Lyubercitroitskaya Kilisesi. Lyubertsi

: / (G) 55.703611, 37.89 (Tapınak)55°42'13"pazartesi enlemi 37°53'24"e. D. / 55.703611°K w. 37,89°C. D.(G)

Natasha'daki Hayat Veren Üçlü Kilisesi- Moskova Piskoposluğu Lyubertsy Dekanlığının Ortodoks Kilisesi.

O ana kadar burada yaşayan yazlık ev sahiplerinin sayısı önemliydi: kış saati 1000'den fazla insan ve yaz aylarında - 3000'e yakın. İki büyük arasında yerleşmiş ve uzun süredir parafyalardan oluşmuş - Başkalaşım Kilisesi Lyubertsy'de ve Kosino'daki Dormition Kilisesi'nde - özellikle derinin kalıcı parafinlerinin çıkarılması bir kez daha büyük bir sorun haline geldiğinden, köyün sakinleri tapınağın gücünün önemini giderek daha fazla hissettiler. Köyün Lyubertsy hattıyla bağlantısı kesildi zaliznytsia Ve tapınağa gitmek için nehri geçmek gerekiyordu, çünkü yaz aylarında Rusya'da şehre giden 100 tren güvensizlik tehdidi altındaydı, Lyubertsy'deki Başkalaşım Kilisesi'nin gelişinin daha fazla hale geldiğinden bahsetmiyorum bile. O zamanlar 7000'den fazla kişi ve büyük azizlere göre, tapınağa garip bir şekilde gidiyor. Onurlu vatandaş Vasil Karlovich Peltzer, Moskova Ruhani Konseyi önünde şöyle yazdı: "İsa'nın Son Günü, sakinlerimizin çoğunluğu kilisede değildi ve atlarını sürükleyerek Lyubertsy'ye gidenler donmayla geri döndüler, otuz derecelik donda ısınmak için kiliseye gidemedikleri için ... "Kosino'da vakit geçirmek de önemliydi, çünkü oradaki rota büyük bir ormanın içinden geçiyordu. cemaatçilere yönelik saldırılar ve soygunlar.

1950 yılında yeni şehit Kostyantin Bogorodsky'nin oğlu rahip Kostyantin Golubev kilisenin rektörü oldu. Peder Kostyantin ailesiyle birlikte yaşıyordu (7 çocuğu vardı), kilise kulübesindeki kilisede yaşıyordu ve Peder Mikhailo Zernov gibi o da tüm bölgeyi dolaştı, sadıklarla ilgilendi ve kendisine de bir araba verilmesini istedi. ah mızraklar çok uzaktaydı - örneğin Kapotnya veya Dzerzhinsky’nin köyü. Peder Kostyantin tapınağın iyileştirilmesi konusunda çok şey ekledi. Ahşabın ilk kez kiremitle değiştirilmesinden sonra, aynı zamanda gerçekleştirildi. buhar kavurucu(Odunla ısıtılmadan önce) kilise ilk olarak tamamen kaplanıp yaldızlanıp yenilenmiştir.

1964 yılında Peder Kostyantin, transferle ilgili ağıtlarla piskoposluğa döndü ve memnun kaldı - memleketiyle birlikte yerleştiği Balashikha'ya transfer edildi. Peder Kostyantin'den sonra Peder Petro Turbin kilisenin rektörü oldu ve Natalchina ve Udilnaya'ya transfer oldu. Kilise bölgesinde su kaynağı çekildiğinde (bundan önce tapınağın ihtiyaçları için su yakındaki bir pompadan kovalarla taşınıyordu) burada kısa bir süre görev yapanlar umurlarında değil. Peder Peter'ın sağlığı daha zayıftı, sık sık hastanelerde yatıyordu ve çoğu zaman büyük azizin yanında ilahi hizmetleri yerine getiremiyordu.

Başpiskopos Ioann Pruskalev

Yakın zamanda Trinity Kilisesi'ne yeni bir rektör atadık - ilahiyat okulundan yeni mezun olan ve bu cemaatte en az 25 yıl görev yapan genç bir rahip Ioann Pruskalev. Peder Ivan'ın tapınağının kendisi girişte genişletildi, yeniden boyandı (resimler tuval üzerine yapıldı ve ardından duvarlara yapıştırıldı), arka planlar yeniden düzenlendi, küçük bir çit oluşturuldu, 1969'da başlatıldı rotsi (kategorik olarak önemsiz olacak kilisenin topraklarında çit yok) gospodar'ın taş ahırları. Kimsenin zarar görmemesi veya bilgi sahibi olmaması için cemaatçiler gece ne olduğunu tahmin edecekler. Hedefin iki veya üç sırasını koydular ve onu akşama kadar bıraktılar. Bu yüzden ahırların nasıl büyüdüğünü görmek herkes için inanılmazdı.

1977 sonbaharında tapınak korkunç bir şekilde çöktü (ahşap bir tapınak için ölümcül olabilirdi) - yanıyordu. Flaşın patlaması sonucu fırtına saatinde merkezi başlık alevler içinde kaldı. Tapınakta çıkan yangının yarısı söndürüldü, canlılık yüzeye çıktı, ilk yangın söndürüldü. Kelimenin tam anlamıyla yangının ertesi günü Peder John tapınağı yenilemeye başladı ve üç yıl sonra yangının tüm mirasları tasfiye edildi. Yeniden yapılanma sürecinde, yanmış olanın yerine yeni bir kubbe inşa edildi ve daha önce gerçekleşmemiş olan arka planını altın aynalarla süsledi.

Nina'nın başpiskoposu Ioann Pruskalev, Losino-Petrovsky'deki Aziz Michael Kilisesi'nin rektörüdür.

Başpiskopos Oleksandr Ganaba

1990 yılında, başrahiplerden oluşan bir aile olan Alexander, Podolsk'taki Trinity Katedrali'ne transfer edildi ve kaçınılmaz olarak Moskova Piskoposluk İdaresi sekreteri olarak atandı. Sevgi ve şefkatle yeni parafian hakkında tahminlerde bulunacaklar.

Başrahip Volodymyr Gamaris

Ve Başpiskopos Volodymyr Gamaris rektör oldu. Peder Oleksandr'ın başlattığı kilise hayatındaki en güzel her şey Peder Volodymyr tarafından devam ettirildi ve özür diledi.

Peder Volodymyr yönetiminde tablo restore edildi, eski kilise standı genişletildi ve onarıldı ve ikonların, mumların ve manevi literatürün genişletilmesi için bir kiosk oluşturuldu. Aynı şekilde, yetişkinleri özel bir vaftizhanede dışarıda hapsederek vaftiz etmenin mümkün olduğu vaftiz kabinleri inşa edildi. 1997-98'de eski sıkışık gospodar ahırlarının yerini çift tepeli yeni bir kilise kulübesi aldı. Birinci katta prosphora odası, yemekhane, mutfak ve kazan dairesi bulunmaktadır. Başka bir versiyonda bir kutsallık, bir dikiş atölyesi, mescitler ve din adamlarının odaları vardı. Pribudova marangozluk atölyesine ve garaja dönüştürüldü.

2002 yılında yaprakların dökülmesi üzerine Başpiskopos Volodymyr Gamaris, Ramensk kasabasındaki Trinity Katedrali'nin rektörü ve rektörü olarak atandı. Nataşa Kilisesi 2004 yılında yaprakların düşmesine kadar burada görev yapan hiyeromonk Dimitri (Novoseltsev) oldu (hegumen rütbesindeki Reutov Kazan Kilisesi'nin dokuz din adamı).

Lyubertsy'deki Trinity Kilisesi'nin din adamları

Bu saatte Lyubertsy'deki Kutsal Üçlü Kilisesi bir dizi restorasyon çalışması yürütüyoruz. Çocuklara (5. sınıftan itibaren) ve yetişkinlere yönelik kilise cemaat okulu çalışmalarına devam ediyor. İlahi hizmetler her Pazar ve akşam düzenlenmektedir. Trinity Kilisesi'nin 2 sunağı vardır. Kutsal Üçlü adına kutsama başkanı, yan - aziz ve harikalar yaratan Nicholas'ın onuruna. Rusya'nın Yeni Şehitleri onuruna kutsamaların yapıldığı Vaftiz Tapınağı. Tapınağın 5 din adamı var: rektör Başpiskopos Petro Ivanov, din adamları Başpiskopos Oleg Matveichenko, Rahip Andrey Mikhailov, Rahip Oleksandr Alekhnovich, Rahip Dionisiy Senin, Hieromonk Lazar (Belomoina) ve Diya con Igor Skorokhodov.

Posilannya

http://www.natashino.ru/?menu=33 Kutsal Teslis Kilisesi m Lyubertsy (Nataşa Kilisesi)]

Lyubertsy'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi. 2016 r_k

Adresler

Moskova bölgesi, Lyubertsy metro istasyonu, st. Uritsky, 1.

durum

Chinny.

Ana bilgi

İnananlar arasında tapınağa isim verilmesi

Holy Trinity Kilisesi, Trinity Kilisesi, Natasha Kilisesi.

Tapınağın ait olduğu mezhep ve dini organizasyon

Rus Ortodoks Kilisesi. Moskova Piskoposluğu. Lyuberetsk dekanlığı.

Dini topluluk hakkında bilgi

Tapınakta çocuklar (5. sınıftan itibaren) ve yetişkinler için bir kilise cemaat okulu bulunmaktadır.

Kutsal Üçlü Kilisesi topraklarında, en büyüğü olan Haftalık Okul “Nadiya” ve Gençlik Hareketi “Phoenix” de dahil olmak üzere bir dizi farklı kuruluş bulunmaktadır. Haftalık okul sadece dua ve inancın kalesi değil, aynı zamanda yerimizin kültür merkezidir. Birçok kişi Kutsal Üçlü Kilisesi'ne Lyubertsy şehrinin bir sembolü olarak değer veriyor. Tapınak, canlı gövdeler boyunca yüzerek ritüel cennetine giden bir gemidir. Ve yardıma ihtiyacı olan herkes onu buradan alacaktır.Lyubertsy tapınağının şu anki haliyle ilgili olarak, aynı zamanda tapınağın rektörü olan Hieromonk Dimitri (Novoseltsev) tarafından 2003 yılında yaratılmıştır. Peder Dimitri okulun ilk müdürü oldu. Baharda da 30'a yakın öğrenci okuldaki ilk mülakat sonuçlarına göre sigortalı oldu. 3'üncü sınıfta personel alımı bir gecede başladı. 2004 yılında yaprak dökümünde rahip Petro Ivanov tapınağın rektörü oldu. Yönetmene helal olsun haftalık okul Trinity Kilisesi'nin din adamı olan rahip Oleg Matveichenko oldu. Okul istikrarlı bir şekilde büyüyor: 1 Eylül 2005 itibariyle halihazırda 100'e yakın öğrenci vardı. Okula telefonla bağlanmak ne pahasına olursa olsun sorun değil. İlk iki yıl okulun faaliyetleri mahalle binasında gerçekleştirildi. Şu anda mahalle topraklarında bir haftalık okul için özel bir bina bulunmaktadır. Okulda Hıristiyan ve laik disiplinlerin bir karışımı var. Günübirlik çok sayıda ziyaret var.

Kutsal Teslis Kilisesi sadece dua ve inancın kalesi değil, aynı zamanda bölgenin kültür merkezidir. Birçok kişi Kutsal Üçlü Kilisesi'ne Lyubertsy şehrinin bir sembolü olarak değer veriyor.

Tarihi bilgi

Dati sporudi, mimar

1912 yılı civarında köydeki kiliseye bereket duası yapıldı. Natalchini (Lyubertsy arasındaki nini). Moskova bölgesinin 1. bölgesinin dekanı Başpiskopos Mikhail Suvorovsky, prokhanna'da yazılan her şeyin yanı sıra hem tapınağın hem de din adamları için kulübelerin varlığını yerinde doğrulamakla görevlendirildi.

13 1912'de Peder Mikhailo, Hazretleri Volodymyr'e gönderdiği bir raporda şöyle şarkı söylüyordu: "Günlük kilisede acil bir ihtiyaç var ve dini barışa saygı duyanlara: mezhepçilik, Vaftizcilik, Stundizm vb. orta sınıf insanlar daha da onurlu ve övgüye değerdir.” Bir rahibin yaşayabileceği bir yere ihtiyaç duyulduğundan, yazlık sahipleri Peder Michael'a, Hazretleri Volodymyr'den, Moskova kiliselerinde 43 yıl hizmet etmiş olan Deacon Alexander Sakharov'u kiliseye rahip olarak atamasını istemeyi planladıklarını bildirdi. o noktaya kadar mayıs tapınağı ve şehir ile el ele yaşamış ve günlük yaşamda içinceye kadar tüketmişlerdir. Ancak geleceğin din adamlarının sonsuza kadar tapınağın güveni içinde yaşayamayacağının farkına varan yazlık sahipleri, Peder Mikhail'in dekanının adına bir mektup yazarak şunları söyledi: "İşe alınacak başka bir aday için Komite, postaneye kadar bir daire verildi... ayrıca bir kilise cemaat okulunun inşaatını da devralacağız ki bu artık geçmişte kaldı, ancak yerleşimimiz hızla büyüdüğü için yakın gelecekte gerekli olacak.

Bundan sonra herkes gibi organize yemek servisi Bu şekilde, izin verildiği ölçüde, 28 Şubat 1912'de Moskova Ruhani Konseyi Büyük Komite'yi onayladı. Aynı zamanda, Moskova Belediye Dumasının bir şubesi olan Budivelnya'da, Moskova Ruhani Konseyi üyesi Başpiskopos I. Orfansky, antik çağlarda bir tapınak projesi olan 6 arkushe üzerine inşa edildi. mimar M. Bugrovsky ve gününüz için koştoriler. Ancak Bütçe Şubesi projeyi onaylamadı ve "projede tapınağın yakılması yer almıyor ve parçalama cihazının sekizgen tabanın üzerine sekizgen bir çadır konularak belirsiz bir şekilde yükseltildiği" şeklinde görüş açıkladı. M. Bugrovsky projesini düzeltti ve tamamladı ve 18 Mayıs 1912'de bütçe şubelerinin onaylanmasının kaderi doğrulandı, ardından kilisenin işleyişine ilişkin Komite resmi belgeleri ve başlayan robotları verme iznini iptal etti. zorlukla. Kiliseyi inşa etme işinin tamamı daha fazla kadere mal oldu ve 1913 ruble yeni inşa edilen tapınak im'ya'da kutsal şehit Volodymyr (Epiphany) tarafından kutsandı. Hayat Veren Üçlü. Peder Oleksandr Sakharov yeni kilisenin ilk rahibi oldu.

Onurlu dev N.I. Mindovsky'nin torunları, ikonostasisi tapınaktan gelecekteki kilise için anakartına ve bilinmeyen bir hayırsevere - tüm çan setine aktardı.

Diğer tarihsel raporlar

Tapınağın yaratılış tarihi

19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. Podosinki köyü (1812'de Fransızlar tarafından yerleştirildi, 1840'larda Volodiv köyü kaptan kaptan Ivan Mikolayovich Kozhin tarafından yerleştirildi) Moskova'nın bir yazlık banliyösü haline geldi. Oy verme merkezi Podosinki (şimdi Ukhtomsky) tarafında ondan gelen talimat, tüccar E.A.'nın topraklarında 400'den fazla kulübenin yaratılmasından sorumluydu. 1901'de fabrika sahibi K.V.'den satın alan Skalsky. Tretyakov 423,5 desiyatin arazi. Köyün adı Skalsky'nin kızı adına Natashino olarak değiştirildi.

Natashino köyünde (Lyubertsy arasında büyüyen) sağlam bir ahşap kilise inşa etme fikri 1911 yılına kadar uzanıyor. O ana kadar burada yaşayan yazlık ev sahiplerinin sayısı önemliydi: kışın daha fazla kişi vardı. 1000'den fazla kişi ve yaz aylarında - 3000'e yakın. İki büyük arasında yıkılmış ve uzun süredir paraffias tarafından oluşturulmuş - Lyubertsy'deki Başkalaşım Kilisesi ve Kosino'daki Varsayım Kilisesi - köyün sakinleri, kraliyetin önemini giderek daha fazla fark etti. Tapınakta, özellikle derilerin günlük parafinlerinin genişlemesi büyük sorun haline geldi. Köy, zaliznitsa hattı boyunca Lyubertsy'den kesilmişti ve tapınağa gitmek için onu geçmek gerekiyordu, çünkü Rusya'da yaz aylarında oraya giden 100 tren güvensizlikle tehdit ediliyordu, gelenlerden bahsetmiyorum bile Lyubertsy'deki Başkalaşım Kilisesi bu saatte 7000'den fazla insan haline geldi ve büyük azizlere göre tapınağa gitmek imkansızdı.

Köyde kilise inşasının başlatıcısı. Natalchin, onurlu vatandaş Vasil Karlovich Peltzer, Moskova Ruhani Konseyi önünde şunları yazdı: “İsa'nın Son Günü, sakinlerimizin çoğunluğu kilisede değildi ve atlarını sürükleyerek Lyuber tsi'ye gidenler, donma nedeniyle geri dönenler, Otuz derecelik donda ısınmak için kiliselere gidemedikleri için sıkışıklığı atlatamadılar.”

Kosino'da vakit geçirmek de önemliydi çünkü oraya giden yol cemaatçilerin saldırıya uğradığı ve soyulduğu büyük bir ormanın içinden geçiyordu.

Natasha'nın Kilisesi. 1987 r_k

1911'de haftalık kilise için para toplanmaya başlandı. Köyün 20 sakini yaklaşık 6.000 ruble bağışta bulundu; bu miktar, o dönemde ahşap bir kilise inşa etmeye yetiyordu. Köyün sakinlerinden Yevgen Oleksandrovich Skalsky, bir tapınak, okul ve diğer hayırsever bağışların inşası için arazinin ondalığını bağışladı. Moskova Metropoliti Volodymyr'e (Bogoyavlensky) seçilen gelecek komisyonun onayı hakkında bir mesaj gönderildi, arsaların ve mülklerin varlığı hakkında bilgilendirildiler, Vladik'e yerel topraklardan intikam almanın kilisenin görevi olduğu söylendi. tişört.

İnanlılara yönelerek Radyan saatlerinde tapınağa paylaşın

Korkunç tanrısız 20. ve 30. sayfalar. tapınak kapatıldı ve saygısızlık edildi. 20. yüzyılda Nikolo-Ugreshsky Manastırı, Lyubertsy'deki Başkalaşım Kilisesi kapatılarak koloniye dönüştürüldü ve Kosino'daki Varsayım Kilisesi 1934'te kapatıldı. Natalchina'daki Teslis Kilisesi, neredeyse tüm çevredeki yaşayan tek kiliseyi kaybetti; pahalı ve pahalı bir lamba gibi, hala Tanrı'ya giden yolu arayan karanlık olanlar için armatürler.

Kilise Trinity Kilisesi'ni onurlandırıyor. 2012 r_k

70 - 80 ruble. XX yüzyıl kilisenin bulunduğu yerde su boruları boşaltıldı (bundan önce tapınağın ihtiyaçları için su en yakın pompadan kovalarla taşınıyordu), tapınak girişte genişletildi, yeniden boyandı (tuval üzerine resimler yapıldı ve ardından yapıştırıldı) duvarlara), astarı yeniden düzenledi, Nina'nın çitini yaptı, 1969'da kaldırdı (kilisenin topraklarında olacak yetkililerin kategorik çitlerine bakılmaksızın) taş gospodar kulübeleri. Kimsenin zarar görmemesi veya bilgi sahibi olmaması için cemaatçiler gece ne olduğunu tahmin edecekler. Hedefin iki veya üç sırasını koydular ve onu akşama kadar bıraktılar. Bu yüzden ahırların nasıl büyüdüğünü görmek herkes için inanılmazdı.

Lyubertsy'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin iç görünümü, 2005

1977'nin ortasında tapınağa korkunç bir felaket çarptı (ahşap bir kilise için ölümcül olabilirdi) - yakıldı. Flaşın patlaması sonucu fırtına saatinde merkezi başlık alevler içinde kaldı. Tapınakta çıkan yangının yarısı söndürüldü, canlılık yüzeye çıktı, ilk yangın söndürüldü. Kelimenin tam anlamıyla yangının ertesi günü Peder John tapınağı yenilemeye başladı ve üç yıl sonra yangının tüm mirasları tasfiye edildi. Yeniden inşa sürecinde yanan kubbenin yerine yeni bir kubbe eklenmiş ve mavi arka plan daha önce görülmemiş altın ışıltılarla süslenmiştir.

1990 yılında Başpiskopos Volodymyr Gamaris kilisenin rektörü oldu. Peder Volodymyr yönetiminde tablo restore edildi, eski kilise standı genişletildi ve onarıldı ve ikonların, mumların ve manevi literatürün genişletilmesi için bir kiosk oluşturuldu. Aynı şekilde, yetişkinleri özel bir vaftizhanede dışarıda hapsederek vaftiz etmenin mümkün olduğu vaftiz kabinleri inşa edildi. 1997-98'de rr. Eski sıkışık gospodar ambarlarının yerine çift tepeli yeni bir kilise kulübesi vardı. Birinci katta prosphora odası, yemekhane, mutfak ve kazan dairesi bulunmaktadır. Başka bir versiyonda bir kutsallık, bir dikiş atölyesi, mescitler ve din adamlarının odaları vardı. Pribudova marangozluk atölyesine ve garaja dönüştürüldü.

Şu anda Lyubertsy'deki Kutsal Üçlü Kilisesi'nde bir dizi restorasyon çalışması yürütülüyor.

Trinity Kilisesi'nin 2 sunağı vardır. Kutsal Üçlü adına kutsama başkanı, yan - aziz ve harikalar yaratan Nicholas'ın onuruna.

İlaçların atfedildiği tapınağın önünde st. tapınağı Makaria (Nevski), Moskova Metropoliti, 2 No'lu Lyubertsy bölge hastanesinde, tedavi binasının fuayesinde dağıtım. Tapınağın restorasyonu ile ilgili en önemli ve sanatsal çalışmaların tümü Lyubertsy'deki Trinity Kilisesi ve Kotelniki'deki Kazan Kilisesi'nin bulunduğu yerde yapıldı. Katkı, özel şahısların ve bölge sakinlerinin bölgeye yaptığı bağışlarla sağlandı. Lyubertsy'deki Trinity Kilisesi'nin din adamı rahip Dionysius Senin tarafından taçlandırılan duvarların dekorasyonu ve ikonostaz üzerinde pek çok çalışma yapıldı.

Robot düzeni, kilise takvimi

İlahi hizmetler her Pazar ve akşam düzenlenmektedir.

Taht azizi:

Kutsal Teslis Günü (Paskalya'dan sonraki bu hafta);

7 Şubat veya Yeni Yıldan sonraki en yakın hafta - Rusların Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının Synaxis'i (Hıristiyan Kilisesi'nin kutsanması onuruna).

İnsanlar

tapınağa giden rahipler

Tapınak personelinin 6 rahibi var.

rektör- Başpiskopos Petro Ivanov.

G. Lyubertsi (Natashino köyü).

19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. Podosinki köyü (1812'de Fransızlar tarafından yerleştirildi, 1840'larda Volodiv köyü kaptan kaptan Ivan Mikolayovich Kozhin tarafından yerleştirildi) Moskova'nın bir yazlık banliyösü haline geldi. Oy verme merkezi Podosinki (şimdi Ukhtomsky) tarafında ondan gelen talimat, tüccar E.A.'nın topraklarında 400'den fazla kulübenin yaratılmasından sorumluydu. 1901'de fabrika sahibi K.V.'den satın alan Skalsky. Tretyakov 423,5 ondalık. Köyün adı Skalsky'nin kızı adına Natashino olarak değiştirildi.

En yakın tapınak köydedir. Lyubertsy.

Başkalaşım Kilisesi Cemaati Bu saatte Lyubertsy'nin nüfusu 7.000'den fazlaydı ve büyük azizlere göre tapınağa gitmek imkansızdı.

Köydeki tapınaklara gitmek. Kosino'da, soyguncuların saldırılarının olduğu büyük bir ormandan geçmek gerekiyordu. Kendi ülkelerinde bir Ortodoks kilisesi olmasını isteyen köy sakinleri, V.K.'yı destekleyen özel bir komite kurdu. Peltzer.

1911'de haftalık kilise için para toplanmaya başlandı. Köyün 20 sakini yaklaşık 6.000 ruble bağışta bulundu; bu miktar, o dönemde ahşap bir kilise inşa etmeye yetiyordu. Köyün sakinlerinden Yevgen Oleksandrovich Skalsky, bir tapınak, okul ve diğer hayırsever bağışların inşası için arazinin ondalığını bağışladı. Moskova Büyükşehir Volodymyr'e (Epiphany) atanan komisyonun onayı hakkında bir mesaj gönderildi, arsaların ve mülklerin varlığı hakkında bilgi verildi, Vladik'e yerel mülkte kilisenin geleneği olduğu söylendi.

1912 civarında kiliseye bir kutsama verildi. Moskova bölgesinin 1. bölgesinin dekanı Başpiskopos Mikhail Suvorovsky, prokhanna'da yazılan her şeyin yanı sıra hem tapınağın hem de din adamları için kulübelerin varlığını yerinde doğrulamakla görevlendirildi. Dacha sahiplerine bilgi verildi. Mikhail, Vladika'dan 43 yıldır Moskova kiliselerinde görev yapan ve mevcut kilisenin sorumluluğunu üstlenen Deacon Oleksandr Sakharov'u kiliseye rahip olarak almasını isteyebilirler. Yeni canlanan tapınağın ilk rahibi oldu.

1912'de mimar Mikhail Fedorovich Bugrovsky (1914'te inşa edildi) bir proje yarattı ve 1913'te yeni bir ahşap tapınak inşa edildi. Kutsal Üçlü, Kutsal şehidin kutsaması, o saatte Moskova Metropoliti Volodymyr (Epifani, 1918'de öldürüldü). Onurlu vatandaş Mikola Ivanovich Mindovsky'nin torunları, ikonostasisi kendi kilisesinden tapınağa bağışladı. Tapınak son birkaç saat içinde kapanmadı. 1930'larda Yılbaşı Gecesi, Tüm Sadık Rusya'nın Babası Archimandrite Ioann'dan (Krestyankin) haber aldık.

Cemaatçiler arasında özellikle popüler olan, Tanrı'nın Annesinin Modena (Kosinskaya) İkonunun listesidir (kutsal gün 3'tür). Adını İtalya'nın Modena bölgesinden alan simge, 1717'de Kont Boris Petrovich Sheremetev tarafından Rusya'ya getirilerek onu köydeki Varsayım Kilisesi'ne nakleden Peter I'e sunuldu. Kosino, neden arkadaşıma “Kosinskaya” demiyorum?

19. yüzyılda Tanrı Matir, ikonu aracılığıyla Lyubertsy bölgesi sakinlerini kolera salgınından korudu.

22 Şubat 1938'de Butovo atış poligonunda, Oleksiy Dmitrovich Meshkovsky'nin rahip Natashinskaya kilisesi (1872'de inşa edildi) ortaya çıktı.

1944'te köydeki Trinity Kilisesi'ne. Natalchina, rahip Deacon Mikhailo Zernov'a ve gelecekte Başpiskopos Cyprian'a adandı. M.V. Zernov, 7 Şubat 1911'de Moskova'da doğdu.

1922'den beri aşağı kilisenin içinden geçen zilci, palamar, sacristan ve okuyucunun dikimleri.

1928 yılında okuldan mezun olup kilisede hizmet etmeye devam ederek sivil iş aradılar ve seminer kursuna hazırlanmaya başladılar.

1943'te Mikhailo Zernov, yüksek kilise yetkililerine “Nasıl İnanıyorum” konulu küçük bir çalışma sundu ve bunu 10 Eylül 1944'te “Moskova Patrikhanesi Dergisi”nde yayınlamaya başladı. diyakozun üzerinde durmak ve 12 orak kiliselere kadar rahip üzerinde aynı kayanın Natalchini. 10 ay sonra rahip Mikhailo Zernov kilisesinin rektörü olarak atandı ve son olarak 1945'te Şefaat adına Moskova yakınlarındaki kiliseye rektör olarak nakledildi. Tanrının annesi köyde Çerkizovo.

1948'de Moskova'daki Hüzünlü Kilise'nin başpiskopos rütbesiyle rektörlüğüne atandı. Mikhailo Zernov, parafial faaliyetin yanı sıra Kutsal Patrik'in çeşitli söylentilerini de fethetti.

1950-1951'de rr. Birkaç ay içinde Berlin piskoposluğuyla seramik bağlarını kurduk.

1953'te Berlin Katedrali'nin rektörü olarak atandı, 1955'te Kudüs'teki Rus manevi misyonunun başına atandı.

1956'dan 1958'e kadar Başpiskopos Mikhailo Zernov, Moskova Patrikhanesi'nin Gospodarsky İdaresi'nin bir üyesiydi. Buna ek olarak aile, kardeş otosefali Ortodoks kiliselerinin dekanlığını oluşturdu ve Moskova bölgesindeki Moskvoretsky kilisesinin dekanının yükümlülüklerini genişletti. 1958'in sonunda, on ay boyunca Başpiskopos Mikhailo Zernov, acemi itaatiyle kendisine verilen gönyeyi taşıma hakkına sahip Alman Piskoposluğunun dekanı oldu. Kutsal Patrik, Başpiskopos Mihail Zernov'u sıklıkla sınırın ötesine geçen kilise delegasyonlarının bir üyesi olarak tanıdı: 1945 ve 1947'de. Romanya'ya, 1948'de Arnavutluk ve Bulgaristan'a, 1954'te Antakya Patriği Alexander'ın yıldönümü kutlamaları için Suriye ve Lübnan'a, 1957'de Japonya'ya, 1958'de Sırp Patriği Vincent'ın cenazesi için Yugoslavya'ya. Kutsal Patrik ona maiyetinde bir saat daha pahalı bir şekilde tanınma onurunu bahşetti: 1945'te Kutsal Yer'e ve 1957'de Yugoslavya'ya.

1961'in başında Başpiskopos Mikhailo Zernov, Finlandiya'daki Patriklik cemaatlerinin dekanı olarak atandı ve mevcut kilise işleri için Kilise başkanının şefaatçisi olarak atandı. 15 Haziran 1961, Kutsal Patrik ve Kutsal Başpiskoposlar Sinodunun atanması Mikhailo Zernov'un, aynı yılın 26'sında siyah başını kabul ettiği Moskova piskoposluğu papazının tanınmasıyla büyük piskoposluk hizmetine atanması. Cyprian'ın adı ve yakında başrahip rütbesine yükselme. 6 Eylül 1961'de Archimandrite Cyprian, Podilsky Piskoposunu kutsadı.

Kasım 1961'de Moskova Patrikhanesi'nin sağına, Moskova Piskoposluğu Vekili Dmitrovsky Piskoposu unvanıyla atandı.

1963'te başpiskopos rütbesine yükseldi.

1964'ten 1966'ya - Orta Avrupa'da Ataerkil Eksarh.

İÇİNDE kayaların geri kalanı hayatının - Moskova'daki Hüzünlü Kilise'nin fahri rektörü.

1987'de ayin öncesi kilisede öldü.

1950'den 1964'e kadar kilisenin rektörü, yeni şehit Bogorodsky Kostyantin'in oğlu rahip Kostyantin Golubev'di (1918'de Bogorodsk'ta inanç uğruna infazların infazı, Noginsk'teki Radyansky saatlerinde yeniden adlandırıldı). Peder Kostyantin Golubev ve ailesi (7 çocuğu vardı) kilise kulübesinde yaşıyor.

9 Haziran 1973'te, Trinity Kilisesi'nde, rektör, başpiskopos Ioan Pruskalev ve Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu rahipliğinin katkıları ve öğrencileri, teoloji yüksek lisansı, profesör ve Moskova İlahiyat Akademisi Patoloji Bölümü'nden mezun oldu Mikhail Agafangelovich Starokadomsky (1889-1973). Bir rahibin oğlu, 1910'da Katerynoslav İlahiyat Semineri'nden, 1914'te Kiev İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu ve Tiflis, Çernigov ve Tambov'un manevi temellerine dogmatik teoloji ve Yunanca dilini tanıttı.

1918'den beri ortanın kaderi ilk ipotekler Shatsk'ın başlangıcından ve 1921'den Moskova'ya.

1930'dan itibaren Devlet Oşinografi Enstitüsü'nde bilimsel bir bilim adamıydı, Murmansk sahiline yapılan bir keşif gezisine katıldı, 1948'den 1956'ya kadar Devlet Yazışma Pedagoji Enstitüsü'nün coğrafya fakültesine fiziksel çalışmalara katkıda bulundu.Enstitü, 1950-1951'de . Moskova İleri Okuma Enstitüsü'nde Coğrafya Bölümü başkanı olarak çalışıyor.

1952'den 1957'ye kadar “Moskova Patrikhanesi Dergisi”nde (yayın kurulu üyesi olarak) yazılar yayınladı.

1957'den beri - Moskova İlahiyat Akademisi mezunu, 1962'de "Hıristiyanlığın İlk Üç Yüzyılının Kilise Mektuplarına Göre Tanrı Bilgisine Giden Yol Olarak İnanç ve Akıl" tezini kazandı. usta bir ilahiyatçı.

1977'deki yangından sonra (tapınağın başı bir el fenerinin etkisiyle yandı), tamamlanması ve giriş kapısı yenilendi. 1988 yılında tapınağın rektörü Başpiskopos Oleksandr Ganaba idi. Pragnuch'lar, vaftiz kutsallığını kabul etmek isteyenlerle halka açık görüşmeler yaparak, Lyubertsy kültür standlarında konferanslar vererek insanların Tanrı'ya dönmesine yardım etmeye başladı.

1990 yılında Podolsk'taki Trinity Katedrali'ne transfer edildi ve Moskova Piskoposluk İdaresi sekreteri olarak atandı.

1990'larda, s. Başpiskopos Volodymyr Gamaris'in rektörlüğünde Trinity Kilisesi'nde bir Hıristiyan kilisesi ve bir kilise binasının yanı sıra bir cemaat okulu kuruldu.

Kilisenin iki sunağı vardır; baş sunağı Kutsal Teslis adına, sunak sunağı ise Myra'lı Aziz Nikolaos'un onuruna yapılmıştır.

Tapınağın rektörü Hieromonk Dimitri'dir (Novoseltsev).

1913'te, Natashino köyünde (nin - Lyubertsy kasabası arasında), yerde ahşap bir tapınak ortaya çıktı, E.A. Skalsky köyünün bir sakininden "gerekli binaların yanı sıra bir okulla birlikte bir tapınak inşa etmek için bağışlar" ve diğer hayır kurumları" . Onurlu dev N.I. Mindovsky'nin torunları, ikonostasisi tapınaktan gelecekteki kilise için anakartına ve bilinmeyen bir hayırsevere - tüm çan setine aktardı.

Mimar M. Bugrovsky'nin projesinden ilham alan kilise, geleceğin kutsal şehidi Metropolitan Volodymyr (Epiphany) tarafından kutsandı.

Kötü bir kaderle Natalchina'daki Trinity Kilisesi tüm bölgedeki tek aktif cemaatini kaybetti. 1930'larda vitarist Peder John'un (Krestyankin) bir duruşması vardı.

1950 yılında kutsal şehit Kostyantin Bogorodsky'nin oğlu rahip Kostyantin Golubev tapınağın rektörü oldu. Yeni kurala göre tapınağın iyileştirilmesi için büyük çalışmalar yapıldı. Başpiskopos John Proskalev'in (1963-1988) önderliğinde tapınak genişletildi ve yeniden boyandı. 1988'den 1990'a Trinity Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Oleksandr Ganaba'ydı. Yeni hücumla birlikte tapınağın sunağı ve sunak, oymalı ahşap süslemelerle süslendi. 1990'larda. vaftiz töreni ve yeni çift tepeli kilise kulübesinin oluşturulması oluşturuldu ve tamamen boyandı.

1988 yılında Başpiskopos Oleksandr Ganaba, Trinity Kilisesi'nin rektörü oldu. Çok sayıda insanın Kilise'ye getirildiğini ve 70 yıllık aradan sonra Tanrı'ya yönelmeye başlayanların yardım etmeye çalıştıklarını anlatan Peder Oleksandr, zorunlu halka açık sohbette gerekli faydalarla Khreshchennia'nın gizemini anlamak için şunları söyledi: Lyubertsy'nin kültür standlarında konferanslar veriyor. 1990 yılında Başpiskopos Alexander, Podolsk'taki Trinity Katedrali'ne transfer edildi ve kaçınılmaz olarak Moskova Piskoposluk İdaresi sekreteri olarak atandı. Ve Lyubertsy'deki Kutsal Üçlü Kilisesi'nde Başpiskopos Volodymyr Gamaris rektör oldu.

Peder Volodymyr yönetiminde tablo restore edildi, eski kilise standı genişletildi ve onarıldı ve ikonların, mumların ve manevi literatürün genişletilmesi için bir kiosk oluşturuldu. Aynı şekilde, yetişkinleri özel bir vaftizhanede dışarıda hapsederek vaftiz etmenin mümkün olduğu vaftiz kabinleri inşa edildi. 1997-98'de rr. Eski sıkışık gospodar ambarlarının yerine çift tepeli yeni bir kilise kulübesi vardı. Birinci katta prosphora odası, yemekhane, mutfak ve kazan dairesi bulunmaktadır. Başka bir versiyonda bir kutsallık, bir dikiş atölyesi, mescitler ve din adamlarının odaları vardı.

2002 yılında yaprakların düşmesiyle Hieromonk Dimitri (Novoseltsev), Natasha Kilisesi'nin rektörü oldu.

Dzherelo: http://blagolubie.ru/churches/prihod/natashino/

Natashino'nun yazlık sisi başlangıçta yaratıldı. XX yüzyıl ve Lyubertsy kasabasının eteklerinde yer almaktadır. Tüccar Evgen Oleksandrovich Skalsky, 1901'de meydanın yakınındaki pivnichny toplantısında. Moskova-Kazan baharının Podosinki'si (nini - Ukhtomsky), yaz sakinlerine yeniden satmak üzere arazi satın aldı. Yörenin adı çok sevdiği kızının adına verilmiştir. Arsaların alıcılarını bulmak için bataklıkları kuruttu, üç kazık kazdı, küçük bir park kurdu ve ayrıca gerekli nöbetler ve bir okulla birlikte Trinity Kilisesi'nin nöbeti için 1 ondalık (yaklaşık 1,1 hektar) bağışladı.

Tree Trinity Kilisesi 1912-1913'te kuruldu. mimarın projesinin arkasında. M.F. Bugrovsky, Art Nouveau döneminin özgün bir sembolü. Kare planlı, iki ışıklı dörtgen tepeli, düşük ışıklı sekiz parçalı bir çadırın üzerinde duruyor. Cephelerde sekiz parçalı figürün arasında biten çadırın içine doğru kesilen maşaların yüksek kapakları. Ortadaki baş ve köşelerdeki küçük parçalar beş baş oluşturur. Dörtgen hemen yönlü antik bir kesimle bitişiktir ve sonunda küçük bir yemekhane, iki katmanlı bir çadır salonu ve bir giriş kapısı vardır. Tapınağın üst kısmında oyulmuş “küpler” ve taç pervazları da dahil olmak üzere dekoratif unsurlar bulunmaktadır. Alt kısımda tek dekorasyon, kanatların üzerindeki, bölünmüş sütunların üzerine spiral şeklinde uzanan “fıçılardır”. 1970'lerde, s. tapınağın tepesini ve restorasyon girişini yaktıktan sonra. Tapınak 20. yüzyılda kapanmadı.

1990'larda Trinity Kilisesi topraklarında. Bir zamanlar Rusların Yeni Şehitleri ve Sahabeleri için küçük, amaçlı bir tapınak-vaftiz yeri yaratıldı.