Borisas Leontiovičius Pasternakas – vienas iš penkių rusų rašytojų, apdovanotų Nobelio premija, žodžio meistras ir neprilygstamas didis rusų poetas. Gimė netoli Maskvos 1890 metų rugsėjo 29 dieną. Yogo Budinka turi nuolatinę kūrybiškumo dvasią. Meninis tėvo talentas ir muzikinis - mamos negalėjo nepažadinti meilės ir susidomėjimo kūryba jauname Pasternake. Jogo vibiras krito ant literatūros. Ymovіrno, tse pov'azano z tim, scho dar jaunystėje, Pasternakas susipažino su žinomais šiuolaikiniais rašytojais: Majakovskiu, Rachmaninovu, Tolstojumi, yakі vydvіduvali budinok yogo batkіv. Jau dvidešimt metų Borisas Leonidovičius rašė giliomis ir giliomis eilėmis. Zvichayno smarvė bulishche nematoma ir, kaip dažnai nutinka, per raganos kohanoją tapo sudaužytos širdies palikimu.

Viršą „Nichą“, parašytą 1957 m., galima pamatyti anksčiau vėlyvas laikotarpis Pasternako kūryba, jei jis dainuoja gyvas ir dirbo rašančiame Peredelkinos kaime. Jogo litfondivska dacha buvo roztashovuvaetsya viduryje miško, bet vienu metu nebuvo toli nuo sostinės. Protingas budinok iš miestelio, kur galima valgyti sielai, o ne valgymui, protingi sušiai. Nuostabi, gana nenormali situacija su ypatingais gyvenimais dar labiau skambėjo, priklausomybės pasiglemžė: Pasternakas gyvena dviejose tėvynėse, tarsi jie sugyventų nepriekaištingai pagal savo sudidstvo rangą. Puikiai besijaučiantis abiejose šeimose, jis dainuoja, kad praleistų daugiau nei valandą su savo „mergina“, tačiau vis tiek praktikuodamas laimi savo biure.

Šį Pasternako gyvenimo laikotarpį, ko gero, galima pavadinti svarbiausiu jo gyvenimo etapu. І viena valanda – nuolatinis vyno ragavimas artimųjų akivaizdoje. Ir vis tiek aš einu į kūrimo proceso esmę. Prie tos upės Pasternakas parašė apie keturiasdešimt kūrinių, tarp beasmenių stebuklingų eilėraščių.

Žanras, tiesiogiai ta rozmir

Rašybos eilėraščiai Pasternako kūryboje nėra dažnai matomi kaip pasaulis. Ce tristop jambic.

Romos kirtimas, dabar visur pergalingas. Pervazhaє kіlkіst cholіchih Roma per zhіnochimi. Kiekvienam žanrui skiriami du žanrai – elegija, meditacinė dainų tekstai.

Suformuokite tą simbolį

Centre – didingos erdvės vaizdas, kuriame persipynę miegas ir nemiga, emocijos ir gera valia, naktinis darbas perekuyutsy su naktinėmis rožėmis (naktinis baris), triukšmaujantis stotyse, o vieną valandą tavo paties kalnų būsto tyla toje pačioje dėmesingoje aušroje. dainuoja nemiegoti. Kol kas „tanya yra niekas“ virš žemės, kaltindamas, kad tai vis dar žmogus, kaip praktikas, kurio otai „degina žemynus“, saugo planetą, šioje planetoje, gyvybės trivagonį.

Kitas chotiriviršas laikomas vienu geriausių, o gal ir geriausiu Pasternako aforizmu. Jis cituojamas, ko gero, dažniausiai nei kitos eilutės. Tse vysnovok apie poeto dalį, devimalovuetsya amžinybės mūšio įvaizdį tą valandą, menininkas, pasmerktas kurti ir kentėti.

Naktinis dangus simbolizuoja tarsi drobę, ant kurios jis piešia savo lakūno figūrą. Toje pačioje vietoje kurti ir menininkas, bet joga vіzerunki - uyavnі. Nišas svіtovіy kul'turі tradiciškai reiškia atmosferos taєmnichiy atėjimą, valandą, jei išmestos mistiškos jėgos. Nedarma dainuoja obiraє sama yogo.

Kritikos ir Pasternako kūrybos žinovų virsh "nišas" laikomas nuostabiu, norinčiu daugiau skaitytojų, kita vertus, tai vienas paprasčiausių ir prieinamiausių iš visos kūrybos. Svarbu, kad Pasternako genijus pakilo į ypatingą aukštį viršugalvyje. "Nich" - tse vyhіd Pasternak kaip poetas ant šviesos srauto. Herojus jaučiasi kaip pіvnіchnі litchik, pоrіvnyuyuchi su juo, bet ne kaip kosminis kompanionas, kaip mes, kosminės naudos bendradarbiai (eilė parašyta 1957 m., prieš paleidžiant pirmąjį Žemės palydovą) . Labiau už viską autorių įkvėpė prancūzų rašytojas Antoine'as de Saint-Exupéry ir lėktuvas iš anūkų aerodromo, tarsi nuolat skriejantis virš Peredilkino vasarnamio.

Temos ir nuotaikos

Beprotiškai vіrsh pasakoja apie naujo etapo Pasternako gyvenime pradžią kaip poetas. Galima sakyti apie naują poetinės brandos persmelkimą. Autorius stebisi šviesa kaip bi žvėris, z-pіd hmar. Pažvelgsiu į temą iš viršaus ir ne tik liočiko akimis, kuris skubės savo geriausiu maršrutu, bet ir „pažiūrėsiu“ į planetų žvaigždes, tarsi „stebėdamos“ neramioje žemėje, viešpatavimas iš be galo toli - su raudonu siūlu, kad per visą pasaulį. Per šį žvilgsnį perteikiama nepakeliamos galios tema. Ji buvo pilotė, savotiška žmogaus prigimties pradininkė, kurią jis galėjo sugebėti, gyventojui neprieinamas. Ji gali matyti paslėptus kosminius kūnus, kurie gali būti didesnių grandiozinių mastelių, žemesnių už mūsų planetą. Aš, nareshti, ji gali būti kūrėja, kurios protas gali kurti ir kurti naujus gyvenimus, istorijas ir pasaulius.

Kita Pasternakui svarbiausia tema, bene pagrindinė jo kūryboje: menininko uždavinys visuomenėje. Vynas neatsako už niūrumą, tarsi vynas „miega“, pasekmės nebus katastrofiškos, o vynas vis tiek gali pabosti - ši paslauga yra nepaprastai svarbi.

idėja

Tikrai niekas netrukdo. Metaforiškas jaskraviy viraz skambučio šauksmų „sudegina žemynus“, skaitytojas nerimsta ir ugdo supratimą, kad smarvė dega ramia gatvių lempų šviesa, nesumažinant nerimo jausmo. Anaforos apkalbos ir stiprus epitetas: „baisus, baisus ritinys“ padidins nerimą, o suplanuotas taikus litako skambesys mažina nerimą ir praktiškai suteikia ramybę.

Gyvendami savo gyvenimą, nemiegokite atskirti vandenynų, kordonų ir politinių susiskaldymų stokeriai, barmenai, kareivinės, Paryžiaus aktoriai, menininkas prie savo kalvos viršūnės asilo ir ten nematomas ličikas, skrendantis iš Onukovo aerodromo. Visi smarvė nemiega, praktikuojasi, nekuria ir, kaip graikų Antey, ramina pasaulį ant savo pečių, ryatuyuchi į Dievo vilą, kuri griūva.

Mėgaukitės meniniu universalumu

Tvіr ryasnіє dygsniai. Tse metaforos (tane noch), epitetai (miegantis pasaulis), porivnyannya (tapo kryžiumi ant audinio), hiperbolė (beribėse platybėse), izoliacija (Veneros ir Marso stebuklas), nevienkartinė anafora (Nereikia) miegoti, nemiegoti, treniruotis).

Pagarbos ženklas ir tai, kad dviejų likusių chotiriviršų anafora pyksta ant antitezės, kuri ypač neįprasta. Tai, kad vienu metu laimite dvi ir daugiau vizualinių siūlių, gerokai sustiprina įspūdį apie tai, ką skaitote. Siekdamas stipresnės išraiškos, autorius ištaiso ir tokį stiprų ekspresyvų judėjimo būdą, kaip vienetinį vardininką pererakhuvannya.

Medžiaga B. Pasternako poemos „Žiemos naktis“ analizei

Krayda, krayda visoje žemėje
Ūsuose tarp.
Žvakė degė ant stalo,
Žvakė degė.
Jakas sraigė riёmo uodas
Skrisk pusiaukelėje,
Plastikai iš kiemo supyko
Į vіkonnoї ramę.
Zaviryuha įstrigo ant šlaito
Gurtki ir strėlės.
Žvakė degė ant stalo,
Žvakė degė.
Ant asjanos stelos
Šešėliai gulėjo,
Žemyn su kryžiumi.
І krito du čerevičiai
Su beldimu į rąstą.
І wіsk su ašaromis iš nіchnik
Varva ant audinio.
Ir viskas buvo sugadinta sniego tamsoje,
Pilka ir balta.
Žvakė degė ant stalo,
Žvakė degė.
Iš kutos užpūtė žvakė,
Šiltu nusiraminu
Kryžminis.
Melo visą mėnesį nuožmioje,
І kartus y kartus
Žvakė degė ant stalo,
Žvakė degė.

Ši eilutė yra dalis poetinio ciklo, užbaigiančio B. Pasternako romaną „Daktaras Živagas“. Vіn užduotys O. Ivіnskiy. Rašto eilėraštis prieš poeto z O. Ivinskajos pyktį Jogo dachoje Peredilkino mieste. Jau tada jie suprato, kad negali gyventi vieni be jo.

Qia žiema 1945-1946 gim buvo lūžio taškas jogos slėnyje. Pasternakas pradėjo kurti romaną „Daktaras Živagas“, kuris atliko lemtingą vaidmenį jogos gyvenime. Tuo pačiu žinosite iš žurnalo redakcijos „ Novy Svit» Olga Vsevolodivna Ivinskaja. Yomu bulo todi 56, ij - 34 metai. O. Ivіnska tapo poeto kiemu, likusieji 14 Pasternako gyvenimo metų buvo kankinami ir priklausomi, tapo Lario įvaizdžio prototipu „Daktaras Živago“. Viename iš vyno lapų užgniaužta mintis apie jo kokhaną: „Laimėjo ir є Lara mano kūrybą, kurią aš pats pradėjau rašyti tuo pačiu metu... Won yra gyvybės radialumo ir savigarbos specializacija. auka. Ji negali prisiminti, ką išgyveno gyvenime (prieš tai) ... Ji buvo pašvęsta mano dvasiniam gyvenimui ir mano rašytiniuose dokumentuose.

Tai dramatiška romano dalis ir savaip dramatiška romano dalis buvo priskirta її daliai. Olga Bula buvo suimta. Stalinas, savo valia palikęs Pasternaką, bet davęs jums gerą smūgį sulaikęs Yogo Kohanoi. 1949 metų pradžioje Ivinskis buvo atvežtas į Lubjankos nibitą tiems, kurie norėjo valdyti Pasternaką ir tekėti per kordoną bei iš karto iš jo išriedėti. Vjaznicoje jie kankino, nepagarbiai puolė tuos, kurie tikrino vaiką. Kaip kumštis čergovių kankinimų, jis metėsi į morzę. Tada man pasakė, kad vyksta malonė, jos ten neatnešė. Tačiau atsigręžus į kamerą prasidėjo stiprūs skausmai, ir Olga Vsevolodivna neteko vaiko. Palko piliečiai mylinčius žmones nebuvo kintsa:

Nibi įlankoje,
Sušlapkime su surma,
Tau buvo pasakojama
Pagal mano širdį, - rašydamas Pasternaką.

Ale є virshi O. Ivіnskoi, kaip skambėti kaip kokhanas:

Pilka ant visos klaviatūros skausmas,
Sąžinė neleidžia tau priekaištauti
Tiems, kuriuos pažįstu ir nežino vaidmens,
Sveikinu visas Džuljetą ir Margaretą.

Netikėtai suėmus Olgą Pasternaką ištiko infarktas, Ivinskaja 4 metus praleido Mordovijos lageriuose, žvaigždės suskambėjo tik po Stalino mirties. Prie lapo prieš R. Schweitzerį dainuoja rašydamas: „Її jie pasodino per mane. Kad pasiektų liudytoją prieš mane. Tik mano vyriškumas yra dėl to, kad manęs nesuėmė ir aš galiu rašyti.

Ir romano likimas buvo ne mažiau tragiškas. „Daktaras Živagas“ buvo baigtas 1955 m. pradžioje ir jį redagavo žurnalo „Noviy Svit“ redaktoriai. Romanas buvo įkvėptas ideologinių mirkuvanų, oskolkų radjansko ideologai iš literatūros pasidavė naujam revoliucijos įvaizdžio kūrimui. „Jūsų romano dvasia yra socialistinės revoliucijos atmetimo dvasia. Jūsų romano patosas yra tvirtumo patosas, kad Žovtnevo revoliucija, Gromadyanskaya karas O dėl jų likę socialiniai pokyčiai žmonėms nieko neatnešė, Krymo kančios, o rusų inteligentija nukentėjo ir fiziškai, ir morališkai...“ – visą lapą pasirašė B. Agapovas, B. Lavrenevas, K. Fedinimas, K. Simonovas.

Suvartojęs romano rankraštį į Italiją, de ir bu v mokydamas italų ir rusų kalbų. Romano išleidimas papildė Nobelio komitetą, skirtą 1958 m. Pasternakui skirti premiją už roką „už išskirtinius pasiekimus šiuolaikinėje lyrinėje poezijoje ir tradicinę didžiosios rusų prozos temą“. Prasidėjo rašytojo čiulbėjimas.

Nobelio premijos laureatas buvo išbrauktas iš rašytojų sąrašo. Grėsdamas priverstiniu pakabinimu nuo SRSR, nerimaujant dėl ​​jums artimų žmonių gerovės ir gyvenimo, Pasternaką įkvėpė Nobelio premija.

Žinau, kaip žvėris prie aptvaro.
Čia žmonės, valia, šviesa,
O už manęs – gaudynių triukšmas.
Manęs niekaip neįvardyti,
Na, aš nužudžiau dėl vadovo,
Ar aš, tas veržlus?
Aš esu visas pasaulis zmusiv verkti
Virš mano žemės grožio.
(„Nobelio premija“, 1959).

Jis dainuoja apie artumą savęs sunaikinimui. Jogą įskaudino negalavimas, dėl kurio vynai nebeturėjo nė akimirkos žinoti. At poilsio dienos poetą palaikė O. Ivinskojaus draugai. B.Pasternakas apie tai net negalvojo, nes manė, kad jam neįmanoma „grįžti ant kažkieno žlugimo pančių“. Dabar, kaip prieš 14 metų, tai žinojau: „Mano grožis auksinis, tavo lapas kaip dovana, kaip katė. Vienas pastatas vilіkuvati, okrility, įkvėpk man gyvybės. Tai buvo parašyta 1960 metų balandžio 30 dieną. Lygiai mėnesiui, gegužės 30 d., jogos nebeliko. Kai O. Ivinska atėjo su juo atsisveikinti, mažametės prieš ją išsiskyrė. Mat visi pastebėjo, kad moteris buvo maža „kaip sava, mes turime specialias teises į mirusįjį“.

Šie žodžiai priklauso Pasternakui. Ši scena, jei prieš mirusį gydytoją Zhivago, sho sho stomp į kvіtah, Jogas Lara atgys.

Žinoma, „Žiemos nakties“ eilėraštis buvo parašytas prieš konkretų Pasternako gyvenimo faktą. Ale, beprotiškai, neįmanoma peržengti autobiografijos ribų. Jokiu būdu, nei O. Ivinskaja, didžiojo poeto kokhanoy, nei paties B. Pasternako nebėra gyvųjų. Ale, žvakė, uždegta poeto kohanos galios, dega garstyčiomis khurtovins už blogį.

Tsey virsh nuostabi. Galbūt nuo pirmo skaitymo neliesite šios chaklunstvos. Reikia perskaityti, perskaityti eilėraštį, ištarti garsiai. Ir žingsnis po žingsnio jūs vartojate žodžių magiją, užburiate kerinčią muziką, kartojate kaip burtai:

Krayda, krayda visoje žemėje
Viskas tarp...

Jūsų nuotaika stebuklingai keičiasi, siela apsivalo, nušvitusi, pakylėta:

Krayda, krayda visoje žemėje
Viskas tarp...

Ar gurkšnojate šių eilučių chakluno ritmą? Ar padėjote asonansui, kaip verkiantis suktukas, riesdamas vėją ir sukdamas sniego plastiką? Padarykite viską, kad sukurtumėte nuostabų eilėraščio garso įrašą. Ne be reikalo, tvirtino M. Cvetajeva, užgniaužtas Pasternako talento, jis kilęs iš muzikos. Pasternakas į poeziją įnešė „visą neapsakomumą“. Skaitydami B. Pasternako eiles, eikite „į dotik, navmannya“. Aš, bijodamas duoti vienkartinį mandatą, pateiksiu dar vieną Cvetajevos citatą: „Neskaitome pastarnoko, gauname vyną... Aš keriu pastarnoką. Jei skaitome Pasternaką, viską pamirštame, Pasternako nusikaltimas... Diya Pasternak tinka miegui. Mes її nesuprantame. Mes esame naujajame potraplyaemo. Pіd nіgo pіdpadaєmo. Prie naujojo – krentame. Tam vin - slaptas raštas, alegorija, šifras.

Zvichayno, galite mėgautis Pasternak's Žiemos naktis“, neliečiant jogos praktikos paslapčių. Ale khіba supuvęs suprasti, kaip sužavėti šią eilutę, kodėl tu ją imi iki galo, kaip tu pidkoryaє? Kodėl audinys sulankstytas, naujausias „ant dotik“? Koks verbalinis ir garsus kūdikis stovi prieš skaitytoją? Jeigu mokslininkai nusispjaut į šį mokslą, tai, mano nuomone, ateityje jie bus paskersti ir apsišvietę. O tie, kurie išmoko pasmaugti žvake, kurie dega ant stalo priešais liutnią khurtovins, vyresnėse klasėse galėjau pereiti per akmenuotą vikladannyą. Pakalbėkime apie pastarąjį rudenį. Žiema. Už sniego langą. Aš einu į pamoką 11 klasėje. Nepamenu, turiu ryšį su tema, bet mes kalbame apie kohanny, apie kurios stiprybę aš jaučiu. Užtat skanduodu vaikinams: „Ar norite, kad paskaityčiau jums žaismingą eilėraštį apie kohaniją? Pradedu skaityti „Zimovo ničą“. Kai lyderiai mirė, klasėje tvyrojo tyla. Ir tada... purslai prasiveržė! Patikėkite, aš pati neapsidžiaugiau, kad tai pasiekė mano vaikinų širdis. Aš didžiavausi, kad Pasternakas pasišaukė vaikinus! Įskiepijama, kad pasaulietinėje lyrikoje nėra taip gausiai ištobulintų eilių, o absoliučiai idealiomis proporcijomis susiliejusia su poezija ir muzika. Manau, šis A. Bloko „Neznajomkos“ ir B. Pasternako „Žiemos nakties“ sąrašas turėtų užburti.

Didieji poetai nieko negalvoja vipadkovy. O kadangi kalbame apie Pasternako garsinę tapybą, tai nereiškia, kad jis dainuoja išmintingai rinkdamas žodžius, kad jie sukuria garbanos efektą ar piešia spindinčios uolos žvakės paveikslą. Tas išradingų eilių stebuklas, kuris dainuoja intuityviai pažinti, gali tik vaizduoti, žodžius, garsus, tą muziką jauti, kaip eilėraštį apie prasmės turtingumą.

Pirmųjų dviejų burbuolės virsha eilių tvyrantis ritmas, stulbinantis asonansas (kūrinių su garsais I, E) ir pokytis (priėmimas, pamatai tokio tipo garsuose pasikartojančiais garsais M ir L) užgniaužia mus, kad atskleistume nakties tyla, negyvas erdvėje, migla ir šaltis, piktybiški khurtovini, kurie meta sniego plastiką į apšviestą langą:

Krayda, krayda visoje žemėje
Viskas tarp.

Už kontrasto, už tono, už garso dizaino kontrasto skamba kitos dvi eilutės:

Žvakė degė ant stalo,
Žvakė degė.

Koncentruotas garso A kartojimas, garsus ir platus, sukuria stovinčios šviesos – tamsos, karščio – šalčio, ugnies – ledo efektą. Šios dvi eilutės, kurios kelis kartus pasikartoja viršuje, tampa leitmotyvu, raktu į poeto galvą ir netrukus viskas suskamba lengviau ir gyvenimiškiau. Su gradacijos priėmimu tikimės įžvelgti burtą, vynai priimami kaip savaitės dalis.

Vėliau, pirmoje strofoje, užšifruojama viskas, kas bus atskleista kitose eilutėse. Eilėraštyje yra du pagrindiniai simboliai - khurtovina ir žvakė. Simboliai turtingi prasmės, smarvė filosofinio pobūdžio, siekianti pasaulio mastus. Antitezės kurstymo linija: priešingi ir vienas kitą moduliuojantys (proležnostų vienybė ir kova) du simboliai, du pasauliai, du elementai.

Zaviryukha nėra tik gamtos reiškinys, žvakė nėra tik ugnis, kuri yra kaip ugnis. Pasternakas sustiprina khurtovino viršenybę, tarsi „šluoja per visą žemę“, pagavo šviesą, įveikia gyvenimo orientyrus, grasina, atšaldo sielą. Vaughn pasakoja apie užliūlį ir šilumą, pragna užgesino ugnį viduryje besiginčijančios sielos:

Jakas sraigė riёmo uodas
Skrisk pusiaukelėje,
Plastikai iš kiemo supyko
Į vіkonnoї ramę.
Zaviryuha įstrigo ant šlaito
Gurtki ir strėlės...

Buvo sukurta nauja khurtovini apraiška, padedanti atkartoti balsinius L, M ir balsinius E, I.

O įkvėpti žmogaus asilą, apsaugotą nuo liutnios viesulo šalčio, ramybės nebūna: „šešėliai spyrė į šviesią lovą“, ant žvakės „dme iš kutos“, varvančios ašaromis „vіsk ... z nіchnik“.

Ką žmogus gali atsilaikyti prieš ateities pasaulį ir pamatyti griuvėsius šaltoje erdvėje? Tik meilė, „kryžiaus dalis“, sielos ugnis.

Jei burzgia vynai ir laimėjimai, ateina tamsa ir šaltis, šviesa tampa aukščiau, žinome, žinome. Todі vikoristovuєtsya іnsha leksika. Į filosofines eilutes autorius įtraukia paprastus ir paprastus žodžius: stela, audinys, nėriniai, kraikas, ašaros, visc. Buttya bus čia, kad spіvіsnuyut, dopovnyuyuchi vienas vienas. Konkrečios ribos kalbos, tos, kurios priverčia žmogų šokhvilini išeiti, įeiti į eiles, įgauna vaizdinio įkvėpimo ir tampa atskiromis amžinomis tiesomis. Kasdien tai beprasmiška ir amžina... Pasternakas „šaukėsi dienos... sukurti sudėtingą grobio atmosferą...“ (O. Sinyavsky).

Mūšio scena aprašyta tarpduryje, tačiau ji perdėta ir prasmingai aprašyta. Mi Bachimo užmes audinį ant polių, ant šmeižto nukritusių raištelių, kartu pasirodžiusių šešėlių:

Šešėliai spardė osyayan stelą
Sukryžiuotos rankos, sukryžiuotos kojos,
Žemyn su kryžiumi.
І krito du čerevičiai
Su beldimu į rąstą.
І wіsk su ašaromis iš nіchnik
Varva ant audinio.

Garsinio rašymo pagalba buvo stebuklingai perduotas čerevikų garsas ir pilnas vaško lašelių kritimas.

Keliose eilėse – dviejų artimų žmonių meilės ruožas, tarsi vienas kito tvirtovė ateities pasaulyje. Їх nibi osyayuє angelas:

Iš kutos užpūtė žvakė,
Šiltu nusiraminu
Zdiymav, kaip angelas, du sparnai
Kryžminis.

Beveik du poetas pašventina. Vіn stverzhuє: Khurtovina buvo bejėgė. Negalite užpūsti žvakės, kad sudegtumėte. „All-Sveta Khurtovin“ ir „Tendency of the Candlelight“ įeina į protidiumą, ir šviesa užsidega! Deganti žvakė taip pat virsta simboliu: tai švyturys savarankiškai keliaujantiems, magnetas mylinčioms širdims, orientyras teisingai šviesai, prieglobstis nuklystantiems nuo kelio, prieplauka nervingiems, pavargę ir pasimetę. Žvakė, skirta degti nuo piktųjų jėgų. Žvakės atvaizdas krikščioniškuose simboliuose gali turėti ypatingą reikšmę. Atrodo, kad Kristus Nagryn pamokslas skamba taip: „Uždegdami žvakę nedėkite ją po indu, o ant žvakidės ir tegul šviečiame namuose“.

Finale Kilcevo kompozicijos eilėraštis praranda khurtovino visažiniškumo prasmę. Nugalėkime ugnį, šviesos tamsos tamsą. Zaviryuha - mažiau nei liutnios garbanos, tarsi obov'yazkovo žingsnis pagal pavasario antpuolis. Pakartokime „melo, melo“ likusioje strofoje, žinodami, kad išeities nėra:

Melo visą mėnesį nuožmioje,
І kartus y kartus
Žvakė degė ant stalo,
Žvakė degė.

Labai noriu taškelius pabaigoje pakeisti krušos ženklu, į tą įkvėpimą ir stiprybę vaikščioti likusiomis eilėmis, tvirtai įsišaknijusi mintis apie aukštų jausmų ramybę ir meilės stiprybę. juos, nes tai netinka prie baldų. Autorius rozmirkovu apie ontologinio pobūdžio problemas, išsisukdamas į filosofinius zagalnen. Meninė Pasternako instaliacija yra spіvvіdshennya žmonių to zovnіshny pasaulio analizė. Dainuoja ištiesinta anglis, paliesta apraiškos esmė. Tsey vіrsh atsigula prie meditacinių dainų tekstų. „Žiemos nakties“ eilės – savotiškas informacijos srautas, kuriame taip pat kaupiasi butijos ir pobutu, zovniški ir vidiniai, abstraktūs ir konkretūs apsireiškimai. Tai savotiška filosofinė studija su gyvenimą keičiančiu finalu, tiems, kurie turi elegišką mintį su savo peizažo tapyba, kuri nustato paralelę su vidine žmogaus šviesa.

Vershas yra metaforiškas. Zvichayny svіt dainuoja bachat krištolo magijos krištolą. Pats Pasternakas, metaforizmą įvardijęs kaip „natūralų žmogaus nesunaikinamumo palikimą ir ilgalaikę її zavdano didybę. Kai nėra jokios painiavos kaltės, stebėkitės kalba erelį primenančiu pjūklu ir paaiškinkite su mittevim ir nepaprastai protingai. Tse i є poezija. Metaforizmas yra didelio ypatingumo stenografija, kursyvus rašymas dvasiai. Sodriai prasminga Pasternako metafora yra vienintelė galimybė nufotografuoti turtingai prasmingą pasaulį aplink žmogų ir jo viduryje.

Eilėraštis parašytas jambiniu tetrametru, kuris nuotoliniu būdu perteikia emocinį teksto intensyvumą ir aroganciją. Tada dar viena ir ketvirtadalis strofų eilutės sutrumpinamos ir surenkamos dvi pėdos. Galima, laužant ritmą ir suteikiant energijos eilėms, eilėraščius pabūti dinamiškais, išraiškingais.

Turime omenyje žmonių ir moterų piešimą į eiles, pūdymą roztashuvannya Rimi, tai tarsi aš einu kirsti (ABAB).

Eilėraštis turi keletą siūlių: є rіdkіsnі epіteti, yakі padeda sukurti spalvingą vaizdą:

osyayana stele - snieguota imla, siva ir balta; є povnyannya, kuri apibūdina autoriaus požiūrį į herojų jausmą: kyla ramybės karštis, kaip angelas, du sparnai ...

Tsіkavo prostizhit žodiniam kasdieniniam tekstui. Čia nėra žodžių, reiškiančių herojų vaikus. Nėra vardų, kad būtų galima pavadinti herojus. Mes žinome apie їhnє іsnuvannya, kad elgesys dėl žodžių pagalba iš іz іmennikami: spardyti tinі, sukryžiuoti rankas, sukryžiuoti nig, nukrito nėriniai, vіsk ... ant audinio lašelių. Specialių velnių pagalba aprašoma mirusiosios stichijos ateities spėjimas, o tai sustiprina ne specifinę piktųjų jėgų prigimtį, o visuotinį mastelį: kreidota, kreidota per visą žemę, žvakė užpūsta nuo kutos.

Otzhe, prieš mus yra filosofinių ir meilės lyrikos lydinys. Kokiu būdu galima tiesiogiai pamatyti šį šedevro pasirodymą? Beprotiška, ypatingų tos patirties jausmų kūrimo išgryninimas, nuotaiką kuriantis teksto metaforiškumas, muzikalumas leidžia kalbėti apie eilėraščio kokybę iki impresionizmo. Ale El galite takozh stverdzhuvati mokyklų mainai vіrshі pritamannі minučių Ieškoti mūsų simvolіzmu: pasternakіvsky Svit syncretically, vіn ne pіznaєtsya už dopomoga ratsіonalnih priyomіv, vіn prieinamumą Lishe іntuїtsії, rozkrivaєtsya už dopomoga natyaku, kolorovogo rіshennya, muzyky (romansovіst FORMOS pіdkazuє Suchasnyj kompozitoriai melodії, je navіt kіlka sėkmingi testai, skirti eilėraščiui pritaikyti muziką). Prote bachimo ir romantizmą šiek tiek, ir gyvenimo realijas. Štai kodėl netikslinga vienareikšmiškai klasifikuoti eiles. Pasternakas yra didesnis, platesnis, šiek tiek pasviręs. Pats Vinas dainų tekstų knygoje „Mano sesers gyvenimas“ rašė: „Aš esu visiškai bailužė, kaip vadinama jėga, kuri davė knygą, kad ji man ir poetinėms sąvokoms nepamatuojamai didesnė ...“

Žvakė, skirta Pasternakui deginti vardan tvorų ir tabu.

O oda gali būti užlieta šviesos ir sušildyta nuo to karščio, tarsi naujame nebylyje „tas mirtingasis bezkrylostі“, kaip žmonių nekenčiamas, dainuoja jogos herojus Jurijus Živago.

(Iliustracija: Sona Adalyan)

Eilėraščio „Žiemos naktis“ analizė

Namų šiluma šilta, šviesa prislopinta švelniai. Aš tamsu, šalta, nerami ir negailestinga žiemos tamsa, kuri beldžiasi į langus. Pralaužti, pabėgti, užgesinti ir sustingti, pakeisti ir miegoti – laimėtos žiemos ašis. Cі asociacijos nuolat juda iš eilės į eilę, skirtinguose absoliučiai skirtingų poetų kūriniuose. Čia jauti šilumą ir tuščią linksmybę, tai, kas tau duoda šventą gėrimą – ir vis dėlto žiema savo įvaizdžiu yra tokia pati visai žmonijai. Borisui Pasternakui laikas likimui susieti svarbias valandas. Ne tik ypatingos problemos, bet ir visos visuomenės, JAV šalies problemos, jaką jis taip mylėjo, o dėl jako taip sirgo siela – viskas įvyko „Žiemos nakties“ eilėraštyje.

Kas yra Pasternako žiemos naktis? Vіsіm chotirivіrshiv: trumpas, yaskravikh, khlost. Trisdešimt dvi eilės, kuriose taip gausiai tilpo: savimonės šviesa, kenčianti nuo neprotingo, ir žmonių dalijimosi ugnies, kurios dreba prieš neišsenkančią jėgą. Be aukso vidurio, be alegorijų ir nepagrįstų metaforų Borisas Pasternakas atskleidžia savo žiemos naktį prieš mus. Jame nėra vietos sodrioms alegorijoms – nebėra konkretumo. Iš pirmųjų skaitytojų eilių – žiemos širdžių mūšis, viso sezono dihannya khurtovini. Hі, tse ne gamtos žiaurumas, ne dievų bausmė, ne viso pasaulio nenuoseklumas. Tse žiemos, paprastas, zvichayna, kad teisė.

Zaviryuhoy nebus prie lango, plyšiai prasibrauna pro plyšius, sniegas prilimpa prie langų rėmų. „Kaip sraigė yra uodas“, – pridūrė Pasternakas, kalbėdamas Chitachev, kad gamta nežino skirtumo tarp likimo šventės. Pavasaris ir ruduo, vasara ir žiema – viskas vienodai. Pirmasis žmogus šią didingą dieną atpažįsta savo bevertiškumą ir savivertę, tylią save uždusinančią žvakės ugnį. Ant vogniko galvos suimtas visas posmas, o pagrindinis akcentas sulaužomas ne šaltą žiemos naktį, o ugnies šilumą.

Įspūdingas stilistas podkreslyuє, šiek tiek konkretizuoja, yakі hotіv vyslovit Pasternak. Zoro vaizdai nukeliavo į kitą plotmę – smarvė ne tokia svarbi, kaip vieningo mito aprašymas. Mitya, kurioje susipynę žmonių žemės. Samotnі, vrazlivі, smarvė, nebylus žvakės karštis, pragnet persipina pirkti daugiau. I tse pragnennya pulsuoja širdies ritmu, kyla su krūtimis, tik nenurimsta nuo vėjo, kuris prasiveržia pro plyšius, puolimu. Ale nenusimink. Neleisk viskam sunykti sniego tamsoje, tegul velnias susirango tiesiai ant žvakės - pusmėnulis degsiu ir degsiu, ir deginsiu doty, dokai vis dar meilės pasaulyje.

Ta pati kvintesencija * „Žiemos naktis“ Pasternakui. Žiema yra ypatinga šviesa, kuri nesunaikins žmogaus, šaukdama ją beatodairiškai išgyventi ir išbandyti. Ale, vyro stendas, teisė, sveikas pastatas, viską pamatyk ir išsaugok savo meilėje. Meilė sau, otochuyuchih, meilė žiemai, scho pragne užgesinti žmonių pusiausvyrą. Neįmanoma susirangyti, obgorodzhuvatisya, obrazhatisya, net jei galite išleisti save. „Žiemos naktis“, būdama poeto dvasinių išgyvenimų vaisius, є vobrazhennym jogo idėjos apie tuos, kad žmogaus individualumas yra stiprus ir pusprotis, її niekas neturi teisės nei išpūsti, nei suvaldyti savųjų. valios.

* Pastaba: Kvintesencija – (perkeltine prasme) labiau svaiginanti, svarbesnė

„Žiemos nakties“ žiemos kūrybos ypatumų ciktūras sužadina didžiulė pojūčio gelmė. Perskaitę šį straipsnį persigalvojate. Autoriaus nuotrauka parodyta žemiau.

Žiema yra niekas... Kas nutiko tavo mintims, jei praleidai šiuos žodžius? Ar įmanoma, ramu ta tyla, ramu, lengvas sniegas ir šviesos rožės per juodą dangų? O gal, įsivaizdavote kurtoviną už lango, gamtos dvasių šokį, sniego plastiko sūkurį ir vieną tylų prieplauką prie to miesto - būdelę su žvake, ką deginti ant stalo?..

Kūrybos valanda

Versh buv raštai 1946 m. Karas baigėsi visai neseniai. Būtų buvę geriau, ramiai, atėjęs niekuo negrasinu. Lengvų smūgių audrų protestuotojai dar neužuodė, o galima ir visai neužuosti. Ar gerai shukati poryatunku? Kas gali padėti žmonėms nesužlugdyti priklausomybių viruso, išskyrus verkiantį Borisą Pasternaką, įrodykite savo kūrybą: namai yra ramybės, kurios viltis, buveinė. Tačiau, kaip rodo mūsų analizė, įrodymai yra dviprasmiški. Versh Pasternak "Zimov Nich" gausiai sulankstytas. Norėdami tai išsiaiškinti, pažvelkime į ataskaitą.

Antitezės priėmimas

Atsigręžkime į eilėraštį, kaip mus vadinti, ir pabandykime suprasti, ką autorius nori pasakyti, pavyzdžiui, mintis, kabindamas Pasternaką prie eilių apačios stygų, ką jie galvoja. Tvir tse - virsh-sumniv, vtecha, reginys. Nevipadkovo tai sukėlė daugybė priešybių (opozicija). Trys posmai posme su refrenu kartoti žodžius „žvakė degė...“. Matyt, žvakė yra vilties, tyrumo, asimiliacijos, ramios laimės simbolis. Tsey vognik, kuris yra viso pasaulio centras lyriniam herojui, yra lengvai užgesinamas. Kažkam užtenka vieno lengvo įkvėpimo. Pirmoji ašis jau yra "kryžminė" zdіymaє "du sparnai", kaip angelas, "nuraminti karštį".

Ugnis, karštis – priklausomybių, emocijų simbolis. Tačiau „nuraminti karštį“. O žvakės ugnies ašis – vandens-kremlio, ramaus gyvenimo šviesa. Autorius pavaizdavo vieną elementą dviejų hipostazių, diametraliai priešingų, kūrinyje. Tačiau kūrimo pagrindas yra ledo ir ugnies priešingybė. Tse patvirtina tolesnę jogos analizę.

Versh Pasternak „Žiemos naktis“ pirmajame posme gali turėti tokią pastabą: „visoje žemėje sniegas“ ir „degė žvakė“. Žiemą, khurtovin, sniego plastikų eilė mus palaidos pirmose dviejose viršūnės eilėse. Elementas šaltas savo „visos žemės“ karalienėje, visame pasaulyje, kaip ir viskas tvarkoje. Ir sniego karalienei gerai priešinasi tik žvakės savarankiškumas, nes ji sulaužyta, perpildyta cym.

Kas laimi?

Tviras primena Puškino „Bisivą“ prieš nuolatinę užpakalio ir gamtos dvasių kovą, nenutrūkstamus laukinius šokius ir žvakes, simbolizuojančias žmogaus sielos savarankiškumą. Tačiau čia mes vadiname dar vieną pidbagą. Kadangi Puškino demonai, pavaizduoti matydami stichijas, sulaužo sugriauto mandrilo opirą, apversdami jo vozką, tada čia yra vilties lempa, maža ugnis, kurios neįmanoma įveikti likusių jėgų. Likusi posmo dalis yra pirmosios kartojimas: „visą mėnesį buvo sniegas“ ir „degė žvakė“.

Pagrindinė kūrimo idėja

Tęskime savo analizę. Pasternako „Žiemos nakties“ eilėraštis pasižymi tuo, kad panaudotos dvi likusios posmų eilės, bet ne pirmoji. Pagarbiai, pirmame posme valandėlę tylima - velnias supyksta nuo neatsargumo. Ant timu nagoshuєtsya kartojant žodį "melo". Pradėkime iš eilės „Žiemos nakties“ posmą: „Kreid, kreid per visą žemę ...“. Analizuojant jogą, svarbu, kad likusioje strofoje, pirmiausia ant vіdmіnu vіd, nustatomas valandų tarp ("prie nuožmių") skaitymas. Be to, nebekartojamas žodis „melo“. Tai reiškia, kad žiemos audra nėra begalinė, ją galima užbaigti.

„Žvakė degė“ tarsi paskutinė eilė, patvirtinanti pergalę prieš tą gyvenimą. Ši kova, valandėlę netiesa, gyvybė, baigiasi tyros šviesos pergale, tarsi teisė į gyvybę būtų gera. Pagrindinė kūrimo idėja yra pats atsparumas gyvenimo audroms kaip vidinei ir išorinei šviesai. Kіltseva kompozicija, taip pat emocinė zabarvlennya vіrsha є її rozkrittya. Kaip pagarbiai grožėtis kūriniu, klausytis žodžių skambesio, supranti, kad vynas yra daugiau nei baristika ir jaskra.

Vershovaniy rozmir „Žiemos naktis“, specialus jogos užsiėmimas

Pasternako eilėraštyje „Žiemos naktis“ parašyta „senamadiška, priešvandeniška“ (Khodasevičiaus žodžiai) jambiška, įkvepianti stipriausią emocinį susipynimą. Kas čia negerai, kodėl? tradicinis... Ale zvernіt pagarba 2 ir 4 eiles odos posmei. Galite prisiminti, kad smarvė trumpa – mažiau nei 2 pėdos. 1 ir 3 eilėse prieš tai yra Romos moteris, o 2 ir 4 - moteris.

Na, tai ne vipadkovo. Farbami poeto paletėje, sukurkite ryškią emocinę nuotaiką, priimkite ją. Sutrumpėjo eilės, matėsi ledo ir ugnies priešingybė. Vaughn tampa atminimo, skiria pagarbą.

Pakeitimo priėmimas

Tačiau čia nėra grubumo ir kartėlio. Spriyaє tsimu priyom alіteratsії (pakartokite "e", "l"). Šiuo priėmimu suteikiame lengvumo, sunkaus darbo tvirtumo. Mi chuёmo krishtalevy dzvіn kryzhinok, prote at tsomu vіdchuvaєmo negyvas. Tse taip pat graє priešpriešą – triuką, kuris atima Pasternaką iš „Žiemos nakties“ su tokia vizantiška eilėraščiu.

Išorinio pasaulio aprašymo analizė

Antitezė taip pat randama pasaulietinio pasaulio aprašyme, savotiškas barzdas, zhorstokis, neramus. Snieguotoje tamsoje „viskas buvo sugadinta“. Šiam pasauliui lengva atsirasti, bedugnė. Vіn molis su lengvumu viskas nėra galinga, svetima tau. O apibūdindamas pasaulį, tarsi panuša žvakėje, vikoristoviškų žodžių, reiškiančių naminį, paprastą kalbėjimą, autorius - tse "du raišteliai", "stele", "slozi", "vіsk", "audinys", " nіchnik" ir іn. ramiai ir mielai, bet vis tiek čia, kito pasaulio šviesoje, jie vis dar slėnyje, yra vietos abejonėms ir kovai.

Lyrinio herojaus vidinis pasaulis

Zovnishnіy svіt tsgogo vіrsha, tokiu būdu, dositko zmalovanie. Kaip analizuoti pavadinimus, kaip ir kūryboje, iki šio aprašymo išdėliotos visos smarvės. Navpaki, sklandžiai atskleisk vidinę jo kūrybos lyrinio herojaus šviesą. Apie naująją praktiškai nieko nekalbama, vynas duodamas vos keliais potėpiais. Skaitytojas nebegali atspėti, kaip vadovauti lyriniam herojui. Tai jums padės šio B. L. Pasternako straipsnio „Žiemos naktis“ parodymai. Lyrinio herojaus dvasinės šviesos skverbimasis trukdo mąstyti ir mąstyti. Patinka ir būk panašus į kitą lyrikos tvir Boriso Pasternako „Žiemos naktis“ pasižymi įtemptu filosofiniu potencialu.

„Nusiramink karštis“

„Karštis nusiramink“, – sumnіv užbūrė lyrinio herojaus sielą. Ši karštinė ateina, tarsi aš bandyčiau konkuruoti su angelu. Taika, kaip atrodo, yra šėtono prerogatyva, o angelas yra tyrumo ir tyrumo simbolis. Žinau, kad ydoms priskiriamas grynumo simbolis – žodis „kryžminis“. Tai lyrinio herojaus sielos sumos pasirodymas, kuris gali suprasti, gėris ar blogis. Vienintelis orientyras, vienas šiaudas, naujajam yra simbolinė „žvakė“, kuri yra to tikėjimo vilties tvirtovė. Vіd herojus pats kloti, chi zgasne out chi svіtime. Tą pačią mintį pasiūlyti sau su Pasternako „Žiemos nakties“ eilute.

Jogos analizė baigta, aprašyti pagrindiniai kūrėjų bruožai. Tikėkimės, kad ši informacija jums buvo naudinga. Ilgai ir išsamiai galima apibūdinti „Žiemos nakties“ eilėraštį Pasternakui. Naujausia jogos analizė atskleidžia kitus bruožus. Prote naygolovnіshe mi vіdznachal kad proponuєmo chitachevі nepriklausomai pomіrkuvati per kūrimą.

Eilėraštis „Žiemos naktis“ įtrauktas į didžiojo Pasternako romano herojaus Jurijaus Živago eilių ciklą. Šis romanas yra „dvasinė autoriaus autobiografija“, šiek tiek primenanti lyrinį herojų ir poetą.

Šioje eilutėje aprašoma viena žiemos naktis lyrinio herojaus gyvenime, apie ją tiesiogiai beveik nieko nerašoma, galime suprasti paraleliškumą aprašant svarbiausius objektus ir iliustruojant gamtą už lango.

Įtraukite herojų į painiavos krušą, pažiūrėkite, ar esate susirūpinę ir sužlugdyti.

Nesvarbu, ar yra objektas ir vaizdas, kuris nėra gyvybingas, viršuje yra daug simbolių, kurie padeda atskleisti herojaus nuotaiką. Galvos rangą simbolizuoja žvakė: „Ant stalo degė žvakė, / Degė žvakė“. Vaughn simbolizuoja pripažinimą ir viltį, tačiau matome pagyrimą už tai, kad ši ugnis gali išpūsti lengvą vėjo smūgį. Per visą eilėraštį driekiasi refrenų eilės, taip sakant apie žvakės svarbą lyriniam herojui, kuris šiuo metu yra viso ko centras. Svarbus ir svarbus khurtovinya vaizdas: „Zaviryuha įstrigo ant šlaito / Apskritimai ir strėlės“, tarsi metafora, reiškianti nerimą, nerimą, tą pasipiktinimą, kuris nukrito ant to poeto lyrinio herojaus. formuoti šešėlius

Ant asjanos stelos

Šešėliai gulėjo,

Sukryžiuotos rankos, sukryžiuotos kojos,

Žemyn su kryžiumi.

Tsі tіnі guli ant stelos, sukurdama neramią Navkolishnogo atmosferą. Nemažai homogeniškų narių ir bezspіlka suteikia dainavimui įtampą.

Nugalėtojo metaforos autorius yra ta porivnyannya, kuri papildo gilų matomo vaizdą: „Verkiu ašaromis iš lovos / Ant audeklo varva“, „Žvakė užpūtė iš kutos, / aš“ m ramus / Žinodamas, kaip angelas, du sparnus / Kryžiaus“. Neįmanoma neprisiminti priešybių, kurios pergalingos kuriant vaizdus – ugnis ir ledas, „medaus stela“ ir „šešėlis“, „sniego debesis“, net už langų iškyla ugnies žvakės. Taigi autorius eina iki pat pakeitimo priėmimo: Kreid, kreid per visą žemę Visose sienose.

Zaviryuha įstrigo ant šlaito

Gurtki ir strėlės.

Pasikartojimas balso „e“ eilėse suteikia ilgį. Ir asonansas khurtovinio aprašyme nepadeda pajusti ūžesio ir skambėjimo, tačiau išgirsite „l“ ir „s“.

Visa eilėraščio rašymas jambiškai su juodu vyru ir moterimi sukryžiuotų rimų - suteikia plokštumo ir žemumo, bet kartu griežtos ir aiškios struktūros, kurią lengva nulenkti, suteikiant visai kūrybai dinamiškumo. Sodriose strofose galima nubrėžti sintaksinį paralelizmą. Kilcevo eilėraščio kompozicija verta užbaigtumo ir glaustumo jausmo.