Кралските особи на самураите знаят за смъртта. „Аз збагнув, шхо Шлях самурай - това смърт

Ако отидете да говорим за самурайските традиции, които са главният обект на списъците и старото ритуално забиване в корема е характер. Първият термин е сепуку. Tsei divovizhniy zvichay nastіlki vrazivіv europeytsіv, но думата без промяна отиде в bagatokh mov svіtu. Как самураите се забавляваха с живота?

Ухо на традицията

В японския език думата "характер" има две значения: хара - "под корема"і кири - "Ризати, Розпорувати"... За самите японци трябва да се даде думата, за да се окаже вулгарна, а вонята на пръв поглед изглежда по-сладкозвучна, терминът - сепуку. Сепуку ще бъде записан с тези иєроглифи, които са в символ, но в реда на звънене (със смрад, чете се на китайски). Nadal mi vikoristovuvaty повторно потвърди термина.

Маршът на ритуала сепуку доси не е ясен. Някои от изпаренията на коремното изпаряване са били уловени в древните японски заподозрени - китайците. Най-новият документ, достигнал до нашия час, описващ ритуала, е въведен до ухото на VIII век. В „Географския опис на провинциите на Харим“ се появява като богинята Оми, минаваща над собствената си личност, в гнива и яростно разклаща меча си с меча си и се хвърля към блатото.

Ale tse богове. Е, преди хората, тогава първо сепуку дойде в списъка на Хакамадара Ясусуке за X век. Бидейки самурай от своето магаре и не пускайки змията, Ясусуке развива живота си. Агонията на измамника се разпространи до края на доб. Отдавна историята за настилката е обрасла с легенди, които лесно могат да се нагласят, де факто, но дявол. За него, с уважение, първият самурай, който наложи акта на сепуку, става Минамото Таметомо, чието ритуално самоубийство е записано в исторически документи от 1170 г. Укротете го в свободен Херкулес в точния час и дърпането на його лък с могъщ майже три метра не можеше да навие петима самурая със спилни зусили.

На острова, след като бил силен човек във Виняна, император Госирокава изпратил самурай в дома на Тайра. След като разбих корабите, ще се приближа, Таметомо ще започна да се смущавам, но не мога да направя shkodi. Alle yak, само кораби са били близо до изграждането на лък, всеки самурай е пуснал стрела в един от тях, яка пробива борда на кораба под ватерлинията. Корабът беше потопен веднага и веднага от него триста войни бяха на борда. Въпреки всички дарения, които Таметомо разпространи в къщата си, умрял с кинжал, той живееше, сам слушайки традицията на сепуку.

В момента процесът на сепуку ще бъде разширен в Япония. В "Hogen Monogatari", който ще опише подията на съдбата 1156, ще бъде замислен самурайът Уно-но Тикахиро, който е пълен с пукнатини толкова бързо, че мечът не може да бъде изтеглен, така че да е жив. Отже, tsei, наречете го бум за самурая.

Wijna Gempey

Класическият стандарт за сайтове беше сепуку, на името на Минамото Йоримасою за час битка за час на Удзи 20 червня 1180 скала. В битката, където Gempey е закърпено от клановете Taira и Minamoto, побойникът на Minamoto е унищожен от числено завладяващ враг. Ако резултатът от битката стана очевиден, вождът на клана Минамото Йоримаса влезе в храма на бедоините и веднага щом светне синьото, те пропуснаха портата, когато напредваха, щяха да спечелят битката преди смъртта. След като постави кинжала в корема му и го разкъса с кръгови движения.

За първи път е регистриран актът на масово самоубийство. Преди часа на морската битка при Дан-но-Ур, командирите на самураите от клана Тайра, бачачи, които си пробиваха пътя, започнаха да се хвърлят от корабите във водата. Цикаво, вдовицата на Тайра Києморі, бабата на младия император Антоку, положи ръцете на Токука върху нея. Ако флагманският кораб „Тайра“ беше бутнат от корабите на Минамото, Токука взе в едната си ръка онука, свещения императорски меч в інсю и се хвърли зад борда. Следвана от тях, майката на императора отряза водата. В резултат на това самоубийството на лодката Tayra стана невероятно. За да настъпи здрач, те облякоха друга облачна жаба, вързаха се за котвата и се хвърлиха близо до водата, като стиснаха портата.

Slіd жестоко уважение към tsіkava специалност. По време на войната на Гемпей, представителите на двете страни няколко пъти поправяха самоубийство, но когато самураят Минамото изпитваше болка, те разпориха коремите си. Вероятно традицията за събиране на булевите характеристики на долните райони на Япония и липсата на столица XIII се е разширила до рашту на областите.

Senspuku

Защо самураите се стремят да бъдат отделени от живота си по този начин? Като правило водещите обясняват страха на самурай да го отхвърлят. Кой би могъл да има гани? Преди часа на числените воини на самураите те се вливали на бойното поле за програно битка. Има много zhodnogo dzherel, yake, щом армията е разбита, крепостта е победоносна. След като разбраха за стачките, самураят отиде в нова битка... Вонята многократно се поглъщаше напълно, де техните действия за хора с манталитета на европейския текстописец на средна възраст Мали просто не е обикновена вигляда. „Историята на съпругите на Тайра” с приклади, ако самураите са пълни с тях, те гледат поведението на джентълмена на този, който го е взел от пълния, и когато са пълни с него, го бият. И това не е уики от автора на "Повисти" на едно пиянство: за начинаещ е очевидно, че Щастието току-що се е превърнало в този герой. Честите удари и отиват към велосипеда на противника, і радостта на вашия тиган. Otzhe, всичко vishcheperelichene hoch i bulo славен vchinkom, ale hanboy не vvazhali.

Според мисълта на автора, основната причина сепуку да се види в думите на Імая Канехири, Васал и приемния брат на Минамото Йосинаки, с когото той се обърна към господаря си, ако сумата от 1184 беше начислена за битката при Авадзу, смрадите се замаяха в самоусъвършенстваните:

„За славата, че не съм победил войната за скорошна, отдавна, е голяма работа, която ще откажа, защото съм мъртъв, мъртъв съм! Пан, свикнахме. Разбийте вашето vіysko. Крадците ще ни вземат един по един, а вие ще паднете в ръцете на необикновен наем!

Писмото на Канехир изпрати Йосинак до най-близкия човек, а той самият, дайте час на Пан, отидете при сепука, атакувайки враговете. Това е като самурай, който ограбва сепуку, за да не може да се похвали, че кара в битка. Йосинаке обаче не успя да види сепуку. Прескачайки през оризовото поле, обръщайки се, треперейки, за да се чудите как да се преборите с Kanehira и в момента той беше убит от дегизиран стрелец. Іmaї, bachachi, scho yogo pan е мъртъв, поставя меч в компанията си и удря нов кон.

Сокоцу-си

По-нататъшното развитие на традицията на сепуку е отнето от часа на Онин и особено от периода на Сенгоку Дзидай (другата половина на 15-ти - ухото на 17-ти век). Един час преди посочената причина за самоубийство ( сокоцу-си), форма на протест като самоубиец ( kansi) и самоубийство след смъртта на Пан ( dzunsi) .

Sokotsu-si vіdbuvaєtsya samuraєm, които замислят удари в битка или позволяват недефектно чувство за вина. С акта на печелене на ниби се събуждам в себе си. Най-често такова самоубийство се случва спонтанно при драматични обстоятелства. Найбилш екстравагантното дупе sokotsu-si навежда на мисълта за легенда за Того Сигетика. Целият самурай не прояви ревност да превземе замъка і, като му заповяда да вземе жива стръв от генералния лорд, върхове на кон, изобличавайки убиеца, който не е превзел замъка.

Едно от най-известните сокоцу-си е самоубийството на Ямамото Кансуке, чийто живот е показан по чудо във филма "Прапора на самурая", режисиран от Хироши Инагаки, който е известен с романа на Ясуся Иноуе, а също и в най-известния един за миналото. Це стана часът на четвъртата битка при Каванакадзим на 18 октомври 1561 г. между клановете Весуги и Такеда. Ямамото, който е един от двадесетте генерали на Такеда Синген, нарушил плана на битката. Според плана армията на Такеда е малка в подлова на армията на Весуга Кенсин, която е била на пагорбите. Въпреки това, в деня на битката всичко се обърка, както е замислено от Ямамото. Уесуги, след като научи от шпионите за нестандартната маневра на врага, го победи с части и цялата му армия с тресчотка, атакувайки тази част от Такеди, известна като Синген. 8000-силният Такеди Було е нападнат от 12 000 воини на Весуга. Самият Синген се облегна на bezposrednіy nebezpetsі. Вдясно Takeda Singen protistoyev отиде да се бие с командирите, с Vesugi Kensin в общия rezbroєnni Takeda Sіngen protistoyav, заловен от boyovim vіyalom. Самият Vvazhayuchi главата blanuvatsem удря тигана си, Yamamoto Kansuke се втурна Ashigaru (pikhotintsiv) Vesugi. След като елиминира броя на раните (по време на битката през първия ден, те имаха близо 80 рани) и не загубиха силата да продължат, Кансуке влезе и отиде при сепуку.

Але Ямамото Кансуке не стана единственият командир на Такеди, тъй като беше останал в Сокоцу-от този ден. Буквално за малко хилин зад него беше 87-годишният Мородзум Масакио, който беше двегодишен син на Синген. За ситуацията, пожелах я, няма да мога да я обвинявам отново и искам да я обвинявам през цялото време, Мородзум е убеден, че ще умре от света на нашата чест. Трагедията на падането на поляка е, че другата половина от армията на Такеда трябваше да отиде преди битката, а преди обяд поражението на Синген се превърна в победа.

Mensh vіdomy, alе not mensh драматичен акт на sokotsu-sі, публикуван през 1868 г. rotsi, преди часа vіyni Bossin. За възстановяването на Мейджи на ниските самурайски кланове, продовжувал pidtrimuvati syogunat Tokugawi. Срещу клана Айзу към армията на Урядов беше изпратена армия от до 30 хиляди души. Vіyska Aidzu е построена с 2700 мобилни селяни и 380 самурая. Цялата армия беше разбита за преследване: Син дракон (войник от 36 до 49 години), Червоний Горобец (от 18 до 35 години), Чорний Воин (от 50 години и повече) и Bily Tiger (от 16 до 17 години) . Загин бял тигър mav vistupati u roli reserve. 7 юли 1868 г. скалист vіyska Aidzu побойник rozbitі bіlya езеро Іnavasiro, а на следващия ден Bіli Tigri влезе в bіy. Бачачи, как смрадът може да устои на числено поразяващия враг, юнаките започнаха да влизат. На мета вратата 20 тигъра Билих, под командването на Синоди Гисабуро, бяха показани на другарите, макар и с чудодейното знание за начина, по който те успяха да ги видят. Zі shilu gori Ііmorі, de skhovali yunaki, bulo good вижте замъка Aizu-Wakamatsu. В края на един час Урядов отиде на щурм. Вважаючи, що замъкът вече е превзет, две дузини билич тигри отидоха до сепуку. Така и самият, както и при падането от Ямамото Кансуке, сокоцуси беше изпреварил часовника: жисниците превзеха замъка с щурм и облаците се стичаха всеки месец.

Не започвайте sokotsu-si bulo вързани с доброволно влизане от живота. Vipadki бяха пияни, ако самоубийството беше засмукано от самурай като алтернатива на ganebnoy страти беше надраскана. Например Саса Наримаса, Васал Тойотоми Хидеоси, след като се срещна със Сепуку за поръчката на тигана, защото не беше годен за керуването на дадения регион.

Един ден самоубийството на божествения военачалник беше предизвикано от един от различните умове, за да постави мирния договор. Най-честият начин да отидете до Toyota Hideos. През 1581 г. руската армия превзема замъка Тотори в провинция Иванаба. Градинарите са унищожени за близо седем месеца. Ако булките на всички запаси бяха на склад, те бяха покрити с трева, те израснаха в замъка, мъртви деца, стъпкани от вампирите на канибализма. Командирът на гарнізона Kіkava Tsuneіє, vazhayuchi, това е повече от фиксиране на операциите не в червеи, вие изграждате замъка. Хидеоси стисна Кикава и двамата приятели стиснаха сепуку. Преди смъртта на Кикава той написа синовиума на лист, оцелял до наши дни:

« Карахме се два дни. Нямаме много повече. Вважаю, ще помогна на народа си със смъртта си. Нищо важно, нито честта на нашето семейство».

На територията на замъка е издигнат паметник на доблестния самурай.

През 1590 г. гние, изпратено в замъка Одавар, който лежи на клана Ходзе, Хидеози изстиска, след това главата на клана отива при сепуку, а побитите куршуми се връщат на изгнанието. Така един от малкото кланове на средна Япония беше унизен.

Канси

Повече от един от видовете сепуку було канси. И тук самурайският протест послужи като стимул за самоубийство. Kansi zustrіchalosya nagato rіdshe, nіzh sіkotsu-sі, prote, mabut, изля голям свят в развитието на podіy.

Една от първите улики за kansi трябва да бъде въведена преди периода на войната Gempei. 1184 деца от клана Минамото имаха вътрешна конфронтация между Минамото Йосинакой и брат му близнак Минамото Йоритомо. Армията на Йоритомо атакуваше Киото, а Кисо беше в средата на час. Вуличните битки бяха в сърцето на града. Преди Йосинаки те изкараха гинковете от звуците за идването на битката, но Кисо не искаше да чуе нищо, а отиде при любящите. Тоди, един от його-самураите, отиде при сепуку точно на вратата при останалата част от своя господар. Едва след като ци Йосинак участва в битката, яка става останалата за новия.

Kansi, в присъствието на Hirade Kiohide, може да бъде повлиян от един от най-важните фактори в Япония. Киохиде беше един от базалите на Оди Нобунага, който, след като успокои властта на баща си през седемнадесетте (според дадените данни, през петнадесетте), не прояви достатъчно уважение към управлението на своеволните си земи. Вирний васал не се върна да преконати своя покровител и написа богатох марних, след като написа лист хартия, като за пореден път нареди на главата на клана. С помощта на Хираде Киохиде, след като победи сепуку, на Нобунага се разрази по-силна вражда. Ода Нобунага промени поведението си, като стана една година от трима души в Япония.

литература:

1. Искандеров, А.А. Тойотоми Хидеоси / A.A. Искандер_в. - М: Наука, 1984.
2. Можайко, И.В. 1185 / И.В. Можейко. - М: Наука, 1989.
3. Научете за кабините на Taira: e-reading.club.
4. Рубел, В.А. Японска цивилизация: традиционна подкрепа и държавност / В.А. Рубел. - Киев: "Аквилон-Прес", 1997.
5. Сато, Х. Самурай: История и легенди / Хироаки Сато. - SPb: Евразия, 2003.
6. Синицин, А.Ю. Самураите са лицата на страната на слънцето, така че тръгвайте. История, традиции, зброя / А.Ю. Синицин. - SPb .: Паритет, 2007.
7. Търнбул, С. Самурайският кодекс. Вихование война / С. Търнбул. - М: Ексмо, 2009.
8. Търнбул, С. Самурай. История на Вискова / С. Търнбул. - SPb .: Евразия, 1999.
9. Хоген моноготарна. Разкажи ми за скалата Хауген. - SPb: Гиперион, 1999.
10. Ямамото Цунетомо. Hagakure (Prikhovane на листа): pinegin.com.
11. Куре, М. Самурай: Илюстрирана история / Мицуо Куре. – Лондон: Компендиум, 2001.
12. Отаке, Р. Катори Шинто-рю: Воинска традиция / Рисуке Отаке. - Koryu Books, 2007.
13. Търнбул, С. Каванакаджима 1553-64: Борба за власт на самураите / Стивън Р. Търнбул. - Оксфорд: Osprey Publishing, 2003.
14. Търнбул, С. Самурайски командири (1): 940-1576 / Стивън Р. Търнбул. - Оксфорд: Osprey Publishing, 2005.
15. Turnbull, S. The Samurai Sourcebook / Стивън Р. Turnbull. - Лондон: Arms & Armor Press, 1998.

Целият живот е фалшив.

Є има само една истина,

Истината е смъртта.

З "Prikhovannye в чаршафите"

Мъдър поглед

отвъд смъртта...

Микола Рерих

Увеличете вижте зареждането и не-зареждането и знайте истината как да търсите обем.

Лун-ци

упорит,

Бъди мъртъв

Бъди абсолютно мъртъв -

Аз правя всичко, което искаш.

Всички ще бъдат мили.

Бунан

Законите на небесата са безмилостни - от тях не във vtekti, не се сблъскват.

"Троица"

Страхът от смъртта е често срещано място за страх.

Качулка на Войната за втвърдяване на страха от смъртта.

Ягю Муненори

Ми загли б, якби не умря.

Висливски спартанци

Животът нямаше да бъде толкова по-красив, както смъртта.

Nyglibshi житейски проблемиобвързани с храната на смъртта.

Юкио Мисима

Реалността се проявява на границата на света. И за този живот, іsnuvati, брат, съдбата за правото означава смърт.

Юкио Мисима

Този, това е смърт, после смърт. Добра идея е да започнете да мислите, но това е като смърт за смърт.

Хората имат нещо, което не знаят...

Основният принцип, че войната може да се дава ден след ден, е да се каже: да живееш и да умреш е необходимо, според Самурай Шлях.

Станете мързеливи с Samurai's Shlyakhu и вижте самурайските заповеди, аз имам zenchtuvav живота си, без да махам.

Ямамото Цунетомо

Усилието не често да наподобява факта, че войната не помни целия час за смъртта.

Дайдоджи Юзан

Като самурай, бъдете изненадани от разкриването на смъртта, няма да има привързаности към речи и ще станете прекрасно човешко същество.

Дайдоджи Юзан

Напуснете, преди смъртта да стане истински човек.

Идеята за смъртта за самурая е основната сила на душата. Необходимо е да видя витягувати заради смъртта, благодатната същност и да змушува и пратсувати върху себе си.

Юкио Мисима

Смъртта за самурай е смърт. Сякаш няма да е мирна ера, самурай живее в як, смъртта е главата на руините на властта и тъй като самурай се страхува от уникална смърт, той ще престане да бъде самурай.

Юкио Мисима

Якшо се удивлява на дълбините на душата на самурай.

Shlyakh Voina - любов ("благодат") до смърт.

Миямото Мусаси

Shlyakh Samurai е добър в зачитането на практиката на смъртта ден след ден.

Ямамото Цунетомо

Sliduvati Shlyakhom shyrosti означава живот днес, а не просто мъртъв.

Ямамото Цунетомо

Като schoonku и млад мъж, вие сте стигнали до смърт и живот, но единственият ви вече е починал, вие ще станете референтен самурай.

Ямамото Цунетомо

Гледането на смъртта е допълнителна помощ за живота. Дори да живеем днес с мисъл за тези, може би, последния ден от живота ни, ние също знаем, че децата ни ще бъдат щастливи с тази змия.

Юкио Мисима

Смъртта на Oskіlki се определя от заповедта, необходимо е да ни съобщите и не е безопасно да го направите.

Ямамото Цунетомо

Мислите, че днешният ден е един ден от живота ви, ако не го виждате сами.

Людин, както е написала статуите на самурам, с право поради това знание, е виновен за спомена за този момент, ако нишката на този жребий се скъса и ти умреш. Все едно не би бил побойник Людин е умен и редовен, като в последния ми живот има такъв налякан, който поглъща ума и невежествено крещи за смъртта си, цяла купчина ще помръкне пред цима. Хората не уважават таку людину, а це е най-голямата каша.

Дайдоджи Юзан

Ако искаше, Людина умря, но смъртта е добра за нея.

Смъртта е подозрителна, бъди на заден план, както я виждаш в готовност.

Ямамото Цунетомо

Самурай може да пише със собствената си доблест. Виновен за смъртта на фанатик.

Ямамото Цунетомо

Самурайът не е виновен за глупости в детето, нито в сърцето, ако трябва да умре, справедливият самурай е виновен за смъртта в още по-спокойна страна, а не за плач. Оста на ума на самурая е тази на обикновения човек.

Мито Мицукуни

Ако животът и смъртта са равни на себе си, нека мустаците, след като са ограбили смъртта на не-гей. В tsomu нищо сгъване. Вземете го в ръцете си и продължете.

Ямамото Цунетомо

Тъй като репутацията на хората не е много лоша, не си струва да заставаш пред вибора, да умреш от живота, да направиш живота по-красив.

Ямамото Цунетомо

Който е добър да умре, добре да живее. Людин, хубаво е да се пребориш, да не затъваш в каквато и да е ситуация, в която се чудиш, в момента, в който не си в безопасност.

Смъртта е споделена от всички - великите и малихите. Смъртта ти наздоганай, не нападай онези, които са били готови да го направят. Но не всички хора са сготвени до смърт. Въпреки това, ако мислите така, ще преживеете всички. Tse ви представя Оман и вас и другите. Смъртта пълзи до вас, persh nіzh vі pro tse dіznaєtesya. Смъртта е подозрителна, бъди на заден план, както я виждаш в готовност.

Ямамото Цунетомо

Ако умреш правилно, човекът е виновен за перш за цялата велика интелигентност, за това и как можеш да умреш.

Радвайте се на живота, но бъдете добри да бъдете - като питие от ny.

Няма много сила за подобряване на живота, не е необходима за здравето на един дъх.

За войната не е важна самата смърт, а смехът на смъртта за собствената си воля.

Самоубийството беше остро осъдено от християнската цивилизация, в Япония, навпаки, мърдащо и увеличено. Самоубийството се разглеждаше като остатък и може би велик акт на волята на хората, най-красивото дело на живота.

Апологетика на смъртта за животхора як отрицателен бики положително. Изглежда, че изпадането в крайност е вид глупост. Мъдрец е главата на zberigak rivnovagu. Zayve chіplatisya за цял живот - означава да станеш боягуз. Да се ​​доведеш до изключително "светлото" да бъдеш умъртвен, но между непокорен, е крайност.

Войната е необходима bootie се готвятумри, благослови живота, бачити свит в велик поглед, махнал булото на глупостта от очите си, бачити страх.

Смъртта е правилната точка на философията Busi-Do, щракнете директно пропуснетепрез идеята за смъртта, като през призмата на вашите мисли и мисли.

Уважение, богати самураи, които могат да се нарекат идеолози Busi-Do, загинали от собствената си смърт и в дори отвлечения порок, иронично, не на този, който беше тормозен от боягузите. Смърди, ако си готов да умреш, живял си и живял спокойствие в душата на своетоуау хората са страхотни.

Вонята стана силна и мъдра изля идеята за смъртта, мисля, че е абсурдно да се ограбва живота на хората. След като изля идеята за смъртта, вонята се разболя от ергенската светлина, смрадът взриви сградата до самооправдание, тъй като беше дадена само на онзи, който оцеля смъртта в собствената си свидомост. В tsyom Busi-Do.

Yakos pan, захранван от Musas:

„Тило Немов скела“ ли означава?

Мусасі отговорив:

Бъдете нежни, поръчайте на моя учител Терао Рюмасуке да покликне.

Ако Терао се е показал, Мусаси е вдигнал собствен шум и тайно ще сложи край на живота си с розетка на корема си. Терао занис меча, Але Мусаси зупинив його и каза на Пан:

Оста също е "Тило Немов скела".

Кожата на Брахма е убита от смъртта, в средата на нищото, няма коса. Войната не се забравя за це. Малко близост до смъртта е за войната, най-важният стимул за живота е максимално балансиран и щедър.

Ако слабосърдечните хленчат своите истини сред миркуванията за онези, които умират, преди да достигнат целта, това означава да умреш от кучешка смърт. Зроби правилна вибрацияситуацията "чи" е практически неудобна.

Ямамото Цунетомо

Rozmirkovuvati за неизбежната смърт на следващия ден. Днес, ако душата и тило прекарват времето си в мир, миркуй (уяв себе си) за тези, като твоето, ти просто разкъсаш от страна на стрелба, охладител, мечове и списъка, за тези, които те отвеждат в буйното море, за онези, които те хвърлят в огъня, за онези, як ти гинеш по време на земетресения, за онези як ти, изхвърлени от високите скели, яки, умиращи от болести, или робиш сепуку, които ще пият заедно с нашия умиращ тиган. Щодня, без вина, трябва да се уважаваш за мъртвите.

Ямамото Цунетомо

Смъртта на Шлях е такава: Людин има право да умре тихо, стига да е загубила живота си от девицата Шлях.

Дайдоджи Юзан

Независимо от факта, че заповедта на смъртта е да се умре, воинът може да направи смъртта си спокойно и без съжаление.

Смъртта зависи от предстоящото посещение. Животът е по-важен от смъртта. Yaksho vikonannya тегло vimagaє живот, трябва да се живее, желая би yak е важно tse bulo.

Shlyakh Samurai - це преди ума, вие не знаете как можете да станете с вас офанзива. Това изисква ден и нощ за измиване на кожата, а не се прехвърля на доброто.

Peremoga такава поразителна често се намира в околностите на shvidkoplinnykh. Ейл, в същото време не е важно да намериш ханби - достатъчно е да умреш за всички.

Domagatisya трябва да погледнете, че vipadku, както знаете, shho прилагателни. За всички не е необходима мъдрост или технология. Един пръскащ самурай не мисли за преодоляване на това поразяване. Вин безстрашно се втурва към бъдещата неизбежна смърт. Щом си зробиш, ще заспиш.

Ямамото Цунетомо

Истината е, че усмивката на Людин винаги е бурна и е невъзможно да се намери жена, не е добре да се разваля времето на духа. Победа хладнокръвно в основата на битката Земляните не залитат його, іn іn tіmіtіn tіlnіnі pіd часа на бурята.

Ще искаме да го направим като велик праведен човек, като овладяване на себе си, за да посетим смъртоносен човек; Тим, който изгражда стиховете в умовете на най-важното замърсяване, за да напише песента преди смъртта.

Інадзо Нитобе

Делът на непълнолетния. Волята на боговете е принесена в жертва от смъртния. Ще го завъртя, чуй гласа на Самурайския дух:

— Мога ли да го оправя, като слаба жена?

Трудно се учи от съпруг и съпруга, като лице.

Ако само това, ако уместността pidtext е доставена на vіyskogo мистерия, тогава ще станем задълбочени. Религиозен мистицизъм на войната с непретенциозна духовна основа.

Не се тревожете за живота, има кратък ефимерен ум за глупости, смутен от загубата на живот без глътки, като в същото време лишава ненужното. Гатанка за смъртта за ограбване на vilnym.

Привържениците на дзен будизма изглежда са:

"Искам да живея за справка, трябва ти малко, за да умреш." Огнената идея за смъртта да доведе до дълбока преоценка на всички ценности... Людина остарява.

Да умреш в един план означава да се родиш на един. Ръбът между buttyam и nebuttyam vidsutnya, Небутя е да се превърне в бутя, buttya е да се превърне в небутя, и да доведе всичко в пълен и пълен бъркот до съвършенство, в абсолютен план, недостижим, малко прагматичен живот. Тази философия беше популяризирана от мъжете през всички часове.

Древните времена наричали живите - mandrіvnym, а мъртвите - обръщащи се.

Смъртта е ред на деня, звездите дойдоха, ако са се родили.

Видяхте бодлив страх, защо не се изправихте при хората си?

Защо те е страх да се обърнеш, звездите дойдоха?

Борбата със смъртта е специалност, но това е просто моментът от живота на хората: ако е плът, тогава не е безопасно да умреш.

Видимостта на страха от смъртта е огорчението, което ще обхване хората. След като избяга от плътта, е възможно за първи път да видите силата на смъртта.

В такъв ранг Людин е в състояние да разпознае безстрашието си в страха от смъртта. Glybinny sens ts'go polyagaє в това, че когато хората се обърнат към истинския си ден, yaka премина в нейната нация.

Юкио Мисима

Ако съждението на човешкото тяло се счупи, празно, невинно е за ново, невинно е да се обърнеш при Големия Порожнеч.

Смъртта на човек е подходяща до степен да се разболее, да се превърне в океана, да роди її.

Поддръжниците на будизма изглежда смятат, че има два най-често срещани момента: интелигентност, че смъртта е тъпа и че вярваш в природата на Буда.

Волята на самурая е грешна да се унищожава за помощ на речите. Бо по желание, първенството на Духа над инертната майка и нечудовищната плът е известно.

Смъртта не беше смъртта на Духа.

Духът на невежеството.

Не се страхувайте от смъртта на смъртта, а от смъртта на сърцето (Духа). Тъй като благородството, колкото до истината, не е в сърцето на света, то в целия свят няма от кого да се страхуваме. Rishuchitst е стар, непретенциозен. В този момент ми чуем инструктиране на небето.

Осио Хейхатиро

Веднага щом се замислите, тогава здраво, как в светлината на тъпата реч, можете да спирате в яку. Нереалистично е да си умен и още по-важно. Веднага щом сте обвързани с формата, например, когато дойде страхът от смъртта. Наистина, екзистенциално, безсмъртен, вечен. Ние сме по-почитани от истинската Реалност, имаме слаб страх от смъртта.

Войната ще дойде от надежда и страх.

Якос Буда, сбогувайки се с любовта ни, нека се научим, като вирусна вирусна пропаганда Вчення е във виддален район, обитаван от диви племена. Живеем без да се обръщаме.

Владика Буда спящ його:

Смърди, мабут, да те убия, як и връстниците ти, як ти спраймаш це?

Дякувам те и їх ...

Тъй като вонята в мен е по-малко, вонята ми звъни от живота, в който е възможно да се поръси стилът на помилване.

Тоди Буда казва:

Сега можете да го разберете правилно.

ти - vilny...

Моментът преди смъртта е цената на viprobuvannya viri, viprobuvannya за хората.

За гледката на смъртта, до мислите в последните мигове от живота, наред с особено значение, самият момент на смъртта е най-важният в живота на един народ и е най-ожесточеното изливане при идването на дегенерацията.

Поведението в последния момент на смъртта - момента на истината и акта на волята, самата смърт - само едната страна е издухана в безкрайния край на живота без ухо и край.

Самурайските завжди се опитали да обърнат страната на волята си чрез завещание. Мирише се удиви от вида на фатална, фатална земя, така че от един поглед към певческата свобода на волята се вижда, че волята е владик карми.

Прекъсването на циркулацията на живота не е препоръчително, тъй като е невъзможно да се прекъсне циркулацията на водата.

Нишката на кармиса не може да бъде прекъсната; Джерело, индивидуално към потока на живота, Сила на невежеството, не е възможно да влезе отново (прероден) в тази chi іnshіy форма на Духа.

До знанието на собственото му пооибиччя - най-мощната спонующая причина за бутя - хората познават дисциплината на Духа. Животът на самурая е най-силният импулс, да го победиш е непробиваем в битка и безстрашен пред смъртта. Духът на самурая е готов за неподготвените и веде його...

Самурайът е виновен за паметта на бащата, че не е виновен за хората, и той не е напълно, тоест, той е лишен от земята ... Духът е, искате!

Shlyakh Samurai Polyagae в научените мисли, така че смъртта е свобода.

За самурая смъртта е принципът на голямата хармония, няма духовна сила, цитадела на непретенциозен дух. Смъртта на Николи няма да те нарани. Сама Вона ще помогне на самурая да следва своя Шлях.

Един щадящ самурай да посети обикновена безчувствена липса на сила в безнадежден лагер, за да стане самурай.

Евентуално, без сила и безнадеждност, и за по-добра випробация, за част от хората и самурай. Ние сме живи на светлината, де мръсотия viprobuvannya - безсила и безглузда в очите на bagatokh, взаимовръзката на живота, триумфа на смъртта. Знанието за своята безсилие пред смъртта разтоварва волята на голям брой хора, те укрепиха духа на този Вири.

Не е важно за самурая, акоще умре, ако всички ще умрат от нас, един час ще бъде лишен от илюзия. Известно е, че самурай е в живота, така че, yak maє buti, nibi vin е безсмъртен. Ако дойде смъртта, няма значение.

Една оживена война може да се изправи, било то, за да изгради своята подкрепа, за да се развие в празното. Аз, като видях от нея, тръгнах по пътя й и ме отведох в Рая ...

Ако кожният живот в живота е прост до възхвалата на свещената нотка, животът има специален смисъл. Връзките с кожата са значителни и водят до резултат.Самураите продължават до края на живота си, печелят, умирайки по време на похода, взимат крак за нов крокодил и печелят усмивка: печелят Sonce пред него.

Смъртта е върхът, жизненият момент от живота, брамата на новия живот. Самурайът е виновен, че е радиално до смъртта си, широко разперил очи и не го гледа, като запази абсолютната твърдост на духа и яснота на мисълта до края. Win yak nikhto іnshy at svitі maє buti ние готвим до смърт и се отнасяме към нея с любов.

Самурай Володя всички в целия свят. Спечелването на живот и смърт, за това е виновен щастливият човек и животът на хората.

Безстрашието е начин на мислене за Реалността за война. Це е екзистенциалното на неговата душа.

Безстрашието дава духовна свобода.

Безстрашието е единственият гарант за суверенитета на специалността.

Суверен означава vilny.

Вилни означава Суверенът.

Лише е безстрашна, Людина е страхотна.

Желание да се създаде живот на човешко същество преди смъртта.

Страх от смъртта на хората. Воинът трябва да е виновен за страха от смъртта.

Страхът от смъртта е пъпната връв, самсара... Необходимо е да отидете скъпи риск, по невнимание pereshiduvat, че карам в страх. Само ако съществото под името "страх" се деградира - стига се и се стига до пътя до входа.

Sprave война, ние сме готови да празнуваме нашата смърт. Виновен, но във всеки един момент, готов да живееш, без да бъдеш отделен от живота.

Страхът ще завладее ума и ще парализира волята. Воините на нуждите научени и spokyna izuchitst, rose, vilny vid Oman, will is solid, low metal.

Малко важно за b_l, самурай, нека смъртта е толкова, всъщност, робска цена!

Axis sprazhn_y Shlyakh Voina.

Дайдоджи Юзан

Самурайът е виновен за благородството, тъй като е правилно да умреш и да не изстиваш цял живот. Мислите и думите са виновни, те са чисти, но няма страх в душата.

Разумното безстрашие не е usunennya страх ... tse vikhid между страха.

Този, който вважа, че смъртта е краят, аз се заблуждавам. Кармата не може да бъде заблудена. В живота на майбута, отримаш онези, които са стари. За това е важно е тези, които са роби в момента на кожата.

Повечето хора са близки, svitoglyad, за живота на обитаван от духове, а смъртта - последната секунда. Този, който е толкова важен, мисли за смъртта заради жахом и цялата мъка да живееш цял живот, страха да не уплаши такъв малодушен човек.

Налагането на самурай до смъртта му. Смъртта за самурай не се свързва с chimos zhahliv чи намръщено.

Смърт - лиши ме от прехода от едно прераждане към іnshoї.

Смъртта може да бъде момент на най-голямо щастие за самурай, намираща точкамъжество, сила на духа на този подарък за Шлях.

Самата идея за смъртта на самурая знаеше своето художествено участие в поетичните образи на деня. Смъртта е достатъчно добра, за да бъдеш болен, разрязах вятъра, райската мрак в просветлението между комините, красивата алея на съня, която се вихри през тъмните важни чмари.

Pidnesene ta heroichne svitovidchuttya - sertsevina Busi-Do... Людина, яката взе його в сърцето си, беше безстрашна.

Лагерът в момента на смъртта е знак за пресъздаване. Дух, установяващ се в obolontsі tila, вибриращ її. Струва му се, че духът е форма.

Самураят е свидетел на смъртта и радин за това, което човек може да умре...

Смъртта не е краят на слънцето, а на смъртта! Самурай ще назустрич приглушеното слънце на смъртта ...

Zvychana lyudin not to bach dal_ form. Победата не може да се загуби. Ако е виникла, това е виникла, това е виникла. Alle просветление на bach, така че речите да бъдат затрупани от тези, ако вонята се обърне, докато тя е по-недостъпна за почистване.

Такуан Сохо

Животът е пълен със смърт. Смъртта има живот. Изтриването на свидетелството на живота и смъртта е добро за хората чрез кръговрата от хора и завои.

Светлина, срещи от хора, не моя живот, не смърт. Смъртта не е повече от миг на изкривяване на страната в непрекъснатия Kniz на Живота.

Плъзгането на живота е като непрекъснат процес, няма време на смърт, има време на объркване. Слабите мисли са плод на непълен розум, вонята чака наследството на факта, че хората просто не звучат като дори по-важни идеи. Този, който извира живота като безкрайна промяна, един час е като живот, Всесвит е като полумрак без кордони, за себе си и всичко е наред - като безкрайно прераждане на Духа е страхотен; Твоята мизерия е трансцедентална, като знаеш основния принцип на деня buttya - Големият оптимизъм.

Голям оптимизъм- Положителен начин за издигане на пълна хармония между видимите прототипи - между ухо и дете, хора и смърт, творения и руини.

Царувайте голям оптимизъм и живейте...

Живейте без страх. Вилно.

Няма объркване, това объркване, неизбежност на тези неприятности. Не се страхувайте да спите, не се страхувайте от нищо!

Бъдете спокойни и бъдете развълнувани от търсещия дух!

Погрижете се за себе си и светлината на факта, че зависите от чуждото "с един поглед" - засега. Няма минало, няма бъдеще! Бъдете в даден час от живота, за да ви даде максимален потенциал за живот и голяма практичност на лекия сън.

Самият живот е viprobuvannyam. Тренчант, ти си виновен, че се виждаш и виждаш, заради великата жертва на живота. Отидете отвъд сферите на живота и смъртта и едва тогава можете да преминете през кризата с мустаците спокойно и безопасно.

Уесиба Морихей

Веднага щом го разберете, тогава до самата си смърт ще бъдете лоши съвети и борбен дух.

Сун тзи

Невъзможно е някой да живее или да умре. Кожата на човек е жива независимо и самата тя има всичко в собствения си живот. Децата са свикнали с живота, смрадта и самия живот. Животът е героична сага за хората.

Людин е част от световния свят, целият свят не избухва и не се деградира. Запомнете: Ви - вични, Ви - безсмъртен, смърт ням - завинаги животът на Духа.

Не знае и не е ужасно. Якшо Людин е станал гиднишою в цял живот, смъртта е нещо от живота.

Лао-цзи казваше, че бръмчи на много хора, че говори за vira, но не говореше тихо, че живее с vira, той живее в тях.

Животът ни е модел, не е добра идея... Самурай върви по пътя с царствената простота на този гиднисту. Самураят трябва да е добър в мисленето на истините и да се чуди на всичко спокойно и да не бие чувството за витрахати в себе си с подобни глупости.

Бути война - да значи виховати в героичното си начало, превъзмогни смелостта на задника, но ние сме ковачи в дръзкия дух и видкритостта на сърцето, но справкав кльощавия момент от живота му...

През всичките часове Врою може всичко.

Самсара (инд.) - цикълът на дегенерация в светлината на земните зависимости, той е добре известен в историята на индуизма и будизма.

ДОМОЙНИ НА ВОЙНАТА - ДУПКИ НА СМЪРТТА

Вила Людина най-малко мисли за смъртта, мъдростта се основава на мисли за живота, а не за смъртта.

Бенедикт Спиноза. Етика

I zbagnuv, Shlyakh Samurai - tse смърт.

В ситуацията "abo", не се замисляйте, изберете смъртта. Цената не е сгъваема. Утвърдете се на цената и ефекта. Ако човек е малодушен в шегите, истината за страха му от зяпне трепка в някой, който умре, преди да е достигнал целта, означава да умреш от кучешка смърт. В ситуацията "abo" да се приеме най-доброто решение е неразумно.

Усилие да искаш живот и в това няма нищо чудно, добре, ти не искаш да умреш, кльощава крещяща истина. Е, Людин продава живот, не е достигнал целта, и не разумно, добре, тя има твърдост на духа и не е брадавица. Але якшо вин, той умря преди събитието да бъде доставено, но фанатизъм и смърт на куче. В tsomu тъп nichny ganebny, bo такава е смъртта і є Shlyakhom Samurai. Веднага щом заживеете от началото и до вечерта живеете в края на готовността си за смърт, вие ще станете истински самурай, защото целият ви живот ще бъде изгубен от смисъл и ще успеете в своя Шлях.

Razmіrkovuyuchi над версиите за сгъване на права, хората мислят, как може да вонята на звука и да расте в тях. Ако зловонието се издигне до света, те имат воня на фалшиви мисли и смрад да не вземат истинско решение, към това в мислите им има особен вид вигоди.

Често те са благоприятни за силата на предаване и не се вслушват в гласа на rosum, лесно се поглъщаме в мрежата от печалба и любов към алчността и сами създаваме неприемлива ситуация за шушулката, как да я получим . Хората започват да знаят, някои от нашите университети, интереси и колко ниски са нашите.

Да бъдеш слуга - це означава да служиш като опора на господаря си, да увеличаваш надеждите и стремежите си, не мисли за специален човек, който да упреква тази вигода. Yakshcho при daimy два или три такива индивида, yogo volodinnya и bezpeets.

Ще гледам с уважение светлината, която е жива за живота си, ще гледам да видя много хора, промъкнали се в довира, лицемери, които са се хвърлили под прикритието на виждане, шахраиви, които се преструват на мъдри и се чудя. Веднага щом пануът е готов да тръгне, поискайте разчитане на себе си, тъй като много слуги веднага ще се върнат от него, бързайки да шукат за себе си хитростта и хитростта на новия володар.

Хората с голям ранг и ранг, които знаят, знаят и живеят с възхищение, често признават пред себе си намиращите се слуги, но на пръв поглед, тъй като те трябва да живеят поради страха си, те имат трима Tse wiklikaє чувство на гнева на този ogidi. Inodі buv така, какво прави един човек, яка преди, като marnoy, възхитено да стане неподвижен и съпруг воин, виждайки живота си, следвайки волята на своя господар. От смъртния час Мицусиге аз ще бъда единственият, който ще го видя като слуга и бачив, като горди, горди и горди хора, от най-близка гледна точка, веднъж върнати при господаря си, тъй като само екстазът на смъртта предизвика живот на живота.

Думата "ген" означава "илюзия". В Индиите, които показват триковете, ги наричат ​​"господар на илюзиите". Всичко в целия свят е просто лялков театър, чиято ос означава думата "ген".

Майсторът на меча, перебрюю във важната мисия, казвайки: "Целият човешки живот се съхранява от сцената на утрешния ден. На сцената на кочана новата работа е заета и няма какво да донесе, а хората са толкова важни за себе си и тези, които са неразбрани. Добра идея е наистина да оценя своята непълнота и да помогна на непълнотата на тези, които все още са там. така че аз не знам нищо ".
Tse є zagalny етапи. И още един етап, който го откри от мустаците, на който мъжът почувства липсата на издръжливост в Шлях, който беше взел. Като знам вашите недостатъци, не мисля за тези, които са достигнали върха. Насладете се на гордостта, в смирението, ние се грижим за пътя си до края на деня.

Предлагам, както уважаваше майор Ягю: "Аз не знам как да ги преодолея, знам как да преодолея себе си"

Извличане на целия живот. Всеки ден умножавайте знанията си, насилвайте се, за да стигнете до голямото, по-ниско училище, а следващия ден – по-ниско тази година. Напълно безразборно.

Пан Наозиге има средата на окачена по стените на suvos, като единият казва: „Лесно е да се стигне до важните въпроси“. Meister Іttey, удрящ його, казвайки: „До подходящия момент ние ставаме важни сериозно.“

Щом имаш хиляда души пред вратата си, уви, като си приличал на измамата на знанието на всички тях на един, ти се изправяш срещу тях, бъди успешен на своя страна.

Мошеникът на самурая - това на асимилацията на бездомността, защото не знаеш, че можеш да бъдеш с теб. Необходимо е както през деня, така и през нощта да се преразгледа ситуацията и липсата на комуникация. Често е възможно чи да бъде заседнала под формата на бързо освобождаване. След като попаднете в такива умове, не е важно да намерите ханби - достатъчно е всеки да умре. Ако знаете как да го направите, дръжте го направо по темата. За цялото не е необходимо да се консумира нито мъдрост, нито технология. Един щадящ самурай не мисли, че е в състояние да го разбие. Win безстрашно се втурват към смъртта. Направи го така, лягай да спиш.

В Оман могат да бъдат въведени две речи: богатство и слава.

Ако не сте говорили, бъдете изненадани на всички. Когато сте благодарни, хванете кочана и не го повтаряйте повече. Говорете с наведен поглед невъзмутимо.

Това е като ограбване на neobachnі vchinki, така че хората да спрат да го правят. Ейл, ако не го направиш, ако не го направиш, няма да бъдеш добър.

Пам'ятай е тъпа поза на течащата мити.

Самураите им обучаваха челата, милиизии, гримираха ги, подстригваха ги, почистваха ги с пемза и с помощта на кисели ръце тези крака, непрестанно гледащи се, бяха чиста майка и луд вигляд. Със смрадта си отдадоха още по-сериозен респект на турбото: почистиха, търкаха, взеха ги от винятковото дбайливу стани.

Забавеният поглед зад себе си моли да бъдем предадени денди и нахален, но не е така. Ти си виновен за благородството, кой ден ще провериш смъртта, а ние ще се подготвим за нея. За тази цел е добре да го създадете, да се оправите в чистота и да кажете за zvnishny viglyad. Ако бъдеш недостоен, враговете ще ти бъдат доставени от селото. Постепенно се следвайте с гуша и стари и млади.

Очевидно е, deyakim да се откаже, всичко ще отнеме един час и ще направи бъг, но вик на самурай вимагах такава жертва. Че заради това не е толкова изобилно за един час. Дори и да е слаб ден, ще загубите благоприличието си в битката и ще живеете, но вече сте умрели, тогава това е като битка, така че в правото няма да можете да постигнете успех и да запазите по-чистия си образ. Ей че, който не мисли така, и не денем, не през нощта, ако ходиш на зависимости и бажан, довърши живота си с хак. Ако живеете за собственото си удовлетворение, вие се насърчавате да не ядете нищо с него, аз ще продължа да изпразвам и да изпразвам, да жъна по-малко неприятности и допълнителни проблеми.

Жалко е заливането на материални облаги за младия Виклик. Хората с материални интереси в сърцето изпитват по-странно чувство. Но не усещам послушанието, няма чест.

В случай, че в службите има много хора, често се налага да се потърси помощ. Ааааааа, какъв черговчанин, заради призрака и прожекция на звука, е студен и недобросъвестен, да посещава заради зло. Tse не е правилно. Правилата на самураите в такава ситуация се наказват с запазване на спокойствието на хората. Бити с него грубо и безпристрастно, нашето поведение ще бъде подобно на нашите лакеи.
Ваденките ще бъдат толкова добри, че трябва да се обърнете към хората вдясно. Ако светът не е мързелив, често ви ограбват, тогава неизбежно ще изтриете и ще станете упорит. Оста на какво, ако сте вирусни, разчитайте на себе си.

Инструкторите на ректора на Ренга казаха, че ден преди поетическото творение е необходимо да внесете собствения си ум в тихия лагер и да прочетете стиховете. Цената може да се нарече концентрация. Бе-яка отдясно ще изисква строгост.

Вихоючи дете, самураят вече е ранна династияАз съм виновен за уникалността на йог залякуването, като през цялото време се смея на новата усмивка и видвага. Страх и страх, полагане в детето, претоварване преди края на деня.

Напишете листа по този начин, така че да не е разхвърлян да го окачите на стената.

Schob opanuvati поправете ми, бод след нея, ако прекаляваш с удом.

Трудно е да говориш за своя начин, не е достатъчно, за да се измъкнеш и да се погрижиш за него. Интелигентно и радикално направо, добавете една стъпка след друга. Diy, yak kazhe prisliv'ya: "Chim more drive, tim vishy ship".
Погрешно е да се мисли, че не е в змията да достигне това, което са достигнали великите майстри. Адже майстри ще бъде изпреварено от хора като уси ми. Razmirkovuyuchi така, все още на път.
Воините нямат право да приемат незначителни помилвания. Виновен, но особено уважителен при вибора и не говори за страх, страх не само в приятелски разговор, но и в разговор. Направете шев за вашата кройка.

За правилното решение в точния момент е необходима необходимостта от гъвкавост и видимост.

Ежедневието на хората е огледало на душата.

Mova maє buti on the day. Неподходящата зачервеност празнува потискаща враждебност.

Гордостта и непокаянието не са безопасни. Yakshcho lyudin да ограби rash vchinki in обитаван от духове живот, можете да покажете някои забавни и усукани ракита може да се появи над височината.

Разум, човечност и дързост - прагматизъм на това, което е най-необходимо.

Един безкраен, който е уникален по същество.

Нека spilkuvanni бъде незаменим.

Хората, които не са успели да видят съпрузите си на татами, не могат да се видят на бойното поле.

Ключалката на всички perevag е простотата на мисълта и силата на ума.

Zadrіst, gnіv и глупост - пороци, които не стават претенциозни. Всички гадни неща в светлината на света идват от вина.

Бъдете умни и преминете през стената. Бързо да избягаш и бързо да се притиснеш напред - оста на закаляването на успеха.

Основният принцип на любовниците Вийскови е да кажат: атакувай, не мисли за живота, а за смъртта. Както и врагът, вие сте сами. В такава ситуация резултатът от битката е силата на духа, който споделя.

БУСИДО - ЛЕДНА ВОЙНА - ОЗНАЧАВА СМЪРТ

Бушидо - война на шлях - означава смърт. Ако има два пътя за избора, изберете този, който ще доведе до смърт. Чи не свети! Изправете мисълта си по пътя, който сте видели на прохода, и тръгвайте!

Мимоволи питат за храна: „Защо да умирам, ако не е очевидно? Защо трябва да плащам живота си за нужда?" Tse zvychayny свят на самолюбиви хора.

Ако сте плъзнали zrobiti vibir, не позволявайте на мислите за vigoda kolivaty вашия rozum. Zazhayuchi върху тези, които са по-красиви от живота, не умират, поради промяната и нашата вибрация. Помислете за безчестието, каква проверка е за вас, ако вие, прагматични, докато видите, ще имате милост към възхитените. Помислете за дяла на zhayugіda на хората, якът не е достигнал марката і prodovzhu живота.

Ако станете самонадеяни с фиаско в умовете си и плащате за липсата на произход със смъртта, това означава, че животът ви е бил безцелно осъществен; Моля, не забравяйте, че вашата смърт не пропуска вашата слава. Смъртта не е гняв.

Помислете за schoranka за тези яки трябва да умре. Шевечора, освежи ума си с мисли за смъртта. аз? нека бъде така. Удари си розум. Ако мисълта ви постепенно се обвие със смъртта, животът ви ще бъде прав и прост. Вашата воля е виконата на вашето собствено обвързване, вашият щит ще се трансформира в стоманен щит. Тъй като не можеш да си проправиш пътя, да видиш очите си, с розум, не можеш да минеш през лошите си мисли, нямаш никаква милост.

Viconannya obovyazku maє, но ние ще почистим вашите im'ya.

СМЪРТ ВЯРНА

Yakos yakas lyudina зареден:

Смърт ли е? І подрязване на външния вид с къси сгъваеми върхове:

НИЕ Оформяме ДО СМЪРТ

Наистина герой на този, който видя смъртта с усмивка. Има малко такива smіlivtsіv, вонята е rіdkіsnі.

Є хора, които са в благороден мач, є такива, които поглъщат ума в забавен момент. Людина, яка си е изгубил сърцето в слуз, а не чоробрий чоловик.

Внимателни умове

Douche more razvazhlivy rozum not varty povagi. Rozrahovuvati tse означава zazhuvati и памет, как можете да харчите и как трябва да играете. Razvazhlivy rozum nikoli не може да podnyatisya над мисълта за банален і варос.

И какво е смъртта, яка не е кучка? Що є живот, як не упреквам? Hto rozrahovuє, че канела. Oskilki taka lyudin за всяка среда, само с банален знак, виновен си в борбата със смъртта. Това означава, че такъв людин е боягуз.

Тези, които са нови в науките, в великите и гострума. Всичкото гостоприемство на такива хора често служи като маска за дяволския, незначителен розум. Mova често е цел на широка гама от продукти. Наличността им често запознава хората с Оман, но mov іdvolіkє wuha.

ВИБИР

Сида Китиносуке, една от предишния ден, казва:

„Ако и животът, и смъртта обаче не са позорни, – зупини своя вибир за живота. Ale vin mav за уважение висловити е против казаното от него. На първо място, той уважаваше: „Ако не можете да бъдете мъжествени: go chi go? - не ходете по-красиво”.

ПРИЛОЖЕНА СМЪРТ

Смъртта се споделя от всички: великите и малихите. Смъртта ти наздоганай, не нападай онези, които са били готови да го направят. Ел всички хора са сготвени до смърт. Въпреки това, ако мислите така, ще преживеете всички. Tse ви представя Оман и вас и другите. Смъртта пълзи към теб, първо никога не знаеш. Смъртта е подозрителна, бъди на заден план, както я виждаш в готовност.

КОЛИ Е СМЪРТ

Бушидо - шлях война - накажи ме да се бия до смърт. „Бъдете като противник, събудете се, сложете силния на пода, но десетки хора няма да се впишат в него“, каза Наосиге от семейството на Набезим.

Въпреки че никой не може да успее да постигне подвига, както е в хода на битката. Тилки тоди ти доягнеш е богат, ако те уважавам за навколишн, ще станеш бися видчайно, като шеги.

Busido zaboronyaє zakoplyuvatsya mіrkuvanni. Rosmirkovuyuchiy война не е в състояние да донесе укор в битка.

Не мисли за своя принц. Не мислете за бащите си. Shlyakh война означава по-малко от един - bitisya shaleno, до смърт. Тилки йдучи цим шляхом, ти виконаеш от връзките си пред твоя володар и твоите бащи.

ЗОВНИШНИСТ САМУРА

На такава ранна дата, като ерата Камбун (1661-1672), самурай се къпе, задавяйки косата си, подстригвайки нигти, внимателно я хвърляйки с пемза и полиращ токус*. Толкова самонадежден прошито чувство за вина за собственото си спасение, след като го фиксира в чистота, усърдно почистване от іrzhі.

Цялата цена не беше само заради веселия блясък, защото самурайът, въпреки че иска да бъде толкова чист, е виновен за смъртта, за призив към любимия, бъди като мен. Война, някои от останките бяха прехвърлени в лагера на неохей, правейки усмивка, сякаш трупът е паднал в ръцете на врага. Самурай, който е отишъл на смърт, е отишъл при себе си преди, а не е станал усмивка на врага.

* Токуса е зимуващ хвощ.

НИЕ ОФОРМИРАМЕ ДО ВОРОГ

В битката бъди буден преди всички. Просто помислете за тези, като малко гадаене ukrіplennya. Никола не напуска нито един от тях, но не се хвалете с доблестта им.

Така че mirku е един shanovny тиган. Печеля го правилно. Хто вийшов за бой, че виновен е пам'ятати;

След като загубите един, заемете позицията си. Не е тайна, че можем да създадем фронт веднага с вас и ще бъдете двама.

В доблест и безстрашие бъдете различни, зад празен малък човек. Бъдете така, че сами да видите, че вашата мистерия е невъзможна.

Накано Шуемон толкова обичаше храбростта: „Добро ли е обучението за Вийски? Закрий очи, зроби кроки напред и бей; Инакше ти няма да донесе користа”.

Главата е жива заради това, като вече не си тъп. Войниците могат да си режат главите, но това не означава, че са ги инструктирали. Тъй като войнственият дух е силен, човек може да се покаже, че се навива, за да рисува в главата си. Упоритата работа на войника се помни да довърши деня, да вземе шкоди и да го види, защото беше обезглавен.

От древната война на сградата защо можем да бъдем здрави? Хората са загубили себе си.

РОЗУМ ВОУНА

Самурай може да мисли за битка. Але його дума често блуса

Извикайте на самурая и го нахранете: "Какво е правилото на войната?"

Нашият час е в къщата и храната е готова. Хората са склонни да си представят храната. Самураите често разкриват липсата на произход. Липсата на самурай не е мръсна.

Ако искате да бъдете пурпурни за своите принцове, не забравяйте да бъдете защитени. Бъди трион, ако си прекупен от владетеля.

Възможна служебна поза. На онзи, който с уважение изпълнява задълженията си и служи по разум.

Който възхитително изпълнява задълженията си, няма да покрие розата Си.

На разпалската битка

Ако бях пътувал вич-на-вич с врага, бях добре, не ме разстроих като темрява. В момента ще бъда тежко ранен, А як ви, шановни пане?

Вярно е. Ако съм паднал в гъстотата на праговете, пренебрегнах мъглата. Аз zupinivsya на акара, ридае, за да се успокои, и само да инструктира просвети. Jakbi Веднага продължавам, не бих направил избор на стилове на skodi, skilches.

ТАЙНАТА НА ВИНИ

Иемицу, третият владетел на Токугава, с гробище до военното право. Його лекота, като прищипа двама васали веднъж за себе си. Престъпление wiklican побойник vіdomі yak maystri vіyskogo мистерия. Един був Сукекуро от васала на княза на провинция Киев, първият - Набе-сима Мотосе,

Императорът ще се опита да научи информацията за тайните на тайната. Първият от посочените командири Виклав разкрива тайната на своето училище за писане. Тези, които бяха спечелени rozpovіv заеха три arkushі хартия.

Motosіge viclav външният му вид също е на верандата. Спечелете писането на обидните редове в тази кратка форма:

„Никола не се плъзга по тим, хто мартю, хто винен. Никълъс, също, не се заблуждавай с него, за добро и лошо. Запитува, немило е, толкова е гнило, як, хубаво е. Целият въпрос е, че Никола на Людин не влезе в дълбините на миркуването.

Шогун Ємицу казва: "Оста на тези, които искам."

DOVG

Самурайът на дебнещия ян да даде душата на своите принцове, че тило; Освен това сме мъдри, милостиви и съпрузи. Без много вино нищо не е възможно. Ако искаш да станеш мъдър, радвай се с онези; ако искаш да бъдеш милостив, помагай на другите; Ако искате да сте добър в това, хвърлете се пред портата и се опитайте да спечелите. Всичко е необходимо за живота. Всички са умни.

Suvory принц и spokiynyy piddaniy

Яков княз Кацусиге вийхав на поливане. По съображения за вина се ядосах на един от тях, който беше супроводжувал. Принцът взе собствения си меч и не го извади от пихви, като му даде своя подарък. Меч, висящ от ръката на княза през есента при Вузката клисура.

Виновен Пиданий се скупчи на крака и веднага започна да се спуска по стръмен урвиш. Спечелване на меча и запушване на плата на гърба, преминаване през комира. Носете княжеския меч в такъв ранг, като станете любимец на ракообразните. Вибравшись от клисурата, победи толкова ниско, грабна купчината пред своя володар, така че ефесът на меча падна в ръката на йога собственика.

Tsia Lyudina не просто срамежливо виконала тези, които не са достатъчно виконано, и освен това предаде меча на най-видните си господа по най-приличен начин.

Клетва на войната

Дори и да не съм известен - в далечните планини има муле и на земята, - по всяко време и чрез оковите си на гуша, няма да защитя интересите на моя господар. Tse на кожните връзки, hto є piddanim Nabesim. Хребетът е гръбнакът на нашата религия, тъй като не се променя и не се променя.

Николи, протягайки живота си, не съм виновен за мислите на майка ми за мислите на моите Володар и Пан. Не го поправяйте цял живот. Нека възкръсна след смъртта, ще възкръсна от погледа на моя господар.

Полагам клетва за виконати чотири завдания:

1. Преди да влезете, ще посетите Борг.

2. Нека бъдем кафяви със собствената си сила.

3. Но ние сме хаотични към бащите.

4. Bootie голям в милост.

Ако се закълна вечерта, усилията ми ще се борят и подвизите ми няма да бъдат отменени. Виновен съм, че се сринах, не ей, общо взето, като червей, ако мога, мога да се срина само напред.

ТРЕНИРАНА ВОЙНА

Trenuuchi себе си, nikoli не е нужно да мисля за vidpochinok. Необходимо е да бъдете коректни и уважителни, за да посетите щанда на Vlasny.

Ще купим трябва ботуши за думи. Променете всяка по десет думи.

Slidkuite зад устните си, persh nіzh кажете. Inodi buvaє Една дума е достатъчна, за да донесе съпружеството си.

В моменти на беди изискванията са толкова спокойни, както в света. С една дума се вижда боягуза. Treba pam'yatati, scho често една дума buvaє zmіstovnіshim за сто.

ОБУЧЕНИЕ

Trenuvannya хора домашни любимци kintzya. Бу, така че, между другото, можеш да го поправиш и чувстваш, че си постигнал повече съвършенство и спираш да се грижиш за екипа, който правиш. Тим за час, който иска да се оправи, е виновен за спомена, който вече е далеч. Само вие, вие не се задоволявате от това, че вече сте достигнати и постоянно натискате други хора, като сте рожба за малтретиране на хора.

За да постигнете повече наглост, тренирайте манекена си така, че само една мета да ви удари. Бъдете честни в услугата. Niggardly nikoli не може да служи честно на хората.

POMSTA

Самурай, който е бил изоставен, е невидим, след като има образи. Не правете грешка да очистите честта си, ще обвиня публично.

Как да улавяте така, как да се грижите за него, вървете, не чакайте един час, вижте колко много животът би бил страхотен за вас. Можете да прекарате живота си, ale честта на nikoli. Щом се претовариш, какво ще кажеш за миркувати, как да си отмъстиш по-красиво, не можеш да довършиш последната капка. Vvazhayuchi vorogiv, можете да получите своя шанс. Ако искаш срещу себе си хиляда, бързай напред рушуче, развий кожата и ще стигнеш до удряния.

Децата на принц Асано отмъстиха за смъртта на своя Пан, малко смрад разби опрощението, но веднага не убиха нито един герой в храма на Сенкакудзи *, за измама на принц Асано.

Вонята беше проверена докрай и последната част от шанса за отмъщение. Якби Людин, тъй като вонята се шепнеше, за да го накара да постъпи на чест, му трябваше цял час да умре, урочистият обыцянци беше преценен за невиконаним.

* 47 Ронинов от рода на княз Асано, две скалисти са проверени близо, първият е отнет, нареши, възможността да отмъсти за смъртта на своя владетел. Ale viroku syoguna смърдящи си слагат ръцете по този начин, сякаш ще успеем по най-добрия начин да ги надраскаме, така че да победят героите. Откраднат е от будисткия храм Сепка-Кудзи, а гробовете са запазени и до днес.

РАДОСТТА НА СТАРАТА ВОЙНА

Yamamoto Sakino - Kamiemon, lizar, yakim да напише приятелите на Nabesim, радвам се да дойдат:

1. Всичко е възможно за вас, ако се опитвате с усърдие.

2. Кабинки - при кучешките кожи, от къщата - при кожите на тигъра.

3. Бъдете палави: забавлението ви не е изчерпано. Бъдете толкова милостиви: не се ядосвайте с ниски поклони.

4. Не skoduyte шпори, вятър кучето си в галоп.

5. Мъжкото е мустаци. Що се отнася до Людин, значи има добра душа.

6. Животът на хората shvidkolitnє, іm'ya завинаги.

7. Може да видеобути злато и сребро, ейл добри хораи не очаквай истината.

8. Чоловик, който се смее с недостатъците, е боягус. Жена, която се усмихва ласкаво, е рев.

9. Поискайте къща, ако знаете, че знаете, ще бъдете благодарни; но ако не знаете, ще бъдем мъдри.

10. Разходете се през един блок, помислете за тези идеали.

11. Вмете по една реч съдете за хиляда речи.

12. Никола не остава в присъствието на другите. Покрийте устата си с отпуснат ръкав.

13. Не чупете главата ubіr на шапката, облечете палтото скромно на очите.

ВЪТРЕШНО І ШОУ

Ямамото Сакино-Камиемон казва:

„На когото е дадено да служи на господаря си и на управниците, това малко в зъбите му, ако не може да му помогне или не. Виновен, че съм куче в кучешка кожа вкъщи и в тигрова кожа на публично място”.

* * *

Взето от книгата: Владимир Олексийович Пронников, Иван Дмитрович Ладанов - ЯПОНЦИ. Етнопсихологически Нариси. М., Наука, 1985. Тираж 75 000 ок.

промоция на уебсайта на Bruho http://forecast.ru/~brujo/hagakure.htm

Ямамото Цунетомо
Х А Г А К У Р Е
C N I G A S A M U R A Z