Тема оди на день сходження на престол. Ода на день сходження...»

Єлизавети Петрівни (див. її повний текст, короткий зміст та аналіз). Таким чином він відзначив п'ятиріччя царювання цієї імператриці. При цьому погляд Ломоносова був звернений не вперед, а назад: поет з жахом згадував біди, принесені «Росії попередницями імператриці – Анною Іоанівною та Анною Леопольдівною – і славив нові часи.

Ломоносів. Ода на день сходження на всеросійський престол Єлисавети Петрівни. Читає Арсеній Замостьянов

Ця ода – спогад у тому, яким небезпекам наражалися «справи Петрови» і як стало російським людям, коли «на трон зійшла Петрова дочка».

Ломоносов укладає цим гімном записану в попередніх строфах програму приготування з «природних російських» молодих людей «власних Платонов і швидких розумом Невтонів», тобто звертається до студентів академічної гідності. Через вісім років у Росії створили (1755) Московський університет – і виключено, що ломоносовская ода прискорила цю подію.

Витончена та розумна ода 1747 року є одним із найкращих віршованих творів Ломоносова. Вона відрізняється логічною переконливістю, чіткою побудовою. Висока риторика поєднується у ній із поетичними образами великої художньої гідності.

Це зрілий Ломоносов, поет непідробного громадянського почуття, гарячий патріот, досвідчений ритор та проникливий дослідник природи.

Аналіз оди Ломоносова "На день сходження на Всеросійський престол її величності Государині Імператриці Єлизавети Петрівни, 1747 року"

Почнемо аналіз тексту з першої строфи:

Царів і царств земних відрада,

Улюблена тиша,

Блаженство сіл, градів огорожі,

Якщо ти корисна і червона!

Навколо тебе квіти рясніють

І класи на полях жовтіють;

Скарбів сповнені кораблі

Дерзають у морі за тобою;

Ти сиплеш щедрою рукою

Своє багатство на землі.

Немов би з висоти пташиного польоту оглядає поет села, міста, хлібні ниви, що колосяться, кораблі, що бороздять моря. Вони всі овіяні і захищені "блаженною тишею" -Росії мир та спокій . Ода присвячена прославленню імператриці Єлизавети Петрівни, але ще до появи в оді встигає поет висловити свою головну і заповітну ідею: процвітанню країни сприяє мир, не війни. Імператриця, яка входить в оду в наступній строфі, виявляється за художньою логікою похідною від цієї всеосяжної мирної тиші ("Душа її зефіру тихіше"). Дуже цікавий перебіг! З одного боку, поет витримує параметри хвалебного жанру ("краще Єлисавети" нічого не може бути у світлі). Але з іншого, – з перших рядків твору він твердо окреслив свою авторську позицію. І далі ліричний голос поета, а не проекція на образ імператриці все виразніше вестиме розвиток оповіді. Домінуюча роль ліричного героя в оді – безперечне художнє досягнення Ломоносова в цьому традиційному класицистичному жанрі.

Ломоносов прагне витримати композиційні норми жанру, тобто принцип побудови одичного вірша. У вступній частині заявлені предмет оспівування і головна думка твору (щоправда, як ми бачили, поет змінив їх місцями). Це – теза. Основна частина обґрунтовує, доводить заявлену тезу про велич і могутність предмета, що оспівується. І, нарешті, висновок (або фінал) дає погляд у майбутнє, у подальше процвітання і могутність прославлюваних явищ. Норми класицизму раціоналістичні, тому одна композиційна частина твору неухильно й послідовно йде за запропонованою іншою.

Вступна частина, або, як її ще називають, експозиція, займає в цьому ломоносівському одязі дванадцять строф. Поет славить Єлизавету на тлі наступних один за одним її попередників на троні. У царственій портретній галереї особливо виділено батька нинішньої правительки Петро I. Це кумир поета. Читачеві ясно з розгорнутої та високо пафосної характеристики Петра, що саме від нього перейняла дочку естафету великих справ.

З чотирнадцятої строфи ода вступає у свою основну частину. Задум розширюється, яке художня реалізація несподівано починає проявляти нові, нетрадиційні, риси. Ліричний пафос переходить від династії правителів до величного образу Вітчизни, до її невичерпних природних багатств, величезних духовних і творчих можливостей:

Ця Тобі єдина слава,

Монархиня, належить,

Велика Твоя держава,

О, як Тобі дякує!

Поглянь на гори перевищені,

Поглянь у поля свої широкі,

Де Волга, Дніпро, де Об тече;

Багатство в них таємно

Наукою буде відверто,

Що щедрістю Твоєю цвіте.

Ось де простір надихання ліричного героя! Переваги "прекрасної Єлисавети" поступово відходять на другий план. Думки поета зайняті тепер іншим. Змінюється саме тематичний напрямок оди. І сам автор тепер – не просто одописець. Він – патріотично налаштований вчений, що звертає погляди читачів на актуальні для Росії проблеми. Розвиток наук допоможе освоїти багатства Півночі, сибірської тайги та Далекого Сходу. Російські моряки за допомогою вчених-картографів відкривають нові землі, прокладаючи шлях до "невідомих народів":

Там вологий флоту шлях біліє,

І море намагається поступитися:

Колумб Російський через води

Поспішає до невідомих народів

Твої щедроти сповістити.

Сам Плутон, міфічний господар підземних багатств, змушений поступитися розробникам корисних копалин Північних та Уральських (Рифейських) гір. Згадаймо до речі, що Ломоносов досконало вивчив гірничодобувну справу:

І се Мінерва вдаряє

У верхи Рифейського копієм.

Срібло і золото спливає

У всій спадщині твоїй.

Плутон у розщелинах метушиться,

Що Россам в руки вдається

Дорогий його метал із гір,

Що там натура приховала;

Від блиску денного світила

Він похмурий відвертає погляд.

І все-таки головне, що виведе Росію до низки світових держав, це, на думку поета, нові покоління людей: освічені, освічені, віддані науці російські юнаки:

Про ви, на яких чекає

Батьківщина від надр своїх,

І бачити таких хоче,

Яких кличе від країн чужих,

О, ваші дні благословенні!

Наважуйтесь, нині підбадьорені,

Раченням вашим показати,

Що може власних Платонів

І швидких розумом Невтонов

Російська земля народжуватиме.

Науки юнаків живлять,

Втіху старим подають,

У щасливому житті прикрашають,

У нещасний випадок бережуть;

У домашніх труднощах втіха

І в далеких мандрах не перешкода,

Науки користуються скрізь:

Серед народів і в пустелі,

У градському саду та наїдіні,

У спокої солодкому та в праці.

Тему вирішальної ролі науки та освіти у розвитку країни заявив, як пам'ятаємо, ще Кантемир. Служив науці своєю творчістю та всім своїм життям Тредіаковський. І ось тепер Ломоносов увічнює цю тему, ставить її на поетичний п'єдестал. Саме так, тому що дві щойно процитовані строфи – це кульмінація оди, найвищий її ліричний пік, вершина емоційного одухотворення.

Але ось поет як би схаменується, згадуючи, що ода присвячена офіційній події: щорічно святкується дати сходження на престол імператриці. Фінальна строфа знову безпосередньо звернена до Єлизавети. Ця строфа обов'язкова, церемоніальна і тому, здається, не найвиразніша. Нудне слово "безпреткновенну" поет з натугою римує з епітетом "благословенну":

Тобі, про милість Джерело,

О Ангел мирних наших років!

Всевишній на того помічник,

Хто гордістю своєю сміється,

Побачивши наш спокій,

Проти тебе повстати війною;

Тебе Творець збереже

У всіх шляхах безперечно

І життя Твоє благословенне

З числом твоїх щедрот порівняє.

Явно не найкраща строфа! Спробуємо порушити питання в такий спосіб: якщо жанр класицистичної оди є вираз певних політичних і національних поглядів, то ломоносівській одязі чиї погляди переважно, імператриці чи самого поета? У відповіді це питання особливо важливою виявляється третя строфа. У ній Єлизавета представлена миротворицею, яка припинила всі війни заради спокою та щастя росіян:

Коли на трон Вона вступила,

Як Вишній подав їй вінець,

Тебе в Росію повернула,

Війні поставила кінець;

Тебе прийнявши, поцілувала:

– Мені повно тих перемог, – сказала, –

Для яких крові ллється струм.

Я Россов щастям насолоджуюсь,

Я їх спокоєм не змінююсь

На цілий Захід та Схід.

Але насправді Єлизавета не була миротворицею! Войовнича правителька задумувала нові та нові походи на кордонах Російської держави. Військові битви важким тягарем лягали на сім'ї російських людей-трудівників. Як мало відповідала реальна Єлизавета Петрівна тому ідеалу правительки країни, який відтворено у творі! І якою треба було бути не просто сміливою, а зухвалою людиною, щоб розхвалювати імператрицю за зовнішню політику, протилежну тій, яку вона встановила щодо воєнних дій! Своєю одою Ломоносов говорив Єлизаветі Петрівні, що Росії потрібний мир і не потрібні війни. Пафос та стилістика твору миротворчі, а не призовно-агресивні. Красивими і чудовими за великою кількістю виразних засобів стають строфи, коли поет виходить на тему світу разом з науками і вимагає, щоб "полум'яні", тобто військові, звуки замовкли.

Мовчіть, полум'яні звуки,

І хитайте світло:

Тут у світі розширюватимуть науки

Звільнила Єлисавет.

Ви, нахабні вихори, не дерзайте

Ревіти, але лагідно розголошуйте

Чудові наші імена.

У безмовності слухай, всесвіт:

Це хоче Ліра захоплена

Голосувати великі імена.

Особливо яскраві у Ломоносова метафори. Метафора (по-грецьки metaphora' означає перенесення) - це художній прийом, що поєднує в один образ різні явища або предмети, що переносить властивості цих різних предметів один на одного. Тому, що явища чи предмети зіставлені всередині образу, він отримує додаткові емоційні та смислові значення, межі його розсуваються, образ стає об'ємним, яскравим та оригінальним. Ломоносов любив метафори саме за їхню здатність поєднувати різнорідні зокрема в цілісну грандіозну картину, виводити до головної ідеї твори. "Метафорою, - відзначав він у своїй "Риториці" (1748), - ідеї видаються набагато живіше і чудовіше, ніж просто". Художнє мислення Ломоносова було за своєю суттю, як сказали б зараз, синтезуючим.

Ось один із прикладів ломоносівської метафори. П'ята строфа з оди "На день сходження...":

Щоб слову з ними зрівнятися,

Достаток нашої сили малий;

Але ми не можемо втриматись

Від співу Твоїх похвал;

Твої щедроти підбадьорюють

Наш дух і до бігу спрямовують,

Як у понт плавця здатний вітр

Через яри хвилі пориває,

Він брег із веселістю залишає;

Летить корми між водних надр.

Більшу частину простору цієї строфи займає складна і витіювата метафора. Найчастіше метафори бувають у кілька слів чи одну пропозицію. Тут же дивуєшся масштабності метафоричного образу. Щоб його вичленувати, доведеться добре вдуматись у текст. Перед нами – вишуканий комплімент імператриці. Поет нарікає на те, що не має піднесених слів, рівних достоїнствам Єлизавети, проте вирішується ці достоїнства оспівувати. Почується він себе при цьому як недосвідчений плавець, що наважився поодинці "через яри хвилі" переплисти "понт" (тобто Чорне море). Плавця спрямовує та підтримує в дорозі "здатний", тобто попутний, вітер. Подібним чином поетичний дух автора спалахує і спрямовується чудовими діяннями Єлизавети, її "щедротами".

Пишність і пишнота поетичного складу допомагають Ломоносову відтворити потужну енергетику і яскраву наочність описуваних картин. Ось, наприклад, в одязі 1742 року напрочуд яскрава картина військової битви, в центрі якої персоніфікований образ Смерті. Від споглядання цього образу мурашки тікають по шкірі:

Там коні бурхливими ногами

Здіймають до неба порох густий,

Там Смерть між готфськими полками

Біжить, лютуючи, з ладу в лад,

І жадібну щелепу відкриває,

І холодні руки простягає,

Їхній гордий вириваючи дух.

А що за чудові коні з "бурхливими ногами"! У звичайній мові так висловитись не можна, у поетичній – можна. Більше того, "бурхливі ноги" коней, що здіймають до неба густий порох, - майже космічний образ. Проведений при цьому дуже тонкому поетичному лезу. Трохи вбік, і все зірветься в безглуздість.

Через півстоліття поет-новатор, основоположник російського романтизму В.А. Жуковський, описуючи особливий стан душі, навіяний сутінками, що спускаються в сільській тиші, напише: "Душа сповнена прохолодною тишею". Він вразить сучасників небувало сміливим поєднанням слів. "Чи може тиша бути прохолодною!" - Докорятимуть поета суворі критики. Але ж першим у російській поезії вдавався до сміливих з'єднань слів і понять у своєму метафоричному складі вже Ломоносов!

Ода на день сходження на престол Єлисавети Петрівни – робота Ломоносова від 1747 року. Вона повністю присвячена новій імператриці. Сам жанр оди передбачає сильне звеличення, замилування.

Художні кошти тут займають одне з головних місць, оскільки за допомогою яскравих епітетів, метафор і порівнянь Ломоносов говорить про царицю, як про сонце, як про матір народів, як про велику особистість, чия слава поширилася по всьому світу.

Головні герої оди - це сама Єлисавета, її батько, з яким Ломоносов порівнює дочку, і сам автор, від вуст яких йдеться.

Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

Головна тема та ідея – це створення вагомого образу цариці, який був би опорою для її могутнього правління. Багато людей ніколи і не бачили царицю на власні очі, але за допомогою оди у них складалося таке враження, що ними править богиня.

Також Ода давала можливість показати всі переваги правління цариці. Вона вела мирну міжнародну політику, була мудрою, розвивала науки, дбала про нове покоління, завжди вникала у проблеми людей.

Оду Ломоносова вважають найкращою одою того часу, оскільки вона випередила всі інші твори своїми художніми замальовками, стилем та ідеєю.

Оновлено: 2017-08-08

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Як ви вважаєте, чому ода стала однією з головних жанрів літературної творчості М. У. Ло-моносова?

Ломоносов віддавав перевагу в художніх творах героїчної тематики, стверджував славу і міць Російської держави, оспівував перемоги російської зброї, бачив майбутнє своєї країни в освіті, поширенні наук, вітчизняної освіти. Завданням прославлення держави і найдостойніших її державних і військових діячів найбільшою мірою відповідала ода. У вірші «Розмова з Анакреоном» Ломоносов пояснив цю свою літературну пристрасть такими словами:

Хоч ніжності серцевої У коханні я не позбавлений, Героїв славою вічної Я більше захоплений.

Хоча в молоді роки Ломоносов любив писати любовні пісні, дві з яких дійшли до нашого часу, головною задачею для нього стало на прикладах вітчизняних героїв виховувати у своїх співгромадянах почуття обов'язку і прагнення до суспільно корисної діяльності. Жанри тоді дозволяв у великому творі поєднувати лірику і публіцистику, висловитися з питань, що мають державне значення, і зробити це, за словами відомого дослідника російської літератури XVIII століття А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

Яка, на вашу думку, головна, провідна тема «Оди на день сходження на всеросійський престол Її Величності Государині Імператриці Єлисавети Петрівни, 1747 року»? Як з нею пов'язані інші, здавалося б, теми, що вільно розвиваються?

Ведущая теми «Оди на день восшест-вия на всеросійський престол…» — тема Росії, її сьогодення та майбутнього, вихваляння її величі, багатства, т. е. тема патріотична. Вона розкривається через ряд підпорядкованих їй тим, що конкретизують ставлення автора до батьківщини та її народу. Серед них - образи Петра I і імператриці Єлисавети Петрівни, що уособлюють Росію і проводять прогресивні перетворення, тема війни і світу (кохана тиша), тема науки і мистецтва, краса і величезні природні багатства Росії, а також тема молодого покоління, що символізує її майбутнє процвітання.

Спробуйте охарактеризувати образ імператриці, створений Ломоносовим в оде. Зіставте його із зображенням Єлизавети на відомих вам портретах російських художників XVIII століття.

Уславлення монарха - одна з відмінних особливостей класицистичної оди, так як його образ символізує силу і єдність держави, для російських класицистів - це освічений монарх, що заступається закону, наукам, що бачить метою своєї діяльності благо підданих. Такий в оде зображена Єлисавета Петрівна. Її зображення носить парадний, урочистий характер. Як класицист, Ломоносов в образі монархіні відобразив своє бачення влади і стоїть на її вершині. Імператриця в оді Ломоносова красива і велична (зора прекрасніша за рай), вона припиняє війни в ім'я спокою росів. Словесне опис імператриць в одах Ломоносова (Катерини I, Єлизавети Петрівни і Катерини II) цілком співвідносилося з художнім зображенням їх на портретах класицистів. Створюючи образ російської монархіні, митці дотримувалися формули «Єли-завіту - це Петро сьогодні», маючи на увазі відновлення і продовження петровських перетворень після десятиліття біронівщини за часів правління Анни Іоанівни. Передова частина російського суспільства сподівалася на подальший розвиток справи Петра в умовах мирного часу.

У долинах лунають кліки:

«Велика Петрова дочка Щедроти отчи перевищує, Задоволення муз посилює І на щастя відкриває двері».

Відомий портрет Єлизавети Петрівни І. Вишнякова (1743), який виставлений у Третьяковській галереї. Імператриця велично височить над світом, уподібнюючись до непорушної піраміди. Вона царственно нерухома, що підкреслюється коронаційним вбранням, мантією. Образ самодержиці доповнюється такими атрибутами влади, як корона, скіпетр і держава. На нерухомому обличчі вираз величі та доброзичлива посмішка, звернена до підданих. Схоже, що до такого вигляду Єлисавети звернено слова Ломоносова:

Ця тобі єдина слава, Монархине, належить, Простора твоя держава, О як тобі дякує!

І звернення, характерне для урочистого одичного стилю:

Поглянь на гори перевищені, Поглянь на поля твої широкі.

Який стосунок висловив Ломоносов до Петра I? Які художні прийоми, властиві класицизму, використані в описі Петра? Як вони впливають сприйняття читача?

Як вже було сказано, Петро I для російських класицистів - ідеальний освічений государ, який піклується про зміцнення Російської держави, його військової могутності, розвитку наук і мистецтв. Таким він зображений і в оде «На день сходження на всеросійський престол Її Величності Государині Імператриці Єлисавети Петрівни, 1747». У його зображенні проглядається явна орієнтація на античність, властива створенню образу героя. Автор для показу сили та величі Петра I та його діянь використовує порівняння з богом війни Марсом, який «страшився, свій меч у Петрових даремно руках»; Нептун дивується, дивлячись на створений Петром флот («російський прапор»). Взагалі ж в оді часто згадуються античні реалії - імена богів, музи, Парнас, з яким він порівнює збори муз на російській землі, філософа Платона. Разом з тим Ломоносов бачить у появі Петра Великого божественну волю, во-лю «творця світу», яка прославляє творця, який послав у Росію людини:

Який нечуваний був від віку. Крізь усі перешкоди він підніс Главу, перемогами вінчанну, Росію, грубістю попрану, З собою підняв до небес.

Звичайно, в одах Ломоносова виражене щире захоплене ставлення до Петра, хоч і ідеалізоване. Поет як би забуває, якою ціною досягалися його перетворення. Матеріал із сайту

Як зображена в одязі Росія? Що привертає увагу поета? Які епітети і порівняння використовує він, щоб відтворити образ Батьківщини?

Порівнюючи Росію коїться з іншими країнами, їх надбанням, Ломоносов Росії віддає перевагу. Це гори перевищені, по-ля широкі, це великі річки Волга, Дніпро, Об, Лена, рівні шириною морям, величезний простір земель, багатства, якими хвалиться Індія. До багатств Росії належать глибокі ліси, різноманітний тваринний світ. Як би представляючи імператриці її неосяжні володіння, Ломоносов прославляє Росію. І тут часом буває важко відрізнити об'єкт вихваляння в одязі — Єли-совета Петрівна або неосяжна країна, що перебуває в її підданстві. Ці два образи іноді у сприйнятті читачів зливаються в один, що свідчить про пріоритет для поета образу великої рідної держави та її блага.

Ми дар твій до небес прославимо, І знак твоїх щедрот поставимо, Де сонця схід і де Амур В зелених берегах крутиться, Бажаючи поки повернутися В твою державу від Манчжур.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

ода на день сходження на престол та класицизм
епітети до одягу ломоносова ода на день
росія в одязі ломоносова
епітети в оді на день входження
порівняння про одяг

Звернемося до аналізу однієї з кращих од Ломоносова "На день сходження на Всеросійський престол її величності Государині Імператриці Єлизавети Петрівни, 1747". Термін "ода" (від грецького "ωδή, що означає пісня) утвердився в російській поезії, завдяки Тредіаковському, який, у свою чергу, запозичив його з трактату Буало. У статті "Міркування про одяг" Тредіаковський так охарактеризував цей жанр: описується завжди і неодмінно матерія благородна, важлива, рідко ніжна і приємна, в промовах дуже піїтичних і чудових". Незважаючи на неприязнь до свого літературного супротивника, Тредіаковський давав визначення жанру, по суті, виходячи з поетичних дослідів Ломоносова. Саме така ломоносівська ода. звернена тематично до "матерії шляхетної та важливої": миру та спокою в країні, мудрого правління освіченого монарха, розвитку вітчизняних наук та освіти, освоєння нових земель та дбайливого використання багатств на старих землях.

Ломоносов розробив практично і затвердив на десятиліття вперед формальні ознаки жанру, чи, іншим словом, його поетику. У одязі зустрічаємо масштабні образи; величний стиль, що піднімає описувані картини над буденністю; "пишна" поетична мова, насичена церковнослов'янізмами, риторичними фігурами, барвистими метафорами та гіперболами. І при цьому - класицистична строгість побудови, "гармонія вірша": витриманий чотиристопний ямб, строфа з десяти рядків, непорушна схема гнучкої римування абабввгддг.

Почнемо аналіз тексту з першої строфи:

Царів і царств земних відрада, Улюблена тиша, Блаженство сіл, градів огорожі, Як ти корисна та червона! Навколо тебе квіти рясніють І класи на полях жовтіють; Скарбів сповнені кораблі Зважують у морі за тобою; Ти сиплеш щедрою рукою Своє багатство на землі.

Немов би з висоти пташиного польоту оглядає поет села, міста, хлібні ниви, що колосяться, кораблі, що бороздять моря. Вони всі овіяні і захищені "блаженною тишею" - у Росії мир та спокій. Ода присвячена прославленню імператриці Єлизавети Петрівни, але ще до появи в оді встигає поет висловити свою головну і заповітну ідею: процвітанню країни сприяє мир, не війни. Імператриця, яка входить в оду в наступній строфі, виявляється за художньою логікою похідною від цієї всеосяжної мирної тиші ("Душа її зефіру тихіше"). Дуже цікавий перебіг! З одного боку, поет витримує параметри хвалебного жанру ("краще Єлисавети" нічого не може бути у світлі). Але з іншого, - з перших рядків твору він твердо окреслив свою авторську позицію. І далі ліричний голос поета, а не проекція на образ імператриці все виразніше вестиме розвиток оповіді. Домінуюча роль ліричного героя в оді - безперечне художнє досягнення Ломоносова в цьому традиційному класицистичному жанрі.

Вступна частина, або, як її ще називають, експозиція, займає в цьому ломоносівському одязі дванадцять строф. Поет славить Єлизавету на тлі наступних один за одним її попередників на троні. У царственій портретній галереї особливо виділено отця нинішньої правительки Петро I. Це - кумир поета. Читачеві ясно з розгорнутої та високо пафосної характеристики Петра, що саме від нього перейняла дочку естафету великих справ.

Ця Тобі єдина слава, Монархине, належить, Простора Твоя держава, О, як Тобі дякує! Поглянь на гори перевищені, Поглянь на поля свої широкі, Де Волга, Дніпро, де Об тече; Багатство в них таємно Наукою буде відверто, Що щедрістю Твоєю цвіте.

Ось де простір надихання ліричного героя! Переваги "прекрасної Єлисавети" поступово відходять на другий план. Думки поета зайняті тепер іншим. Змінюється саме тематичний напрямок оди. І сам автор тепер – не просто одописець. Він - патріотично налаштований вчений, що звертає погляди читачів на актуальні для Росії проблеми. Розвиток наук допоможе освоїти багатства Півночі, сибірської тайги та Далекого Сходу. Російські моряки за допомогою вчених-картографів відкривають нові землі, прокладаючи шлях до "невідомих народів":

Там вологий флоту шлях біліє, І море намагається поступитися: Колумб Російський через води Поспішає в невідомі народи Твої щедроти сповісти.

І се Мінерва вдаряє У верехи Ріфейським копієм. Срібло і золото спливає У всій спадщині твоїй. Плутон у розколинах метушиться, Що Россам в руки віддається Драгий його метал із гір, Який там натура приховала; Від блиску денного світила Він похмурий відвертає погляд.

О ви, яких чекає Батьківщину від надр своїх, І бачити таких бажає, Яких кличе від чужих країн, О, ваші дні благословенні! Наважуйтесь, нині підбадьорені, Наказом вашим показати, Що може власних Платонів І швидких розумом Невтонів Російська земля народжувати. Науки юнаків живлять, Втіху старим подають, У щасливому житті прикрашають, У нещасний випадок бережуть; У домашніх труднощах втіхи І в далеких мандрівках не завада, Науки користуються скрізь: Серед народів і в пустелі, У градському саду і наодинці, У спокої солодкому і праці.

Тему вирішальної ролі науки та освіти у розвитку країни заявив, як пам'ятаємо, ще Кантемир. Служив науці своєю творчістю та всім своїм життям Тредіаковський. І ось тепер Ломоносов увічнює цю тему, ставить її на поетичний п'єдестал. Саме так, тому що дві щойно процитовані строфи - це кульмінація оди, найвищий її ліричний пік, вершина емоційного одухотворення.

Тобі, про милість Джерело, О Ангел мирних наших років! Всевишній на того помічник, Хто гордістю своєю сміється, Побачивши наш спокій, Проти тебе повстати війною; Тебе Творець збереже В усіх шляхах беззаперечне І життя Твоє благословенне З числом щедрот Твоїх порівняє.

Коли на трон Вона вступила, Як Вишній подав їй вінець, Тебе до Росії повернула, Війні поставила кінець; Тебе прийнявши, поцілувала: - Мені повно тих перемог, - сказала, - Для яких крові ллється струм. Я Россов щастям насолоджуюсь, Я їх спокоєм не міняюся На цілий Захід і Схід.

Мовчіть, полум'яні звуки, І вагати припиніть світло: Тут у світі розширювати науки Зволила Єлисавет. Ви, нахабні вихори, не дерзайте Ревіти, але лагідно розголошуйте Прекрасні наші імена. У безмовності слухай, всесвіт: Це хоче Ліра захоплена Голосувати великі імена.

Особливо яскраві у Ломоносова метафори. Метафора (по-грецьки metaphora' означає перенесення) - це художній прийом, що поєднує в один образ різні явища або предмети, що переносить властивості цих різних предметів один на одного. Тому, що явища чи предмети зіставлені всередині образу, він отримує додаткові емоційні та смислові значення, межі його розсуваються, образ стає об'ємним, яскравим та оригінальним. Ломоносов любив метафори саме за їхню здатність поєднувати різнорідні зокрема в цілісну грандіозну картину, виводити до головної ідеї твори. "Метафорою, - зазначав він у своїй "Риториці" (1748), - ідеї видаються набагато живішими і чудовішими, ніж просто". Художнє мислення Ломоносова було за своєю суттю, як сказали б зараз, синтезуючим.

Ось один із прикладів ломоносівської метафори. П'ята строфа з оди "На день сходження...":

Щоб слову з цими зрівнятися, Достаток сили нашої малий; Але ми не можемо утриматись від співу твоїх похвал; Твої щедроти підбадьорюють Наш дух і до бігу спрямовують, Як в понт плавця здатний вітер Через яри хвилі пориває, Він брег з веселістю залишає; Летить корми між водних надр.

Щоб повідомити одяг велич і розмах думки, Ломоносову доводилося вдаватися до непростих мовних зворотів. У своїй "Риториці" він теоретично обґрунтував правомірність "прикраси" поетичної мови. Кожна фраза, підкоряючись високому одичному стилю, має народжувати відчуття пишності та пишноти. І тут похвальні, на його думку, навіть винаходи: наприклад, такі "пропозиції, в яких підлягає і присудок сполучаються деяким дивним, незвичайним або надприродним чином, і тим становлять щось важливе і приємне". Г.А. Гуковський образно і точно сказав про це прагнення поета одночасно і до барвистої пишноти, і до гармонійної стрункості: "Ломоносов будує цілі колосальні словесні будівлі, що нагадують собою величезні палаци Растреллі; його періоди самим об'ємом своїм, самим ритмом справляють враження гігантського підйому думки. Симетрично розташовані в них групи слів і речень як би підкоряють людській думці та людському плану неосяжну стихію сьогодення та майбутнього”.

Там коні бурхливими ногами Здіймають до неба порох густий, Там Смерть між готфськими полками Біжить, лютуючи, з ладу в стрій, І жадібну щелепу відкриває, І холодні руки простягає, Їх гордий вириваючи дух.

А що за чудові коні з "бурхливими ногами"! У звичайній мові так висловитися не можна, у поетичній – можна. Більше того, "бурхливі ноги" коней, що здіймають до неба густий порох, - майже космічний образ. Проведений при цьому дуже тонкому поетичному лезу. Трохи вбік, і все зірветься в безглуздість.

Через півстоліття поет-новатор, основоположник російського романтизму В.А. Жуковський, описуючи особливий стан душі, навіяний сутінками, що спускаються в сільській тиші, напише: "Душа сповнена прохолодною тишею". Він вразить сучасників небувало сміливим поєднанням слів. "Чи може тиша бути прохолодною!" - докорятимуть поета суворі критики. Але ж першим у російській поезії вдавався до сміливих з'єднань слів і понять у своєму метафоричному складі вже Ломоносов!