(Rusya, Moskova bölgesi, Odintsovo bölgesi, Yudin)
Nasıl uzaklaşılır? Arabayla yol tarifi: Moskova'dan Mozhaisk Otoyolu boyunca Odintsovo'ya doğru. Yudin'de Uspenska Otoyolu tabelasında otoyoldan sağa dönüş var. pl'den dakika demiryolu geçiş sırası. Perkhushkovo ve baş dozajını takip edin. Çok yakında, Vlasikha'ya dönmeden önce, sağ elini kullanan kişi, Cherkasky prenslerinin mülkü olan muhteşem Yudino bahçesini de içeren Pyukhtitsa manastırının delikli parkanını görecek.
Yudina'daki asil yuvadan yalnızca Koshti Prensi üzerine kurulan Barok Rab'bin Başkalaşım Kilisesi (1720) vardır. A.B. Cherkaskogo eski ahşabın yerini alıyor. hakkında mimari kompleks 1890'larda düzenlendi. mimar R.I.'nin projesi için. Üretici O.M. için Klein Von Wogau, sadece bazı ipuçları kayboldu...
1996 yılından bu yana, Pukhtitsa eşleri manastırının (Estonya) Moskova alt bölümünün hakimiyeti kaldırıldı. Manastırın ihtiyaçları için çitlerde çok sayıda sakin ve yönetici oluşturuldu.
Birdenbire Oleksandrivska Yudinskaya platformunun yakınındaki "Lisovo Mistechko" etiketli bir çocuk yaz kolonisinin fotoğrafı elimde kaldı. zaliznytsia. Sadibi'nin böyle bir isimle veya kolonilerle ilgili yüzeysel araştırmaları başarılı olmadı, ancak terk edildiler ve bu, Yudino üreticisi Otto Maksimovich Vogau'nun sadibinin uyanışlarından biri olarak mimar R.I. tarafından seçildi. 1890'larda Klein mı? Milletvekili, merkez ofisi, obori, kümes hayvanları evi ve hükümet evleri için bariz bir mimar gibi (tüm kokular tükendi). Fotoğraftaki ahşap çerçevenin tarzı 19. yüzyılın sonlarına tamamen uygundur. Bu hipotezin yalnızca bir onayı veya ifadesi yok...
A.A. Puzatik, A.Ş. Livshits, K.A. Aver'yanov Yudino
Yudin'den ilk kez 1504'te Moskova'dan bu yana eski belgelerde bahsediliyor. Büyük Dük Ivan III, bu emri küçük oğlu Andriy Staritsky'ye babası Sareevo ile aynı zamanda verdi. Prens Andriy İvanoviç ve ağabeyi Büyük Dük Vasily III, 1533'ün sonundaki ölümüne kadar iyi bir şans içinde yaşadılar. Nezabar'da dramatik olaylar yaşandı. sonrasında Vasili III eski bölgesel Ivan'ın Büyük Dükü, güçlü Grozni. Moskova boyarları, Vasily III'ün yaşayan en büyük kardeşi Yuri'nin taht üzerinde hiçbir iddiası olmadığından korkuyorlardı ve ilk sebebi öğrendikten sonra onu tutukladılar, isyanla suçladılar ve hapse attılar. Büyük Dük Vasily'e göre Andriy İvanoviç, Sorochin'e kadar tüm bu saat boyunca Moskova'da sakin bir şekilde yaşıyor. Staritsa'ya gitmek için 1534'te Berezna'dan ayrılmaya karar veren Andriy, volodyasına yer istemeye başladı. Bazı yerlerde beni cesaretlendirip atlar, kürk mantolar, kupalar verdiler. Prens tatminsiz bir şekilde arkasını döndü. Bunu Moskova'ya anlatan ve Andriy'e başkente gitmek istediğini söyleyen "nazik insanlar" vardı. Andriy'nin Moskova'ya gelişi ve hükümdar Olena Glinskaya ile yaptığı özel açıklamalar, güncel olaylar iyi huylu kalsa da karşılıklı şüphelere son veremedi. Üç yıl sonra, 1537'de Olenya, Andriy'nin Litvanya'ya gitmeyi planladığını bildirdi. Eski prens, Kazan'a karşı savaş uğruna tutuklanarak Moskova'ya çağrıldı. Üç kişi istedi ama gitmediler, hastalıklarını yenmeye çalışıyorlardı. Daha sonra manevi insanlardan oluşan bir elçilik Staritsa'ya gönderildi ve güçlü bir ordu, Litvanya kordonuna giden yolları kesmek için harekete geçti. Bunu öğrenen Andriy, zengin toprak sahipleri edinmeye karar verdiği Novgorod topraklarına gitti. Büyük Dük ordusunun, Telepnev-Obolensky'nin koyun derisi prensi olan favori Olenya'nın törenleri altında cenazeleri, Andriy savaşa gitmeye cesaret edemedi ve hiçbir şeyi israf etmeyeceği emrine dayanarak Moskova'ya gelmeye karar verdi. edepsiz. Ale Olena anlaşmayı onaylamadı ve sevgilisi Suvora Doğan'ı şımarttı, sonunda Prens Andrey'e onun izni olmadan yemin etti. Andriy gözaltında tutuldu ve birkaç ay sonra aynı yıl 1537'de öldü. "Denetim" için ekibi Euphrosyne ve küçük oğlu Volodymyr tarafından hapsedildi.
Üç yıl sonra Volodymyr Andriyovich hemen annesiyle evlendi ve babasının Volodini ondan yüz çevirdi. Başlangıçtan beri, Çar ve kuzeninin evliliği kasvetli değildi, ancak içlerinde ilk çatlak 1553'te IV. İvan'ın ağır hastalığı sırasında boyarların çoğunun Çar'ın oğlunun kendisine karşı yemin ettiğine ikna olduğu zaman ortaya çıktı. Dmitry ve buna ve Volodymyr Andriyovich'in tahtına inandılar. Volodymyr'in annesi Efrosinia bu konuda özellikle zengin davrandı. Ancak egemen, sağda her şeyin hiçbir şeyle sonuçlanmadığını görünce kuzenler arasındaki ilişkiler eşit hale geldi. 1563'te Çar Raptovo, Volodymyr ve annesinin utancını ilan etti. Onlar, bazı çarpıklıklar nedeniyle mahkemeye çıkıp onları suçlayan adamlardı. Büyükşehir ve piskoposların huzurunda çağrıyı bitirecek ve ancak geri kalanların şefaati sayesinde pis koku affedilecek. Prote, Euphrosyne manastıra gönderildi, Volodymyr boyarlarını bizzat çarın hizmetine aldı ve ona başkalarını da verdiler, yani onu casus olarak eğittiler. 1566'da Volodymyr Andriyovich Vereya, Oleksin ve Staritsa'yı hükümdara devrederek Dmitrov, Borovsk ve Zvenigorod'u aldı. Todi ve Yudino IV. Ivan'a geçti. Volodymyr Andriyovich'in kendisi sadece üç yıl boyunca hayattan mahrum kaldı. 1569'da kral onu Astrahan'a gönderdi. Kostroma'dan geçerken şehir yoğun olarak kasaba halkı ve din adamlarıyla doludur. Bu durum kralı oldukça sinirlendirdi. Volodymyr Andriyovich'e seslendi. Alexandrova Sloboda'dan üç mil uzakta duran Volodymyr, onlara gelişini bildirdi ve ayrılışını kontrol etti. Duyuru, bir lider alayı eşliğinde hükümdarın bizzat ortaya çıkışıyla ilgili olarak yapıldı. Gardiyanlar Vasil Brudnaya ve Malyuta Skuratov, sanki telefonu kapatıyormuş gibi Volodymyr'in huzuruna çıktılar, Çar'ın geçimini sağlamak için komplo kurdular ve aşçıya onu kesmesi için rüşvet verdiler. Aşçı yüzeye çıktı ve ifadesini doğruladı. Hiçbir kutsama, hiçbir yemin, hiçbir gözyaşı, hiçbir manastıra çekileceğimize dair söz yok; hiçbir şey Volodimir'i ölümden kurtaramazdı. Aynı zamanda ekibim ve oğullarımla birlikte acı çektim.
16. yüzyılın sonundaki çok sayıda rapora bakılırsa Yudino, Streltsy yüzbaşılarının Nekrasova ve Fyodor Kholopov'a "yoldaş olarak" güvence verme görevini üstlendi ve daha sonra terk edildi. 1627 envanterine göre Yudino “başka topraklardaki” çorak arazi olarak listelenmişti. On yıl sonra, yeni hükümdar Lavrenty Grigorovich Bulashnikov'un yönetimi altında Yudino'da köylüler yerleşir ve köy büyür.
1642 rubleye Vasily Ivanovich Goly'nin dul eşi Paraskova'ya kızları Anastasia ve Ganna ile birlikte satılıyor. Köydeki 1646 tarihli kayanın tanımına göre, bir yan kilisesi olan İlyas Peygamber'in ahşap bir Kilisesi, bir miras kapısı, "arka bahçe" halkının iki avlusu, 14 köylü avlusu ve iki bobilsky avlusu vardı. Paraska'nın ölümünden sonra köy, Prens Peter Elmurzich Cherkasky (1656'da öldü) ile evlenen kızı Ganna Vasilievna'ya ve oğlu Prens Mikhail'e geçti. Onların yönetimi altında, 1678'de köyde 20 kırsal hane vardı.
1700 yılında Prenses Anna Vasilievna Cherkaska, 1697'de vaftiz edilen ve vaftiz sırasında Oleksandr adını geri alan Onukov Murzi Devlet Bekovich Cherkaskogo'ya köyü verdi. 1704 nüfus sayımı kitaplarında Yudino köyü Prens Oleksandr Bekovich Cherkasky olarak listeleniyordu. Yakınlarda ahşap bir kilise, votchinnik'in avluları, katip, Ahırlar ve sığır ahırı ve "arka bahçe" halkının (31 kişi) altı avlusu vardı. Yudino köyünün bilmecesi hemen netleşiyor: “Büyük Mozhaisk yolunun rahatsız ettiği Yudino köyü, Yudina köyünden, Trubitsin köyünden ve Loginovo'nun Kostinoya Malaya köyünden yeniden yerleşti. ve içinde 3 6 kırsal hane var, orada 106 kişi var.”
Oleksandr Bekovich Cherkasky'nin kaderi trajikti. 1716'da I. Petro, Hive Han'ı Rus vatandaşlığından çıkarmak ve Hindistan'a giden yolları araştırmak için Hive'ye bir polis gücü gönderdi. Astrahan yakınlarında Volga'yı geçme saatinden hemen önce, I. Peter'ın şampiyonu Boris Oleksiyovich Golitsin'in kızı Prenses Marfa Borisivna Golitsina, iki kızıyla birlikte boğuldu. İşaretten önce keseye ulaşan Rus otlağı neredeyse tamamen Hivanlar tarafından kaplandı. Bu günlerden sonra Yudina Volodiv, 1757'ye kadar küçük oğulları Alexander Oleksandrovich Cherkasky'ye kadar.
O zamanın taşını kaybeden tek anıtı, 1720'de inşa edilen ve daha sonra üç kez kutsanan Başkalaşım Kilisesi idi. Kilisenin şekli son derece basittir ve herhangi bir süslemeden yoksundur. Alttaki haçta, sekizgenlerin eklendiği, üzerinde sekizgen bir tambur ve haçlı bir kafa bulunan tapınağa benzer bir taban vardır. O zamana kadar yarının yükümlülükleri, varışlar ve koridor için özürler var. Standın erken Barok pirinçle dış dekoratif dekorasyonu kesinlikle basittir. Detayların yorumlanmasının önceki “Narishkinsky” mimarisiyle açık bir bağlantısı var. Koçanın hacimsel bileşiminin bütünlüğü, 1893'te yan çıkış ve tomurcuk üstü ünite arasındaki anlaşmazlık nedeniyle bozuldu.
1786 Yudina kayıtlarına göre Prenses Varvara Mikolaivna Gagarina doğmuştur ve 18. yüzyılın sonlarına ait “Ekonomik Notlar”a göre Yudina köyünde 9 kişinin yaşadığı iki köy avlusu, bir kilise, iki sera “kalın ağaçlarla dolu” bir bahçe. Yudin köyünün her iki kategoride de 17 hanesi ve 225 sakini vardı. Volodinya, aktif devlet radnitsa Maria Yakivna Saltikova'ya aitti. 1852'deki devrim sayesinde köye, burada huzur içinde yaşayan memur Katerina Grigorivna Adams yerleşti. Kırsal nüfus 47 kişiden oluşuyordu.
1890 yılında Yuda bahçesi, 822,5 desiyatinlik bir alanda büyüyen Osip Maksimovich Von-Vogau'ya aitti ve yüzyılın sonunda 26,3 bin değere ulaşmıştı. Ovmak. Gündüzleri poliklinik vardı.
Devrimden önce Yudina'da 41 köy kapısı vardı ve bahçe Prens K. A. Gorchakov'a aitti. Krem kırsal hakimiyet Sakinler eğitimle meşguldü ve çiftlikte çalıştı. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. Şehrin platformuna Yudino adı verildi. Gaz lambalarıyla aydınlatılan küçük bir ahşap yapı vardı. Aynı zamanda Kazansky demiryolu hattında aynı adı taşıyan bir istasyon açıldı. Bu iki istasyonun sık sık karıştırılması, karışıklığa neden oldu. Yerel istasyonun adı “Perkhushkovo” olarak değiştirildi ve Perkhushkovo köyünün platformuna “sağlık merkezleri” adı verildi. Bu isimler Donina tarafından korunmuştur. Son taşınma nedeniyle veteriner hastanesinde bulunan doktor A. V. Çarşaf tarafından tedavi altına alındı. Mozhaisk Otoyolu'nda sağdaki adam, tüccar Yurgenev'in bir taverna ve bir dükkanın bulunduğu standında duruyordu. Daha sonra burada bir salata ve ardından bir mağaza vardı. Daha uzakta, Kuranov'un standının yakınında "Pivden" tabelalı başka bir meyhane açıldı. O günlerde meyhaneler, yerel ve komşu köylerin toplandığı kendi kulüpleriydi. Burada simit eşliğinde çay içip “son haberleri” tartıştılar. Kuranov'un budinka'sında gençler vlashtovovla vistavi idi. 1917'de Yudin köyünde devrimci bir grup kuruldu. Boule'un Yogo üyeleri: ch. Perkhushkovsky hastanesi doktoru Oleksandr Leontiyovich Berdichivsky, terapist Ganna Petrivna Preobrazhenska, doktorun asistanı S. M. Zaryakhin, avukat E. A. Dobrokhotov ve ekibi E. Maly Tiyatrosu sanatçısı A. Dobrokhotova, Yudinsky Salradi'nin ilk başkanı olan veteriner A. V. Listiv ve sağlık istasyonunun başkanı A. M. Sokolov. Yıllar geçtikçe grup büyümeye başladı ve tüm yerel kültürel ve kitlesel toplantılara katıldı; sakinlerle toplantılar yapıldı, konferanslar ve tanıklıklar verildi. Kulüp kurulduğunda konserler düzenlendi.
1926 yılında Yudin köyünde 323 kişi, Yudin köyünde ise 479 kişi yaşıyordu. Burada toplum merkezi, sağlık merkezi, veteriner hastanesi ve tıp merkezi var.
Nini Yudino kırsal bölgenin merkezidir. Köyün Pivdenny kısmının yakınında bir postane, Sberbank, bir yiyecek dükkanı ve bir sinema vardı. 1967 yılında sinemanın önündeki meydanda, Büyük Vatanseverlik Savaşı cephesinde ölen sakinlerin isimlerinin yazılı olduğu açık bir stel vardı. Büyük Vatanseverlik Savaşı. aynen böyle anıt işareti Yolun karşısında, Yudin, Odintsov ve bölgedeki diğer köylerdeki tüccarların faaliyet gösterdiği Perkhushkovsky dini ürünler fabrikasının binaları yer alıyor.Fabrika çek, tahta, hediyelik eşya setleri ve çeşitli spor ve balıkçılık aksesuarları üretiyor. 1989 nüfus sayımına göre Yudin köyünde 489 kişi, Yudin köyünde ise 647 kişi yaşıyordu.
edebiyat:
Kholmogorova V. ve G. Tarihi materyaller... M., 1886. Vip. 3. sayfa 215-219
Pelustkov planlı Tseglyana merkezli kilise, 1720 yılında Prens A.V. Çerkassky. 17. yüzyılın sonlarında oluşan katmanlı kompozisyonun daha basit bir versiyonudur. Sekiz rakamını taşıyan kare standa sabahın yükümlülükleri, gelişler ve giriş kapısı bitişiktir. Cepheler basit erken Barok formlarda dekore edilmiştir. Üst kısmı sekizgen kanatlarla yuvarlatılmış üç parçalı bir saçaktı. Hacimsel bileşimin bütünlüğü, 1893'te taşkın girişinin yan havalandırması ve üst kapı konusundaki tartışma nedeniyle yok edildi.
Başkalaşım Kilisesi 1718-1720'de kuruldu, 1723'te kutsandı ve prensin mülkü oldu. A.A. Cherkasky, Yaroslavl muralistlerinden oluşan bir ekip tarafından Gireeva'daki (Moskova) Kurtarıcı Kilisesi'nin “görüşünün arkasında”. 1862'de varış Volodimir simgesi Tanrının Annesi, 1893 yılında yüzüğün tepesi yeniden canlandırıldı. Perebudov, cemaatçiler, toprak sahibi A.G. Adams ve ayrıca Von-Vogau.
1990'larda, s. kemerlerin üzerine kubbeler yerleştirdiler. Tapınağa gelin - St. bezsribniki Kosmi ve Damian, Tanrı'nın Annesinin Volodymyr İkonu (1862'de kutsandı). Tapınak kapanmadı, hâlâ açık
Yudina'daki asil yuvadan yalnızca Koshti Prensi üzerine kurulan Barok Rab'bin Başkalaşım Kilisesi (1720) vardır. A.B. Cherkaskogo eski ahşabın yerini alıyor. 1890'larda oluşturulan mimari kompleks hakkında. mimar R.I.'nin projesi için. Üretici O.M. için Klein Von Wogau, sadece bazı ipuçları kayboldu...
16. yüzyılda Moskova bölgesi Yudino köyü. "Nekrasova, Fyodor Kholopov ve yoldaşlarını sakinleştirmek Streltsy yüzbaşılarına" kalmıştı. 1627'de Yudino, "başka topraklarda" bulunan bir çorak arazi olarak kabul ediliyordu. 1637'de hükümdar Lavrentiy Grigorovich Bulashnikov yönetiminde köylülerin yaşadığı Yudino köy haline geldi. 1642'de kızları Nastasya ve Anna Nagovo ile birlikte Parastya'nın dul eşi Vasily Ivanovich Nagovo'nun kadrosuna satıldı.
1646'da Yudino, “Kurtarıcı'nın Başkalaşımı adına ahşap bir kilisesi olan ve Peygamber'in bir yan kilisesi olan; Rahip Ivan Ivanov'un avlusunun yakınındaki kilisede, patrimonyal insanların avlusu, 2 arka bahçe avlusu, 14 kırsal avlu ve 2 bobilsky avlusu. Başkalaşım Kilisesi'nin ne zaman ve nasıl kurulduğu bilinmiyor. 1648'de kilise haraçlarla çevriliydi.
Ataerkil devlet düzeninin 1648 ruble için "kilisenin yaşayan haraçları" kitabında şöyle belirtiliyor: "Radonezh ondalık kitapları, on yaşındaki Matviy Oblesov'un koleksiyonu ve popivsky köyünün yaşlıları için" Bratoshina'nın Blagovischensky rahibi Gregory, Nagovo'nun Yudin köyündeki ekibi Paraska Vasilievna'nın malikanesindeki Spasov'un Başkalaşım kilisesine tekrar geldi, haraç 4 Altın 2 peni, onda biri ve Grivnaya varış. 1649-1740 rr'de. aynı pributkov kitaplarında kilise ZAGORODSKA Tithes altında yazılmıştır, 1712 ruble "danini 17 altin 4 groshi" ödenmiştir. 30 1693'te, kutsanmış mektup ve dilekçenin imzalarına göre, Moskova bölgesindeki Yudino köyündeki Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nde aynı kilisenin eski tahtına bir antimension verildi. rahip Oleksia.”
Paraska Nagovo'nun ölümünden sonra Yudino köyü ve Trubitsin köyü, Prenses Ganna Vasilievna ve oğlu Mikhail'in dul eşi Prens Peter Elmurzich Cherkasky'nin ekibinin kızları oldu. 1678'de köyde ve köyde 20 hane vardı. Trubitsin 3 köy bahçesi. 1700 yılında prensin dul eşi Anna Vasilievna Cherkaska, mülkü 1697'de Ortodoks inancını kabul eden ve St.Petersburg adını alan oğlu Devlet Murza Bekovich Cherkasky'ye verdi. Oleksandr tarafından vaftiz edildi.
1704 nüfus sayım kitaplarında şöyle yazıyor: “Prens Oleksandr Bekovich Cherkasky'nin arkasında Yudino köyü ve yeni Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nde bir ağaç var, rahip Oleksiy Borisov'un avlusundaki kilisede, Dük Tikhon Kalinin'in avlusu, köyde patrimonials, katsaplar, Stayanov ve Sığırlardan oluşan bir avlu ve arka bahçedeki insanlardan oluşan 6 avlu var ve içlerinde 31 kişi var.
Bir zamanlar Kozmodemyansk'ın merkezi olan Pustki'deki kilise arazisi, Patriklik hükümetinin emriyle Prens A.B.'ye kira olarak verildi. Cherkas'kyi 1 ruble kira ödüyor. 19 altin ve eyalet vergileri nehir başına 5 altin 2 groschen. 1703 yılında bu kilise arazisinde Kozma ve Tahtalı Damian adına yeni bir kilise kurulması emredilmiş ve aynı yıl Ryazan Metropoliti Piskopos Stefan tarafından Synodal devlet emriyle Prens Oleksandr Cherkasky'ye verilmiştir. Muromsky, Budovo kilisesi hakkında bir mektupla kutsanmıştır.
17 Haziran 1724'te, Prens Oleksandr Cherkassky'nin bakanı Philip Yaremovich Averkiev, Sinodal infaz emrine sunduğu mektupta şöyle yazıyordu: “efendim Prens Oleksandr Bekovich'in kutsanmış tüzüğünün 1703 doğumuna göre, uzak hizmetlerin görkemini aforoz etmesinden dolayı ve Hiva büyükelçiliği, Kozmodemyanskaya kilisesinde yeryüzü Tanrı Kilisesi'ne iade edilmedi ve efendisinden ayrıldıktan sonra evini ve mirasını kayınvalidesi boyar Prenses Maria Fedorivna Golitsina'ya emanet etti ve ona emir verdi. Kamyanu kilisesini, kendisine tahsis edilen obroch arazisinin yakınında, Yudin köyünde, Rab'bin Başkalaşımı ve Kozmi ve Damian Şapeli adına yeniden restore etmek ve bu Kamyan kilisesi 1723'te kuruldu ve kutsama Sarskaya ve Podonsk Başpiskoposu En Muhterem Leonid'in takdis edilmesi ve bu yeni kilisenin kutsanması pu z palamari pan yogo anlamına geliyor, bunun yerine Kozmodemyansk arazisi ve onların ata topraklarının sayısı konuluyor ve cezalandırılıyor: Kozmodemyansk kilise arazisi Volodini'nin sonsuzluğunda hükümdarına verilmeli ve belirlenen Başkalaşım Kilisesi'ne atanmalı ve Kozma ve Damian'ın yan kilisesi kutsanmalı ve aralarında kutsananlar hakkında ve Volodinia toprakları hakkında bir kararname çıkarılmalıdır.
10 yaprak dökümü 1725 Sinodal Hazine Emri'nde şöyle deniyordu: “Moskova bölgesinde, ZAGORODSKA ondalığında, Vichne Volodinya'da verilmek üzere Bay Prens Cherkasy'ye tahsis edilen Kozmodemyansk kilise arazisini boşaltın ve ödenecek aidatları 1 Ruble 26 altin 4 peni, bir not al ve yaz ki, bu kilise arazisi bu beyefendiye, Prens Cherkasky'ye, ekibine ve çocuklarına verilsin, kimseyle yalan söylenmesin ve satılmasın... ve yemek yemeyin. toprakları kendi zararlarına yok edecekler.”
Prens Oleksandr Cherkasky ve arkadaşı Maria Borisivna'dan sonra Yudino köyü 1731-57'de bulunuyordu. Oğulları Prens Oleksandr Oleksandrovich Cherkassky.
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Moskova Piskoposluğunun kilise kroniklerini derlemek için tarihi materyaller." Vypusk 3, Zagorodskaya ondalık. RUR 1881
Yudino köyü.Yudin ilk kez 1504'te Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın onu küçük oğlu Andrey, evcil Prens Starytsky'ye miras bıraktığını tahmin edecek.
1534'te Prens Andriy ile geleceğin Korkunç'u genç IV. John'un annesi hükümdar Olena Glinskaya arasında bir evlilik gerçekleşti.
1537'de prensin Litvanya'ya yürümeyi planladığına dair bir söylenti çıktı ve ordu terk edildi. Novgorod topraklarında zengin toprak sahiplerini kazandı ama savaşmaya cesaret edemedi. Hükümdarın favorisi Prens Ovchina-Telepnev-Obolensky'ye güvenerek Moskova'ya gitti ve burada birkaç ay sonra ölen karısıyla birlikte kalacak yer buldu. Euphrosyne ve oğlu Volodymyr'in ekibi koruma altına alındı.
Volodymyr ve genç Çar Ivan IV, 1553'ten sonra oğullarıyla evlendi. John'un ağır hastalığı sırasında, birçok boyar, Prens Volodymyr Andr. Iyovych'in tahtını almaya hevesli olan Dmitry'ye itaat etmeyi reddeden oğluna bağlılık yemini etmeye ikna olmuştu.
1563'te prensin hizmetkarlarından biri onu kınadı, büyükşehirin sorunları nedeniyle prens affedildi, ancak annesi Goritsky manastırına gönderildi, boyarları kraliyet hizmetine alındı ve diğerleri ona verildi.
1566'da şehzadenin toprakları Saray Dairesi'ne alındı, o da başkalarına verdi. Bu saatte Yudino bir saray köyüdür.
1569'da, Kostroma sakinleri John | V Grozny, Oleksandrivska Sloboda'da onu aradı ve burada kendisine kralın hayatını hedef alması, ekibi ve oğullarıyla birlikte acı çekmesi adına bir çağrı yapıldı. Üzerinde durulacak toprak. Yudin. 16. yüzyılda Nekrasova ve Fyodor Kholopov'u sakinleştirmek Streltsy yüzbaşılarına kalmıştı.
1627'de Sıkıntılar Zamanının izleri her yerde kaybolmuştu ve köyler boştu.
1637'de Lavrentiy Grigorovich Bulatnikov köylüleri buraya yerleştirdi.
1642'de köy, Vasyl Ivanovich Nagoly Parascia'nın dul eşi ve kızları Anastasia ve Ganna'ya satıldı. Bu, Prens Pyotr Elmurzich Cherkassky'nin (1654'te inşa edilmiş) ekibi Ganni'ye gitti. Dul kaldıktan sonra onunla ve oğlu Mikhail ile evlendi.
1700 yılında Anna Vasylivna mülkü, 1697'de İskender'den kutsal vaftiz ve isimler alan onuk Devletmurza Bekovich Cherkasky'ye verdi. 1704 yılında Kosmodemyanskaya tsvintara köyünde ahşap bir kilise vardı.
Tapınak s. Bir anıt haline gelen Yudin, 3000 kişi Hiva seferinden (1717) Rus halkına geri dönmedi. Kampanya kötü bir işaret taşıyordu: Astrahan'dan Moskova'ya taşınırken prensin gözleri önünde ekibi Maria Borisivna ve iki genç kızı Volza'da boğuldu.
Prens melankoliye kapıldı ve bazı görgü tanıkları, onun Hivanlıların yararına sürüyü beş parçaya bölmek için kendi kendini yok eden emrini açıkladı, bu da yoksulluğa yol açacaktı.
Şehzade ve ordusunun ardından köy 1731-1757 yıllarında kurulmuştur. oğlu Prens Oleksandr Oleksandrovich Cherkassky'ye aitti.
XVIII yüzyılın sonunda. Bahçe, vekil Prens Sergei Sergeyovich Gagarin'in (1745-1798) bir ekibi olan Prenses Varvara Mikolaivna Gagarina (1762-1802), kızlık soyadı Golitsin tarafından yönetiliyordu.
Üç erkek kardeşleri vardı: Oleksandr (genç yaşta öldü), Mikola (1783-1842), Sergiy (1852 doğumlu) ve Prens V.V. ile arkadaş olan kızı Varvara (1795-1833). Dolgorukov.
Gagarin'lerden sonra köy, aktif memur Maria Yakovna Saltikova tarafından yönetildi.
XIX yüzyılın ortasında. - Devlet Radnik Katerina Grigorivna Adams.
1862'de cemaatçiler Volodymyr Tanrısının Annesinin ikonuna ibadet etmeye başladılar.
1880-1890'lı yıllarda köydeki sadiboyu kayalıkları. Yudin Volodiv Otto Maksimovich Vogau (1844-1904), onurlu dev, tüccar, 1. loncanın Moskova tüccarı, "Vogau ve K" ticaret evinin sahibi.
1887'de kalıtsal onurlu dev O.M. Kilisenin ortası ve ortası düzleştirilmiş ve sıcaklıkla doldurulmuştur.
Prisadibny sporudi I 1890'lar. Kendimizi kurtaramadık.
Kadroya göre din adamları: rahip ve diyakoz.
1892'deki din adamlarının kayıtlarına göre Yuda kilisesinin rahibi Sergey Oleksandrovich Vasiliev'di (29 yaşında). Aynı ailede Moskova eyaletinde doğdu.
Aile, 1886 yılında Moskova İlahiyat Semineri'nden 2. sınıf sertifikasıyla mezun oldu.
1886'dan 1887'ye kadar Venyukovsky devlet okulunda (Moskova bölgesinin Çehov bölgesinde) öğretmendi.
1887'de kilisede papazın asılması vardı. Yudin.
1984 yılında köyün tapınağı. Yudin, Odintsovo bölgesinin topraklarında korunmuş 4 kiliseden biriydi.
1996 yılında Moskova Kutsal Patriği ve Tüm Rusya Alexy II'nin onayıyla Başkalaşım Kilisesi. Yudin, Pukhtitsky manastırının Moskova topluluğuna transfer edildi.
14 Şubat 1996'da 5 kız kardeş, gelecekteki manastırın temelini atarak, mevcut binaların onarımını yaparak, Başkalaşım Kilisesi'nin tamamen restorasyonunu yaparak, yeni binalar inşa ederek Moskova'dan Yudino'ya taşındı ve mülk kurtarıldı. düzene sokuluyor.
Güzel bir çitle çevrili manastırda iki geniş kardeş bina, bir başrahip binası, din adamları için bir kulübe ve çok sayıda hospodar kulübesi bulunmaktadır. Çiftlik stoğu inekleri, keçileri, tavukları, kazları ve diğer hayvanları içerir. Gayretli köylüler, takipçilerinin sevgisine sevinirler ve meyhaneye, inziva evine ve güvene yiyecek sağlayarak lordlara haraç öderler.
