Skrivnostna zgodba, prirejena po satirikonu. Zgodovina sveta, utelešena v "satirikonu" Zgodovina sveta v obliki satirikona

Ena ob drugi: 1 (knjiga ima skupaj 15 strani)

Zgodovina Zagalnaya, uredil Satyricon

Dolga zgodovina

Teffi

Peredmova

Kakšna je tale zgodba? Ampak to je tako stara zgodba - o tem je treba veliko povedati.

Pomembno je, da poznam človeka na svetu, ki se vsaj enkrat v življenju, na podlagi moje znanosti, ne bi dregnil ob nobeno zgodovino. Tudi če se z njim že dolgo nismo pogovarjali, nimamo pravice, da dogodek, ki se je zgodil, imenujemo stara zgodba. Pred znanostjo ima vse svojo kategorizacijo in klasifikacijo.

Povejmo na kratko:

a) stara zgodba je zgodba, ki se je zgodila pred davnimi časi;

b) stara zgodovina je enaka tistemu, kar se je zgodilo Rimljanom, Grkom, Asircem, Feničanom in drugim ljudstvom, kot so rekli v mrtvem jeziku.

Vse, kar je ostalo v novejšem času in o čemer ne vemo ničesar, imenujemo prazgodovina.

Čeprav o tem obdobju ne bi želeli vedeti čisto nič (če bi vedeli, bi ga morali imenovati zgodovinsko), vendar bi ga radi razdelili na tri stoletja:

1) kamnoseštvo, če so si za dodatni bron oropali kamenino;

2) bron, če je bil bronasti oklep izrezan iz dodatnega kamna;

3) reševanje, če so bili za dodatne uporabljeni bronasti in kamniti reševalni projektili.

Vhodi so bili redki in ljudi je bilo težko uganiti; Dobro je, da gre - takoj kličejo njegov izhod in njegovo stoletje.

V našem času to ni več nepredstavljivo, saj smo danes morali spremeniti ime stoletja: pluralna doba, doba predrtih gum, doba sindetikona itd. itd., ki bi jezno vpila vojne in mednarodno vojne.

V tistem času, o katerem ni nič znanega, so ljudje živeli v kurenčih ali enem samem; Potem, ko so zrasli in razširili svoje možgane, so začeli jesti odvečno naravo: živali, ptice, ribe in rastline. Potem, ko so se razdelili na družine, so se začeli ograjevati s palisadami, skozi katere so bili stoletja prekuhani; Nato so se začeli boriti, zanetili vojno in s tem se je končala oblast, oblast, boj za oblast, na katerem temelji nadaljnji razvoj velikana in kulture.

Stara ljudstva se po barvi kože delijo na črne, bele in rumene.

Razdelimo jih lahko na:

1) Arijci, ki so podobni Noetovemu sinu Jafetu in so poimenovani tako, da ne moreš takoj uganiti, komu so podobni;

2) družine - ali nimajo pravice do prebivanja - in

3) hamiti, ljudje, ki niso bili sprejeti v spodoben zakon

Naj se zgodovina spet kronološko razdeli od tega obdobja do tega obdobja. To je nemogoče storiti s starodavno zgodovino, ker najprej nihče ne ve ničesar o njej, drugače pa so starodavna ljudstva živela brezskrbno, tavala iz enega kraja v drugega, iz enega obdobja v drugega, in vse brez težav. b, brez reda, vzroka in namena. Zato so prišli na idejo, da pogledajo v zgodovino kožnih ljudi. V nasprotnem primeru se tako izgubiš, da ne najdeš poti.

Egipt se nahaja v Afriki in je že dolgo znan po svojih piramidah, sfingah, poplavah Nila in kraljici Kleopatri.

Piramide so pravzaprav piramidalne oblike, ki so jih faraoni zgradili za svoje poveličevanje. Faraoni so bili pogumni ljudje in niso zaupali svojim najbližjim, da bodo z njihovim truplom razpolagali po lastni presoji. In šele iz otroštva je faraon že videl svoj tihi kraj in začel graditi piramido za svoj prihodnji pepel.

Po smrti je bilo telo faraona z velikimi obredi iztrebljeno na sredini in napolnjeno z dišavami. Zvonove so položili v pripravljeno ohišje, vse naenkrat položili v sarkofag in postavili na sredino piramide. Takrat je majhna količina faraona, ki je lebdela med aromami in ohišjem, obvisela in se spremenila v trdo vezavo. Tako neproduktivno so starodavni monarhi zapravljali denar ljudi!

Ale delež je pošten. Ni minilo več deset tisoč let, odkar je egipčansko prebivalstvo svoje bogastvo, veletrgovino pretvorilo v pepel svojih vladarjev, v bogatih evropskih muzejih pa je mogoče videti utrinke teh faraonov, ki so jih zaradi nedotakljivosti poimenovali mumije. Za posebno plačilo muzejski pazniki obiskovalcem omogočijo klik na mumijo s prstom.

Nadaljnji spomenik Egiptu so ruševine templjev. Največ jih je bilo ohranjenih na mestu starodavnih Teb, ki so jih zaradi števila dvanajstih vrat poimenovali »vrata vrat«. Zdaj so po mnenju arheologov ta vrata spremenjena v arabske vasi. Torej včasih velika zver zraste do cimeta!

Spomeniki Egiptu so pogosto prekriti s pisavami, kar je izjemno pomembno. Zato so jih imenovali hieroglifi.

Prebivalci Egipta so bili razdeljeni v različne kaste. Pred najpomembnejšo kasto so bile žrtve. Bilo je zelo pomembno porabiti do žrtev. V ta namen je bilo treba razviti geometrijo do ravni trikutanih rastlin, vključno z geografijo, ki je takrat pokrivala širjenje zemeljskega jedra vsaj šeststo kvadratnih milj.

Prav zdaj žrtev do vratu, saj se poleg geografije ukvarjati še z božjo službo, saj Egipčani neverjetno obilico bogov, nato še kakšno uro v celem dnevu, pomembno, ugrabiti si vsaj trenutek za geografijo.

Egipčani so bili še posebej vneti, ko je šlo za božje časti. Oboževali so sonce, kravo, Nil, ptico, psa, luno, črevesje, veter, povodnega konja, zemljo, miško, krokodila, kačo in številne druge domače in divje živali.

Če pogledamo to število bogov, je imel najbolj previden in pobožen egipčan Shokhvilini priložnost, da se ukvarja z različnimi vrstami bluesa. Zdaj boš brcnil rep, potem boš ugriznil svetega psa, potem boš jedel sveto muho pri boršču. Ljudje so bili živčni, umirali in umirali.

Med faraoni je bilo veliko pošasti, ki so se poveličevale s svojimi spomeniki in avtobiografijami, ne da bi bile pozorne na njihovo prijaznost.

Tukaj, v bližini, je Babilon, znan po svojem nastanku.

Glavno mesto Asirije je Assur, poimenovano po bogu Assurju, ki je sam po sebi prevzel to ime glavnemu kraju Assu. Tu je konec, tu je začetek - stara ljudstva zaradi nepismenosti niso mogla dorasti in nas niso prikrajšala za nujne opomine, ki bi nam lahko pomagali pri njihovem okrevanju.

Asirski kralji so bili celo bojeviti in kruti. S sovražniki so se borili predvsem s svojimi imeni, od katerih je bilo najkrajše in najpreprostejše Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nepal. Na videz močneje ni bilo moje ime, ampak kratek, ljubkovalni pozdrav, ki ga je moja mama namenila mlademu carju za njegovo majhnost.

Pokličite asirskega khrestina takole: tako kot so imeli kraljevi ljudje nesporazume o moških, ženskah in drugih stvareh, je posebej usposobljen uradnik takoj sedel in, vzel kline v roke, začel pisati na glinene plošče nove ljudske žene. Ko je, mučen od dela, uradnik padel mrtev, ga je zamenjal drug in tako naprej, dokler ni mogoča zrelost. Do takrat se je izraz njegovega imena dodobra spoštoval in ostalo bomo pravilno pisali.

Kralji so bili še bolj kruti. Burno vibrira njihova imena, smrad je, preden je osvojil državo, že razdražil barabe na kolih.

Za podobami so jih vedno učili, da je perukarska mistika pri Asircih stala zelo visoko, saj so imeli vsi kralji brade, navite z enakomernimi, čednimi kodri.

Če se tega prehranjevanja lotite še bolj resno, se lahko še bolj navdušite, zato je jasno, da v asirskih časih ne le ljudje, tudi leviti niso opustili uporabe perukarskih klešč. Asirci so zveri vedno upodabljali z enakimi zavitimi grivami in repi, kot so bile brade njihovih kraljev.

Resnično, prevzemanje simbolov starodavne kulture lahko prinese resnične koristi ne samo ljudem, ampak tudi bitjem.

Ašur-Adonai-Aban-Nepal spoštuje preostalega asirskega kralja, ki bo kmalu določen. Ko so Medjanci zavzeli njegovo prestolnico, mu je zviti Ašur ukazal, naj bogastvo razprši na trgu svoje palače; potem, ko je vanj naložil ves svoj denar, se je s celotno ekipo povzpel na goro in, ko se je zavaroval, je gorel od zaupanja.

Uničeni sovražniki so hiteli oditi.

V Iranu so živela ljudstva, katerih imena so se končala na "Yan": Baktrijci in Medijci, pa tudi Perzijci, katerih imena so se končala na "si".

Baktrijci in Medijci so hitro izgubili moškost in se predajali poslasticam, perzijski kralj Astijag pa je rodil onuka Kira, ki je zaspal perzijsko monarhijo.

Herodot razkrije strašno legendo o Cyrusovi mladosti.

Astiagus naj bi sanjal, da je iz njegove hčerke zraslo drevo. Proti nespodobnosti teh sanj je Astijag ukazal čarovnikom, naj jih razvozlajo. Čarovniki so rekli, da je sin Astijagove hčere kraljeval nad celotno Azijo. Astiages je bil zdaj v zadregi, ker je želel skromno veliko za svojega sina.

- In teči skozi zlato! - Ko je rekel Vín in zaupal svojemu dvorjanu, da ga nenadzorovano zadavi.

Dvornik, ki se je že ukvarjal z lastnim grlom, ko je celotno zgodbo povedal enemu znanemu pastirju. Pastir je zaradi pomanjkanja razsvetljenosti in nesposobnosti vse zamešal in namesto tega zadavil ter tako postal otrokov ugrabitelj.

Če je otrok odraščal in se začel igrati s svojimi vrstniki, ji je bilo ukazano, da enkrat vzame plemiškega sina. Plemič je zarežal na Astijaga. Astijaga je zanimala široka narava otroka. Ko se je z njim pogovoril in oskrbel žrtev, je zavpil:

- Tse Kir! Zato nehajte izgubljati denar za našo družino.

In Kir je padel v dedkove roke.

Ko je zrasel v stoletjih, je Kir nadomestil kralja Lidije Kreza in ga začel mazati z bogastvom. Ale pod uro tega postopka je Krez navdušeno brenčal:

- Oh, Solon, Solon, Solon!

Modri ​​Kir je bil zelo vesel.

"Takšne besede," sem priznal svojim prijateljem, "še nisem čutil nobenega lubrikanta."

Vin je pomignil Kreza, naj pride k njemu, in začel spraševati, kaj to pomeni.

Toda Krež Rospov. Kaj je odkril grški modrec Solon? V želji, da bi modrecu dal tableto v oči, mu je Krez pokazal svoje zaklade in, da bi ga dražil, nahranil Solona, ​​ki ga spoštuje kot najsrečnejšega človeka na svetu.

Yakbi Solon je bil gospod, zato je seveda rekel "vi, vaše veličanstvo." Žal, modrec je bil preprost človek, iz ozkogledih, in je izdavil, da "dokler ne umrem, si ne morem reči, da sem srečen."

Ker je bil Krez kralj, ki ni bil kriv za svoja leta, je takoj ugotovil, da ljudje po smrti le redkokdaj molijo, zato se ne bodo imeli priložnosti pohvaliti s svojo srečo in celo kot Solon.

Ta zgodba je naredila močan vtis na malodušnega Cyrusa. Boril se je pred Krezom in ga ni motil.

Potem ko je Kir zavladal, je zavladal Kambizov sin. Kambiz se je bojeval z Etiopijci, odšel na puščavo in tam, ko je močno trpel zaradi lakote, malo po malo izgubil vso svojo vojsko. Ko so spoznali težave takšnega sistema, so se pohiteli vrniti v Memphis. Tam so obhajali sveti dan v čast novega Apisa.

Odrasel s svojim zdravim, dobro hranjenim kljunom, kralj, ki je izgubil živce v javnosti, je planil na novega in njegove visokoročne šale, hkrati pa na svojega brata Smerdizo, ki se mu je vrtel pod nogami.

Potem se je hitro pojavil en skriti čarovnik in, ki si je izrekel lažno smrt, začel nezvesto kraljevati. Percyji so zmagali:

- Naj živi naš kralj False Smerdiz! - zakričali so smradi.

Ob tej uri je kralj Cambyses, ki je zapustil bogove na jolu, umrl zaradi rane, ko je postal samoprikrajšan, željno jedel kosmato meso.

Tako je umrl najmodrejši od vseh podobnih despotov.

Po Kambizu je zavladal Darij Histasp, ki je zaslovel s pohodom proti Skitom.

Skiti so bili še bolj dobrosrčni in hudi. Po bitki so vladale pojedine, med katerimi so pili iz lobanj sveže pobitih sovražnikov.

Tisti bojevniki, ki niso osvojili vodnih vrat, se niso mogli udeležiti banketa s poroko svojih jedi in so bili od daleč varovani zaradi čistoče, ki jih je mučila lakota in bolečine vesti.

Ko so Skiti izvedeli za bližino Darija Histaspesa, so mu poslali krastačo, ptico, miško in puščico.

Z grdimi darili smradu so mislili omehčati srce umazanega sovražnika.

Ale na desni je ubral popolnoma drugačno smer.

Eden od bojevnikov Dareja Hystaspesa, ki je bil navdihnjen, da se bori za svojega gospodarja v tujih deželah, se je zavezal, da bo motil pravi pomen skitske naselbine.

- To pomeni, da ker vi, Perzijci, ne letite kot ptica, letite kot miš in letite kot krastača, se ne boste vrnili v svoj dom za vedno.

Darius niti ne leti niti se ne brije. Napil se je do smrti in začel vrteti gredi.

Darius Hystaspes ni postal znan le po tej kampanji, ampak tudi po istih modrih vladarjih, ki so bili odgovorni za tak uspeh, kot so vojaška podjetja.

Stari Perzijci so bili takoj navdušeni nad pogumom in preprostostjo obdarovanja. Blues se je začel s tremi temami:

1) voziti visoko;

2) streljati z lokom in puščico

3) povej resnico.

Mlada ženska, ki ni pospravila vseh treh predmetov, ni bila nič spoštovana in ni vstopila v državno službo.

Postopoma so Perzijci začeli sprejemati nižji način življenja. Nehali so jahati, pozabili so, saj so morali lokostrelstvo, in med preživljanjem ure so izrezali resnico. Zaradi tega veličastja je začela perzijska država hitro propadati.

Pred nami perzijski mladi ali samo kruh in zelenjava. Po razcvetu so smrdi začeli hrepeneti po juhi (330 rubljev pr. n. št.). Kmalu je prišel Aleksander Veliki in osvojil Perzijo.

Grčija zavzema nenaseljeni del Balkanskega polotoka.

Narava je Grčijo razdelila na štiri dele:

1) pívnіchnu, ki je prisoten ponoči;

2) zahodno – na vhodu;

3) stopiti - ne stopiti dol in, nareshti,

4) pívdenna, ki zaseda dan pivostrov.

Ta izvirni del Grčije je bil že dolgo dodan pogledom vseh kulturnih delov prebivalstva zemeljske kulture.

V Grčiji so živeli ljudje, imenovani »Grki«.

Govorili so o smradu mrtvega jezika in se poglabljali v ustvarjanje mitov o bogovih in junakih.

Ljubezenski junak Grkov je bil Herkul, ki je zaslovel po tem, da je očistil Avgejeve skrivnosti in Grkom zadal nepozabno batino bahavost. Poleg tega je ta policist ubil svojo ekipo in otroke.

Drug ljubljeni junak Grkov je bil Edip, ki je zaradi nespoštovanja ubil svojega očeta in se spoprijateljil z materjo. Posledično je izbruhnila kuga po vsej deželi in vse je izbruhnilo. Edip je imel priložnost, da si je iztaknil oči in šel mangat z Antigono.

V stari Grčiji je nastal mit o trojanski vojni, pa tudi »Lepa Olena« za tri prizore z glasbo Offenbacha.

Na desni strani je bila os jaka: kralj Menelaj (komičar) je imel četo, ki so jo zaradi svoje lepote in tistih, ki so nosili tkanino z rezom, poimenovali Lepi jelen. Pariz sem oropal tega, česar Menelaj nikoli ni imel priložnosti storiti. Nato se je začela trojanska vojna.

Vojna je bila bedna. Menelaj se je pojavil popolnoma brez glasu, vsi drugi junaki pa so neusmiljeno lagali.

Ta vojna je izginila iz spomina starih ljudi; Tako na primer stavek duhovnika Calchasa: "Preveč je barv" še vedno citirajo številni feljtonisti, ne brez uspeha.

Vojna se je končala z darilom pretkanega Odiseja. Da bi vojakom dal možnost priti do Troje, je Odisej posekal lesenega konja in nanj postavil vojake, sam pa jezdil. Trojanci, utrujeni od dolge obdavčitve, niso imeli nič proti izgubi z lesenim konjičkom, za kar so plačali. Grki so stopili s konjev in premagali sovražnike brez turbo.

Po propadu so se trije grški junaki obrnili domov, a za svoje veselje. Izkazalo se je, da so v tej uri njihove čete izbrale nove junake in se podale naproti ljudem, ki so jih na umazan način pobili po prvem rokovanju.

Zvit Odisej, ki je vse povedal, se ni obrnil naravnost domov, ampak se je malo potrudil pri desetih skalah, da bi dal uro svoji četi Penelopi, da se pripravi na boj z njim.

Verna Penelope je preverila novo in se več časa posvetila njenim imenom.

Soimenjakinja si je zelo želela prijateljevati z njo, a se je odločila, da je to veliko bolj zabavno, kot da je njena mama imela trideset imen manj kot eno osebo in goljufala nesrečneže ter polepšala dan. Penelopa je podnevi tkala, ponoči bičala bombaž, hkrati pa njen sin Telemah. Ta zgodba se je končala tragično: Odisej se je obrnil.

"Iliada" nam pokaže stran grškega življenja. Odisej slika vsakdanje slike in družinske praznike.

Spoštujemo dela slepega spivaka Homerja, čigar ime je bilo v preteklosti zelo cenjeno, tako da je ta kraj začutil čast, da je očetova dežela. Kakšna razlika je v deležu vsakdanjih pesnikov, o katerih pogosto neradi pričajo mogočni očetje!

Na podlagi "Iliade" in "Odiseje" lahko rečemo enako o junaški Grčiji.

Prebivalstvo Grčije je bilo razdeljeno na:

1) kralji;

2) bojevniki in

3) ljudje.

Kozhen se je upokojil s svoje funkcije.

Kralj je kraljeval, vojaki so se bojevali, ljudstvo pa je prvima dvema kategorijama hvalilo in ne hvalilo z »mešanim rjovenjem«.

Car, počasti revne ljudi tako, da služiš svojim vrstam kot bogovi (šibko udobje s prazno zakladnico) in podpiraš svojo smrt z manj kot prostovoljnimi darovi.

Častni možje so, da bi kralja odgnali, vibrirali tudi svoje vrste v navzočnosti bogov, še bolj pa v daljnem svetu, pa naj bo, pijte vodo v želeju.

Med vojno so ti častni možje stopili pred vojaško odločitev in bili navdušeni nad lepoto svoje vojske. Pokriti so s pokrovom na vrhu, v sredini lupine in s ščitom na obeh straneh. Preobremenjen s takšnim položajem se je plemeniti mož vozil v paru vozov s kočijažem - mirno in tiho, kot tramvaj.

Vsi so se borili drug proti drugemu, za hrbtom in so lahko pripovedovali bogate zgodbe o svojih vojaških podvigih, o katerih niso vedeli ničesar.

Poleg kralja, bojevnikov in ljudstva so bili v Grčiji še vedno sužnji, ki so nastali iz toliko kraljev, toliko bojevnikov in toliko ljudi.

Položaj žensk pri Grkih je bil veliko bolj podoben njihovemu položaju pri podobnih ljudstvih.

Grkinja je bila odgovorna za vse tegobe o gospodinjstvu, tančicah, tkaninah, šivanju in drugih gospodinjskih težavah, medtem ko so podobne žene preživljale ure v zdravilišču in haremu srečne dni pred kupom razkošja.

Vera Grkov je bila politična, bogovi pa so bili v nenehni povezavi z ljudmi in so pogosto živeli v bogatih družinah. Včasih so se bogovi obnašali rahločutno in govorili nespodobno, kar je njihovo ljudstvo spravilo v stanje zmede.

V eni od starogrških molitvenih pesmi, ki so se ohranile do danes, zaznamo žalostno noto:

Nič hudega, bogovi,
To te osrečuje,
Če nam je v čast
Preklopi, preklopi
leteti?

Koncept življenja v zaporu je bil med Grki še bolj nepredstavljiv. Sence grešnikov so bile poslane v mračni Tartar (v ruščini - v tartarari). V Eliziju so bili pravični blaženi, vendar je bilo tako bedno, da jim je Ahil priznal: »Bolje bi bilo biti na zemlji kot dnevni delavec reveža, kot pa kraljevati vsem sencam mrtvih.« Mercantile, ki je s svojo komercialnostjo navdušil ves stari svet.

Grki so prepoznali svojo prihodnost v očeh orakljev. Najmočnejši orakelj je bil v Delfih. Tu je svečenica, tako imenovana Pitija, sedela na svojih tako imenovanih hlačah (ne smemo zamenjevati z Memnonovim kipom) in, ko je prišla do točke porednosti, izrekla hladnokrvne besede.

Grki, ki niso poznali gladkega jezika s heksametri, so se zgrinjali z vseh koncev Grčije, da bi poslušali srhljive besede in jih razlagali po svoje.

Grkom so sodili na Amphiktion Courtu.

Sodišče sta na reki sestavila dva človeka; Spomladansko zasedanje je bilo v Delfih, jesensko zasedanje v Termopilah.

Kožni velikan je na sojenje prisilil dva porotnika. Prisega in porota sta uganila nekaj zelo zvitega. Namesto da bi presojali svoje obveznosti po svoji vesti, ne jemali habarjev, ne krivili svoje duše in ne goljufali svojih sorodnikov, so prisegli: »Prisežem, da ne bom nikoli uničil kraja, ki leži pred zvezo Amphiktion, in nikoli ne bom rešil tam na svetu ni tekoče vode, ne v času vojne."

Samo to in vse!

Ale prikazuje, kako je starogrški porotnik uporabljal nadčloveško moč. Mislim, da najbolj ležeči med njimi niso imeli ničesar, kar bi uničilo mesto ali ustavilo tekočo vodo. Zato je postalo jasno, da se previdni Grki niso zmenili za prisege swag in drugih nisenetnic, ampak so prosili za plen teh živali iz glave.

Grki so živeli v skladu z najpomembnejšimi vidiki svojega življenja, kot so olimpijske igre. Te igre so temeljile na dejstvu, da sta starogrški mladini uspevali zaradi moči in intimnosti. Vse je šlo kot po maslu, dokler Herodot ni začel glasno brati naukov svoje zgodbe. Vchinok tsey mav nalezhnu diyu; športniki so se sprostili, javnost, ki je kot nora hitela na olimpijske igre, je dobila navdih, da gre tja za drobiž, ki ji ga je velikodušno obljubljal ambiciozni Herodot. Igre so se izgnale same od sebe.

Zagalnaya zgodovina, uredil "Satyricon"

DOLGA ZGODOVINA

Peredmova

Kakšna je taka zgodba - ni kaj razlagati, saj prihaja iz materinega mleka. Navsezadnje je to tako stara zgodba - o njej bi se dalo veliko povedati.

Pomembno je, da poznam človeka na svetu, ki se vsaj enkrat v življenju, na podlagi moje znanosti, ne bi dregnil ob nobeno zgodovino. Tudi če se z njim že dolgo nismo pogovarjali, nimamo pravice, da dogodek, ki se je zgodil, imenujemo stara zgodba. Pred znanostjo ima vse svojo kategorizacijo in klasifikacijo.

Povejmo na kratko:

a) stara zgodba je zgodba, ki se je zgodila pred davnimi časi;

b) stara zgodovina je enaka tistemu, kar se je zgodilo Rimljanom, Grkom, Asircem, Feničanom in drugim ljudstvom, kot so rekli v mrtvem jeziku.

Vse, kar je ostalo v novejšem času in o čemer ne vemo ničesar, imenujemo prazgodovina.

Čeprav o tem obdobju ne bi želeli vedeti čisto nič (če bi vedeli, bi ga morali imenovati zgodovinsko), vendar bi ga radi razdelili na tri stoletja:

1) kamnoseštvo, če so si za dodatni bron oropali kamenino;

2) bron, če je bil bronasti oklep izrezan iz dodatnega kamna;

3) reševanje, če so bili za dodatne uporabljeni bronasti in kamniti reševalni projektili.

Vhodi so bili redki in ljudi je bilo težko uganiti; Da bi odšli, takoj pokličejo svoj izhod in svoje stoletje.

V našem času to ni več nepredstavljivo, saj smo danes morali spremeniti ime stoletja: pluralna doba, doba predrtih gum, doba sindetikona itd. itd., ki bi jezno vpila vojne in mednarodno vojne.

V tistem času, o katerem ni nič znanega, so ljudje živeli v kurenčih ali enem samem; Potem, ko so zrasli in razširili svoje možgane, so začeli jesti odvečno naravo: živali, ptice, ribe in rastline. Potem, ko so se razdelili na družine, so se začeli ograjevati s palisadami, skozi katere so bili stoletja prekuhani; Nato so se začeli boriti, zanetili vojno in s tem se je končala oblast, oblast, boj za oblast, na katerem temelji nadaljnji razvoj velikana in kulture.

Stara ljudstva se po barvi kože delijo na črne, bele in rumene.

Razdelimo jih lahko na:

1) Arijci, ki so podobni Noetovemu sinu Jafetu in so poimenovani tako, da ne moreš takoj uganiti, komu so podobni;

2) družine - ali nimajo pravice do prebivanja - in

3) hamiti, ljudje, ki niso bili sprejeti v spodoben zakon.

Naj se zgodovina spet kronološko razdeli od tega obdobja do tega obdobja. To je nemogoče storiti s starodavno zgodovino, ker najprej nihče ne ve ničesar o njej, drugače pa so starodavna ljudstva živela brezskrbno, tavala iz enega kraja v drugega, iz enega obdobja v drugega, in vse brez težav. b, brez reda, vzroka in namena. Zato so prišli na idejo, da pogledajo v zgodovino kožnih ljudi. V nasprotnem primeru se tako izgubiš, da ne najdeš poti.

Egipt se nahaja v Afriki in je že dolgo znan po svojih piramidah, sfingah, poplavah Nila in kraljici Kleopatri.

Piramide so pravzaprav piramidalne oblike, ki so jih faraoni zgradili za svoje poveličevanje. Faraoni so bili pogumni ljudje in niso zaupali svojim najbližjim, da bodo z njihovim truplom razpolagali po lastni presoji. In šele iz otroštva je faraon že videl svoj tihi kraj in začel graditi piramido za svoj prihodnji pepel.

Po smrti je bilo telo faraona z velikimi obredi iztrebljeno na sredini in napolnjeno z dišavami. Zvonove so položili v pripravljeno ohišje, vse naenkrat položili v sarkofag in postavili na sredino piramide. Takrat je majhna količina faraona, ki je lebdela med aromami in ohišjem, obvisela in se spremenila v trdo vezavo. Tako neproduktivno so starodavni monarhi zapravljali denar ljudi!

Ale delež je pošten. Ni minilo več deset tisoč let, odkar je egipčansko prebivalstvo svoje bogastvo, veletrgovino pretvorilo v pepel svojih vladarjev, v bogatih evropskih muzejih pa je mogoče videti utrinke teh faraonov, ki so jih zaradi nedotakljivosti poimenovali mumije. Za posebno plačilo muzejski pazniki obiskovalcem omogočijo klik na mumijo s prstom.

Nadaljnji spomenik Egiptu so ruševine templjev. Največ jih je bilo ohranjenih na mestu starodavnih Teb, ki so jih zaradi števila dvanajstih vrat poimenovali »vrata vrat«. Zdaj so po mnenju arheologov ta vrata spremenjena v arabske vasi. Torej včasih velika zver zraste do cimeta!

Spomeniki Egiptu so pogosto prekriti s pisavami, kar je izjemno pomembno. Zato so jih imenovali hieroglifi.

Prebivalci Egipta so bili razdeljeni v različne kaste. Pred najpomembnejšo kasto so bile žrtve. Bilo je zelo pomembno porabiti do žrtev. V ta namen je bilo treba razviti geometrijo do ravni trikutanih rastlin, vključno z geografijo, ki je takrat pokrivala širjenje zemeljskega jedra vsaj šeststo kvadratnih milj.

Prav zdaj žrtev do vratu, saj se poleg geografije ukvarjati še z božjo službo, saj Egipčani neverjetno obilico bogov, nato še kakšno uro v celem dnevu, pomembno, ugrabiti si vsaj trenutek za geografijo.

Egipčani so bili še posebej vneti, ko je šlo za božje časti. Oboževali so sonce, kravo, Nil, ptico, psa, luno, črevesje, veter, povodnega konja, zemljo, miško, krokodila, kačo in številne druge domače in divje živali.

Če pogledamo to število bogov, je imel najbolj previden in pobožen egipčan Shokhvilini priložnost, da se ukvarja z različnimi vrstami bluesa. Zdaj boš brcnil rep, potem boš ugriznil svetega psa, potem boš jedel sveto muho pri boršču. Ljudje so bili živčni, umirali in umirali.

Med faraoni je bilo veliko pošasti, ki so se poveličevale s svojimi spomeniki in avtobiografijami, ne da bi bile pozorne na njihovo prijaznost.

Tukaj, v bližini, je Babilon, znan po svojem nastanku.

Glavno mesto Asirije je Assur, poimenovano po bogu Assurju, ki je sam po sebi prevzel to ime glavnemu kraju Assu. Tu je konec, tu je začetek - stara ljudstva zaradi nepismenosti niso mogla dorasti in nas niso prikrajšala za nujne opomine, ki bi nam lahko pomagali pri njihovem okrevanju.

Asirski kralji so bili celo bojeviti in kruti. S sovražniki so se borili predvsem s svojimi imeni, od katerih je bilo najkrajše in najpreprostejše Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nepal. Na videz močneje ni bilo moje ime, ampak kratek, ljubkovalni pozdrav, ki ga je moja mama namenila mlademu carju za njegovo majhnost.

Pokličite asirskega khrestina takole: tako kot so imeli kraljevi ljudje nesporazume o moških, ženskah in drugih stvareh, je posebej usposobljen uradnik takoj sedel in, vzel kline v roke, začel pisati na glinene plošče nove ljudske žene. Ko je, mučen od dela, uradnik padel mrtev, ga je zamenjal drug in tako naprej, dokler ni mogoča zrelost. Do takrat se je izraz njegovega imena dodobra spoštoval in ostalo bomo pravilno pisali.

Kralji so bili še bolj kruti. Burno vibrira njihova imena, smrad je, preden je osvojil državo, že razdražil barabe na kolih.

Za podobami so jih vedno učili, da je perukarska mistika pri Asircih stala zelo visoko, saj so imeli vsi kralji brade, navite z enakomernimi, čednimi kodri.

Peredmova

Kakšna je tale zgodba? Ampak to je tako stara zgodba - o tem je treba veliko povedati.
Pomembno je, da poznam človeka na svetu, ki se vsaj enkrat v življenju, na podlagi moje znanosti, ne bi dregnil ob nobeno zgodovino. Tudi če se z njim že dolgo nismo pogovarjali, nimamo pravice, da dogodek, ki se je zgodil, imenujemo stara zgodba. Pred znanostjo ima vse svojo kategorizacijo in klasifikacijo.
Povejmo na kratko:
a) stara zgodba je zgodba, ki se je zgodila pred davnimi časi;
b) stara zgodovina je enaka tistemu, kar se je zgodilo Rimljanom, Grkom, Asircem, Feničanom in drugim ljudstvom, kot so rekli v mrtvem jeziku.
Vse, kar je ostalo v novejšem času in o čemer ne vemo ničesar, imenujemo prazgodovina.
Čeprav o tem obdobju ne bi želeli vedeti čisto nič (če bi vedeli, bi ga morali imenovati zgodovinsko), vendar bi ga radi razdelili na tri stoletja:
1) kamnoseštvo, če so si za dodatni bron oropali kamenino;
2) bron, če je bil bronasti oklep izrezan iz dodatnega kamna;
3) reševanje, če so bili za dodatne uporabljeni bronasti in kamniti reševalni projektili.
Vhodi so bili redki in ljudi je bilo težko uganiti; Dobro je, da gre - takoj kličejo njegov izhod in njegovo stoletje.
V našem času to ni več nepredstavljivo, saj smo danes morali spremeniti ime stoletja: pluralna doba, doba praznih gum, sindetska doba itd. itd., ki bi jezno vpila k vojnam in mednarodne vojne.
V tistem času, o katerem ni nič znanega, so ljudje živeli v kurenčih ali enem samem; Potem, ko so zrasli in razširili svoje možgane, so začeli jesti vse vrste narave: živali, ptice, ribe in rastline. Potem, ko so se razdelili na družine, so se začeli ograjevati s palisadami, skozi katere so bili stoletja prekuhani; Nato so se začeli boriti, zanetili vojno in s tem se je končala oblast, oblast, boj za oblast, na katerem temelji nadaljnji razvoj velikana in kulture.
Stara ljudstva se po barvi kože delijo na črne, bele in rumene.
Razdelimo jih lahko na:
1) Arijci, ki so podobni Noetovemu sinu Jafetu in so poimenovani tako, da ne moreš takoj uganiti, komu so podobni;
2) družine - ali nimajo pravice do prebivanja - in
3) hamiti, ljudje, ki niso bili sprejeti v spodoben zakon
Naj se zgodovina spet kronološko razdeli od tega obdobja do tega obdobja. To je nemogoče storiti s starodavno zgodovino, ker najprej nihče ne ve ničesar o njej, drugače pa so starodavna ljudstva živela brezskrbno, tavala iz enega kraja v drugega, iz enega obdobja v drugega, in vse brez težav. b, brez reda, vzroka in namena. Zato so prišli na idejo, da pogledajo v zgodovino kožnih ljudi. V nasprotnem primeru se tako izgubiš, da ne najdeš poti.

Skhid

Egipt

Egipt se nahaja v Afriki in je že dolgo znan po svojih piramidah, sfingah, poplavah Nila in kraljici Kleopatri.
Piramide so pravzaprav piramidalne oblike, ki so jih faraoni zgradili za svoje poveličevanje. Faraoni so bili pogumni ljudje in niso zaupali svojim najbližjim, da bodo z njihovim truplom razpolagali po lastni presoji. In šele iz otroštva je faraon že videl svoj tihi kraj in začel graditi piramido za svoj prihodnji pepel.
Po smrti je bilo telo faraona z velikimi obredi iztrebljeno na sredini in napolnjeno z dišavami. Zvonove so položili v pripravljeno ohišje, vse naenkrat položili v sarkofag in postavili na sredino piramide. Takrat je majhna količina faraona, ki je lebdela med aromami in ohišjem, obvisela in se spremenila v trdo vezavo. Tako neproduktivno so starodavni monarhi zapravljali denar ljudi!

Ale delež je pošten. Ni minilo več deset tisoč let, odkar je egipčansko prebivalstvo svoje bogastvo, veletrgovino pretvorilo v pepel svojih vladarjev, v bogatih evropskih muzejih pa je mogoče videti utrinke teh faraonov, ki so jih zaradi nedotakljivosti poimenovali mumije. Za posebno plačilo muzejski pazniki obiskovalcem omogočijo klik na mumijo s prstom.
Nadaljnji spomenik Egiptu so ruševine templjev. Največ jih je bilo ohranjenih na mestu starodavnih Teb, ki so jih zaradi števila dvanajstih vrat poimenovali »vrata vrat«. Zdaj so po mnenju arheologov ta vrata spremenjena v arabske vasi. Torej včasih velika zver zraste do cimeta!
Spomeniki Egiptu so pogosto prekriti s pisavami, kar je izjemno pomembno. Zato so jih imenovali hieroglifi.
Prebivalci Egipta so bili razdeljeni v različne kaste. Pred najpomembnejšo kasto so bile žrtve. Bilo je zelo pomembno porabiti do žrtev. V ta namen je bilo treba razviti geometrijo do ravni trikutanih rastlin, vključno z geografijo, ki je takrat pokrivala širjenje zemeljskega jedra vsaj šeststo kvadratnih milj.
Prav zdaj žrtev do vratu, saj se poleg geografije ukvarjati še z božjo službo, saj Egipčani neverjetno obilico bogov, nato še kakšno uro v celem dnevu, pomembno, ugrabiti si vsaj trenutek za geografijo.
Egipčani so bili še posebej vneti, ko je šlo za božje časti. Oboževali so sonce, kravo, Nil, ptico, psa, luno, črevesje, veter, povodnega konja, zemljo, miško, krokodila, kačo in številne druge domače in divje živali.
Če pogledamo to število bogov, je imel najbolj previden in pobožen egipčan Shokhvilini priložnost, da se ukvarja z različnimi vrstami bluesa. Zdaj boš brcnil rep, potem boš ugriznil svetega psa, potem boš jedel sveto muho pri boršču. Ljudje so bili živčni, umirali in umirali.
Med faraoni je bilo veliko pošasti, ki so se poveličevale s svojimi spomeniki in avtobiografijami, ne da bi bile pozorne na njihovo prijaznost.

Babilon

Tukaj, v bližini, je Babilon, znan po svojem nastanku.

Asirija

Glavno mesto Asirije je Assur, poimenovano po bogu Assurju, ki je sam po sebi prevzel to ime glavnemu kraju Assu. Tu je konec, tu je začetek - stara ljudstva zaradi nepismenosti niso mogla dorasti in nas niso prikrajšala za nujne opomine, ki bi nam lahko pomagali pri njihovem okrevanju.
Asirski kralji so bili celo bojeviti in kruti. S sovražniki so se borili predvsem s svojimi imeni, od katerih je bilo najkrajše in najpreprostejše Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nepal. Na videz močneje ni bilo moje ime, ampak kratek, ljubkovalni pozdrav, ki ga je moja mama namenila mlademu carju za njegovo majhnost.
Pokličite asirskega khrestina takole: tako kot so imeli kraljevi ljudje nesporazume o moških, ženskah in drugih stvareh, je posebej usposobljen uradnik takoj sedel in, vzel kline v roke, začel pisati na glinene plošče nove ljudske žene. Ko je, mučen od dela, uradnik padel mrtev, ga je zamenjal drug in tako naprej, dokler ni mogoča zrelost. Do takrat se je izraz njegovega imena dodobra spoštoval in ostalo bomo pravilno pisali.
Kralji so bili še bolj kruti. Burno vibrira njihova imena, smrad je, preden je osvojil državo, že razdražil barabe na kolih.

Za podobami so jih vedno učili, da je perukarska mistika pri Asircih stala zelo visoko, saj so imeli vsi kralji brade, navite z enakomernimi, čednimi kodri.
Če se tega prehranjevanja lotite še bolj resno, se lahko še bolj navdušite, zato je jasno, da v asirskih časih ne le ljudje, tudi leviti niso opustili uporabe perukarskih klešč. Asirci so zveri vedno upodabljali z enakimi zavitimi grivami in repi, kot so bile brade njihovih kraljev.
Resnično, prevzemanje simbolov starodavne kulture lahko prinese resnične koristi ne samo ljudem, ampak tudi bitjem.
Ašur-Adonai-Aban-Nepal spoštuje preostalega asirskega kralja, ki bo kmalu določen. Ko so Medjanci zavzeli njegovo prestolnico, mu je zviti Ašur ukazal, naj bogastvo razprši na trgu svoje palače; potem, ko je vanj naložil ves svoj denar, se je s celotno ekipo povzpel na goro in, ko se je zavaroval, je gorel od zaupanja.
Uničeni sovražniki so hiteli oditi.

Percy

V Iranu so živela ljudstva, katerih imena so se končala na "Yan": Baktrijci in Medijci, pa tudi Perzijci, katerih imena so se končala na "si".
Baktrijci in Medijci so hitro izgubili moškost in se predajali poslasticam, perzijski kralj Astijag pa je rodil onuka Kira, ki je zaspal perzijsko monarhijo.
Herodot razkrije strašno legendo o Cyrusovi mladosti.

Astiagus naj bi sanjal, da je iz njegove hčerke zraslo drevo. Proti nespodobnosti teh sanj je Astijag ukazal čarovnikom, naj jih razvozlajo. Čarovniki so rekli, da je sin Astijagove hčere kraljeval nad celotno Azijo. Astiages je bil zdaj v zadregi, ker je želel skromno veliko za svojega sina.
- In teči skozi zlato! - Ko je rekel Vín in zaupal svojemu dvorjanu, da ga nenadzorovano zadavi.
Dvornik, ki se je že ukvarjal z lastnim grlom, ko je celotno zgodbo povedal enemu znanemu pastirju. Pastir je zaradi pomanjkanja razsvetljenosti in nesposobnosti vse zamešal in namesto tega zadavil ter tako postal otrokov ugrabitelj.
Če je otrok odraščal in se začel igrati s svojimi vrstniki, ji je bilo ukazano, da enkrat vzame plemiškega sina. Plemič je zarežal na Astijaga. Astijaga je zanimala široka narava otroka. Ko se je z njim pogovoril in oskrbel žrtev, je zavpil:
- Tse Kir! Zato nehajte izgubljati denar za našo družino.
In Kir je padel v dedkove roke.
Ko je zrasel v stoletjih, je Kir nadomestil kralja Lidije Kreza in ga začel mazati z bogastvom. Ale pod uro tega postopka je Krez navdušeno brenčal:
- Oh, Solon, Solon, Solon!
Modri ​​Kir je bil zelo vesel.
"Takšne besede," sem priznal svojim prijateljem, "še nisem čutil nobenega lubrikanta."
Vin je pomignil Kreza, naj pride k njemu, in začel spraševati, kaj to pomeni.
Toda Krež Rospov. Kaj je odkril grški modrec Solon? V želji, da bi modrecu dal tableto v oči, mu je Krez pokazal svoje zaklade in, da bi ga dražil, nahranil Solona, ​​ki ga spoštuje kot najsrečnejšega človeka na svetu.
Yakbi Solon je bil gospod, zato je seveda rekel "vi, vaše veličanstvo." Žal, modrec je bil preprost človek, iz ozkogledih, in je izdavil, da "dokler ne umrem, si ne morem reči, da sem srečen."
Ker je bil Krez kralj, ki ni bil kriv za svoja leta, je takoj ugotovil, da ljudje po smrti le redkokdaj molijo, zato se ne bodo imeli priložnosti pohvaliti s svojo srečo in celo kot Solon.
Ta zgodba je naredila močan vtis na malodušnega Cyrusa. Boril se je pred Krezom in ga ni motil.
Potem ko je Kir zavladal, je zavladal Kambizov sin. Kambiz se je bojeval z Etiopijci, odšel na puščavo in tam, ko je močno trpel zaradi lakote, malo po malo izgubil vso svojo vojsko. Ko so spoznali težave takšnega sistema, so se pohiteli vrniti v Memphis. Tam so obhajali sveti dan v čast novega Apisa.
Odrasel s svojim zdravim, dobro hranjenim kljunom, kralj, ki je izgubil živce v javnosti, je planil na novega in njegove visokoročne šale, hkrati pa na svojega brata Smerdizo, ki se mu je vrtel pod nogami.
Potem se je hitro pojavil en skriti čarovnik in, ki si je izrekel lažno smrt, začel nezvesto kraljevati. Percyji so zmagali:
- Naj živi naš kralj False Smerdiz! - zakričali so smradi.
Ob tej uri je kralj Cambyses, ki je zapustil bogove na jolu, umrl zaradi rane, ko je postal samoprikrajšan, željno jedel kosmato meso.
Tako je umrl najmodrejši od vseh podobnih despotov.
Po Kambizu je zavladal Darij Histasp, ki je zaslovel s pohodom proti Skitom.

Skiti so bili še bolj dobrosrčni in hudi. Po bitki so vladale pojedine, med katerimi so pili iz lobanj sveže pobitih sovražnikov.
Tisti bojevniki, ki niso osvojili vodnih vrat, se niso mogli udeležiti banketa s poroko svojih jedi in so bili od daleč varovani zaradi čistoče, ki jih je mučila lakota in bolečine vesti.
Ko so Skiti izvedeli za bližino Darija Histaspesa, so mu poslali krastačo, ptico, miško in puščico.
Z grdimi darili smradu so mislili omehčati srce umazanega sovražnika.
Ale na desni je ubral popolnoma drugačno smer.
Eden od bojevnikov Dareja Hystaspesa, ki je bil navdihnjen, da se bori za svojega gospodarja v tujih deželah, se je zavezal, da bo motil pravi pomen skitske naselbine.
- To pomeni, da ker vi, Perzijci, ne letite kot ptica, letite kot miš in letite kot krastača, se ne boste vrnili v svoj dom za vedno.
Darius niti ne leti niti se ne brije. Napil se je do smrti in začel vrteti gredi.
Darius Hystaspes ni postal znan le po tej kampanji, ampak tudi po istih modrih vladarjih, ki so bili odgovorni za tak uspeh, kot so vojaška podjetja.
Stari Perzijci so bili takoj navdušeni nad pogumom in preprostostjo obdarovanja. Blues se je začel s tremi temami:
1) voziti visoko;
2) streljati z lokom in puščico
3) povej resnico.
Mlada ženska, ki ni pospravila vseh treh predmetov, ni bila nič spoštovana in ni vstopila v državno službo.
Postopoma so Perzijci začeli sprejemati nižji način življenja. Nehali so jahati, pozabili so, saj so morali lokostrelstvo, in med preživljanjem ure so izrezali resnico. Zaradi tega veličastja je začela perzijska država hitro propadati.
Pred nami perzijski mladi ali samo kruh in zelenjava. Po razcvetu so smrdi začeli hrepeneti po juhi (330 rubljev pr. n. št.). Kmalu je prišel Aleksander Veliki in osvojil Perzijo.

Grčija

Grčija zavzema nenaseljeni del Balkanskega polotoka.
Narava je Grčijo razdelila na štiri dele:

1) pívnіchnu, ki je prisoten ponoči;
2) zahodno – na vhodu;
3) stopiti - ne stopiti dol in, nareshti,
4) pívdenna, ki zaseda dan pivostrov.
Ta izvirni del Grčije je bil že dolgo dodan pogledom vseh kulturnih delov prebivalstva zemeljske kulture.
V Grčiji so živeli ljudje, imenovani »Grki«.
Govorili so o smradu mrtvega jezika in se poglabljali v ustvarjanje mitov o bogovih in junakih.
Ljubezenski junak Grkov je bil Herkul, ki je zaslovel po tem, da je očistil Avgejeve skrivnosti in Grkom zadal nepozabno batino bahavost. Poleg tega je ta policist ubil svojo ekipo in otroke.
Drug ljubljeni junak Grkov je bil Edip, ki je zaradi nespoštovanja ubil svojega očeta in se spoprijateljil z materjo. Posledično je izbruhnila kuga po vsej deželi in vse je izbruhnilo. Edip je imel priložnost, da si je iztaknil oči in šel mangat z Antigono.
V stari Grčiji je nastal mit o trojanski vojni, pa tudi »Lepa Olena« za tri prizore z glasbo Offenbacha.
Na desni strani je bila os jaka: kralj Menelaj (komičar) je imel četo, ki so jo zaradi svoje lepote in tistih, ki so nosili tkanino z rezom, poimenovali Lepi jelen. Pariz sem oropal tega, česar Menelaj nikoli ni imel priložnosti storiti. Nato se je začela trojanska vojna.
Vojna je bila bedna. Menelaj se je pojavil popolnoma brez glasu, vsi drugi junaki pa so neusmiljeno lagali.
Ta vojna je izginila iz spomina starih ljudi; Tako na primer stavek duhovnika Calchasa: "Preveč je barv" še vedno citirajo številni feljtonisti, ne brez uspeha.

Vojna se je končala z darilom pretkanega Odiseja. Da bi vojakom dal možnost priti do Troje, je Odisej posekal lesenega konja in nanj postavil vojake, sam pa jezdil. Trojanci, utrujeni od dolge obdavčitve, niso imeli nič proti izgubi z lesenim konjičkom, za kar so plačali. Grki so stopili s konjev in premagali sovražnike brez turbo.
Po propadu so se trije grški junaki obrnili domov, a za svoje veselje. Izkazalo se je, da so v tej uri njihove čete izbrale nove junake in se podale naproti ljudem, ki so jih na umazan način pobili po prvem rokovanju.
Zvit Odisej, ki je vse povedal, se ni obrnil naravnost domov, ampak se je malo potrudil pri desetih skalah, da bi dal uro svoji četi Penelopi, da se pripravi na boj z njim.
Verna Penelope je preverila novo in se več časa posvetila njenim imenom.
Soimenjakinja si je zelo želela prijateljevati z njo, a se je odločila, da je to veliko bolj zabavno, kot da je njena mama imela trideset imen manj kot eno osebo in goljufala nesrečneže ter polepšala dan. Penelopa je podnevi tkala, ponoči bičala bombaž, hkrati pa njen sin Telemah. Ta zgodba se je končala tragično: Odisej se je obrnil.
"Iliada" nam pokaže stran grškega življenja. Odisej slika vsakdanje slike in družinske praznike.
Spoštujemo dela slepega spivaka Homerja, čigar ime je bilo v preteklosti zelo cenjeno, tako da je ta kraj začutil čast, da je očetova dežela. Kakšna razlika je v deležu vsakdanjih pesnikov, o katerih pogosto neradi pričajo mogočni očetje!
Na podlagi "Iliade" in "Odiseje" lahko rečemo enako o junaški Grčiji.
Prebivalstvo Grčije je bilo razdeljeno na:
1) kralji;
2) bojevniki in
3) ljudje.
Kozhen se je upokojil s svoje funkcije.
Kralj je kraljeval, vojaki so se bojevali, ljudstvo pa je prvima dvema kategorijama hvalilo in ne hvalilo z »mešanim rjovenjem«.
Car, počasti revne ljudi tako, da služiš svojim vrstam kot bogovi (šibko udobje s prazno zakladnico) in podpiraš svojo smrt z manj kot prostovoljnimi darovi.

Častni možje so, da bi kralja odgnali, vibrirali tudi svoje vrste v navzočnosti bogov, še bolj pa v daljnem svetu, pa naj bo, pijte vodo v želeju.
Med vojno so ti častni možje stopili pred vojaško odločitev in bili navdušeni nad lepoto svoje vojske. Pokriti so s pokrovom na vrhu, v sredini lupine in s ščitom na obeh straneh. Preobremenjen s takšnim položajem se je plemeniti mož vozil v paru vozov s kočijažem - mirno in tiho, kot tramvaj.
Vsi so se borili drug proti drugemu, za hrbtom in so lahko pripovedovali bogate zgodbe o svojih vojaških podvigih, o katerih niso vedeli ničesar.
Poleg kralja, bojevnikov in ljudstva so bili v Grčiji še vedno sužnji, ki so nastali iz toliko kraljev, toliko bojevnikov in toliko ljudi.
Položaj žensk pri Grkih je bil veliko bolj podoben njihovemu položaju pri podobnih ljudstvih.
Grkinja je bila odgovorna za vse tegobe o gospodinjstvu, tančicah, tkaninah, šivanju in drugih gospodinjskih težavah, medtem ko so podobne žene preživljale ure v zdravilišču in haremu srečne dni pred kupom razkošja.
Vera Grkov je bila politična, bogovi pa so bili v nenehni povezavi z ljudmi in so pogosto živeli v bogatih družinah. Včasih so se bogovi obnašali rahločutno in govorili nespodobno, kar je njihovo ljudstvo spravilo v stanje zmede.
V eni od starogrških molitvenih pesmi, ki so se ohranile do danes, zaznamo žalostno noto:

Nič hudega, bogovi,
To te osrečuje,
Če nam je v čast
Preklopi, preklopi
leteti?

Šparta

Lakonija je bila edinstveno podoben del Peloponeza in je dobila ime po načinu, kako so tamkajšnji domačini govorili lakonično.
Med letom v Laconiji je bilo zadimljeno, pozimi pa hladno. Ta podnebni sistem, ki je bistvenega pomena za druge države, je po mnenju zgodovinarjev spodbudil razvoj surovosti in energije v značaju domačinov.
Glavni kraj Lakonije se je brez razloga imenoval Šparta.
V Sparti je reka, napolnjena z vodo, tako da so prebivalci lahko šli naravnost v vodo. Sam kraj ni bil ograjen z obzidjem in: pogum velikanov je majhen, da bi služil kot tvoj zaščitnik. To je lokalne očete seveda stalo ceneje od največjega palisada. Špartanci, zviti po naravi, so vladali tako, da sta v njih vladala dva kralja hkrati. Kralji so bili jezni drug na drugega in ljudem kratili mir. Na koncu te bahanalije je prišel do konca zakonodajalec Likurg.
Likurg je bil iz kraljeve družine in ga je varoval njegov nečak.
V tem primeru si največkrat prizadevamo doseči lastno pravico. Ko je izbruhnila grenkoba izgubljenih, je bil Lycurgus zadovoljen, ko je videl dvig cene. Mislili so, da bi bila cena Likurgove sprave višja in da bi bila sicer na kocki njegova pravica.
Ale je, kot se zdi, hkrati dolgočasen in hkrati dolgočasen. Lycurgus ni imel časa, da bi se osvežil od poroke egiptovskih žrtev, saj so vojaki zahtevali njegovo vrnitev. Likurg se je obrnil in potrdil svoje zakone s Šparto.
Po tem so se v strahu pred tako vročo zmešnjavo na strani ekspanzivnega ljudstva pohiteli izstradati do smrti.
- Najboljše je dati drugim tisto, kar lahko zaslužiš sam! - To so preostale besede.
Ko so Špartanci izvedeli, da je njihov udarec gladek, so začeli izkazovati božanske časti njegovemu spominu.
Prebivalstvo Sparte je bilo razdeljeno na tri tabore: Spartijate, Pereke in Helote.
Špartanci so bili lokalni aristokrati, izvajali so gimnastiko, hodili goli in določali ton.
Obdobje gimnastike je bilo ograjeno. Zato so plačevali davke.
Najhuje se je zgodilo helotom ali, po besedah ​​tamkajšnjih vojnih hujskačev, »underdogom«. Smradi so plenili polja, se vojskovali in pogosto dvigovali svoje gospode. Ostali pa so si, da bi jih poslali v svoj hrbet, izmislili tako imenovano kriptijo, da bi na pevski dan preprosto pobili vse sustra helote. To je pravi čas, da vsi ljudje pridemo k sebi in zaživimo v večjem izobilju.
Špartanski kralji so dali veliko, a majhno posojilo. Ljudstvo jim je verjelo le mesec dni, potem pa so spet začeli prisegati na zakone republike.
Ker sta Šparti nekoč vladala dva kralja in republika, so vse naenkrat poimenovali aristokratska republika.
Po zakonih te republike so bili Špartanci kaznovani z najskromnejšim načinom življenja po njihovem razumevanju. Na primer, ljudje nimajo pravice živeti doma; Zbrali so se v veseli družbi v tako imenovanih restavracijah - kar pomeni, da je bogastvo ljudi aristokratskega tipa iskano in v našem času kot relikvija te starosti.
Trava, ki so jo imeli radi, je bila črna riba, ki so jo kuhali s svinjsko juho, krvjo, mlekom in soljo. To enolončnico, kot zgodovinski spomin na slavno preteklost, še vedno pripravljajo naši grški kuharji, poznamo pa jo pod imenom »brandakhleaf«.
Tudi v Odiseji so bili Špartanci zelo skromni in preprosti. Tik pred bitko so se smrdi potegnili v zložljivo stranišče, ki je oblikovalo krono na glavi in ​​piščal na desni roki. V zadnji uri smo se v tem spoznali.

Zdravstveno varstvo otrok

Zdravljenje otrok je bilo še težje. Najpogosteje so jih takoj ubili. To jih je prestrašilo, saj so bili pogumni in vztrajni.
Svetloba smradu je odnesla nadir: naučili so jih, da ne smejo kričati med uro sušenja. Pred dvajsetimi leti bo dijak ta predmet opravljal za maturo. Pred tridesetimi leti sem delal kot moški, šestdeset let pa sem izgubil službo.

"Skrita zgodba, ki jo je sestavil Satyricon"- priljubljena šaljiva knjiga, ki jo je leta 1910 izdala revija "Satyricon", ki parodira zgodovino sveta.

Dodatek je sestavljen iz 4 delov:

Objava

Prvič so se informacije o prihajajoči šaljivi "Zgodovini podzemlja" pojavile v 46. številki "Satyricon" za leto 1909:

»Vsi ruski predplačniki od videza brezplačnega dodatka odvzamejo razkošno ilustrirano različico »CELOTNE ZGODOVINE«, ki jo je sestavil »Satyricon« v senci njegove zore, ur. A. T. Averčenko. (Čeprav trenutni odbor, ki poteka med množičnim obdobjem javnega izobraževanja, ne bo priporočil naše »Galnaya zgodovine«, bo ta knjiga kot vodnik za začetne vloge dala predplačnikom eno samo priložnost, da pogledajo zgodovinsko preteklost ljudje ів ​​- v vsem novem in povsem izvirnem osvetljevanju). »VSEGALENTNA ZGODOVINA« bo velika knjiga, umetniško napisana na dobrem papirju, z veliko ilustracijami najboljših ruskih karikaturistov.«

Knjiga je izšla kot priloga, nato pa je bila večkrat videna, a ni bila preveč priljubljena.

Težave s 4. delom

Del "Ruska zgodovina" se konča z veliko domovinsko vojno leta 1812, vendar ni imel težav s cenzuro.

Letnik 1910 ima 154 strani, saj je izšel brez njega, letnik 1911 pa 240 strani, vključno z manjkajočim delom. Vizija iz leta 1912 se je znova pojavila brez cenzuriranega dela.

Kasneje je 4. del vseeno dobil nadaljevanje - O. L. D'Or. "Mikola II Prikhilny. Konec »Ruske zgodovine«, objavljene leta 1912. "Satirikon"(Peterburg, vrsta: "Pismenost", 1917. 31 strani).

Leta 1922 je avtor izdal 4. del z dodatnimi dodatki kot knjigo pod naslovom: O. L. D'Or. "Ruska zgodovina pod Varjagi in sovražniki". Dodatek je razdeljen, dodeljen