Bir hiciv tarafından uyarlanan gizemli bir hikaye. “Satirikon”da somutlaşan dünya tarihi Bir hiciv biçiminde dünya tarihi

Yan yana: 1 (kitabın toplam 15 yüzü vardır)

Satyricon tarafından düzenlenen Zagalnaya tarihi

Uzun Hikaye

tefi

Peredmova

Bu nasıl bir hikaye? Anne sütünden geldiği için anlatılacak bir şey yok. Ama bu çok eski bir hikaye; bunun hakkında söylenecek çok şey var.

Dünyada, benim bilimime dayanarak, hayatında en az bir kez, herhangi bir tarihle omuz omuza vermeyecek birini tanımak önemlidir. Kendisiyle uzun süre görüşmemiş olsak bile yaşanan olayı eski bir hikaye olarak adlandırmaya hakkımız yok. Bilimden önce her şeyin kendine göre bir sınıflandırması ve sınıflandırması vardır.

Kısaca ifade edelim:

a) eski bir hikaye, uzun zaman önce yaşanmış bir hikayedir;

b) antik tarih, ölülerin dilinde söylendiği gibi Romalıların, Yunanlıların, Asurluların, Fenikelilerin ve diğer halkların başına gelenlerin aynısıdır.

Yakın çağlardan kalan ve hakkında hiçbir şey bilmediğimiz her şeye tarih öncesi dönem denir.

Bu dönem hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmek istemesek de (çünkü bilseydik buna tarihsel demek zorunda kalırdık), onu üç yüzyıla bölmek isteriz:

1) taş işçiliği, eğer ek bronz için kendilerini taştan çalarlarsa;

2) bronz, eğer bronz zırh ek taştan kesilmişse;

3) ek olarak bronz ve taş kurtarma mermileri kullanılmışsa kurtarma.

Girişler nadirdi ve insanların tahmin etmesi zordu; Gitmesi onun için iyi - hemen çıkışına ve yüzyılına diyorlar.

Bizim zamanımızda bu artık düşünülemez bir şey değil, çünkü bugün yüzyılın adını değiştirmek zorunda kaldık: çoğul çağ, patlak lastik çağı, syndetikon çağı vb. savaşlar.

Hakkında hiçbir şey bilinmeyen o dönemde insanlar kurenlerde ya da kurenlerden birinde yaşıyordu; Daha sonra büyüyüp beyinlerini genişleterek gereksiz doğayı yemeye başladılar: hayvanlar, kuşlar, balıklar ve bitkiler. Daha sonra ailelerine ayrılarak, yüzlerce yıl boyunca zenginliklerini fazla pişirdikleri çitlerle kendilerini çitlemeye başladılar; Sonra kavga etmeye başladılar, savaş başlattılar ve böylece zulmün ve kültürün daha da gelişmesinin dayandığı iktidar, iktidar, iktidar mücadelesi sona erdi.

Eski halklar ten rengine göre siyah, beyaz ve sarıya ayrılır.

Bunlar aşağıdakilere ayrılabilir:

1) Nuh'un oğlu Yafet'e benzeyen ve kime benzediği hemen tahmin edilemeyecek şekilde isimlendirilen Aryanlar;

2) aileler - veya ikamet hakkına sahip değiller - ve

3) hamitler, düzgün bir evliliğe kabul edilmeyen insanlar

Tarih yine kronolojik olarak bu dönemden bu döneme bölünsün. Bunu antik tarihle yapmak imkansızdır, çünkü her şeyden önce kimse onun hakkında hiçbir şey bilmiyor, ama başka bir deyişle, eski halklar dikkatsizce yaşadılar, bir yerden diğerine, bir çağdan diğerine dolaştılar ve hepsi sorunsuzdu. b, düzen, sebep ve amaç olmaksızın. Bu yüzden deri insanlarının tarihine bakma fikri ortaya çıktı. Aksi takdirde o kadar kaybolursunuz ki yolunuzu bulamazsınız.

Mısır Afrika'da bulunur ve uzun zamandır piramitleri, sfenksleri, Nil taşkınları ve Kraliçe Kleopatra'sıyla ünlüdür.

Piramitler aslında firavunların kendilerini yüceltmek için inşa ettiği piramit şeklindedir. Firavunlar cesur insanlardı ve cesetlerini kendi takdirlerine göre imha etmeleri konusunda kendilerine en yakın kişilerin güvenmiyorlardı. Ve firavun daha çocukluğundan beri sessiz küçük yerini görmüş ve gelecekteki külleri için bir piramit inşa etmeye başlamıştı.

Firavun öldükten sonra büyük törenlerle cesedin ortası oyulur ve güzel kokularla doldurulur. Çanlar hazırlanmış bir kutuya yerleştirildi, hepsi birden bir lahit içine yerleştirildi ve piramidin ortasına yerleştirildi. O sırada aromalar ve kasa arasında süzülen az miktardaki firavun asılı kaldı ve sert bir kapağa dönüştü. Eski hükümdarlar halkın parasını o kadar verimsiz bir şekilde israf ettiler ki!

Bira payı adil. Mısır halkının servetini toptan ticarete dönüştürüp derebeylerinin küllerine dönüştürmesinin üzerinden onbinlerce yıl geçmedi ve zengin Avrupa müzelerinde, dokunulmazlıkları nedeniyle mumya lakaplı bu firavunların bir anlığına bile görülebiliyor. Özel bir ücret karşılığında müze görevlileri ziyaretçilerin mumyaya parmaklarıyla tıklamalarına izin veriyor.

Mısır'ın diğer anıtları tapınak kalıntılarıdır. Çoğu, on iki kapısı nedeniyle “kapı kapıları” olarak adlandırılan antik Thebes'in yerinde korunmuştur. Artık arkeologlara göre bu kapılar Arap köylerine dönüştürülmüş. Yani bazen büyük canavar tarçın noktasına kadar büyür!

Mısır anıtlarının çoğu zaman yazılarla kaplı olması son derece önemlidir. Bu yüzden onlara hiyeroglif adı verildi.

Mısır sakinleri farklı kastlara bölünmüştü. En önemli kastın önünde kurbanlar vardı. Mağdur olana kadar harcamak çok önemliydi. Bu amaçla geometriyi, o zamanlar dünyanın çekirdeğinin en az altı yüz mil karesini kaplayan coğrafya da dahil olmak üzere trikütanöz bitkiler seviyesine kadar geliştirmek gerekliydi.

Şu anda kurbanlar gırtlaklarına kadar dayanmışlardı, çünkü coğrafyaya ek olarak ilahi hizmetlerle de uğraşmak zorundaydılar, çünkü Mısırlıların inanılmaz miktarda tanrısı vardı, sonra bütün gün bir saat daha önemliydi. coğrafya için en azından bir dakikanızı ayırın.

Konu ilahi onurlara gelince Mısırlılar özellikle aşırı hevesliydi. Güneşe, ineğe, Nil'e, kuşa, köpeğe, aya, bağırsağa, rüzgara, su aygırına, toprağa, fareye, timsaha, yılana ve daha birçok evcil ve vahşi hayvana tapıyorlardı.

Bu sayıdaki tanrılara bakıldığında, en dikkatli ve dindar Mısırlı Shokhvilini, çeşitli blues türleriyle uğraşma fırsatı buldu. Şimdi kuyruğu tekmeleyeceksin, sonra kutsal köpeği ısıracaksın, sonra da pancar çorbasındaki kutsal sineği yiyeceksin. İnsanlar gergindi, ölüyordu ve ölüyordu.

Firavunlar arasında, iyiliklerine aldırış etmeden, anıtları ve otobiyografileriyle kendilerini yücelten birçok canavar vardı.

Burada, yakınlarda yaratılışıyla tanınan Babil var.

Asur'un baş yeri Assur'dur ve bu ismi baş yer Assu'dan kendi başına alan tanrı Assur'dan almıştır. İşte son, işte başlangıç ​​- eski halklar cehalet nedeniyle büyüyemediler ve iyileşmemizde bize yardımcı olabilecek gerekli hatırlatmalardan bizi mahrum etmediler.

Asur kralları çok savaşçı ve zalimdi. Düşmanlarıyla en çok kendi isimleriyle savaştılar; Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nepal bunların en kısası ve en basitiydi. Görünüşe göre daha güçlü bir şekilde, bu benim adım değil, annemin genç Çar'a küçük yaşında verdiği kısa, sevgi dolu bir selamlamaydı.

Asurlu khrestin'i şu şekilde adlandırın: tıpkı kralın halkının erkekler, kadınlar ve diğer şeyler hakkında yanlış anladığı gibi, özel eğitimli katip hemen oturdu ve ellerine takozlar alarak yeni halkın karısının kil levhalarına yazmaya başladı. İşin verdiği eziyetten dolayı katip öldüğünde, yerine bir başkası getirildi ve bu imkansızlık olgun yaşına ulaşıncaya kadar böyle devam etti. Şu ana kadar bu terime tam olarak saygı gösterildi ve gerisini doğru yazacağız.

Krallar daha da zalimdi. İsimlerini şiddetle titreten koku, ülkeyi fethetmeden önce kazıklardaki piçleri çoktan rahatsız etmişti.

Resimlerin arkasında, onlara her zaman Perukar tasavvufunun Asurlular arasında çok yüksek bir değere sahip olduğu, çünkü tüm kralların düzgün, düzgün buklelerle kıvrılmış sakalları olduğu öğretilmiştir.

Bu beslenmeyi daha da ciddiye alırsanız daha da heyecanlanabilirsiniz, yani Asur döneminde sadece insanların değil Levi'lerin de Perukarian maşasını kullanmayı ihmal etmediği açıktır. Asurlular, canavarları her zaman krallarının sakallarıyla aynı kıvrık yele ve kuyruklarla tasvir ettiler.

Gerçekten, eski bir kültürün sembollerinin benimsenmesi sadece insanlara değil canlılara da gerçek faydalar sağlayabilir.

Asur'un geri kalan kralına saygı duyuluyor ve yakında belirlenecek olan Ashur-Adonai-Aban-Nepal. Medyanlar başkenti ele geçirdiğinde kurnaz Ashur ona zenginliği sarayının meydanına yaymasını emretti; sonra tüm parasını ona yatırarak tüm ekibiyle dağa tırmandı ve kendini güvence altına alarak güvenle yandı.

Yıkılan düşmanlar aceleyle oradan ayrıldı.

İran'da isimleri “Yan” ile biten halklar yaşıyordu: Baktriyalılar ve Medyanların yanı sıra isimleri “si” ile biten Persler.

Baktriyalılar ve Medler hızla erkekliklerini yitirdiler ve inceliğe düşkün oldular ve Pers kralı Astyages, Pers monarşisinin uykuya daldığı onuk Cyrus'u doğurdu.

Herodot, Cyrus'un gençliği hakkında korkunç bir efsaneyi ortaya çıkarır.

Astiagus'un rüyasında kızından bir ağacın büyüdüğünü gördüğü iddia edildi. Bu rüyanın müstehcenliğine karşı Astyages sihirbazlara onu çözmelerini emretti. Büyücüler, Astiages'in kızının oğlunun tüm Asya'ya hükmettiğini söyledi. Astiages zaten utanmıştı çünkü oğlu için mütevazı bir pay istiyordu.

- Ve altının içinden ak! - Vіn dedi ve saray mensubuna onu kontrolsüz bir şekilde boğması için emanet etti.

Zaten kendi boğazıyla uğraşan saray mensubu, tüm hikayeyi tanınmış bir çobana anlatmıştı. Çoban, bilgi eksikliği ve beceriksizliği nedeniyle her şeyi karıştırdı ve bunun yerine onu boğarak çocuğu kaçıran kişi oldu.

Çocuk büyüyüp aynı yaştaki çocuklarla oynamaya başlarsa, bir asilzadenin oğlunun bir kez dışarı çıkarılması emredildi. Asilzade Astyages'e hırladı. Astyages bir çocuğun geniş doğasıyla örtüşüyordu. Onunla konuşup mağduru tedavi ettikten sonra bağırdı:

- Tse Kir! O yüzden ailemize para kaybetmeyi bırakın.

Ve Kir büyükbabasının kollarına düştü.

Yüzyıllar içinde büyüyen Cyrus, Lidya kralı Kroisos'un yerini aldı ve onu zenginlikle yağlamaya başladı. Bu işlemin yapıldığı saatte Kroisos coşkuyla mırıldandı:

- Ah, Solon, Solon, Solon!

Bilge Cyrus çok mutluydu.

Arkadaşlarıma "Böyle sözler" diye itiraf ettim, "Henüz herhangi bir kayganlaştırıcı hissetmedim."

Vin, Kroisos'a yanına gelmesini işaret etti ve bunun ne anlama geldiğini öğrenmeye başladı.

Todi Krez Rospov. Yunan bilge Solon ne keşfetti? Bilgenin gözüne hap sokmak isteyen Kroisos, ona hazinelerini göstermiş ve onunla dalga geçmek için dünyanın en mutlu insanı olarak saygı duyduğu Solon'u beslemiştir.

Yakbi Solon bir beyefendi olduğundan elbette “siz majesteleri” dedi. Ne yazık ki bilge, dar görüşlüden basit fikirli bir adamdı ve ağzından kaçırdı ki "Öleceğim güne kadar kendime mutlu olduğumu söyleyemem."

Kroisos yıllarından suçlu olmayan bir kral olduğundan, ölümden sonra insanların nadiren dua ettiğini, bu nedenle mutluluklarıyla övünme fırsatı bulamayacaklarını, hatta Solon gibi hemen anladı.

Bu hikaye korkak Cyrus'u çok etkiledi. Kroisos'un önünde savaştı ve onu rahatsız etmedi.

Cyrus'un hükümdarlığından sonra Kambyses'in oğlu hüküm sürdü. Kambyses Etiyopyalılarla savaştı, çorak araziye gitti ve orada büyük bir açlıktan acı çekerek yavaş yavaş tüm ordusunu kaybetti. Böyle bir sistemin zorluklarını anlayınca aceleyle Memphis'e geri döndüler. Orada yeni Apis'in şerefine kutsal günü kutladılar.

Sağlıklı, iyi beslenmiş gagasıyla büyüyen kral, toplum içinde öfkesini yitirerek yenisine ve sert şakalarına ve aynı zamanda ayaklarının altında dönen kardeşi Smerdiza'ya koştu.

Sonra gizli bir büyücü hızla ortaya çıktı ve Sahte Ölüm'ü kendi kendine dile getirerek sadakatsizce hüküm sürmeye başladı. Percy'ler zafer kazanmıştı:

- Çok yaşa kralımız Yanlış Smerdiz! - kokular bağırdı.

Bu saatte, tanrıları ulumaya bırakan Kral Cambyses, kıllı etle iştahla tıka basa doymuş, kendini mahrum bırakan bir yaradan öldü.

Böylece benzer despotların en bilgesi öldü.

Kambyses'ten sonra İskitlere karşı yürüttüğü seferle ünlenen Darius Hystaspes hüküm sürdü.

İskitler daha da iyi kalpli ve şiddetliydi. Savaştan sonra ziyafetler hüküm sürdü ve bu süre zarfında yeni öldürülen düşmanların kafataslarından içildi.

Su kapısını fethedememiş olan savaşçılar, tabaklarının nikahı ile ziyafete katılamamış, açlık ve vicdan azabından kıvranan, temizlikleri için uzaktan korunan savaşçılar.

Darius Hystaspes'in yakınlığını öğrenen İskitler ona bir kurbağa, bir kuş, bir fare ve bir ok gönderdiler.

Kirli düşmanın kalbini yumuşatmak için çirkin koku hediyeleriyle düşündüler.

Sağdaki Ale tamamen farklı bir hal aldı.

Efendisi için yabancı topraklarda savaşmaktan ilham alan Darius Hystaspes'in savaşçılarından biri, İskit yerleşiminin gerçek önemini bozmaya girişti.

- Demek ki siz Persler kuş gibi uçmadığınız, fare gibi uçmadığınız ve kurbağa gibi uçmadığınız için sonsuza kadar evinize dönmeyeceksiniz.

Darius ne uçar ne de tıraş olur. Kendini öldüresiye içti ve milleri çevirmeye başladı.

Darius Hystaspes sadece bu seferle değil, aynı zamanda askeri girişimler gibi bu başarıdan sorumlu olan aynı bilge yöneticilerle de ünlendi.

Eski Persler vermenin cesaretinden ve basitliğinden hemen etkilenmişlerdi. Blues üç konuyla başladı:

1) yüksek sürüş;

2) ok ve yay ile ateş edin

3) doğruyu söyleyin.

Üç eşyasını da elinden bırakmayan genç kadına hiçbir saygı gösterilmedi ve devlet hizmetine girmedi.

Persler yavaş yavaş daha aşağı bir yaşam tarzını benimsemeye başladılar. At binmeyi bıraktılar, okçuluk yapmaları gerektiğini unuttular ve saati geçerken gerçeği kestiler. Bu heybetin sonucunda Pers devleti hızla çökmeye başladı.

Önümüzde İranlı gençler ya da sadece ekmek ve sebze var. Çiçek açtıktan sonra kokular çorbayı özlemeye başladı (MÖ 330 ruble). Büyük İskender çok geçmeden geldi ve İran'ı fethetti.

Yunanistan, Balkan Yarımadası'nın ıssız bölümünü işgal ediyor.

Doğa Yunanistan'ı dört parçaya ayırdı:

1) geceleri mevcut olan pіvnіchnu;

2) zakhidnu – girişte;

3) git - gitme, nareshti,

4) pivostrov gününü alan pіvdenna.

Yunanistan'ın bu orijinal kısmı uzun zamandır dünya kültürünün nüfusunun tüm kültürel kesimlerinin görüşlerine eklenmiştir.

Yunanistan'da "Yunan" diye adlandırılan insanlar vardı.

Ölü dilin pis kokusundan bahsettiler ve tanrılar ve kahramanlar hakkında mitlerin yaratılmasına daldılar.

Yunanlıların aşk kahramanı, Augean gizemlerini temizlemesiyle ve Yunanlılara unutulmaz bir kibir kıçı vermesiyle ünlü olan Herkül'dü. Üstelik bu polis memuru ekibini ve çocuklarını öldürdü.

Yunanlıların bir diğer sevilen kahramanı ise babasını saygısızlıktan öldüren ve annesiyle arkadaş olan Edip'tir. Bunun sonucunda tüm bölgede bir salgın hastalık baş gösterdi ve her şey bozuldu. Edip, kendi gözlerini oyup Antigone'yle boğuşma fırsatını buldu.

Antik Yunan'da Truva Savaşı'na dair bir efsane yaratıldı ve müzikleri Offenbach'a ait olan üç sahne için "Güzel Olena" yaratıldı.

Sağda yak ekseni vardı: Kral Menelaus'un (komik tutkunu), güzellikleri ve kesimli kumaş giyenler için Güzel Geyik lakaplı bir takımı vardı. Menelaus'un asla yapma şansı bulamadığı bir şeyi Paris'ten çaldım. Sonra Truva Savaşı başladı.

Savaş berbattı. Menelaus tamamen sessiz bir şekilde ortaya çıktı ve diğer tüm kahramanlar acımasızca yalan söyledi.

Bu savaş eski insanların hafızasından silindi; Örneğin, rahip Calchas'ın şu sözü: "Çok fazla renk var", birçok feuilletoncu tarafından hala başarılı bir şekilde alıntılanıyor.

Savaş kurnaz Odysseus'un armağanıyla sona erdi. Odysseus, askerlere Truva'ya ulaşma fırsatı vermek için tahta bir at kesip üzerine askerleri bindirdi ve kendisi de bindi. Uzun vergilerden bıkan Truvalılar, parasını ödedikleri tahta atla kaybetmeyi umursamadılar. Yunanlılar atlarından inerek turbosuz düşmanları mağlup ettiler.

Yıkımın ardından üç Yunan kahramanı evlerine döndüler, ama bu mutluluk içindi. Bu saatte ekiplerinin yeni kahramanlar seçtikleri ve ilk el sıkışmanın ardından kirli bir şekilde öldürdükleri insanlarla buluşmak için dışarı çıktıkları ortaya çıktı.

Her şeyi aktaran kurnaz Odysseus, doğrudan eve dönmedi, ancak ekibi Penelope'ye onunla savaşmaya hazırlanmaları için bir saat vermek için on kayalık küçük bir çaba gösterdi.

Verna Penelope yenisini kontrol ederek isimleriyle daha fazla vakit geçirdi.

Adaş onunla gerçekten arkadaş olmak istiyordu ama annesinin otuz isme sahip olmasından, birden az kişiden çok daha eğlenceli olduğuna karar verdi ve talihsizleri aldatarak günü eğlenceli hale getirdi. Penelope gündüzleri dokuma yapıyor, geceleri pamuk kırbaçlıyordu ve aynı zamanda oğlu Telemakhos'tu. Bu hikaye trajik bir şekilde sona erdi: Odysseus arkasını döndü.

"İlyada" bize Yunan yaşamının yönünü gösteriyor. "Odyssey" günlük resimleri ve aile tatillerini resmediyor.

Geçmişte adı büyük bir saygıyla anılan kör spivak Homeros'un eserlerine saygı duyuyoruz, böylece burası babasının toprakları olmanın onurunu duymuştur. Güçlü babaların genellikle tanık olmaktan çekinmediği gündelik şairlerin payında ne büyük bir fark var!

“İlyada” ve “Odysseia”dan hareketle aynı şeyi kahraman Yunanistan için de söyleyebiliriz.

Yunanistan'ın nüfusu şu şekilde ayrıldı:

1) krallar;

2) savaşçılar ve

3) insanlar.

Kozhen görevinden emekli oldu.

Kral hüküm sürdü, askerler savaştı ve halk ilk iki kategoriye yönelik övgülerini ve övmemelerini “karışık bir kükreme” ile ifade etti.

Çar, saflarınıza tanrılar gibi hizmet ederek (boş bir hazineyle zayıf rahatlık) ve ölümünüzü gönüllü olmayan hediyelerle destekleyerek fakir insanları onurlandırın.

Onurlu adamlar da kralı uzaklaştırmak için tanrıların huzurunda saflarını titretiyorlar ve hatta uzak dünyada, öyle olsun, jöleli su içiyorlar.

Savaş sırasında bu şerefli adamlar askeri kararın önünde öne çıkmışlar ve ordularının güzelliği karşısında heyecan duymuşlardı. Kabuğun üst kısmı kefen, orta kısmı ise iki tarafı kalkanla örtülmüştür. Böyle bir rütbeden bunalan asil adam, bir arabacıyla birlikte bir çift arabaya bindi - tramvay gibi sakin ve sessiz.

Herkes birbirinin arkasından savaşıyordu ve hakkında hiçbir şey bilmedikleri askeri başarıları hakkında zengin hikayeler anlatabiliyorlardı.

Yunanistan'da kralın, savaşçıların ve halkın yanı sıra, pek çok kraldan, pek çok savaşçıdan ve pek çok insandan oluşan köleler de vardı.

Yunanlılar arasında kadının statüsü, benzer halklar arasındaki statüye çok daha benzerdi.

Yunan kadını ev idaresi, peçe, kumaş, dikiş ve diğer ev işleriyle ilgili tüm sıkıntılardan sorumluyken, benzer eşler bir sürü lüksten önce eczanede ve haremde mutlu günler geçirirler.

Yunanlıların dini politikti ve tanrılar sürekli olarak insanlarla ilişkilendiriliyordu ve genellikle zengin ailelerde yaşıyorlardı. Bazen tanrılar hafif davranıp uygunsuz konuşarak halklarını kafa karışıklığına sürüklediler.

Günümüze ulaşan eski Yunan dua ilahilerinden birinde hüzünlü bir nota duyarız:

Kusura bakmayın tanrılar,
Bu seni mutlu eder,
Eğer bizim onurumuz
Değiştir, değiştir
Uçmak?

Yunanlılar arasında hapishane hayatı kavramı daha da düşünülemezdi. Günahkarların gölgeleri kasvetli Tartarus'a (Rusça - tartarari'ye) gönderildi. Doğrular Elysium'da mutluydu ama durum o kadar sefildi ki Aşil onlara şunu itiraf etti: "Ölülerin tüm gölgelerine hükmetmektense, yoksul bir adamın gündelikçisi olarak yeryüzünde olmak daha iyi olurdu." Ticariliğiyle tüm antik dünyayı etkileyen ticaret.

Yunanlılar geleceklerini kehanetlerin karşısında tanıdılar. Kahin en büyük başarıyı Delphi'de yaşadı. Burada Pythia adı verilen rahibe, sözde pantolonunun üzerine oturdu (Memnon heykeliyle karıştırılmamalıdır) ve yaramazlık noktasına gelerek soğuk kalpli sözler söyledi.

Heksametreli düzgün dilden habersiz olan Yunanlılar, huysuz sözleri dinlemek ve bunları kendi yöntemleriyle yorumlamak için Yunanistan'ın dört bir yanından akın etti.

Yunanlılar Amphiktion Mahkemesi'nde yargılandı.

Mahkeme iki kişi tarafından nehirde toplandı; Bahar oturumu Delphi'de, sonbahar oturumu Thermopylae'deydi.

Deri devi iki jüri üyesini duruşmaya zorladı. Yemin ve jüri çok kurnazca bir şey tahmin etti. Sorumluluklarını vicdanlarına göre değerlendirmek, haber almamak, nefsini bükmemek ve akrabalarını aldatmamak yerine şöyle yemin ettiler: “Amphiktion ittifakının önündeki yeri asla yıkmayacağıma ve orayı asla kurtarmayacağıma yemin ederim. Dünyada savaş zamanlarında akan su yoktur."

Sadece bu ve her şey!

Ale, antik Yunan jüri üyesinin insanüstü gücü nasıl kullandığını gösteriyor. Sanırım ortalıkta en çok yatanların burayı tahrip edecek ya da akan suyu durduracak hiçbir şeyleri yoktu. Dolayısıyla dikkatli Yunanlıların, yağma ve diğer nisenetnitlere ilişkin yeminlere aldırış etmedikleri, bu hayvanların ganimetlerini başlarından istedikleri ortaya çıktı.

Yunanlılar, Olimpiyat Oyunları gibi hayatlarının en önemli yönlerine göre yaşadılar. Bu oyunlar, eski Yunan gençlerinin güç ve samimiyetle geliştikleri gerçeğine dayanıyordu. Herodot, öyküsünün derslerini yüksek sesle okumaya başlayıncaya kadar her şey saat gibi ilerledi. Vchinok tsey mav nalezhnu diyu; sporcular rahatladı, deliler gibi Olimpiyatlara koşan halk, hırslı Herodot'un cömertçe vaat ettiği kuruşlar için oraya gitme konusunda ilham aldı. Oyunlar kendini dışarı attı.

Zagalnaya tarihi, “Satyricon” tarafından düzenlendi

UZUN HİKAYE

Peredmova

Bu nasıl bir hikaye - anne sütünden geldiği için açıklanacak bir şey yok. Sonuçta bu çok eski bir hikaye; onun hakkında söylenecek çok şey var.

Dünyada, benim bilimime dayanarak, hayatında en az bir kez, herhangi bir tarihle omuz omuza vermeyecek birini tanımak önemlidir. Kendisiyle uzun süre görüşmemiş olsak bile yaşanan olayı eski bir hikaye olarak adlandırmaya hakkımız yok. Bilimden önce her şeyin kendine göre bir sınıflandırması ve sınıflandırması vardır.

Kısaca ifade edelim:

a) eski bir hikaye, uzun zaman önce yaşanmış bir hikayedir;

b) antik tarih, ölülerin dilinde söylendiği gibi Romalıların, Yunanlıların, Asurluların, Fenikelilerin ve diğer halkların başına gelenlerin aynısıdır.

Yakın çağlardan kalan ve hakkında hiçbir şey bilmediğimiz her şeye tarih öncesi dönem denir.

Bu dönem hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmek istemesek de (çünkü bilseydik buna tarihsel demek zorunda kalırdık), onu üç yüzyıla bölmek isteriz:

1) taş işçiliği, eğer ek bronz için kendilerini taştan çalarlarsa;

2) bronz, eğer bronz zırh ek taştan kesilmişse;

3) ek olarak bronz ve taş kurtarma mermileri kullanılmışsa kurtarma.

Girişler nadirdi ve insanların tahmin etmesi zordu; Gitmek için hemen çıkışlarını ve asırlarını çağırırlar.

Bizim zamanımızda bu artık düşünülemez bir şey değil, çünkü bugün yüzyılın adını değiştirmek zorunda kaldık: çoğul çağ, patlak lastik çağı, syndetikon çağı vb. savaşlar.

Hakkında hiçbir şey bilinmeyen o dönemde insanlar kurenlerde ya da kurenlerden birinde yaşıyordu; Daha sonra büyüyüp beyinlerini genişleterek gereksiz doğayı yemeye başladılar: hayvanlar, kuşlar, balıklar ve bitkiler. Daha sonra ailelerine ayrılarak, yüzlerce yıl boyunca zenginliklerini fazla pişirdikleri çitlerle kendilerini çitlemeye başladılar; Sonra kavga etmeye başladılar, savaş başlattılar ve böylece zulmün ve kültürün daha da gelişmesinin dayandığı iktidar, iktidar, iktidar mücadelesi sona erdi.

Eski halklar ten rengine göre siyah, beyaz ve sarıya ayrılır.

Bunlar aşağıdakilere ayrılabilir:

1) Nuh'un oğlu Yafet'e benzeyen ve kime benzediği hemen tahmin edilemeyecek şekilde isimlendirilen Aryanlar;

2) aileler - veya ikamet hakkına sahip değiller - ve

3) hamitler, düzgün bir evliliğe kabul edilmeyen insanlar.

Tarih yine kronolojik olarak bu dönemden bu döneme bölünsün. Bunu antik tarihle yapmak imkansızdır, çünkü her şeyden önce kimse onun hakkında hiçbir şey bilmiyor, ama başka bir deyişle, eski halklar dikkatsizce yaşadılar, bir yerden diğerine, bir çağdan diğerine dolaştılar ve hepsi sorunsuzdu. b, düzen, sebep ve amaç olmaksızın. Bu yüzden deri insanlarının tarihine bakma fikri ortaya çıktı. Aksi takdirde o kadar kaybolursunuz ki yolunuzu bulamazsınız.

Mısır Afrika'da bulunur ve uzun zamandır piramitleri, sfenksleri, Nil taşkınları ve Kraliçe Kleopatra'sıyla ünlüdür.

Piramitler aslında firavunların kendilerini yüceltmek için inşa ettiği piramit şeklindedir. Firavunlar cesur insanlardı ve cesetlerini kendi takdirlerine göre imha etmeleri konusunda kendilerine en yakın kişilerin güvenmiyorlardı. Ve firavun daha çocukluğundan beri sessiz küçük yerini görmüş ve gelecekteki külleri için bir piramit inşa etmeye başlamıştı.

Firavun öldükten sonra büyük törenlerle cesedin ortası oyulur ve güzel kokularla doldurulur. Çanlar hazırlanmış bir kutuya yerleştirildi, hepsi birden bir lahit içine yerleştirildi ve piramidin ortasına yerleştirildi. O sırada aromalar ve kasa arasında süzülen az miktardaki firavun asılı kaldı ve sert bir kapağa dönüştü. Eski hükümdarlar halkın parasını o kadar verimsiz bir şekilde israf ettiler ki!

Bira payı adil. Mısır halkının servetini toptan ticarete dönüştürüp derebeylerinin küllerine dönüştürmesinin üzerinden onbinlerce yıl geçmedi ve zengin Avrupa müzelerinde, dokunulmazlıkları nedeniyle mumya lakaplı bu firavunların bir anlığına bile görülebiliyor. Özel bir ücret karşılığında müze görevlileri ziyaretçilerin mumyaya parmaklarıyla tıklamalarına izin veriyor.

Mısır'ın diğer anıtları tapınak kalıntılarıdır. Çoğu, on iki kapısı nedeniyle “kapı kapıları” olarak adlandırılan antik Thebes'in yerinde korunmuştur. Artık arkeologlara göre bu kapılar Arap köylerine dönüştürülmüş. Yani bazen büyük canavar tarçın noktasına kadar büyür!

Mısır anıtlarının çoğu zaman yazılarla kaplı olması son derece önemlidir. Bu yüzden onlara hiyeroglif adı verildi.

Mısır sakinleri farklı kastlara bölünmüştü. En önemli kastın önünde kurbanlar vardı. Mağdur olana kadar harcamak çok önemliydi. Bu amaçla geometriyi, o zamanlar dünyanın çekirdeğinin en az altı yüz mil karesini kaplayan coğrafya da dahil olmak üzere trikütanöz bitkiler seviyesine kadar geliştirmek gerekliydi.

Şu anda kurbanlar gırtlaklarına kadar dayanmışlardı, çünkü coğrafyaya ek olarak ilahi hizmetlerle de uğraşmak zorundaydılar, çünkü Mısırlıların inanılmaz miktarda tanrısı vardı, sonra bütün gün bir saat daha önemliydi. coğrafya için en azından bir dakikanızı ayırın.

Konu ilahi onurlara gelince Mısırlılar özellikle aşırı hevesliydi. Güneşe, ineğe, Nil'e, kuşa, köpeğe, aya, bağırsağa, rüzgara, su aygırına, toprağa, fareye, timsaha, yılana ve daha birçok evcil ve vahşi hayvana tapıyorlardı.

Bu sayıdaki tanrılara bakıldığında, en dikkatli ve dindar Mısırlı Shokhvilini, çeşitli blues türleriyle uğraşma fırsatı buldu. Şimdi kuyruğu tekmeleyeceksin, sonra kutsal köpeği ısıracaksın, sonra da pancar çorbasındaki kutsal sineği yiyeceksin. İnsanlar gergindi, ölüyordu ve ölüyordu.

Firavunlar arasında, iyiliklerine aldırış etmeden, anıtları ve otobiyografileriyle kendilerini yücelten birçok canavar vardı.

Burada, yakınlarda yaratılışıyla tanınan Babil var.

Asur'un baş yeri Assur'dur ve bu ismi baş yer Assu'dan kendi başına alan tanrı Assur'dan almıştır. İşte son, işte başlangıç ​​- eski halklar cehalet nedeniyle büyüyemediler ve iyileşmemizde bize yardımcı olabilecek gerekli hatırlatmalardan bizi mahrum etmediler.

Asur kralları çok savaşçı ve zalimdi. Düşmanlarıyla en çok kendi isimleriyle savaştılar; Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nepal bunların en kısası ve en basitiydi. Görünüşe göre daha güçlü bir şekilde, bu benim adım değil, annemin genç Çar'a küçük yaşında verdiği kısa, sevgi dolu bir selamlamaydı.

Asurlu khrestin'i şu şekilde adlandırın: tıpkı kralın halkının erkekler, kadınlar ve diğer şeyler hakkında yanlış anladığı gibi, özel eğitimli katip hemen oturdu ve ellerine takozlar alarak yeni halkın karısının kil levhalarına yazmaya başladı. İşin verdiği eziyetten dolayı katip öldüğünde, yerine bir başkası getirildi ve bu imkansızlık olgun yaşına ulaşıncaya kadar böyle devam etti. Şu ana kadar bu terime tam olarak saygı gösterildi ve gerisini doğru yazacağız.

Krallar daha da zalimdi. İsimlerini şiddetle titreten koku, ülkeyi fethetmeden önce kazıklardaki piçleri çoktan rahatsız etmişti.

Resimlerin arkasında, onlara her zaman Perukar tasavvufunun Asurlular arasında çok yüksek bir değere sahip olduğu, çünkü tüm kralların düzgün, düzgün buklelerle kıvrılmış sakalları olduğu öğretilmiştir.

Peredmova

Bu nasıl bir hikaye? Anne sütünden geldiği için anlatılacak bir şey yok. Ama bu çok eski bir hikaye; bunun hakkında söylenecek çok şey var.
Dünyada, benim bilimime dayanarak, hayatında en az bir kez, herhangi bir tarihle omuz omuza vermeyecek birini tanımak önemlidir. Kendisiyle uzun süre görüşmemiş olsak bile yaşanan olayı eski bir hikaye olarak adlandırmaya hakkımız yok. Bilimden önce her şeyin kendine göre bir sınıflandırması ve sınıflandırması vardır.
Kısaca ifade edelim:
a) eski bir hikaye, uzun zaman önce yaşanmış bir hikayedir;
b) antik tarih, ölülerin dilinde söylendiği gibi Romalıların, Yunanlıların, Asurluların, Fenikelilerin ve diğer halkların başına gelenlerin aynısıdır.
Yakın çağlardan kalan ve hakkında hiçbir şey bilmediğimiz her şeye tarih öncesi dönem denir.
Bu dönem hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmek istemesek de (çünkü bilseydik buna tarihsel demek zorunda kalırdık), onu üç yüzyıla bölmek isteriz:
1) taş işçiliği, eğer ek bronz için kendilerini taştan çalarlarsa;
2) bronz, eğer bronz zırh ek taştan kesilmişse;
3) ek olarak bronz ve taş kurtarma mermileri kullanılmışsa kurtarma.
Girişler nadirdi ve insanların tahmin etmesi zordu; Gitmesi onun için iyi - hemen çıkışına ve yüzyılına diyorlar.
Bizim zamanımızda bu artık düşünülemez bir şey değil, çünkü bugün yüzyılın adını değiştirmek zorunda kaldık: çoğul çağ, patlak lastik çağı, syndetikon çağı vb. savaşlar.
Hakkında hiçbir şey bilinmeyen o dönemde insanlar kurenlerde ya da kurenlerden birinde yaşıyorlardı; Daha sonra büyüyüp beyinlerini genişleterek doğanın her türünü yemeye başladılar: hayvanlar, kuşlar, balıklar ve bitkiler. Daha sonra ailelere ayrılarak, yüzyıllar boyunca aşırı pişirildikleri çitlerle kendilerini çitlemeye başladılar; Sonra kavga etmeye başladılar, savaş başlattılar ve böylece zulmün ve kültürün daha da gelişmesinin dayandığı iktidar, iktidar, iktidar mücadelesi sona erdi.
Eski halklar ten rengine göre siyah, beyaz ve sarıya ayrılır.
Bunlar aşağıdakilere ayrılabilir:
1) Nuh'un oğlu Yafet'e benzeyen ve kime benzediği hemen tahmin edilemeyecek şekilde isimlendirilen Aryanlar;
2) aileler - veya ikamet hakkına sahip değiller - ve
3) hamitler, düzgün bir evliliğe kabul edilmeyen insanlar
Tarih yine kronolojik olarak bu dönemden bu döneme bölünsün. Bunu antik tarihle yapmak imkansızdır, çünkü her şeyden önce kimse onun hakkında hiçbir şey bilmiyor, ama başka bir deyişle, eski halklar dikkatsizce yaşadılar, bir yerden diğerine, bir çağdan diğerine dolaştılar ve hepsi sorunsuzdu. b, düzen, sebep ve amaç olmadan. Bu yüzden deri insanlarının tarihine bakma fikri ortaya çıktı. Aksi takdirde o kadar kaybolursunuz ki yolunuzu bulamazsınız.

Skhid

Mısır

Mısır Afrika'da bulunur ve uzun zamandır piramitleri, sfenksleri, Nil taşkınları ve Kraliçe Kleopatra'sıyla ünlüdür.
Piramitler aslında firavunların kendilerini yüceltmek için inşa ettiği piramit şeklindedir. Firavunlar cesur insanlardı ve cesetlerini kendi takdirlerine göre imha etmeleri konusunda kendilerine en yakın kişilerin güvenmiyorlardı. Ve firavun daha çocukluğundan beri sessiz küçük yerini görmüş ve gelecekteki külleri için bir piramit inşa etmeye başlamıştı.
Firavun öldükten sonra büyük törenlerle cesedin ortası oyulur ve güzel kokularla doldurulur. Çanlar hazırlanmış bir kutuya yerleştirildi, hepsi birden bir lahit içine yerleştirildi ve piramidin ortasına yerleştirildi. O sırada aromalar ve kasa arasında süzülen az miktardaki firavun asılı kaldı ve sert bir kapağa dönüştü. Eski hükümdarlar halkın parasını o kadar verimsiz bir şekilde israf ettiler ki!

Bira payı adil. Mısır halkının servetini toptan ticarete dönüştürüp derebeylerinin küllerine dönüştürmesinin üzerinden onbinlerce yıl geçmedi ve zengin Avrupa müzelerinde, dokunulmazlıkları nedeniyle mumya lakaplı bu firavunların bir anlığına bile görülebiliyor. Özel bir ücret karşılığında müze görevlileri ziyaretçilerin mumyaya parmaklarıyla tıklamalarına izin veriyor.
Mısır'ın diğer anıtları tapınak kalıntılarıdır. Çoğu, on iki kapısı nedeniyle “kapı kapıları” olarak adlandırılan antik Thebes'in yerinde korunmuştur. Artık arkeologlara göre bu kapılar Arap köylerine dönüştürülmüş. Yani bazen büyük canavar tarçın noktasına kadar büyür!
Mısır anıtlarının çoğu zaman yazılarla kaplı olması son derece önemlidir. Bu yüzden onlara hiyeroglif adı verildi.
Mısır sakinleri farklı kastlara bölünmüştü. En önemli kastın önünde kurbanlar vardı. Mağdur olana kadar harcamak çok önemliydi. Bu amaçla geometriyi, o zamanlar dünyanın çekirdeğinin en az altı yüz mil karesini kaplayan coğrafya da dahil olmak üzere trikütanöz bitkiler seviyesine kadar geliştirmek gerekliydi.
Şu anda kurbanlar gırtlaklarına kadar dayanmışlardı, çünkü coğrafyaya ek olarak ilahi hizmetlerle de uğraşmak zorundaydılar, çünkü Mısırlıların inanılmaz miktarda tanrısı vardı, sonra bütün gün bir saat daha önemliydi. coğrafya için en azından bir dakikanızı ayırın.
Konu ilahi onurlara gelince Mısırlılar özellikle aşırı hevesliydi. Güneşe, ineğe, Nil'e, kuşa, köpeğe, aya, bağırsağa, rüzgara, su aygırına, toprağa, fareye, timsaha, yılana ve daha birçok evcil ve vahşi hayvana tapıyorlardı.
Bu sayıdaki tanrılara bakıldığında, en dikkatli ve dindar Mısırlı Shokhvilini, çeşitli blues türleriyle uğraşma fırsatı buldu. Şimdi kuyruğu tekmeleyeceksin, sonra kutsal köpeği ısıracaksın, sonra da pancar çorbasındaki kutsal sineği yiyeceksin. İnsanlar gergindi, ölüyordu ve ölüyordu.
Firavunlar arasında, iyiliklerine aldırış etmeden, anıtları ve otobiyografileriyle kendilerini yücelten birçok canavar vardı.

Babil

Burada, yakınlarda yaratılışıyla tanınan Babil var.

Asur

Asur'un baş yeri Assur'dur ve bu ismi baş yer Assu'dan kendi başına alan tanrı Assur'dan almıştır. İşte son, işte başlangıç ​​- eski halklar cehalet nedeniyle büyüyemediler ve iyileşmemizde bize yardımcı olabilecek gerekli hatırlatmalardan bizi mahrum etmediler.
Asur kralları çok savaşçı ve zalimdi. Düşmanlarıyla en çok kendi isimleriyle savaştılar; Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nepal bunların en kısası ve en basitiydi. Görünüşe göre daha güçlü bir şekilde, bu benim adım değil, annemin genç Çar'a küçük yaşında verdiği kısa, sevgi dolu bir selamlamaydı.
Asurlu khrestin'i şu şekilde adlandırın: tıpkı kralın halkının erkekler, kadınlar ve diğer şeyler hakkında yanlış anladığı gibi, özel eğitimli katip hemen oturdu ve ellerine takozlar alarak yeni halkın karısının kil levhalarına yazmaya başladı. İşin verdiği eziyetten dolayı katip öldüğünde, yerine bir başkası getirildi ve bu imkansızlık olgun yaşına ulaşıncaya kadar böyle devam etti. Şu ana kadar bu terime tam olarak saygı gösterildi ve gerisini doğru yazacağız.
Krallar daha da zalimdi. İsimlerini şiddetle titreten koku, ülkeyi fethetmeden önce kazıklardaki piçleri çoktan rahatsız etmişti.

Resimlerin arkasında, onlara her zaman Perukar tasavvufunun Asurlular arasında çok yüksek bir değere sahip olduğu, çünkü tüm kralların düzgün, düzgün buklelerle kıvrılmış sakalları olduğu öğretilmiştir.
Bu beslenmeyi daha da ciddiye alırsanız daha da heyecanlanabilirsiniz, yani Asur döneminde sadece insanların değil Levi'lerin de Perukarian maşasını kullanmayı ihmal etmediği açıktır. Asurlular, canavarları her zaman krallarının sakallarıyla aynı kıvrık yele ve kuyruklarla tasvir ettiler.
Gerçekten, eski bir kültürün sembollerinin benimsenmesi sadece insanlara değil canlılara da gerçek faydalar sağlayabilir.
Asur'un geri kalan kralına saygı duyuluyor ve yakında belirlenecek olan Ashur-Adonai-Aban-Nepal. Medyanlar başkenti ele geçirdiğinde kurnaz Ashur ona zenginliği sarayının meydanına yaymasını emretti; sonra tüm parasını ona yatırarak tüm ekibiyle dağa tırmandı ve kendini güvence altına alarak güvenle yandı.
Yıkılan düşmanlar aceleyle oradan ayrıldı.

Percy

İran'da isimleri “Yan” ile biten halklar yaşıyordu: Baktriyalılar ve Medyanların yanı sıra isimleri “si” ile biten Persler.
Baktriyalılar ve Medler hızla erkekliklerini yitirdiler ve inceliğe düşkün oldular ve Pers kralı Astyages, Pers monarşisinin uykuya daldığı onuk Cyrus'u doğurdu.
Herodot, Cyrus'un gençliği hakkında korkunç bir efsaneyi ortaya çıkarır.

Astiagus'un rüyasında kızından bir ağacın büyüdüğünü gördüğü iddia edildi. Bu rüyanın müstehcenliğine karşı Astyages sihirbazlara onu çözmelerini emretti. Büyücüler, Astiages'in kızının oğlunun tüm Asya'ya hükmettiğini söyledi. Astiages zaten utanmıştı çünkü oğlu için mütevazı bir pay istiyordu.
- Ve altının içinden ak! - Vіn dedi ve saray mensubuna onu kontrolsüz bir şekilde boğması için emanet etti.
Zaten kendi boğazıyla uğraşan saray mensubu, tüm hikayeyi tanınmış bir çobana anlatmıştı. Çoban, bilgi eksikliği ve beceriksizliği nedeniyle her şeyi karıştırdı ve bunun yerine onu boğarak çocuğu kaçıran kişi oldu.
Çocuk büyüyüp aynı yaştaki çocuklarla oynamaya başlarsa, bir asilzadenin oğlunun bir kez dışarı çıkarılması emredildi. Asilzade Astyages'e hırladı. Astyages bir çocuğun geniş doğasıyla örtüşüyordu. Onunla konuşup mağduru tedavi ettikten sonra bağırdı:
- Tse Kir! O yüzden ailemize para kaybetmeyi bırakın.
Ve Kir büyükbabasının kollarına düştü.
Yüzyıllar içinde büyüyen Cyrus, Lidya kralı Kroisos'un yerini aldı ve onu zenginlikle yağlamaya başladı. Bu işlemin yapıldığı saatte Kroisos coşkuyla mırıldandı:
- Ah, Solon, Solon, Solon!
Bilge Cyrus çok mutluydu.
Arkadaşlarıma "Böyle sözler" diye itiraf ettim, "Henüz herhangi bir kayganlaştırıcı hissetmedim."
Vin, Kroisos'a yanına gelmesini işaret etti ve bunun ne anlama geldiğini öğrenmeye başladı.
Todi Krez Rospov. Yunan bilge Solon ne keşfetti? Bilgenin gözüne hap sokmak isteyen Kroisos, ona hazinelerini göstermiş ve onunla dalga geçmek için dünyanın en mutlu insanı olarak saygı duyduğu Solon'u beslemiştir.
Yakbi Solon bir beyefendi olduğundan elbette “siz majesteleri” dedi. Ne yazık ki bilge, dar görüşlüden basit fikirli bir adamdı ve ağzından kaçırdı ki "Öleceğim güne kadar kendime mutlu olduğumu söyleyemem."
Kroisos yıllarından suçlu olmayan bir kral olduğundan, ölümden sonra insanların nadiren dua ettiğini, bu nedenle mutluluklarıyla övünme fırsatı bulamayacaklarını, hatta Solon gibi hemen anladı.
Bu hikaye korkak Cyrus'u çok etkiledi. Kroisos'un önünde savaştı ve onu rahatsız etmedi.
Cyrus'un hükümdarlığından sonra Kambyses'in oğlu hüküm sürdü. Kambyses Etiyopyalılarla savaştı, çorak araziye gitti ve orada büyük bir açlıktan acı çekerek yavaş yavaş tüm ordusunu kaybetti. Böyle bir sistemin zorluklarını anlayınca aceleyle Memphis'e geri döndüler. Orada yeni Apis'in şerefine kutsal günü kutladılar.
Sağlıklı, iyi beslenmiş gagasıyla büyüyen kral, toplum içinde öfkesini yitirerek yenisine ve sert şakalarına ve aynı zamanda ayaklarının altında dönen kardeşi Smerdiza'ya koştu.
Sonra gizli bir büyücü hızla ortaya çıktı ve Sahte Ölüm'ü kendi kendine dile getirerek sadakatsizce hüküm sürmeye başladı. Percy'ler zafer kazanmıştı:
- Çok yaşa kralımız Yanlış Smerdiz! - kokular bağırdı.
Bu saatte, tanrıları ulumaya bırakan Kral Cambyses, kıllı etle iştahla tıka basa doymuş, kendini mahrum bırakan bir yaradan öldü.
Böylece benzer despotların en bilgesi öldü.
Kambyses'ten sonra İskitlere karşı yürüttüğü seferle ünlenen Darius Hystaspes hüküm sürdü.

İskitler daha da iyi kalpli ve şiddetliydi. Savaştan sonra ziyafetler hüküm sürdü ve bu süre zarfında yeni öldürülen düşmanların kafataslarından içildi.
Su kapısını fethedememiş olan savaşçılar, tabaklarının nikahı ile ziyafete katılamamış, açlık ve vicdan azabından kıvranan, temizlikleri için uzaktan korunan savaşçılar.
Darius Hystaspes'in yakınlığını öğrenen İskitler ona bir kurbağa, bir kuş, bir fare ve bir ok gönderdiler.
Kirli düşmanın kalbini yumuşatmak için çirkin koku hediyeleriyle düşündüler.
Sağdaki Ale tamamen farklı bir hal aldı.
Efendisi için yabancı topraklarda savaşmaktan ilham alan Darius Hystaspes'in savaşçılarından biri, İskit yerleşiminin gerçek önemini bozmaya girişti.
- Demek ki siz Persler kuş gibi uçmadığınız, fare gibi uçmadığınız ve kurbağa gibi uçmadığınız için sonsuza kadar evinize dönmeyeceksiniz.
Darius ne uçar ne de tıraş olur. Kendini öldüresiye içti ve milleri çevirmeye başladı.
Darius Hystaspes sadece bu seferle değil, aynı zamanda askeri girişimler gibi bu başarıdan sorumlu olan aynı bilge yöneticilerle de ünlendi.
Eski Persler vermenin cesaretinden ve basitliğinden hemen etkilenmişlerdi. Blues üç konuyla başladı:
1) yüksek sürüş;
2) ok ve yay ile ateş edin
3) doğruyu söyleyin.
Üç eşyasını da elinden bırakmayan genç kadına hiçbir saygı gösterilmedi ve devlet hizmetine girmedi.
Persler yavaş yavaş daha aşağı bir yaşam tarzını benimsemeye başladılar. At binmeyi bıraktılar, okçuluk yapmaları gerektiğini unuttular ve saati geçerken gerçeği kestiler. Bu heybetin sonucunda Pers devleti hızla çökmeye başladı.
Önümüzde İranlı gençler ya da sadece ekmek ve sebze var. Çiçek açtıktan sonra kokular çorbayı özlemeye başladı (MÖ 330 ruble). Büyük İskender çok geçmeden geldi ve İran'ı fethetti.

Yunanistan

Yunanistan, Balkan Yarımadası'nın ıssız bölümünü işgal ediyor.
Doğa Yunanistan'ı dört parçaya ayırdı:

1) geceleri mevcut olan pіvnіchnu;
2) zakhidnu – girişte;
3) git - gitme, nareshti,
4) pivostrov gününü alan pіvdenna.
Yunanistan'ın bu orijinal kısmı uzun zamandır dünya kültürünün nüfusunun tüm kültürel kesimlerinin görüşlerine eklenmiştir.
Yunanistan'da "Yunan" diye adlandırılan insanlar vardı.
Ölü dilin pis kokusundan bahsettiler ve tanrılar ve kahramanlar hakkında mitlerin yaratılmasına daldılar.
Yunanlıların aşk kahramanı, Augean gizemlerini temizlemesiyle ve Yunanlılara unutulmaz bir kibir kıçı vermesiyle ünlü olan Herkül'dü. Üstelik bu polis memuru ekibini ve çocuklarını öldürdü.
Yunanlıların bir diğer sevilen kahramanı ise babasını saygısızlıktan öldüren ve annesiyle arkadaş olan Edip'tir. Bunun sonucunda tüm bölgede bir salgın hastalık baş gösterdi ve her şey bozuldu. Edip, kendi gözlerini oyup Antigone'yle boğuşma fırsatını buldu.
Antik Yunan'da Truva Savaşı'na dair bir efsane yaratıldı ve müzikleri Offenbach'a ait olan üç sahne için "Güzel Olena" yaratıldı.
Sağda yak ekseni vardı: Kral Menelaus'un (komik tutkunu), güzellikleri ve kesimli kumaş giyenler için Güzel Geyik lakaplı bir takımı vardı. Menelaus'un asla yapma şansı bulamadığı bir şeyi Paris'ten çaldım. Sonra Truva Savaşı başladı.
Savaş berbattı. Menelaus tamamen sessiz bir şekilde ortaya çıktı ve diğer tüm kahramanlar acımasızca yalan söyledi.
Bu savaş eski insanların hafızasından silindi; Örneğin, rahip Calchas'ın şu sözü: "Çok fazla renk var", birçok feuilletoncu tarafından hala başarılı bir şekilde alıntılanıyor.

Savaş kurnaz Odysseus'un armağanıyla sona erdi. Odysseus, askerlere Truva'ya ulaşma fırsatı vermek için tahta bir at kesip üzerine askerleri bindirdi ve kendisi de bindi. Uzun vergilerden bıkan Truvalılar, parasını ödedikleri tahta atla kaybetmeyi umursamadılar. Yunanlılar atlarından inerek turbosuz düşmanları mağlup ettiler.
Yıkımın ardından üç Yunan kahramanı evlerine döndüler, ama bu mutluluk içindi. Bu saatte ekiplerinin yeni kahramanlar seçtikleri ve ilk el sıkışmanın ardından kirli bir şekilde öldürdükleri insanlarla buluşmak için dışarı çıktıkları ortaya çıktı.
Her şeyi aktaran kurnaz Odysseus, doğrudan eve dönmedi, ancak ekibi Penelope'ye onunla savaşmaya hazırlanmaları için bir saat vermek için on kayalık küçük bir çaba gösterdi.
Verna Penelope yenisini kontrol ederek isimleriyle daha fazla vakit geçirdi.
Adaş onunla gerçekten arkadaş olmak istiyordu ama annesinin otuz isme sahip olmasından, birden az kişiden çok daha eğlenceli olduğuna karar verdi ve talihsizleri aldatarak günü eğlenceli hale getirdi. Penelope gündüzleri dokuma yapıyor, geceleri pamuk kırbaçlıyordu ve aynı zamanda oğlu Telemakhos'tu. Bu hikaye trajik bir şekilde sona erdi: Odysseus arkasını döndü.
"İlyada" bize Yunan yaşamının yönünü gösteriyor. "Odyssey" günlük resimleri ve aile tatillerini resmediyor.
Geçmişte adı büyük bir saygıyla anılan kör spivak Homeros'un eserlerine saygı duyuyoruz, böylece burası babasının toprakları olmanın onurunu duymuştur. Güçlü babaların genellikle tanık olmaktan çekinmediği gündelik şairlerin payında ne büyük bir fark var!
“İlyada” ve “Odysseia”dan hareketle aynı şeyi kahraman Yunanistan için de söyleyebiliriz.
Yunanistan'ın nüfusu şu şekilde ayrıldı:
1) krallar;
2) savaşçılar ve
3) insanlar.
Kozhen görevinden emekli oldu.
Kral hüküm sürdü, askerler savaştı ve halk ilk iki kategoriye yönelik övgülerini ve övmemelerini “karışık bir kükreme” ile ifade etti.
Çar, saflarınıza tanrılar gibi hizmet ederek (boş bir hazineyle zayıf rahatlık) ve ölümünüzü gönüllü olmayan hediyelerle destekleyerek fakir insanları onurlandırın.

Onurlu adamlar da kralı uzaklaştırmak için tanrıların huzurunda saflarını titretiyorlar ve hatta uzak dünyada, öyle olsun, jöleli su içiyorlar.
Savaş sırasında bu şerefli adamlar askeri kararın önünde öne çıkmışlar ve ordularının güzelliği karşısında heyecan duymuşlardı. Kabuğun üst kısmı kefen, orta kısmı ise iki tarafı kalkanla örtülmüştür. Böyle bir rütbeden bunalan asil adam, bir arabacıyla birlikte bir çift arabaya bindi - tramvay gibi sakin ve sessiz.
Herkes birbirinin arkasından savaşıyordu ve hakkında hiçbir şey bilmedikleri askeri başarıları hakkında zengin hikayeler anlatabiliyorlardı.
Yunanistan'da kralın, savaşçıların ve halkın yanı sıra, pek çok kraldan, pek çok savaşçıdan ve pek çok insandan oluşan köleler de vardı.
Yunanlılar arasında kadının statüsü, benzer halklar arasındaki statüye çok daha benzerdi.
Yunan kadını ev idaresi, peçe, kumaş, dikiş ve diğer ev işleriyle ilgili tüm sıkıntılardan sorumluyken, benzer eşler bir sürü lüksten önce eczanede ve haremde mutlu günler geçirirler.
Yunanlıların dini politikti ve tanrılar sürekli olarak insanlarla ilişkilendiriliyordu ve genellikle zengin ailelerde yaşıyorlardı. Bazen tanrılar hafif davranıp uygunsuz konuşarak halklarını kafa karışıklığına sürüklediler.
Günümüze ulaşan eski Yunan dua ilahilerinden birinde hüzünlü bir nota duyarız:

Kusura bakmayın tanrılar,
Bu seni mutlu eder,
Eğer bizim onurumuz
Değiştir, değiştir
Uçmak?

Sparta

Lakonia, Peloponnese'nin benzersiz bir şekilde benzer bir bölümünü oluşturuyordu ve adını oradaki yerlilerin kısa ve öz konuşma tarzlarından alıyordu.
Laconia'da uçuş sırasında hava dumanlıydı, kışın ise soğuktu. Tarihçilere göre diğer ülkeler için vazgeçilmez olan bu iklim sistemi, yerel halkın karakterinde zalimlik ve enerjinin gelişmesini teşvik etmiştir.
Laconia'nın ana yerine sebepsiz yere Sparta adı verildi.
Sparta'da, sakinlerin doğrudan suya gidebilmesi için suyla dolu bir nehir vardır. Mekanın kendisi duvarlarla çevrili değildi ve: devlerin koruyucunuz olarak hizmet etme cesareti küçük. Bu elbette yerel babalara en büyük çitten daha ucuza mal oldu. Doğası gereği kurnaz olan Spartalılar, aynı anda iki kralın hüküm sürmesini sağlayacak şekilde hüküm sürdüler. Krallar birbirlerine kızarak halkı barıştan mahrum bıraktılar. Bu eğlencenin sonunda yasa koyucu Lycurgus'un da sonu geldi.
Lycurgus kraliyet ailesindendi ve yeğeni tarafından korunuyordu.
Bu durumda çoğu zaman kendi adaletimizi sağlamaya çalışıyoruz. Kaybedilenlerin acısı patladığında Lycurgus fiyat artışını görmekten memnun oldu. Lycurgus'un uzlaşmasının bedelinin daha pahalı olacağını ve aksi takdirde adaletinin tehlikede olacağını düşünüyorlardı.
Görünüşe göre Ale hem sıkıcı, hem de sıkıcı. Lycurgus'un, askerlerin geri dönmesini talep etmesi nedeniyle Mısır kurbanlarının evliliğinden kendini tazeleyecek zamanı yoktu. Lycurgus döndü ve kanunlarını Sparta ile onayladı.
Bundan sonra, geniş halkların böylesine sıcak bir karmaşadan korktukları için kendilerini açlıktan ölmeye acele ettiler.
-Yapabileceğiniz en iyi şey, kendi kazanabileceğinizi başkalarına vermektir! - Bunlar kalan kelimeler.
Yağmalarının pürüzsüz olduğunu öğrenen Spartalılar, onun anısına ilahi onurlar bahşetmeye başladılar.
Sparti nüfusu üç kampa bölündü: Spartiatlar, Perekler ve Helotlar.
Spartalılar yerel aristokratlardı, jimnastik yapıyorlardı, çıplak yürüyorlardı ve ortamı belirliyorlardı.
Jimnastik dönemi çitle çevrildi. Bu yüzden vergi veriyorlardı.
En kötü şey helotların ya da yerel savaş çığırtkanlarının deyimiyle "zayıfların" başına geldi. Kokular tarlaları yağmaladı, savaşa gitti ve sık sık lordlarını ayağa kaldırdı. Geri kalanlar, onları kendi arkalarına göndermek için, sözde kriptyayı icat ettiler, böylece şarkı söyleme gününde tüm sustra helotlarını öldürebileceklerdi. Bu, tüm insanların aklını başına toplaması ve daha fazla bolluk içinde yaşaması için iyi bir zamandır.
Spartalı krallar çok şey verdi ama küçük bir borç verdi. Halk onlara yalnızca bir ay inandı, sonra yeniden cumhuriyet yasalarına bağlılık yemini etmeye başladı.
Sparta bir zamanlar iki kral ve bir cumhuriyet tarafından yönetildiği için her şeye aynı anda aristokrat cumhuriyet deniyordu.
Bu cumhuriyetin yasalarına göre Spartalılar kendi anlayışlarına göre en mütevazı yaşam biçimiyle cezalandırılıyorlardı. Mesela insanların evde yaşama hakları yok; Sözde restoranlarda neşeli bir şirkette toplandılar - bu, aristokrat tipteki insanların zenginliğinin, bu eski çağın bir kalıntısı gibi, zamanımızda arandığı anlamına geliyor.
Sevdikleri ot ise domuz suyu, kan, süt ve tuzla pişirilen kara balıktı. Görkemli geçmişin tarihi bir hatırası olan bu güveç, halen Yunan aşçılarımız tarafından yapılıyor ve “brandakhleaf” adıyla anılıyor.
Odyssey'de Spartalılar da çok mütevazı ve basitti. Savaştan hemen önce, kokular, kafasında bir taç ve sağ elinde bir flüt oluşturan katlanabilir tuvalete çekildi. Son saatte bunun farkına vardık.

Çocuk sağlığı bakımı

Çocukların tedavisi daha da zorlaştı. Çoğu zaman hemen öldürüldüler. Bu onları korkuttu çünkü cesur ve ısrarcıydılar.
Kokunun ışığı en alt noktayı ortadan kaldırdı: kuruma saatinde çığlık atmamaları öğretildi. Yirmi yıl önce öğrenci bu konuyu yeterlilik sertifikası için alacaktı. Otuz yıl önce erkek olarak çalıştım ve altmış yıl işimi kaybettim.

“Satyricon tarafından derlenen gizli hikaye”- 1910'da “Satyricon” dergisi tarafından yayınlanan, dünya tarihinin parodisini yapan popüler bir mizahi kitap.

Ek 4 bölümden oluşur:

Yayın

Yaklaşan mizahi “Yeraltı Dünyası Tarihi” hakkında ilk kez 1909 tarihli “Satyricon” dergisinin 46. sayısında bilgi yer aldı:

“Tüm Rus ön ödeme yapanlar, “Satyricon” tarafından şafağının gölgesinde derlenen “THE COMPLETE TARİH”in lüks resimli versiyonunu, maliyetsiz bir ekin görünümünden uzaklaştırıyor, ed. A. T. Averchenko. (Her ne kadar halk eğitiminin kitlesel döneminde gerçekleşen “Galnaya Tarihimiz” mevcut Komite tarafından tavsiye edilmese de, bu kitap ilk para yatırma için bir rehber olarak ön ödeme yapanlara Galnaya'nın tarihi geçmişine bakmak için tek bir fırsat verecektir. insanlar ів - her şeyde yeni ve tamamen orijinal aydınlatma). "THE ALL-GALENT TARİHİ", iyi bir kağıt üzerine sanatsal bir şekilde yazılmış, en iyi Rus karikatüristlerin birçok illüstrasyonunu içeren harika bir cilt olacak."

Kitap ek olarak çıktı, daha sonra birkaç kez görüldü ama pek beğenilmedi.

4. bölümle ilgili sorunlar

“Rus Tarihi” kısmı 1812 Büyük Vatanseverlik Savaşı ile bitiyor ancak sansür sorunlarına maruz kalmadı.

1910 baskısı onsuz çıktığı için 154 sayfa, 1911 baskısı ise eksik kısım dahil 240 sayfadır. 1912 vizyonu sansürlenen bölüm olmadan yeniden ortaya çıktı.

Daha sonra 4. bölüm hala devam ediyor - O. L. D'Or. “Mikola II Prikhilny. 1912'de yayınlanan "Rus Tarihi" nin sonu. "Satirikon"(Petersburg, Tip: “Okuryazarlık”, 1917. 31 sayfa).

1922 yılında ek eklemelerle birlikte 4. bölüm yazar tarafından şu başlık altında kitap olarak yayımlandı: O. L. D'Or. “Varanglılar ve düşmanların yönetimindeki Rus tarihi”. Ek bölünür, atanır