Menyanyi tvir yang sesuai "Menangis untuk kanak-kanak" kepada semua kanak-kanak yang tidak mempunyai peluang untuk rorakhovuvati pada keseluruhan kegembiraan hidup yang tidak dapat dibayangkan. Untuk kanak-kanak dari kehendak bahagian penting, kami pasti masa terbaik. Sepanjang hari terakhir, bau busuk di kilang tidak berkompromi. Untuk menggantikan bau busuk ular yang tamak dan ceria, pusingkan roda kilang untuk melihat sekilas wanita, kerana kami tidak membenarkan kelonggaran sedemikian. Kanak-kanak melalui paksaan, mengatasi perasaan mereka sendiri, sehingga penghujung hari, meletakkan di bahu mereka berat tanaman. Jika tiada bunyi yang datang dari pancang kerja, bagaimana untuk berputar, untuk mencapai mereka untuk rehat sejam.

Saya akan meningkatkan suasana di tengah-tengah keadaan suram di sudut. Kanak-kanak memuji minda zhakhlivny, lalat berlarutan menyapu di depan mata, berkelip satu brude dan zlidniv. Merendah diri dengan pendirian tidak bermaya, dengan rancangan moral dan fizikal untuk meresap ke dalam kulit. Penulis dengan kemas dan aneh menggambarkan mood kanak-kanak, kerana mereka sudah perebivayut di sempadan pemanduan.

Di sebalik barisan, bolehlah dilepaskan, supaya tamat hari bekerja, anak-anak mahu tercampak ke padang, kalau tidak mahu kalah di sawah. Pengguna fisiologi orang yang letih mengambil gunung dan dalam kehidupan kanak-kanak berbaring dan tertidur, diambil dari kuasa hari kerja baru.

Jika anda menoleh ke rumah, anda tidak akan dapat melihatnya. Ia diambil kira bahawa ibu didorong ke keliangan. Negara asal negara dipindahkan dari satu ke yang seterusnya. Setelah mengambil salah satu daripada satu, mencium hangat, hati yang letih dan menangis kerana putus asa untuk skarzhitsa pada bahagian pentingnya.

Mereka yang hari ini untuk kita untuk dibina sebagai neymovirnym zhakh, yang tidak berpuas hati untuk bertahan pada jam itu, berdengung oleh hak hidup berhantu. Kanak-kanak betul, kerana mereka meletakkan Krismas pada misai, jadi mereka tidak memuji sesiapa pun. Dengan keras hati, penggantungan pogo-be-be-be-be-o-rit pada vigoda anda, bukan dengan cara yang penting. Dan lemahnya tangisan kanak-kanak hanya dapat dirasakan lebih suci di dalam hati, tidak tenggelam oleh kepentingan peribadinya sendiri.

Nekrasov menjadi penyair pertama, yang membosankan dirinya untuk membawa topik buruh kanak-kanak banduan ke perbincangan terakhir. Ahli suci pembuli besar di tepi tingkah laku mabuk penyair. Tetapi tidak mungkin untuk keluar dari tangan dan berjaga-jaga, perlu untuk membaiki yang tidak berdaya. Saya Nekrasov, sebagai patriot tanahnya, dan pemilik orang yang diseksa dengan bantuan membimbing hak kanak-kanak, menggosok mata mereka.

Maruah, satu jam menyegarkan dengan kegembiraan yang luas dalam penghantaran sesuatu yang baru, gugup, keseronokan riang tenaga baru itu. Untuk kanak-kanak, kita akan melihat misteri dan misteri. Terdapat pemandangan kegembiraan dan kegembiraan, sebaik sahaja anda mengetahuinya. Untuk kanak-kanak, untuk keseronokan, bersihkan sedikit pemanduan, supaya mereka boleh pergi ke gril kerja jam. Mereka cenderung mempunyai gesaan khas yang menarik minat kepada segala-galanya, walaupun mereka masih belum menyedari semua masalah kehidupan yang sukar.

Pilihan 2

Tvir telah dianugerahkan kepada pengkritik minda yang mencurigakan, yang dibentangkan pada abad ke-19. Dalam pengarang baharu, dia mahu membangkitkan semangat kepada wakil rakyat biasa, menunjukkan bahagian kanak-kanak terbaik.

Nekrasov, dengan mulut watak mereka - kanak-kanak yang tidak dinamakan namanya, menunjukkan bahagian zhakhliv kanak-kanak yang dihantar ke kilang. Penulis bukan pembaca yang baik (sesetengah daripada mereka tidak dapat membantu kanak-kanak, kerana mereka sibuk dengan latihan fizikal yang penting), serta hiburan mudah yang lucu dan mempromosikan vik mereka sendiri. Busuk, seperti і іхні satu baris daripada tujuh orang bangsawan, birokrat yang ingin melawat lebih ramai penduduk bandar yang tidak dipedulikan ingin bersyukur secara semula jadi.

Dengan Nekrasov, demi maksiat pratsi kanak-kanak itu, dia memilih untuk tidak menggunakan robot dalam kerajaannya, bagaimana untuk mendesak anak-anak penduduk kampung, tetapi kepada janji-janji itu sendiri. Pada muslihat tsim, gambar, yaku yang dilukis oleh pengarang, sangat ketakutan. Sebaik sahaja di kampung itu pratsya, kerana ia sudah dewasa, jadi ia penting untuk kanak-kanak, maka ia keluar, jika ia membosankan dan bebas. Keupayaan untuk mengambil taburan quiline dan mengawal kadar membenarkan orang ramai mementingkan diri sendiri, berasa seperti orang yang benar-benar baru.

Apabila menggambarkan kanak-kanak yang berputar roda di kilang sepanjang hari, Nekrasov dengan baik hati menunjukkan keupayaan yang sama untuk menang. Perkataan yang indah volodiyuchi, pengarang menunjukkan bulatan yang tidak berkesudahan stin, stele dan vіkon di hadapan mata kanak-kanak yang bekerja. Chervonii nіs glancers dan lalat juga melengkapkan gambar, dilyachi її lebih menindas. Mekanisme, yang membungkus kanak-kanak, di sebalik bantuan cich, terdapat butiran kecil, yang menakutkan, kepada orang-orang kek. Busuk, seperti kereta kilang, seperti mempamerkan kanak-kanak yang sama, selain membantu mereka menunjukkan waktu siang untuk kanak-kanak.

Di atas pantun untuk membunyikan seruan penulis untuk menjelaskan masalah mereka dengan kesusahan, scho vip sebahagian daripada orang yang bekerja. Svychayno, vіn vibrav untuk menyelesaikan punggung sentimental, setelah berpaling kepada kanak-kanak itu - pekerja kilang, adalah mungkin untuk mengatakan bahawa dia menyanyi provokuє chitachіv, pragne viklikati mereka slyozi, mabuk. Walau bagaimanapun, penerangan їм ім hilang pada jam itu dalam realiti і tidak ada kesalahan untuk peraturan, tetapi norma kehidupan. Oleh sebab ini, Nekrasov bodoh dalam apa yang harus dibuang, setelah menerkam fikiran orang, dengan cara itu, melihat manifestasi tindakan yang memanjakan dan cuba melarikan diri.

Analisis virsha Menangis kanak-kanak untuk rancangan itu

Anda boleh menjadi tsikavo

• Analiz virsha Derzhavina Vizannya 7, 9 kelas

  Tsey versh ditulis dalam bentuk viznannya. Rangkap baharu hanya mempunyai satu rangkap, tetapi disusun dalam tiga puluh dua baris.

• Analisis virsha Tiada burung kelihatan di chakhne Bunina

  Bunin adalah bahagian lama kesusasteraan Rusia, sebagai seorang penulis prosa yang baik hati dan mesra, sebuah bangunan pratsyuvati sebagaimana adanya, sebagai seorang publisiti. Kononnya segelintir orang berfikir tentang mereka yang menulis dan telah bertukar bentuk

• Analiz virsha Konik sayang Lomonosov 6 kelas

  Tvir merujuk kepada terjemahan berangka, yang dilihat oleh pengarang, dan kepada terjemahan salah satu karya penyair Yunani lama Anacreon daripada penambahan kepada ayat akhir dua baris dalam teks yang berkuasa.

• Analisis Virsha Vesna nadvor Feta

  Salah satu tema utama kreativiti Afanasy Fet ialah lirik landskap, terutamanya pengarang yang suka menggambarkan landskap, seperti pada musim bunga. Ia adalah musim ledakan untuk mobiliti baharu

• Analisis virsha Pushkina Saya terselamat bazhanya saya

  Sviy tvir "Saya terselamat bazhannya" A.S. Pushkin menulis pada tahun 1821 rotsi, jika dia telah dipindahkan dari yang lama. Seluruh jam telah muncul dengan tempoh lipatan untuk seorang penyair, serpihan kehidupan yang melengkapi

Saya mahu bau busuk dan kelegaan kasih sayang dan kesengsaraan Batkiv, dan bantuan dari usia awal masalah yang tidak bersalah dan orang dewasa, Kehidupan ini begitu kaya dengan pose marah, Tuhan melarang anak-anak anda yang manja. Menyerap, seperti span, kazki chi raspovidi kuno tentang orang tua turbot, pertumbuhan penduduk kampung dan mengembara di tengah-tengah alam, їkh menyeronokkan - pergi ke hutan untuk cendawan dan beri, tahu їzhak atau teteruk, wykupatisya dalam raungan. Bau tahu semua jahitan, pergi ke atas, tetapi kemudian tanpa belas kasihan memandu midge ini, kemudian anda tahu awal. Memang benar bahawa pada fikiran orang-orang kaya satu-liner ini, di bahu anak-anak kanak-kanak, beban yang tidak tertanggung untuk menjalani kehidupan mereka sering dipanggil. Dalam keluarga luar bandar, bayi sering membantu membesar: membersihkan lantai, menjaga adik-beradik muda, mengemas gerai, memasak.

Analisis Virsha Nekrasova menangis kanak-kanak

Analisis ayat Mikoli Nekrasov "Menangis untuk kanak-kanak" Semasa jam kemajuan teknikal, tanpa kekacauan, tidak perlu memanggil diri mereka daripada celaka, menjanjikan kekuatan robotik anak vikorisovyvuyut. Terdahulu, semua keluarga luar bandar kanak-kanak mempunyai banyak makanan dan banyak permintaan.
Pelekat ibu tidak boleh dibuat, mereka tidak mendapat sesen pun. Kali pertama robot itu lebih tua. Busuk buli selesai nipis dan pantas, mereka boleh dengan mudah, sebagai contoh, memanjat ke dalam dandang lokomotif wap untuk membersihkannya.

Satu langkah lagi

Nekrasov Narodny menyanyi, sp_vak sesama warganegara, menyanyi-demokrat - dengan cara yang mudah mereka memanggil N. A. Nekrasov. Hati itu tidak datang untuk mencintai, seperti benci. - tsyu dumka menyanyi berulang kali dalam ayat-ayatnya, artikel kritikal, helaian.

Uvaga

Menang penyayang Batkivshchyna, inginkan kebahagiaan dan membenci misai, jadi ia adalah kebencian. Minit untuk menembusi pemandangan orang ramai membawa imej baru kepada watak itu orang yang sederhana- Tiada perkara seperti itu di Liritsi sebelum Nekrasov.

Yang penting

Perjalanan Nekrasov mempunyai tempat yang bagus untuk dikunjungi. Dia menyanyikan kekaguman dan masalah walaupun awal, mengetahui tentang kehidupan karung St. Petersburg kutiv, menyokong semua ketelanjangan sepi kehidupan kehidupan kecil itu. Menyanyi semangat, bahawa kekayaan dan keindahan tempat itu telah ditenggelamkan oleh penguasa bumi yang kuat dan semasa, yang telah membawa semua kegembiraan hidup kepada tenang yang mencipta kekayaan.

Menangis kanak-kanak analisis hodoh

Adzhe slyozi kanak-kanak - tse slyosi yangoliv. Nekrasov menangis kanak-kanak analisis virsh Analisis virsha oleh Mikoli Nekrasov "Menangis kanak-kanak" Selama berjam-jam kemajuan teknikal tanpa keadaan kucar-kacir hati nurani, tidak ada keperluan untuk memanggil beberapa mengeluh, rambang vykorizovat kekuatan robotik kanak-kanak. Terdahulu, semua keluarga luar bandar kanak-kanak mempunyai banyak makanan dan banyak permintaan.
Pelekat ibu tidak boleh dibuat, mereka tidak mendapat sesen pun. Kali pertama robot itu lebih tua. Busuk buli selesai nipis dan pantas, mereka boleh dengan mudah, sebagai contoh, memanjat ke dalam dandang lokomotif wap untuk membersihkannya.

Atau putar dram yang hebat dengan pemegangnya. Ia bukan mudah untuk robot - tidak mudah untuk membesar dan apabila ia melebihi graf, supaya ada buku untuk mereka yang tidak mempunyai ramai anak. Kanak-kanak Ale tidak skarzhilis. Bantu ayah untuk menyingkirkan yang lebih muda.

Kanak-kanak menangis adalah hodoh

Hanya di rumah, dalam kelesuan, deyaky boleh membiarkan diri mereka pergi, dan dengan sendirinya mereka mengubah diri mereka pada anak-anak yang kebudak-budakan, yang darinya mereka tanpa sengaja menerima maruah. Nekrasov menyanyikan ale paksi, menerangkan proses itu, dan dalam penggantungan terdapat nama baru.

Buvstoin penggantungan. Ale bukan pada anak-anak kecil zahist, tetapi tembakan kritis dari penyair sendiri. Yak vin mig? Yak, mempunyai banyak orang zvinuvatiti shanovani pada orang yang berbau ganas untuk memberi anak itu kekuatan kerja di kilang dan perusahaannya.

Penduduk kampung dan robot bersalah kerana pratsyuvati, kerana hanya mereka yang melihatnya pada harga. Di samping itu, mungkin terdapat mereka yang tidak berpuas hati dalam penggantungan, seperti semangat Perancis, kepada revolusi.

Dan tiada siapa yang benar-benar memerlukannya. Ale tidak menyangka begitu. Orang yang membuli, seperti navpak, melatih penyair, dan mereka menghormati kanak-kanak yang sama di skrin.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov
"Anak-anak menangis..."

Baiduzhe mendengar kutukan
Dalam pertempuran dengan nyawa manusia,
Melalui mereka, lihat, saudara,
Senyap menangis anak-anak kecil itu?

“Sudah tiba masanya emas menjadi kecil
Semua hidup bahagia,
Tidak sama sekali, dari kanak-kanak radio
Satu penghormatan keseronokan untuk kegembiraan itu.
Cuma kami tidak berkesempatan untuk berjalan
Di ladang, di ladang emas:
Sehari suntuk di kilang roda
Saya sejuk - sejuk - sejuk!

Roda chavunne berputar
І baik, і dengan obdaє,
Kepala jatuh ke bawah dan menjadi kotor,
Degupan jantung, semuanya dekat di mana:
Chervoniy nis of a babus kejam,
Kain mata yang ingin tahu akan kagum di belakang kita,
Dengan dinding lalat berjalan,
Dinding, tingkap, pintu, steles, -
Semua itu semua! Jatuh ke dalam kekurangan berdikari,
Saya mula menjerit dengan suara:
- Cukur, zhahlivy berputar!
Mari kita ingat anak yang lemah!
Marneau sepanduk dan berdoa,
Saya tidak merasakan roda, jangan ganti:
Jika anda mahu mati - sial ia berputar,
Nak mati - bagus - bagus - bagus!

Walaupun kita, diseksa dalam kurungan,
Bergembiralah, parut dan tungganglah!
Yakbi kita kini dibenarkan masuk ke padang,
Kami biasa memakannya di rumput.
Lebih baik kita berbalik lebih cepat, -
Adakah anda pasti anda akan berada di sini?
Solodko kepada kami dan jangan lupa di rumah:
Dapatkan kami turbo dan permintaan!
Di sana, membongkok dengan kepala yang letih
Hingga ke buah dada ibu ibumu,
menangisi dia dan diriku sendiri,
Mawar di bahagian hati ... "

Baiduzhe mendengar kutukan
Dalam pertempuran dengan nyawa manusia,
Melalui mereka, lihat, saudara,
Senyap menangis anak-anak kecil itu?

“Sudah tiba masanya emas menjadi kecil
Semua hidup bahagia,
Tidak sama sekali, dari kanak-kanak radio
Satu penghormatan keseronokan untuk kegembiraan itu.
Cuma kami tidak berkesempatan untuk berjalan
Di ladang, di ladang emas:
Sehari suntuk di kilang roda
Saya sejuk - sejuk - sejuk!

Roda chavunne berputar
І baik, і dengan obdaє,
Kepala jatuh ke bawah dan menjadi kotor,
Degupan jantung, semuanya dekat di mana:
Chervoniy nis of a babus kejam,
Kain mata yang ingin tahu akan kagum di belakang kita,
Dengan dinding lalat berjalan,
Dinding, tingkap, pintu, steles, -
Semua itu semua! Jatuh ke dalam kekurangan berdikari,
Saya mula menjerit dengan suara:
- Cukur, zhahlivy berputar!
Mari kita ingat anak yang lemah!
Marneau sepanduk dan berdoa,
Saya tidak merasakan roda, jangan ganti:
Jika anda mahu mati - sial ia berputar,
Nak mati - bagus - bagus - bagus!

Walaupun kita, diseksa dalam kurungan,
Bergembiralah, parut dan tungganglah!
Yakbi kita kini dibenarkan masuk ke padang,
Kami biasa memakannya di rumput.
Lebih baik kita berbalik lebih cepat, -
Adakah anda pasti anda akan berada di sini?
Solodko kepada kami dan jangan lupa di rumah:
Dapatkan kami turbo dan permintaan!
Di sana, membongkok dengan kepala yang letih
Hingga ke buah dada ibu ibumu,
menangisi dia dan diriku sendiri,
Mawar di bahagian hati ... "

Wahai Muse! Saya sialan pintu!
Nekhai Saya kaya dengan wain,
Jangan pergi untuk memperbaiki pada seratus kali ganda
Kesalahan saya adalah kebencian manusia -
Jangan menangis! anak kuda kami,
Jangan lupakan kami:
Mіzh saya dan hati yang jujur
Koyakkan dovgo ti do not dashi
Hidup, kesatuan darah!
Tidak rosіyska - lihat tanpa kohannya
Dalam darah, dalam darah,
Saya akan cari Muse...

payudara 1877

Yang diberkati bukan ganas menyanyi,
Sesiapa yang mempunyai sedikit zhovchі, ia agak sedikit:
Youmu begitu bermurah hati dicantumkan
Rakan seni yang tenang;

Yomu sp_vchuttya di NATO,
Yak tinggalan hwil, foster vuho;
Menang sumnivi orang lain dari sobi -
semangat kreatif kek cei;

Suka kecuaian dan ketenangan,
Mendayung dengan sindiran zukhvalo,
Menang mitsno panun natov
Dengan kecapi damaimu.

Kagum dengan mawar yang hebat
Yogo untuk tidak berkahwin, tidak untuk menipu,
Peserta Youmu Pertama
Untuk mendapatkan peringatan seumur hidup...

Ale jangan belas kasihan dekat lembah
Kepada yang mulia gen_y
Setelah menjadi vicrivach kita akan NATO,
Її ketagihan dan pengampunan.

Hidupkan kebencian pada payudara anda
Bibir penuh dengan sindiran,
Melewati jalan berduri
Dengan karayuchay lyroy anda sendiri.

Yogo pereliduyt huli:
Menang menangkap bunyi pertarungan
Jangan memuji dalam minuman keras,
Dan dalam jeritan kemarahan yang liar.

Saya tidak bekerja dan tidak tahu
Saksikan klik yang tinggi,
Wain bernubuat kohannya
Mari kita cipta perkataan zaprechennya, -

І bunyi kurus yogo prom
Menghasilkan youmu suvorikh vorogiv,
Saya lebih bijak dan orang kosong,
Jadi yogo yang sangat tavruvati bersedia.

Dari setiap sisi anda mengutuk
І, tilka mayat yogo dipukul,
Yak kaya zrobiv vіn, zrozumіyut,
Saya suka wain - benci!

Dengarkan zhakhiv viyni,
Untuk berita kulit mangsa pertempuran
Skoda saya bukan kawan, bukan skuad,
Skoda saya bukanlah wira itu sendiri.
Maaf! menyertai skuad,
Saya lupa kawan baik awak;
Ale des є satu jiwa -
Vaughn ke kubur pam'atatime!
Antara hak munafik kita
І sebarang kekasaran dan prosa
Saya keseorangan melihat
Suci, shiri slyosi
Kemudian dengar ibu-ibu lain!
Jangan lupa anak-anak anda,
Hilang di padang bengkok,
Yak jangan ambil weeping willow
Gilok mereka, bagaimana mereka terkulai ...

1855 atau 1856

Batkivshchyna

Saya tahu paksi pertama bau busuk, tahu kenakalan,
Kehidupan ayah saya, bebas dan kosong,
Mengalir di tengah-tengah jamuan, kesombongan tanpa kepala,
Rozpust kezaliman yang kejam dan biasa;
De riy hamba yang dipandu dan menggigil
Setelah menghidupkan semula sisa-sisa anjing seluar dalam,
De judge me God shit light,
Saya tertarik untuk bertahan dan membenci,
Ale, kebencian jiwa sangat tersembunyi,
De inodi buvav sebagai kawan;
De vid jiwa saya, dijanjikan oleh hari,
Jadi awal-awal lagi yang diberkati,
І bazhan tidak berpenghuni і trivogues
Apinya bersusu hingga hati hangus.
Bantu zaman muda - vidomikh
Pergi ke gung-ho іm'yam penyangak dan mukjizat, -
Setelah mengingatkan payudara saya dan niat jahat dan nudgo saya,
Semua kecantikan saya berlalu di hadapan saya.

Paksi gelap, taman gelap ...
Berkelip mіzh gіlok, bolіno - sumny?
Saya tahu mengapa anda menangis, ibu saya!
Siapa yang merosakkan hidup anda ... oh! Saya tahu saya tahu!
Navigasi diberikan kepada neviglas yang suram,
Saya tidak pergi ke harapan yang tidak diingini itu
Ngomong-ngomong, boneka itu mentertawakan anda terhadap bahagian itu,
Kuda itu dibawa oleh rabbi ...
Ale saya tahu: jiwa anda tidak berat sebelah;
Vona Bula bangga, santai dan cantik,
І segala-galanya, untuk menyalahkan anda, membazirkan kekuatan anda,
Berbisik sebelum mati kepada pemusnah!

І ty, scho dіlila dengan kerani bisu
І celaka і hanba dolі ї zhakhlivaya,
Anda tidak, saudari jiwa saya!
Di rumah cohan dan anjing besar
Ganiauchi dengan sampah, saya serahkan kepada anak kuda itu
Seseorang yang tidak mengenali, tidak mencintai ...
Ale, ibu jumlah saya, saya akan bagi
Mengulangi pada lampu, saya berbaring di dalam longkang
Dengan ketawa yang sangat dingin,
Shtrignuv sendiri kat, scho menitiskan air mata belas kasihan.

Paksi kelabu, orang tua ... Kini kosong dan pekak.
Tiada wanita, tiada anjing, tiada pengawal, tiada pelayan, -
Dan berapa lama dahulu?
Di sini di nina kecil.
Saya tikav kepada pengasuh ... Ah, pengasuh! skіlki razіv
Saya telah bercakap tentang dia untuk masa yang lama;
Pada masa ini saya berada dalam kekacauan,
Berapa lama saya melihat penghormatannya?

Ї bezgluzd dan kebaikan berderit
Nasi deyaki datang kepada jawapan saya,
І payudara saya bangun dan kejahatan baru ...
Ні! pada masa muda saya, memberontak dan suvoriy,
Saya tidak mempunyai jiwa yang baik;
Ale everything, well, hidup boleh dililit dalam rock_v pertama,
Kutukan itu menimpa saya, -
Telinga untuk telinga ada di sini, di pinggir orang asal saya!

Saya melihat sekeliling dari sudut,
Saya gembira untuk bach
Saya mempunyai musim panas yang membosankan kerana cuaca sejuk, -
І niva vipalena, і marno drіmaє kawanan,
Menghidu kepalanya di atas sungai yang lapar,
Saya akan jatuh kosong dan mengantuk,
De bergema deringan mangkuk dan suara kemenangan
Dengungan pekak dan vichny rakyat yang tertindas,
Saya hanya satu, yang menimbulkan segala-galanya dengan diri saya sendiri,
Vіlno і dichav, і dіav, і hidup ...

Bekalan kuasa:

1. Siapakah gambar riang svavilja kecil menyanyi?

2. Mengapa, meneka ibu, menyanyi seperti "wajah ... bolisno-sumny"? Siapakah wain bahagian tragis ibu penyair?

3. Mengapa kebaikan seorang nani dipanggil "kejahatan yang shkidlivaya"?

4. Kanak-kanak banyak membantu dalam cara bagaimana untuk memulakan watak orang dan untuk mencari bahagian.

Wikikak vtishne rasa pada penyair?

Elegya

A.N. Kurakov

Biarlah kita kelihatan bergaya,
Tetapi topiknya adalah "orang negara" lama
І scho journey to zabuti її maє.
Jangan salah, yunaki! tidak tua.
Oh, yakbi її boleh mempunyai lіtnі rock!
Protsvіv bi god svіt!... Sayang sekali! tinggalkan rakyat
Putar pada hari-hari jahat, pidkoryuchi kepada cambuk,
Yak yang paling kurus daripada kawanan pada haluan dipotong,
Tangihkan nasibnya, jadikan dia sebagai muse,
Dan pada cahaya bisu, indah untuk kesatuan!
Natovpi nagaduvati, orang scho bidu,
Pada saat itu, seperti kemenangan dan keseronokan,
Kepada penduduk zbujuvati, saya menghormati svit yang kuat
Apa yang boleh dihidangkan oleh b lira?

Saya lira memperuntukkan rakyat saya.
Saya boleh, saya akan mati tanpa rumah,
Ale saya telah berkhidmat untuk awak - dan saya tenang dengan hati saya.
Tinggalkan kilang untuk shkodi vorogov bukan perang kulit,
Ale kozhen u biy idi! Dan cuba tunjukkan bahagian itu ...
Saya sedang membakar hari yang menggembirakan: Rusia tidak mempunyai hamba!
Saya meletakkan liquorice, saya selat di pick-up ...
"Sampaikan triumfuwati dalam lemas yang naif, -
Muse berbisik kepada saya. - Sudah tiba masanya untuk meneruskan:
Rakyat zvіlniy, ale orang yang lebih gembira?

Chi Saya mendengar lagu penuai di atas tunggul emas,
Chi tua povilny krokuє di belakang bajak,
Chi berlari di atas poket, suka bermain dan bersiul,
Mempunyai ayah ayah,
Chi bergetar sabit, chi bergetar memotong bersama -
Saya berbisik pada bekalan kuasa yang sama,
Kiplyachі dalam fikiran: "Dalam selebihnya batu itu
Adakah hiba menjadi mudah, tunggul petani?
Saya datang ke perhambaan untuk perubahan
Kebebasan membuat perubahan
Di lembah rakyat? dalam div sutera kami?
Bagaimana jika spiv terdesak yang sangat tidak masuk akal?.."

Sekarang sudah petang. Hvilyuvanny oleh mriyami,
Nivas, busur, dilengkapi dengan tumpukan jerami,
Saya termenung mengembara dalam napivtemryavi yang sejuk,
І gambaran dirinya terbentuk dalam fikiran,
Pemikiran tempatan baru-baru ini hidup dengan:
Saya menyeru kepada silski pratsi,
Laknat laknat kepada orang ramai,
Dan saya memberkati seorang kawan di syurga,
І lagu saya adalah gucna! .. y ulangi rentak, nivi,
Aku bulan dari pergunungan yang jauh,
І lіs vіdguknuvsya ... Sifat pendengaran adalah kurang,
Kepada siapa penyair didedikasikan untuk dunia,
Maaf! jangan dengar wain - dan jangan beritahu saya ...

Bekalan kuasa:

1. Berapa lama ia ditulis? Dalam tempoh masa lalu sejarah Rusia dan kreativiti N.A. Nekrasov telah dikait?

2. Plot Chi є dalam ts'omu vershi, yang manakah boleh ditunjukkan?

3. Siapakah hero virsha? Mengapa bercakap tentang pengarang baru? Apakah keistimewaan watak anda, adakah ia terdapat dalam teks ayat tersebut?

4. Siapa yang patut kami maklumkan kepada anda? Nasi Yakimy ke watak vin man?

5. Yakim є pemberitahuan akan datang, tentang bagaimana untuk pergi?

6. Apakah sisi imej Rusia di bahagian atas?

7. Apakah perbendaharaan kata, mod sintaksis Movi viyavlyayut pementasan pengarang?

Butt untuk analisis ayat "Elegya".

Saya arahan paksi 1874 rіk. Di sebalik aliran hebat dengan rakan dan musuh, merayap dengan penapisan, di kubur kawan baik, dan dia sendiri menyanyikan penyakit penting. Setelah tiba jam pidbivati ​​​​pidsumki, dan Nekrasov menulis "Elegya", seperti banyak dalam "Monumen" chomu nagaduє Pushkin.

Elegya - "lirik virsh, culling in trouble", menangis tentang kohannya, kematian, marni berharap untuk kebahagiaan. Genre Kordoni tsiogo dikembangkan oleh A.S. Pushkin, mengingatkannya dengan optimisme tentang elegi terkenalnya "roket Ilahi selepas bermesra ...":

Saya tidak mahu ale, oh kawan, mati,

Saya mahukan kehidupan, kesengsaraan dan penderitaan.

Nekrasov di "Elega" razmirkovuє beliau tentang makanan terbaik hari itu, yang nampaknya adalah makanan biasa. The Bouvirny menyanyi dengan tema utama kreativitinya - tema rakyat. Вірш diambil alih oleh pemikiran remeh: “Orang yang bersemangat. Ale chi orang gembira? Yak dan di Pushkina dalam tragedi "Boris Godunov", untuk menggerakkan rakyat.

... Sifat pendengaran adalah kurang,

Ale orang yang saya tiduri pada keheningan petang,

Kepada siapa pengabdian penyair

Maaf! Jangan dengar wain - dan jangan beri mesej ...

Virsh telah dianiaya kepada golongan muda, kemudian disedarkan kepada sentimen menonjol untuk bahagian rakyat, untuk berkhidmat kepada anda.

Otzhe, vіrshi Nekrasov vіtіlyuyut cita-cita kepada rakyat, vіslovlyuyut pengguna ini, keluarkan dos artistik ini. Seluruh negara yogo mengembara.

Analisis pelan "kitaran Panayevsky":

1. Siapa yang mempunyai kebebasan lirik cinta N.А.? Nekrasov?

2. Apakah puisi lirik Kohan Nekrasov daripada lirik cinta tradisional? Apakah imej tradisional perjalanan cinta yang dilihat oleh Nekrasov, bagaimana ia bertukar menjadi perasaan baru kohannya?

3. Bolehkah tsimi menulis plot novel tentang kohannya?

4. Siapa yang mempunyai keistimewaan untuk mendorong frasa "kitaran Panayevsky"? Apakah kesan mencapai tsim?

5. Yakim vi mendedahkan watak anda sebagai penyair kohan?

6. Bagaimanakah anda menambah kepelbagaian artistik untuk membantu anda menggambarkan ketegangan wira yang sama?

7. Apakah jenis persalinan "landskap jiwa" wira lirik?

Ada orang tanpa mata untuk anda:
Ini khvili, maka anda bersedia untuk tidur!
Kehilangan payudara yang digenggam,
Tidak munasabah, perkataan cepat.

Bercakap, jika anda marah,
Semua itu saya mahu menyeksa jiwa saya!
Marilah, kawan saya, marah dengan kriteria:
Cahaya yang lebih mudah - dan lebih cepat.

Prosa Yaksho dalam kohanna bukan minucha,
Jadi ia dari beberapa bahagian Kebahagiaan:
Proses kimpalan sangat kerap, sangat diperlukan
Menghidupkan kohannya dan penyertaan ...

Saya tidak suka ironi anda.

Zalish masih hidup dan tidak bernyawa,

Dan untuk kami bersama anda, betapa mereka sangat mencintai,

Masih lebihan daripada beberapa zberig,

Kami sampai awal!

Biarkan sampah 'sindir dan tidak perlu

Poachennya prodovzhiti bazhash ti,

Biarkan saya mendidih pada saya derhaka

trivia dan mriy yang cemburu -

Jangan quapi tidak dapat dielakkan!

Saya tidak jauh tanpa itu:

Mereneh lebih kuat, kekal terhindar,

Ale dalam hati gelap sejuk dan ketat.

Jadi cari virus,

Ale hvili riuh sejuk ...

Butt untuk analisis ayat "Orang besar menyanyi".

Ayat "Sings and the Huge Man" ditulis pada masa itu, jika perjuangan wakil-wakil revolusioner-demokratik keterusterangan misteri dengan kaki tangan "misteri tulen" berada di tempat yang paling tepat.

Gesaan pertama dalam bentuk dialog, ale shvidshe untuk harga penghantaran super, bukan wakil kem bertuah, tetapi dua "suara" yang berbunyi dalam jiwa wira lirik Nekrasov. One - Sings - petikan O.S. Pushkina:

Bukan untuk hvilyuvannya setiap hari,

Bukan untuk koristi, bukan untuk pertempuran,

Mi orang buat natchnenya,

Untuk bunyi likuoris dan molit, -

dan gigit ke dalam kucai dalam barisan. Іnshy - Gromadian - panggilє:

Bakat anda adalah spati yang buruk;

Lagi duka selama setahun duka

Keindahan lembah, langit dan laut

Saya membelai ospivuvati manis ...

Di mulut Gromadyanin Nekrasov, sumbangan dibuat untuk memikirkan tentang ketidakbolehterimaan topik seperti "keindahan lembah", "belaian manis" dalam satu jam yang dramatik untuk Batkivshchyna. Dengan semburan kata-kata dari Gromadian Sings untuk berkeliaran, mengetahui sikap tidak pedulinya. Tsikavo dalam monolit Gromadian dan horny:

Guruh untuk bergerak, dengan hviley tanpa dasar

Pada syaivo langit melintasi,

Saya kelewatan musim sejuk dan mengantuk

Shchoyno kolyvaє vіtrila, -

Kapal berjalan dengan indah, tali.

Orang yang bersemangat penyair - orang nagadat "sangat dipuji oleh yogo", mengarahkan orang ke jalan cinta dan persaudaraan, kecantikan dan keindahan. Menyanyi tidak bersalah dengan jalan yang ringan, gembira dengan natovpu, yogo zavdannya - menyebarkan cinta, secara aktif melawan kejahatan "menyihir perkataan zaperechennya".

Butt untuk analisis ayat "Pam'yati Dobrolyubov".

Ayat "Memori Dobrolyubov" ditulis sebelum tiga hari terkaya hari kematian, penyair adalah pengkritik yang, bagi Nekrasov, menjadi kawan, ahli kerohanian, seorang pemikir. Dobrolyubov meninggal dunia, kerana Nekrasov mempunyai kurang daripada dua puluh lima rockies.

Nekrasov, seperti yang dia sendiri katakan, seorang budak besar", Mengenai jenis mriav sendiri Dobrolyubov dan bagato hto orang baik yo jam.

Nekrasov meminta keadaan fikiran Dobrolyubov untuk mengorbankan diri: "Svidomo worldly nasolod // You see ..."

Pada baris pertama, nem menyanyi, mengalirkan perasaan mereka sendiri, berpaling kepada rakan nem yang membongkok kepada yang hidup, seolah-olah dia "ti", tetapi selama sejam dia akan memerintahkan mereka yang tidak dobrolyubov.

Chim yaskravishe posta pada ingatan penyair imej yang bengkok, yang tragis vidchuttya vtrati:

Ale nadto awal memberi masa anda,

Pertama, pen itu tenggelam dari tangan saya.

Yaky svitnik rozumu zgas!

Hati Yake sudah tidak lagi bitisya!

Sebagai contoh, virsha vid memikirkan tentang rakan yang bengkok menyanyi bumi lama:

Menangis, Ruska tanah! bir dan menulis -

Sejak saat itu, semasa kamu berdiri di hadapan syurga,

Dosa sedemikian bukanlah narodzhuval ty ...

Alam semulajadi! kalau orang macam ni

Ty inodi tidak memberi cahaya,

Medan kehidupan telah surut...

Tsіkavo mendorong seluruh bait: mereka tidak mempunyai baris chotiri, tetapi menghalang mereka daripada tiga. Rangkap itu dicukur tiga bintik, payudara bisu di kerongkong, tekak bisu, tekak bisu dan bercakap lebih bisu.

Butt untuk analisis ayat "Litsar selama setahun."

Tsey virsh bulo telah ditulis pada tahun 1862 rock.

Bekalan kuasa untuk analisis:

1. Apakah gambar yang dinyanyikan oleh budak kecil itu?

2. Kenapa hero lirik tak boleh tidur, kenapa mesti terjaga dengan nichchyu tak tidur?

3. Apakah prinsip metafora untuk melukis gambaran kemakmuran, kemakmuran dalam alam semula jadi?

4. Siapa yang mahu membantu wira? Kepada siapa saya mahu datang pada kehidupan yang berliku?

5. Dengan doa apakah ia menyanyikan kepada ibu?

6. Scho maє na uvazi Nekrasov pid "the great right kohannya" dalam barisan serangan:

Dari balakayut yang menang, membuta tuli,

Ambil tangan anda dalam darah

Ajak saya pergi kem

Untuk kohannya betul betul!

7. Bagaimana untuk menyalahkan wira lirik "suara dalaman"?

8. Apakah imej ibu yang wajar untuk Nekrasov?

Menyanyi "Siapa yang baik di Rusia".

Mari kita makan idea N.A. Nekrasov "Siapa di Rusia mempunyai kehidupan yang baik".

Dari tahun 1863, menetapkan nasib dan sehingga kematian, Nekrasov mengoceh di atas kepala makhluk hidupnya - menyanyi "Kepada siapa di Rusia adalah kehidupan yang baik." Dia menyanyi kepada wartawan P. Bezobrazov: "Saya telah mengandung korban dalam pemberi maklumat terikat tentang segala-galanya, saya tahu orang-orang, misai, yang membawa saya dari mulut, dan memulakan" Siapa yang baik di Rusia ". Tse akan menjadi epik kehidupan kampung."

Nyanyian "Kepada siapa di Rusia adalah baik untuk hidup" adalah vitvir skala megah. Secara keseluruhannya adalah mungkin untuk memanggilnya "ensiklopedia kehidupan kampung." Dia menyanyi selepas meletakkan mesej bersemangatnya sendiri tentang kepentingan penempatan kaum tani, kerana ia telah menjadi sangat tidak adil dan didorong oleh undang-undang. Vodnochas Nekrasov berani untuk menunjukkan bahawa rakyat tidak jahat, tetapi dalam pertumbuhan baru mereka belajar kekuatan mereka.

Yak heroi rosiyan cossack rakyat, cuba berjalan di sepanjang jalan tujuh orang dengan harapan dapat mengenali seorang lelaki yang gembira, "yang mempunyai banyak keseronokan di Rusia". Plot sedemikian, yang membolehkan penyair membuka mulut sebelum membaca kumis budaya kehidupan pasca-pembaharuan Rusia, untuk membawanya melalui mawar kampung dan pameran Silski, untuk mengetahui tentang wakil-wakil negara lama: daripada orang kampung, paderi, pendeta, untuk menunjukkan kepentingan lelaki

Ramai orang telah ditembak oleh lelaki selama sejam kenaikan harga mereka dan mereka menyuburkan kulit, supaya mereka boleh hidup. Tidak tahu bau busuk tengah gembira ulama, tidak tahu tengah ulama. Tidak ramai penduduk kampung.

Nekrasov Mav Namir untuk menaikkan orang-orangnya dan calon-calon lain untuk "gembira" - daripada "pedagang tovstopuzim", seorang pegawai, "boyar bangsawan" dan daripada raja sendiri. Ale dan di tengah-tengah mereka, bau busuk tidak mungkin mengetahui mereka yang akan berpuas hati dengan kehidupan mereka. Aje kozhen daripada mereka mempunyai kenyataan mereka sendiri tentang kebahagiaan, sedikit persamaan dengan mereka tentang bagaimana mrіyut nekrasovskі mandrivniki-pravdoshukachі. Nah, saya tidak tahu bau busuk, saya tidak tahu apa itu semua. Dia menyanyi dengan baik, seperti dengan mulut wira rakan kongsinya Grisha Dobrosklonov, dengan jelas merumuskan kenyataannya tentang orang-orang kebahagiaan:

Sebahagian kecil rakyat,

Kebahagiaan yogo,

Terangi kebebasan itu