Вірш " Zimova nich»Sisältyy Pasternakin romaanin suuren sankarin Juri Živagon säkeisiin. Koko romaani on kirjailijan "hengellinen omaelämäkerta", joka tuntee itsensä lyyriseksi sankariksi ja runoilijaksi.
Daniy Virsh kuvailee yhtä talvea ei lyyrisen sankarin elämässä, josta tuskin suoraan kirjoiteta, näiden älykkyyttä voi rinnastaa uusien esineiden inventointiin ja luonnon ulkonemiseen ikkunan taakse.
Auta hämmennyksen tunteen sankaria, ja näen tuon rappeutumisen triviaalisuuden.
Olipa kyseessä esine tai kuva roikkumattomasta, siellä on paljon symboleja, jotka lisäävät sankarin mielialan kriittisyyttä. Pääarvo on symboli є kynttilä: "Svichka paloi pöydällä, / Svіchka paloi". Ihana omaksumisen ja toivon symboliikka, ale mi vidchuvaєmo hvilyuvannya siinä, joka voi puhaltaa kevyen iskun. Tsі rivit refreeniksi käydä läpi koko versio, kuinka puhua sikarin tärkeydestä lyyriselle sankarille, täältä löydät hetken, kaiken keskipisteen. Tärkeä kuva khurtovinista: "Zaviryukha juuttunut rinteeseen / Ympyrät, jotka ampuivat", metaforana, joka tarkoittaa ahdistusta, triviaalisuutta ja suuttumusta, joka nipistettiin lyyrisen sankarin ja runoilijan osaan. Pienet kuvat
Tornissa
He valehtelivat,
Käsien kaste, nigin kaste,
Alas kaste.
Tsі tіnі makasi stele, jättäen levoton tunnelman navkolishny. Useita yksipuolisia jäseniä ja bezspilka nadayut jännitystä.
Hirveän metaforan kirjoittaja ja uhkaava tapa täydentää näkemäsi takautuvaa kuvaa: "Väihdän ystävältä / kankaalla tippa" On mahdotonta olla mainitsematta antiteesiä antiteesin avulla, vaan punontaa kuvien avauksen aikana - tuli ja jää, "ossyana stele" ja "tini", "snigova іmla", samoin pienen sydämen Käki työntää hurtovini silmäniskusta. Samoin kirjoittaja antaa periksi vastaukselle aliteratsii: Kreid, Kreid kaikkialla maassa Kaikilla rajoilla.
Zavіryuha ommeltu sklі
Harmittaa sitä laukausta.
Äänen "e" rivien toistolle annetaan pituus. Ja asonanssi luettelossa khurtovini dopomagaє nibi melkein hum і dzvin, tse äänesti "l" ja "s".
Kaikki jae jae jae jae jae cholgoyuchuyu cholovychuy cholovyu cholovyu cholovyu rimya - hinta antaa heille sileyden ja ketteryyden, mutta samalla se on tiukka ja selkeä rakenne, kuinka peittää, antaa dynaamisuutta kaikelle luomukselle. Bagato-stanzat voivat olla tikattuja syntaktisia rinnakkaisuuksia. Virsha kiltsevin sävellys on hinta semanttiselle päätteelle ja lakonisuudelle.
Jotkut erikoisuuksia olentoja ulkoilmassa "Zimova Nich" on tulossa suuri glibinous mielessä. Wu tsiomu vi lukea uudelleen lukemalla qiu-artikkelin. Tekijän valokuva on alla.
Zimova nich ... Mikä on tullut ajatuksesi edelle, jos olet edistänyt sanojasi? Mozhlivo, tyyni ja hiljainen, tyyni, kevyt lumi ja taivas ruusuu mustan taivaan poikki? Ja ehkä kuvittelit hurtovina silmäniskun takana, luonnon henkien tanssin, lumiukkojen pyörteen ja hiljaisen laiturin lukuisten pienten talojen luona kynttilän kanssa, kuinka ne voivat palaa pöydällä? ..
Avajaisten tunti
Вірш був kirjoittaminen 1946 rock. Viyna loppui vähän aikaa sitten. Zdavalosya b, rauhallinen, hyvin opetettu, en estä mitään. He eivät kuitenkaan ole vielä tunteneet valon tärinän myrskyä eivätkä ehkä tunne nicholasin makua. Miksi shukati vähän aikaa? No, voit auttaa ihmisiä olemaan hukkumatta viririippuvuuteen, pelastaa itkevä Boris Pasternak, anna hänen kertoa koko olennolle: talo on rauhan ja toivon asuinpaikka. Näkemys on kuitenkin epäselvä, sillä se osoittaa, kuinka suoritimme analyysit. Virsh Pasternak "Zimova Nich" on erittäin taitettava. Tehtävänä on tuoda raportti helposti.
Hyväksy antiteesi
Kääntyen partaalle, kuinka siteerata meitä ja yrittää nähdä se, kuinka lukea kirjailijaa, joka ajatteli Pasternakia matalien rivien kielessä, kuinka kiirehtiä. Tvir tse - virsh-sumniv, vtecha, katso. Ei pahasti kannustanut koko joukko antiteesia (uloke). Säkeestä stanzaan käytän refriiniä toistaessani sanat "kynttilä paloi...". Jak vidomo, svichka - toivon, puhtauden, itsevarmuuden, hiljaisen onnen symboli. Tsey vognik, joka on lyyrisen sankarin Vsesvitin keskus, on helppo sammuttaa. Yksi kevyt podih riittää ihmiselle. Ensimmäinen akseli on jo "chrestopodibno" zdіymaє "kaksi krilli", kuten enkeli, "lämpö spokusi".
Tuli, lämpö ovat riippuvuuksien, tunteiden symboli. Kuumuus on kuitenkin spokusi. Ja vogonin sv_chkin akseli on hiljaisen elämän välähdyksen tse. Kirjoittaja kuvaa yhtä elementtiä kahden asennon luomisessa, täysin vastakkain. Luomisen perusta on kuitenkin jään ja tulen vastakohta. Tse pidtverzhu toimitti joogo-analyysin.
Pasternakin säe "Zimova nich" ensimmäisessä säkeessä on myös prototyyppi: "se on matala koko maan päällä" ja "kynttilä poltettu". Talvella hurtovina, lumisen muoviparvi peittää meidät kahdella ensimmäisellä virsha-rivillä. Elementti on kylmä hänen "kaiken maan" kuningattarelle, koko hänen maailmalleen, jonka on täytynyt tilata. І riistetty samotnya svіchka protistoyt hyvin kasvatettu sіgovіy kuningatar, jakki on irrotettu, cym on porattu.
Mikä on muutos?
Tvir nagadu "Bisiv" Pushkinin prototyypit taistelusta peppua ja luonnon henkiä vastaan, katkeamaton villi tanssi ja kynttilät, jotka symboloivat itsetehtyä ihmissielua. Tässä on kuitenkin ensimmäinen laukku. Aivan kuten demonit Pushkinissa, kuvat elementin viglyadoissa, lamayut pilatun tuurnan opir, kääntäen kärrynsä, niin on toivon viesti, pieni puolustaja, joka ei pysty vastustamaan jäännösvoimaa. Pysy säkeessä є ensimmäisen toistoissa: "koko kuukausi on matala" ja "kynttilä palanut".
Koti-idea luovuuteen
Analyysimme on laajennettavissa. Virsh Pasternak "Winter nich" on ominaista se, että kaksi viimeistä cich-stanza-riviä on jäljellä, mutta ei ensimmäistä. Hämmästyttävää kyllä, ensimmäisessä säkeistössä, ensimmäisessä säkeistössä tunti on tyhmä – suuttuminen ei ole loputonta. Päästä eroon sanan "melo" toistosta tsomussa. Astu rivi alas korjataksesi versh "Zimova nich": "Craid, craid kaikkialla maailmassa ...". Analysoitu joogo, mielekkäästi, viimeisessä säkeistössä, ensimmäisestä näkymästä, lue jonon tunnit ("at the kova"). Lisäksi sanaa "melo" ei toisteta. Tämä tarkoittaa, että talvimyrsky ei ole loputon, se on ohi.
"Svіchka gorіla" viimeisenä rivinä kovetti elämän toivon yli. Se on kamppailua, se ei ole väärin tunti, elämä, se päättyy paljon puhdasta dzherel-valoa, koska oikeus elämään pysyi hyvin. Itse luomisen pääidea on prototyyppi elämän elävistä myrskyistä sisäisenä ja kestävänä valona. Kil'tseva-sävellys sekä emotionaalinen valmistelu virsha є її kehitykseen. Voit kunnioittavasti ihailla luomusta, kuunnella sanojen ääntä, näet, se on vieläkin raikkaampaa ja kirkkaampaa.
Virsovaniy koko "Talviyöt"
Kirjoitettu virsh Pasternak "Zimova nich" "vanhanaikainen, vedenpaisumusta edeltävä" (Khodasevichin sanat) jambikko, joka on voimakkaampi kuin hymiö. Entä tämä, nachebto? perinteinen ... Ale zvernit kunnioitus 2. ja 4. riviä ihon säkeistö. Voit pomitoida, mutta haju on lyhyesti sanottuna - riistetty 2 jalkaa. 1. ja 3. rivillä ennen sitä voitti Rooman cholovic ja 2. ja 4. - zhinoch.
Se ei ole ollenkaan huono. Luo emotionaalisen tunnelman tunne runoilijan palitriin farbeilla, є priyomi. Rivit lyhennetään, jään ja tulen vastakohta näkyy. Vona on vanha, kunnioitan sinua.
Tervetuloa vaihtoon
Ei kuitenkaan töykeyttä ja karkeutta. Sriyaє tsyom priyom aliteraatio (toista "e", "l"). Tsey priyom nadaє keveys, arvokkuus hurtovini. Mi chuєmo kryshtaleviy dzvin kryzhinok, protestoi koko epäkuolleiden kanssa. Tämä on myös vastakohta antiteesille - priyom, kuinka ryöstää lattia Pasternakin säkeen "Winter Nich" taustaa vasten.
Uusimman valon kuvauksen analyysi
Antiteesi on myös pysähtynyt innokkaan valon luettelossa, joka on epätasapainoinen, ankara ja huolellinen. Unipäiden kohdalla "kaikki oli pilalla". On helppo tuntea koko maailman kuilu. Keveyden edessä kaikki on laitonta, vierasta sinulle. Ja kun kuvataan valoa, eräänlaisessa panunissa, svitka, viktoriaanisen sanan kirjoittaja, joka tarkoittaa kotia, yksinkertaisia puheita - tse "kaksi perevichkiä", "stele", "slyozi", "visk", "kangas" ", "nichnik" ja "nichnik" ja ін. hiljaa ja kauniisti, vaikka päivän valoa näkisikin, laakso menee kuitenkin,.
Lyyrisen sankarin sisäinen valo
Zovnishn_y svit ts'go vіrsha, sellaisella tavalla, viimeistellä siististi. Mitä tulee miesten analyysiin, niin kuin luomakunnassakin, kaikki hajut asetetaan ennen kuin niitä kuvataan. Nawpaki, viimeistellä sujuvasti paljastaaksesi lyyrisen sankarin sisäisen valon luomukselle. Siitä ei puhuta käytännössä mitään; Lukija voi yhtä hyvin kysyä tunteesta, että hänestä tulee lyyrinen sankari. Esitykset BL Pasternakin "Zimova Nichin" tsy statissa auttavat sinua muissa. Lyyrisen sankarin hengellisen valon tunkeutuminen me käärmeet razmirkovuvati ta dumati. Jak і be-yake іnshe lyric tvir Boris Pasternak "Zimova Nich" on ominaista kireälle filosofiselle potentiaalille.
"Keskity lämpöön"
"Keskity lämpöön", mielet täyttivät lyyrisen sankarin sielun. Valtava kuumuus, aivan kuin voisin kilpailla enkelin kanssa. Spokusa, yak vidomo, on Saatanan etuoikeus, ja enkeli on viattomuuden ja puhtauden symboli. Tiedän, että sama pahe liittyy puhtauden symboliin - sanaan "chrestopodibno". Se on osoitus lyyrisen sankarin sielun summasta, joka voi olla äly, hyvä ja paha. Yhdistämme orintirin yhdeksi oljeksi uudelle symboliselle "svichkalle", joka on toivon ja virin linnoitus. Vuodesta sankari itse makuulle, joka haalistuu, ja svititime. Itse tsyu dumka ohjaa ristin Pasternak "Zimova nich".
Tämän analyysi on tietysti kuvannut joitain tekijöiden pääpiirteitä. Tämän tiedon ansiosta annan sinulle ruskehtavan tiedon. On mahdollista kuvata yksityiskohtaisesti versh "Zimova nich" Pasternakille yksityiskohtaisemmin. Uusi analyysi ensisilmäyksellä Suurin osa heistä tarkoitti kuitenkin lukevansa sen itsetietoisesti juuston yli.
Virsh B. Pasternak "Zimova Nich", joka on filosofisen ja rakkauslyyriikan fuusio, sisältyy romaanin "Doctor Zhivago" "Zoshit Yur'evih-kirjoitukseen" ja toimi sävellysrakenteen esiviimeisenä elementtinä. olennosta.
Nevidomin tarkka alkuperä on oikea. Useat alustavat tuovat tämän kirjoituksen talveen 1946 rock, pov'yuyuchi virsh rakkauden, että muusa runoilija Olga Ivinskoy. Інші versiot vvazayut varten dorechna puhua 1954-1955 rr., Tunti valmistumisen robotti romaanissa. Virshistä on tulossa näkemys romaanin ensimmäisestä julkaisusta Neuvostoliitossa vuonna 1988.
Virshissä hän sai riisiä nyyhkytystä keisarillisuudelleі symboliikka, se on hankala kietoutua toisiinsa ne kohannya tuo luonto... Palsternakka on synkronisoitu luonnonelämän ja inhimillisyyden tunteen kanssa: hurtovina on rakkausriippuvuuden vihorin takana ja ikkunoiden kimeerojen kimeerojen kimeerat muuttuvat steleissä oleviksi. Zamalivkan maisemat asettavat rinnakkain ihmisten sisäisen valon.
Koostumuksen ytimessä luoda valhetta antiteesi Sytytän tuon jään, kaksi elementtiä protisoituu ja yhdistyy yksitellen. Universaalin mittakaavan kylmä hurtovina on sulkenut kaiken, peittänyt kuvaajien reunan ikkunat. Ale the samotnya sv_chka on kuitenkin uuden valon elementtien prototyyppi. Omistaa renkaan koostumus Toistan viimeisen säkeen epätarkasti. Heillä vidminulla määräämättömistä päivistä ensimmäisessä säkeessä ( "Liitu, liitu...") tilauksen toistamisen kesto tunnin ajan (lutiy) merkitsee talvimyrskyn loppua. Tverdzhennya pemogi toivoa, että elämä kuulostaa viimeisellä rivillä: "Svіchka gorіla".
Luomisen pääidea- Prototyyppiset ihmiset ja elävät myrskyt sekä sisäinen valo. Lyyrinen sankari on prototyyppi ja säälimätön khurtina ja sisäinen "Spec spokusi"... Vzhivannya päähenkilöiden vieressä pahan slivin takana ( "Spokus", "yangol", "Chrestopodibno") antaa sinun laulaa näyttääksesi sankarin sielun sum'yattyaa, jakilla magnetisoimaan, de hyvää, de pahaa. Ljudin voi vastustaa kylmää, jumalallista valoa, jos hänen sielunsa tuli katoaa. Ennen kuin kohannya tulee kylmää ja pimeää, valo muuttuu rauhalliseksi ja tutuksi kodinomaisesti: tässä і slivers, і nychnik, і stele, і svitka.
Lyyrisen sankarin tunne välittyy pienen kissan kuva, et tiedä, miten haluat tietää: pieni kello, toivon ja hiljaisen onnen symbolina, prodovzhu palamaan pöydällä, kiiltävän valon otteen vaikuttamatta, kelluu tulessa värisevän tulen symbolina , jotta ihmiset ovat valaistuneita ja valaistuja. Se ei ole huono kuva kynttilästä, kuinka polttaa, kerrotaanpa romanssissa, käydä läpi koko tvir ja nähdä Yuriya Zhivagon säkeen huipentuma.
Chotiristopnia iambicі cherguvannya cholovіchiy (ensimmäinen ja kolmas rivi) і kanssa (muut і neljännesrivit) Rooma klo. perekhresny rimuvannya välittää vahvempaa tunnemuutosta. Lyö rytmi- muut- ja neljännesrivien lyhentäminen - antaa luomukselle dynaamisuutta ja ilmaisua.
Vіrsh natychny rіznomanіtnymi variaatiolla: metaforia (kuume keskittymällä), erillinen (zitalisya tini, khurtovina juuttunut pöydälle), epiteetit (osyaana stele, snigova, siva imla), pidättäytyä ("Kynttilä paloi pöydällä. Kynttilä paloi.). Laulaa tullakseen "Winter Nichissä" toistaa ("Liitu, liitu...") sitä inversio (kynttilän kurkku, leikkii muovia, potkittiin tinaa). Katso vastauksen kuva avuksi muuttaminen kuulostaa "m", "l", "s", "v" i asonanssi"e"
Yhdessä Pasternakin tunkeutuneimmista säkeistä ihmiset ja Vsesvit, jauheliha ja elinvoima, puoliksi palavat kynttilät, kuten elämän ja toivon symboli, olivat vihaisia yhtä aikaa.
- "Tohtori Zhivago", analyysi romaanista Pasternak
- "Lipen", säkeen analyysi Pasternakille
- "Hamlet", säkeen analyysi Pasternakille
B. Pasternakin säkeen "Zimova Nich" analyysi
Virsh "Zimova nich" on yksi niistä luomiskodista B. Pasternak ja lisää vidomoa "Craid, Crad on all the earth..." ensimmäisen rivin takana.
Tsey virsh astuu runouden kiertoon, joka täydentää B. Pasternakin romaanin "Tohtori Zhivago". Voitti tehtävät O. Ivinskylle. Kirjoituksen vaihto O. Ivinskoyn zestrichi-salametsästetty runoilijan vihollisille yogo dachassa Peredilkinossa. Siitä huolimatta, äänen haju, on mahdotonta elää yksin ilman sitä.
Qia talvi 1945-1946 b.r. käännä yogo-osaa. Palsternakka rozpochav robotti yli romaanin "Tohtori Zhivago", joka on kohtalokas rooli hänen elämässään. Se on tunti tietää lehden toimitukselta " Novy Svit"Olga Vsevolodivnoy Ivanskoyu. Youmu bulo todi 56, їy - 34 kivinen. O. Ivinskasta tuli runoilijan takapajuinen runoilija, Pasternakin 14 vuoden elämän jäännökset voittivat piinalla ja riippuvuudella. Nyt vastineeksi osa historiasta, ale svitchka, syttyy runoilijan voimalla, palamaan pahalla kaikille luuttu khurtovineille.
Cei vіrsh rakastaa ja näyttää siltä, että olen toistuvasti potkinut musiikkia. Se ei ole ihmeellistä, oskilki tvir on ainutlaatuisen musikaalinen. Ei turhaan sano, että M. Tsvєtaєva on stverdzhuvala, Pasternakin lahjakkuutta huimaa, mutta hän on musiikin pappi. Palsternakka toi runoon "kaiken sanomattomuuden" lukemalla yogo vershiä, ydeshiä "pisteellä, navmannya".
Musikaalisuus säkeen nadayut toisti rivejä refrain: "Kynttilä paloi pöydällä, kynttilä paloi." Yleisön äänessä on havaittavissa äänen [m] ja [l] sonoriteetin muutos, kun ne luovat uuden, ennalta päivätyn äänen ja melodian.
Virsha nadaєn ja її rosemirin musikaalisuus - tetrametrinen jambikko, piirrä kaksijalkaisella. Tämä on vyrshan avainkuvan - kellojen - lisätyn singulaarisuuden muoto. Rivit vyrsha, ikään kuin puoli-svіya svіyayut kuistilla ja avaa illuusion katon.
Varsinkin rimuvannyan erikoisuuden vuoksi. Vona on perekhresnaya, і sellaisessa asemassa, jopa äänellä että rakenteelliset yhtäläiset virshi, antaa itselleen aateliston motiivi ristin, kastettu mukana. Tärkeitä ovat ne, jotka sopivat cholovic- ja zhynochoi rimi -kasteeseen. Tsey zbig zvsim ei ole vipadkovy. Kirjoittaja näyttää sankarien ulkonäön, peretin їkh säkeiden juonen varrella ja th:n rakenteessa.
Kuitenkin, jos voimme siirtyä ilman keskikohtaa leksikaaliseen varastoongelmaan, kunnioitan raa'asti niitä, joilta zhodnyn kirjoittaja ei koskaan jäänyt kaipaamaan kirjaimellisesti kahta pääsankaria. Win nibi puhua kaikesta kerralla. Kuva siitä, että me näemme sen, mieleni rasituksen takana: tina, kädet ristissä, nippu, kaksi suikaletta putosivat kankaalle.
No, näet kaksi ihmistä, jotka tuhoutuivat pimeässä yössä: koko asia on, tai Jumalan armo. B. Pasternak antaa selkeän vastauksen. Petollinen neljänteen säkeeseen asti.
Vastoin fysiikan lakeja, ne eivät soita terällä, kuten äänet, vaan terällä, lisäksi stele tuntuu. Sellaisessa järjestyksessä, kävellä, niin kaksi tini piiloutuu taivaaseen, valaistuna kuin Jumalan armosta... Cohannia popuzhuyutsya in grіhu, hintaan vyazuyut і cherevikіvin putoamisen ääni, і aloittelijan huuto, і neznozuly mennä kynttilään kutasta ja keskittymisen lämpö. Salli lämpö, keskity kuitenkin, mutta enkeli, kuten enkeli, joka välittää krillistä, antaa krillin ja antaa sinun kulkea läpi suuren maan, kunnes se lentää käsin kosketeltavalle stelelle.
Itse tsikh chotir'oh stanzasissa (IV–VI), kuinka kuvailla zlittya zakokhanihia, on ristin aihe. Jakeen yhteydessä rinta ei ole symboli tuon maan piinasta. Täällä ristijakki kulkee kaksi elämänpolkua, kaksi pituutta yhdeksi.
Ilmeisesti olennolla on kaksi maakuntakuvaa: kuva sirkasta ja kuva hurtoinista, pohjimmiltaan haju є yhden ja kahden rinnakkaisen antipodeina, ei samanlaisena kuin yksi valo.
Virshit tottelevat khurtovinin kuvaa. Anna її tilava ominaisuus: se on kaikkialla, її dіyalnosti -kenttä - koko maailma. Kaikki on pilalla lumisessa temperamentissa - kadulla on pimeää, läpäisemätöntä ja pakkasta. Zavіryuha kiinnitä velhosi shibtteihin, mikä tarkoittaa, että kotona on poseeraus joogorajojen takana.
Kynttilöiden valo on rajamaista - ei enää tyyliä, kynttilä sijaitsee täällä keskellä koppia, ikkunakehyksen sivulla. Svіchka kantaa lämpöä ("Keskityn lämpöön // Tietäen, jakkienkeli, kaksi krilaa // Khrestopodibno").
Yritän mennä kirjoittajan vastauksen analyysiin.
Ensimmäisellä säkeistöllä on ehdoton vastakohta: toiselta puolelta on "Craid, halkeama koko maapallolla viiksissä" ja toiselta - "Kynttilä paloi pöydällä, kynttilä paloi".
Toisessa säkeessä tilanne muuttuu. Siellä on keskus - kynttilöiden tuli, - joka on "kuin kärpänen kääpiötä, lennä puoliväliin, ne lensivät pihalta ikkunaan." Ensimmäinen lukija aloittaa heti pragmaattisen keskuksen hetkessä.
Kolmas säkeistö: "Zaviryukha tarttui naarmujen ja versojen poimuihin." Samaan aikaan, hurtovinoy, katson loppuun ja spontaanisti niitä, jotka näkevät sen.
Varto raa'aa kunnioitusta niitä kohtaan, jotka pitävät hurtovinaa rinteillä: kurkkuja ja versoja. Mitä assosiaatioita löydät?
Gurts jakki vanteet- Yhtenäisyyden symboli on kaksi zakhanyhia yhdessä tsilissä. Hurtovinan suojelijalta ei ole riistetty kurttia, vaan ensimmäinen nuoli, ja biologiassa se on merkki, joka tarkoittaa tuon naisen miehen ilmestymistä.
Ja dal - "kynttilässä tynnyri kutasta" - hurtovina tunkeutuu ympäristöön, talon hinta auttaa sinua rauhoittamaan lämpöä ja sammuttamaan sen. Tällaisella arvolla sinusta tulee rikoskumppani kaikessa, mitä näet. Tsya dumka pidtverzhuetsya viimeisessä säkeistössä:
Koko kuukausi on matala kovalle,
І aika kerrallaan
Kynttilä paloi pöydällä,
Kynttilä paloi.
Ensinnäkin pinnassa on 8 erilaista vastakohtaa, lisäksi niitä kaikkia edustaa liitto (joka on myös: "Kaksi pientä suikaletta putosi // Koputtamalla podlogia, // Ja lautaselle" - muuttaa dramaattisesti). І viraz "hengittää" tehdäkseen esiintymispäivän säännöllisesti. Vaikka sinua kuljettaisikin rantakatu syysilta ja valaisi sähköasentajan huone, niin siellä on romanttinen aura ja löydät itsesi talviyön pyhyydestä.
Toisin sanoen kaksi napaa kietoutuvat yhteen: hurtovina on puolikas, kylmä ja lämmin, cholovik on nainen. Motiivi ristin, perehreshennya znova on annettu merkkejä.
Tällaisessa asemassa säe "Zimova nich" on vihje ihmisen ja naisten yksityisyydestä, ihmisistä ja luonnosta, noista ihmisistä, jotka voidaan helposti välittää proosassa, koska se on niin huomaamaton, mutta niin usein. käännetty pienessä reunassa.
Boris Pasternak on oikeutetusti ylpeä siitä, että hän on yksi 1900-luvun kauneimmista venäläisistä runoilijoista ja kirjailijoista. On aivan mahtavaa saada käsitys yhdestä asiasta yhdessä teoksessa, proosassa ja säkeessä, jossa kritiikin tulva levisi aikalaisten puolelta, ja se arvioitiin ankarasti perustein.
Ydetsya, zokrema, kuuluisasta romaanista "Tohtori Zhivago", jonka viimeinen osa on osoitettu päähenkilön hahmoille. Ne, jotka ovat Yuriy Zhivalo, ovat hienovaraisia lyriikoita ja roomalaisten lauseiden amatööriä, lukija osaa lukea romaanin ensimmäisen osan. Protesti Boris Pasternak ei halua lukea sitä lyyristen askeleiden avulla, joten tartun päätökseen ottaa Juri Živagon johto zbirkun läheisyydessä.
Iryna Skazina - Kreyda, kreyda kaikkialla maailmassa
Boris Pasternak työskenteli romaanin "Tohtori Zhivago" parissa 10 vuotta, vuosina 1945-1955. Se on varmasti pystyssä, jos säe "Winter Nich" on kirjoitettu itse, se on harmillista. Jos haluat Pasternakin luovuuden entisiä pastorit, voit nähdä, että kuolemattomat rivit syntyivät tuhon aikana, joka oli evakuoinnin kirjoittaja, asuttuaan jonkin aikaa Chistopolin kaupungin lähellä. Kuitenkin arkin tyyli ja piirrosten kypsyys, kriitikot napsahtavat siihen pisteeseen, jossa he lopettavat romaanin työskentelyn, ei liian huonosti robotin loppuun asti, koska Boris Pasternak, kuten päähenkilö, on jo aistinut hänen omansa. kuolema.
Kuoleman ja elämän teema on säkeen "Winter nich" avainhetki. Kun tarkastellaan "Winter Nichiä" visiosta taistelun yhteydessä, voi helposti tervehtiä, kuinka hurtovina, luteelinen kylmä ja sää symboloivat kuolemaa. Ja puolet kynttilöistä, jotka eivät ole niin vastuuttomia ja vähiten kimaltelevia, ovat elämän synonyymia, koska kyseessä ei ole vain kuolemaan sairas lääkäri Zhivago, vaan itse Boris Pasternak.
Vuonna 1954-55 kirjoitetuista kirjoituksista kertovassa versiossa rock todistaa, että Boris Pasternak selvisi vuonna 1952 ensimmäisestä infarktistaan, kovalla tiellä, jonka hän näki, mikä tarkoittaa elämänkuolemien läpikulkua. Sitä ei kuitenkaan ole kytketty päälle, olen varma, että Pasternakin "Talviyössä" etukäteen siirrettävä lahja ei ole vain fyysinen, vaan luova mieli on taipunut. Ensimmäisellä kerralla inspiraatio romaanin "Tohtori Zhivago" julkaisuun rajan ulkopuolella; Yogo lakkasi julkaisemasta ja vapautettiin SRCP:n kirjailijaliitosta. Siihen lähdetään yhdestä dzherelistä palsternakkalle koko kiusaamisen kirjallisuuden poikkipuun aikana, joista on, kuten ja aiemminkin, tullut liikaa vaadittuja ja korkeilla maksuilla maksettuja.
Kirjoittaja itse kirjoitti arkit NLKP:n pääsihteerin Mikity Hruštšovin nimeen, eikä auttanut häntä, jos valtionpäämies luovutettiin hänen poliittiseen koskemattomuuteensa. Lisäksi Pasternakin vastustajat eivät vedonneet itse romaaniin kokonaisuutena, vaan runolliseen osaan ja kevääseen, "talviyöhön", jota kutsuttiin rappioksi, dekadenssiksi ja vulgaariseksi.
Siitä on vasta kymmenen vuotta myöhemmin, koska vuonna 1988 romaani "Tohtori Zhivago" julkaistiin ensimmäisen kerran Neuvostoliitossa, ensimmäinen "Zimova Nich" julkaisi yksi uusimmista ja läpitunkeutuneimmista rakkausrunouden luomuksista, ja kynä. Boris pitäisi löytyä.
