Golovna » Centrinis deginimas

Iki 205-richa Jevgenija Bolkhovitinova testas. Bolkhovitinovas Evfimiy Oleksiyovich (metropolitas Jevgenas)

Įrašas: 619383

Podії

4 krentantys lapai 1793 m shlyub: Anna Antonivna Rastorguєva [Rastorguvi] Nar. 1777 pom. 1799 m., Serpnya 21

26 serpnya 1794 vaiko žmonės: Andrianas Jukhimovičius Bolkhovitinovas [Bolkhovitinovas] Nar. 26 serpnya 1794 pom. 25 beržas 1795 m

9 beržas 1797 m vaiko žmonės: Mikola Yukhimovich Bolkhovitinovas [Bolkhovitinovi] Nar. 9 beržas 1797 pom. 3 pjautuvai 1799 m

3 pjautuvai 1798 m vaiko žmonės: Pulcheria Yukhimivna Bolkhovitinova [Bolkhovitinovi] Nar. 3 serpnya 1798 pom. 9 liepa 1799 m

notatki

Metropolitas Eugenas (prie šventojo Eufimijaus Oleksijovičiaus Bolchovitinovo; 18 (29) krūtinės 1767 m., Voronežas - 23 nuožmios (7 beržos) 1837 m., Kijevas) - Rusijos vyskupas Stačiatikių bažnyčia, Kijevo ir Galitskio metropolitas, bažnyčios istorikas, archeografas ir bibliografas.

Gimė ant 18-os krūties 1767 m., Voronezo vyskupijos parafilijos kunigo šeimoje. Jogas Batko Oleksijus Andrijovičius, tarnavęs Voronežo Ilino bažnyčioje nuo pat pirmųjų dienų, paskatino jį mirti 1776 m. 10 metų Evfimiy yra našlaitė. 1777 m. 15 d., iki 1777 m. pabaigos į kitą Voronezo dvasinės seminarijos sintaksės klasę, nuo 1782 m. pjautuvo iki 1784 m. širdies, į seminarijos retorinę klasę, nuo 1784 m. į seminarijos retorinę klasę;

1785 m., Voronezo vyskupui Tikhonui (III) leidus, išvyko aplankyti Maskvos Slovėnijos-Graikų-Lotynų akademijos. 1789 m., baigus studijas akademijoje (baigus filosofijos ir teologijos klasę, graikų ir prancūzų kalbomis), valanda pradėti dvasinėje akademijoje bei klausytis prancūzų filosofijos ir politikos paskaitose apdovanoti. pateikė NN Bantish-Kamenskiy. Pislya baigė navchannya, nuo 1789 m. kaip retorikos mokytojas prancūziškas filmas, nuo pjautuvo - dvasinės seminarijos viceprefektas, o nuo pavasario - bibliotekos vedėjas. Nuo 1790 m. pavasario buvo seminarijos prefektas, taip pat teologų ir filosofijos viklada. 4 lapų kritimas 1793 m. draugauja su Gannoy Antonivna Rastorguva. Prie beržo 1795 metais mirė pirmasis žmogus – Andrianas. 1796 m. buvo keli palaiminimai Pavlovsko miesto netoli Voronezo provincijos prototipui.

Voronežas laimėjo „Rusijos istoriją“. Toje pačioje vietoje robotai parašė „Laidotuvių kalbą virš vyskupo Inokenty stulpo, pridėjus trumpą dešiniojo gerbtojo Voronezo istoriją“ (1794), „Naujas garbingiausiojo Tikhono gyvenimo aprašymas“ ir „Istorinis, geografinis ir ekonominis septynerių metų aprašymas“.

1799 Roku, 9-oji liepa, mirė jogo dukra - Pulkheria, 3 pjautuvas Eufimijus Oleksijovičius, pagerbdamas kitą sūnų Mikolį, 21 pjautuvas - mirė savo būryje. 1800 m. išvyko į Sankt Peterburgą, tapo Oleksandro-Nevskio akademijos prefektu (3 beržai) ir perėmė juodąją (9 beržai), taip pat ten tapo filosofijos ir raudonumo dėstytoju. 11 beržas beržas 1800 m. į šventos ceremonijos likimą Troicko Zeleneckio vienuolyno archimandrite. 27 sichnya 1802 p. Sergiyevoj Kestrel archimandrito vardai. Sankt Peterburge rašoma „Istoriniai Gruzijos vaizdai“ (kaip rungtynių su gruzinų vyskupu Varlaamu ir gruzinų kunigaikščiais Bagrara, Ioann ir Michailu rezultatas), „Kanoninės žinios apie popiežiaus valdžia Krikščionių bažnyčioje „(su ozuitės Gruberio pranašystėmis Pauliui I, taip pat Katalikų ir Ortodoksų Bažnyčios žinia),“ Dviejų Dukhoborų užrašas „ir in.

Keletas uolų čia Vinikas yra šeimos tsvintar Bolkhovitinovikh. Ant naujojo rutulio mirė mėlynoji eufimija Oleksijovyčius, Adrianas ir Mikola, kurie mirė nuo vaiko. Už kunigo galvos buvo istoriko ir Maybut metropolito Eugen, Anni Antonivny ir Pulkheria dukters kapas. 1870-aisiais buvo atnaujintas memorialas, kuriame tekstas virpinamas, lankstytas nepatyrusio rašytojo:

„Čia Ana ir Pulkherija, Družina ir Bolchovitinovo dukra, kuri mirė pjautuvo 22 d., 1799 m. 21 dieną, 9-osios liaudies draugė, kuri mirė kaip cholovikas ir tėvas širdyje. , liūdesys iš laidotuvių ridannya volaє vichnu prisiminimas ". Ant ribos - chotiryvirsh:

Nusiramink, meile,

Iki dienos pabaigos.

Khvorob yra net kvailas,

Nei liūdesio, nei gailesčio.

Pavyzdžiui, 1880-aisiais memorialas buvo palaidotas, o pats kapas buvo sunaikintas.

XIX amžiaus ausyje Bogucharskio teritoriją aplankė Yukhimas Oleksiyovičius Bolkhovitinovas. Šiurkšti, begėdiška valdininkų, padėjėjų, prekybininkų politika Bogucharsky povite, kuriame jau seniai gyveno ukrainiečiai, rašė: „Įdomu, susimąsčiau, kiek palaiminimų Bogucharskio regionas tapo obuolių kepimo eiga. Taigi, tiesa, nini smarvė matosi, net nini nebyli. Ir visi maskviečiai“.

1791 m. iš karto su savo jaunuoju broliu Oleksijumi, Voronezo valstybinių rūmų raštininku, Є. A. Bolchovitinovas pateikė Michailo Oleksijovičiaus Maslovo bajorų provincijos vatažo vardo pareiškimą apie zarahuvannya їkh bajorų stovyklai. Visiems danams: „Gyvename Voronežo mieste kaip vlast name, ne paskirstyme, o dėl Yukhim tvirtovės; – Nuo šeimos iki mūsų: Jukhimovas – 23 uolos, Oleksija – 16 uolų, mamos sesuo Ofrosinya – 26 uolos. Kadangi esame panašūs į bojaro Fedosejaus Bolchovitinovo, kuris yra gimtoji proanūkis, sūnaus verstano, ir mūsų Korotoyatsky rajono dėdės onukovy, raštininko Semjono Rodionovo nuo Bolchovitinovo šeimą, buvo parodytas indėlis į didikų šeimą. provincijos šeimai VI knygos dalyje VI

Dyadko, 4 (17) serpnya, gimęs 1791 m., Nadislavas į Voronežą laiške iš laiško apie gimtųjų ryšių patvirtinimą ir Bolkhovitinovų šeimos perrašymą. Apie naujus maybutniy istorik ir bažnyčios diena 5 (18) serp 1791 RUB parašęs: „Prieš visą Voronezo seminaro kartą prefektas Evfimiy Bolkhovitinovas ranka priklavą“.

Dėl visų dokumentų Є. A. Bolchovitinovas, kuris bus apdraustas iki bajorų, vien tam, kad patvirtintų pažymą iš 20 krūties (2 dienos), 1795 rubliai, nes jis yra įsigytas Kijevo miesto centriniame suvereniame istorijos archyve.

Usi Bolkhovitinovy> - Yukhim, Oleksiy ir Afrosinia Buli įstojo į bajorų šeimą, VI dalis, 85 peržiūra. 2. Buvo rekomenduota pridėti prie valstybės turto už 20 rublių prie Bulo pavaros.

Jevfimijus Oleksijovičius Bolkhovitinovas

Bolchovitinovas Evfimiy Oleksiyovych (prie Černetstvі Jevgen) (1767-1837) - Kijevo ir Galitskio metropolitas, istorikas. Рід. Voroneže pas šeimos kunigą. Lankėsi Voronezo dvasinėje seminarijoje (1778-1784). Valandai po patiekimo dim. mokytojas pas grafą D.P. Baigęs Slovėnijos-Graikijos-Lotynų akademiją (1788 m.), iš karto nuvežė paskaitas į Maskvą. un-tie, p_droblyav gyvenimas kaip korektorius P. M. Ponomarovo drukarnoje. Priėjęs prie namo galo rašytojas, satyrinių žurnalų žiūrovas N.I. Novikova, aš pasiruošęs pradėti savo gyvenimą. dіyalnіst. 1789 m. jis kreipėsi į Voronežą, pratsyuvav vicladach, biblіotekar, vėliau tapo Voronezo dvasinės seminarijos rektoriumi. Užsiima lit. pracea, kintantis, vivchennyam іstorії. Būrio ir vaiko mirtis 1799 m. nuvykęs į Peterburgą ir paėmęs juodumą. Z 1800 - filosofijos mokytojas, labai raudonas ir prefektas [Prefektas yra posadovos asmuo.] Oleksandro-Nevskojaus dvasinė akademija. Po metų radome keletą bažnytkaimių prie Novgorodo (1804-1808), Vologdos (1808-1813), Kaluzy (1813-1816), Pskovo (1816-1822). Z 1822 – Kijevo metropolitas ir Galitskis, Sinodo narys. 14 krūvų. 1825 p. „už nayvisch nurodymus“ Senato aikštėje, šaukdamas protestuotojus, tada prisiimdamas jiems teisėjo likimą. Tapęs Іmp nariu. Mokslų akademija, Rusijos istorijos ir senojo gyvenimo asociacija, tapusi garbingu žemųjų mokslų nariu. už tai, kad un-tv. Aktyviai praktikuojasi „Rumyantsevskiy gurtok“ ["Rumjantsevskiy gurtok" - daugybė istorikų (O. A. Bolkhovitinovas, A. Kh. Vostokovas, K. F. grafas NP Rumjantsevas.), patruliavęs bažnyčios ir vienuolynų archyvuose ir bibliotekose. Būdamas Vologdos vyskupu (1808-1813), parašė žemą laišką iš Eparchijos žemės istorijos. Viso B gyvenimo praktika. „Rusų rašytojų žodyno“ biuletenis, tai savotiškas vynas, matytas privačioje vietoje (Istorijos žodynas apie dvasinio rango rašytojų skaičių Rusijoje ... SPb., 1818. T. t. 1-2); Naujas M. P. Pogodino „Žodynėlio“ tekstas.

Nepaisyti svetainės http://www.booksite.ru/.

Bolchovitinovas Evfimiy Oleksiyovich (Černetstvі - Evgen) (1767 - 23.II.1837) - Rusijos istorikas, archeografas ir bibliografas. Ikirevoliucinėje literatūroje jūs jį vadinate „metropolitu Eugeniju“. 1822-1837 metais Likimas buvo Kijevo metropolitas. Bolchovitinovo mokslinė veikla siejama su grafo N. P. Rumjancevo, kuris sujungė svarbiausius Rusijos istorijos veiksnius, nugarą ir Maskvos istorijos ir rusų senojo gyvenimo partnerystę. Atrinko ir paskelbė daug archyvinės medžiagos. Bolchovitinovo istoriniai ir istoriniai-kultūriniai robotai, temų (pagrindiniu požiūriu) plėtojimas, susijęs su tarnybos pasikeitimu, išsaugojo matematinio fakto vertę ir supratimą. Jiems minima: „Istorinis, geografinis ir ekonominis Voronezo provincijos aprašymas“ ekonomiška pakaba Specialią vietą pasiskolinau iš pratsyah Bi.), „Istoriniai Gruzijos vaizdai“ (Sankt Peterburgas, 1802), „Istoriniai vaizdai apie senuosius Velikij Novgorodo laikus“ (1808), „Pskovo kunigaikštystės istorija“ (1 dalis) -4, 1881). Bolkhovytinovas - sostinės bibliografijos rašytojų autorius: „Istorinis žodynas apie šiuos Graikijos-Rusų bažnyčios dvasinio rango rašytojus“ (1818, 2 knygų tipai, 1827), „Rusų rašytojų žodynas, -2, 1845 m. . Kijevo Keruve archeologinių kasinėjimų metu jie atkreipė dėmesį į Dešimtinės bažnyčios pamatus, Zolotych Vorit ir іn.

Radianska yra istorinė enciklopedija. 16 tomų. - M: Radianskos enciklopedija. 1973-1982 m. 2 tomas. BAAL - VAŠINGTONAS. 1962 m.

Literatūra: Shmurlo Є., metropolitas Eugen yak vcheniy, Sankt Peterburgas, 1888; Zdobnov N. St, Rusijos istorija. bibliografijos iki och. XX amžius, 3 vidavnitstva, M., 1955 m.

Jevgenas (Jevfimijaus Oleksijovičiaus Bolkhovitinovo namuose) (18 (29). 1767 m. 12, Voronežas - 23 02 (7.03). 1837 m., Kijevas) - stačiatikių bažnyčios diachas, istorikas, archeografas, biografas. Voronezo dvasinės seminarijos (1778-1884) ir Maskvos slovėnų-graikų-lotynų akademijos (1784-1788) aprėptis. Z 1789 – Vicladach, Voronezo dvasinės seminarijos rektorius. 1800 m. tapo Sankt Peterburgo Oleksandro-Nevskio dvasinės seminarijos filosofijos, raudonumo dėstytoju ir prefektu. Po paskutinės dienos apkabinsiu Vikarijų Novgorodskį (nuo 1804), Vologodskio (nuo 1808), Kaluzkų (nuo 1813), Pskovo (nuo 1816), Kijevo metropolitą (nuo 1822), tapdamas Rusijos akademijos nariu. senų žmonių. Prieš dedikaciją Chentsi Eugen, zahoplyuvavsya Vakarų Europos pedagogai, zokrem, reklav knygos. F. Fenelonas Trumpas aprašymas senovės filosofų gyvenimą“. Jogų žvilgsniais buvo parodyta žmogaus rozum visagalybės priežastis. Tačiau su skaitytojų Platono (Levšino) ir Zadonsko Tichono antplūdžiu Eugenas jau yra viename pirmųjų savo robotų – L. Koklės knygos „Šlovė už žodį Chomus“ (1787) priešakyje, tiesiai iš dieviškojo. "nischo" 90-ųjų uolų vin zastosov vizunutiy Platonas humanitarinių mokslų, ypač istorijos, anagogijos metodas. Jogo hermeneutinis reikšmių kursas, žvelgiant į „subjekto dvasią“ ir „žodžiuose ir kituose žodžiuose įžvelgiant sutramdytą prasmę“. Idėja priimti juodumą (po būrio ir trijų vaikų žūties), pagrindinė Jevgeno rašto tema yra sinerginis (div. Sinergija) „genijus“ arba „dvasia“ kaip „gėris yra natūralus“, nes tai nėra „gera žinia“ Naybіlsh yaskravo tsei pіdhіd vingiuoja savo individų kūrybiškumo vertinimuose, įtraukdamas juos į galvą – „Rusijos dvasinių rašytojų žodynas“ (1805–1827). Pavyzdžiui, straipsnyje apie jo guru yra „dabartis ir energingų minčių vaisingumas“, kaip jaunojo Platono patrauktas chuliganas, o paskui - jo vitvoro menkumas. žiūrėkite "Dievo žodis". Jogo istorinės pirmenybės pasižymi didele empirine jėga, nesistengiant sukurti sistemingos idėjos. Timas tai padarė pats anagoginis apsauga „skaitytojo dvasios“ atžvilgiu – neprimetant jiems jokios koncepcijos, kad jie linksmintų sergančiųjų jėgą. Qia pozicija buvo Є konservatyvaus susitaikymo pradžia. Paskutinį kartą bet kokios „naujų mylinčios“ įtartinos teorijos, kaip, jūsų mintyse, buvo paspardytos prieš žmonių kūrybinio potencialo slopinimą ir naujųjų včenų „laiškų“ kritiką.

P. V. Kalitinas

Rusų filosofija. Enciklopedijos vaizdas. draugas, atnaujintas, kad atnaujintas. Užkulisinei redakcijai M.A. Alyvuogių. Įsakymas. P.P. Apriško, A.P. Poliakovas. - M., 2014, 182.

Sukurti: Istorinis žodynas apie rašytojų skaičių Rusijoje dvasiniame Graikijos ir Rusijos bažnyčios range // Šventojo draugas. 1805 (žr. tipą 1818, 1827, 1995); Rusų svitskio raštų žodynėlis. M., 1845. T. 1-2; Bendrųjų giesmių rinktinė kaimo valandoje ... 1-4 sk., Kijevas, 1834 m.

Literatūra: Grotto Y. K. SPb., 1868; Bichkov A. F, Apie metropolito Eugeno rusiškų raštų žodynus. SPb., 1868; Speranskis D. Vchena Eugeno galia / / Rusų Višnikas. 1885. Nr.4-6; Shmurlo Є. F. Metropolitas Eugen jak naukovets. Ankstyvasis roko gyvenimas. 1767-1804; SPb., 1888; Poletajevas N. I. Pratsi iš Kijevo metropolito Jevgeno Bolkhovitinovo iš Rusijos bažnyčios istorijos. Kazanė, 1889 m.; Chistovičius I. A. Kerіvni dvasinės įžvalgos veiksmas pirmoje srauto lentelės pusėje. SPb., 1894 m.

Skaityk:

Filosofai, išminties mėgėjai (biografinis CHRONOS asistentas).

Rusijos nacionalinė filosofija Kūrėjo Pratsyakh (specialus CHRONOS projektas)

Literatūra:

Ivanovskiy O. Jo Eminence Eugen, Kijevo ir Galitskio metropolitas: Zb. medžiaga metropolito Eugenijaus Sankt Peterburgo biografijai, 1871 m.

Kononko Є. N. Bolchovitinovas Evfimiy Oleksiyovich // XVIII amžiaus rusų raštų žodynas. Vip. 1. L., 1988.S. 119-121;

Žukovskaja L.P. M., 1979.S. 81-82;

Shmurlo Є., metropolito Jevgeno jako mokymai, Sankt Peterburgas, 1888 m.; Zdobnov N. St, Rusijos istorija. bibliografijos iki och. XX amžius, 3 vidavnitstva, M., 1955 m.

Evfimiy Oleksiyovich Bolkhovitinovas gimė 18 krūties 1767 m. Voroneže senojo kunigo šeimoje. Navchavsya Voronez, Maskvos dvasinėse akademijose, nedelsdami eikite į universitetą. Pislya iš Vikladų akademijos pabaigos Voronežo kunigų seminarijoje (1788-1799). Kartu atsirado ir pagrindinis mokslinis interesas, nuo pasakojimo apie „Rusijos istoriją“ pradžios, šiek tiek mažiau medžiagos pamatyta nuo idėjos pradžios ir pereikite prie istorijos. Visų pirma, net ir neturėdamas galimybės tarnauti, jis nestovėjo bažnytinio podiatrijos, įtaraus ir politinio savo dienų gyvenimo nuošalyje, besitęsiančiam iki dienos.

1800 m., netekęs būrio ir trijų vaikų, išvykęs į Sankt Peterburgą, paskirtas Sankt Peterburgo dvasinės akademijos prefektu ir Viktorijos laikų filosofija bei rausvu, skaitęs teologijos ir istorijos paskaitas. Paėmęs tonzūrą ir apkarpęs Eugenijaus vardą bei arkmandrito skambutį. U 1804 p. Buv єVyskupas Senasis Rusas, 1808-1813 m. - Vologdos arkivyskupas, 1813-1816 m. – Kaluzkų arkivyskupas.

1816–1822 m. Pskovo ir visos Lietuvos bei Kuršo arkivyskupas metropolitas Eugenas Buvas. Perebuyuyu čia, winnuv ne vivchennya istorija ir krašto gamta, įsimylėjęs ramias Pskovo šventyklas, ypač Snitogorsko vienuolynus, kurie tapo jo gyvenimu. Daug uolėtų persikėlimų į Pskovą pažymėjo nauji prelatai vienuolynų archyvuose ir bibliotekose. 1821 m. rotsi laimėjo vidav 5 zoshitiv apie deyakі monastirі - Snitogorsky, Kripetsky, Svyatogirsky ir ін. Paruoštų Pskovo raidžių žvaigždžių kulkos, Pskovo laiškų sąrašai, „Jano-Rusijos kunigaikštiško miesto Izborskos senovės žodžių sąrašas“ ir kita medžiaga. Laikotarpio pabaigoje buvo įkurtas fundamentinis veikalas „Pskovo kunigaikštystės istorija“, Livonijos kronikų pergalės dieną, lenkų vaistažolių knyga, Kenigsbergo archyvaras. Naujas žmogus pamatė nuostabiausią sveikatą: liudytojas, archeografas, biografas. Roboto Bula Uchora buvo baigta statyti iki 1818 m., tačiau Kijeve ji buvo pastebėta tik 1831 m.

Metropolito Eugeno robotai iš mūsų krašto istorijos nešvaistė savo vertės iš karto, keršydami nuostabia faktine medžiaga.

З кінця 1824 р. ponad rіk apsistojęs Peterburge, pasiskolinęs iš Šventojo Sinodo bažnyčios administracijos dešinėje.

Likę penkiolika metropolito Eugenijaus gyvenimo metų praėjo Kijeve, de vinas mirė 23-iąją nuo įnirtingo 1837 m. likimo.

DARBAS Є. A. BOLKHOVITINOVA:

  1. Metropolito Eugeno (Bolchovitinovo) mintis apie Rusijos šauklius, iki metų pabaigos liks privačiame sąraše. Akademikas P.I. Keppen (1 zhovtnya 1820 rublis) [Elektroninis išteklius] / Є. A. Bolchovitinovas; Akivaizdu, kad P.K.Simoni. - 4 p.
  2. ; [Joanno-Bogoslovsky Kripetsky ir ... Snetogorsky ... vienuolynų aprašymas; Pskovo vienuolyno Jono pirmtako aprašymas; Svyatogirsky Dormition vienuolyno aprašymas; Blagovischensky Nikandrovoy dykumos aprašymas]. - Dorpat: Drukarnya I. H. Shinman, 1821 .-- 60, p.
  3. Istorinis žodynas apie Graikijos ir Rusijos bažnyčios dvasinio rango rusų rašytojų skaičių. T. 1. - Žiūrėti. 2-ge, rev. kad padauginama. - Sankt Peterburgas: Ivano Glazunovo ir yogo utrimannyam drukarnі, 1827. -, 343, p.
  4. [Elektroninis išteklius]. Chastina persha: kerštas spіlnu іstorіyu visa Pskovo kunigaikštystė ir vieta / Є. A. Bolchovitinovas. - Kijevas: Prie Kijevo-Pečersko Lavrio, 1831 .-- 321 p.
  5. Pskovo Kunigaikštystės istorija pagal Pskovo metro planą [Elektroninis išteklius]. Draugo dalis: Apie Pskovo kunigaikščius, posadnikus, tisjackus, vatažkovo generalgubernatorius, gubernatorius ir provincijos bajorus su keliais laiškais į Pskovo istoriją pakloti / Є. A. Bolchovitinovas. - Kijevas: Prie Kijevo-Pečersko Lavrio, 1831 .-- 144 p.
  6. Pskovo Kunigaikštystės istorija pagal Pskovo metro planą [Elektroninis išteklius]. Trečios ir ketvirtos dalys / Є. A. Bolchovitinovas. - Kijevas: Prie Kijevo-Pečersko Lavrio, 1831 .-- 177, 208 p.
  7. Pskovo-Pečersko pershoklasny vienuolyno aprašymas / tv. Є. Bolkhovitinova. - Dorpat: Drukarnya I.Kh. Shinman, 1832 .-- 63 p.
  8. Svjatogirskio Ėmimo į dangų vienuolyno aprašymas. - [Derpt: b. in., 18-]. - 9 p.
  9. Pskovo literatūra yra greita, ji paimta iš rusų ir užsienio literatūros, ypač iš Pskovo [Elektroninis išteklius] / Є. A. Bolchovitinovas. - Pskovas: Očina, 1993 .-- 87 p. : portr.
  10. Blagovischensky Nikandrovoy dykumos aprašymas. – Pskovas: [g. V., 2005]. - 30 p.
  11. Pskovo kunigaikštystės istorija / Metropolitas Jevgenas (Bolchovitinovas). - Peržiūra. / edgot .: N.F. Levinas ir T.V. Kruglova. - Pskovas: Pskovska oblasna drukarnya, 2009 .-- 412, p., Arch. portr. : il. + 1 l. tab., 1 l. kartingas. - (Pskovo istorinė biblioteka). - ISBN 978-5-94542-244-5.

LITERATŪRA APIE NAUJIENAS:

  1. Єgorova, T.V. Metropolitas Jevgenas (Bolchovitinovas) ir Pskovas / T.V. papildyti. į mokslus.-praktinis. konf. - Pskovas, 1994 .-- S. 69-72.
  2. Laguninas, I. І. Kripetsky Ioanno-Bogoslovsky Monastir. 500 uolų istorijoje. III skyrius Prieš zakrittam (XIX - I ketvirtis XX a.). Nuo Vidika Evgen (Bolkhovitinovas) iki Iєromonakh Savvatii / І. І. Laguninas // Pskovas. - 2002. - Nr. 16. - S. 31-44; 2002. - Nr.17. - 63-76; 2004. - Nr. 20. - S. 43-56. - Biblіogr. tiesiai.
  3. Kazakova, L. A. Evfimiy Oleksiyovich Bolkhovitinovas / L. A. Kazakova // Pskovo teritorija literatūroje. - Pskovas, 2003 .-- S. 118-120.
  4. Mednikovas, M. M. Pskovo žemės protėviai: [Metropolitas Jevgenas (A. Bolchovitinovas)] / M. M. Mednikovas // X Pskovo srities mokslininkų mokslinės-praktinės konferencijos „Krokas prie gegužės mėnesio“ medžiaga. - Pskovas, 2005 .-- S. 9-11.
  5. Levinas, N.F. duris Publ. / Įsakymas. kad autorius. įrašas Art. N. F. Levinas. - Pskovas, 2005 .-- S. 5-21.
  6. Levinas, N. F. Apie kolekcijos sandėlį ir leidinių autorius: [Jevfimiy Oleksiyovich Bolkhovitinovas (1767-1837) to paties roboto iš Pskovo srities] / N. F. autoriaus įrašo g. N.F. Levinas. - Pskovas, 2006 .-- S. 10-11, 13, 16-17: s portr.
  7. Bobrovska, N. "Ir aš esu Pskove spokіynіshe ir aš laimingas, dabar aš čia anksčiau": pasivaikščiojimai viduryje ... Teta Mednikova / N. Bobrovska // Valanda - Pskovas (Pskovo metro). - 2008. - 1 sich. - S. 5.
    Iki 240-osios metropolito Eugeno (Bolkhovitinovo) žmonių dienos; apie jogų gyvenimo Pskovo laikotarpį ir paskutinę Pskovo istoriją, muziejaus-rezervato sekretorės T.V.Mednikovos pristatymas, nuotr.

Jevgenas (Evfimiy Bolkhovitinovas)

E Vgenijus (Evieimiy Bolkhovitinovas) - mokymo vidomija (1767 - 1837). Augino šeimos kunigas. Lankėsi Maskvos dvasinėje akademijoje, persikėlė į universitetą. XVIII amžiaus Rozumovy rukh, kurio centre yra gurtok bulvaras, šventė naujojo antplūdžio proga. Voroneže kudi yogo bulo „Rusijos istorijos“ istorijos pradžioje buvo įvardijama kaip užpakalinės bažnyčios istorijos viklada. Bėdos knygose neleido peržengti proto ir imtis istorijos istorijos. Bus išgirsta „Laidotuvių kalba virš vyskupo Inokenty kapo, pridėjus trumpą dešiniojo gerbtojo Voronezo sąrašą“ (Maskva, 1794), „Naujas gerbtojo Tikhono gyvenimo aprašymas“ ir „Istorinis, geografinis “ ir ekonomika deponuota su archyvine medžiaga). Be to, po Eugenijaus laišku parašyta „Voronezo seminarijos istorija“. 1800 val. Eugenas atvyko į Sankt Peterburgą, davė įžadus dvasinės akademijos prefekto laipsniu ir filosofijos bei raudonumo skaitytoju. Važiuoti Užuitės Gruberio laiptais, iškėlusius Pauliui I bažnyčios idėjos projektą, Eugeno sklav „Kanoninė prielaida apie popiežiaus valdžią krikščionių bažnyčiose“, sukėlusi Uzuytos mintis. Rozmovas su Tambovo Duchoborais, kurie buvo Sankt Peterburge 1803 m., duodami „Užrašą su dviem Duchoborais“ („Rusijos senųjų laikų istorijos asociacijos skaitymas“, 1871 m. II knyga). Taip pat "vipadkovo", jakas і "Pastaba", sulankstytas Eugene duzhe tsinne "Istoriniai Gruzijos vaizdai" (Sankt Peterburgas, 1802) - rožės rezultatas iš Gruzijos vyskupo Varlaamo ir іnshi, ir padėti arch-motinai. . Єvgen vidav shche „Atmintis bažnyčios kalendorius“, kodėl turėtume atkeršyti savo medžiagai už „Rusų bažnyčios istoriją“, kurią sukūrė Jevgenas. „Atgal chronologinis žvilgsnis į ausį ir dvasinių rusų mokyklų plėtra“, „Žvilgsnis į Rusijos bažnyčios istoriją“. Dukhoboro sekta“ ir „Kritinė Moravijos didiko Gake de Hackenstein apžvalga“, Graikų ir rusų bažnyčios vienuolynų istorijoje“, Pekino vienuolyno aprašymas“, Istorinė informacija apie Vologdos eparchiją ir apie Permės Vologdos ir Ustyuz archyvai "," Apie specialųjį galingi vardai rusiškais žodžiais "ir straipsnis" Apie senus Vologdos Ziryansky laikus "(" Evropi biuletenis "1813, 70 ir 71 dalys). - Rusijos kunigaikštystė gir. Izborska "(" Vitchiznyani Notes ", 1825, 22 dalis, Nr. 61) і" Apie rusų bažnytinę muziką "(Heidelberzo profesoriui Tibo), sandėlis" Šešių Pskovo vienuolynų aprašymas " mіsії "(1822, 89 dalis) ir papildytas pekіnskoy mіsії istorija (1822, 18 dalis, 99 dalis). , pasirodęs okremo 1818 m., o 1827 m. Viyshov prie skaitmeniniu pataisyto ir atnaujinto viglyad. 2-oji Bulos žodyno dalis buvo matoma pavadinimu 1845 m. Rusų šventųjų raštų žodynas" iki dabar 1822 m. r. Єvgen buv pavadinimai Kijevo metropolitas... Čia jis sudarė „Kijevo-Sofijos katedros aprašymą“ (Kijevas, 1825 m.), „Kijevo-Pečersko soboro aprašą“ (1826 m.) ir „Kijevo Mysyoslivą“ nuo naujų straipsnių papildymo XVIII amžiaus Rusijos istorijoje. . Ryšium su Rusijos vadovo žodžių istorija, Rusijos teisės istorija nuo įkūrimo iki 1824 m., taip pat straipsnis „Naujas senasis laikas“, 1828 m., IV dalis). Laimėk nesiliaudamas praktikavęs ir per savo „Rusijos archyvų istoriją“, nes ją pataisė remdamasis nauja medžiaga, žinoma iš Kijevo archyvų. Jo sulaužytas kasimas Kijeve iškėlė Dešimtinės bažnyčios pamatus, Auksinius vartus ir svarbiausius burtininkus. Be savo istorinio charakterio, Eugenijus turėtų išdėstyti „paprastų slavų Zborius“ (Kijevas, 1834 m.), „Pastoriaus pokalbį apie karvės surišimą“ (Maskva, 1811), „Naujoji lotyniška abetka“, „Mirkuvannya Eugenijus yra nuolat šnabždėdamas su pasitenkinimu savo žiniomis ir visur jį pažįstantis.Voltaras ir Monteskas, ala, vodno-o-o-o-o-ch pagaudavo ta nuojauta, kad "bažnyčios tėvai, mes nebuvome skaitytojai", bet gražiau šv. nei padėti skersiniam, tai geriau, vis mažiau originalu, tai nėra gerai. tsi jogas; už daugybės skaičių ir faktų nematyti jokių „priežasčių“, „paveldėjimų“, jokio dvasinio gyvenimo. Iki teologinių mokyklų atgimimo ant burbuolės XIX a. ir iki taško, kadangi jie stovėjo ant cholі tsikh iškrypimo, vgen buvo vertinamas neigiamai. - Porivnas. „Mokymo didmiesčio Jevgeno jakas“ (Sankt Peterburgas, 1888 m.); „Pratsi metropolitas Kijevo Єvgen Bolkhovitinova iš Rusijos bažnyčios istorijos "(Kazanė, 1899); D. Speranskiy" Vchenia Evgen veikla "("Rusų Visnik", 1885 Nr. 4, 5 ir 6); , 1894); Medžiaga metropolito Eugeno biografijai „(Pratsi kyivskoy dvasinėje akademijoje“, 1867, Nr. 8); Volodymyras "(ten pat);" Metropolito Eugenijaus dvasia Kijevo dvasinės akademijos konferencijos vadove "(ten pat, 1867, Nr. 12);" Vyskupas Eugenas, Kijevo ir Galitskio metropolitas.

Інші cіkavі biografijos:
;
;
;
;
;

Evfimiya Oleksiyovich Bolkhovitinovas teisėtai pavadintas Voronezo kultūros įkūrėju. Divovizna, jaskravos specialybė! Jogo vіdrіznyala laikinumas ir charakterio gyvybingumas. Jie stebėjosi šiuo fenomenaliu prisiminimu, pavadino jį „laimingu“, o pats Bolchovitinovas buvo vadinamas „gyva biblioteka“.

Bolchovitinovas, pateikęs mums visiems istoriją „Istorinis, geografinis ir ekonominis Voronezo provincijos aprašymas“, yra tik būdvardžiai tiems, kurie prisiminė apie naujus orientyrus, daugiau prieš tokį Bolchovitinovą Rusijoje. Jogo robotą gali pagerbti svarbiausių monografijų senelis, autorius – rašytojas, geografas-toponimininkas, ekonomistas ir statistikas. Pratsya Bolkhovitinova nepradėjo apibūdinti dieviškų „senamadiškų paveikslų“, bet turėsime spręsti apie šios eros psichologinį sluoksnį.

Evfimiy Bolkhovitinovas nešioja „Kito Rusijos nestoro“ vardą. Taigi, kitas, mūsų akimis, vertas Voronezo Kolumbo kvietimo. XVIII amžiaus rusų palaikyme „Kolumbas“ yra žodžio ženklas, suteiktas iškiliausiems persų žmonėms – jis nėra pagarbus jaukų laukuose. Tai nėra pakankamai senas. Mūsų dienomis Jurijus Oleksijovičius Gagarinas vadinasi tuo pačiu!

Bolkhovytinovas, Rusijos istorijos, paties proceso kontekste rodydamas save ne tik stebuklingu pasaulio istorijos ženklu, bet ir kitais dalykais:

Jevfimijus Oleksijovičius, pratęsęs šventojo Mitrofano pažymėjimą. Tai pirmasis Voronezo vyskupas, viešai matęs savo bičiulius, aiškiai ir plačiai išmokęs suprasti „mes esame rusų tauta“ lengvu mastu, o bolchoviečiai pamatė gyvenimo kultūroje patirtį.

Bolkhovіtіnov zakav teisingu keliu iki paskutinės dienos. Savo „Aprašytame“ Evfimiy Oleksiyovych Viklada faktai, kad prieš giedojimo valandą buvo atimti iš mūsų, šių dienų gyventojų. Mes, savo snobiškumu, maloniai priimame savo protėvių liudijimus už mums nežinant nesupratingumą, priskiriamą „uždarumui“, „nekompetencijai“ ir sukauptų žinių trūkumui. Visa žinutės naujovė, pasakysiu, kad Bolchovitinovas tai žinojo, bet gaila, kad mes išvykome.

Kijevo ir Galicijos metropolitas Maybutny gimė 1767 m. 18-oje krūtinėje iš Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigo Oleksijos Bolchovitinovo. Jis gyvas iš žemesnio nei Archireiskio teismo trochos tėvų, kur bus sulaikytas Mitrofanui Voronezkiui, už pagrindinių universiteto rūmų.

Euphimi navshavsya kolekcija arkivyskupo chore. 1778 m. - seminare į pusę filosofijos kurso. 1783 metais Zadonsko vienuolyno bolchovitų viduriniams seminaristams vadovavo velionis Voronezo vyskupas Tikhonas. Tuo pačiu metu Jevfimijus Oleksijovičius, priėmęs juodaodžių vienuolijos įžadus iš imjamo Jevgeno, jis pats tapo eurarchu, o paskutinį kartą „Naujas Tichono gyvenimo aprašymas, kuris buvo ankstesnis už vyskupą Keksholmskį ir Ladozkį, "Dvasiniai didžiojo Zadonsko stebukladario žygdarbiai.

Norėdami sužinoti apie kai kuriuos sėkmingos navanijos akmenis Maskvos dvasinėje Bolchovitinovo akademijoje, kreipkitės į Voronežą. Vinas gyvas Vlasny kabinoje, Illinsky šventyklos Bilijoje, ir buvo atvežtas į Tamteshny seminariją. Tsi Roki Bolkhovitinovo nabuvak pratsi užsienio ponų seminarų bibliotekai, anglų kalbos A. Popos vertimas „Dosvid apie žmonių prigimtį“, priskirtas blogio panašumui pasaulyje. Lavinsiu muzikinį vyno suvokimą, siūlydamas reformuoti natos, pakeisiu Vakarų Europos lininį sentikių sentikių rusišką gačkovų lapą.

Seni Bolchovitinovo žmonės Voroneže pradeda matyti peršą kito vietoje. Roztashovyvalasya laimėjo Voronezo vyriausiojoje liaudies mokykloje, Velikiy Divochenskiy gatvėje. Neįmanoma nešioti Sacco ir Vanzetti vardo, nes nieko nereikia, bet šiuo metu yra Technologijos akademijos filialas. Na, vienas nuslydo vis tas pats є - visa kolių mokykla, įaugusi į žemę.

Drukarnya tapo centru, o Voronežo kultūra buvo sutelkta. Pirmas žvilgsnis į intelektualų gurką, teisingai vadinamą „bolkhovitinovskiu“, yra įrodymas.

Bolchovitinovas atvyko pasižiūrėti Voronežo tuo metu, kai šventasis Mitrofanas įkūrė archyvinį centrą, be to, buvo įkurtas puikus architektūrinis ansamblis, kuris akies galia išdavė subtilią priežastį. Mūsų architektūrinį stebuklą užbaigė dzvynytsya, jaka, 1828 m. tapusi rotsi chotiriyrusnuyu, paversta kabančios vietos dominantės proga. Ateis valanda, Voroneže bus keletas, ne mažiau šlovingų, dominuojančių eros simbolių, net iki supervodzhu svіy viraz odos valandos.