazių mėgėjas, skaitytojas atpažįstamas net pirmuosiuose romano skyriuose. Prote Borisas Pasternakas prisiekia ne lyriškais skaitytojų balsais, todėl giriu sprendimą sujungti Jurijaus Živago eilių ūsus į okremu rinkinį.
Irina Skazina - Kreyda, kraida visame pasaulyje
Prie romano „Daktaras Živagas“ Borisas Pasternakas dirbo 10 metų, nuo 1945 iki 1955 m. Tai būtinai nustatykite, jei eilutė „Žiemos naktis“ buvo parašyta atskirai, šiandien tai neįmanoma. Nors Pasternako kūrybos diakonai teigia, kad nemirtingos eilės gimė per karą, kaip evakuacijos autorius, gyvenęs virš upės netoli Čistopolio miesto. Tačiau vrakhovuyuchi būdo lapas ir minčių brandumas, kritikai schilyayutsya iki taško, kad mokyklų mainai visi tie patys prieš kūrybą likus likus nedaug laiko iki romano darbo pabaigos, jei Borisas Pasternakas, kaip ir pagrindinis veikėjas, jau numatė jo mirtį.
Pati mirties ir gyvenimo tema yra pagrindinis eilėraščio „Žiemos naktis“ momentas, jogas suprantamas ne pažodžiui, o skaitomas tarp eilučių, odos šukės chotirivirsh - tai ryški metafora, tarsi grindys yra kontrastingos ir zamem'atovuєtsya. , todėl tikimės pamatyti nuostabų vitonizhnu. Žvelgiant į „Žiemos naktį“ kovos už išlikimą kontekste, nesunkiai galima spėti, kad šaltas vėjas, liutnia ir šaltas vėjas simbolizuoja mirtį. O nervinga ir šalta žibėti žvakės pusžievė yra gyvybės sinonimas, tarsi užlieja ne tik nepagydomai sergantį daktarą Živagą, bet ir patį Borisą Pasternaką.
Kalbant apie versijos apie tuos, kurios buvo parašytos 1954–1955 m., piktadarybę, reikia paliudyti, kad 1952 m. Borisas Pasternakas išgyveno pirmąjį širdies smūgį, remiantis savo žiniomis, o tai reiškia keisti gyvenimą. ir mirtis. Tačiau neatmetama galimybė, kad, dovanodamas iškrypimą, Pasternakas „Žiemos naktyje“ pasakė sau ne tik fizinę, bet ir aš kuriu mirtį. І mav raciyu, oskolki po romano „Daktaras Živago“ išleidimo užsienyje ir „Nobelio premijos“ kūrėjui įteiktas dalyvaujant persekiotam rašytojui. Yogo nustojo skelbti ir įjungė z Spіlki pistennikov SRSR. Tam vieninteliam dzherelom zasnuvannya už pastarnoką per visą laikotarpį, literatūros vertimai, kaip ir anksčiau, buvo keliami reikalavimai ir buvo labai apmokami.
Keletą kartų autorius rašė lapus CPRS generalinio sekretoriaus Mikitos Chruščiovo vardu, bandydamas pakeisti valstybės vadovą iš jo politinio geranoriškumo, tačiau tai nepadėjo. Be to, Pasternako priešininkai „Žiemos nakčiai“ apeliavo ne į patį romaną, o į jo poetinę dalį, t.
Nepraėjus nė dešimtmečiui, jei 1988-aisiais romanas „Daktaras Živagas“ tapo pirmuoju SSRS išleistu, o „Žiemos naktis“ buvo pripažintas vienu tolimiausių ir skvarbiausių meilės poezijos kūrinių, kokį turėjo Borisas Pasternakas. Rašyti.
