2010 yılında, Çek Cumhuriyeti'nin (eski adıyla Çekoslovakya) mevcut sancağının yaratılmasının üzerinden 90 yıl geçti.

Renklerinin böyle olması komik çünkü Çekler, bir dizi ulusal rengi alan Polonyalıların önündeydi.

Bununla ilgili daha fazla ayrıntı ve Sloven güçlerinin bayraklar için renkleri nasıl böldüğü hakkında incelememizde (29/05/2010 tarihli bu konuyla ilgili Çek Cumhuriyeti "Radyo Prag" Rus servisinin yayını bkz..

Ayrıca Sloven güçlerinin pan-Slovic bayraklarından ve pan-Slovic renklerinden de bahsedelim. Bununla bağlantılı olarak Slovenya, Hırvatistan, Sırbistan ve Slovakya sancağının tarihine bakıyoruz.

Pan-Sloven bayrakları ve Pan-Sloven renkleri konusunun o kadar basit olmaması anlamlıdır: üstelik bu tür bayraklar ortalıkta dolaşıyor. Bununla birlikte, bazı Sloven ülkelerinin, Rusya'da da düşünebileceğiniz gibi, Pan-Slavizm fikirlerinden sonsuza kadar ilham almaması komiktir.

Sloven güçlerinin Pan-Slov bayrakları ve Pan-Slovic renkleri. Slovenya, Hırvatistan, Sırbistan ve Slovakya'nın sancağının bu tarihiyle nasıl ilişki kurulabilir?

Pan-Slovian sancağı ve Pan-Slovian hissesieta: panslovyanskiy fl Onlar yoldan sapıyorlar ve sonsuza dek değil, ancak bazı Slav ülkeleri, Rusya'da düşünmeleri gerektiği gibi Pan-Slavizm fikirlerinden ilham alıyor.

19. yüzyılın ikinci yarısında Slovenya toprakları (Balkanlar'daki yerel bölgeler) bağımsızlığını yeniden kazandığında, birçok Sloven ülkesinin ulusal bayraklarının rengini Rusya'dan aldığı sıklıkla hissedilebilir. 'Yansky dünyası' sözleriyle inanılmaz derecede popüler.

Aslında, 1848'de, Pan-Slavizm'in (yani tüm Slavların dünyayla birliği ve kardeşliği fikri) Çek taraftarlarının başlangıcıyla ve emperyalist güçlerin izniyle Prasia'da bir hareket başladı. Sözde sözüne göre Avusturya-Ugric bölgesi Birinci Söz 'Yansky kongresini geçti. Pan-Slovian sancağı: üç eşit boyutlu yatay koyuya sahip üç renkli: canavar için koyu mavi, ortada beyaz ve altta koyu kırmızı.

Bu sancak şüpheli bir şekilde Çar I. Peter tarafından tanıtılan Rus İmparatorluğu'nun mevcut ticaret sancağını anımsatıyor: beyaz, mavi ve kırmızıdan oluşan üç yatay eşit boyutlu koyu renge sahip üç renkli bir bayrak.

Bu durumda Rusya'da böyle bir üç renkli fikrinin Hollanda tarafından benimsendiğini tahmin ediyoruz..

Hollanda'nın bayrakları Çar Oleksiy Mihayloviç tarafından Rus sancağı için temel alındı, ancak pratikte ve geniş ölçekte bu fikir 1699-1700'de uygulandı. Hollandalıyı püskürten ve ıslak eliyle Rus üç renginin bir taslağını çizen, ancak değiştirilmiş bir biçimde Peter I. Hollanda bayrağında renkler farklı bir sıraya göre düzenlenmiştir: üstte kırmızı, ortada beyaz ve altta mavi.

Prote, pan-Sloven rengi de dahil olmak üzere bayrakları için beyaz, mavi ve kırmızı renkleri alan Sloven topraklarının kökeninin ne olduğunu söylemek imkansız. A.

Aynı zamanda, Slovenya'nın birçok bölgesi ulusal bayrakları için Pan-Slav olmayan renkleri seçmiştir: örneğin, yeşil renkler (her ne kadar eski Pan-Slavia zmu fikirleri ve Pan-Slav'a sempati gibi beyaz ve kırmızı renkler de olsa da) Rusya, resmi olarak tanınmamasına rağmen) veya Ukrayna'nın mavi-altın sancağında altın rengi.

Tekrarlayalım, bayraklarında beyaz, mavi ve kırmızı renkleri benimseyen Slav ülkeleri çeşitli nedenlerden dolayı yaratılmıştır.

Slovenya sancağının tarihi

Slovenya sancağının tarihi tarih boyunca uzanır.

Slovenya sancağının tarihi tarih boyunca uzanır. Burada çizimimiz Slovenya sancağının yürüyüşünü gösteriyor.

Resim No. 1: Avusturya-Ugric İmparatorluğu çerçevesinde çoğunlukla Slovenlerin bulunduğu bir bölge olan Avusturya Carniolia Dükalığı'nın (Carniolia, 1364-1918) arması.

Bu armanın renkleri, Rus İmparatorluğu'nun ticaret sancağının (Rusya'nın hiçbir sancağının) aynı renkleri değil, Slovenya sancağının renginden ilham almıştır.

Slovenya sancağının bu versiyonu hem resmi web sitelerinde (“Sloven sembolleri. Özgürlük Şarkıları” resmi elektronik broşürü) hem de Slovenya parlamentosunda verilmektedir, Rusya'da ise bu konuda düşünenler ii;

2. ve 3. numaranın altındaki görseller net: Sancak, ünlü Dükalığın kaderi tarafından 1918'den önce kuruldu.Sancak, Slovenya Sosyalist Cumhuriyeti'nin Diğer Dünya Savaşı'ndan sonra kuruldu (1946 -1991 rub. );

Resimde, Slovenya Cumhuriyeti'nin 1991 yılında kabul edilen mevcut (2014) sancağının 4 numaralı ifadesi yer almaktadır.

Bu bayrağın üzerinde Slovenya'nın arması, Slovenya'nın en yüksek zirvesi olan Triglav Dağı, denizi ve nehirleri simgeleyen iki sallanan mavi çizginin yanı sıra trikutnik görünümüyle süslenmiş üç altın altı köşeli yıldız bulunur. , Celski Kontlarının orta sınıf Volodarlarının armasından alınmıştır.

Örneğin, Slovenya, resmi olarak belirtildiği gibi, beyaz-mavi-kırmızı üç rengini benimsemiştir, çünkü uzak geçmişte bu renk, topraklarından birinin tarihi sancağında mevcuttu ve Rus sancağı herhangi bir aşınmaya sahip değildi.

Resmi broşür “Sloven sembolleri. Özgürlük Şarkıları "(" Sloven sembolleri. Özgürlük Şarkıları "), Slovenya İletişim Ofisi tarafından 2011 yılında yayınlandı ve Sloven bayrağının Slovakya ve Rusya bayraklarıyla benzerliğini belirterek şöyle yazıyor:

“Slovenya sancağında, Rusya ve Slovakya sancağında olduğu gibi, beyaz, mavi ve kırmızıdan oluşan eşit büyüklükte üç yatay koyu rengin olduğunu hissettiniz mi?

Ayrıca Slovenya'nın egemen sancağı, aynı büyüklükte ve farklı renklerde üç yatay lekeden oluşur: beyaz leke, ortada mavi ve altta kırmızı. Sancağın sol üst köşesinde beyaz ile lacivert arasında Slovenya arması bulunmaktadır.

Slovenya sancağının beyaz-mavi-kırmızı renk paleti, tarihi Carniolia bölgesinin armasının renklerine dayanmaktadır.

1948 halklarının Avrupa devrimi sırasında Slovenler ulusal renklerini (beyaz, mavi ve kırmızı. Not Sitesi) seçtiler ve bunları, bir kısmı Slovenya'nın da bulunduğu Avusturya-Ugor yönetimi imparatorluğunun onayına sundular.

23 Haziran 1848'de, beyaz-mavi-kırmızı üç renkli bayrak, Slovenya ulusal sancağı tarafından resmi olarak oylandı ve birkaç ay boyunca yeni bayrak, Wolfova ulica'da gururla asılı kaldı ve insanları ilk kez Ljublja'ya getirdi.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, üç renkli bayrak, Yugoslavya Sosyalist Federatif Cumhuriyeti içindeki Slovenya Sosyalist Cumhuriyeti'nin sancağının temeli oldu. Bu dönemde Sloven sancağına büyük bir kırmızı yıldız eklendi. Slovenya'nın 25 Haziran 1991'de bağımsızlığını ilan etmesinden sonra, Sloven sancağındaki yıldızın yerini yeni arması aldı.” Alıntının sonu.

Web sitesinde državni zbor (Slovenya parlamentosuna) şöyle yazıyor: “Slovenya'nın asteğmenliği, Krajina Prensliği'nin orta armasının kvit'ine karşı kampanyasını yürütüyor. 1836'da renk şeması Avusturya İmparatoru I. Ferdinand tarafından Krajny'nin Kvitiv bölgesinin bir parçası olarak tanındı ve 1848'de renk şeması Avusturya İçişleri Bakanlığı tarafından onaylandı."

Burada Etobur'un tarihi bölgesinden bahsedildiğini hatırlıyoruz - burası modern Slovenya'nın ana parçası haline gelen bölgedir ve Sloven ulusu, Avusturya egemenliği ile Birinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar son yüzlerce yılda yer almıştır. Erken Sloven devletinin bir sonucu olarak, Avarların bir sonucu olarak, Slovenler yakın zamana kadar egemenliklerini kaybetmediler ve tarihi bölgeleri kalan 700 yıl boyunca varlığını sürdürdü (birkaç yüzyıllık Napolyon işgalinin kesintiye uğramasıyla). ve 1918'e kadar Avusturya Habsburg'larının yöneticileri.

Avusturya Krajna Dükalığı arması (1918'de oluşturuldu ve daha sonra Sırp Sırp kraliyet hanedanlığı altında Sloven, Hırvat ve Sırpların Slav Devleti'nin (KSHS) bir parçası oldu, KSHS sözleriyle Bunlar sembolizm açısından küçük değil) beyaz bir yaprak bitinin üzerinde göğüslerinde kırmızı ve altın altın bulunan mavi bir kartal var (). Mevcut Slovenya Cumhuriyeti'nin sancağı da dahil olmak üzere Slovenya bayraklarındaki beyaz-mavi-kırmızı renk paletinin Pan-Slovian kotalarından kaçındığını ve uzmanlara saygı duyduğunu söyleyebiliriz. Bununla birlikte, Krai'nin kalıcı arması üzerinde, bu bölgenin Alman-Avusturya bağlantısının bir işareti olarak beyaz renkli parçaların genellikle altın parçalarıyla değiştirildiğini belirtmek gerekir.

Slovenya'nın mevcut sancağı (2014), diğer Sloven ülkelerinin benzer sancağından yalnızca arma ile ayırt edilebilir: Bu, Slovenya'nın en yüksek zirvesi olan Triglav dağını, denizi ve nehirleri simgeleyen iki dalgalı mavi çizgiyle tasvir etmektedir. Celski Kontlarının orta Volodarlarının armasından alınan, forma görünümünde süslenmiş üç altın altı köşeli yıldız.

Sırbistan sancağının tarihi

Tarih boyunca Sırbistan sancağının tarihi.

Resim No. 1'in altında: Sırbistan'ın bilinen en eski sancağı, Sırp hükümdarı I. Stefan Vladislav'ın (hükümdarlık dönemi 1234 -1243) sancağı.

Bu bayrak, belki de küçük bir düzeyde, modern tarihteki ilk bağımsız Sırp gücünün - Sırbistan Prensliği'nin (No. 2'de resimde) bu prenslik tarafından özerkliğin ilhak edilmesinden sonra sancağının yaratılması sırasında işe alındı. 1835 yılında Osmanlı İmparatorluğu. (Sırbistan Prensliği'nin armasının merkezinde, yani Sırp sırtının üzerinde yer alan armalarda saygıyla).

Bu durumda, koyu renkli bir palto seçiminde, Sırbistan Prensliği'nin sancağının Rusya'ya ve onun mevcut sancağına (görünüşe göre Rus ve imparatorluğun ulusal (ticari) sancağı) duyduğu sempatinin ön saflarında yer alması önemlidir. ; mevcut Rus sancağıyla aynı) ve ideallere sempati Fransız devrimi ve Fransız üç renkli.

Sırp devletinin bu ilk sancaklarından itibaren - şu andan itibaren eşit büyüklükte üç yatay smugas var. Siyasi rejimden bağımsız olarak Pan-Slovian formaları (kırmızı, mavi ve beyaz). Aynı zamanda, bölgenin sancağındaki varlığı, renkli sancağı değiştirerek değil, armayı yenisiyle değiştirerek veya renkli sancağı paltosuz değiştirerek Sırbistan'ın diğer siyasi rejimine devredildi. silahların;

Resim No. 3: 1835'ten 1882'ye kadar Sırbistan Prensliği'nin Asteğmeni;

Resim No. 4: 1882'den 1918'e kadar Sırbistan Krallığı'nın Asteğmeni. (Sırbistan'ın bir krallığa dönüştüğü andan itibaren ve Yugoslavya'nın birleşik Slav Krallığı'nın kurulmasına kadar). Sırbistan Krallığı'nın sancağı, öndeki Sırp sancağından arma ile ayırt edilir: arma üzerinde çift başlı bir kartal vardır (Sırp hanedanlık armaları, kartalı Bizans'tan gelen Türk işgalinden önce bile benimsemiştir);

Resim No. 5: Komünist Yugoslavya döneminde Sırbistan Sosyalist Cumhuriyeti'nin Asteğmeni (savaş sonrası dönemin tamamı boyunca, 1991'e kadar sürdü); Resim No. 6'da: Komünizm sonrası Yugoslavya'nın deposundaki Sırbistan Teğmeni (1992-2004);

Resim No. 7'nin altında: Sırbistan Cumhuriyeti'nin Şu Anki Asteğmeni. Bu büyük ölçüde Sırbistan Krallığı'nın saat sırasını tekrarlıyor. Armanın ortasında bulunan aynı Bizans kartalı, ancak sancağın renkleri değişmedi.

Büyük komünist Yugoslavya'nın sancağı (1945-1991).

Büyük komünist Yugoslavya'nın sancağı (1945-1991) Mavi-beyaz-kırmızı renktedir. Panslovyansku kvitiv (Resim No. 2'nin altında).

Bu aynı zamanda komünist Yugoslavya'nın da sancağıydı - 1918-1941'de mevcut olduğu şekliyle Yugoslavya Krallığı'nın (orijinal adı: Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti) sancağı. (Resim No. 1.).

Sırbistan Praporu. Sırbistan sancağının tarihi, belki de büyük güçlerin sancaklarının tarihi ile birlikte pan-Slavizm fikirleriyle yakından bağlantılı olabilir.

Sırbistan sancağı ilk olarak 1835'te, beş yıl sonra, Sırbistan'ın neredeyse 300 yıl boyunca doğrudan Türk işgalinden sonra ilk Sırp prensliği kurulduğunda kabul edildi. Devlet tamamen bağımsız değildi, resmi olarak Osmanlı İmparatorluğu'nun himayesi altındaydı (Sırbistan'ın tam bağımsızlığına ancak en az elli yıl içinde ulaşılacaktı).

Daha sonra 1835 Anayasası'nın 1. maddesinde "Sırp devletinin statüsü Osmanlı Beyliği ve Rus Çarına aittir" deniyordu. 1835 Anayasası ayrıca Sırbistan'ın sancağının kırmızı, beyaz ve beyaz renkte olmasını şart koşuyordu.

Bununla Sırbistan bayrağının renk seçiminin kabul edilmesi önemlidir.1835 RUR., Bu sadece Rusya'ya ve onun mevcut sancağına (Rusya İmparatorluğu'nun ulusal (ticari) sancağı olarak bilinir; mevcut Rus sancağıyla aynı) sempati değil, aynı zamanda Fransız devrimindeki ideale ve Fransız üç rengine de sempatiydi. Ayrıca Sırbistan'ın en son sancağının tanımının da dikkate alınması mümkündü. - flevet Sırp hükümdarı Stefan Vladislav I(Rocky hükümeti +1234 -1243). Önümüze gelen 1281 tarihli mektupta anlatılanlardan I. Vladislav sancağı bu sancak hakkında “biri kırmızı, biri mavi” diyor.

Konuşmadan önce, 1835 Sırp Anayasası'nın, halkın temel hak ve özgürlüklerini ve bu ülkelerde mevcut Sırp devletinin garantörlerini güvence altına aldığı için Rusya'nın yanı sıra Avusturya ve Osmanlı İmparatorluğu'na da müdahale etmesine gerek yoktu. herhangi bir anayasası yoktu.

O dönemde Rusya'daki eylemlerin de şüphe altına alındığı ve yeni Sırp sancağının huzuruna çıkarıldığı kesindir; onun pan-Slavizm fikirlerinden daha az, Fransız devriminin fikirlerini daha çok temsil ettiği göz önünde bulundurulursa, özellikle de Sırp sancağının rengi. İlk Söz'ün unutulmuş sözüne kadar bile Pan-Slavizm resmi olarak ilan edilmemişti. Yang Kongresi'nin on yıldan fazla süreye sahip olması yeterli değil.

1835 Sırp Anayasası'nın prens tarafından yerel liberallerin baskısı altında kabul edilmiş olmasına rağmen, oylamadan birkaç yıl sonra reddedildi, o zamandan beri tüm Sırp güçleri benim beğendiğim bayraklarda bir benzetme yapıyor. Sırbistan'ın renk şemasına sahip ilk sancağı. Ancak bir değişiklikle: Hanedanlık armaları kanunlarına daha iyi uyum sağlamak için tüm bayrakların altına koyu beyaz bir renk yerleştirildi.

Ayrıca, 1835'ten bu yana, Sırp devletinin bayrakları, siyasi rejime bakılmaksızın her zaman Sloven kotalarının eşit büyüklükte üç yatay şeridi (kırmızı, mavi ve beyaz) olmuştur. O zamandan beri Sırbistan'ın diğer siyasi rejimi, renkli sancağı değiştirerek değil, yeni bir arma değiştirerek veya arma olmadan sancağı değiştirerek varlığını ülkenin sancağına aktardı.

1835'ten Osmanlı İmparatorluğu'nun himayesi altındaki Sırp prensliğinin başlangıcına kadar Sırbistan'ın arması Sırp sırtıdır; Sırbistan Krallığı döneminde - çift başlı bir kartal (Sırp hanedanlık armaları onu Türk işgalinden önce bile Bizans'tan almıştır); Komünist Yugoslavya döneminde Sırbistan Sosyalist Cumhuriyeti'nin arması kızıl yıldızdı. Görünüşe göre, Yugoslavya'da, hem Sırbistan'ın sancağı aynı anda Yugoslavya'nın deposunda yaratıldı hem de Sırbistan'ın sancağının geleneksel renklerini farklı bir görünümde tekrarlayan Yugoslav sancağı iktidardaydı.

Hırvatistan sancağının tarihi

Hırvatistan sancağının tarihi tarih boyunca uzanıyor.

Resim no.1: Ban Josip Jelačić Bužimski'nin nişanı, 1848'de kabul edildi.

Teğmen Jelacic'in koyu kırmızı-beyaz-mavi rengi, askerlerinin üniformalarının renklerinde ortaya çıkacak.

Bu durumda, günümüz Hırvatistan'ın sancağı, faaliyetlerini Avusturya-Ugric İmparatorluğu'nun deposunda Hırvatistan'a hizmet eden Ban Jelačić'in sancağıyla aynı şekilde yürütmektedir. Bu rütbeyle Hırvatistan'ın sancağı Pan-Slovian rütbesinden çıkarılabilir.

Ped No. 2 .: Daha önce birleştirilmiş Sloven, Hırvat ve Sırp Gücü'nün (KSHS, Yugoslavya Krallığı) deposunda Hırvat Banovina'nın Asteğmen (özerklik, 1939'da Belgrad'daki hükümetin yararına yaratıldı) Hırvatistan, Avusturya-Ugric bölgesinin dağılmasının ardından 1918'de geri döndü;

Sayı 3: 1941-1945'te kurulan Bağımsız Hırvatistan Devleti Asteğmeni (Nezavisna Država Hrvatska, NDH). Nazi Almanyası'nın himayesi altında. NDH'ye, orada iktidar partisi olan Ustaše Ulusal Örgütü'nün (ustaše - lafzen "İsyancılar") adı nedeniyle Ustaši devleti tarafından saygı duyuldu;

4 No'lu resim: 1945 ile 1991 yılları arasında mevcut olan Yugoslavya deposundaki Hırvatistan Sosyalist Cumhuriyeti Teğmeni;

Resim No. 5: Mevcut Hırvatistan Cumhuriyeti'nin arması, dama kafesli (šahovnica) bir kalkan olan ve Hırvat nüfusun yoğun olduğu bölgelerin beş tarihi armasını içeren stilize bir taçla desteklenen arma: Hırvatistan ii , Dubrovnik, Istria, Dalmaçya ve Slavonya Cumhuriyetleri.

Şah'ın bebeğinin bulunduğu armanın kıvrımlarının, 11. yüzyıldaki bağımsız Hırvat prensliğinin armasına benzediği düşünülüyor.

Hırvatistan ayrıca resmi olarak kırmızı-beyaz-mavi üç renginin rengini Pan-Slavizme olan sempatisiyle ve özellikle Rusya'ya olan sempatisiyle ilişkilendirmiyor.

Hırvatistan'ın sancağı, Slovenya'nın sancağıyla aynı renk şemasına sahiptir, yalnızca farklı bir sırada: üstteki smuga kırmızı, ortadaki smuga beyaz ve alt kısmı mavi renktedir.

Bu sancağın ilk olarak 1848'de Josip Jelacic yasağını yaratması önemlidir (Josip grof Jelačić Bužimski, hayatın kaderi 1801 -1859, Hırvatistan'ın 1848'den 1859'a, ölüm saatine kadar yasağı (naip). Hırvatistan'ın mevcut sancağı üzerindeki bu koyu kırmızı-beyaz-mavi dumanla birlikte Jelačić'in askerlerinin üniformalarının renkleri görünecek. Todi Jelacic, Avusturya ordularının mücadelesinde 1848 Ugric devrimine karşı mücadelede aktif olarak yer aldı.

Ban Josip Jelačić, Pan-Slavizm ile fikir paylaşımında bulunmadı, sadece Hırvatistan'ı Ugric bölgesinin idari idaresinden Avusturya-Ugric bölgesi çerçevesine getirmek istedi.

Görünen o ki, Hırvatistan 1102'den bu yana özerk bir birim olarak Ugric Krallığı'nda yaşıyordu ve Ugric Krallığı'nın 1526'da Mohacs Muharebesi'nde Türkler tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından Osmanlı imparatorluğu ile Avusturya Habsburg imparatorluğu arasında bölünmüştü. Ugric gücünün liderliğinde bir anda ortaya çıkan Türkler, devasa Ugric Krallığını alkışlarla işgal etmediler.

Avusturya İmparatoru o zamanlar Ugric bölgesinin ve Hırvatistan'ın da kralıydı ve Banski Bölgesi'ne (Hırvatistan'ın en büyük kısmı) olan ilgisi kraliyet komiseri yasağıyla temsil ediliyordu, aksi takdirde Hırvatistan'ın Ugric'e dahil olmaya devam ettiği görülüyor Avusturya-Ugric bölgesinin bir parçası.

Jelačić Ugric akınından kaçmayı başaramadı ve 1868'de Ugric unsuru Habsburg monarşisine yeniden dahil edildi: monarşi dualistik hale geldi. Sözdenin yaratılmış olması önemlidir. Avusturya-Ugric İmparatorluğu'nun deposundaki Hırvatistan ve Slavonya Krallığı (1918'e kadar mevcuttu), bu sırada Hırvatistan ve Slavonya Krallığı'na, Ugric'in özyönetim ve yönetişimi uğruna Ugric tacının toprakları tarafından saygı duyuldu. bakanlıklar ve Hırvatistan ve Slavonya kralı, Avusturya-Ugric bölgesinin Habsburg İmparatoruydu.

alevler içinde, 700 yıllık uzunluğuyla Hırvatistan da Slovenya gibi gücü açısından hiç de küçük değil. Hırvat prensliği, 12. yüzyılda söylendiği gibi, Ugorshchina'nın kıvrımına kadar indi, bundan sonra Hırvat toprakları her zaman yabancı kontrolü altındaydı (ticaret Dubrovnik Cumhuriyeti'nin kuruluşu bu gerçeği doğruladı: Bizans'a ya haraç ödedi) veya Osmanlılara veya Venedik Cumhuriyeti'ne).

Söylenenlere dayanarak, diyelim ki Ban Jelačić'in Avusturya'nın hizmetindeki askerlerinin Hırvat egemenliğinin nadir görülen tezahürünün sembolleri olarak hareket etmeleri şaşırtıcı değil.

Hırvatistan Turizm Bakanlığı'na göre, Hırvatistan seyahat rehberinin yazdığına göre, "Ban Jelačić, Hırvatistan'ın Ugor işgalinden kurtarılmasını ve tüm Vatsky topraklarının birleştirilmesini amaçlayan liberal-demokratik bir devrimin öncülüğünü yaptı."

1918-1941 yıllarında. Slovan Sahiplerinin Bula kısmının Hırvatları, Hırvat I Serbiv (KSHS, Coroline Yugoslavi'nin PIZHENSHY'si) PID Kerobsko Korolivsko Hanedanı), küçük bir otonom kayanın (Banovina) yaku Za 1939'unda.

1941-1945'te rr. televizyonu başlattım Nazi Almanyası'nın himayesi altındaki bağımsız Hırvatistan devleti (Nezavisna Država Hrvatska, NDH). І 1939-1941 banovina döneminde, І NDH döneminde Hırvat sancağının renkleri, ana arma gibi değişmedi.

Ayrıca, komünist Yugoslavya ve Hırvatistan Sosyalist Cumhuriyeti döneminde (savaş sonrası dönemde, 1991'e kadar kurulmuş), aynı cepheye sahip küçük sancaklar ve mevcut Hırvat sancakları vardı: bunlar kırmızı-beyaz-mavi lekeli ve farklı bir arma: ortasında şeffaf bir ayna bulunan büyük kırmızı p', bu nedenle bayrak aynı dönemdeki Slovenya Sosyalist Cumhuriyeti'nin sancağına çok benziyordu, ülkelerin tek bir güçte (Yugoslavya) oluşturduğu hiçbir şey için değil .

Ve Slovenya'nın bir sonucu olarak, Hırvatistan'ın şu anki sancağı diğer Sloven topraklarının benzer sancağından yalnızca armayla ayırt edilebilir, ancak eski, alt Hırvat sancağı zaten unutulmuş durumda: Arması, dama tahtası olan bir kalkandır. (šahovnica), Hırvat nüfusun yaşadığı bölgelerin beş tarihi armasından stilize edilmiş bir taçla tamamlanıyor: Hırvatistan, Dubrovnik Cumhuriyeti, Istria, Dalmaçya ve Slavonya. Hırvat tarihine dayanan Şah'ın bebeğinin yer aldığı armanın ipleri, 11. yüzyıldaki bağımsız Hırvat prensliğinin armasına kadar uzanıyor.

Çekler gibi Polonyalılar da tüm ulusal renkleri ortadan kaldırarak sancağın önündeydi. Çekoslovakya ve Çek Cumhuriyeti'nin sancağının tarihi. Prag'dan bir bakış

Sloven güçleri bayrakların renklerini bölüştükçe ve burada resimde: 1 numaranın altında: Çek üç renkli - Çek Cumhuriyeti'nin sancağı ve Çekoslovakya'dan önce;

No. 2: Çekoslovakya'nın öldüğü ve 1918'den 1920'ye kadar galip geldiği Teğmen, Polonya'nın ayrılmasının bir sonucu olarak Ale böyle bir sancak;

No. 3.: 1939-1945'te Bohemya ve Moravya himayesindeki Teğmen. - Çek Cumhuriyeti'nin üç rengini değiştirmesinden bu yana tek bir olay;

No.4: Prapor Slovaccini 1939-1945

İlk bağımsız Slovak devleti döneminde Slovaklar, (1920'de Prazia'daki düzen gibi) mevcut yasalarının geleneksel Rus hukuku ile aynı olabileceğini düşünmediler (Üstelik Radianskiy Rusya'sında da aynı renkler vardı ii) vikorize etmeyin). 1939-1945 yılları arasında Tiso'nun yönetimi altındaki Slovak devleti, Sloven halklarıyla ilişkilendirilen geleneksel renkleri sancağından basitçe benimsedi;

No. 5.: Dokuz Bağımsız Slovak Cumhuriyeti'nin Praporu. 1993'te bu devletin kuruluşundan bu yana zafer kazandı.

Ancak bundan kısa bir süre önce, Rusya geleneksel sancağını geri almaya başladı ve yeni Slovak devleti sancağına bir arma eklemek konusunda tereddüt etti (üç dağı - Matra, Tatra ve FATRA'yı simgeleyen Trekhgorje - kelimenin nüfusu) hangi tarihi alanların yanı sıra Hıristiyan sırtı).

Asteğmenlerin belgelerinin kimlik sorunlarının günümüzde diğer insanlarınkiyle benzer olması dikkat çekicidir. Sloven ülkeleri - Sırbistan, Hırvatistan, Slovenya'da.

Renklerinin renk paletinin tamamı beyaz-mavi-kırmızı tonlarındadır.

Sırbistan, Hırvatistan ve Slovenya'nın bayrakları, baş rütbesi, armaları ile ayırt edilir, örneğin bir gereklilik varsa, bu bölgenin bayrağındaki Batılı biçimindeki Hırvat arması satranç kızları Başkalarıyla karışmanın önemini hatırlamak ve anlamak önemlidir (Slovenya, Sırbistan ve Hırvatistan bayraklarının tarihi için ana metne bakın).

Çek sancağı, 1920 yılında Praza'da Çek ulusal hareketinin sancağını vikorize edemeyecekleri ortaya çıktığında Çekoslovakya parlamentosu tarafından onaylandı: beyaz-çervoniy (yine 1918-1920 s.'den ve yeni halkın karısının sembolü). Çekoslovak Cumhuriyeti), çünkü aynı bayrak Polonya bunu zaten kabul etti.

Biraz düşündükten sonra Çekoslovakya'nın üç rengi vardı - beyaz, mavi ve kırmızı renklerde, bu nedenle Fransa'nın sancağı ve geleneksel Rus sancağıyla bir miktar anlaşma vardı, ancak Çekoslovakya'da parça parça bir gölgeleme yöntemi olan kelkayı bulma konusunda bir tereddüt vardı. gravürdeki bu renkler - sadece yatay ve dikey gölgeler düştü - Roztashuvannya zaten meşguldü.

Çekler, Slovakya'nın Çekoslovakya'dan düştüğü 1993'ten sonra (mavi renk Slovakya'yı simgelese de) ve üç rengin Birleşik Çekoslovak Sosyalist Cumhuriyeti - Çekoslovakya'nın simgesi haline geldiği komünist zamanlarda gerçek üç rengini kaybetti.

Bununla birlikte, Çek Cumhuriyeti'nin 1939-1945 Alman işgali dönemi ve Reich - Bohemya ve Moravya Koruma Bölgesi'nin deposunda Başkan Emil Hacha ile birlikte özerk bir Çek devletinin kurulması önemlidir. - Aynı zamanda, Prasia'daki şehrin üç renginin birçok varyasyonu varsa, rengi basitçe yatay koyu kahverengilerin görünümüne yansıyordu. (Slovakya o zamanlar bağımsız bir güçtü, ayrıca) .

Rus görüşü “Radyo Prag” 29.05.2010 tarihli programda kendi bölgesinin sancağının payından bahsetti. 29.05.2010 tarihli Çek dili “Radyo Prag”ın Rusça hizmetinin yayınının sesini dinleyin ses dosyası web sitesine eklendi:

• 1 numaralı ses dosyası

“Savaş sonrası Çekoslovakya'nın sanatçılarından önce (Persha ile ilgili olarak) Dünya Savaşı) Geleneksel Sloven kıyafetinde basit bir bayrak yaratmak kolay bir iş değildi, aynı zamanda Fransa ve Rusya'nın bayraklarından farklı olarak benzersiz bir bayraktı. Aynı zamanda Slovakya'yı da unutmayın ki, sancak genç Cumhuriyetin diğer bölgeleriyle birlik kurabilsin. Birinci Çekoslovakya Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana ilk iki yıl, Çek Krallığı'nın geleneksel sembolüne benzer şekilde, kırmızı bir yaprak biti üzerinde gümüş bir aslan olan iki renkli kırmızı ve beyaz bir bayrakla temsil edildi ... " En başından beri, egemen sanğımız beyaz ve kırmızı olmaktan suçludurÇünkü beyaz ve siyah bayrak Avusturya-Ugor döneminde zaten kullanılıyordu ve Çek armasının rengini taşıyordu.

Çekoslovak lejyonerleri de aynı renkteki sancakları giyiyorlardı. Amerika'da yaşayan Çeklerin gönüllülerden oluşan bir ordu oluşturduktan sonra Fransa'da nasıl savaştığına dair bilgiler içeren belgeler var.

Daha sonra ünlü Çek grafik tasarımcısı Vojtech Preissig, teğmenin Amerika'dakine biraz benzeyen taslağını sundu. Yeni kürenin üzerinde Çek Cumhuriyeti, Moravya, Silezya ve Slovakya'yı simgeleyen küçük yıldızların resimleri yer alıyor.

Ancak, (bağımsız Çekoslovakya'nın 1918'den bu yana ilk cumhurbaşkanı) Tomas Garrig Masaryk'in sancağın farklı renklerde olmasını istemeyenler (daha az geleneksel olan kırmızı ve beyaz) hakkında bilgi içeren belgeler de var. Çek sancağının tarihini inceleyen Çek Bilim Kütüphanesi Brozek.

Çekoslovakya'nın bu sancağı neden 1920'de onaylanmadı? Her şey daha da basit - Polonyalılar yakınlaştı - 1919'da halk, Polonya'nın beyaz ve siyah sancağını onaylayan bir yasayı kabul etti. ulusal bayrak. Polonya'nın ulusal arması kırmızı bir yaprak bitinin üzerindeki gümüş kartal olduğundan bu tamamen mantıklıydı.

Bu nedenle hanedanlık armaları ve arşivcilerden oluşan Çek komisyonu farklı bir çözüm bulmaktan korkuyordu. Gelişen duruma çözüm, Çekoslovak sancağına mavi renk eklemekti. Slovak sancağının kırmızı, beyaz ve mavi giymesi de rol oynadı. Bugünkü Çek bayrağının mavi rengi de Slovaklarla olan iyi niyetimizi gösteriyor.

"Ancak bu hiç de kolay olmadı. Kişisel önerilerin eksikliği ortaya çıktı. Büyük akın Bu konuyu Anayasa Komisyonu'ndaki milletvekilleri gündeme getirip tekliflerini sundular ve müdahil olmak istediler.

İlk taslak çok farklıydı, daha düşük kabul edilen bayrak. Yenisinin üzerinde mavi bir takoz istiyorum ama kısa olacak ve sancağın üçte birinden daha azına ulaşacak.

1920'lerde sanatçı Frantisek Gales, komisyon üyelerine mavi takozun ömrünü, taslağın estetik görünümünü iyileştirecek şekilde sancağın ortasına kadar uzatmaları talimatını verdi. Ve Devrimci ulusal toplantıların Bereznevy toplantılarında bile bir övgü taslağı var” diye devam ediyor Ales Brozek.

Yeni sancağın tüm faaliyetlerine saygı gösterilerek, bu konularla ilgilenmek üzere özel bir komisyon kuruldu. Çeşitli varyantlara saygı duyuldu. Tüm "smoothie'ler" hemen ayağa fırladı.

Kesenin üstüne geldiler: Kırmızı ve beyaz sancağın üzerine mavi renkli bir hanedan sembolü yerleştirin. İncelenen seçenekler arasında haç, kazık, kan ve kama vardı.

Görünüşe göre sanatçı Frantisek Gales, sancağın çeşitli versiyonlarını vapura yerleştirdi ve ardından komisyon, bunun uzaktan nasıl göründüğünü fark etti. Yakın zamanda yaratılan genç devlet için yeni bir bayrak yaratmak önemliydi, ancak eskizin yazarından özel olarak söz edilmiyordu - sanki yaratılışının önemine kendini kaptırmış gibi. Ve daha sonra, 20. yüzyılın sonunda, yiyecekler ortadan kaybolmaya başladı: Çek üç renginin yazarı gerçekte kim?

“Yazarın kim olduğu hiç önemli değildi - yeni bir sembolün yaratılması. Öyle oldu ki, 1960'larda sancağımızın yazarının sanatçı Yaroslav Yaroslav olduğunu ve sancağın bir sanatçı yarışması sırasında ortaya çıktığını belirten bir dizi makale yayınlandı. Bu yiyecekleri araştırmaya başladık ve Ulusal Arşivlerde yeni egemenlik sembollerinin benimsenmesini destekleyen tüm belgeleri bulduk.

Bundan, Çek sancağının yazarının, aralarında resim konusunda çok iyi olan Yaroslav Kursu adında bir kişinin de bulunduğu bir grup hanedanlık armaları ve arşivci olduğu ortaya çıktı. Aynı zamanda komite üyelerinin birbirlerine nasıl yaklaştıklarını değerlendirebilmeleri için tüm öneri ve fikirleri geçiştirdik.”

Bugün bildiğimiz haliyle Çek sancağı, 30 Mart 1920'de kanunla kabul edildi. Çekoslovakya'nın bölünmesi kapsamında, sancaklar, Slovakların kendisine karşı yapmaya çalıştıklarına bakılmaksızın, Lat'tan sınır sınırları olanlara yönelik hüküm olan yasaya başvurarak Çek Cumhuriyeti'ne geçti. limitrophus - borderline) yetkileri federasyonun sembollerini azaltma hakkını inkar etmez.

“Dolayısıyla, Çek Ulusal Rada'sındaki Çek milletvekilleri, 1 Eylül 1993'ten bu yana eski Çekoslovak büyükünü yeni devletin ulusal sancağı yapanlara oy vermeleri halinde, 1992'den beri biraz hain davranmışlar. G».

Delicesine, Çek sancağının sembolizmi. Ale ve burada araştırmacılar tek bir düşünceye varamıyorlar.

En popüler versiyona benzer şekilde, Çek sancağındaki mavi kama, 1920'de sancağa Slovak formatını veren Slovak Üç Dağları anlamına gelir. (Bölgede Slovakların yaşadığı üç dağı - Matra, Tatra ve FATRA'yı simgeleyen üç dağın görüntüsü, mevcut bağımsız Slovak Cumhuriyeti'nin bayrağı üzerinde görülebilir. Prime web sitesi). Üstelik mavi, aynı zamanda bir dizi Moravya sancağının da rengidir.

Ancak özellikle kilise gruplarından bazı kişiler bu takozu eleştirdi. Benim düşünceme göre, suçlu Çekoslovakya'da önemli rol oynayan Özgür Taşçılar, Masonlar'ı tahmin etmiştim. Mesela eski Maliye Bakanı Aloys Rashin Masondur.

“Bazı kitaplarda kırmızının kanımızın rengi, beyazın ise düşüncelerimizin saflığı olduğu yazıyor. Aynı sembolizm Çek beyaz ve kırmızı sancağında da mevcuttu. Başka bir deyişle, sembolizmin artık bir sorun olmadığı bir durumda, insanlar sancağımızı asarlarsa ya da boyarlarsa sorun yaşarlar. Bazen insanlar kaybolur ve bunun sorumlusu kırmızı renktir; ya dağlarda ya da aşağıda. Bu kimin için iyi bir anımsatıcı ipucudur. Lyudina, canavarın üzerinde beyaz olana benzer bir bira bardağı ve aşağıda kırmızı olana benzer şekilde sarı bir bira hayal etmelidir.

Sanatçı olan babam bir anımsatıcı teknik ipucuna daha kulak verdi. Ales Brozek şöyle devam ediyor: "Koyu renkli bir hayvanı sulu boyayla boyadığınızda, kırmızı farb beyaz rengin üzerine akıyor ve yavruları mühürliyor ve sonuç olarak ortaya resim çıkıyor" diye devam ediyor Ales Brozek.

Bazen, eğer bayrak dikey olarak asılı kalırsa, sorunların da ortaya çıktığı ortaya çıkıyor - bu kırmızı lekenin hatası mı - doğru mu yanlış mı? Doğru seçenek, Çek Dışişleri Bakanlığı'nın Rusya servisi "Radyo Prag" 29/05 tarihinde yayınlanan "beyaz kendini beğenmiş kötüdür ve sancağa hayret edebilecek bir kişinin bakış açısına göre kırmızı olan sağdadır". /2010.

Teğmen Slovaccini'nin Tarihi

Şimdi de hakkında daha çok konuşmaya başladığımız Teğmen Slovaccini'ye sesleniyorum. Üç eşit boyutlu yatay ten rengine sahip Slovak sancağı: üstte koyu beyaz renk, ortada koyu mavi renk ve altta koyu kırmızı renk, Rus İmparatorluğu'nun ulusal (ticari) sancağının tasarımıyla aynı ve Rusya'daki mevcut bayrak.

Slovak sancağı, yenisinin üzerine yerleştirilen arma ile mevcut Rus sancağından ayırt edilebilir..

Slovak arması, üç dağın tepesindeki Lorraine sırtının resimlerini içerir. Haç, Aziz Cyril ve Methodius'un, şimdi Slovakya olarak bilinen Tuna topraklarına misyonerlik gezileri sırasında Hıristiyanlığın yayılma faaliyetini simgelemektedir. Üç dağ, Karpatlar'ın üç ovasını simgeliyor: Mali Tatry, Visoki Tatry ve uzun süredir Slovakların yaşadığı Mali Fatry.

Dolayısıyla Slovakya arması Slovak halkının hem maneviyatını hem de coğrafyasını temsil ediyor.

Slovak sembollerinin 1848'de, Slovak dili konuşmacısı, gazeteci ve Ugorshchina Krallığı parlamento üyesi Ludovit Štúr'un (Ľudovít Štúr, yaşam öyküsü 1815-1856) doğumunda hayata dönmesi önemlidir. .

Boule'un temeli, Ugric kralı Beli IV'ün Slovak şehri Nitra Chasiv'den alınmıştır. (1235-1270) kırmızı (koyu kırmızı) bir alanda beyaz bir çalılığın görüntülerinden. O eski zamanlarda Slovak bölgelerinin bayraklarının iki yatay şeritten oluşması da önemlidir: beyaz ve kırmızı.

Stuhr, Ugric hegemonizminin bir rakibiydi. Bir zamanlar Slovakya'nın tarihi Slovenya'nınkine benziyordu. Slovakya küçük, bağımsız bir güçtür ve sözde. Samo ve Büyük Moravya eyaleti, yalnızca uzak zamanlarda.

Daha sonra yaklaşık 1000 yıl önce Slovakya, Ugric bölgesinin krallığının bir parçası oldu. 1526 Mohács Muharebesi'nden sonra Osmanlı İmparatorluğu, büyük Ugor Krallığı topraklarının çoğunu ve 1531-1783 döneminde Bratislava'yı (Presburg) işgal etti. Ugric bölgesinin (Habsburg monarşisinin bir parçası haline gelen) işgal edilmemiş kısmının başkenti oldu. Bratislava yakınlarında Ugric Parlamentosu toplantıları yapıldı ve Avusturya-Ugric bölgesinin deposunda Habsburgların Ugric Krallığı tacıyla taç giyme töreni gerçekleşti.

1.686 rubleden sonra. Ugria bölgesi yine Habsburglar tarafından Türklerden fethedildi. Slovak bölgesi, Avusturya-Ugric bölgesinin deposunda Ugria Krallığı'nın bir kısmıyla ilgilenmeye devam etti. 1848'de Slovaklar Ugric isyanına karşı isyan ettiler ve Avusturya savaşında ona karşı savaştılar. Ayaklanma sırasında Slovaklar çift renkli (kırmızı-beyaz) bir bayrak taktılar ve Rus sancağını sembol olarak aldıkları ve Slovenlerin Ruslara saygı duyduğu için koyu maviye bir dizi ölüm de eklendi. .

Slovakya'nın bugünkü sancağına benzer (yeni olanın üzerinde arma olmasa da), bağımsız sözde eski sancağı da var. Birinci Slovak Cumhuriyeti (1939-1945), Çek Cumhuriyeti ve Moravya'nın Üçüncü Reich tarafından işgal edilmesiyle Slovakya, Nimecchin ve himayesi altında bile 1000 yıl sonra ilk kez bağımsız bir ülke haline gelebildi.

O zamandan bu yana Rusya, geleneksel beyaz-mavi-kırmızı sancağını geri almaya başlamıştı ve yeni Slovak devleti, tarihi sancağına bir arma eklemek konusunda tereddüt ediyordu.

Eski Rus Bayrağı XI-XVII yüzyıllar. (Teğmen; İngiliz Bayrağı, sancak)

Eski askeri sancakların (sancaklar, sancaklar) tarihi çok eskilere dayanmaktadır. Eski Rus tarihçesi "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde bayraklara "afiş" denir. Afiş, 11. yüzyılın sonlarında askeri bayrakların tutucusunda sunulduğu için askeri bir bayraktır. Adı bir “fetih”, bir toplantı, savaşçıların bir araya gelmesi olarak reddedilebilirdi ( “Mova pankartı, ekibe liderlik et "). Chronicle metninin bulunduğu yerden bakıldığında, dilin pankart olarak adlandırılan askeri birliklerle - polisle ilgili olduğu açıktır. Chronicle 1096, Polovtsyalılarla birlikte Kiev'e yürüyenlerin kaderini anlatıyor " Tanrısız bir piç, bir alçak, gizlice, bir kulübe gibi, raptovo.” Yer almayı başaramadım, bu yüzden “ Pechersky manastırına gelin… ve manastırın yakınını arayın ve manastırın brekhalarının önüne iki adet pankart yerleştirin.”İlahiler manastırın arka tarafında dolaşıyor, erkekler koroda toplanıyorlardı.

« Alay girdi ... ve pankart kaldırıldı "(IPatiivsky Chronicle). Eski Rus ordusunda (rati) sancağın önemi büyüktür. Savaş başlamadan önce Rus ordusu askeri pankartın yanında savaş düzeninde duruyordu. Eski savaşlarda olduğu gibi, Rus ordusu göğüs göğüse çarpışma tarafında dağıldı; sancak, savaşçılar için savaşın ilerleyişinin bir göstergesi, bir dönüm noktası, savaşçıların toplanacağı bir yer olarak hizmet ediyordu.

Düşman Yakshcho " pankartı kes ve pankartı kes" Bu yenilgi anlamına geliyordu ve bunu kaçınılmaz olarak uyumsuz bir saldırı veya tüm savaşın sonuçları takip edecekti. Internecine savaşlarının olduğu bir saatte, prenslerin müfrezeleri düşmanın sancağını ele geçirmek için koştu. Sancağın etrafında büyük bir savaş yaşanıyordu; askeri sancağın payı tüm savaşın sonucunu belirlediğinden, tüm kuvvetler düşmanın gömülü sancağına yönlendirildi.

Manasia 1344-45 tarihçesindeki eski Rus pankartları ("Svyatoslav Dorostol'a gidiyor"), Monomakh tahtındaki kabartmalardan birinde, ikonda.

Kavramın çevirisi de dahil olmak üzere eski Rus dilinin sözlükleri "Afiş" askeri bir sancak gibi, ona aynı tlumachennya'yı ver "Alay, tamam, askeri." "Bayrağın altında durun" Bu, bir tür savaşın veya ağılın içinde olduğumuz kadar, savaş düzeninde de durduğumuz anlamına gelir.

12. yüzyılda"sancak" altında kişi giderek daha sık anlıyor sancak, askeri birlik değil. Kelime kronikte görünüyor "Styagovnik" - bayrak taşıyıcısı, Roma'da sancak için "draconarios", Bizans'ta "bandoforos", Batı Avrupa'da "afiş" olarak adlandırılmalarına benzer.

Prensin az sayıda askeri teli vardı; telin montaj ve kontrol işlevleri, borulardan ve teflerden gelen ses sinyalleriyle destekleniyordu. Tarihçinin 1216'daki Lipitsa Muharebesi hakkındaki anlatımı, prensin Yuri Vsevolodovich mav “17 tel ve 40 boru, direk ve elmas” , Yogo kardeşi Prens Yaroslav Vsevolodovich Mav " 13 tel, 60 kaval ve tef.”

12. yüzyılda askeri bir sancağın belirlenmesi için bir kelime tahmin edilebilir. afiş, yaygın bir Slav terimidir. Eski Rus sancakları ve sancakları, 12. yüzyılın sonlarına ait eski Rus edebiyatının en ünlü anıtı olan “İgor'un Seferi Masalları”nda şiirsel bir şekilde anlatılmaktadır. Kampanya hazırlıklarından bahseden yazar şunları söylüyor: "Novgorod'da trompetler çalıyor, Putivl'de pankartlar duruyor!" Polovtsyalılarla ilk savaş, Rus prensi için uzaktan sona erdi ve Lay'in yazarı övgülerimi sunarak şarkı söylüyor: "Kızıl bayrak, beyaz taç, kırmızı perçem, sribne spis (direk?) - iyi Svyatoslavich'e."

İlk Rus pankartlarının işlevi askeri idaredeydi ve daha sonra sancaklar ve pankartlar oldu. prensin gücünün sembolleri. Eski Rus bayrağı, Rusya'nın Hıristiyanlaşmasının başlangıcından itibaren prensin amblemiyle süslendi, 14. yüzyılın sonuna kadar sancak üzerinde İsa Mesih'in yüzü tasvir edildi. " ... Ve egemen, üzerlerine Rabbimiz İsa Mesih'in imajını taşıyan Hıristiyan melekleri, sirich sancağı dikti"(Kulikovo Savaşı hakkındaki Nikoniv tarihçesi).

Kronik anıtlarda Eski Rusya- “Zadonshchina” ve “Mamai Katliamı Hakkında Masallar”, Dmitr Donsky ordusunun 1380'de Khan Mamai ordularıyla savaşını anlatan raporun ardından, sona erecek pankartlar ve pankartlar tahmin edilebilir. önemli işlevler savaş saatine yakın.

“Mamay Katliamı Hakkında Görüşler”de bulunan Rus askeri sancaklarının tasvirlerinden, Rus askeri sancaklarında Hıristiyan azizlerin tasvir edildiğine dair bir iz var. Bu sancaklardan birinin önünde Prens Dmitro İvanoviç Donsky, savaş başlamadan önce dizlerinin üstüne çöktü ve Tatarlara karşı zafer için dua etti. Tarihçi "Mamayev katliamıyla ilgili raporlar"da şöyle yazıyor: “Büyük prens, alaylarını iyice yıkadıktan sonra atından indi ve üzerinde Rabbimiz İsa Mesih'in heykelinin işlendiği Kızıl Teğmen ile büyük alayın önünde diz çöktü. ruhunun derinlikleri yüksek sesle inlemeye başladı.”... Büyük Dük, asteğmen önünde dua ettikten sonra alayları dolaştı ve askerlik terfisiyle Rus askerlerinin yanına gitti. "Sum'yattya olmadan" Rus topraklarını temsil ediyorlar.

Prens Boris Peçenigiv'e gidiyor. Sylvester'ın koleksiyonundan minyatür. XIV yüzyıl

Çoğu zaman, eski bayrakların oluşturulması için slaytlarla desteklenen kişisel el yazmaları kullanıldı. Radziwill'in 16. yüzyılın ortalarına ait kroniği, 200'den fazla Rus sancak resmiyle birlikte 600'den fazla renkli minyatür içeriyor. Özel bir tarih, binlerce minyatürle süslendi. tarihsel fikirler 16. yüzyıla kadar “Dünyanın yaratılışı açısından”.

Radzivillian tarihçesi, erken dönem Rus sancaklarının (sancakların) depo kısımlarını tanımlamamıza olanak tanır - son olarak, formun sonunda, erken dönemde sancak personelinin bir liste olarak hizmet vermesi mümkündür. Daha sonra Ruslar arasında sancak şaftının tepesi haç görüşte, Polovtsyalılar arasında yarım asa görüşte, “kayış üstü” adı verilen at kılı tutamı (chubuk) görüşte oldu. üst kısmına eklenmiş olabilir. Rus askeri pankartlarının ve bayraklarının renkleri çoğunlukla kırmızı, yeşil ve mavidir. Özel Chronicle'ın küçüklerinde askeri sancakların renkleri de kırmızı veya yeşildir.Sancak panellerinin şekli örülmüş, panelin geniş ucu asaya tutturulmuş, dar uzun ucu ise asaya tutturulmuştur. panel rüzgarda dalgalanıyordu. Sancakçı elinde çok büyük olmayan bir askeri ağılın sancağını taşıyor. Birçok eski Rus kroniklerinde, askeri sancaklar eski kanondan aynı tipte tasvir edilmiştir, ne yazık ki 16. yüzyılın sancakları günümüze kadar korunmamıştır.

Kulikovo Sahası Muharebesi. Minyatür. XVI. yüzyıl.

Sancakların tasviri açısından asıl ilgi çekici olan, 14. yüzyıla ait kişilerin listesidir - " George Amartol'un Chronicle'ı ». Vaughn ortadan katlanmış durumda 9. yüzyıl Bizanslı Chen George, kendilerini Amartol (günahkarlar) olarak adlandırdı, ardından başka bir yazar tarafından devam ettirildi. 10. yüzyılın ortalarına kadar Ve tabii ki resimli olarak da gösteriliyor. Torunların çoğu, Amartol'un Yunan kroniğinden yapılan çevirinin, 11. yüzyılın 40'lı yıllarında Bilge Yaroslav'nın sarayındaki gelişmelerden daha erken olduğuna saygı duyuyor. Rusya'da, bu tarihi dzherel'in metni son derece popüler hale geldi ve Rus kroniklerinde defalarca yer aldı. Tver'den kaydedilen, çeşitli sancaklarla savaşı tasvir eden minyatürlerde kaydedilen 14. yüzyıl Amartol kroniğinin resimli listesi benzersizdir. Tek renkli kırmızı, yeşil örme kumaşlar, listeye eklenmiş ve kırmızı düz kesimli elastik kumaşlar, şafta üstsüz olarak tutturulmuş ve şafta tutturulmuş üst kısmı mızraklı pankartlar Kırmızı veya ince düz bir bez kullanın ve yenisinden çeşitli renklerde örgülü sandıklar geliyor. Afişler “afiş ön kolu” ile tamamlanmaktadır.

13. yüzyılın sonunda Rusya'da “sancak” terimi kullanılmaya başlandı. XIII - XVII yüzyıllarda Rahatsız edici isimler - "afiş" ve "sancak" bunlara alıştı ve 17. yüzyılın sonunda "afiş" kelimesi artık kullanılmıyor. 16. yüzyılda, "büyük askeri sancak" zaten deri alayındaydı ve askeri yüzde "daha küçük sancaklar" vardı.
13. yüzyılın Galiçya-Volynsky tarihçesi, Büyük Devrilme'den sonra Galiçya'daki Prens Danil Romanovich Galitsky'nin hükümdarlığını anlatıyor: “ Danilo evine gitti, tapınağa geldi Tanrının kutsal Annesi, Ve babasının tahtını kabul ederek, zaferi kutlayarak ve onu Alman Kapısı'na yerleştirereksancakKendi." 13. yüzyılın başında Galiçya-Volinsky kroniği, prens Danilo ve Vasilko Romanovich'in Polonya'nın Kalisz kasabasına yaptığı kampanyayı anlatıyor. Polonyalı savaşçılar prenslerine gaddarca davrandı: “Yakscho Rus sancağı dünyanın duvarlarını örersen bu onuru kime vereceksin? " Bu kronikler bize şehir duvarlarına, kilometre taşlarına ve kapılara sancak ve pankart asma geleneğinin olduğu Polonya ve eski Rus topraklarını anlatıyor. Bu gelenek Galiçya-Volinsky prensliğinde de mevcuttu, ancak Rusya'nın diğer bölgelerinde mevcut değildi.
Navala Batia. Minyatür. XVI. yüzyıl.

Batı Avrupa'nın feodal beyleri, bayraklarında yönetici klanların özel armalarını, laik işaretlerini, sembollerini ve amblemlerini tasvir ediyordu. 17. yüzyıla kadar Rus prenslerinin sancaklarında prenslere ait armalar veya amblemler yoktu. Kraliyet amblemleri, kanopi amblemleri, kraliyet emirleri - bunların hepsi, askeri fetih, savaş ve muharebe kampanyalarını yücelten, 12.-15. Yüzyılların agresif ilerleyen Avrupa ordusunun nitelikleridir. Rusya'nın savaşçıları, yerlerini, günlük yaşamlarını, anavatanlarının yaşamını ve her türlü şeyi kurtarmak yerine düşmana haraçla rüşvet vermeye istekli olan Slavların barışçıl doğası nedeniyle genellikle savunma niteliğindeydi. Slovaklar savaşmaktan çekindikleri anda, ilerleyen "yiğit" Avrupa askeri ordusu çoğu zaman yenilgiye uğratıldı ve fazlası, arkasına bakmadan kaçtı, onları savaş alanında ustalıkla hazırlanmış askeri teçhizatından mahrum bıraktı ve kurtardı. Radyan savaşçılar savaşta sayıca değil, korkusuzca savaşma yeteneği, cesaret, fiziksel ve ruhsal güçle galip geldiler; bunları uzun süredir Rus ana topraklarından ve Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra Ortodoks Kilisesi'nden aldılar. .

"Kurtarıcı Ellerle Yapılmadı." Simge-korogvu. XIV yüzyıl

Rus ordusu savaşta galip geldi, Rab Tanrı'dan, En Kutsal Theotokos'tan ve koruyucu azizlerden - ateşli silahlardan yardım almak için öldü " savaşlardaki teğmenlere" Rus prenslerinin ordularına askeri kampanyalarda eşlik eden eski Rus sancağı ve sancakları, göksel patronun ve Rus topraklarının uşaklarının şerefi için herkese taşındı. Dmitry Donskoy'un sancağında, sancağın kendisine kutsallık katan, Rus savaşçılarına savaşta liderlik eden ve onları savaşta kutsayan Merhametli Kurtarıcı'nın görüntüsü vardır.

Büyük Peter'in babası, Çar Oleksiy Mihayloviç Büyük tafta sancağı altında ordusunu Smolensk, Vilno ve Riga'ya götürüyor İsa Mesih'in yeni imajının üzerine kırmızı bir renk işleyeceğiz. Bayrak, mistisizmin gerçek bir sembolüdür, ince işlemeli vikondur ve Kurtarıcı'nın görüntüsü, çok yönlülüğü açısından ikonografiye yakındır. Bu tür sancaklara büyük onurlar ödendi ve sancaklar patrik tarafından kutsal ikonların rütbesine göre kutsandı.

Moskova Büyük Dükü'nün beyaz sancağında Vasili III, Korkunç İvan Vasilyoviç'in Yaşlı Adamı,İncil'de bir komutan olarak tasvir edilmiştir Joshua. Yüz yıl sonra Joshua, bugün Savunma Odası'nda korunan Prens Dmitry Pozharsky'nin sancağının kızıl kumaşının üzerinde göründü. Sancak dikdörtgen şeklindedir, çift taraflıdır, bir tarafında Yüce - savaşçıları kutsayan ve Kutsal İncil'i kutlayan İsa Mesih vardır. Metinlerin sancağında İsa Mesih'in görüntüsü Kutsal Mektup. Kapıda Teğmen Joshua, göksel ordunun başmeleği Başmelek Mikail'in önünde diz çöktü.

16. ve 17. yüzyılların Rus bayraklarında “kosinaya” kesimi vardı. Kumaşın düz kesim kısmına orta deniyordu ve uzunluğu yükseklikten daha büyüktü; düz kesici(Ukis) kısa kenarı panele dikilir. Rus bayraklarının malzemesi şamdı (Kamçatny, Kamçatov vizerunok; "damask Ludan", ışıltılı olmak için) - dokuma dikişli Çin dikiş kumaşı veya ince tafta - pürüzsüz dikişli kumaş. Askeri sancağın üzerine gümüş, altın ve renkli ipliklerle kutsal resimler ve İncil metinlerinden pasajlar işlendi. Bayrakların kenarları boyunca bir bordür veya saçakla süslendiler.

Rus askeri bayraklarının büyüklüğü kural olarak büyüktü. 1552 yılında Kazan'a yürüyen Korkunç Çar İvan'ın sancağının uzunluğu yaklaşık 3 metre, asanın yüksekliği ise 1,5 metredir. Böyle bir sancağın asasının alt ucu tutulacak, böylece sancağın yere yapıştırılması mümkün olacaktır. Böyle bir sancağı taşımak için iki veya üç kişi askeri kampanyaya atandı. Çar Korkunç İvan IV'ün sancağında “Merhametli Kurtarıcı” resimleri var. Kazan'ın ele geçirilmesinin ardından kutsal askeri sancakta dua töreni düzenlendi. Çar İvan IV, zaferin bir işareti olarak, kilisenin savaş saati boyunca "Merhametli Kurtarıcı"nın kutsal sancağının bulunduğu yerde kalmasını emretti. Bu sancak sadece 16. yüzyılda değil, 17. yüzyılda da başka seferlerde yer aldı. 18. yüzyılın başında bu bayrak, İsveç seferine çıkan Kont Boris Petrovich Sheremetev'e şu sözlerle sunuldu: “ Bu sancak ile tüm Rusya'nın Çarı ve Büyük Dükü, Kazan Hanlığı'nı Rus devletine tabi kıldı ve Busurman halklarından sayıca üstün oldu."

1560 yılında Korkunç İvan'ın büyük sancağı daha da büyüktü. Çin taftasından yapılmış, tek kesimli “Pobudovaniy” pankartı. Ortası masmavi (açık mavi), kenarı beyaz, panelin kenarı boyunca uzanan kesim yaban mersini renginde ve beyaz kenarın yakınında haşhaş rengindedir. Ortada koyu siyah taftadan dikilmiş bir kol vardır ve kolda beyaz atlı, beyaz cübbeli Kurtarıcı'nın görüntüsü vardır. Kazık boyunca - altın melekler ve seraflar, kazıkların solunda ve altında - beyaz cüppeli, beyaz atların üzerinde göksel ordu. Skhili'de beyaz tafta ile dikilmiş bir kol var ve koli'de - Altın kanatlı bir at üzerinde Kutsal Başmelek Mikail , Sağ elinde ve sol haçında bir kılıç tutan. Hem orta hem de ısırık altın yıldızlar ve haçlarla süslenmiştir.

Rus ordusu başka sancaklar altında “Busurman halklarına” karşı yürüdü. Moskova'da, Silah Evi'nde, 1581'de Sibirya Kuchum Hanlığı'nı fethettiği Yermak Timofiyovich'in askeri sancakları korunuyor. Ermak'ın mavi bayraklarında, gökyüzünde İsa Mesih ve Başmelek Mikail'in, solda ise savaşa hazırlanan tek boynuzlu atların görüntüleri yoktur. S.V. Remezov'un yüzyılı aşkın süredir derlediği “Sibirya Tarihi”nde, panelleri Başmelek Mikail ve Mucize İşçi Aziz Nicholas tarafından süslenen büyük sancaklar bile Ermak'ın tüm çalışmalarına eşlik ediyor.

Arma sancağı. 1696 r_k.

Askeri sancaklar arasında hükümdar denilebilecek böyle bir sancak yoktur. Büyük Alayın egemen sancağı olarak, kralın askeri işlere katıldığı kraliyet sancağını takabilirsiniz. Ermak Temofeevich gibi Rus prensleri ve komutanları, askeri liderler sancaklarını indirdiler ve hükümdarlar tarafından saygı duyuldu. Askeri sancaklar kampanyaya yalnızca bir saat süreyle katıldı.

Nevski savaşı. Bir tablonun parçası. Kapüşon. A.Kivşenko

Oleksiy Mihayloviç'in hükümdarlığı için Rusya hakkında bir savunmada bulunan ve saat ve olaylar hakkında birçok ayrıntı anlatan, bazı savaşlara katılan, böylece kraliyet valilerinin sancakları hakkında yazan Büyükelçilik Emri Katibi Kotoshikhin: “ ... Sancakları büyük, Kamçatov ve Taftyalılar, Reitar'ınkiler gibi bazıları farklı; Trompetçi ve pilotlar da... avlu insanlarıdır. Ve savaştan önce Reitar'a karşı savaşma umutları yoktu ve oluşum hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı; herhangi bir yazılı emir altında olan ve bu nedenle yetkisiz olan kişi. Aşağıda boyar bayraklarının “daha ​​fazlasını” açıklıyoruz: “ Ve alayın kendisinde ve boyarlarda altın ve gümüşle işlenmiş ve yazılmış büyük bayraklar var. Kamka Spasiv görseliçünkü mucizeler mümkündür; ve boyar bayrakları Polsko Hussar'lar gibi şeyler var, farklı renkler, Dovgi".
Kotoshikhin neden karşı çıkıyor? "Spokonvichni" boyarları Rus ordusunun Reitarsk, süvariler ve diğer sancakların alay sancakları? Sağda, 16. yüzyılın sonlarında Moskova'da birçok yabancıdan askerlik hizmeti istenmeye başlandı. en Çar Fyodor İvanoviç Rus ordusunda vardı 4.000 Nym'den fazla - Hollandalılar, İskoçlar, Danimarkalılar, İsveçliler; Boris Godunov askerlik hizmeti talep ediyorum Livonyalı Almanlar ve askeri şubenin tamamını yabancılardan oluşturmak. 17. yüzyıldaki sıkıntılardan sonra askerlik hizmetine özel bir yabancı akışı başladı. Moskova ordusu yabancılarla uyum içindeydi yabancılar da dahil olmak üzere komuta edilen asker, reitar ve ejderha alayları. Çar Mihail Fedoroviç için, yabancı kamplara ek olarak, Moskova'da yabancı şekillerde eğitilmiş Rus askerlerinin düzenli alayları da vardı.

Yabancılar askerlik hizmetlerine güçlü emirler ve emirler getirdiler. Yabancı Naimantların bir kısmının askeri eğitimi sonunda orduyu organize etmek, kendilerine emanet edilen alaylar için sancaklar hazırlamakla sorumluydular. Rus ordusu, askeri bayrak ve pankartlarda laik amblemler sergileme konusunda yeni bir eğilim geliştirdi. Sancaklar farklı şekillerdeydi ve üzerlerine "kaptanın kendisi gibi" küçük harfler kazınmıştı. Bu bayrakların üzerine bir kartal, bir akbaba, bir yılan, bir aslan veya bir kimera “yazdılar” ve harfler Latince yazılmıştı.

Holstein Büyükelçiliği Sekreteri Adam Olearius Moskova'yı ilk kez ziyaret ettim 1634'te doğdum, Kendisine Moskova yolunda olduğunu bildiren Türk büyükelçisinin karşılamasını böyle anlattı. Türk büyükelçisini 16 bin kişi karşıladı: “ Bu büyük ordudan en fazla 6 standart satın alabilirsiniz. Etiket şirketine ait olan ilki, beyaz satenden yapılmış, üç taçlı yeni çift başlı kartalın üzerinde resimler bulunan, üzerinde "Virtute Supero" yazan defne çelengi ile süslenmiş, böylece "Cesaretle üstesinden geliyorum. ” Sonra bir klavyede, diğerinde eşit ve üçüncüsünde kılıçlı ellerde resimler bulunan üç mavi ve beyaz standart vardı. Daha sonra, çift Janus'u tasvir eden kırmızı damask'tan yapılmış başka bir standart ve son olarak resimsiz bir kırmızı standart var. Alman subaylarının amblemlerinin arkasına bu tür amblem ve pankart görsellerinin yerleştirildiğini kabul ettik... Rusların kendilerinin bu tür konuşmalar yapmaya hakları yok.”

Streltsy Centurion'un Teğmeni. Rusya. XVIII yüzyıl

17. yüzyıl boyunca laik amblemlerin yerleşimi sadece genişlemekle kalmadı rotnі (yüzlerce) rütbe , Ve üzerinde albayın, boyarın, ve ayrıca - prapori'de eski Moskova perdesi (strlitsiv), Kazaklar. 17. yüzyılın ilk yarısında tüfek alaylarının bayraklarından birinde "Bir hayvanın işlemeli yelesi, ön pençesinde bir geniş kılıç." istemek Alay Streltsy sancakları kron taşıyordu Ve kumaşın rengi, üç aylık sancağın süslemeleri ve haç her alayın renklerine benziyordu.

17. yüzyılın sonuna kadar askeri bayraklar, çoğu daha sonra kullanılan bölgesel amblemleri de taşıyabiliyordu. Mishka'nın armaları gibi. Örneğin, Silah Odası'nda, ortasında yazılı olan Astrakhan Streltsy'nin sancağı tutuldu. altın ve boya Astrahan amblemi: siyah alanda - altın taç , Onun altında - Altın kabzalı benzer bir kılıç.

Rus askeri liderleri, özellikle Polonya'da özel bir standart olarak kullanılan, 16. yüzyılın sonlarına ait küçük bayraklar olan uzun kuyruklu bayraklardan hoşlanıyordu. Bilgi için, Fransız Jacques Margeret Boris Godunov'un emrinde görev yaptı ve komutanın kendi sancağı vardı. Aktif haydutlar son yeniliklere o kadar ihtiyaç duyuyorlardı ki, aile armalarının, yani kalıcı bir aile işaretinin varlığını gösteren çeşitli amblemlere sahip bir dizi sancak kokusunu aldılar. Örneğin Vidomi, Mikiti İvanoviç Romanov'un iki sancağı , Çar Mikhail Fedorovich'in kuzeni. Bunlardan birinde tasvir ettim Altın grifon pençelerinde bir kılıç ve kalkanla yürüyor , Açık kalkan - küçük bir kara kartal . kumaş siyah süslemeli beyaz bayrak, kesimde siyah bir şerit var ve üzerinde altın ve gümüş bir sol kafa görüntüsü var. 19. yüzyılda bu beyaz bayrak var Romanov Hanesi'nin armasının oluşturulmasına temel teşkil ediyor.

15. yüzyılda ve 17. yüzyılın ilk yarısında Rusya'da, egemenlik sembolünü sergileyen çok sayıda egemen sancağı vardı, ancak çift başlı kartal şeklindeki bu sembol, sondan itibaren askeri bayraklarda zaten tasvir edilmişti. 15. yüzyıla ait. Korkunç İvan'ın yönetimi altında, yargı topraklarına gönderilen belge ve mektupların üzerine zaten özel bir egemenlik mührü yerleştirilmişti.

Askeri bayraklardaki egemenlik sembolleri, hükümdarın Rusya'ya ilhak edilen Rus toprakları üzerindeki üstün gücünü vurguladı. Hükümdar, yeni topraklara hükümdarın sembollerini taşıyan sancakları bağışladı. 1646'da Çar Oleksiy Mihayloviç sancağı Viysk Donsky'ye verdi. – « ortada çift başlı bir kartal, bu hükümdarın göğüslerinde at üstünde bir resim, bir yılan kazığı var.”İÇİNDE 17. yüzyılda Rusya'da "yasak" adı verilen çift başlı altın kartallı beyaz bir sancak vardı. bu bayrak altında Volga bölgesi ve Sibirya halklarından topladılar yasak - ayni vergi.

Diğer yarıda laik ancak Rus ordusu için tipik olmayan amblem ve sembollere sahip sancak ve sancakların sayısı arttı Çar Oleksiy Mihayloviç için XVII yüzyıl Rus yaşamında yeni yeniliklerin ortaya çıkmasını istedim. Tahtta bir "Hanedanlık armaları zevki" vardı; bu, egemenlik armasının benimsenmesinde, sembollerinin açıklanmasında, soylular arasında armalarla birlikte özel mühürlerin ortaya çıkmasında ve hane halkı amblemlerinde yansıyordu. soyluların eşyaları.

Teğmen alayında armanın temsili. 18. yüzyılın sonu

Çarın isminin arkasında, kilise sembollerini laik olanlarla birleştirdiği için sayısız "egemen sancak" arasında öne çıkan önemsiz bir sancağı "sıkıştırmak" vardı. “Zbroyovo Odası Envanteri” nde “ Çar Oleksiy Mihayloviç'in armasının sancağı, 1666-1678." Kumaşın ortası ve kenarı beyaz taftadan, panel etrafındaki kenarı ahududu taftadan yapılmıştır; resimlerin ortasında üç tacın altında çift başlı bir kartal, bir asa ve bir küre; kalkandaki bir kartalın göğsünde - “yılan adı taşıyan at kazığında bir kral”. Kartalın altında, üst yazıt - "Moskova" ile Chervonoya Meydanı'nın yanından Kremlin'in bir görünümü var. Üst bordürde İsa Mesih'in bir görüntüsü ve iki bacaklı sekiz atlı haç vardır. Kartalın çevresinde, yan ve alt kenarlarda, kartuşlarda kraliyet unvanında belirtilen toprakların amblemlerinin bulunduğu damgalı işaretler bulunmaktadır. Yazı sancağında hükümdarın unvanı bulunur. Vidomy ve yazar Malyunka Prapora - tse ressam Stanislav Loputsky , Kralın adı kime " Teğmen'e, güçlerin katliamlarını armalara kırk dokuz mühür yazması emredildi. . Ivan Bezmenov ve Dorofeev Ermolaev'in çalışmaları ile eş zamanlı olarak sancağı "imzaladı".

Dokuzuncu At Tüfeği Yüz Teğmen. Rusya. XVII yüzyıl

Benzer türden başka bir bayrak hazırlandı, ancak “Koima için rezervasyon yapıyorum”. Ancak tarihi belgelerde sancaktarın suçunun "Açık egemen hizmet hiç yaşanmadı."

Çar Oleksiy Mihayloviç'in hükümdarlığı döneminde bir başka "yenilik sancağı" daha elde edildi. Ülkemiz üzerinden Batı Avrupa'ya mal taşıması beklenen İranlı ticaret şirketlerinden birinin yaşadığı sıkıntılar nedeniyle Rusya, malları şarap şehrinin dışına, yol saatinde gömmek zorunda kaldı. Bu amaçla, mahkemenin Hazar Denizi ve Volza boyunca seyrederken güvenlik hizmeti vermesi konusunda ikna edilmesi gerekiyordu. 1667 yılında Otsia Nehri üzerindeki Dedinovo saray köyünde "Kartal" gemisi ziyaret edildi , Güvenlik amaçlı bir yat, bir tekne ve iki vites. Görev başındayken ve ardından "Kartal" kaptanından ayrılırken, Hollandalı D. Butler ve Hollandalılar mürettebatın üyeleriydi. D. Butler'ın faydalı bilgilerine göre geminin işleyişi için gerekli olan her şey Hollanda'dan kayıtlıydı. Bunlar arasında geminin bayraklarının malzemesi de belirtildi: "Askeri ilerleme için deniz sancakları gerekli" . D. Butler'ın koshtoris'inin arkasında bulunan, hazırlık için gerekli olan Pevna madde miktarı “Kıçta hayatta olan Büyük Teğmen” — kıç sancağı , « Ortadaki büyük ağacın üzerinde yaşayan Vuzka'da uzun bir sancak var" —Wimpela , “Öndeki ağaçta yaşayan sancakta” —Guysa. “Ve eşit olarak,- D. Butler yazdı, - zaten büyük bir hükümdar gibi; “Gemilerde sadece insanlar bulunduğunda, gemi hangi güce ait olursa olsun, o güçler ve sancak da vardır.”

D. Butler'ın Sibirya'ya gitme emrini takiben “Yeni mallardan geminin sağındaki sancak ve sancaklara üç yüz on arşin kindyak ve yüz elli arşin tafta, solucan gibi, beyaz, siyah gönderilmesi emrolundu.”(Vimpeli). "Kartal" gemisi ve sancağı kısa süre önce Astrakhan'a vararak uyandı ve geminin surlarından Stepan Razin'in asi Kazaklarına ateş etmeye başladılar. Razin'in Kazakları gemiyi ateşe verdi ve "Kartal" mürettebatı güvenliğe dönmeden dağıldı.

Rus bayraklarının kroniği

Çok eski zamanlardan beri, Batı ve Orta Avrupa'nın geniş alanları Sloven kabileleri tarafından iskan edilmiştir. Eski kronikler ve yıllıklar Slavları iyi, savaşçı ve iradeli insanlar olarak adlandırıyor. 9. yüzyıla kadar Sloven beylikleri kuruldu. Merkezleri Pskov, Polotsk, Smolensk, Chernigov, Pereyaslav vb. idi. en büyük yerlerde Novgorod ve Kiev'e saygı duyuldu. O uzak zamanda tek bir Slav devleti yoktu ve doğal olarak tek bir egemen sancağın izi de yoktu. İlk Rus sancakları veya adlandırıldığı şekliyle sancakları hakkında gizemler devam ediyor. Sancak önemli demektir, aynı zamanda bir direk, bir direk, bir direk. Ve gerçekten de, en eski Rus bayrakları, tepelerinde ağaç gövdeleri, çimen tutamları, at kuyrukları ve sözde ön kilitlerin bulunduğu uzun direklerdi. Daha sonra bayrakların üzerine parlak renkli kumaş şeritleri tutturularak onlara kama şekli verilmeye başlandı. Çoğu zaman kumaş direğe değil, küçük bir enine çubuğa tutturulmuştur. Direk bir tepe ile bitiyor - bir koruma.

9. yüzyılın sonunda Novgorod prensi Oleg, Kiev'i gömdü ve prensliğini burada kaybetti ve burayı başkent - "Rusların anavatanı" olarak adlandırdı. Kiev Rus ilk olarak Baltık'tan Karadeniz'e, Karpatlar'dan Don'a kadar Sloven beyliklerini birleştirdi ve Rus, Ukrayna ve Belarus halklarının tarihi bir gücü haline geldi. Henüz bir güç işareti yoktu. Artık prens sancakları yoktu. Mahvolmuşlardı. Teğmen olmadan birlikler seferlere çıkmadı ve savaşa girmedi. Prens sancakları, örgülü kare bir bezle daha küçük görünüyor - Klintsi, Yalovtsi. 907'de Prens Oleg sancağıyla Bizans'a taşındı ve "kalkanı Çargorod'un kapılarına" çiviledi. Rusya'da Hıristiyanlığın tanıtılmasıyla birlikte, 988'den sonra Rus bayraklarında haç resimleri ortaya çıktı. Bu sembol diğer Avrupa ülkelerinde yaygın olarak kullanılmaktadır. Sancaklar tapınağın önemini üstlendi.

Bilge Yaroslav'a göre, 11. yüzyılın başında Kiev Rusları büyük toprakları fethetti, büyük refah elde etti ve Avrupa'nın en büyük güçlerinden biri haline geldi. Bilge Yaroslav sancağının envanteri korunmadı, ancak bağlarından Rusya'nın ana sembolünün St. George, daha sonra hem Rusya'nın arması hem de kralların sancağında yerini aldı. Yaroslav'ın isimleri laik, prens, pagandı ve prensler George isimleriyle vaftiz edildi. Hıristiyanlar için vaftizinden sonra prensin koruyucu azizi olarak anılır ve St. Georgiy. “Tüm Rusya”nın ilk lideri, “patronu” olarak saygı duyulan Bilge Yaroslav'nın kalıntıları - St. Muzaffer George saygı duyuldu ve tüm Rus devletinin koruyucu azizi oldu.

Rusya'nın birleşmesi henüz evrensel değildi ve Yaroslav'ın ölümünden sonra devlet parçalandı - oğulları arasında partilere bölündü. Kişiler arası kavga başladı. 1113'ten 1125'e kadar hüküm süren Prens Volodymyr Monomakh'a birliğini yenilemesi için sadece bir saat süre verildi Kiev Rus Ve onun ölümünden sonra devlet yine beylik etrafında parçalandı.

Göçebe Polovtsyalılar Slovenlerin korkunç düşmanı haline geldi. Bağımsız prensler kendi bayrakları altında düşmanlarına karşı seferlere çıktılar. Eski Rus edebiyatının en büyük anıtı olan “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” bu kampanyalardan birini anlatıyor. El yazması, prensin 1185'teki savaş mangalarının "taçlı bir sancak, beyaz bir taç, taçlı bir perçem", yani kırmızı bir bayrak, beyaz bir taç ve kırmızı bir perçem olduğunu ortaya koyuyor. Büyük Dük Andrey Bogolyubsky, Rusya'nın başkentini Volodymyr'e taşıdı. Büyük prenslerin sancakları ortaya çıktı. Eski Rusya'nın büyük dük ve prens sancakları görkemliydi, dozhina başına 8 arshin'e (6 metre) kadar çıkıyordu ve önemliydi. Styagovnika'dan zengin adamlar seçildi. Yürüyüş saati boyunca personelden alınan pankartlar depo ve depolarla birlikte trende bulunuyordu. Savaştan hemen önce “zırhı alın, yelekleri sıkın ve sancakları kesin” emri verildi. Pankartlar ordunun ortasına kulakların üzerine yerleştirildi. Savaş saatinde saldırganlar sancağa doğru savaşmaya, ona "ulaşmaya" ve onu istemeye başladı. Kayıpların çoğunda savaşın sonucu belirlendi. Bu nedenle sancak her zaman tüm savaşçıların saygısının merkezinde yer alıyordu ve savaş tarihçileri sancak kampıyla yapılan savaşın gidişatına dikkat çekiyordu. Örneğin, "afiş bir kasvet gibi gerildi" diye yazdılarsa, o zaman savaş dostane bir şekilde gelişti, "bayrağın düşmesi" - savaş kaybedildi.

Prensin ordusunun birden fazla sancağı vardı. Ordu raflara bölünmüştü: büyük, sağ kol, sol kol, muhafızlar. Büyük alayların bazılarında şehzadenin büyük sancağı sergileniyordu, diğer alaylarda ise daha küçük sancaklar vardı. Prens kadrosunun yanı sıra bölgelerin ve yerlerin orduları da sancaklarını kaybediyordu. Örneğin, 1216'da Lipitsa Muharebesi'nde Suzdal Prensi George 17 sancak açtı ve Yaroslav - 13. Feodal parçalanma ve iç çekişmeler Rusya'yı zayıflattı ve 13. yüzyılda Tatarlar bu topraklara karadan geldi. Cengiz Han'ın ve ardından Han'ın Moğol orduları hemen Batia'yı işgal etti. Bu Rusya için zor bir dönem. Geceleri Rus toprakları İsveç ve Alman feodal beyleri tarafından saldırıya uğradı. 15 Haziran 1240'ta Novgorod Prensi İskender'in bayrağı altındaki birlikler Neva huş ağacında İsveçlileri yendi. Prens Oleksandr, Nevsky'nin adını aldı. A5 kvitnya 1242 ruble " Ljodovo katliamı»Peipus Gölü'nün buzunda. Prens Oleksandr Nevsky'nin ordusu Livonya Tarikatı üyelerini yendi.

İsveçlilerin ve Almanların yenilgisi, Rusya'nın yenilenen birliğiyle birleşti. Volodymyr başkentini çoktan kaybetmiş olmasına rağmen, Moskova yakınlarındaki Rus topraklarının sağlamlaştırılması başladı. Tatar-Moğol fatihleri ​​Sovyetler Birliği'ni devirmek için acele ettiler. Khan Mamai, görkemli ordusuyla Moskova prensliğinin sınırlarını işgal etti. Tam o sırada Moskova prensi Dmitro savaş ekipleriyle birlikte dışarı çıktı. 8 Haziran 1380'de Ruslar ve Tatarlar, Don Nehri'nin ötesindeki Kulikovo Sahasında çatıştı. Mamaia kampındaki tepede Tatar sancağı dimdik duruyor, Rus birliklerinin ortasında Büyük Dük'ün sancağı var. “Büyük Dük Dmitry Donskoy'un katliamına ilişkin hikayeler ve masallar” adlı son belge şu satırları içeriyor: “Alaylarını uygun şekilde donatan Büyük Dük Dmitry İvanoviç, yüreğinde sevindi ve atından inerek düştü. Bu mucize sayesinde büyük alayın ve siyah alayın önünde diz çökün. Bu yeni alayın üzerinde Rabbimiz İsa Mesih'in görüntüsü görünecek. Bu pankarta ilk önce İsa'nın yüzü olmayan diğer pankartlar yerine pankart adı verildi. Teğmen Dmitry Donsky'nin rengiyle ilgili hikayenin kusursuz olmadığı unutulmamalıdır. Bazı el yazmalarında anlamlar “Chermniy” - chervoniy, diğerlerinde ise siyah gibidir, ancak öncüllerin çoğuna bir yazım hatası nedeniyle saygı duyulur. Rusya'da kırmızı renk yaygın olarak kullanılıyor, ancak siyah renk için söylenemez. Bununla birlikte, eski Rus resminin münzevi başlangıcı, Yashov halkının "Tanrı'nın korkunç yargısıyla" yüzleşeceği pankartın ne olduğunu düşünmemize izin veriyor; biz suvorim, kirli, siyah olacağız.

Savaş başlamadan önce, komşusu boyar Mikhail Brenko'yu cezalandıran Dmitro, Büyük Dük'ün sancağının altında durdu. Tarihçi, "İki büyük gücün kan dökmek ve İsveç'in ölümü üzerine buluşmasını" görmenin şaşırtıcı olduğunu yazdı. Kahraman Chelubey, Tatar ordularından, Rus kahramanı Peresvit'ten yeni Viysh'a karşı at sürdü. Kahramanın ölümcül kızgınlığı öldü. Ateş yanmaya başladı ve savaş çarpıktı. İyi Brenok ve ekibinin zengin savaşçıları, "Tatarlar üstesinden gelmeye başladı ve Büyük Dük'ün büyük sancağı kesildi". Ancak Ruslar pes etmedi. Yeni Bobrok alayının pususundan. Tatarlar ürperdi ve kaçtılar. Büyük savaşı Ruslar kazandı. Ancak bu zaferin bedeli ağır oldu. Eylemler pankartın önüne geçti - toplamda neredeyse yüzbinlerce Rus, kırk binden fazla. Tatarlar katledildi. “Ölüleri gömdükleri günler boyunca Don Nehri üç gün boyunca kanla aktı…”

Kulikovo Savaşı'ndan sonra, İsa'nın yüzünü tasvir eden pankartlar - pankartlar - büyük bir genişleme gördü. 15. yüzyılda "sancak" kelimesi popüler hale geldi; 16. yüzyılda hem sancak hem de sancak türetildi; 17. yüzyıla kadar "sancak" kelimesi giderek yaygınlaştı ve yerini hâlâ "sancak" kelimesi almaya devam ediyordu. ”. 15. ve 16. yüzyıllarda III. İvan ve III. Vasily yönetiminde Büyük Rusya "altında birleşti" el yüksek Moskova". İvan III, eylemlerde "Tüm Rusya'nın Ospodarı" olarak anılmaya başlandı ve Vasily III zaten "Çar ve Tüm Rusya'nın Hükümdarı" olarak anılıyordu. Rus devleti hızla büyüyor ve geriliyordu. Avrupa, Litvanya ile Tatarlar arasında sıkışan Muscovy'nin yükselişinden şüphelenen III. İvan'ın saltanatının başlangıcında, büyük imparatorluğun benzer kordonlarda kendinden geçmiş görünümü karşısında şaşkına dönmüştü.

16. yüzyılda Rus bayraklarının üzerine İsa ve Meryem Ana'nın yüzleri ve Aziz'in resmi işlenmiştir. Muzaffer George. Vasil III'ün beyaz sancağında Güneş denilen Joshua'nın bir görüntüsü vardı. Alay pankartları korundu. Alayın bir yanında artık büyük Çar'ın sancağı duruyordu. Yüzlercesinin daha az sancağı var.

Ivan III'ün altında, daha sonra Rusya'nın amblemi haline gelen çift başlı kartalın sembolü Rusya'da ortaya çıktı. Çift başlı kartal uzun zamandır Roma İmparatorluğu'nun arması olmuştur. İmparatorluğun çöküşünden sonra, Bizans onun saldırganı haline geldi ve çift başlı kartalı armasında tuttu. 1497'de III.Ivan, çoğunlukla Sophia adıyla bilinen Bizans prensesi Zoya Palaeologus ile arkadaş oldu. Moskova Büyük Dükleri'nin Hıristiyan Bizans'ın torunları olduğu ve çift başlı kartal resimlerinden Bizans tahtını hediye ettiği iddia ediliyor. Böylece çift başlı kartal Rusya'nın arması haline geldi.

O zamanın Rus bayrakları örgüyle kaplıydı, yani bir tarafa bir veya birkaç eğik takoz dikildi. Kumaşın düz kesim kısmına orta deniyordu ve uzunluğu yükseklikten daha büyüktü; düz kesimli örgü parça - ukis - kısa tarafı aşağıya bakacak şekilde panele dikilir. Bayrak genellikle süs veya saçakla kesilir. Bayraklardaki resimler dini bir karakter taşıyordu. Paneller artık büyük boyutlarda değildi ve sancağı taşımak için iki veya üç kişi görevlendirildi. Sancaklara büyük şerefler verildi, rütbeler patrik tarafından kutsal ikonların rütbesine göre kutsandı. 1547'de IV. İvan "Tüm Rusya'nın Çarı" olarak tahta çıktı. Bu unvan Moskova paralarının üzerine kazınmaya başladı ve pis koku tüm Rusya'nın önemini ortadan kaldırdı. Ancak Rusya'nın egemen gücü tek bir egemen bayraktan daha az değildir. Prenslerin kendi sancakları vardı, kralın kendi sancağı vardı. Sancak henüz bir güç sembolü haline gelmemiştir ancak özel güç sembolünü kaybetmiştir.

Makale, tarih boyunca Rusya'nın sancakları olan kişiler hakkında yazacak, dolayısıyla topraklarımızdaki vatandaşların çoğunluğu için sancaklar her zaman aynı olmuştur. Ve tabii ki, hakkında çok şey bildiğiniz sancak hakkında da tahmin yapmalısınız. Ve bunlarla ilgili eksen, topraklarımızın ne tür bir sembolü (ve sancak egemen sembol olarak kabul edilebilir) hiç bilinmiyor.

Eski Rusya'nın Sancakları

Başlamak için, sancak altındaki izin ne anlama geldiğini açıkça anlamalısınız. Sancak, devletin arması ve marşı ile aynı seviyedeki resmi sembolüdür. En başından beri Rus devletinin bir sancağıydı. Hikayeye en baştan ve Eski Rusya'dan başlayalım. Prensler Vishchy Oleg ve Svyatoslav ordusunun birleştiği en yüksek bayrak kızıl bayraktı. Bir sonraki teğmen, Büyük Prens Svyatoslav'ın Hazarya'ya karşı kazandığı zaferden sonra bident'in seçildiği sembol olarak seçtiği bir bident imajıyla ilgileniyor.

Rusya'nın vaftizinden sonra, bident'in yerini Golgota'daki haç görüntüleri aldı ve parçalanmanın ortaya çıkmasıyla birlikte derinin prensliği onun sancağı oldu. Yeni bir pankart oluşturmaya çalışan ilk kişi Dmitro Donsky'ydi. Bu, İsa'nın yüzünü gösteren kırmızı bir bayraktır. Bu bayrakla Kulikovo Sahasında zafere ulaştım.

Korkunç İvan'ın hükümdarlığı sırasında, pankart yeni bir rütbeye benziyordu: masmavi bir renk gibi parçalar halinde at sırtında Aziz Mikail'in görüntüleri vardı. Süt beyazı rengin diğer tarafında İsa'nın resmi vardı. Afiş yaban mersini ve haşhaş tohumlarını kaplamak için kullanılır.

İlk Rus arma sancağı, 1668'de ilk Rus sancağıyla aynı zamanda Çar Oleksiy Mihayloviç tarafından onaylandı. Sancak ana rengi süt beyazı ve kırmızı şeritli olup, üzerinde çift başlı kartal resmi ve toprakların kralını temsil eden armalar bulunmakta olup, çerçeveye bir efsane yazılmıştır. Sancak, üzerinde mavi renkte bir haç resminin bulunduğu düz kesimli bir paneldi ve parçalar çapraz olarak beyaz ve kırmızı renklerdeydi. İlk defa, sancak Rus gemisi "Kartal" tarafından büyütüldü. Üç renkli neden ortaya çıktı? Tam o saatte Küçük, Beyaz ve Büyük Rusya'nın birleşmesi başladı.

20 Eylül 1705'te Birinci Petro, ticari gemilerin üç renkli bir bayrak taşımasını gerektiren bir kararname yayınladı: beyaz-mavi-kırmızı. Çar özel bir görünüm kazandırdı ve koyu tenin büyümesini sağladı. Peter ayrıca Rus devletinin armasının bir tanımını veren “Rus Standardını” da oluşturdu.

1742'de Elizabeth Petrivna'nın taç giyme töreni için, her iki tarafında siyah renkli çift başlı kartal resimlerinin yer aldığı, kalın bir panel haline gelen, 31 armalı oval kalkanlarla yankılanan, bu sembolü simgeleyen bir sancak oluşturuldu. yeryüzünün güçleri.. 11 Haziran 1858'de II. İskender'in emriyle yatay olarak gölgelendirilmiş siyah, sarı (altın) ve beyaz renklerden oluşan yeni bir sancak oluşturuldu. Aynı renkli tasarıma sahip "Armorial" yazısı.

Ve sancaktaki böyle bir değişiklik, hükümdarlar tarafından hangi sancak saygı duyulması gerektiği, II. İskender tarafından onaylanması ve Peter tarafından ne tür bir sancak atandığı konusunda tartışmaların ortaya çıkmasına neden oldu. 1883'ün 28. çeyreği III.Alexander, egemenliğe imparatorluk unvanıyla beyaz, mavi ve kırmızı dumanlı ve siyah-sarı-beyaza saygı duymasını emretti.

İmparator Mikola II, 1896'da Adalet Bakanlığı bünyesinde, Rus sancağı için yiyeceklerin tartışıldığı Ayrı bir Halk Konseyi oluşturdu. Narada, renklerin benimsenmesinin egemen olmanın tüm temellerini sağladığını övdü. Ve üç renge resmi bir açıklama yapıldı: Kırmızı renk devleti temsil ediyor, mavi renk Rusya'nın hamisi olan Tanrı'nın Annesinin rengi, beyaz renk ise devletin özgürlüğünü ve bağımsızlığını temsil ediyor.

Devrimden sonra zaman düzeni aşırı sancağı vikorize etmeye devam etti ve ardından her saat için radyan gücü değişmedi. 1918'in 8. çeyreği Y. Sverdlov, Tüm Rusya Merkezi Sergi Komitesi toplantısında, 70 kayalık ulusal unvanından mahrum bırakılan Chervonogo sancağını egemen bir sembol olarak belirledi. Sanatçı A.N. Milkina. Yeni bayrakta, sol üst köşede olduğu gibi kısaltmanın tarzı değişti: Daha önce kurnazca altın rengine boyanmıştı, ancak şimdi basit altın harflerle yapılması önerildi.

Yıllarca SRSR'nin yöneticileri, sosyalizmin özünü temsil etmek amacıyla egemenlik sembolünde küçük bir ayarlama yapmanın doğru olacağını düşündüler. Bayrakların üzerine SSCB ambleminin yerleştirilmesine karar verildi - beş kesimli kırmızı işaretli bir çekiç ve orak, ana rengin kırmızı bir işaretle kaybolduğu ve tüm sancağın sekizde birini kaplayan. Kırmızı renk, köylü halkın kahramanlığını, kapitalizme karşı mücadelelerini, orak ve çekiçi, işçilerle kollektif köylüler arasındaki dostluğu simgeliyordu. Beş köşeli yıldız neden oluştu? Çünkü komünizmin beş kıtadaki zaferini vurguladı.

22 Eylül 1991'de, devrim öncesi üç rengin Rusya'nın resmi sancağı olarak onurlandırılmasına karar verildi ve 11 Eylül 1997'de Devlet Asteğmen Yönetmeliği kabul edildi. Rusya Federasyonu. Ve bloğun ulusal sembolü bağlamında bu seçeneğin neden olması şaşırtıcı değil: 1991'de kabile bayrağı altında darbe gerçekleşti ve 1994'te Rusya Devlet Başkanı Boris Yeltsin, içinde yer alan bir kararnameyi imzaladı. Bunlarla ilgili bir Kararname, 22. orakta Rusya Federasyonu Teğmen Gününü Kutlayın. Kutsal bul, bölgenin tüm sakinlerinin egemen sembollerine akıllıca bir kurulum oluşturmak için ayrılmıştı.

25 Haziran 2000'de Başkan Volodymyr Putin, Rusya Federasyonu'nun bayrağının aynı boyutta üç yatay şeritten (beyaz, mavi ve kırmızı) oluşan dikdörtgen bir panel olması gerektiğini belirten Yasayı imzaladı. Sancağın kötüye kullanılmasına kötülükle saygı gösterilir. Renklerin anlamının tek bir yorumu yoktur ancak en popüler olanı şudur:

• beyaz - bu asalet ve saflıktır;
• mavi - sadakat ve dürüstlük;
• Chervony - erkeklik, tatlılık.

Görünüşe göre, Rus sancağının zengin bir tarihi var, bu da devlet yapısı ve ulusal yönergelerin nasıl değiştiğini gösteriyor. Çoğu insan önemli siyasi fikirlerin devletin sembollerine uygulanabileceğini bilmiyordu. Ancak küçük bir desen gözlemlenebilir: Kahramanlığın sembolü olan kırmızı renk neredeyse her zaman mevcuttu ve daha sonra mavi ve beyaz benimsendi. Üç renkli şu anda Rus topraklarının birliğini ayırmak için kullanılıyor. Doğru, Hıristiyanlık saatlerinde ana fikir tüm sınıfların birliği ve komünizmin her yerde güçlendirilmesiydi.

Tüm tarihin başlıklarını bilmek neden gereklidir? Ülkenin, devletin temel değerlerinin aynası görevi gören ve Rusya'nın diğer ülkelerden bağımsızlığını gösteren egemenlik sembolüne sahip olmasının ne kadar önemli olduğunu anlamak için. Sancak sadece basit bir bez değildir, kendine has güçlü bir gelişme yöntemi vardır ve sadece egemenlik düzeyinde değil, halk açısından da daha önemli bir anlam taşır.

Bu gitti, sanki herhangi bir hırsı, gururu, büyüklüğü vurgulamıyormuş gibi gezegende tek bir sancak yok. Ve ister aynı renkte, ister katlanır bebekte olsun, ister koyu lekelerde, ister desenlerde, aynalarda veya haçlarda olsun, hiçbir önemi olmayan tüm kokular kendi tarihlerini taşırlar. Anavatanımızın sancağının tarihi sadece bir şaka değil, tamamen benzersiz olduğunu söyleyebilirim.

Başlangıçta eski Ruslar “sancak” kelimesi yerine “toplamak, bir takım toplamak” anlamına gelen “bayrak” kelimesini benimsediler. Afiş bir kez daha ordunun ortasını simgeliyordu. "Styagonovniki" olarak adlandırılan en güzel kahramanlar tarafından gömüldü. Sancak komutanlarının, savaşta ne pahasına olursa olsun sancağı boşa harcamakla kalmayıp, aynı zamanda tüm orduya yardım için işaretler vermeleri de gerekiyordu. Sancak düşmana doğru hafifçe itilirse, düşman savaşı geçmek zorunda kalırsa, eğer takım bir yenilgiye uğrarsa (sancak düştü, düzgün şekilde yıkanmadı veya özel sinyaller verildi), o zaman prensler de kararlar aldı ve önceden kararlar aldı.

Rusya'nın Hıristiyanlaşmasından çok önce muzaffer olan atalarımızın en eski sancağı ve sembolü, tanrı Svarog'u temsil eden pagan sembollü kırmızı bir bezdi. Bir dizi versiyona göre, güneşi açık bir gökyüzünde temsil eden Svarog, dünyaya hayat veriyor (kırmızı renk). Svarog'un daha sonraki sembolünün yerini güneş imgesi aldı. Ve Slavlar birden fazla kez kendi topraklarını çalma fırsatına sahip olduklarından, böyle bir pankart mantıksal olarak şu anki "Anavatan İçin!" İfadesini yansıtıyor.

O saatten itibaren, Rusya'nın yaratılışından sonra rubleler geleneksel bir pankartla çiğnenmeye başlandı. Yüzyıllar boyunca, Büyük Svyatoslav, Dmitry Donsky ve Korkunç İvan'ın törenleri altındaki Rus birlikleri, kama şeklindeki kırmızı örtüler altında savaştı. Bu, eski Rus edebiyatının en ünlü anıtı olan küçükler tarafından da doğrulandı - Rusya'da 11.-12.

Geleneksel olarak, kalplerin renginde ve aynı zamanda İsa'nın imajıyla Rus alayları Kazan'a saldırmaya gitti. Ve Kazan'ın Korkunç İvan tarafından yok edilmesiyle ilgili 1522 tarihli kronik kayıtta şöyle yazıyor: “... Ve hükümdar, Hıristiyan meleklerini, sancaktarını, Rabbimiz İsa Mesih'in ellerle yapılmamış imajını üzerlerine kaldırdı. ” Varto, Rusya'nın Hıristiyanlaşmasından sonra bile pankartın "bayrak" kelimesine benzeyen "sancak" olarak anılmaya başladığını ifade ediyor.

Özünde, sancak bir sancak değil, Ortodoks yüzlerinin görüntülerinden - Aziz George, Mesih ve Tanrı'nın Annesi. Rusya'yı birleştiren büyük prenslerin zamanından I. Peter dönemine kadar Rus askerleri bu tür sancakların altında yürüdü. Tsarina Sophia Oleksiivna yönetiminde Kırım seferlerine katıldı ve I. Peter yönetiminde ilk Azak seferinde ve İsveçlilerle savaşta başarı getirdi.

Başka bir Azak seferine hazırlanan I. Petro, 1696'da atalarının en kısa geleneklerine göre, merkezi kısmı ve şeması olan bir sancak hazırladı. Azizlerin resimlerinin bulunduğu kırmızı taftalı Viconan, listeyi süsleyen çift başlı kartal, dikişlerle ve yelkenli gemilerle denizle tamamlandı. Kısa bir süre "yaşayan" Ale asteğmen Peter I, Avrupa'nın her açıdan coşkusundan bunalmıştı.

Rusya'da 1858 yılına kadar askeri birlikler, yasal kişileri, Rus özünü tanımlamamızı sağlayan kutsal sembolleri vikorize etmek istiyordu, ancak orada tek bir egemen ulusal bayrak yok. Ve sadece 1883'te, tarihçilerin ve habercilerin tüm süper nehirlerinden ve tartışmalarından etkilenmeyen İmparator III.Alexander, "Brodivels'i süslemek için işaretler hakkındaki kararname aracılığıyla", bugünün tanıdık beyaz-mavisini tanımamızı emretti. kırmızı üç renkli bölgenin ulusal bayrağıdır. Komut şunları belirtti: “Yerlerde, bayraklarla süslemeye izin verilmesi mümkünse, üç koyu renkten oluşan Rus sancağı da dahil olmak üzere yaşayacağız: üstteki beyaz, ortadaki mavi ve alttaki oi - kırmızı renkler.”

Burada, bu kararın bir dizi düşük öneme sahip kapsüller, süper ekolar ve bir dizi koleksiyondan ilham aldığı dikkat çekiyor. Size en önemlilerini anlatacağım.

1667'nin 9. çeyreği gibi erken bir tarihte, Çar Oleksiy Mihayloviç'in (Natikhish) kararnamesini takiben, Egemen Moskova renkleri belirlendi: Siyah (kırmızı), beyaz ve siyah (mavi). Bugün renk seçiminde hangi prensibin olduğunu söylemek zor, o yüzden şunu varsayalım:

1. Bu bakış açısının taraftarları, sancağın renklerinin benzerliğinin Rusya İmparatorluğu'nun tarihi bölgeleriyle ilişkili olduğuna saygı duymaktadır: Beyaz, Küçük ve Büyük Rusya, Rusya'nın çar ve imparatorlarının unvanlarına benzer şekilde onaylanmıştır: Büyük Rusların, Küçük Rusların ve Belarusluların birliğini simgeleyen “Tüm Büyük, Küçük ve Büyük Rusya”.

2. Diğerleri her şeyin çok daha basit olduğuna saygı duyar. Beyaz, özgürlüğün ve Ortodoks inancının rengi olarak yorumlanır, mavi kraliyet yönetiminin rengidir ve kırmızı her zaman Rus halkının sembolü olmuştur.

3. Ve renklerin Eski Slav ilkesine göre seçildiğinde ısrar edenler; beyaz renk inanç, cömertlik ve asaleti, mavi renk değer, dürüstlük ve sadakati, kırmızı renk ise cesareti, yaşam sevgisini temsil eder. ve senin toprağın.

Sessiz Olan'ın, özel etnik kökeni nedeniyle Hollandaca'da saf yün kamgarn kumaş "flagtukh"un Hollandaca ismine benzer hale gelmesi ve eski "sancak" terimi yerine Rusçaya "sancak" kelimesini tanıtması önemlidir. Avrupalılar tarafından bayrak hazırlamak için kullanılır.

Daha sonra Rusya'dan büyük bir Avrupa gücü yaratmaya karar veren Peter I, oluşturulan bayrakları Rus filosu ve kara kuvvetleri için "kurmaya" başladı. І Teğmen Peter I, Teğmenlerine, Hayat Muhafızlarından oluşan lidersiz, pratik olarak deri bir alayı "yetiştirdim". Örneğin, 1700 yılında Mav'ların Preobrazhensky alayının toplam 16 sancağı vardı.

Ve Kerç kampanyasından önce Petro I, Rus gemileri için aynı "bugünün" üç yatay tonu olan beyaz, mavi ve kırmızının küçük bir sancağını çizdi ve bu sancağın altında şallarla yürüdü. Seferin ardından çıkarılan kararnamelerle sancaklar bölgenin tüm askeri, deniz ve sivil filosunun dokusu haline geldi.

Tamamladıktan sonra Büyük Vatanseverlik Savaşı 1812'de Napolyon Fransa'sının Rusya'ya girmesiyle birlikte, bölgeye Romanov hanedanını simgeleyen siyah, sarı ve beyaz bir sancak asılmaya başlandı. Alexander II'nin 11 Haziran 1858 tarihli kararnamesi ile kaya resmi bir arma olarak tanıtıldı. Siyah-sarı-beyaz bayrak, Rus imparatorluk hanedan geleneğine dayanıyordu: siyah renk çift başlı kartal, sarı renk armanın altın alanı ve beyaz renk Aziz George'un rengidir. .

Ve zaten 1883'te, "arenada" İmparator III.Alexander'ın renklerini takip ederek, Büyük Peter beyaz-mavi-kırmızı deniz üç rengi egemen rolünde ortaya çıktı.

Ancak daha önce tahsis edilen siyah-sarı-beyaz sancağın atanmasına ilişkin bir karar çıkmaması nedeniyle sancaktaki kırgınlık 1896 yılına kadar egemenlik hakkını paylaşmaya devam etti. Ve tüm ulusal giriş ve alanlarda, budynkaların cephelerine siyah-sarı-beyaz ve beyaz-mavi-kırmızı bayraklar asılmaya başlandı.

Ancak iki ilkenin varlığı birçok tarihçiyi ve eleştirmeni üzüntüye sürüklemiş ve kelimenin tam anlamıyla iki kampın oluşmasına yol açmıştır. Bazıları beyaz-mavi-kırmızı versiyonun Rus köklerinin olmadığını göstermeye çalıştı. Örneğin, münzevi filozof Belinsky V.G. Rusya'nın siyah-sarı-beyaz bayrağı altında sıcak savaşı kaybetmediğini defalarca "beyaz-mavi-kırmızı renkleri geleneksel Rus renkleri olarak görmek için her türlü çabanın sarf edildiğini, kesinlikle işe yaramaz bir çalışma" olduğunu ifade ederek. Diğerleri ise siyah renkli olan sancağın Slovence ve Rusça hiçbir şey yapamayacağını söyledi.

Tüm süper sohbetlerin sonu, Mikola II'nin Berezniya 1896'da taç giyme töreninden önce atılmıştı. Özel girişimi için "Rus Ulusal Teğmeninin beslenmesinden" özel bir kişi seçildi. Yıllar süren tartışmaların sonucunda, "beyaz, mavi ve kırmızı sancağın hepsinin Rus veya ulusal olarak adlandırılabileceği ve renginin (beyaz, mavi ve kırmızı) egemen olarak adlandırılabileceği" kararlaştırıldı. Bundan sonra 29 Nisan 1896'da Mikola II, "her durumda ulusal bayrak beyaz-mavi-kırmızı bayraktır, diğer tüm bayraklar suçsuz kabul edildi" ilan etti.

Ve yakın zamanda Donetsk'te, Novorossia Halk Cumhuriyetleri Birliği'nin devlet sembollerini süslemek için bir yarışma için çantalar sunuldu. Beyaz, sarı ve siyah renkler Novorossiya sancağının egemen renkleri olarak anılmaya başlandı. Yarışma komisyonunun açıkladığı gibi, "bugünün Novorosiya'sının beyaz-sarı-siyah güç sancağı rastgele seçilmedi ve güçlü tarih arasındaki bağlantılar her zaman Rus gücünün tarihinden ayrılamaz ve her zaman da öyle kalacak."

1917'de Lute Devrimi'nden sonra İmparator Mikoli II tahta çıktı ve devrimin kendisi ulusal değil, kırmızı bayrak altında gerçekleşti. Şimdiye kadar beyaz muhalefet, gerçek ulusal tapınağına saygı duyarak beyaz-mavi-kırmızı sancağın altında duruyordu. Ve Radyanskaya Rusya, 700 yıllık aradan sonra, eski Rus kırmızı ve altın renklerini yeniden egemen sancağın resmi sembolleri biçimine dönüştürdü.