antiikin filosofia
Muinainen filosofia - koko filosofia Muinainen Kreikka ja antiikin Rooma (VII vuosisata eKr. III vuosisata jKr.), kulttuuriperintö, jota oikeutetusti pidetään eurooppalaisen sivilisaation perustana.
Filosofiaa kutsutaan muinaiseksi kreikaksi, jonka kehittivät kreikkalaiset filosofit, jotka asuivat modernin Kreikan alueella, samoin kuin Kreikan politiikassa, Aasian ja Afrikan hellenistisissa valtuuksissa, Rooman valtakunnassa. Kreikkalaisen (eurooppalaisen) filosofian perustaja on yksi seitsemästä viisasta - Thales, syntynyt Miletoksessa.
Antiikin Kreikan filosofiset koulut
Miletskajan koulu
Thales (640-560 eKr.) - svetobudovin ensimmäinen perusta vvazhav vettä, Ale tsya vesi on jumalallista, henkistä. Edustaa maata vedessä olevaa kiekkoa nähdessään, vannoen sen eloton luonto, Kaikki puheet kanalisoivat sielua, sallien rikkaiden jumalien läsnäolon, kunnioittaen maapalloa kaikkivaltiuden keskuksena.
Anaksimander (610-540 s. eKr.), Thalesin opettaja.
Kunnioittaen kaiken olemassa olevan perustan Apeiron- ikuinen, rajaton, ehtymätön aine, jota varten kaikki
viniclo, kaikki on taitettu ylös ja kaikki muuttuu jakiksi, kun se on poissa. Apeiron
mene omaan huoneeseesi: kuuma - kylmä, kuiva - vesi. Erilaisten etuoikeuksien yhdistelmien tuloksena syntyy puheita.
Anaximenes (585-525 eaa.) - Oppinut Anaximanderin. Vvazhav kaiken tähkä toistaa. Ajatusta aiheesta siihen, että kaikki maan puheet ovat tulosta taas erilaisesta keskittymisestä (puristamalla viini muuttuu vedeksi, hiki muuliksi, hiki - maahan, kiveksi. tuli leviää, kun se sakeutuu - tuuli, sitten sumu, vesi jne.).
Eleisky koulu
Parmenides (540-480 s. eKr.) - nayyaskravisha lähettää eleativ. Vіn stverdzhuvav: "ei ole kiirettä, ei ole nemotyaa, on vain buttya". Kaatuminen, muutos, muutos - ei totuudessa, mutta enemmän kuin ajatus. Mutta yksi, ei monta. Parmenides edustaa joogaa coolina, jossa kaikki on yhtä ja samaa. Vіn provіvі vіvі vіvі vіvі vіvі vіvі vіvі vіdku bіzh vіzh smylennyа i chіttєvim dosvіdom, znannіnі і otіnkoyu (famous) "dkuotstaveu"
Zeno . (480 -430 eKr.), Yeleian, aporiansa ohjaama (Aporian käännöksessä - vaikea, vaikea) "Achilles ja kilpikonna", "Strela", "Vaihe". Aivan kuten Parmenides, tuotuaan syyn yhdelle asialle, Zeno yritti kysyä syytä johonkin rikkaaseen. Vіn ehdottaa todisteita, yakі zaperechuyut ruh, scho vykazuyut niille scho se on super älykäs ja myöhemmin, ei іsnuє. Eleati - ensimmäisen kirjoittajat loogisia tehtäviä ja ilmeisiä kokeita. Haju on rikas siinä, mitä aristoteelinen oikeus logiikan ohitti.
Pythagoras (Lähes 580-500 eKr.) I Pythagoralaiset - kulttiperäisen käsitteen luojat. "Kaikki on numero" - Pythagoras (lähes 580-500 eKr.). Kaikki on merkitty kaliiperisti, eli olipa kyseessä ei vain ytimekäs, vaan myös kaliiperi merkitty (muuten: ihon laatu näyttää sen kaliiperin). Tse on tullut suurin ääni. Kaikki kokeellinen tiede perustuu oletuksiin. Pythagoralaisen käsityksen negatiivista puolta on mahdotonta olla tunnistamatta, se ilmeni määrän, luvun absolutisoinnissa. Absolutisoinnin periaatteen pohjalta pythagoralainen matemaattinen symboliikka kasvoi ja numeroiden mystiikka kasvoi, kun se meni uskon kanssa sielujen vaeltamiseen.
Pythagorasta pidetään sanan "filosofia" syyllisenä. Voimme olla vain viisauden rakastajia, emme viisaita miehiä (vain jumalat voivat olla sellaisia). Filosofeista on riistetty tällaiset asemat "avoimien ovien" viisaudelle uudelle luovuudelle (tietoa ja viininvalmistusta varten).
Herakleitos Efesosta (Bl. 520-460 rr. eKr.) - filosofi - materialisti, dialektikko, vvazhav, että "kaikki virtaa, kaikki muuttuu"; "Ei ole mahdollista nähdä kahta tyttöä samassa joessa"; "Maailmassa ei ole mitään tuhoutumatonta." kaikki kevyet prosessit, vchiv-viini, syyttäen ylivuodon taisteluista, jak vin nimeäminen ikuiseksi "aavemaiseksi logoksi" (yksi laki, Pyhä Rozum). Vіn vchiv, että valo ei ole luomuksia, ei jumalia eikä ihmisiä, vaan buv, є і tulee olemaan ikuisesti elossa tulella. Avaruus on tulen synty.
Deyakі kunnioittaa Herakleitosta tietämyksen perustaja - epistemologia. Vіn ensimmäinen tulossa erillinen herkkyys ja rationaalinen tieto: tieto Aloitamme tunteilla antaaksemme pinnallisen kuvauksen, sitten tiedämme syyllisyyden, mutta se on yleisempää järjen avulla. Näyttää siltä, että Herakleitos, kunnioittaen lakia, huusi kaikkia. Ryhdy riippuvaiseksi luonnon puhekierrosta ja historian syklisestä luonteesta. Navkolishny-maailman näkyvyyden tunteminen: mikä on toisille huonoa, toisille hyvää; eri tilanteissa yksi ja sama henkilö voi olla saastainen ja hyvä.
Demokritos (460-371 s. eKr.) - suurin materialisti, antiikin Kreikan ensimmäinen tietosanakirjallinen ruusu. Arvaamalla, että kaikki koostuu atomeista (epätäydellisistä hiukkasista). Navit ajatteli viinejä, jotka edustavat erityisen ohuiden näkymättömien atomien kokoelmaa. Demokritoksen mukaan ajatus ei voi olla olemassa ilman aineellista kantaa, henki ei voi olla olemassa aineesta riippumattomasti.
viisastelu (Viisauden opettajat) Protagoras (bl. 485 - bl. 410 eKr.) ja Gorgias (bl. 480 - bl. 380 eKr.) ovat näkyvimmät heistä.
Sofistit olivat ensimmäisiä filosofien joukossa, jotka alkoivat periä maksuja koulutuksesta. Sofistit julistivat palvelukseensa niille, jotka hylkäsivät paikkansa poliittisen elämän kohtalon: he opettivat kielioppia, stilistiikkaa, retoriikkaa, käyvät polemiikkaa ja antoivat myös Zagalna osvita. Lopullinen Protagorasin muotoilema periaate on tämä: "Kaikkien puheiden maailman mies: selvä, että haju on selvä, ja epämääräinen, että hajua ei tunneta." Sofistien kunnioituksen keskipisteeseen ilmestyi persoona ja joogapsykologia: sovinnon taika johti mekanismien tuntemiseen, kuten muistoelämän vaalimiseen. Tiedon ongelmat kenen kanssa nousivat esiin sofistien keskuudessa.
Tiedon teoriassa sofistiikka on suunnattu yksilöön, korviakuumeevasti, erityispiirteiden avulla, tiedon subjektia. Kaiken, mitä tiedämme esineistä, haju murisee, viemme sen elinten kautta; kaikki sama chuttєvi priynyattya subjektiivinen: että, scho terveitä ihmisiä olla hapan, sairaille olla katkera. Joten, olipa kyseessä ihmisten tieto on vain näkyvää. Objektiivisesti oikea tieto, sofistien näkökulmasta, saavuttamaton.
relativismia Tiedon teoriassa, joka toimii perustana ja moraalisena relativismina: sofismi osoitti oikeusnormien, suvereenien lakien ja moraalisten arvioiden tärkeyden, älykkyyden.
Sokrates (Bl. 470 - 399 eKr.), sofistien tutkija ja sitten kriitikko. Sokrateen tärkein filosofinen kiinnostus keskittyy ravitsemukseen niistä, jotka ovat sellaisia henkilöitä, mikä on sellainen ihminen. "Tunne itsesi" - Sokrateen rakkaudet. Kuuluu Sokrateen harjoituksesta kertoa totuus kokonaisuudessaan keskustelujen (dialogien) aikana, jos puhujat analysoivat kriittisesti niitä ajatuksia, joita ylimielisesti hyväksyvät kunnioittavat, näkevät ne yksitellen, kunnes tulet sellaiseen tietoon, kuten esim. tiedät kaiken totta. Sokrates Volodya on erityinen mystiikkansa – kuuluisan ironian – avulla, jonka avulla viinit, jotka ovat tahallaan synnyttäneet hänen spіvrezmovnіv sumnіvistaan perinteisten ilmiöiden totuudessa, tuovat heidät pragmaattisesti sellaiseen tietoon, sellaisen hajun aitoudessa he haluaisivat. itseään. Sokrates valaisi filosofian hyvän ja pahan tunnustamisena. Tiedon etsiminen hyvästä ja oikeudenmukaisesta svіlnosta, vuoropuhelussa jommankumman kanssa dekіlkom svіvrozmovniki itse luomansa bierityisenä etichnі vіdnosini ihmisten keskuudessa, yakі vіdbuvayut palvelu kerralla ei loiston vuoksi eikä Käytännön oikeuksia, mutta hyvinvoinnin vuoksi pöyhkeä. Moraaliton vchinok Sokrates pitää totuuden tietämättömyyden hedelmää: jos ihminen tietää, mikä on hänelle parasta, se ei ole ollenkaan huono. Likaista vchinokia kunnioitetaan täällä anteeksiannolla, anteeksiannolla, mutta kukaan ei voi antaa hyvää anteeksi, kunnioita Sokratesta. Minä sirpaleet moraalista pahuutta tulevat tietämättömyydestä, se tarkoittaa tietoa - zherelo moraalista perusteellisuutta. Sokrates ripusti oman tietoisen vaatimattomuuden periaatteensa: "Tiedän, etten tiedä mitään."
Platon (427-347 s. eKr.) - yksi kuuluisimmista filosofeista vanha. Aristoteles kilpaili hänen kanssaan, vain Aristoteles, joogan opiskelija. Ostnіy rikas struuma ja struuma Platonille, jotka haluavat ja kritisoivat joogaa. Aristoteleen mielessä sanottiin: "Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi." SISÄÄN ajatuksia ideoista Platon näki, että ihminen siirtyi luovassa toiminnassaan ideoista puheisiin (joukko ajatuksia kuten juovia, sitten niitä inspiroivia puheita), että ihmisen päässä on paljon ideoita, kuten aineellisen inspiraation puute ja nevidomo. , chi otrimayut haju tse vtіlennya jos mitään. Nämä tosiasiat hän tulkitsi lähestyvällä arvolla: ideat sinänsä toteutuvat itsenäisesti aineen muodossa tietyssä erityisessä maailmassa ja puheiden symboleina. Puheita syytetään näiden ajatusten perusteella. Spravzhnіm, dіysnim є svіt idei, ja svіt puheet - tіn, schos vähemmän іsnuyuche (eli suurin butty vodіyut ideї ja svіt puheet - schis vähän olemassa, tiedä ts.).
zgidno ideaalitilan teoria ihmisen suspіlstvo erityisessä painovoimassa yli erikoisuus. Erikoisuutta pidetään arvottomana valtion ylivallan ylennyksen kannalta. Platonista lanka ulottuu totalitaarisiin ideologioihin, natsi- ja kommunistisiin ideologioihin, joissa ihmiset nähdään vähemmän kuin osana kokonaisuutta, ikään kuin kokonaisuutena, kokonaisuutena, kokonaisuutena. Viisaiden (filosofien) vika on hallita valtiota. Sota tai "varti" on vastuussa valtion turvallisuudesta. Nareshti, kyläläiset ja käsityöläiset ovat vastuussa valtion elämän aineellisesta puolesta.
Mutta rehellisyys, paahtava kaikille valtioille, kuten Platon, arvostaa vielä korkeampia: koko maailmaa. "Ei mikään maailman yläpuolella" on tällainen periaate, joka on räikeä Platonissa ja useimmissa kreikkalaisissa filosofeissa. Zgіdno Platonin kanssa, oikeudenmukaisesti ja voima on tehnyt sen - maan kruunu, jota voidaan käyttää maan päällä. Siksi ihmiset elävät vallan vuoksi, eivät vallan - ihmisten vuoksi. Ei ole turvallista absolutisoida tällaista lähestymistapaa jo Aristoteleen jälkeen. Koska on suuri realisti, alempi opettaja, jolla on hyvä ymmärrys siitä, mikä on ihanteellinen tila maallisessa mielessä, on epätodennäköistä, että ihminen pystyisi luomaan sitä ihmiskunnan heikkouden ja riittämättömyyden vuoksi. Ja siihen sisään oikea elämä Yksittäisen villin zhortkogo-alisteisen periaate poikkeaa usein kauheimmasta tyranniasta, jota ennen puhetta kreikkalaiset itse saattoivat taistella voimakkaan historiansa numeerisilla päillä.
Aristoteles (384-322 s. eKr.) - Platonin oppilas, joka oli nukahtanut koulunsa vuodeksi, jakki kutsuttiin Likey(Latinalainen transkriptio - Lyceum). Aristoteles inspiroi systemaattisuutta. Käytännössä joogan iho loi perustan uusille tieteille (op. "Odosta" - eläintiede, op. "Sielusta" - psykologia jne.).
Aristoteles on logiikan isä (ja samaan aikaan її kutsutaan usein aristoteleiseksi). Vіn paljastanut loogisen ajattelun perussäännöt, muotoillut ne logiikan lakien silmissä, suorittanut loogisen ajattelun muodot (mirkuvannya): ymmärrys, arvostelu, päättely, todiste, kysyminen.
Arvataksemme eron kaikkien materiaaleja koskevien filosofioiden ja idealistien välillä, voimme sanoa, että Aristoteles todella ripusti materialismin pääajatuksen, eli zvorotnen. ("Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi!")
Aristoteles kritisoi Platonin teoriaa ihanteellisesta valtiosta ja puhui yksityisen vallan puolustamisesta platonista ajatusta kaistan uneliaisuudesta. Itse asiassa hän oli ensimmäinen antikommunisti. On yogo ajatus, spilne volodynnya huusi nedbayliva työhön ja suuria vaikeuksia rozpodili її hedelmiä; nahka pragniv bi otrimati paremmin ja enemmän osa tuotetta, mutta raportoi vähemmän osa työstä, joka johtaisi hitsaukseen ja pettämiseen sijainen ystävyyden ja spivpratsi.
Aristoteles kuvasi ihmisen jännittävänä olentona, jolla oli mieli. Ihmisten luonteesta johtuen tapaamiset unenomaiseen elämään; vain pienessä ryhmässä ihmiset voivat muodostaa, heilua kuin moraalinen hahmo. Oikeus voittaa kaiken rehellisyyden, jolle Aristoteles kuvaili sellaista varovaisuutta, anteliaisuutta, itsensävaihtoa, hyvyyttä, anteliaisuutta, totuudenmukaisuutta, hyväntahtoisuutta.
Ihmiset luonnossa ovat hermostuneita, kunnioittaen Aristotelesta: ne, jotka eivät pysty puolustamaan itseään omien tekojensa vuoksi, eivät kykene tulemaan itsensä herraksi, eivät voi olla omahyväisiä, itsensä halveksivia, oikeudenmukaisuutta ja muuta rehellisyyttä, se on orja luontoa ja voi puhkaista enemmän kuin muuten.
Aristoteles päättää klassisen ajanjakson kreikkalaisen filosofian kehityksessä. Filosofian svetoglazna-suuntautuminen on muuttumassa: okremikansan elämää kohtaan on yhä enemmän kiinnostusta. Erityisen ominaista tässä suhteessa ovat eettiset avioliitot tyyniі epikurolaiset. suurta suosiota stoiikan koulu otrimala sisään Antiikin Rooma, De nayvidatnіshimi edustajat buli Seneca (bl. 4 eKr - 65 jKr), joogaopettaja Epіktet (bl. 50 - bl. 140) ja keisari Marcus Aurelius (121-180).
Stoalaisten filosofia ei ole vain tiedettä, vaan ensinnäkin kaikille elämänpoluille, elämänviisautta. Vain mielessä oleva filosofia opettaa ihmisen pitämään käsissään ja hyvyyden tärkeässä tilanteessa. joogan vahvuus on, että et ole intohimojen voiman orja. Viisas mies ei voi olla pragmaattinen lihaa tyydyttävällä tavalla. Puolueettomuus on stoalaisten eettisen ihanteen akseli.
Povna vіdmova vіd sosiaalinen aktivismi etiсі mi zustrіchaєmo іn materialistissa Epikura (341-270 eKr.), jonka vchennya oli laajalti suosittu Rooman valtakunnassa. Epikur tarkastelee Aristoteleen antamaa henkilön nimitystä. Yksilöllinen - ensimmäinen; kaikki notkeat linkit, kaikki ihmisten näkemykset makaamaan okremikh osibin muodossa, subjektiivisen bazhanin ja rationaalisen mirkuvan coristin ja tyytyväisyyden muodossa. Yhteisöliitto, nimi Epikur, ei ole ainoa meta, vaan vain zasib yksilöiden erityisen hyvinvoinnin kannalta.
On vіdmіnu vіd stoїchnі, epіkurejska eettinen hedonіstіnі (iіd kreikka. Hedone - tyytyväisyys): ihmisen elämän menetelmä Epikur vvazhає tyytyväisyys. Epikurin suuremmaksi tyydytykseksi stoalaisena, hengen viattomuutta (ataraxia) kunnioittavana mielenrauhana ja bezturbotnistina, ja sellainen leiri voidaan saavuttaa vain mielelle, että ihminen voi oppia virtaamaan riippuvuuksiaan ja lihallisia. himo, pidkoryati mieleni.
Huolimatta stoalaisen ja epikurolaisen etiikan samankaltaisuudesta, ero niiden välillä on sama: stoalaisen ihanne on sumeisempi, hajua leikkaa altruistinen borgin periaate ja pelottomuus ennen osuuden iskuja; epikurolaisen viisaan ihanne ei ole niin moraalinen, vaan pikemminkin esteettinen, se perustuu itsetyytyväisyyteen. Epikurismi - tse-illuminaatioita, ohennuksia ja valaistumisia, mutta kaikki sama hisismi.
Ravitsemus itsehillintään:
1. Yritä muotoilla tärkeimmät teoriat maailman ensimmäisestä perustasta.
2. Mitä, samanlaisia ja mitä mieltä ovat sofistit ja Sokrates?
3. Mikä on Platonin pään pää?
4. Selitä Aristoteleen säe: "Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi" ...
5. Miksi stoikien ja epikurolaisten asema on tärkeä?
6. Selitä, mitä termit tarkoittavat:
altruismi -
relativismi -
antiikki -
pähkinä -
konsepti -
rationaalinen -
materialismi -
idealismi -
subjektiivinen -
tavoite -
VENÄJÄN FEDERAATIOIN MINISTERIÖVIRASTO
"Uralin osavaltion GIRNICHIY-YLIOPISTO"
FILOSOFIAN JA KULTTUUROLOGIAN LAITOS
Lisäaihe: Muinaisen Kreikan filosofia
Vikladach: Assoc. Gvozdetsky A.V..
Opiskelija: Elsukov N.D.
Ryhmä: PRM-09
Jekaterinburg
Muinaisen Kreikan filosofia lainaa erityisen paikan filosofisen ajattelun historiassa virtausten, koulujen ja tyylien monimuotoisuudesta, ideoista ja luovista piirteistä, tyylien ja elokuvien rikkaudesta, jotka vaikuttavat ihmisten filosofisen kulttuurin jatkokehitykseen. Її synnytys tuli mahdolliseksi mіskoї demokratian ja älyllisen vapauden ilmentymän ilmentymiselle fyysisen rationaalisen mielen harjoittamisen lisäksi. Antiikin kreikkalaisessa filosofiassa muodostui selkeästi kaksi päätyyppiä filosofisesta ajattelusta ja maailmanluomisesta (idealismi ja materialismi).
Kreikkalainen filosofia alkoi muodostua VI-V vuosisadalla eKr. її-kehityksessä on tapana nähdä kilohaili tärkeimmät ajanjaksot. Ensimmäinen on muinaisen kreikkalaisen filosofian muodostuminen tai ihmiset. Ensimmäisessä suunnitelmassa luonto muuttui oikealla hetkellä, ja koko tätä ajanjaksoa kutsutaan erilaiseksi luonnonfilosofiseksi, mietiskeleväksi. Se oli varhainen filosofia, jolloin ihmistä ei ole vielä nähty tutkimuksen kohteena. Toinen ajanjakso - antiikin kreikkalaisen filosofian kehitys (V - IV vuosisatoja eKr.). Samaan aikaan alkoi filosofian käänne noista luonnoista noihin ihmisiin ja suspresiin. Se oli klassinen filosofia, jonka puitteissa muodostuivat pitkäaikaisen filosofisen kulttuurin alkuperäiset piirteet. Kolmas ajanjakso (III vuosisadalla eKr.-IV vuosisata jKr.) - tse zahіd ja navіt vanhan kreikkalaisen filosofian kaatuminen, joka oli kuin kutsu vanhan Rooman Kreikan valloituksiin. Epistemologiset ja etniset ja joskus uskonnolliset ongelmat varhaisen kristinuskon muodossa nousivat esiin täällä.
Filosofisen ajattelun ensimmäiset elementit ilmestyivät jo antiikin kreikkalaisten historioitsijoiden - Homeroksen, Herodotoksen, Hesioidin - töissä. Miletskut hyväksyttiin antiikin Kreikan korkeimmaksi filosofiseksi kouluksi. Suurimmaksi osaksi kuulosti viisaan Thalesin nimi, joka tunnettiin myös maantieteilijänä, tähtitieteilijänä, matemaatikkona. Thales tunnetaan ensimmäisenä antiikin kreikkalaisena filosofina. Ensin oli ruokaa harmonian etsimisestä tässä maailmassa. Tse bula luonnonfilosofia tai luonnonfilosofia.
Thales meni pois tiensä suhteen niistä, jotka tietävät kaiken viininvalmistuksen maailmassa. "Johda kaikki ja kaikki veteen", kuulostaa filosofin teesin perustalta. Vesi Thalesin filosofisessa käsityksessä on perusperiaate.
Lempeiden filosofien joukkoon kuului myös Anaximander, filosofisen proosan kirjoittajan Thaleen tutkija ja seuraaja. Vіn laskemisesta i virishuvav ravitsemus noin säätiöt maailman.
Tämän seurauksena nämä yhdistelmät antavat maata (kuiva ja kylmä), vettä (vesi ja kylmä), lämpöä (vesi ja kuuma) ja tulta (kuiva ja kuuma).
Varhaisen kreikkalaisen filosofian puitteissa koululla oli rooli, joka oli sidottu Herakleitoksen nimeen. Vіn pov'yazuvav kaikki olennot tulella, joka näytti kaikkein pieni kaikista maailman elementeistä - vesi, maa ja muut. Light buv, є i zavzhdi edustaa elävää tulta. Kreikkalaiselle filosofille tuli ei ole vain tuuli, vaan myös kaiken olemassa olevan dynaamisuuden ja epätäydellisyyden symboli. Tuli on järkevä moraalinen voima.
Ihmisen sielu on myös tulinen, kuiva (tuli)sielu on viisain ja kaunein. Herakleitos ripustaa saman idean Logokseen. Yogon roaming-logot ovat objektiivinen ja läpäisemätön valon laki. Buti on viisas - tarkoittaa elää Logoksen mukaan.
Herakleitos huudahti yksinkertaisessa muodossa dialektiikan perusteita oppina kaiken olemassa olevan kehityksestä. Vіn vvazhav, että kaikki maailmassa on yhteydessä toisiinsa, ja toimimaan harmonian maailmassa. Toisella tavalla kaikki maailmankaikkeudessa on erittäin älykästä. Zіtknennya ja näiden maaperän taistelu on valon tärkein laki. Kolmanneksi, kaikki on vähemmän, tuoda aurinko iholle, loistaa päivä uudella tavalla. Navkolishnіy svіt pieni kirkko jakissa on mahdotonta nähdä näitä kahta. Logos paljastaa salaisuutensa vain niille, jotka voivat ajatella jotain uutta.
Toinen merkittävä filosofi on Pythagoras. Vіn nukahtanut filosofisessa koulussa ja laittaa ruokaa svetobudovin numeerisesta rakenteesta. Pythagoras vchiv, että maailman perusta on numero: "Asioiden volodion luku". Pythagoralaisten erityinen rooli oli sinkku-, kakkos-, kolmos- ja neloset. Näiden lukujen summa antaa luvun "kymmenen", kuten filosofit pitivät sitä ihanteellisena.
Eleatiivien koulukunta (Xenophanes, Parmenides, Zeno) kunnioitti hurjasti buttyan ja joogan ongelmaa. Ajatuksen maailman väkivallattomuudesta keksi myös Xenophanes. Joogaajattelussa, ylimääräisessä kosmoksen miehessä, Jumala yrittää. Jumala-kosmos on yksi, ikuinen ja muuttumaton.
Merkittävä paikka varhaisessa kreikkalaisessa filosofiassa oli atomistien (Leucippus, Democritus) luovuudella.
Demokraattien vvazhav, scho yksittäiset puheet ovat pitkiä ja hajoavat. Mies itse, ikään kuin hän olisi tehnyt demokraatin, muuttuen luonnolliseksi poluksi ilman Luojan osallistumista.
visnovok
Humanismista on tullut yksi kauneimmista puolista maailman filosofisen ajattelun historiassa sen ideologisen zmistin, koulukuntien monimuotoisuuden, ajatustyyppien ja ideoiden vuoksi. Tässä filosofiasta tuli oikealla tavalla oma itsensä. Itse asiassa kreikkalaisesta filosofiasta on tullut välähdys erikoisuudesta, kun se näki itsensä kosmoksesta ja varmisti omavaraisuutensa ja arvonsa.
Filosofiset ajatukset esiintyivät jo antiikin kreikkalaisten historioitsijoiden Thukydidesin, Herodotoksen ja Homeroksen ensimmäisissä teoksissa. VI vuosisadalla eKr syntyi antiikin Kreikan filosofia. Suunnilleen samaan aikaan filosofiset virrat ilmestyivät Intiaan ja Egyptiin.
Muinaisen kreikkalaisen filosofian muodostuminen VI-V vuosisadalla eKr. e.
Antiikin Kreikan ensimmäinen filosofinen koulu omaksui näkijä Thalesin koulun Miletskutin kaupungissa. Zvidsi kirjoitti Milesian koulun nimen. Ensimmäinen filosofien koulukunta oli heidän inspiraationsa siitä, että he ymmärsivät maailman yhtenä kokonaisuutena, mutta eivät nähneet eläviä aineita elottomista aineista.
- Thales . Tämä filosofi oli ensimmäinen, joka tunnisti Suuren Vedlääketieteen Suzir'yan ja arvioi, että se on valoisa kuukausi, että se kuluu maan päällä ja että se käy. Thalesin opetusten mukaan kaikki, mikä lähtee meistä, muodostuu vedestä. Joogatutkielma - "johtaa kaikki ja kaikki veteen." Vesi on elävä aine, kuten avaruus, jolla on eläviä voimia. Thales loi ajatuksen luonnon, tobto, ihmisten yhtenäisyydestä yhdestä kokonaisuudesta. Nykyaikaisilla on tapana kutsua sitä luonnonfilosofiaksi.
- Anaksimander . Maa, zgіdno z yogo vchennyam, є unvagome ruumis, ikään kuin laajenee poіtrі. Nykyinen valo on koottu merestä vіdkladen on kordon välillä veden ja rannan. Anaximanderin vchennyamille koko maailma on kuolemassa, joten minä synnyn uudelleen.
- Toinen Milesian koulun edustaja Anaximenes vvіv ymmärtää appeiron - keskeneräinen tähkä. Vіn rozumіє poіtrya kuten napovnyuє kaikki on elossa eikä elossa. Myös ihmisen sielu on taittunut yhä uudelleen ja uudelleen. Kuin purkautuessaan jälleen, viinit hajoavat puolivaloksi ja eetteriksi, filosofin ajatuksesta, sakeutuen, toistaen tähkä synkässä, sitten tuulessa ja kivessä.
- Muinaisen Kreikan filosofeista varhainen ajanjakso nähdään Ephoksesta. Vіn muistutti aristokraattista perhettä, mutta hän jätti omat talonsa ja pishovin opetusten kanssa vuorille. Herakleitos teki tulesta kaiken olemassa olevan perustan. Ikuisesti palava ihmisen sielu on myös taitettu tuleen. Viisaan miehen osuus - mutta ikuisesti täytämme tulella totuuden etsimisen, kun stverdzhuvav on filosofi. Yksi Herakleitoksen tunnetuimmista teeseistä: "kaikki virtaa, kaikki muuttuu". Milesian koulukunnan filosofien tavoin Herakleitos ymmärsi, että koko maailma on kuolemassa, että hän syntyy uudelleen. Joogafilosofian pääidea on siinä, että kaikki elävät aineelliset ihmiset syntyvät tulen lähelle ja menevät tuleen.
Mal. 1. Herakleitos.
Herakleitos, joka on luonut filosofiaan uuden käsitteen - "Logos" - on hänen oma tähtensä jumalallisten voimien luomien lakien suhteen. Logos, toisin sanoen kosmoksen ääni, mutta tuntettuaan sen ihmiset eivät ymmärrä eivätkä hyväksy joogaa. Kaikki elävät asiat voivat muuttua, mutta Logosin päiväsaikaan tulee aina olemaan ylimääräisiä.
- Pythagoras . Tsei vanha kreikkalainen filosofi ja matemaatikko nukahtanut koulussaan Crotonissa. Pythagoralaiset kunnioittivat sitä, että valta on syyllinen kerubaattien ihmisiin herrasmiehen sydän. Kaiken olemassa olevan perustana ovat ajattelijaa kunnioittaneet numerot. Vcheny myös todistaa hänen geometriset ja matemaattiset lauseet. Pythagoraan taulukko juontaa juurensa Donin viimeisimpiin tunteihin.
korkeakoulu
Eleativs-koulu kiinnitti pääasiallisen kunnioituksensa maailman luonteen ja ihmisten elämän selittämiseen tässä maailmassa. Koulun pääfilosofit ovat Zeno, Xenophanes ja Parmenides.
- Xenophanes , Filosofi ja laulaa, yksi ensimmäisistä, joka puhui koko maailman kevytmielisyydestä. Vin kritisoi myös muinaisten kreikkalaisten uskontoa. Vismyuvav ja vishchuniv provistnikien kanssa, kutsuen heitä shakhrayiksi.
- Priyomny, Parmenideksen poika Zeno kehitettyään "ajattelun maailman" teorian, kakіyssa tärkein tehtävä on pysyä tahdissa ja määrässä. Tsey-ajattelija yrittää nähdä kaiken tietämättään sammutusmenetelmällä.
- Parmenides stverzhuvav, että maailmassa ei ole mitään, krim buttya. Kaiken kriteeri, filosofia kunnioittaen, on mieli, ja kaikki tunteet voidaan jakaa eivätkä anna syvää ymmärrystä.
Demokritos
Yksi tärkeimmistä luonnonfilosofian ideologeista oli ajattelija Demokrit.
- Demokritos se oli kovettunut, että koko maailman oli mahdollista valehdella ilman valokasvoja. Tällaisen valon iho koostuu atomeista ja tyhjästä, tyhjä tila on täynnä tilaa atomien ja valon välillä. Atomit, jotka ovat itsessään epäpäteviä, haju eivät muutu ja ovat kuolemattomia, niiden lukumäärä on ehtymätön. Filosofi on vahvistanut, että kaikella, mikä maailmassa näkyy, on oma syynsä ja syiden tunteminen on toiminnan perusta.
Vanhan kreikkalaisen filosofian muodostumisen ensimmäisessä vaiheessa syventynyt tieto ilmenee. Ensimmäiset filosofit yrittävät ymmärtää maailman viisautta;
TOP-4 artikkeliayakі lukea kerralla tsієyu
Roskvit vanha kreikkalainen filosofia
V-IV vuosisadalla eKr Muinaisessa Kreikassa kehittyvät tarkkoja tieteitä ja luonnontieteitä. On huomionarvoista, että tämä kehitys perustuu useisiin mytologioihin ja uskontoihin.
Sofistinen koulu
Sofistien koulu perustui kriittisiin asenteisiinsa koulukunnan perustajan, Protagoraksena, Vanhan Jumalan Helladin uskontoon.
- Protagoras on filosofi-mandrinnik, omaksunut koko Kreikan ja mennyt piirin ulkopuolelle. Vіn zustrіchavsya kanssa näkyvät poliittiset fiends Hellady: Periklos ja Euripides, yakі vitsaili joogaporad. Protagoraan ideologian perustaksi muodostui teesi: "Ihminen on koko maailma" ja "ihminen on kaikki viisas, niin kuin viisas". Joogosanat tulee ymmärtää niin, että ihminen voi periksi ja nähdä, ja se on totta. Filosofin kunnioitus toi hänet siihen pisteeseen, jossa hänet kutsuttiin ateismiin ja karkotettiin Ateenasta.
- Antifoni - yksi sofistikoulun nuoresta sukupolvesta. Ajattelemalla ajattelijaa, että ihminen itse on syyllinen dbatiin itsestään, jonka tapauksessa luonnon olemus ei näytä ihmiseltä. Antifoni, kuten myös Protagoras, antoi periksi vallan puolelta vainolle niiden puolesta, jotka saivat ystäviä orjasta, ja päästi kaikki orjansa vapaaksi.
Sokrates
Tämä vuonna 469 eKr. syntynyt filosofi rakasti kävellä kaupungin kaduilla ja käydä keskusteluja ihmisten kanssa. Koska Sokrates on ammatiltaan kuvanveistäjä, hän osallistui Peloponnesoksen sotaan.
- Filosofia Sokrates povydnistyu vіdіznyаєtsya vіd іdeologii ї yogo oprednikіv. Heitä nähdessään Sokrates ei levitä peilaamista ja vakoilua, hän ehdottaa lapsia jalojen tarkoitusperien nimissä. Eläminen hyvän nimissä on Sokrateen pääteesin akseli. Tietävä ajattelija näyttää syvältä pohjalta erikoisalan itsensä kehittämiselle. "Tunne itsesi" on filosofin pääteesin akseli. Vuonna 399 roci eKr. e. Sokrates kutsuttiin jumalanpilkkaa ja irstautunutta nuoruutta. Virok kuoli Youmun. Kuten suuri bulkki Hellady, Sokrates on syyllinen puremaan, että hän oli syyllinen ja ryöstettiin.
Mal. 2. Sokrates. Lysippoksen robotti.
Platon
Sokrateen kuoleman jälkeen yksi muinaisen Kreikan filosofien päähenkilöistä on Platon. Vuonna 387 roci eKr. toisin sanoen tämä filosofi, joka oli tehnyt oman joukon tutkijoita, josta tuli tulevaisuudessa hänen koulunsa Akatemian nimellä. Joten її kutsuttiin sumun mukaan, yakіy voitti.
- Yleisesti ottaen filosofia Platon otti pois Sokrateen ja Pythagoraan pääteesit. Ajattelijasta tuli idealismiteorian perustaja. Vishcha schos, zgidno z joogateoria, є hyvä. Ihmisen bazhannya on pysymätön ja ennustaa kahden hevosen vetämiä vaunuja. Maailmantuntemus on Platonille käytäntöä puhaltaa ihmisen ihoon sielun kauneus. Ja vain Lyubov voi tuoda ihmisen lähemmäksi hyvää.
Aristoteles
Muinaisen kreikkalaisen filosofian huipentuma, vuosisadan ihmeellisin vaihe, otettiin huomioon filosofi Aristoteleen käytännössä. Aristoteles aloitti Platonin akatemiassa ja loi yhden tieteen, logiikan, politiikan ja luonnontieteen kompleksin.
- Asia, mieli Aristoteles Siksi maailmamme on rikki, se ei voi nousta itsestään eikä syntyä uudelleen, se on niin inertti. Aristoteles loi käsityksen hetkestä ja tilasta. Vіn obґruntuvav filosofia tieteen tiedon järjestelmänä. Kuten Sokrates, jonka ajattelijaksi he kutsuivat jumalattomuutta ja joutuivat lähtemään Ateenasta. Suuri filosofi kuoli vieraassa maassa, Khalkisin kaupungissa.
Mal. 3. Aristoteleen rintakuva. Lysippoksen robotti.
Zakhid vanhan kreikkalaisen filosofian
Klassinen filosofisen ajattelun aika muinaisessa Kreikassa päättyi Aristoteleen kuolemaan. III vuosisadalle eKr. asti. eli nastav zahid -filosofiaa, niin että Hellas joutui Rooman iskujen alle. Tänä syksyn aikana muinaisten kreikkalaisten henkinen ja moraalinen elämä.
Epikurismi, skeptismi ja stoaisuus hyväksyttiin tämän ajanjakson pääideologioiksi.
- Epikur - kuuluisa filosofi, syntynyt vuonna 372 eaa. i. Nähdessään ajattelijan opetukset atomit sekoittuvat tyhjässä tilassa. Isolla ihmistähkällä Epikur vvazhav tyytyväisyys. Heti, ajattelija, joka on vahvistanut, että moraaliton ihminen ei voi olla onnellinen.
- Cleanf - yksi stoismin perustajista, joka on vahvistanut, että Logoksen jumalallisten voimien lain puhe on elävää. Ihminen on hieman syyllinen jumalien tahtoon ja antautuu heidän iholleen.
- filosofi Pirron Bulo esitteli skeptismin ymmärtämisen. Skeptikot näkivät ihmisten kertyneen tiedon, joka hämmästytti, että ihminen ei voi tietää edes mitään tärkeimmästä maailmasta. Tämä henkilö ei voi arvioida puheiden luonnetta, ja hänen pitäisi antaa enemmän arviota.
Huolimatta antiikin Kreikan filosofisen ajattelun suunnasta, se asetti perustavanlaatuinen perusta ihmisen erikoisuus moraalisten ja eettisten periaatteiden muodostuminen.
Mitä tunnistimme?
Muinaisten kreikkalaisten filosofien asteittainen siirtyminen yksinkertaisesta luonnonilmiöiden katselemisesta ihmisen olemukseen, joka loi perustan modernille moraalille tieteen synteesin avulla. Lyhyesti sanottuna antiikin Kreikan tärkeimmät filosofit - Aristoteles, Platon, Sokrates ja demokraatit: heistä ja joistakin muista filosofeista ja filosofisista virroista keskustellaan tässä artikkelissa.
Aihekilpailu
lisäarviointi
Keskiarvoluokitus: 4.5. Arvioiden kokonaismäärä: 257.
Kreikkalainen filosofia 7. - 6. vuosisadalla eKr Ja itse asiassa siitä tuli sen ensimmäinen yritys rationaalisesti paeta tarpeiden maailmasta.
Muinaisen Kreikan filosofian kehityksessä on useita päävaiheita: I, VII-V vuosisatoja eKr. - Esisokraattinen filosofia II V-IV vuosisatoja eKr - klassinen vaihe Klassisen vaiheen kuuluisat filosofit: Sokrates, Platon, Aristoteles. Joustavassa elämässä tätä vaihetta luonnehditaan Ateenan demokratian suureksi tulevaisuudeksi III IV-II vuosisadalla eKr. - hellenismin vaiheen aika.
(Kreikan kaupunkien kaatuminen ja Makedonian panuvannyan perustaminen) IV I vuosisata eKr - V, VI vuosisata jKr - Roomalainen filosofia.
Kreikkalainen kulttuuri VII - V Art. eKr - tse-palvelukulttuuri, jossa roolina on antaa orjaharjoitus, joka haluaa käyttää huivit, yakі vymagali vysokoї qualіfіkatsії vyrobnikov, jakki, esimerkiksi taidekäsityö, laajalti zastosovuvavsya vapaa harjoitus.
skygazer
Svіtoglyad laajat massat kreikkalaisen yhteiskunnan tarkastelujakson pääasiallinen pelastettu tі dannya, yakі mali paikka vielä toisessa tuhat vuotta eKr. Luonto, kuten ennenkin, esiteltiin kreikkalaisille väestön ja kerovanlaisten taholta erilaisina asioina, joista kansanfantasia taittoi runollisia myyttejä. Arvot voidaan periaatteessa yhdistää kolmeen sykliin: korkeimmat olympialaiset jumalat-taivaanjumalat Zeuksen kanssa cholilla, numeerisesti muut jumaluorivit gir, lisiv, strumkiv jne. minä, nareshti, sankarit-esi-isät, yhteisön suojelijat.
Zgіdno Helleenien ilmentymiin, olympialaisten jumalien voima ei ollut tähkä eikä ilman. Vanhempi jumalien sukupolvi kunnioitti olympialaisten mestareita heittäen heidät pois lippiksillä. Kreikkalaiset ajattelivat, että kaaos ja maa (Gaia) luotiin tähkälle, maanalainen valo Tatar ja Eros-zhittєve cob, rakkaus. Gaia-Earth synnytti aamunkoittotaivaan Uranuksen, josta tuli maailman pochatkovy Volodar ja Maan Gaian jumalattaren mies. Uranus ja Gaia syntyivät toisessa titaanien jumalien sukupolvessa.
Olympolaiset jumalat ottivat vallan maailmassa ja jakoivat maailman keskenään tällä tavalla. Ylimmäksi jumalaksi tullut Zeus on taivaan, taivaallisten ilmentymien ja erityisesti ukkonen ja välähdysten volodar. Poseidon oli vesien Volodar, joka kasteli maan, Volodar meren, tuulen ja maan pelkurit. Hades tai Pluto, maanalaisen maailman herrana, veti kuolleiden pimeyden stalkerit.
Zeus Heran joukkuetta kunnioitettiin aluksen suojeluspyhimyksenä. Hestiya oli kotitulen jumalatar, jonka nimeä hän käytti (kreikaksi Hestiya - tuli).
Uuden luokkayhteiskunnan vahvistamisen ja polisin perustamisen myötä useista jumalista, erityisesti Apollosta, tulee valtojen suojelijoita. Apollon merkitys kasvoi entisestään lukuisten uusien paikkojen perustamisen yhteydessä. Tämän seurauksena Apollon kulti muuttui Zeuksen kultiksi toisella tasolla; erityisen suosittu kreikkalaisten aristokraattien keskuudessa.
Pääjumalien Krimillä, jotka erottivat merkittävimmät luonnonilmiöt, sekä ihmisen elämän ja yogo suspіlnyh vіdnosin, koko kreikkalaisen maailman maailma näytti olevan selvästi asuttu numeeristen jumalallisten іstotamien avulla.
Luotuaan myytin ihmisten matkasta helleenien keskuudessa, yksi titaaneista syntyi - Prometheus ponnahti ensimmäisten ihmisten savesta, ja Athena herätti sen elämään. Prometheus oli ihmiskunnan suojelija ja mentori joogan ensimmäisen tunnin aikana. Ihmisiä siunaten Prometheus tuhoutui taivaalta ja toi heille tulen. Zeuksen zhorstoko-rangaistusten vinojen hinnalla he rankaisivat Prometheusta kiinnitettäväksi kallioon, ja kotka piinasi tänään hänen maksaansa, kunnes Herakles (Zeuksen synti ja maallinen nainen) tappoi hänet.
Temppelit, vvtari, pyhä gais, jouset, joet olivat välineitä hellenisten jumalien laulamiseen. Kreikkalaisten kulttiseremoniat liittyivät juhlalliseen ja yksityiseen elämään. Jumalien laulamista seurasivat temppelien edessä paitapussissa taitetut olennot ja rukoilevat pedot jumalille. Lapsen ihmisiä, häitä ja hautajaisia seurasivat erityiset rituaalit.
Muinaisen Kreikan filosofia on lumoavin ja salaperäisin aikakausi tieteen historiassa. Juuri tästä syystä tällaista ajanjaksoa kutsuttiin sivilisaation kultaisiksi vuosisadoiksi. antiikin filosofia näytteli erityisen filosofisen roolia suoraan, koska se syntyi ja kehittyi 7. vuosisadan lopusta eKr. eri 6. vuosisadalle.
Varto merkitsee sitä, että minä lauloin antiikin kreikkalaisen filosofian ihmiset Kreikan suurille ajattelijoille. Tuntillaan haju ei ollut niin tuttu, mutta nykyisessä ihonsa valossa he olivat militantteja kouluajoista. Muinaiset kreikkalaiset filosofit itse toivat uuden tietonsa maailmaan, zmushyuyuchia uudella tavalla katsomaan buttya-ihmisiä.
Muinaisen Kreikan näkemykset ja maailmalliset filosofit
Jos luen antiikin kreikkalaisesta filosofiasta, Sokrates putoaa ajatuksiin, yksi ensimmäisistä ajattelijoista, joka voitokkaan kirjoitti filosofian keinona tuntea totuus. Pääperiaate oli se, että ihmisten maailman tuntemiseksi on välttämätöntä tietää, mikä on itselle oikein oikealla tavalla. Toisin sanoen, se on katumusten vika, että itsetuntemuksen avulla voidaan saavuttaa oikea autuus elämässä. Aiemmin kyse oli niistä, jotka ihmismieli työnsi ihmiset hyviin asioihin, vaikka ajattelija ei tekisi huonoja asioita oikein. Sokrates esitti vlasne vchennyan suullisessa muodossa, ja he kirjoittivat tämän tiedon omiin tutkimuksiinsa. Ja kenen vuoksi voimme lukea tämän sanan meidän tunnissamme.
"Lyhennetty" menetelmä superechokin suorittamiseksi antaa ymmärtää, että totuus tiedetään vain superechteissä. Aje itse, nykyisten avuksi voit nolata vastustajat tunnustamalla tappiosi ja muistaa sitten vastustajasi sanojen oikeudenmukaisuuden. Sokrates ymmärsi myös, että henkilöllä, joka ei käsittele poliittisia oikeuksia, ei ole oikeutta haastaa politiikan työtä oikeuteen.
Filosofi Platon esitteli omana aikanaan objektiivisen idealismin klassisen muodon. Sellaiset ideat sellaisen bula vishan (hyvän idean) keskellä olivat ikuisia ja muuttumattomia puheiden ilmaisuja, kaikkea. Puheilla itsessään oli ideoiden käymisen rooli. Voit tietää ajatusten määrän Platonin teoksissa, kuten "Benket", "Valta", "Phaedrus" ja іn. Johtaessaan vuoropuhelua omien opetustensa kanssa Platon puhui usein kauneudesta. Vіdpіdayuchi ravitsemuksesta "Kuka on kauniimpi", filosofi kuvasi kauneuden ydintä. Tämän seurauksena Platon tuli visnovkaan, että hänen oma ideansa näytteli kauneimman roolia. Ihmisen tunteminen on mahdollista vain tunnin inspiraatiota varten.
Ensimmäiset antiikin Kreikan filosofit
Ennen antiikin Kreikan filosofeja muistetaan Aristoteles, jota Platon ja Aleksanteri Suuri opettivat. Itse Vіn tulossa perustaja tieteellisen filosofian, joka johtaa tutkimusta mahdollisuuksista ja kehitystä ihmisten tottumukset, aine ja muotoja ajatuksia ja ideoita. Enimmäkseen joogaa tekivät ihmiset, politiikka, mystiikka, etnisyys. Opettajansa kasvoista Aristoteles on kauniimpi ei suurenmoisessa ajatuksessa, vaan puheiden objektiivisessa laadussa. Uudelle todellinen kauneus oli suuruus, symmetria, mittasuhteet, järjestys, toisin sanoen matemaattiset suuruudet. Tähän Aristoteles tajusi, että saavuttaakseen kauniin ihmisen hän on syyllistynyt matematiikan tekemiseen.
Matematiikasta puhuttaessa ei voi olla arvaamatta Pythagorasta, joka loi kertotaulukon ja nimensä teholauseen. Tämä filosofi on vakuuttunut siitä, että totuus piilee lukujen lukumäärässä ja mittasuhteissa. "Sfäärien harmoniasta" syntyi uskomus, jossa huomautettiin, että koko maailma on kosminen kosmos. Pythagorasta opetuksineen pidettiin musiikillisen akustiikan ravintoaineena, ikään kuin ne olisivat kiihkeiden sävelten säkeitä. Sen jälkeen rikki visnovok, joka on kaunis harmoninen hahmo.
Toinen filosofi, eräänlainen shukav-kauneus tieteessä, buv Demokrit. Vіdkriv vіdkriv іsnuvannya atomіv Omistan elämänsä ruoan etsimiseen "Kuka on kauneus?". Filantrooppi on varmistanut, että oikean menetelmän avulla ihmisten perusta on autuuteen ja hyväntahtoisuuteen korotettu joogo. Vіn vvazhav, scho ei varto pragnut olla jonkinlainen nasolodi, ja on välttämätöntä tietää vähemmän ennen, kuten ottaa kauneutta itsessään. Demokritin kauneutta osoittava julisti, että hän voisi tehdä maailmastaan kauniimman. Heti kun astut yli, pystyt itse teeskentelemään jauhoja.
Herakleitos oli täynnä dialektiikan vuotamaa kauneutta. Filantrooppi antautuu harmoniaan ei staattisen tasa-arvon kanssa, kuten Pythagoras, vaan jatkuvasti muuttuu Venäjän leirissä. Herakleitos varmisti, että kauneutta voivat saavuttaa vain vaimot harmonian ja kaiken kauniin henkisen perustan luojana. Herakleitos itse kamppailee onnen ja superlapsuuden välillä katsellen kauneuden oikeaa harmoniaa.
Filosofi Hippokrates, harjoittajat tulivat kuuluisiksi lääketieteen ja etiikan alalla. Hänestä tuli itse tieteellisen lääketieteen perustaja, joka kirjoitti ihmiskehon eheydestä. Opi sairauden historiaa, lääketieteen etiikkaa. Oppijat oppivat ajattelijalta kunnioittamaan lääkäreiden korkeaa moraalista näkemystä. Itse Hippokrates, josta tuli vіdomoї valan kirjoittaja, kuin iho, josta tulee lääkäri: ei potilaamme.
Antiikin Kreikan filosofian periodisointi
Sen maailmassa, kuten vanhat kreikkalaiset filosofit muuttivat toisiaan ja tulivat uusien tieteiden edustajiksi, vuosisadan ihopääkaupungissa he tuntevat tieteiden todellisen tiedon. Muinaisen Kreikan filosofian kehityksen sama periodisointi otettiin jaettavaksi useisiin päävaiheisiin:
- Esisokraattinen filosofia (4-5 vuosisataa eKr.);
- klassinen vaihe (5.-6. vuosisata eKr.);
- Helleenien vaihe (6. vuosisata eKr. - 2. vuosisata jKr.);
- Roomalainen filosofia (6. vuosisata eKr. - 6. vuosisata jKr.).
Esisokraattinen ajanjakso on tunti, jota merkittiin 1900-luvulla. Tänä aikana perustettiin filosofisia kouluja, jotka johtivat filosofit Sokrateen luo. Yksi heistä oli Herakleitos, ajattelija.
Klassinen ajanjakso ymmärretään viisaasti, koska se merkitsi filosofian kehitystä muinaisessa Kreikassa. Samaan aikaan Sokrateen uskomukset, Platonin ja Aristoteleen filosofia ilmestyivät hänelle.
Hellenistinen ajanjakso on tunti, jos Aleksanteri Suuri perusti valtoja Aasiaan ja Afrikkaan. Uusille ihmisille se on tyypillistä suoraan stoisille filosofisille ihmisille, jotka harjoittavat Sokrateen koulujen toimintaa, ajattelija Epikuroksen filosofiaa.
Rooman aika on tunti, jos sellaisia filosofeja ilmestyi, kuten Mark Avrely, Seneca, Tut Lucretius Kar.
Filosofia muinaisessa Kreikassa ilmestyi ja kehittyi täydelliseksi orja-suspenstin ilmestymisen aikana. Samalla tavalla ihmiset jaettiin orjien ryhmiin, ikään kuin he harjoittaisivat fyysistä harjoittelua, ja ihmisten yhteisöön, ikään kuin he harjoittaisivat ruusuumia. Filosofia ei ilmestynyt, kuten myös luonnontieteen, matematiikan ja tähtitieteen kehitys ei ilmestynyt aikanaan. Luonnontieteen muinaisina aikoina kukaan ei ole vielä nähnyt ihmisten tiedon aluetta. Ihotieto maailmasta tai ihmisistä sisältyi filosofiaan. Sitä antiikin kreikkalaista filosofiaa kutsuttiin tieteiden tieteeksi.
