Mongolia: Keanehan orang dan revolusi budaya. Mongol Bunyi macam Mongol

Kim buli yak etnos Tatar-Mongol. Bintang-bintang datang ke Tatar. Chi bulo Tatar pukal ke Rusia. Kudi pergi ke Tatar?

M. A. Gaysin

Peredmova

Doroslі, іnіdі vserioz ,іnodі jartome, untuk memberi makan kepada anak-anak, yang ingin menghidu bau busuk, jika mereka menjadi viral. Saya tidak meletakkan makanan kepada keluarga kanak-kanak, tetapi saya sendiri melalui tujuh rockies sehingga garis ibu saya (Batiev), dan setelah berkata, saya mahu menjadi yang terbaik. Pemenang, saya mahu menjadi Menteri Pertahanan, saya mahu ia menjadi yang terbaik, saya mahu ia menjadi yang terbaik, hanya melalui mereka yang berasal dari keluarga Tanah Air. Kenapa saya meneka episod zaman kanak-kanak? Dan setelah meneka melalui mereka yang muncul, saya tahu sejarah awal Rusia lebih cantik, kurang sejarah sekaligus. Saya sedang menjangkiti, saya tidak memberi makan kepada datuk saya, tetapi saya akan berjumpa dengan mereka yang cukup saya kenali, tetapi beritahu saya bagaimana sejarah sebenar dilihat dari sejarah, seolah-olah kita menang di sekolah dan di gadai janji utama mereka .

Kim buli yak etnos Tatar-Mongol.

Sebaik sahaja anda datang ke sekolah, anda lebih cenderung untuk mengetahui bahawa anda akan menerimanya, dan jika anda mempunyai pendapat yang salah tentang rantai makanan. Jadi di sini, di padang rumput Mongolia yang jauh, pada tongkol abad ke-13, gerombolan Vіysk telah terbentuk lebih kuat, yang menelan China, dan kemudian memusnahkannya di barat. Mongol mengalahkan Khorezm di jalan raya pada 1223 r. pergi ke sempadan awal Rusia. І rіchtsі Kaltsі menggegarkan rosіyske vіysko. Rasuah 1237 menyerang Rusia dan merampas tempat-tempat Rusia. Di Rusia, kuk Tatar-Mongolia telah memerintah, seperti kira-kira 250 tahun.

Semua prekursor sekali-sekala untuk membawa, bahawa Mongol (nomad), melalui kekurangan nombor mereka dalam prinsip, akan tidak digalakkan untuk merumuskan gerombolan yang begitu kuat. Baunya berbau seperti visnovka, tetapi kerana gerombolan Tatar-Mongol tidak naik, maka gerombolan Tatar-Mongol tidak datang ke Rusia, dan nampaknya tidak ada kuk Tatar-Mongol. Bagaimana dengan todi bulo? Dan bulo, untuk hadiah ahli akademik A.T. Fomenko, gerombolan Rusia, yang mengawal kerajaan Rusia.

Tobto є kepelbagaian hebat adalah jelas. Nampaknya dari kesusasteraan bahawa Mongol menimbun di Rusia, tetapi yang lama moden nampaknya Mongol akan mengumpul orang yang cukup, tanpa sumber material, ke Rusia.

“Borin utk zamanda

Bulgar belen Saraida,

Zhayok belen Іdelde,

Altin Urda, Ak Urda -

Danly Kipchak zeirende,

Pulau Tatardan Tugan Nugay

Tuktamish digen khan buldi "

Penulis menghancurkan terjemahan ulasan urivku eposu iznya. Otzhe, on the cob, ia akan mengambil masa sejam pod_y yang diterangkan. "Borin utken zamanda" - tobto in the past hour. Jarak untuk bermula ialah wilayah, de-vidbuvali si podії. Pada hari "Bolgar belen Sarayda" Di luar trek "Zhayok belen Іdelde", berada di antara sungai Ural dan Volga. Kami akan dapat pererahovoyuyutsya khanate, jadi membuli di wilayah itu. "Altin Urda, Ak Urda - Danli Kipchak zirende" - Gold Horde, Bila Orda di tanah gemilang Kipchaks. Senarai itu akan ditambah ke khanat lain. "Tatardan Tugan Nugai Island" - penduduk Tatar Wilayah Nogayska. "Tuktamish digen khan buldi" - buv khan pada im'ya Tokhtamish. Kunci kepada kecerdasan sejarah Rusia ada di sini є satu baris daripada perkataan chotiroh. "Tatardan Tugan Nugai Island" - penduduk Tatar Wilayah Nogayska. Tolong jelaskan mengapa maklumat baris ini sangat penting, permintaan golongan bangsawan, tetapi Tatar yang bertuah dalam kehebatan mereka bukanlah Tatar yang menyerang Rusia dengan alasan. Dan atas alasan Kipchaks dan Bulgars, Tatar dikenal pasti sebagai makna Tatar, dan kemudian melalui kediaman di tanah Tatar - Golden Horde. Pelopor sekali-sekala tsy untuk berkeliaran di visnovok, tetapi pencerobohan Tatar-Mongol ke Rusia tidak berlaku, serpihan nenek moyang Tatar moden tidak menyerang Rusia, dan Tatar tidak menyerang Rusia, dan Tatar telah rupanya tidak diceroboh. Sebenarnya, orang Tartar membuli, dan bau busuk itu dikenal pasti sebagai kaki semasa kejatuhan Golden Horde dengan kenyataan Nogayskoy Horde. Pembaca boleh memberi suapan mengapa maklumat itu sangat penting? Ia adalah penting bahawa penulis mempunyai vyaviv, bahawa sejarah Tatar-Mongol sebagai hakikatnya, sejarah nogays. Nama Nogayskoy Horde menyerupai nama ketua Golden Horde Nogai. Kebanyakan penduduk dibentuk oleh suku, yang memasuki gudang Vyska Nogai. Kebanyakan peperangan Nogai dibina daripada suku Mangit. Nama Nogayskoy Horde ialah Mangitska Horde (Mangitsky Yurt). Nogaysku mov sekaligus dari Kazakh dan Karakalpak movs untuk menubuhkan kumpulan Kipchak-Nogaysk dalam kumpulan Kipchatsk movs Turki. Perkataan "manga" boleh difahami, kerana ia diubah dari Kipchatsk, sebagai "vichny". Peraturan perbendaharaan kata dari filem Kipchatsky lama datang daripada peraturan perbendaharaan kata dalam filem Nogaysky. Sebagai contoh: pada bekalan kuasa, siapa itu? legasi ialah "mangit", dan dalam ramai"mangittar". Untuk bekalan kuasa, hto vin (nogaets)? Kypchak berbunyi seperti "mangil", dan banyak yang mempunyai "mangilar". Imbuhan Vzhivannya "tar" menggantikan "lar", imbuhan "ty" menggantikan "sama ada" adalah tipikal bagi orang Nogay, Kyrgyz dan Kazakh. Shcheb menyerang Rusia, Tatar-Mongol Mali melalui padang rumput Kipchak. Nampaknya, Rusia mengetahui tentang pencerobohan "Tatars Mangilar" dari Kipchaks. Dalam fonetik Vimov dan Rusia perkataan "Tatar Mangillar" telah diubah menjadi "Tatar-Mongolian". Pengarang reka bentuk visnovku ilahi, bahawa perkataan "Mongol" tidak mengenali orang Mongolia, tetapi memanggil puak yang paling popular dari suku Tatar - "Mangit". Tobto demi keadilan Tatar menyerang Rusia.

Bintang-bintang datang ke Tatar.

Sejarah sejarah terikat sepenuhnya dengan sejarah kehidupan Chingiskhan. Bapa kepada Chingiskhan borjigin-kiyat. De kiyat (kiyat) ialah salah satu puak Kipchak (Mangitsky), dan Borjigin adalah seorang anak bangsawan dari suku tersebut. Untuk tongkol, penulis akan mengenal pasti wilayah kediaman Kipchaks (mangits) sebelum kenaikan hebat. Penulis tahu cara makan makanan yang paling mudah. Anak lelaki sulung Chingiskhan Jochi (Zhoshi) dipuji di Batkivshchyna kerana bapa yang masih hidup. Makam Jochi Khan terletak di liv birch sungai Kara-Kengir, yang mengalir ke sungai Sarisa dalam susunan pergunungan Ulitau. Saya tidak fikir Chingiskhan, yang juga dibenci di Batkivshchyna, telah dikebumikan jauh dari kubur Sin. Di birch kanan anak sungai Kara-Kengir, pada pandangan langsung makam Jochi, terdapat makam Alash Khan. Saya berpendapat bahawa Alasha-khan (khan ob'udnuvach) dan Chingiskhan sendiri, yang telah mengambil alih kehidupan puak Tatar. Baginya, untuk hidup, untuk kematian, saya mungkin akan mendapatkan yang lain, Alash. Lebih banyak permintaan adalah vrahuvati, kebanyakan penguasa Mangiti adalah Edigey, Tokhtamish mungkin ada di sini, saya harap mereka menjalani kehidupan mereka untuk beribu-ribu kilometer dari bandar-bandar ini. Di sini, setelah menetapkan kadarnya, Dosa senior Chingiskhan - Jochi, memulakan perjalanannya ke penghujung Batiy. Dari gir Ulitau berhampiran bik Sirdar aliran sungai Sarisu. Priaralє, bahagian bawah Sirdar dan lembah anak sungai Saris, tempat di mana Kipchaks (mangits) tinggal pada jam itu. Jangkitan Saris tidak mencapai Sirdar 200 kilometer dan dipenuhi dengan tasik. Pada jam itu, won jatuh ke dalam Sirdarya. Lembah rychka Saris є dengan kordon pivnichny plat Betpakdala, ryvnini dengan ketinggian 300-350 m di atas paras laut. Di separuh dataran, ia dikelilingi oleh sungai Chu, di pintu masuk ke bahagian bawah Turanian, di menuruni oleh Tasik Balkhash. Keseluruhan dataran peretina adalah kestrel kering. Tsya Kestrel Bula ialah kordon semula jadi antara Khanate Kipchak (Mangit) dan Khanate Kara Kidanei. Todi di wilayah khanate Kara Kidanei tinggal beberapa puak yang mungkin Kara Tatar - Juin (Zhin), Ayribuir, Jalaire, Ungirat (pilihan nama: Khungirat, Ongirat, Honkirat, Kungirat, Kungerat), Nayman Perkataan "kara Tatar" secara literal diterjemahkan sebagai "chorni Tatari", tetapi terjemahan yang salah. Bo buli dan bili Tatar, dan nampaknya pembaca mungkin berfikir bahawa terdapat perbezaan prinsip antara Tatar hitam dan bilim. Tetapi tidak begitu, kerana perkataan "hitam" dan "hempedu" dalam konteks ini tidak bermaksud warna chogos, tetapi bermaksud terang secara langsung. Supaya terjemahan perkataan "kara Tatar" yang betul akan menjadi "Tatar yang tidak dapat dikalahkan", dan nampaknya "ak Tatar" akan menjadi "Tatar yang tidak dapat dikalahkan". Saya akan meletakkan punggungnya, sungai "Ufa" dalam bahasa Bashkirian dipanggil "Karaidel", pada masa yang sama ia tidak bermakna sungai itu adalah chorna, tetapi ia hanya bermakna ia mengalir dari pivnochі. Dan gadis kecil Bila menolak jadi saya akan memanggilnya daripada terjemahan literal nama Bashkir gadis kecil Agidel, hocha anjakan yang betul buv bi "pivdennym", serpihan kebocoran daripada pivday. Mengapa Chorne laut dipanggil Chornim, saya mahu ia untuk kebenaran. Itulah sebabnya nama itu disyaki di kalangan orang Turki, dan bagi orang Turki laut adalah pivnichnym dan dipanggil perkataan "kara", dan orang Turki memanggil Bilim laut Seredzemne, jadi bagi mereka ia kelihatan seperti pivdennim.

Pada tahun 1161 Temuzhin (Chingiskhan) dilahirkan. Puak Borjigin-Kiyat Bula mempunyai tradisi saudara yang dipanggil Ungirativ (Kungrativ). Ibu dan skuad di Chingiskhan dan skuad pembuli biru ungiratkami. Mіzh puak kiyat dan kungrat buli dekat stosunki asli... Untuk itu, ketua suku Kiyat, Mangit, Kungrat, Baili, Tangut ta Yidzhan pada 1206 Rotsi Samye Temuzhin menjadi Khan dan Tituluvali Chingiskhan. Asia Tengah dan Tengah (di belakang Gumilovim) pada 1193 (Rajah 1). Wilayah kediaman Kipchaks (mangits) pada peta di sebelah kiri atas codend. Sepanjang hidupnya, Chingiskhan sibuk dengan puak biasa Kara-Kidan (Karakita) dan Nayman. Dan pada penghujung jam itu, Khorezm, yang berada di kemasukan pertama dari mangits, berubah menjadi empayar yang megah. Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) pada tahun 1194 saya akan berundur dari Parsi. Untuk menjalankan perjalanan yang berjaya melawan Kara-Kidans (Karakits) dan mengambil Bukhara daripada mereka. Dan yogo sin Ala menghanguskan Din Mohammed yang lain, mengambil Samarkand dan Otrar dari Kara-Kidans (Karakits). Ambil hak miliknya di wilayah Ghazna di pihak Afghanistan, selepas itu Parsi dan Azerbaijan dirampas. Sehingga 1218, Empayar Khorezm dan Khanate Chingiskhan menjadi Sousid. Chingiskhan mendahului ke Khorezm 450 wakil jualan. Rakan seperjuangan telah dirampas di bandar sempadan Khorezm, Otrar, dan pedagang dibawa masuk.

Kecil. 1 Asia Tengah dan Tengah pada 1193 r.

Chingiskhan membimbing duta ke Khorezm untuk menjelaskan sebab menghalau orang saudagar. Sultan Khorezm Mohammed memandu di duta. Chingiskhan untuk menjalankan kerja persediaan kurultai, de-bogel sebelum kempen ketenteraan menentang Khorezm. Pada 1219 rotsi vіyska Chingiskhan, setelah membuat lintasan penting melalui kestrel, papan Betpakdala, mengambil tempat Otrar ke dalam awan (Gamb. 2). Chingiskhan datang untuk memimpin jeneralnya di seberang Empayar Khorezm. Saya sendiri akan menyerbu ke Bukhara dan Samarkand. Sehingga April 1221, terdapat sekolah Urgench (Rajah 2). Dal Chingiskhan dan jeneralnya akan menakluki Maverannahr, Khorosan, Parsi Tengah dan Afghanistan. Dan dalam mengejar Khorezmshah Mohammed ibn-Tekesh pada 1221 jatuh sakit dan meninggal dunia di pulau Abeskun berhampiran Laut Kaspia. Dan kepada tumen Zeva dan Subegedei, yang mengikuti Khorezm shah, sebuah kilang baru telah ditetapkan untuk menakluki sebahagian daripada empayar Khorezm. Bau busuk pergi ke Transcaucasia dan jauh dari padang rumput Pivnichny Caucasus dan Laut Hitam. Di sana bau busuk mengatasi Alan dan mereka menggegarkan orang Rusia-Polovtsian di kampung Kaltsi. Saya pergi jauh di sepanjang padang rumput Volga. Ale di Volzia, bau busuk telah dimakan dalam pasta, vashtovani Kipchaks dan Bulgars. Toumeni Zev dan Subegedeya akan berpatah balik. Bau busuk melintasi Volga dan 1224 melintasi padang rumput ke Asia Tengah (Rajah 2). Pada tahun 1235, di kurultai, keputusan telah diambil mengenai serangan di barat. Pada tahun 1235 dan dengan cepat, 1236 batu dalam chingizid terpilih telah bersedia untuk pergi sebelum serangan. Berjalan jauh dari akar puak Bashkir. Pada tahun 1236, nasib tentera Chingizid bersama-sama dengan budaya luar bandar Syn Jochi Batiya zoseredilas berhampiran padang rumput Caspian. Pukulan pertama Vіysko Batiya jatuh ke atas Volzka Bulgar. Volzka Bulgaria Lembu jantan telah dipatahkan dan sehingga musim bunga tahun 1237 lembu jantan itu telah ditakluki semula. Biarkan pembuli rozbiti Polovtsi dan Alani. Kemudian boules tanah banjir burtus, moksh dan Mordovians. Persediaan sebelum kempen musim sejuk ke Rusia telah dijalankan pada 1237 tahun. Pada 1hb 1237, Tatar menyerang Rusia.

Kudi pergi ke Tatar?

Pada pembentangan pemindahan orang Bashkir dan dokumen manuskrip dari sejarah wilayah Ufa 15 pochat 16 ibu kota, ahli sejarah Rusia Petro Richkov menulis, dan di wilayah kota Ufa dia menulis tempat yang hebat, scho prostyagavshis pada rychka Biloya birch tinggi dari tangan rychka Ufi dari hujung sepuluh versts, di mana kadar Tura Khan berlalu. Di kampung Biliy, di sana, sungai Dema jatuh, di pergunungan kubu Bula Kungurat, dan gunung itu bernama Tura-tau. Sebagai contoh, 15 dan pada telinga 16 wilayah Bashkortostan telah melebihi bilangan penduduk yang ketara. Dana adalah manifestasi Bulo, diikat dengan dua kisah penaklukan Shiban Asia Tengah pada 1500-1510 rr. Untuk terlibat dalam wilayah Bashkortostan, suku Uzbekistan, yang dipanggil Kochs, telah dilucutkan daripada Uzbekistan. Dengan serta-merta, adalah perlu untuk mengatakan bahawa, di bahagian etnik tersebut, "Uzbekistan" tidak tergolong dalam puak Turkic dan Turkic berangka di Asia Tengah. Ia menjadi lebih gelap, kerana orang Uzbek termasuk dalam seluruh penduduk, menghantar etnik "Uzbek" mereka sekaligus. Alasan untuk ini adalah lebih penting, kerana keanehan ahli sejarah bagatech di sini untuk memulakan penyangak. Jadi ia seperti puak-puak, jika anda mahukan bi yak Bashkir, maka makanan itu disambut, dan kim berbau todi buli. Dan pembuli berbau Tatar. Dalam robot "Mongol dan Rus", ajaran G. V. Vernadsky menulis: "Sesungguhnya dengan Field Pelio im'ya Uzbek (Tsbdg) bermaksud" Tuhan kepada dirinya sendiri ", supaya" vilna lyudin ". Dzherelakh etnonim Uzbek pada 13-14 ibu kota penduduk Golden Horde tidak akan disalah anggap sebagai penduduk Golden Horde, dan penduduk Golden Horde dihormati oleh orang Tatar. berdaulat, etnik visnovok Tatar dan Uzbek є memanggil nama orang-orang di Gerombolan Emas.

Pembaca boleh mempunyai bekalan kuasa. Di Perche, mengapa sebilangan besar Tatar menetap di wilayah Bashkortostan. Dengan cara yang berbeza, mengapa bau busuk pergi ke Asia Tengah.

Juga, ditinggalkan di ibu kota ke-14 di Golden Ord, akan ada tempat, di Asia Tengah pada tahun 1336, penakluk besar Tamerlane (Timur) dilahirkan, yang pada tahun 1370 tertidur di empayar Timurid di ibu kota Samarkand (Rajah). . 3). Chingiskhan membahagikan negerinya kepada kerosakan di ulus. Sepanjang tahun, semakin banyak ulusi dedal dilihat satu dalam satu. Timur meletakkan pengetahuan berdasarkan tanah yang ditakluki oleh Chingiskhan. Untuk pencapaian tsієї meti vіn, kami menubuhkan tentera secara praktikal dari puak yang tenang sendiri, dan Chingiskhan - Naiman, Kipchak, Kiyativ, Jalairev dan Take Inche. Chanami semasa era baru menghormati tapak Chingiskhan Suyurgatmish (1370 - 1388) dan Mahmud (1388 - 1402), dan dia sendiri gembira dengan panggilan emir (pemimpin) yang hebat.

Tamerlane menarik masuk, scho ibu pertiwi dengan gerai chingizid pun calar. Untuk itu, setelah dilahirkan dari rumah Chingizid, berkawan dengan anak perempuan Chingizid Kazan Khan, Tamerlane menambah namanya dengan gelaran gurgan (menantu). Pada jam itu, orang asli pembuli stepu perekonani, shho vlada adalah daripada Tuhan, dan nampaknya sebelum khan tidak mungkin untuk memahami status khan, kerana ia adalah mungkin untuk membina hanya orang. Komander Nogai, Edigey dan Tamerlane, yang berkuasa di seluruh tempat, tidak menipu diri mereka sendiri oleh para khan.

Khan Zolotoi Ordi Tokhtamish, menjalankan pesona dasar Emir Timur. I Emir Timur telah melakukan tiga kempen menentang Khan of the Golden Horde, setelah menghancurkan nasibnya pada tahun 1395. Dalam perarakan terakhir tempat Emas, Gerombolan menyedari siksaan total. Penduduk chastkovo bulo dihina, chastkovo berubah menjadi pinggir Golden Horde, termasuk wilayah Bashkortostan moden. Satu jam penuh rakaman adalah seperti satu jam air pasang paksa Kipchaks ke barat Bashkortostan. Semua 15 abad di wilayah padang rumput besar bercampur dengan kanak-kanak. Sebagai contoh, pada abad ke-15 bangsawan kochovo pertengahan, padang rumput menjadi tidak senang dengan fakta bahawa adalah haram bagi Timurid untuk dikenakan ke atas tanah Chingiskhan di Asia Tengah. Qiu tidak berpuas hati melihat Sheiban Khan di daunnya sendiri di hadapan Sultan Kazakhstan Kasim. Pada semua daun Sheiban Khan, minta bantuan, supaya tanah Chingis Khan boleh mengubah tanah Turkestan, kerana sekaligus meletakkan tanah di tanah Emir Timur dan mengubah kegemilangan Chingizid. Vіysko Sheibanі khan berkembang secara praktikal daripada suku yang sama, seperti pembuli di Chingiskhan - Mangiti, Kiyati, Kungrati, Naimani, Uiguri, Tanguti dan setakat ini. Akibatnya, penaklukan Shiban di Asia Tengah dilihat pada 1500-1510 rr. Timurid dari boule besar telah dihina secara fizikal, dan vlada telah diserahkan kepada Chingizids.

Hasil serangan Nogais (Tatar) dari tanah Bashkortostan telah direkodkan oleh Shezher (Sejarah) suku Yurmati. Dengan bentangan tiga rockies (1543-1545 rr.), Dua suvorі zimi dilihat. Kuda-kuda telah tiada, domba itu, roti tidak turun. Orang Bagato ternyata lapar dan telanjang. Nogais mengambil dan dipangkas gembira: - Nenek moyang kami datang ke sini dari Kuban melalui tanah dan air, ale vyavilsya, jadi musim sejuk cuaca sejuk untuk bakar tengah hari. Saya gembira melihat keputusan untuk beralih ke Kuban. Sekumpulan kaki yang sembarangan datang ke Kuban. Dalam sedozen jam, tiga ratus kaki yang tinggal, yang telah dibayangi, juga dibawa ke Kuban dengan kanopi mereka. Orang-orang yang telah menyingkirkan diri mereka sendiri, memanggil diri mereka shtyakas dan mula menikmati hidup di tanah kosong, tetapi mereka telah kehilangannya.

Visnovok. Perche, Tatar-Mongolia pukal ke Rusia demi sebahagian besar Tatar-Mangitsky. Dalam erti kata lain, Mangiti (Mangili) adalah Buli oleh Mongol, dan Buli oleh Kipchaks. Menurut yang ketiga, podії, warisan yang telah datang ke Rus, meningkat ke atas Mongolia, dan bahagian tengah Kazakhstan dan Asia Tengah.

kesusasteraan

Vіkіpedіya. Vilna ensiklopedia Internet.

Gaysin Murat Asgatovich

Pembaca, jelas sekali, setelah menghormati bahawa saya unik, menggunakan istilah "Mongol" untuk orang-orang Chingis Khan secara langsung.XIIIstolittya. Pada pandangan saya, zastosovuvati etnonim "mogol" yang betul adalah betul. Perche, mogulXIIIibu negara bukanlah nenek moyang orang Mongolia-Khalkhintsiv yang bertuah. Jadi, ia seperti bahasa Itali semasa bukan kemerosotan orang Rom purba, dan bukan dalam bidang fizikal, mahupun dalam budaya. Mereka yang dengan bangganya memamerkan kelebihan Coliseum lama di Rom moden, tidak bercakap tentang kemerosotan empayar Rom dan keadaan tamadun semasa. Moscow menjadi kekejangan Rom, tetapi tamadun itu sendiri tidak melepaskan mesejnya kepada nasib 476. Todi telah kehilangan hanya bahagian barat dan telah kehilangannya kerana pukulan haiwan liar, yang alasannya telah dilanggar buat masa ini, sehingga mereka telah dikaitkan dengan sejarah yang begitu panjang dengan jelas dan terhormat.

Hebatnya, Aleksey Moscow mendapat ucapannya sendiri, nasib baik, ucapan yang tidak boleh diterima - Rom dan Karakorum. Wah, kenapa gila? Sana sini prinsipnya sama. Saya adalah seorang lelaki besar Rom yang mungkin seorang Mogul, utusan Besar Yasi Chingis Khan. Oleh sebab itu, mereka dibantah oleh Mogul, Jalairi dan Oyrati, dan puak bezlich Turki, dan bukan sahaja akar Turki. Dengan cara yang berbeza. Walau bagaimanapun, mari kita tertanya-tanya bagaimana nama Chingis Khan yang terbiar itu didengari oleh orang ramaiXIIIvіtsі.

Rashid-ad-din dipanggil "Mongol" kamimugulisaya tulis«... tentang puak-puak Turki itu, yang dipanggil Mongol [Mugul] pada zaman dahulu”. Tanah muguliv vin dinamakan dengan pastiMugulistan,sebagai contoh: "Pelindung yogo buv Takuchar-noyon ... rantau Yogo dan yurt dikenali pada keturunan іvnіchny berhampiran bahagian viddalenіy Mongolia [Mugulіstan]"

Pengarang Vizantіyski menamakan orang Mongol kami "bHgots tobtob tobto know the same Moguls. Wilhelm de Rubruk menulis tentangmoalah."Pada jam itu di kalangan penduduk Moal, pembaikan Buv Yakis Chingis ...".

Kedudukan sedemikian, stasis istilah "mogul", adalah benar, terutamanya jika ia adalah wajar untuk mengedarkan Mongolia-Khalkhintsiv semasa dan mereka yang tidak sedikit pun dan dengan cara yang terbaik.XIIIvіtsі pіd im'yam "mongu". Dan kini, di tengah-tengah dunia, semua orang mengenali dunia - kedua-dua Eropah dan Mongolia. Saya India dan Turki dan Mongol.

Rashid-ad-din mogul podilayak dalam dua kategori: 1-a. “Istinni”, so bi moviti, moguls (“tentang suku-suku Turki itu, yang dipanggil Mongol [mugul] untuk masa yang lama”), 2-a. Suara diri Mughal daripada orang yang bermegah-megah (“mengenai puak Turki, yang pada zaman Denmark dipanggil Mongol [mugul], tetapi pada masa dahulu, kulit [mereka] mempunyai nama dan nama samaran yang istimewa”).

Sehingga kategori pertama, niruni dan darlekini diperkenalkan, seperti yang ditulis tentang bulo itu, dan paksi kepada kategori lain (mogul "bersuara sendiri") Rashid-ad-din diperkenalkan kepada orang-orang tersebut:

1. Jalairi. “Ia kelihatan seperti їх yurt bula [mistesvіst] Kіma [kіma] berhampiran Karakorumі; daripada mereka [nas_lki] sedikit bukti bahawa bau busuk diberikan kepada unta jantan gur-khan, yang menjadi penguasa Uyghur. Yang ini dipanggil im'yam belage."

2. Suniti.

3. Tatari. “Pelbagai kochiv, kem dan yurt boule [tepat] terletak berhampiran tempat kelahiran dan berhampiran kordon kawasan Hitay. Їхн ж hidup utama [yurts] є masyarakat, dipanggil Buir-naur (Buir-nor, atau Boir-nor - tasik di bahagian pivnichno-skidny Mongolia - lebih kurang Switch.) ". Chingis Khan ob_yshovy dengan vishchezgadanim Tatar secara tahyul: "pembuli busuk oskil yang dibelasah oleh musuh Chingiz Khan dan bapanya, maka saya telah menghukum zrobiti di negara itu untuk mengalahkan Tatar dan

hidup sehingga masa sempadan, yaku ditetapkan oleh undang-undang [yasak]; wanita schob dan kanak-kanak kecil

demikian juga membunuh, dan vagіtnym rozsіkti rahim, shob zvsіm їkh znischiti."

4. Merkiti. “Chingiz-khan memutuskan bahawa tidak ada [merkitiv] yang masih hidup, tetapi [semua] dihalau masuk, puak kecil itu penuh belas kasihan, memberontak dan berperang dan banyak pembangunan berperang melawannya. Sedikit di antara mereka yang kehilangan nyawanya, atau mereka dihabiskan [todi] dalam rahim ibunya, atau mereka diambil oleh kaum kerabatnya."

5. Kurlauti. “Kaum Tse dengan puak Kungirat, Eljigin dan Bargut adalah rapat dan satu demi satu; Setiap orang mempunyai satu tamga; berbau busuk rasa ingin tahu dan menjaga [menantu] menantu dan bukan fiat ”.

6. Targuti.

7. Oyrati. “Dengan yurt dan warganegara, cich suku Oirat Bulo Vosmirichya [Sekiz-morayen] telah dipindahkan. Ia adalah masa yang baik untuk munculkan gadis-gadis kecil itu, [maka] kita mesti bersama-sama sekali gus membesar, sebagaimana mereka memanggilnya Siapa; Selebihnya jatuh ke sungai Ankara-Muren (puncak sungai Oniseya (Kim)), yak, mengikut kehendak penulis, mengalir ke Angara - lebih kurang.

terjemah.) ".

8. Barghouti, kulit kayu tulasi itu. "Oh, mereka memanggil mereka bargut kerana fakta bahawa mereka terletak di seberang sungai Selenga, di pinggir tanah yang didiami oleh Mongol dan mereka memanggil mereka Bargudzhin-Tokum."

9. Tumati. "Misseperebuvannya dari seluruh suku Bulo dekat dengan [mistsvosty] Bargudzhin-Tokum yang ditetapkan." Terdapat juga ahli keluarga dan ahli keluarga Bargut. [Tumati] tinggal di sempadan tanah Kirghiz dan Bully sebagai puak pahlawan super yang Viy."

10. Bulagachini ta keremuchini. “[Kesalahan] bau busuk berlarutan di sempadan [tempat yang sama] Bargudzhin-Tokum dan pinggir tanah Kyrgyz. Bau busuk hampir satu dengan satu."

11. Urosuti, telenguti dan kushtemi. "Oh, mereka juga memanggilnya suku fosil, kerana itu mereka berbau seperti orang bodoh di sempadan tanah Kyrgyz dan who-kemdzhiutiv".

12. Lisovi urankati. “Selama sejam, bau vantazhivannya mengatasi bagasi pada beeks girski dan nikol tidak hilang dari daun. Pada orang, syaitan berbau busuk, bau busuk dari campak birch dan pokok-pokok lain, trochas navis, dan pondok yang berkenan dengan cim. Jika bau busuk pada birch, maka ia adalah sedutan, seperti susu pada likuoris; bau busuk yogi pasti menggantikan air.

13. Kurkani.

14. Sakaiti.

Kita harus mengetahui lebih lanjut tentang semua pembentangan rumah, dan selebihnya akan bermakna paksi. Pertama sekali, semua orang mogul adalah pererakhovani, saya mahu dan "bercakap sendiri". Dengan kata lain, semua bau busuk Rashid-ad-Din diletakkan di hadapan puak-puak Turki. Ketiga, kami mempunyai senarai orang-orang, satu daripada satu jenis, baik dengan cara pemberian negara, begitu juga dengan kaitan agama, dengan tanda-tanda antropologi. Otzhe, maєmo menyiarkan rentetan jumlah "Turki-Mongolia". Tim fikirkan selama sejam, mengapa anda membawa semuanya bersama-sama? Antara orang Turki dan orang-orang Mongol-Khalkhin, anda tidak fikir ia adalah idea yang bagus. Ibu pejabat - movna. Tiada apa-apa yang serupa dengan langkah "Turki-Mongolia", ia tidak hilang. Pergerakan Khalkha-Mongolia mempunyai sejumlah besar syak wasangka Turki, tidak cukup untuk memberitahu kami tentang kemasukan budaya Turki yang gila, dan juga kepada bahasa Rusia penggantian lain, kerana orang Mongolia boleh dikatakan bodoh.

Lebih daripada itu. Kelahiran upacara pengebumian Khalkha-Mongolia, menunjukkan bahawa Pembuli Turki dalam penggantungan ini memerintah dengan bola, hanya orang mulia yang dikebumikan di kubur, contohnya Secen-khan, Dzasaktu-khan-khan yang Mereka mati dengan kaedah penyingkiran mayat, sehingga mereka kehilangan nyawa mereka di padang rumput, dan mereka dengan cepat membuang genus nyanyian burung.

Isha di sebelah kanan adalah dalam orang yang, vlasna, adalah lelaki Rashid-ad-din yang sama di uvazi pid oleh orang Turki? Jadi, serta majoriti rakan-rakannya, Rashid-ad-din memanggil semua orang kotarsk di Asia Türks, dan sebagai Türkom dan Mongolia, yang mahukan Tungus yang sama dan suku kaum yang tenang ... Sebelum orang Turki, mereka telah diinsuranskan, sebagai contoh, Tanguti, tobto pivnіchno-schіdnі Tibet. Іnkshe kazuchi, yak tulis І. Petrushevsky di hadapan ke "Zbirka of Litopisiv": "Penulis kami" Turki "- istilah itu tidak begitu etnik, seperti yang dipintas secara sosial". Walau bagaimanapun, bukan sahaja "pengarang kami" yang terselamat.

L.M. Gumilov dari pemacu menulis: "Orang Arab memanggil semua nomad Timur Tengah dan Asia Tengah Türks tanpa urahuvannya movi." Yu.S. Khudyakov berkata: “Sudah pada era awal Abad Pertengahan, istilah (Türks - K.P.) meningkatkan makna polytonim. Saya tidak kehilangan orang Turki kuno, tetapi orang Turki nomad, orang Turki awal, dan hanya beberapa orang asli yang tinggal di padang rumput Eurasia, di wilayah orang Islam di tanah Muslim ".

Kata-kata ahli Turkologi yang paling terkenal boleh dibimbing, contohnya, oleh kesatria dari karya pengarang Arab Abulfedi "Geografi", contohnya, tentang Alani: "Alani adalah orang Turki, yang menerima agama Kristian. Di antara puak (dengan Alans - K.P.) terdapat orang dari bangsa Turki, yang dipanggil keldai; semua orang dari jenis yang sama dan jenis agama yang sama, seperti alani, ”seperti perkataan inodi vikoristo untuk tverdzhen, kerana alani mungkin dalam cara turki. Walau bagaimanapun, sebagai peraturan, pada masa yang sama, sukar untuk mengelilingi orang yang bergerak dan kata-kata Abulfedi yang menyinggung: "Rakyat Rusia adalah orang-orang bangsa Turki, kerana mereka bersatu dengan benjolan, orang-orang juga bangsa Turki”. Kemudian robot akan beralih, seperti, seperti elaun seterusnya, dan selama sejam, saya akan beralih seperti "perlumbaan Turki". Vzagal, bangsa Turki adalah bodoh. Yak bukan bangsa Eropah asli Jepun. Ale. Ahli antropologi melihat yang kecilTuranskubangsa, yang merupakan perpecahan kaum, yang merupakan hasil daripada perubahan dalam komponen Mongolia dan Kaukasia. Bagaimanapun, tiada dan tiada perubahan, tidak tahu dan ketara. Kini, mereka bertiga telah menawarkan diri. Alani bukan orang Turki. Atas alasan Caucasian Alans, yang telah ditubuhkan pada ilmu sejarah, Vvazayutsya Ossetia, yaki mungkin nama diri "besi", tobto. cuma "ariy". Memindahkan Ossetia ke Keluarga Bergerak Eropah, lebih tepat lagi kepada Bergerak Iran. Dalam pada itu, Alani, walaupun untuk jam Ammyan Marcellin, adalah sebuah konglomerat orang, protes.

Dan jelas sekali bahawa pada penghujung penyerahan total segala-galanya dan semua є wawasan orang Turki dari Rusia. Protes, saya ingin b yak, mereka melihat kata-kata Abulfedi untuk pembaca yang pahit, protes, varto bulo akan memikirkannya - mungkin seorang ahli geografi Arab, lagipun, bagaimana rasanya dipersembahkan untuk orang lain? Bezperechno mav. Jawapannya mudah sahaja. Di Rusia, mereka tahu bahasa Turki di ruang terbuka luas Jalan Shovkovy Besar, dan Rusia berada pada abad XIV, tobto. selama sejam Abulfedi menukar tanah Ukraine semasa (di sini saya meminta pembaca untuk membaca dengan hormat teks Zadonshchina).

Tidak semua. Tobto. Ia tidak semudah itu. Al-Masudi dalam abad ke-X orang: “Perkataan pertama tsars, raja Dira, di tempat-tempat besar dan tanah yang berpenduduk banyak; Pedagang Islam tiba di ibu kota negeri ini dengan membawa barangan runcit. Dari tsar tsar tsar Slovenia, tsar Avandzh terus hidup, terdapat tempat yang hebat dan kawasan yang luas, banyak bekalan yang hebat dan penting; memenangi perang dengan Rum, Іfrange, Nukabard dan dengan orang-orang lain, ale tsі vіyni bukan rіshuchі. Potensi daripada tsar Tsim Slov'yan antara Tsar Turk.Puak Tse adalah yang paling cantik dari Slovyan untuk didedahkan,semakin besar bilangannya dan semakin baik kekuatannya (dilihat oleh saya. -K.P.) ". Di sini, secara licik, tidak jelas untuk melihat tentang raja Turki, tetapi, selepas semua, tentang puak "Turk", protes Al-Masud diberikan untuk difikirkan. Pengarang arab Slov'yan dipanggil "sakaliba", iaitu istilah "slov'yanin" dari bahasa Yunani SKHARo. Namun, dari tengahXIXv. dan untuk sebahagian besar, susunan oriєntalistic yang paling berwibawa adalah berdasarkan sudut pandangan, di belakangnyaSakalibaskidnі diberi kuasa pada uvazі, dalam beberapa vypadki, zagalі semuasvitloshkirichvikhіdіv dari pіvnіchnyh, 100% ke tanah Islam, wilayah, bertelur dan bukan perkataan. Tim bukan mensh, persh tidak ditulisSakalibaOrang Turki seterusnya akan mengenali dengan tepat bahawa orang-orang yang tidak berperasaan menyanyi memikirkan mereka dengan istilah itu, seperti yang mereka katakan tentang orang Islam itu sendiri. Abu-Mansur (bilik 980?) Menulis: "Slovyani (tobto sakaliba - K.P.) adalah suku koloru merah, yang boleh merambut Rusya", dan Al-Masudi yang sama menulis: "Kami telah menjelaskan sebabnya Pengesahan Koloru Slov 'yan (Sakaliba - KP), їkh rum'yantsyu dan yogo ore (abo rusya) rambut." Lebih lanjut mengenai sakalib boleh dibaca di buku D.K. Misha "Sakaliba (kata-kata) dalam dunia Islam pertengahan awal»M., 2002 Kita perlu mengambil kesempatan daripada pandangan terbaik mengenai topik ini.

Kedudukan sedemikian, diikuti oleh pertumbuhan visnovoks, sepanjang tempoh pertengahan, walaupun pada abad ke-14 secara inklusif, dengan nama "Türks", suku kaum Eropah, lebih-lebih lagi, Turkic bercakap ... bagi prestasi antarabangsa pula.

Bintang-bintang itu berkahwin dengan pengisytiharan etnonim mereka "mugul" (mugul), tetapi adakah ia "mongol"?

Terdapat dua versi utama. Versi pertama adalah untuk mengesan Rashid-ad-Din, tobto. untuk meletakkan sejarah rasmi, disahkan oleh pemerintah Mughal sendiri. Vezir dari Gazan-khan stverdzhu: "Perkataan" Mongol "bunyi [lit. bulo] mungol, tobto, "tidak berkuasa" і "berjiwa sederhana".

Bercakap dalam bahasa Rusia, istilah "Mongol" (Mogol) boleh ditafsirkan sebagai "simpleton", "lelaki bodoh", "schmuck", "burdock". Vzagal Rusia mova kaya dalam erti kata keseluruhan, tetapi dalam mana-mana.

Apabila bunyi tsim itu, kata-kata, yang dianggap sebagai Chingiskhan oleh ahli sejarah Mongolia Sanan-Sechen, tidak mengatakan apa-apa di kurultai 1206: "Saya ingin, terus terang, menambah girskiy kryshtal I yang mulia, rakyat semua mencapai meti pragnen saya, memakai im'ya "keke-mongol" dan buv nipershim dari usih, yang tinggal di bumi!" Berkaitan dengan tafsiran Rashid-ad-Din, istilah "keke-mongol" dilihat di wilayah tsikavo.

Versi lain datang dari rancangan pengarang Cina, seperti: "Negeri Tatar Hitam (tobot Shanyu pivnichny) dipanggil Mongolia Besar. Berhampiran padang gurun є gunung Mengushan, dan bahasa Tatar saya dipanggil Mengu. Orang Chzhurchen memanggil negeri mereka sebagai "Dinasti Emas Besar", dan orang Tatar menamakan negeri mereka sebagai "Dinasti Suci Besar".

Pen Penerangan Ya, saya, salah seorang penulis, memetik nota agak logik. Di samping itu, Chzhurchens menamakan semula dinasti mereka Tszin (Emas), dan Khitan yang lain (China) berasal dari dinasti Liao (Stalev). Dalam pangkat sedemikian, nama dinasti kuasa Pivnichny China mempunyai pelbagai jenis logam korian. Seorang pengulas untuk teks, saya akan memberi anda hak untuk menulis, oskіlki dalam "srіblo" Mongolia« mungyu» abo« mungyun» dan "Mengu", yake zgaduє Pen Ya-saya yak Saya akan panggil api dalam erti kata "siblo", є« Mongyol». Syarat« mungyu» abo« mungyun» і« Mongyol», pada pemikiran pengulas, tidak mungkin mereka terlepas dalam pergerakan Mongolia, untuk Pen Ya, saya transkripsi Cina perkataan itu« Mongyol» - "Mengu", ymovirno, assocyuvalasya dengan Mongolia« mungyu» abo« mungyun» untuk kebolehan fonetik panggilan. Gambar di sini, mari kita tukar teks, mudah untuk hilang, jika hanya satu pemikiran tidak kelihatan seperti itu, Oskilka Pen Ya, saya jelas bersalah kerana memberi makan kepada mogul tentang makna perkataan "Meng". Dari tilka ke mogul?

Di sebelah kanan, ketika itu, scho dan Pen Yes-I dan Xu Tin pergi ke Tatar, vernish kebegitu-begitu, tentang yaki, yang merupakan Rashid-ad-din rasmi, yang tidak rasmi "Skhovane inform" dalam satu suara, mereka bercakap tentang mangsa jumlah rizanin yang dibuat oleh Mughals (walaupun ilahi mogul "mengalahkan diri" ).

Mengenai perjalanan Peng Ya-I ta Xu Tina vidomo, bagaimana bau busuk memasuki gudang pembuat nakal Zou Shen-chzhi. Pen Da-I, setelah mengembara pada misi pertama Zou Shen-chzhi, yak, yak, untuk melawat "Sun shi", mengembara dari Pivdenny ke China dalam sempadan hari ke-12 - 10 sengit 1233, dan membuat perjalanan melintasi China yang Agung. misi Bulo dihantar ke mahkamah Mongolia kepada perintah negara jiran ke wilayah Jianghuai (dari Chinchu Yangzi-Huaihe) Satu lagi misi Zou Shen-chzhi, di gudang, setelah memindahkan Xu Tin, dihantar oleh Mahkamah Imperial 17 Sichnya 1235 r. 8 sabit 1236 gosok. Misi itu masih di Pivdenny China dalam perjalanan ke Pivdenny China. Dalam pangkat sedemikian, Pen Da-I mendapat kenaikan pada 1233 rubel, Xu Tin - pada 1235-1236 rubel. Pada jam itu, selepas penghormatan Rashid-ad-din dan "Pengumuman Rahsia", Chingis Khan telah lama menjadi pangkat terbaik di kalangan Tatar.

Saya tidak menjelaskan, hanya satu dzherelo - “Men-da bey-lu” (“Penerangan baharu tentang Mongol-Tatar”) yang ditulis oleh duta China Zhao Hong berikutan keputusan perjalanan itu, hampir 1220/ 1221 r., Seterusnya kepada kehidupan Chingis Khan. Tenang, kepada siapa ia vіn їzdiv, vіn memanggil "me-da", dan pengulas vvazhaє, scho "me-da" - cepat daripada dua etnonimіv: me-gu( mongo[ l] saya begitu-begitu( tata[ r]). Dengan pangkat seperti hibrid ilahi viyshov - "Mongol-Tatari", pada masa yang sama ternyata separuh daripada etnonim mengatasi kanak-kanak itu. Saya, scho nytsіkavіshe, menjadi semua ketidaksesuaian yang sama, dua puluh tahun sebelum perjalanan Zhao Hong, pada 1202 rotsi di ryk Nokai jatuh di atas tongkol pada [bulan] jumada I 598 r. NS. ... Orang Tatar dipersalahkan apabila meningkat, manakala yang lain tidak.

Malah lebih tsіkavіshe datang lebih awal daripada kemudian, akan membalas dendam dalam "Men-da bei-lu": "Di Gu-tsin tsі-yao і p'yan Huang Dong-fa dikatakan:" Saya bermimpi seperti negeri Mongolia. [Vono] dikenali di sekolah musim sejuk dari chzhurchens. Selama berjam-jam Tszinsky Liang [menang] sekali gus daripada Tatar mereka marah pada kepungan. Liche pada bahagian keempat [tempoh pemerintahan] Jia-din kami Tatar mengambil alih іхнє ім'я dan mula memanggil diri mereka Kuasa Mongolia Besar(dilihat oleh saya. -K.P.)».

Dengan pangkat sebegitu, hak untuk tersesat sudah memadai dengan begitu menyeluruh. Para ahli sejarah melancarkan tsei vuzol rishuche yang membanggakan, sedikit kompromi. Iaitu, mereka memanggil Mogul "Tatar-Mongol", menggerakkan mereka, semua satu busurmani dan yak, di antara mereka, mereka boleh menjadi orang yang dikasihi.

Otzhe. Ymovіrno, scho di kalangan Tatar yang telah ditebak oleh Rashid-ad-Din dan dalam "Rahsia Opovidі" dan di kalangan Tatar-dannydzherel Cina sedikit spіlnogo. Di tempat pertama, apabila menterjemah dokumen Cina, arahkan transkrip Rusia dan Cina kepada etnik "Tatari"(begitu-begitucumaJadi) bahawa yogo ієroglіphіchno ditulis, kemudian terjemahan semula yang pertama kepada teks itu "Pengumpulan senarai mana-mana transkripsi tidak memberikan dan tulisan asal dalam farsi (di mana" Koleksi senarai "ditulis) tidak mencadangkan. Tim selama sejam, dalam jilid lain, muncul dalam nama asal yang lain (tanpa sebarang transkrip, itu benar), contohnya, nama kawasan yang tenang, є selalunya padat. Dengan kata lain, sejarah Mogul, supaya nama yang diberikan boleh dikaitkan dengan sobi inshi, sebelum Tatar tidak mempunyai suku. Rashid-ad-din tsіlkom virazno vіdomlyaє: "Melalui [їх] (Tatar - K.P.) magnitud hebat perkhemahan kehormat kanopi Turki, dengan kesedaran [meningkatkan] nama-nama itu, menjadi dipanggil Tatar. Pertama sekali, kanopi menghormati kehebatan mereka dan kehebatan apa yang mereka lihat sebelum mereka dan menjadi seperti mereka, untuk yang terbaik, pada jam ini, kerana kemakmuran Chingiz Khan jenis itu, intipati monolig. [різні] bahasa Turki. suku kaum, beberapa ke Jalaires, Tatar, Oirat, Ongut, Keraits, Naiman, Tangut dan lain-lain, yang kulitnya tidak begitu unik dan istimewa, mereka berbau busuk melalui pujian diri, saya tidak memanggil diri saya untuk masa yang lama bau busuk itu. tidak mengenali seluruh nama."

Malah, "kradіzhka" (vіrnіshe plugіat) daripada naymenuvan puak pada Descent di Serednovіchchі bula akan diperluaskan lagi. Dilihat secara meluas, sebagai contoh, fakta sedemikian. Theophilact Simokatta bercakap tentang "plugiator" seperti itu pada masa akan datang: "Jika Maharaja Justinian merampas takhta kerajaan, deyaka suku kaum Uar dan Khuni menetap di Eropah. Menggelar diri mereka Avar, bau busuk itu menyebabkan pemimpin mereka calar seperti Khagan. Apa pun bau busuk melanggar nama mereka, mi rozpovimo, antirochi tidak datang dari kebenaran. Barcelt, Unnuguri, Sabiri dan, di antara mereka, suku Hunnish yang lain, telah membunuh hanya sebahagian daripada orang Perang dan Hunnies, bertempur pada masa-masa ini, telah diatasi oleh ketakutan dan virishili, tetapi sebelum mereka kemalangan itu ditempatkan semula. Baginya, bau busuk dihidu dalam tsikh vіkachіv hadiah mulia, rorakhovuyuchit diri kita untuk menjaga sobie tanpa bakar. Jika Hun dan Hun dicurahkan, mereka telah diaturkan untuk mereka menyediakan mereka, bau busuk meningkat sebagai bantuan secara senyap-senyap, kerana mereka menghantar kedutaan kepada mereka, dan mula memanggil diri mereka Avar; nampak<5|6еди скифских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным».

Punggung pertama. Mengenai peruntukan oleh puak Mongolia (piznіmi Mongolia) іmenі "Kirghiz" Abul-gazi menulis pada masa yang tepat: "Spraved Kirghiz telah dilucutkan ninja sangat sedikit; Ale tse іm'ya nadayut sobі kini orang Mongol dan іnshi yang telah berpindah ke tanah іхni kolishnі".

Sebagai puak penamaan boleh meluaskan orang іnshі dalam bentuk "pemberian diri", dan, sebagai contoh, menakluki. Jadi Ammian Marcellinus masuk

IVStolitty menulis tentang Alani seperti ini: "Saya akan menjadi seperti nama gir. Bau busuk (Alani - K.P.) meresap tangis dalam perubahan angka rakyat biasa danmeluaskan im'ya mereka kepada mereka, yak mereka membunuh tse percy itu."

Nah, sebelum penugasan nama "mogul", maka pemacu Rashid-ad-din akan pergi:«... akibat yang sama (Moguls - KP), [suku-suku] lain di wilayah ini juga menjadi seperti buat pertama kalinya, jadi mereka memanggil sebahagian besar orang Turki [sekarang] Mongol."

Dalam pangkat sebegitu, kita boleh menjadikan seorang ibu penyangak dari segi melalui pemberian naymenuvan puak asing. Selain itu, terdapat satu lagi nuansa. Orang Tatar (virnishe tartar) adalah nama seluruh penduduk Golden Horde, dan mereka menamakan diri mereka orang Eropah Barat, yang sendiri, Ordian Emas, memanggil diri mereka "Mongu" dan "Mongali" dan kebanyakan mereka, zokrem, menulis. kepada VM Tatishchev. Lebih-lebih lagi, setelah menulis kepada yang sama: "Dosi, seperti yang anda katakan,Orang Eropah Crimean, mereka sendiri tidak terdengar seperti Tatar.Baik krymski, astrakhan dan ін. Untuk terdengar seperti Tatar, kemudian baunya, berbau seperti orang Eropah dan saya tidak tahu apa maksud nama itu, jangan ambil ia sebagai keji." Plano Karpini yang sama, setelah menulis sebuah buku, saya akan menamakan satu, yang akan saya jelaskan dengan banyak: "Sejarah Mongol,kamiTatar".

Paksi pertama di sini, selain yang Timur, adalah untuk memelihara penyangak melalui mereka yang sains sejarah, istilah "Tatari" adalah benar, dan istilah "Tatari" adalah sebagai Asia, tetapi ia bukan visi orang Eropah, saya mengenali "Tatar" di sana, ia tidak bagus. Saya meminta saya untuk vibachiti, jika saya berjanji untuk menggunakan istilah "dada" untuk mencari "tata" Inakshe, menggunakan kaedah lain, paksi suku, "urasuti", seperti zagaduvalya vishche, boleh ditulis dengan mudah dalam "urusi", tobto di Rusia. Pada masa yang sama, seperti yang muncul di Pivdenny Sibir, bukan milik kita di sebelah kanan. Ia adalah sedikit sains untuk tidak dipecahkan untuk membangkitkan fakta bahawa nenek moyang Mongol-Khalkhin menakluki seluruh Eurasia. Dan lebih-lebih lagi, di pinggir ugovina Minusinsky, ia lebih mudah, tetapi tidak bertempur dari padang rumput Khalkhinsky ke Ugorshchyna dan Poland.

Sebelum ucapan. Mengenai tsi "urusi". Ia serupa dengan yang diberi nama "Bula" kepada іm'yam yang popular di kalangan penganut penggantungan Mogholsk, perintah im'yam tersebut ialah yak Timur dan іn. Mereka memanggil saya Bila, ale shvidshe untuk semua harga. Gerombolan Sinya memang mengawal padang rumput Kazakh, tobto. Desht-i Kipchak. Urus-Khan telah dikebumikan pada pertengahan tahun 70-anXIVibu kota Vlad di Golden Horde, terkenal dengan kejahatan dan suka bertengkar dalam memberi.

Mensh ialah pemerintah Inseysk Kirghiz, Khan Urus (aka Urus-Іnal), yang masih hidup dengan Chingis Khan dan secara aman menyeberang ke zaman bapanya. Di sini saya ingin membawa bi kepada pembaca, seolah-olah mereka sedang melihat "Kirgizs", yang menegur Kirghiz sekaligus. dzherela Cina, zokrema, "Sejarah Dinasti Tang" adalah povidomlyaє: "Penduduk kepala tinggi, dengan rambut kemerah-merahan, dengan samaran rumen dan blakitnym ochima."

Sementara itu, hanya Mogholsk khani dan ketua-ketua Urus yang bertanggungjawab. Jadi komander terkenal Jebe-noyon mempunyai anak saudara Urus, tentang siapa Rashid-ad-din povidomlya: "Menang tiba di perkhidmatan Hulagu-khan yak okhoronets [di khanskiy] kezik. Yogo saudara buli [tezh] di sana. Jika Abaga-khan buv menandatangani di wilayah Khorasan, maka membenarkan pembentukan Urus dengan emir chotiroh kezikiv dan memberinya tanda yang tinggi. Jika Abaga-khan menjadi penguasa dan berpaling dari Khorasan, berpaling kembali Urus dan menghantar [yogo] untuk menjaga garis-garis Herat dan Badgis, menghukumnya untuk memerintahkannya secara senyap-senyap, dan buv itu di sana."

Di Kaidu Khan, yang merupakan voroguvav iz Khubilam, buv sin Urus. “Urus dilahirkan daripada skuad senior Kaidu pada im'ya Derenchin. Kematian [kematian] ayah akan menutup kerajaan. Tokma, Sin Tokmi, Sina Ogedei-kaana, telah memasuki kesatuan dengannya dan demi kesenangan. Kakak Yogo Khutulun naik yogo bik, ale oskilki Duva naik bik Chapar, dia melakukan yang terbaik dan meletakkannya di takhta Khan. Prikordonnu dengan kaan wilayah Kaidu melengkapkan Urus dan memberikan nilai ini vіysko."

Di Minkadar, anak Buval, anak Jochi-khan, dan anak Chingis-khan, juga mempunyai buv sin Urus, yang tidak terkenal dengan perbuatan istimewa mereka dan meninggal tanpa anak.

G.V. Vernadsky melepaskan Urus, seperti Buv Khan dari Sinyoi dan Golden Horde, dipanggil demikian melalui kewarganegaraan ibunya, yang boleh menjadi Rusia. Secara keseluruhannya ia hanya sedikit pripuschennya, tidak lebih daripada itu. Memang benar bahawa benar bahawa benar bahawa benar bahawa benar bahawa bau busuk Kyrgyz Urus Khan tidak membuat sebarang bunyi. Diterima dalam kerangka gambar sejarah ini, seperti lukisan dari budak sekolah, nampaknya anda tidak tahu. Selain itu, ibu kepada Urus, Sina Kaidu Khan, dipanggil Derenchin dan Stverdzhuvati, tetapi saya jelas tidak akan berbunyi seperti perkataan. Anda boleh, semuanya boleh, tetapi tidak lebih.

Ale tse adalah satu bahagian makanan. Bahagian Іnsha di padang adalah fakta bahawa tengah-tengah nama Mogholsk Khan adalah lebih banyak daripada bunyi nama suku. memohon:

“Pada akhir hayat Tayan Khan, Pan dari suku Naiman, bersama-sama dengan Chingiz Khan, Buv Toktai-beki bersama; vіn berlawan hebat. Jika Tayan-khan terbunuh, Toktay-beki dengan salah satu vtik birunya kepada Buyuruk-khan naiman. Chingiz Khan sekali lagi menghantar vіysko ke Toktai-beki, dan dia terbunuh dalam pertempuran. Abang Yogo Kudu ta yogo biru: Jilaun,Majardan Tuskan mahu mengambilnya dan menginginkannya."

Madjar tse ugorets abo, shvidshe, vugr (magyar).

Sheiban, Dosa Jochi Khan, Buv Sin Madjar. Di Shingkur, sin Juchi-khan, buv sin Madjar, dsb. Di samping itu, dalam chagarniki genealogi keluarga Borzhigin, terdapat nama lain seperti Kipchak atau, sebagai contoh, Hind.

Di sini adalah mungkin untuk melepaskannya, bagaimana Mogul Hani menamakan biru mereka sebagai penghormatan kepada orang purba. Ale, Kaidu-khan, tidak ada rusiv, tetapi ia selamat dan baik untuk bapa Kyrgyz Urus-Іnal. Selain itu, Russyu, zagalі sesuatu dalamXIIIibu kota itu dipanggil tanah Kiev, dan Uruses, nampaknya, adalah penduduk seluruh tanah dan bilangan negara (kira-kira 200 ribu).XIIIuntuk mengemudi di belakang dunia kecil ini, bukan sedikit, tidak kelihatan.

Namun, tidak semuanya.

Dokumen separuh pertama abad ke-18 - "Laporan Jabatan Pentadbiran Verkholensk mengenai orang-orang yang berlama-lama di daerah", kadang-kadang dibaca: "Semoga saudara (Buryat - KP). Kami memanggil diri kami makanan dan bau yang sama. Orang Rusia memanggil orang Rusia yang busuk, untuk nama saudara merekamangut,tetapi dalam tunguskatentang saya.Dan saya tidak tahu berapa kali untuk membetulkannya. Beritahu saya apa-apa tentang mereka lama dahulu. Di jemaah mістsі mereka berlama-lama tentang jenis mereka, ketika mereka mengandung dan bunyi mereka datang, saya tidak tahu bau busuk itu, di bawah penempatan di hadapan penjara Verkholensky. Dan sehingga penyelesaian orang Rusia, Mali memerintah dirinya sendiri, dan ketika orang Rusia dalam yasak memberikan tangan raja, mereka tidak berjabat tangan dengan raja. Niyakі vіyni dan battalei dalam ingatan mereka bukan buvalo."

Begitu juga paksi. Manguti adalah salah satu suku Moguls-niruns dan teks buli buli ditebak dalam senarai suku, yang harus berbaring kepada tsikh niruns sendiri, supaya secara senyap-senyap, yang dibina untuk legenda. Alan-goa. Rashid-ad-din tentang kehebatan mangut dalam tulisan berikut: “Saya yang tertua dari sembilan sinode Tumbine-khan, bulo Jaksu. Terdapat tiga Gilks ​​dari setiap biru: satu dipanggil suku Nuyakin, suku Breshut, dan yang ketiga - suku Mangut.

Tumbine-khan buv blue Baysonkur, moyang kelima Chingis-khan dan saya akan menjadi (moyang keempat) Chingis-khan. Dari Tumbine-khan hingga menyerupai Kabul-khan elinchik (nenek moyang ketiga) Chingis-khan.

Walau bagaimanapun, jika kita beralih kepada Buryats kita dan, menurut laporan Jabatan Pentadbiran Verkholensk tentang keterlihatan Buryat sebagai ingatan sejarah, maka kita hanya akan berasa baik, yang mungkin terdengar seperti bunyi.XIIIstolittya dan russianXviiistolittya. Pada dummy, hanya versi itu yang jatuh, yang oleh Buryats memanggil "mangut" Rusia untuk viglyad. Dalam pangkat sedemikian, keluar dari versi tsієї, elaun varto, scho mangoutiXIIIibu kota mali Tiada apa-apa yang menakjubkan di sini, seolah-olah diambil untuk kebenaran identiti Eropah Mogul, dan terutamanya nirun.

Adalah mustahil untuk tidak melupakan satu masalah tsikava sejarah Mogul tanpa rasa hormat. Penerbitan luas vidomo, scho Chingis, nibito, tajuk mav.khan,istilah, secara gila merujuk kepada perbendaharaan kata sosial Turki, protes, demi Khan Vin not buv. Pada masa yang sama, Chingis akan meneka yakkagan(Hagan). Yogo merosot, Ogedei, menggelarkan dirinya dengan gelaran "kaan".Kaantsekagandan bersedia untuk terlibat, baik, istilah itu bermaksud "khan semua khaniv" untuk prinsip "shahinshah - shah usikh shahiv". Perkataankagan, yak ikhan, digunakan oleh sains moden untuk merujuk kepada perbendaharaan kata Turki, dan paksi di sini untuk melihat senarai.

Dilihat secara meluas dalam sejarah Chotiri Kaganati - Turkic, Khazar, Avar dan, jadi tajuk, Kaganate Rusia. Mengenai nayvidomishe, Türkske, anda boleh memberitahu langkah seterusnya. Keluarga pemerintah negara, yang mengawal transit barangan oleh Great Shovkovy Way, Buv Rid Ashina, yang boleh dihantar dalam fesyen Turki. Perche. Perkataan "Ashina" turun ke vivoditi, shvidshe untuk segala-galanya, bukan kerana govirk Turki, tetapi dari bahasa Indo-Eropah. Pada pemikiran S.G. Klyashtorny shukati ialah bentuk vikhіdnu іmenі Ashina bukan dalam movs Turki, tetapi dalam dialek Iran dan Tocharian dari Skhidny Turkestan. "Dalam kualiti salah satu prototaip hipotesis, seseorang boleh melihatasana- "Layak, mulia." Pada penamaan paling penting "Ashina" telah menang dan setiap tahun bagi pihak nama-nama khas penguasa Kaganate Pertama, sebagai contoh, "Zahidny Chzhuki-Putera Ashina Nishu buv sin Sunishiev". Kepada kawan. Rid Ashina membakar mayatnya dan membakarnya hingga 634 batu, contohnya є dan rekod umum dalam dzherelakh: “Pada 634 tahun kelapan, 634, Khuli meninggal dunia. Kematian hadiah kepada puteriJuan.Ia diperintahkan kepada para bangsawan untuk merebut yogo. Mayat Huliyev, untuk kochovy zvichaum, dibakar. Kubur yogi nasipan di skid bik rychka Ba ”. Apabila mendengar bunyi persekitaran, ajak untuk memindahkan upacara pembakaran mayat bagi sesetengah pihak berkuasa Turki. Walau bagaimanapun, obruntuvannya untuk berpura-pura sedemikian adalah duzhe hitkі dan mengada-ada. Di samping itu, Kagani Türkic, yang mahukan bau busuk mereka dilahirkan dengan maharaja Han, Mali mempunyai imej sendiri tentang tanda-tanda kaum yang paling Eropah. Punggung:“Shehu-khan Chuloheu.Chuloheu mav dovge pidboriddya, bongkok belakang, kening ridkisnі, mata cahaya; Buv chorobry dan endowmen untuk dunia." Dovge pіdborіddya dan mata khan tidak membawa kepada kekok hubungannya dengan bangsa Mongolia. Lihat, saya mencadangkan maklumat tentang pigmentasi rambut dengan warna nyanyian mata. Istilah itu sendiri tukyu (tugyu, tukue, tutszue) "penyahsulitan" P. Peljo sudah cukup untuk menyelesaikannya. "Penyahsulitan" daripada genus yang serupa boleh dibuat chimalo. Berada pada mereka kononnya adalah semata-mata bezgluzdno. Segera, saya ingin mengatakan dengan pasti bahawa umur Ashina tidak boleh sembarangan diinsuranskan sebelum orang Turki dan memberikan masa yang akan datang. Pada pandangan saya, di sebelah memuji versi tentang persiaran yogo indo-Eropah.

Seorang lagi kaganate, Khazarskiy, mempunyai pendapat negatif mengenai kesaksian Rusia yang mencurigakan. Di Persha, Khazars, saya tahu, mereka masih tanpa segan silu, vvazayutsya Türks, dan dengan cara lain, terutamanya diletakkan secara negatif sebelum seluruh kuasa negeri tengah dizum masuk oleh kehadiran luas orang Yahudi dalam kehidupan politiknya. Sebenarnya, ahli sejarah, dengan keterlihatan sejarah ekonomi, sering berada pada dua kedudukan yang melampau. Sebahagian daripada mereka memanggil kaganate dan tidak bekerja di bumi, dan melalui manifestasi Yahudi baru, mereka dipaksa pada jarlik baru "chimera" dan ia sangat mudah untuk digodam. Untuk melindungi kami, bukan Yahudi yang menyembah kami, tetapi Hozari sendiri. Yang terselamat terbaru dari Khazar Kaganate A.P. Novoselts dalam bukunya "Khazarska derzhava", seperti yang anda boleh ketahui dengan mudah di Internet, bermakna anda tidak dapat mencari hozar kepada orang Turki di dzherels tengah sekaligus, dan A.P. Novoselts ialah simbol evolusi idea-idea yang dihormati masa daripada pengarang lama. Begitu juga paksi. Nama-nama pengarang yang datang kepada kami, yang telah melihat sejarah ekonomi, al-Istakhri, menulis, bagaimana orang-orang dari orang Turki dan Parsi dan yang kelihatan seperti mereka tidak kelihatan sama dari orang yang sama . Saya mengulangi perkataan nagato piznishe (dalam abad XI) ta al-Bekri, yang digunakan untuk berkata: “Mova Khazarіnshiy nіzh movi Türks dan Persіv(dilihat oleh saya. -K.P.). Tse є mova, awak tidak terbiasa dengan cinta saya di dunia ". Dan paksi pengarang arab,sebagai peraturanmenginsuranskan khozar kepada orang Turki, dan Ibn Khaldun, sebagai contoh, untuk mengemudi dari orang Turkmen. Al-Mukaddasi, dalam erti kata menjadi khozar dari kata-kata oleh orang ramai (untuk sakalib, kepada siapa yak layak), dan pengarang tanpa nama "Zbirnika istoriy" (Mujmal at-Tavarikh, 1126): bermaksud, " .. . Dari kata-kata Rusia dan Al-Masud hinggalah kepada penggerak khozar kagan, kata-kata dan kata-kata Al-Masud terwujud: “Rusia dan Slovenia, mereka berkata tentang bagaimana bau busuk bahasa itu dikatakan menjadi. raja hamba itu.”

Adakah terdapat kemenangan untuk makanan, mengapa pembuli tse untuk Rusia di vіysku khozar kagan, yang kehadirannya di khaganat adalah lebih ketara? Orang Norman, yang berusaha keras untuk menyingkirkannya, mengatakan bahawa orang Sweden, yak, yamovirno, di belakang haiwan tua itu, telah menghancurkan dayung di feri Volzkiy. Pada masa yang sama, sama sekali tidak ada sebab untuk sesiapa, dalam masa sedemikian, sebagai minimumIXstolittya, dipanggil "svei" dan "sveons"? Walau bagaimanapun, keseluruhan "Normanisme" є reka bentuk politik-ideologi dan sebelum sains tidak mencukupi untuk seratus satu orang. Masa mengikut jam, kehadiran orang Rusia di Khazar Kaganate berjalan terutamanya dengan maksud "pemenang Kaganate Rusia"

Di sebelah kanan, dalam "Bertinsky Annals", dikatakan tentang kedutaan Rusia sebelum Ludovik the Pious tentang kedutaan Rusia sebelum Ludovik the Pious:diamkan diri mereka sendiri, sehingga rakyat mereka dipanggil Ris, seperti raja, digelar Kagan(dilihat oleh saya. -K.P.), setelah membetulkan lebih awal bau busuk yang didedahkan tentang persahabatan kepada yang baru, memohon bantuan daun yang ditebak, serpihan bau busuk itu dapat [tse] menolak kehalusan imperator, keupayaan untuk berbalik, dan juga membantu. melalui kuasa kuasa yogo. Vin tidak mahu, dan bau busuk itu berbalik dengan [bangsawan] itu dan akan minum minuman yang baik untuk orang kuat, yang, seperti bau busuk, pergi ke Constantinople, bau busuk bertiup ke tengah-tengah orang gasar, malah ganas dan dahsyat. orang ramai”.

Mengenai kagan (khakan) rusіv tulis juga і і і іdni pengarang, sebagai contoh, Ibn-Rust: “Nah, anda sepatutnya ar-Rusії, kemudian anda akan berada di pulau itu, berendam di tepi tasik. Dia tajam, pada apa bau busuk (Rus) untuk hidup, ia akan bertahan selama tiga hari, jalan, ditutup dengan hutan dan paya, kesihatan yang tidak baik dan bapa sebelum hanya orang memijakkan kaki di atas tanah, seolah-olah yang lain itu bergegar. melalui sejumlah besar vologues. Mereka mempunyai є tsars, gelaranhakan rusiv(dilihat oleh saya. -K.P.) ".Slov'yanske (sakaliba) pihak berkuasa telah dinamakan oleh pengarang lama "knaz" (putera), mengenai maklumat daripada ibn-Khordadbekh: "Vladika as-Sakaliba - knaz". Selain itu, telah mencemuh Kagan Rusia, telah juga meremehkan Kaganate Rusia. Idea logik keseluruhan dan menanamkan sejarah keperluan untuk menjaga jenaka seluruh kuasa. Є Deyakі vіdomostі, supaya dapat memberi penerangan dari penyetempatan ini.

Jadi, Al-Istarkhi povidomlyaє: “. dan Rusia berdagang dengan Khazars, Rum (Vizantinya) dan Bulgar the Great, dan bau busuk di antara sempadan musim sejuk Rum, ia begitu kaya dan begitu kuat, jadi mereka meletakkan penghormatan di kawasan sempadan Rumi .. ”.

Kesusasteraan Nikonivskyi tentang 860 rock podiatry:

Sudah і Kumani [Polovtsi], saya tinggal di Exinopont [Laut Hitam] dan saya belum melihat tanah Rimlyansk [Vizantіyu] dan saya mahu pergi ke Constantingrad ... ".

Nota dalam "Kehidupan" Georgy Amastridsky "(abad VIII) berkata:" Segala-galanya terletak di pantai Laut Hitam. mengaum dan turun pada nabigah armada Rusiaskifska(dilihat oleh saya. -K.P),bilya Pivnichnogo Tavra (Taurida - Krimsky pіvostrіv. -K.P),kasar yang liar itu."

Lebih pendek daripada yang kelihatan, tindakan sejarah kontemporari, sebagai contoh, V.V. Sєdov ta Є.S. Galkin telah dipilih untuk menempatkan Kaganate Rusia di bahagian bawah Don (inilah sebabnya ia diingati dan terutamanya) dan untuk mengenal pasti ia daripada budaya Saltovo-Mayatskoy. Є. S. Galkina pov'yazu Saltovskih Rusіv (shonaimenshe bola memerintah kepada kaganate) dengan Alans і stverdzhu tentang іkh migratsіy, іslja avarіі, untuk kehilangan negeri tsієї. Naytsіkavіshe, scho alani (inodі zvanіasami, asіyami)ottozhnyayutsya ahli sejarah bagatma (contohnya, G.V. Vernadsky)UsunsTawarikh China, ale kekal dalam mereka teka-teki tentang usunennya, untuk membina, tarikh ke abad ke-5, sebagai hasil daripada BSE. Dan di sini ia membawa maksud, dari pemanduan kaum Usun, "Puliblenk Naviv deyaki danis untuk rebus kayu manis," rujukan (kurus) Tochari (arsi ta kuhan - K.P.) berpindah ke Asia Tengah pada masa yang sama dengan dari pinggir musim sejuk ke China;dan sebelum penempatan semula, orang ramai tersinggung dengan Usun (Asia) pada masa yang sama mereka bercakap tentang filem Indo-Eropah saya sendiri, scho y arsi dan kuchan "8Memang janggal nak minta janji. Bahasa Indo-Eropah Tse berada dekat di belakang gudang perbendaharaan kata dengan perkataan 'Bahasa Yano-Balto-Nimetsian, dengan ciri fonetik perkataan (orang Jerman tidak berkuasa), tobto. dengan perbezaan pepejal dan lembut (palatalized, voiced), serupa dengan bahasa Rusia. Yak akan menghormati ahli bahasa terbaru R. Jacobson: “. Daripada kata-kata bahasa Rusia kepada pelataalisasi bahasa kepada bahasa Rusia, Belarusia dan Ukraine, sebahagian besar dialek Poland dan ceramah umum Bulgaria;daripada filem terkenal dan romantis, saya tidak mengambil bahagian dalam keseluruhan yang bertentangan,di sebalik kesalahan dialek Romania, dari satu pihak, dan Movi Idish dari Bilorusia - dari yang lain." Saya, bercakap tentang bunyi Tokhar dengan Usun

(Asіyami), maka ia bermakna bahawa Pompey Trog bercakap tentang Asіv (Asіan) tsarіv Tochars.

Malah, Alani, dalam fesyen linguistik perkahwinan itu, dihadapkan kepada orang Iran, memprotes berkenaan dengan kebodohan Tokharomic Alani. Tse persche. Yang lain adalah pada hakikat bahawa apabila anda melihat istilah itualanibukan etnonim, tetapi sosial atau politik. Nah, tentang segala-galanya, ia murah.

Nah, nareshty, tengah-tengah khaganates, Avar kaganate seterusnya, yang dilaungkan oleh kagan legenda Bayan. Untuk pemanduan ketiga, helaian pra-tulisan (871 r.) Louis II, ditulis olehnya sebagai tindak balas kepada mesej Maharaja Rom Vasilsaya. LyudovikII, Berkenaan dengan gelaran pemerintah asing, mereka mengisytiharkan bahawa orang Frank (atas nama Pelawat) memanggil Avar sebagai khan raja, dan bukan khozar chi Norman. Sejak orang Norman di sini bekerja keras untuk menghormati pengetahuan Rusia, tentang bagaimana Lutprand Cremonsky menulis: "Misto Constantinople, yang sebelum ini dipanggil Vizanty, tetapi kini dipanggil Rom Baru, pembubaran orang tengah. Adzhe pivnochі yogo susidami є Ugortsi, pechenіgi, khozari, rusi, yang dipanggil іnshim іm'yam, tobto. orang Norman. Di padang gurun terdapat orang yaky, seperti orang Yunani memanggil Rusios pada nama keluarga mereka, dan untuk tempat hidup terbaik dipanggil "Norman". Bahasa Adzhe Teutonik "nord" bermaksud "pivnich", dan "man" bermaksud "lyudina"; zvidsi - "Normans", tobto "orang pivnichny". Raja seluruh rakyat, Buv Ihor; Setelah mengambil seribu hakim, mereka telah datang ke Konstantinopel." Tidak disebutkan tentang orang Scandinavia, orang Oskilian dalam Etika Pivne sendiri dipanggil "Norman" dari orang Venice sendiri, yang tinggal di Pivnich dari Danube (mereka tidak dapat menerima punggung Lіutprand Cremona), tetapi di Pіvnichnіy Іtalіy mereka memanggil semua orang yang tinggal di Pіvnіch dari Danube.

Sehingga ucapan, putera-putera Rusia menyelesaikan dovgo prodovzhuvali nazivati ​​​​"kagans". Jadi, Metropolitan Ilarion dalam risalahnya "The Word about the Law and Grace" dan "Spovidannya Viri" dipanggil Volodymyr's Kagan ("kagan besar tanah kita") bahawa anak Yaroslav the Wise ("kagan baik Yaroslav"). Satu yang pendek ditulis di dinding Katedral St. Sophia Kiev untuk berkata: "Sembunyi, Tuhan, kagan kami." Di sini vvazhayut, anda boleh melihat tentang anak Yaroslav the Wise - Svyatoslav Yaroslavich, yang merupakan putera Kiev pada 1073-1076 rock. Nah, nareshti, pengarang "Perkataan tentang penculikan Igor" (kinetsXIIc.) dipanggil kagan putera Tmutorokan Oleg Svyatoslavich.

Kami gembira melihat anda.

Dalam kaganat Avarsky, mova Turki adalah kecil, seperti gelongsor di vvazhati, hodinnya lebar. Mengenai scho untuk mengurangkan perbendaharaan kata pentadbiran-sosial avar. Berdiri di atas kuasakagan.Skuad Yogo persha memanggilkatun(Hatun). Namisnikikaganboulestudun,іyugur.Penghormatan telah diambil dari tanah, yang dipanggil,tarkhaniDari segi antropologi, jisim utama Avar ialah Europeoids, lebih-lebih lagi, Avar tengah adalah sebahagian besar Europeoid jenis Nordic, iaitu dolikhocephalics berkepala ringan. Istvan Erdeli vvazhaє Avar zmіshanoyu dalam rasa kerohanian kaum dan etnik. Dan salah satu komponen keseluruhan kehidupan sosial dipanggil orang Iran dari wilayah Volga. Ahli antropologi Ugorsk Tibor Toy, sehingga akhir hayat pergunungan di rantau Ugorsk, tidak mengaburkan manifestasi unsur Mongolia di gudang penduduk Avar Kaganate, kerana kepentingan penduduk tempatan penduduk. pertama:«... Saya tidak menyedari bahawa dalam sebilangan besar vypadkiv terdapat tentang pengembangan ucapan dan tradisi dari wilayah Altai-Sayan nagir'ya atau Asia Tengah, sebagai tidak mengawasi penempatan semula secara besar-besaran kepada Carpathians kumpulan etnik Mongolia.

Pertengahan perkara besar seterusnya adalah untuk mencapai puncak super-streams, selain itu, apabila Avar mempunyai bola terbang, mereka adalah satu-satunya yang terperangkap dalam kumpulan Mongolia, kerana tindakan mereka.skidnykh іrantsіv,dan zagalom merosot ke viznati, jadi lebih banyak makanan dalam sejarah Avar є untuk diakhiri dengan roh.

Avar dalam sejarah Rusia dilihat dari "obriv" dan melalui mereka yang "menyeksa" suku Dulibs dan terutamanya menjamu wanita Dulib, yang digunakan untuk mereka. Chi tidak cukup memanfaatkan wanita Dulib dalam sejenis sistem yang telah kehilangan satu kerana vipadki serak rendah Avar svavil, katakan sekali gus dengan lancar. Tim selama sejam fakta kehilangan fakta, nasib orang Slov'yan (Sakaliba, sklaveni) dalam kehidupan Kaganat Bula adalah hebat, kerana mereka sering tersesat dengan Avar, atau mereka mengambil Avar untuk Avar atau kemalangan dan sklavenitsa satu dan orang yang sama. Viplivan terakhir adalah saksi maharaja Rom Kostyantin Porfirogenit, di mana dia menulis: "... dan perkataan (dalam bahasa asalsklaveni- K.P.) untuk rychka kecil itu, dipanggil juga Avar ... "," ... suku Slovenia tanpa ketidakhadiran, yang dipanggil Avar juga "atau" tetapi perkataan, bau kemalangan itu. " Perbandingan perkataan dengan Avar juga terdapat dalam Ioann Efesky, dalam kronik Monemvasian dan dalam dzherelakh awal-tengah.

Apakah yang akan menjadi visnovok? Jangan kaburkan, zagalom, imovinnostі seperti perkataankagandari movi Turki, saya ingin mengatakan hanya mereka yang tidak boleh dikunci dan kuasa menjadi seperti penyembuh asli Eropah. Sejarah Saya tidak sepatutnya kembali dalam sejarah Asia kepada beberapa orang Turki, hanya orang Turki dan beberapa orang Turki Crimea, saya boleh menulis di tengah-tengah semua orang sebanyak mungkin. Keseluruhan bau busuk adalah sama seperti pengarang Arab pertengahan, yang semua orang biasa katakan di kalangan orang Turki. Langkah Kipchatsky, nama dalam dzherels Arab dan ParsiXI- XvSeni. padang rumput dan landak, yang terbentang dari bahagian hilir Sirdar dan Tasik Balkhash ke muara Sungai Danube. Istilah pertama yang dipelajari daripada pengarang Parsi Nasir Khosrov pada abad XI, sejak Kipchaks, yang berasal dari tebing Irtish, menjadi susides Khorezm pada 1030. Desht-i Kіpchak berminat dengan Wandering dan Shіdniy Kіpchak. Wilayah Zakhidny Kipchak dilihat dalam kesusasteraan Rusia di bawah nama tanah Polovetska. Pada abad XVI-XVIII, ia dipanggil "Desht-i Kipchak" hanya sebahagian daripada bandar (wilayah umum untuk Kazakhstan). (BSE) div. Bahan untuk sejarah wilayah Verkholensk berhampiran abad XVIII Bahan-bahan masa lalu dari sejarah Buryatia. Vip. 2.1963; vostlit. info

Turkistan,dinamakan pada 19 - pada tongkol 20 sudu besar. wilayah Asia Tengah dan Tengah, yang didiami oleh orang Turki. Turkestan Barat ialah sebuah wilayah di China Barat, Turkestan Barat ialah wilayah Asia tengah Rusia, sebahagian daripada Afghanistan. div. Toy T., Firstein B.V. Avari dan Sarmati. L., 1970

bangsa Mongol. Dari siapa bau busuk itu datang?

Adalah sangat menghormati kami untuk menulis tentang sebahagian besar segelintir dan sejarah Tatar-Mongolia.

Karamzin menulis "moguls".

Rosіyani buat kali pertama pergi dengan Mongol, serta melihat PVL, di kampung Kaltsі. Yak tse vіdbulosya?

Seorang penulis sastera Novgorodian menulis: "Di sebalik dosa kita, kita telah memberikan bahasa kejahilan, tetapi perkara yang baik bukanlah intipati intipati, sementara itu, bahasa, dan intipati suku, dan seluruh dunia. Dan panggil Tatari, dan інії verbolut: Taurmeni (Turkmenistan, Tavromeni?) Dan іnshi Pechenezi ... Tuhan adalah satu-satunya bunyi yang menjadi intipati, і yak vidishha "(Poloviy, T. 2, ms 502. L. 98) .

Bunyi itu dipanggil oleh Polovtsi Rusia. Nichto tidak tahu їхної movi ?! Ale Mongol menjalankan rundingan dengan putera Rusia. Melalui peralihan? Novel "Baty" oleh V. Yan mempunyai tokoh tlumach, dan dalam surat mengenai terjemahan perkataan itu. Jadi, Mova Mongol masih vidom! Shvidshe untuk segala-galanya, saya tidak dapat membantu anda bukan dengan pengetahuan orang Mongol yang muncul di tanah Polovtsy, tetapi dengan pengetahuan tentang mereka (lebih baik memberitahu tentang keterlihatan) penulis Novgorodian tertentu, dalam hal ini. "Penulis menghantar di sini ia sama sensitif dan sensitif. Rasa bersalah yang tepat tidak boleh dikatakan, dengan sederhana beralih kepada diri mereka sendiri dari tengah-tengah "orang bijak", seperti fikiran sebuah buku, dan memperkenalkan peranan mereka sebagai protokol mudah kubur (? - A.R.) podії "(Grekov, Yakubovskiy, 1950, hlm. 201).

Dalam Іpatіїvskiy lіtopі tentang Tatar dikatakan tilki, bagaimana orang ateis berbau busuk: “Pada musim panas 6732, Datanglah tentera, Moavitani yang tidak bertuhan, cadangan Tatar, memberikan Polovet ke tanah itu. Polovtsian dari Yurgiya Konchakov, setelah menjadi, lebih daripada semua, Polovet tidak boleh, melawan individu dan yang besar, dan banyak mengalahkan bish, sebelum sungai Dnipra Tatar, setelah berubah menjadi tanah mereka sendiri, mereka terbang ke Polovtsian . ia tidak datang kepada kita, kita tidak akan fikir kita bikhom, tetapi kita tidak akan mendapatkannya ... ”(Ipatievska Litopis, 1998, ms. 740-741). Dan segalanya. Ale і di Rusia, pada masa linguistik, adalah banyak.

Penulis Kiev, di vidminu Novgorod, dengan jelas mengetahui bahawa ini adalah Tatar, oskilki nagaduє chitachev - "moving tse ti, yaki Tatari" (tidak menarik untuk membaca buku tentang orang-orang bitty puak itu). Poinformovanst daripada keseluruhan penulis senarai boleh dijelaskan; podії vіdbuvajutsya literal sisi. Melalui ratusan roket sebelum Tatar, minda orang ramai, lebih tepat lagi, orang yang menyanyi, bersatu.

Penghormatan yang jahat, penulis tentang Tatar bercakap seperti ini: "Cadangan kepada Tatar." Bagaimanakah anda menukar perkataan "recomies"? Staroslov'ianske "richku" (ganti "y" dengan huruf "misai") bermaksud "katakan": otzhe, "dipanggil Tatar." Schasne Poland "rzekomy" ditukar yak "untuk dibina, uyavny", dan "rzekomo" - "nibito". Mozhlivo, zagalі Mayu pada uvaz "rіchkovі Tatar", seperti "rzeka = rіka"? Serpihan yang lebih kecil dan lebih hebat dari tengah Tatar ialah brodnik - yang tinggal di tebing Don (kaum brodnik menjadi sekutu Mongol, jika mereka datang ke Don (Gumilev, 1992b. P. 339)).

Pemakanan: mengapa saya sangat gembira, mengapa perkataan "Tatari" seorang penulis sastera hidup untuk nama rakyat, dan bukan dalam deria? Sebagai contoh, Tatar hanyalah sebuah buku. Chiya? Orang Moab yang tidak bertuhan. Pada masa itu mereka tahu siapa yang harus pergi. Jadi sendiri, seperti dalam banyak akhbar pada masa perang besar, mereka benar-benar mengetahui bahawa "bolshevik yang tidak bertuhan" itu.

Dengan cara ini, kami akan bertanya - siapakah "moaviyan" ini? Tse penduduk tanah itu, scho di turunan Tasik Mati. Nama yde tentang Moab, “Dosa Lotova daripada anak perempuan sulungnya. Moab si Buv nenek moyang orang Moab ... Bau busuk menyelubungi penyembahan berhala, yang sebelum mereka nabi-nabi deyak dibunuh oleh vicritmas dan nabi mereka ... ”(Biblia encyclopedia, 1991, ms. 479).

Otzhe, penulis (dan ia berbaloi untuk semua chernet, tobto a ludin, kerana tradisi Kristian), anda tidak boleh mendapatkan Tatar dengan Moab. Untuk harga baru, nilai kecil. Yakiy?

Moavites terkutuk bouly suvoro - sehingga generasi kesepuluh anda tidak akan terlepas dengan bau busuk sehingga persekutuan "Tuhan pada viki" (Bibliya. Ulangan XXIII, 3–6); lebih-lebih lagi, “Tuhan telah menjadikan Tuhan orang Moab di tangan kamu (orang Israel. - A.R.) ... І mengalahkan orang Moab kira-kira sepuluh ribu orang ... іnіkhto tidak vіk "(Bibliya. Penghakiman. III, 12-30). "Saya menentang orang Moab, dan melihat mereka dengan motose, telah menghantar mereka ke tanah ... Saya menjadi hamba kepada Daud, yang membayar upeti" (Biblia. II Raja XIII, 2). Mengapa mereka tidak kehilangan tempat tinggal, mengapa mereka disematkan dari Keturunan Jauh (seperti menyanyikan sejarah), penulis rahib hanya memenangi orang Moab, orang yang "gemilang" itu hilang? Mereka memukul mereka dengan beribu-ribu, dan mereka berbau seperti budak, memberi penghormatan.

Sedikit lagi tsіkavіshe dіznatisya, tentang scho berkata para nabi, kebinatangan kepada orang Moab. Inti dari nubuat Isaï: “Melalui tiga nasib, vvazayuchi rock mengupah, kebesaran Moab akan dihormati dengan orang-orang besar, dan lebihan kehendak walaupun jahat dan tidak penting "(Biblia. Isa. XV, XVI). “Berikan krill kepada Moab, yang akan terbang; tempat itu akan kosong, jadi tidak akan ada orang yang tinggal di dalamnya ”(Biblia. Єrem, XLVTII, 9).

Ini bermakna bahawa Tatar menyerang, mereka mengalahkan Rusia (tobto the Kiev, Volinsky tosho. Bud. Princes), kerana penulis tahu bahawa kematian hampir tiba. Ia adalah mungkin untuk menulis dengan cara ini melalui tiga ratus roket, menulis "penghujung kuk Tatar-Mongolia." Іpatіїvska lіtopis untuk berakhir pada 1292 rock, kini, teks tidak diterbitkan lebih awal daripada pada abad XVI. Secara ketara, dalam kesusasteraan Novgorod, Tatar dipanggil Hagaryan yang tidak bertuhan. Ale, saya tahu, orang Hagarian adalah sekutu orang Moab di kalangan orang Israel, yang tidak berjaya, iaitu, penulis tahu hasil Tatar.

Sudah tentu, ada pilihan bahawa Tatar dipanggil "penjenayah", dan kehidupan Chergova digambarkan di kalangan putera tua, sebagai Rurikovich, dan yang pertama, yang kelihatan tidak beradab untuk pengarang bilangan kanak-kanak tradisional masa lalu. . Pada masa yang sedemikian, genangan "Moabites" kepada lawan lama dan terkenal adalah sepintas lalu. Mereka mengalahkan bau busuk orang seperti Tuhan, kepada "kita", Tuhan dan hukuman.

Great Tartaria menurut Lislov

Sejarah podії, terikat dengan era "Tatar-Mongolian pukal" yang bertukar hormat kami, rozgortayut di lereng Eropah. Kami membayangkan keluasan ruang, seolah-olah kami belajar tentang mereka selama sejam dalam pelajaran geografi. Ale adalah saksi mata yang masih hidup dan telah menggambarkannya pada abad XIII, muncul di tempat pertama. Beastly, sebagai contoh, sebelum menerangkan "mіsce podіy" sehingga sejarah lama Rusia A. І. Lizlov, yang masih hidup baru-baru ini, tiga ratus tahun yang lalu. Yaky bukan saksi, tetapi bagaimanapun, jiran yang bersalah sehingga jam pertempuran, bukan mi.

Pada abad XVII di "sejarah Skifs'kiy" A. І. Lislov mewakili Tatar sebagai sebahagian daripada orang Scythian, di mana mereka masuk dan kata-kata.

“Scythia dinamakan є dari Skif, sina dari Hercules, dan dua: dina (Persha. - A.R.) Eropah, sekarang kita tinggal, tobto Moscow, Rusia (Ukraine dan Bilorus). A.R.), Lithuania, Volokhi dan Tatar Evropski. Satu lagi asiyska, dalam nіy semua orang skіfsіkі teragak-agak, kerana mereka duduk di mesyuarat. Tsі Asia skifі bahawa bahawa yang dibiakkan dalam іnіnіmіnіmeny kita telah digelar. Di taurosi, shho bilya gori Taurus (Gunung Ararat! Anda boleh melihatnya dari wajah Lizlov di bahagian serangan. - A.R.) hidup, інії agatirsі, shche esedonі ... і maasgeti, arismanі, sakevi atau sagi.

Semua orang Scythian byahu telah terbiasa dan tidak tahu tentang orang Yunani dan Latin. Cordoni dan skif dari pendekatan dari sungai ke Don [dan Boter, menggambarkan seluruh dunia, vvazhaє dari Volga, yang merupakan ibu yang baik]. Dalam perjalanan dari matahari ke antara hіyskih, scho dari ndієyu. Pada sebelah petang dari laut Meotsky, tobto Azov, і Caspiyssago, tobto Khvalisky. Dalam perjalanan peribadi ke lautan Scythian Lodovati.

Mari pergi ke bahagian chotiri. Sobi Ordi mempunyai segala-galanya. Seorang kawan kepada mereka yang merupakan semua orang, yang merupakan intipati Usson dan hutan belantara Lopsky. Yang ketiga memotong China, dan ia terletak di padang gurun bertuah, dan negeri Hinska. Seperempat dendam di tanah tidak mencukupi untuk kami, yak Belgi-an, Argon, Arsater, Ania.

Ale dari lima ratus tahun dan orang besar, sejak orang Scythian, serta dari tanah perkataan Mongolia, orang Mongolia dipanggil Mongolia, atau Mongol, setelah memanggil diri mereka pelaku negara ... Tartar , demi ramai orang yang menyayangi anda, dapat merasakan derianya ”(Lislov, 1990, ms. 8–9).

Otzhe, Scythia merangkumi seluruh wilayah SRSR. Orang Kaukasia Tauros juga adalah orang Scythians. Adalah penting bahawa A. І. Lizlova, semua yang ragu-ragu mungkin berasal dari satu punca genetik. Semua mempunyai satu nenek moyang - Skif, sinonim Hercules. Lebih-lebih lagi, Tatar berada dalam barisan yang sama dengan Scythians yang lain: Moscow, Lithuania dan Rusia.

Walau bagaimanapun, A. І. Lislov tidak boleh memberitahu tentang Mongol tiada apa Selain itu, orang Scythians menukar nama mereka. Saya akan mengambil nama "Tatar" untuk mengambil bau busuk, dan mereka yang memanggilnya begitu, saya melihatnya.

Sejarah Є. V. Chistyakova dengan gembira menulis dalam tambahan kepada buku Lizlov: "Penulis tidak menyangka, dengan jelas, pada jam itu terdapat makanan seperti itu, kerana persamaan Tatar-Mongolia dengan punca keluasan itu. Alevin tertanya-tanya tentang mereka, mencipta idea-idea kronik Eropah Barat dan ahli sejarah Poland ... "(Lislov, 1990, hlm. 362). Sejarawan pertama, Y. A. Mitsik, bagaimanapun, perlu memalu nota sedemikian sehingga menunjukkan kata-kata tentang "Mongol": Dalam dzherelakh Cina Mongol dan Tatar dipanggil "begitu-begitu". Terdapat versi bahawa Mongol adalah salah satu suku Tatar, Navpaki, nama suku Tatar diberikan oleh Mongol kepada orang asli Turki, dll. "(Lislov, 1990, hlm. 448). Dalam kedudukan sedemikian, kepada orang Mongol dan Tatar seperti itu adalah misteri bagi sains moden, tidak terjejas selama tiga ratus hari berbatu! Mungkin mereka bergurau di tempat yang salah. Sebaik sahaja murid-murid sekolah mula belajar menghafal, gambaran empayar Chingiz Khan yang sangat penting terpampang di hadapan mereka.

Mungkin teks palsu oleh A.I. Lizlova adakah mungkin untuk bercakap tentang Mongol? Chi tidak membaca dengan baik? Aje A. I. Lislov vikoristovuvav dalam jisim dzherel Rusia dan bumi, sebahagian daripadanya telah musnah. Baik, baik, tsitumo dali.

“Separuh pertama Scythia, di atas laut Asiysky, dipanggil Tartaria adalah hebat. Tartaria hebat seperti gunung yang hebat dan terkenal di Scythia Imaus: dari satu negara ia adalah Tartaria, dan dari seluruh negara ia adalah Scythia. Walaupun terdapat gunung Kam'yan, Gunung Kaukaz dinamakan sempena Laut Khvalisky. Dari tanah, dari tengah hari hingga turun, gunung itu hebat, Bikova, Mons Taurus dalam bahasa Latin, pada masa yang sama ia menjadi bahtera Noyev selepas banjir "(Lislov, 1990, hlm. 9).

Ahli sejarah Yu. A. Mitsyk Lizlova, roz'yasnyuє Saya akan memanggil membakar Іmaus seperti ini: "Berjuang di uvazi, mabut, Ural". Terkenal! Nachebto, hipotesis - "mabut", - ale, vіbrana daripada darah disiplin sekolah dan psikologi memandu dalam saksi - "Wah, gunung Ural, kenapa ada kepala lamati!" Pertama, orang Mongol terikat dengan "Batkivshchyna bersejarah" mereka - Mongolia moden, Oskilki dal A. І. Lislov menulis:

"Mengenai Tsikh Tatar Mongaïliv, anda masih hidup di bahagian bawah langit Ia dipanggil Tartaria dari kalangan mereka, dan para sejarawan menulis bahawa mereka tidak terkenal, mereka menulis bahawa mereka akan dimuliakan di seluruh dunia "(Lislov, 1990, hlm. 9). Sebelum ucapan itu, pergunungan Ural Rusia dipanggil tali pinggang Kamyan.

Sebaik sahaja bahagian mensha Scythia, Great Tataria, terletak di belakang pergunungan Ural, maka Mongol ditemui di Mongolia moden. Jadi chi? Mari kita beralih kepada kata-kata Lyzlov. Nasib dua gunung, yang mengelilingi pemandangan Tatarstan Besar: Taurus dan Kaukaz. Persha, jika Nuh meneka, Ararat. Rakan - Kazbek, adzhe "syurga laut Khvalinsky", tobto Kaspiysky. Ia kelihatan seperti Іmaus - tse Elbrus! Di sana anda boleh bertemu dengan kepungan Tataria Besar pada musim sejuk, dan pada pivdn (tengah hari) - Ararat.

Pangkat sedemikian, Batkivshchyna dari Mongol di Caucasus. Rumah api!? Untuk pertukaran shukaєmo ke Malu Tataria. Yaksho є "hebat", kemudian maє buti і "kecil". Little Tataria berada tepat pada peta, menavigasi abad XVIII. Pada peta Eropah Barat 1755, mereka mengenali G.V. Nosovskiy dan A.T. Fomenko (Nosovskiy, Fomenko. Empire, hlm. 128). Ia diketahui dimenangi pada masa kini di Ukraine. Peta itu adalah bahasa Perancis, dengan Mala Tatarianya ditetapkan sebagai yak Petite Tartaria (petit ( fr.) - malium). Jadi, Mala dan Velika Tataria akan dikebumikan, sangat semula jadi. Yak boleh jadi Caucasian tetapi Tatar-Mongol! Nah, di hadapan orang Scythians, istilah A. І. Lizlova, dan dengan cara yang berbeza, saya rasa, tauroses, mereka tinggal di Ararat, untuk orang Scythian Asia yang baru.

Manfaat dari Kaukas gunung - Kazbek. Ale dali A. I. Lislov zgaduє tanah Serwan, atau Servan, "tidak jauh dari Laut Caspian", di mana terdapat tempat Derbent, "suka berdiri di atas gunung Kaukaz, satu jalan besar antara dua gunung" (Lislov, 1990, ms 35). . Adakah Chi cukup?

Saya rasa, saya rasa, "Tatars Mongailei" dipanggil "Tatar" atas nama sungai kecil Tartar. Shukaimo di Caucasus. Shukati tidak akan pernah berlaku, serpihan wilayah Azerbaijan mengalir begitu gembira rychka kecil yang dipanggil Terter! Aliran masuk Kuri.

Di Caucasus, sebagai tempat kediaman untuk masa yang lama dahulu orang Rusia, iaitu, Skifs, dimaksudkan untuk knizi (Ayvazyan, 1997). Lebih-lebih lagi: “'Rusi tinggal bersama Kira kecil, mengalir di tepi laut Gurgan.' Gurgan - Laut Caspian; rychkoyu, yang mengalir ke yang baru, mungkin Kura (Pervukhin, ms. 33). Yake !? Tse z "Buku Yosippon" - kronograf Yahudi abad X.

Zgadaimo tikus itu, de mi mengganggu petikan "Skifskoi іstorіya". Mengenai Mongol yang terkenal, yang dipanggil oleh Tatar. Mengenai orang Mongolia yang "terkenal", sebagai seorang ibu atas kejayaan Chingiz Khan daripada pengendali, seluruh sejarah "sejarah Skifsky" beliau tidak menulis apa-apa lagi. Chi tidak layak mendapat empayar Chingizov yang hebat, tobto. skifska di A.I. Lislova, hak untuk berbelanja di sisi buku yogi. Lebih, kurang indah. Di samping itu, kuk Tatar-Mongolia juga tidak memerlukan povaga yang betul. Ale lebih cantik, jangan terlewat sebut harga. Dari yang sama:

Kecil. 4. Khazaria

"Mengenai Tsikh Tatar Mongol, yang tinggal berhampiran minoriti Scythia, kerana Tartaria dinamakan daripada mereka, mereka menulis tanpa bantuan sejarah yang terkenal, saya dimuliakan di seluruh dunia. Kami tidak begitu istimewa, dikelilingi oleh skuad, dan kanak-kanak, dan saya gembira, dan kini mereka telah membaikinya, baik, ia berbaloi. Mereka tahu beberapa sen, lebih rendah daripada emas dan perak, mereka hanya menggunakan lombong mereka sendiri. Bo, kata kerja, de є untuk menghormati emas, ada bazhannya, dan de bazhannya, ada kebanggaan dalam cinta, tetapi de loveiness, ada kegembiraan, dan sebagainya.<людей>dengan podolati perak.

Bukan dengan anіtrohi mereka mempunyai kemuliaan yang lebih baik, dan sifat akan memberikannya kepada sifat kasar yang kasar. Perche, di sebalik salah satu pengalaman ustin, tulis tentang mereka, kerana bau busuk yang kejam tanpa sains, mereka tidak tahu apa-apa kemarahan, jadi jahat adalah dari sains yang hebat tanpa stereotaip. Jika orang Kristian seperti Mav mempunyai dunia seperti itu, seperti bau busuk, bumi tidak menajam, tetapi langit mencintai Tuhan.

Nicholas penuh sesak, dan bau busuk meresap di mana-mana. Hadiah tsar berguling dari Scythian kepada isyarat; dan otokrat yang mulia Kyr Ubish, Oleksandr the Great Hetman, dan Zopirin dengan perang kemenangan ... ”(Lislov, 1990, ms. 9-10).

Yak Bachimo, Mongol di A.I. Lislov penuh dengan emas. Tetapi mengenai baik pulih "skif zaman dahulu" ke atas Darin dan yang "lama", yang terkenal dengan orang Mongolia - menilai dengan penting.

Dari "Tatar Mongolia" untuk menyerupai Tatar Crimean, Perekops, Bilgorodsky, Ochakivska dan semua orang, yang teragak-agak tentang Laut Azov. Dengan kata lain, orang-orang Little Tataria, iaitu, hari Ukraine dan Priazov, mungkin merupakan akar Tatar Besar di Caucasus. Ale dal ditulis, bahawa "tidak ada cerita tentang Tatar Tsikh yang tergila-gila dengan puak Yahudi, tetapi Boter terkenal dalam bukunya untuk menulis tapak" (Lislov, 1990, hlm. 13).

Ulasan oleh ahli sejarah Y. A. Mitsik: "Pemikiran D. Boter tentang kehebatan Tatar kerana Assyria penuh dengan orang Yahudi dan terhibur dengan masa kini" (Lislov, 1990, hlm. 449). Dikatakan yak vіdrіzano. Untuk apa? Paksi nimetsky єvreichus telah diambil untuk menekan pada Vyskov untuk membantu Tatar Batiya (div. Kuliah 7).

Orang zaman dahulu - orang yang mempromosikan agama Yahudi. Saya tse zovsim bukan etnik євреї. Sebagai contoh, hozars, penduduk Eropah Suci (Volga, Don, Kuban - div. Rajah 4, jadi penduduk Tataria Besar untuk A. I. Lislovim) membuli orang Yahudi, begitu juga orang Yahudi untuk A. I. Lislov. Orang Yahudi di Kiev purba, shvidshe untuk segala-galanya, membuli dengan kata-kata, Rusia, kerana mereka membentuk seorang dara Yahudi (Bushkov, 1997, ms. 60-66). Vioterpima Ordinska Rus adalah kecil dan yudeysky vіyska, disusun dari plot tanah khozars dan dari perkataan-yudeyev. Otzhe, Jewish Slid dalam sejarah Mongol sangat mungkin untuk berkembang. Tapak Khozar - brodniki; jadi orang-orang boule di peringkat pertama Tatar Vіyska, scho ganav steppe bangga Rurikovich. Mari kita bercakap mengenainya sepanjang tiga tahun.

Yak muncul kepada orang-orang di Caucasus? “... di pivtorast berbatu, seperti yang ditulis oleh Esdr, penyembelihan orang Yahudi, mangsa Parsi dan perubatan, yang datang ke tepi Arsater. De b tsia land Arsater dikenali, dengan cara yang mudah, tentang penyenaraian tersebut. Ia tidak berbaloi untuk diulang. yak tanah bula tu kolkhіdska, Scho nini is zvetisya Mingrelia(Tanah Mingrelian di Laut Khvalian, dekat dengan Parsi. - Catatan AI Lislov) ... terdapat ramai yang menghapuskan kata kerja duduk: lebih banyak tanah Arsater adalah wilayah є Belgiana, dan orang Yahudi dihantar kepada orang Tatar. abad ke-12. Kerajaan Kitayske ... ”(Lislov, 1990, hlm. 13).

Dan mereka yang Yudei-Mongol-Tatar selama berjam-jam Chingiz Khan, di sebalik kata-kata A.I. Lizlov, mereka tertidur ke kerajaan China, maka ia hanya satu keajaiban menyaksikan versi tidak konvensional Horde-Rus. China, yak viyaviv O. T. Fomenko, bukan hanya China. Baki mayzhe semua orang Eropah dipanggil Chinoy (China). China roztashovuvavsya untuk orang Rusia - masih tidak baik sebelum ini, seperti A. І. Lislov mula menulis bukunya - di pivdnі Rusia (A.T. Shvidshe untuk segala-galanya, nama lama Ordi Emas atau, lebih tepat lagi, Ordi Zavolzkoy.

Yak trapilosya, bagaimana Mongol-Tatars (aka "Mongailei") pergi ke Eropah (Tataria Hebat untuk A. I. Lislov adalah bahagian Asia Skifia)?

Seluruh negara buv pemendapan ufti yakim Unkam, ale kemudiannya bangkit (sturbuvalo Unkam) dan tercekik shukati m_stsya oleh matahari. “Orang muda dalam beberapa litas telah memenangi raja Hingis untuk diri mereka sendiri; Nasib baik, mereka pergi dari negeri mereka hanya dari penglibatan Firman Tuhan 1162 dengan kepahlawanan yang ganas, untuk kuasa, untuk kemuliaan, untuk wilayah baru ”(Lislov, 1990, ms. 14).

(NA Morozov, perkataan "Mongol" viroblyav dalam bahasa Yunani "megalion" = hebat. - Chingiz Khan yang membawa nama Besar; secara semula jadi, perang ini boleh dipanggil hebat, sobto Mongol).

"Selepas kematian onago Hiigis, kemerosotan tidak cukup untuk sejam. Mereka mengerikan untuk semua tanah, tidak kurang untuk kemusnahan banyak orang, kerana seluruh Eropah gemetar daripada mereka."

Yak Bachimo, mereka takut kepada orang Mongol, dan mereka takut untuk pergi, dan apabila mereka datang. China, iaitu China, sebagai vipadak, ingin mendengar tentang penaklukan Chingiz Khan ke atas China (Chini). Pada hari pertama Tatar berperang di Parsi, pergi ke keturunan India (negara itu tidak bersalah kerana berada dalam India semasa). Adakah bintang busuk itu hilang? “Untuk orang-orang mereka sendiri yang tidak berdaya dari Tatarstan, dari pergunungan Kam'yan dan pergunungan Kaukassky, dan dari pergunungan pro-sungai Imaus yang besar, dan dari Kutub Uveysk, dan yang datang ke India, raja India, dengan cara ini pada kekayaan uphrat dan bilya laut, gulungan itu penuh dengan orang, anda boleh didapati, dan anda boleh turun ... " (Lislov, 1990, hlm. 15). Yak Bachimo, mereka merobohkan pada hari pertama dari Caucasus, dari zaman dahulu; Іndіya itu lebih mirip dengan Parsi - mereka mengalahkan "Tsar Indiyskiy", yang merupakan hamba (bukan selama sejam di Unkam), tetapi kemudian mereka menguburkan diri dan menyelinap masuk untuk petang, kasihan para chobot di zatotsi Parsi. Vzagal, masih dalam masa sejam A. І. Lizlova dari India selalunya Mali di dunia dari Rusia ke Rusia. Sebagai contoh, dalam buku buku A.I. Lislov ialah seorang lelaki di uvazi misce dengan bandar pelabuhan Aden (Lislov, 1990, hlm. 243). Dan tse, bangunlah, Arab!

Dzherela tentang Tatar-Mongol

Jika pembaca adalah bazhak mengumpul "pengetahuan yang baik, baik" tentang penakluk bengkok Mongol, maka anda perlu muncul hanya ke senarai di bawah senarai dan membacanya dan tidak lebih. Semuanya adalah semakan sastera, menulis semula dan menulis semula.

Otzhe, dzherela takі (Ilovaysky. Pembentukan Rusі, 1996, hlm. 712):

penulis Cina;

Penulis Parsi Rashid Eddin (= Rashid-ad-Din, masih hidup pada abad XIV);

Kesusasteraan Buddha-Mongolia Altan Tobchi (emas cepat);

Virmenski dzherela ("Sejarah Mongol Chentsya Magakiya. Abad XIII", 1871);

Mercu tanda abad XIII: Plateau Carpin, Aspelin, Rubrukvis, Marco Polo;

Ahli sejarah Vіzantіyskiі: Nikifor Gregora, Akropolіta, Pakhimer;

Zakhidnі penulis, sebagai contoh, Matviy Parizkiy.

Saya bersyukur, saya tidak bach, saya tidak membaca semuanya. Sifat mutiara dari Rashid-ad-Din dan Matvia Parizkiy tahu membacanya. Mengenai Karpini Plateau, Rubruk dan Marco Polo - Trochi lebih rendah. Nah, tentang mereka yang "orang Cina purba" tidak cukup dokumen bertulis, yang ditulis sebelum abad XVI. (!), Іstoriki vvazayut untuk cantik tidak berfikir (Bushkov, 1997, ms. 191).

Yak viglyadav Chingiz Khan?

Cadangan: "Menang ... kelihatan walaupun kepada zaman yang sangat tinggi, chol besar dan janggut panjang" (Ilovaiskiy. Pembentukan Rusi, 1996. Z. 499).

"Potret" Chingiz Khan, menunjuk pada rajah. 5 dan dari buku (Erenzhen Khara-Davan, "Komander yak Chingiskhan dari kemerosotan yogo itu" - http://kulichki.rambler.ru/~gumilev/HD/index.html), dengan merdu, gunakan perihalan seperti penakluk yang hebat. Pada imej baharu ialah "Mongol klasik" daripada pidruchniks. Tertanya-tanya pada yang baru, tiada siapa yang tidak bersalah, tetapi Chingizkhan bukan orang Asia dari padang rumput Mongolia.

Kecil. 5. Temujiyi (1167-1227), yang mengambil gelaran Chingiskhan pada kurultai pada 1201. Pengeluaran semula lukisan di kediaman Putera Ke La Shen, dataran Chingiz Khan

Ale hto berkata, apakah potret spravzhny penakluk legenda? Segera letakkan makanan yang tidak baik: seperti є di bahagian bawah terdapat tanda "Chingiz-khan", kemudian "Chingiz-khan". Jumpa anda, pembaca yang dikasihi, tidak perlu semak Nah, di sini di kabinet profesional yang bijak telah betul-betul sediakan. Saya ingin mempunyai pengalaman di kalangan sejarah diploma: hto dan jika berdiri, dalam rajah. 5 gambar oleh Chingiz Khan?

Saya takut ia tidak mencukupi untuk berbunyi.

Nama viglyad Mongolia

Pidruchnik, roman sejarah, dan terutamanya ahli sinematograf, telah melampirkan imej seorang nomad bermata vuzko, bermata hitam, liar dan jahat untuk Montolo-Tatar. Chi betul ke?

"Selamat tinggal di kalangan saksi rakan-rakan, orang Mongol pada hari Tatar, orang Pembuli adalah tinggi, berjanggut, berambut terang dan blakitnookim" (Gumilov, 1992, ms 74). Mereka yang bersalah atas tartar adalah serupa dengan "orang yang tidak dirompak, dengan kaki yang pendek, mata yang jauh terpisah, tanpa urat atas, dengan rambut nipis di janggut dan vusas mereka" (Ilovaiskiy. Formation of Rusi, 1996, ms 499) . D. I. Ilovaiskiy - salah seorang pendiam, yang menulis pengendali, adakah orang Tatar-Mongolia tahu tentang mereka, menyerang Rusia, yang tahu beratus-ratus filem? Sayang sekali, di filem-filem yang kami tunjukkan Mongol gembira.

Mengapa orang Mongol yang pahit tidak serupa dengan "nenek moyang" mereka? Gumilov roz'yasnyu: "Seorang viglyad yang bertuah masuk ke tanah mereka dengan laluan berkeliaran shloves dari puak biasa, tumbuh rendah, bermata hitam dan bermata hitam" (Gumilov, 1992, ms 74). Adakah bintang-bintang, menghadapi orang yang "berambut cerah" dan "berjanggut" yang menakjubkan di perhimpunan itu? L. N. Gumilov untuk bergerak. Namun, bagaimanapun, penciptaan, mabut dalam penderitaan sains, viglyad sejarah Tatar berkaki pendek dan tanpa janggut berat ke atasnya. Vin menulis: “Walau bagaimanapun, orang Mongolia yang tidak menemui apa-apa yang istimewa bukan kecil dengan berambut perang, kerana mereka mendiami Eropah. Mandrel Eropah abad XIII mereka nampaknya bukan orang Mongolia ”(Gumilov, 1992, hlm. 74).

Siapa untuk uvazi? Marco Polo? Yang chi menang di sana bov? Fakta tidak bernilai, ia patut dibincangkan tentang mereka yang berada di China, mereka lebih mahal kepada mereka yang memuliakan mereka dengan begitu banyak, mereka tidak mempunyai kesalahan (Nosovskiy, Fomenko, 1996). Todi, dengan merdu, terdapat buah dudaim dari Dataran Tinggi Karpini dan Rubruk. Ale VN Tatishchev menghormati: “Ozdyachi pendakwah, Karpein, Rubrik dan seterusnya, saya mahu bau busuk perjalanan anda jauh kelihatan dan walaupun ke garisan Cina, sedikit jelas cerah, ia mungkin Tidakkah anda tahu, anda tidak boleh lihat tetapi mereka menulis untuk berita, lebih lanjut mengenai penyeberangan Volga, Yaik, Laut Aral dan tempat-tempat, di mana ia perlu dan perlu. Bolgor, Turekstan, Tashkent dan seterusnya, Jangan meneka ”(Tatishchev, T. 1, ms. 233-234). Sebelum ucapan itu, buku A. Bushkov mempunyai banyak "saksi" yang lucu tentang mandat "hebat" Marco Polo, Karpin dan Rubruk. Baca, gosok kepala.

Otzhe, bapa kepada bangsa Mongol ninish - tinggi, berjanggut, berambut cerah dan blakitnooki. Jadi saya ingin mengatakan "orang putih". Pengenalan yang sangat kecil kepada legenda tentang tsar putih, yang popular dengan "tanah Chingiz Khan".

Lagenda Tsar Putih

(Daripada nota Badmaev kepada Oleksandr III tentang penubuhan dasar Rusia pada Keturunan Asia, div. http://smtp.redline.ru/~arctogai/badmaev.htm#8).

"Sekarang saya akan cuba memahami, sebanyak mungkin, makna tsar yang dikasihi untuk semua orang. Bertepatan dengan hasil dasar nenek moyang mereka.

Satu moyang Buryat, pada іm'ya Shelda Zangі, itik іz antara China s. 20,000 keluarga menulis untuk risalah itu, walaupun dengan kata-kata dan keghairahan pemerintah Manchuria, pada pelepasan statut X, hampir 1730 r., Pada cordon. Sebelum stratum, saya memangkasnya, saya berkata pada masa itu kepala dipenggal untuk mengambil ubik Rusia (yang menjadi), maka seluruh Mongolia akan lulus pada usia tsar putih.

Orang Mongolia mula mati, supaya bau busuk Urga hutukta kelapan akan menjadi hadiah raja tercinta. Spravzhn_y hutukt vvazhaєt lapan. Urginsky hutukt shanuєtsya orang suci Mongol, seperti Dalai Lama, dan aliran masuk yang hebat ke seluruh Mongolia.

Chekayut juga muncul dari Rusia waran putih di Mongolia di ibu kota kematian Chingiskhan ini, yang meninggal dunia pada 1227 rotsi.

Penganut Buddha vvazhayut raja yang dikasihi sebagai penjelmaan semula salah seorang dewi mereka Dara-ehe - penaung viri Buddha. Vaughn akan dilahirkan semula sebagai tsar putih untuk membantu keluarga penduduk tanah purba.

Laporan legenda mungkin jauh lebih penting di tanah cich, lebih rendah dalam pembangunan.

Kagum dengan cahaya birokrasi dinasti Manchuria, orang Mongol secara semula jadi dicerobohi untuk mencari yang paling cantik, dan bagi mereka yang tidak sabar untuk memeriksa dinastinya."

Yake, akar legenda yang menakjubkan, yak Maybut Buryat-Mongolia dengan bilim tsar, siapa yang akan datang dari Rusia? Bukankah Mongol berambut cerah dan blakitnooki Chingiz Khan datang ke Mongolia pada masa ketibaan?