Aesop, biografi, sejarah hidup, kreativiti, penulis, ZhZL. Siapa Aesop: biografi, kreativiti dan fakta tentang cerita Aesop

Aesop

Aesop(Aesop Yunani kuno) - tokoh legenda kesusasteraan Yunani kuno, baikar, yang masih hidup pada abad ke-6 SM. e..

Ezopova mova(di atas basikal im'ya Aesop) - penulisan rahsia dalam kesusasteraan, alegori, navmisno menutupi pemikiran (idea) pengarang. Pergi ke sistem "cara memperdaya": peranti alegori tradisional (alegori, ironi, parafrasa, kiasan), "watak" dongeng, penceritaan nama samaran kontekstual.

Biografi

Chi buv Aesop ialah keistimewaan sejarah - mustahil untuk dikatakan. Tiada tradisi saintifik kehidupan Aesop. Herodotus (II, 134) menulis bahawa Aesop adalah hamba Yakub Iadmon dari pulau Samos, dia masih hidup pada zaman raja Mesir Amasis (570-526 SM) dan dibunuh oleh Delphian. Heraclides of Pontius menulis seratus tahun kemudian bahawa Aesop menyerupai Thrace, adalah rakan sekerja Ferekid, dan tuan pertama dipanggil Xanthus, namun penghormatan ini telah dimenangi oleh Herodotus dari perihalan Herodotus yang sama dengan cara visnovkivs Nenadian. Aristophanes ("Axis", 1446-1448) sudah pun menceritakan perincian tentang kematian Aesop - motif kembara cawan yang dilemparkan, yang menjadi dorongan untuk deringan ini, dan kisah tentang helang dan kumbang, seperti mawar wain sebelum ini. kematian. Pelawak Plato (akhir abad ke-5) sudah memberitahu tentang transformasi anumerta jiwa Aesop. Pelawak Aleksid (akhir abad ke-4), yang menulis komedi "Aesop", zishtovhuy wiranya dengan Solon, supaya dia sudah memasukkan legenda tentang Aesop ke dalam kitaran legenda tentang tujuh orang bijak pandai dan Raja Croesus. Lysipp kontemporari Yogo juga tahu versi ini, menggambarkan Aesop di bahu tujuh orang bijak). Perhambaan di Xanthus, pautan dari keluarga orang bijak, kematian kerana aksesibiliti imam Delphic - semua motif ini menjadi tanglung legenda Aesopia yang menyerang, yang intinya telah terbentuk sehingga akhir abad IV. kepada bunyi e.

Antikuiti tidak meragui kesejarahan Aesop; membulatkan sumniv ini (Richard Bentley), filologi abad ke-19. membawa yoga ke jurang (Otto Crusius dan selepasnya Rutherford mengukuhkan sifat mitos Aesop dengan ciri-ciri remeh hiperkritik zaman їхної), abad XX mula mengangkat bahu semula kepada andaian prototaip sejarah imej Aesop .

Di bawah nama Aesop, pilihan cerita (daripada 426 karya pendek) telah dikumpulkan pada edisi prosa. Biar saya bayangkan bahawa pada zaman Aristophanes (akhir abad ke-5) di Athens, terdapat koleksi surat kisah Aesop, semasa mereka mengajar kanak-kanak di sekolah; "Kamu neviglas dan ledar, navit Aesop tidak cergas," - nampaknya hanya ada satu orang Diya di Aristophanes. Tse buli ialah penceritaan semula prosa, tanpa sebarang hiasan artistik. Sesungguhnya, sebelum koleksi Aesopian, kisah-kisah era yang berbeza telah hilang.

Spadshchina

Kelahiran Aesop telah menjadi simbol. Ciptaan Yogo dihantar dari mulut ke mulut, dan dari abad III ke bintang. e. ditulis dalam 10 buku oleh Demetrius of Falersky (bl. 350 - bl. 283 SM). Tsі zbori buli vtrachenі selepas IX Art. n. e. Pada era Maharaja Augustus, Phaedrus menterjemah kisah-kisah ini dalam ayat iambic Latin, Avian, dekat dengan abad IV, Menterjemah 42 kisah dalam bahasa Latin elegiac distich. Hampir 200 bintang. e. Babriy їх viklav dengan ayat walnut rozmir holiyamb. Ciptaan Babriya telah dimasukkan oleh Planud (1260-1310) dalam koleksi terkenalnya, yang dia tuangkan ke dalam baikar lewat. "Kisah Aesopian", semuanya dilipat pada Zaman Pertengahan. Minat kepada cerita Aesop telah dibawa dan kepakaran z yogo; melalui perkahwinan laporan yang boleh dipercayai tentang dia, mereka menjadi legenda. Ahli retorik Frigia, secara alegori menghina dunia yang kuat, secara semula jadi, menjadi seorang yang suka bergaduh dan ganas, pada wajah Thersites Homer, dan potret Tersites, yang dilaporkan imej oleh Homer, tetapi dipindahkan ke Aesop. Yogo diwakili oleh bungkuk, kulgavim, dalam samaran mavpi - dalam satu perkataan, dalam semua vіh vіdshennyah mari kita lakukan dan secara langsung bertentangan dengan keindahan ilahi Apollo; wain seperti itu digambarkan dalam arca, dan antara lain - pada patung jangkrik itu, yang telah dipelihara kepada kita. Pada Zaman Pertengahan, biografi anekdot Aesop dilipat di Byzantium, seolah-olah untuk masa yang lama ia diambil untuk mendapatkan maklumat yang boleh dipercayai tentangnya. Aesop representasi di sini adalah seorang hamba, yang tidak ternilai, yang dijual dari tangan ke tangan, sentiasa digambarkan oleh kawan-hamba, dan pemerhati, dan penguasa, tetapi maha kuasa, yang membalas dendam atas kepalsuannya. Biografi Tsya bukan sahaja tidak mengikuti tradisi yang betul tentang Aesop - ia tidak akan diingati dan tidak perjalanan kenari. Її dzherelo - cerita Yahudi tentang Akiriya yang bijak, yang tergolong dalam kitaran legenda, yang dengannya keistimewaan Raja Sulaiman diasah di kalangan orang Yahudi yang lewat. Kisah itu sendiri dilihat, peringkat utama, dari kerja semula Slavonic lama. Marten Luther menegaskan bahawa buku cerita Aesop bukanlah ciptaan membosankan seorang pengarang, tetapi koleksi cerita lama dan baru, dan imej tradisional Aesop adalah kotak-kotak "opus puitis". Kisah-kisah Aesop telah diterjemahkan (sering diubah) oleh bahasa yang kaya di dunia, termasuk kisah-kisah terkenal oleh Jean La Fontaine dan Ivan Krilov.

Movoy Rusia terjemahan baru kisah Ezopovski yang berjaya dalam penerbitan pada tahun 1968.

  • Deyaki tales
  • unta
  • Lamb dan Vovk
  • Kin ta Ishak
  • Kuripka dan Kurki
  • garis besar dan pokok zaitun
  • Eagle dan Fox
  • Helang dan Jackdaw
  • Helang dan Penyu
  • babi dan musang
  • Keldai dan Kin
  • Keldai dan Musang
  • Keldai dan Kambing
  • Keldai, Benteng dan Gembala
  • Toad, Shchur dan Zhuravel
  • Musang dan Bebiri
  • Musang dan Keldai
  • Musang dan Penebang Kayu
  • Fox dan Leleka
  • Fox dan Golub
  • Piven dan Diamond
  • Piven ta Hamba
  • kancil
  • Rusa dan Singa
  • Gembala dan Vovk
  • Anjing dan Baran
  • Anjing adalah kepingan m'yasa
  • Anjing itu Vovk
  • Singa bersama makhluk lain di dalam air
  • singa dan beruang
  • Singa dan Penyihir
  • Leo dan Ishak
  • Singa dan Nyamuk
  • Singa dan Kambing
  • Singa, Vovk dan Fox
  • Leo, Fox dan Keldai
  • Orang yang Kuripka
  • Pavic dan Galka
  • Vovk dan Zhuravel
  • Vovk dan Gembala
  • Singa Tua dan Musang
  • Anjing liar
  • Jackdaw dan Golub
  • Kazan
  • Katak dan Ular
  • Arnab dan katak
  • Kurka dan Lastivka
  • Gagak dan burung lain
  • Burung Gagak dan Burung
  • Levytsya dan Lisitsya
  • Misha dan Toad
  • Kura-kura arnab itu
  • Ular dan Petani
  • Lastivka dan burung lain
  • Misha dari tempat yang Misha dari kampung
  • Bik ta Lev
  • Golub dan Raven
  • Kambing dan Pengembala
  • katak tersinggung
  • Tekan pencetus
  • Bila Galka
  • Dika Kambing dan anggur
  • Tiga pukulan dan seekor singa
  • Ayam dan Telur
  • Musytari dan Bjoli
  • Musytari dan Ular
  • Grak ta Lisa
  • Zeus dan Unta
  • Dua ekor kodok
  • Dua rakan yang Vedmіd
  • Dua udang karang

kesusasteraan

Aesop. Perintah. Tales. Gaya Hidup, 2003, 288 hlm., ISBN 5-222-03491-7
Apabila menulis bahan tsієї statti vikoristovuvavsya dari Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron (1890-1907).

Aesop(Yunani kuno Αἴσωπος) (fr. Ésope, eng. Aesop) - seorang tokoh terkenal dalam kesusasteraan Yunani kuno, seorang baikar, yang masih hidup pada abad ke-6 SM. e..

(Aesop. Lukisan oleh Diego Velasquez (1639-1640))

Biografi

Chi buv Aesop ialah keistimewaan sejarah - mustahil untuk dikatakan. Tiada tradisi saintifik kehidupan Aesop. Herodotus (II, 134) menulis bahawa Aesop adalah hamba Yakub Iadmon dari pulau Samos, dia masih hidup pada zaman raja Mesir Amasis (570-526 SM) dan dibunuh oleh Delphian. Heraclides of Pontius menulis seratus tahun kemudian bahawa Aesop menyerupai Thrace, adalah rakan sekerja Ferekid, dan tuan pertama dipanggil Xanthus, namun penghormatan ini telah dimenangi oleh Herodotus dari perihalan Herodotus yang sama dengan cara visnovkivs Nenadian. Aristophanes ("Axis", 1446-1448) sudah pun menceritakan perincian tentang kematian Aesop - motif kembara cawan yang dilemparkan, yang menjadi dorongan untuk deringan ini, dan kisah tentang helang dan kumbang, seperti mawar wain sebelum ini. kematian. Pelawak Plato (akhir abad ke-5) sudah memberitahu tentang transformasi anumerta jiwa Aesop. Pelawak Aleksid (akhir abad ke-4), yang menulis komedi "Aesop", zishtovhuy wiranya dengan Solon, supaya dia sudah memasukkan legenda tentang Aesop ke dalam kitaran legenda tentang tujuh orang bijak pandai dan Raja Croesus. Lysipp kontemporari Yogo juga tahu versi ini, menggambarkan Aesop di bahu tujuh orang bijak). Perhambaan di Xanthus, pautan dari keluarga orang bijak, kematian kerana aksesibiliti imam Delphic - semua motif ini menjadi tanglung legenda Aesopia yang menyerang, yang intinya telah terbentuk sehingga akhir abad IV. kepada bunyi e.

Di bawah nama Aesop, pilihan cerita (daripada 426 karya pendek) telah dikumpulkan pada edisi prosa. Biar saya bayangkan bahawa pada zaman Aristophanes (akhir abad ke-5) di Athens, terdapat koleksi surat kisah Aesop, semasa mereka mengajar kanak-kanak di sekolah; "Kamu neviglas dan ledar, navit Aesop tidak cergas," - nampaknya hanya ada satu orang Diya di Aristophanes. Tse buli ialah penceritaan semula prosa, tanpa sebarang hiasan artistik. Sesungguhnya, sebelum koleksi Aesopian, kisah-kisah era yang berbeza telah hilang.

Kelahiran Aesop telah menjadi simbol. Ciptaan Yogo dihantar dari mulut ke mulut, dan dari abad III ke bintang. e. ditulis dalam 10 buku oleh Demetrius of Falersky (bl. 350 - bl. 283 SM). Tsі zbori buli vtrachenі selepas IX Art. n. e. Pada era Kaisar Augustus, Fedir zdіysniv menterjemahkan cerita tsikh dalam ayat iambic Latin, Flavius ​​​​Avian, dekat dengan abad IV, menterjemahkan 42 kisah dalam bahasa Latin elegiac distich. Hampir 200 bintang. e. Babriy їх viklav dengan ayat walnut rozmir holiyamb. Ciptaan Babriya telah dimasukkan oleh Planud (1260-1310) dalam koleksi terkenalnya, yang dia tuangkan ke dalam baikar lewat. "Kisah Aesopian", semuanya dilipat pada Zaman Pertengahan.

Kisah-kisah Aesop telah diterjemahkan (sering diubah) oleh bahasa yang kaya di dunia, termasuk kisah-kisah terkenal oleh Jean La Fontaine dan Ivan Krilov.

Ezopova mova (atas nama kisah Ezop) - penulisan rahsia dalam kesusasteraan, alegori, navmisno menutupi pemikiran pengarang (idea).

Movoy Rusia terjemahan baru kisah Ezopovski yang berjaya dalam penerbitan pada tahun 1968.

Bahan daripada Wikipedia - ensiklopedia percuma

Ninі є dvі vі pіdіnі schodo kekhususan Aesop: tse pravzhnіy chоlovіk chi imej yang dipilih. Kebanyakan maklumat tentang Aesop adalah bersifat sangat mudah dan tidak boleh disahkan secara rasmi dari segi sejarah. Satu-satunya teka-teki ahli sejarah tentang biografi Aesop ialah rekod Herodotus tentang yak baru tentang seorang hamba. Lawan youmu, sebagai contoh, ialah Martin Luther. Vіn vvazhav, bahawa koleksi cerita Aesop adalah karya banyak pengarang cerita lama, dan imej Aesop adalah buah "opovіdі puitis".

Zgіdno bersama Herodotus, rakan sekerja Aesop, raja Mesir lama Amasis (570-526 SM).

Cara Hidup

Tanah air penyair-baikar dihormati oleh Phrygia, yang disimpan di ladang Asia Kecil. Aesop adalah hamba kepada Yadamon Hellenic, yang tinggal di pulau Samos. Sendiri vin zgodom menganugerahkan kebebasan kepada baikari. Tiada tarikh yang tepat untuk cara hidup Aesop. Adalah penting bahawa kelahiran rakyat adalah hampir 620 SM, dan meninggal dunia pada 564 SM. Orang Yunani yang berbakat menggunakan bukan sahaja kisahnya, tetapi juga Vistula yang terkenal. Jadi, sebaik sahaja anda mengenali Chilon, setelah meminum rakannya: "Apa yang Zeus lakukan?

". Pada tse Ezop kepada anda dia memberikan jawapan sedemikian: "Untuk merompak kuil dengan yang rendah, dan yang rendah dengan yang tinggi."

Vіn razumіv moral dengan cara mereka sendiri, bercakap tentang mereka yang merupakan tanda kemuliaan jiwa, dan orang kulit diberikan hak mereka dan hak kulit - jam mereka. Salah satu perkataan yoga yang paling penting ialah pemikiran, yang kini merupakan harta yang baik untuk orang kulit. Pandangan sedemikian biografi ringkas Aesop the Cossack.

Ahli Zovnis

Aesop secara praktikalnya digambarkan sebagai seorang lelaki tua bongkok bertubuh rendah dengan suara melengking. Untuk sedikit masa, saya tidak menerima kesihatan. Dari sisi lain, є berfikir, apakah pіd phantasy ї pіznіshih penulis. Seolah-olah Ezop seorang hamba, dia bersalah kerana menahan pukulan di hadapan tuannya, tidak cukup untuk menyebabkan bonggol di belakangnya. Dan pemanjaan yang memanjakan boleh mengimbangi kekayaan dunia dalaman orang Yunani.

Kreativiti

Ciri-ciri cerita Aesop ialah coretan, sindiran dan kebijaksanaan mereka. Mereka mempunyai vismіyuvav usilakі lyudski vadi, antaranya tamak, aksesibiliti, tamak, cinta diri dan zazdrіst. Wira utama cerita, sebagai peraturan, adalah makhluk. Beberapa orang dan tuhan Olympus juga bertindak sebagai watak dalam plot. Aesop, setelah mencipta seluruh dunia, yang bertukar menjadi kertas litmus untuk manusia, yak boleh memanjakan maksiat mereka.

Tvir kulit termasuk adegan kecil dari kehidupan, yang mungkin subteks bahasa. Jadi, bakat shvidkistyu zaєts prograє zabіg kura-kura, yak berjuang keras untuk kemenangan, sehingga tidur lig itu. Seekor babi yang buruk dan malas sedang menggali akar pokok, dengan buah-buahan dengan nama sedemikian ia baru-baru ini menyumbat perutnya. Dan blues mencari harta bapa mereka menggali ladang anggur lama.

Membaca Esopovi mencipta, orang berfikir tentang kebenaran mudah, tentang mereka yang mempunyai nilai sebenar sementara itu, tetapi di dunia tiada apa-apa sekali gus dan lebih teruk, dan lebih indah, bahasa manusia yang lebih rendah.

Aesop adalah pengasas kisah itu dan panji pertama kelahiran kejujuran dan moral manusia.

Ujian biografi

Skor daripada biografi

Fungsi baharu! Purata markah, yaku menang biografi tsya. Tunjukkan rating

Biografi

Aesop (Yunani kuno) - Tokoh kesusasteraan Yunani kuno yang terkenal, seorang baikar, yang masih hidup pada abad ke-6 SM. e.

Biografi

Chi buv Aesop ialah keistimewaan sejarah - mustahil untuk dikatakan. Tiada tradisi saintifik kehidupan Aesop. Herodotus (II, 134) menulis bahawa Aesop adalah hamba Yakub Iadmon dari pulau Samos, dia masih hidup pada zaman raja Mesir Amasis (570-526 SM) dan dibunuh oleh Delphian. Heraclides of Pontius seratus lebih tahun yang lalu, dia menulis bahawa Aesop menyerupai Thrace, adalah rakan sekerja Ferekid, dan tuan pertama dipanggil Xanth, dan selepas penghormatan yang sama, Herodotus telah dibenarkan dengan cara yang sama oleh Herodotus. Aristophanes ("Axis", 1446-1448) sudah pun menceritakan perincian tentang kematian Aesop - motif kembara cawan yang dilemparkan, yang menjadi dorongan untuk deringan ini, dan kisah tentang helang dan kumbang, seperti mawar wain sebelum ini. kematian. Pelawak Plato (akhir abad ke-5) sudah memberitahu tentang transformasi anumerta jiwa Aesop. Pelawak Aleksid (akhir abad ke-4), yang menulis komedi "Aesop", zishtovhuy wiranya dengan Solon, supaya dia sudah memasukkan legenda tentang Aesop ke dalam kitaran legenda tentang tujuh orang bijak pandai dan Raja Croesus. Lysipp kontemporari Yogo juga mengetahui versi yang sama, menggambarkan Aesop di bahu tujuh orang bijak. Perhambaan di Xanthus, pautan dari keluarga orang bijak, kematian kerana aksesibiliti imam Delphic - semua motif ini menjadi tanglung legenda Aesopia yang menyerang, yang intinya telah terbentuk sehingga akhir abad IV. kepada bunyi e.

Antikuiti tidak meragui kesejarahan Aesop; membulatkan sumniv ini (Richard Bentley), filologi abad ke-19. membawa yoga ke jurang (Otto Crusius dan selepasnya Rutherford mengukuhkan sifat mitos Aesop dengan ciri-ciri remeh hiperkritik zaman їхної), abad XX mula mengangkat bahu semula kepada andaian prototaip sejarah imej Aesop .

Di bawah nama Aesop, pilihan cerita (daripada 426 karya pendek) telah dikumpulkan pada edisi prosa. Biar saya bayangkan bahawa pada zaman Aristophanes (akhir abad ke-5) di Athens, terdapat koleksi surat kisah Aesop, semasa mereka mengajar kanak-kanak di sekolah; "Kamu neviglas dan ledar, navit Aesop tidak cergas," - nampaknya hanya ada satu orang Diya di Aristophanes. Tse buli ialah penceritaan semula prosa, tanpa sebarang hiasan artistik. Sesungguhnya, sebelum koleksi Aesopian, kisah-kisah era yang berbeza telah hilang.

Spadshchina

Kelahiran Aesop telah menjadi simbol. Ciptaan Yogo dihantar dari mulut ke mulut, dan dari abad III ke bintang. e. ditulis dalam 10 buku oleh Demetrius of Falersky (bl. 350 - bl. 283 SM). Tsі zbori buli vtrachenі selepas IX Art. n. e. Pada era Maharaja Augustus, Phaedrus menterjemah kisah-kisah ini dalam ayat iambic Latin, Avian, dekat dengan abad IV, Menterjemah 42 kisah dalam bahasa Latin elegiac distich. Hampir 200 bintang. e. Babriy їх viklav dengan ayat walnut rozmir holiyamb. Ciptaan Babriya telah dimasukkan oleh Planud (1260-1310) dalam koleksi terkenalnya, yang dia tuangkan ke dalam baikar lewat. "Kisah Aesopian", semuanya dilipat pada Zaman Pertengahan. Minat kepada cerita Aesop telah dibawa dan kepakaran z yogo; melalui perkahwinan laporan yang boleh dipercayai tentang dia, mereka menjadi legenda. Ahli retorik Frigia, secara alegori menghina dunia yang kuat, secara semula jadi, menjadi seorang yang suka bergaduh dan ganas, pada wajah Thersites Homer, dan potret Tersites, yang dilaporkan imej oleh Homer, tetapi dipindahkan ke Aesop. Yogo diwakili oleh bungkuk, kulgavim, dalam samaran mavpi - dalam satu perkataan, dalam semua vіh vіdshennyah mari kita lakukan dan secara langsung bertentangan dengan keindahan ilahi Apollo; wain seperti itu digambarkan dalam arca, dan antara lain - pada patung jangkrik itu, yang telah dipelihara kepada kita. Pada Zaman Pertengahan, biografi anekdot Aesop dilipat di Byzantium, seolah-olah untuk masa yang lama ia diambil untuk mendapatkan maklumat yang boleh dipercayai tentangnya. Aesop representasi di sini adalah hamba, dengan harga yang tidak ternilai, yang dijual berganding bahu, sentiasa digambarkan oleh rakan-rakan-hamba, dan pemerhati, dan penguasa, tetapi oleh yang perkasa, yang membalas dendam kepada pemalsu mereka. Biografi Tsya bukan sahaja tidak mengikuti tradisi yang betul tentang Aesop - ia bukan untuk memberi inspirasi kepada pengembaraan Yunani. Її dzherelo - cerita Yahudi tentang Akiriya yang bijak, yang tergolong dalam kitaran legenda, yang dengannya keistimewaan Raja Sulaiman diasah di kalangan orang Yahudi yang lewat. Kisah itu sendiri dilihat, peringkat utama, dari kerja semula Slavonic lama. Marten Luther menegaskan bahawa buku cerita Aesop bukanlah ciptaan membosankan seorang pengarang, tetapi koleksi cerita lama dan baru, dan imej tradisional Aesop adalah kotak-kotak "opus puitis". Kisah-kisah Aesop telah diterjemahkan (sering diubah) oleh bahasa yang kaya di dunia, termasuk kisah-kisah terkenal oleh Jean La Fontaine dan Ivan Krilov.

Movoy Rusia terjemahan baru semua kisah Aesop dan penerbitan pada tahun 1968.

Deyaki tales

* Unta

* Lamb dan Vovk

* Kіn ta Ishak

* Kuripka dan Kurki

* garis besar dan pokok zaitun

* Helang dan Musang

* Helang dan Jackdaw

* Helang dan Penyu

* Babi hutan dan musang

* Keldai dan Kerabat

* Keldai dan Musang

* Keldai dan Kambing

* Keldai, Benteng dan Gembala

* Kodok, Shchur dan Kren

* Fox dan Ram

* Rubah dan Keldai

* Fox dan Penebang Kayu

* Fox dan Leleka

* Fox dan Golub

* Piven dan Diamond

* Piven ta Hamba

* Rusa dan Singa

* Gembala dan Vovk

* Anjing dan Baran

* Anjing dan shmatok m'yasa

* Anjing itu Vovk

* Singa bersama makhluk lain di dalam air

* Singa dan beruang

* Leo dan Vedmіd

* Singa yang Ishak

* Singa dan Nyamuk

* Singa dan Kambing

* Singa, Vovk dan Fox

* Leo, Fox dan Keldai

* Lyudina dan Kuripka

* Pavich dan Galka

* Vovk i Zhuravel

* Vovk dan Gembala

* Singa Tua dan Musang

* Anjing liar

* Jackdaw dan Golub

* Kazan

* Katak dan Ular

* Arnab dan Katak

* Kurka dan Lastivka

* Gagak dan burung lain

* Burung gagak dan burung

* Levitsya dan Lisitsya

* Misha dan Toad

* Kura-kura arnab itu

* Ular dan Petani

* Lastivka dan burung lain

* Misha dari bandar dan Misha dari kampung

* Bik dan Lev

* Golub gagak itu

* Kambing dan Pengembala

* Kodok terluka

* Pencetus menyinggung perasaan

* Bila Galka

* Dika Kambing dan anggur

* Tiga pukulan dan seekor singa

* Pencetus dan Telur

* Musytari dan Bjoli

* Musytari dan Ular

* Grak dan Fox

* Zeus dan Unta

* Dua ekor kodok

* Dua rakan yang Vedmіd

* Dua udang karang

Aesop adalah salah satu artikel paling hebat dalam kesusasteraan kuno. Kewujudan penghormatan saintifik dari kehidupan seorang baikar harus diletakkan atas dasar ini. Banyak ahli sejarah Yunani lama, seperti Herodotus, Heraclides dari Pontius, kecil penghormatan mereka tentang mereka, seperti wain hidup, untuk beberapa keadaan dia meninggal dunia. Data Qi dicirikan oleh motif sedemikian, seperti contohnya IV Art. kepada bunyi e. menjadi asas kepada legenda Aesopia.

Apa yang diperkatakan lebih kepada membuktikan bahawa ahli sejarah dan penulis lama pada masa yang sama tidak pernah meragui asas kisah tersebut. Dan zaman Renaissance, dan filologi abad yang berbeza menceritakan perubahan ini, stverzhuyuchi, bahawa Aesop adalah mitos. Elaun dua puluh ratus tahun untuk asas penulis ini.

Sebagai contoh, pada abad ke-5 di Athens, koleksi kisah Aesop yang kaya telah diagungkan.

Nebilits Aesopov diteruskan dari generasi ke rіd, untuk itu yogo im'ya menjadi penting. Demetriy Falevskiy zіbrav usі mencipta dalam 10 buku pada abad ke-3 SM. e., ale cі zbori buli vtrachenі. Potsіnovuvachіv yogo mystectva juga memetik butiran kehidupan istimewa basikal itu. Tidak kelihatan serpihan kehidupan dipenuhi dengan legenda. Mereka mengakui bahawa Aesop adalah seorang wira yang mempunyai watak yang tidak boleh diterima, dan mereka menyamai sifat bongkok dengan seorang bongkok, seorang kulgavi virodkom. Imej Tsey dіyshov kita telah melihat arca.

Versi biografi penyair didasarkan, seolah-olah ia adalah salah satu legenda tentang Raja Salomo. Versi ini memberitahu kita tentang mereka bahawa Aesop adalah seorang hamba yang murahan, yang mana semua orang yang tidak berkulit putih mengejek, dan yang mana dia telah membalas dendam dengan mahir.

Di tanah yang kaya, ahli kesusasteraan Yunani kuno boleh membaca cerita dalam tafsiran kisah seperti I. Krilov dan Jean La Fontaine.

Pada tahun 1986, versi Rusia bagi cerita Aesop.

Aesop ialah kisah Yunani kuno napіvmіfіchny, yang masih hidup pada abad VI SM. e. Yogo dianggap sebagai pengasas genre cerita; pada yoga im'ya, cara alegori untuk menyatakan pemikiran dinamakan, yang koristuyutsya hingga ke hari ini - mova Aesop.

Hari ini, tidak dapat dibayangkan bahawa pengarang cerita seperti itu adalah benar, bau busuk itu disebabkan oleh pelbagai orang, dan imej Aesop adalah pilihan. Maklumat tentang biografi yoga selalunya boleh menjadi watak yang sangat mudah difahami dan tidak disahkan secara sejarah. Pertama, Herodotus menceritakan tentang Aesop. Menurut versi ini, Aesop berkhidmat sebagai hamba, dan Yogo adalah satu-satunya Admon dari pulau Samos, yang kemudiannya memberinya kebebasan. Hidup, jika raja Mesir Amasis memerintah, tobto. pada 570-526 rr. kepada bunyi e. Yogo telah dihalau masuk oleh Delphian, yang mana umpan Admon telah mengambil tebusan.

Tanah air Aesop memanggil Phrygia (Asia Kecil). Untuk penghormatan deakim, Aesop bertukar di mahkamah Tsar Lydia Croesus. Satu abad kemudian, Heracleides dari Pontius menganggap Aesop perjalanan dari Thrace, dan sebagai pemerintah pertama, dia menamakan Xanthus. Pada saat itu juga, maklumat itu berada dalam urat nadi penulis, hancur oleh pembetulan penghormatan Herodotus. Dalam "Osakh" Aristophanes, anda boleh mencari maklumat tentang persekitaran kematian ini, tobto. tentang hibne, deringan pencuri lorong dari kuil di Delphi dan tentang nibito telah diberitahu oleh Aesop sebelum kematiannya kisah "Tentang kumbang dan helang". Malah melalui perkembangan sejarah watak-watak dalam komedi, ia boleh dianggap sebagai fakta sejarah. Naprikintsi IV Seni. pelawak Alexis, yang pena adalah komedi "Aesop", untuk bercakap tentang yoga, kehormatan sehingga tujuh orang bijak, stounka dengan Raja Croesus. Di Lisip, yang masih hidup pada jam yang sama, Aesop sudah mempunyai kohort yang sangat gemilang.

Plot utama biografi Aesop ialah Vinyl hingga akhir abad ke-4 SM. iaitu saya tahu secara dalaman dalam beberapa edisi Aesop's Life, yang ditulis dalam dalam bahasa ibunda. Walaupun pengarang awal tidak mengatakan apa-apa tentang keanehan kesahihan kisah itu, maka dalam "Kehidupan" Aesop muncul sebagai virodok yang bongkok, tetapi pada masa yang sama seorang dotepnik dan seorang bijak yang hebat, yang tidak dapat mengelilingi jari pemerintah dan wakil orang bijak pandai. Mengenai kisah Aesop dalam versi ini, anda tidak boleh meneka.

Yakscho masuk cahaya purba tanpa meletakkan sebarang keraguan pada keanehan sejarah basikal itu, kemudian pada abad ke-16. Luther lebih terbuka kepada perbincangan tentang makanan ini. Sebilangan doslidnikiv pada abad XVIII dan XIX. mereka bercakap tentang imej legenda dan mitos; pada Vіtsі XX pemikiran telah dibahagikan; deakі pengarang mengesahkan bahawa prototaip sejarah Aesop adalah serta-merta.

Seolah-olah ia tidak ada di sana, Aesop adalah vvazhaetsya oleh pengarang melalui beratus-ratus cerita, yang ditulis dalam prosa. Lebih daripada segala-galanya, bau busuk itu melalui mulut untuk masa yang lama. IV-III Seni. kepada bunyi e. 10 buku cerita oleh Demetrijem Falesky, prote selepas abad IX disimpan. n. iaitu, semua crypt telah dibelanjakan. Tahun demi tahun, cerita Aesop telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh pengarang lain (Phaedrus, Flavius ​​​​Avian); hilang dalam sejarah nama Babriya, yang, di sebalik plot