Yahudi Ortodoks (Scum) kesusasteraan Rusia.

Nasib penulis Moscow yang tinggal mula sering mengunjungi New York, dan semuanya, mengikut kehendak mereka, - bersama-sama dengan penulis Rusia dengan darah Yahudi dalam urat mereka, tetapi bertukar kepada Ortodoks atau sebaliknya

agama Dan satu lagi katil nasi, yang akan memberi makan tetamu luar negara - semua busuk terutamanya<отличились>di Pesta Buku Antarabangsa ke-23 di Baitulmaqdis pada tahun getir 2009 - dengan kenyataan terang-terangan anti-Israel mereka. Bagi orang Israel, kedudukan tetamu ini sama sekali tidak boleh diterima dan tidak menyenangkan, dan bukannya membincangkan topik sastera yang relevan, para penghibur tetamu mengisytiharkan, dengan cara mereka sendiri, ketidaksukaan mereka terhadap negara Yahudi. Delegasi penulis Rusia termasuk O. Kabakov, Dm. Bikov, M. Weller, Vl. Sorokin, Tetyana Ustinova, Dm. Prigov, Lyudmila Ulitska, Maria Arbatova. Seperti yang ditulis oleh penulis dan wartawan Israel A. Shoikhet dalam artikel "Yahudi Ortodoks Kesusasteraan Rusia," "di sini wakil Israel berjanji untuk menjadi "tempat" di pihak mereka. Malangnya, penulis Rusia tidak mendedahkan apa-apa khas yang menghalang perkembangan dua hala. sambungan."

Yang paling tidak bertoleransi di antara mereka ialah penyanyi, wartawan dan penulis D. Bikov, penulis L. Ulitska dan O. Kabakov, dan feminis M. Arbatova. Jadi, sebelum ramalan itu, Bikov mengesahkannya<образование Израиля - историческая ошибка>. Seperti yang ditulis Shoikhet, "Dmitro Bikov dan Oleksandr Kabakov dengan cepat menyedari hubungan mereka dengan Judaisme." Dmitro Bikov, yang sudah pada hari pertama di pameran Jerusalem dengan tegas menyatakan bahawa dia adalah "seorang yang berbudaya Rusia, seorang Kristian Ortodoks, seorang penganut Kristian"

menantang, sambil mentertawakan makanan haiwan."

Setelah ditangkap di Israel, Bikov tidak teragak-agak untuk datang ke New York dan dalam perbualan dengan pembaca Yahudi di dinding Perpustakaan Pusat Brooklyn pada kelahiran nasibnya, sekali lagi mengulangi kebodohan tentang pengampunan sejarah namanya. Anda mungkin tidak menyedari bahawa dalam khalayak Amerika ucapan anda didengari oleh orang Yahudi yang sama yang dibentuk pada tahun 2009.

Puan Ulitska "dengan keterusterangannya yang kuat mengisytiharkan orang ramai yang dikhabarkan bahawa "walaupun dia seorang Yahudi, dia seorang Kristian Ortodoks", bahawa "dia secara moral sangat penting di Israel"(?) dan ini berkaitan dengan ini, yang ( untuk Di sana, di Tanah Air Yesus Kristus, adalah "sangat penting bagi wakil-wakil denominasi Kristian untuk hidup," dan ia amat penting bagi orang Kristian Arab, kerana "di satu pihak, mereka sedang dihancurkan (!) oleh orang Yahudi, dan sebaliknya, oleh Arab-Muslim.” Kata-kata itu terletak pada Ulitsky, yang selama 20 tahun terakhir hampir selalu berada di Israel - tidak sebaliknya, kerana matanya diikat dan telinganya terhindar.

Semua orang Yahudi Rusia yang bodoh ini telah berkumpul di Rusia, di mana pemikiran yang sama tersebar luas di kalangan cerdik pandai, yang tidak pernah merasakan sudut pandangan yang berbeza. Mengapa kita harus hidup dalam dunia yang bebas? Ideanya kelihatan liar, kerana orang ramai ini tidak datang dengannya

rantau Eropah bertamadun, dan dari Uganda dan Lesotho.

Cendekiawan Israel Alec Epstein, pengarang artikel yang didedikasikan untuk pendaratan penulis Rusia ke Israel ("Rumah kami dari tanah lain: Anti-Israel kesedihan penulis Rusia-Yahudi"), terutamanya menonjolkan tingkah laku yang dimaafkan Maria Arbatova, yang akan New York atas permintaan bukan gabenor.<Девидзон-радио>. Penulis menulis: "Maria Arbatova mengubah segala-galanya - dengan kata-kata ini dia sendiri membayangkan perjalanan ke Yerusalem:<Земля обетованная произвела на меня грустнейшее впечатление. Нигде в мире я не видела на встречах с писателями такой жалкой эмиграции>. Maria Ivanivna Gavrilina (Arbatova) mencirikan Israel sebagai<бесперспективный западный проект>. <Раньше не понимала, - откровенничала Арбатова, - почему моя тетя, дочка Самуила Айзенштата, вышедшая замуж за офицера британской разведки и после этого 66 лет прожившая в Лондоне, каждый раз, наезжая в Израиль, го ворит: "Какое счастье, что папа не дожил до этого времени. Они Mereka mengubah Israel menjadi Pasar Tishinsky!> Sekarang dia tiba, kagum dan faham:<Это сообщество не нанизано ни на что, и его не объединяет ничего, кроме колбасности и ненависти к арабам. : Обещанной природы я не увидела: сплошные задворки Крыма и Средиземноморья. Архитектуры, ясное дело, не было и не будет. Население пёстрое и некрасивое. В жарких странах обычно глазам больно от красивых лиц. Для Азии слишком злобны и напряжены. Для Европы слишком быдловаты и самоуверенны. : Я много езжу, но нигде не видела такого перманентно раздражённого и нетерпимого народа>.

Arabatova memetik frasa daripada heroin novel oleh L. Ulitskaya dengan kritikan yang hebat<Даниэль Штайн, переводчик>: <Какое страшное это место Израиль - здесь война идет внутри каждого человека, у нее нет ни правил, ни границ, ни смысла, ни оправдания. Нет надежды, что она когда-нибудь закончится>. <Я приехала с остатками проеврейского

“zombie,” kata M. Arbatova, dengan menyatakan: “Orang-orang kecil yang miskin memperjuangkan idea Yahudi.” Tetapi idea Yahudi yang sama, selain tentera dan bass lembu, tidak membantu. : Ini bukan negara, tetapi tabir ketenteraan>

Saya akan meminta pembaca untuk petikan yang begitu jelas<перлов>Ini adalah wanita 55 sungai dari Arbat, tetapi tanpa mereka ia tidak akan menjadi sepenuhnya jelas mengapa permintaan Arbatova ke New York adalah kebodohan dan kekurangan prinsip yang jelas.<Дэвидзон-радио>.

Decal perkataan adalah mengenai penggunaan tulisan. Maria Ivanivna Gavrilina dilahirkan pada tahun 1957 di tanah air Ivan Gavrilovich Gavrilin dan Lyudmila Illivna Aizenstadt. Inilah yang dikatakan Wikipedia, walaupun nama ibu boleh dijelaskan sedikit lagi - Tsivya Illivna. Aktif DIIKA FEMINISTRY RUCHU Gavrilina Chomus mengambil Literetori Psevdonim - Arbatova, saya mahukannya, Oleksandra Miroshnika, Oleg Vitte yang noisytdatta gurapta - Zhodnoye Viberi Psevdon tidak. Arbatova menulis tentang perjalanannya seperti berikut:<Я вот тоже по маме еврейка>, <моя бабушка Ханна Иосифовна родилась в Люблине, ее отец самостоятельно изучил несколько языков, математику и давал уроки Торы и Талмуда. С 1890 до 1900 году он упрямо сдавал экзамены на звание <учитель>V<светских>dalam deposit awal dan sembilan kali telah mengeluarkan vidmova<в виду иудейского вероисповедания>, pada kesepuluh menjadi salah seorang Yahudi miskin yang termasuk dalam peraturan kedaulatan Poland. Di hadapan ini Puan Arbatova berkata:<Я никогда не идентифицировалась через национальную принадлежность>.

Di sebelah kanan tiada dalam pengenalan: Mary percaya sebagai seorang Ortodoks Rusia - dan Tuhan adalah daripadanya. betul tu. Walau bagaimanapun, keangkuhan negatif dan kekurangan objektiviti di Israel mengubahnya menjadi seorang wanita yang baik dan menarik dari Pasar Tushinsky, tidak berpuas hati dengan tugas sebelum dia, mahupun cuaca, mahupun alam semula jadi. Orang asing di negara asing - seperti Prokhanov dan Shevchenko.

Arbatova sendiri tinggal di tempat di mana majoriti penduduk Rusia terlibat dalam perdagangan - pasar, kedai, kiosk, dan laluan kereta api bawah tanah. Memanggil orang Israel<колбасными иммигрантами>, dia membingungkan orang bagaimana untuk hidup di bawah api casas Arab, tetapi bagaimana untuk berani menanggung kesusahan perang dan memikirkan masa depan anak-anak dan onuk mereka. Arbatova, seperti ini, tidak perasan dan tidak peduli dengan idea berperikemanusiaan bahawa orang Yahudi kini sedang berhadapan dengan musuh bebuyutan mereka - orang Arab. Jelas sekali, orang ramai Rusia membuat kenyataan palsu tentang Israel. Tolong, wanita ini ingin membawa satu serangan, jika tentera Rusia akan memanggil karung Budinki, yang merancang untuk mengebom. Atau biar saya lihat, saya baca, reaksi Rusia, kerana tempat-tempat Rusia dihujani peluru berpandu setiap hari dari terlalu banyak negara!

Israel adalah kubu kuat demokrasi pada Mesyuarat Tertutup, sebuah kuasa di sempadan dengan dunia Islam. Arbatova tidak perasan apa-apa seperti itu dan tidak mahu tahu. Kekasaran dan primitivisme ibu saudaranya, yang tinggal di London selama 66 tahun bersama suami Inggeris, Arbatova mencadangkan sesuatu tentang kehidupan di Israel. Wanita ini, selain pasaran, mungkin tidak membeli apa-apa di Israel. Bercakap tentang<быдловатости>Israel, seorang wanita sastera dari Moscow melupakan keputusasaan di mana dia sendiri masih hidup. Anda sering boleh menonton program "Jangan Cakap" A. Malakhov, di mana kisah paling penting dari kehidupan Rusia sering dibincangkan - tentang pembunuhan dan penderaan biadab bapa ke atas anak-anak mereka yang berkuasa, tentang keberanian kanak-kanak di bawah umur, tentang pengetahuan liar profesional perubatan tentang kadar orang yang terlibat dalam bencana terlalu teruk. dan lain-lain. Kisah-kisah ini sangat kaya, tempat mereka begitu rakus untuk diperkatakan<быдловатости>Rakyat wilayah lain bukan sahaja tidak jujur, tetapi mereka menunjukkan kuasa kewaspadaan dalam apa yang harus dikatakan. Bagi Arbatova sendiri, anda tidak akan merasakan apa-apa yang masuk akal dalam program ini, dan pemikirannya yang berlebihan hanya mengesahkan idea ketidakcukupannya dalam menerima dunia orang lain.

Akhbar Rusia New York, yang menyatakan bahawa tokoh sastera kaya Rusia telah dinafikan perincian yang mencukupi. Masa tidak kurang, Perpustakaan Pusat Brooklyn khususnya A. Makeeva terus meminta pengetahuan lebih ramai penulis dalam perundingan dengan ramai Yahudi Radian. Perpustakaan ini tidak lagi meminta Bikova dan Ulitska, dan penyampai TV V. Topaller untuk RTVI tanpa membuang masa, mengadakan perbincangan dengan Kabakov, memanggilnya klasik bukan Rusia.

Baru-baru ini menjadi jelas bahawa kerivniki itu<Дэвидзон-радио>meminta surat Arbatova ke hospital mereka, tidak ada keraguan bahawa orang-orang Yahudi yang tidak berprinsip dari Brighton, pendengaran radio ini<конторы>, untuk meletakkan seluruh sustrich ini, supaya mereka dan bantuan mereka tiada kaitan dengan perasaan kebangsaan dan kebasahan. Upacara-upacara ini baru-baru ini menyeru orang tua untuk mengundi ahli Gereja demi L. Fiedler di Senat negeri kita. Tidak mengejutkan, Senator David Storobin, sebagai calon, berkempen di stesen radio tertutup, sekali gus melindungi kepentingan majoriti pengundi kita. Setelah kalah dalam pilihan raya, Devison dan kuncu-kuncunya menghabiskan baki kuasa mereka dan berakhir di jalan politik Uzbekistan. Hari ini, studio ini sekali lagi menunjukkan kebijaksanaannya dan kepentingan negara yang semakin tidak munasabah dan meminta seorang wanita sastera ke tempat kami, yang tidak memahami apa-apa dari perjalanan terakhirnya ke Israel dan tanpa Bagaimana kita boleh mendapatkan wang untuk orang Yahudi ini, yang dia telah digambarkan dengan begitu polos dan licik?

Tahun lepas, Arbatova sendiri, menjelang perjalanannya, akan pergi ke tempat kami, tanpa mengganggu orang ramai, dalam temu bual dengan penyampai<Дэвидзон-радио>Volodymyr Grzhonk bercakap lebih karut. Saya akan membawa anda lebih banyak maklumat<заявок>Dari wawancara siapa:<России все больше угрожает американское хамство - всякие там Макдоналдсы, а: американские туристы - самые признанные в мире <жлобы>, tiada budaya Amerika, tiada lagi akal,<оплодотворенное>Budaya Rusia, Israel - pencahayaan tidak sah tepat pada masanya, disebabkan oleh perkauman seratus orang Arab, penciptaan tanah asing."

Makanan ada di talian: Encik Devidson berkongsi pandangan tetamunya? Pengaruh anti-Israel, anti-Semitik yang sama dari propaganda Nazi di radio Davison Amerika tidak melampaui kehidupan Devison dan melampau, kerana hari ini kita berdiri di barisan hadapan memerangi keganasan antarabangsa? Chi Grzhonko, Devizon dan lain-lain tidak faham?

Saya menggesa masyarakat Yahudi untuk menyuarakan boikot terhadap gerakan Arbatov di tempat kita, bukan untuk mengambil bahagian dalam kemalangan yang berkaitan dengan wanita penipu ini, yang telah menunjukkan dirinya sebagai seorang yang mengetahui jiwa manusia yang hebat. Saya jelas sekali lagi<Дэвидзон-радио>Kejahilan kita adalah sebagai tindak balas kepada provokasi terkutuknya.

Naum Sagalovsky

Di tepi itu, di mana terdapat pokok birch dan pokok pain,

tempat Kuchuguri mendapat salji,

bagaimana untuk hidup untuk anda, saudara dan saudari,

Rabinovichi dari tanah Rusia?

Selamat tidur, Kobzone! Berfalsafah, Zhvanetsky!

Ceriakan rakyat yang muram!

Roh jahat, anti-Semitik, Radyansky,

jangan pergi dan jangan pergi lagi.

Buat masa ini, lepaskan tanpa kata, tanpa batu,

Jika anda sampai kepada mereka, jangan tidur!

De vie, imam Bapa Mene,

Rabinovichi dari tanah Rusia?

“Nasrani Yahudi? Ini tidak berlaku!” - Saya tahu, mengisytiharkan secara mutlak.
"Siapakah saya?" - Saya bertanya.

Saya tahu bahawa saya secara aktif mengambil bahagian dalam kehidupan masyarakat Yahudi tempatan (saya tersinggung oleh bapa Yahudi saya), dan dalam aktiviti gereja Kristian tempatan, yang saya tahu bahawa agama adalah penting. Kemudian kami bertemu Rozmova ini, jadi saya ingin menyatakan rasa hormat anda.

Mula-mula mari kita fahami termanya. Siapa Yahudi? Siapakah “Kristian”? Apakah maksud perkataan kewarganegaraan dan agama ini?

Maksud perkataan "Yahudi" ialah Masa. Terjemahan dari bahasa Ibrani tidak dapat memberikan jawapan yang jelas kepada pemakanan, yang bermaksud perkataan ini. Kebanyakan ahli filologi menghargai bahawa perkataan "Yahudi" adalah serupa dengan perkataan "Ivri" - "datang dari seberang sungai." Dengan perkataan ini Abraham pertama kali dinamakan, sejak masa tanah Uviyshov didiami.

Ini adalah perkataan lain yang sering sinonim dengan perkataan "Yahudi." Perkataan ini ialah "youdey". Perkataan "Judei" bermaksud bangsa yang menyerupai suku Yahudi, salah seorang anak Yakub, nenek moyang orang Yahudi. Apakah jenis perkataan nama agama - "Yahudi" - serupa?

Dalam bahasa Rusia terdapat dua perkataan yang membuat perbezaan utama dalam pemahaman. Sama seperti "Yudey" bermaksud pengikut Yudaisme, maka "Yahudi" bermaksud kewarganegaraan orang itu. Bahasa Rusia bukanlah satu bahasa yang menyampaikan perkataan yang berbeza kepada kedua-dua pemahaman ini. Dalam bahasa Inggeris, sebagai contoh, terdapat juga beberapa kata akar yang berbeza - Ibrani dan Ibrani.

Sayang sekali bahawa superechka hari ini jarang berdasarkan fakta linguistik dan sains. Orang menghormati lebih daripada sekadar berpegang pada pemikiran dan pemikiran mereka sendiri. Salah satu daripada pemikiran ini ialah: "Menjadi seorang Yahudi bermakna berpegang kepada agama Yahudi, kepercayaan, ritual dan tradisi Yahudi." Saya tertanya-tanya apa yang buruk tentang wang seseorang? Hanya mereka yang menegaskan bahawa orang yang percaya kepada Yesus tidak boleh menjadi seorang Yahudi? Bukan itu sahaja. Oleh itu, dengan makna ini, jadilah seorang Yahudi seorang ateis yang tidak percaya pada asas Tuhan, atau seorang Yahudi yang tidak mengikuti semua tradisi dan ritual iman, "berhenti" menjadi seorang Yahudi! Tetapi penerangan ini disukai oleh 90% daripada semua orang Yahudi yang tinggal di wilayah Republik Sosialis Soviet Besar! Bolehkah pemikiran ini betul?

Sekarang mari kita pergi liar untuk memahami maksud perkataan "Kristian".. Perkataan ini juga pertama kali ditemui dalam Alkitab dan Perjanjian Baru. Sejurus selepas itu ia berbunyi seperti "Khristiv", itu sahaja. Orang yang menjadi milik Yesus Kristus percaya kepada-Nya dan mengikut Dia dalam kehidupan mereka. Apakah yang dimaksudkan dengan percaya kepada Yesus? Pertama sekali, ini, sudah tentu, bermakna untuk mempercayai bahawa Dia benar-benar hidup dan unik yang hidup di bumi. Ale bukan semua. Berdasarkan semua fakta sejarah dan saintifik, ia tidak penting. Untuk percaya kepada Yesus bermakna percaya kepada misi-Nya di bumi, dan bahawa Dia akan diutus oleh Tuhan untuk mati bagi dosa semua orang dan bangkit semula untuk membawa kuasa-Nya atas kehidupan dan kematian.

Dan apakah maksud perkataan "Kristus" itu sendiri, apakah persamaan perkataan "Kristus" atau "Kristian"? Perkataan “Kristus” ialah versi Yunani bagi perkataan Ibrani “Mashii”, atau “Mesiah”. Nubuatan Perjanjian Lama bercakap tentang Mesias itu sendiri - Alkitab Ibrani. Pada suatu masa dahulu dikatakan bahawa Perintah Lama adalah kira-kira 300 nubuatan literal tentang Mesias. Sungguh menakjubkan, tetapi ia adalah fakta - semua nubuatan yang sepadan dengan parafi pertama Mesias, Yesus yang menang (Yeshua) dari Nazareth. Buli vykonani menavіt yang khusus seperti itu daripada mereka, sebagai catatan tentang tempat di mana Mesias akan dilahirkan (m. Betlehem), di jalan generasi-Nya (sebagai tidak berpenghuni), pada mereka, ketika Dia akan mati (Mzm. 22, Is. 53) dan ramai orang, ramai lagi.

Nah, perkataan "Kristian" menyerupai akar bahasa Ibrani, yang dengan sendirinya sudah merangkumi banyak kekeliruan.

Dan sekarang saya menganiaya pengikut pertama Yesus. Kim busuk? Sudah tentu, Yahudi. Pada masa itu tiada masalah makanan. Kesemua 12 rasul Yesus adalah orang Yahudi, memimpin rumah ibadat dan Kuil Yerusalem, mengikuti tradisi dan budaya orang Yahudi mereka... Dan pada masa yang sama, dengan segenap jiwa dan hati mereka, mereka percaya kepada mereka yang Yesus Dan kami akan diberkati oleh Mesias Tuhan, yang telah menyempurnakan semua nubuatan. . Ia bukan tanpa bau.

Sesetengah pembaca mungkin tidak tahu bahawa pada abad pertama era kita terdapat keperluan mendesak untuk makanan: bagaimana orang bukan Yahudi boleh berminat dengan sebahagian daripada Gereja? Bagaimanakah seseorang yang tidak mengetahui Kitab-Kitab Ibrani dan nubuat-nubuat dengan betul boleh menerima Yesus sebagai Mesias? Pemakanan ini telah dibincangkan secara meluas oleh Jemaat awal dan berita telah dibawa ke Majlis Gereja Pertama, mengisytiharkan bahawa Yesus mati untuk semua orang, untuk semua negara, jadi tidak mungkin untuk mengecualikan orang bukan Yahudi daripada keselamatan Tuhan. Bagaimanakah seseorang boleh dengan serta-merta cuba mengecualikan orang Yahudi daripada apa yang menjadi hak orang Yahudi?

Dan bahkan kewarganegaraan orang terletak di bawah kepercayaan ini. Jika saya, seorang Yahudi, percaya kepada Yesus, tanpa memerlukan pemindahan darah, saya, sebagai seorang Yahudi yang mempunyai bapa Yahudi, kehilangannya. Lebih-lebih lagi, sebaik sahaja saya datang ke gereja dan percaya bahawa Yesus adalah Tuhan, saya tidak bimbang sama ada saya boleh mempercayainya atau tidak. Inilah mereka yang telah menyentuh jiwa saya; Inilah yang menjadikan seluruh hidup saya waras dan memberi saya rasa dan cara hidup. Itulah sebabnya saya tidak berkelip tentang mereka yang, melalui kewarganegaraan saya, saya tidak boleh mempunyai hak untuk mempercayai kebenaran. Ia kelihatan lucu.

Semuanya berlaku di gereja itu, tempat saya mula-mula merasakan tentang Yesus. Jika pastor mengetahui bahawa saya seorang Yahudi, dia... segera mendorong saya untuk mula membaca Kitab-Kitab Ibrani dan mempelajari tradisi Ibrani dan Yahudi untuk lebih memahami Perjanjian Baru dan pengertian pengorbanan Mesias Yahudi, Yesus. Kristus. Dan saya sangat berterima kasih kepada paderi anda yang bijak, yang memahami dengan betul hubungan antara Kitab Perjanjian Baru Ibrani dan Alkitab.

Yahudi bermaksud kewarganegaraan. Selain itu, kewarganegaraan ini tidak terhad kepada satu kaum sahaja. Terdapat juga Yahudi Negro (Falashas dari Ethiopia), lebih-lebih lagi Yahudi, dan Yahudi Cina. Mengapa kita perlu takut menjadi sebahagian daripada satu orang? Mereka yang segala-galanya adalah harta Abraham, Ishak dan Yakub. Niat utama para patriark ini adalah untuk menjadikan kita, begitu pelbagai, anak-anak Israel.

Langgan:

Nah, Yahudi adalah kewarganegaraan, dan Kristian adalah agama, penukaran. Kedua-dua pesawat ini tidak termasuk satu sama lain; bau busuk itu bagaikan dua utas yang saling bertautan dan pada masa yang sama menjadi perkara kecil yang berbau chimerical. Seseorang tidak memilih sama ada dia seorang Yahudi atau tidak, jadi dia tidak memilih jenis bapa yang akan dia lahirkan. Kamu tahu semuanya. Tetapi terpulang kepada rakyat sendiri untuk memilih siapa yang mereka percayai dan apa yang mereka asaskan kehidupan mereka. Dan orang tidak memanggil diri mereka Kristian - mereka menerima Kristus dan menjadi pengikut-Nya, iaitu. "Kristus" atau "Kristian" - atau tidak menerima - dan hilang daripada dosa-dosanya. Tidak ada kewarganegaraan untuk memukul orang sebagai "orang suci" atau "orang berdosa" bagi orang lain. Alkitab berkata: “Semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Tuhan...”

Pemakanan yang betul tidak bergantung kepada sama ada seorang Yahudi boleh menjadi seorang Kristian., oleh itu, dalam kata-kata ini, sudah tentu, tidak ada super-keabadian. Pemakanan yang baik bergantung kepada sama ada seorang Yahudi - atau mana-mana orang lain - percaya kepada Yesus. Walaupun Yesus bukan Mesias, maka tiada siapa yang perlu percaya kepada-Nya. Dan kerana Dia adalah Mesias, maka semua orang perlu percaya kepada-Nya, kerana hanya melalui Dia seseorang boleh mengenali Tuhan, memahami Alkitab dan melihat bukti untuk sumber yang paling penting.

Yahudi dan Nasrani... Apa bezanya? Mereka adalah pengikut agama lain yang kembali kepada agama Ibrahim. Banyak perbezaan dalam dunia biasa sering membawa mereka kepada kemarahan dan penganiayaan dari satu pihak atau yang lain. Ketegangan dalam urat antara orang Yahudi dan Nasrani sudah lama berlalu. Marilah kita, dalam dunia semasa, mengejar perdamaian terhadap agama yang menyinggung perasaan. Mari kita lihat mengapa orang Yahudi memeriksa semula orang Kristian awal. Apa yang menyebabkan sihir dan perang Richie?

Perbualan antara Yahudi dan Kristian pada zaman awal

Menurut pemikiran beberapa keturunannya, Yesus, dengan ajarannya, mengesahkan kepercayaan yang dekat dengan gerakan sektarian orang Farisi dan Saduki. Kekristianan sejak awal mengenali Tanakh Yahudi dan tulisan suci, yang melaluinya, pada awal abad pertama, ia dihormati oleh mazhab Yahudi utama. Dan kemudian, apabila agama Kristian mula tersebar di dunia, ia diiktiraf sebagai agama lawan - pengganti agama Yahudi.

Malah pada peringkat awal pembentukan gereja yang bebas, pembentukan orang Yahudi sebelum Kristian adalah lebih baik. Selalunya orang Yahudi memprovokasi pihak berkuasa Rom untuk menganiaya orang percaya. Kemudian dalam kitab-kitab Perjanjian Baru, orang Yahudi dikreditkan sebagai sebahagian besar bertanggungjawab atas azab Yesus dan untuk mengalahkan orang Kristian yang mengikuti mereka. Hal ini menyebabkan sikap negatif penganut agama baru terhadap Yahudi. Dan kemudian, banyak fundamentalis Kristian digunakan untuk membenarkan tindakan anti-Semit di negara-negara kaya. Bermula dengan abad ke-2 Masihi. Maksudnya, sentimen negatif orang Yahudi dalam kalangan masyarakat Kristian telah tidak lagi berkembang.

Kristian dan Yahudi pada masa ini

Orang kaya yang tinggal di antara dua agama mempunyai ketegangan yang ketat, yang sering membawa kepada penganiayaan besar-besaran. Sebelum kejadian sedemikian, seseorang boleh mengesan kembali Perang Salib dan pemeriksaan semula awal Yahudi dari Eropah, serta Holocaust, kawalan Nazi di batu Perang Dunia Lain.

Perbualan antara dua gerakan agama mula berkembang pada tahun 60-an abad kedua puluh. Kemudian Gereja Katolik secara rasmi menukar misinya kepada orang Yahudi, termasuk unsur anti-Semit dari banyak doa. Pada tahun 1965, Vatican menerima pakai deklarasi "Tentang Penempatan Gereja sebelum Agama Bukan Kristian" (Nostra Aetate). Dia dan orang Yahudi mengetahui tentang kematian Yesus selama seribu tahun dan mengutuk semua pandangan anti-Semit.

Pope Paul VI telah diperas daripada orang bukan Kristian (termasuk orang Yahudi) kerana penganiayaan yang kaya di pihak gereja. Orang Yahudi sendiri setia kepada Kristian dan menghormati agama Ibrahim yang kontroversial. Dan walaupun bagi mereka semua tindakan keagamaan sama sekali tidak munasabah, ia masih berguna untuk mengembangkan unsur-unsur asas Yudaisme di kalangan semua orang di dunia.

Siapakah Tuhan yang sama di antara Yahudi dan Nasrani?

Kekristianan, sebagai agama yang bebas, adalah berdasarkan dogma dan kepercayaan orang Yahudi. Yesus sendiri dan kebanyakan rasulnya adalah orang Yahudi dan mengikuti tradisi Yahudi. Nampaknya, Alkitab Kristian terdiri daripada dua bahagian: Perjanjian Lama dan Baru. Perjanjian Lama adalah asas agama Yahudi (Tanach ialah kitab suci orang Yahudi), dan Perjanjian Baru adalah tradisi Yesus dan pengikutnya. Maka, bagi orang Kristian, begitu juga bagi orang Yahudi, asas agama mereka adalah sama, dan mereka menyembah Tuhan yang sama, dan tidak peduli dengan ritual yang berbeza. Nama Tuhan, seperti dalam Alkitab, juga terdapat dalam Tanakh - Yahweh, yang diterjemahkan dalam bahasa Rusia sebagai "Yang Sedia Ada".

Apa yang dilihat orang sebagai orang Kristian? Mari kita lihat dahulu perbezaan utama antara pemerhati cahaya ini. Bagi orang Kristian terdapat tiga dogma utama:

• Kejahatan asal semua orang.
• Sahabat kedatangan Yesus.
• Kesedihan dosa manusia adalah kematian Yesus.

Dogma ini mendedahkan masalah utama umat manusia dari sudut pandangan orang Kristian. Orang Yahudi tidak mengiktirafnya sebagai perkara prinsip, dan bagi mereka kesukaran ini tidak wujud.

Pembunuhan beramai-ramai dilakukan sebelum maksiat

Di hadapan kita terdapat perbezaan antara Yahudi dan Nasrani dalam kepahitan dosa. Orang Kristian percaya bahawa setiap manusia dikaitkan dengan dosa asal dan hanya boleh mengalaminya sepanjang perjalanan hidup mereka. Orang Yahudi, bagaimanapun, percaya bahawa kulit orang dianggap tidak bersalah, dan hanya memilih untuk diri mereka sendiri - sama ada untuk berbuat dosa atau tidak untuk berbuat dosa.

Cara-cara untuk memadamkan dosa

Melalui perbezaan, pemerhati cahaya menunjukkan kerendahan hati seperti itu - berehat dari dosa. Orang Kristian menghormati bahawa Yesus telah menebus semua dosa manusia dengan korbannya. Dan untuk perkara-perkara yang dibuat oleh orang beriman itu sendiri, dia memikul tanggungjawab khusus di hadapan Yang Maha Kuasa. Anda boleh membelinya, melainkan anda bertaubat kepada pendeta, hanya wakil Gereja atas nama Tuhan yang mempunyai kuasa untuk mengampuni dosa.

Orang Yahudi menghormati bahawa hanya dengan hak dan kesalahan mereka sahaja seseorang boleh dipukul. Dosa terbahagi kepada dua jenis:

• tindakan melawan firman Tuhan;
• jenayah terhadap orang lain.

Yang pertama mengucapkan selamat tinggal kepada fakta bahawa orang sangat dirugikan dan mengaku kepada Yang Maha Kuasa Sendiri. Tetapi dalam kes ini tidak ada perantara yang diperlukan dalam diri imam, seperti orang Kristian. Dosa lain adalah jahat, seperti orang terhadap orang lain. Dalam hal ini, Yang Maha Kuasa membatasi kuasanya dan tidak dapat memberi pengampunan. Orang Yahudi itu bersalah kerana meminta-minta, termasuk dari orang yang bengkok. Oleh itu, adalah Yudaisme untuk bercakap tentang okura vidodnosti: untuk kesalahan terhadap orang lain dan untuk dosa yang tidak menghormati Tuhan.

Melalui ciri yang serupa, rupa i muncul seperti berikut: pengampunan segala dosa oleh Yesus. Orang Kristian mempunyai kuasa untuk mengampuni dosa setiap orang yang bertaubat. Walaupun orang boleh menyamakan Yesus dengan Tuhan, tingkah laku sedemikian pada asasnya masih melanggar undang-undang. Dan walaupun, seolah-olah, orang tidak boleh meminta ampun kepada Tuhan untuk dosa yang dilakukan terhadap orang lain. Vin sendiri bertanggungjawab untuk menebusnya.

Penubuhan sebelum arus agama lain yang ringan

Walaupun semua agama di dunia berpegang kepada satu doktrin - hanya orang yang percaya kepada Tuhan yang benar boleh pergi ke Syurga. Dan orang-orang yang beriman kepada Tuhan yang lain, pada hakikatnya, hak mereka telah dimansuhkan. Walau apa pun, doktrin ini juga termasuk agama Kristian. Orang Yahudi lebih setia kepada agama lain. Dari sudut agama Yahudi, mana-mana manusia boleh masuk Syurga jika dia menyempurnakan 7 perintah asas, sebagaimana Musa menolak Tuhan. Jadi, sebagai universal, orang tidak semestinya percaya kepada Taurat. Ini adalah tujuh perintah:

1. Percaya kepada mereka bahawa cahaya penciptaan adalah satu Tuhan.
2. Jangan menghujat.
3. Mematuhi undang-undang.
4. Kamu tidak menyembah berhala.
5. Chi jangan mencuri.
6. Jangan berlebihan.
7. Jangan makan benda hidup.

Penambahan undang-undang asas ini membolehkan wakil agama yang berbeza untuk mencapai Syurga tanpa menjadi seorang Yahudi. Sebagai saudara dalam beras zagal, agama Yahudi diletakkan setia kepada agama monoteistik, seperti Islam dan Kristian, daripada menerima paganisme melalui kekayaan dan penyembahan berhala.

Pada serangan hendap apakah orang akan berkomunikasi dengan Tuhan?

Ia juga berbeza untuk kagum dengan cara-cara bergabung dengan Yang Maha Kuasa oleh orang Yahudi dan Nasrani. Apa perbezaannya? Dalam agama Kristian, paderi memainkan peranan sebagai pengantara antara manusia dan Tuhan. Para paderi dikurniakan keistimewaan khusus dan ditawarkan kepada kekudusan. Oleh itu, agama Kristian mempunyai banyak ritual yang kebanyakan orang tidak mempunyai hak untuk melakukannya sendiri. Ini adalah peranan imam, yang pada asasnya berbeza daripada agama Yahudi.

Orang Yahudi tidak mempunyai apa-apa seperti menjadi seorang rabbi. Pada upacara, pengebumian, dan pada masa lain, kehadiran seorang paderi diperlukan. Mana-mana orang boleh melakukan ritual yang diperlukan. Konsep "Rabin" ditafsirkan sebagai seorang guru. Ini hanyalah seorang yang mempunyai kredit yang besar, kerana dia tahu peraturan undang-undang Yahudi dengan baik.

Begitu juga dengan kepercayaan Kristian kepada Yesus sebagai pahlawan tunggal. Aje Dosa Tuhan sendiri mengesahkan bahawa dia boleh membawa manusia kepada Tuhan. Dan, jelas sekali, agama Kristian adalah berdasarkan fakta bahawa hanya melalui iman kepada Yesus seseorang boleh datang kepada Tuhan. Agama Yahudi adalah untuk mengagumi masalah ini dengan cara yang berbeza. Dan seperti yang dikatakan sebelum ini, jika seseorang tidak menghadkan dirinya kepada agama Yahudi, dia boleh dengan cepat mendekati Tuhan.

Perbezaan antara baik dan jahat

Konflik antara baik dan jahat adalah sangat berbeza untuk kedua-dua orang Yahudi dan Kristian. Apa perbezaannya? Dalam agama Kristian, konsep Syaitan, Syaitan, memainkan peranan yang besar. Ini adalah kuasa yang hebat dan kuat yang menjadi punca kejahatan dan semua penyakit duniawi. Dalam agama Kristian, Syaitan dianggap sebagai kuasa yang serupa dengan Tuhan.

Sesiapa yang mempunyai keangkuhan seperti itu adalah kerana agama Yahudi telah benar-benar ditukar kepada kepercayaan kepada satu Tuhan yang maha berkuasa. Menurut orang Yahudi, tidak ada kuasa lain yang lebih besar daripada Tuhan. Nampaknya, orang tidak akan memisahkan kebaikan mengikut kehendak Tuhan, dan kejahatan mengikut pendekatan roh jahat. Dia menerima Tuhan sebagai hakim yang adil, yang membalas perbuatan baik dan menghukum dosa.

Ditempatkan sebelum dosa asal

Agama Kristian mempunyai konsep yang sama dengan dosa asal. Nenek moyang manusia tidak mematuhi kehendak Tuhan di Taman Eden, yang kerananya mereka diusir dari syurga. Melalui ini, semua bayi yang baru lahir dianggap berdosa. Dalam agama Yahudi, adalah penting bahawa seorang kanak-kanak dianggap tidak bersalah dan dapat dengan tenang menghilangkan rahmat di dunia ini. Dan hanya orang-orang itu sendiri yang bermaksud sama ada mereka berdosa atau hidup benar.

Mendahulukan kehidupan dunia dan urusan dunia

Dengan cara yang sama, kedua-dua orang Yahudi dan Kristian menghadapi kehilangan sepenuhnya kehidupan duniawi. Apa perbezaannya? Dalam agama Kristian, orang menghargai kehidupan mereka demi cahaya yang akan datang. Sudah tentu, orang Yahudi harus percaya kepada dunia hari esok, tetapi tugas utama kehidupan manusia harus dipendekkan.

Konsep-konsep ini jelas kelihatan dalam kedua-dua agama dan dalam gaya hidup dan gaya hidup duniawi. Agama Kristian mempunyai bau busuk yang sama dengan dosa dan dosa yang tidak bertuhan. Orang percaya bahawa hanya jiwa yang murni, tidak lemah untuk tidur, boleh menghabiskan masa di dunia yang akan datang. Nah, orang boleh hidup lebih rohani, walaupun mereka tidak selesa dengan perkara duniawi. Oleh itu, Paus dan para paderi memberikan tabiat tanpa cinta, mereka diilhamkan oleh urusan duniawi untuk mencapai kekudusan yang lebih besar.

Orang Yahudi juga tahu bahawa jiwa itu penting, tetapi mereka tidak menghormati penjagaan tubuh mereka yang betul. Kepenatan bau busuk berubah menjadi suci di sebelah kanan. Oleh itu, tradisi tanpa cinta Kristian muncul kepada orang yang berpegang teguh pada kanun agama. Dan juga penciptaan keluarga dan kesinambungan keluarga untuk orang Yahudi dan perbuatan suci.

Kedua-dua agama ini memberikan penekanan yang sama terhadap harta benda dan kekayaan. Bagi agama Kristian, konsep kemiskinan diterima sebagai cita-cita kekudusan. Jadi, bagi anda, pengumpulan kekayaan adalah kecerahan positif.

Akhir sekali, saya ingin mengatakan bahawa orang Kristian di sini, perbezaan antara mereka, tidak bersalah menyesuaikan diri antara satu sama lain. Orang di dunia boleh memahami kitab suci dengan cara mereka sendiri. Saya di sebelah kanan.

Michael DORFMAN

BERAPA RAMAI ORANG YAHUDI KRISTUS?

Penerbitan ulasan "Sekali lagi tentang Yahudi dan Ortodoks" buku oleh Judith Deitch-Kornblatt "The Two Orders: Jewish Identification, the Radian Intelligentsia and the Russian Orthodox Church" Madison: The University of Wisconsin Press, 2004. pp. XII, 203) mengenai fenomena Yahudi Rusia yang dibaptiskan pada 1980-90 di laman web Buknik.ru Tsikava sendiri, kerana topik Yahudi yang dibaptis adalah salah satu daripada mereka tentang bagaimana "tidak suka bercakap." Buku Kornblatt sendiri adalah mudah dan penting, dan bercakap dalam beberapa aspek tentang sejarah sejarah Rusia dan Yahudi baru-baru ini, dari sudut pandangan pemerhati, yang pandangannya tidak sering dijumpai dalam kesusasteraan, baik dalam Yahudi mahupun di Rusia. Wacana Iysky.

“Buknik.ru” ialah penerbitan yang terkenal dan penerbitan yang kukuh, dan pengarang ulasan itu ialah seorang sarjana-sejarawan terkemuka, pengarah akademik Pusat Pra-Pengajian Antarabangsa untuk Yahudi Rusia dan Eropah Serupa, penyumbang kepada Jabatan Agama Yahudi di Duma Negeri Moscow Oleg Budnytsya isyarat Semakan mendedahkan sudut pandangan yang saya sesuai untuk tujuan. Adalah penting untuk menggunakan hanya satu frasa:

“Adalah tidak munasabah, bagaimanapun, betapa meluasnya peralihan orang Yahudi daripada Ortodoks pada zaman Radyan Akhir dan betapa boleh dipercayai data yang dikumpul oleh yang terakhir. “Acts,” tulis Kornblatt, “bercakap tentang puluhan ribu, yang lain – tentang ribuan orang Kristian Yahudi” (ms 25). Angka pertama, jelas, adalah karut. Kami menghormati rakan anda mungkin terharu.”

Oleg Budnitsky

Daripada semakan, tidak jelas mengapa penting untuk menunggu? Rupa-rupanya, sebelum Banci Penduduk Seluruh Rusia pada tahun 1994, hanya 16% orang Yahudi yang mengisytiharkan diri mereka beriman. Daripada jumlah ini, 31% mengatakan mereka mengikuti Ortodoks, 29% mengatakan mereka mengikuti agama Yahudi, dan 40% lagi mengatakan mereka menganut agama lain, dan kebanyakannya menyebut diri mereka sebagai penganut bukan penganut agama. Anekdot mudah menunjukkan bahawa di kalangan penduduk Yahudi Persekutuan Rusia (230,000 orang), 10-11 ribu memanggil diri mereka Ortodoks. Nampaknya, banci itu dilakukan berdasarkan testimoni daripada serangan hendap sukarela, jadi hanya mereka yang secara sukarela mengisytiharkan kewarganegaraan Yahudi dan agama Ortodoks mereka dianggap selamat.

1994 tidak jauh dari apa yang diterangkan dalam buku itu. Keputusan banci boleh diekstrapolasi ke atas penduduk Yahudi USSR pada 1980-90, seperti yang dikatakan buku itu, melihat jutaan yang berhijrah dari negara itu dalam tempoh 1988-1993. Dan di sebalik semua penunjuk demografi, mereka yang pergi tidak berbeza dengan mereka yang meninggalkan Rusia. Nah, terdapat kira-kira 45-50 ribu orang Yahudi yang menganggap diri mereka Kristian Ortodoks dan luar biasa melalui prosedur pembaptisan. Di Israel, di mana insurans agama tidak berdasarkan kesaksian sukarela, tetapi berdasarkan dokumen, lebih 309,000 orang Yahudi "bukan halakh", kemudian. mereka yang datang untuk menyokong Undang-undang Pertukaran, tetapi bukan orang Yahudi, menurut kanun versi Ortodoks Yudaisme. Pada tahun 1980-an, dalam bahasa Israel, lajur "jantina" telah dihapuskan dan lajur "kewarganegaraan" telah diganti. Pendatang kaya dari USSR mempunyai nama mereka disenaraikan di sana lelo leom- "Tanpa kewarganegaraan." Di Israel, dihormati bahawa di antara mereka, hampir 10% mengamalkan upacara Ortodoks. Tobto. pergi kira-kira 30,000 orang. Di Israel, di mana agama tidak diperkukuhkan di negeri itu, penipuan seperti itu di kalangan Yahudi "halal", pendatang dari SND, tidak diterima. Menurut kata-kata Archimandrite Maximos, setiausaha St. Damaskinos, Uskup Agung Jaffa dan Arimatea dari Gereja Tempatan Jerusalem, dan di Keuskupan Jaffa terdapat hampir tiga ribu orang Kristian Ortodoks Rusia yang kerap menghadiri kuil. Bilangan orang Kristian Ortodoks boleh dinilai dari fakta bahawa di gereja biara St. Mikhail di Jaffa, 20-30 upacara pembaptisan diadakan mengikut upacara Rusia. Archimandrite Maximos menghargai bahawa di seluruh Israel, di tengah-tengah ketibaan baru dari Rusia, bilangan Kristian Ortodoks adalah dalam puluhan ribu. Menurut Penguasa Statistik Pusat Israel, Tel Aviv-Yafo mempunyai 5.1 ribu orang Kristian.

Di sini kita perlu memisahkan diri kita, tetapi ia akan berbeza. Anggaran bilangan orang Yahudi yang dibaptiskan sepanjang jam menjerit kuat dan menambah reaksi emosi. Yang tersedia untuk saya mempunyai pelbagai yang hebat ini. Beritahu kami tentang zaman purba, sebagai contoh, tentang bilangan orang Yahudi yang dibaptis semasa reformasi Mikoly I, antara 5,000 hingga 300,000. Lebih dekat dengan hari ini, bunyinya lebih ketara. Nampaknya, di satu pihak, Agensi Yahudi dan organisasi Israel dan Yahudi lain sedang giat mencari calon untuk dihantar pulang. Kiruv(istilah Yahudi untuk aktiviti mubaligh), dan sebaliknya, undang-undang imigresen Israel dan idea besar ini menjadi yang paling merosakkan orang Yahudi "Yahudi Mogovchan" Rusia. Masa-masa 1970-80-an telah berlalu apabila Israel rasmi kagum dengan gabungan agama pendatang dari USSR. Saya masih ingat bahawa akhbar Israel banyak menulis tentang Joseph Brodsky, cuba untuk mengamankannya sebelum bilangan video Zionis. Jika Brodsky memutuskan untuk tiba sebelum Vidnya, maka dia akan meninggalkan penerbangan dengan salib "bishop" yang hebat di lehernya, jelas menunjukkan bahawa dia tidak mahu pergi ke Israel seperti ibu kepada ratusan orang. TV Israel juga mengambil cerita tentang ketibaan Brodsky.

Dan pada tahun 80-an dan 90-an, lebih daripada satu dekad orang Yahudi yang dibaptis, seperti sebelum Mikhail Agursky, secara terbuka membincangkan makanan ini. Baik dari pihak Kristian, mahupun dari pihak Yahudi, tema wasiat itu tidak boleh dimusnahkan, baik dalam waktu Kristian mahupun kemudian. (Sebelum ucapan itu, saya sudah mengenali Agursky sebelum dia menjadi profesor di Universiti Hebrew di Jerusalem. Nama rasminya ialah Michael, dan secara tidak rasmi Melik. Dia sendiri mengatakan bahawa Melik adalah namanya ї baru, singkatan daripada perkataan Marx, Engels, Lenin , Revolusi dan Komintern, saya merasakan bahawa namanya benar-benar Melir, jadi antara Antarabangsa dan Revolusi, dan dalam ulasan Budnitsky, seperti sebelum ucapan, dalam kursus indah tentang sejarah Yahudi Rusia "Abad Yahudi" » Yuri Slezkine (bahasa Rusia memanggilnya "Era Mercury") Nama Agursky juga Melib, dan penyahkodan di sana tidak jelas).

A.I. Lebedev. Ilustrasi sebelum "Adegan dari Kehidupan Yahudi" oleh Pavel Weinberg

Pembaptisan orang Yahudi dalam pancang Yahudi Ortodoks dianggap mati. Vin yogo memanggil meshumed, secara harfiah kemiskinan, tentang keperluan baru adalah untuk menyampaikan upacara peringatan shiva Dan abaikan dia, jika tidak, tiada apa-apa. Pembaptisan salah seorang ahli keluarga meninggalkan kesan buruk pada reputasi seluruh tanah air. Ia kelihatan seperti generasi baru, menjadikannya sukar untuk mencari padanan yang sesuai untuk nama dan nama yang dihormati oleh zip.

Fakta pembaptisan telah lama memainkan peranan penting dalam kontroversi antara dunia Yahudi Ortodoks dan orang Yahudi yang menolak pemodenan. Kaum modernis dipanggil oleh masyarakat Yahudi, dan pembaptisan yang jelas bagi orang beriman adalah bahawa menurut undang-undang Yahudi itu adalah dosa besar, sama dengan kemusnahan manusia. Pemoden terkemuka dan Yahudi sekular - pengasas Reform Judaism Moses Mendelssohn, sejarawan Semyon Dubnov, pengasas Zionisme Theodor Herzl, wartawan dan penulis - telah digesa untuk mengesahkan ini. Oleksandr Tsederbaum dan orang kaya lain yang minatnya telah hilang Tarbut Zara"budaya asing" dan menggembirakan rakyat mereka. Salah satu perintah Yahudi yang paling banyak ialah bercakap topeng(ini adalah penyokong gerakan Yahudi Makrifat Haskalah) anda masih boleh menghormati Yahudi, dan anak-anak anda - kinderlekh tidak lagi." Ringkasnya, semuanya kelihatan lebih pendek di Rom. Walau bagaimanapun, senarai itu tidak selalu lebih tepat. Contohnya, anak lelaki Tsederbaum, Yuliy Martov, yang muncul dalam banyak senarai, tidak membaptiskan dirinya sama sekali, tetapi menyerah kepada Rusia. Revolusi. Walau bagaimanapun, dia Berita tahun ini Tidak diketahui mana yang lebih teruk. Namun, mengenai tindakan para rabbi terkenal yang menemui jalan mereka dalam revolusi abad kedua puluh, perkara yang sama boleh dikatakan, seperti yang dikatakan Isaac Babel tentang perkara ini dalam yang diwawancara "Dosa Rabbi".

Maskilime, sejujurnya, mereka masih kehilangan orang Yahudi, namun mereka tidak peduli dengan kata-kata. Vidomy Zhart (seperti yang dicadangkan oleh sarjana sastera Israel Dov Sadan) "Apakah maksud nyanyian Hasidic tanpa perkataan "bam-bam", yang Hasidim nyanyikan untuk meditasi? Dan ia bermaksud "bam-bam" dipendekkan dalam bahasa Yiddish bearen meshoeinu – beide meshumadim –“Lokasi kami tersinggung meshumedi"". Natyak pada Rabbi Moishe, anak lelaki pengasas pergerakan Chabad, Rabbi Shneur-Zalman dari Lyad, yang dibaptiskan ke dalam agama Katolik pada abad ke-36 dan Rabbi Dov-Ber Friedman, anak kepada Rabbi Yisroel dari Ruzhin, yang dilahirkan pada tahun 1869 dengan riuh rendah om telah melucutkan posadnya ke mahkamah Hasidic dan telah mencapai musuh-musuh sengit ini maskil. Orang-orang Yahudi dari kem orang suci, sekularis dan modenis juga boleh menghasilkan senarai yang sama pentingnya hamba-hamba terkemuka dan pengikut mereka yang menerima Kristian atau memeluk Islam, dan yang kemudiannya pergi ke kem sosialis. iv, komunis atau Zionis (yang masih dianggap musuh jahat dalam beberapa kepentingan ultra-Ortodoks). .

Profesor sejarah Yahudi di Universiti Tel Aviv, seorang pengikut terkenal sejarah Hasidisme, David Assaf, menerbitkan buku “The Most Frequent Burials” pada tahun 2006. Krisis dan episod penutup sejarah Hasidic" (Neehaz b'sabekh – pirkey mashber u'mevukha b'toldot ha-khasidut. The Zalman Shazar Center for Jewish History 2006, 384 ms. (yang menerangkan episod sejarah Ortodoks). buku itu lebih berkesan dan dipanggil ribut dalam kepentingan agama Pertempuran terhadap buku di blog dan forum agama dalam bahasa Ibrani dan Inggeris tidak pernah keluar sehingga hari ini, yang pertama dilihat di Rusia dikeluarkan pada Mei 2014, walaupun terdapat banyak buku Yahudi kedai pada waktu pagi Kami ingin menjual buku David Asaph. Saya ingin memastikan bahawa buku itu akan tersedia dalam bahasa Rusia chitcha.

David Asaf menandakan satu fenomena unik yang tersebar luas di kalangan polemik ortodoks mahupun di kalangan lawan mereka. Kedua-dua belah pihak mahu terlalu berlebihan dalam menghadapi pembaptisan wakil-wakil terkemuka di pihak yang berlarutan, berusaha keras untuk mengelakkan pembaptisan besar-besaran pembaptisan orang Yahudi "sederhana". Dan seperti dalam polemik mereka, akibat pembaptisan dari pemasaran ekonomi telah diiktiraf (yang hari ini adalah motif utama dalam semua kursus yang ada mengenai sejarah Yahudi dan ulasan oleh O. Budnyts tiada siapa), kemudian tentang pembaptisan di atas tanah romantis, dan kami tidak akan bercakap tentang orang lain mengenainya. Asaf bermaksud bahawa orang Yahudi tidak tinggal di ruang terpencil, bukan di rumah ibadat dan yeshivas, tetapi tinggal di kalangan penduduk bukan Yahudi, berinteraksi rapat antara satu sama lain, dan melakukan pelbagai perkhidmatan. Hubungan mereka berbeza-beza, dan sering menjadi jelas bahawa wanita dan lelaki mengenali satu sama lain sebagai tindak balas terhadap kemusnahan dan kemusnahan komuniti mereka.

David Asaf "Kubur dekat semak belukar"

Tsikavo, perkataan apa Shiksu, Sheygets bagaimana seorang muda bukan Yahudi atau bukan Yahudi dipanggil dalam bahasa Yiddish, walaupun secara harfiah bermaksud "hydota", mereka merangkumi bidang semantik yang luas tentang tarikan seksual yang tidak selamat dan sering menawan, mengidam. Pepatah Yahudi mengatakan, "Jangan bersikap cool, tetapi anda masih muda." Shiksu semua sama, kembali ke yang lama tukul" Kami mempunyai pai biji popi istimewa, tajuk sheygetsl– betul-betul kecil Sheygets. Bentuk urat paling sesuai diteka oleh ahli negeri. Tidak penting untuk menyedari bagaimana nenek membawa rumput dengan pai panas dan memanggil onukiv, berkata, "terbanglah" shkotzimelech, membiak sheygetsl. Tanpa mengetahui maksudnya, anda mungkin berfikir bahawa mereka benar-benar bersiap untuk makan orang Kristian. Benar, untuk Paskah Yahudi shkotzimlekh Jangan makan, kerana doh ragi berada di bawah pagar.

Adalah menarik bahawa jiran-jiran percaya bahawa orang Yahudi mempunyai seksualiti yang semakin ditindas. Sebagai contoh, dialek Dnieper-Poland dalam bahasa Ukraine mempunyai perkataan Ibrani kuno bakhur, secara harfiah lelaki, bermaksud orang yang baik hati dan libertine. Rupa-rupanya satu lagi kaum wanita muncul anak rusa.

Pada awal tahun 1990-an, saya terlibat dalam beberapa projek yang berkaitan dengan penyerapan pelajar asing dari USSR. Mene kemudiannya berpeluang untuk berkenalan secara rapat dengan sekumpulan pemuda hebat dari Moscow dan Peter, yang merupakan antara kawan Bapa Alexander Mene. Saya kini memahami sesuatu dengan baik, setelah merasakan apa yang mereka bincangkan, dan perkara unik yang mereka bincangkan, spivor Judith Kornbluth. Saya juga faham apa yang berlaku tentang fenomena massa, tentang fesyen nyanyian, yang telah menarik minat belia Yahudi yang luas. Itulah sebabnya angka dalam ribuan malah puluhan ribu kelihatan kurang realistik, lebih-lebih lagi, ia disahkan oleh statistik. Kemudian, laluan budak-budak itu berkembang dan tidak semua daripada mereka menyertai laluan Ortodoks. Sesetengah orang menjadi Yahudi yang taat, sesetengah orang meneruskan usaha kerohanian dalam permulaan Kristian dan bukan Kristian yang lain, ada yang tidak lagi terikat dengan kerangka mana-mana dogma agama tertentu, dan ada yang lain untuknya agama tidak lagi wujud. viti. Semua kumpulan ini tidak hilang sehingga zaman Judith Cronblitt, yang memberi keutamaan kepada ahli mereka yang lebih tua yang dibaptiskan ke dalam Ortodoks di Rusia.

David Assaf juga bercakap tentang fenomena kemusnahan psikologi orang Yahudi yang dibaptis dan tidak perlu membincangkan statistik, tetapi dia tidak memahaminya dengan jelas. Kedua-dua pihak Yahudi dan Ortodoks cuba sedaya upaya untuk mencapai persetujuan mengenai statistik, bilangan dan ratusan angka. Kami lebih bersedia untuk bertindak keterlaluan terhadap orang Kristian terkemuka berketurunan Yahudi, seperti di kalangan modernis sekular dan Kristian yang disucikan - Josip Brodsky, Naum Korzhavin, Oleksandr Galich, di kalangan wakil paderi Ortodoks, "pejuang mazhab" terkemuka Oleksandr Dvork juga dalam Ortodoks Rusia yang lain bidang kuasa, sebagai editor bagatory untuk Gereja organ asing Zakordon "Orthodox Rus'" Archpriest Kostyantin Zaytsev dan Hieromonk Grigory Lury dari Gereja Ortodoks Autonomi Rusia, cerita tentang pembaptisan para rabbi besar, seperti Reb Moishe iz Ulli, anak lelaki pengasas Chabad dan sehingga onuk Slonim tzaddik Boris.

Paderi Georgy Edelshtein

Saya masih ingat bagaimana menteri besar Israel dan propagandis Zionis terkenal pada tahun 80-an, Yuli Edelshtein, takut kepada pengkritik ultra-agama dan ingin mengakui bahawa bapanya adalah seorang paderi Ortodoks. Walau bagaimanapun, Edelstein tidak lama kemudian menyedari bahawa di Israel ia memberinya beberapa jenis daya tarikan, dan meminta bapa kepada Israel dan membawa bapanya dalam jubah ke Knesset selama beberapa hari, memperkenalkannya kepada semua orang.

Jika anda tinggal di Palestin kita, anda hampir tidak dapat mendengar bunyi itu dan hanya boleh bergaduh sesama sendiri. Tsikava adalah pemikiran penyampai program "Dari Sudut Pandangan Kristian" Fr. Yakov Krotov, seorang paderi Gereja Ortodoks Apostolik, dekat dengan pancang, Fr. Oleksandra Mene, yang juga bercakap dengan Judith Kornblath.

“Saya rasa perkhidmatan makanan itu sendiri tidak betul, ya. "Yahudi" di Rusia, terutamanya di Moscow pada sepertiga terakhir abad kedua puluh, jelas difahami sebagai "anda" atau "Yahudi" di mana-mana negara lain atau di Rusia sendiri sebelum ini. Di sebelah kanan adalah bahawa paradigma tersembunyi kebangsaan, etnik selepas akhir kehidupan Kristian telah berubah secara radikal. Untuk mendedikasikan buku "kepada orang Yahudi dan Gereja Rusia" bermakna mengabaikan fakta bahawa kedua-dua orang Yahudi dilahirkan dan Gereja Rusia dengan jelas dilahirkan semula. Pada zaman kita, kepahitan baru ini sedikit menyamar, tetapi terutamanya bagi mereka yang ingin ditipu oleh penyamaran ini. Jelas sekali terdapat sekeping penggayaan di bawah "Yahudi" dan di bawah "Otodoksi Rusia". Pada dasarnya, gaya seperti itu boleh diubah daripada permainan melarikan diri kepada realiti hidup - contoh yang baik ialah Israel. Walau bagaimanapun, Rusia mempunyai petugas material yang penting setiap hari: tidak ada perkahwinan yang besar, tidak ada kebebasan ekonomi dan politik keperibadian, ekonomi dan psikologi harian dipelihara. Dalam fikiran ini, kaedah sosiologi, yang dibangunkan di negara-negara ekstrem (tidak demokratik sepenuhnya, tetapi ingin membenarkan kemerdekaan ekonomi dan psikologi rakyat) kelihatan sedemikian rupa sehingga mereka tidak menjelaskan keadaan, tetapi mengaburkan, untuk menghasilkan fiksyen di bawah a penerangan yang jelas.”

Jadi, jika tidak, fenomena orang Yahudi yang dibaptis, terutamanya kolektif Yahudi yang dibaptis, terpencil di bawah agama Yahudi, terus berfungsi sebagai orang Yahudi dengan cara yang berbeza, jelas sekali yy. Ini adalah percubaan besar-besaran yang menakjubkan, dipentaskan oleh sejarah, yang membantu untuk lebih memahami tempat dan sifat "Yahudi". Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada Buknik dan Oleg Budnitsky, yang telah melesetkan rasa hormat saya terhadap buku hebat ini.

Kekristianan adalah gereja di mata ateis besar Georgiy Ivanovich Starchikov

§ 1. Kristian adalah agama orang Yahudi dan untuk orang Yahudi

“Paksi akan memerintahkan bahawa saya akan meletakkan jawatan kepada kaum Israel...”

Perjanjian Lama mengatakan bahawa Tuhan menciptakan manusia “menurut gambar Tuhan” (Tetapi. 1:27). Adam dan Hawa adalah orang Yahudi, dan Tuhan Tuhan juga seorang Yahudi. Tanah Adam dan Yobi - Nuh, Ibrahim, Musa dan Yin. - semua orang memanggil Tuhan "Tuhan orang Yahudi" (Vich. 3:18). Yesus Kristus dilahirkan daripada seorang ibu Yahudi dan daripada Tuhan sendiri (Maria's teslar Joseph juga seorang Yahudi).

Untuk kejujuran kontroversi yang begitu terkenal, pendakwah Ortodoks, Katolik dan Protestan telah menghasilkan roti: Kekristianan dicipta oleh orang Yahudi dan hanya dimaksudkan untuk orang Yahudi. Dan dalam hal ini, Perjanjian Baru sedikit berbeza daripada Perjanjian Lama: dan dalam kedua-dua cara ia bercakap tentang "orang yang mengasihi Tuhan." Benar, sifat istimewa orang Yahudi yang biasa tidak dilihat, dan pilihan Tuhan hanya dibenarkan oleh satu bukti yang tidak bijak: “Kamu tidak terhitung bagi bangsa lain” (Ul. 7:7).

Atas dasar “teori” sedemikian, Yang Maha Kuasa mengisytiharkan kepada Abraham: “Aku akan menjadikan bagimu suatu bangsa yang besar” (Tetapi. 12:2). Beberapa hari kemudian, dia menjelaskan: “Bangunlah, pergilah orang muda itu (anak Ishak)..., kerana Aku akan melahirkan suatu bangsa yang besar” (Tetapi., 21:18). Dan kemudian ideologi itu diulang secara beransur-ansur: "Tuhan, Tuhan orang Yahudi" (Bich. 3:18). Tuhan Sendiri, iaitu Abraham, Ishak dan Yakub, bernyanyi: “Aku akan menjadi Tuhanmu, dan kamu tahu bahawa Akulah Tuhan, Tuhanmu, setelah mengenal kamu sejak di bawah kuk Mesir” (Keluaran 6:2, 7). ). Atau sebaliknya: “Katakanlah Tuhan, Aku akan menjadi Tuhan bagi semua suku Israel, dan mereka akan menjadi umat-Ku” (Yer. 31:1).

Berdasarkan apa yang telah dikatakan, Tuhan memerintahkan orang Yahudi yang dilindungi Tuhan untuk mati, membawa mereka keluar dari Mesir, memastikan kemenangan mereka dalam pertempuran melawan banyak musuh dan melakukan mukjizat lain untuk mereka. Benar, kadang-kadang Vіn i karav їkh. Adalah wajar bahawa iman kepada Tuhan, untuk menimbulkan ketakutan dan mencipta keajaiban, hanya dipelihara oleh orang Yahudi.

Kelahiran Yesus Kristus, yang dipersembahkan kepada dunia oleh orang Majus sebagai “Raja orang Yahudi” (Matius 2:2), pada mulanya tidak memberikan sebarang harapan bagi orang bukan Yahudi. God Sin dilahirkan dari keluarga Yahudi ini, berkhatan pada hari ke-8, bermula (seolah-olah dia telah mula) di rumah ibadat, menyelesaikan semua "hukum Musa." Dan setelah mencapai usia 30 tahun, dia mula memberitakan agama Kristian, yang membuat penyesuaian asas kepada perjanjian dan amalan Tuhan Bapa, untuk menutup dan melembutkan kedudukan zhorstoke-Nya di hadapan orang ramai. Suasana ini, serta hiasan pengunjung yang gembira, mengalihkan mata orang Yahudi, pagan dan ateis ke arah Yesus. Oleh itu, kekayaan rakyat adalah ilusi penghargaan antarabangsa, yang telah berlangsung selama dua puluh abad.

Walau bagaimanapun, Ivan the Baptist mendahului mereka yang hadir di Sungai Yordan, yang datang untuk membaptis di air, supaya "Pada masa penampakan kepada Israel" (IV. 1:31). Dan Yesus sendiri, setelah menjadi seorang pengkhotbah, mengisytiharkan tanpa pilihan: “Aku menghantar mesej hanya kepada orang-orang yang hilang dari kaum Israel” (Mat. 15:24). Para rasul murid-Nya (kecuali seorang - semua orang Yahudi, termasuk Yudas) jelas memanggil Yesus "Rabi", seperti seorang rabbi (seorang hamba Yahudi tua - guru saya) (Matius, 26:49; John, 1:38).

Rasul Paulus berkata kepada dorongan ini: "Kami adalah untuk sifat Yudea" (Gal. 2:15) dan "ketahuilah sekarang bahawa mereka yang percaya adalah keturunan Abraham" (Gal. 3:7) dan seterusnya: "Kami , saudara-saudara, anak-anak biara di belakang Ishak” (Gal. 4:28).

Selepas kematian Kristus, Rasul Petrus “menangkap orang” di kalangan orang Yahudi dan menyerang mereka, dengan berkata: “Inilah pilihannya” (1 Pet. 2:9). Walau bagaimanapun, semakin tidak munasabah dan penyihir yang semakin memihak kepada orang Yahudi (para rasul lebih daripada sekali merasakan "perselisihannya" dan mungkin semua penderitaan itu sendiri), mereka tergoda untuk meluaskan penonton mereka. Bahkan Rasul Paulus menulis, “Bukankah Tuhan itu Tuhan orang Yahudi saja, dan bukan Tuhan orang kafir?” (Rom. 3:29). Menurut pihak berkuasa ensiklopedia Rusia, pendakwah masih menyebarkan hanya kepada orang Yahudi dan selalunya ke Hellenes di Antioch (Empayar Rom telah kehilangan bahasa Yunani pada masa itu), dan Petro mula berkhutbah Resti tanpa berkhatan di hadapan. Di Antioch sendiri (pusat wilayah Turki moden), binatang-binatang pertama mula dipanggil Kristian [Brockhaus, jilid XXXVIIa, hlm. 639]. Dan kemudian para ulama berkhutbah di sana, "di mana tidak ada orang Yunani atau Yudea, tidak bersunat atau tidak bersunat, orang barbar, Skit, hamba, orang merdeka, dan semua dan semua, Kristus" (Kol. 3:11). Oleh itu, agama Kristian menjadi tempat perlindungan di antara bangsa-bangsa itu, yang tidak dikreditkan untuk kehidupan Kristus.

Tetapi selepas lebih dari satu abad, ensiklopedia Rusia yang objektif membuat kesimpulan tanpa kompromi bahawa "hak utama Mesias ialah penggulingan kuasa Rom, dan penubuhan pemerintahan politik kepada Israel." Bau busuk itu kuat, kerana sejak awal lagi “Orang Kristian dihormati oleh orang Yahudi” [Brockhaus, jilid XXXVIIa, h. 637, 660]. Kebenaran yang kejam seperti gereja-gereja Kristian, mazhab-mazhab dan, sudah tentu, orang beriman sejati tidak pernah tahu.

Gereja Ortodoks Rusia (serta Gereja Ortodoks Rusia) telah memilih pilihan lain. Dia belajar bahawa agama Yahudi adalah agama yang lebih tua dan lebih tua, dari mana agama Kristian muncul. Vaughn diiktiraf oleh pihak berkuasa sebagai seorang Kristian dan seorang kudus Yahudi. Sebagai tindak balas kepada patriarki yang kuat di Persekutuan Rusia yang sekular, hari tidak bekerja mula diambil kira menjelang Hari Kebangkitan - rakyat "Raja Yahudi" (Matius, 2:2) dan Hari Besar - hari besar. Hari keramat Yahudi untuk hasil orang Yahudi dari Mesir. Lihatlah Perintah Lama dari perintah Tuhan: “Jangan biarkan biru Israel memelihara Hari Kudus pada waktu yang ditentukan.” Hukuman pertama: sesiapa “tidak merayakan Paskah, jiwanya akan binasa di antara kaumnya... dia akan menanggung dosa orang itu” (Bil. 9:2, 13). Oleh itu, Kristian Ortodoks (serta ateis, Muslim dan Rusia lain) keliru tentang dua orang kudus Judeo-Kristian, dan pelbagai oligarki Yahudi, yang mengawal ular, melihat alasan yang baik untuk menjalankan propaganda Ortodoks, mawar Maklumat logik tentang perkhidmatan doa tempatan, menunjukkan gereja Moscow terdapat lebih 400) dan umat untuk berdoa.