Biz bir aile sosyal grubuyuz. Aile en önemli sosyal gruptur

Sosyal grup - Özel sosyal kurumlar tarafından düzenlenen ve ortak normlara, değerlere ve geleneklere tabi olan uyku tulumlarına bağlı insanların birleşmesi. Sosyal grup, sosyal yapının ana depolarından biridir. Kendisi grubun bir yetkilisidir ve manevi, ekonomik ve politik ihtiyaçlara güçlü bir ilgi duymaktadır.

Gruba bağlılık, Volodya'daki insanların grup açısından değerli ve anlamlı belirli özelliklere sahip olduğu anlamına gelir. Bu bakış açılarından grubun "çekirdeği", yani en büyük özelliklere sahip üyeler görülebilir. Grup üyelerinin kararları onların çevresini oluşturur.

Belirli bir kimlik, mutlaka çok sayıda gruba ulaşması gerektiğinden, tek bir gruba üyeliğe indirgenemez. İnsanları pek çok şekilde gruplara ayırabildiğimiz doğrudur: itirafa bağlı olarak; eşit gelir için; sporla, sanatla vb. ilişkileri açısından.

Gruplar gürültülü:

Resmi (resmileştirilmiş) ve gayri resmi.

Resmi gruplarda iletişim ve etkileşimler özel yasal düzenlemelerle (kanunlar, yönetmelikler, talimatlar vb.) kurulur ve düzenlenir. Grupların resmiyeti yalnızca az ya da çok katı bir hiyerarşi görünümünde ortaya çıkmaz; Kendi özel işlevlerini tanımlayan üyelerin açık bir şekilde uzmanlaşmasıyla ortaya konmalıdır.

Gayri resmi gruplar kendiliğinden gelişir ve yasal düzenlemeleri düzenleyemez; Aralarındaki bağ, otoritenin baş rütbesi olmasının yanı sıra bir lider figürüdür.

Aynı zamanda, herhangi bir resmi grupta üyeler arasında gayri resmi bağlantılar ortaya çıkar ve böyle bir grup, bir dizi gayri resmi gruba ayrılır. Bu faktör grubun konsolidasyonunda önemli bir rol oynar.

Küçük, orta ve harika.

Küçük gruplar için (vatan, arkadaş grubu, spor takımı) üyelerinin birbirleriyle doğrudan temas halinde olması tipiktir, ortak hedefler ve ilgi alanları vardır: grubun üyeleri arasındaki bağlantılar güçlüdür, böylece bir değişiklik її'den її'ye değişir. Grupta bir bütün olarak değişiklik yapılması yönünde ani bir çekim var. Küçük grup için alt limit 2 kişidir. Sayının üst sınır olarak nasıl belirleneceği konusunda birçok farklı düşünce var. küçük grup: 5-7 veya yaklaşık 20 osib; İstatistiksel çalışmalar çoğu küçük grubun büyüklüğünün 7 kişiyi geçmediğini göstermektedir. Sınırlar değiştikçe grup alt gruplara (“hizipler”) bölünür. Bunun baskıdan kaynaklandığı açıktır: Grup ne kadar küçükse, üyeleri arasındaki bağlantılar o kadar sıkı kurulur ve dolayısıyla dağılmaya karşı direnç de azalır. Ayrıca iki ana küçük grup türü vardır: ikili (iki kişi) ve üçlü (üç kişi).

Orta gruplar, aynı faaliyetle ilgili ortak hedefleri ve çıkarları olan, ancak aynı zamanda birbirleriyle yakın temas halinde olmayan, oldukça istikrarlı insan gruplarıdır. Orta grupların örneği emek kolektifi, bir avlu, sokak, mahalle, yerleşim yerinin sakinlerinin toplamı olabilir.

Büyük gruplar, kural olarak sosyal açıdan önemli bir özelliği (örneğin, dini bağlılık, mesleki bağlılık, milliyet vb.) paylaşan insanlardan oluşan bir topluluktur.

Birinci ve ikinci.

Birincil gruplar, kural olarak, üyeleri arasında yakın bağlantılarla karakterize edilen ve bunun sonucunda da küçük gruplardır. büyük akın birey başına. Kalan işaret, birincil grubun belirlenmesinde ilk rolü oynar. Birincil gruplar obov'yazkovo küçük gruplardır.

İkinci gruplarda bireyler arasında pratik olarak yakın bir karşılıklı ilişki yoktur ve grubun bütünlüğü, ortak hedef ve çıkarların varlığıyla sağlanır. İkincil grubun üyeleri arasındaki yakın temaslara da karşı korunmaz, ancak böyle bir grup - grup değerlerinin birey tarafından zihinsel olarak özümsenmesi nedeniyle - daha da derin düşmanlığa yol açabilir. Kural olarak orta ve büyük gruplar ikinci grup olarak kabul edilir.

Gerçek ve sosyal.

Gerçek gruplar, gerçekten aktif olan ve bu burcun aşınmasının farkında olan herhangi bir burç tarafından görülür. Yani gerçek işaret gelir, yaş, oluş vb. olabilir.

Gerçek grupların ayrı bir alt sınıfında üç tür vardır ve bunlara ana olanlar denir:

Tabakalaşma - kölelik, kastlar, kamplar, sınıflar;

Etnik - ırklar, uluslar, halklar, milliyetler, kabileler, sınıflar;

Bölgesel - aynı bölgeden insanlar (vatandaşlar), kasaba halkı, köylüler.

Sosyal gruplar (sosyal kategoriler) – belirli bir sosyal önemi olmayan genel işaretlere dayanarak genellikle sosyolojik araştırma amacıyla görülen bu gruplar. Örneğin bir sosyal grup, bilgisayar kullanan kişilerin oluşturduğu topluluğun tamamı olacaktır; toplu taşıma araçlarındaki yolcuların tamamı vb.

Etkileşimli ve nominal.

İnteraktif gruplar, üyelerinin doğrudan etkileşimde bulunduğu ve kolektif karar alma sürecine katıldığı gruplardır. Etkileşimli gruplara örnek olarak arkadaş grupları, komisyon türü hakkında bilgiler vb. verilebilir.

Üyeleri diğerlerinden bağımsız olan gruba nominal saygı gösterilir. Aracılı etkileşimlere sahip olmaları daha tipiktir.

Varto ağırlıklı olarak referans grubu kavramına odaklanıyor. Referans grubuna saygı duyulur çünkü otoritesi sayesinde birey yeni bir derin düşmana baskı uygulayabilir. Başka bir deyişle bu gruba standart grup denilebilir. Bir birey bu gruba üye olabilir ve faaliyeti temsilcisine daha çok benzemeye yöneliktir. Bu olguya ileriye dönük sosyalleşme denir. Tipik olarak sosyalleşme, birincil grup içindeki doğrudan etkileşim sürecinde gerçekleşir. Bu aşamada birey, grup üyeleriyle etkileşime girmeden önce bile grubun özelliklerini ve davranış biçimlerini benimser.

Özellikle sosyal iletişimde, davranış işaretleri temelinde birleşen insanlardan oluşan bir topluluk olan sözde gruplar (yarı gruplar) vardır. Toplam, örneğin bazı televizyon programlarının izleyicileri (bunlar bu televizyon programını izleyen kişilerdir), bazı gazetelerin izleyicileri (bunlar bu gazeteyi satın alan ve okuyan kişilerdir), vb.'dir. Seyirciyi, halkı vb. tanıtmak için birimleri arayın.

Sosyal yapı genellikle sosyal gruplar arasındaki paylaşımların toplamı olarak görülür. Bu açıdan bakıldığında evliliğin temel unsurları sosyal statüler değil, küçük ve büyük sosyal gruplardır. Tüm sosyal gruplar arasındaki sosyal bağların bütünlüğü, daha doğrusu tüm faturaların gizli poşeti, zagalny kampı evlilik, yeni panoramadaki atmosfer böyle: hava, güven ve hoşgörü ya da güvensizlik ve hoşgörüsüzlük.

Sosyal etkileşimin en önemli biçimlerinden biri sosyal grup, Deri üyesinin herhangi bir davranışında diğer üyelerin aktivite ve işlevlerinin açık bir şekilde anlaşılması.

Merton, grubu, birbirleriyle ilahi bir şekilde etkileşime giren, belirli bir gruba ait olduklarını tanıyan ve diğer insanların bakış açısından o grubun üyeleri olarak algılanan insanlardan oluşan bir topluluk olarak tanımlıyor. Grup kimliğini dışarıdakilerin bakış açısından tanımlar.

Aralarında kalıcı duygusal bağların, bireysel özelliklerine göre özel ilişkilerin bulunduğu az sayıda insandan oluşur. İkincil gruplar, aralarında günlük duygusal alışverişlerin olabileceği insanlardan oluşturulur, etkileşimleri kişisel hedeflere ulaşma çabalarıyla belirlenir, sosyal rolleri, iş ilişkileri ve iletişim yöntemleri açıkça tanımlanır. Kritik ve acil durumlarda insanlar birinci gruba öncelik verir, birinci grubun üyelerine sadakat gösterirler.

İnsanlar çeşitli nedenlerle gruplara katılırlar. Grup şunları gerçekleştirir:
biyolojik olarak hayatta kalmanın bir yolu olarak;
sosyalleşmenin ve insan ruhunun oluşumunun bir aracı olarak (grubun temel işlevlerinden biri sosyalleşme işlevidir);
şarkı söyleme çalışmasının başarısı için yararlı olduğundan, bir kişiyi (grubun enstrümantal işlevi) ortadan kaldırmak imkansız olduğundan;
insanların uykudaki ihtiyaçlarının tatmini, kendine şefkatli ve iyi huylu ilgi, sosyal övgü, saygı, tanınma, güven (grubun ifade işlevi) arzusunun bir sonucu olarak;
kabul edilemez korku, kaygı duygularını zayıflatmanın bir yolu olarak (grubun destekleyici işlevi);
bir kişinin davranışsal normlarının, sosyal tutumlarının ve değer yönelimlerinin bir sonucu olarak (grubun normatif işlevi);
Standart olarak, bir kişinin yardımıyla diğer insanları (grubun temel bir işlevi) bilgi, malzeme ve diğer alışverişlerin sonucu olarak değerlendirebiliriz. "Zihinsel etkileşim içinde olan bireylerin bütünlüğü sosyal bir grup haline gelir ve bu etkileşim çeşitli olayların, duyguların, korkuların, zihinsel deneyimlerin alışverişine yol açar" (P. So rockin).

Bir dizi farklı grup türünü görebilirsiniz:
1) zihinsel ve gerçek;
2) kalıcı ve geçici;
3) büyük ve küçük.

Akıllı insan grupları bir şarkı tabelasının (statü, yaş, meslek vb.) arkasında birleşir. Böyle bir grupta yer alan gerçek özellikler doğrudan Sosyalistler Arası İlişkiler Birbirleri hakkında hiçbir şey bilmiyor olabilirler ama birbirleriyle asla anlaşamayacaklar.

Şarkı söyleyen uzay ve zamanda gerçekten canlı olan gerçek insan grupları, üyelerinin birbirlerine nesnel karşılıklı ilişkilerle bağlı olmasıyla karakterize edilir. Gerçek insan gruplarının büyüklüğü, iç ve dış organizasyonları, önemi ve küresel önemi farklılık gösterir. Bir iletişim grubu, yaşamın ve faaliyetin diğer alanlarında ortak hedefleri ve ilgileri olan insanları bir araya getirir. Küçük bir grup, karşılıklı temaslarla birbirine bağlanan insanlarla iletişim kurmanın iyi bir yoludur.

Küçük grup - yoğun sosyal aktivite ile birleşen, derin bir kafa karışıklığı içinde olan, yoğun duygusal gerilim yaşayan, normlarını ve grup süreçlerinin gelişimini titreten küçük bir insan grubu (3 ila 15 kişi arasında değişir).

Çok sayıda insanın olduğu grup genellikle alt gruplara ayrılır. Küçük bir grubun önemli işaretleri: insanların geniş ve geçici varlığı. İnsanların bu varlığı, iletişim ve etkileşimin etkileşimli, bilgilendirici ve algısal yönlerini içeren temasların olasılığını verir. Algısal yönler, insanların bir gruptaki diğer tüm insanların bireyselliğini algılamasını sağlar ve ancak bu şekilde küçük bir gruptan bahsedebiliriz.

Etkileşim, aynı anda hem uyarıcı hem de diğerlerine tepki olan derinin aktivitesidir.

Faaliyetin tamamı kalıcı markanın hazırlığına saygı gösterilmesinden kaynaklanmaktadır. Herhangi bir faaliyetin öngörülebilir bir sonucu olarak belirli bir hedefin uygulanması, cildin ihtiyaçlarının farkına varılması duygusuyla birleşir ve aynı zamanda temel ihtiyaçlara karşılık gelir. Meta, uyku aktivitesinin sonucunun ve ilk anının prototipi olarak, küçük bir grubun işleyişinin dinamiklerini ifade ediyor. Üç tür hedef görebilirsiniz:
1) kısa vadeli beklentiler, hızla gerçekleştirilen ve bu grubun ihtiyaçlarını belirleyen hedefler;
2) ikincil hedefler saat içinde daha önemlidir ve grubu ikincil ekibin çıkarlarına (işletmenin ve bir bütün olarak okulun çıkarları) yönlendirir;
3) birincil grubu sosyal bütünün işleyişine ilişkin sorunlarla ilişkilendirmek için uzak beklentiler vardır. Uyku aktivitesinin gerilim değeri, grubun cilt üyesi için özellikle önemli hale gelebilir. Önemli olan grubun nesnel metası değil, imajıdır, yani grup üyeleri tarafından nasıl algılandığıdır. Kolektif faaliyetin hedefleri ve özellikleri, grubu tek bir bütün halinde "birleştirir", grubun dış resmi amaç yapısını ifade eder.

Organizasyon ilkesinin gruptaki varlığı aktarıldı. Grubun üyelerinden biri (lider, lider) olarak kişileştirilebilir veya kişileştirilmeyebilir, ancak bu, herhangi bir düzenleme ilkesinin olmadığı anlamına gelmez. Sadece bu durumda bakım işlevi grup üyeleri arasında dağıtılır ve liderlik duruma özgü bir niteliktedir (bu durumda, bu alanla diğerlerinden daha az ilgilenen insanlar, lider).

Kişisel rollerin alt bölümlere ayrılması ve farklılaşması (ana alt bölümün alt bölümlere ayrılması ve işbirliği, yani grup üyelerinin faaliyetleri homojen değildir, kolektif faaliyete kendi katkılarını yaparlar, farklı katkılar yaparlar, farklılık ve roller oynarlar).

Grup faaliyetlerini etkileyen grup üyeleri arasında duygusal bağların varlığı, grubun alt gruplara bölünmesine yol açarak gruptaki birbirine bağlı bağların iç yapısını oluşturabilir.

Belirli bir grup kültürünün oluşması - normlar, kurallar, yaşam standartları, grup üyelerinin birebir ilişki içinde oluşumunu gösteren ve grup dinamiğini oluşturan davranışlar. Bu normlar grup bütünlüğünün en önemli göstergesidir. Bir normun, grup üyelerinin tüm farklılıklarını etkilemeden, grup üyelerinin çoğunluğunun davranışlarını belirlemesi nedeniyle oluştuğu söylenebilir. Grup standartlarına ve normlarına uyuma genellikle yalnızca liderler için izin verilir.

Grubun mevcut psikolojik özellikleri vardır: grup çıkarları, grup ihtiyaçları vb. (Şekil 9).

Grupların şu tür gizli kalıpları vardır:
1) grup kaçınılmaz olarak yapılanacaktır;
2) grup gelişiyor (ilerleme veya gerileme veya grupta dinamik süreçler meydana geliyor);
3) dalgalanma - bir kişinin gruptaki yerindeki değişiklik birden fazla kez meydana gelebilir.

Psikolojik özellikler ikiye ayrılır:
1) üyelik grubu;
2) spesifikliğe hizmet eden referans grupları (standartlar), normlar ve kurallar.

Referans grupları gerçek ya da açık, olumlu ya da olumsuz olabilir ya da olmayabilir, üyelikten kaçınabilir ya da kaçamayabilir ya da ölebilirler:
1) referans grubunun bir grup olumlu ve olumsuz imajdan oluştuğu sosyal eşitleme işlevi;
2) normatif bir işlev, çünkü referans grubu insanların ulaşamayacağı bir normlar, kurallar bütünüdür.
Faaliyet organizasyonunun doğası ve biçimleri, temas gruplarının aynı gelişimini ortaya koymaktadır (Tablo 5).

Örgütlenmemiş (nominal gruplar, holdingler) veya ara sıra örgütlenmiş gruplar (sinemaya gidenler, gezi gruplarının sıradan üyeleri, vb.), benzerliklere, sapkınlığa veya mekana dayalı olarak insanların her saat başı gönüllü toplantılarıyla karakterize edilir.

Dernek, birbirlerinin yalnızca özellikle önemli hedeflere (bir grup arkadaş, tanıdık) aracılık ettiği bir gruptur.

İşbirliği, gerçekten işleyen bir organizasyon yapısına dönüşen bir gruptur, bireyler arası faaliyetler iş niteliğindedir ve belirli bir görevin basit bir eylem biçiminde yerine getirilmesinde gerekli sonucun elde edilmesini kolaylaştırır.

Bir şirket, diğer grupların pahasına da olsa, ne pahasına olursa olsun kurumsal hedeflerine ulaşmak için yalnızca kendi sınırlarını aşmayan iç hedeflerle birleşmiş bir gruptur. Bazen, eğer grup grup egoizmi riskini geliştirirse, çalışma veya liderlik gruplarında kurumsal ruh kaybolabilir.

Kolektif - belirli yönetim organlarıyla karşılıklı etkileşim halinde olan insanlardan oluşan, güçlü bir gerilim-yıpratıcı aktivite ve grup üyeleri arasındaki resmi (iş) ve resmi olmayan etkileşimlerin karmaşık dinamikleri amacıyla birleşmiş kalıcı bir organizasyonel grup.

Böylece, gerçek insan grupları büyüklüklerine, iç ve dış organizasyonlarına, tanınmalarına ve büyük önemlerine göre bölünmüştür. Grubun büyüklüğü arttıkça liderin rolü de artar.

Etkileşim sürecinde taraflar ve grup üyeleri arasındaki karşılıklı ilişki eşit olabilir veya bir taraf diğerinden daha güçlü etkilenebilir. Artık tek yönlü ve iki yönlü etkileşimi görebilirsiniz. Etkileşim, insan yaşamının tüm alanlarını kapsayabilir - toplam etkileşimin yanı sıra yalnızca belirli bir faaliyet biçimi veya sektörü. Bağımsız sektörlerde insanlar birbirlerine baskı uygulayamazlar.

Doğrudan karşılıklı ilişkiler dayanışmacı, düşmanca veya karışık olabilir. Dayanışmalı etkileşim ile tarafların çatışma ve çabaları önlenir. Her iki taraf da çatışıyorsa, doğrudan etkileşim türünü karıştırarak, daha sık kaçınılan, düşmanca bir etkileşim biçimi vardır.

Organize ve organize olmayan etkileşimleri görebilirsiniz. Etkileşim bir dizi taraf halinde organize edilmiş, eylemleri haklar, yükümlülükler, işlevlerden oluşan bir yapıya dönüşmüş ve bir değer sistemi etrafında dönmektedir.

Örgütsüz etkileşimler - değerler ve değerler şekilsiz bir durumdaysa, haklar, yükümlülükler, işlevler, sosyal konumlar atanmaz.

Farklı etkileşimleri birleştiren Sorokin, aşağıdaki sosyal etkileşim türlerini görüyor:
- Primus'a dayalı organize-antagonistik etkileşim sistemi;
- gönüllü üyeliğe dayalı, organize ve dayanışmacı bir etkileşim sistemi;
- kısmen Primus tarafından kontrol edilen ve kısmen yorgun bir karşılıklılık ve değerler sisteminin gönüllü desteğiyle organize-karma, dayanışmacı-düşmanca bir sistem.

Sorokin, "Ailelerden kiliselere ve güçlere kadar çoğu organize sosyal-etkileşimli sistem organize-karma tiptedir" diyor. Ayrıca düzensiz ve düşmanca da olabilirler; örgütsüz dayanışma; düzensiz ve karışık türde etkileşimler.”

Uzun süreli organize gruplarda Sorokin, 3 tür karşılıklı ilişki gördü: aile tipi (etkileşimler toplam, kapsamlı, yoğun, doğrudan ve önemsizdir, grup üyelerinin iç birliği); sözleşme türü (sözleşme sektörü çerçevesinde etkileşimde bulunan iki taraf arasındaki etkileşim, dayanışma eş anlamlıdır ve karşılıklı yarar sağlamayı amaçlayan, memnuniyet veya “daha azıyla daha çok ne olur” düşüncesinin inkarının bir göstergesidir. diğer taraf bir müttefik olarak değil, hizmet verebilecek, gelir getirebilecek vb. herhangi bir “araç” olarak görülüyor); primus türü (primusun karşıtlığı, primusun farklı biçimleri: psikolojik, ekonomik, fiziksel, ideolojik, askeri).

Bir türden diğerine geçiş sorunsuz olabilir veya devredilemez olabilir. Çoğunlukla karışık türdeki sosyal etkileşimlere karşı dikkatli olunur: genellikle rızaya dayalı, ailevi, primus.

Sorokin, sosyal etkileşimlerin sosyokültürel olarak hareket ettiğini vurguluyor: üç süreç aynı anda gerçekleşir - bir kişinin ve bir grubun bilgisinde yer alan normların, değerlerin, standartların etkileşimi; belirli kişiler ve gruplar arasındaki etkileşimler; evli yaşamın somutlaşmış değerlerinin karşılıklı etkileşimi.

Değerleri dikkatlice görebilirsiniz:
- bir dizi temel değere dayanan tek taraflı gruplar (biyososyal gruplar: ırk, devlet, yüzyıl; sosyokültürel gruplar: ırk, sosyal grup, dini grup, meslek grubu, siyasi veya bilimsel birlik);
- çeşitli değerlerin birleşiminden oluşan zengin taraflı gruplar: vatan, topluluk, ulus, sosyal sınıf.

Grupları artan bilginin özellikleri ve grup üyeleri arasındaki etkileşimin organizasyonu açısından sınıflandırmak mümkündür.

Peki, piramidal grup:
a) kapalı tip bir sistem;
b) hiyerarşik olarak motive edilmiş, yani yere neyin değer olduğu, dolayısıyla haklar ve akış;
c) bilgi esas olarak dikey olarak, aşağıdan yukarıya (ses) ve aşağıya (ceza) doğru akar;
d) insanın derisi zalim yerini bilir;
e) grupta geleneklere değer verilir;
f) bu grubun serviksi zayıflara saldırmaktan suçludur, yorgunluk kokusu karşı konulmaz bir şekilde bastırılmıştır;
g) bu tür gruplar orduda, köklü üretimde ve ayrıca aşırı durumlarda bulunur.

Her kararın bağımsız olarak alındığı Vipadkova grubu, neredeyse bağımsız insanlar dağılıyor ama her şey onları birleştiriyor. Bu tür gruplar, yaratıcı ekipler halinde ve yeni ticari yapılara özgü pazar belirsizliği durumlarında bir araya gelir.

Herkesin başlama hakkına sahip olduğu bu açık grupta, herkes aynı anda ve açıkça beslenmeyi tartışıyor. Onlar için ateşli silah sağdaki ranzadır. Rollerde güçlü bir değişiklik, güçlü duygusal açıklık ve insanların gayri resmi bir araya gelmesi söz konusudur.

Senkron tipte bir grup, eğer tüm insanlar farklı yerlerdeyse ama herkes bir yöne çöküyorsa, yani herkes ne yapılması gerektiğini biliyorsa, herkesin tek bir imajı, tek modeli varsa ve kendi kendine çökmek istiyorsa ama her şey aslında tartışma veya anlaşma olmadan tek yönde senkronize edilir. Cilt gerginleştiği anda cilt grubu hayati pirincini güçlendirir:
- piramidal - düzeni, disiplini ve kontrolü artırır;
- Vipadkova - її başarı, grup üyelerinin cildinin yaşayabilirliğinde ve potansiyelinde yatmaktadır;
- vykrita - її başarılar buraya ulaşmanın, müzakerelerin yürütülmesinin zihninde yatmaktadır, її її kerivnik işitme, anlama, memnun etme dahil olmak üzere yüksek iletişim becerilerinden suçludur;
- eşzamanlı - başarıları, dönüşen, insanları arkasına çeken ve insanlar ona sonsuza kadar inanan ve teslim olan "peygamberin" yeteneğinde, otoritesinde yatmaktadır. Genel olarak optimal sayısal grubun 7 + 2 (yani 5, 7, 9 puan) olduğu kabul edilir. Aynı zamanda, içinde eşleşmemiş sayıda insan varsa, bir grubun mutlu olması muhtemeldir, çünkü bir çiftte iki zıt yarı anlaşabilir. Ekip daha iyi çalışıyor çünkü üyeleri birbiri ardına kişilere bölünüyor. Öte yandan yönetim alanında çalışan psikologlar, 12 kişinin çalıştığı grupların en etkili gruplar olduğunu doğruluyor. Sağda, çok sayıda kişiden oluşan grupları yönetmenin zor olduğu ve 7-8 kişiden oluşan ekiplerin en büyük çatışmayı yaşadığı, çünkü kaçınılmaz olarak birbiriyle çatışan iki gayri resmi alt gruba ayrıldığı görülüyor; Daha fazla insan sayısıyla çatışmalar yumuşama eğilimindedir.

Küçük bir grubun çatışması (benzer düşünen insanlar tarafından yaratılmadıkları için), her zaman herhangi bir çalışma kolektifinde 8 kişinin bulunması ve yeterli gönüllü yoksa birinin para kaybedeceği gerçeğiyle açıklanmaz. kendim, ali i "o adam" yerine, bu da bir çatışma durumu yaratıyor. Ekip üyesinin (yöneticinin) rol hakkında iyi bilgi sahibi olması gerekir. bu:
1) kendi kendine hizmet eden ve insanlarla ilgilenen bir koordinatör;
2) gerçeğe ulaşmanıza yardımcı olacak bir fikir üreteci. Fikirlerinizi uygulamaya koymak çoğu zaman bir seçenek değildir;
3) yeni şeyleri kendisi üstlenen ve başkalarından ilham alan bir meraklı;
4) verilen fikri kesin olarak değerlendirebilen bir kontrolör-analist. Çalışkandır ama insanları daha sık öper;
5). Suslinny, ekibin en popüler üyesi olarak kabul edildiğinden insanlar arasında iyi bir arabulucu olabilir;
6) son olarak, özenli bir çalışmaya dayanan bir fikri hayata geçirmek ve çoğu zaman önemsiz şeyleri "tonlamak" mümkündür;
7) kimsenin yerine oturmayı bırakmayacak bir robot;
8) kalan sınırların geçilmemesi için bir öğütücü gereklidir.

Bu nedenle ekibin işi başarıyla yürütebilmesi için sadece iyi fakhivtlerden oluşmaması gerekir. Bu ekibin üyeleri, birey olarak vazgeçilmez bir roller dizisinin üretilmesinde kendi bütünlüklerinden sorumludurlar. Ve resmi pozisyonları bölerken, yöneticinin belirli beğenileri ve hoşlanmadıklarına göre değil, bireylerin tercihlerinden ilgili rollere doğru ilerlemek gerekir.

Bir kişi evlilik yaşamına izole bir birey olarak değil, sosyal toplulukların (vatan, arkadaş canlısı şirket, emek kolektifi, ulus, sınıf vb.) bir üyesi olarak katılır. Etkinliği büyük ölçüde bu grupların etkinlikleri (ör. katılımlar) ve ayrıca gruplar içindeki ve gruplar arasındaki etkileşim tarafından belirlenir. Görünen o ki, sosyolojide evlilik sadece bir soyutlama olarak değil, aynı zamanda yan yana var olan belirli sosyal grupların bir koleksiyonu olarak da karşımıza çıkıyor.

Budova'daki her şey suspinal sistem Karşılıklı olarak birbirine bağlı ve karşılıklı etkileşim içinde olan sosyal grupların ve sosyal toplulukların yanı sıra sosyal kurumlar ve bunlar arasındaki bağlantıların toplamı, evliliğin sosyal yapısını oluşturur.

Sosyolojinin evliliğin gruplara (uluslar, sınıflar dahil) bölünmesiyle ilgili bir sorunu vardır; bunların etkileşimi temel etkileşimlerden biridir ve tüm eşit teorilerin karakteristiğidir.

Sosyal grup kavramı

Grup Evliliğin sosyal yapısının ana unsurlarından biridir ve bir tür temel işaretle birleşen bir insan topluluğudur - uyku aktivitesi, Küresel ekonomik, demografik, etnografik, psikolojik özellikler. Hukukta, ekonomide, tarihte, etnografyada, demografide, psikolojide bu kavram yaşanıyor. Sosyoloji sıklıkla “sosyal grup” kavramını kullanır.

İnsanların her ortaklığına sosyal grup denemez. İnsanlar sadece bir sosyal toplantıda (otobüste, stadyumda) buluşuyorsa, o zaman bu tür anlık işbirliğine "toplanma" adı verilebilir. İnsanları tek tek veya birkaç benzer işareti birleştiren sosyal gruplaşmaya da grup adı verilmez; İşte “kategori” kavramı da burada devreye giriyor. Örneğin bir sosyolog 14 ila 18 yaş arasındaki bir öğrenciyi gençlik kategorisine sınıflandırabilir; Devletin yardım karşılığında para ödediği yazlıklara ödeme yardımı yapılıyor kamu hizmetleri, - emekliler kategorisine kadar vb.

Sosyal grup - Bu, nesnel olarak istikrarlı bir tutarlılıktır, belirli işaretler temelinde sırayla etkileşime giren, grubun her üyesinin cildini diğerlerinden önce güçlendiren bireylerden oluşan bir bütündür.

Özellik (bireysellik) ve evlilik kavramlarıyla bağımsız bir düzen olarak grup kavramı zaten Aristoteles'e yakınlaşıyor. Yeni Saat'te grubu "ortak çıkar ve ortak hak etrafında birleşen insanların sayısı" olarak tanımlayan ilk kişi T. Hobbes'du.

altında sosyal grup Resmi ve gayri resmi sosyal kurumlar tarafından düzenlenen, bir bağ sistemiyle birbirine bağlanan, nesnel olarak net bir insan kümesini anlamak gerekir. Sosyolojide evlilik yekpare bir varlık olarak değil, birbirleriyle etkileşim halinde olan ve birbirleriyle sabit bir durumda var olan kişisel olmayan sosyal grupların bir koleksiyonu olarak görülür. Her insan hayatı boyunca bu tür grupların, aralarında aile, arkadaş canlısı ekip, öğrenci grubu, ulus vb.'nin kişiliksizliği içinde yaşamak zorundadır. Grupların oluşturulması, insanların benzer ilgi alanlarını ve hedeflerini benimsemenin yanı sıra, ortak eylemle bireysel eyleme göre çok daha büyük bir sonuca ulaşmanın mümkün olduğu gerçeğinin farkındalığını da kapsar. Bu durumda, her bir kişinin sosyal aktivitesi büyük ölçüde bu grupların aktivitelerine, örneğin katılımlara, ayrıca gruplar içindeki ve gruplar arasındaki etkileşime bağlıdır. Yalnızca bir gruptaki kişilerin özelliğe sahip olduğu ve dışarıdaki kendini ifade etmeyi tanıyabildiği kesin olarak tespit edilebilir.

Sosyal grupların oluşumunu ve türünü anlıyorum

Evliliğin sosyal yapısının en önemli unsurları şunlardır: sosyal gruplarі . Sosyal etkileşim biçimleri olarak, doğrudan ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan bu tür insan birliklerini dayanışma içinde temsil ederler.

“Sosyal grup” kavramının anlamı açıktır. Dolayısıyla bazı Rus sosyologlara göre bir sosyal grup, ortak sosyal işaretlere sahip olan ve evlilik grubunun yapısında çok gerekli bir işlevi yerine getiren insanlardan oluşan bir topluluktur. Amerikalı sosyolog R. Merton, sosyal grubu, birbirleriyle rutin olarak etkileşimde bulunan, belirli bir gruba ait olduklarını kabul eden ve başkalarının bakış açısından bu grubun üyeleri olarak tanınan bireylerden oluşan bir koleksiyon olarak tanımlıyor. Win bir sosyal grupta üç ana faktör görüyor: karşılıklılık, üyelik ve birlik.

Kitlesel katılım açısından sosyal gruplar şu şekilde karakterize edilir:

temellerinin değerini ve istikrarını uyumlu hale getiren istikrarlı etkileşim;
oldukça yüksek seviyede tutarlılık ve jelleşme;
grubun tüm üyelerinin doğasında bulunan işaretlerin görünürlüğünü aktaran, açıkça ifade edilmiş bir yapı homojenliği;
yapısal birimler olarak daha geniş toplumsal güçlere girme olanağı.

Yaşamları boyunca her insanın kalıntıları, büyüklükleri, etkileşimin doğası, örgütlenme düzeyi ve başkalarının işaretlerinin zenginliğine göre ayrılan oldukça çeşitli sosyal grupların üyeleridir; bu durumda onları aşağıdakilere göre sınıflandırmaya ihtiyaç vardır: aynı kriterler.

gelecek görmek Farklı sosyal grup türleri:

1. Etkileşimin niteliğine bağlı olarak - birincil ve ikincil (Ek, diyagram 9).

Birincil grup Ch. Kuli'ye göre bu, üyeler arasındaki etkileşimin medyan olmayan, sosyal nitelikte olduğu ve yüksek düzeyde duygusallık (aile, okul sınıfı, tek kişilik grup vb.) ile karakterize edildiği bir gruptur. Bireyin aktif sosyalleşmesi nedeniyle birinci grup, bireysellik ile evlilik arasında güvenli bir sığınak görevi görür.

ikincil grup- bu, etkileşimin belirlenen amaca göre düzenlendiği ve resmi, özel olmayan nitelikte olduğu daha büyük bir gruptur. Bu gruplarda, grup üyelerinin özel, benzersiz niteliklerine önem verilir ve kendilerine özgü işlevleri korunur. Organizasyonlar (sanal, politik, dini vb.) bu tür gruplara örnek teşkil edebilir.

2. Etkileşimi organize etme ve düzenleme yöntemine bağlı olarak - resmi ve gayri resmi.

resmi grup- Etkileşimin resmileştirilmiş normlar, kurallar, yasalar sistemi tarafından düzenlendiği grubun yasal statüsü nedir? Bu gruplar açıkça sahnelendi meta, normatif olarak kutsal sayılan Hiyerarşik yapı ve idari olarak belirlenen prosedüre (organizasyon, işletme vb.) uygun olarak faaliyet gösterin.

resmi olmayan grupdayalı olarak kendiliğinden ortaya çıkar. iğrenç bakışlar, ilgi alanları ve kişiler arası etkileşimler. Resmi düzenlemede ve hukuki statüde azaltılmıştır. Gayri resmi liderlerin bu tür gruplarda yer alması bekleniyor. Buradaki örnekler arasında dost canlısı şirketler, gençler arasında resmi olmayanların birleşmesi, rock müzik hayranları vb. yer almaktadır.

3. Kendilerinden önceki bireylerin mensubiyetiyle ilgili olarak - İç grup ve dış grup.

grup içinde- Bireyin kendisini mutlak mensubiyet hissettiği ve “benim”, “bizim” olarak tanımladığı bu grup (örneğin, “ailem”, “sınıfım”, “şirketim” vb.).

dış gruplar - Bu, bireyin ait olmadığı ve bu nedenle kendisini kendisinin değil “yabancı” olarak değerlendirdiği bir gruptur (diğer aileler, başka bir dini grup, başka bir etnik köken vb.). Gruptaki her bireyin, dış grubu değerlendirmek için temel bir ölçeği vardır: kayıtsızdan saldırgan-düşmana kadar. Dolayısıyla sosyologlar bu sıralamalara göre diğer gruplara göre kabullenme veya kapanma düzeyinin ortadan kalktığını ortaya koymuşlardır. Bogardus'un "Sosyal Mesafe Ölçeği".

Referans Grubu - Bu, gerçek ve açık bir sosyal gruptur; bir birey için standart görevi gören bir değerler, normlar ve değerlendirmeler sistemidir. Terim ilk kez Amerikalı sosyal psikolog Hyman tarafından icat edildi. “Bekârlık – evlilik” sisteminde referans grubunun iki önemli işlevi vardır: normatif Birey için davranış normlarının, sosyal tutumların ve değer yönelimlerinin kaynağı olmak; Kesinlikle, Bireye standart görevi görerek, evliliğin toplumsal yapısındaki yerini belirlemesine, kendisini ve başkalarını değerlendirmesine olanak sağlar.

4. Toplu depolarda depolanır ve eklem şeklinde - küçük ve büyük.

Bu, uyku faaliyetlerini yürütmek amacıyla bir araya gelen küçük bir grup insanla doğrudan temas halindedir.

Küçük bir grup, "ikili" ve "üçlü" olarak da adlandırılan meçhul formlar alabilir, bunlara en basit denir moleküller küçük grup. Dyadaiki kişiden oluşur Alman geleneklerine saygı duyuyor ve üçlüler aktif olarak etkileşimde bulunmak üç kişi daha kararlı.

Küçük grubun tipik pirinçleri:

küçük ve istikrarlı depo (genellikle 2 ila 30 kişi arasında);
grup üyelerinin yakınlığının genişliği;
dayanıklılık ve yorgunluk:
grup değerlerinden, normlarından ve davranış kalıplarından yüksek düzeyde kaçış;
interstisyel eklemlerin yoğunluğu;
gruba ait olma duygusundan muaf;
Gruptaki resmi olmayan kontrol ve bilgi yoğunluğu.

Harika grup- bu, arabuluculuğun ana karakterinin doğada olduğu şarkı ve etkileşim için oluşturulmuş büyük bir gruptur (iş kolektifleri, işletmeler vb.). Bu, güçlü çıkarlara sahip olan ve evliliğin sosyal yapısında yer alan kişilerin sayısını gösterir. Örneğin sosyal sınıf, mesleki, politik ve diğer örgütler.

Kolektif (enlem. Collectivus), insanlar arasındaki tüm hayati bağlantıların önemli hedefler aracılığıyla aracılık ettiği bir sosyal gruptur.

Takımın özellikleri:

bireyin ve eşin çıkarlarının paylaşılması;
Ekip üyeleri için değer yönelimleri ve eylem standartları olarak hizmet eden hedef ve ilkelerin karmaşıklığı. Ekip aşağıdaki işlevleri seçer:
ders - uğruna yarattığımız bu sorunları çözmek;
sosyal-vikhovnu - bireyin ve eşin çıkarlarını anlamak.

5. Sosyal açıdan önemli işaretlerle ilgili olarak - gerçek ve nominal.

Gerçek gruplar, sosyal açıdan önemli kriterleri karşıladığı görülen gruplardır:

sahtecilik - erkekler ve kadınlar;
yüzyıl -çocuklar, gençler, yetişkinler, zayıf insanlar;
gelir - zengin, fakir, mümkün;
milliyet - Ruslar, Fransızlar, Amerikalılar;
aile kampı - arkadaş olmuş, arkadaşsız, ayrılmış;
meslek (işgal etmek) -şifacılar, ekonomistler, yöneticiler;
ikamet yeri - kasaba halkı, kırsal bölge sakinleri.

Bazıları sosyal kategoriler olarak adlandırılan nominal (akıllı) gruplar, nüfusun sosyolojik araştırmaları ve istatistiksel çalışmaları (örneğin, yolcu sayısını, bekar anneleri, öğrencileri, kişisel bursların nasıl alınacağını vb. belirlemek için) yoluyla görülür. .

Sosyolojide sosyal grupların yanı sıra “yarı grup” kavramını da görmek mümkündür.

Yarı grup, ayrı bir yapıya veya değer sistemine sahip olmayan, kural olarak dışsal ve kısa vadeli olan insanların etkileşimi olan gayri resmi, kendiliğinden, istikrarsız bir sosyal uyum değildir.

Yarı grupların ana türleri şunlardır:

kitle- bu, iletişimciyle etkileşime dayanan ve yenisinden bilgi alan bir sosyal bağlantıdır. Bu sosyal çevrenin heterojenliği, belirli özelliklerin çeşitliliğinin yanı sıra farklı insanların zihinlerinde yer alan kültürel değer ve normlardan kaynaklanmaktadır. farklı adımlar Alınan bilgilerin anlaşılması ve değerlendirilmesi.

Kapalı bir fiziksel alanda çeşitli ilgi alanlarına göre bir araya gelen, ancak aynı zamanda anlamın açıkça farkında olan ve birbirlerine benzer duygularla bağlanan, zaman alıcı, büyük ölçüde örgütlenmemiş, yapılandırılmamış insan birikimi. iyi. Takımın yer altı özelliklerine bakın:

müstehcenlik - natov'da bulunan insanlar navjuvan'ın önünde, kendi sınırlarının altında daha anlayışlıdırlar;
anonimlik - Kalabalığın içinde bulunan birey, sanki ona kızıyormuşçasına, tanınmayan, saygılı, “keşfedilmesi” zor bir hale gelir;
kendiliğindenlik (enfektivite) -İsveç transferi öncesi mevcut değişim ortamındaki insanların duygusal durumları ve değişimleri;
bilgi eksikliği - Birey, kolektif bilinmeyen içgüdülerden "sızmasına" ve uzlaşmaz olmasına olanak tanıyan sosyal kontrol duruşunda kendini yenilmez hisseder.

Oluşum yöntemine ve içindeki insanların davranışlarına bağlı olarak, farklı türler ayrılır:

Vipadkova natovp - herhangi bir belirgin işaret olmadan kendiliğinden yaratılan bireylerin bütünlüğü önemsizdir (bir ünlüye veya bir yol işçisine görünen raptovo'ya dikkat edin);
Konvansiyonel NATO -Önceden planlanmış normların akışına maruz kalan insanların topluluğu iyi yapılandırılmıştır (tiyatrodaki seyirciler, stadyumdaki hastalar vb.);
etkileyici NATO -üyelerinin özel tatmini için yaratılmış, kendisi zaten bir yöntem ve sonuç olan sosyal bir yarı-grup (diskolar, rock festivalleri vb.);
aktif (aktif) NATO - Görünümde görünebilecek tüm bu grupları titretir: zbigoviska - duygusal olarak bir anda uyanır, ki bunu başarmak zordur şiddet içeren eylemler, і sürüler halinde yükseldi - belirli saldırganlık ve yıkıcı eylemlerle karakterize edilen grup.

Sosyoloji biliminin gelişim tarihinde, aynı zamanda yaratılışın mekanizmalarını açıklamaya yönelik çeşitli teoriler ortaya çıkmıştır (G. Lebon, R. Turner, vb.). Tüm farklılıklara rağmen bir şey açıktır: geleceği yönetmek için şunları yapmak önemlidir: 1) kuralları belirlemek; 2) yol boyunca burunlarının yapısını belirler; 3) yaratıcılarını doğrudan etkilemek, daha sonraki eylemler için önemli hedefleri ve algoritmaları vurgulamak.

Sosyal gruplara en yakın olan yarı gruplar arasında sosyal çıkarlar yer alır.

Sosyal stakeler, üyeleri arasında bilgi alışverişi yoluyla oluşturulan sosyal ağlardır.

Polonyalı sosyolog J. Szczepanski aşağıdaki sosyal grup türlerini görüyor: temas etmek - bunların ve diğer zihinlerin temelinde sürekli büyüyen güçlü yönler (spora ilgi, spor türleri vb.); profesyonel - mesleki bilgiler de dahil olmak üzere bilgi alışverişinde bulunmak için bir araya gelmek; durum - aynı sosyal statüye (aristokratik çıkarlar, kadınlar veya insan çıkarları vb.) sahip insanlar arasındaki bilgi alışverişini yönlendirmek için kurulmuştur; arkadaşça - her türlü ziyaretin (şirketler, arkadaş grupları) başarısına dayanmaktadır.

Sonuç olarak, yarı-grupların geçici aydınlanma eylemlerini temsil etmeleri, organizasyon, istikrar, yapı gibi işaretlerin eklenmesiyle sosyal bir gruba dönüşmeleri anlamlıdır.

Bir sosyal grup (nüfus), dürüstlükle karakterize edilen ve bağımsız bir sosyal ve tarihsel eylem konusu olarak hareket eden gerçek, ampirik olarak kaydedilmiş bir insan kümesidir.

Farklı sosyal grupların ortaya çıkışı, öncelikle gönüllü çalışma sektörü ve faaliyetlerin uzmanlaşması gibi olgularla, diğer yandan ise günlük yaşamın tarihsel olarak oluşturulmuş zihinleriyle ilişkilidir ve

O halde başka bir grup insan, katılımcılarının yapabileceği gibi bir sosyal grup olarak düşünülebilir:

1. Yaşamın zihinlerinin bir alt kümesi.

2. Aktif aktivitenin varlığı.

3. Talep miktarı.

4. Vlasnoy kültürü.

5. Tam tatmin noktasına kadar kendi kendini temizleme.

Her türden ve biçimdeki sosyal gruplar giderek yaygınlaşmaktadır. Böylece, büyük bir depoda (çok sayıda ve çok sayıda) ve kullanımları süresince (kısa sürede - birkaç tüy şeklinde ve kalıcı olarak binlerce) ve bir sonraki aşamada katılımcılar arasındaki iletişimde (sabit) demlenebilirler. ve zayıf, amorf aydınlatma).

Sayılara göre uzun vadeli istihdamdaki sosyal grup türleri

1. Mali. Hepsi birbirini tanıyan ve birbirlerinden sorumlu olan az sayıda katılımcıdan (2 ila 30 kişi arasında değişen) oluşurlar. Bu grupta doğrudan karşılık verin. Bu, aile, arkadaş grubu, okul sınıfı, uçuş ekibi vb. gibi evliliğin aşağıdaki temel unsurlarını içerir.

2. Harika. Bunlar, ortak yapıda yeni bir konuma sahip olan ve bu gizli çıkarlarla bağlantılı olabilecek kişilerin sayısal topluluklarıdır. Büyük sosyal grupların türleri: tabaka, sınıf, ulus vb. Bu göz önüne alındığında, bu tür meblağlardaki bağlantılar, sayıları çok fazla olduğundan giderek daha dolaylı hale geliyor.

Etkileşimin doğasına bağlı olarak uzun süreli ikamette bulunan sosyal grup türleri

1. Öncelikle, katılımcıların herhangi bir etkileşiminde, kişilerarası, aracı olan, akran grubuna, arkadaşlara, komşulara saygılı bir kişi giyer.

2. İkincil, samimi ve resmi nitelikte olması amaçlanan etkileşimler. Uygulamalar: meslek okulları, askeri partiler.

Doğum gerçeğine dayalı olarak uzun süreli bakımdaki sosyal grup türleri

1. Nominal, Uygulama için özel olarak görülen kişilerden oluşan parça parça oluşturulmuş topluluklardır: karma elektrikli tren yolcuları, bir marka çamaşır tozu satın alanlar.

2. Kriteri gerçek işaretlere (gelir, statü, yaş, meslek, uyruk, ikamet yeri) dayanan gerçek gruplar. Uygula: kadınlar, erkekler, çocuklar, Ruslar, kasaba halkı, okuyucular, doktorlar.

Organizasyon yöntemine bağlı olarak sosyal grup türleri

1. Yalnızca tanınmış resmi kuruluşlar çerçevesinde oluşturulan ve var olan resmi gruplar. Örnek: okuldaki sınıf, futbol kulübü "Dinamo".

2. Gayri resmi, katılımcıların resmi grupların hedefleriyle örtüşen veya onlardan farklı olan özel çıkarları temelinde ortaya çıkabilir ve gelişebilir. Örnek: Bir grup şiir sever, bir ozan şarkısı sevenler kulübü.

Sosyal grup kavramına “yarı-gruplar” denir. Bunlar, önemsiz bir yapıya, normlara ve değerlere sahip olma eğiliminde olan, istikrarsız, resmi olmayan insan topluluklarıdır. Uygulamalar: seyirci (konser salonu, tiyatro gösterisi), fan kulüpleri, natovp (ralli, flaş mob).

Bu şekilde evliliğin ana konularının bireyler dışında gerçek kişiler değil, birbirleriyle etkileşim içinde olan ve kendi aralarında deyim yerindeyse hangi amaç ve çıkarlar doğrultusunda hareket eden farklı toplumsal grupların bütünü olduğunu söyleyebiliriz.

Gruplar ayaklanıyor resmi (Resmileştirilmiş) i resmi olmayan.

İÇİNDE resmi gruplar Notlar ve etkileşimler özel yasal düzenlemeler (yasalar, yönetmelikler, talimatlar vb.) tarafından belirlenir ve düzenlenir. Gayri resmi hayranlar kendiliğinden gelişir ve yasal düzenlemeleri düzenleyemez; Aralarındaki bağ, otoritenin baş rütbesi olmasının yanı sıra bir lider figürüdür.

Gruplar da gürültülü küçük, ortaі Harika . İçin küçük gruplar(Bir aile, bir arkadaş grubu, bir spor takımı), üyelerinin birbirleriyle doğrudan temas halinde olduğu, ortak hedefleri ve ilgi alanlarını paylaşan kişilerle karakterize edilir; Grubun üyeleri arasındaki bağlantılar güçlüdür, dolayısıyla bir parçadaki değişiklik kaçınılmaz olarak grubun tamamında da değişikliğe yol açar. İstatistiksel çalışmalar çoğu küçük grubun büyüklüğünün 7 kişiyi geçmediğini göstermektedir. Sınırlar değiştikçe grup alt gruplara (“hizipler”) bölünür. İki ana küçük grup türü vardır: ikili (iki birey) ve üçlü(üç kişi).

Küçük gruplar bir kişinin hayatında ve ailesinde son derece önemli bir rol oynar. Küçük grup, sıradan insanlar ile evliliğin oluştuğu büyük gruplar arasında bir ara konumda yer alır ve dolayısıyla birey ile evlilik arasındaki bağlantıyı sağlar.

Grubun üyeleri arasındaki etkileşimin özellikleri açısından bakıldığında, bunların bir takım çeşitleri görülebilir.

1. açık gruplar Bireylerin eşitliği esas alınacaktır. Tartışılan yemeklere ve alınan kararlara herkesin katılma hakkı vardır. Grubun üyeleri, serbest rol değişimi ile karakterize edilir.

2. İçin kapalı piramidal tip grubu hiyerarşik organizasyonla karakterize edilir. Bilgi alışverişi bireyin gelişimi ile eş anlamlıdır: "yukarıdan", kural olarak cezalar "iner" ve cezalarının raporları aşağıdan gelir. Grup üyelerinin derisi, yerini açıkça biliyor ve işlevlerini sıkı bir şekilde takip ediyor. Bu tür grupların yüksek düzeyde bir organizasyonu vardır, düzen ve disiplinle karakterize edilirler.

3.B Vipadkov'un gruplarıİnsanlar güçlü hedeflere sahiptirler, kural olarak başkalarının hedefleriyle ilgilenmezler ve kendi başlarına harekete geçmeye karar verirler. Ancak grubun korunmasına yardımcı olan resmi olmayan bağlantıları var.

3. İÇİNDE senkron tip grupları Ayrıca çalışma yöntemleri ve diğer özellikleri arasındaki farklılıklardan kaynaklanabilecek olası farklılıklara karşı da dikkatli olun. Ancak grubun tüm üyeleri aynı işareti paylaşıyor, böylece kokuyu kolayca yeniden araştırabiliyorlar.

Orta hayranlar- Bunlar, aynı faaliyetle ilgili ortak hedefleri ve çıkarları olan, ancak aynı zamanda birbirleriyle yakın temas halinde olmayan, görünüşte istikrarlı insan gruplarıdır. Orta grupların örneği emek kolektifi, bir avlu, sokak, mahalle, yerleşim yerinin sakinlerinin toplamı olabilir. Orta gruplara sıklıkla denir sosyal kuruluşlar, Ve bu durumda vurgu, grubun ortasındaki hiyerarşinin görünürlüğü üzerinedir.

Orta ölçekli ve özellikle küçük gruplarda bir lider ve bir yabancı figürleri görülebilir. Önder- bu, maksimum yetkiye sahip bir kişidir; Grubun tüm üyeleri onun bu düşüncesine seviniyor. Dışarıdan birinin, en az otoriteye sahip kişi olduğu açıktır; Karar vermek için sık sık kapatıyorum veya prosedürü değiştiriyorum. harika gruplar- Kural olarak sosyal açıdan önemli bir işaretle (örneğin, dini bağlılık, mesleki bağlılık, milliyet, cinsel yönelim vb.) birleşen insanların toplamı. Ancak, bir kilisenin cemaatçilerini büyük bir grubun üyeleriyle karıştırmamak gerekir; bu durumda orta gruptan bahsetmek daha doğru olur. Büyük bir grubun üyeleri asla birbirleriyle temasa geçemez (daha doğrusu, özel grup üyesinin hiçbir bağlantısı yok usima Grubun diğer üyeleriyle temaslar hem yoğun hem de yaygın olabilir).

aynısını gör öncelikі ikincil hayranlar.

Birincil gruplar, kural olarak, üyeleri arasında yakın bağlarla karakterize edilen ve sonuç olarak birey üzerinde büyük etkiye sahip olan küçük gruplardır. Kalan işaret, birincil grubun belirlenmesinde ilk rolü oynar. Birincil gruplar obov'yazkovo küçük gruplardır.

İkinci gruplarda bireyler arasında pratik olarak yakın bir karşılıklı ilişki yoktur ve grubun bütünlüğü, ortak hedef ve çıkarların varlığıyla sağlanır. İkincil grubun üyeleri arasında da yakın temas yoktur, ancak böyle bir grup - grup değerlerinin birey tarafından içselleştirilmesi nedeniyle - yeni bir düşmanlık düzeyi yaratabilir. Kural olarak orta ve büyük gruplar ikinci grup olarak kabul edilir.

Gruplar popo olabilir gerçekі sosyal.

Gerçek gruplar, gerçekten aktif olan ve bu burcun aşınmasının farkında olan herhangi bir burç tarafından görülür. Yani, gerçek bir işaret gelir, gelir, yaş, olma işlevi görebilir, cinsel yönelim vesaire.

Sosyal gruplar (sosyal kategoriler) – belirli bir sosyal önemi olmayan genel işaretlere dayanarak genellikle sosyolojik araştırma amacıyla görülen bu gruplar. Örneğin sosyal grup, bekar annelerin tamamından oluşacaktır; bilgisayar kullanan nüfusun tamamı; toplu taşıma araçlarındaki yolcuların tamamı vb. Kural olarak, böyle bir gruba bağlılık üye tarafından tanınmaz ve nadiren konsolidasyonun temeli olabilir, aksi takdirde yakın iç grup bağları suçlanır. Bununla birlikte, altta yatan sosyal kategorinin işaretleri, gerçek grupların üyelerinin işaretleri ile yakından ilişkili olabilir (örneğin, çok yüksek gelir düzeyine sahip insanlar, büyük ulaşımdan faydalanamazlar).

Haydi, gruplar coşuyor etkileşimli.

etkileşimli gruplarÜyeleri kolektif kararlara katılan gruplar olarak da adlandırılır; etkileşimli grup örnekleri, arkadaş grupları, komisyon türü hakkında bilgiler vb.

nominalÖnemli olan, üyeleri diğerlerinden açıkça farklı olan gruptur. Aracılı etkileşimlere sahip olmaları daha tipiktir.

Varto Okremo Zupinitsya ve Ponyati referans Grubu. Referans grubuna saygı duyulur çünkü otoritesi sayesinde birey yeni bir derin düşmana baskı uygulayabilir. Başka bir deyişle bu gruba standart grup denilebilir. Bir birey bu grubun üyesi olabilir ve faaliyeti bu grubun temsilcisine daha çok benzeyenlere yöneliktir. Bu fenomene denir ileriye dönük sosyalleşme. Tipik olarak sosyalleşme, birincil grup içindeki doğrudan etkileşim sürecinde gerçekleşir. Bu aşamada birey, grup üyeleriyle etkileşime girmeden önce bile grubun özelliklerini ve davranış biçimlerini benimser.

Podruchniki: 1. bölüm. 2. par. 1

Sim'ya - bireyleri tutarlı bir yaşama ve karşılıklı ahlaki uyuma bağlayan küçük bir grup ve özel bir sosyo-kültürel kurum. Ailenin temelleri arasında yurt hayatı ve hakimiyet, karşılıklı yardımlaşma ve manevi destek yer alır. Aristoteles'e benzer şekilde aile de evliliğin temelidir, çünkü kendisi kişinin temel bileşenlerini oluşturur ve onu sosyal ilişkiler dünyasına sokar.

Bu, hem küçük bir sosyal grup hem de en az iki açıdan görülebilecek bir sosyal kurumdur. Bu tarafa bakıyorum küçük grup,Öncelikle aile üyeleri arasındaki spesifik ilişkilere (tarzlara) odaklanıyoruz. aile kıyafeti, psikolojik iklim, aile içi çatışmalar, bir ilişkiye girme nedenleri, ayrılma nedenleri vb.). Bu aileden bahsediyoruz sosyal enstitü, Ailenin evlilikteki rol ve işlevlerini, norm ve yaptırımları, aile üyelerinin rol yönelimlerini analiz ediyoruz.

Aile, en eski ve en büyük küçük sosyal gruplardan biridir. Diğer küçük gruplar aşağıdaki özellikleri içerir:

vatan hakkında - bu bir grup, bağlı sevgililer tahviller. Ailenin tüm üyeleri dostluk ve baba sevgisi, heyecan ve tatlılık duygularıyla birleşir; aile hakkında yaratılış Millet, yeni nesillerin ve kalkan ailesinin yazlık fertlerinin eğitimini sağlayacağız. Bu ailedeki çalışma iki anlamda görülebilir: doğrudan - çocukların doğumu ve dolaylı olarak - çocukların geleneksel değerler ruhuyla eğitimi.

Bunun büyük bir kısmı, yüksek dereceli yaşam biçimlerinin karakteristik özelliği olan insan ve kadın durumunun fizyolojik uzunluğunun kültürel ve sosyal mirasından kaynaklanmaktadır. Cildin kendisi yeni bir yaşam yaratmak ve sınırlarını iyileştirmek için farklı bir duruma geçmek zorundadır. Kimin toprağı sevgi ve aile bağlarının oluşması için biyolojik bir temel kazanır?

Çok erken aşamalarda insan ailesinin gelişimi durmadı. Hakkında konuşulacak bir sürü kızak öncesi kız var rastgele cinsel ilişki- Eşit bir dünyada erkeğin derisi ve kadının derisi herkese ait olsaydı. Bağlantılar çıplaktı ve çitlerle çevrili değildi.

Miras konsorsiyumu aşamasında birbiriyle yakından ilişkili hükümlerin ailenin zayıflamasına yol açtığı anlayışı ortaya çıkmakta ve böyle bir bağlantıya tabu konulmaktadır. Bu saatte ortaya çık grup ailesi, bir türdeki tüm kadınların diğer türdeki erkeklere ait olduğu. Ancak grup ailesi henüz tamamen makul bir kelime değil, yalnızca kendisinden önceki geçişli bir formdur.

Avrupa kültüründe yüzyıllar boyunca Yahudi-Hıristiyan aile geleneklerinin yeniden canlanması, yalnızca bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkilerle tanınır. Din ve desteklediği önde gelen kurum geleneksel aile Ve çoğunlukla ayrılığa, kürtaja, yetişkinlerde cinsel ilişkiye vb. karşı çıkıyor. Kural olarak, farklı kuşakların temsilcilerinden oluşan ve kapsamlı bir karşılıklı yardım sistemi sağlayan karmaşık bir aileye geleneksel olarak saygı duyulur. Bu tür ailelere sadece çok kuşaklı değil aynı zamanda çocuk açısından da zengin denir.

Burjuva aşınma ve yıpranmasının gelişmesiyle birlikte yaşamın zenginliği şekilleniyor çekirdek aile- babalarıyla birlikte yaşamak isteyen evli ve çocuklu bir çift. Bu aile hareketlilik, karar vermede bağımsızlık ve kendini ifade etme özgürlüğünden yararlanır. Bu unsurlar daha çok gerçekliğin göstergesidir ve bu nedenle çekirdek aile en geniş ailedir.

Ayrıca diğer aile türlerini de görebilirsiniz: önemli yönelimlerine göre (iş faaliyetleri, başkalarıyla ilişkiler, kendileri hakkında); çocuk sayısına göre (çocuksuz, tek çocuklu, zengin aile); baba sayısına göre (tam ve kısmi); tarza göre (otoriter, demokratik ve hoşgörülü), vb.

Sevgiyi anlayışla sıkı sıkıya bağlamak için bu ailenin anlayışını teşvik edin. Ancak bu kavramlar aynı değildir: Her aşk, aile ilişkilerinin gerçekliğinin ve değerinin bir göstergesi olmadığı gibi, bir aşk ilişkisini resmileştirmeden de vatan oluşturulabilir.

Shlyub-tse bir kadın ve bir erkeğin gönüllü birlikteliğini yasal olarak resmileştirmek. Sevginin temeli ahlaki değil, yasal normlardır: aşk birliği, haklar ve yükümlülükler sistemi anlamına gelmez. Bu şekilde ailenin resmileştirilmesinin ve onun üzerinde büyük bir kontrolün sağlanmasının bir biçimidir. Kural olarak, bu tür önemli işlevlere sahip olan devlet organları veya dini kurumlar nezdinde saygılı bir kayıt işlemine tabidir.

Geleneksel olarak üç mazeret vardır şekil fahişeler (aile) vidnosin, kültürel ve sosyal oluşumun özellikleri:

Hakkında tek eşlilik - bir erkek ve bir eşin birlikteliği. Bu aile biçimi, tarımın gelişmesinin arkadaş canlısı çiftlerin yaşlanmasına ve herhangi bir aileye devredilmeden çocuk sahibi olmasına olanak tanıdığı dönemde geriledi; bu yerlerden en genişidir;

hakkında çok eşlilik(Varlık evliliği), İslam kültüründe ve diğer ilk evliliklerde geleneksel olan bir biçimdir. İÇİNDE Antik YunanÇokeşlilik aynı zamanda başladı: Büyük savaşlardan sonraki dönemde nüfus keskin bir şekilde azaldı ve insanların birkaç takıma sahip olmasına izin verildi. Nüfusun masraflarının karşılanmasının ardından çok eşli aşk ilişkileri resmen sonlandırıldı;

hakkında çok kocalılık(Dekilka cholovikiv) - şekillendirin, kırmızımsı ekleyin; Hindistan, Tibet, Uzak Doğu'nun yüksek erişilebilir bölgelerinde ve Polinezya'nın çeşitli adalarında bulunur. Çok kocalılığın nedeni, kaynakların yetersiz olduğu bir bölgedeki nüfus büyüklüğünü dengeleme ihtiyacıydı. İlkel halklar arasında, çok kocalılığa kural olarak yeni doğan genç kızların öldürülmesi şeklindeki zalim bir gelenek eşlik ediyordu.

Mevcut bilim kurumu dönüşüm sürecindedir. Bireysel özgürlük en önemli değer olmaya devam ettiği için aşıkların sayısı değişiyor, aşka girdikçe artıyor, aşıkların bağları zayıflıyor, ayrılıkların sayısı artıyor, sevgiliden doğan çocuk sayısı azalıyor. Evliliğin aileden önce kurulması ve evlilik değişiyor: Daha önce evli kadınların resmi olarak kayıtlı olması önemliyken, artık belgelenmeyen birliktelikler normun bir çeşidi olarak kabul ediliyor.

Aile faaliyetlerinin kişi ve evlilik açısından gerçek önemini anlamak için ailenin işlevleri gösterilmektedir. Aile parçaları hem sosyal bir kurum hem de küçük bir gruptur. aile hayatı Hem sosyal hem de kişisel ihtiyaçların karşılanmasına ihtiyaç vardır. Ayrıca ailenin işlevleri aile ve bireysel işlevler olarak ikiye ayrılabilir (Tablo 5.2).

Tablo 5.2. aile işlevleri

	büyük işlev	Bireysel fonksiyon
üreme	evliliğin yaratılması	Çocuklarda tüketimden memnuniyet
Vihovna	Çocukların sosyalleşmesi, kültürel geleneklerin aktarımı	Çocuklarda kendini gerçekleştirme
Gospodarsko-pobutova	Pobutov'un teşviki, hakimiyetin saltanatı	Ailenin bazı üyelerinin hizmetlerine diğerlerinin el konulması
ekonomik	Gereksizlere ekonomik destek	Bazı aile üyelerinin diğerlerine göre maddi menfaatlerden vazgeçmesi
birincil kontrol	Aile üyelerinin davranışlarının ahlaki düzenlenmesi	Şehrin güvenliği / viconnnence cezaları / normların ihlali
manevi spіlkuvannya	Aile üyelerinin ruhsal gelişimi	Manevi karşılıklı zenginleşme, dostane hediyeler
Sosyal durum	Aile üyelerine üye statüsü verilmesi	Sosyal tüketimden memnuniyet
İzin verilmiş	Teslimatın organizasyonu ve kontrolü	Uyku dozunda tüketimden memnuniyet
duygusal	duygusal stabilizasyon	Sevgi ve özel mutlulukta ihtiyaçların karşılanması
seksi	cinsel kontrol	Cinsel ihtiyaçların tatmini

Diğer sosyal gruplar arasında benzersiz bir üreme işlevinin (çocuk doğurma) varlığı giderek daha belirgin hale geliyor. Küçük bir sosyal grup olarak ailenin özelliklerini anlamak için öncelikli olarak manevi işlev (değerlerin, normların ve ortak davranışların kuşaktan kuşağa aktarılması) ve yönetici-ev işlevi (hane halkı egemenliğinin sürdürülmesi, aile üyelerinin denetimi) gelir. ї).

NE BİLMEK İSTİYORSUN

1. aile- bireyleri hayata ve karşılıklı ahlaki uyuma bağlayan bir birlik. şantuk- bu, bir erkek ve bir kadın arasındaki birliğin yasal resmileştirilmesidir.
2. Aynı zamanda aile sosyal enstitü ve özel küçük bir grupta.
3. Mevcut aile ve toplum kurumları, geleneksel değerlerin çöküşü nedeniyle bir dönüşüm süreci yaşamaktadır.

YİYECEK

1. “Sürtük” ve “aile”yi anlamanın önemini açıklayın.
2. Ailenin işlevleri bireysel ve toplumsal düzeyde ne şekilde tersine dönmektedir?
3. Aile kurumunda kalan saatlerde ne gibi değişiklikler yapılması gerekiyor? Günlük evlilikte aile ilişkilerinin dönüşümünün ana nedenlerini adlandırın.

Bölüm: Matskovskaya M.S. Aile Sosyolojisi: Teori, metodoloji ve metodoloji sorunları. M., 1989.

19. yüzyılın başlarında Rus dilinde “grup” kelimesi kaybolmuştur. İtalyanca'dan (it. groppo, veya grup- vuzol), çeşitli figürleri, depo kompozisyonlarını belirtmek için kullanılan ressamların teknik bir terimi olarak. . Eş, ilonshomov'un sözlüğü, 19. yemek kaşığının kazancı, Şanlı "eksantrik" in yaraları, "üzüntü" yak topluluğu kelimesi, "Figur, Tsil Bladoviki ve ben de uygulanacağım" sözlüğü ile açıklanmaktadır. bir kerede".

Fransızca bir kelimenin Persha harfi görünümü grup Daha sonra İngilizce ve Almanca karşılığı haline gelen , Zavdjaky Molière tarafından 1668 yılına kadar uzanan bu kelimenin teknik bataklığını korurken edebiyat diline nüfuz etmesinin nedeni budur. “Grup” teriminin çeşitli bilgi alanlarına yaygın bir şekilde nüfuz etmesi, gerçekten öncü doğası, “Grup” görünümünü yaratır. iç yüzü", Makullüğü ve gizli erişilebilirliği sağlamak için. Çoğu zaman kişi, insan topluluklarında, bazı ruhsal özler (ilgi, yöntem, güçlerinin farkındalığı vb.) ile birleşmiş insanların bir araya gelmesiyle tam anlamıyla yaşar. Günümüzde sosyolojik kategori “sosyal grup” en büyüklerden biridir. önemliİki ana olay arasındaki önemli farklılıklar nedeniyle anlaşılması için. Bir sosyal grup yalnızca resmi veya resmi olmayan işaretlerin arkasında birleşmiş insanlardan oluşan bir topluluk değil, aynı zamanda insanların işgal ettiği bir grup sosyal konumudur. "Sanki bu aktörlerin tamamı, temel bir çıkar uğruna ortak eylemler için seferber edilmiş pratik bir grupmuş gibi, failleri tespit edemeyiz, konumu nesnelleştiremeyiz."

işaretler

video grubu

Büyük, orta ve küçük gruplar görülebilir.

Büyük bir grup, bir bütün olarak tüm toplum ölçeğinde var olan bir insan topluluğunu içerir: sosyal inançlar, mesleki gruplar, etnik gruplar (uluslar, milliyetler), asırlık gruplar (gençler, emekliler), vb. Bir sosyal gruba ait olma ve benzeri. Bu çıkarlar, yavaş yavaş grubun çıkarlarını koruyan örgütlerin oluşmasıyla (örneğin işçilerin işçi örgütleri aracılığıyla hak ve çıkarları için mücadele etmesi) sürdürülür.

Orta gruplar, bölgesel işçi topluluğunu, bölgesel nüfusu (aynı köy, kasaba, ilçe vb.'nin sakinleri) içerir.

Çeşitli küçük gruplar, aileler, arkadaş canlısı şirketler ve topluluk grupları gibi grupları içerir. Türler arası bağlantıların ve özel temasların birer birer varlığıyla vurgulanırlar.

Küçük grupların birincil ve ikincil olarak sınıflandırılmasının en eski ve en ünlü sınıflandırmalarından biri Amerikalı sosyolog C.H. Kuli, de vin, aralarında bir ayrılık gerçekleştirdi. “Birincil (temel) grup”, aile, yakın arkadaş grubu vb. gibi düz, yüz yüze, açıkça tutarlı ve derin olan özel damarları ifade eder. "İkincil gruplar" (aslında vikorsist olmayan ancak daha sonra ortaya çıkan Kul'lar gibi yerel diller) diğer tüm özel günleri ve özellikle de ne tür bir kişinin yerleştirildiği gibi bu tür grup veya dernekleri ifade eder. resmi, genellikle yasal veya sözleşmeye dayalı koşullar aracılığıyla başkalarından önce.

Sosyal grupların yapısı

Yapı - bütün yapı, yapı, organizasyon. Grup yapısı - ara bağlantı yöntemi, ara donma depo parçalarıİstikrarlı bir sosyal yapı veya sosyal yapıların konfigürasyonunu yaratan grubun unsurları (grup çıkarları, grup normları ve değerleri aracılığıyla işler).

Bu çok büyük grubun kendi iç yapısı vardır: "Çekirdek"(Ve bazı durumlarda - çekirdekler) i "Çevre" Dünyada devam eden zayıflamayla birlikte, bireylerin arkasında tanımlandığı ve aday gösterildiği gündelik otoritelerin çekirdeği, aynı kriterin arkasında görülen diğer gruplardan takip ettikleri çekirdekten uzaklaşıyor.

Belirli bireyler, yeterlilik konularının tüm günlük ihtiyaçlarını karşılayamayabilirler, ancak statü kompleksleri (rol repertuarları) içinde yavaş yavaş bir konumdan diğerine geçebilirler. Herhangi bir grubun çekirdeği, bu günlük özelliklerden oluşur - sembolik temsil profesyonelleri.

Başka bir deyişle, grubun çekirdeği, belirli bir sosyal gruba sahip insanlar tarafından belirlenen faaliyetin gücünü, ihtiyaç yapısını, normları, tutumları ve motivasyonları en tutarlı şekilde temsil eden tipik bireylerin bir koleksiyonudur. Bir pozisyon alabilmek için, failler kendilerini bir sosyal organizasyon, sosyal uyum veya bir kimliğe sahip (kendisi hakkında bilinen olgular) ve büyük ilgi etrafında seferber edilen bir sosyal yapının çerçevesine katmaktan suçludurlar.

Bu nedenle çekirdek, grubun tüm sosyal güçlerinin yoğunlaşmasıdır ve bu da onun diğerleri üzerinde açık bir öneme sahip olduğunu gösterir. Böyle bir çekirdek yoksa grubun kendisi de yoktur. Aynı zamanda, her bireyin bağımsız sosyal konumlar işgal etmesi ve bir konumdan diğerine geçebilmesi nedeniyle grubun "kuyruğunu" oluşturan bireylerin karışımı sürekli değişmektedir. , ölüm, hastalık vb.) veya sosyal hareketliliğin bir sonucu olarak ortaya çıkabilir.

Gerçek bir grubun yalnızca yapısı ve yapısı değil, aynı zamanda bileşimi (aynı zamanda ayrışması) da vardır.

kompozisyon(Lat. Compositio - katlanmış) - sosyal alanın organizasyonu ve kabulü (sosyal algı). Bir grubun bileşimi, bir sosyal grup olarak topluluk (sosyal gestalt) imajının bütünlüğünü sağlayan, uyumlu bir birlik yaratan unsurların birleşimidir. Grubun bileşimi sosyal statü göstergelerine göre belirlenir.

ayrışma- Uzatma işlemi veya öğelere, parçalara, ekranlara alt kompozisyon süreci. Bir sosyal grubun ayrışması, farklı sosyal alanlara ve konumlara yansıtma yoluyla gerçekleşir. Genellikle bir grubun bileşimi (ayrışımı) bir dizi demografik ve mesleki parametreyle ilişkilidir ve bu tamamen doğru değildir. Burada önemli olan parametrelerin kendisi değil, grubun statü-rol pozisyonunu karakterize ettikleri ve sosyal mesafeyi korumalarını, sinirlenmemelerini, kızmamalarını sağlayan sosyal filtreler gibi hareket ettikleri dünyada önemli olan " parçalanacak” veya başka konumlar tarafından yok edilecek.

Belirli bir bireyin kompozisyon unsuru olarak gruba üye olmasına gerek yoksa, o zaman onun grup üyesi olarak konumunu yansıtan aşırı ışıkla baş etmek, böylece onun bireyselliğini bu durumda ele almak etkilidir. Özellikle bir grubun üyesi olarak tüm grubun önünde bize şarkı söylemek "alışılmadık".

Sosyal grupların işlevleri

Sosyal grupların işlevlerini sınıflandırmaya yönelik farklı yaklaşımlar vardır. Amerikalı sosyolog N. Smelser, grupların mevcut işlevlerini şöyle görüyor:

Şu anda sosyal gruplar

Şu anda ekonomisi bozulan ülkelerdeki sosyal grupların özelliği, hareketlilikleri, bir sosyal gruptan diğerine geçişe açık olmalarıdır. Çeşitli sosyal ve profesyonel grupların kültürünün ve farkındalığının yakınlaşması, temel sosyokültürel ihtiyaçların oluşmasına yol açar ve böylece sosyal grupların, değer sistemlerinin, davranışlarının ve motivasyonlarının aşamalı olarak bütünleşmesi için zihinler yaratır. Sonuç olarak, günümüz dünyasındaki en karakteristik şeyin, orta topun (orta sınıf) yenilenmesi ve genişlemesi söylenebilir.

Notlar

Bölüm Ayrıca

Parti

Posilannya

Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi'nin 564-О-О sayılı Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi'nin 282. maddesinde sosyal gruplara yönelik nefretin yok edilmesi savunmasının anayasaya uygunluğuna ilişkin amacı

Wikimedia Vakfı. 2010 roku'su.

Diğer sözlüklerde “Sosyal grup” un ne olduğunu öğrenin:

SOSYAL GRUP- herhangi bir işaretle birleşen bireylerin toplamı. C.r. ile evliliğin bölünmesi Ancak herhangi bir grubun evlilik vizyonu yeterlidir ve amaçlara bağlı olarak bir sosyologun veya başka bir uzmanın kararına tabidir ... ... Hukuk ansiklopedisi

Bölüm Antinazi Grubu. Sosyoloji Ansiklopedisi 2009 ... Sosyoloji Ansiklopedisi

Açıkça görülüyor ki, etkileşim halinde olan ve ortak ilgi alanlarını ve hedefleri paylaşan istikrarlı bir insan topluluğu var. Ciltte S.G. Bireyler ve bir bütün olarak evlilik arasında belirli etkileşimler vardır. Yeni Felsefi Sözlük

sosyal grup- Ortak işaretler ve damarlarla birleşen insanların bütünlüğü: yaşa, dünyaya, sosyal statüye vb. göre... Coğrafya kelime bilgisi

Sosyal grup- Tarihsel olarak önemli bir evlilik çerçevesinde gelişen ortak çıkarları, değerleri ve davranış normlarını paylaşan sürekli bir insan nüfusu vardır. Her sosyal grubun bireyler arasında belirli etkileşimleri vardır... ... Toplumdilbilimsel terimler sözlüğü

sosyal grup- sosyal grup statüleri T sritis Kūno kultūra ve sportas apibrėžtis Žmonių, kuriuos buria bendri interesai, vertybės, elgesio normos, santykiškai pastovi görseli. Skiriamos didelės (pvz., Sporto draugijos, klubo nariai) ve mažos (sporto mokyklos ... ... Sporto terminų žodynas)

sosyal grup- ▲ bir grup insan sosyal sınıfı. prosharok. tabaka Kast güçlendirildi ve evliliğin bir kısmı güçlendirildi. Curia. koşullu. kolordu (diplomatik #). colo (#osib). küreler. hafif (teatral #). tabir (# prikhilnikiv). değirmen. evliliğin prosharki'si). plastik. sıra. ... ... Rus dilinin ideografik sözlüğü

Sosyal grup- bazı psikolojik veya sosyal-demografik özelliklerle birleşmiş bir grup insan... Ansiklopedik psikoloji ve pedagoji sözlüğü

İnsanların bütünlüğü, evliliğin toplumsal yapısının depo birimi. Genel olarak S.r iki tür gruba ayrılabilir. İlkinden önce, örneğin şu veya bu önemli işaret ve işaretlerden görülen bir insan topluluğu vardır. sosyal olarak ... ... Felsefi Ansiklopedi

Bir sosyal grup (nüfus), dürüstlükle karakterize edilen ve bağımsız bir sosyal ve tarihsel eylem konusu olarak hareket eden gerçek, ampirik olarak kaydedilmiş bir insan kümesidir.

O halde başka bir grup insan, katılımcılarının yapabileceği gibi bir sosyal grup olarak düşünülebilir:

1. Yaşamın zihinlerinin bir alt kümesi.

2. Aktif aktivitenin varlığı.

3. Talep miktarı.

4. Vlasnoy kültürü.

5. Tam tatmin noktasına kadar kendi kendini temizleme.

Sayılara göre uzun vadeli istihdamdaki sosyal grup türleri

Etkileşimin doğasına bağlı olarak uzun süreli ikamette bulunan sosyal grup türleri

1. Öncelikle, katılımcıların herhangi bir etkileşiminde, kişilerarası, aracı olan, akran grubuna, arkadaşlara, komşulara saygılı bir kişi giyer.

2. İkincil, samimi ve resmi nitelikte olması amaçlanan etkileşimler. Uygulamalar: meslek okulları, askeri partiler.

Doğum gerçeğine dayalı olarak uzun süreli bakımdaki sosyal grup türleri

1. Nominal, Uygulama için özel olarak görülen kişilerden oluşan parça parça oluşturulmuş topluluklardır: karma elektrikli tren yolcuları, bir marka çamaşır tozu satın alanlar.

2. Kriteri gerçek işaretlere (gelir, statü, yaş, meslek, uyruk, ikamet yeri) dayanan gerçek gruplar. Uygula: kadınlar, erkekler, çocuklar, Ruslar, kasaba halkı, okuyucular, doktorlar.

Organizasyon yöntemine bağlı olarak sosyal grup türleri

1. Yalnızca tanınmış resmi kuruluşlar çerçevesinde oluşturulan ve var olan resmi gruplar. Örnek: okuldaki sınıf, futbol kulübü "Dinamo".

Gruplar ayaklanıyor resmi (Resmileştirilmiş) i resmi olmayan.

Grubun üyeleri arasındaki etkileşimin özellikleri açısından bakıldığında, bunların bir takım çeşitleri görülebilir.

aynısını gör öncelikі ikincil hayranlar.

İkinci gruplarda bireyler arasında pratik olarak yakın bir karşılıklı ilişki yoktur ve grubun bütünlüğü, ortak hedef ve çıkarların varlığıyla sağlanır. İkincil grubun üyeleri arasında da yakın temas yoktur, ancak böyle bir grup - grup değerlerinin birey tarafından içselleştirilmesi nedeniyle - yeni bir düşmanlık düzeyi yaratabilir. Kural olarak orta ve büyük gruplar ikinci grup olarak kabul edilir.

Gruplar popo olabilir gerçekі sosyal.

Gerçek gruplar, gerçekten aktif olan ve bu burcun aşınmasının farkında olan herhangi bir burç tarafından görülür. Yani gerçek işaretler gelir, yaş, cinsiyet, cinsel yönelim vb. olabilir.

Haydi, gruplar coşuyor etkileşimli.

etkileşimli gruplarÜyeleri kolektif kararlara katılan gruplar olarak da adlandırılır; etkileşimli grup örnekleri, arkadaş grupları, komisyon türü hakkında bilgiler vb.

nominalÖnemli olan, üyeleri diğerlerinden açıkça farklı olan gruptur. Aracılı etkileşimlere sahip olmaları daha tipiktir.

Podruchniki: 1. bölüm. 2. par. 1

ders:

sosyal gruplar

Sosyal gruplar evliliğin sosyal yapısının unsurlarından biridir. Sosyal gruplar, ortak özellikler (statü, yaş, milliyet, meslek, gelir, güç, bilgi ve diğerleri), ilgi alanları, hedefler, faaliyetlerle birbirine bağlanan insan gruplarıdır. Dünya üzerinde daha az bireyden daha fazla sosyal grup vardır; bu nedenle bir ve aynı birey bir gruba dahildir. Pitirim Sorokin, tarihin bize insanları bir grup halinde vermediğine dikkat çekiyor. Aslında, insanlar en başından beri gruplar halinde - üyeleri kan ve aile bağları ve aile hayatıyla birbirine bağlı olan aileler - yaşıyorlar. Avlu arkadaşları, okul sınıfı, spor takımı, çalışma takımı, parti ve diğerleri de dahil olmak üzere grupların sayısı dünya çapında artıyor. Bir sosyal grup, iç organizasyon, gizli meta, ekip çalışması, kurallar ve normlar, etkileşim (aktif uyum) gibi işaretlerle karakterize edilir.

Sosyolojide sosyal grup terimi, sosyal uyum terimiyle iç içe geçmiş durumdadır. Kızgınlık, insanların ilişkilerini karakterize eden bir terimdir ancak topluluk kavramı daha geniştir. Birleşiklik, farklı insan topluluklarının yaşam koşullarının herhangi bir işaretine göre birleştirilmesidir. Bir gruptaki gücün asıl önemi, grupta olduğu gibi, gücün üyeleri arasında günlük bir duruş ve bağlantıların tekrarlanması gerçeğinde yatmaktadır. Sosyal farkındalığın uygulamaları: insanlar, çocuklar, öğrenciler, Ruslar vb.

Sosyal uyku hali ile sosyal grup arasındaki geçiş konumu, yarı-grup tarafından işgal edilir - insanların düzensiz kısa süreli uyku hali. Yarı-grupların örnekleri konser izleyicileri vb.'dir.

Sosyal grup türleri

sosyal gruplar
Görmek		işaretler	Uygula
1.	öncelik	Dolaylı özel temaslar, duygusal katılım, dayanışma, “biz” duygusu, bireysel değerlere değer verilir	Aile, okul sınıfı, arkadaşlar
1.	ikincil	Ara konu temasları, duygusal girdilerin varlığı, şarkı işlevlerinin oluşturulmasının değeri	Profesyonel, bölgesel, demografik gruplar, parti seçmenleri
	Harika	Mükemmel sayı	Milletler, yüzyıllar, meslek grupları
	Mali	Küçük sayı	Aile, okul sınıfı, spor takımı, çalışma takımı
	resmi	Grup üyelerinin davranışları yönetimin talimatlarıyla belirlenir.	Parti, işçi kolektifi
	resmi olmayan	Kendiliğinden yaratın, grup üyelerinin davranışları düzenlenmez
4.	referans niteliğinde	Bir kişinin kendini özdeşleştirdiği ve yöneldiği önemli bir grup gerçek veya açıktır	Siyasi parti, mezhep
4.	referanssız	Yeni başlayan veya içinde çalışan kişi için pek değeri olmayan gerçek bir grup	Okul sınıfı, spor bölümü, çalışma ekibi
	profesyonel	Tam profesyonel aktivite	Doktorlar, avukatlar, programcılar, tarım uzmanları, veterinerler
	etnik	Zagalna tarihi, kültürü, dili, bölgesi	Ruslar, Fransızlar, Almanlar
	demografik	Paul, yüzyıl	Erkekler, kadınlar, çocuklar, yaşlılar
	günah çıkarma	Zagalna dini	Müslüman, Hıristiyan, Budist
	bölgesel	Yasadışı ikamet bölgesi, yaşam zihin birliği	Şehirliler, köylüler, taşralılar

Sosyal grupların işlevleri

Amerikalı sosyolog Neil Smelser, sosyal grupların birçok hayati işlevini gördü:

1. İnsanların sosyalleşme işlevi en önemlisidir. Yalnızca bir gruptaki insanlar insan olur ve sosyokültürel özü tanır. Sosyalleşme sürecinde insanlar bilgi, değer ve normlar kazanırlar. Sosyalleşme eğitim ve öğretimle yakından bağlantılıdır. İnsanlar okullarda, kolejlerde veya üniversitelerde eğitim görür ve bu ailede eğitim önemlidir.

2. Enstrümantal işlev mevcut uyku aktivitesinde yatmaktadır. Grup halinde kolektif çalışma, insanların ve evliliğin gelişimi açısından büyük önem taşıyor çünkü insanların tek başına geliştiremeyeceği çok şey var. Kişi bir gruba katılarak maddi zenginlik ve kendini gerçekleştirme kazanır.

3. Grubun ifade işlevi insanların zevk, sevgi, kalkan, övgü, güven ihtiyaçlarının karşılanmasında yatmaktadır. Grup üyeleriyle birlikte spin atmak insanlara keyif verir.

4. Bu destekleyici işlev, insanların zor ve sorunlu yaşam durumlarında birleşme ihtiyacında kendini gösterir. Grup desteğinin insanların hoş olmayan duygularını hafifletmesine yardımcı olduğu görülüyor.

Tüm gerilim sistemleri, karşılıklı olarak birbirine bağlı ve karşılıklı sosyal grupların ve sosyal toplulukların bütünlüğünün yanı sıra sosyal kurumlar ve aralarındaki bağlantılar - evliliğin yapısına göre sosyal - olacak.

Sosyal grup kavramı

Grup Evliliğin sosyal yapısının ana unsurlarından biridir ve herhangi bir gerçek işaretle (cinsel aktivite, sosyal ekonomi, demografi, etnografya, psikoloji gibi önemli özellikler) birleşen bir insan topluluğudur. Hukukta, ekonomide, tarihte, etnografyada, demografide, psikolojide bu kavram yaşanıyor. Sosyoloji sıklıkla “sosyal grup” kavramını kullanır.

İnsanların her ortaklığına sosyal grup denemez. İnsanlar sadece bir sosyal toplantıda (otobüste, stadyumda) buluşuyorsa, o zaman bu tür anlık işbirliğine "toplanma" adı verilebilir. İnsanları tek tek veya birkaç benzer işareti birleştiren sosyal gruplaşmaya da grup adı verilmez; İşte “kategori” kavramı da burada devreye giriyor. Örneğin bir sosyolog 14 ila 18 yaş arasındaki bir öğrenciyi gençlik kategorisine sınıflandırabilir; Devletin ek yardım ödediği yaz insanları, emekli kategorisine kadar kamu hizmetleri için ödeme yapmaktan fayda sağlar.

Sosyal grupların oluşumunu ve türünü anlıyorum

Kitlesel katılım açısından sosyal gruplar şu şekilde karakterize edilir:

temellerinin değerini ve istikrarını uyumlu hale getiren istikrarlı etkileşim;
oldukça yüksek seviyede tutarlılık ve jelleşme;
grubun tüm üyelerinin doğasında bulunan işaretlerin görünürlüğünü aktaran, açıkça ifade edilmiş bir yapı homojenliği;
yapısal birimler olarak daha geniş toplumsal güçlere girme olanağı.

gelecek görmek Farklı sosyal grup türleri:

1. Etkileşimin niteliğine bağlı olarak - birincil ve ikincil (Ek, diyagram 9).

2. Etkileşimi organize etme ve düzenleme yöntemine bağlı olarak - resmi ve gayri resmi.

resmi olmayan grupBenzer bakışlar, ilgiler ve kişilerarası ilişkiler temelinde kendiliğinden ortaya çıkar. Resmi düzenlemede ve hukuki statüde azaltılmıştır. Gayri resmi liderlerin bu tür gruplarda yer alması bekleniyor. Buradaki örnekler arasında dost canlısı şirketler, gençler arasında resmi olmayanların birleşmesi, rock müzik hayranları vb. yer almaktadır.

3. Kendilerinden önceki bireylerin mensubiyetiyle ilgili olarak - İç grup ve dış grup.

grup içinde- Bireyin kendisini mutlak mensubiyet hissettiği ve “benim”, “bizim” olarak tanımladığı bu grup (örneğin, “ailem”, “sınıfım”, “şirketim” vb.).

4. Toplu depolarda depolanır ve eklem şeklinde - küçük ve büyük.

Bu, uyku faaliyetlerini yürütmek amacıyla bir araya gelen küçük bir grup insanla doğrudan temas halindedir.

Küçük grubun tipik pirinçleri:

küçük ve istikrarlı depo (genellikle 2 ila 30 kişi arasında);
grup üyelerinin yakınlığının genişliği;
dayanıklılık ve yorgunluk:
grup değerlerinden, normlarından ve davranış kalıplarından yüksek düzeyde kaçış;
interstisyel eklemlerin yoğunluğu;
gruba ait olma duygusundan muaf;
Gruptaki resmi olmayan kontrol ve bilgi yoğunluğu.

Kolektif (enlem. Collectivus), insanlar arasındaki tüm hayati bağlantıların önemli hedefler aracılığıyla aracılık ettiği bir sosyal gruptur.

Takımın özellikleri:

bireyin ve eşin çıkarlarının paylaşılması;
Ekip üyeleri için değer yönelimleri ve eylem standartları olarak hizmet eden hedef ve ilkelerin karmaşıklığı. Ekip aşağıdaki işlevleri seçer:
ders - uğruna yarattığımız bu sorunları çözmek;
sosyal-vikhovnu - bireyin ve eşin çıkarlarını anlamak.

5. Sosyal açıdan önemli işaretlerle ilgili olarak - gerçek ve nominal.

Gerçek gruplar, sosyal açıdan önemli kriterleri karşıladığı görülen gruplardır:

sahtecilik - erkekler ve kadınlar;
yüzyıl -çocuklar, gençler, yetişkinler, zayıf insanlar;
gelir - zengin, fakir, mümkün;
milliyet - Ruslar, Fransızlar, Amerikalılar;
aile kampı - arkadaş olmuş, arkadaşsız, ayrılmış;
meslek (işgal etmek) -şifacılar, ekonomistler, yöneticiler;
ikamet yeri - kasaba halkı, kırsal bölge sakinleri.

Sosyolojide sosyal grupların yanı sıra “yarı grup” kavramını da görmek mümkündür.

Yarı grupların ana türleri şunlardır:

kitle- bu, iletişimciyle etkileşime dayanan ve yenisinden bilgi alan bir sosyal bağlantıdır. Bu sosyal bilgilerin heterojenliği, belirli özelliklerin çeşitliliğinin yanı sıra, farklı insanlar tarafından kabul edilen kültürel değer ve normların çeşitliliğinden kaynaklanmaktadır ve bu, içerdiği bilgilerin farklı düzeyde kabul ve değerlendirilmesine işaret etmektedir.

müstehcenlik - natov'da bulunan insanlar navjuvan'ın önünde, kendi sınırlarının altında daha anlayışlıdırlar;
anonimlik - Kalabalığın içinde bulunan birey, sanki ona kızıyormuşçasına, tanınmayan, saygılı, “keşfedilmesi” zor bir hale gelir;
kendiliğindenlik (enfektivite) -İsveç transferi öncesi mevcut değişim ortamındaki insanların duygusal durumları ve değişimleri;
bilgi eksikliği - Birey, kolektif bilinmeyen içgüdülerden "sızmasına" ve uzlaşmaz olmasına olanak tanıyan sosyal kontrol duruşunda kendini yenilmez hisseder.

Oluşum yöntemine ve içindeki insanların davranışlarına bağlı olarak, farklı türler ayrılır:

Vipadkova natovp - herhangi bir belirgin işaret olmadan kendiliğinden yaratılan bireylerin bütünlüğü önemsizdir (bir ünlüye veya bir yol işçisine görünen raptovo'ya dikkat edin);
Konvansiyonel NATO -Önceden planlanmış normların akışına maruz kalan insanların topluluğu iyi yapılandırılmıştır (tiyatrodaki seyirciler, stadyumdaki hastalar vb.);
etkileyici NATO -üyelerinin özel tatmini için yaratılmış, kendisi zaten bir yöntem ve sonuç olan sosyal bir yarı-grup (diskolar, rock festivalleri vb.);
aktif (aktif) NATO - Görünümde görünebilecek tüm bu grupları titretir: zbigoviska -Şiddet içeren eylemler açısından ciddi olan duygusal olarak hemen uyanma ve sürüler halinde yükseldi - belirli saldırganlık ve yıkıcı eylemlerle karakterize edilen grup.

Sosyal gruplara en yakın olan yarı gruplar arasında sosyal çıkarlar yer alır.

Sosyal stakeler, üyeleri arasında bilgi alışverişi yoluyla oluşturulan sosyal ağlardır.

Sonuç olarak, yarı-grupların geçici aydınlanma eylemlerini temsil etmeleri, organizasyon, istikrar, yapı gibi işaretlerin eklenmesiyle sosyal bir gruba dönüşmeleri anlamlıdır.

Vaughn ilk küçük sosyal gruptur; kan veya aşk bağları, mensubiyet, tek bir egemenlik ve yaşam, karşılıklı yardımlaşma ve karşılıklı anlayış, manevi ortaklık yoluyla birbirine bağlı bir grup insandır.

Her üye açıkça tanımlanmış bir rol oynar: anne, baba, büyükanne, büyükbaba, oğul veya kız veya torun. Evliliğin merkezi, evlilikte kabul edilen norm ve kuralların rehberidir. Bir kişinin tam teşekküllü bireyselliğinin oluşumunu, manevi ve kültürel değerleri, davranış tezahürlerini kapsar. Vaughn genç nesle ahlak, hümanizm ve yaşam hedefleri hakkında ilk fikirleri veriyor.

Küçük bir sosyal grup olarak ailenin özellikleri

Tüm evliliklerin temel temeli, iki genç arasında karşılıklı sevgi ve sempatiden doğan aşktır. Bölgemizdeki geleneksel evlilik türü, kadın ve erkek arasındaki birlikteliğe değer vermektedir. Rusya'da zengin eşler, çok kocalılık veya tek statülü evlilikler gibi diğer biçimler koruma altındadır.

Orta kısımlar inanılmaz derecede lezzetli olabilir. Bazıları ilişkilerde uyum, açıklık, duygusal yakınlık ve güven ile ilgilidir; diğerleri ise tam kontrol, saygı ve yaşlılara itaat ile ilgilidir.

Küçük bir sosyal grup türü olarak bir aile çeşitli türlerde olabilir:

Çocuk sayısı için

Çocuksuz çok az insan var ama yine de kokuyorlar.
Tek çocuklar çoğunlukla büyük yerlerin sakinleridir ve en az bir bebek doğururlar.
Küçük çocuklar - her birinin iki çocuğu var. Bu en kapsamlı seçenektir.
Zengin çocuklar - üç veya daha fazla çocuk.

deponun arkasında

Yine bir annenin, bir çocuğun ve çocukların olduğu yer.
Nepovni - her gün çeşitli nedenlerden dolayı babalardan biri.

Bir yaşam alanında bir ya da on kuşak yaşamak için

Nükleerciler, henüz iki kuşak yaşına gelmemiş, büyükanne ve büyükbabalarının yanında yaşamak zorunda olan babalar ve çocuklardan oluşuyor. O zamana kadar genç çift gençtir. Ailenizle birlikte yaşayın, çok geç değil; bir kişi veya ekip "iki ateş arasında" ise, kimin üzerinde durmakta tereddüt ediyorsa, durumu en aza indirmek için tek tek "öğütmek" bir saatten az sürer. bir tarafa gidin ve havlama Batkov'u veya takımı seçin. Ancak özellikle harika yerlerde eğlenmek ve huzur içinde yaşamak için yolunuzdan çıkmayın. Arkadaş olarak hayatlarının ilk yılları, zengin apartman yemeklerinin sofistike kararlarında babalarını "ziyaret etme" dürtüsüyle büyük ölçüde gençleşir.

Genişletilmiş veya katlanmış - birkaç neslin yaşayabileceği, üç veya daha fazla. Bu genişleme ataerkil aile için bir seçenektir. Bu tür sosyal gruplar şu şekilde birleşir: kırsal bölge, Yani bazı yerlerde öyle. Güçlü ekipler, erkekler ve çocuklar edinmeye karar veren büyükanne ve büyükbabaların, babaların ve onların yetişkin çocuklarının aynı üç odalı dairede yaşaması durumu artık nadir değil. Kural olarak, bu tür birlikteliklerde, eski nesil torunlarda ve torunların torunlarında aktif rol alır - Kültür Sarayı, Yaratıcılık Kabini veya aydınlatma merkezlerinde ek gelişim dersleri almaları için zevk ve önerilerde bulunur.

Aile bölünmesinin doğasının arkasında

Geleneksel ataerkildir. Buradaki ana rol bir adam tarafından oynanır. Vin yıllık ana işçidir ve mali olarak arkadaşlarının, çocuklarının ve muhtemelen babalarının ihtiyaçlarını karşılayacaktır. Tüm önemli kararları alır, tartışmalı durumları çözer, ortaya çıkan sorunları çözer ve memleketinin üyelerinin tüm sorumluluğunu üstlenir. Bir kadın kural olarak çalışmıyor. Bizim asıl yükümlülüğümüz kocanıza dost, babanıza, annenize dost olmaktır. Köpek kulübesindeki düzenin yanı sıra çocukların eğitim ve öğretimine de dikkat edin. Bu düşünce, önemli kararlarla övüldüğünde sigorta kapsamına girmez.

Eşitlikçi veya ortak. Tamamen ataerkil. Burada arkadaşlar eşit rol oynar, düzenlemeler yapar, uzlaşır, sorunları çözer ve çocuklar için endişelenirler. Bu tür ortalardaki ev ciltleri de genellikle ayrılır. Adam takıma bulaşık, kıyafet, saç emme, çocukların günlük rutininde aktif rol alma konusunda yardımcı olur - ayrıca çok küçük oldukları için onları yıkayabilir, kıyafetlerini değiştirebilir, onlarla ilgilenebilir veya bir peri masalı okuyabilirsiniz. Bu tür aileler duygusal açıdan daha sağlamdır. Arkadaşlar ve çocuklar için geceleri ve ayrılmadan önce nazik dokunuşlar, nazik sözler, sarılmalar ve öpücükler normdur. Çocuklar da ebeveynleri gibi duygularını hem dokunsal hem de sözlü olarak daha açık bir şekilde ifade ederler.

Geçiş tipi - koku ne ataerkil ne de partnere benzer. Takım ve erkeğin daha demokratik olma eğiliminde olduğu, evin etrafındaki yükleri eşit olarak paylaştığı bu gruplara geliniyor, ancak gerçekte kadının, daha önce olduğu gibi, tüm yükü kendi üzerine taşıdığı ve dostum, birbirimizle geçinmenin hiçbir yolu yok; örneğin, haftada bir daireyi temizliyordum veya bulaşıkları yıkıyordum. Aksi takdirde sendika daha ataerkil görünüyor; adam çalışıyor, ekip rutini hallediyor. Bu noktada önemsiz olsa da adam, canlarının ve çocuklarının acı çekmesine neden olacak şekilde takıma aktif olarak yardım etmeye devam ediyor.

Küçük bir sosyal grup olarak ailenin işlevleri

Koku, evliliğin doğrudan mirasını taşıyan canlılığında ifade ediliyor.

Üreme başlı başına doğal bir fonksiyondur. Bu, evliliğin yaratılmasının ana nedenlerinden biridir - çocukların doğumu ve kişinin ailesinin devamı.

Vikhovna ve aydınlatma - küçük insanın yerleşik ve kalıplanmış özelliklerinde ifade edilir. Çocuklar bu şekilde dünyaya dair ilk bilgileri edinir, evlilikte normları ve kabul edilebilir davranış kalıplarını edinir, kültürel ve manevi değerleri kazanırlar.

Hükümet-ekonomik - rahat bir yaşam için gerekli olan her şeyin, malların, ev eşyalarının, mobilya ve ekipmanların satın alınması için finansal güvenlik, bütçe, gelir ve giderlerle ilişkilidir. Bu işlev, evdeki iş görevlerinin arkadaşlar ve yetişkin çocuklar arasında, görünüşe bakılırsa, yaşlarına kadar bölünmesini de içeriyor. Bu nedenle, örneğin, beş yaşındaki bir çocuğa asgari yükümlülükler getirilmelidir - oyuncakları, tabakları ve hafifçe toparlamak. Hükümetin ekonomik güvenliği, yaşlıların veya hasta yakınlarının bakımını ve bakımını da içeriyor.

Duygusal ve psikolojik - aile güvenilir bir kale, güvenli bir sığınaktır. Burada cesaret, rahatlama ve neşe bulabilirsiniz. Aileler arasında duygusal açıdan yakın bağların kurulması, güven ve heyecanın gelişimini bire bir birleştirir.

Dukhovna, genç nesilden kültürel, ahlaki ve manevi değerlerin aşılanmasıyla ilişkilidir. Bu, yetişkin çocuklara iyinin ve kötünün, dürüstlük ve saçmalığın, cömertlik ve açgözlülüğün hikayesini anlatan peri masalları, hikayeler ve masallar okumak anlamına gelir. Bir peri masalı okuduktan sonra neyin iyi, neyin kötü olduğunu öğrenmeniz gerekir. Çocuklar lyak ve drama tiyatrolarına, Filarmoni Orkestrası'na hayran kalacak ve konserlere hayran kalacaklar. Tüm bu eylemler evlilikte benimsenen ahlaki ve etik kurallarla şekillenerek kültüre ulaşır.

Eğlence - daha fazla ödenek ve iyileştirme. Bunlar arasında geçmişte geçirilen düzenli günlük akşamlar, seyahatler, geziler, yürüyüşler, piknikler ve balık tutma yer alır. O halde içeri gelin ve döllenmiş aileyi için.

Sosyal statü - statülerinin, uyruklarının veya mensubiyetlerinin çocukların bir ikamet yerine, bir yere veya kırsal bölgeye aktarılması.

Küçük bir sosyal grup olarak ailenin belirtileri

Grup aydınlatmasının bir sonucu olarak, birincil ve ikincil olmak üzere çeşitli işaret türleri vardır.

öncelik

Bir meta ve aktivite;

toplumsal roller temelinde oluşan birliğin ortasında karşılıklı olarak yer alan özellikler;

şarkı söylemenin duygusal atmosferi;

değerleriniz ve ahlakınız;

tutarlılık - dostça duygularla, karşılıklı teşvik ve karşılıklı destekle ifade edilir,

rollerin açık bir şekilde bölünmesi;

soyluların evlilikteki davranışları üzerinde kontrol.

ikincil

Uyumdan, prestijden vazgeçilecek ya da uyuyan bir düşünceye teslim olunacak.

İlişkilerin duygusal yakınlığı, aidiyet, karşılıklı sempati, güven ve manevi güçle ifade edilir.

Davranış normları ve değerler eski nesilden gençlere gelenekler ve sözler yoluyla aktarılır.

Küçük bir sosyal grup olarak ailenin özellikleri: evliliğin ortasını karakterize eden şey

Küçük bir sosyal grup olarak bu aile aşağıdaki belirtilerden etkilenir:

Ortadaki büyüme - üreme fonksiyonundan sonra genişler. Her yeni nesille birlikte üye sayısı artıyor.

Yaşlıların kabulüne kapalı. Her çocuğun kendi annesi, babası, büyükanne ve büyükbabası vardır ve kesinlikle başkaları olmayacaktır.

Evlilik hücresi çevresinde mevcut olan deri değişimi evliliği kontrol eder ve sabitlenir. egemen organlar. Parti günü, sicil dairesi, kapının resmi deftere kaydedildiğine dair bir kayıt tutacaktır; evli çocuklar söz konusu olduğunda önce teyitler yapılır, ardından eşleşme yapılır ve tüm yasal formaliteler yapılır.

Uyku konforu. Gelişimindeki cilt birliği düzenli bir doğal döngüden geçer - yaratılış, ilk çocuğun ortaya çıkışı, sonra bir sonraki çocuk, onların bakımı ve aydınlanması, çocukların arkadaş oldukları veya birbirleriyle evlendikleri "boş yuva" dönemi birini evinden mahrum etmek. Daha sonra arkadaşlarından biri ölünce uyumaya başlar.

Küçük bir sosyal grup olarak aile, diğerlerinden farklı olarak tüm faaliyetler için ortak bir faaliyet gerçeğini yansıtmamaktadır. Her üyenin bağları yıpranıyor, herkes farklı kokuyor. Babalar çalışıyor, herkese maddi güvence sağlıyor, kulübede düzeni sağlıyor. Çocukların yaşamları boyunca yaptıkları ana aktivite oyun ya da başlangıçtır. Ve yalnızca şarkı söyleme günlerinde, tüm akrabalar tek bir şeyle meşgul olabilir - örneğin uyku ödenekleri veya subbotnik.

Dinamik özellikler - davranış normlarında, ideallerde, geleneklerde ve evliliğin ortasının kendisi için oluşma biçiminde ifade edilirler.

Duygusal drenajların viskozitesi. Babalar ve çocuklar sevgi, hassasiyet ve tutkuyla birbirine bağlıdır. Bu psikolojik tutsaklık, vatanın tüm fertleri için topyekûn niteliktedir.

Bir klanın benzersizliği, kendi aile ağacının, yani bir aile ağacının yaratılmasıyla sağlanabilir. Bir aile albümü tasarlama çalışması derhal sonlandırılabilir:

Bu süreçte lakaplı cilt üyesini, aile faaliyetini - anne, baba, çocuklar, büyükanne ve büyükbabalar - alır.

Vaughn soylu bir aileyi, yoğurdu çağrıştırıyor.

Genç neslin sanatsal performansını atalarının tarihine göre şekillendirir.

Tüm kurallara uygun bir aile ağacı oluşturmak ve bilimsel karmaşıklıklarda kaybolmamak için, "Rus Budinok Rodovodu" şirketinin soybilimci için kitap şeklinde öğrettiği tavsiyeleri hızla takip edin. Bu yazarlar, memleketinizin belgesel tarihini kolayca oluşturabilmeniz için raporlama önerileri ve talimatları sağlamak üzere benzersiz bir metodoloji geliştirdiler.

Engelli çocukların sosyal rehabilitasyonu olasılıklarla takas edilir

Çocuğun zihinsel gelişimindeki en önemli faktör sosyal çevredir. Sosyal çevre, bizi sosyal hayata getirenlerin tümü ve her şeyden önce bireyin belirli kaplarda birlikte yaşadığı kişilerdir. Sosyal çevre, bireyin zihinsel gelişimi ve davranışları üzerinde güçlü etki yapan çok sayıda sosyal grubu içeren zengin bir yapı olan karmaşık bir yapıya sahiptir.

Bu sayı şunları içerir:

1. Mikroortam.

2. Bireyi etkileyen dolaylı sosyal bilgiler.

3. Makro-sosyal yapılar – makro-çevre.

Mikro merkez keskinliğe en yakın şeydir, hepsi anında insanlara akar. Bir tuhaflık olarak şekillenir ve gerçekleştirilir. Bu bir aile, bir anaokulu grubu, bir okul sınıfı, bir üniversite takımı, çeşitli gayri resmi gruplar ve insanların günlük yaşamda sürekli etkileşimde bulunduğu diğer birçok topluluktur.

Bireyi etkileyen dolaylı sosyal bilgiler. Bu yaratım doğrudan bireyle ilgili değildir. Örneğin askeri ekip, babalarıyla herhangi bir bağlantı kurmadan, hatta babalar aracılığıyla dolaylı olarak çocukla hiçbir bağlantı kurmadan babaları için çok çalışıyor.

Makro merkez, evlilikteki sosyal katkı sistemidir. Bu yapı ve mekân başta ekonomik, hukuki, siyasi, ideolojik ve diğer faktörler olmak üzere bir dizi zengin faktörü bünyesinde barındırmaktadır. Makro medyanın bileşenlerinin adları yasalar, sosyal politika, değerler, normlar, gelenekler, kitle iletişim kalıpları aracılığıyla doğrudan bireylere ve dolaylı olarak küçük gruplara akış yoluyla kapsamlar olarak akar.

İnsanlar arasındaki iletişim çok geniş bir alanı kapsamaktadır. Tıpkı makro çevre ölçeğinde olduğu gibi, mikro çevrenin zihinlerinde de koku zengin bir şekilde aracılık etmektedir. Unutmayın örneğin dedem ya da büyükannem çocukla el değiştirebilir. Ne yazık ki, bir babanın, bir insan olarak gaddarlığı, onunla doğrudan temas kurmadan bir çocuğa daha az etki edemeyen büyükbabasıyla ilgili hikayesi.

Adı geçen sınıflandırma, topluluğun yapısındaki grubun yerelliği ilkesine göre bölünmüş sosyal medya türlerini içerir. Buradan çıkanlar iş, öğrenci, okul, sosyal merkezler vs. görüyor. Her sosyal çevrenin, hem bireyin hem de bir grup insanın özelliklerini etkileyen karakteristik psikolojik özellikleri vardır.

Ayrıca sosyal çevrenin türünü görebileceğiniz bir dizi başka işaret de vardır. Örneğin, bazı karakteristik fiziksel veya zihinsel amaçlar için kaseyi ve kırsal ortamı, yani ortamı farklı şekillerde ayırırlar. arka farklı türler faaliyetler – edebiyat, politika, bilim, sanat, pedagoji vb.

Belirli bir sosyal çevre, sosyo-psikolojik açıdan, özelliklerin ve bir grubun birleşimidir.

Çocuğun içinde yaşadığı sosyal çevre, onun ihtiyaç ve isteklerinin gerçekleşmesinde belirleyici faktör, kişi olarak toplumsal özünün en önemli zihinsel yansımasıdır. Ancak bir çocuk sosyo-psikolojik becerilerini ancak ailede, kreşte, okulda, sokakta ve sürekli güç faaliyeti içinde maruz kalma, serpme, bir yaşındaki çocuklarla ve yetişkinlerle doğrudan temas yoluyla geliştirir. i.

Özelliği açısından sosyal çevre de aynı derecede epizodik bir karaktere sahiptir. Örneğin babalar çocukları için seçim yapıyor ilk ipotek, Kulübenin yakınında bulunana değil, büyükannenin kulübesinin yanında olduğu gerçeğine odaklanabilirsiniz, çünkü meşguliyetleri nedeniyle koku çocuğu okuldan algılayamaz. Bununla birlikte, sosyo-psikolojik düzlemde, bu istikrarsızlık son derece önemli bir rol oynar, çünkü bireysel özelliklerin karakteri ve özellikleri ile grupların özellikleri, tıpkı bir çocuğun sosyo-psikolojik atmosferin içine çekilmesi, bağlanması gibi, bunlar üzerinde birlikte sonuçlar doğurur. bu takıma.

Sosyal çevre aktiftir, insanların içine akar, akar ve benzer davranış kalıplarını onlara bulaştırır. Şarkı söyleyebilir ve şarkı söyleyene kadar bir saat boyunca karıştırabilirsiniz. Ancak sosyal çevrenin bireylere bu şekilde aşılanması her zaman doğru yöne yönlendirilmez ve çoğu zaman çocuğun gerekli eğitim ve gelişimine karşılık gelmez. Bu aktarılabilirlik eksikliğini ve çocuğun özellikleri üzerindeki olumsuz etkiyi değiştirmek için bunu halletmeye çalışın. "Gelişen sosyal orta yol" veya daha kısaca "gelişen orta yol" kavramı son zamanlarda psikolojik ve pedagojik literatürde ortaya çıktı.

Bu kavramların nesi yanlış?

Geniş anlamda, gelişen sosyal çevrenin altında, belirli gelişimsel ve geliştirici görevlerin uygulanması yoluyla oluşturulan ve çocuklara, çocuklara ve gençlere özel potansiyellerini keşfetme fırsatı veren güçlü bir insan topluluğu veya kuruluş vardır. Bu anlayıştan yola çıkarak gelişen sosyal çevreye ya bir ilke ya da organizasyon getirilebilir. Bu sosyal çevreye ilkokul, okul, anaokulu vb. denilebilir. Gelişen sosyal çevre karmaşık bir şekilde düzenlenir. Her birinin kendi yeri ve doğrudanlığı olan farklı organizasyon biçimleri olabilir.

Organizasyon şekli, bir anaokulu, karanlık aydınlatmalı bir sınıf veya özel bir okul gruplarını, okul sonrası kurumlardaki çocuk gruplarını içerebilir: müzik, sanat, spor ve diğer okullar, bölümler, stüdyolar, sanat ve el sanatları ve bilim merkezleri. , vesaire.

Gelişen sosyal çevrenin yeri, çocukların kendileriyle aynı yaştaki çocukları, daha büyük çocukları ve yeni yürümeye başlayan çocukları, öğretmenleri, bakıcıları, diğer çocukların babaları, onlarla bağ kuran ve bağ kuran yetişkinlerden oluşan bir lastik bant sistemi ile belirtilmektedir. diğer faktörler. Bu sonuçlar farklı nitelikte olabilir: ahlaki ve etik (etik), entelektüel (bilişsel), estetik, gündelik.

Birbiriyle etkileşim halindeki bireyler arasındaki birleştirmenin doğrudanlığı ve çizgilerin kurulması aynı zamanda onların ihtiyaç-motivasyon alanına dayanan önemli değişkenliği de temsil eder. Bir durumda, bu, bilişsel ihtiyaçlarınızı karşılama arzusunun açık bir ifadesi olabilir, diğerlerinde - bariz bir kusuru telafi etmek için, üçüncü durumda - çocuklar yetişkinlikten ölecek olanları değil, amaçsızca zaman harcayarak farklı dönüşler alabilirler. ve zaman.n.

Gelişen sosyal çevrenin özelliklerinin adları, başlangıç, eğitim ve gelişimin amaç ve hedefleri tarafından belirlenir ve belirlenir. Böyle gelişen bir sosyal çevreye giren çocuk veya çocuğa entelektüel, fiziksel, estetik, ahlaki ve ahlaki gelişim konusunda geniş bir seçenek sunulur. Ancak çocuğun kendisi neyin işine yarayacağını, neyin kendisine üstünlük sağlayacağını çözemez. Bu kalıcı motivasyona ulaşmak için, diğer aktivite türleri bir yetişkinin makul yardımını gerektirir ve çoğu zaman istek ve istek yogosunu doğrudan ihtiyaca yöneltme sorumluluğuna sahip olan çocuklara düşer.

Gelişen sosyal çevrenin geniş kapsamlı sonuçları doğrultusunda “gelişen özel sosyal çevre” teriminin daha büyük bir önemi bulunmaktadır.

Özel gelişen bir sosyal çevre, çocukların yaşamının böyle bir organizasyonudur; burada, özel bir sistem oluşturan bileşenin yardımıyla, uyumlu tezahürü memnuniyetle karşılayan özel bir sosyo-psikolojik atmosfer yaratılır. çocuğu ve sosyal ortamı, çocukları aktif ve hedefe yönelik olmaya teşvik eder.

Böyle özel gelişen bir sosyal çevreye örnek olarak çocuğun özelliklerinin gelişimi, A.S. Makarenko'yu bir çocuk kolonisinde evsiz çocukların eğitim ve öğretimini organize etme konusunda görevlendirdi. Onun yarattığı özel sosyal çevrenin sistem oluşturucu en önemli bileşenlerinden biri de bizce “öznellik” olgusudur.

Sınırlı yeteneklere sahip çocukların sosyal rehabilitasyon sürecindeki bu özellikleri anlamak için, 60'lı yıllarda L.I. Uman'da okul çocuklarının yaşamını saat başında organize etmenin bu biçimine "araştırma kalemleri" adı veriliyor. Bu kalemlerin fikri ve yaratılması, farklı yaşlardaki çocuklar bir araya getirildiğinde ve etkileşime girdiğinde, genç okul çocuklarının hızlı gelişimi ve çocuklarda olumlu ahlaki ve etik değerlerin oluşması için dost canlısı zihinlerin yaratıldığı varsayımından doğmuştur.

Yaklaşık olarak aynı saatte L.I. Umansky, lise öğrencileri "Komsorg" kampının organizasyonunda uygulanan okul liderlerinin hazırlanmasına yönelik başka bir özel gelişimsel sosyal ortam biçimini tanıttı. Özel bir gelişimsel orta zeminin yaratılmasına ilişkin fikirler, A.S.'nin öğretileri tarafından reddedildi ve sürdürüldü. Chernishovim, L.I. Akatova, E.A. Shaninim ve diğerleri. Danimarka'da, Kurski'de, sosyal programın özel türlerinin özel bir biçimi, birinin işlevlerinin odak noktası, yak "Dikey", "Monolit", Datey için Tabir Surchamko'dur, zihinsel gelişimİçeri gir.

İşleyişleri, cilt ekibi için geliştirilen özel başlangıç, gelişimsel ve ileri düzey görevlerden oluşan bir programın derhal geliştirilmesi ile çocukların orta ve orta eğitiminin optimal bağlantısına dayanmaktadır.

Özel gelişen bir sosyal çevrenin biçimleri, çocukların ve sınırlı yetenekleri olan çocukların sosyal rehabilitasyonunu gerçekleştirmeyi amaçlayan merkezlerin kurulmasını da içerebilir. Bu, hem gelişimsel hem de düzeltici görevlerden oluşan çeşitli eğitim faaliyetleri olarak hizmet edebilir; Özel bir şekilde, çocuğun odaya girmesi için ilk etapta sepetlerin ortaya çıktığı bir oyun etkinliği düzenlenir. gerçek hayat kalıplar ve süslemeler; sutriches, çocuklarda gerekli iletişim becerilerinin geliştirilmesine yönelik hizmetler.

Okul öncesi çocuklar ve lise öğrencileriyle çalışırken kalan öğrenme saatlerini alan özel gelişen bir sosyal ortamın bir başka örgütlenme biçimi de ilk psikodiagnostiktir. Bu çalışma biçimi, psikodiagnostik prosedürlerin yardımıyla elde edilen verilerin analizine ve seçimine dayalı olarak kendini tanıma ve kendini geliştirme ilkesine dayanmaktadır.

Sosyal orta, daha karmaşık bir yaratımdır, belirli bir özelliğin yaşadığı ve geliştiği evlilikte oluşan evlilik bağlarının somut bir tezahürüdür. Ancak sosyal çevrenin doğrudan çocuğa akması, ona etkili giriş ve başarılı etkileşim için gerekli olan özelliğin gücünü formüle etmek için özel, özel yönelimli zihinler yaratmak gerekir. Böyle bir anlayışla, özel gelişimsel becerilere sahip çocukların sosyal rehabilitasyonu düzenlenirken, özel gelişen bir sosyal ortam yaratılır.

Evlilikte sağlık potansiyeli sınırlı olan çocuklara odaklanın

Çağımızda “engelli” kavramı “hareketten aciz” anlamına geliyordu ve onlara para israf etmeye çok hevesli bir devlet için pis kokular gelmeye başlamıştı. Onlarla tanışma ve etkileşim kurmadaki zorluklar, yabancılaşmış insanlarda da ortaya çıktı. Hikaye, çocuklara bakarak, genel olarak bilimsel bilginin ve evliliğin gelişmesiyle dünyada değişen, hayatın sorunlarını görebilenleri anlatıyor. Bununla bağlantılı olarak üç aşama görülebilir: mistik, saf-biyolojik ve bilimsel; bunların bileşimi, sınırlı yeteneklere sahip insanlar arasındaki evliliğin gelişme eğilimini daha iyi anlamamızı sağlar.

Birinci aşama yakın zamanlardan 18. yüzyıla kadar olan dönemi kapsamaktadır. Bu döneme ilişkin bilgiler efsanelerde, mitlerde, atasözlerinde, masallarda ve diğer sözlü ve yazılı geleneklerde bulunmaktadır. Bu ve diğer kusurlu insanlar, her şeyden önce, korku ve uykuyla karşı karşıya kaldıkları büyük talihsizliklerle ilgileniyorlardı. Benzer birçok durumda, anormal insanlar bile, körlük gibi kusurları olan kişilerin mistik güçlere sahip olduğuna ve özel manevi bilgi ve anlayışa sahip olmadıklarına inanıyorlardı.

Bir başka aşama ise aydınlanma çağıyla (XVIII. yüzyıl) başlar. Bu dönemde orta yaş mistik tezahürleri ve ilerlemeleri geçmekte ve bu süreçte bilim hızla gelişmekte, çeşitli alanlarda bilgi birikimi, delil ve deneye dayalı olarak belirlenmektedir. Organların vekilliği konusunda geçmişte teorik açıdan yeni bir görüş ortaya çıkmıştır. Görünen o ki, emilim fonksiyonuna sahip bir organın kaybı, bir organın yeterli olmaması, diğerlerinin ileri işleyişi ve gelişimi ile telafi ediliyor. Ancak bu alanda yapılan araştırmalar bu teorinin imkansızlığını ortaya çıkarmıştır. Aynı zamanda, belki de mübadelede yaşadığı çocuğa bakışlarında, önünde önemli bir hayat büyümeye başlamıştı. İnsanların fiziksel sorunlarını ciddi hastalık noktasına kadar tedavi etmeye yönelik ampirik bir yaklaşım. Bu görüşlerin pratik mirası, körlerin kültüre ve sosyal hayata erişmesine olanak tanıyan, körler için özel bir alfabenin (Braille alfabesi) ortaya çıkmasıydı.

Anormal insanların genel psikolojisindeki üçüncü bilimsel aşamanın başlangıcı, Avusturyalı psikolog A. Adler ve okulunun çalışmasıyla atıldı. Özelliğin gelişimi ve oluşumu sürecinde organik kusurun önemli ve psikolojik rolünün altını çizdiler. Herhangi bir organın, morfolojik veya işlevsel açıdan yetersiz olması nedeniyle, işinin üstesinden gelemeyeceği açıktır, bu durumda merkezi sinir sistemi ve zihinsel aygıt, organa değer verme zor işlevini telafi etme görevini üstlenir. Herhangi bir tehlikeli durumda vücudun canlılığını sağlamak amacıyla, çalışmayan bir organ veya fonksiyon üzerinde zihinsel bir destek oluşturulur. ZITKNENI IZNISHNIM SERENSISH VINICHICK'te Viklikani Nevіdpovіdnіstya, Zhdanni'nin özetinin sıkıntısıdır ve Khovisheni Zakhvoryuvanosti ölümlüdür. Bu çatışma aynı zamanda aşırı tazminat için ek teşvikler de yaratmaktadır. Böylece kusur, özelliğin zihinsel gelişiminin çıkış noktası ve ana yıkıcı gücü haline gelir. Eğer mücadele bedenin üstesinden gelinmesiyle sonuçlanırsa, o zaman sadece kusurun yarattığı zorluklarla başa çıkmakla kalmaz, aynı zamanda kendi gelişiminde daha yüksek bir seviyeye yükselir, eksiklikten, kusurdan, üstün zekâdan, zayıflıktan - güçten yaratılır. , düşük değerden - üstünlük.

Anormal çocukların gelişiminin anlaşılmasına önemli katkılar V.M. Bekhterev, L.S. Vigotsky, A.R. Luria, B.N. Zeigarnik ve diğerleri. Şu anda, başka bir kusura yol açabilecek çocuk aşılamasının ana yönleri belirlenmiştir. Daha büyük çocuklar, görme, işitme, konuşma engelli ve kas-iskelet sistemi fonksiyonlarında bozulma olan çocuklar için özel okullar ve rehabilitasyon merkezleri oluşturulmuş ve her yerde faaliyet göstermektedir.

Ancak genel olarak çocukların gelişimine yardımcı olabilecek evlilik düzenlemesinin optimal olduğu düşünülemez. Anormal çocukların reddedilmesi aşamasında temel olarak iki faktör vardır: demografik özellikler ve kusurun kendisi. Dolayısıyla, örneğin birçok araştırmaya göre, bölge sakinlerinin anormal çocuklara ve çocuklara karşı küçük köy sakinlerine göre daha olumsuz bir tutumu var. Kırsal kesimde yaşayanlar daha çok bencillik ve fedakarlık gösterirler.

Belirli kusurlar söz konusu olduğunda, L. Pozhezha'ya göre, evlilikte en kabul edilebilir olanı Rozumov'un zayıflığı olarak kabul edilir, daha sonra yayınlanmış literatürde körlük üçüncü sırada - sağırlık, dördüncü sırada - kas-iskelet sistemi bozukluğu belirtilir. beşinci cihazdaki ilk cihaz - movni imhası.

Araştırmamız kapsamında yürütülen incelemenin sonuçları büyük ölçüde bu verileri doğruladı. Böylece 68 yüz okul çocuğu, kendisinden bir yaş büyük bir çocukla arkadaş olmanın imkansız olduğunu ilan etti. Aynı zamanda 73 yüz bin yiyecek körlerle, 72 yüz bin Kalika'yla, 78 yüz bin zavallı Volodya'yla, 70 yüz bin sağırlarla birleştirilebildi. Üstelik kız ve erkek çocukların düşünceleri giderek daha zorlayıcı hale geliyor. 7. ve 9. sınıftaki kızlar ile 11. sınıftaki tüm öğrenciler, anormal bir yaşındaki yavrularla gereksiz karşılaştıklarında ilk olarak rosacea kusuru tanısı aldılar. Daha sonra işitmede kusurlar, konuşma, görme ve kas-iskelet sisteminde bozulmalar olur. İlk etapta 7. ve 9. sınıftaki erkek çocukların da işitme engelli olma ihtimali yüksek. Diğer tüm kusurlar onlar için yaklaşık olarak aynıdır.

Bu verilerden, ilk etapta anaokulu öncesi ve son sınıf öğrencileri için, sessizliğin tükürülmesi ve kurulmasında en önemli olan kusurlu bir yaşındaki çocuklar üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olanlar hakkında sonuçlar çıkarmak mümkündür. ve diğer kişiler arası etkileşimler.

Çocuklarla evliliğin olumsuz bir şekilde konumlandırılması ve fiziksel aktivitelerle desteklenmesi, artan dozda acıma ve saygı, onlar için sadece yaşam güvensizliği yaratmakla kalmıyor, aynı zamanda belirli özellikleri üzerinde de olumsuz bir etki yaratıyor. Gelişimleri, sosyal ortamda kendini kanıtlama ihtiyacıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ne yazık ki normal çocuklar çoğu zaman kusurlu çocuklardan vazgeçiyor ve bu en önemli sosyal ihtiyaç bu şekilde gerçekleşmiyor.

Memnun olmayan kendini iddia etme durumu, kural olarak, özelliğin deformasyonuna, ahlaki istikrarsızlığın ve boşluğun gelişmesine yol açar. Bu ihtiyaç karşılanırsa, yaşamın ve pratiğin çeşitli küresel alanlarında uzmanlaşma olanaklarının gerçekleştirilmesine giden yol açılır.

Anormal bir çocuğun hayatındaki kritik nokta, hangi kusurdan muzdarip olursa olsun, mevcut verilerinin başkaları tarafından bozulduğunu fark etmeye başladığı ve mirasları yeni bir pakete aktarın düşüncesiyle aşılandığı dönemdir. bir dizi etkinlik. Mesafeli çocuk olan kişiler, çocukların taşıdığı kusurları ve engelleri hiçbir şekilde vurgulamadıklarında ahlaki ve zihinsel gerilim giderek azalır. Çocuk, aynı yaştakilerin ve yabancılaştırıcıların bakışlarının ve dikkatsizliğinin nesnesi haline gelir gelmez, sonuçlarının aktarılması önemli olabilecek önemli bir iç çatışma ortaya çıkar.

Bu nedenle sınırlı yeteneklere sahip insanların sosyal statüleri hala oldukça düşüktür. Sosyal hayata sürekli katılımları daha fazla saat, mali kaynak ve ek kaynaklar gerektirir. Bu yönlerden biri de insanları sosyal hayata döndürme ve alıştırma süreci olarak sosyal rehabilitasyondur.

Engellilik konusuna ilişkin kamusal düşüncedeki değişimle ilgili sorun da daha az önemli değildir. Arkadaşlar, radyo, televizyon ve diğer kitlesel bilgi biçimleri, ciddi bir durumda fiziksel veya zihinsel bir kusurdan muzdarip olan tüm insanlara karşı halk arasında şüpheli bir tutum yaratma çabalarını birleştirmekle sorumludur. Sorunlarının saçmalıklarına bağlı olarak kendilerinde oluşan aşağılık duygusu, yaşamayı, insan yaşamının olanaklarını deneyimlemeyi önemli kılmakta ve çocuklarda, sosyal çevreyle etkili bir şekilde etkileşim kurmalarına izin vermeyen kemikler gelişmektedir.

Çocukların ve çocukların sosyal çevreye uyumu

“Uyum” kavramı (Latince adapto - prestosovaya kelimesinden gelir) bedenin dış zihinlere uyarlanmasıdır. bugün itibariyle sosyal Psikoloji Bu kavram geniş yorumlanmıştır. Bireysel, kesinlikle A.V. Petrovsky, en başından itibaren içsel yöne doğru motive olmuş durumda ve herkesin faaliyet göstererek suçluluk duymadan harekete geçeceği aşikar. Bu içsel meta, tüm zihinsel süreçlerin ve davranışsal eylemlerin uyarlanabilir doğrudanlığı kavramında ortaya çıkar. Bu, bireyin doğal ve sosyal çevreye uyum sağlama süreçlerini, öz-düzenleme süreçlerini (öz-düzenleme, aşağıdakilerin daha büyük çıkarlarının hizalanması) ve diğerlerini içerir.

Bireyin yaşam hedeflerini yorumlarken dikkate almak önemlidir. mevcut seçenekler Adaptasyonun olası doğrudanlığı:

1) homeostatik seçenek - uyarlanabilir sonuç ulaşılabilir aralıktadır;

2) hedonistik seçenek - uyarlanabilir sonuç kederde, benzersiz acıda yatmaktadır;

3) pragmatik seçenek - uyarlanabilir sonuç pratik değerde, başarıda yatmaktadır.

Genel bir iç amaca ilişkin tüm özel faaliyetler, uyarlanabilir ve uyarlanamaz olarak değerlendirilir. “Uyum sağlama – uyum sağlamama” kavramları, hedefe yönelik bir sistemin işleyişindeki eğilimler olarak ortaya çıkmakta ve hedefler ile ulaşılan sonuçlar arasındaki benzerlikler ve tutarsızlıklar olarak tanımlanmaktadır.

Uyarlanabilirlik istenilen şekilde ifade edilir ve sonuçlar başarısıyla tutarlıdır.

Uyumsuzluk, yöntem ile bireyin faaliyetinin sonucu arasında şu kavramların oluşmasında yatmaktadır: niyet, bir şeyleri yapmaktan kaçınmak değildir, fikir yapılmayacaktır, eylem gerçekleştirilmeyecektir. çantalarıyla dışarı çıkmak. Amaç ile sonuç arasındaki çeşitlilik düşüncesi, uyum sağlayamamanın ilk özelliğidir.

Uyumsuzluk sorununda "süper sonsuzluk" terimi kaçınılmaz ve kaçınılmazdır, ancak bunlar yalnızca olumsuz eğilimleri değil, aynı zamanda ilerici eğilimleri de ortaya çıkarır: bireyin dinamik gelişimi nedeniyle gelişimi. Yani hedefe ulaşılamıyorsa aktiviteyi bu yönde sürdürmeniz konusunda sizi teşvik eder. Uyum sağlayamamak aynı zamanda uyumsuzluk da yaratabilir: bir hedefi gerçekleştirmeye çalışırken sürekli başarısızlık durumunda veya iki veya daha fazla eşit hedefin varlığında.

“Uyum” kavramının geniş yorumuyla bağlantılı olarak birkaç tür vardır: fizyolojik, psikofizyolojik, psikolojik, sosyal. Sosyal rehabilitasyon sürecinin hemen öncesinde zihinsel, sosyo-psikolojik ve sosyal uyum büyük ilgi görmektedir.

Zihinsel adaptasyon, dinamik bir özellik stereotipinin orta sınıfta yeni olanaklara dönüşmesinde yansıtılmaktadır.

Sosyo-psikolojik adaptasyon, özellikler ve grup arasındaki etkileşimin optimizasyonu, faaliyetlerinin hedeflerinin yakınlaşması, değerli yönelimler, bireyin grubun normlarını ve geleneklerini benimsemesi, rol yapısına girmesidir.

Sosyal uyum, bireyin sosyal çevrenin zihnine aktif olarak entegre olduğu aşamalı bir süreçtir.

Adı geçen adaptasyon türleri, kendine özgü özellikleri olmasa da, çocuğun yeni yaşam koşullarına adaptasyonunun tek bir sürecinde bir bütün olarak ortaya çıkar. Daha sosyal bir ortama uyum süreci kesintisiz devam ediyor. Ancak bireyin hayatında beklenen köklü değişikliklerle ilişkilendirilmeniz gerekir.

Bir çocuk ilk derslerini, yakın, nazik arkadaşlarının ve ailesinin bulunduğu ailedeki insanlarla nasıl etkileşim kuracağı konusunda öğrenir. Ancak sosyal yaşam aile ile sınırlı değildir. Sosyal hayata girmenin önemli adımları okul öncesi, okul, resmi ve gayri resmi eğitim grupları, işe dahil olma, aile hayatı ve çok daha fazlasıdır. Her yeni birey, her defasında sosyo-psikolojik statüsünü korumak veya yeniden kazanmak durumunda kalmaktadır.

Çocuğun sosyal çevreye girişindeki başarı düzeyini belirleyen temel faktörler arasında çocuğun kendi özellikleri ve içinde bulunduğu mikrososyal ortamın özellikleri yer almaktadır. Çocuğun adaptasyonunun etkinliğini belirleyen bireysel özellikleri arasında onun ihtiyaç-motivasyon alanı (ihtiyaçlar, hedefler, güdüler, tutumlar vb.), duygusal ve entelektüel güç ve ayrıca belirli karakterolojik ve tipolojik özellikler yer alır.

Çocuğun ihtiyaç-motivasyon alanının yapısından, iki ana tür adaptasyon sürecinin olduğu açıktır: aktif ve pasif.

Aktif adaptasyon türü. Çocuğun aynı yaştaki kişilerle ve diğer insanlarla iyi ilişkiler kurmadaki açıklığı ve desteği, ortak ilgi alanlarına dayalı aktif arkadaş arayışı ile karakterize edilir. Bu tür çocukların geçici talihsizlikler cesaretlerini kırmaz, aksine daha aktif olmaları teşvik edilir.

Pasif adaptasyon türü, grubun hedeflerinin ve değerli yönelimlerinin eleştirmeden, uyumlu bir şekilde kabul edilmesiyle karakterize edilir.

Uyum şekli esas olarak çocuğun sosyalleşmesi ve toplumsal farkındalık kazanmasıyla belirlenir. Özel özelliklerin geliştirilmesine tipolojik bir yaklaşımla yaklaştığımızda, aşağıdaki özellik oluşumu ve çoğunluk ile etkileşim türlerini görüyoruz: uyumlu, baskın, duyarlı, uyumlu, kaygılı, içe dönük Eğitimli ve çocuksu. Çeşitli patojenik akışlara karşı hassasiyet seçimini arttırırlar ve çocuğun adaptasyonunun etkinliğini gösterirler. aşırı orta(E.M. Oleksandrivska, 1987).

1. Uyumlu tipte özel kalıplama. Eşit dünyada bu tür çocuklarda tüm özel güçler oluşmuştur. Kendilerine güvenen Vony yoldaşlar, davranışlarını başarılı bir şekilde kontrol ederler, kaygı ve gerginlikleri düşüktür. Ancak özel yapılarının tüm sağlamlığına rağmen