Pavlus'un oğlu İskender. Alexander I Pavlovich'in taç giyme töreni Hamlet'in iç politikası

Bu özelliğinizin farkında mısınız? Adını sen koy. “Övgü sana olsun, kötü liderimiz, leylak altındaki Kahraman! Genç bir savaşçı, bir tutam, bir palto gibi ve yaralı bir kafa gibi, Oluşmadan önce güzeldir! Ve düşmanın önünde ne kadar soğukum ve düşman ne kadar açgözlü! V. A. Zhukovsky. M.I.Kutuzov

Bu özelliğinizin farkında mısınız? Adını sen koy. “Yoma, yıldırma savaşındaki yaramazlıklar, tüm dünya “Yaşasın!” diye bağıran Mayzhe. "İri yapılı çekirdeğin fundalığı zaten hazır olduğunda, bira... cesur savaşçı! Yaratıcı yenilmez bir aklı karıştırdı, Moskova duvarlarını aştın... Büyük! .. ve uzak denizlere hasret kalmış, yüce düşüncelerinin toplamının peşinden gitmişsin... Gerçekten bu kadar şan peşinde misin? Onur uğruna, mutluluğu hiç umursamamış olmak mı? Masum insanlar için mi savaştınız? Ve taçları çelik bir asayla kırmak mı? » M.Yu.Lermontov. Napolyon Bonapart

Askeri bir başarıya hazır bir ruhla, nehrin kıyısında ilerlemek değil, eylemlere odaklanmak. Ve halkını sevmiyor. І Yshov'un sorunlu reformundan duyulan memnuniyetsizlik, arkasındaki gölge çarpık. Top atışları sayesinde Kin'in aptallığı sonsuza kadar hissedilir: bir yabancı... Gücün gücü inatçıdır. Ve Puşkin'in kalemi fazla çalmadı, iyiliği iyilikle ödüllendirdi. Bu özelliğinizin farkında mısınız? Adını sen koy. Nathan Zlotnikov M.B.'nin tepesinden. Barclay de Tolly

Bu özelliğinizin farkında mısınız? Adını sen koy. Çaresizlerin senin şerefine, kıçına ve liderine akıyor Ormanların ve bataklıkların içinden, Gündüz ve gece, rüzgâr ve yağmurun içinden, Ateşlerin ve yanan dumanın içinden Düşmanlara koşuyor, senin saldırınla ​​her yerde mevcut, Tanrı'nın cezası gibi, İnkâr edilemez bir darbeden korkuyorum acımasız, vahşi bir mücadele! Z Versha N.M. Yazıkova D. Davidov

Ve Rusya önünüzde duruyor! Ve peygamberlik büyücüsü, mücadele karşısında, ölümcül sözleri kendiniz söylediniz: "Böylece kaderleri gerçekleşecek!" ..” Ve büyünün yapılması sebepsiz değildi: Paylaşımlar sesinize şarkı söyledi! .. Z virsha F.I. Tyutcheva Bu özelliği biliyor musun? Adını sen koy. Napolyon Bonapart

Şef omuzlarında paltoyla, Kilty Kabardey şapkasıyla, Özel bir askeri öfkeyle ön saflarda yanıyor. Moskova'nın mavisi ve beyazı, Ale erkenden dertlere atılmış, Vine seslerin ve seslerin özlemini çekiyor, Ve orada tanrılar özgür olacak. Bu özelliğinizin farkında mısınız? Adını sen koy. D. Davidov

Bu özelliğinizin farkında mısınız? Adını sen koy. Tüm Rusya'nın zulmü, valinin işkencecisi ve öğretmen uğruna ve bir ve bir erkek kardeşin hediyesi. Kin dolu, intikam dolu, Sebepsiz, duygusuz, onursuz. Kim o? Ormansız konular, askerlerin kopyaları. A. S. Puşkin A. A. Arakcheev'in Epigramı

Şimdi önümüzde iyilik yolu, Tanrı'nın takipçilerinin yolu var! Aşağılanmış, kederli insanlar tanıyoruz. Sevinçlerimizle sevinelim, Sevinçlerimiz yumuşasın, Acılar sabırla güçlensin. Yok olmaya destek olacağız, zayıfız, hastayız, nefret edilenin insafına kalacağız ve şimdilik elimizi bırakacağız, ta ki sevgisiz aşkın sahibi ortaya çıkana kadar! .. Kurbanlarımız saftır - her şey cemaatlerimize ve Tanrı'ya verilmiştir. Ve inanıyorum ki: yolumuzdan zarar görmeden geçeceğiz... N.A. Nekrasov "Rus Kadınları" M.N. Volkonskaya A.G. Muravyova N.D. Fonvizina E.P. Narishkina Bu kişiyi tanıyor musun? Onlara isim verin.

ANABALARIN TARİHİ

Kral Kutsal İskender hakkında EFSANE
1. yaşlı Fyodor Kuzmich

Yaşlı adam alçakgönüllülükle, bir ahmak gibi mezarına gitti.
Ve sadece Çar biliyor - Bütün dünyanın babası,
Merhum kim...
Sadece Tanrı bilir...
(O. Mirsky)

Bana inanmadılar

Çar Kutsal İskender'in ölümünden on yıl sonra - Galyalıların ve Yirmi Mos'un zaferi - Sibirya'dan haberler gelmeye başladı: egemen hayattaydı ve Yaşlı Fyodor Kuzmich adı altında Tomsk'a gidiyordu.

Ne kadar güvenebilirsin? Eğer Rusya'daki Çar ölecek olsaydı, onun ölmeyi bırakıp dinlenmeye defnedilmesi yeterli olurdu. Bunun ölümün kendisi değil, yalnızca ölümün bir başlangıcı olduğu söylenebilir.

Çar Kutsal İskender'in naaşının Taganrog'dan St. Petersburg'a nakledildiği o saatte bile, hayatta ve sağlıklı olanlarla ilgili söylentiler çoğalmaya başladı, ama...

Yıllar önce, Kutsal İskender'in hayatının en büyük soyundan gelen N.K. Schilder, birkaç yıl içinde halk arasında bu rahunok hakkında 51 görüşün ortaya çıktığını övmüştü. Schilder'ın kurşun parçaları suçluluk sırasına göre numaralandırılmış.

- Egemenlik yabancı esarete satıldı (10. söylenti).

- Hafif bir tekneyle denize açıldı (11. söylenti).

- Çar, hükümdarın cesedi hakkında konuşmaya başlayacak. St.Petersburg'dan 3. verstte bir tören yapacaklar. Ve Trunia'ya Çar için yaşayacak bir emir subayı getiriyorlar (37. söylenti).

- Bir asker hükümdarın yanına giderek şöyle dedi: "Bugün gecikmeden kesmeye hazırdın." Kraliyet üniformasını giydiler ve hükümdar salona indirildi.

Eğer insan olmayanlar içeri girerse, hükümdar adına tüm askerler öldürülürdü. Ve asil vicdanları için iyi olduğu için onu parçaladılar ve cesedi odalardan dışarı atıldı.

Ve mevcut egemen Kiev'e kaçacak ve orada ruhuyla Mesih hakkında yaşayacak ve mevcut egemen Mikola Pavlovich'in ihtiyaç duyduğu tatmini vermeye başlayacak. hızlı yönetim güç (40. söylenti).

Ale osso harika. Schilder'in kendisi de devletin seramikçisinin 1825'te Taganroz'da ölmediği düşüncesine yenik düştü. Gerçeklere dayanarak, öncelikle bunlara geçmeden önce halkın hükümdarın ölümüne inanma konusunda neden bu kadar kararlı olduğunu anlamaya çalışalım.

Kutsal İskender, baba öldürmenin günahları için ciddi bir şekilde dua etselerdi, Rusya'da seviliyordu. Oleksandr'ın erken ölümü bu umutları tatmin etmedi. Bu nedenle çarın tövbe etmek için Kiev'e gideceğine dair 40 numaralı söylenti kesinlikle sıra dışı değildi.

Ve burada eksenin anlaşılması önemlidir. Sakince, Tanrı dikkatliydi, insanlar dikkatliydi ve hükümdarın kendisi de para kazanmak istiyordu. Çar Herzen hakkında söylediği gibi, "tüm hayatı boyunca öldürülen babanın gölgesinin izini sürdüğü Hamlet'in taç giyme töreni."

Bu üç iradenin birliği suçluydu ya da her halükarda en beklenmedik sonuçları doğurabilirdi.

Yakmak arıyorum

Bu arada öncelikle hükümdarın açık ya da gerçek ölümünden bahsediyoruz, onun biyografisi boyunca ortaya çıkan kök efsaneleri okumaya çalışalım.

Büyükanne Katerina Velika'nın çocuğa karşı sevgisi yoktu.

"Komşunun başının belada olduğunu düşünmesi durumunda gözlerinde yaş belirdiği sürece davranışı komşusuna zarar vermez" dedi.

İmparatoriçe, ahlakını ve insanlara saygısını dikkate almaya başladığında, İskender'in bir vadi gibi çıplak doğacağını ve bilgisiz olarak aramızda sonsuz farklılıklar yaratacağını tahmin ettiğinde, İskender üç kadere maruz kaldı.

Çocuk saygıyla herkesin açgözlü olduğunu duydu ve daha da şaşırtıcı olanı hissetti. Zaten saat beşte çocuğun kitap okuması imkansızdı.

Adını bilmiyoruz ama Öteki Catherine'in kütüphanesindeki en büyük yerin felsefi ve entelektüel filozoflar Voltaire ve Rousseau tarafından işgal edildiğini biliyoruz. Çok fazla Rus edebiyatı yoktu, çoğunlukla çeviriler vardı.

İki okuyucu yeniyi görünce heyecanlandı en büyük akın: İsviçre Laharpe ve Başpiskopos Andriy Somborsky.

Birincisi özgür düşünen bir Avrupalı, sözde değil ama son derece dürüst bir adam. Vin, Oleksandr'ı soyluluk kavramına ve insanlarla konuşma konusuna bağladı ve kırsal kampın ülke için en sevilmeyen ve en değerli kamp olduğunu belirtti.

Bir başkası daha da düşmanca davranırdı. Birkaç nesil hükümdarı yok eden Peder Andrey, örneğin 500 kişinin yaşadığı bir kasaba buldu. Ve tüm servetini çalarak öldü. Her şeyimi ilaca, imarethanelere, okullara vb. harcadım.

Sambirsky özetlerinin başrahibi, Laharpe'nin görüşlerinin aksine, Tanrı'ya olan dini inanca ve Yunan-Rus inancına önem vermektedir.

Ne yazık ki bu yüce tablonun arkasında kısa ömürlü bazı işler vardı. Kırgın okuyucular bile aydınlanma yüzyılının sadık çocuklarıydı. Katerina Velika diğerlerini kesinlikle kabul etmedi.

Aks tek parçadır. O. ANDREY Sambirsky, en iyi laik kumaşa saygı göstererek cüppe giymekten korkmuyor. Detay belki önemsiz ama İmparator İskender'in dini hakkında çok şey açıklıyor. Dolayısıyla bir okuyucu olarak Ortodoksluğun kokusuna dair pek bir fikrim yok.

Yaklaşık olarak aynı miras La Harpe'nin çalışmasında ve başka bir alanda da bulunur. Egemen pratikte kendi topraklarını bilmiyordu - gözlerinin önünde her türden fantastik Alp çobanları ve çobanları tarafından besleniyordu, ancak doğal bir Rus köylünün kendisini nasıl hayal ettiği, hayatta ne istediği - gizem içinde kaybolmuştu.

"Bana verdiğin yemin nerede?"

İskender Rus unsurunda yaşıyordu ve bunun hükümdarlığıyla büyük ilgisi vardı.

Akıl başkasının sezgisidir ve onsuz bu saatte adım bile atamayız, aşçı gibi oluruz, kokuları ayırt edemeyiz.

Böyle bir aşçının mutlaka birini döveceği kesindir. Bırakın canlı bir zihne sahip, akılsız bir ülkeyi ve bilinmeyen bir halkı yönetme dürtüsü olan birini, bir hükümdar kimin umurunda?

Her şeyden önce yaptıklarınızın mirasını hatırlamak zordur.

İlk olarak, babasının öldüğü gün hükümdar bu eksiklikten şüphelenmeye başladı; sanki İskender'in yerindeki kraliyet damadı herhangi bir asker başka yere gönderilip öldürülebilirmiş gibi. Belki de Lagarpe'nin yabancılaşmış dünyada iyi davranmayı öğrendiği aynı soylu genç adam değilsiniz.

Ve iğrençliklerin ekseni aniden tahta tırmandı, bu durum karşısında heba oldu, eski hükümdarı öldürdü, yenisinin kalbini kırdı.

Bu onlara mutluluk getirmedi. Kral katillerinin üç lideri de - Zubov, Beningsen, Palen - bilge oldu. Kozhen kendi yolunda. Dişlerinizi yiyip bitirdikten sonra kirlilikten mahrum kalırlar, Beningsen sonra Büyük Vatanseverlik Savaşı Aşağı beyazlıkta geçit törenine giden Palen, bir eliyle iki değerli taşa dokundu ve kontrolsüz bir şekilde uluyarak "Kan, kan" dedi.

Babasının ölümünü öğrenen Oleksandr bağırdı ve sevindi:

- Seni öldürdüler! Bana verdiğin yemin nerede?

Sonra ilmini harcayarak onu ortaya çıkarırlar.

Sahne etkili ama konu bu değil. Nasıl anlaşıyordunuz? Nefret edenler, St. Petersburg'dan ayrıldıkları yoksunluğun ortasında, parmaklarını bile örtmeden onları öldürdüler.

Çünkü tüm suçu kendi üzerine aldı. Babamın tahta çıkmasına fırsat verenler için kendi kendime mırıldandım. O zamanlar Pavlo soylularla ciddi bir şekilde tartışmıştı ve yaptığı tüm iyilikler bir tür büyüleyici kabusa dönüşmüştü. Bu propagandanın akını altında Oleksandr öldürüldü.

Ancak Pavlus'a sadık kalan iki kişi (filo komutanı Sablukov ve Arakcheev) daha sonra hayatları boyunca yeni hükümdarın sevgilisi oldular.

Kardeşi Kostyantin, babasının ölümünden sonraki ilk günlerde acı içinde, "Zavallı İskender," dedi.

Kostyantin Pavlovich, Oleksandr'ın kişiliğinin asla açığa çıkmayacağını biliyordu. Bu suçluluk duygusu, bu acımasız dürüstlük, daha önce de düşünüldüğü gibi, Kutsal İskender'in en kötü kötülükleriydi.

Bir kıçı daha işaret edeceğim. Öyle görünüyor ki Austerlitz döneminde kral, hayatında ilk ve son kez savaşın gidişatına dahil oldu. Ve sonra yenilginin suçunu kendisine yükleyen, orduyu yenmek isteyen Mikhailo Ilarionovich Kutuzov.

Kralın hemfikir olduğu tek şey, sanki pis koku hükümdardan geliyormuş gibi, pis sevinçleri dinlemeye gerek olmadığını açıkça ortaya koyan, bunun kurallara uygun olduğuydu.

gül büyüsü

Şimdi kısaca çarın ülke yönetimine olan hayal kırıklığından bahsedelim.

Hiçbir shukav vlady'de yok. Gençliğimde bile aşkımı kelimelerle ve harflerle ifade ettim: “Planım... arkadaşlarımla Ren nehrinin kıyılarına yerleşmek, orada sakin, özel bir insan olarak yaşayacağım, arkadaşlıktan gelen mutluluğuma saygı duyacağım. arkadaşların ve doğanın takdiri "

Ancak aynı zamanda egemen, Rusya'ya sakin bir şekilde lütuf yağdırıyordu. Laharp sana binlerce verdi kahverengi ağaçlar Bu kabuğun üzerine, kokunun artık İsviçre'ye iyi gelmediğini belirtmeyi unutuyorum.

İskender tahta çıkar çıkmaz eski aristokrasinin "Jakobenleri oynamak" adını verdiği bir komite kurdu. Bazı görkemli düşünceleriniz var.

On iki bin rezil soyludan önce hakları tersine çevrilmişti. Şibenitsiler vardı. Yurt dışından kitap getirilmesine izin verildi. Pavel'in arkadaşlarının çitlerinin altında kayboldular. İlk Mason Locası kuruldu. Galusia'da liberal reformlar başladı vb.

Ancak nimetlerin önemli bir kısmı hızla olumsuz bir yön gösterdi.

Ve sonra Napolyon'la savaş başladı ve bu sırada egemen, zamanının en gelişmiş ülkesi olan Fransa da dahil olmak üzere Avrupa'yı (daha önce olduğu gibi) keşfetme yeteneğini kaybetti.

Orada, Kutsal İskender, bu topraklarda kuralsız, onursuz sözlerle donatılmış otuz milyon sığırın yaşadığını ve dinin olmadığı yerde hiçbir şey yapılamayacağını söyleyerek bir uyarıda bulundu.

Bu dünyadan sonra insanoğluna mutluluk getirmek ne yazık ki tam anlamıyla ortaya çıkmamış, yeni bir yön almıştır. Eski sadık Arakcheev, askeri yerleşimler yaratarak Rusya'yı büyük yapma vaadini reddederek onu çağırdı.

Hükümdar bu fikri Fransızca bir kitapta okudu. İngiliz proto-komünistlerini tanıdığınızı ve onlara tanıklık ettiğinizi dikkate alalım. Yazık ama hepsi kalbime düştü.

Ancak burada bir mantık var. Liberal düşünceyle yürümedi, yani komünist izlere gitmek gerekiyor, biri diğerine yol açıyor. İmparator Oleksandr, 20. yüzyılda Rusya'nın büyük ölçekte “ilerleyeceği” yolu izlemeye çalıştı.

Aynı başarı ile.

Askeri yerleşim yerleri isyan etti, sakinleri (binlerce kişi) kendilerini cennetin yeryüzündeki tahribatlarından kurtarmayı umarak çarın önünde diz çöktü. Harika bir karakteristik bölüm vardı. Bir zamanlar, askeri manevralarda koku mevcutsa, kerivnik'e saygılı bir şekilde saygı duyan çar, M.S. Vorontsov'u saymaya başladı: "İşleri hızlandırmak güzel olurdu!"

Vorontsov'un sakince karşı çıktığı: “Egemen! Mi tsim Paris'e geldi.”

etek

O saatte kim Kont Vorontsov gibi düşündü ve hissetti? Şanslı bir suçlu olarak bu üzücü - her seferinde gerçek bir büyükanne onu Voltaircilikle doldurmadı - ama bu zaten büyük bir şans.

Ve burada şu sonuca varıyoruz: Tanrı, insanlar hakkında hangi kriterlere göre hüküm vermemize izin verecek? Puşkin'in ahlaki açıdan nasıl büyüdüğünü, devrimci Lev Tikhomirov'un nasıl kendine geldiğini tahmin edebilirsiniz. Koşulların dayattığı merhameti güçlendirmeden, insanların güçlü öfkesi karşısında artık hakikatin zemininde duracağız.

Çoğunlukla aynı Rus halkının, Paris'e gelen aynı askerlerin ve Çar'ın kendisinin olması önemlidir. Savaş anında kendini kınayarak tek bir doğru davranış çizgisi oluşturuldu. Soğuk sularda kalan Kutuzov'u başkomutan olarak atadı ve ona her şekilde destek vererek Moskova'nın düşüşünü affetti. Başkalarının zaferlerinden pay almadan.

Önemli bir hükümdarın görevinin zirvesine çıkma yeteneği, hükümdarın karakteristik özelliğiydi. Diğerleri 1812'de özel bir şeyin olmadığını, her şeyin doğal olarak gerçekleştiğini düşünüyor. Kırım Savaşı'nın kaybını ve diğer yetersiz kampanyalarımızı anlarsak doğanın ne kadar pahalı olduğu açıktır.

Egemen, basit, halk inanç biçimleri, şakalar ve yaşlılarla şarkı söyleme konusunda giderek daha neşeli hale geldi.

Yaklaşık bu saatte Kutsal İskender'in Keşiş Seraphim ile buluştuğunu hatırlayalım. Sarov'dan bir görgü tanığı hakkında bir hikaye toplandı (N.B. Gorbacheva. “Sarov Seraphim”. M., “Olympus”, 1998)

Ortodoks Hıristiyanlar bu dönüşün farkına vardılar. St.Petersburg Ruhban Okulu rektörü Peder Masum (Smirnov), Sinod Başsavcısı Golitsin'in desteklediği ve Rahip Mikhail Peterburzky'nin bahsettiği mistik masonlara karşı çıktı.

Peder Masum'un asılması ve ölümünden sonra (Penza Piskoposu öldü - Golitsin onu Orenburg'a göndermek istedi, ancak Vladika Michael ile şefaat etti), sancak, bir münzevi, bir ahmak için bağnaz olan başpiskopos Photius'un desteği iv.

Golitsin ve aklı St. Petersburg'dan geldi ve ayrılmadan önce, 1820'de Peder Photius, Ortodoks'u Masonluğa karşı savaşmaya çağırdığı Kazan Katedrali'nde bir vaaz verdi.

Tanıtım çabaları sayesinde arkadaşlarından ek haraç almayı başardı ve böylece hükümdarla ilişki kurdu. Kral, Photius'un ayaklarına kapandı ve ona melek adını vererek onu gökten gönderdi.

O saatte Vladika Mikhail Zeyshov'un yerine, Masonluğun daha da kararlı bir düşmanı olan Metropolitan Seraphim, St. Petersburg See'ye atandı.

Yabancı karargâhtaki mistiklerin dini aydınlanma alanımıza kabulü, tabiri caizse, hükümdar tarafından tam anlamıyla emredilen en güvensiz "kutsamalardı". Neyse ki, elimden geldiğince bu değişiklikleri düzelttim.

“Sakalımı uzatacağım”

Hükümdarın kaderi, tahtı kaybetmek için giderek daha sık konuşuluyor. Çöküşten babaya geçen yaşlı Arakcheev dışında değerli bir dostumuzu kaybetmedik.

1819 yılına kadar iktidarın Kostyantin kardeşlere devredilmesine ilişkin müzakereler başarısızlıkla sonuçlandı. Baron Korf'un sözlerine göre, soyunun haklarına güçlü bir şekilde inanıyordu. (Baron Korfa. “İmparator Mikoli I'in tahtına giden geçit.” St. Petersburg, 1857). Sonra nihayet Büyük Dük Mikoli Pavlovich'in lehine düştü.

Eyalet çavuşunun ölmeden önce Ren Nehri'ne yerleştiği varsayılabilir. Bu saate kadar ekiple toplantı zaten umutsuzca mühürlendi ve ne pahasına olursa olsun Kutsal İskender için ideal planlar yapıldı.

Bu onun artık her şeyden vazgeçip Rusya'da dolaşmaya başlayacağının bir kanıtı mı?

Bu şaşırtıcı değil ama aynı zamanda dolaylı da olsa bir onaydır.

Napolyon Moskova'yı ele geçirdikten sonra Korsikalı ile barış imzalama zamanı geldiğinde Çar İskender bağırdı:

- Sakalımı uzatacağım ve Sibirya'nın derinliklerinde ekmek yeme konusunda ustalaşacağım ama Vitchizna'mın çöplüğünü imzalayacağım!

Çeşitli nedenlerden dolayı tüm bu adımları gerçekleştiremiyoruz.

Öncelikle kralın tahttan indirilme arzusunu biliyoruz.

Ve sonra - yıldızlar bu sakalı aldı, tek parça ekmekle yemek yeme fikri ve tahmin edin ne oldu, Sibirya'nın kendisi ne tür bir diva, sanki kendini asmak için doğru yer gibi. güçlü bir iltifat mı olacak?

Burada tam olarak şunu söylemek gerekir ki, her şey tamamen bulanık olmadığından, öncelikle açıklığa kavuşturacağız, o zaman en azından hükümdar "Ren Nehri'ndeki budinochka" nın yerini alacak olanı zaten biliyor.

Yine de gizemli yaşlı adam Fedir Kuzmich'in İmparator İskender olmadığını, bu efsanedeki çarın kendisinin 1812'de ilk taşı koyduğunu bilmekten korkuyoruz.

Ale yakbi ilk taş gibi sarılmıştı her şey...

Gün için ayrıl

1821 yılında kral ilk olarak kendi yönetimini kaldırdı ve bölgede iktidar iddiasında bulunan bir ortaklık kuruldu. Saygıyla şöyle diyeceksiniz: “Beni yargılama.”

Prensipte kaçakçılara karşı her türlü yaklaşım çekingendi. Mason locaları ve yeraltı dernekleri kapatıldı ve gizli polis oluşturuldu. Hükümette yaklaşan Decembristlere karşı savaşmanın hiçbir anlamı yoktu. “Beni yargılamayın” diyenler onun tahta nasıl çıktığını unuttular. Ve ellerimi bağladı, beni sağır bir köşeye sürükledi, çıkış yolu yok zaten...

Hükümdar, Mikoli Kardeş'e sevgiyle hayran kaldı ve onun bir çocuk olduğunu düşünüyordu. Büyükanne Katerina Velika yeni doğmuş bebeğe hayret ederek güldü: "Elleri benimkilerden sadece biraz daha küçük." Bu on bin kişiden biri olan bir kahraman. Bir yaşındaki çocuk, bir hafta boyunca yulaf lapası yedikten sonra bununla baş edemedi; başını dik tuttu ve ıslak bir beze sardı.

Kutsal İskender, Mikola'nın büyük zorluklarla karşılaşmadan safları geçebileceğini biliyordu. Ve ister sakal bırakıp Sibirya'ya gitmeyi, ister kendimizi ölüme hazırlamayı seçelim, 1 Haziran 1825'te Çar İskender'in Petersburg'u sonsuza kadar mahrum edeceğini bildiğini varsayabiliriz.

Başkente vedamın eksen detayları. Aziz Alexander Nevsky'nin türbesinin önündeki dua töreni saatinde egemen ağlamaya başladı. Daha sonra, göksel patronunun kalıntıları önünde üç kez eğilen egemen, Petrograd Metropoliti Seraphim'e veda etti ve şema keşiş Oleksiy ve Viyshov'un hücresini Lavra'nın kapısında gördü.

Orada manastırın kardeşlerine döndü: "Benim ve karım için dua edin." Yogo'nun gözlerinde hâlâ yaşlar vardı.

Başı açık bir şekilde yürüdüğü için sık sık katedrale doğru döner ve haç çıkarırdı.

O günden bu yana ve bir ay boyunca insanlar St. Petersburg üzerinde karanlık bir kuyruklu yıldız gördüler ve bu kuyruklu yıldızın yerini bir yükseliş işareti aldı.

Yaprak dökülmesinin ilk gününde kuyruklu yıldız belirdi ve 19 gün sonra bir haberci Taganrog'dan St. Petersburg'a şu mesajla koştu: "Kutsanmış Çar İskender öldü."

ölüm

Çar İskender'in ölümünün en resmi versiyonu şudur. Kırım'daki St. George manastırının kazısına gittiği sırada hükümdar üşüttü. Manastırdaki yaşam alanları vologi idi ve imparator kolayca üşüyordu. Bir saat boyunca Tim, hizmetçisi gibi ceketinin sıcaklığında ısındı, soğukta titriyordu.

Ardından, bahislerin harap olduğu Bahçesaray çevresindeki bölgeyi keşfederek Sevastopol'a bir gezi izledi. Bir ara kral, doktorlarına günlerdir kötü hissettiğini söyledi. Kan ve kanayan damarların görüntüsü tehlikede görünüyordu. Doktorlar ne yapacağını şaşırmıştı ama asil hastalarına geri dönemediler.

Yaprak dökülmesinin 15'inde, İmparatoriçe'nin huzurunda doktor Villie'nin yaklaşan son hakkında sizi bilgilendirmesinin ardından İskender itiraf etti ve cemaat aldı. Hükümdarın kutsamasının rahibi, doktorların tüm reçetelerini reddetti, aksi takdirde çok geç olurdu. Willie 18 yaprak dökümünde şunu yazdı: "Hayranlık duyulan hükümdar için hiçbir umut yok."

Acı verici ıstırap belki on iki yıl sürdü. Dört, 19 yaprak düşüşünde (yeni stil için 1 göğüs), yaklaşık 50. yüzyılın 10. yılında Çar Kutsal İskender öldü. Hastanın yanından ayrılmayan İmparatoriçe gözlerini kapattı ve sertliğiyle onu yere düşürdü.

İlk bakışta burada her şey açık. Hükümdarın ölümü kalın bir karanlık perdesiyle örtülmüştür. Başlangıç ​​​​olarak, nakliye sırasında cesedinin kendisinin St. Petersburg'a teslim edildiğine dair hiçbir kanıt yok.

Doğru, İmparatoriçe Maria Feodorovna merhumun elini birkaç kez öptü ve şöyle dedi: "İşte sevgili oğlum, sevgili Oleksandre." Bundan sadece birkaç yıl önce Troon başkente vardığında kortejin başı şaşırmıştı:

"Şekersiz uçurum, hükümdarın yüzünü siyah-yeşil bir maskeye dönüştürdü ve farkında olmadan pirinç yarattı." Ve hattın hiç açılmaması yönünde tavsiyeler veriyor.

Bu şekilde Maria Feodorovna'nın ifadesi değerini yitiriyor. Geç mav'ın İmparator İskender'le anatomik benzerlikler taşıdığı da düşünülebilir.

Cesedin gelecekte nereye gittiği bilinmiyor. 1921'de kraliyet ailesi üyelerinin lahitlerinin Bolşevikler tarafından açıldığına dair çok sayıda kanıt var. Tüm kalıntılar yerli yerindeydi, hatta Birinci İskender'in külleri bile hâlâ canlıydı. Ünlü sanatçı Korovin, Halk Komiseri Lunacharsky'ye şikayette bulunarak bundan bahsetti.

Benzer veriler A. Sievers, V. Lukomsky (çeşitli tarihi ve mistik disiplinlerden), O.V. Aptekman (Petrograd Tarihi ve Devrim Arşivi bilim adamı), Başpiskopos Mikoli (doktor V.M. Muravyov-Uralsky'nin dünyasında). Mezarın yeni açılışı, kokuların doğruyu söylediğini gösterdiğinde, nihayet 1925'te hükümdarın külleri dökülen yapraklarla değiştirildiğinde, başkente bambaşka bir kişinin cesedinin geldiğini bileceğiz.

Ayrıca Çar'ın ölümüne kadar yanında kalan Kont P. Volkonsky'nin yakın zamanda kayıtlarının silindiği, hayat hekimi ve doktor ile İmparatoriçe'nin hizmetkarının kayıtlarının da istemeyerek kesildiği anlaşılıyor. ölümünden önceki dönem için. Öldüğünde hükümdarın belgesi yeni hükümdar Mikoli Pavlovich'in eline geçti. Saygıyla yaralanırlar ve yakılırlar.

Yaşlı Fyodor Kuzmovich efsanesinin en ünlü takipçisi Prens Baryatinsky, Çar İskender'in külleri altında tamamen farklı bir kişinin cesedinin St. Petersburg'a teslim edildiğine dair tartışılmaz kanıtlar topladı.

Baryatinsky'nin düşüncesine dayanarak Semenivsky Can Muhafızları alayının başçavuşu Strumensky'den bahsediyorum.

Prensin "Oleksander" cesedinin patolojik incelemesinden elde ettiği ana argüman, "çar"ın eski "Fransız hastalığından" öldüğünü gösterdi. Bu, Baryatinsky'nin protokolünün, Rusya'nın en önde gelen tıbbi otoritelerinden birinin gereğinden fazla dikkate alınmaması gerçeğiyle takip edilmesiyle netleşti. Günümüzde kralın yaşam öyküsünde ve hastalıklardan kaynaklanan tüm rahatsızlıklarda, arşivler genişletildikten sonra frengi belirtisine rastlanmamıştır.

Daha sonra Fransa'da Napolyon'la savaşa katılan bir askere bu hastalık bulaşabilir. Görünüşe göre, hükümdarın resmi ölüm tarihinden kısa bir süre önce askeri hastaneden ayrıldı. Bir saatliğine tahttaki yerini alan, sonra bilmediğimiz bir yerde ağıt yakmaya başlayan ölmekte olan kişiyi orada tanımıyor musun?

Ve tamam, hadi bir tartışma daha yapalım. Çar İskender'in ölümüyle ilgili sertifikayı imzalayan Yaşam Cerrahı D.K. Tarasov'un yeğeni Profesör I.T. Tarasov, amcasının hükümdarı kutsal yaşamın adamı olarak adlandırdığını doğruladı, ancak sevgili Çar'ın ölüm gününü bilmediğini ve Umarım 1864'e kadar yeni panakhidlerden bahsetmemişimdir, ondan sonra onlara acı bir şekilde hizmet etmeye başladılar.

1864'te ne oldu?

Ve burada bu materyale başladığımız yere dönüyoruz. 20 Eylül 1864'te, anısı yeni üsluba göre 2 yıl önce ve 5 yıl önce kutlanan Tomsk - Tomsk'un Aziz Fedir'i gizemli yaşlı Fedir Kuzmich'te öldü.

V.MAMAEV

(Daha çok olacak)

Şüphesiz I. İskender'in sıra dışı karakteri onu 19. yüzyıl tarihinin en önemli karakterlerinden biri haline getiriyor. Bu durumda onun hakkındaki düşünce yelpazesi inanılmaz derecede geniştir. Mesela Saint Helena adasında bulunan Napolyon onun hakkında şöyle konuşmuştu:

"Bu, hiç şüphesiz, hüküm süren hükümdarların en büyük binası."

Ve onu bir aktör olan “kişisel Talma” olarak görsek bile önemli bir rol oynayacaktır. Bununla birlikte, Napolyon'un kendisi de bir aktördü, ancak Oleksandr'ın "oyunculuğu" karakterinin zayıf yönleriyle - şüphe ve irade zayıflığıyla - yakından bağlantılıydı. Bu roller çoğunlukla Rus değil, popüler repertuvardı ve popüler seyirci önünde oynanıyordu.

Konuşmadan önce bu tür birçok kişi Oleksandr'ı "tahttaki aktör" olarak nitelendirdi ve A.S. Puşkin, Fatih'in Büstüne adlı şiirinde onun hakkında şöyle yazmıştır:

Mutlaka bir iyilik yapın:

Tasavvufun eli rehberlik etti

Na marmur tsikh vust smishku,

Ve kola'nın soğuk yüzündeki öfke.

İkisinin yüzünün böyle olması boşuna değil.

O halde sadece şunu söyle Volodar:

Karşıt duygulara,

Şahsen ve hayatta - Harlequin.

Ve "Harlequin" kelimesi burada gelişigüzel kullanılmıyor. Harlequin sadece bir küfür değil, aynı zamanda İtalyan commedia dell'arte'nin maskelerinden biridir, neşeli ve saftır, mutlaka gizemli değildir ve her zaman şarkı söylerken çığlık atar.

Tarihçi N.I. Ulyanov:

"İnsanların hükümdarlıkları boyunca giydiği tüm teçhizatın tiyatro maskeleri olduğunu söylemek pek hoş olmazdı. Tom bu seçimde görev almayı seviyordu, çünkü bu modaydı."

Tarihçi S.P. Melgunov:

"Oleksandr hayatta hep sahnede gibidir. Sürekli tek bir poz alır. Hayatta oyuncu olmak önemlidir. Doğanın tüm karmaşıklığıyla birlikte suçlular da ortaya çıkacaktır. Doğaüstü olayları kısmen açıklamaya gerek yok. Oleksandr'da mı? "Bu tür zihinlerde Oleksandr ortaklara karşı son derece düşmanca davrandı. Görüşleri son derece hassas. Doğru, ortakların görüşleri bile öznel ve onlara güvenilmeleri çok uzun sürmeyecek." "

Hükümdarlığı çocukluktan beri bilen insanların çokluğu, karakterinin yargı üstü doğasını gösteriyordu: İnsanlar makul ve aydınlanmışlardı ve aynı zamanda ona dayanılmaz görünen egemen turbolardan da korkuyorlardı. Ne Vipadkovo A.I. Herzen, Oleksandr'ı karakterize etmek için Hamlet imajını kullanıyor: "Gerçekten perişan olan Hamlet'in taç giyme töreni."

Annenin ahlaki tecrübesine saygı duyması nedeniyle bu değerin gecikmeden tamamlanması gerekir. Bununla birlikte, Danimarka Prensi olarak yükselişinin ardından İskender hem kararlılık hem de esneklik gösterecek ve bazen de sofistike kurnazlık gösterecektir.

Tarihçi A.Z. Manfred, Napolyon hakkındaki harika kitabında İskender hakkında şöyle yazıyor:

"Laharpe'nin öğretisi, 18. yüzyılın bilinmeyen" kasıtlı "deyimiyle kolayca edinilen, nazik, mucizevi bir aktör, yaklaşımında ek bir açık sözlülük alan I. İskender hem küstah hem de zalimdi, bugün kendini tanıtırken vin'den daha aşağıydı nikam."

Aynı Napolyon onun hakkında şöyle fışkırdı:

"Oleksander bilge, kabullenici, aydınlanmış. Ona güvenemezsin. O yenilmez. O gerçek bir Bizanslı, kurnaz bir düzenbaz, kurnaz bir adam."

Avusturyalı diplomat Clemens von Metternich, İskender'e karşı daha da acımasız:

"Bize liderlik eden Rusya değil, en basit argümanlarla ona güvenen İmparator İskender tarafından yönetiliyoruz. O neşe isteyecek ve tüm yandaşlarını yok edecek."<…>. Chi ne ordusuna, ne bakanlara, ne soylulara, ne de halkına güveniyor."

Ve bir değerlendirme daha:

"Tarikattan tarikata, bir dinden diğerine geçerek her şeyi kazandık ama hiçbir şey kazanmadık. Her şey yüzeydeydi, hiçbir şey derinlerde gömülü değildi."

Count de La Ferronnet (1820-1827'de Fransa'nın Rusya Büyükelçisi):

"İmparator İskender'in karakterini anlamak ve tanımak her geçen gün daha da önemli hale geliyor. Cömertlik ve doğruluktan söz etmek pek mümkün değil."<…>. Tim sık sık hayatımın geçmişini takip ediyor, kaybettiklerimin hepsi kimseye tamamen güvenilmesine izin vermiyor<…>. Onun güçleri var - Marnoslavizm ve kurnazlık veya şans; Yeni eşinize bir elbise giydirdiğinizde zayıf bir kadın hayal edebilirsiniz."

Ayrıca kralın kurnazlığının bir eşle ilgili olduğunu da belirttiler. O zamanın Paris'teki İsveç büyükelçisi Kont Gustav Lagerbielke'nin "siyasette İskender'in saç tokasının ucu gibi ince, ustura gibi keskin ve deniz köpüğü gibi sahte olduğunu" söylemesine şaşmamak gerek.

Ve 19. yüzyıl Rusya'sındaki eksen Oleksandr'a "kraliyet mistiği" deniyordu. ve "gizemli Sfenks".

P.A.'yı söylüyor Vyazemsky, 1868 baharının kaderi hakkında şunları yazdı:

Sfenks, alay etmeden tahmin etme, -

Yine kendisi ve onun hakkında tartışıyorlar;

Sevgisi öfkeyle karakterize edildi,

Ve öfkede aşk vardı.

On sekizinci yüzyılın çocuğu,

Ben bu tutkunun kurbanıyım:

Ve insanlara saygısı olmayan,

İnsanlığı seviyorum.

Sfenks, alay etmeden tahmin etme... Geçen yüzyılın en etkileyici anı yazarlarından birinin İmparator I. Aleksandr olarak adlandırdığı şey budur. Ve hatta kesin olarak - bu kralın iç ışığı yabancılara sıkıca kapatılacaktır.

Fransız yazar Henri Troyat (diğer adıyla 1911 Moskova doğumlu Lev Tarasov) Oleksandr'ı şöyle tanımlıyor:

"Tahta geçtikten sonra, dindarlara tapınan haraçları bıraktı, ancak dini toprakların yaşamında liberal reformlar yapmadan hiçbir umudunu yerine getirmedi. O zamanlar Napoli'ye karşı kazanılan zaferden sonra insanların sevgisinde yeni bir dalgalanma başladı. Denizaşırı kampanyalardan Rusya'ya döndü, Kar, otokratik volodar'a geçen Dovir Ulusal'ın utancıdır.Reresiy yak'ın çamurlu bir sığınağı haline gelen Rab'bin libleri, ben de єvropi'deydim. Hıristiyan merhametli olan insanlardan, kutsal birlik, Ve Rusya'da - askeri yerleşimlerde ağır işçilik<…>.

Ona "Pivnichniy Sfenks", "Taç Giyme Sfenksi", "Sfenks, o güne kadar tahmin yok" deniyordu. Bunu kendim bildiğime göre, kim olacak? Bu, yaratmak yerine istikrarlı ve barışçıl bir şekilde iyilik yapmanın trajedisi değil mi? Bu yüzden para kazanma korkusuyla dünyevi yolla başa çıkmaktan korkuyordu. İnovasyonun kaçınılmaz olarak getireceği kaostan korkarak çoğu zaman her şeye yanlış yaklaşırız. İki kroki ileri, üç kroki geri."

İki kroki ileri, üç geri mi? Rus vizyoner ve yayıncı N.I. Yunanca kategorik olarak uygun değildir. Yazmak:

"Su birikintisi yok egemen yönetim, Yeniden yaratılmayacak, düzeltilmeyecek, saltanatına eklenmeyecekti; Kesinlikle pek çok parça onun tarafından yaratıldı."

Ve Oleksandr M. M. Speransky'yi çok iyi tanıyan düşünce ekseni:

"Korkmadan, her şey yarıya kadar yapılmalı. O, yönetmek için çok zayıf, cezalandırılmak için ise çok güçlü."

Polis Bakanı A.D.'nin her şeyi çözmüş olması tamamen mümkün. Bu sözleri basitçe Speransky'ye atfeden Balashov.

Pavlus'un oğlu İskender

Oleksandr, Catherine II'nin sevgili onuk'uydu; kendisi de, Avrupa da dahil olmak üzere yatırımcılardan para dilenen kocasının kurtarıcısıydı. Tüm zemin aydınlatmaları sökülmeden sıkıştırılmalıdır. Okuyucular, Çareviç'in ciddi bir meslek, kendini beğenmişlik, tembellik ve çekingenlik derecesinde kurnazlık derecesinde sevilmeyen biri olduğunu düşünüyorlardı. Volodya, boyun eğmez zihniyle bir düşünceyi kolayca yakaladı, ancak bir şeye odaklanmanın mantıksızlığı nedeniyle her şeyi hızla unuttu. 1793 yılında, Oleksandr henüz 16 yaşına gelmeden Katerina, Baden'in 14. Nehri'nde Ortodokslukta Elizaveta Oleksiyevna adı verilen Prenses Louise ile arkadaş oldu. Arkadaşı, Oleksandr'ı her türlü öğretiyle meşgul etmeye karar verdi.

Katerina'nın İskender hakkındaki görüşleri öyleydi ki, 1787'de Pavlus'u atlayarak tahtı kendisine devretmeye karar verdi ve 1794'te en güvendiği ileri gelenlerini "verme ve sorun etmeme" ye dayanarak bu plan hakkında bilgilendirdi. Asilzade Kont V. Musin-Puşkin'in ona karşı çıktığı ve sağda tahta geçişin bir saat ertelendiği açıktır. 1796 baharında, ölümünden kısa bir süre önce Katerina, Oleksandr'a kararının farkına varmasını sağlayarak bu konuya yeniden yöneldi ve "ulusal sersemletme" için bir manifesto yazmaya başladı. Ne yazık ki hiçbir şey çıkmadı.

Catherine'in ailesi Paul için bir hapishaneydi ve İskender'in kendisi de onları öğrendi. Babanın tahtı gereksiz yere kabul etmesini söyleyen baba, Arakcheev'in huzurunda, Pavlus'a imparator olarak yemin etti ve babaya "Ey imparatorluk majesteleri" diye seslendi.

Üstelik İskender, "bu nahoş kayıptan" (taht kaybından) kurtulmak istediğini kamuoyuna açıkladı. Bunu sayfalardan öğrendikten sonra şüphesiz Pavel tarafından yeniden okunacaktır. 1796'da büyük sevgilisi Lagarpe'ye (o sırada Rusya'yı çoktan terk etmişti) zamansız Bazhanni'nin "karısıyla Ren nehrinin kıyılarına yerleştiği... sakin, özel bir hayat sürdüğü, mutluluğunuza saygı duyduğu" hakkında bir mektup yazdı. dostların eşliğinde ve saygıdeğer bir doğa içinde."

İskender'in tahta, iyi biçimlendirilmiş görüş ve değişikliklerle, melodik davranış ve devlet yönetimi "taktikleriyle" çıktığını söylemeye gerek yok. Suchasniki yeni katliamdan bahsetti: “gerçek bir baştan çıkarıcı” (M. Speransky); "Volodar zayıf ve kurnazdır" (O. Puşkin); “Sfenks, asla çözülemeyen sorular” (P. Vyazemsky); “Tüm hayatı öldürülen babanın gölgesinde kalan Hamlet'in taç giyme töreni” (A. Herzen). Yeni ve "bir yüzyıllık aydınlanma ve kendi kendine hakimiyetin felsefi unsurlarının muhteşem bir karışımını" kastediyorlar.

Gençlik arkadaşlarından Adam Czartoryski yıllardır onun hakkında konuşuyordu: “İmparator, özgürlüğün modern biçimlerini seviyor, tıpkı tezahürleri sevebileceğiniz gibi… ama formlar ve tekdüzelik dışında hiçbir şey istemiyor ve bir parça sabır bile istemiyor. git ki koku aktifleşsin. General N.A. Tuchkov, "... tahta ilk çıktığımda (Olexander) ... tüm eylemlerinden, sınırsız öz kontrol, intikam, kin, güvensizlik, tembellik ve aldatma ruhunun görülebildiğini" belirtti. A. I. Turgenev (Decembrist M. I. Turgenev'in kardeşi) İskender I'i "sözlerde cumhuriyetçi ve eylemde otokrat" olarak nitelendiriyor ve "Paul'un despotizmi, halkın alt despotizmi ve mütevazı İskender" olduğunu belirtiyor. Ve düşmanın ekseni Fransız İmparatoru Napolyon, İskender I ile savaşta: “Rus İmparatoru şüphesiz seçkin bir adamdır; aklı, zarafeti, ışığı vardır; Kolayca ruha sızar, ancak ona güvenemezsiniz: cömertliği yoktur. Bu, Antik Bizans'ın gerçek bir Yunanıdır. Şarap zayıf, sahte ve kalitesiz.”

1790'ların sonunda. Çareviç'in önünde kalabalık yandaşlarının işini bitireceğine söz verdi. Oleksandr'ın akınına katkısı en yetenekli ve hırslı Petro Stroganov tarafından yapıldı. Volodya'ya parlak bir edebi üslupla ilham veren, incelik ve masumiyet tonunu belirleyen kuzeni Mikola Novosiltsev. İncelikli bir politikacı ve koruyucu, zeki ve yetenekli Adam Czartoryski, Polonya'nın ateşli bir yurtseveri olarak, egemenliklerinin yenilenmesi hakkında düşünceler ördü ve aynı zamanda geleceğin imparatoru olarak Oleksandr'a umut bağladı. İngiltere merkezli göz kamaştırıcı bir diplomat olan Viktor Kochubey, ölü bakışlara bakıyordu.

Karanlıkta bir araya gelen grup üyeleri, demokrasinin dizginlenmesinin gerekliliği, despotizmin kötülüğü, cumhuriyetçi yönetim yönteminin üstünlüğü hakkında derin sohbetler gerçekleştirdiler. Bununla Oleksandr'ın kendisi de radikal görüşler almaya çalıştı. Despotizmden her yerde ve tüm tezahürleriyle nefret ettiğini, Fransız Devrimi ile yaşamış tüm insanların hakkı olan tek özgürlüğü sevdiğini, onun aşırılıklarını kınadığını, Cumhuriyet'e başarı vaat ettiğini söyledi. BT. Cumhuriyetçi hükümet biçimi, "insanlığın bu haklarının ardındaki bir şey tarafından" tanınmaktadır: monarşinin monarşisi adaletsiz ve aptalca bir kurumdur ve yüce güç, halkın rastgeleliğiyle değil, onun tarafından verilecektir. oylama.”

Paul I'in taç giyme töreni sırasında Czartoryski, Oleksandr'ın görevlendirilmesiyle, sınırsız monarşinin "yenilmezliğine" ve Oleksandr gibi bu hükümet biçiminin yararlarına dikkat çeken bir "manifesto" taslağı hazırladı. imparator oldu, vermeye kararlıydı, özgürlüğü ve adaleti onaylıyordu. Ayrıca İskender'in, "bu kutsalı yeni zorunluluğa adayan ... en önemli kişilerin bilgilerinin hatırlanması ve sağ tarafta iyice çalışılabilmesi için hükümdar olmayı planlayabileceği ve "Ben'de uykuya dalabileceği" söylendi. Onu yiyeceğim." Oleksandr, yeni Czartoryski'yi ilan ederek tamamlanan projeden zaten memnundu, ancak daha sonra kendinden emin bir şekilde belgeyi aldı ve onun hakkında artık hiçbir şey düşünmedi.

Karamzin'in dediği gibi "Pavel yönetimindeki açgözlü ve açgözlü okul" Oleksandr için iz bırakmadan geçmedi. Despot baba korkusu ve ardından zehir korkusu, gizliliği ve ikiyüzlülüğü beraberinde getirdi. Sadece "öldürülen babanın gölgesi" değil, saray darbesinin kurbanı olma tehlikesi de Oleksandra tarafından sürekli yeniden irdeleniyordu. Bundan önce Pavel'in aktarılmamış evliliği nedeniyle İskender dahil hiç kimse kendini güvende hissetmiyordu. Katılımcılardan biri, Pavel'in zaten favorileri Arakcheev ve Lindener'e "İmparatoriçe ve iki Mavi'yi hapse atması ve böylece kendisinden şüphelenilen tüm sessizleri zorlaması" emrini hazırladığını doğrulayabilir mi." İmparatoriçe Maria Feodorovna Kholmogory'ye gönderilmek üzereydi.

Oleksandr'ı Shlisselburg'a ve Kostyantin'i Peter ve Paul Kalesi'ne koyun. Bunun ekseni sekreterlerin gelecekteki kralı kendi taraflarına kazanmalarına yardımcı oldu.

Zmova, Paul I'e karşı 1800'lerin ortasına kadar olgunlaştım. Catherine'in asilzadesi, önde gelen politikacı ve diplomat Kont N.I. onun öğrencisi oldu. Panin ve bir cerivist ve Vikonavian olarak St. Petersburg askeri genel valisi Kont P. Palen. Çağrı öncesinde İngiltere Büyükelçisi Charles Whitworth ve çok sayıda subay hazır bulundu.

1800 baharında, Panin ve Oleksandr arasında, Pavel'in olası tecavüzcü hapsedilmesine "tökezledikleri" gizli bir ilişki vardı. Sonra Oleksandr v. Palen ile yapılan tüm görüşmeler. Oleksandr, babasının hayatını kurtardığı için teşekkür etti ve sonunda Palena'nın da bunu kabul etmesini sağladı. Palen daha sonra "Ona bu yükümlülüğü verdim" dedi, "Mantıksız davrananlara kefil olacak kadar pervasız değildim. Yaklaşan hükümdarı sakinleştirmeye ihtiyaç vardı. Niyetimden çok memnundum, bitmesi imkansız değişiklikler yapmak istiyordum.”

İskender'in kendisi, bu gerçek olduktan sonra, gizli ajanlar tarafından "kandırıldığını" fark etti ve onları kasıtlı olarak avlunun dışına gönderdi. Aynı zamanda, mirasçıların eylemleri, Oleksandr'ın zaferin sonucunu kendisi bilmek isteyerek yeminini sözlü olarak talep etmesine saygı duyuyor.

1801 yılında huş ağacı koçanı üzerinde Pavlo, hasadın hazırlanışını öğrendi ve bu sade haberi Palen ile paylaştı. Seslenemezsin. Oleksandr ile daha kullanışlı bir terim kullanacağım - eğer komutanın komutasındaki Semenivsky alayının askerleri suçluysa, 11'den 12 Bereznya'ya kadar.

Dün gece 60 üniformalı subay Champs de Mars'ı geçti, donmuş hendekleri geçti ve Pavlo'nun en güvenilir yere taşındığı Mikhailovsky Kalesi'nin barışçıl anısını buldu. Muhafızları yok eden koku kaleye girdi. İki gruba ayrılarak ayrı yürüyüşler halinde Pavel'in odasına girdiler. İmparatorun yatak odasına kaçtıklarında, gönül rahatlığıyla oranın boş olduğunu bağırdılar. Pavlo'nun gizli kapılardan kaçtığı düşüncesi aklıma geldi ama aniden onun paravanın arkasında korkuyla sindiğini fark ettiler. Pavlo dizlerinin üstüne çökerek hükümlülere hayatımı kurtardıkları için teşekkür etti ve onların tüm kayıplarını ortadan kaldırmakla yükümlü oldu. Fikirler hızla gelişti. Başka bir gizli ajan grubu bunu en yakın komşularına anlattı ve o da Pavel'le arasını bitirmeye karar verdi. Gençler kaganetleri atmalarına rağmen koşmak için koştular ve karanlıkta Pavel'in işini bitirdiler.

12 Şubat 1801'de bir manifesto yayınlandı: “Ayın 11'ini 1801'e bağlayan gece felç geçirerek ölen sevgili babamız İmparator Pavel Petrovich'in hayatını atamak Yüce Allah'ın iradesiydi. Bu ayın 12'sinde. Ben."

Katılımcılardan biri, Paul I'in ölüm haberiyle birlikte, "... başkentin yoldaşlığı düzensiz ve çocuksu neşeye yenik düşecek, kendisini ahlak sınırlarının ötesine gömecek" öngörüsünde bulundu. I. İskender'in tahtına inişini memnuniyetle karşılayan yerel şiirlerden oluşan dost canlısı bir koro. Bunların ortasında G. R. Derzhavin'in "İmparator Birinci İskender'in tahtına neşeli iniş üzerine" şiiri vardı. Doğru, yayınlanmadı, içindeki parçalar belirsiz bir gerilim oluşturuyordu. saray darbesi, koruyucu Ale Oleksandr, şairin elmas yüzüğünü onun için istedi.

Versha ve Karamzin ile birlikte yaşayan yeni çarın taç giyme töreni 15 Nisan 1801'de gerçekleşti. Decembrist A. M. Muravyov, "Paul'un kısa ve mutsuz saltanatından sonra, İskender'in tahta çıkışı gömülü viguklar tarafından bastırıldı" diye yazdı. - Daha önce hiç büyük insanlar düşen güce destek vermemişti. Kralın chalenka'sını unutmak için acele ettiler.”

Oleksandr'ın kendisi, davranışları ve dışarıdan içeriye bakarken halka karşı dostça düşmanlık ifade etmek. Basit bir şehir sakini gibi, şarap içinde yükselmiş veya St.Petersburg sokaklarında yürürken mütevazı bir şekilde üşümüştü ve bu saatte Rusya'nın yeni hükümdarının hazineleri gömüldü. Aynı Muravyov'a göre bu kelime ve özü, "dikhali bazhannyam buti kohanim."

Ancak Oleksandr'ın karakterinin hemen fark edilmediği de ortaya çıktı - hastalıklı bencillik, güvensizlik, şüphe. Puşkin'in lise arkadaşı ve mahkemeye yakın Baron M. Korf, İskender'in büyükannesi Catherine II gibi "yetkililer onu algıladığında kendi zihnini teşvik etme ve başkalarının ruhlarına nüfuz etme konusunda son derece dikkatli olduğunu" tahmin etti. Allah."

Yine de, İskender'in 1814'te Paris'te kendisiyle rekabeti sırasında büyük bir düşmanı yendiğini anlatan Madame de Stael'in Fransızca mektubunda ondan "harika zeka ve bilgiye sahip bir halk" olarak söz ediliyordu. İskender onunla despotizme verilen zarar hakkında ve kalelerin Rusya'dan kurtarılmasının daha geniş anlamda gerekliliği hakkında konuştu. Aynı zamanda, İngiltere'ye vardığında, Rusya'da muhalefet yaratmak amacıyla şarkı söyleyen liberal parlamento partisinin temsilcileri olan Whiglere pek çok hoş sözler söyledi, çünkü "buna katlanmak daha doğru olurdu" kuralla."

İskender'in diğer kötülüklerini sadece yakınlarım biliyordu. İmparatorun masumiyeti ve "karakter belirsizliğinin" yanı sıra, imparatorun gücünün her zaman ve her yerde iktidara, şüpheye, güvensizliğe ve popülerliğin utanç verici şakalarına karşı olduğu gerçeğinden bahsettiler. Kader sayesinde yavaş yavaş insanın zayıflıklarından yararlanmaya, “delikte” oynamaya, insanları kontrol etmeye, onları irademize tabi kılmaya başladık. İnsanları kendine yaklaştırmayı seviyor. tatsız bir şekilde bire bir karşı karşıya geldiler ve karşılıklı entrikalardan ve antipatilerden iyi bir şekilde yararlandılar ve bir keresinde Polis Bakanlığı'nın mevcut ofisine de Sanglein'e doğrudan şunları söylediler: "Entrika, yabancı bir devlette tam da ihtiyaç duyulan şeydir." Gerçekte, insanlar daha dürüst, hatta bazen daha da fazla.”

Ayrıca parti üyeleri, Oleksandr'ın aşırı havai ve kararsız olduğu yönünde bir his geliştirdiler. Saraylılar için burası onun deposunun hapishanesiydi aile notu, Daha fazla karşılıklı şüphe ve çevre. Oleksandr'ın, 1808'de kızları Sophia'yı doğuran A. Narishkina ile sorunlu ilişkisini herkes çok iyi biliyordu (1824'te Sofia Narishkina'nın ölümü, Oleksandr en büyük özel trajediyi yaşadı). Ortaklarının söylediği gibi, özellikle "etkili eşlerin evliliğini" seviyordu ve onlara "karakteristik saygı, tam bir incelik ve zarafet" gösteriyordu. Kontes Edling'in ifadesine göre, "Olexander'ın eşlerine olan bağlılığı yıllar içinde hiçbir şeyi değiştirmedi ve dindarlığı hiçbir zaman geçirdiği neşeli zamanı aşmadı."

Polis, hükümdarların toplandığı 1815 Vidensky Kongresi sırasında Avusturya Şansölyesi Metternich'e rapor veriyor - Napolyon'un Avrupa'daki payını devralan halefleri, Rus Çarının "baharatlı eğlenceleri" hakkında bilgilerle açıklıyor. Burada Oleksandr'ın sözde aşkının tamamen diplomatik entrikalara dayandığını açıklığa kavuşturmak gerekiyor. Salonlarda perde arkasında diplomatik bir oyun oynanıyordu; tonu Alexander, Metternich'in kendisi ve Fransa dışişleri bakanı Talleyrand belirledi.

Ale tsikavo y inshe: Napolyon'la yapılan savaştan sonra çarın mistisizme olan hayranlığı yoğunlaştı. Bu ölçüde, Oleksandra Fedorivna'nın (I. Mikoli'nin ekibi) ifade ettiği gibi, din diyetinde "anlamsız ve anlamsızdır." 1814 yılında I. İskender, “Avrupa ilahisi” Barones V. Yu.Krüdener ile Paris'te tanıştı ve onunla din konusunda uzun sohbetler yaptı. Görüşmeler Rusya'da da devam etti.

İmparator, fanatik E.F. Tatarinov'un ruhani toplantılarını destekler ve kendisini çeşitli "peygamberlere" ve "peygamberlere" adamıştır. “Aptal” ve “peygamber” olmakla ünlü müzisyen Nikitushka Fedorov'u yanına çeker ve onu memur olarak seçer. Yıllar geçtikçe Arakcheev'in buzuvirizmiyle tanınan yakın arkadaşı Archimandrite Photius ile yakından tanıştı. Yazar A. Shishkov, Çar için İncil metinlerinin kopyalarını yaptı.

1814'te Paris'ten döndükten sonra İskender, Rusya İncil Ortaklığı'nın şefaatini aldı, üyelerinden biri oldu ve ona bir kuruş bağışladı. 1824 yılına kadar o zamanki aristokrat evliliğin yeni rengi yaşandı. İncil Derneği'nin faaliyetleri, Prens Golitsin'in görev yaptığı Manevi Bilgiler ve Halk Eğitimi Bakanlığı ile ilişkilendirildi.

Güç olmanın önemi Oleksandr'ı tahtın varisi olmanın ciddi zorluklarından kurtarmadı. Kızları Elizabeth ve Mary çocuklukta öldüler ve kralın ekibinin sağlığı artık yeni bir aile için umut vermiyordu. 15 Haziran 1801 tarihli taç giyme manifestosunda soyundan gelenlerin isimleri bulunmamasına rağmen, 1797 yılının 5. çeyreğinde I. Paul'un “Galnal Tahta Veraset Kanunu” ve “İmparatorluk İsminin Tespiti” yasaldır. Saldırıyı kıdeme göre devralan, 1799'da görevden alınan kardeş Kostyantin'di. Babamın unvanı Tsarevich'tir. Ancak Kostiantyn ve Kostyantyn, İskender ve İskender ile "aynı aile ortamında" yaşadılar, yani çocuksuzlardı ve maiyetiyle birlikte 1801'de yükseldiler. Çarın diğer kardeşi İskender'in oğlu Mikoli Pavlovich'in 1818'de doğuşu (belki de) Oleksandr) andra II) seçmek anlamına geliyordu. Vlitku 1819 Alexander I, Mikoli ve ekibinin önünde, böylece "geleceğe imparatorluk rütbesine çağrılacaklar."

20 Bereznya 1820 BC manifestosu “Büyük Dük Tsarevich Kostyantin Pavlovich'in sevgisinin gülü hakkında Büyük Düşes Anna Fedorovna ve imparatorluk ailesiyle ilgili ek düzenlemeler hakkında." Manifesto, Kostyantina'nın kadrosundan ayrılmasına izin veriyordu ve ek kararda, bir üyenin Kraliyet Ailesi kulübe katıldıktan sonra, “... özellikle kontrol edilemeyen bir geçmişe sahip olarak, size imparatorluk ailesinin üyelerine ait hakları söyleyemeyiz ve böyle bir birliktelikte çocukların tahta geçme hakkına sahip olmadığını söylüyorlar. .”

Manifesto'nun resmi olmasını ve Kostyantin'in Rus tahtına ilişkin haklarından feragat etmesini değil, onu bu haklara ilişkin iddialarını rahatsız eden zihinlere yerleştirmesini istiyorum. 2 Şubat'ta Oleksandr, Kostiantina'ya bir mektup verdi ve 16 Eylül 1823'te Oleksandr'ın taht haklarını Mykolya'ya devrettiği bir manifesto yayınladı.

Konumunun önemi göz önüne alındığında, Oleksandr 1801'in kaderini asla unutmadı; karanlık günlerde değil, babasının payını tekrarlama sıkıntısı yüzünden. Bu sistem görünür ve duyulması kolaydır; özellikle kayaların geri kalanıÇaryuvannya Kendisi de raporları duymak ve haber vermek istiyor, istiyor, ashabından birer birer istikrarlı bir şekilde alıyor.

Saat yaklaştıkça, Oleksandr'ın hayatının geri kalanında giderek daha kasvetli hale geldiği ve daha canlandırıcı bir yaşam tarzına saygı duyduğu belirtildi. Bu katliamın nedenleri - halk arasında artan memnuniyetsizliği ve büyük riskleri, mevcut gizli ortaklıklardaki değişiklikleri ve askeri geçmişi olan zengin Livov halkının kimin olduğundan şüphelenen yeni bir hükümetin hazırlanmasını bilmeden edemedi. 1826'da bazı belgeleri incelerken, ordu arasında "zararlı özgür düşünce ruhunun" büyümesinden, "çeşitli yerlerde aynı ortaklıkların veya kulüplerin kurulmasından" bahseden 1824 tarihli bir not bulundu. ”Bazılarıyla bireyler daha sonra suya bağlandı.

Ihlamur ağacının ortasında 1825 R Oleksandr, Rusya'da konuşlanan askeri kuvvetlerin yeni çağına karşı olanlar hakkında güvenilir bilgiler topladı. Pivdenny askeri yerleşimlerinin astsubay I. Sherwood bir anda bu ortaklığı öğrenmiş ve bunu gizlice krala bildirmiştir. Ancak, belirli katılımcıların kimliği belirlenmeden, hastalığın kökenine ilişkin tek bir bilgi, soruşturmanın başlatılması için yeterli değildi. İskender I'in özel bildirimi uyarınca, gizli örgütün üyelerini ve çekirdek üyelerini belirlemeye yönelik ayrıntılı bir plan vardı.

Tüm bu endişe verici düşünceler, çarın 1825 sonbaharı için Beyaz Kilise'deki orduyu gözden geçirme planlarını formüle edememesine neden oldu. Bu yıl, Pivdennoye Ortaklığı üyeleri Decembristlerin toplantısından sonra, katılımlarında da aynı görünümü vikorize etmeyi planladıkları ortaya çıktı.

Gizemli ölümünden kısa bir süre önce İskender, Sarov Çölü'nde Muhterem Seraphim'i ziyaret etti. Vaazı kaydeden Rus ruhani yazar E. Selyanin (Pogozhev), Z Gedeonov'un dindar münzevilerinin hayatlarına aktardı. “1825'te veya bu döneme en yakın kayalardan birinde Yaşlı Seraphim, sanki bir misafiri tanıyormuş gibi hücresini toplayıp bir süpürgeyle süpürdü. Etkili bir şekilde akşam Sarov Çölü'nde üçüncü orduya bindik ve Peder Seraphim'in hücresine yürüdük. Yabancının gelişiyle ilgili önceden herhangi bir bildirim yapılmadığından, onun ordudan kim olduğu bilinmiyordu.

Bir noktada büyük ihtiyar, misafirinin ganokuna doğru koştu, ayaklarının önünde eğildi ve onu şu sözlerle selamladı: "Merhaba, Büyük Hükümdar!" Daha sonra Peder Seraphim yabancının elinden tutarak onu hücresine götürdü ve kendisini ona kapattı. Şiddetli bir konuşma sırasında koku iki veya üç yıl boyunca orada kaldı. Aynı anda hücreden ayrılıp onları gankadan çıkardıklarında yaşlı, arkasından şöyle dedi: "Yap, Hükümdar, sana söylediğim gibi..."

Bu saatte Keşiş Seraphim, İmparator'un karşısına çıktı: “Eğer beni yücelten bir Çar olursa, bundan sonra Rusya'da büyük huzursuzluk çıkar, Çara ve otokrasiye karşı çıkanların, yani Çar Tanrısı yüceltsin."

1. Bahar 1825 Oleksandr, muhtemelen oradaki askeri yerleşimleri, Kırım'ı ve Kafkasya'yı görmek niyetiyle o gün için yola çıktı (gezi imparatoriçenin iyileşmesi nedeniyle gerçekleşti). Anlaşıldığı üzere, sermayesini zaten sermayesinden mahrum bırakmıştı. Kamennoostrovsky sarayından tek başına, maiyeti olmadan ayrıldığında, mekana gece sessizliği ve karanlık çöktü.

“Gece yarısından yaklaşık 4'üncü çeyrekte, bebek arabası manastırın Alexander Nevsky Lavra tapınağına çarptı. Burada İmparator, Metropolitan Seraphim, başrahipler ve kardeşler tarafından karşılandı. Alexander Pavlovich bir tabut, bir palto ve bir frak içinde, kılıçsız, aceleyle arabadan indi, kutsal haça eğildi, üzerine kutsal su serpildi, Büyükşehir'den bir nimet aldı ve kapıları arkasından kapatması emredildi. , doğrudan katedral kilisesine. Koro şu şarkıyı söyledi: "Kurtar, Ey Tanrım, Halkını."

Katedralde İmparator, Aziz Alexander Nevsky'nin türbesinin önünde duruyordu. Dua töreni başladı ve o saatte imparator ağlamaya başladı. İncil'in okunma saati geldiğinde İmparator, Metropolit'e yaklaşarak: "İncil'i başıma koy" diyerek dizlerinin üzerine çöktü. Namazı bitirdikten sonra, Hazreti Şehzade'nin naaşının önünde üç kez eğilip, heykelinin önünde eğilip, dua ederken var gücümüzle eğiliyoruz. Hükümdar, yolculuğuna devam etmek için katedralden büyükşehire gitti, şema keşiş Alexis'in hücresini alarak yeni kutsamayı ve vyishov'u kabul etti. Arabaların başında oturup gözlerini gökyüzüne kaldırarak ağlamaya başladılar ve bir kez daha Metropolit'e ve kardeşlere dönerek: "Benim için ve eşim için dua edin" dediler. Sonuna kadar başı örtülü olarak yürüdü, sık sık dönüyor, eğiliyor ve haç çıkararak katedrale bakıyordu.”

İmparatorun ayrılmadan önce yaptığı yürekten dua nasıl açıklanabilir ki, bu aynı zamanda St. Petersburg'a öfkeli vedasını, gizli gece panakhida'sını, Alexander Nevsky Lavra'daki gece duasını, hükümdarın şu sözlerini de açıklıyor: “Hakımla” yan ön tarafa benzemiyor” - nokta bu kadar karanlık bir yerde kendinizi kurtarmanın yeterli olmadığını düşünmenin önemli olduğunu düşünüyorum. Bu durumun anlamı nedir: Çar, Taganrog'a giderken İmparatoriçe Catherine II'nin cenaze törenini ne şekilde yanına aldı?

Görünüşe göre mucizevi bir tezahür ortaya çıktı. İmparatorun ölümünden kısa bir süre önce, Taganrog sakinleri, Büyük Dük Mikoli Mihayloviç'in kitabında hakkında yazılan göksel pankartı korudular: “... Bir gece, akşam, birçok Taganrog sakini el salladı. ilerleyen bir sırayla sarayın iki yıldızı: en başından itibaren uzakta yalnızdılar Ayağa kalktılar, sonra üç defaya kadar bir araya gelip tekrar ayrıldılar, ardından aynalardan biri maviye döndü, diğerinin üzerine oturdu, ama sonra kısa bir saat sonra düştü ve artık görünmüyordu. Sonra bir yıldız daha yavaş yavaş kayboldu..."

Ayrıca St.Petersburg'da, 1 ilkbahardan 1 yaprak düşüşüne kadar, gün batımında dağın yukarısına büyük bir genişliğe uzanan bir kuyruklu yıldız görüldü. Hükümdar, kuyruklu yıldızlar hakkında arabacı Illya'ya sordu: "Neden kuyruklu yıldızlardan bahsediyorsun?" - "Bachiv, efendim," diye doğruladı onu. - “Orada ne gördüğünü biliyor musun?” - “Gösterişli ve Utisk.” Daha sonra konuşmayı bitiren Oleksandr şöyle dedi: "Bu Tanrı'nın rızasıdır."

Resmi versiyona göre Oleksandr tek başına yürümeye devam etti. Ancak bugün inanmak önemlidir ve hatta daha da önemlisi: Böylesine önemli bir kişiye eşlik etmekten tüm evin suçlu olmasına izin vermeyin! İmparatoru Taganrog'a teslim eden arabacıdan toplanan kayıtlar için, hükümdarın yanında gizlice küçük bir evde kalan çok hasta bir genç adamı da beraberinde getirdiler. Temel ihtiyaçlarla donatılmış bu tek çatılı küçük dairede, bahçeyle ilgilenen yaşlı bekçi Fyodor'un saygısı olmadığı için hizmetçi yoktu.

Ekibinin gelişine hazırlanan Oleksandr, bahçe yollarını kendisi temizledi, mobilyaları kulübeye taşıdı, lambaları yerleştirdi, çiçekleri dövdü ve tabloları astı. Sayısız hizmetçinin ifadesine göre onlar büyük bir memnuniyetle teslim oldular. Hasta arkadaşımın gelişinden sonra dışarıdan yardım almadan ona baktım. Hayatını sonlandırdıktan sonra kendisini herhangi bir dünyada bulacak olan, kapıyı bırakıp sıradan bir ölümlü gibi yaşayacak olan imparator için, daha kapalı ve daha alışılmadık kendi yaşam tarzınızı keşfetmeniz önemlidir. Görgü tanıklarının ifadesine göre Kraliçe ve İmparatoriçe mutluydu ve birbirleriyle nazikçe konuşuyorlardı. Ama yine de dışarıdan gelenlerin girmesine izin verilmeyen ve gizli tutulan bir kulübeydi.

Yıl ortasında Oleksandr, Elizaveta Oleksiyevna ile birlikte Azak ve Don Nehri'ni ziyaret etti ve 20. günde Kırım'a giderek Simferopol, Alupka, Livadia, Yalta, Balaklava, Sevastopol, Bakh'a ulaşmak için yola çıktık. Chisaray, Evpatoriya. 27 Haziran günü Balaklava'dan Aziz George Manastırı'na giderken Çar çok üşüdü ve aynı üniformayla at üstünde bırakıldı, rüzgar kuru ve acıydı. Yaprak dökülmesinin 5'inde Taganrog'a döndük ve zaten ciddi şekilde hastaydık, bunu St. Petersburg'daki annemize yazıyorduk. Hayat doktorları ateş teşhisi koydu.

Kutsal Komünyonu aldıktan sonra İskender daha iyi hale geldi, ancak daha sonra sağlığı keskin bir şekilde kötüleşti ve 19 Kasım 1825'te İskender I öldü. İmparatorluk bahçesini gözetleyen bekçi Fyodor'un harika ifadesi nedeniyle bu ölümcül olayla ilgili çok az kanıt kaybolmuştur. Fedir akrabalarını görmek için eve döndüğünde neredeyse gece yarısı olmuştu. Bahçeye yaklaştıkça kötü hava daha da yoğunlaştı, rüzgar adeta ayaklarımızın altından fışkırmaya başladı. Ve sonra her şey sessizleşti. Havadaki hızlı değişiklikten dolayı özür dilerim, bekçi etrafına baktı. Bütün bahçe inanılmaz bir "şeytani" ışıkla aydınlandı. Başını gökyüzüne kaldıran Fedir, görkemli siyah bayrağı dalgalandırdı ve ardından şu ifadeleri kullandı: "Ateş gibi aktı, bahçede bir şeyler olduğu görüldü, tıpkı gün gibi..."

Kulya giderek daha da aşağıya, doğrudan bahçeye doğru battı. Yerden üç ince, parlak bacak dışarı fırladı. Ve aynı zamanda verandanın kapıları açıldı, yürüyüşe çıkmak için İskender ve Elizabeth'in ürpertisine teslim oldular... Görünüşe göre "mucize" karşısında şaşırmamışlardı. İmparator arkadaşlarına döndü, dudaklarını alınlarına dokundurdu, sert bir şekilde arkasını dönüp arkalarına doğru yürüdü. İmparatoriçe elleri kavuşturulmuş halde tek başına duruyordu...

Yaşlı adam da İskender gibi görkemli bir kayanın üzerine yükseldi, görünmez bir güçle yerden yükseldi ve bu enginliğe kızdı. Ve o anda Fedir, bilgisini kaybetmiş ve artık hiçbir şey hatırlamıyordu...

Saltanat tarihinde ve İmparator I. İskender'in biyografisinde pek çok belirsiz an ve tartışmalı kanıt kayboldu. Böylece, 1821 yılında 1. Vidmov'un açık gemide keşfinin sonuna kadar, ihbarların ardında ortaya çıkan Decembristlerin "Refah Birliği" gizli ortaklığının yeniden araştırılmasına kadar henüz kesinlik kazanmamıştı. Acaba savaşı çok iyi bilen Oleksandr, Decembristlere çokça bakmış ve onlarla uğraşmaya asla cesaret edememiş olabilir mi? Kesinlikle şaşırtıcı ve konvoyların arasında bile pek çok arkadaş vardı.

Tuhaf görünüyordu ve karar, Mikola ve Kostyantin'in tahta geçmesine ilişkin 1823 manifestosu gibi önemli bir belgeyi yayınlamamaktı. Biyografi yazarları asla nedenini açıklamıyor

Oleksandr'ın saltanatının son günlerinde yaşadığı "zihinsel bunalım". "Sıradan liberalizmin" özü, I. İskender'in hükümdarlığından ve onun sosyal politikasının doğasından yeterince etkilenmedi. Literatürde onun “Polonya”, “Finlandiya” ve “Yunan” yemeklerindeki konumuna ilişkin çok net değerlendirmeler bulunmaktadır.

Ancak en önemli gizem, asla ölmeyen imparatorun "yeniden yaratımları" ve bazı bilinmeyen nedenlerden dolayı, boş hayattan tamamen çekilerek dünyayı tamamen farklı kılıklarda kaybetme arzusuyla bağlantılıdır. Kesinlikle çok sıkıydı.