Gagina Kilisesi, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu. Sergiev Posad bölgesi, Gagina köyündeki Kazan ve Spassky kiliselerinin büyük kutsaması

Köyleri işgal eden bölge: Gaginim, Nikulskoye, Isakov ve Slotin ve mahalleleri eski Rusya Moskova Büyük Dükalığı sınırları içindeki 15. yüzyıla ait eylemler ve belgeler için Zalesky Pereslavl'a ulaştı ve kinel (Kinelsky volost veya Kinelsky Stan) olarak adlandırıldı, bu nedenle Moskova Büyük Dükü Vasil Dmitrovich ve 1410'daki emirleri yu mektubu kadrosu Sofia Vitovtovna: “Pereslavl Kinel ile prenseslerim”; A Büyük Düşes Sofia Vitovtovna (Chernetsya Euphrosyne'de) 1453'te manevi tüzüğüyle şu emri verdi: “kutsala Hayat Veren Üçlü Sergievmonastir'de Kinelsky Chechevkino ve Slotin köylerini ve tüm köylerimi Kinelsky'ye veriyorum "...
1462'de Büyük Dük Vasil Vasilyovich Karanlık, oğlum Boris Prens Volotsky'ye "Kinel Surovtsova ve Timofiivske ve Mikulsky'de" komuta etti. Timofiyevskoye köyünün yakınında, adı yalnızca 18. yüzyıla ait belgelerde kaldığı için aşağı Gagina köyünü anlamak gerekir; 1769'da Timofiyevski hakkında "Gagina-ayrıca" denildi: Surovtsov köyü adını ve tarihini korudu.
16. yüzyılın başından itibaren Gagina ve köyler, isimlerini kaybettikleri Volodin prensleri Gagin ve Veliko-Gagina'dan geçmiştir: köy 1725 yılına kadar bu prenslerin ailesinde kaybolmuştur. 1628 ve 1829 tarihli yazı kitapları Veliko-Gagina'nın mirasını şu şekilde anlatıyor: “Stan köyü (volost köylerinin Kinelsky volostunun çevresinde bulunduğu yer) ve şimdiye kadar Timofivske köyü, r. İlya orta kilise arazisini sürerek 3 çeyrek, nadasa bırakılmış araziler ve ormanlarda 7 çeyrek tarlada yetişmiş, 8 mızrak yetiştirmiş; Evet, babadan kalma dereler orta araziyi 50 çeyrek ve nadasa sürdü ve 96 çeyrek ormanla büyümüştü. tarlada sinüs 30 kopek: Vzderinoga nehrinde Istominsky köyü ve içinde kırsalın ortasında bir dizi ekilebilir arazi var 4 çeyrek nadas arazi ve ormanla büyümüş 20 çeyrek tarlada, sinüs 150 kopek; Sukhodol'daki Putyatina köyü ve köyünde 5 çeyrek nadas arazisi var ve tarlada 15 çeyrek orman büyümüş, 18 kop'un başından itibaren: Yakovleva köyü ve orta arazi köyünde 6 çeyrek ve nadas araziler. Isom tarlada 50 çeyrek büyüdü, 39 kopya: Sheyna köyü ve orta arazisinde 2 çeyrek nadas arazi ve tarlada aşırı büyümüş 8 çeyrek orman var, 20 kip saman, işlenmemiş orman 8 desiatin; Molokhchi Nehri'nin dağındaki Surovtseva köyü ve orta arazisinde 10 çeyrek arazi ve 4 çeyrek ormanla kaplı nadas arazisi, 25 kip saman, 5 dönüm işlenmemiş orman ve 10 çeyrek kilise var toplam arazi ve 8 mızrak, votchinnikov 146 çeyrek ve 30 mızrak ve köy 124 çeyrek, 243 kopek ve 8 desiyatin.”
1722'de Prens Mikoli İvanoviç Gagin'in ölümünden sonra, 1725'te prensler Gagin'in saflarına katıldı, İmparator I. Petro şunları söyledi: “Dul Avdotya'nın ekibinden Prens Ivan Veliko-Gagin'in ölümünün kaydı. Köy bana tahsis edildi, hastaneye gitmiyorum." İmparatoriçe Elizabeth Petrivna'nın hükümdarlığı bu mülkü sevgilisi Baş General Vasily Ivanovich Chulkov'a verdi. Gaginsky cemaatinin diğer yarısı o saatte Volodin'de Korgeneral Prens Fyodor Fedorovich Shcherbatov'un yanında kalıyordu. 1775'teki genel sınırlama sırasında, Gagina köyleri ve köyleri Volodin bölgesindeki her iki toprak sahibine sahip olarak listelenmişti ve bir ilçe sınırıyla sınırlanmıştı. Chulkov ve Prens Shcherbatov'un ölümünden sonra anakartlar art arda platformlarına aktarıldı.

Gagina'daki kilisenin kuruluşuna ilişkin ilk bilgiler 17. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. 1628 rublelik ataerkil maaş defterlerinde şunlar yazıyor: "Timothy köyünde, Dmitry Selunsky kilisesi ... öğlen iki Altın, günde onlarca üç Altın haraç." Timofiyivske köyünün tamamı, Gagina olarak da bilinen Prens Stepan Veliko-Gagin'in mirası olarak adlandırılıyor. 1654'te kilise 2 ruble 3 groschen haraç ödedi.
1700 civarında bu kilise onun isteği üzerine yeniden inşa edildi ve aynı zamanda Aziz Petrus adına da kutsandı. Selanikli Aziz Şehit Demetrius; Yeni kilisenin antimensionu Moskova'da "Aziz Mikail'in aynı kilisesini" almaktı.
18. yüzyılın ikinci yarısında bu ahşap kilisenin yerine toprak sahibi Vasily İvanoviç Chulkov, Aziz-Bay adına bir yan kilise ile Merhametli Kurtarıcı adına bir taş kilise inşa etti. Selanikli Demetrius. Pribudova, Rahip'in izniyle. Volodymyr Başpiskoposu Parthenia, Kurtarıcı Kilisesi'nde bir tahtın olmasını söyledi. Haç: yaldızlı, dört köşeli, üstte taç ve altta kolye.
Dzvinitsa kiliseye bağlı, üzerinde ortanın başı, ortanın taçlı haçı var. Çanlardan birinin üzerinde bir yazı vardı: “1769 Doğumu ve Zaleisk'in Pereslavl bölgesinin 14. günü, Timofiyevske Gagina köyüne ve Merhametli Kurtarıcı Kilisesi'ne, gerçek vekil ve süvarinin yıllarca hizmet ettiği bu yüzük Vasiliy İvanoviç Çulkov."
Kilisenin baştan görünüşü, yuvarlak; orijinal kilisenin bir mahzen altında olduğu bir yemek. Eski binanın orijinal ikonostasisi iki katlı panellerle düzdür; Kraliyet kapıları küçük parçalara oyulmuştur; altlarında, dizlerinin üzerinde dua edenlerin tasvir ettiği, bilmedikleri iki aziz vardır.
Sağ klirosun karşısındaki ikonostazda, tüm üzüntülerin, eski bir mektubun sevinçlerinin, yeni bir elbisenin üzerindeki Tanrı'nın Annesinin görüntüsü vardır; sağ tarafta kraliyet kapıları Yeni cüppenin üzerindeki Yunanca yazıyla yazılmış "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı" imgesi oyma oyma işçiliğiyle yaldızlanmıştır ve aynı zamanda değerli taşlarla yaldızlanmıştır; İkonun alt kısmında Yunanca yazı bulunmaktadır; sol tarafta, yaldızlı bir cüppenin yanında, eski Yunan yazısının oyulmuş eseri olan “Afişin Tanrısının Annesi” görüntüsü, diğer tarafta ise azizler var: Ave. Mikita Stovpnik, Adil Elizabeth, Tanrı Adamı Alexy, Kozma ve Damian; Sol koronun karşısında, gümüş yaldızlı bir elbise içindeki Tanrı'nın Annesinin görüntüsü, aynı antik Yunan yazı tacı var, tacın üstünde Yunanca yazı var. İkon olarak belirlenen lambaların önünde sariler asılıdır.
Sol kanadın arkasında, yaldızlı oymalı bir elbise içinde, pahalı minyatürlerle şarap incileriyle altın üzerine çerçevelenmiş "Tikhvin Tanrısının Annesi" imgesi var, Antik Olan'ın ortasında altın ve salata sosu boyunca bir yay var; Bu mucizevi görüntü, cemaatçiler ve bölge sakinleri tarafından mucizevi bir şekilde gerçekleştirilen, uzun zamandır mucizevi bir şeydi.
Kilisedeki Kutsal İkonların Kremi, daha mucizevi saldırgan kutsal nesneler:
1) İçinde 70 adete kadar St. çeşitli azizlerin kutsal emanetleri, Mamriya meşesinin bir kısmı, Rab'bin yemliğinin bir kısmı ve azizin dinlendiği taşın bir kısmı. azizlerin diyarı Daniel peygamber; Bu haçta şöyle yazıyor: "Bu, Vasil İvanoviç Chulkov'un yeni 6 pound, 1745'te uyanışıydı."
2) Kutunun boyutunun arkasına servi bir tahtanın yerleştirildiği ve içinde çeşitli azizlere ait dokuz parça kutsal emanetin gömülü olduğu, kutu şeklinde küçük ahşap yaldızlı bir kutu ve kutunun içinde eski bir mektuptan bir not: “Çok Mükemmel Pan Vasil İvanoviç, Merhametli Hükümdarım; Manastırdaki zarif çalışmalarınız için size büyük Chrysostom manastırından bir cenaze kutusu ve içindeki kutsal emanetleri gönderdikten sonra efendim ve ben de Kutsal Sinod'un izni olmadan saraya gitmeye cesaret edemedim. saray manevi şeylerle çevrilidir. "Majesteleri Prochanin Lavrentiy, Archimandrite Zlatoustivsky ve kardeşleri."
3) Sudini - kadeh, paten, tabaklar ve kaşıklar, yaldızlı, 8 pound değerinde; Açıklamalara göre kokuya General Chulkov da dahil oldu.
4) İncil, yaldızlı kılıç panoları, mezarın ortasından Diriliş ve İncil'in köşelerinde yaldızlı sari levhalar, azizin diğer tarafında. kıdemli-çok. Yabancı toprak sahibi P.P. tarafından verilen, İncil'de 25 pound değerinde, tahtadan kesilmiş ve yaldızlı Demetrius ve Şehit Paraskeva. Yakovlev.
Girişte sağdaki kilisede general ve süvari Vasil İvanoviç Çulkov'un naaşı gömüldü; Üst kısımları aşağıdaki gibi olan, yan tarafa çivilenmiş bir bakır levha vardır:
“Ölümlüler bugün bizimle birlikte.
En acınası gözyaşlarınla ​​burayı telafi et.
Acı çeken adamın ölümsüz zaferi burada yatıyor. Ebedi Adam sakin bir görünüme büründü.
Büyücülük kisvesini gizleyen o bir aşıktır.
İmparatoriçe Elizabeth Petrivna'nın kölesi ve en güvendiği hizmetkarı.
Pek çok iş için ona kahya denmesi pek mümkün değil.
Buv Anshev generali, büyük şövalye.
Ve hayatı geçerken dürüstlüğü korudum.
Fakirler ve yetimler için gayretli bir hayırsever.
Komşularımızı kendimiz gibi sevdik ve onlara değer verdik.
Tanrının Yasasını iyi bulmuş olmak.

HAKKINDA! Ölüm, kime düşman olursanız olun, alçak bir ölümdür.
Şanına ya da ihtişamına hayran kalmıyorsun.
Ve uzak diyarlardaki insanların pragnesi nedir?
Tim yüzüncü yüzyılının hızındadır.
Sanki üzüntü Girkot'a sıkıntı yaşatmış gibi.
Kalbimi hastalık gibi kapladım.

Ancak suçlulara üzülmek daha önemlidir.
Kendilerinin katlanmak zorunda oldukları şey için.
O halde her gün dua edelim.
Ve bir dizi pişmiş Kaidanov'dan kaçtım. Ebediyetin saadeti şerefli olsun diye.
O halde Vasil İvanoviç'in burada olduğunu, Chlkov'un yalan söylediğini hatırlayalım.
700'ünün biyolojik annesi var.
Yetmişincisi ilahici görevi görüyor.
1775'te bira
Herkesin en sevdiği meyveyi çalıp öldürmüş olmak.
Dördüncü gün kırmızıyı gösteriyor.
Ve öğleden sonra, hayatının 2. yılında öldü.”

Gagina'daki bu taş kilisenin yanında bir başka soğuk taş kilise daha var; 1845 yılında, kaptanın dul eşi Katerina Vasilievna Barbasheva'nın (kızlık soyadı Chulkova) ev sahibesinin paraffiyan'ı tarafından, sabahleyin, kaptanın dul eşi Ganni Vasilievna Specheva'nın, ucube Chulkova'nın gömülen karısının ev sahibesinin aynı paraffiyanının teyzeleri tarafından teşvik edildi. kilisede.
1885 “Kilisenin daha önce büyük bir kubbesi vardı: baş ve haç çatıya yerleştirildi, haçın üstünde bir taç vardı, haç altında ay boyunca; sağ taraftaki kilisede, 1811'de rahip Yegor Ferapontovo'ya verilen ve Slotin köyünün dekanının kutsamasına izin veren tüzükten görülebileceği gibi, kutsal büyük şehit Dmitry Solunsky adına bir şapel ve kutsama törenleri vardı. Ekstra antimensi üzerine İlahiyatçı rahip Yakov ve İmparatoriçe Catherine Oleksiyevna'daki kutsama antimensisi, Pereslavl Piskoposu Sağ Muhterem Theophylact ve Dmitrovsky tarafından 1779'da, Meme Günü 27 günde doğmuştur, bu antimensi üzerindeki yazıttan da görülebileceği gibi, şimdi yan kilisenin mihrabında St. Soğuk Kilise'de Selanik'in Büyük Şehit Dmitry'si; Selanik Büyük Şehit Dimitri adına taht, Volodymyr Başpiskoposu Hazretleri Parthenius'un izniyle yıkılmış ve duvar örülmüş ve tüm kilise tek bir kubbe altında inşa edilmiş, içindeki ikonostasis bölünmüş, kraliyet kapıları şöyledir, usta robotların bölümleri, onların altında, görünmez, dizlerinin üzerinde dua etmeye yemin eden iki azizim var. Dovgasty Çağrı Kilisesi'nin görünümü, kilise yuvarlaktır, sırlı yaldızın yanında mızraksız, dörtgen şeklinde bir haç vardır, haçın üstünde taç şeklinde bir taç vardır. St.Petersburg'daki kriptalardan birinin altında yiyecek içeren bir yemek. vіvtarі, stovpas'taki taht. Eski binanın sunak öncesi ikonostasisi, iki katlı masalarla düzdür: en üst katta bir aziz vardır ve sağ kanatta altta, eski bir Acıların Anası "Sevinç" in bir görüntüsü vardır. mektup, yeni bornozun üzerinde bir cüppe var; kraliyet kapılarının sağ tarafında Yunanca yazıyla El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın görüntüsü var, yeni cüppenin üzerinde yaldızlı bir oyma oyma var ve taç da değerli taşlarla yaldızlı; sol tarafta, eski Yunan yazısıyla yaldızlı oymalı bir elbise içindeki Sancağın Tanrısının Annesinin görüntüsü, diğer tarafta ise Azizler: Rev. Stylite Mikita, Adil Elizabeth, Tanrı Adamı Alexey ve Kozma ve Damian. Sol tarafta, gümüş yaldızlı bir elbise içinde, aynı tacı taşıyan, eski Yunan alfabesiyle yazılmış Meryem Ana resmi bulunmaktadır; tacın diğer tarafında tacın yan tarafında Yunanca bir yazı bulunmaktadır. İkon olarak belirlenen lambaların önünde sariler asılıdır. Sol kanadın arkasında, ahşap yaldızlı oymalı bir elbise içindeki "Tikhvin Tanrısının Annesi" imgesi var, altın çerçeve pahalı taşlarla şarap incileriyle lekelenmiş, Nemovlya'nın ön kısmında altın bir yay var. orta incilerle vinisanla süslenmiş; Bu mucizevi görüntü, cemaatçiler ve bölge sakinleri tarafından mucizevi bir şekilde gerçekleştirilen, uzun zamandır mucizevi bir şeydi.
Kilise bir kutsallık ve işlevlerle donatılmıştır; değeri ve antikliği açısından özellikle mucizeler içerir: 1) Ahşap yaldızlı oyma işçiliğinden sunak haçı, bunda çeşitli azizlerin 70'e kadar kutsal emaneti vardır, bir kısmı Mamre meşesinden, bir kısmı Rab'bin yemliğinden ve bir kısmı kutsal peygamber Daniel'in üzerinde uyuduğu taşın bir kısmı, azizler ülkesi şehri; bu çarmıhta şöyle yazıyor: "O, 1745'te 6 pound değerindeki Vasil İvanoviç Chulkov'du"; 2).küçük bir kağıt parçası üzerinde Zmіstu gibi eski bir mektuptan bir not var: “Mükemmel Bay Vasil İvanoviç. Merhametli Hükümdarım, efendim, manastırdaki zarif çalışmalarınız için size büyük Chrysostom manastırından bir cenaze sandığı ve içindeki kutsal emanetleri gönderdim ve ben de Kutsal Sinod'un izni olmadan bunu yapmaya cesaret edemedim. sonbahardan önce saraya gidin, tsu maneviyat tarafından korunur. Çok Önemli Prochanin Lavrenty Archimandrite'niz - Kardeşleriyle Zlatoust." Tapınağındaki mucizeleri değerlerine göre yargılayın; kadeh, paten, tabaklar, yaldızlı gümüş kaşıklar, ağırlık 8 pound, yazı yok; ve ifadelerden, pis kokuya General Chulkov'un da katkıda bulunduğu açıktır; Avize yanıyor, İncil gümüş yaldızlı bir palette, ortada bir mezar var ve İncil'in köşeleri boyunca yaldızlı gümüş bir tabak, Aziz Petrus'un alt plakasında. Büyük Şehit Dmitry ve Şehit Paraskeva, tahtadan kesilmiş ve yaldızlı, ölen cemaatçi toprak sahibi Pavel Pavlovich Yakovlev tarafından verilen 25 poundluk İncil için. - Çan kiliseye bağlı, üzerinde ortada bir baş, ortada taçlı bir haç var, büyük çanın üzerinde şöyle yazıyor: “Bu çan Oleksandrivsky bölgesinin 130 pudu boyunca Kiliseye doğru ilerliyor Gagina köyünde büyük şehit Dimitri Selunsky zamanında, General Darya Semenivna'nın anısına mübarek istirahat sabahında, Merhametli Kurtarıcı'nın yandan görünümüyle, aşağıda 1827 kaderi, doğumun 13 günü yazılıdır. Tüm Rusya'nın dindar Egemen İmparator otokrat Mikola Pavlovich'in yönetimindeki kutlamalar, Yaşam-Bölünmez Üçlü'nün ihtişamına; başka bir çınlamada şöyle diyor: “1769 Berezen Nehri, Timofiyivske Gagina köyündeki Zalesky'nin Pereslavl bölgesinin 14. günü ve Merhametli Kurtarıcı Kilisesi'ne, eylem meclisi üyesi general ve şövalye Vasily İvanoviç'in yıllarca süren misilleme halkası. Çulkov.
Başka bir soğuk kilise de Kazan Meryem Ana'nın onuruna iki pribudovlu taş bir kilisedir: sağ el St. Büyük Şehit Dmitry Solunsky; 1779'da Pereslavl Piskoposu Theophylact ve Dmitrovsky tarafından kutsanan eski antimension'da Ocak tarihi 27 gündür ve antimension Kurtarıcı Kilisesi'nin aynı adı taşıyan tarafındandır ve sol tarafta koridordur. St. Şehit Paraskevi'ye "Cuma" denildi. Antimenler, Volodymyr Piskoposu Sağ Muhterem Justin tarafından yapılan yeni kutsama tahtında, 1856, 7 günlük ve bunda Kazan Tanrının Annesi onuruna - Volodymyr Başpiskoposu Sağ Muhterem Anthony tarafından yapılan kutsama antimenleri, 1871 roku , kırmızı 6 gün. Bu kilise, 1845 yılında kaptanın dul eşi Katerina Vasilievna Barbasheva'nın (kızlık soyadı Chulkova) ev sahibesinin parafin kadını tarafından, teyzesinin sabahı, ayrıca kaptan Ganni Vasil Yevny Specheva'nın dul eşinin ev sahibesi olan paraffian kadın tarafından kuruldu. , kızlık soyadı Chulkova, bu tapınağı ve ona duyulan saygıyı bu vesileyle ortaya koydu. Yaşından ve değerinden dolayı bunda özellikle mucizevi bir şey yoktur; Simgelerin hepsi yeni sayfalardır, her şeyi üzerlerine koyun. Kiliselerin altında Chulkov ailesinden cenazeler var ve üstlerindeki anıtlarda şunlar listeleniyor: 1) Vasil Vasilyovich Chulkov, 2) Kız kardeşi Olga Vasilievna, 3) Kız kardeşi Anna Vasilievna, namı diğer Specheva, Kazan'ın soğuk kışında gömüldü kiliseler ve 4) Yeğen Bunlar Olga Vasilievna, 1 kişi Zezevitova ve 2 kişi Pisemska, teyzesi Olga Vasilievna Chulkova'nın emaneti. Antik soğuk Kazan kilisesinin önünde, üzerinde resim bulunan iki beyaz mezar taşı (lahit görünümüne yakın) vardır, okumak için anlamak önemlidir ve prenslerin mezar taşlarının nereye yerleştirildiğini tahmin edebilirsiniz. Veliko-Gaginikh veya prensler Shcherbatov. Bu kiliseye bağlı köylerde iki şapel vardır: 1) Meryem Ana Kamyan köyünde, İlyas Peygamber onuruna, 1856 yılında bir cemaat üyesi olan ev sahibesi Elizaveta Vasilivna Yakovleva tarafından kurulmuştur, eski yerinde ahşap olup uzun süre yapılmıştır. daha önce aynı peygamber İlyas'ın onuruna ve bazı nedenlerden dolayı bilinmiyor ve 2) Yakovlev köyünde, peygamber İlya'nın onuruna ağaçlar, o köyün cemaatçileri - Chulkov'un toprak sahipleri tarafından ve ne için yaratıldı? nedeni de bilinmiyor.
Depodan önce mahalle, 10 avlunun bulunduğu Gagina köyüne girer, bu tür köyler: köy. Galnevo, Divova köyü, Terpigoreva köyü, Sirovtsovo köyü, Istomino köyü, Sheina köyü, Yakovleve köyü, Putyatino köyü ve Otrada kulübesi, No. üç milden fazla. 1885'te 442 cemaatçi vardı. ve 492 gr. statі ruhlar. Paraflılar önemli köylülerdir ve çiftçilik, yakacak odun taşıma ve çevrelerindeki fabrikalar ve fabrikalar ile Aleksandrov ve Sergiev Posad bölgesinin yanı sıra Yaroslavl'ın kendisi gibi yerleşimlerle uğraşırlar. zaliznytsia, Benzer işletmeler ortaya çıkıyor. Mahallede Raskolnikov yok.
Din adamlarının kadrosu: 1 rahip ve 1 katip; Bu sırada 1868'den beri rahiplik unvanını taşıyan Oleksandr Chizhevsky rahip oluyor.
Bu kilisede araziler var: din adamlarının yerleşim yeri altında 3 gün, Rillie 30 gün, Biçme 2 gün, Sular altında 3 gün 575 m2. is.; ve toplam kilise arazisi 38 gün 575 m2 s., özel bir plan yoktur ancak parafial hükümdar Mikoli P. Yakovlev'in planına dahil edilmiştir; Bu Volodya ülkesi temelde kendisidir, orman kulübesi yoktur. Vlasna'daki din adamlarının evinde, kilise arazisinde. Sabahları düzenli bir maaş ödemenize gerek yok ama 500 rubleye kadar her şeyi alıyorsunuz. "

Bu kilisede üç sunak vardır: 1) Kazan Meryem Ana'nın onuruna (Volodymyr Başpiskoposu 1871 En Muhterem Anthony tarafından yapılan kutsama antimensumu); 2) St. st.un Selanikli Demetrius (1779'da Pereslavl Piskoposu Theophylact ve Dmitrovsky'nin kutsamasına karşı çıkma, aynı adı taşıyan Kurtarıcı Kilisesi'nin yanından taşındı) ve 3) St. Şehit Paraskevi, “Cuma” olarak anılır (1856'da Volodymyr Piskoposu En Muhterem Justin'in kutsamasına karşıtlık).
Kilisenin başlangıçları, kutsallığı, kutsal ikonları ve ayinle ilgili kitapları sağlama garantisi vardır. Yaşı ve değeri nedeniyle bunda özellikle mucizevi bir şey yok; Simgelerin hepsi yeni sayfalardır, üzerlerine çizgiler koyun.
Kilisenin yakınında Chulkov ailesinin gömülü temsilcileri var; Antik Kazan Kilisesi'nin karşısında okunması önemli yazıtların bulunduğu iki beyaz mezar taşı vardır; Bunun Veliko-Gagin veya Shcherbatov prenslerinin mezar taşı olduğunu varsayabilirsiniz.
Gagin'e tahsis edilen köylerde iki şapel vardır: 1) Meryem Ana Kamyan köyünde, İlla Peygamber'in onuruna, ev sahibi E.V.'den ilham alınarak yapılmıştır. 1856'da Yakovleva, uzun zaman önce aynı peygamberin onuruna kurulan eski ahşap yerde. Illy ve hangi nedenle işkence gördüğüm bilinmiyor; 2) Yakovleva köyünde, Chulkov'un toprak sahipleri tarafından yaratılan Ave. Illya'nın onuruna bir ağaç dikildi ve hangi amaçla olduğu da bilinmiyor.
Asaya göre din adamları bir rahip ve bir rahiptir. Sabahki miktar şuydu: a) 408 rubleye kadar düzeltme ve hizmet ihtiyacı için. nehir üzerinde; b) ev eşyalarının toplanması için ve toplam 40 ruble; c) arazi için 40 ruble. i d) posta sermayesinden ödeme 16 ruble. 36 kopek ve toplam 504 ruble. 36 kopek Din adamlarının evi kilise arazisindedir.
Kilise arsası: Ornoi 30 des., Haymaking 2 des. ve bahçe işleri 1 de.. dere ve su altı 2 de.: Arazi için özel bir plan yoktu ancak arazi sahibi N.P. arazi planına dahil edildi. Yakovlev.
Mahalle, Gagina köyü, Divova köyü (2. ver. Kilise tipinde) ve köylerden oluşuyordu: Galneva (2. ver.), Terpigoreva (2. ver.), Syroptseva (3 ½ ver.) Yerel Rapor, burada Kutsal Üçlü adına ahşap bir kilisenin bulunduğunu doğruluyor, neden bu köyde bulunuyor, sizi Trinity'de affedeceğim; transferler için ve Spaska'da ortaya çıkarılan Tanrı'nın Annesinin sunak simgesi Gagina köyü kilisesi, o tapınaktan nakledilmiştir, aynı tapınak Polonyalıların işgali sırasında harap olmuştur, hepsi korunmamıştır.), Istomina (1 ver.), Sheina (2 ½ ver.), Yakovleva (1/4 ver.) ve Putyatina (2 ver.), din adamlarının kayıtlarına göre 434 ruh vardı. makaleler ve 466 kadın; hepsi Ortodoks.

Gagina köyünün yakınında zemstvonun maliyetine göre bir devlet okulu vardı; 1892-93'te okudu başlangıca 40'tı.

Gagina köyünden çok uzak olmayan bir yerde Volkush'un adını taşıyan bir dağ var; 1609'un sonlarında bu dağda, Polonyalıların ve Litvanyalıların Sergius Lavra'sının bitiminden hemen önce, Valuev ve Prens Mikhail Skopin-Shuisky hattında Ruslar ile Polonyalılar arasında kanlı bir savaş yaşandı. 1611'de, 16 Eylül'de, Volkusha Dağı'nda Trinity Archimandrite Dionysius'un bir dua töreni düzenlediği ve Rus ordusunun Polonyalılara katılmasını kutsadığı söyleniyor.
Yakovlev köyünde, Gagina köyünün mahallesinde, ev sahibi Katerina Vasilievna Barbasheva (kızlık soyadı Chulkova), kendisi ve oğlunun anısına, kendisi için onaylanan tüzüğe göre “Barbashevsky imarethanesi” olarak adlandırılan imarethaneyi inşa etti. "

Oleksandrivsky bölgesindeki Barbashevsky imarethanesinin inşaatı ve kutlanması

Barbashevsky imarethanesi, ev sahibi Katerina Vasilievna Kondratyeva-Barbasheva tarafından, Oleksandrivsky bölgesinin Yakovlev köyünde, evsiz dul ve her türden yetimlerin ibadeti için ailesinin yatağında inşa edildi.
Volodya'lı Yaşlı Katerina Vasilievna, mütevazı olmasına rağmen gerçekten Hıristiyan olan, Tanrı'nın lütfuyla yaşayan, büyüyen ve kendisini komşusunun iyiliğine ve Tanrı'nın yüceliğine adayan, kendi tarzları açısından zengindir. Bunun için daha pek çok kader var, Katerina Vasilievna, Gagina köyünde, onun onuruna, Tanrı'nın Annesi adına bir başka güzel taş kilise olan Merhametli Kurtarıcı Kilisesi'nde hüküm sürdü. Kazan'ın simgeleri - zengin başlangıçlarınızı sağlayın. Bu tapınak her yerin güzelliği olabilir ve hafifliği ve zenginliği nedeniyle özel bir sözü hak ediyor. Baş kilisenin krem ​​rengi, yenisinde, iki sıra halinde, - sağ tarafta - Aziz Petrus adına. Selanik'in Büyük Şehit Demetrius'u ve solda - St. Şehit Paraskevi. Bunlar, birçok pahalı taşla süslenmiş, cilalı taçlı süslü elbiselerle süslenmiş, ikiden fazla bukle arshininden oluşan iki simgedir. Ayrıca gümüş kaplamalı sunak haçında 70'den fazla St. emanetler. Bu türbe, Bayan Barbasheva'nın atası General Chulkov tarafından Gagina köyündeki kiliseye bağışlandı ve tüm St. İkonlar Katerina Vasylivna tarafından gümüş yaldızla yerleştirildi. İki tapınak varken, tapınağı inşa edenin imarethaneyi ve imarethaneyi, ne uygun ve uygunsa onu yönetmesi zorunluydu; Ancak Gagina köyünün sakinleri, Katerina Vasilievna'nın bajanlarına karşı çıkmaya başladı ve bu birkaç kurumdaki tarihten pişmanlık duydu. Ancak Vidmova, Katerina Vasilievna'da komşusunun yararına olan Hıristiyan tutkusunu dindirmedi; bahçesinde, küçük kulübesinin yanında, müstakillerin küçük kulübesini yönetiyordu; 9 Haziran 1872'de, Volodymyr Başpiskoposu En Muhterem Anthony'nin başpiskoposluk kutsamasıyla, çift tepeli taş kilisenin imarethanesinin yakınında, St. Selanik'in Büyük Şehit Demetrius'u ve Büyük Şehit Catherine.
Katerina Vasilievna, bu kez, her iki makalenin çocukları için gelen ve okula gelen hastalar için imarethanenin liderliğini devralır ve sonunda manastırın liderliğindeki yardımseverliğini tamamlar.
Yüce isteklerin kutsanmasından önce, 2. günün 6. yıldönümünden önce, Kurtarıcı'nın tapınak ikonu ve törenlerden önce gelen Novinok köyünün dekanı rahip John Uspensky Tikhvin simgeler Gagina köyünün hizmet mahallesindeki imarethanede Akşam Nöbeti'ni kutlayan Tanrı'nın Annesi John Zlatoustov ve Oleksandrivsky bölgesi, Oleksin köyünün rahibi, Bayan Barbasheva, Stefan Smirnov ve iki kişi tarafından talep edildi. Yakonov köyü.
Cenazeden sonra Bayan Barbasheva'nın cenazesi için boyarların huzuru için bir panakhida düzenlendi: Dmitry ve Vasily ve diğer akrabaları.
Ayın 3'ünde, onuncu yıldönümünde İlahi Ayin başladı ve dekan tarafından din adamlarının anısına kutlandı. Üzerinde, İmarethanenin En Muhterem Mütevelli Heyeti, Novgorod ve St. Petersburg'un Isidore Metropoliti'nin adını hatırlayacağım (İmrahhane, Mayıs ve Tüzük itibarıyla İmparatorluk İnsani Ortaklığının yetkisi altında kurulmuştur). Duamın sonunda dekan Hıristiyan iyiliğinin türleri hakkında bir şeyler söyledi. Ayin sonrasında Gagina köyündeki kilisede hizmet edip dua ettiler ve kilisenin bir mil uzağında bulunan imarethaneyi inşa ettiler.
Burada, Su Kutsaması başlamadan önce, Bayan Barbasheva'nın tüm istekleri, kişiler ve cemaatçiler imarethanede toplandığında ve yaşlılar ve yetimler, din adamlarına en yakın olan, belirlenen yerin salonuna götürüldüğünde. - Bla Yetkili, G-life Barbasheva'nın imarethanelerin idaresi aracılığıyla iyi davranışlarının, her rütbeden dul ve yetimlerin ibadeti için, Ağustos ayına layık budinka'nın önemini açıkladığı promosyona yüksek sesle ses verdi. İmparatoriçe Tsesarina'nın himayesi altındaydı ve İmparatorluk Hayırseverlik Ortaklığı tarafından kendi ibadeti altında kabul edildi. Bu, Suların Kutsamasına kadar başladı, tamamlandıktan sonra tüm imarethanelere kutsanmış su serpildi ve dekan, Kurtarıcı Mesih'e bir dua okudu ve onu yeni tapınağın kutsamasına yerleştirdi. Bunun için yıllarca süren sesler vardı: Egemen İmparator'a, Egemen İmparatoriçe'ye, Egemen Spadkoemtsev Tsesarevich'e ve Yüce İmparatoriçe Tsarina'nın Hamisine ve onun tüm krallığına, Saray'a, Kutsal Sinod'a ve İmarethane rahiplerine, En Çok Novgorod ve St. Petersburg Metropoliti Muhterem Isidora ve Muhterem Pan'ımız ve İmarethanenin kurucusu boyarlar Katerina.
Daha sonra ayin töreninde hazır bulunanlar, İmarethanenin Yüksek Patronu Tsarina Tsarina'nın Majesteleri adına haraç veren fotoğraflı portresinin önünde durup İmarethaneye baktılar.
Dördüncü yıldönümünde, Bayan Barbasheva'nın hizmet ettiği gecede, ilahi hizmette bulunanlar, onurlu kişiler lüks bir ziyafet teklif ettiler, şimdilik kurucunun oğlu G. Barbashev, kadeh kaldırmayı teklif etti. Yüce Patrones, Hükümdar ve veliaht prensesin sağlığı, yakiy buv suprovodzhuєmo odnostaynim Yaşasın! O zaman oylar, Bogadilnaya'nın kurucusu ve asistanı Nareshti'nin sağlığına kadeh kaldıracak - Nadiya Vasilievna Esipova.
Kutsama kutlamasını anlattıktan sonra, İmarethane hakkında birkaç söz söylemek ve imarethaneye girenler için geçerli olan tüzüğünden birkaç paragraf aktarmak istiyorum. İmarethane, yeni mimariye sahip, üç tepeli taş bir kulübedir. Üst ve orta yüzeylerde elle yıkanan, 40 veya daha fazla kişinin konaklayabileceği geniş odalar, gözlem odası ve sıcak koridorlar bulunmaktadır. Daire genel olarak temizdir ve çevre nezih ve uysaldır. Altta bir mutfak ve tüm odaları ısıtmak için bir fırın var, böylece her kabin (koridorlarla ikiye bölünmüş) sıcak ve kuru. Ayrıca her türlü malzemeyi depolamak için mahzenler de bulunmaktadır.
Şu anda (1873), pikluvannya kulübesine 1 soylu kadın da dahil olmak üzere 12 kişi yerleştirildi.
Bayan Barbasheva, Darüşşafaka'nın refahı için Devlet Kredi Merkezine 80.000 rublenin üzerinde katkıda bulundu. gri ve temizliğin maliyeti - 35.000 ruble. İle .; Rahip ve mezmur okuyucusunun bakımı için piskoposluk yetkililerimiz aracılığıyla şimdiden 10.000 ruble katkıda bulundu. s., bu yüzden herkes için azami özen göstererek bir tapınak, ziyaretçiler için bir hastane, hem makalelerin çocukları için bir okul hem de manastırın kendisini düzenlemeye hazırız. Bayan Barbasheva, askeri pusuda bile, kendi sıkı tedbiriniz altında, yavaş çalışmayı iyi davranış olarak kabul edin. Allah, bu önemli saatimizde bu tür nimetlerin daha fazlasını nasip etsin!
Bizimki de herkesinki gibi bir yerelliğe ve gerçekten saygı gerektiren her mesleğin özelliğine sahiptir. Bayan Barbasheva, istikrarlı bir şekilde kendi zihninde yaşayarak bu ihtiyacı fark etti ve gerçek bir Hıristiyan olarak buna yardımcı oldu. Allah'ın rahmetinin devamı için Allah ona ömür versin! Kutsanmış olanlar size bu başarıya ilham verecek, sizi daha da arındıracak ve planınızı gerçekleştirmenize yardımcı olacak!

İmarethaneye gitmek ve orada yaşamak kanuna tabidir:
§ 7. Darülaceze, yoksul yaştaki bireyleri ve her sınıftan sefil kadını kabul etmektedir. İlk kez dikkate alınacakların sayısının 40 kişi olduğu tahmin ediliyor; Ancak, İmparatorluk İnsani Ortaklığı adına izin alınarak izin verilebilecek ödeneklerin ve yerleştirmelerin sayısı artırıldı.
§ 8. İmarethane, normal piçlerin yanı sıra, sayısı İmaret Komisyonu tarafından belirlenen koçanın bakımı için ödeme yaparak, mümkün olduğu ölçüde pansiyoncuları da kabul eder. i.
§ 33. İleri yaştaki kadınlar ve her kökenden sefil insanlar, aşırı yoksulluk içinde olduklarına ve geçimini elle sağlayacak durumda olmadıklarına dair güvenilir kanıtlara göre, imarethaneye kabul ediliyor.
§ 34. Darülaceze'ye katılmak isteyenler, görüşlerini ve evlilik kanıtlarını veya polisin yoksulluk kanıtlarını Komite'ye sunarlar.
§ 35. Özel bir aday listesine kaydolmak için dünyadaki pikluvannya hakkında ağıt gereklidir. Adaylar imarethaneye kıdeme göre kabul edilir; ancak Komite'nin yalnızca acil durumlarda uygulayacağı bu kural hariçtir.
§ 36. Yine imarethanede bir sağlık muayenesi yapılıyor ve hastalık veya tanrı takıntısı olanlar kabul edilmiyor; geri kalanlar ve giyinene kadar ilk olanlar.
§ 37. İmarethanelere yerleştirilen şüpheli kişiler ve oradaki dilenciler tamamen ve hastalık zamanlarında.
§ 38. İhtiyaç sahiplerinin yiyeceği her gün, gündüz ve akşam olmak üzere iki bitkiden oluşur. Kutsal Gün'de pasta vardır. Göz önünde bulundurulanların başına gelecek bela öncesinde, Komite tarafından her onaylandığında olduğu gibi, bir eylem planı oluşturmak için her ay nöbet tutulacak.
§ 40. Sözde olanlar casusun ve casusun en derin duruşmasındadır. Gerek kıyafetlerinde gerekse işlerinde edepli davranmak, temizlik ve tertipli olmaya çabalamakla yükümlüdürler; gerekli tüm konuşma kurallarını koruyun, odalarınızı toplayın ve temizleyin, yatağı düzeltin ve hiçbir şekilde hizmetçileri karşılıklı yardımla kendilerinin düzeltebileceği şeyleri yapmaya zorlamayın.
§ 41. Beklentinin her günü, okunan bir dua ile başlar ve biter, böylece duanın kendisi akşam yemeğinden önce ve sonra okunur. Önceden azizler ve kutsal günlerde kiliseye giderler. Hepsi Lent sırasında, Büyük Perhiz sırasında ve diğer Perhizlerde giderler.
§ 42. Halk ve İmarethanenin Kurucu Meleği Günü'nde kilisesinde bir dua töreni yapılır; Ölümünden sonra aynı günlerde panakhida ikram edilecek.
§ 43. Sağlıklı olanlara soğukta ve uzakta yemek yeme zorunluluğu getirilmeli, hasta ve zayıf olanlara sedasyon uygulanmalıdır.
§ 44. Masum olduğundan şüphelenilen kişiler ne sokakta, ne de imarethanelerde merhamet dilemezler, ancak merhamet istediklerinde kendileri için konulan kuralların doğruluğuna, bunlardan herhangi birinin ihlali durumunda uymak zorundadırlar, gözetim amacıyla, imarethane Komitesinin izniyle hariç tutulmuştur.
§ 45. Söz konusu kişiler sadece normal sakinlik ve zarafetlerini bozmadan işe girişmek konusunda isteksiz olmakla kalmıyor; İmaretin tüm yetkilileri, çekingenliğin her insanda ayıp olduğu gerçeğine saygı göstererek, onların güç ve bilgilerine göre el sanatları kendilerine teslim edilene kadar onları işe almak ve kabul etmek için ellerinden gelen her şeyi yapmaya kararlıdırlar. Onların merhametiyle yaşaması beklenenlerin kazandıkları kuruşları, imarethaneye beraberlerinde getirdiklerinde, güçleriyle yeniden dağıtma hakları da var, biz de ona ekleyeceğiz.
§ 46. Şüphelilerin, makbuzu gören gardiyanın izni olmadan imarethaneyi 8 gün süreyle terk etmeleri suç değildir. Daha kaba şartlara erişime Komite tarafından izin verilmektedir.
§ 47. Sadece bilinçsiz davranışta bulunduğundan şüphelenilen ve yeterli fiziksel güce sahip olan kişilerin akraba ve arkadaşlarına serbest bırakılmasına izin verilir.
Bölüm 48
§ 49. Değerlendirilenlere, değersiz eşyalarının tamamı imarethanelerden ödendiği gibi, akraba veya hayırseverler arasında bulunabileceği için ağır aidatları da ödenir; ama başıboş bir yaşam için değil. Sonuçta Komite, serseriliğin algılanan ahlaksızlığını ve bunun kanunla korunmasını aydınlatmaktan sorumludur.
§ 50. Komite tarafından belirlenen gün ve yılda üçüncü şahıslar tarafından imarethane bağışına izin verilir; Darülaceze'nin dış kapılarında holoşeni sergileniyor.
§ 51. Çocukların İmarethaneye içecek getirmeleri, ayrıca imarethaneden konuşma ve malzeme satın almaları yasaktır. Bu kuralı ihlal edenler imarethaneye girme hakkından mahrum bırakılır.
§ 52. Aşağılık kadınların ölümünden sonra kaybedilen toprakları kurtarmak için Komite, İmparatorluk İnsani Ortaklık ofisinin yararlı bir şekilde kurulması için yasayla belirlenen kuralları takip eder.
§ 53. Ölen kişinin pasaportları ve diğer belgeleri ilgili yere iade edilir.

İmarethanenin kutlanmasından önce Promova

Rahmet koltuğunda rahmetle ilgili sözler söylemek uygundur. Tanrı'nın mütevazı hizmetkarı Boyarina Katerina, kendisini tüm Hıristiyan dindarlığına adayan Hıristiyan ruh hali, evsiz dullar ve yetimler için kutsanmış odanın rahatlığı ve Mesih'in amaçlanan adaleti ile belirlenir. Koçanı konulan yuva, Allah'ın izniyle büyüyüp çiçek açsın ve bezelye tanesinin taneye dönüşmesi gibi büyüyüp ağaç olsun. Tapınağın inşaatına zaten başladılar, bundan sonra yakın gelecekte bir doktor muayenehanesi, her iki sınıfın çocukları için bir okul kurabilirler ve karar verecekler, çünkü bu halk için sevindirici olacaktır. Tanrım, bir manastır inşa et ve inşa et.
Merhametle ilgili kutsal düşüncenin nasıl doğduğunu ve hayırseverin ruhunda nasıl görüldüğünü açıklamayalım - onu derinden yok etmekten korkacağız, Hıristiyan alçakgönüllülüğü. Tanrı'nın bereketinin ışığının, onun tomurcukladığı ve damgaladığı şeyde zaten görülebildiği herkes ve herkes için açıktır. Kutsal kutlamanın sonuna kadar, hayırseverin Tanrı'nın yüceliğine ve komşunuzun merhametine olan eğilimi için bu ışık olsun! Bu nedenle, bu kutsanmış ışığın alışverişinin, En Muhterem Mütevelli Heyeti Novgorodlu Vladika, Metropolit Isidore'un havarisel kutsamalarında ve O'nun velinimeti İmparator Ekselansları İmparatoriçe Tsarina'ya olan lütfunun orakında yansıtıldığını söylemek mümkün olacaktır. Maria Feodorovna, bu tapınağı Yüce şefaati ile kutsamasına izin veriyor. Allah bu lütuf dolu takipçilerin huzurunda çalışmaların kutlanıp yürütülmesini nasip etsin. Allah bu köşedekilerin güzel davranışlar konusunda kalkanın kıymetini bilmelerini ve bunu gayretli bir dua ile her zaman önünde hissetmelerini ve ortak dünyayı kurtarmalarını nasip etsin!
Sevgili büyüklerim ve yetimlerim! Tanıdığınız hayırseverin Hıristiyan hayırseverliği, bu tanrısal köşede, hiçbir köşe olmadan üzerinize salıverildi. Allah'ın lütfuyla, merhametiyle seni kendine çekti. Dosiler evsiz, aydınlık ve sıcak bir köşede, hiçbir kıyafete, kıyafete ihtiyaç duymadan yaşayacaksınız. Kaderin sonsuza dek öldü! Budinka pikluvanya'nızda bundan böyle yalnızca sevgi tarafından hor görüleceksiniz. Hayırsever için dua etmek ve karşılıklı barışı korumak, hayırseverin elindedir. Kurtuluşumuzun düşmanı düşmanlıktır, özellikle de tarikatla ilgili müjdelerin ve kıskançlıkların olduğu yerde. Perçinlerinize dikkat edin! - insanı yorarlar ve ruhun ışığını aşılarlar ve düzen konusundaki turboyu serinletirler. Amortisör soğuktan, açlıktan ve aynı zamanda günahtan korunmak içindir. İlkinden özgürleştikten sonra, kendinizi diğerlerinden de özgürleştirin. Ruhunuzda ve kendi aranızda barışı koruyun - kutsal isimleri dua ederek kutsayın: Yüksek Patron, En Muhterem Mütevelli ve Tanrı'nın hizmetkarı boyar Catherine'in koruyucu azizi.
Gücün, bereketin ve sevginin Rabbine sunulmadan önce, köşede bir dua açılır, refah ve eylemleri için bir dua, - kurucunun zarif saygısı altında, Eminence Mütevellisinin kutsal sonbaharı altında, Yücelere. Cennetsel Merhametin zarif Örtüsü altında, En Açık Patronun iyilikleri.
BEN. U - işaret.
S. Yeni öğeler
/ “Volodymyr Piskoposluk Haber Bülteni” Resmi Olmayan Sayı No. 5 (1 Şubat 1873) /
İmarethanede ziyaretçiler için bir hastane ve bir okul; İmarethane, İmparatorluğun hayırsever üstünlüğünün idaresi altında ve Egemen İmparatoriçe'nin en açık şefaati altında geliştirilmektedir. Barbasheva imarethane için devlet kredi sistemine 72.000 ruble katkıda bulundu. Onunla birlikte arsa 1 desiyatin - şehir ve bahçe altı ve 35 desiyatin. ve Barbashevsky'nin standının onarımı ve yakılması için yeni ormanda yetişen Tukhanova'nın biçme ile pustok'u.
1879'daki imarethane sırasında, o ve ev sahibi Barbasheva, aynı zindanın iki üstte olduğu bir kilise inşa ettiler.
“Barbashevskaya imarethane kilisesindeki din adamları: 1 rahip ve 1 katip; Şu anda, 1861'den beri SKUF'un rahibi olan Pavlo Voskresensky rahip oluyor.
Bu kiliseye tahsis edilen arazi: 20 d.Tapınağı inşa edenin kulübesinden; Bu dünya için bir plan yok. Din adamları, tapınağın inşaatçısı tarafından yenisi için yaratılan bir kulübeye yerleştirilir. Sermaye maliyeti 620 RUB olacaktır; Yakılanlar imarethaneye bırakılır."
Kilisede iki sunak var: şehirdeki alt sıcak kilisede. kıdemli-çok. Catherine (21 Eylül 1879'da kutsandı), St. kıdemli-çok. Selanikli Demetrius (1884'te kutsandı).
Hadi başlayalım, kutsallık. Kilise kutsal ikonalar ve ayinle ilgili kitaplarla donatılmıştır. Kilisede sadece 3 parça metrik kitap vardır; bunların bir kopyası 1880 yılına kadar bütünüyle korunmuştur ve son kayıtları 1879 yılına kadar uzanmaktadır.
Kiliseye katılmak rahibin ve rahibin görevidir. Bunun sabahı: 1) İmparatorluk - hayırseverlik ortaklığı uğruna 10.000 ruble yatırıldı, bunların yüzlercesi makbuz olarak alındı, 2) 2.000 ruble'lik iki kalıcı gelir makbuzu. ve 350 ruble, yüzlercesi hesaba gidecek ve 3) proskomedia'dan 40 rubleye kadar gelir. nehir üzerinde
Din adamı, inşaatçı tarafından yeni tapınak için yapılmış bir standa yerleştirilir. Ayrıca 20 des. toprak.
imarethanede koçanı okulu, İmparatorluk hayırseverlik ortaklığının sonucu nedir? 1884'te 20 erkek ve 3 kız vardı. 1892-93'te başlangıçta 27 vardı.