Devrimin en genişleyen imajı... bir takım ana depolarla temsil edilir: şiddet, yenilik ve değişimin küçümsenmesi. Bu işaretler devrim sürecine, onun sebeplerine ve ardıllarına kadar aynı kalacaktır.

Devrim, tüm toplumsal hareketler arasında en yoğun, şiddetli ve bilgilendirici süreç olarak nitelendirilir. Özgür iradenin ve derin duyguların en üst düzeyde ifadesine sahip, kesişmeyen örgütsel çıkarlar ve yüksek bir toplumsal protesto ideolojisi sergiliyor.

Temel sosyal anormalliklerin veya adaletsizliğin bariz tezahürlerinin, devrimin zihniyetinin değişmesi, seçkinler arasındaki mücadelenin sınıf mücadelesine benzer şekilde büyük sosyal faktörlerle birleştirilmesi, büyükleri sosyal devrime getirme, aile grupları ve onların politik organizasyon.

Devrimin sonuçları zengindir. Birincisi, mevcut siyasi rejimin şiddetli bir şekilde değişmesidir... Bir başka deyişle, gayri resmi yönetici elitlerin ve yönetici sınıfın yerine başkalarının geçmesidir.

Üçüncüsü, tüm kurumsal alanlarda, özellikle de ekonomi ve sınıf mezheplerinde geniş kapsamlı değişiklikler; sosyal yaşamın çoğu yönünün modernizasyonunu, hem ortadan kaldırılması, merkezileştirilmesi hem de katılımcı sayısının genişletilmesiyle ekonomik kalkınmayı doğrudan hedefleyen değişiklikler. Siyasi süreç. Dördüncüsü, geçmişin radikal ayaklanması... Ben de devrimlerin kurumsal ve örgütsel değişimlerden değil, ahlak ve ahlakta değişiklik getirmekten kaynaklandığına saygı duyuyorum.

Açıklama.

Kanıtlar devrimin bu tür risklerini ortaya koyuyor:

Sürecin yoğunluğu

Şiddet içeren karakter

Açıklama.

1) Kanıtlar devrimin nedenlerini şöyle sıralıyor:

Sosyal adaletsizliği isteyerek sergilemek;

Temel sosyal anomaliler;

Sınıf çatışması;

Siyasi örgütlerin ortaya çıkışı.

2) Kanıtlar, reformun mantıklı kavramını ortaya koymaktadır, örneğin: reform - egemen güç tarafından başlatılan, kural olarak evlilik yaşamının bu alanlarından yalnızca birini mühürleyen ve değişmeyen değişiklikler. temel pusu Bir cenaze töreni ayarlayacağım.

Devrimin işaretleri nelerdir? Reformdan önce bunlar nasıl güvence altına alınabilir? Bu sembolü herhangi bir reform örneği üzerinde gösterin. Popo genişleyebilir.

Açıklama.

1) Video devrimin işaretlerini gösteriyor:

Şiddet;

Yenilik;

Zagalnist.

2) Öyle görünüyor ki reformla birlikte devrim yenilik getiriyor.

3) Popoya dikkat çekildi: Rusya'daki eğitim sektöründeki reform sırasında, öğrencilerin sertifikalandırılması ve VNZ'ye giriş sınavlarının yeni bir şekli tanıtıldı - EDI.

Açıklama.

1) Doğru tipte aşağıdaki ayarlar kuruludur:

Siyasi rejimi - siyasi alanı değiştirin;

Endüstriyel sanayileşme ekonomik bir alandır;

Sınıf ayrımlarındaki değişiklikler – sosyal alan;

Ahlak ve maneviyattaki değişiklikler manevi alandır.

2) Devrimin sonuçlarının, değişikliklerin hukuka aykırılığı gibi bir işareti doğruladığını garanti edecek deliller toplanmalıdır.

Metni okuyun ve vikonite zavdannya 21-24.

Büyüme ve olgunlaşma hızı, bir kişinin oluşan yaşam imajından, aktivite biçiminden - oyun, spor, temel - iş ve aile davranışından, hijyenik zihinsel yaşam tarzından, yemek yemeden, uyumadan ve uyumamaktan etkilenir. özel olma durumuna, görünürlüğe ya da stres etkenlerinin varlığına; bunların en önemlileri çatışma durumları vb. tomurcuk. Tüm bu yetkililer, konunun bireyselliğinin oluşum anları ve bir kişinin organik gelişimini onun doğuşunun her anına aşılayan güçler olarak önemlidir. Koku gelişiminin belirleyicisi olarak, uyarıcıların (büyüme ve olgunlaşma süreçlerini uyumlu hale getirir) veya örneğin stres etkenleri ve baskılayıcıların (sıkma, bükme ve süreçler) rolünü oynarlar ve bazı durumlarda tıkanıklığı katalize ederler (bu da bu süreçte fiziksel kimyasallar da dahil olmak üzere diğer faktörler tarafından hızlandırılır)<...>

İnsanların günlük geçmişini (biyografilerini) onların intogenetik evrimine doğrudan aşılamak ve bu evrimin bireyselleşmesini daha da artırmak önemlidir. Sağda, dönemin laik çokluğunun daha çok bireysel çokluğun aracılık ettiği görülüyor. İnsan yaşamının orta ve ileri evrelerinde kişinin bireysel tip özelliklerinin önemi artar. Karakteristik özellikler, özel yetenekler ve olağanüstü yeteneklerin gayreti, insanların geçim kaynaklarının ve güçlerinin (yaşanabilirlik, başarı, etnik köken) gelişiminin diğer yönüne doğru akar. Sürekli zihinsel aktivite, yüksek sosyal aktivite ve yaratıcılık, organik gelişimin aksamasını düzenleyen evrimsel süreçlere direnen faktörlerdir.

B. G. Ananyev. Bilgi konusu olarak insanlar

Yazarın gördüğü gibi, insanların organik gelişiminin bazı faktörlerini adlandırın.

Açıklama.

1) kişinin şekillenen yaşam tarzı;

2) faaliyetinin yöntemleri - oyun oynama, tartışma. aktif, başlangıç;

3) doğum ve doğumsal davranış;

4) hijyenik yaşam, yemek, uyku ve uykusuzluk alışkanlıkları;

5) stres etkenlerinin varlığı ve ciddiyeti;

6) Rozumov faaliyeti;

7) sosyal aktivite;

8) yaratıcılığı uygulayın.

Yazarın görüşüne göre yetkililer insanlar üzerindeki gelişmeyi nasıl görebilirler? Üç olası rolü listeleyin. Paylaşılan bilgilere dayanarak “özellik” kavramının anlamını açıklayınız.

Açıklama.

1. Cevap, rol oynayabilecek faktörleri içerecek şekilde verilmelidir.

1) uyarıcılar (büyüme ve olgunlaşma süreçlerine katkıda bulunur),

2) stres etkenleri ve baskılayıcılar (sıkın; bükün ve işleyin),

3) katalizörler (fiziksel ve kimyasal olanlar dahil diğer faktörlerin etkisini hızlandırır).

2. Özellik konusunda açık bir anlayış duygusu, örneğin: özellik, bir dizi sosyal açıdan önemli bileşen ve bir rol kümesinden oluşan sosyal faaliyetlere aktif bir katılımcı olarak bir bireydir.

Yazar şunu doğruluyor: "Karakterolojik özellikler, özel yetenekler ve aşırı yetenek düzeyi, insanların geçim kaynaklarının ve güçlerinin (yaşanabilirlik, verimlilik, verimlilik) diğer doğrudan gelişimine doğru akıyor". Bu faktörlerin insanların ve gücün gelişimini nasıl etkilediğini spesifik örneklerle açıklayın. Toplamda üç faktör ve üç yanan izmarit diyelim.

Açıklama.

Belirtilen faktörler ve özel uygulamalar:

1) karakterolojik özellikler. Örneğin Ivan, çocukluğundan beri soğukkanlı bir mizaca, sakin bir karaktere sahipti ve bu da onun büyük ölçüde hayatına gömülen şahlara olan ilgisinin artmasına neden oldu.

2) özel özellikler. Örneğin Semyon vokal yapmaya başladığında güçlü bir ses geliştirdi ve bu onun şarkıcı olarak kariyerini geliştirmesine yardımcı oldu.

3) üstün yetenekliliğin bireysel düzeyi. Galina, çocukluğundan beri entelektüel açıdan yetenekli bir çocuktu, ders dışı faaliyetlere çok zaman ayırdı, bunun sonucunda yüksek üretkenlik geliştirdi, büyük şirketin değerli ve başarılı bir profesyoneli oldu.

Açıklama.

Aşağıdaki argümanlar hazırlamada kullanılabilir:

1) Çatışmanın bazı kısımları (aile, okul çocukları) çocuklarda saldırgan davranışların oluşmasına yol açabilir;

2) Bir kişinin erken çocukluk döneminde katılımcısı veya tanığı olduğu çatışma, onda hayatının geri kalanında mahrum kalacak fobiler veya kompleksler oluşturabilir;

3) İnsanlar çatışmalara katıldığında konumlarını korumalı ve bir çıkış yolu bulmalıdırlar. zor durum uygun kararlar alın.

Hayvancılık kursu ve sosyal adalet bilgisine odaklanarak yazarın şu iddiasının doğruluğunu teyit ediyoruz: "Öz saygı olmadan, yaşamda öz saygı önemlidir ve imkansızdır." Herhangi üç yaşam durumunu belirtin ve her birine yeterli öz saygının neden önemli olduğunu açıklayın.

Metni okuyun ve vikonite zavdannya 21-24.

“Kendini bilmek sadece kendini bilmek değil, aynı zamanda kişinin kendinin farkındalığıdır: kişinin güçlü yönlerine, yeteneklerine, fiziksel ve ruhsal gücüne, yani kendine olan saygısına.

İnsanların özel olması, kendine değer veren bir özdür. Benlik saygısı olmadan, yaşamda benlik saygısına ulaşmak önemlidir ve imkansızdır. Gerçek öz saygı, kendine karşı eleştirel bir tutumu, kişinin yeteneklerinin dünyanın en iyisine yönelik kademeli olarak değerlendirilmesini, kişinin kendi hedeflerini bağımsız olarak belirleme yeteneğini, kişinin ilerlemesini yargılama yeteneğini ifade eder. Bunlar düşünceler ve bunlar sonuçlardır, Tahminleri dikkatli bir şekilde yeniden yorumlayın, "lehine" ve "aleyhine" tüm kanıtları düşünceli bir şekilde değerlendirin ", doğru olmayan hipotezlere ve versiyonlara ikna olun<...>

Gerçek özsaygı, kişinin gücünü artırır ve ona ahlaki doyum verir. Yeterince veya uygunsuz olarak, kendi içinde makul uyumu sağlayacak ruhtaki uyuma veya bazen kişiyi nevrotik bir duruma sürükleyen kalıcı bir çatışmaya odaklanmak gerekir. En yeterli öz saygı, öz saygının en yüksek düzeyidir.”

A.G. Spirkin.

Svidomist ve öz-bilinç

Yazar hangi iki kişisel bilgi deposunu adlandırıyor?

Açıklama.

Suçlular şunlardır:

1) kendini tanıma;

2) kendine odaklanmak (kişinin güçlü yönlerine, yeteneklerine, fiziksel ve ruhsal güçlerine kadar).

Açıklama.

Hat olabilir

2) Metne dayanılarak açıklama yapıldı:

Benlik saygısı ve kendini bilmek aynı anda özel olmanın öz farkındalığına dönüşür.

3) Özelliği anlama duygusunu açın, örneğin:

Özellik, bir dizi sosyal açıdan önemli bileşeni ve bir dizi rolü içeren sosyal faaliyetlere aktif bir katılımcı olarak bir bireydir.

Metnin üzerinde spiral çizerek, düşük öz saygının bir kişinin hayatına akışının üç belirtisinden herhangi birini isimlendirecek özel bir ifade var.

Açıklama.

Türün farklı adları olabilir, örneğin:

1) düşük benlik saygısı, kişinin kendi gözünde bir kişinin değerini vurgulamasına izin vermez;

2) düşük benlik saygısı, çeşitli durumlarda tutarsız insan davranışlarına yol açar;

3) düşük benlik saygısı nevrotik reaksiyonlara yol açar (karmaşıklık, kendinden memnuniyetsizlik, diğer insanlara karşı öfke, gerilik vb.).

Başka isimler gösterebilirler.

Açıklama.

Bu tür durumların bir envanteri sunulabilir, örneğin:

1) meslek seçimi (yeterli özsaygı, dolayısıyla mesleki özsaygı ile);

2) aydınlanma yolunu seçmek (bu, yeteneklerinizin ve yeteneklerinizin doğru bir şekilde değerlendirilmesi, dolayısıyla başarılı bir seçim ve sonuç anlamına gelir);

3) şehir dışından gelenlerle etkileşim yöntemlerinin (tarzının) seçimi (kişinin kendi özel yeteneklerinin doğru değerlendirilmesi, kişinin kendine karşı ne kadar eleştirel olabileceği, şehir dışından gelenlerle ilişkiler o kadar başarılı olur);

4) bir kişiyi veya bir arkadaşı seçmek (hangisi daha yeterli özgüvene sahipse, o zaman ilişkilerinizi bir kalıptan veya kalıptan modellemek daha iyidir).

Özellik için özsaygının önemini gösteren başka durumların tanımları da olabilir.

Metni okuyun ve vikonite zavdannya 21-24.

Bir insanın başkası tarafından yönlendirilmeyi öğrenmeden dünyada yaşaması imkansızdır. İnsanların dünyayı yeterince deneyimlemelerinin, dünya hakkında karşılıklı bilgi sahibi olmalarının ve kendileri hakkında bilgi sahibi olmalarının arka planında yönelim yatmaktadır. Bu nedenle beslenme filozoflardan biri tarafından da bilinmektedir.

Bilgi, ilk etapta insanların dünya ve kendileri hakkındaki bilgileri alma, işleme ve geri dönüştürme yeteneğini sağlayan bir süreçler bütünü olarak görülebilir.

İnsanların doğrudan bilişsel aktivitesinin olduğu fenomen ve süreçlere genellikle bilgi nesnesi denir. Bilişsel aktiviteyi gerçekleştiren kişi bilgi konusu statüsünü kazanır. Tanınmanın konusu bir birey, bir grup veya bir ortaklık olabilir.

Dolayısıyla bilgi, özne ile bilgi nesnesi arasında, öznenin ihtiyaçlarını karşılamada nesneye hakim olmayı sağlayan, son noktası gerçeğin çıkarılması olan belirli bir etkileşim biçimidir...

Bilginin ortadan kaldırdığı özne ile nesne arasında, genel bilgide olduğu gibi, özne ile bilgi arasında, bilgi yum ile nesne arasında oluşan etkileşimin mekanizmasının izini sürmek gerekiyor...

Konu ile bilgi arasındaki etkileşim sorununa baktığımda, bunun sorumlusu beslenme kompleksidir. Çoğunlukla koku, deneğin uzmanlaştığı bilgiyle (monograflar, diyagramlar, formüller, tablolar vb.) bağlantıdan gelir. Hazır bilgiye hakim olmanın kendine has bir özelliği vardır ve yine de bilgi konusuna kendi "oyun kurallarını" belirler.

Ayrıca konu ve bilgi arasında, bilginin konu açısından değerlendirilmesi, yeterliliğinin, bütünlüğünün ve belirli bir sorun durumu için yeterliliğinin değerlendirilmesi sorunu ortaya çıkar.

Sorunlarınızı çözün ve bilgi ile bilgisinin nesnesi olan nesne arasında iyi çalışın. Bu, hakikatin, bilginin ve ölçünün gıdasıdır. Bilginin ilk olarak bilinip bilinmediği belirli bir nesne hakkındaki bilgidir. Bununla bağlantısı, nesnenin “belirsiz” anlaşılmasından nesnenin rasyonel ilkelerine geçiş, öznelden nesnelliğe geçiş için yeterli desteğe duyulan ihtiyaçtır.

(І,І, Kalkoyu, Yu.A. Sandulov)

Yazarlar tarafından verilen iki önemli bilgiyi belirtin.

Açıklama.

Doğru cevap aşağıdakileri içerebilir:

1) insanların dünya ve kendileri hakkındaki bilgileri kaldırma, işleme ve geri dönüştürme yeteneğini sağlayan bir dizi süreç;

2) özne ile bilgi nesnesi arasında, hakim olunan nesnenin öznenin ihtiyaçlarını karşılamasını sağlayan gerçeğin çıkarılmasıyla sonuçlanan belirli bir etkileşim biçimi.

Açıklama.

Doğru türün üzerine gelindiğinde aşağıdaki öğeler bulunacaktır:

1) Önem: Bilişsel aktiviteyi gerçekleştiren kişi bilgi konusu statüsünü kazanır;

2) Bilgi konusunun isimleri: birey, grup, evlilik.

3) Duyusal kavramlar açıklanır, örneğin: gerçek, nesnel olarak bilgi konusuna karşılık gelen bilgidir.

Yazarlar konu ile bilgi arasındaki bağlantının hangi iki yönünü görüyor? Derinin kıçını onlardan gösterin.

Açıklama.

1) bağlantının iki yönü:

Konunun halihazırda geliştirilmiş (hazır) bilgiye hakim olması ve bilginin konu açısından değerlendirilmesi;

Eldeki spesifik problem için bunların yeterliliğinin önemi.

2) geçerli, kabul edilebilir:

Öğrenci Newton tarafından keşfedilen yasaları öğrenir (deneğin önceden edinilmiş (hazır) bilgiye hakim olması ve bilginin özne tarafından değerlendirilmesi);

Öğrenciler, hangi bilginin gerekli ve yeterli olduğunu (belirli bir problem için yeterliliklerine dayanarak) belirlemek için kokunun cilt aşamasındaki büyümelerin büyümesi üzerine araştırma yaparlar.

Başka dipçikler de kullanılabilir.

Açıklama.

Doğru tür aşağıdaki kriterlere sahip olabilir:

1).

2) biçimsel-mantıksal bir kriter (pratiğe bağlı kalma yeteneği yoksa, bu zihinlerde durgundur; örneğin, matematiksel hesaplamalardaki mantıksal çelişkilerin belirlenmesi);

3) gerçeği tespit edilen bu bilgiyle tutarsızlık.

Diğer formülasyonların doğruluğuna ilişkin kriterler oluşturulabilir.

Metni okuyun ve vikonite zavdannya 21-24.

Maddi mal üretme yöntemi, sosyal ilerlemenin ana kriteridir. Ancak bu kriter daha çok ekonomik, daha az sosyal niteliktedir. İnsanlık, daha doğrusu evlilikte insanın insan haline gelmesi felsefi bir ölçüt işlevi görmektedir.

İnsan evliliğinin önceden çöküşü kendi kendine meydana gelmez. Bir formasyondan diğerine geçiş, sosyal bir devrim yoluyla sağlanır; bu, askeri formasyonların eski erkeksi biçimlerinin tasfiyesi, evliliğin ten üyesinin bireysel ideal özelliklerinin geliştirilmesi için gerekli zihinlerin yaratılması anlamına gelir. İster devrim olsun<...>çeşitli toplumsal, siyasal, ekonomik, sınıfsal vb. zihinlerle ilişkilendirilen söylenmiş felsefelerle ve buna bağlı olarak gereken özeni göstererek, insanların sorununu saygının merkezine koymayı görev edinmiştir. İktidarda halk adına toplumsal devrimler yapılıyor.

İşin verimliliği sürdürülebilir ilerlemenin ekonomik ve teknik yönlerini göstermektedir. Vaughn, evliliğin gelişimindeki bu aşamada gelişme aşamasını, doğanın temel güçleri tarafından ezilme aşamasını, maddi zenginlik yaratma yeteneğini ifade eder. Virolojik notlar, insanların nesil yöntemlerinden önceki konumunu gösterir, bu nesil yönteminin özünü, sosyal yapı, insanlar arasındaki etkileşim mekanizması İnsanlar sorunu, bireye evlilik konusunu ortaya çıkarmaktadır. İnsan özgürlüğünün açık bir aşaması, maddi ve manevi ihtiyaçların karşılanma olasılığı vardır.

Bir kişinin evlilikteki konumu, ilerlemenin sosyal yönünü karakterize eder. Evlilik ne kadar ilerici olursa, insanların ve onların günlük güçlerinin gelişimi için o kadar fazla zihin yaratır.

Bana göre ilerlemenin felsefi kriteri özel bir kriterle, örneğin manevi veya ekonomik bir kriterle karıştırılmamalıdır. Aklın kriteri manevi yaşam alanında özel bir kriterdir, çünkü elbette bu alanın ilerleyişidir. Üretici güçlerin kriteri ve üretim yöntemi ekonomik analizde bir kriterdir. Ahlakta ilerlemenin kriteri ahlaki alanla sınırlı olmalıdır. Tüm bu kriterler önemlidir, ancak tarihsel sürecin ilerleyici gelişimini karakterize etmek için yeterli değildir. Felsefi kriter, tüm ışık tarihinin merkezinde yer alan böyle bir kesime en büyük saygıyı gösterir. İnsanlar böyle bir saç kesimi gibi davranıyorlar. Sosyal ilerlemenin felsefi kriteri, insanların en büyük doğal ve sosyal faaliyette ortaya çıkmasıdır, çünkü karar verildikten sonra her şeyin halk adına ve halk için çalışması gerekir.

2) İnsan evliliği, gelişimi sürecinde tıp alanındaki bilgisini genişletmiştir. Böylece, geleneksel evlilik çağında, iç organların fizyolojisi ve anatomisi hakkında bilgi olmadan, şifalı bitkilerin üzerlerine aşılanması ampirik olarak bulundu, bu da zengin bir hastalığı tedavi etmeyi ve insanların tüm yaşamlarıyla canlılık yaratmayı mümkün kıldı. belki;

3) Endüstri sonrası evliliğe geçişle birlikte kitlesel teknolojiler (İnternet, mobil iletişim vb.) insanların yaşamlarında yaygın olarak kullanılmaya başlandı, bu da onların iletişim yeteneklerini genişletti ve bilgiye daha fazla erişim sağladı.

Başka kıçlara doğrultulabilir

Açıklama.

Doğru cevap aşağıdaki unsurları içerebilir:

1) yazar tarafından isimlendirilen şüpheli ilerleme kriterleri:

maddi mal üretme yöntemi (ekonomik);

Evlilikte bir kişi olmak (zagalnofilozofik);

Evliliğin demokratikleşme aşaması;

Hayatın ortalama önemsizliği;

çocuk ölüm oranı;

Yılanın iradesinin gayreti.

Başka kriterler de sayılabilir

Hisizm bizde yavaş yavaş (4 aşamada) gelişir ve yaratıklar aşaması maneviyatı doğurur. Bu yüzden bugün tüm dünya ekonomik merkezde krisi. Neden en ekonomik olanıdır? Ekonomi için ne tür bir yüz yaşındaki adam bu kadar önemli? Ve sağda da aynı şey var. dil", Her şeyi kim anlar. Peki gerçek nedir? - Işığın varlığı.

https://www.site/journal/142402

Watkins, “Herkes İçin Işık” konulu UNESCO Dünya Raporu'nu hazırlayan grubun başkanı. " Kriza Hatta Kuzey Afrika'da bu aydınlatma sistemi birbirine bağlı. Watkins, UNESCO'nun Paris'teki genel merkezinde gazetecilere verdiği demeçte, "Ülkelerde evlilikteki marjinal unsurlara hoşgörü göstermeyen insanlar son derece kutsanmış durumda" dedi. Bunu takdir ediyoruz kriz aydınlatma sistemleri “bu ülkelerde hırsızlığın önde gelen katalizörlerinden biri” haline geldi. “Sistemin bakımı yetersiz, finansmanı yetersiz...

https://www.site/journal/135059

Dil sesi
Farklı şekillerde bizimle
Є ses Kohannya
ben okkroven

Karışıklık sesi
Mucize olmadan Gniva
Bize ne vermez
Cezanın sevinçleri

İnce bir ses çınla
Ağzında canlı
Daha yumuşak ve daha düşük
Renkli zambak

Tim mutlu
Ruhun uyuyor
Tim...

https://www.site/şiir/1147675

Sınavı yapan kişiden nasıl bilgi istenir? kriz: * Kendinizle ilgili ne tür ifadeler oluşturdunuz, kendiniz için neleri gerçekte olduğunuz gibi kabul ediyorsunuz? * Eski şeylerin kaçınılmaz olduğunu anlıyor musun? * Chi vi zaganalny'yi biliyor dil küçük karınla... hayat? *Senin için hayat nasıl? * Yaptığınız işten ne gibi faydalar bekliyorsunuz? Yaşlılıktan korkmayın Kırışık orta yaş gücü ve yaşlılık korkusu. İşte orada, berbat, neşesiz, buruşuk ve midesiz... Bunu istediğin anda yapabilirsin...

https://www.site/psikoloji/17164

Zasib – Neyle çalışılmalı – Tek kriter, tek konu – İstenilen sonuç – Doğal teşvik Planın uygulanması – Fedakar güçlerin pekiştirilmesi – Tüm insanlığın kabulü Kriza Açıklık krisi Zagalnosvitovy kriz Tüm insanlığın arzuladığı şey açık: depresyon, uyuşturucu, aile parçalanması, terör, büyük sistemlerin korunmaması, güvensiz nükleer silahlar, çevresel saldırılar vb.

https://www.site/journal/12051

Şu anda erişim gücümüzü abartıyoruz. Psikolojide, kişisel hayal kırıklığının en şiddetli olduğu bu tür noktalara asırlık denir. krizler. Kriza(eski Yunanca ΚρЇσις) - karar, dönüm noktası, devrim, geçiş zamanı, dönüm noktası, kamp,... eğilmek, hastalanmak, elinizi polise yaklaştırmak ve çok daha fazlası. Pidlitkovy kriz 12 – 15 gün Kriza Yüce çağ daha uzun ve acıdır. Bu dönemde aile yeniden değerleme yapacaktır.

https://www.site/psikoloji/112153

Krizler Ukrayna konusunda endişelenmeyin. Kriza Vladi ta kriz ona güven, kriz aydınlatmak ve kriz Vihovannya, kriz aile kıyafetiі kriz babalar ve çocuklar, kriz ekolojide kriz ekonomik - fiyat ve diğerleri krisi uzun zamandır hayatımızın görünmez unsurları haline geldi gündelik Yaşam. Nemov strumki şimdi zayıflıyor, şimdi nezaket kazanıyor ve özel olarak krisi...aynı şey bugün Ukrayna'da da yaşanıyor. Kriza Amerikan finans sisteminde ortaya çıkan , neredeyse mittevo...

Orta yaş krizi, orta yaştaki umudun fazla tahmin edilmesiyle ilişkili, üzücü bir duygusal durumdur (depresyon), çünkü insanların çocuklukta ve gençlikte öldüğü ve artık geri dönülemez bir şekilde boşa harcandığı birçok olasılık vardır ( veya harcanırlar) ve sağlıklı yaşlılık yaşı tamamen gerçek bir terimle (“gelecekte” değil) değerlendirilir.

Orta yüzyılın krizi hayatta bir dönüm noktasıdır. Başarılarımızın ilk meyvelerini topladığımız, yeni gelişmeleri keşfedeceğimiz saat. Depresyona düşmemek için düşmanı bizzat tanımanız ve onunla savaşmayı öğrenmeniz gerekir.

Bilya Vitoki

Orta Çağ'daki krize ilişkin anlatı İsviçreli psikiyatrist Carl Gustav Jung ve İsviçreli psikolog Lev Vigotsky'nin monografilerinde bulunabilir. Kırgınlık, yaşamın ilk aşamalarında insanların değerleri yeniden değerlendirme gücüne sahip olduğu anlamına geliyordu. Geçen yüzyılın ortalarında, Amerikalı en büyük sosyal psikolog Daniel Levinson, orta yaş krizini "derin bir fizyolojik ve psikolojik stres aşaması" olarak tanımladı. Ve 1965 doğumlu Kanadalı psikolog Jacques Elliott, "Orta Çağ krizinin" resmi terminolojik statüsünü reddetti.

Üç aşama

Orta kayaların krizinin aşılması farklı şekillerde anlatılıyor ancak fahivistlerin çoğu Amerikalı ve İsviçreli analist Murray Stein'ın önerdiği aşamalarla aynı fikirde. Zihinsel olarak bunlara “ölüm”, “yeniden yorumlama” ve “yeniden doğuş” denilebilir. İlk aşamada, kişinin, örneğin babanın kaybıyla ilişkilendirilebilecek geri dönülemez harcamaları olduğu görülüyor. Öte yandan, geçmiş kaderlerin etkililiği ve kişinin hayattaki yerini anlama çabalarına dair çok sayıda mesajın eşlik ettiği kaygı eksikliği de var. Üçüncüsü - yeni anlamı bilmek. Psikologlar aşamalar arasında ayrım yapmayı taahhüt etmezler ancak şunu not edin: Bir kişi bir krizi etkisiz bir şekilde yaşarsa aşamalar tersine dönebilir. Özellikle başka bir aşamaya ayırmanız tavsiye edilir: Kanıt aramak ve yeni kanıt oluşturmak bir saat sürecektir.

Cinsiyet olmadan

Jung, Vigotsky ve Levinson, Orta Çağ'daki krizin önemli bir insanlık sorunu olduğuna saygı duyuyorlardı. Ne yazık ki modern bilim cinsiyet kalıplarını ortadan kaldırıyor. Orta Çağ'ın krizi artık yalnızca insana özgü bir ayrıcalık değil. İnsan yaşamındaki geçiş anlarının özelliklerini araştıran Bilim Doktoru Den Jones, krizlerin erkeklerde ve kadınlarda farklı şekilde ortaya çıktığını belirtiyor. Erkeklerin başarı düzeyini mesleki başarılar üzerinden değerlendirmelerinin önemli olduğu bir dönemde kadınlar, arkadaş ve anne rolünde kendi yaşamlarının özelliklerine ve gücüne önem veriyor. Ailesini kendine adamış kadınların çoğu zaman krizlerle baş edemediği doğrudur. Çok fazla gelirin israf edilmesi, özellikle kadınlar arasında olmak üzere, orta yaş krizinin bir başka nedenidir.

Koli kontrolü?

Tıpkı Jung ve Vigotsky'nin krizler arasında geniş bir yüzyıl aralığı (35 ila 60 yıl arasında değişen) vermesi gibi, Levinson da aktif olarak farklı yüzyıllardaki krizlerle uğraşarak zaman dilimini sınırlandırdı. Krizin 40-45 yaşlarında ortaya çıkan “orta yetişkinliğe geçiş aşamasında” ortaya çıktığını belirtiyoruz. İÇİNDE şimdiki dünyaya Hem erkekler hem de kadınlar 25 ila 50 yaşları arasında “orta yaş krizi” yaşıyor ve Rusya'da hayat Avrupa'dakinden daha az basit, nüfusun büyük bir kısmı 30-40 yıl boyunca orta yaş krizini yaşıyor.

Efsane mi yoksa gerçeklik mi?

Mevcut psikologların çoğu, suçluluk duymadan tüm insanların Orta Çağ krizini yaşadığına inanıyor. Sadece daha huysuz ve çabuk düşünen insanlar bu dönemi daha acı verici bir şekilde geçirirken, diğerleri bunu fark etmez. Suchasna bilimi“Geçiş dönemi” olarak adlandırıldığı için “kriz” tabirini kullanmamak önemlidir; çünkü bu döneme hem ciddi bunalımlar hem de önemli özel büyümeler eşlik edebilir. Örneğin Amerikalı psikolog Joan Sherman, bir kişinin bir kriz sonrasında seçeceği yolun, sevdiklerinin desteği de dahil olmak üzere sayısal faktörlere bağlı olduğunu haykırıyor.

Yeni Olasılık

Bugün Tel Aviv Üniversitesi'nden Carlo Strenger ile birlikte orta yüzyılın "başka birinin hayatının" ortaya çıkabileceği an olduğunu tartıştık. Bu, kişisel gelişim, yeni hedefler belirlemek ve onlara gerçekten ulaşmak için harika bir zamandır. İsrailliler her zaman 40 yaşındaki insanların beyin gücünün zayıflamaya başladığına inanmışlardır. Bu hayatta, daha önce vakit bulamadığımız çok daha zengin fırsatlar ve aktiviteler olabilir. Profesör Strenger'e göre, hayatınızı dekore etme olasılığının farkına vararak, özel planlar yaparak, kendinizi tanıyarak ve başkalarının deneyimleriyle örtüşmeyebilecek güçlü yönleri arayarak krizi iyileştirin. Zorluklardan korkmayan, yeni bir yol seçerken kör hırslarla değil, otoriter bilgi ve birikimle yeni bir yol seçenlerin, krizi aşmasının mümkün olduğunu düşünüyorum. James Hollis “Yolun Ortasındaki Geçit” adlı kitabında insanın sahip olduğu eşsiz yetenekten bahsediyor. Vaughn, başkalarının hayatlarının bir kısmını daha fazla splutterer ve tsikavim ile kazanmalarına izin veriyor.

Düşmanı şahsen tanıyın!

İştahsızlık, uyuşukluk, umutsuzluk ve karamsarlık duyguları, huzursuzluk ve kaygı, suçluluk duygusu, önceden tahmin edilecek derecede ilgi kaybı - bu semptomların kendisi bir orta yaş krizinin başlangıcını gösterebilir. Yaşanan yaşamın yanıltıcı doğası, gerçekleşmemiş fikirler, bilinmeyen rüyalar, geçmişte yaşamın çoğunun kaybedildiği hakkındaki düşünceler kafa karışıklığına, boşluğa, kendine acımaya ve diğer olumsuz duygusal deneyimlere yol açar. Mevcut Çinli ve yabancı psikologlar, insanların bir krizden nasıl çıktıklarına dair farklı açıklamalar yapıyor; çoğu, bir krize hemen hazırlanmanın mümkün olduğuna inanıyor. Sağlıklı beslenme, sürekli aktif onarımlar, yeni hobiler "darbeye" dayanmanıza yardımcı olabilir. Vakhovuychi, mevcut krizin asırlık çerçevesinin fazlasıyla genişletilmesi için bir sonraki adımın hazırlığı alt yetişkinde başlayacak.

Orta yaş krizi: Bir insanın her şeyi mahvetmesi. Bu ne çekingenlik?

İnsan hayatı - "görünmez dünyevi gözyaşları." Kendini tanımlamanın acı verici krizleri yaşam boyunca birbirinin içine akar. Yaşamın evrelerinde cildin duyularını şaşırtmak, insanı ahlaksızlık ve saldırganlık evrelerine sürükler. Sevdiğiniz kişiye nasıl yardım edebilirsiniz? Ünlü psikolog ve radyo sunucusu Olena Novosyolova ölüyor.

İnsanlar "Orta Çağ'ın üzücü krizine" gülebilir, zayıflara ve kaybedenlere ya da psikologların sonuçlarına saygı duyabilirler - ama başka pek bir şey değil... Ama tam da bir yaranın kendisinin tahriş olmuş bir şekilde uyanmadığı saate kadar, göğüste ağırlık var ve delicesine sıkı değil. Ve bana neyin "takıldığını" ve üzerinde çalışmam gerektiğini anlayana kadar birkaç ay boyunca bunu kaçırmayacağım. Bu en iyi şey. Çoğu zaman durum çok daha karmaşıktır: aile tutarsızlığı, işteki zorluklar, alkol bağımlılığı veya yeni arayışlar. aşk evlilikleri hastalıklara çare olarak...

Ne yazık ki ve ne mutlu ki, insanlar hayatlarında birçok dönüm noktasından geçiyor, bunları acı verici ve zorlu yaşıyorlar. Sorunlar bir anda ortaya çıkıyor. Dün insanlar planlarla ve umutlarla doluydu, hala hayatta olduklarını ve çalıştıklarını biliyorlardı. Ve bugün her şey anlamsızlaştı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde hala çok çalışmanız gerekiyor, hafta sonlarını ailenizle geçirmek istiyorsunuz, kendinizi bir çukura gömmek ve kimseye zarar vermemek istiyorsunuz. Ve hiçbir neden yokken her şey aynı. Bu duruma özel kriz denir.

Büyümek, ağrıdan değil tedaviden korkmak için dişçiye gitmek demektir.

İnsanlar öyle bir şekilde yönetiliyorlar ki, krizlerin sinüzoidi boyunca büyümeye eğilimliler, pürüzsüzce ve artan bir yükselişle değil. Krizler insanın kendisine benzer, insan da bir kez daha acılı ve rizikovanodur. Bana öyle geliyor ki bir değil, birçok hayat yaşıyoruz. Her biri inanılmaz derecede aynı özelliğe sahip; kendine has duygusal, davranışsal ve mantıksal yapısı var. Ancak bunun da ötesinde, gelişim dünyasında düşünce ve duyguların biçimi, değerlerin düzeni değişir, dolayısıyla "hayatın" da değişeceği çok açıktır. Ve bu, kendi yolunda, insan faaliyetinin ve onunla birlikte kendisinin algısını da değiştiriyor. Tabi yaşam tarzı da değişiyor. Bunun asırlık değişimlerle değil, insanların krizlerden nasıl kurtulduklarıyla, nasıl “yeniden doğduklarıyla” bağlantılı olduğunu düşünüyorum. İyileşmemek ve sinirlenmek - tek bir sonuç olacaktır. Yeni değerler edinmiş, onları sevmiş, büyümüş, hayatı sevmiş ve onlar için daha değerli hale gelmiş, sınavı başarıyla geçmiştir. Öyle ki kendimize karşı daha nazik ve dikkatli oluruz.

Psikolojide, özel krizleri hormonal değişikliklerle, cinsel yaşamla, azalan insan gücüyle ve kadın menopozuyla ilişkilendirmek gelenekseldir. Bunun da elbette kendine has sebepleri var. Ancak insanlar için daha az önemli ve anlamlı değiller - şakalar ve duyular. Ve “yemeğin laneti” hakkındaki şakaların rahatsız edici olduğu yüksek felsefi anlamında değil, tam da bu anlamlarla günümüzün tüketilen özünde. Hayatı her gün yaşamanın umursamazlığı depresyona yol açar, neşeyi ve tatmini azaltır.

Özel krizler yaşla birlikte gelir. Hem otuzlu yıllardaki krizden hem de "ölümcül kırklı yıllarda" ortaya çıkabilen bir başarı krizi var. Ve ayrıca boş bir yuvanın krizi ellili deneyimin karakteristik özelliğidir. Krizi ne zamana ne de duruma yaymazdım. Bana göre bir kriz, komplikasyonlu veya komplikasyonsuz olarak ortaya çıkabilir. Yine de insanlar daha hasta. Yine de, yogo kovboy!

"Liudina" ve "vin" dememin bir nedeni var, kadınlar arasında benzer deneyimler yaşamamış olmam değil. Tabii ki, kokular temizleniyor. Ancak insanlarda olduğu kadar düzenli ve trajedili değil. Doktorlar henüz bu konuyu konuşmaya başlamamıştı, ben uzun zamandır vurguluyorum ki kadın ve erkeklerde özelleşmenin gelişimi sırasında aynı sinüzoidden geçiyorlar. Kadının “çukuru”, erkeğin “kırığı”nın olduğu yerde ne olduğunu tahmin edemedim. Kendine has sebepleri var.

Beslenme tarihi

Kimlik krizi, Orta Çağ krizi, son dönemde dürtülü ve dürtüsüz olarak konuşulmaya başlandı. Yirmi ya da otuz yıl önce ona karşı hiçbir şey hissetmiyordum. Bu, insanların endişelenmemesi, kendi kendine şaka yapmaması, yoğun hayal kırıklığını bilinçsizce anlamaması anlamına gelmez. Tabii ki her şey yolundaydı. Oleg Yankovsky'nin kahramanının aşk ve bağlılık, zengin bir yaşamın anlamı ve uykusuzluk arasında eziyet çektiği "Rüyalarındaki ve Gerçekteki Ot" filmini herkes hatırlıyor. Roman Balayan'ın mucizevi öyküsünün tarzı ve atmosferi ana karakterin krizleriyle doludur. Krizi çağımızın bir işareti olanlardan bahsetmek hem yanlış hem de önemsizdir. Zamanımızdaki insani krizlerin bir dizi faktörle daha da ağırlaşacağını düşünüyorum: toplumdaki lider konumun kaybı, başarı için katı kriterler, önceliklerin kaybı.

İnsanlarda orta yaş krizi - eğer kohanka arkadaşlardan hiçbir şekilde farklı değilse.

Medeniyetimizin doğuşunun kahramanları hakkındaki mitlerin, tarımsal döngüler ve astronomik uyarılar hakkındaki eski gözlemleri yansıttığı genel olarak kabul edilmektedir. Bana göre bunların başka bir anlamı daha var: uzmanlığın gelişimi, yeni, önceden bilinmeyen şeylerin başarılması.

Osiris, Balou, Adonis, Attis ve Dionysos gibi antik mitlerin kahramanları, onların refahını gerektiren bir çatışmaya girer. Düşman yalan söylemeli, doğaüstü dünyaya seslenmeli. Kahraman ölür, sonra gündelik dünyayı terk eder, yaşamın güçlerine karşı savaşır, onları yener veya refahını yenilemek için ihtiyaç duyduğu nesneyi yok eder. Kahramanın ölümüne doğanın yok oluşu, baskı ve kısırlık, kafa karışıklığı ve kaygı eşlik eder. Kahramanın dirilişinin geri dönüşü, yaşamın dirilişidir, karanlığa karşı kazanılan zaferdir. Efsanelerde bu mevsim, doğanın baharda yeniden canlanması, yenilik ve refahla ilişkilendirilir. Hayatın kendisinin yeniden doğuşu. Bu, İsa Mesih'in ölümü ve dirilişiyle ilgili İncil mesajında ​​anlatılmaktadır.

Mitolojik kahramanların hikayeleri yoksa, alegorik bir tanımla kriz anında bir insanın neye dönüşeceğini örnekleyelim. Belki de bu döngüsel doğayı uzun zaman önce biliyorlardı ve bize insanlığın gelişimi fikrini şiirsel bir biçimde aktardılar?

Özel bir krizden bahsetmişken, erkeğe en fazla saygı duyuyoruz, kadına ise çok daha az saygı duyuyoruz. Bir kişinin krizinin atlatılması daha kolay ve daha önemli olmakla kalmaz, aynı zamanda çoğu zaman yıkıcı bir karaktere sahip olduğundan, orada olmayanlar için de daha dayanılmazdır. Görünürde hiçbir neden yokken ortadan kaybolan insanın umutsuzluğu ve ilgisizliği, kadın ağlıyor, koku tarif edilemez bir şekilde oyalanmaya başlıyor: "Mutluyum, aşık oldum..." - ve metnin ötesine geçiyor. Paranoyak gerginlik, sinirlilik ve şüphe başlar. Kısacası - barışın sonu aile hayatı!

Bir insan hayatı birçok kez bu şekilde deneyimler.

Otuz yaşını geçmek

Otuz yıllık insanlık krizi çifte Janus'a benzer.

Bir yogo "kafası" geçmişe hayret ediyor, parçalanmayı ve erişimi takdir ediyor. Ve kural olarak, geçmişte her şey olması gerektiği gibi değildir. Ve çok doğru bir espri: “Çocukken bisikletiniz, sonra cipin olmasa da çocukken hâlâ bisikletiniz yoktu.”

Orta çağın krizi: Yaşlılık yaklaşıyor ama Lexus hâlâ kayıp.

Bir başka kafa ise geleceği merak ediyor ve acıyla soruyor: "Hepsi bu mu? Artık sadece bir tekrar mı? Hayatın acı tecrübeleri mi? Hayat bitti, her şey geride kaldı mı?" İnsan ruhu isyan eder ve değişim talep eder. Başka bir ülkeye taşınmadan önce aileyi değiştirme düşüncesi ortaya atılıyor. Çoğu zaman kişi işini veya faaliyet türünü değiştirmek ister. Gerçekten yeni ışıktan kurtulmak, iyi para kazandıracak bir ekimle işe girmek isteyebilirsiniz. Tabaklanmış şarap, ekibin ve arkadaşların makul argümanlarına karşı hoş ve zaman alıcı bir saygı olabilir. Aksi halde farkında olmadan fantezi ya da ekstrem sporlarla uğraşmak isteyebilirsiniz. Burada bile henüz hiçbir şey bilinmiyor, hâlâ bütün yollar açık...

Bu durumda kişi, hayatının çok üzücü ve fallik yönü olan istismarlara ve güçlü duygu arayışına o kadar kapılır ki. İnsanların zafere ihtiyacı var. Üstelik İsveçliler onurludur. Güçlü çocuklara ve gençlere kahramanlık, hayatın parlaklığı, bağımsızlık ve yararlılık üzerine hikayeler aşılayabileceksiniz. Belki hâlâ çocukluğu yakalamak mümkün mü? Astronot olmanız pek mümkün değil! Ve sonra kim bilir...

Otuz yıllık kriz doğal olarak halkın gününe eşit şekilde gelmiyor. 28 ila 34 gün aralığında bulunabilir. Ve kişinin ilk zirveye ulaştığı bagaja bağlı olarak farklı şekillerde ilerler.

Her ne kadar paradoksal olsa da, bagajın çok olmasının yanında kişiye daha çok zarar verir. Otuz yaşına kadar olan ve birçok arkadaşlık, çocuklarla birliktelik, istikrarlı bir gelir ile istikrarlı bir iş, özellikle yeniden değerleme krizinin başarı krizine yaklaşması nedeniyle bir umutsuzluk ve gerginlik var gibi görünüyor. İnsanlar dinlediler, pratik yaptılar, bir yuva kurdular... Aklına geldi: biraz daha (biraz daha, böylece rahatlayabilirdim. Düşündüm ki: “Bir daire satın alacağım ve yaşayacağım... Ben Çömlekçi olacağım, daha huzurlu yaşayacağım... Eksen "Çocuklar biraz büyüyünce hafifleyeceksin." Daire alındı, mülk fethedildi, çocuklar büyüdü, ama sonra ne olacak? Dejavu mu? Ve ölüm yok! Parlak duygular yok! Sadece birkaç kişi hayattan mahrum kaldı... Dayanılmaz.

Peki arkasında ne var? Her şey için de aynı şey geçerli, tıpkı bisiklette olduğu gibi: Çok büyük pişmanlıklarım ve fantezilerim var: “Yani yani…” Ama yapılmayanların acıları artık yok. Ve kafamda şunu duyuyorum: "Hayır, hayır, hayır..." Ama duyularımı kaybediyorum. Eğer rüyalar parlak duygularla, ailedeki mutlu sevinçlerle ilgiliyse, büyük zaferler bir yanılsamadan başka bir şey değilse ve hayat stres, sıkıcılık ve yükümlülüklerle doluysa, o zaman yaşanacak ne var? Gündelik hayatta çürük bir rüya gibi kendini tekrar eden şey nedir?

Bu zorluk genellikle gençlikte edinilen bir stereotipi yansıtır. Yeni çiftlik uçuşa neden olacak ve toprak öne doğru düşecek. Kadın canlı su gibi taze hisseder, ruhu yıkar, sevinci dönüştürür. Bu, yeniden anlamla ve gerçeklikle yaşayacağım anlamına geliyor.

Böyle bir düşünce tarzı bir insanı en büyük başarıya götürebilir. Kriz son derece özel, kişisel bir fikirdir; diğer insanlarla yalan söylemek yeterli değildir. Bunun nedeni ekibinin bir cadı olması değil, işinin bir rutine dönüşmesiydi. Hedeflerimi ve değerlerimi yeniden düşünmemin zamanı geldi. Kişi yorgun bir aile hayatında bunlarla baş edemiyorsa, yeni hayatında çözülmemiş sorunlara katlanacaktır. Ve bir iki nehir daha sonra her şey tekerrür edecek, ama sonra daha da önemli hale gelecek - insanların gözle görülür ıssızlığı.

Ayrıca iç çatışmalar ve dış yetkililerin değişmesi düşüncesizce çözülebilir.

Bu dönemi atlatmanın en etkili ve güvenli yolu mesleki gelişim ve ücrettir. Kendinize ve diğer özel görevlerinize odaklanın, yeni hedefler geliştirin, karamsar “hiçlik”in ötesine geçin. Egoist olmaktan korkmayın. Bu kısa konsantrasyon süresi kişinin kendine daha az odaklanmasına neden olur. Biterse her şey amacını kaybeder.

İlk kriz çok daha az sorunsuz geçebilir ve insanları olgunluğa itebilir. Kanıtların gösterdiği gibi, aşağıdaki durumlarda bir krizi atlatmak daha kolaydır:

1. Adam, erken aşkını kaybetmiş, yirmi beş kayadan sonra arkadaş oldu.
2. Kişinin kariyer gelişimi olasılığı var ve maksimum seviyeye henüz ulaşılmadı.
3. Gelişmek istemiyorsunuz, daha fazla değişmek istiyorsunuz ve hırslarınız yüksek.
4. Hayatınıza yeni ve özel bir şey getirmek iyi bir fikirdir, aksi takdirde aileniz mahvolmaz.
5. Yeni takımın ve Khanka'nın özel bir kriz konusunda yalan söylemediğini size bildiriyorum.

Burada bir kişiye bu dost canlısı beyinler için ödeme yapabilirsiniz. Gelecekte kendimizinkini yaratalım ve bugün onu yok etmeyelim. Bir krizden başarılı bir çıkış, tatmin duygusu, yeni mantıklı hedefler ve kendine güven ile karakterize edilir.

Açılan umutlar insanların heyecanını ve yaşam sevincini artırıyor. Kimlik krizi bitti! Otuz kaderin krizi bir kadın için o kadar da tipik değil - bu saatte aktif olarak sorunlarıyla ilgileniyor. Bu yeniden değerlendirmeler diğer başarılarla ilgilidir. Dünyanın başlangıcı ve aydınlanması ne olursa olsun, kız ve erkek çocuklar yakında bu konuda eğitilecekler. hayatın katliamı. Bir kız için, hayattaki ana görevlerden biri olan bir aile ve çocuklardan oluşan bir ulus yaratmaktan mahrum kalacak. Yoğun bir kariyerde çok çalışan ve doğru saate kadar süreci sürdüren bir kadın gibidir. Otuz yaşına kadar bir kadın en azından programını tamamlamış, mesleki olarak kendini kanıtlamış, iyi kalpli bir kişiliğe sahip ve çocuksa kriz bitmiş demektir. Yemeğini suçlamıyor: "Sırada ne var?" Önümüzdeki yol açık. Kadının doğası toplumsal rolüyle uyum içindedir.

Bir krizin başlangıcında 37 ila 42 ölüm meydana gelir; bu, bir kişinin hayatındaki en zor dönemlerden biridir. Bazen “kırk ölümcül” olarak da adlandırılırlar. Orta Çağ'ın krizinden en az yıkımla nasıl kurtuluruz? Psikologun iyiliği için - insanlar ve onların ekipleri için.

Otuzlu yaşlarındaki bir kişinin krizi esas olarak sosyal rolünü abartmasından, iş yolu seçiminden, hayattaki kendine verdiği önemden ve hangi kişinin hayatının çok daha az acı çektiğinden kaynaklandığından, o zaman kırk yaşında bir gerçek felaket.

Bir takım nedenler var ve bunlar kimlik krizinin nedenleriyle ilgili değil.

Öncelikle bu yüzyıl boyunca keselerin sayısı giderek artıyor. Bir kimse kırk yaşına kadar kendini başarılı görürse sosyal emelleri tatmin olur ve başarıya ulaşır. Ve üstesinden gelmem gereken şey şehir, toz, fırtınalı su sıçramaları ve gömülü manzara. Adam bir kahraman! Evdeyim, her şey yerli yerinde. Bana göre aile reisinin rolü tamamen değişiyor. Başarının gömülmesi, kendi dökülmesi, dışsal nitelikleri olabilir. Dünya, zenginliklerini israf etmekten suçludur. Peki bu dünyada kim yaşıyor? Formasyonunun tüm yolu boyunca onunla birlikte yürüyen ekip, "burnu kırıldı" ve rozpach mı dedi? Bir kişiyi övmeyi, onun hakkında spekülasyon yapmayı ve başarıyı doğal bir şey olarak önceliklendirmeyi çoktan bırakmıştı. Zaman zaman şunu söyleyin: "Harikasın! Başka ne gerekiyor ki bu..." - ve sakin bir şekilde ailenin ihtiyaçları hakkında konuşmaya devam edin. İnsan bencilliğinin arzuladığı bu “bakır borular” değil, ah, bunlar değil!

Belki de bu yüzyılın kırklı yaşlarına gelen çocuklar babalarıyla birlikte ağlamaya başlayacaklar? Gülüşünü zaten takdir ediyorum, bunu tartışmayacağız. Burada her şey daha da netleşti.

Peki kahramanın başarısını kim değerlendirebilir? Zapovneniy zakhoplennya ve zakhoplennya ile yeni zakohanimi ochima'ya kim şaşıracak? Harika biliyorsun! Genç kadınlar “alfa erkek” imajıyla dolu. Ve sağ tarafta, adam "kırk kişilik eski ekibi her biri yirmi kişilik iki genç adama" bölmeye çalışmıyor. Ve mesele protesto ya da öfke meselesi değil. Böyle bir başarıya ihtiyacım var! Ve ekip defne çelengi konusunda acele etmiyor - aksi takdirde beklenmedik bir şekilde ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor. Ve bu kadar çok gömülü kız varken... "Hemen değilse ne olur?" - adam düşünüyor. Yemek bana huzur vermiyor: "Hayatta değerim nedir?" - Ve insanların tipi meslektaşlar ve arkadaşlar hakkında değil, bir aşamadan geçme hakkında sorular soruyor. Gömülü kadınlara ihtiyacınız var. Şimdi bu yeni müstehcenlik mümkün olan en üst seviyeye çıkarıldı.

Açlıktan önce korku gelir. Kırk yirmi değil, otuz da değil. Adam elli yaşına girdi. Ne kadar insan hayatının kaybedildiği bilinmiyor, bu bir zafer mi?

Ama sonra vücut tahmin ediyor: Gençlik, kumun parmaklarınızın arasından akması gibi içinizden akıyor. Bacaklar, karaciğer, hakimler, sürtükler, kalpler solmaya başlıyor... Adam, yaşlılığın çok yakında olduğunu, en güzel her şeyin arkasında kaybolduğunu, yakında gücünü kaybedeceğini anlayınca ikna olmuyor. hiçbir şeyin geri döndürülemeyeceğine, o yaşlı olduğuna. Evet.

Erektil disfonksiyonun ilk belirtileri, çatık kaşlı tabloyu tamamlıyor. Sevgili hanımlar, bunun bir insan için ne anlama geldiğini anlamaya çalışmayın. Bizi rahatsız eden selülit, kırışıklıklar ve diğer hafif rahatsızlıklar tarihlenemez ve kişinin algıladığı tezahürlerin gölgeleri! Yaşamın ortasında hormonal düzeydeki herhangi bir değişiklik, huzursuzluk, iktidarsızlık korkusu, iktidarsızlık, ereksiyonun bozulması kişilerin paniğe kapılmasına neden olur.

Bir insan için iktidarsızlık hayatın sonudur, sonudur. Diğer gün.

Sanki orta yüzyılın bir beyefendisiyle felsefi bir sohbet yapıyormuşuz gibi. Yaşam ve ölümden bahsettiler. Ve bağırdı: "Ölüm! Bu doğaldır ve cildi etkiler! Daha önce ölmekten bile daha iyi, artık bunu yapamayacağını anlıyorsun! Bu gerçekten korkutucu!"

Adam içine kapanıyor ve hayal kırıklığına uğruyor. Aynada kendinize hayret edin: yapacak başka bir şey yok, yaşlı değilsiniz. Ve kafamda zonkluyor: "Yakında yaşlanacaksın ve dilsiz olacaksın. Barut hâlâ yanarken acele et." Ve acele ediyor...

Sağlığına kavuşmak için çaresizce çabalıyor, bazen de utangaç oluyor. Hangisi daha çok çığlık atıyor? Ve stres sırasında saldırganlık hormonu olan testosteronun kan dolaşımına sıçradığını fark ederseniz, yaşlı bir adamın evindeki durumu kolayca fark edebilirsiniz. Çok azı kimseyi rahatsız etmez. Ve kural olarak, bir ekip bir "tsap-vidbuvil" oluşturur.

Kırk yaşında insanlar, cinsel güçlerine ve cinsel sağlıklarına odaklanma konusunda sıkıntı çekerler. Kendini tanımlama sıkıntılıdır ve hepimizin zaten bildiği gibi, birisi için fallus başarının ve zaferin, refahın ve insan gücünün sembolüdür.

İki yüz yaşındakilerin ve maiyetlerinin kendileri için yaşamaları ve yüklerini kaybetmiş gibi görünmeleri beni kesinlikle hayrete düşürüyor. Bir yük gibi geliyor; bunlar kırklı yıllarda daha az insanın soluduğu şeyler. Görünüşe göre onu mutlu edemeyiz, aksine şans eseri. Dolayısıyla bir kriz anında kişi ekip tarafından işkenceye uğradığında ısrar ediyor ama ona kendi göğsünde ölme ve kendini genç bir adam olarak görme fırsatı vermiyorlar. Arkadaşlar kolayca soğutulur. Ve bunun içinde bir de “vinna” kadrosu var.

Kişi, kimsenin anlamadığını, şarabın her şeyden önce sonsuz derecede kendine yettiğini fark eder (bu gereklidir, kimsenin şarabın kendisine ihtiyacı yoktur. Duygusallaşabilir, gözyaşı dökebilir. Gözyaşı, kendine acıma ve duygusallık gerçeğinin ta kendisi) bir insan için dayanılmazlığın işareti haline gelir) Mutsuzluk: "Ağladıysam, hayat gerçekten perişandır."

Memnuniyetsizlik ve hayal kırıklığı yaratmamak için aşağıdaki metin ayrılıp buzdolabına mıknatısla yapıştırılabilir.

• Cinsellikten ve cinsellikten uzak oldunuz. Karısı olan bir adam gibi.
• Seninle konuşacak bir şey yok, ev işleri ve kız arkadaşların dışında hayati bir ilgi alanın yok.
• Beni anlamayı bıraktın, bu ailede tamamen bana aitim.
• Eğer spor yapmak için girmiyorsanız bu yüzden dökülüyor.
• Sen sadece kariyerinle ve gancher'larınla ​​meşgulsün.
• Arkadaşım oluyorsun.
• Özgürlüğe ihtiyacım var ve sen sürekli beni gözetliyorsun.
• Hayattaki tüm zamanımı harcadım, artık kendi başıma yaşamak istiyorum.
• Evde gerçekten sorunlar var, o yüzden çocuklarla sen ilgilendin! Çalıştım ve para kazandım. Ve ne yaptığını anlamıyordu.
• Benimle her zaman metalik bir sesle konuşuyorsun.
• Ben her şeye katlandığım için bir aptalım! Bir hayatım var!
• Boş yemekle uğraşmayın! Benim sorunumun ne olduğunu hâlâ anlamıyorsun.

Kırk kayalıktaki büyük adam, değişim, kutlu hayatının temellerini şimdiden atıyor. İlişkinin bir sonucu olarak cadının yönetmesi gerekiyor. Ve o kadar çok güzel ve nazik peri var ki! Bu, hasta ve yorgun olan herkesin arzusudur, bu “farklı bir hayata” olan susuzluktur. Gerçek anlamda durum farklı!

Orta yüzyıl: Eğer istemiyorsanız, daha önce yaptığınız şeylerin aynısını hala yapabildiğiniz dönem.

Kırk kayalık bir insan krizi on puan değerindedir. İnsanlar birbirine karşı çıkıyor. Her şey satılıyor, özgürlüğe olan susuzluk haddinden fazla. Ne iş ne de birincil mezarlar gizlidir. Her şey daha iyiye gidiyor. Daha da önemlisi, hareket halindeyken saçlarınızı tıraş edebileceğiniz trenin yalnızca geri kalan vagonu yolda. Ve adam tıraş oluyor!

Yani, kırk yaşında, romantik ifadelere sahip, "yüce duygulara" sahip, geniş bir kendini kabul eden, hiçbir iddia ve ihtiyatlı olmayan bir adam doğdu. Bu durumda şaraplar yumuşaklığa ve düşünceye benzer ve çok endişe verici ve akıl almaz hissettirir.

40'lı yaşlarda duygusal ve duygusal hale gelen kişi, sadece cinsel yeteneğini test etmek için ilişki yaşamakla kalmaz. HAYIR! Gülmeye başlayacaksın! Anlayışa ve korumasız tanınmaya ihtiyacınız var. Ruhu gençlik gibi gerilim sergiliyor. Ve bunu yalnızca bir kadın söyleyebilir çünkü ekibine benzemiyor.

Burada ilginç bir an daha var. Kırk yaşın altındaki bir erkekte testosteron miktarı değişmeye başladığından ve aynı zamanda daha hassas ve duygusal hale geldiğinden, örneğin kadın kendine daha fazla güvenir, daha güçlü hale gelir. Ve insanların buna ihtiyacı var ruh tartışmalıdır, hassas ve duyarlı. Böyle bir kadının kendisi cinsel açıdan çekici hale gelir. Ve insanlar bu ailenin bir daha geri dönmeyeceğini düşünmeye başlarlar. Başı belaya girmeden kim gönüllü olarak geri döner ki!

Bu dönem ayrılığın zirvesini işaret ediyor. Kişi ayrılıp iyi peri ile yeni bir aile kurduğunda, bir saat içinde "eski takım" ile yeniden bağlantı kuracağı ve onların bir kopyasını oluşturmaya başlayacağı belli oldu.

Daha çok absürd tiyatroya benzeyen, daha az absürt tiyatroya benzeyen durumlarla karşılaştım. gerçek hayat. Yemin bir kişinin kafasının etrafında nasıl bulunduğunu onlardan görebilirsiniz.

"Enstitüdeki beşinci yılımızda arkadaş olduk, ikimiz de yirmili yaşlarımızın başındaydık. Aynı zamanda profesyonel olarak büyüdük. Sonra birbiri ardına kızlarımız ve oğullarımız ortaya çıktı. , pratsyuvav ... Birlikte yaşadık yirmi yıl oldu, takım yakınlaştı, anneler kadar yakın, canlı, yakın akrabalar gibi, ama yine de genciz, ailemden ayrılmak istemiyorum, sonunda yirmi kayadan kurtulmayacağım. çocukların önünde rezil, pis kokuyu kesinlikle anlayamıyorum. Eksen ve ben parçalara ayrılıyorum. Arkadaşıma yardım edemem! O her şeyi biliyor. Ödül büyük. İlahi ve sonunda ve saçmalık Ve artık böyle yaşamak imkansız... Her şey tek şişede. Beni nasıl mutlu edebilirsin? Belki hepsini ıslatabilirim?

Ve bu insanlar yaygın olarak herkesin kutsanmasının mümkün olduğuna, her şeyin doğal olarak yerine oturacağına inanıyor. Şehirler olacak ve hedefler olacak. Kızın durumunu öğrendiğini arkadaşlarına şöyle anlatabilirsin: "Neden bu kadar endişeleniyorsun! Onunla arkadaş olmayacağım! Ailemin yanına gitmiyorum. Bana biraz özgürlük ver!"

Görünüşe göre kırklı yaşlarınızı on altı yaşla, takımınızı da annenizle karıştırmışsınız. Ekibi, adamın ya kötü biri olduğuna ya da hem aklını hem de vicdanını kaybettiğine inanıyor.

Aslında adam zaten arkadaşlarının desteğine ve yardımına ihtiyaç duyuyor ama bunu nasıl isteyeceğini, kendisiyle uğraşan açgözlü insanlara nasıl açıklayacağını bilmiyor. Bir kişi saldırgan ve bilinçsizce davranırsa yargılanacak ve cezalandırılacaktır. Kriz sona erdiğinde, acı çeken kişinin bu konuda hiçbir fikri olmayacaktır. Yogo sorunu "güne geri dönüş"tür.

Kadınlar Orta Çağ'ın krizini nasıl aşabilirler?

Balzac dönemi kadını giderek gençliğinin nasıl geçtiğine dair düşüncelere dalmaya başladığında, hayatı güneş batana kadar geçiyor ve bugün ve yarın koyu gri tonlarda görülüyor - onun sözde sahip olduğundan şüphelenebilirsiniz. Orta Çağ'ın krizi başladı.

Çoğu zaman, kriz 40 yaş civarında ortaya çıkar ve 35 ya da 45 yaşlarında da ortaya çıkabilir. Bu dönüm noktasının duygusal deneyimine kendinizi kaptırmak zordur. Eğer bu felsefe seviyesine giderseniz ve ne yapacağınızı bilirseniz hayatın bu dönemini rahatlıkla atlatabilirsiniz.

Kadınlarda orta yaş krizi belirtileri

Aşırı beslenmiş korkuların tümü, az ya da çok, orta sınıf kadınların neredeyse tüm eşlerini etkiliyor. Bazı kadınlar duygularını ve davranışlarını kontrol altına alabilir, ancak bazıları büyük ölçüde yanlış gidebilir.

Bu nedenle, orta kayaların krizinin neden olduğu olumsuz duygularla baş edemeyen mükemmel bir konumun temsilcisi, çeşitli davranış aşırılıklarına kapılır: aceleyle işe girmek, 24 yıla kadar bu işle meşgul olmak. yoklukla çelişen bir zaman, eldiven vb. gibi kıyafetleri değiştirmek. .D.

Bununla birlikte, aşırı uçlara düşen kadın, kural olarak, sadece rahatlama hissetmekle kalmaz, aynı zamanda ruhunu daha da güçlendirebilir. Neden zahmet edeyim ki?

Orta Çağ krizinin üstesinden gelmek tamamen mümkün, ancak bunun için öncelikle konuyu kendi elinize alıp terpin stoklamanız veya başka bir deyişle eski kurallara uymanız gerekiyor.

Sternin, I.A. Kriza chi rozvitok.(Parçalar)

... Rus dilinin mevcut durumu nasıl bir kriz olarak nitelendirilebilir?

Bir yandan, kriz kelimesine ilişkin günlük anlayışımız (uykuyu tehdit eden keskin depresyon) bir kez daha bunun hakkında konuşmak için şarkı trafo merkezleri veriyor - Rus dili, yabancı kelimelerin büyüklüğüne karşı temkinli davranıyor, jargon, kabalık ve küfür her geçen gün artıyor konuşma, cehalet ve cehalet herkes arasında artıyor. küreler.

Gerçekte ülkemizde su sıkıntısı yaşanmıyor. Ancak Rusya ekonomisi şu anda yoğun bir gelişme dönemi yaşıyor.

Ülkemizdeki yoğun değişimler her zaman toplumsal değişimlerle yakından bağlantılı olmuştur. ... Ve burada dilin krizinden söz edilmiyor - dil, evliliğin aşırı faaliyetini ve aşırı süreçlerini yansıtıyor.

Rus dilinde bu tür yoğun gelişme dönemleri zaten yaşandı. Bu öncelikle I. Peter'in dönemiydi. Daha sonra Rus diline çok sayıda yeni yabancı kelime geldi. İmparator-reformcu, aktif olarak yabancı fahivitleri işe alarak Rusya'da endüstri yarattı, teknolojilerini ve doğal olarak terminolojilerini yanlarında getirdiler. Ve politika galaksisinde, egemen yönetim Kültürde pek çok yeni kelime var - en önemlisi yabancı olanlar da dahil, ancak artık çok kısır hale geldi. Ülke yeniydi, dile yeni geliyordu.

Rus kültürünün yoğun bir şekilde geliştiği bir diğer dönem ise 19. yüzyılın başlarıydı. Rusya'nın Napolyon'la savaştaki zaferi devasa ulusal kutlamalara yol açtı. Bu Rusya'dan Avrupa'ya farklı bir hayvandı. Rus dili Fransızca kelimelerini kaybetti. Hayatta olan Mova, bu tür teşhir nedeniyle daha da zenginleşti. Bu Puşkin... Konuşmadan önce ve Rus dilinin sözdizimini değiştiren Puşkin, - "Fransızca" kısa konuşmalar yazarak, o dönemin ortak dilini ve argo kelimelerini yaygın olarak kullanarak - konuşmadan önce, "Eugene Onega" on"un ilk dörtlüğünde, tüm bildiğiniz bu, o zamanın gençlik argosu bu - "vin kendinize saygı gösterin zmusiv", bu yüzden öldü (mevcut gençlik argosuyla yaklaşık olarak aynı - "şehvetli aldattı" ).

Rus İmparatorluğunun yoğun gelişiminin üçüncü dönemi Zhovtnev Devrimi'dir. Kelime dağarcığında ve deyimlerde yine büyük değişiklikler var. Yeni anlayışlar, yeni gerçeklikler, yeni egemen ve devasa örgütlenmeler yeni sözcükleri doğurdu. Ancak bu dönemde yabancı mevduat akını yaşanmadı. Neden? Yıldızlar olumluydu. Rusya, sosyalist devrimin gerçekleştiği ilk ülkeydi ve tüm sözlerin iktidar temelinde yazılması gerekiyordu. Ve 1919'da Bavyera'da devrim patlak verdiğinde, Alman devrimciler Rusça "Belshovik" ve "için" sözcüklerini icat ettiler.

Genç Radyansky Cumhuriyeti, güçlü ve devasa yapıların yaratılması sırasında önemli sayıda yeni kelimeye ihtiyaç duyuyordu. Ancak tüm kokular depolardan geliyordu - Halk Komiserleri Rada'sı, Genel Sekreter, parti-devlet aktivisti - sonuç anonim bir kısaltmaydı - Halk Komiserleri Konseyi, Genel Sekreter, parti aktivisti vb. Bunlar: OKHMATIMLAD (annelik ve çocuk koruma ortaklığı) KOMORSI (cumhuriyetin deniz kuvvetleri komutanı). Eski kelimeler de yeniden yorumlandı - davulcu (ileri düzey uygulayıcı), sektör (belirli bir kişinin temsil ettiği çalışma departmanı - kültürel sektör) ve tüm bu kelimelere kadar insanlar hemen aramadı, ancak sonra kokular tanıdık geldi.

Dördüncü dönem geçen yüzyılın kaderidir. Yine gerilim sisteminin kötülükleri, yine büyük toplumsal değişimler. Ve yine - pek çok yeni kelime, söylenecek çok şey var, çünkü Rus dilinde siyaset, piyasa ekonomisi ve şov dünyası alanında pek çok yabancı anlayış vardı.

Rus dili şu anda yoğun bir gelişme dönemi yaşıyor. Bu sürenin artık sona erdiğini göstermeye dikkat edin. Bugün çok az yeni kelime var, Rus halkı zaten uzun zamandır konuşuyor.

Artık ülkemizde su krizi yok. Bira krizi başka bir şekilde. Rusya'nın tanıtım kültüründe bir krizle karşı karşıya olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.

Edebi dilin normlarına tekabül eden dilin kültürü, bu veya başka bir durumun öncüsüdür. Movi kültürü, insanların kötü kokanlara saygı gösterdiğini aktarır. Dil kültürünün cehaleti, çeşitli sosyal ve mesleki gruplardan zengin insanlar arasında kişinin kendi kültürü üzerindeki kontrolünü kaybetmesi ve dil kültürü krizi. Bu krizin nedeni toplumsaldır.

Evlilikten piyasa ekonomisine geçişte insanların başına gelen devasa sorunlar - kötülük, işsizlik, kötü stereotipler, zihniyet ve davranış - aynı zamanda insanların "dile ayıracak vaktinin kalmamasına" ve artık havasında olmamalarına da yol açtı. kitap okumak için. İnsanlar dilin normlarından rahatsız oldular.

Bu da başka bir neden. İfade özgürlüğü ile dil özgürlüğünü karıştırmak da imkansızdır. Geçiş döneminde Ruslar arasında bölgenin gelişimi ve Svidomosti anlayışı çoğu zaman gelişmedi.

İfade özgürlüğü "ne istersen söyle" anlamına gelir. İfade özgürlüğü ise "istediğiniz gibi söyleyin" anlamına gelir.

Evliliğin ifade özgürlüğüne ihtiyacı var mı? Mükemmel.

Peki evlilikte ifade özgürlüğünü kim yakabilirdi? Nikoli! Birbirimizle istediğimiz gibi konuştuğumuzda aynı şeyi anlamaktan vazgeçeceğiz. Şarkı söyleme durumları için şarkı söyleme normlarımız var. Diyelim ki arkadaşlarla bir partide toplandık, ben de şöyle diyorum: Valimiz beni strese sokuyor. Halka açık bir kişiye ne söyleyebilir veya yazabilirsiniz? Mümkün değil, normlar buna izin vermiyor.

Yaygın ifade şudur: Dil, düşüncelerin bir şiiridir. Doğru, çeşitli durumlara uygun kıyafetlerimiz var. Tiyatroda giydiğinizden farklı bir kıyafetle şehirde çalışmanın gerekli olduğunu anlıyoruz. ... Yani dilin dili kendi dilinin önüne yerleştirilmelidir - spilkuvaniya'nın özel durumunu belirtmek için yeterli olabilir. Arkadaşlarla sohbette söylenebilecekler platformdan alınamaz; sözlü olarak söylenebilenler ise ilk etapta yazılamaz. ...

VDU İletişim Araştırmaları Merkezi'nde, şehrimizin yerel halkının - Voronezh'in (yaklaşık 1 milyon nüfuslu) kültür düzeyine ilişkin bir çalışma yürüttük. Telefonla görüşme yöntemini kullanarak, sakinlerin dilin kültürü olan Rus dili konusundaki seviyesini belirledik. 1993'te ve 10 yıl sonra 2003'te bir anket yaptık. "Modern kültürün çöküşünün hâlâ korunuyor olmasını neden umursuyorsunuz?" - 1993'teki “öyle” cevabı katılımcıların %60'ı tarafından, 2003'te ise %26'sı tarafından reddedildi. Artık Movi kültüründe herhangi bir gerilemenin olmadığı ortaya çıktı. Ancak modern kültürün çöküşü hâlâ aynı. Ancak on yıl sonra insanlar meşhur “serbest dolaşım” için haykırmaya başladılar ve yıkımı kutlamayı bıraktılar.

Bize şu soru soruldu: "Gitmeyenlerin yabancı kültürüne nasıl tepki veriyorsunuz?"2 "Meni tse byuduzhe" - Ankete katılanların %38'i 1993'te, %52'si 2003'te kadere yanıt verdi. O zaman medeniyetsiz davranışlara yol açmaktan çekiniriz. “Neden umursuyorsun, halkın gizli kültürü hakkında ne söyleyebiliriz?” - 1993'te %65 "öyle" dedi, 2003'te ise %62. İnsanların yabancı kültürlerini kendi dillerinden değerlendirebileceklerini anladıkları ortaya çıktı. Ama gerçekten çalışmayı bıraktılar.

Başka bir yiyecek: “Sektörünüzdeki yerel standartlara ne zaman uymaya çalışacaksınız?” 1993'te ankete katılanların %32'si, 2003'te ise %29'u yeniden çalışmaya başlayacaklarını doğruladı. Para kazanabilirsiniz: Nüfusumuzun üçte birinden azı onların tanıtım kampanyalarını takip ediyor ve "piyasayı filtreliyor." Üçte ikisi buna değmez. ...

Ancak farbinin kalınlaştırılması tavsiye edilmez. Araştırmacımız özel kursların verilmesi konusunda bilgi sahibiydi. Bu nedenle, 1993'ten bu yana kimse dil sanatları alanında ek ders almak istemedi, daha sonra 2003'te ankete katılanların% 5'i zaten bu tür dersleri almaya istekli değildi.

Geri kalan zamanlarda işler gerçekten değişmeye başlar. Yakın zamanda VDU İletişim Araştırmaları Merkezi'nde retorik, dil kültürü, iş konuşması ve iş imajı üzerine kurslar açtık. Bilgilerini geliştirme ihtiyacının öğrencilerle sınırlı olmadığına saygı duymalıyım. Başarıya ulaşmak ve kariyer yapmak isteyenler bize geliyor. Çoğu zaman bunlar gençlerdir. Milletvekiline adaylığını sunmayı düşünen işadamları kurslarımıza akın etmeye başladı.

Böylece Rus kültürünün krizi tamamen aşılacak. Ve dil hiçbir zaman kriz içinde olmayı bırakmaz.

Açıkçası, dil ve bilişsel form çeşitliliğinin çöküşü nedeniyle, vahiy, esrarengizliği algılama yeteneği kaybı var. Dinin krizi, dini sembollerin yok edilmesiyle bağlantılı bir dil krizidir: çokanlamlılığın kaybı, “geri dönüş”; gerçek bir kavrama, bir işarete, bir seviyeye, bir “düz” metafora indirgenmiştir. Dini sembollerimizin çöküşünün bu işaretleri, antik çağ mitolojisinin ve dininin parçalanmasıyla ve aynı zamanda sembolü kutsallıktan arındıran bilinen ilk "metodolojik ilkelerin" (euhemerizm vb.) ortaya çıkışıyla ilişkilidir. Antik Çağ'ın başlangıcından bu yana, sembolün gizemli anlayışı, Neo-Platonistlerin hissesine uyum sağlayarak mistik bir şekilde gelişmeye devam ediyor ve bu da yeni bir dini kavramın - Hıristiyanlık - oluşumuna katkıda bulunuyor.

Dini bir sembolün gizemini kaybetmesi, gelişmekte olan Hıristiyan dininin bir özelliğidir: Yıllar geçtikçe, kavramsal formların sayısı giderek artıyor ve numino-sembolik değişimlerin sayısı da artıyor; Rasyonalizm hakimdir, mistisizm ise gerçek konuşma sembolleriyle olan bağlantılara daha fazla önem verir. Bu, tamamen belirli konuşmaların ve doğal nesnelerin hiyerofani ve teofanilerine "dayanan" pagan kültürlerin dini anlayışından mesafelerin sürekli farkındalığıyla açıklanmaktadır.

Dini sembollerin konuşmasının esrarengizliği, örneğin "halk Ortodoksluğu" arasında "halk dinleri" arasında sıkı bir şekilde korunmaktadır - burada din, kitaplarda ve hatta manzarada hala sıkı bir şekilde canlıdır. Geçtiğimiz yüzyıl boyunca geometrik ilerlemeyle birlikte geleneksel kültürlerin yok edilme hızı da arttı. Yerel ritüel ve inanç çeşitlerinin kişisel olmayanlığını boşa harcayarak, dini sembollerimizin zenginliğini, diğer dünyalarla etkileşim biçimlerinin soyut nüanslarının zenginliğini, resmi olarak kutsanmış, soyut, rasyonalist bir düşüncenin ürünü olan "doğuştancılığın" göstergesini boşa harcıyoruz. formlar. Önerilen biçimlerin varoluşsal olarak hatırlanması ve dahası onların esrarengizliklerinin denenmesi için özel ve kolektif (örneğin, bir manastır topluluğunda, Protestanların “ev kilisesinde” vb.) bir mistisizme ihtiyaç vardır. .

Mel Thompson'ın bu olgu hakkında yazdığı gibi, "Modern kültürlerde, özellikle de bilim alanında, gerçek dil çok önemlidir. Tüm dini inançlara bakıldığında, bazı insanlar onları kelimenin tam anlamıyla anlıyor ve ampirik olarak kanıtlanabilecek hipotezler olarak görüyor...” Prote, "Dinimi harfi harfine kabul etmek kaçınılmaz olarak sorun yaratacaktır."

Mecazi anlamda dindar bir kişi olmak antik dünyaya Hıristiyan kardeşlerimiz için daha kolaydı. Dinler için Diriliş döneminin bir paganı veya sihirbazı için daha basit olurdu, bu tanrılar ve ruhlar çağındaki parçalara, gerçek bir sorun durumunda ve özel yardım için, bu uygulama çerçevesinde "tekel olarak" yüzlerce ihtiyaç duyuldu. ” Dini dil ve büyük ölçüde çeşitliliği - büyü dili - korundu ve geliştirildi. Aynı şekilde bugüne kadar yeni bir metodolojik yaklaşım veya yöntemin (etkinin dikkatinin dağıtılması, araştırılması, anlaşılması, daha fazla yorumlanması) yardımına ihtiyaç duyacak ve böylece kendi konseptini geliştirecektir.

Avrupa biliminin gelişmesiyle birlikte, sorunlu durumların yokluğunda, bilimin yöntemlerini mümkün olduğunca basit ve açık bir kavramsal biçimde tanımlayarak ele almanın çok daha etkili olduğu ortaya çıktı. Dil, dünyayı anlama ve yönlendirme yöntemleri de dahil olmak üzere din yöntemlerinin etkinliği giderek daha fazla sorgulanıyordu.