Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://www.allbest.ru/
«ОСОБЛИВОСТІ ЛІТЕРАТУРНОЇ КАЗКИ ЛЬЮЇСА КЕРРОЛЛА «ПРИГОДИ АЛІСИ В КРАЇНІ ЧУДЕС»
Курсова робота
З дисципліни:
"Історія зарубіжної літератури"
Вступ
Ця курсова робота присвячена дослідженню проблем художнього методу літературної казки Льюїса Керролла «Пригоди Аліси у Країні чудес».
«Пригоди Аліси в Країні чудес» значаться серед найславетніших книг. Назва відоме не менше, ніж «Пригоди Робінзона Крузо» або «Подорожі Гулівера». У Британському музеї в Лондоні на виставці дитячих книг, якими пишається Англія, серед обраних - дуже небагатьох - поряд з Олівером Твістом і Островом скарбів стоїть і Аліса в Країні чудес. А іноді кажуть, що вона взагалі найвідоміша, найкласичніша англійська книга для дітей. Якщо можна сказати, «дитяча книга № I» в Англії.
Але на відміну від «Робінзона» та «Гулівера», які написані були зовсім не для дітей, проте стали згодом також і дитячим читанням, «Пригоди Аліси в Країні чудес» пережили в цьому сенсі протилежну долю: пригоди маленької дівчинки в Країні чудес, спочатку розказані дітям, а потім записані та надруковані для них же, зуміли зацікавити і дорослих читачів. Книга Керролла розійшлася на прислів'я та приказки.
Мета цієї роботи - вивчити і проаналізувати великий матеріал, залишений англійським письменником Льюїсом Керроллом.
Більшість людей прибувають у керролівську Країну Чудес широкою дорогою, знайомою з дитинства, і до старості перебувають у глибокій впевненості, що Льюїс Керролл написав лише дві казки: «Аліса в Країні Чудес» і «Крізь дзеркало і що Аліса там побачила». Вони навіть не підозрюють, наскільки велика ця країна, створена уявою автора, і скільки дивного та незвіданого таїться у всіх її куточках.
Для вирішення поставлених завдань використовувалися всі наукові методи дослідження, у тому числі порівняльно-історичний та метод психологічної інтерпретації.
Об'єктом дослідження вибрано твір Льюїса Керролла «Пригоди Аліси в Країні чудес», а також продовження цієї казки «Крізь дзеркало, і що там побачила Аліса, або Аліса в Задзеркаллі».
Фігура Льюїса Керролла останнім часом привертає все більш пильну і широку увагу вчених різних спеціальностей. Дві невеликі казки про Алісу, написані понад сто років тому для дітей високоповажним доктором Доджсоном, скромним оксфордським викладачем, який прославився під псевдонімом Льюїса Керролла, давно вже стали надбанням «великої» літератури; останнім часом вони стають надбанням «великої» критики. Серед безлічі критичних робіт про Керролл - біографічні та психоаналітичні нариси, фізичні, математичні, логічні, філософські, лінгвістичні, шахові інтерпретації та реконструкції. Небагато літературознавчих робіт носять в основному «генетичний» характер, простежуючи «передісторію» окремих тем і мотивів у казках Керролла. Як не цікава і не важлива такого роду підготовка до дослідження художнього тексту, вона, звичайно, не може замінити собою власне дослідження. Так виникає ще один парадокс, пов'язаний з ім'ям Керролла: парадоксальні його казки на батьківщині письменника найменше вивчені як твори літератури. Хоча маленька Аліса крокує земною кулею в ногу чи не з самим Гулівером, все-таки Гулівер входить у коло нашого читання зовсім по-домашньому, як свій; Аліса залишається іноземкою. Країна чудес з її мешканцями відома нам дуже приблизно і ми не можемо зрозуміти, що особливо смішного в «риб'ячому танці» або в «кадрилі з омарами». Навіть американці чи австралійці, які читають «Алісу» в оригіналі, і ті вловлюють відтінки дивацтва та гумору в цій книзі гірше, ніж англійці.
Загальне поняття літературної казки та нонсенсу
"Літературною казкою" - називають казку, написану певним, конкретним автором. «Авторська» казка утвердилася як жанр лише у минулому столітті. Усі знають, наприклад, чудові казки Е.Т.А. Гофмана, Шарля Перро, Гауфа, Андерсена.
Прагнення цих казок не тільки розважити, розважити, а й висловити щось суттєве, втілити в казковій ситуації певну моральну позицію, продовжує традиції народних казок. Як правило, літературна казка не звертається до класичних казкових сюжетів, легко обходиться без звичних казкових персонажів. Її дива зовсім іншого роду - вони головним чином проявляються у повній, чудовій свободі поведінки героя та у його воістину казкових можливостях. Літературна казка вже самим типом свого героя утверджує право кожного бути самим собою. Автор хіба що проживає життя свого героя, відчуває, хвилюється, радіє, мріє разом із - природно, що він наділить свого героя неповторними рисами, думками, почуттями.
«Аліса в Країні чудес» та «Задзеркалля» належать до жанру літературної казки, водночас їх відрізняє від усіх відомих нам казок передусім особлива організація тимчасових та просторових відносин, тобто того хронотопу, який, на думку М.М. Бахтіна, є провідною формально-змістовною категорією, визначальною як самий жанр і жанровий різновид твори, а й образ людини у ньому. І тут Керрол оригінальний, пропонуючи свої рішення, багато в чому якісно інші, ніж у сучасній йому (у широкому значенні слова) літературній казці.
Говорячи про творчість Льюїса Керролла, дослідники вживають зазвичай термін «нонсенс». Термін цей міцно увійшов у літературознавство, проте теоретичної розробки не отримав.
У нонсенсі все неясно, невизначено, хибко. Дослідники сходяться поки що на небагатом: що монополію на нонсенс у світовій літературі тримають англійці, що нонсенс щось зовсім специфічно англійське, іншим націям часом навіть незрозуміле, що нонсенс у чистому вигляді і в Англії представлений лише двома іменами - Льюїсом Керролом та Едвардом. 40 – 70-ті р.р. ХІХ ст. - історичні кордони, у яких виникають кращі твори «чистого» нонсенсу Керролла і Ліра.
Нонсенсу, як і різним жанрам романтизму класичного періоду, властиво рішуче неприйняття буржуазної дійсності, енергійне та недвозначне відштовхування від неї. Це позначається і в специфіці матеріалу, і у виборі героїв, і в моделюванні місця, часу і сюжету, а також інших структурних форм, і в самому принципі організації дії та функціонування персонажів.
Прагнення перевернути вгору ногами, вивернути навиворіт, змішати (або зблизити) високе і низьке, велике і мале та інші численні та різноманітні за своєю винахідливістю гротески та ексцентричні ескапади, яким з такими веселощами і блиском віддаються Керрол і Лір, - не просто чиста «гра розуму», «нонсенс заради нонсенсу». Ця ексцентрика та гротески насамперед реакція на сувору ієрархію цінностей регламентованого та респектабельного вікторіанського суспільства.
Нонсенс переінакшує звичайні життєві зв'язки, проте зовсім не означає просто «безглуздя», «нісенітницю» - у ньому криється якийсь глибинний зміст Проте, що за сенс у ньому криється, це кожен трактує по-своєму.
Термін «нонсенс» трактується багатьма дослідниками досить вільно. У літературно-критичних текстах він використовується як у вузькому, так і у більш широкому значенні. У першому випадку цей термін позначає якийсь жанр або, вірніше, жанровий різновид: казка-нонсенс (це про «Алісу в Країні чудес» та «Задзеркалля» в цілому), вірш-нонсенс (це про «Бармаглот» або про той вірш, який прочитав Алісі Шалтай-Болтай), поема-нонсенс (Полювання на Снарка).
Водночас термін «нонсенс» часто використовують, маючи на увазі творчий метод Керролла.
Нерідко в нонсенсі бачать своєрідну алегорію, підстановку, прихований код для опису цілком реальних подій. Найчастіше Керролла «розшифровують» біографічним методом, підставляючи під казкові події «Країни чудес» та «Задзеркалля» події домашнього оксфордського життя, те, що відбувалося або в сімействі Лідделлов у пору, коли виникли казки, або з самим лікарем та з його близькими, яких знали діти ректора Крайст Чорч. Виниклі у своєму первісному задумі як домашня розвага, імпровізація, в якій брали участь і самі слухачі, казки про Алісу справді пов'язані з усіма цими людьми та подіями. Як відомо, центральна героїня обох казок – це Аліса Лідделл. Її сестри Лоріна та Едіт також «беруть участь» у «Країні чудес»: це орлятко Ед (Едіт, молодша сестра) та австралійський папужка Лорі (Лоріна), який раз у раз твердить: «Я старший, ніж ти, і краще знаю, що до чого!" (1.26). У тому ж розділі «Море сліз» з'являються й інші «дивовижні істоти»: Робін-Гусь (Робінсон Дакворт) та птах Додо (Доджсон) або зокрема витяг з підручника історії, яку Миша зачитує з важливим виглядом (гл. ІІІ. «Біг по колу та довга розповідь»). Як з'ясував Р. Л. Грін, наведена витримка взята з підручника історії Хевілленда Чемпелла, що вийшов у 1862 р., за яким займалися дівчинки Лідделл. Є в казці й інші цитати з підручників - латині та французької, добре знайомі сестрам Лідделл (гл. II. «Море сліз»).
«Пригоди Аліси у Країні чудес» та «Алісу в Задзеркаллі» можна, мабуть, без перебільшення назвати двома вершинами жанру нонсенсу.
Життєвий та творчий шлях Льюїса Керролла
керрол аліса казка персонаж
…він зумів зробити те, що більше
нікому не вдалося, -
він зумів повернутися у світ дитинства,
зумів відтворити його так,
що ми стаємо дітьми.
(Вірджинія Вульф)
Про Керролл написано багато томів, і все ж таки доводиться визнати, що біографія його вивчена дуже мало. Дослідники змушені обмежуватися мізерними відомостями. «...У високоповажного Ч. Л. Доджсона не було життя, - зауважила у своєму есе про Льюїса Керролла найвідоміша англійська письменниця Вірджинія Вульф. - Він йшов по землі таким легким кроком, що не залишив слідів». (1.249) Дійсно, біографії цього письменника майже немає зовні драматичних подій, які одразу звернули б на себе увагу. Але разом з тим за звичайними, скромними, простими фактами його біографії криється напружене внутрішнє життя, яке породило дивовижні твори творчої фантазії, змушуючи нас знову і знову замислюватися про те, що за людиною був Ч. Л. Доджсон.
Чарлз Лютвідж Доджсон - таке було справжнє ім'я письменника, що став відомим під псевдонімом Льюїса Керролла. Він народився 27 січня 1832 р. у невеликому селі Дерсбері, в одному з тихих сільських графств Англії – Чешир, яке пізніше прославиться завдяки персонажу з «Аліси в Країні чудес» – Чеширському Коту. Чарлз Лютвідж Доджсон був старшим сином скромного парафіяльного священика Чарлза Доджсона та Френсіс Джейн Лютвідж. Обидва походили з добрих сімей і належали до «високої» англіканської церкви.
Чарлз Доджсон (1800 – 1868), батько майбутнього письменника, був людиною непересічною. Він здобув серйозну освіту, вивчав богослов'я, класичні мови та математику в Оксфорді і закінчив з подвійною відзнакою Крайст Черч коледж, в якому згодом проведе все своє доросле життя його син. Майбутній письменник багатьом завдячує своєму батькові: і своєю глибокою релігійністю, і інтересом до богословських проблем, і математичними здібностями, і особливою схильністю до ексцентричного.
Коли Чарлзу виповнилося одинадцять років, родина переїхала до Крофту, на кордоні між Йоркширом і Дархемом, де батько отримав нову парафію. Величезний сад, що оточував просторий пасторський будинок, віддали у розпорядження дітей. Батько сам давав своїм дітям початкову освіту. Крім занять багато часу приділялося всіляким ігор, у яких незмінно відрізнявся Чарлз. Вже в дитинстві Чарлз виявив ту схильність до винаходу нових ігор і хитромудрих, часом не без своєрідного гумору, правил, які він збереже на все життя.
Батько Чарлза, як більшість священиків того часу, не схвалював театру, проте робив виняток для домашніх спектаклів та маріонеток. С. Д. Коллінгвуд, відновлюючи за спогадами рідних дитячі роки Керролла, пише: «За допомогою членів сім'ї та сільського тесляра Чарлз змайстрував цілу трупу маріонеток та невеликий театр для них. Усі п'єси для театру він сам писав; найбільшою популярністю користувалася «Трагедія про короля Іоанну»; він дуже вправно справлявся з незліченними нитками, якими ляльки рухалися».(5.11) Інтерес до лялькового театру Керролл зберіг протягом усього життя.
У дванадцять років Чарлза відправили до школи: спочатку - до Річмонда, а потім - до знаменитого Регбі. Навчання давалося Чарлзу легко. Особливий інтерес він проявляв до математики та класичних мов. У школі Чарлз тримався особняком і всьому волів довгі прогулянки та читання. Він пише докладні листи додому.
Подальше життя Чарлза Лютвіджа Доджсона пов'язане з Оксфордом. Він закінчив Крайст Черч коледж, один із найстаріших в Оксфорді, так само як його батько, з відзнакою з математики та класичних мов - випадок досить рідкісний навіть для тих далеких років.
Він залишився в університеті, а в 1855 р. йому було запропоновано професорський пост у його коледжі, традиційною умовою якого в ті роки було прийняття духовного сану та обітницю безшлюбності. Якби він вирішив одружитися, йому довелося б залишити коледж. Деякий час він відкладав прийняття сану, бо побоювався, що йому доведеться відмовитися від улюблених ним занять – фотографії та відвідування театру, які вважалися легковажними для духовної особи. У грудні 1861 р., коли відкладати вирішення цього питання було неможливо, він прийняв сан диякона, що було лише першим, проміжним ланкою. Проповіді доктор Доджсон читав дуже рідко, а коли читав, переважно дітям.
Доджсон присвятив себе математиці. Отримавши в 1857 р. ступінь магістра, він опублікував через рік свою першу книгу - "Алгебраїчний розбір П'ятої книги Евкліда" (вийшла під псевдонімом "Викладач коледжу"). У 1860 р. він видав першу книгу під власним ім'ям - «Конспекти з плоскої геометрії алгебри Чарлза Лютвіджа Доджсона». Потім були «Формули плоскої тригонометрії» (1861), «Відомості детермінантів» (1866), «Елементарний посібник з теорії детермінантів» (1867).
Доктор Доджсон вів самотній і строго впорядкований спосіб життя. Все життя він страждав від заїкуватості, від якого до кінця своїх днів не звільнився і не вилікувався і яке було зовсім непомітно, коли розмовляв зі своїми маленькими друзями. Заїкалися і його брати та сестри, правда не всі. Він був дуже боязкий, знайомств уникав, лекції читав рівним, механічним голосом. В університеті він мав славу педантом, був відомий своїми меморандумами і брошурами, які друкував і поширював власним коштом. Доджсон був ексцентриком і диваком – явище нерідке в англійському університетському житті.
Він писав безліч листів - то все ще був час найдокладнішої кореспонденції. Доджсон завів спеціальний журнал, у якому відзначав усі надіслані та отримані ним листи, розробивши складну систему прямих та зворотних посилань. Згодом він описав цю систему у брошурі з незвичайною назвою «Вісім-дев'ять мудрих слів про те, як писати листи». За 37 років - він почав вести свій журнал у 1861 р. - він зробив 98 721 запис про відправлені та отримані листи.
Перед тим, як сісти за лист, він ретельно вибирав аркуш паперу такого формату, щоб списати його повністю, і акуратно заповнював рядок за рядком своїм каліграфічним почерком. Він вів щоденник, в який вносив дрібні подробиці повсякденного перебігу свого життя, проте про речі глибоких і таємних, про те, що часом проривається, немов зітхання, в його дитячих книжках - роздуми про життя і смерть, про бога, науки і літературу, про своїх уподобаннях і нездійснених мріях, про самотність і тугу, - він не писав жодного слова.
Доктор Доджсон страждав на безсоння. Ночами, лежачи без сну, він вигадував «північні завдання» - алгебраїчні та геометричні головоломки і вирішував їх. Пізніше Керрол опублікував ці головоломки під назвою «Опівнічні завдання, вигадані безсонними ночами». Змінивши в другому виданні «безсонні ночі» на «безсонний годинник».
Вище вже говорилося про те, що Керрол пристрасно любив театр. Читаючи його щоденник, видно, яке місце займали в його житті не лише висока трагедія, Шекспір, а й комічні бурлески, музична комедія та пантоміма. Пізніше, коли, будучи вже відомим автором, він особисто спостерігав за постановкою своїх казок на сцені, він виявив тонке розуміння театру та законів сцени. Про це свідчить його багаторічна дружба з сімейством театральних акторів Террі і з найталановитішою його представницею, яка увійшла в історію не тільки англійського, а й світового театру, - Еллен Террі.
У юності Доджсон мріяв стати художником. Він багато малював олівцем та вугіллям, ілюструючи власні твори. У 1855 р. він надіслав серію своїх малюнків до «Гумористичного додатку до «Таймс». Редакція їх відкинула. Тоді Доджсон звернувся до фотографії. Він купив фотографічний апарат і всерйоз зайнявся цією складною на той час справою. Доджсон займався фотографією самовіддано і досяг великих успіхів у цьому важкому мистецтві. За напрочуд короткий термін він досяг у художній фотографії зізнання як фотограф-аматор. У квітні 1858 р. чотири його фотографії були прийняті на п'яту щорічну виставку Лондонського фотографічного товариства - чимало досягнення для людини, яка займалася фотографією недовго. Авторитет Доджсона як фотографа більш утвердився до січня 1860 р.: «Іллюстрейтід таймс» звернулася до нього з проханням написати огляд виставки фотографічного товариства. Доджсон знімав багатьох чудових людей свого часу - Теннісона, Крістіну та Данте Габріеля Россетті, Джона Рескіна, англійського художника-прерафаеліта Дж. Е. Міллеса, Еллен Террі, Джорджа Макдоналда та ін. З найбільшим задоволенням він знімав дітей. У 1949 р. в Англії вийшла книга «Льюїс Керрол - фотограф», в якій зібрано 64 найкращі його роботи. Вони справляють глибоке враження - недаремно фахівці відводять Керроллу одне з перших місць серед фотографів ХІХ ст.
Найбільше Доджсон любив дітей. Можливо, це відбувалося частково через те, що більшість дорослих, на його думку, були «позбавлені чутливості». У двадцять чотири роки він писав у своєму щоденнику: «Я думаю, що більшість людей, яких я бачу, за своєю природою недалеко пішли від тварин. Наскільки деякі з них цікавляться тими єдиними речами, які становлять інтерес у житті!». (5.24) Діти здавалися йому позбавленими цих недоліків. Варто було доктору Доджсону опинитися в товаристві своїх маленьких друзів, як він ставав надзвичайно веселим та цікавим співрозмовником. Він робив з ними довгі прогулянки, водив їх у театр, запрошував у гості, розважав спеціально придуманими для них оповіданнями, які зазвичай супроводжував швидкими виразними замальовками.
Доктор Доджсон писав своїм маленьким друзям листи. Листи ці примітні не лише тим, що багато з них, за словами відомого англійського поета У. X. Одена, так само «чудові», як його казки, а й тим, що допомагають нам краще зрозуміти, що за особистість був доктор Доджсон.
Серед наявних у розпорядженні дослідників листів Керролла до дітей, на жаль, відсутні найцікавіші - листи до Аліси Лідделл, яка надихнула його на написання «Пригод Аліси в Країні чудес» та багато в чому «Аліси в Задзеркаллі». Місіс Лідделл, яка не схвалювала дружби своєї дочки з доктором Доджсоном, спалила ці листи.
Про дружбу Керролла з Алісою Лідделл та її сестрами та обставини написання казок написані сотні сторінок. Наведу запис із щоденника Керролла щодо поїздки річкою 4 липня 1862 р. - дата, яка, за словами У.X.. Одена, «так само пам'ятна історія літератури, як 4 липня історія Америки».
«Ми з Даквортом, взявши з собою трьох дівчаток Лідделл, вирушили на прогулянку вгору річкою в Годстоу; пили чай на березі і повернулися в Крайст Черч тільки о чверть на дев'яту, зайшли до мене, щоб показати дівчаткам моє зібрання фотографій і доставили їх додому близько дев'ятої години». Три дівчинки Лідделл – це дочки ректора Крайст Черч коледжу. Їх звали Лоріна-Шарлотта, Аліса та Едіт. Алісі на той час було десять років. Під час цієї прогулянки 4 липня 1862 р. Керрол і розповів дівчаткам казку, яка згодом лягла в основу «Пригод Аліси в Країні чудес». У той день він був, зважаючи на все, в ударі: його приятель Дакворт так згадує про враження, яке справив на нього розповідь: «Я греб, сидячи на кормі, а він - на носі так що казка складалася і розповідалася буквально через моє плече Алісі Лідделл, яка була «кермовим» нашої гички. Пам'ятається, я обернувся до нього і спитав: "Доджсон, ви все це самі вигадали?" А він відповів: «Так, я вигадую на ходу». Аліса попросила його записати казку. Спочатку він відмовлявся, але зрештою обіцяв виконати її прохання. 13 листопада він записав у щоденнику: «Почав писати казку для Аліси - сподіваюся закінчити її до Різдва».(5.29)
"Аліса в Країні чудес" узаконила нове ім'я доктора Доджсона - Льюїс Керролл, яким він і раніше підписував свої гумористичні вірші, які зрідка публікуються в різних журналах. 0н отримав його, перевівши два дані йому при хрещенні імені на латину, помінявши їх місцями і знову «переклавши» на англійську мову (Charles, таким чином, дало Carroll, a Lutwidge – Ludovic, Louis, Lewis). Відтепер це ім'я міцно увійшло до англійської літератури, спочатку для дітей, а потім і для дорослих. Не пройде й десяти років після публікації «Аліси в Країні чудес», як Льюїса Керролла порівнюватимуть із самим Діккенсом.
Іншою важливою подією того часу була поїздка доктора Доджсона до Росії, здійснена ним влітку 1867 р. разом з колегою та другом оксфордським богословом ректором Ліддоном. Враження від Росії «мандрівника-парадоксаліста» дуже обмежені - він не був у російські сім'ї, йому доводилося покладатися на випадкових попутників, які знали мову, англійців, що у Росії представників фірми «Мюр і Мериліз», духовних осіб, які приймали ректора Ліддона.
Перша закордонна подорож Керролла виявилася й останньою: більше він не виїжджав за межі Англії. Настали роки напруженої праці над математичними роботами, завершеними лише до кінця 70-х років. Паралельно доктор Доджсон працює над «Задзеркаллем», остаточний план якого склався в нього до 1869 р. і публікує окремі вірші. У січні 1869 р. виходить збірка «Фантасмагорія та інші вірші», він посилає своєму видавцеві Макміллану перший розділ «Задзеркалля». Слава його як письменника зростає. Коли у грудні 1871 р. виходить у світ «Задзеркалля» (повна назва «Крізь Дзеркало і Що там побачила Аліса», видання позначено 1872 р.), критика зустрічає його захоплено. Наступна публікація "Полювання на Снарка" (1874) завершує класичну трилогію нонсенсу.
Як і раніше, він вважає математику основною працею життя. Один за одним виходять його солідні праці: «Алгебраїчне обґрунтування 5-ї книги Евкліда» (1874), «Евклід та його сучасні суперники» (1879) та в 1885 р. «Додаток» до цієї книги, яку він сам вважав основною працею своєю життя. Сучасні історики науки відзначають глибоку традиційність цих книжок. Зовсім по-іншому ставляться вони до більш, здавалося б, легковажних логічних творів Керролла - «Логічної гри» (1887), «Символічної логіки» (1896), двох томів «Математичних курйозів» (частина I - 1888, частина II - «Опівнічні завдання» – 1893 р.) та парадоксальним логічним завданням, зібраним вже після його смерті до різних збірок. Сучасні дослідники відзначають: «Особливої віртуозності Керролл досяг у складанні (і вирішенні) складних логічних завдань, здатних поставити в глухий кут не тільки недосвідченої людини, але навіть сучасну ЕОМ. Розроблені Керроллом методи дозволяють навести лад у, здавалося б, безнадійному хаосі посилок і отримати відповідь за лічені хвилини. Незважаючи на таку явну перевагу, методи Керролла не були гідно оцінені, а ім'я його незаслужено обійдено мовчанням у книгах з історії логіки». У цих роботах вчені знаходять ідеї, що передбачають математичну логіку, що отримала особливий розвиток у наш час. (5.38)
Протягом усього життя Керрол написав – і частково опублікував – безліч брошур та памфлетів. Не менш різноманітні ці брошури і за методами і жанрами, що обираються - математичного або логічного міркування, головоломки, загадки, логічні завдання, наділені у веселу літературну форму, або вільні роздуми на обрану тему. Деякі з них мають полемічний чи сатиричний характер.
У 1870-х роках. Доктор Доджсон познайомився з сімейством лорда Солсбері невдовзі після того, як той прийняв на себе обов'язки лорда-скарбника Оксфордського університету. Спочатку знайомство Доджсона обмежувалося в основному дружиною Солсбері та двома його дочками, Мод і Гвендолен, яких він фотографував і для яких складав казки, що легли потім в основу двох томів його роману «Сільві та Бруно», опублікованих у 1889 та 1893 рр.
Останні роки Керролла пройшли, як завжди, у напруженій роботі: «Сільві та Бруно», праці з математики та логіки. У 1881 р. він залишив читання лекцій у Крайст Черч, а через рік прийняв на себе обов'язки куратора Клубу викладачів свого коледжу, від яких відмовився лише через десять років. Слава його казок про Алісу зростає: ще в 1869 р. з'явилися перші переклади «Країни чудес» німецькою та французькою мовами, в 1872 р. її перекладають італійською, в 1874 р.- голландською, в 1879 р.- російською мовою . До Різдва 1886 Театр принца Уельського в Лондоні ставить «Алісу в Країні чудес» (режисер Севілл Кларк). У тому ж році Керролл опублікував факсиміле рукопису «Пригод Аліси під землею», першого письмового варіанта «Країни чудес», подарованого ним Алісі Лідделл. Він, як і раніше, жив у Оксфорді, часто буваючи наїздами в Лондоні та Гілфорді, де жили його сестри, а літо проводячи, як завжди, в Істберні.
У січні 1898 р. він захворів у Гілфорді на бронхіт, у будинку своїх сестер «Честнатс», куди поїхав на різдвяні канікули, і, коли була ясна голова, займався виключно другою частиною своєї «Символічної логіки». Спочатку він ще турбувався про роботу, замислював виправлення, але потім дихати стало все важче і він просив когось із сестер почитати вголос духовні гімни. 14 січня, Льюїс Керрол помер. Там він і похований, над його могилою на гілфордському цвинтарі стоїть простий білий хрест. На батьківщині Керролла у сільській церкві Дерсбері є вітраж, де поруч із задумливим Додо стоїть Аліса, а навколо тісняться Білий Кролик, Болванщик, Березневий Заєць, Чеширський Кіт та інші персонажі його безсмертних казок.
«Пригоди Аліси в Країні Чудес»
…Почни з початку і продовжуй,
поки не дійдеш до кінця.
Як дійдеш, кінчай!
(«Пригоди Аліси в Країні чудес»)
Мало знайдеться шедеврів, дату створення яких ми знали б із такою точністю. "Піднялися вгору по річці", - записав Керролл у своєму щоденнику від 4 липня. І нижче: "Там я розповів їм казку". Аліса згадує, що Керролл почав розповідати цю казку одного літнього дня, коли «сонце так нестерпно палило», що їм довелося сховатися в «тіні стогу свіжого сіна на зеленому березі», і що вона сама переконала Керролла її записати.
Що ж до погоди, то «Таймс» від 5 липня 1862 р. сказано, що напередодні день був дощовим, а температура повітря не піднімалася вище 53°, в Оксфорді того полудня було прохолодно і похмуро.
Сама казка, вірші в ній та інше виникли в уяві Керролла без попереднього обмірковування та у цілком завершеному вигляді. Сам Керрол говорив: "Кожне слово в діалогах прийшло саме". І хоча за дещо інших обставин він і зізнавався, що його «втомлену музу» часом підганяло «свідомість того, що треба було щось сказати, а не те, що в мене було що сказати», і що він відправив Алісу вниз по кролячій норі, зовсім не уявляючи собі, як він надійде з нею далі.
Наступного ранку він зустрів на станції Алісу з усім її сімейством. Він мав «записані заголовки» для казки, яка спочатку називалася «Пригоди Аліси під землею».
Через вісім місяців, у лютому 1863 р., він повернувся до старого запису в щоденнику і на лівому розвороті приписав: «Казка... яку я взявся записати для Аліси... завершена (у частині тексту), але над малюнками ще працювати і працювати». (3.11)
Перший рукопис «Пригоди Аліси під землею», Керрол не лише переписав для дівчинки від руки, а й прикрасив тридцятьма сімома власними малюнками. Рукопис він перестав переписувати 1863 р., а відправив її Алісі, до будинку ректора, лише листопаді 1864 р. У проміжку між цими датами Керролл, спочатку «що не думав про виданні рукопису», але зрештою переконаний з друзями, почав переговори з «Макміллан» про видання її власним коштом. Однак раніше він підготував новий варіант рукопису та передав його Джону Тенілу. Найбільший його дар поколінням – це безсмертні ілюстрації до двох книг про Алісу. Такої єдності слова з малюнком, як у творчому дуеті Керролл – Теніл, світ ще не бачив. Багато чого він розумів по-своєму, навіть надто по-своєму, і в них з Льюїсом Керроллом не обійшлося без суперечок.
«Навіщо маленькій Алісі стільки криноліну? Білий Лицар не повинен мати вусів: не потрібно, щоб він виглядав старим». Теніл завдав ударів у відповідь і іноді не без успіху: «Джміль у перуці - це за межами мистецтва... Не вважайте за грубість, але, зізнатися, «джмелина» глава мене анітрохи не приваблює, і я не бачу можливості її ілюструвати». Керрол прибрав цей розділ. Частіше не мав рацію автор. Теніл діяв точно. Він, власне, малював "Пригоди Аліси" так, як їх розповідав Льюїс Керролл: "це не тільки ілюстрування, це співавторство". Вуса у Білого Лицаря все-таки вціліли: вони динамічно показують, як неміцно старий воїн тримається в сідлі - кінь зупиняється, і Білий Лицар летить через голову, кінь рушає з місця і вершник знову падає на землю.
Коли Льюїс Керрол написав "Задзеркалля", він, природно, знову звернувся до Тенілу. Незважаючи на те, що художник був дуже завантажений роботою, Теніл таки знайшов час і розпочав роботу над «Задзеркаллем». Тут він перевершив самого себе. Льюїс Керролл просив його зробити Бармаглота якнайвиразніше, справжнім чудовиськом. Бармаглот був його улюбленцем. Дбайливо винаходив Льюїс Керролл спеціальний «жахливий» мову для віршів для цього небувалого звіра:
З дивився його - жар, з дихав його - дим, І, пихкаючи, роздирається пащу.
Пров. Т. Л. Щепкіної-Куперник
І Теніл справді намалював щось неймовірно жахливе.
За життя Льюїса Керролла ніхто більше не наважувався наново після Тенілу ілюструвати «Алісу». Пізніше, не раз прагнули художники уявити Країну чудес і у Задзеркаллі по-новому. Зробив малюнки до "Аліси" Артур Рекхем. Але він органічно не зміг, хоч з формального боку його малюнки дуже сильні.
Керрол відправив Макміллану коректуру своєї книги. «Це єдиний повний екземпляр, що у мене... Сподіваюся, ви вважаєте його недостойним вашої уваги».(3.73) Співробітники Макмил-лана, вважали, що мають справу з недотепой-математиком в рясі, дуже швидко зрозуміли свою помилку. У травні 1865 р. вони надіслали Керроллу сигнальний екземпляр, він його схвалив і висловив бажання негайно видати 2000 екземплярів для його юних друзів, які «ростуть з незбагненною швидкістю». 15 липня він з'явився в контору видавця, щоб підписати два десятки дарственных екземплярів. Але через п'ять днів він з'явився знову, цього разу з «листом від Тенілу з приводу казки - його зовсім не задовольняла якість надрукованих ілюстрацій, треба, мабуть, переробити все заново». І переробили. У щоденнику Керрол повідомляє, що 2000 екземплярів, за які він сплатив 135 фунтів, «будуть продані як макулатура». Він написав друзям із проханням повернути екземпляри, які вже встиг подарувати. Всі вони були безоплатно передані до лікарень, і ті, що вціліли, йдуть тепер по 5000 фунтів. Інші 1952 незброшюровані комплекти відправили до США. В Англії нове видання, також підготовлене Макмілланом, було надруковано в друкарні Річарда Клея. Правду кажучи, скарги Теніла на якість перших відбитків не мали достатніх підстав, та й Керрол проявив зайву вибагливість, погодившись з ним, у чому можна переконатися, порівнявши обидва видання, що зберігаються в Британському музеї.
У "Задзеркалля" була вже інша Аліса. Саме тоді в Лондоні, відвідуючи дядечка Скеффінгтона, він познайомився з Алісою Теодорою Рейкс. Аліса жила по сусідству і була дочкою депутата парламенту Генрі Сесіла Рейкса. Їй було тоді вісім років, і вона зазвичай грала в їхньому спільному саду, де й Керрол любив «викручувати туди-сюди, заклавши руки за спину». Сама згодом письменниця, вона згадувала через шістдесят років: «Одного разу, почувши моє ім'я, він покликав мене і сказав: «Отже, ти теж Аліса. Це дуже добре. Ходімо до мене, я покажу тобі щось вельми загадкове». Ми пішли з ним у будинок і потрапили до кімнати, заставленої меблями, з високим дзеркалом у кутку. "Ну, - сказав він, подаючи мені апельсин, - у якій руці ти його тримаєш?" "У правій", - відповіла я. "Тепер, - продовжував він, - піди до того дзеркала і скажи, в якій руці тримає апельсин дівчинка, яку ти там бачиш". Після деякого роздуму я відповіла: "У лівій". "Вірно, - сказав він, - а як ти це поясниш?" Пояснити я не могла, але щось сказати треба було, і я наважилася: «Якби я була з того боку дзеркала, то, мабуть, апельсин був би в мене знову в правій руці, так?» Пам'ятаю, він засміявся: «Молодець, Алісо. Твоя відповідь найкраща ». (3.73)
У січні 1871 р., отримавши від Клея коректуру «Задзеркалля», Керролл зауважує: «Мабуть, ця книжка коштувала мені навіть більших мук, ніж перша, і, отже, ні в чому їй не повинна поступатися».
У грудні 1871 р. видавництво «Макміллана» випустило 9 тисяч екземплярів книги і змушене було відразу замовити другий завод - ще 6 тисяч. 8 грудня Керрол розіслав друзям сто дарних екземплярів у коленкоровій палітурці. Тенісон удостоївся саф'янового.
Використовуючи персонажів казок, дитячих віршів і примовок, Керрол збудував особливий дивовижний світ, який живе за своєю логікою, постійно спантеличуючи маленьку мандрівницю. Для створення такого враження Керрол використовував хибні силогізми, каламбури, метафори та пародії. Постійне демонстрування розриву між словесним виразом і змістом, математичні закони, які часто парадоксально лягають в основу «чудес», викликали величезну кількість наукових, літературних та психоаналітичних тлумачень творів Керролла.
Розповіді Льюїса Керролла зародилися у вузькому приватному колі. Їх чули небагато, їх розуміли небагато, вони спочатку призначалися небагатьом.
І в «Країні чудес» та в «Задзеркаллі» використовується мотив сну як особливого способу організації світу казки. І в тій, і в іншій казці сон «включається» не відразу, залишаючи місце для реального початку.
Як не короткий цей початок, воно вкорінює Алісу в реальному, «біографічному» часі. Обидві казки починаються (і закінчуються) як звичайні вікторіанські повісті середини століття, лише сон вводить у них власне казкові мотиви. Події в «Країні чудес» і «Задзеркалля» розгортаються не в «деякому царстві, деякій державі», а нескінченному далекому від вікторіанської Англії як у часі, так і в просторі. Казковий час «Країни чудес» існує завдяки досить абстрактному казковому простору. Але воно з'являється не відразу. Початок казки досить реальний, простір тут також цілком реальний, знайомий. Це посипаний квітами берег річки, на якому сидять Аліса та її сестра. У цей реальний світ несподівано, «раптом» вторгається перший власне казковий персонаж: це Білий Кролик із годинником у жилетній кишені, який до того ж на ходу каже:
«Ах, боже мій, боже мій, я спізнюся...». З цих слів ми непомітно, як це буває лише уві сні, «впливаємо» у казку, у казковий простір та час. Перехід від реального початку до ірреальності казки здійсненого дуже плавно та рівно.
Льюїс Керролл достовірно передає особливості «життя уві сні» - і дивну зміну видінь, і їхню примхливість, і, нарешті, фізичні відчуття уві сні. Ось з Алісою трапляється таке характерне для сновидінь: вона, падаючи, летить кудись униз, у колодязь. По стінках колодязя вона бачить якісь полиці, на полицях – банки з варенням, на одній банці написано «Апельсинове». Аліса встигає схопити банку, а та порожня. Кинути банку - ще потрапиш комусь по голові ... Аліса встигає поставити банку на першу полицю, що попалася.
Насамперед, хоча б у часи Льюїса Керролла, цей епізод читали з думкою: вірно, чого не буває уві сні. Тепер коментатори зупиняються тут. Льюїс Керрол чудово знав, що банку швидше, ніж Аліса, не впаде. За законом вільного падіння вона повинна летіти вниз разом із дівчинкою. Льюїс Керролл це знав і часто із цим законом робив уявні експерименти.
Крім різних трансформацій, що зачіпають окремі частини казки, є якась загальніша закономірність, що стосується, очевидно, не окремих частин, але всього підземного простору в цілому. Цей простір має здатність до стиснення та розширення, здатність, практично нічим не обмежену. Ця властивість підземного простору знаходиться в прямій залежності від трансформацій, що відбуваються з самою героїнею, яка стрімко зменшується, а то так само стрімко зростає. Ймовірно, не випадково, що саме на ці епізоди звернули увагу вчені, космологи та математики. У примітці до другого розділу, де Аліса, що стрімко зростає, вдаряється головою об стелю, М. Гарднер зауважує: «Попередній епізод, коли Аліса так сильно збільшилася в розмірах, нерідко наводиться космологами для ілюстрацій тих чи інших аспектів теорій, що розглядають розширення Всесвіту»(7.21). . Пізніше, коли Аліса починає обмахуватися віялом і так стрімко зменшується, що ледь зовсім не зникає, Гарднер згадує теорію Всесвіту, що зменшується, висунуту Е. Уіттекером.
Втім, інтерес представляють не тільки трансформації, що відбуваються з самою Алісою, а й трансформації, що відбуваються з навколишнім простором. Останні відносні, вони визначаються лише тим, що відбувається із самою героїнею. Так калюжа сліз, наплакана нею, коли вона була на зріст дев'ять футів, перетворюється на море, в якому плавають і сама Аліса, що катастрофічно зменшилася на зріст, і Миша, і Додо, і багато інших звірят і птахів. Число подібних прикладів можна було б помножити, тому що весь розвиток дії в першій казці багато в чому визначається цими трансформаціями, необхідністю приведення у відповідність різних параметрів: зростання самої героїні, величини навколишніх предметів. Казка закінчується, коли Аліса, яка виросла до своїх природних розмірів, виявляється в змозі належним чином співвіднести себе та персонажів «Країни чудес» («Кому ви страшні?..» – вигукує вона).
Перший сон Аліси (пригоди в Країні чудес) здався їй, поки вона спала на березі річки у спекотний літній день. Другий же сон (пригоди в Задзеркаллі) здався їй холодного зимового дня, поки кішка Діна вмивала, сидячи перед гарячим каміном, Сніжинку.
Всі, навіть найхимерніші, ні на кого не схожі персонажі Льюїса Керролла, мали в житті свої подоби. Робін-Гусь, наприклад, це Робінсон Дакворт, друг Керролла. Допотопний птах Дронт-Додо - сам Льюїс Керролл, який важко зазвичай вимовити своє ім'я «До-до-Доджсон». І у кішки Діни був прототип справді кішка Діна.
Аліса - семирічна дівчинка, якій приснилися пригоди в підземній країні чудес і Задзеркалля, де вона зустрілася з різноманітними казковими і фантастичними персонажами, які живуть за своєю особливою логікою і постійно спантеличують розумну юну вікторіанку.
Будучи втіленням всіх дитячих вікторіанських чеснот: чемності, привітності, скромності, стриманості, серйозності, почуття власної гідності, Аліса одночасно зберігає в собі ту безпосередність і душевну відкритість, яку так цінував у своїх маленьких подругах боязкий оксфордський професор.
Світ нонсенсу, куди потрапляє Аліса, часто дратує її, дивні персонажі, з якими вона зустрічається, як правило нервові і прискіпливі, проте їй вистачає здорового глузду, щоб примиритися з ситуацією, зуміти перевести розмову на іншу тему, дивуючись дивовижності світу, що відкривається перед нею. одночасно приймати його таким, як він є. Адже незважаючи на всю його дивина і незрозумілість, що вдається, в країні Чудес і Задзеркалля царює своя бездоганна логіка. Цей світ, де все розуміється буквально, де метафора позбавляється свого переносного значення, де між омофонами немає жодного смислового кордону, у результаті каламбур таким навіть відчувається, де парадокс виявляється результатом бездоганного логічного побудови. У кумедних ж парадоксальних віршах, що рясно зустрічаються в тексті, у знайомих по оригіналу логічних і граматичних зв'язках раптом виявляються зовсім інші, а то й просто безглузді слова. Замість відомих рядків:
Ти блимаєш зірка нічна!
Де ти, хто ти, я не знаю,
Ми читаємо:
Ти блимаєш філін мій,
Я не знаю, що з тобою.
Математику і логіку Керроллу виявляється дуже близький дитячий погляд на дійсність, не обтяжений культурною традицією, що створює хибну систему еліпсів, умовчань, умовних побудов, історично набутих значень, висновків, які давно втратили зв'язок зі своїми посилками. Багатозначність живої мови, той факт, що при висловлюванні різних суджень багато слід тримати «в умі», співвідносячи з цілою системою культурних умовностей і неписаних правил, далеко не відразу, як ми бачимо з численних записів дитячих розмов, входить у свідомість дитини. Аліса, що знаходиться на півдорозі від цього дитячого стану первісного хаосу, який утримується лише химерною логікою культурно впорядкованого космосу дорослих, виявляється в результаті відкритої першому - адже Країна чудес і Задзеркалля - це все-таки саме її сон, і другому - свої судження про побачене вона. з погляду суспільних норм свого часу.
Логіка Аліси дивного світу, що відкривається, - це, захоплююче демонструє Керрол, логіка слів, які зовсім необов'язково збігаються з логікою речей, цим словам начебто відповідним. Говорячи сучасною мовою семіотики, Керролл демонструє зрушення між ланцюгом "означають" і ланцюгом "означених".
Зрештою, Керролл опинився серед родоначальників такого явища ХХ ст., як література і театр абсурду, цілком побудовані на невідповідності логіки слів тому хаосу, в якому насправді перебувають речі (не випадково в Задзеркаллі Аліса потрапляє в похмурий ліс, «де немає ніяких імен та назв»). Зрештою Аліса все ж усвідомлює, що Країна чудес – це світ одновимірних карткових персонажів, а Задзеркалля – велика шахова партія. Проте величезна кількість інтерпретацій, якими згодом обросли казки Керролла, вказують на те, що там, де ланцюг «означаючих» отримує автономне існування, можливості інтерпретацій необмежено зростають.
Божевільний капелюшник (Бовванник) - учасник «шаленого чаювання», одержимий ідеєю часу, чиї годинники тим не менше показують число, а не годину і вже відстали на два дні, тому що були змащені вершковим маслом, з яким у механізм потрапили хлібні крихти. Персонаж з таким ім'ям є матеріалізацією англійської ідіоми «божевільний, як капелюшник» (mad as a hatter), що сягає того часу, коли при обробці фетру для капелюхів використовувалася ртуть, пари якої токсично діяли на нервову систему працівників.
Аналогічною матеріалізацією є ідіома «божевільний, як березневий заєць» (mad as a March hare), є ім'я іншого учасника «шаленого чаювання», Березневого зайця.
Ілюстратору «Аліси» Тенієлу Керролл радив взяти як модель Шаленого капелюшника для малюнка дивовижного торговця меблями Теофілуса Картера, який жив неподалік Оксфорда. «Його прозвали так, – повідомляє М. Гарднер, – частково через те, що він завжди носив циліндр, частково через його ексцентричні ідеї. Винайдене ним «ліжко-будильник», яке будило сплячого, викидаючи його в потрібну хвилину на підлогу (вона виставлялася в Кришталевому палаці на Всесвітній виставці в 1851 р.), допомагає зрозуміти, чому Божевільного капелюшника у Керролла так хвилює думка про час і про те щоб розбудити Мишу-Соню» (7.56). Коли з'явилася книжка, оксфордці одразу впізнали Теофілія Картера і з того часу інакше як Божевільний капелюшник його перестали називати.
Миша-Соня, інший персонаж Божевільного чаювання, також була відома в Оксфорді. Судячи з опублікованих в 1906 р. «Спогадам Вільяма Майкла Россетті», «прототипом» для Соні, можливо, послужило ручне звірятко - вомбат, який мав звичай спати на столі у поета Данте Габріеля Россетті. Керрол знав сімейство Россетті і часом відвідував їх. Не випадково й опис того, як Божевільний капелюшник та Березневий Заєць намагаються засунути Мишу-Соню в чайник. Р. Л. Грін повідомляє, що «вікторіанські діти часто тримали мишок удома. Найчастіше штучним гніздом, у якому зимувала ручна миша, служив старий чайник, викладений мохом чи сухою травою».
Чеширський кіт - персонаж, що матеріалізує англійське вираз «посміхається, як чеширський кіт». Його знаменита посмішка, що існує сама по собі, зобов'язана характерному для всього твору Керролла софізму («якщо існують коти без посмішки, то може існувати і посмішка без кота»), за такою словесною побудовою відкривається явно абсурдний зміст. Коментатори бачать у виразі «усмішка без кота» наочно образний опис чистої математики, де теореми, які можуть бути прикладеними до опису зовнішнього світу, насправді є чистими абстракціями.
Шалтай-Болтай - людина-яйце, персонаж дитячої англійської поезії (примовка про Шалтай-Болтай відома у перекладі С.Я.Маршака). Виведений як самовдоволений філолог і філософ, що пишається тим, що може все на світі витлумачити і прокоментувати, Шалтай-Болтай насправді не здатний дати цілісного і несуперечливого пояснення будь-чого, оскільки він дає всім словам довільні значення («коли я беру слово , Воно означає те, що я хочу, не більше і не менше»).
Чорна Корольова, як припускають, мала чимало спільного з міс Прікетт, гувернанткою дівчаток Лідделл, яку діти про звали Колючкою (Pricks), - звідси, мабуть, згадка про «дев'ять шпильок» на голові у Королеви. Сніжинкою звали кошеня, яке належало Мері Макдоналд, доньці доброго друга Доджсона письменника Джорджа Макдоналда, і його старшу дочку Лілі він зобразив під виглядом білого пішака.
Казки Керролла, за деяких зовнішніх рис подібності з гумористичною народною казкою, насправді віддалені від неї дуже далеко. У своїй увазі до фольклору Керролл не обмежується лише чарівною казкою. Він звертається до пісенної народної творчості, також піддаючи його переосмисленню. Проте характер цього переосмислення якісно інший. У тексті обох казок є чимало прямих фольклорних пісенних запозичень. Вони зосереджені в основному в «Задзеркаллі»: народні пісеньки про Шалтаї-Болтаї, Лева та Єдинорог, Труляля та Траляля. Втім, і заключні глави «Країни чудес» – суд над Валетом – засновані на старовинному народному віршику. Керрол не просто інкорпорує у свої казки старі народні пісеньки; він розгортає їх у цілі прозові епізоди, зберігаючи дух та характер фольклорних героїв та подій.
Іншим потужним пластом у казках Керролла є пласт діалогологічно-літературний, що складається з пародій, запозичень, обробок, алюзій. Керролл ніби веде діалог (у чому він був майстер, за визнанням коментаторів) з невидимими співрозмовниками. Рівень такого роду є в кожному творі, бо всі вони включені – прямо чи опосередковано – у той діалог, який становить зміст будь-якої культури. У казках Керролла вражає насамперед множинність інтонацій та типів діалогічного відгуку.
Серед критиків прийнято говорити про пародії (іноді їх називають бурлісками, травестіями) у казках Керролла: це вірші: «Папа Вільям», «Колискова», яку співає Герцогиня, пісні про крокодиля та філіну, «Морська кадриль», «Це голос Омара. ..», «Вечірня їжа» («Країна чудес»); «Морж і Тесляр», пісня Білого Лицаря, хор на бенкеті у палаці Аліси («Задзеркалля»). Проте термін «пародія» щодо цих віршів навряд можна вважати досить точним. Щоправда, всі ці вірші однак пов'язані з якимось «оригіналом», який «просвічує» другим планом через «пародирующий» текст Керролла. Але ступінь зв'язку з «вихідним текстом» у різних випадках різна: іноді керолівський вірш дуже близько «повторює» оригінал, широко використовуючи його лексику, структуру та саму будову рядків; часом зберігаються окремі деталі, ритмічний малюнок, розмір, дихання.
Думка, що вірші у двох «Алісах» є пародіями беззастережно було прийнято в керролознавстві лише протягом кількох десятиліть після їх виходу у світ. Останніми роками виникли й інші погляди. Так, американська дослідниця Біверлі Л.Кларк вважає, що, чи є пародіями вірші у двох «Алісах», належить переважно до «проблеми дефініції», тобто. до того що ми погодилися розуміти під терміном «пародія». На думку дослідниці, цей термін має вужче визначення, ніж це прийнято у керролознавстві. Б.Л.Кларк схильна вважати, що назвати пародією можна тільки той сатиричне твір, яке навмисно і відверто висміює оригінал. Що ж до Керролла, пише вона, то письменник не просто вкладав абсурдний зміст у форму початкового оригіналу, він часто мав на увазі не лише літературну сатиру, а й загальноморальний критичний підхід та погляд. Істинно пародійним дослідниця вважає лише віршик з другого розділу «Аліси в Країні Чудес» «Як дорожить своїм хвостом малюка крокодил» (переклад О.Седакової), оскільки він справді висміює одну з божественних пісень Ісаака Уоттса, яка закликає дітей працювати. На відміну від героїні уоттсовской пісеньки, тобто. бджоли, що майструє собі «охайний будинок» - стільники:
Як дорожить своїм днем
Подібні документи
Жанр літературної казки. Історія створення, ідея та композиція казок Керролла "Аліса в країні чудес" та "Аліса в Задзеркаллі". Чудовий світ Л. Керролла. Риси унікального керролівського стилю. Реальна розповідь як фон для казкових пригод Аліси.
курсова робота , доданий 05.07.2014
Визначення гри слів та її стилістична характеристика, класифікація та типи за способом створення. Життєвий шлях Льюїса Керролла, історія створення прототипу Аліси із країни чудес. Аналіз прикладів вживання гри слів у досліджуваному творі.
курсова робота , доданий 08.03.2017
Біографія Л. Керролла. Англія за життя Л. Керролла. Мовні одиниці, відзначені культурною семантикою (за матеріалом "Аліса в Країні чудес" та "Аліса в Задзеркаллі" Л. Керролла). Різне тлумачення "Аліси в країні чудес" та "Аліси в Задзеркаллі".
контрольна робота , доданий 18.10.2010
"Аліса в країні Чудес" як новаторський твір Л. Керролла, який зробив "революційний переворот" в англійській дитячій літературі. Характеристика героїв казки: Аліси, Білого кролика, Чеширського кота, Герцогині, Бубнових Короля та Королеви, Автора.
презентація , додано 14.02.2013
Визначення літературної казки. Відмінність літературної казки від наукової фантастики. Особливості літературного процесу у 20-30 роки сучасності. Казки Корнея Івановича Чуковського. Казка для дітей Ю.К. Олеші "Три Товстуни". Аналіз дитячих казок О.Л. Шварц.
курсова робота , доданий 29.09.2009
Неповторне своєрідність керроловского стилю обумовлено триєдністю його літературного дару мислення математика та витонченої логіки. Явление трансграничности у творах Керролла, у одному з найяскравіших творів автора - " Полювання на Снарка " .
реферат, доданий 18.05.2008
Літературна казка як напрямок у художній літературі. Особливості скандіанської літературної казки: X. К. Андерсен, А. Ліндгрен. Творчість Туви Янсон, яскравої представниці літературної казки Скандинавії. Казковий світ Мумідола.
реферат, доданий 21.01.2008
Виявлення специфіки жанру літературної казки у творчості письменників-романтиків ХІХ ст. Розгляд сюжетних ліній, персонажів, співвідношення реальності та ірреальності у творі, прояви авторської позиції. Роль казкових героїв у творі.
дипломна робота , доданий 12.04.2014
Біографія та творчий шлях Клайва Стейплза Льюїса. Вивчення твору „Хроніки Нарнії”: задум, загальна концепція, хронологічні рамки. Короткий зміст, особливості системи образів та християнські символи у роботі "Лев, Чаклунка та Платтяна шафа".
реферат, доданий 10.06.2010
Соціальні проблеми, виділені у казці-повісті Джанні Родарі "Пригоди Чіполліно". Напрямок, рід та жанр твору. Ідейно-емоційна оцінка казки. Основні герої, сюжет, композиція, художня своєрідність та значення твору.
Чудовий світ Льюїса Керролла майже сто п'ятдесят років зачаровує дорослих і дітей. Книги про Алісу читають у всьому світі. І тим більше дивовижний їхній творець, серйозний математик і педант з одного боку і фантазер, найкращий друг дітей – з іншого.
Доджсон народився у невеличкому селі Дерсбері у графстві Чешир 27 січня 1832 року. При хрещенні, як нерідко бувало в ті часи, йому дали два імені: перше, Чарльз - на честь батька, друге, Лютвідж - на честь матері. Пізніше, коли юний Доджсон почав писати гумористичні вірші, він взяв собі псевдонім із цих двох імен, попередньо піддавши їхній подвійній трансформації. Спочатку він переклав ці імена - "Чарльз Лютвідж" - латинською мовою, що дало "Каролюс Людовікус". Потім він поміняв їх місцями і переклав "Людовікус Каролюс" назад англійською мовою. Вийшло "Льюїс Керрол" (9).
Діти цікавили Доджсона з молодих років; ще хлопчиком він вигадував ігри, складав розповіді та віршики та малював картинки для молодших братів та сестер. З дитячих друзів Доджсона найбільше прославилися ті, з ким він потоваришував раніше за всіх, - діти Лідделла, декана його коледжу: Гаррі, Лоріна, Еліс (Аліса), Едіт, Рода та Вайолет. Улюбленицею була Еліс, що швидко стала героїнею імпровізацій, якими Доджсон розважав своїх молодих друзів на річкових прогулянках або вдома, перед фотокамерою.
У Доджсона добре виходили гумористичні вірші, а деякі вірші з книг про Алісу він надрукував у «Комік-таймс» (додатку до газети «Таймс») у 1855 та в журналі «Трейн» у 1856. Він опублікував ще багато віршованих добірок у цих і інших періодичних виданнях, таких, як Коледж Раймз і Панч, анонімно або під псевдонімом Льюїс Керролл. Цим псевдонімом було підписано обидві книги про Алісу та збірки віршів «Фантасмагорія» (Phantasmagoria, 1869), «Вірші? Сенс?» (Rhyme? And Reason?, 1883) і «Три заходи сонця» (Three Sunsets, 1898). Популярність отримав також віршований епос у жанрі нонсенсу «Полювання на Снарка» (The Hunting of the Snark, 1876). Роман «Сільвія і Бруно» (Sylvie and Bruno, 1889) та його другий том «Висновок Сільвії та Бруно» (Sylvie and Bruno Concluded, 1893) відрізняються складністю композиції та змішанням елементів реалістичної розповіді та чарівної казки (31).
Неповторна своєрідність керролівського стилю обумовлена триєдністю його літературного дару, мислення математика та витонченої логіки. Всупереч поширеній думці про те, ніби Керролл поряд з Едвардом Ліром може вважатися основоположником «поезії безглуздостей» («nonsense poetry»), Льюїс Керролл насправді створив інший жанр «парадоксальної літератури»: його герої не порушують логіки, а навпаки, слідують. доводячи логіку до абсурду.
Льюїс Керрол користується славою короля нісенітниці. Він її заслужив. "Він не тільки вчив дітей стояти на голові, - писав про Керрол Честертон. - Він вчив вчених стояти на голові". Але було б неправильно уявити собі нісенітницю як повний хаос і авторське свавілля. Ось чому Честертон додає: "Яка ж то була голова, якщо на ній можна було так стояти!" У абсурді Керролла строга, майже математична система. "Чи їдять кішки мошок?: Чи їдять мошки кішок?" - твердить сонна Аліса, міняючи дійових осіб місцями (9).
Так звані "безглуздя" Керролла, логічні завдання, загадки і головоломки передбачили появу таких наук, як математична логіка, семіотика, лінгвістичний аналіз, нарешті, - теорію відносності, а вплив його творчості, як явне, так і приховане, простежується у творах цілого ряду класиків світової літератури, які творили після нього. Досить сказати, що у зв'язку зазвичай називають Генрі Джеймса, О.Генрі, Редьярда Кіплінга, Джеймса Джойса, Франца Кафку, американського дитячого письменника Френка Баума (1856-1919) (Френк Баум - автор численних книг про чарівну Країну Оз.), нарешті , Володимира Набокова (5).
Риси унікального керролівського стилю виразно відчутні в його творах: «Сільві і Бруно», «Полювання на Снарка», «Опівнічні завдання», «Історії з вузликами», «Що черепаха сказала Ахіллу», «Аллен Браун і Карр», «Евкліді та його сучасних суперників», листах до дітей.
Проте найзначнішими літературними творами Керролла Льюїса по праву вважаються дві казки про Алісу - "Аліса в Країні Чудес" (1865) і "Крізь Дзеркало і що там побачила Аліса" (1871), зазвичай для стислості звана "Аліса в Задзеркаллі" (31 ).
Як дотепно помітила у своєму есе про Льюїса Керролла англійська письменниця Вірджинія Вулф (1882-1941), «пригоди Аліси не можна віднести до дитячої літератури, але це книги, в яких ми стаємо дітьми». Втім, Гілберт Кіт Честертон (1874-1936) стверджував у статті, написаній до століття від дня народження Льюїса Керролла в 1932 р., що інтелектуальні ескапади письменника призначалися для дорослих і що краще у Керролла написано зовсім не дорослим для дітей, (5).
Книги Керролла - це казка, переплетена з реальністю, це світ вигадки та гротеску. Подорож Аліси - це шлях, яким вільно ковзає фантазія людини, вільного від тягарів «дорослого» життя, тому персонажі, що зустрічаються на шляху, і пригоди, пережиті Алісою, такі близькі дітям. Створений в миттєвому пориві всесвіт Аліси потряс весь світ. Напевно, жоден художній твір у світі не має стільки читачів, наслідувачів та ненависників, як твори Льюїса Керролла. Відправляючи Алісу вниз по кролячій норі, автор навіть не припускав, куди приведе маленьку героїню його фантазія, і тим більше не знав, як відгукнеться його казка в серцях мільйонів людей (жанрові риси європейської літературної казки).
У Росії Керрол користується широкою популярністю з кінця минулого століття. Казки про Алісу неодноразово (і з різним успіхом) перекладалися та переказувалися російською мовою.
У перекладах 20-х-40-х років В. А. Азова, вірші у перекладі Т. Л. Щепкіної-Куперник; А. Оленіча-Гнененка, які частково продовжили стару традицію, з'явилося й нове: спроба буквального перекладу, наскільки можна наближеного до оригіналу. Так з'явилися _Кінська мухf-кичалка, Драконова муха_, комаха _Здобна бабця_, звернення _моя дорога старенька, Мок-Тартль, Римська Черепаха_і багато іншого. Правда, казка Керролла при цьому похмуріла і багато втрачала. І справа не тільки в тому, що керролівські каламбури, пародії, логічні "зрушення", "реалізовані метафори", весь іронічний лад його казок неможливо передавати буквально: виявилося, що за всім цим стоять глибші понятійні відмінності двох систем, російської та англійської мови (10).
Російською мовою казка Льюїса Керролла вперше вийшла в 1879 під назвою «Соня в країні діва». Переклад був анонімним. Після цього «Алісу» перекладали багато хто, у тому числі й Володимир Набоков під псевдонімом В. Сірін. У його інтерпретації Аліса стала Анею і зажила новим життям. Але це перекладачі виходили з принципу русифікації, і у текстах з'явилися «губернія», «сибірський кіт». Букалістським був переклад Олександра Оленіча-Гнененка (1893-1963), надрукований у 1940 році. Але при дослівному перекладі казки Керролла багато жартів абсолютно незрозумілі. У 1967 році в Софії вийшов переклад Н. М. Демурової, який фахівці визнали найвдалішим. Пізніше «Аліса» Демурової вийшла в серії «Літературні пам'ятки» і стала класикою, а сама перекладачка зайнялася англійською дитячою літературою (Елла Бікмурзіна. Телеграф «Навколо Світу»: Ігри розуму народжують Льюїса Керролла). Варто зазначити, що один із кращих перекладів здійснив Борис Володимирович Заходер (Льюїс Керролл. Пригоди Аліси в Країні чудес. Казка, розказана Б. Заходером. М., 1975).
Таким чином, казки-експромти Л. Керролла з повним правом можна назвати літературними. По-перше, і «Аліса в Країні Чудес», і «Аліса в Задзеркаллі», і «Полювання на Снарка» та ін. у своїй основі спираються на фольклорні традиції (персонажі, манера оповідання тощо). По-друге, у казках Керролла присутній ігровий початок, який проявляється у загадках, різноманітних завданнях героям, усіляких перешкод. По-третє, на відміну традиційної казки, літературна казка має свого автора. Авторський початок у казках Керролла проявляється у словесних штампах («Цілком можливо», «Сказати по правді», «Чи бачиш» і т.д.). І, нарешті, літературна казка Л. Керролла з дивовижною гармонією поєднує у собі фантастичне та реальне: звичайна дівчинка Аліса потрапляє у казковий світ. Таким чином, реальна основа виступає тлом для фантастичних подій.
Керрол Льюїс (справжнє ім'я Чарлз Латуїдж Доджсон) (1832-1898), англійський письменник та математик.
Народився 27 січня 1832 р. у селі Дарсбері (графство Чешир) у великій родині сільського священика. Ще в дитинстві Чарлз захоплювався літературою; він влаштував свій театр маріонеток і складав йому п'єси.
Майбутній письменник хотів стати священиком, як і його батько, тому вступив до Оксфордського університету на богословський факультет, але там захопився математикою. Потім він чверть століття викладав математику в оксфордському Крайсчерч-коледжі (1855-1881).
4 липня 1862 р. молодий професор Доджсон вирушив на прогулянку із сім'єю своїх знайомих Лідделлов. Під час цієї прогулянки для Аліси Лідделл та двох її сестер він розповів казку про пригоди Аліси. Чарлза переконали записати вигадану ним історію. У 1865 р. "Аліса в Країні чудес" вийшла окремою книжкою. Однак Доджсон, який на той час уже прийняв сан священика, не міг підписати її своїм ім'ям. Він узяв псевдонім Льюїс Керрол. Сам автор вважав «Алісу» казкою для дорослих і лише 1890 р. випустив її дитячий варіант. Після виходу першого видання казки від читачів надійшло безліч листів із проханням продовжити захоплюючу історію. Керролл написав «Алісу в Задзеркаллі» (вийшла в 1871). Пізнання світу через гру, запропоноване письменником, стало поширеним прийомом дитячої літератури.
Книги про Аліса не єдині твори Керролла.
У 1867 р. він єдиний раз у житті залишив Англію, разом зі своїм другом вирушивши до Росії. Отримані враження Керролл описав у «Російському щоденнику».
Він написав також вірші для дітей та книгу «Сільвія та Бруно».
Сам письменник називав свої твори нонсенсом (безглуздям) і надавав їм значення. Головною справою життя він вважав серйозну математичну працю, присвячену давньогрецькому вченому Евкліду.
Сучасні фахівці вважають, що основний науковий внесок Доджсон зробив своїми працями з математичної логіки. А діти та дорослі із задоволенням читають його казки.
Помер письменник 14 січня 1898 р. у Гілфорді
—————————————————
Льюїс Керол. Казки для дітей.
Читаємо безкоштовно онлайн
Структурне вивчення літературного твору може грунтуватися і інших критеріях: міжнародний покажчик казкових сюжетів фінського вченого Анти Арне побудований на сюжетах; В. Я. Пропп виділив у народній казці послідовність дрібних одиниць, постійних всім казок і названих їм функціями. Проте і Аарне, і Пропп, і ще дослідники займалися народної казкою. Саме в цій галузі досягнуто найбільших результатів, оскільки в народній казці найясніше простежуються повторювані, загальні для різних казок елементи.
Літературна казка значно відрізняється від народної, постійні елементи структури виділити тут складніше, хоча такі спроби також робилися. Ймовірно, для літературної казки мотив є тією одиницею, де коректніше всього будувати дослідження.
Про мотиви у дитячій літературі пишуть американські літературознавці Вільям Андерсон та Патрік Грофф. У тому трактуванні мотиви - це повторювані образи, персонажі, теми, ситуації та структури. Подібне визначення мотиву пропонує шведський дослідник Гете Клінгберг: «Мотив-це схема дії або ситуація, на відміну від матеріалу, що є конкретним змістом літературного твору». Таким чином, мотив є якийсь інваріант, абстрактна літературна модель, яка в кожному конкретному творі може наділятися різною формою залежно від матеріалу, тематики, мети автора та інших умов.
Оскільки елементи реального є в будь-якому фантастичному творі - питання лише в тому, як вони поєднуються з елементами казкового, ми називатимемо літературною казкою такий твір, в якому зображені події, персонажі чи ситуації, які за допомогою певних прийомів виходять за межі спостережуваного світу в чарівний, казковий світ.
Світ, як його називає Д. Толкін, знаменитий англійський казкар і філолог. Ці прийоми будуть чарівними мотивами. У низці робіт з дитячої літератури перераховуються чарівні мотиви, їх кількість і склад різноманітні, іноді вони називаються мотивами, а представляються як типу книжок, наприклад, книжки про живих ляльках.
Але спроби класифікації чарівних мотивів у літературній казці ще жодного разу не робилися. Критерієм такої класифікації може стати співвідношення реального та казкового у творі. Переходячи від більш казкового до менш казкового, розглянемо основні мотиви та його варіанти. Кожна наступна група мотивів є новим щаблем, нову схему співвідношення чарівного і чарівного. У цьому реалістична повість буде хіба що межею, якого прагнути казка, але його не досягне.
Протилежним полюсом є народна казка та літературна казка, написана за канонами народною, з використанням її традиційних персонажів, ситуацій та мотивів. Такі казки Пушкіна, чарівні казки Андерсена, деякі казки англійки Елеонор Фарджон, шведки Ельси Бєсков. Нас цікавлять такі мотиви, які відрізняються від традиційних.
Мета цієї роботи – розкриття своєрідності чарівних мотивів у літературної казці Л. Керролла «Аліса у Країні Чудес».
У роботі пропонується вирішити такі завдання:
Дати загальне поняття мотиву.
Класифікувати чарівні мотиви у казці.
Визначити роль та значення мотивів для композиційної побудови казки.
ІІ. Чарівні мотиви.
1. НЕЗВИЧАЙНА КРАЇНА.
На відміну від традиційної казкової Тридесятої держави, де живуть королі та принцеси, дракони та відважні юнаки, у казці з'являється зовсім особливий світ: «. це було низьке, довге підземелля; склепіння його слабо освітлювалися рядами висячих ламп. Щоправда, по всій довжині стін йшли двері, але, на превеликий жаль, усі вони були замкнені. Аліса досить скоро переконалася в цьому, двічі обійшовши все підземелля і кілька разів посмикавши кожну двері. Вона похмуро ходила туди-сюди, намагаючись придумати, як їй звідси вибратися. Аліса дуже хотіла вибратися з цього похмурого підземелля на волю».
У цьому світі живуть незвичайні жителі: Дронт, Додо, Чеширський Кіт, та й кого там тільки не було. Світ цей замкнутий, він не співвідноситися зі світом дійсності. Виходячи зі сказаного, можна зробити висновок, що казкова країна Підземелля - це країна тварин, що говорять: «-Ну, як успіхи? - Запитав Чеширський Кіт, як тільки рот його досить проявився, щоб говорити.
Не подобатися сказала Аліса. - Вона така жахлива. ».
2. ГЕРОЙ ПОТРАПЛЯЄ В НЕЗВИЧАЙНУ КРАЇНУ.
У незвичайну країну - Підземелля потрапляє Аліса, яка живе з мамою та татом у звичайному будинку, звичайного міста. Але нас цікавить один чарівний мотив: Аліса потрапляє у нереальний світ. А в цій країні живуть добрі та злі герої, звірі розмовляють і взагалі трапляються всякі чудеса.
Спосіб влучення в Казкову Країну є важливим компонентом основного мотиву і налічує масу варіантів:
Випадкове потрапляння в Казкову Країну: Аліса провалилася в колодязь і опинилася в Підземеллі: «Нора спершу йшла рівно, як тунель, а потім одразу обривалася так круто і несподівано, що Аліса ахнути не встигла, як полетіла - полетіла вниз, в якийсь дуже глибока криниця». Як їй потрапити в одну з дверей? Це їй вдається за допомогою пляшечки з ліками, на якій написано: «ВИПИ МЕНЕ! вона сама не помітила, як бульбашка спорожніла.
Ой, що ж це робиться зі мною! - сказала Аліса. - Я, мабуть, і справді складаюсь, як підзорна труба!
Сперечатися з цим було важко: до цього часу в ній залишилося лише чверть метра»
Щоб докладніше дізнатися, що відбувається в Підземеллі Аліса через двері - символічну: кролячу нору вирішує потрапити в Казкову Країну: «А перед нею вже стояв гарненький маленький будиночок, на дверях якого красувалася начищена до блиску мідна табличка з вигравіруваним ім'ям власника
Б. КРОЛИК
Аліса увійшла до хати, не постукавши, і бігом пробігла нагору, до парадних кімнат».
Наприкінці казки виявляється, що чудові пригоди Алісі наснилися:
Прокидайся, прокидайся, люба, - сказала сестра. - Щось ти дуже розпалася!
Ой, а який я кумедний сон бачила! - сказала Аліса.
І вона почала розповідати сестрі все, що зуміла запам'ятати про свої дивні пригоди.
Сон для Льюїса Керролла виявляється дуже зручним способом вирішити складний та заплутаний конфлікт: у відповідальний момент героїня прокидається.
3. ПЕРЕТВОРЕННЯ.
Мотив перетворення один із найдавніших у літературі, він широко поширений у міфології та фольклорі. Нас будуть цікавити такі перетворення, які відбуваються у Казковій Країні, тобто у Підземеллі. Мотив перетворення можна розглядати з кількох сторін. Почнемо з характеру перетворення. Найпоширеніший тип зміни зростання. Аліса, ставши крихітною, знайомиться зі світом комах, вона стає маленькою - премаленькою, випивши при цьому зменшувальну рідину, а потім знову стає великою в самий невідповідний момент. Другим важливим фактором є причина перетворення.
Третій чинник - джерело чи спосіб перетворення.
Іноді перетворення відбувається за волею чарівника, чарівника, відьми.
Але в казці Льюїса Керролла «Аліса в Країні Чудес» перетворення відбуваються волею Аліси: «І тут Аліса з подивом помітила, що камінці на підлозі все перетворилися на печиво, і її осяяла блискуча думка. «Якщо я з'їм хоч одну штучку, – подумала вона, – я, напевно, одразу або виросту, або навпаки. Спробую! Вона спочатку спробувала, а потім просто проковтнула печиво. І захопилася особливо коли помітила, що відразу почала зменшуватися!»
4. ГЕРОЙ - НЕЗВИЧАЙНА ІСТОТНІСТЬ.
Казкову Країну можуть населяти найрізноманітніші істоти: і тварини, що говорять, і відьми, і новітні, вигадані автором створення. Але якщо ці незвичайні істоти живуть у реальній обстановці - це особливий мотив. Він надзвичайно поширений у сучасній дитячій літературі та має безліч варіантів:
1. У книзі Льюїса Керролла Тварини живуть у Підземеллі і харчуються як люди: п'ють чай, їдять печиво з варенням, торти, мармелад. Капелюх і Заєць пили чай, а між ними містилася на стільці Садова Соня – гарненьке маленьке звірятко на кшталт білочки».
Або: « - Чи не хочеш торта? – люб'язно запропонував Заєць.
Який торт? Щось я його не бачу, – сказала Аліса».
Всі персонажі розмовляють і дружать із людьми: Чеширський Кіт пояснює Алісі, що тут відбувається, і взагалі він її найкращий друг.
2. Живі карти: Пікова і Червова пані, Королі, Вальти, придворні, двірники, садівники грають у крокет: «Справді, майданчик був весь у пагорбах і вибоїнах, купинах і ямках, замість куль були живі їжаки, замість молотків - живі фламінго, а солдати, ставши рачки і зігнувшись дугою, виконували обов'язки крокетних воріт», сперечаються: «Здається, Кат стверджував, що не можна відрубати голову, якщо немає тіла. Король стверджував, що аби була голова, а відрубати її можна, і нічого бовтати нісенітницю! А Корольова стверджувала, що якщо все не буде виконано цю секунду і навіть значно раніше, вона велить відрубати голови всім без винятку», засідають у суді: «Король і Корольова вже сиділи на троні, а навколо зібралася величезна полпа: пташки, звірятка всіх видів і порід, не кажучи вже про карти всіх мастей. Перед суддівським троном стояв у ланцюгах під охороною двох солдатів – один праворуч, інший ліворуч – Червоний Валет».
Маленькі чоловічки. Ними є живі карти.
5. ГЕРОЙ НАДІЛЕНИЙ НЕЗВИЧАЙНИМ ВЛАСТИВОСТЮ.
Ще меншим виходом у казковий світ є мотив героя, який відрізняється від звичайних людей лише одним, нехай навіть надприродною якістю. Аліса чудово прилітає з іншого світу, вона розмовляє з тваринами: з Чеширським Котом, мишею, Дрондом. Особливо слід виділити здатність спілкуватися з тваринами.
Стаючи крихітною, Аліса отримує здатність розуміти мову тварин, а знову перетворившись на велику, втрачає її.
6. ВИДУМАНІ ДРУЗІ.
Цікавим є мотив вигаданого друга. Цей друг - тварина - існує тільки в уяві героїні, але Аліса з ним розмовляє:
Ну як успіхи? – сказав Чеширський Кіт.
На мою думку, вони взагалі неправильно грають, - почала Аліса жалібним голосом.
Для Аліси кіт реальний і є елементом казкового світу. Чеширський Кіт є путівником Аліси в Країні Чудес, забезпечує її інформацією про цю країну, знайомить її з жителями, застерігає про небезпеку, яка чекає на героїню.
ІІІ. Висновок.
У кожній літературній казці може бути використаний один або кілька чарівних мотивів, а крім того, як говорилося, чарівні мотиви поєднуються з іншими мотивами.
З усього сказаного випливає, що чарівні мотиви відіграють важливу роль у розкритті особливого світу та незвичайних жителів, що населяють казкову країну.
У літературній казці Льюїса Керролла "Аліса в Країні Чудес" було розглянуто 6 чарівних мотивів:
Незвичайна країна.
Герой потрапляє до незвичайної країни.
Перетворення.
Герой – незвичайна істота.
Герой наділений незвичайною якістю.
Вигадані друзі.
Звісно, розглянуті мотиви не претендують на вичерпну повноту. І все ж, як видається, така класифікація дає достатнє уявлення про чарівні мотиви, що зустрічаються в літературних казках.
