Viimeinen valmistelupäivä (viimeinen päivä ennen) kutsutaan Olemme siirappimaisia... Tsim iltapäivällä lopettamaan maidon maistelua, siru tuo muna. Koko päivän jumalanpalveluksen aikana nähdään Aadamin ja Eevan kukistuminen: ensimmäisiä ihmisiä syytettiin paratiisista, he ylittivät, rikkoivat Jumalan käskyä. Meidän tulee tietää synneistämme, ja valmistautuminen suureen pyhyyteen on pyhää katumukselle, paastolle ja rukoukselle.

Anteeksi viikon ajan. Jumalanpalvelus, joka on "anteeksiantamisen riitti"

Anteeksi viikon ajan ennen suurta paastoa on molemminpuolisen parannuksen ja kaikkien ei-tunteiden ja väärinkäsitysten rauhoittamisen päivä, jonka söimme keskenämme, jos sanomme yhden asian: " Vibach!", Sitten puhdistumme sydämellämme ja sielullamme, aloitamme suuren saavutuksen. Päivän evankelikaalisessa käsittelyssä on välttämätöntä nähdä kuva tuosta anteeksiannon kuvasta:

Jos annat ihmisille anteeksi vääryyden, anna sinulle anteeksi taivaallinen Isäsi; ja jos et anna anteeksi ihmisten vääryyttä, niin Isäsi ei anna sinulle anteeksi syntejäsi (Matt. 6:14-15).

Pyydä viimeisenä paastoa edeltävänä päivänä anteeksiantoa sellaiselta, jota kansanpäivänä kutsutaan raittiiksi ei anteeksi annettu... Kauan sitten hyväksyttiin kokonainen päivä pyytää anteeksiantoa, sovittaa ja saada anteeksi kuva, jotta puhtaalla sielulla aloitettaisiin suuren paaston hengelliset urotyöt syntinsä ja ehtoollisen papin edessä. Mutta myös rinne, sellaisen lahjakkuuden kiertäminen, kuka voi vastustaa lahjakkuuttaan ja ahneuttaan? Koko perheemme on hengellisessä kamppailussa, tiellä Evankelin granaattien sisäiseen itsensä kehittämiseen ja nabutyyn.

Hedelmä on hengelle: rakkaus, ilo, rauha, hyvinvointi, ystävällisyys, armo, usko, pitkäikäisyys, rauha (Kor. 5, 22-23).

Mutta jos hedelmä ei voi kasvaa itsestään, ilman juurta ja puuta, elääkseen sitä, niin hengellinen hedelmä on seurausta suuresta rauhanteosta ja lihallisen mielikuvituksen syntymisestä, joka puhdistaa sydämen ja sielun ja kovetti sen. päivän päätteeksi Jumalan armo.

Soita vanhojen uskovien kirkkoihin Anteeksiantatusviikolla iltaisin on jumalanpalvelus - ilta ja juhla. Kirjoittaa viestin keskinäisen värähtelyn arvo jos seurakunnan jäsenet kumartavat maan apottia, pyydä anteeksiantoa ja siunausta Isolta Pistiltä. Yksi henkilö voi myös kumartaa sanoin:

Probach Jumalan tähden!

- "Jumala anna anteeksi, mutta anna minulle anteeksi Kristuksen tähden!"

Soita vanhalle. Joten ranskalainen Marzheret, joka oli viettänyt aikaa Venäjällä 1600-luvun ensimmäisen korvan palveluksessa, kirjoittaa luomuksessaan "Venäjän valtion ja Moskovan suurruhtinaskunnan Stan":

Maslyanitsa Rosіyanissa he näkevät yhden, huutavat, sanovat hyvästit, tekevät sovinnon, ikään kuin he olisivat muodostaneet yhden sanan yhdessä sanassa, he halusivat navigoida kaduilla, - Toivon, etten olisi bachilis ennen ollut, - "Välkky, hyväksy" "Jumala anna sinulle anteeksi, niin innostat minua."

Näennäisesti Moskovan suurten ruhtinaiden ja tsaarien "anteeksiantamisriitti", mukaan lukien Moskovan luostarien käyttöönotto, yksi kolminaisuus-Sergius Lavran hallitsijoista, jättää hyvästit veljelle ja pyytää siunausta. Kaikki tse asennettiin, ja viikolla lisättiin vibachennya taivaaseenastumisen katedraaliin. Tsaari pyytää anteeksi ja siunausta patriarkalta, hyvästelee hovimiehiä. Joten on kulunut koko päivä, jotta voimme eksyä.

Kaikki Chotirycost (tunti maanantaista ensimmäiseen paastopäivään perjantaihin, seuraava päivä sisältyy) suureen päivään ja valmisteluun seuraavaan päivään. Akselin sanotaan olevan tse:stä ompeleessa, jonka on määrä selviytyä anteeksiannon anteeksiannon silpomisesta:

NSValon tunti on parempi, päivän edetessä, se on itselle työlästä, se on sielulle puhdistettava і3 tilo. postі1msz shkіrі in snіdkakh, sііtse і3 t vkіz pasti, elää granaattien kanssa kyllä. niissä on mahdollista siirtyä cohannia2:een ja saavuttaa kaikki yleiset hrta bHa, і3 ciu pascu, scho radіє ahtaumat.

Sisarkunnan kirkon kirkollis-slovenialainen teksti on runollinen ja sanallista mieltä, mutta on hiljaista, mutta rukoilkaa nyt, kun on onnellinen hetki. Venäjän rukousta voidaan muuttaa seuraavilla sanoilla:

Tunti paasto on melkein kevyt, säteilevä, spontaani henkisille hyökkäyksille, sielu ja sielu puhdistuvat. Meitä ei kunnioiteta ainoastaan ​​їstіv (kesy їzhі), vaan th riippuvuuksista, joita Hengen granaatit purevat. Rakkaudella olemme täynnä rakkautta granaateissa, niin että saamme kunnian bachitia Kristuksen kärsimykselle ja hengellisessä ilossa suuren pyhän päivän luomisesta.

Anteeksi annettu anteeksianto

Keskinäisten kuvien rakkaus ja anteeksiantamus ovat kristinuskon pääkäskyt, joita ilman meidän hyvä vanhurskautemme ei voi olla Jumalalle mieluinen.

Otozh, jos tuot lahjasi uhraajalle ja siellä tiedät, että veljesi voi vastustaa sinua, jätä lahjasi sinne uhraajan eteen ja mene, katoa, sovi veljesi kanssa ja tule sitten tuomaan lahjasi (Matt. 5) ... , 24-25).

Kunniallisten isien pyhän Chotirikostin paasto hengelliset kymmenykset, koska se uhrataan Jumalalle, tunnille omistettu on lausunnon ja rukouksen ydin.

Elämme maan päällä, sielumme ovat erottamattomia. Yakshho mi -kristityt ovat niitä, ja heidän täytyy omistautua Jumalan palvelukseen. Є käskyt sielulle, є omat ruumiille. Nauttikaa isien pyhien perseestä ja ikuisen pelastuksen siunauksesta, emme voi tietää, miten mennä heidän luokseen. "Vanha Patericon" herättää kysymyksen yhdestä nuoresta Chentsistä, joka on majatalon isännässä ja tunnetun vanhan miehen mielestä, joka hyvästä syystä luotti siihen hyvin puhtaaseen asiaan sanoen, että Jumala ei ole kuin Jumala. Vanha mies prikroshi viguknuvissa:

Elän viisikymmentä vuotta erämaassa, enkä ole palauttanut sydämeni puhtautta, mutta sinä haluat onnea tavernaan!

Tuon vaatimattoman ja itseään laulavan laulun takia, kun olemme vaipuneet syvään kaunaan, meidän on mahdotonta voittaa riippuvuuksiamme ja bazhanyaamme, kunhan se ei näy syystä, joka on syy.

"Suuri teko tähkänä on feat і pratsya tim, joka tulee Jumalan luo mielettömyydessä ja movchannі; ja sitten - unohtamisen ilo. Jos olet valmis polttamaan tulta suurella kärsivällisyydellä, et voi tavoittaa isääsi; niin bazhayuchi sytyttää jumalallisen syyllisyyden jumalallisen syyllisyyden tulessa syyllisyydestä ja sieluista, tylsyydestä ja liikuttajista ”(Miterikon).

Jos huolehdimme peltomme virtauksesta, niin kourallinen robottia, ikäänkuin näyttää "silmiltä", vaikkakin hiljaa, krokki krokin perään, voimaa ja jouset, viriilejä piikkejä, jotka voivat hukuttaa kaikki hyvät hedelmämme. Joten Jumalan avuksi, vaikeiden aikojen päätyttyä, voimme alkaa auttaa, jotta etäisyys kevenee. Selän ympärille on helppo kääriä säteittäin, jos se on bachimo, siivosimme tasanteemme. Meidän on helppo poimia robotin lopullisen kopion hedelmät. On siis kuoleman tunti: ennen tähkä on vaikeaa ja ei kätevää, vähän enemmän tekoa, päivä toisensa jälkeen, soita sielusi läpi haudan piikkejä, ilmeisesti samassa deyachenyassa urotyössä. Se on erityinen ilo - kevyt pääsiäispäivä, joka on valoisa Viconin mielipiteelle, siirrettyjen onnen, hyvän ja zusilin yhteyteen.

Järkevää ja sovittua pyhien isien rinnettä kutsutaan perustaksi, joka on hyväksytty kaikkiin koristeisiin. Viikon ajan anteeksi saatu Adamov on karkotettu maltaiden paratiisista, koska siitä on tullut perintöä epävakaudesta ja käskyjen tuhoutumisesta, jotka koskevat ruokaa, valtaa ja alkuperäisiä ihmisiä. Siihen, koska he ovat menettäneet luontaiseni ja puhtauteni aidan huomaamattomuuden kautta, tehokkaalla tavalla ja, kuten me sen tiedämme, he ovat menettäneet henkilökohtaisen kulutuksensa pohtiakseen ja vahvistaakseen sieluaan ennen rukousta ja omistautumista.

"Älä eksy, et voi tulla tietoiseksi rehellisestä faaraosta, etkä voi juhlia suurta päivää, ellet tule suuren pahan ja varmuuden perustajaksi. Girke zillya on virittynyt ja kärsivällinen paastoamiseen, ja ratkaisevia on viisaus, joten et pääse yli siitä. Älä tiedä psalmistan sanoja dikhannyallesi: No, odota<бесы>kylmään, hölynpölyyn pukeutuneena ja nöyrä paasto sieluni ja rukoukseni nadrossa<души моей>käänny ympäri (Ps. 34, 13).

Pist on kansakunnan väkivaltaa, kaiken näkemistä, pahoinvointia, metsäpalon sammuttamista, pahojen ajatusten syyllistämistä, pahojen unien syyllistämistä, rukouksen puhtautta, sielujen syyllistämistä, sydämen pelastamista, vartijat kuulemista, uneen tuudittamista, terve tila, syyllistäminen huolimattomuus aiheutti grikhivin, braman paratiisiin ja taivaallisen malodin "(" Tikkaat ", sana 14).

Shlyakh ja takapuoli on täällä bachimo peredusim meidän Jeesuksen Kristuksen Herralta. Paastottuaan neljäkymmentä päivää onton äärellä, varjostettuaan kuvan meille, he seurasivat Yogoa ja jättivät Yogon jaloillaan epäröimättä. Minä suuret pyhät ja profeetat, joita kunnioitettiin erityisellä korkealla verellä ja armolla - Mooses, Ilja, Danilo, kävivät myös läpi neljänkymmenen päivän unen. Nicholas eikä missään kehua pyhiä isiä ovat hiljaa, jotka työskentelevät kohtuunsa. Ahmattisen ihmisen sydämessä suojan sijasta jotain saasta, tuo saastainen hyvyys, ja nöyrän paastoavan askeetin sydämessä - asuinpaikka Jumalan armolle, ikään kuin pahoin, kun siitä huolehdimme, me voi olla lempeä, emme voi ymmärtää oikeudenmukaisuuden puutetta, Jumalalle miellyttäviä.

Älä poimi omaisuuttasi maasta, de mole ja rzha syyttää ja de roistot siepata ja varastaa; Älä vie omaisuuttasi taivaalle ilman syytä, älä syyllistä tai pahasta älä juo ja varasta. Varaa omaisuutesi, sydämesi on siellä (Matt. 6:19-21).

Henkiset hengelliset omaisuutemme ovat kaiken pääsiäisen ilon virkailijoita, kun Herra valmisti hänet rakastamaan Yogoa. Paasto on hengellinen virka, joten se on hengellinen virka, tobto. schob erityisen chuyuly täkit hänen sisäisiä ihmisiä, sydämen ja sielun raunioiden takana. Paasto ja kerjäläinen, kuinka elää otsan muiston ja naapureiden tuomitsemisen ytimessä, pyhät isät kohtaamaan vanhan äkillisen, kuinka hengailla omalla kolollaan. Se on kuin sanoisi "vibach", mutta sitä ei anneta itselleen anteeksi, koska se on vain veljesklaanin näyttävän marnoslavismin vuoksi, mutta muodostanut meidät, mutta kun se tuli, tiedän, että on vaikea sietää, älä nuku, tai älä lakkaa näkemästä paholaista. Rumien ja vihaisten ihmisten sydän on kotisänky ja ovelan pedon päämaja. Ei ole niin, ettemme olisi alasti Jumalan armosta, kuten ilkeille ihmisille tuo tuomitseminen, viha ja paatuminen. Täällä voit nähdä tien vichnoy boroshnan leivontatavaran syvyyteen.

"Shvidki ja suvori tuomarit naapurinsa jyviä, sairaan riippuvuutta, eivät unohda perusteellista muistoa siitä pysyvästä muistosta ja hänen syntinsä ajattelusta. Bo yakbi lyudin tarkkuudella, moittimatta ylpeyttä, potkaisi häntä ilkeästi, niin ei siitä, jos menet maalliseen elämään, en usko, että olisi ollut dbatia, mielestäni ei ollut surra itseäni ja olla siivoamatta tunnin ylös jos haluan Ollessaan elänyt sata vuotta ja haluaisi lyödä tsily Jordan nukkuu, he vaelsivat silmiensä läpi. Olen säästänyt todellisen parannuksen itkua, enkä tule tuntemaan sitä pahaa, jonka tuomitsen ”(“ Tikkaat ”, sana 10).

Jakkikirveet ja kärpäset kaatuvat lakritsille, joten kekseliäisyyden henki suoristaa itsensä valkosipulin kuorta vasten, niin että se on pelottavaa ja kääntyy takaisin korjaamaan sitä. Pyhät isät ovat asettaneet meidät rauhaan tuodakseen rakkautta ja nöyryyttä, rakkautta ja armoa lähimmäisillemme kadotettujen sielumme kanssa. Ovelista hengistä, navpakeista, tulee taianomaisia ​​sen sydämelle, joka paastoaa marnoslausien ja lasten kanssa ja opettaa heitä kunnioittamaan heikoimpia veljiään. Ljudina on ylpeä ja vahva ankaraan ja ankaraan pahuuteen asti, sama, joka puhuu veljelleen rakkaudesta, hän sanoo minulle oikeasta asiasta, älä kertoisi minulle omasta voimattomuudestani, ja epäröimättä tuloksen skaalauspiste. Mutta näyttää siltä, ​​että kova ja ärtyisä sana voi olla hyvä elämä hyvälle ihmiselle ja spontaanius kaunassa, eli hyvän sanana, viiveestä sanottuna, se on todella vahvempi siinä, että voi korjata pahaa hyvässä ihmisessä ja opettaa.

Eli älä vähättele sitä, se ei ole; ja joka ei ole, älkää tuomitko sitä, joka on, Jumala hyväksyy hänet. Ti hto, voitko tuomita jonkun toisen orjan? Herrasi edessä seiso vin chi padaє; jos on innovaatioita, mahtava Herra asettaa hänet (Room. 14:3, 4).

Paastoamisesta, valppaudesta, rikkaan kumartamisen tekemisestä ja sieluaan tottelevan asemasta on aina muistikysymys, mutta se ei ole "itsetavoite", vaan se on riistetty todellisen merkin saavuttamiseksi. : maailma ja sielun puhdistaminen. Mitä tulee luonnon yläpuolella olevaan askeesiin, et tuo meille minkäänlaista rakkautta, koska emme voi viedä viimeistä käskyämme rakkaudesta Jumalalle ja lähimmäisellemme. Jos olemme hengissä suuren perheen kanssa, niin se on kaikkien perheidemme rakas, se on suvaitsevainen ja mielenrauhallinen vaivoineen, on siedettävää sopimattomuuteen asti, että ärsytys, kun haju hurraa meitä, odottaa ajattelevan, että se on ok, että tulet. Valitettavasti on silti hienoa, että syylliset äidit eivät ole vain heidän lähisukulaisilleen, vaan myös kaikille epätoivoisille ihmisille. Anteeksianto rakkaus tunnistaa itsensä anteeksi annetussa pahassa on se kuva, eli jos ajattelet lähimmäiseltäsi nöyryytystä, se ei koske sinua itseäsi, vaan pahaa henkilöäsi, ja yleensä haluan auttaa sinua ja mielenrauhaasi.

"Probach" on rakkauden sana, joka kertoo, jos olemme saaneet sovinnon veljen kanssa ja saamme anteeksi hänen oman mahtavan pahuutensa. Sillä kaikki meidän vanhurskautemme on kuin likainen, saastainen joukko Jumalan edessä. Ja jos se on edelleen mahdollista rozrahovuvati on hemmottelu, parantaa hänen luonnollisia vaivoja, heikolla hiipivä metsän valkosipulia, niin viha sydämestä ei riitä itselleen mitään järkevää perustetta. І pilata ponnistelumme ja sankarilliset tekomme, jos joskus Jumalan armosta, enemmän "Pyhien henki ei asu siellä, de niv" (Nikon Chornogorets).

Tarinassa pyhien elämästä (9 kovaa) є yksi vielä huutava tarina pyhästä marttyyri Nikeforuksesta (bl. 257), joka kärsi tunnin ajan Suvorikh Yazichnitsa vainosta.

Kaksi ystävää asui Antiokhian paikassa - pappi Saprikiy ja maallikko Nikifor, jotka olivat yksin Herran kanssa. Ale paholainen myöhästyi pirullinen teeskentelemätön kohan, ja kylvättyäni heidän kanssaan puhun. Olin niin kiihtynyt, että jos haju levisi kaduille, ne välkkivät pienille sivuille, lasitettuina peruspahuudesta. Ja niin loukkauksen haju - Saprikiy ja Nikifor, unohtaneet Kristuksen lain, suorittivat hänet kuoliaaksi.
Kello yksi, maallikko Nikifor rozkayav hänen vihansa patriarkka Saprik ja yrittää pyytää yrittää. Kolme voittajaa lähetetään uusille ystävilleen ja epäillyille, jotka pitävät kovasti itsestään ja joilla ei ole välitöntä päästä lähelle puolustettua pappia, ja kolme Saprikaa kasvatetaan sovinnossa. Нарешті Никифор наважився і сам упав до ніг свого колишнього друга зі словами:
- Anna anteeksi, isä, Herra, paranna probach!
Ale Saprikiy ei halunnut sovittaa itsensä nöyrän Nikiforin kanssa, mutta Saatana oli peittänyt hänet hänen sydämellään.
Tuohon aikaan kristittyjen vaino oli kauheampaa, ja Saprikia tuotiin oikeuden eteen. Hallitsija käytti jokaista mahdollisuutta tuoda uhrauksia epäjumalille, eli Saprikiy-miehille:
- Oi hallitsija! Mi - kristityt. Kuninkaamme on Herra Jeesus Kristus. Voitto on yksi, todellinen Jumala, maan ja meren Luoja. Jumalat ja sinun ovat bisi. Se tukahduttaa hajun! Sinun jumalasi ovat ihmiskäsien töitä!
He kiduttivat joogoa ja kauheasti, ala Saprik ja maassa puhuttiin päälliköille:
- Sinä hallitset mieltäni, mutta et sieluani. Herra on minun isus Kristus, Yakiy avasi sieluni, Voita Yksi hallitsee sitä.
Torjuttuaan Saprikiyn kehittymättömyyden, hänet tuomittiin kuolemaan. Ale jos se on jo kat vіv yogo kerrosten paikalla, Nikifor, tuntien vaurautta, saapui ja kaatui Saprikimin eteen itkien kyynelein:
- Oi, Kristuksen marttyyrille! Probach, probach minua! Olen tehnyt syntiä sinun edessäsi!
Ale Saprikiy, tervehdys ilkeästi, tiedän sovinnon näkemyksen.
Dovgo yogo kysyy siunattua Nikiforia, ale marno. Sekä Jumalan voima että armo tulivat jumalallisen papin muotoon, ja Saprik lankesi nopeasti hengessä ja näyssä Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
- Voi veljeni, kokhaniy, - viguknuv Nikifor, - älä ole arka! Älä tunkeudu taivaalliseen vintsiin, kun sulaudut kansalaisten kanssa! Taivaallisen Vladykan akseli on jo valmis ilmestymään sinulle ja syyttämään kansalaistesi elämästä tuosta kuolemasta.
Kaikki naapurin tieto ja Jumalan hylkäämisen hinnalla, Saprik prodovzhuvav nähdä. Todi, Pyhän Hengen leimaama, Nikifor kääntyi kielen puoleen ja sanoi:
- Olen kristitty! Minä uskon Herraan Jeesukseen Kristukseen, enkä tuo uhreja epäjumalille. Hyväksyn kerroksen Saprikian tilalle.
Hallitsijan määräyksestä esirukoilija sai skandaalin, ja Nikiforin pää leikattiin pois. Tämän iloksi puhdas sielu on ottanut Herran tykö ja usimista on tullut pyhiä marttyyreja Jumalan valtaistuimelle ja voimaa ja kirkkautta, Jumalan kunniaa ja palvontaa. Olen sisällä.

Niin kauan kuin voit olla rinnallasi, olkaa rauhallisia ihmisiä kanssamme (Room. 12, 18).

En paisuta pyhiä asioita saastaisin käsin, sillä ne tulevat jumalanpalvelukseen saastaisissa vaatteissa, varsinkin sydämen epäpuhtaudessa, tobto. katumattoman vihan ja vihan tapauksessa veljeä kohtaan emme voi tehdä hengellistä uhrausta Jumalalle, jotta niiden anteeksiantamusta, jotka eivät ole ilkeitä itseään kohtaan, ei voida vihata ja tuomita enemmän. Slozi, että katumus on kylpylä sielulle. Rakkaus ja anteeksianto on tie sovintoon Jumalan kanssa, korvan ja pelastuksen tien loppu. Sisäiset ja tunteeton syntisten riippuvuuksien halut ja halu johtaa ihmiset kolhuihin, jotka ovat nukkuneet läpi muinaisen Aadamin pahuuden. Ale, Jumalan armosta, tiedän sinun näkevän, että tulemme vain olemaan varovaisia ​​ja ahkerasti omaksumaan kaikki Herran käskyt, koska ne johtavat meidät iankaikkiseen pelastukseemme.

"Valkosipulin saavutus, kun näemme sen, mutta meidän täytyy kärsiä päästäksemme sisään, ennen kuin teemme hyvän teon paastoaaksemme. Bo t, hto laillisesti kärsiä, laillisesti ja vіnchuyutsya. Ja maassa kaikki rinteen zombit, soturit on korjattu, suurin osa syövyttämättömästä verhoilusta ja panssari on rukous. Kaipaan armoa. Vaihda miekka, jotta kaikki paha tulee sydämestä. Luo tsya, todellinen voiton vastaanotto Kuningas Kristuksen tahdosta Tuomiopäivänä." ( Matkaa Pisnaan ).

Anteeksi kansanperinteiden puute

Jakkiakseli kuvaa "anteeksiantamisen" kansanperinteitä muutaman viikon ajan 1800-luvun kirjailijan ja etnografin. S.V. Maximov.

Jäljellä oleva öljypäivä kutsutaan "anteeksi annetuksi", ja kyläläiset omistavat sen sanalle. Vuodet noin klo 16 Silskypäivänä, kutsun kuu, suuria hyviä uutisia iltaan asti ja sen aistien talonpojat, jotka kulkivat ympäriinsä, reippaasti kastettuina ja pelosta peloissaan, iloinen, öljyinen mieli: tyhjiä ihmisiä säilytettävänä ylös katanna. Lyhyesti sanottuna leveä p'yana on öljyinen, ja Suuri Pisti on tulossa vaihteeksi. Postauksen päätteeksi kannattaa muistuttaa kyläläisten hengellisestä tunnelmasta, joka herättää ajatuksen parannuksesta ja naapureiden kanssa tehdystä sovinnosta. Kirkko dvin ja illalla ovat kiinni, kun sukulaiset ja ystävät kävelevät majoissa pyytäen yhtä anteeksiantoa. Maahan asti kyläläiset kumartavat yhteen ja soivat: "Probach, Kristuksen tähden, jossa minä olen sinun edessäsi." - "Probach ja ti mene", - tuntea samaan aikaan.

Vtіm, tsey kaunis, kristillisen nöyryyden hallinnasta, kehota tulemaan vimiratien sikiöiksi. Kirjeenvaihtajiemme kertomusten mukaan osa keskusläänistä ei sitä enää tiedä, mutta metsäläänissä kannattaa esimerkiksi jäykkyyden ja taiteen takia "hyväiset" ihmiselle. tiukasti hyväksytty. Se, kuka tulee, tärisee, paljon ovia navkolіshki ja, zvratayutsya herroille, kuten: "Vibachte minulle perheesi kanssa, jolta olen töykeä sinua koko rіk." Hyvät herrat ja kaikki, jotka ovat mökissä, sanovat: Jumala koettelee teitä ja minua siellä. Hyvästit, hei tulkaat hyvästit, nouse ylös ja herrat suutelemalla heitä, haista tätä partuvannyaa. Ja noin vuoden kuluttua sanon hyvästit itse herroille, ja koko riitti, myös väliseinät, käy läpi kokouksen.

Joten, siirtyminen kota kota, kävellä valoon, lisäksi kävelemällä kadulla, ja choloviks, ja naiset vvazhayut ob'yazyat niin є chi huutaa: "Sudarina on öljyinen, venyttää!" for: "Märkähuuli masnitsa, venyttele itseäsi!"

Aina kun tyhmä nuori on huolissaan, se on tyhjästä, soitan sanoakseni hyvästit tai hyvästit kuumalle luonteelle. Ajon akselin aiheuttaa Oryol-kirjeenvaihtajamme: pojat ja tytöt menevät riviin ja yksi pojista äärimmäisyyteen oikealta puolelta, ja jopa heille: ". Se (chi that) ehdottaa: "Jumala antaa sinulle anteeksi ja minä huijaan sinut." Kirjoita yksi kolme Joten kävele koko rivi, sano hyvästit ja aloita sivulta, ensimmäiselle, sano hyvästit toiselle jne. Kun sanot hyvästit, se on mahtavaa, et tule toimeen ilman zhartіv.

Deyak on erityinen є jäähyväiset perheessä. Akseli jakki tse vidbuvatsya lähellä Saratovin maakuntaa. Koko perhe istuu illallisella (jolloin loput ruohoa tarjotaan yachnyalla), ja illan jälkeen kaikki ovat ahkerasti rukoilemassa ja nuorimman takia alkavat kumartaa kaikkia hyvässä uskossa ja sovittuaan anteeksi. , mene ovelle. Hänen takanaan, ikäjärjestyksessä, perheenjäsen alkaa taipua hyökkäykselle jokaista perheenjäsentä kohtaan (ei kumarta nuorelle eikä pyydä häneltä anteeksiantoa) jne. Lopeta kumartaminen Herra, miksi pyytää värähtelyä vain mieheltä, perheen pää ei kumarra.

Jos haluat soittaa vibachatisyalle syntyperäiselle ja susidiville, kuten juuri sanoi, on ok lähteä asumisesta, niin se on upean luja kutsu jättää hyvästit vainajalle. Hyväksy kirjeenvaihtomme yhdellä tavalla, mutta tällaiset jäähyväiset säästyivät kaikkialla. Kutsu mennä tsvintariin viimeisenä öljypäivänä, jäämään pään riveihin, naiset. Noin neljäntenä vuonna iltapäivällä ostosten haju, noin 10-12 henkilöä, mene mintun kanssa kuolleille äläkä sano mitään rakas. Ihon värillä näen syntyperäisen haudan, kumarran kolme ja kolme, kyyneleet silmissäni, kuiskaan: "Probach me (im'yarok), unohda viikset, kuinka minä olin sinulle töykeä ja tuhma." Rukouksen jälkeen babi laittoi mlintsit haudalle (ja myös polttimen) haudalle; Samalla pääsen garnoy-tuttamiseen, ikään kuin kolmantena päivänä haudalla ei olisi mlinttejä, ei polttimia: tämä tarkoittaa, että ihminen, joka ei elä sillä valolla, ei ole arvoton ja että se on ei muisto pahasta eikä olla vihainen osasta sitä.

Anteeksi annettu (anteeksi) nedіlya, garniy, inhimillinen venäläinen puhelu. Ennen tiukkoja suuren paaston päiviä puhdistaaksesi sielu, tehkää parannus, pyydä kaikilta rehellisiltä ihmisiltä, ​​kuten Herra sanoi: "Jos annat anteeksi syyllisille, niin taivaallinen Isämme antaa sinulle anteeksi, mutta jos et anna anteeksi. antakaa ihmisille anteeksi syyllisyyttä, niin teidän Isänne ei anna teille anteeksi teidän syntejänne” (Matt. 6, 14-15).

Anteeksi viikon ajan - viimeisenä päivänä ennen suurta paastoa

Viesti "Ei kaikille Maslyanin kissoille" muistuttaa tosiasiaa, että Maslyanan vaatimus on kirjoitettu, ja samalla tiukasti suoratoista elämää. Ensimmäisenä paastopäivänä ei voi navigoida vedessä, kun taas Matinsista ei ole kuultu. Älä valmista kolmea ensimmäistä päivää: syö yksi kuiva, suolattu pähkinä, sieni, hapankaali, hrіn että retiisi ja ін. Torstaisin kypsennä yrttejä vihanneksista ilman oliaa.
Skіnchilasya Maslyana, etukäteen - Great Pist että suuri päivä.

Viikon anteeksi annettu historia on pyhää

En tiedä kaikkea, joten soita vibachatsyalle, tule meille Egyptistä. Lähes kaksituhatta vuotta kestäneen maan maa antoi tempun pyhän perheen - Jeesuksen ja Marian äidin - syntymän uudelleen kulkemiseen. Kristilliset luostarit ilmestyivät tänne.
Chentzi ennen suurta päivää kulki neljäkymmentä päivää erämaassa, sitten rukoili Herraamme yksinään, kerääntyen mieleensä hengellisesti puhtaina ja itse kouluttautuakseen Kristuksen luomiseen ylösnousemuspäivänä. On tärkeää viettää neljäkymmentä päivää yksin erämaassa.
He eivät ole turvallisia jutella iholla. Kokonaiset ja nälkäiset eläimet ja käärmeet ja sylkevät tassut. Erämaahan menessään Chentsi tiesi, etteivät he voineet kääntyä takaisin, ja ehkä he eivät voineet enää ravistaa ihmisiä ja sanoa hyvästit hajulle. Siihen, yuchi, haju värähteli kaikkia kohtaan kaikesta, ilkeistä ajatuksista, jotka kenties olivat heidän päässään.Jatkuvasti tsei zvychay laajeni ja zakrіpivsya. Aikaisemmin Venäjällä käytiin koko päivän taisteluita, vastustajat olivat muovattavia ja pyysivät värähtelyä yksin yhdeltä. Navigoi päivän kuningas kysymällä vibachennyaa lapsiltasi.Viimeiseen aamunkoittoon asti ihmiset kävelivät talojen ympäri ja värähtelivät sukulaisten, susidov, zovsim kanssa en tunne ihmisiä... Annan vaatimuksen anteeksi, puhdistamme sydämemme, Jumala antaa meille kaikille synnit anteeksi, mutta mieleni, etsi Jumalaa? Olemme myös syyllisiä yrittämään ja antamaan elämään maailmalle ja armoille, kun ja kun Kristus on halunnut.

Mitarin ja fariseuksen historia

Dekhto ajattelee, olen tyhmä kysyessäni vibachennyaa, että haju eläisi oikein, ei varastaisi, ei ajaisi sisään, en häpeä ketään ilkeää. Tässä on hyvä idea arvata tarina fariseuksesta ja mitarista.
Fariseus elää oikein, rukoilee, paastoaa kaksi pitkään ja kunnioittaa itseään toisten hinnalla. Vin pyytää Jumalalta tietoa hänen ansioistaan.Mitar zbirav ihmisiltä kunnianosoitus, palvelijat zagarbnikille, koska ihmiset vihasivat suurta joogoa. Win selkeästi käsittäen leirinsä, että kaikki, mitä hän pyysi Jumalalta, on anteeksiantoa.Jumala ottaa vastaan ​​Mitarin pahuuden ja ajattelun fariseukselle, sille, joka on ylistetty ylpeytensä vuoksi, ajattelee itsekseen ja yhdellä mitalla Jumalan tähden.

Pyhä viikko - anteeksiannon päivä

Kaikki kiitos siitä, että on hienoja asioita ja muuta - laumosya, hintaan, joka kasvaa ihopäivän mukana. Kammioissa skandaalinainen Buvak murisi, jos uudelleen rakennetussa bussissa he astuivat jaloillemme tai jos he olivat muutaman haavan lähellä, olimme valmiita tappamaan kukkaseinään ripustimen vuoksi.
On niin vähän ihmisiä, joita on moiti oikeasta sanasta yhä uudelleen ja uudelleen! Kaikkien virheiden ja syyllisyyden akseli värähtelee, ei muodollisesti, näyttävästi, vaan täysin ymmärrettynä ja yrittää olla toistamatta samoja anteeksipyyntöjä (älkäämme värähtelekö niiden puolesta). Kun kasvatamme kaikkea laajasta sydämestä, kasvatamme elämäämme obov'yazkovo. Vibachatisya rakkaiden kanssa. Valehtelun, tietämättömyyden, värähtelyn kaikkien kuvien puolesta perheestäsi. Anteeksiantoa on todella pyydettävä, lasten koululta kipua. On erittäin tärkeää värähtää, on mahdollista nähdä itsesi sillä hetkellä, kun olet peloissasi ja nähdä itsesi, koska se on bulo ilkeää. Todi vi obov'yazkovo näyttää sinulle ja katuu pahassa vchinkassa. Prohannya anteeksiannosta menee yak bi itsestään. Perhe ei potkinut spatia sovittamatta toisen kanssa yhteen.Vibachatisya kuolleissa. Koko päivä on hyväksyttyä tulla haudoille seuraavaan sukupolveen ja läheisiin asti, et voi värähdellä hiljaisten ihmisten kanssa, et voi enää kävellä heidän kanssaan. Olimme usein shkoduєmo, kuinka he matkivat ihmisiä heidän elämänsä ajan. Koko päivä on mahdollisuus pyytää värähtelyä ja kantaa sielusi raskaus.Vibachiti on hiljainen, kysy. Anteeksianteeksi annettu anteeksianto, anteeksianto sieluilta on hiljaista, hto pyytää meiltä apua. І navіt hiljaa, hto et voi olla pyytämättä meiltä vibachennyaa. Kokeile yksinkertaisesti kaikkia keräämiäsi kuvia ja ajattele niitä, jotka pahat ihmiset ovat niin väärässä, kuten omaa sieluamme ja kärsimyksemme sielua.Anteeksiantamuksen kansan pää on kayattya leveämpi avioliiton varhaisessa pahuudessa ja heidän valheidensa anteeksiantamisessa. Ja pyydämme Herralta anteeksiantoa kaikkiin heidän unelmiinsa. Niin kuin minulle on annettu anteeksi niille, jotka ovat, niin myös Herra antaa anteeksi meille. Anteeksiantaminen niille, jotka ovat - tarkoittaa siirtymistä puhtaasta sielusta suureen paastoon, valmistautumista henkisesti.Mene temppeliin. Liturgioiden kirkoissa he lukevat Raamatun kertomuksia Aadamista ja Eevasta, arvaavat esi-isiemme harhaa ja karkoittavat paratiisista. Luen kirkoissa ja Evangelin sanoman, de Isus Christ, selitän Isä meidän -rukouksen sanat "ja meillä on Borghi, kuten olemme rakastaneet bozhnikejamme." Herra itse näyttää meille tien Jumalan valtakuntaan - katso paha kuva, rakasta ja anna anteeksi.

Annan anteeksi kaikille niille, joita en voi yrittää,

Hto niitattu tieni.

Herra on tullut: ”Älä ole lähimmäistensi ylimielinen.

Olette kaikki yhtä, koko maa tekee sovinnon."

Annan anteeksi hiljaa, hto ystävälliset sanat

Kazav minua, älä asu niissä antirochi.

Mutta siitä huolimatta, koska se ei ollut minulle kuuma,

Luottamukseni kisaan on pieni.

Annan anteeksi kaikille, jotka haluavat minun olevan paha.

En ole sielussani hiljainen.

Bo taisteluissa ei välttämättä ole synnitön.

Kuka tahansa ja minun tiesivät laukauksen.

(Andriy Dementjev)

kysyn taas kaikilta
Minä kumarran edessäsi,
Kenet hän esitteli yakyshiin,
Kenet hän muotoili sanoilla.
Kenelle annoin
Ajattele minua tuomitsevasti,
Kenet potay toi huomion kohteeksi
Omalla viglyadillasi, chi ruh.
Kuka ei osannut vastata
Ystävyyteni ja rakkauteni kanssa,
Kenelle in bidi ei auttanut,
Chiyn haavat valuivat alas verta.
Kysyn taas kaikilta,
jota en voinut auttaa,
Hiljaisuudessa, jonka ilkeä nauru,
Jos olisin hullu.
Pyydän sinua kokeilemaan sitä,
He heittivät minuun kiviä,
Jos kaadun useammin kuin kerran
en kättele.
Pyydän sinua kokeilemaan minua,
En halua sinun olevan vihollisia.
En halua kostaa sinulle
Ensinnäkin sinulla on ystäviä maailmassa.
Pyydän Luojaa yrittämään
Rakastan pieniä joogolapsia,
Kysyn taivaalliselta vanhalta mieheltä,
Rakasta minua enemmän ennen kuin he antavat Win!

Vchis anteeksi ... Rukoile rikollisten puolesta,
Paha, kirjoita uudelleen, vaihda hyvää.
Mene ilman kulkuria anteeksiantavan leiriin,
Jätä palamaan Golgatan tähti.

Yritä antaa anteeksi, jos Scrivgenin sielu,
Sydämen, liikutan kulhoon kuumia kyyneleitä,
І rakennetaan, no kaikki ystävällisyys on vipalena,
Arvaa, että olet antanut anteeksi Kristukselle.

Vchis anteeksi, anteeksianto ei ole vain sana,
Ale koko sielustani, oma suttani.
Anteeksianto kansalle
Luovilla rukousiloilla.

Vchis antaa anteeksi. Kokeiltu ilo on vireillä.
Anteliaisuus on kuin balsami.
Suoja Khrestillä on suojattu kaikille.
Jos annat anteeksi, saat anteeksi itsellesi.

Boris Pasternak

Anteeksi viikon ajan (ortodoksiassa on siirappipäivä) - öljytyön viimeinen päivä ennen suurta pääsiäispaastoa. Tsієї nіlі otettiin värähtelemään hiljaisuudesta, ketä he kuvasivat ja joille he ovat aiheuttaneet henkistä tai fyysistä kipua, ja myös anteeksi heille, jotka ovat kuvanneet sinua. Tsey kutsuu lakkaa olemasta osa kansanperinnettä ja osallistumaan muinaiseen kirkkoperinteeseen. Millä päivämäärällä viikko anteeksi annetaan vuonna 2020? Kuinka voit pyytää anteeksi ja antaa anteeksi jumalattomille?

Kenellä on pyhimyksen tunne?

Eläessään kuva sydämessä, ihmiset pelaavat omiaan vastaan. Astu yli ylpeytesi ja kokeile ihmisiä, älä tiedä miten navigoida nukkejasi - tärkein metapyhimys. Anteeksi viikon ajan. Voimme mennä sovintoon, voimme tehdä sen, mutta koko päivän voimme puhdistaa sielumme ja antaa vapautta päästäen irti kallisarvoisesta kesannuksesta. Tim enemmän tulee sisään ja katkeroituu Suuressa kirkossa Ortodoksisten kristittyjen menneisyydessä osallistuakseen syntiin. Siihen seurakunta suosittelee ystävällisesti puhdistamaan hänen sielunsa tuon todistuksen syyllisyyden taakasta ja kuvasta, pyytäen värähtelyä sukulaisilta, läheisiltä ystäviltä.

Lainaus: "Jos annat ihmisille anteeksi väärän, annat anteeksi taivaalliselle Isällesi" (Evangelin vid Matvia).

Kirkoissa ja temppeleissä iltajumalanpalveluksissa järjestettävässä anteeksiannon ylösnousemuksessa järjestetään erityinen anteeksiantamusriitti, jonka mukaan pappi pyytää maallisesta jousesta anteeksiantoa parafilaisilta ja paholaiselta pyytää anteeksi kirkon apotti.

Jonkinlainen vibachennya-arvo, jonka otin ortodoksinen kirkko, vinik at muinainen Egypti... Todi Chentsi lähti luostaristaan ​​ja meni yksitellen koko Suuren Pistin luo Ketreliin. Siinä mielessä, että haju kääntyi, se ei kiehunut. Siihen he joutuivat ennen chentsyn sisäänkäyntiä sovittamaan toisen kanssa, väristäen kadonneiden kuvien takana.

Jos annetaan viikon anteeksi vuonna 2020 rotsi?

Zvazhayuchi niille, jotka ovat Venäjällä. Anteeksi annetaan muutama päivä öljynpaineen viimeisenä päivänä, koska numeron vuoksi on pyhän helppoa saavuttaa mikä tahansa numero. Viimeinen päivä ennen suurta paastoa, jota kutsutaan siirappipäiväksi vuonna 2020, kaatuu 1 koivulle.

Koko päivän saat asua vaatimattoman ihmisen kanssa, jotta voin vielä kääntää myrkyn lihan ylös.

Kalliolle annettavan anteeksiannon pyhän päivämäärät:

Mutta jos minulle annetaan anteeksi jonkin aikaa, se on myös mahdollista, jos tiedän päivämäärän, jos on suuri päivä. Herran ylösnousemuksen päivämäärästä sinun tarvitsee vain kestää 49 päivää. Alkaen ja kaikesta. Otan anteeksi anteeksiannon päivän.

Perinteitä ja erikoisuuksia

Pyydä värähtelyä naapurilta ja ei-hyväluonteisilta ihmisiltä, ​​jotka ovat havainneet kuvan - puhtauden pääperinteen. Se ei osoittautunut taitettavaksi ja pysäyttämättömäksi, eikä se toiminut. Jopa me kaikki olemme hyvin armollisia ja hyväsydämisiä.

Yksi piirteistä on pyhä - perinne värähtelee ensimmäisenä, kuka on vanhin ja älykkäin:

• isä lasten edessä,
• kerivnikit idleglimiensä edessä,
• opettajille (mentoreille) heidän lapsistaan.

Anteeksianto, anteeksiannon anteeksianto, joka ei välity perheen illalliseen, josta puhutaan vain hyvistä asioista ja arvataan pois muista elämän hetkistä.

Saman päivän perinteen mukaan mene kuumalle lähteelle, puhdista itsesi ja huolehdi kaikista näistä metsätuholaisista, kuten otit riskin, kun vietit suuren paaston.

Jak tulla kysymään vibachennyasta ja kokeilemaan: käytännöllinen kiitos

Sanat "vibach" ja "yksinkertainen" ovat samanlaisia ​​​​kuin käärme, mutta sama aika on samanlainen niiden suttalle. Ensimmäisen osalta Ljudin haluaa todistaa itsensä, ja toiselle hän haluaa tunnustaa oman syyllisyytensä. Sana "vibach" kuulostaa muodolliselta, kuin pinnallinen vibachennym "shvidkun kädelle", ja sanasta "vibach" - kuulostaa vielä laajemmalta ja menee sieluille.

Minimoidaksesi kuvan leirin tai vihan ihmisiä kohtaan, kuten olet esittänyt, sinun on arvostettava itseäsi seuraavasti:

1. Zrozumіti, scho bulo rubleno nearazd.
2. Selitä itsellesi, miksi sinusta on tullut sellainen.
3. Tiedä tilanteen syy
4. Huijauksen motivaation älykkyys.
5. Ihmettele tilannetta sivulta

Haluan hetken, jos päällysteen kuva on tunkeutunut syvälle sydämeen, on niin helppo ottaa ja yrittää olla menemättä, sillä peto ei värähtänyt ollenkaan. Ja tässä säkeessä vibachennya on kaunein sanoa: "Jumala anna anteeksi." Tällä lauseella on mahdollista paitsi laskea kieron kayattya, myös sammuttaa kolmikon kuvaksi omassa sydämessä.

Jumala antaa anteeksi ihmisille, joilta on riistetty tuo synti, koska he ovat vihamielisiä tahtonsa vuoksi. Olen syyllinen omaan syyllisyyteeni muiden imagoa kohtaan, syyllinen olen itsekin. Kokonaisuudessaan ja ortodoksiseen kalenteriin pyhästi "Anteeksianto on noussut kuolleista".

Öljypäivä päättyy, tiedon tunti, - viikon 2018 anteeksiantamuksen päivämääränä, pyhän päivän yhteydessä. Urochista päivämäärä on lipun korvan suuren paaston, koska lasku ajanjaksolla 19 kovaa ja 7. huhtikuuta. Ääniä noista perinteistä, jotka voidaan jäljittää Anteeksiantoviikolle.

Anteeksi annettu viikko 2018 - päivämäärä ja päivämäärä

Jak on jo sanottu vishche, tse pyhästi istua huipentuma öljynpaineen. Mlinttejä ponnistetaan, ja ortodoksiset ovat valmiita menemään suureen paastoon asti. On muutamia ihmisiä, jotka tietävät, kuinka löytää paikka kaikkien niiden joukossa, jotka eivät tiedä, onko se Anteeksi viikot 2018, mistä numerosta se on. Jos et ole treffeillä, sinun pitäisi tietää, että se on pyhää 18 kovaa!

Koko päivän ortodoksisen kristinuskon ajan voit mennä alas kirkkoon ja osallistua tavalliseen jumalanpalvelukseen. Sitä paitsi se on annettu anteeksi, koska se ei ole sekaantunut perheen pyhimykseen. Tämä tarkoittaa, että 18. päivänä 2018 sinulla on mahdollisuus viettää iltaa läheistesi kanssa. Ja älä unohda aina sovittaa itseäsi kanssamme ihmisten kanssa, jotka olisivat voineet muodostaa ilmaisun kautta.

Mitä et voi ryöstää koko päivää

Mabut, kaikkein "tabu" Forgivenessissa viikon ajan, voit nimetä kaikki skandaalit, skandaalit, hitsaus. Ortodokseista ei ole riistetty osallistumispäivämäärää - päivän päätteeksi, mutta 18. päivänä on myös huipentuma. Jos aloitat hitsauksen koko tärkeänä päivänä, sinulla voi olla onnea koko päiväksi.

Toinen mieli - jos mahdollista, yritä rauhoittua negatiivisista ajatuksista. Pevna rikas, iho meillä on myrskyisä elämä, kiusaa lohikäärmeitä. Mutta kaikesta huolimatta, Anteeksi viikon ajan - se kuva ei ole tunti vihaan. Siihen asti se on laiha, joka on leikattu mustan nuken päähän ja pilaa hänen sielunsa ja hermostonsa.

Lisäksi päivämäärä on asetettu dobrich-viittauksille. Jos on tarpeen pyytää sinulta lisäapua niin monta kertaa, kun sinulla on jonkin aikaa Forgiven-kunnossa, sitä ei hyväksytty. Ole hyvä, päivän loppuun asti käänny satakertaisesti puoleesi.

Valmistaudu ratkaisemaan kaikki säännöt. Siivoaminen osastolle, valmistautuminen jouluiltaan ja pitkästä aikaa sisääntulo. 18.2.2018 on kauniimpaa olla käyttämättä piikkikampelaa itsellesi - viettää kokonainen tunti Herran ja läheistesi kanssa.

Kysy eläviltä ja kuolleilta

Yritä tehdä sovinto heidän kanssaan etukäteen ja vietä aikaa hitsaajien kanssa. Anteeksi viikko 18. vuoden 2018 kiihkeälle rockille – viimeinen tunti triviaalin konfliktin lyömiseen. Lisäksi tunnelmaa robottien työtovereiden kanssa, tuttujen ja ystävien kanssa, heidän perheenjäsentensä kanssa. Sanalla sanoen, syytös värähtelee nyljettyjen ihmisten edessä, jotka ovat kuvan antaneet kuvalle.

On niin usein, että on mahdotonta sanoa hyvästit, mutta värähtää koko elämän ajan. Bulgakovin romaanin Vustami Woland on meille klassikko puhua niistä, jotka "Ljudina on kuolevainen ... ja inodi on kuolevainen". Tim ei ole mies, viikon anteeksi annettuna voit värähdellä paitsi elävien myös kuolleiden kanssa. Kasva aikuiseksi ja laske sielusi!

Vryuchі ihmiset 18 kovassa kohtalossa 2018 voivat värähdellä Herrasta ja hänen enkeli-vartijaansa. Ajattele näkymätöntä talon omistajaa, joka viattomasti päivällä ja yöllä ukrivaє sinua krilliineen petollisista lapsista! Tee parannus hänen edessään suurten ja matkivien joukossa.

Anteeksi annettu anteeksi Nedilyalle

Pitkään aikaan lisäavun matka ihmisille on ollut paljon sisäellisempää. Iho ei kanna rasittavaa energiavarausta. Forgiven Week 2018 -sivuston "Belshazzar ru" -toimitus otti sinulle pienen kokoelman läpitunkevia säkeitä, jotka näyttävät koko pyhän pyhän:

Kenellä on pyhimyksen tunne?

Yak vi tietää jo melodisesti, että Suuri Pisti lähestyy - henkisen ja fyysisen puhdistumisen hetki. Infektio ihmisten ihossa on kyky tarttua elämään puhtaasta arkushista, repiä se vanhojen eläinten kanssa, muuttaa todistusta ja svitoglyad. Ensinnäkin erittäin hyvin, sovinnon ohella valon maailman kanssa.

Sinun ei tarvitse vain värähdellä niiden edessä, joita voisit kuvitella, vaan myös kokeilla voimakkaita kirouksia Herran Jeesuksen Kristuksen takapuolen takana. On erityisen tärkeää yrittää löytää se hiljaa, mutta et halua tulla sovintoon kanssasi, ja voin tarjota sinulle koulun ja mennä kouluun. En ansaitse sellaista henkilöä, mutta olen pahoillani - jopa seistä henkisen ymmärryksen korvalla ja minulla on paljon kasvua ja tietoa.

Sivustosivusto bazhaє olet hyvä maailmalle! Nekhai Forgiven viikolle 2018 auttaakseen sinua uusissa konflikteissa, eikä tuo enää positiivisia tunteita!

Sitä kutsutaan niin, että koko päivän ajan iltapalveluksessa suoritetaan anteeksiantamusriitti, jossa kirkon apotti tai luostari illan päätyttyä maallisesta jousesta pyytää anteeksiantoa. hänen paratilaisiltansa ja sellaisilta. Kaikki, yksi kerrallaan, mene apottin luo ja pyydä anteeksiantoa.

Hoida hänen kanssaan koko kirkon läsnäollessa Pyhän Isän arvoa, pitäkää toinen kädessään, ja diakonit, papit ja parafilialaiset, pitäkää heidät uskollisina ja hyväksyttävinä. Samoin kaikki seurakuntalaiset pyytävät yhtä anteeksiantoa.

Anteeksi annettiin viikon ajan, ja se hyväksyttiin, että heidät ruokittiin ja sovitettiin, yksittäin, ei oteta pois yhdeltä temppelissä, vaan toistensa kanssa, robottien ja tovereiden kanssa palveluksessa. Se on suunnilleen näin: pelätä poikkeamia (selittäviä tai maallisia) ja sanoa: "Probach me, (joo), joka on tehnyt syntiä edessäsi "- pelätä poikkeamaa sanoista:" Jumala anna sinulle anteeksi, ja minä annan anteeksi. Vibach ja sinä minä, (minä)"-" Jumala antaa sinulle anteeksi, ja minä annan sinulle anteeksi, "- ja kolme kertaa kristillinen sykli.

Pyydä anteeksiantoa ennen suurta paastoa, joka on kirkossa hyvin vanha, koska askeetit menivät koko postiin erämaan luostarien paikalta ja, en tiedä, miksi kaikki hajut kääntyvät Tämän tärkeän saavutuksen he sanoivat hyvästit ja sovittivat toisen kanssa.

Anteeksiantoriitin historia

Anteeksiantamisen riitti ilmestyi egyptiläisten luostarielämään. Ennen suuren paaston alkua, jos pystyit suorittamaan rukouksen ja valmistautumaan pyhään pyhäpäivään, chentit lähtivät yksitellen ulos koko neljänkymmenen paaston päivän ajan. Heidän dejakit eivät enää kääntyneet takaisin: villieläimiä, іnshі ovat menneet epäkuolleiden erämaan ohi. Sitä paitsi Chentit pyysivät yhtä anteeksiantoa kaikille kauniille kuville, kuten ennen kuolemaa. Minä, viekkaasti, kaikista sieluista, annoin kaikille anteeksi. Kozhen rozum_v, scho їkhnya zustrіch ennen suurta paastoa voi esiintyä lepopäivänä. Tätä tarkoitusta varten, kun olemme tunnustaneet anteeksiannon riidan, teemme sovinnon ja annamme anteeksi meiltä, ​​ja Jumala itse saa anteeksi.

Kello yksi tämä perinne siirrettiin koko kirkon jumalanpalvelukseen. Esimerkiksi vallankumousta edeltävällä Venäjällä, kun hän otti vastaan ​​prinsessan puhelun pyytääkseen värähtelyä lapsilleen. Kuninkaan avulla hän ob'yzhzhav vіyska ja vibachavsya sotilaiden keskuudessa, wіdvіvіvіv luostarit, de vіbachavіs in іh veljet, ajoi aristokraattien luo, ja he värähtelevät niissä.

Jumalallinen palvelu

Viikon anteeksiantamuksen muistomerkkejä nähdään vietettävän anteeksiannon tavalla, jossa ja kunnioitetaan Pyhää. Chotiricost.

Zdіysnyutsya astu sisään suitsutusastiasta, täytä suuren prokimnin takaosa: Älä avaa kasvojasi, nuoruuttasi, sillä minä suren, tunne minut pian: ota sieluni ja näkyvyyteni ().
Tsey suuret prokemenit, siirappiviikkoja lukuun ottamatta, voidaan myös yhdistää suuren paaston 2. ja 4. Tizhniaan (viikot).

Kuuntele Great Prokeimenon:

Suuren prokimnin avulla joulun jumalanpalvelus päättyy, ja Jumala siunatkoon minua (lue heti prokimnista) tehdäkseni parannuksen suuresta profetiasta. Tunnin aikaan papit sotkeutuvat uudelleen pimeyteen, post-vbrannya. Pappi Vimovlya Vikonan rukous, ja chorus spіvaє iholla, annamme erikoistoimituksen.

Kirjoittaa tikkuja runoihin, lukee Nini vidpuskaєsh ja Trisagion Isämme mukaan laula suuri troparion suuri jouset ihon troparion. Rukouksen laulu Taivaallinen kuningas pappi vimovlyaє rukous st. Herra, tuo Vladiko vatsaani kolmella jousella.

Kun juhlat ovat illalla Leuka anteeksianto:

Viiniä suolalla ja lupaa vertailla valtaistuin Chrest, Vapahtajan ikoni ja Jumalan äiti. Apotti luomaan maallisia kumartaa heidän ja koko asian eteen. Sitten käännyn ympäri, kunnes ihmiset ovat läsnä kristillisen paaston suhteen ja pyydän anteeksi ahneilta ihmisiltä näiden ihmisten virkailijalta, näyttää siltä: " Siunaa minua, isä, pyhät veljet, ja siunaa minulle, suurelle, koko päivän suurimmalle ja elämäni päiville sanalla, syvyydellä, määrällä ja kaikella kunnioituksellani.". Sanottuaan tse, se on kansojen maallinen taipumus. Yritä antaa hänelle maallinen kumarrus ja näytä: Jumala antakoon sinulle anteeksi, pyhien isä. Probach ja me, suurin, ja siunatkoon". Kirkoissa ja luostareissa se näyttää inakshilta: " Jumala antakoon sinulle anteeksi, pyhien isä. Rukoilkaa puolestamme, rakkaat ystävät", joka perustuu täysin perussääntöön. Palvelukeskuksessa pappi (soita apottille) sanoo: " Armostaan ​​Jumala varjelkoon antamasta anteeksi ja armahtamasta meitä kaikkia". Sitten apotti otti valtaistuimen Chrestin. Papit hakeutuvat vanhemmuuden järjestyksessä vastaavan ikonin puoleen, menevät apottin luo, rukoilevat Chrestiä ja aulassa apotin kanssa ja yksitellen ramenilla (olkapäät) pyytäen anteeksiantoa. Seuratkaa heidän takanaan maallikoita, kiinnittykää Pyhälle Ristille, suutelevat ikoneja, kun he kutsuvat trimmaamaan papistoa, ja värisekää papistoa kohtaan. Typikon ei kerro mitään minkäänlaisten viestien pyörityksistä ennen anteeksiantoriitin hetkeä. Lyhyt vkaz_vka: "І tsіl kloїm pyhästä NS minä rehellisesti NS Olen nörtti O nі »lähetys zdіysnennya riitti movchannі. Ennen kirkoissa tapahtuvaa anteeksiantamuksen tuntia hyväksyttiin kirjoittaa "Parannus ovieni kautta ..." a x Babylonian ... "ja inshikh. a ennen huutamista і m".

Miksi on Anteeksi annettu, koska sitä ei kutsuta anteeksiantamiseksi?

Anteeksiantamisen perusta on sidottu egyptiläisten pitkäaikaiseen perinteeseen. Perinnettä juhlistaen tunnin paaston ajan ennen Chotirohmestnitsaa chentsit olivat kaukana autiossa tyhjässä tilassa. Siellä haju täyttää askeettiset teot, tunkeutuen kovettuneeseen rukoukseen ja rikastaen erityistä sisäistä puhdistusta, joka on hyvin valmistautunut Suureen päivään asti.

Kuitenkin persh nіzh zalishaty stіni, veljet valittiin spіlny liturgiseen jumalanpalvelukseen. Tse tuli Sirny Tizhnyan viimeisenä päivänä. Koko päivän ajan veljet sovittivat Kristuksen kanssa, pyysivät yhtä anteeksiantoa, unohtivat kuvan, keräsivät ja saivat siunauksia. Illan loppu oli menossa.

Mustan perinteen laatu on sidottu Bulan pääarvoon, koska Kristuksen käsky antaa anteeksi lähimmäiselle ja hänen ystävilleen (), maailman pelastamisesta, rakkaudesta ().

Timillä oli tunti yksityisestä syystä. Seudulla ollessaan veljet häikäisivät elämänsä hoitomahdollisuuksilla: he eivät tienneet, miten hajua käännetään ennen suurta päivää, ja jos he eivät tienneet kuinka kääntää hajua ennen suurta päivää. Ajattelemalla sitä, huomaavaisuuden hajua, kuinka jos yrittäisit koetella naapureitasi ja pyytää heiltä anteeksiantoa, ei ehkä olisi esitelty. Kuka haluaisi kuolla ilman anteeksiantoa, poseerata rauhassa veljien kanssa?

Vuoteen mennessä anteeksiannon pyytämisen ja suurta paastoa lähinnä olevien ihmisten kanssa sovinnon saamisen perinne laajeni laajasti. Tämä harjoitus auttaa sinua virittämään kauniimmin parannukseen, aloittamaan paaston ennen kadonneen leirin henkeä.

Anteeksiantamisen riitti kirkossa löytyy illasta ja sanomasta. Zagalnі yogo pici takі.

Zd_yysnyun maallinen rehtori kumartaa alttariristin kunnioittamisen edessä, Vicupitel-kuvakkeet ja Jumalan äiti sitten kunnioittavasti koko kirkko ja ikoni. Ajatus siitä, että pestään paljon viinejä pastoraalisten keskustelujen läsnäollessa. Pyytäkäämme usein kaikilta syntien anteeksiantoa, kumartakaamme sävyisyyteen. Parhaillaan he kumartavat heitä ja sanovat: "Jumala anna sinulle anteeksi, pyhien Isä."

Nareshti, alttariristin pahtori. Muut papit (ilmeisesti virkaan) hakevat, kunnes heidät on kasvatettu analogiseen ikoniin, mene rehtoriin ja hakee ristiä. Sitten hajuaula olkapäillä (ramen) apottin kanssa yksitellen; kun pyytää yhdeltä anteeksi.

Mene sitten maallikoiden mukaan, suutele Chrestiä, ikonia, pyydä värähtelyä kirkon papistolta tuolta yksin.

Anteeksiantoriitille osallistumisen lisäksi voi värähdellä kotona, robottien päällä ja jalkalistan partaalla, de facto.