Vihovannya suorana injektiona erikoisuuteen. "Koulutus suoran muovauksen ja erikoisuuden kehittämisen prosessina" Erikoisuuden kehittämisen suoran prosessin pedagoginen organisointi

Muotoilu suoran muovauksen ja spesifisyyden kehittämisen prosessina

Hengellisyyden mystiikka on erityistä,
että kaikki näyttävät olevan oikein tuttuja ja järkeviä,
ja muille - kertoa keuhkoihin, ja heille siitä tulee viisaampaa ja helpompaa,
Nizh mensh ihmiset tietävät, teoriassa tai käytännössä.
K.D. Ushinsky

Ihmisen erikoisuus muodostuu ja kehittyy numeeristen tekijöiden, objektiivisten ja subjektiivisten, luonnollisten ja luontaisten, sisäisten ja ulkoisten, riippumattomien ja vanhentuneiden ihmisten tahdosta ja tiedosta, aktiivinen spontaanisti tai tarkoituksellisesti merkittäviin tarkoituksiin, seurauksena. Tässä tapauksessa henkilö itse ei ajattele sitä passiivisena olemuksena, joka heijastaa valokuvallisesti ulkoista virtaa. Viini toimii oman kosteusmuovauksensa ja -kehityksensä kohteena. Tarkoituksenmukainen muovaus ja erityispiirteiden kehittäminen varmistetaan tieteellisesti organisoidulla valmistelulla.

Nykyiset tieteelliset löydöt oppimisesta erityisyyden suoran muodostumisen ja kehittymisen prosessina ovat syntyneet monien pedagogisten ajatusten vaikean kohtaamisen seurauksena. Jo keskiajalla muotoiltiin teoria autoritaarinen nimitys, Eri muodoissa se on edelleen olemassa tähän aikaan. Yksi tämän teorian kirkkaimmista edustajista oli saksan opettaja I. F. Herbart, joka nosti lääketieteen ammatin lastenhoitoon. Tämän ohjauksen tarkoituksena on tukahduttaa lapsen villi möykky, "joka heittelee sitä puolelta toiselle", lapsen hallinta tarkoittaa hänen käyttäytymistään tietyllä hetkellä, ulkoista järjestystä tukevaa. Johtamisesta vastaava Herbart hoiti lapsia ja rankaisi heitä.

Vastakohtana protestille autoritaarista hallintoa vastaan, J. J. Rousseaun ehdottama teoria vapaasta hallinnasta erottuu joukosta. Hänen seuraajansa kehottivat häntä kunnioittamaan lapsen kasvua, ei vaikeuttamaan sitä, vaan edistämään kaikin tavoin lapsen luonnollista kehitystä viljelyn aikana.

Radyansky-opettajat, jotka tulivat sosialistisen koulun taustasta, yrittivät tarkastella uudelleen "kasvatusprosessin" käsitettä, mutta eivät välittömästi tuhonneet vanhoja näkemyksiä sen todellisuudesta. Joten, P. P. Blonsky, ottaen huomioon, että koulutus on spontaania, organisoitua, vähäpätöistä tulvaa tietyn organismin kehitykseen, joten tällaisen tulvan kohde voi olla mikä tahansa elävä olento - henkilö, olento, kasvu. A.P. Pinkevich tulkitsi koulutuksen täysin suunniteltuna ihmisen tulvaksi toiseen kehittämällä biologisesti ja sosiaalisesti juurtuneita luonnollisia erityisyysvoimia. Lääketieteen sosiaalista olemusta ei ole paljastettu aidosti tieteellisellä pohjalla ja tästä syystä.
P. P. Blonsky ja A. P. Pinkevitš luonnehtivat toipumista pelkkäksi tulovirraksi, mutta eivät ole vielä nähneet sitä kaksisuuntaisena prosessina, jossa vankien ja vankien aktiivinen vuorovaikutus sekä vankien elämän ja toiminnan järjestäminen, heidän sosiaalietuuksiensa kertyminen . Lapsi omissa käsitteissään toimii tärkeästi palvonnan kohteena.

V. O. Sukhomlinsky kirjoitti: "Ennustaminen on rikas prosessi asteittaisesta henkisestä rikastumisesta ja uudistumisesta - sekä henkistettyjen että henkistettyjen." Tässä näkyy selvemmin ajatus keskinäisestä rikastumisesta, kohteen ja hoitokohteen vuorovaikutuksesta.

päivittäistä pedagogiikkaa Se johtuu siitä, että kasvatusprosessin ymmärtäminen ei ole suoraa tuloa, vaan sosiaalista vuorovaikutusta opettajan ja opiskelijan välillä, heidän kehitystään. Opettajan itselleen asettamat tavoitteet toimivat opiskelijan toiminnan selkeänä tuotteena; Prosessi näiden tavoitteiden saavuttamiseksi toteutetaan myös koulun toimintaa järjestämällä; Opettajan toiminnan onnistumisen arviointi tehdään jälleen sen perusteella, mikä on selvästi vahingoittunut opiskelijan tiedoissa ja käytöksessä.

Jokainen prosessi on kokoelma luonnollisia ja myöhempiä toimia, joilla pyritään saavuttamaan haluttu tulos. Pyörreprosessin tärkein tulos on harmonisesti kehittyneiden, kestävästi aktiivisten ominaisuuksien muodostuminen.

Spiritualisointi on kaksisuuntainen prosessi, joka sisältää sekä organisointia ja huolenpitoa että erityistä fyysistä toimintaa. Johtava rooli tässä prosessissa on kuitenkin opettajalla. Olisi mukava muistaa yksi merkittävä tapaus Blonskyn elämästä. Kun hän koki viisikymmentä kohtaloa, lehdistön edustajat villistivat haastattelun uuteen päivämäärään asti. Yksi heistä kysyi pedagogiikkaan eniten vaikuttavista ongelmista. Pavlo Petrovitš ajatteli ja sanoi, että hän ei koskaan lakkaa olemasta huolissaan ruoasta niistä, jotka tekevät samoin. Tehokas raportti tästä ravinnosta on vieläkin monimutkaisempi oikealla, koska prosessi, jota tämä käsite merkitsee, on erittäin monimutkainen ja rikas.

Ensinnäkin on huomattava, että käsite "rekrytointi" elää mitä erilaisimmissa merkityksissä: kasvavan sukupolven valmistautuminen elämään, henkisen toiminnan järjestäminen jne. On selvää, että useissa tapauksissa käsite "rekrytointi" ” on matemaattisesti Ulkoinen paikka Tämä ero tulee erityisen selvästi esiin, kun sanomme: sosiaalinen keski, jokapäiväinen koulutus ja koulu. Jos sanomme, että "hengellinen keskikohta" tai "hengellinen ääripää", niin meidän ei pidä kunnioittaa erityisesti organisoitua henkistä toimintaa, vaan pikemminkin sitä jatkuvaa tulvaa, jota sosiaalinen, taloudellinen ja jokapäiväinen mieli ei aseta kehitykseen ja muodostumiseen mitenkään erityistä.

Toinen merkitys on ilmaus "Vikha-koulu". Se osoittaa selvästi erityisesti organisoitua ja tietoisesti suoritettua henkistä toimintaa. K. D. Ushinsky kirjoitti myös, että huolimatta keski- ja arkiruiskeiden tulvasta, joka voi useimmiten olla spontaania ja luonteeltaan merkityksetöntä, pedagoginen koulutus nähdään harkinnanvaraisena ja erityisorganisaatioiden pedagogisena prosessina. Tämä ei millään tavalla tarkoita sitä, että kouluopetusta parannettaisiin keski-iän ja arjen tulvassa. On kuitenkin välttämätöntä, että olet mahdollisimman varovainen keskittyen niiden positiivisiin puoliin ja neutraloimalla negatiiviset. Asian ydin on kuitenkin se, että koulutus pedagogisena kategoriana, erityisesti organisoituna pedagogista toimintaa ei voida sekoittaa erilaisiin alkuainevirtauksiin ja -virtauksiin, jotka tunnistavat sen kehitysprosessin erityispiirteen. Mutta mikä on kasvatuksen ydin, pitää sitä erityisen organisoiduna ja tietoisesti toteutettuna pedagogisena toimintana?

Jos puhumme erityisesti organisoidusta kiertotoiminnasta, niin tämä toiminta liittyy lauluinfuusioon, infuusioon muotoillun piirteen päälle. Siksi monissa pedagogiikan oppikirjoissa kasvatus määritellään perinteisesti erityisorganisoituneena pedagogisena virtauksena sen muodostumisen kautta kehittyvään erityispiirteeseen, joka määritellään yhteiskunnallisten auktoriteettien ja intressien yhteistyönä. Muissa teoksissa sana "infuusio", koska se on epäsympaattinen eikä koskaan liity sanaan "varjostus", on jätetty pois ja viljely tulkitaan erityisyyden kehittämisen hoitamiseksi tai johtamiseksi.

Sekä ensimmäinen että muut arvot edustavat kuitenkin vain henkisen prosessin ulkopuolista puolta, vain henkisen opettajan, opettajan toimintaa. Joskus ulkoinen tulva itsessään ei aina johda haluttuun tulokseen: voit saada opiskelijalta joko positiivisen tai negatiivisen reaktion tai olla neutraali. On täysin selvää, että vain mielessä, kun pyörrevirtaus herättää yksilöstä sisäisen positiivisen reaktion (lausunnon) ja herättää hänen yläpuolellaan olevan työn voimaaktiivisuuden ja painostaa häntä kehittämään tehokkaasti ja muovautuvaa täyttöä. Ale on juuri tätä henkisyyden oleellisen olemuksen ohjauksessa. Tässä artikkelissa ei käy selvästi ilmi niistä, jotka itse ovat vastuussa tästä pedagogisesta virtauksesta, joka luonteesta johtuu äidistä, joka usein sallii hänet pelkistyä erilaisiin ulkoisen spontaanisuuden muotoihin. Rationalisoinnin ja moralisoinnin välillä on ero.

Tällä lyhyellä aikavälillä N.K. Krupskaja korosti koulutusta ja toi heidät vanhan, autoritaarisen pedagogiikan tulvaan. "Vanha pedagogiikka", hän kirjoitti, "vahvisti, että kaikki oikealla on opettajan virtaa koulutetuille... Vanha pedagogiikka kutsui tätä virtausta pedagogiseksi prosessiksi ja puhui tämän pedagogisen prosessin järkeistämisestä. Selitettiin, että tässä virrassa - metsän kukat. Tällaista lähestymistapaa pedagogiseen työhön ei pidetty vain virheellisenä, vaan myös tavalla, joka ilmaisi koulutuksen syvän olemuksen.
Yrittäessään paljastaa tarkemmin henkisyyden olemusta amerikkalainen opettaja ja psykologi Edward Thorndike kirjoitti: "Sanalle "koulutus" annetaan eri merkitys, käskeekö se aina vai käskeekö se aina muutosta... Emme hengellistä ketään, kuten mitä emme kutsu uudeksi muutokseksi." Syöminen: millä tavalla nämä muutokset synnytetään erikoisuuden kehittymisessä? Kuten filosofiassa kuulemme, ihmisen kehitys ja muodostuminen elintärkeänä todellisuutena, erikoisuutena heijastuu "määrätyn inhimillisen toiminnan" tapaan. Kenen inspiraation tunnetta tulisi pitää osoituksena ihmisen toiminnan kasvavan erikoisuuden hyväksymisestä.

Mitä tämä toiminta on ja miten se vaikuttaa sen erityisyyteen? Ihmisen toiminta ei ole muuta kuin rikkaiden sukupolvien ihmisten ponnisteluista ja luovista ponnisteluista saatua valtavaa näyttöä. Missä todisteissa voidaan nähdä nykyiset rakenteelliset komponentit: ihmisten tuottaman tiedon kokonaisuus luonnosta ja avioliitosta, käytännön tiedot ja taidot erilaisissa harjoituksissa, luovan toiminnan menetelmät sekä sosiaaliset eivätkä ne henkiset lahjat.

Merkitysten fragmentit johtuvat rikkaiden ihmissukupolvien käytännöllisistä ja luovista ponnisteluista, mikä tarkoittaa tietoa, käytännön taitoja ja taitoja sekä tieteellisiä ja taiteellista luovuutta, Sosiaalinen ja henkinen panos "objektiivisoi" heidän erilaisten työnteensä, kognitiivisten, henkisten toimintojensa ja unielämänsä tulokset. Kaikki on vielä tärkeämpää lääkärille. Jotta nuoremmat sukupolvet voisivat "luoda" tämän todisteen ja ansaita sen omiin tarkoituksiinsa, heidän on "jaettava" se niin, että pohjimmiltaan, tavalla tai toisella, toistetaan se niin, että se asetetaan uuteen imartelutoimintaan. ja kun olet käyttänyt luovia ponnisteluja tehdäksesi hänestä rikkaan ja vieläkin syyllisemmän, haluat välittää näkemyksesi tyynyille. Vain kosteustoiminnan, kosteuden luovien voimien ja nesteiden kautta ihminen kokee jännityksen ja sen eri rakenteelliset osat. Tämä on helppo osoittaa tässä esimerkissä: jotta tiedemiehet hallitsevat Arkhimedesin lain, jota opetetaan fysiikan kurssilla, heidän on tavalla tai toisella "jaettava" suurten tiedemiesten töitä kognitiivisten toimintojen luomiseksi , toista, anna hänen mennä opettajan huolenpitoon, polku, jota sinun on noudatettava tätä lakia. Samalla tavalla nuoria rohkaistaan ​​hankkimaan tietoa (tietoa, käytännön tietoa, luovan toiminnan menetelmiä jne.) muillakin elämän osa-alueilla. On selvää, että tutkimuksen päätavoitteena on saada iäkkäät ihmiset mukaan jännityksen eri puolien "irrotustoimintaan", auttaa heitä saavuttamaan tämä totuus ja juurruttaa siten itselleen valtavia voimia ja julmuutta, kehittää omaa erikoisuuttaan.

Tältä pohjalta filosofia ymmärretään sosiaalisen oikeudenmukaisuuden luomiseksi yksilössä, ihmiskulttuurin muuntamiseksi yksilölliseen tiedon muotoon. Tämä arvo on tärkeä pedagogiikassa. Ushinsky kirjoitti koulutuksen aktiivisuutta kunnioittaen: "Useimmat (opettajien) säännöt seuraavat joko epäsuorasti tai suoraan perusasennosta: anna oppilaan sielulle oikea toiminta ja rikastuttaa häntä etuilla ilman rajoituksia. "Se tuhoaa toiminnan sielu."

Pedagogiikan kannalta on kuitenkin erittäin tärkeää, että ihmisen erityiskehityksen maailma ei ole pelkästään hänen osallistumisensa tosiasiassa toimintaan, vaan myös sen toiminnan päävaiheessa, joka ilmenee tässä toiminnassa. sekä sen luonne ja suoruus, joita yhteisesti on tapana kutsua "vaiheet ennen toimintaa". Menen perseelle.

Yhdellä ja samalla luokalla ryhmä oppilaita alkaa oppia matematiikkaa. Luonnollisesti, mitä ajattelet, minkälaisessa hajussa käsittelet, suunnilleen sama. Heidän menestyksensä laajuus on kuitenkin usein jopa erilainen. Tietysti heidän taitojensa tärkeys määräytyy edistyneen valmistautumisen tärkeydestä, vaikka ensisijainen rooli on heidän sijoittumisensa ennen tämän aineen suorittamista. Keskitasoiset koululaiset tai opiskelijat voivat kuitenkin suorittaa opinnot onnistuneesti, jos he osoittavat korkeaa kognitiivista aktiivisuutta ja sitoutumista edistyneeseen oppimateriaaliin. Ja lopuksi, tämän toiminnan kesto, passiivinen sijoitus ennen alkutyötä, johtaa yleensä toipumiseen.

Yhtä välttämätön erikoisuuden kehittymiselle on tämän toiminnan luonne ja suoruus, mikä ilmentää erikoisuutta toiminnan organisoinnissa. Voit esimerkiksi olla aktiivinen ja avustaa toisiaan käytännössä yrittäessäsi saavuttaa luokkasi ja koulusi lopullista menestystä tai voit olla aktiivinen vain näyttääksesi itsesi, ansaitaksesi kiitosta ja saadaksesi erityisetuja itsellesi. Ensimmäinen tyyppi on kollektivisti, toinen individualisti tai ehkä uraristi. Opettajan tehtävänä on jatkuvasti stimuloida opiskelijoiden aktiivisuutta toiminnan organisoinnissa ja muotoilla siihen myönteinen ja terve asenne. Osoittautuu, että itse toiminta ja sitä edeltävät toiminnot toimivat koulutuksen ja opetuksen erityiskehityksen alkuvirkailijana.

Tavoitteena on mielestäni paljastaa selkeästi inspiraation olemus ja antaa mahdollisuus tehdä sen johtopäätös. Ohjeiden tavoitteiden ymmärtämisen ja pedagogisen prosessin tuntemisen vaikutuksesta erilaisten toimintojen organisoimiseksi ja stimuloimiseksi muovatut piirteet ahkeroiden rikkinäisten todisteiden mukaan: tiedot, käytännön tiedot ja taidot, luovan toiminnan tavat, sosiaaliset ja henkisiä etuja.

Merkityksiä lähestytään tulkitsemaan erikoisuuden kehittymistä kutsumalla sitä aktiivi-relaatiokäsitteeksi kasvatus. Tämän konseptin ydin, kuten yllä on esitetty, on siinä, että vain aikuisen henkilön mukaan ottaminen erilaisiin toimintoihin, joissa on hysteeristä jännitystä ja lievästi stimuloivaa toimintaa (Suhteet) tämän toiminnan kanssa, on mahdollista suorittaa omaa hoitoa. Ilman tämän toiminnan järjestämistä ja positiivisen asenteen muodostumista sitä kohtaan on mahdotonta saavuttaa. Tässä piilee tämän taittoprosessin syvä olemus. Takomisen eheys suoran muovauksen ja spesifisyyden kehittämisen prosessina

ihmisten kevyt katse

Snizhana Ivanova

Zhodna-ihmiset eivät ole elossa maailmassa "vain niin". Jokaisella meistä on kaikenlaista tietoa maailmasta, tietoa siitä, mikä on hyvää ja mikä on pahaa...

Zhodna-ihmiset eivät ole elossa maailmassa "vain niin". Jokaisella meistä on paljon tietoa maailmasta, tietoa niistä, jotka ovat hyviä ja mikä on huonoja, mitä tapahtuu ja mitä ei tapahdu, koska meidän on lopetettava työmme ja oltava ihmissuhteissa. Kaikkea ylivalottunutta aggregaatissa kutsutaan yleensä valonkatseluksi.

Valon käsitteet ja rakenne

Nykyään ihmiset tulkitsevat maailmaa ulkonäönä, periaatteina, ilmenemismuotoina, jotka merkitsevät ymmärrystä ihmisten maailmasta, hänen paikastaan ​​ihmisten keskuudessa. Järjestetyn elämän selkeä muodostuminen aikana, jolloin sellaisen puuttuminen (kuuluisa bulgakovilainen "räjähdys päissä") muuttaa ihmisten elämän kaaokseksi, mikä puolestaan ​​johtaa psykologisten ongelmien syntymiseen. Valon katseen rakenne sisältää jalustakomponentteja.

kognitiivinen

Ihmiset vievät tietoa kaikesta elämästä, vaikka he yrittäisivät lukea sitä. Oikealla on, että tieto on jokapäiväistä, tieteellistä, uskonnollista jne. Arkipäiväinen tieto muodostuu jokapäiväisessä elämässä hankitun evidenssin perusteella. He esimerkiksi käpertyivät hiekan kuumalle pinnalle, paisuivat ja tajusivat, että olisi parempi olla vaivautumatta. Jokapäiväinen tieto voidaan aina suunnata oikeaan valoon, mutta näin hylätyt ilmeet voivat usein olla lempeitä ja superystävällisiä.

Tieteellinen tieto on loogisesti järjestetty, systematisoitu ja esitetty todisteena. Tällaisten tietojen tulokset luodaan ja tarkistetaan helposti ("Maa on muotoiltu koulan muotoon", "Hypotenuusan neliö on yhtä suuri kuin kateettien neliöiden summa" jne.). Tieteellisen tiedon erottaminen voidaan tehdä teoreettisen tiedon hyväksi, jonka avulla voidaan nousta tilanteen yläpuolelle, ylittää aukot ja tehdä uusia ideoita.

Uskonnollinen tieto koostuu dogmeista (maailman luomisesta, Jeesuksen Kristuksen maallisesta elämästä jne.) ja näiden dogmien tulkinnasta. Tieteellisen tiedon merkitys uskonnolliseen tietoon nähden on siinä, että ensimmäinen voidaan todentaa ja toinen voidaan ottaa ilman todisteita. Muita ylivakuutustyyppejä ovat intuitiivinen, deklaratiivinen, parascience ja muun tyyppinen tieto.

Arvo-normatiivista

Tämä komponentti perustuu arvoihin, ihanteisiin, transformaatioominaisuuksiin sekä normeihin ja sääntöihin, jotka säätelevät ihmisten vuorovaikutusta. Arvot ovat minkä tahansa esineen tai esineen voimaa tyydyttää ihmisten tarpeet. Arvot voivat olla inhimillisiä, kansallisia, aineellisia, henkisiä jne.

Joka tapauksessa ihmiset tai ihmisryhmä laulaa oikeassa järjestyksessä erilaisten tekojen syistä, yksitellen ja sen valossa esiin tulevaan. Toisaalta suunnittelu ja uudelleenrakentaminen muodostetaan loogisten käsitteiden pohjalta ja siten ymmärryksen pohjalta.

Emotionaalinen-tahdoton

Voit olla tietoinen siitä, että terve kroppa on terve, et voi olla töykeä vanhimmillesi, et voi ylittää katua, kun on vihreää, etkä voi keskeyttää sosiaalityöntekijää tunteettomasti. Mutta kaikki tämä tieto voi näyttää turmeltuneelta, koska ihmiset eivät hyväksy sitä tai eivät voi tuoda sitä olemassaoloon.

käytännöllinen

Äärimmäisen tärkeää, tarvetta kehittää näitä ja muita asioita, ei pidä päästää pintaan, koska ihmiset eivät ole enää aktiivisia. Toinen vision käytännön osatekijä on tilanteen arviointi ja strategian laatiminen sen käsittelemiseksi.

Valon komponentteja on vaikea nähdä, koska se ei selviä niistä itsestään. Ihmisen iho ajattelee, tuntee ja elää kiireisessä ympäristössä, ja näiden ihokomponenttien koostumus vaihtelee suuresti.

Valokatselun perustyypit

Ihmisten katse on alkanut kehittyä samaan aikaan kuin itsetietoisuus. Ja kautta historian ihmiset ovat hyväksyneet ja selittäneet valon eri tavoin, ja ajan mittaan on syntynyt seuraavanlaisia ​​valon katselua:

• Mytologinen. Myytit syntyivät siitä, että ihmiset eivät pystyneet rationaalisesti selittämään luonnonilmiöitä tai arkielämää (sateet, ukkosmyrskyt, päivän ja yön vaihtuvuus, sairauden syyt, kuolema jne.). Myytin ytimessä on fantastisten selitysten merkitys järkevien selitysten sijaan. Samaan aikaan myytteissä ja legendoissa on kuvia moraalisista ja eettisistä ongelmista, arvoista, hyvän ja pahan ymmärtämisestä, inhimillisistä asioista. Niinpä myyttien oppiminen ei näytä olevan kaukana jäljellä olevasta roolista ihmisten muovatussa valossa;
• Uskonnollinen. Myyttien sijaan ihmisten uskonto kostaa sen dogman, jonka noudattamiseen kaikki tämän perinteen kannattajat ovat syyllisiä. Minkä tahansa uskonnon perusta on moraalisten normien kehittäminen ja terveellisen elämäntavan käyttöönotto kaikille. Uskonto yhdistää ihmisiä, ja samalla eri uskontojen edustajat voivat erota;
• Filosofinen Tämän tyyppinen visio perustuu teoreettiseen ajatteluun, kuten logiikkaan, systeemiin ja laillisuusperiaatteeseen. Jos mytologinen näkemys keskittyy enemmän aisteihin, niin filosofiassa järjellä on johtava rooli. Filosofisen näkemyksen merkitys piilee siinä, että uskonnolliset uskomukset eivät tarjoa vaihtoehtoisia tulkintoja ja filosofeilla on oikeus vapaaseen ajatteluun.

Tänään ymmärrämme, että hänen ajatuksensa on myös seuraavanlaisia:

• Budenny. Tämäntyyppinen valonkatselu perustuu terveeseen silmään ja valoon, jonka ihmiset kokevat elämässään. Arjen valo syntyy spontaanisti yrityksen ja erehdyksen kautta. Tämän tyyppinen valonäkymä näkyy harvoin selkeässä näkymässä. Ihomme muotoilee näkemyksensä maailmasta tieteellisen tiedon, terveen mielen, myyttien ja uskonnollisten tulkintojen pohjalta;
• Naukov. Filosofisen maailmankuvan nykyisessä kehitysvaiheessa. Logiikka ja formalisoitu järjestelmä tulevat myös esiin tässä. Pian tiede siirtyy yhä enemmän kohti todellisia ihmisten tarpeita. Kuorituotteiden kermaa kehitetään nykyään aktiivisesti massapaineen, ihmisten tiedon manipulointimenetelmien jne. vuoksi;
• Humanistisempi. Humanistien mukaan ihmisillä on arvo avioliitolle - heillä on oikeus kehitykseen, itsensä toteuttamiseen ja tarpeidensa tyydyttämiseen. Kukaan ei ole syyllinen tuntemaan nöyryytystä tai joutumaan toisen henkilön hyväksikäytön kohteeksi. Harmi, sisään oikea elämä Tällainen paikka tulee olemaan vielä pitkään.

Valon muotoileminen erikoisuutensa mukaan

Ihmisiin lapsuudesta lähtien vaikuttavat erilaiset tekijät (perhe, päiväkoti, joukkotiedotusvälineet, sarjakuvat, kirjat, elokuvat jne.). Tämä tapa muotoilla valon katselu on kuitenkin hyväksytty elementtien kannalta tärkeäksi. Valon erityispiirteet muodostuvat koulutus- ja kehitysprosessissa.

Kehitetty valaistusjärjestelmä on tarkoitettu kehittämään dialektis-materialistista valokuvaa lapsille, lapsille ja nuorille aikuisille. Dialektis-materialistisen linssin alla voidaan ymmärtää, että:

• materiaali valo;
• kaikki mitä maailmassa on, on riippumatonta tiedostamme;
• maailmassa kaikki on yhteydessä toisiinsa ja kehittyy laulamislakien mukaan;
• Ihmiset voivat ja heidän täytyy saada luotettavaa tietoa maailmasta.

Valolasipalojen muovaus on vaikea ja monimutkainen prosessi, ja lapset, taaperot ja nuoret imevät eri tavalla ylimääräistä valoa, valolasitusmateriaali muodostuu eri tavalla opiskelijoiden ja valmistuneiden iästä riippuen.

esikouluikäinen

Tähän asti ihmiset ovat puhuneet muovatun valon tähkistä. Aiomme asettaa lapsen maailman edelle ja opettaa vauvalle tapoja nukkua maailmassa. Aluksi lapsi hyväksyy toiminnan täysin, sitten alkaa nähdä kouristuksia ja erottaa ne. Suuri rooli tässä on itse itkun aktiivisuudella ja sen kasvattamisella aikuisten ja yksivuotiaiden kanssa. Isät, rohkaisemme teitä esittelemään esikoululaisellesi paljon valoa, alkamaan tummua, luomaan syy-perinnöllisiä yhteyksiä ("Miksi kadulla on kalyuzhia?", "Mitä tapahtuu, jos menet poliisille asema ilman hattua?"), Tiedä, että on olemassa tapoja ratkaista ongelmia ("Kuinka voimme auttaa pieniä vuohia taistelemaan susia vastaan?"). Ystävien kanssa hengaillessa lapsi oppii olemaan vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa, navigoimaan sosiaalisissa rooleissa ja noudattamaan sääntöjä. Fiktiolla on suuri rooli esikoululaisen näkemyksen muovaamisessa.

Nuori kouluikä

Kenellä valon katseen muodostumista havaitaan tunneilla ja asennoissa. Opiskelija hankkii tietoa maailmasta aktiivisen oppimistoiminnan prosessissa. Keneltä lapset voivat itsenäisesti saada itselleen hyödyllistä tietoa (kirjastosta, Internetistä), aikuisen avustuksella, analysoida tietoa ja tehdä suosituksia. Valokuvaus muodostuu tieteidenvälisten yhteyksien luomisen prosessissa historismin periaatetta noudattaen ohjelmiin täytyneenä.

Valon muodostustyö tehdään ekaluokkalaisten kanssa. Samaan aikaan, aivan nuorelle kouluikään asti, ei voi vielä puhua muutosten, arvojen, ihanteiden ja tieteellisen maailmankuvan muodostumisesta. Lapsille tutustutaan samanaikaisesti luonnon ja terveellisen elämän ilmiöihin. Näin luodaan maaperä vakaan valon muodostumiselle ihmisen kehityksen myöhemmissä vaiheissa.

podlitki

Juuri tässä prosessissa muodostuu voiman lahja valolle. Pojat ja tytöt ovat kiireisiä tehtäviensä parissa, he ovat kiireisiä elävä todistus, On tärkeää ajatella abstraktisti ja olla pimeä. Lisäksi lapsille on ominaista taito ajatella elämää, omaa paikkaa siinä, ihmisten perheitä, kirjallisia sankareita. Kysy vain itseltäsi - yksi tapa muokata valoa.

Mahtava ikä - tunti aikaa miettiä, keitä ja mitä ihmiset ovat. Valitettavasti nykymaailmassa nuorten on vaikea valita moraalisia ja muita ohjeita, ikään kuin aikuistuminen auttaisi heitä oppimaan erottamaan hyvän huonosta. Kuten näissä ja muissakin muutoksissa, poikia ja tyttöjä ei suojele ulkoiset aidat (on mahdollista tai ei mahdollista), vaan sisäiset muutokset, niin voidaan kertoa nuorten kasvusta ja heidän hankkimistaan ​​moraalisista normeista.

Opiskelijoiden näkökulman muodostuminen saavutetaan keskusteluissa, luennoissa, retkissä, laboratoriokokeissa, keskusteluissa, keskusteluissa, älyllisissä peleissä jne.

juniorit

Tällä vuosisadan vaiheessa Nuoret muodostavat sosiaalisen näkemyksen (tärkeää - tieteellisesti) kaikissa velvollisuuksissaan ja velvollisuuksissaan. Nuoret eivät kuitenkaan ole vielä kypsiä, joissa heillä on jo paljon selkeämpi tietojärjestelmä maailmasta, ihanteiden määrittely, ymmärrys siitä, miten käyttäytyä ja kuinka onnistuneesti selviytyä siitä tai toisesta tehtävästä. Kaiken ulkonäön perusta on itsetuntemus.

Nuoren miehen näkemyksen spesifisyys piilee siinä, että poika tai tyttö yrittää ymmärtää elämäänsä ei samalla tavalla kuin ennen, vaan täydellisemmällä, loogisemmalla, järkeä ja perspektiiviä sisältävällä tavalla. Ja koska kristittyjen tuntien aikana yhä useammat ihmiset viisastuivat elämäntajulla (avioliiton hyväksi työskennellä, tulee kommunismi), niin nuoret ovat nyt hämmentyneet elämäntien valinnassa. Nuoret haluavat paitsi tuoda kuorta muille, myös tyydyttää heidän tarpeitaan. Useimmiten tällaiset asenteet luovat ristiriidan kuvitellun ja todellisen puhemaailman välille, jonka kautta syntyy psykologisia ongelmia.

Kuten varhaisessa elämänvaiheessa, koulutunteja, työllistymistä lukioon tai toisen asteen erityisopetukseen annetaan nuorten ulkonäön muokkaamiseksi. alkuperäinen asuntolaina, Spilkuvannya in sosiaaliset ryhmät(Perhe, koululuokka, urheiluosasto), kirjojen ja aikakauslehtien lukeminen, elokuvien katselu. Ennen kaikkea siihen sisältyvät uraohjaus, asevelvollisuuskoulutus ja palvelus panssareissa.

Aikuisen näkemyksen muodostuminen tapahtuu työaktiivisuuden, itsetuntemuksen ja itsensä kuntoutumisen prosessissa sekä hänen elämänsä muuttuvissa olosuhteissa.

Valon katseen rooli ihmisten elämässä

Kaikille ihmisille, ilman syyllisyyttä, kevyt katse toimii eräänlaisena majakkana. Se antaa ohjeet käytännössä kaikkeen: miten elää, toimia, reagoida näihin ja muihin tilanteisiin, kuinka pitkälle mennään, mitä kunnioittaa totuuden kanssa ja mitä armon kanssa.

Kevyen katseen avulla voit olla varovainen asettaessasi ja saavuttaessasi tärkeitä tavoitteita, jotka ovat tärkeitä sekä yksilöllisyydelle itselleen että koko avioliitolle. Tärkeää on muiden maailmankatsomusten lisäksi selittää uudella tavalla maailman välineitä ja löydettyä, arvioida tieteen, mystiikan ja ihmisten saavutuksia.

Päätä, valon muodostuminen varmistaa mielenrauhan ja sen, että kaikki menee niin kuin pitää. Muutokset ulkoisissa tai sisäisissä muutoksissa voivat johtaa täydelliseen kriisiin. Vanhemman sukupolven edustajat kokivat samanlaisia ​​varoituksia Neuvostoliiton romahtamisen aikana. Ainoa tapa selviytyä "ihanteiden romahtamisen" perinnöstä on yrittää muotoilla uusia (lainsäädännöllisesti ja moraalisesti hyväksyttäviä) selkeitä asenteita. Kuka voi auttaa fakhіvetsia?

Kevyt näkymä modernista ihmisestä

Valitettavasti nykyisessä avioliitossani voi olla kriisi henkisellä alueellani. Moraaliset suuntaviivat (borg, luotettavuus, keskinäinen avunanto, altruismi jne.) ovat menettäneet merkityksensä. Ensinnäkin, tule ulos iloisena, onnellisena. Joissakin maissa huumeet ja prostituutio on laillistettu, ja itsemurhien määrä on kasvussa. Uusia järjestelyjä rakkaudelle ja perheelle muodostuu vähitellen ja uusia näkökulmia lasten kasvatukseen. Kun ihmiset ovat tyydyttäneet aineelliset tarpeensa, he eivät tiedä mitä muuta tehdä. Elämä ennustaa junan, missä ongelmissa - sitä pitää hallita kätevimmin ja minne ja minne mennä, ymmärtämättä.

Nykyään ihmiset ovat elossa globalisaation aikakaudella, jos arvot laskevat kansallista kulttuuria Ja varo arvojen vieraantumista. Yksilöstä tulee kuin maailman jättiläinen, mutta jonka kanssa hän menettää juurensa, siteensä kotimaahansa, perheenjäsenensä. Samaan aikaan maailma ei tiedä superikuisuudesta, väkivaltaisista konflikteista kansallisten, kulttuuristen ja uskonnollisten näkökohtien pohjalta.

Koko 1900-luvun ajan ihmisiä kasvatettiin luonnonvarat Ei kauan sitten biokenoosien muuttamisprojektit otettiin viisaasti elämään, mikä johti myöhemmin ekologiseen katastrofiin. Se on yhtä huolestuttavaa nykyään. Ympäristöongelma Tämä on yksi globaaleista ongelmista.

Samaan aikaan huomattava osa ihmisistä on tietoinen muutoksen tärkeydestä, elämän suuntaviivojen etsimisestä, tavoista saavuttaa harmonia muiden avioliiton jäsenten, luonnon ja itsensä kanssa. Suosittua on humanistisen näkemyksen edistäminen, yksilöllisyyteen ja heidän tarpeisiinsa suuntautuminen, ihmisten yksilöllisyyden paljastaminen ja ystävällisten suhteiden luominen muihin ihmisiin. Antroposentrinen tiedon tilalle (ihmiset ovat luonnon loppu, mikä tarkoittaa, että he voivat vapaasti hyötyä kaikesta, mitä se antaa), ekosentrinen tyyppi alkaa hahmottua (ihmiset eivät ole luonnon kuningas, vaan osa sitä , ja ne on asetettava huolellisesti muiden elävien organismien edelle). Ihmiset rakentavat temppeleitä, luovat hyväntekeväisyysrahastot ja ohjelma ylimääräisen keskiruoan suojaamiseksi.

Humanistinen näkemys välittää ihmisille tietoisuutta itsestään elämänsä herrana, joka on velvollinen luomaan itselleen mahdollisimman suuren valon, kantamaan vastuun hankkeistaan. Nuoremman sukupolven jatkuvaa luovaa toimintaa kunnioitetaan suuresti.

Nykyajan ihmisen maailmankuva on muodostumisvaiheessa ja sille on ominaista yli-inhimillisyys. Ihmiset epäröivät valita sallivuuden ja rinnakkaiselon ja lähimmäisestä huolehtimisen, globalisaation ja isänmaallisuuden, globaalin katastrofin tai aatelisten pyrkimyksen saavuttaa harmonia maailman kanssa. Koko ihmiskunnan tulevaisuus on ennen viimeisiä vaaleja.

Luento nro 7

Aihe: "Oppimisen psykologinen olemus, sen kriteerit"

meta: Katso koulutusta psykologisesta ja pedagogisesta näkökulmasta

Luennon sisältö:

1. Muovaus täysin suorana erityisyyden muovauksena. Erikoiskehityksen suunnittelu.

2. Hengellisyyden psykologia, itsehoito, uudelleenlääkitys. Humanistiset suuntaukset pedagogisessa vuorovaikutuksessa.

3. Erikoistumisen kehittäminen tiimissä. Opettaja ja vuorovaikutus lasten välillä.

Muovaus täysin suorana erityisyyden muovauksena. Erikoiskehityksen suunnittelu.

Kasvatuspsykologia perustuu ihmisten muodostumisen psykologisiin malleihin erityispiirteinä pedagogisen prosessin suoran organisoinnin mielessä. Hommauksen psykologia pitää trimmausta tapahtumien prosessina sulhasten ja sulhasten vuorovaikutuksessa, samoin kuin sulhasten itsensä vuorovaikutuksena, ei vain trimmauksen kohteiden, vaan myös kohteiden vuorovaikutuksessa.

Opiskelijoiden henkisen toiminnan mallien löytäminen henkisten infuusioiden mielessä, koululaisten itsemääräämisen psykologiset perusteet, henkisyyden psykologia vaikuttaa näiden infuusioiden mekanismeihin yksilöllisten ominaisuuksien muodostumiseen.

Epäjatkuvat psykologiset mekanismit erityisyyden moraali-tahdon sfäärin muodostumiseen, moraalitietoisuuteen, moraaliseen ilmenemismuotoon, ymmärrykseen, periaatteisiin, transformaatioihin, periaatteiden moraalisiin perusteisiin, moraaliseen tunteeseen, alkuperään ja käyttäytymiseen, jotka ilmaisevat Toisten ihmisten tavoitteita, avioliittoa, henkisyyden psykologia paljastaa aktiivisen "kasvavan ihmisen erityispiirteiden, periaatteiden, mielen ja henkisen prosessin organisoinnin erityispiirteet arjen eri vaiheissa suunnittelun piilotetut lait.

Muinaisten lakien vahvistaminen erityisyyden suoralle muodostumiselle ontogeneesissä varmistaa jatkuvuuden tieteellisiä perusteita lasten kasvatukseen ja samalla muodostaen perustan psykologisen teorian kehitykselle.

Psykologian psykologia jäljittää hengitysprosessia, joidenkin psykologisten ominaisuuksien ja syyllisyyden muuttumista, uusien luomusten kehittymistä. Pelkästään keskittyminen lapsen uusien psykologisten kykyjen muodostumiseen mahdollistaa mielen luomisen järjestämään niin myrskyisä prosessi, joka L. S. Vigotskyn mukaan ei välttämättä ole jumissa lapsen henkisen kehityksen pyrstössä, vaan juoksee edellä. se käännä, johdattaa, suoristaa, järjestää joogo, keruvati nim.

Psykologian tärkein organisoiva momentti perustuu psykologisen tiedon erityistietoon - väitteeseen aktiivisen, suoran erikoisuuden muodostumisen mahdollisuudesta ontogeneesissä. Tämän osoittaa jo muinaisen psykologian lähestymistapa avioliiton roolin ja aikuisen ihmisen genotyypin paikan arviointiin vakiintuneessa erityispiirteessä, eli sosiaalisen ja biologisen välisen suhteen ongelmaan. ominaisuudet.

Ravitsemus henkisen erikoisuuden kehittymisestä, biologisen ja sosiaalisen suhteesta on keskeistä yhteisissä erikoisaloissa.

Tämän ravinnon periaatteellista merkitystä selittää se, että sosiaalisen mielen ohjaavan roolin tunnustaminen tarkoittaa mahdollisuutta aktiiviseen yhteistyöhön erikoistumisen kehittämiseksi keskittyen sosiaalisten syiden poistamiseen monipuolisen kehityksen kunnioittamiseen. Ihmisen biologisen luonteen alkuperäisen roolin tunnistaminen toteutetaan ennen kuin vahvistetaan, että avioliiton rooli muodostuneessa yksilöllisyydessä rajoittuu luomuusperiaatteen tasoittamiseen ihmisissä.

Ihmisen psykologia tulee siitä tosiasiasta, että yksilön psyyke kehittyy biologisten ja sosiaalisten tekijöiden monimutkaisen vuorovaikutuksen prosessissa, joista tärkein tulee olemaan puolison erityinen historiallinen mieli.ihmisen elämä, hänen vuorovaikutuksensa luonne ja vuorovaikutus muiden ihmisten kanssa, hänen inspiraationsa suoruus. Toisin sanoen henkilön muodostumisen luonne erikoisuutena osoittaa objektiivisesti olemassa oleva jännityssolujen järjestelmä, ja se piilee siinä, että näiden solujen mielessä muodostuu tietyn yksilön toiminta ja niiden keskinäinen yhteys muiden jäsenten kanssa. avioliitosta.

Tämä on perinteisen psykologian selkeä metodologinen kanta, joka eroaa ulkomaisen psykologian kannasta. Jotkut ulkomaiset psykologit ymmärtävät kulttuurin "viipaleiden" erikoisuuden, joka on ihmistyyppi. Toiset pelkistävät erikoisuuden henkilön hankkimien sosiaalisten roolien kokonaisuuteen. Toiset taas ja useimmat heistä väittävät, että erikoisuus on geneettisesti ohjelmoitu, biologisesti määrätty. Tällaisten teoreettisten ponnistelujen tuloksena ulkomaalaiset jälkeläiset totesivat näiden ja muiden erityispiirteiden merkityksen elinoloissa ja koulutuksessa, kehittivät menetelmiä erilaisten erityispiirteiden tunnistamiseen ja värähtelyyn sekä muutoin tulkittaessa erityisyyden kehittyminen alkoi kasvaa ja mallit kasvaa.

SISÄÄN Ulkomaat Ihmiset näkevät sen vakaana biologisena yksikkönä, jolla on ainutlaatuinen geneettinen ohjelma, joka on laadittu vuosisatoja. Huomattava osa ulkomaisista psykologeista katsoo, että luonnollis-biologisella elementillä on rooli erityisyyden kehittymisessä, että pääasialliset henkiset voimat ovat jo juurtuneet ihmisen luonteeseen. Näyttelijät psykologit tekevät hienoa työtä tuodakseen esiin luonnollisen tähkän ja kehittäessään erikoisuutta rosumin alueella. Esimerkkinä voi olla J. Piagetin luoma piiloteoria henkisestä kehityksestä. Näyttää siltä, ​​että tässä teoriassa älyn käsite on itse asiassa sama psyyken käsitejärjestys tai joka tapauksessa on sen perusta. J. Pagen aseman akseli on arvioitu J. Brunerin toimittamassa kirjassa: "Ilmeisesti [Pagen] katsoessa kypsä mieli näyttää olevan biologisesti määrätty... Haluan nähdä, miksi pelata paljon keskimusiikkia, laula rooli, tämä on pettymys, proforma".

Tänään otamme ja laajennamme myös ajatusta erikoisuuden sosiaalisesta luonteesta. Nykypäivän psykologit kuitenkin ymmärtävät eri tavalla sosiaalisten tekijöiden roolin ja merkityksen erikoisuuden kehittymisessä. On välttämätöntä uskoa, että monet nykyiset ulkomaiset teoriat haluavat tunnistaa sosiaaliset tekijät ihmisten kehityksessä, mutta pohjimmiltaan ymmärtää ne naturalistisella tavalla. Samanaikaisesti L.S. Vigotsky myönsi, että ulkomaiset psykologit paljastavat sosiaalisuuden yksinkertaisena biologisena lajikkeena, joka työskentelee yksinkertaisen järjestelmän takana - lapsen erityispiirre on sosiaalinen, ja itse sosiaalisuus piilee elimen zmіv biologisessa tulvassa.

Muinaisten opetusten mukaan ihmiset muodostuvat yksilöinä sosiaalisessa ympäristössä, suoran kasvatuksen prosessissa.

Vain vuorovaikutus muiden ihmisten kanssa sosiaalisessa toiminnassa on perusta erikoisuuden muodostumiselle. Kun ihminen on juuttunut liiallisen keskinkertaisuuden tilaan - tarpeiden tyydyttämisen vuoksi - virtaa siihen aktiivisesti, ilmeisesti muuntaen sen ja itsensä suoran toiminnan prosessissa. Ihmisen erittäin aktiivinen toiminta on perusta hänen erikoisuutensa muodostumiselle, hänen henkisten ominaisuuksiensa muodostumiselle.

Muodostuneelle yksilöllisyydelle on tunnusomaista muodostuneet näkemykset ja päätökset, moraalinen vahvuus ja arvioinnit, selkeästi asetetut tavoitteet, kyky hallita toimintaansa, toimintaansa.

Ominaisuuden koko rakenteen ydin on sen toiminnan motivaatiosfääri, joka on monimutkaisempi, hierarkkinen alemman ja korkeamman tason arjen motiiveille. Päämotiivien selkeys ja vakaus, jotka eivät vahvista erityisyyttä, vaan vastustavat sen etuja avioliiton etujen kanssa, luo harmonian kehityksessä vahvistaen avioliiton moraalinormeja edustavan erityisyyden muodostumista.

Erityisyyden muodostuminen kehitysvaiheen varhaisista vaiheista harmoniseen muodostumiseen asti on triviaali, monimutkainen, runsaasti suunniteltu prosessi. Psykologian psykologia voi perustellusti kehittyä tasaisesti, selkeästi pienimmistä ilmiöistä - lapsesta, jokaisen ihmisen ominaisuuksien ja toiminnan psykologisista ominaisuuksista, tarpeista, motiiveista ja eroista eri elämänvaiheissa.

Ympäröivien vuosisatojen omaperäisyyden ulkonäkö - aivoja tarvitaan käämitysprosessin järjestäminen. Opetus ei kuitenkaan tarkoita henkisen työn paikan ja muodon kiinnittämistä nuorten lasten henkisen kehityksen tasoon. Tärkeää on turvata kehitysnäkymät, varmistaa näiden tässä vaiheessa vielä alkiovaiheessa olevien lapsen erityisyyden osien turvallinen muodostuminen, muuten ne saattavat tulla vasta tulevaisuudessa. Juuri tässä yhteydessä järjestetään erikoisuuden suunnitteluprosessi, joka tietysti kiinnittää erityisyyden lukuisten yksilöllisten tarpeiden huomion, epäilemättä virtaa moraalisen sfäärin muodostumiseen.

Muovaus on prosessi, jossa muovataan erityistä suoraa. Tämä on erityisesti organisoitua, hallittua ja hallittua vuorovaikutusta omaishoitajien ja omaishoitajien välillä, joka lopulta johtaa tulevaisuuden kannalta tarpeellisten ja hyödyllisten ominaisuuksien muodostumiseen.

Nykymaailmassa koulutusta ja siihen liittyviä järjestelmiä on monenlaisia. Terapian ikuisten tavoitteiden joukossa on yksi, rauhan kaltainen, joka ilmaisee terapian tärkeintä tarkoitusta - varmistaa jokaisen syntymän yleismaailmallinen ja harmoninen kehitys. Juuret juontavat muinaisiin filosofisiin perinteisiin.

Nykyään länsimaisen keskiluokan koulukunnan päätavoite on omaksua yksilöllisyyden henkinen, moraalinen, emotionaalinen ja fyysinen kehitys, avata kaikenlaista luovaa potentiaalia, muokata humanistisia ideoita, suojella erilaisia ​​mieliä paljastamaan yksilöllisyyden yksilöllisyys. lapsen ymmärrystä ikivanhoista piirteistä. Katsotaanpa koulutuksen varastoosia: henkinen, fyysinen, työ- ja ammattikorkeakoulu, moraalinen, esteettinen. Samanlaisia ​​säilytyselementtejä on jo nähtävissä moderneissa filosofisissa järjestelmissä, jotka käsittelevät filosofian ongelmia.

Rozumovin opetus kehittää tieteellistä tietojärjestelmää tieteen perusteista. Tieteellisen tiedon hankinnan tulos luo tieteellisen näkemyksen perustan.

Svetoglyad on ihmisten näkemysten järjestelmä luonnosta, avioliitosta, käytännöistä, tiedosta, joka voi edistää ihmisten luovaa, muuttavaa toimintaa. Se välittää syvän ymmärryksen luonnosta ja arjesta muodostaen tavan selittää nämä ilmiöt selkeästi ja ilmaista asemansa niiden edessä: ole viisas elämässäsi, harjoittele, syö luonnonmukaisesti ja syö ї oikealta.

Kun tietojärjestelmä on hankittu, se johtaa loogisen ajattelun, muistin, kunnioituksen, ymmärryksen, älyn, hyveiden ja lahjojen kehittymiseen. Adventin Rosumin metsä:

• - laulu- ja tieteellisen tiedon hankkiminen;
• - tieteellisen valon muodostuminen;
• - henkisten voimien, kykyjen ja lahjojen kehittäminen;
• - koulutusintressien kehittäminen;
• - kognitiivisen toiminnan muodostuminen;
• - tarvetta kehittää asteittain osaamistasi, edistää kokonaisvaltaisen ja erityiskoulutuksen tasoa.

Roseum-koulutuksen arvosta koulun tärkeimpänä osastona ei ole epäilystäkään. Tiedemiesten, lukijoiden, isien ja laajemman yhteisön protestia huutaa ruusumin hengellisyyden suoraviivaisuus. Sen sijaan suuremmassa maailmassa ei keskitytä erikoisuuden kehittämiseen, vaan hankittuihin tietoihin, kykyihin ja taitoihin. Zi pallot obvdi vipadayuta kuten nyazlivіshi yogo komponentti, jakki siirto dosvіd muotoja і Vidiv diynosti, Emotzi-Tsinnish vedonlyönti SVITA, DOSVID SPILKANYNY IT T.D. Tämän seurauksena ei katoa vain valaistuksen harmonia, vaan myös itse koulun valaiseva luonne.

Fyysinen valmennus on ihmisen fyysisen kehityksen ja fyysisen tietoisuuden hallintaa. Fyysinen harjoittelu on näkymätöntä varaston osa suurin kaikista korkeammista järjestelmistä. Tämän päivän vauraus, joka perustuu nopeaan kasvuun, vaatii fyysisesti aktiivista nuorta, korkean tuottavuuden omaavaa sukupolvea työskentelemään, kestämään edistystä ja olemaan valmistautunut maailman loppuun asti. Fyysinen harjoittelu stimuloi myös nuorten lihasten kehittymistä, jotka ovat välttämättömiä onnistuneelle aikuis- ja työelämän toiminnalle.

Fyysisen harjoittelun osasto on seuraava:

• - terveyden paraneminen tai pikemminkin fyysinen kehitys;
• - henkisen ja fyysisen tehokkuuden edistäminen;
• - tutustuminen uusiin liikkeisiin;
• - pyörivien pääkomponenttien kehittäminen ja täydellisyys (lujuus, tiiviys, elinvoima jne.);
• - hygieenisten vaipojen muovaus;
• - moraalisten hyveiden kehittäminen (rohkeus, sinnikkyys, rohkeus, kuri, luotettavuus, kollektivismi);
• - kulutuksen muodostuminen tasaisessa ja systemaattisessa liikuntakasvatuksessa ja urheilussa;
• - rukouksen kehittäminen, pysy terveenä, pidä hyvää huolta, tuo iloa itsellesi ja läheisillesi.

Järjestelmällinen liikuntakasvatus alkaa esikoulussa, liikunta on pakollinen aine koulussa. Liikuntatunteihin sopivia lisäyksiä ovat erilaiset luokkatasotyöt. Fyysinen valmistautuminen liittyy läheisesti valmistuksen muihin varastoosiin ja yhdessä niiden kanssa muodostuu valmiiksi muotoiltu muoto harmonisesti kehittyneistä piirteistä.

Työharjoittelu - työtoiminnan ja tuottavan työn muodostuminen, harjoittelu käytännön ja niiden kehittämisen menetelmissä. On tärkeää ymmärtää, että olet jatkuvasti koulutettu henkilö, joka ei pysty työskentelemään lujasti ja kovasti tietämättä liikaa työstään, tuotantorei'istä ja prosesseista, jotka pysähtyvät voidakseen työskennellä. Synnytyksen alkaminen on tärkeä, vuosisatoja koeteltu periaate kokonaisvaltaisen ja harmonisesti kehittyneen yksilöllisyyden muodostumiselle.

Työvoimakoulutus huolehtii näistä työprosessin osa-alueista, joissa työvoimatoimintaa muodostuu, työvoimavirtoja muodostuu ja niiden kehittämisen menettelytapoja ja menetelmiä tutkitaan. Prosessi harjoitusprosessissa toimii sekä erikoisuuden kehittymisen oppaana että keinona maailman luovaan hallintaan toteuttamiskelpoisen työaktiivisuuden saavuttamiseksi eri aloilla sekä näkymättömänä osana muuta valaistusta.

Ammattitekninen tietoisuus - tietoisuus kaiken tuotannon perusperiaatteista, hankittu tieto päivittäisistä tuotantoprosesseista ja tuotantoprosesseista. Sen päätavoitteena on luoda kiinnostusta teolliseen toimintaan, teknisten kykyjen kehittämiseen, uuteen taloudelliseen mieleen, viinin tuottavuuteen ja yrittäjyyden aloittamiseen. Oikein toimitettu lentotekninen koulutus kehittää varovaisuutta, kurinalaisuutta, luotettavuutta ja valmentaa tietoiseen ammatinvalintaan.

sovittavissa

Moraalikasvatus on ymmärryksen, tuomion, tunteen ja kääntymyksen muodostumista, käyttäytymisen alkua ja alkua, jotka vastaavat avioliiton normeja.

Moraalilla tarkoitamme historiallisesti muodostuneita ihmisen käyttäytymisen normeja ja sääntöjä, jotka merkitsevät heidän sitoutumistaan ​​avioliittoon, toisin sanoen ihmisiin. Moraali on sisäistä moraalia, moraali ei näy, ei muille, vaan itselle.

Moraalikäsitykset ja tuomiot antavat mahdollisuuden ymmärtää, mikä on hyvää, mikä pahaa, mikä on oikeudenmukaista, mikä epäreilua. Haju poistuu maalaajalta ja ilmenee toimina ja täytteinä. Moraaliset periaatteet ja teot ovat yksilöllisyyden moraalisen kehityksen ensisijainen kriteeri. Moraaliset näyttävät olevan kokemus omasta muodostumisesta moraalisiin ilmiöihin. Haju syntyy ihmisen yhteydestä hänen käyttäytymisensä samankaltaisuuteen tai samankaltaisuuden puutteeseen moraalin ylläpitämiseen. Heistä tuntuu, että he ajavat vaikeita asioita eteenpäin ja stimuloivat maailman assimilaatiota.

Nuoremman sukupolven moraalinen kasvatus perustuu sekä inhimillisiin arvoihin, ikuisiin moraalinormeihin, jotka ihmiset ovat kehittäneet avioliiton historiallisen kehityksen prosessissa, että uusiin periaatteisiin ja normeihin, jotka ovat nousseet nykyisessä kasvuvaiheessa. Välittömät moraaliset arvot - rehellisyys, oikeudenmukaisuus, velvollisuus, säädyllisyys, luotettavuus, kunnia, omatunto, hyvyys, humanismi, epäitsekkyys, varovaisuus, vanhinten kunnioittaminen.

Esteettinen kauneus on henkisen järjestelmän peruskomponentti, esteettisten ihanteiden, tarpeiden ja makujen jatkokehitys. Esteettisen terapian tiede voidaan jakaa kahteen ryhmään - teoreettisen tiedon hankkimiseen ja käytännön taitojen muodostumiseen. Ensimmäinen ryhmä priorisoi ravitsemuksellisen saavuttamisen esteettisten arvojen edelle, ja toinen - aktiivista osallistumista esteettiseen toimintaan. Zavdannya zaluchenya:

• - esteettisen tiedon muodostuminen;
• - esteettisen kulttuurin inspiraatio;
• - nuorentava estetiikka ja kulttuurinen rappeutuminen menneisyys;
• - esteettisen suunnittelun muokkaaminen toiminnalliseksi;
• - esteettisten tunteiden kehittäminen;
• - ihmisten kasvattaminen kauniille elämässä, luonnossa ja käytännössä;
• - elämän ja toiminnan tarpeen kehitys kauneuden lakeja noudattaen;
• - esteettisen ihanteen muovaus;
• - Pragnennyan muovaus on kaunista kaikessa: ajatuksissa, ajatuksissa, ideoissa.

Osallistuminen esteettiseen toimintaan mahdollistaa ihonhoitajan aktiivisen osallistumisen kauneuden luomiseen omin käsin: käytännöllinen osallistuminen maalaamiseen, musiikkiin, koreografiaan, osallistumiseen luoviin yhdistyksiin, ryhmiin, studioihin jne.

Spiritualisointimenetelmä (kreikan sanasta "methodos" - "polku") on prosessi tietyn henkisen merkin saavuttamiseksi. Juuri ennen kouluharjoittelua voidaan myös sanoa, että valmennusmenetelmät ovat tapa saada oppijalle tietoa, tahtoa ja oppijan käyttäytymistä niiden harjoittelumenetelmällä ja käyttäytymisen alkamisella.

Menetelmän luominen on todiste elämälle annetusta jumalallisesta tehtävästä. Pedagogisesta kirjallisuudesta löydät kuvauksen lukuisista menetelmistä, joiden avulla voit saavuttaa käytännössä kaikki tavoitteet. Menetelmiä on kertynyt niin paljon, että niiden läpikäyminen tavoitteisiin ja olosuhteisiin sopivien valitseminen vain auttaa niitä järjestymään ja luokittelemaan. Menetelmien luokittelu - laulumerkin takana on järjestelmä. Luokittelu auttaa tunnistamaan menetelmissä piilotetut ja spesifiset, teoreettiset ja käytännölliset ja ohjaa siten heidän tietoista valintaansa, tehokkainta pysähtymistä.

Tällä hetkellä objektiivisin ja manuaalisin koulutusmenetelmien luokittelu perustuu suoriuteen - integratiiviseen ominaisuuteen, joka sisältää koulutusmenetelmien objektiiviset, tilalliset ja menettelytavat. Yhteenvetona tämä ominaisuus osoittaa kolme koulutusmenetelmien ryhmää:

• - erikoisuuden todisteiden muodostamismenetelmät;
• - menetelmiä toiminnan organisoimiseksi ja johdonmukaisen käyttäytymisen muokkaamiseksi;
• - tapoja stimuloida käyttäytymistä ja toimintaa.

Koulutuksen tarkoituksena on ohjata ja organisoida erityisyyden muovausprosessia erityisorganisoitujen pedagogisten infuusioiden avulla määritellyn sosiaalipedagogisen ihanteen mukaisesti. Koulutus pedagogisena käsitteenä sisältää 3 olennaista merkkiä:

1) tarkoituksenmukaisuus, jonkin symbolin näkyvyys, sosiokulttuurinen suuntautuminen, ihanne;

2) merkitys sosiokulttuuristen arvojen kehitysprosessin sekä ihmiskunnan historiallisen kehityksen saavutusten kannalta;

3) järjestäytyneiden myrskyisten sisään- ja ulosvirtausten laulavan järjestelmän läsnäolo. Venäjän joukot Vikhovannya:

ulkoinen sosiaalisten ja pedagogisten - elämän ikivanhojen etujen ja nuorten avioliittoa edustavien etujen välillä, koulun ja perheen välillä - poliittista, taloudellista ja sosiaalista hankausta - ihanteiden ja toiminnan välillä.

sisäinen- päinvastoin kuin aivan erityispiirteet - pedagogisen mielen ja lapsen aktiivisen toiminnan välillä, ponnistelujen ja mahdollisuuksien välillä

Kasvatuspedagogiset periaatteet - tämä on sopivampi esitys henkisen prosessin objektiivisesta toiminnasta, jonka salaiset, sitkeät auktoriteetit suorittavat kaikissa erityisissä olosuhteissa. Voit nähdä kuviot:

1. Lapsen kasvatus riippuu vain lapsen itsensä toiminnasta. Maailmasi on velvollinen todistamaan mahdollisuutesi maailmalle. Riippumatta päätehtävästä saavutetaan aktiivisilla toimilla: fyysinen kehitys - fyysisten oikeuksien kautta, moraalinen - jatkuva suuntautuminen muiden ihmisten itsetuntoon, älyllisesti - henkisen toiminnan kautta, älyllinen päättäväisyys he ovat runsaasti.

2.toimintapaikka Lapset hoidon aikana määritetään ihon kehityshetkellä lasten tämänhetkiset tarpeet. Ennakoimalla tämänhetkisiä tarpeita opettaja vaarantaa lasten tuen ja passiivisuuden pahenemisen. Jos emme tunnista lapsen tarpeiden ikuisia muutoksia, kasvatusprosessi vaikeutuu ja katkeaa.

3. Suhteellisen suhteen ylläpitäminen lapsen ja opettajan ponnistelujen välillä asuntolatoiminnassa: opettajan toiminnan alkuvaiheessa lapsen aktiivisuus vallitsee, sitten lapsen aktiivisuus lisääntyy viimeinen taso Lapsi tekee kaiken itse opettajan valvonnassa. Hyvin erotettu toiminta auttaa lasta tuntemaan itsensä toiminnan subjektiksi, ja se on terveelle äärimmäisen tärkeää luovaa kehitystä erikoisuus.

periaatteita (Seuraavat tärkeitä säännöksiä, jotka osoittavat toimintojen järjestyksen eri mielille ja kalusteille):

1. Ota tähkä pyörteestä ja pyörteilyprosessin pahuudesta, - arvoehdotukseen suuntautumisen periaate- opettajan ammatillisen kunnioituksen taso, jolle koulutuksen muodostuminen perustuu sosiokulttuurisiin arvoihin (ihmiset, luonto, avioliitto, kulttuuri, tieto) ja elämän arvokkaat perustat - hyvyys, totuus, kauneus. Arvomarkkinoille suuntautumisen periaatteen henkinen toteutus on filosofista ja psykologinen valmistautuminen opettaja

2. Psubjektiivisuuden periaate - Opettaja maksimoi lapsen kyvyn ymmärtää "minää" yhteyksissä muihin ihmisiin ja maailmaan, ymmärtää omaa toimintaansa. Subjektiivisuuden periaate sisältää kovan rangaistuksen lapsille ja siirtää päätöksenteon lapsen perheelle.

3. Ota tähkä yrittää miellyttää sosiaalisia normeja, elämän sääntöjä ja autonomiaa ainutlaatuisia erityispiirteitä ihon lapsi. Tämä on periaate hyväksyä lapsi itsestään, tunnustaa lapsen oikeus syntyä sellaisena kuin se on, perustuen hänen elämänsä historiaan, sellaisena kuin se on tällä hetkellä muovannut häntä sellaiseksi, tunnustaen hänen erikoisuutensa arvon. .

Vortex-infuusiomenetelmä- Tämä erityinen lähestymistapa perustuu ilmeisesti tietoon rekrytoijien käyttäytymisestä pedagogisten tehtävien edistämiseksi ammatillisessa oppilaitoksessa, rekrytoijien yhdistämiseen opettaja-tarjoajan kanssa. Opettajan käytännön työhön soveltuu parhaiten seuraava opetusmenetelmien luokittelu:

- menetelmä perekonan, joiden avulla muodostuu näkemyksiä, ilmenemismuotoja, ymmärrystä, suoritetaan nopeaa tiedonvaihtoa (paljastus, vahvistus, dialogi, todiste, kutsut, yhteyden muodostaminen);

-menetelmä oikein(Tameness), jonka avulla soturien toimintaa järjestetään ja positiivisia motiiveja stimuloidaan ( erilaisia ​​näkemyksiä yksilö- ja ryhmätoiminnan tehtävänä tavalla, joka näyttää hyvältä, auttaa, näyttää merkkejä ja esimerkkejä sekä luo onnistuneen tilanteen);

- arviointi- ja itsearviointimenetelmät, Tämän lisäksi suoritetaan ideoiden arviointia, toiminnan stimulointia, sen toivotaan auttavan opiskelijoita käyttäytymisensä itsesäätelyssä (kritiikki, halu, kunnioitus, rangaistus, luottamustilanteet, kontrolli, itsehillintä, itsekritiikki).

Formy Vihovannya- tapoja järjestää koulutusprosessi, tapoja järjestää täysin opiskelijoiden kollektiivinen ja yksilöllinen toiminta. Pedagogisessa kirjallisuudessa ei ole yhtä lähestymistapaa opetustyön muotojen luokitteluun. Laajin luokitus on seniorikoulutuksen organisatoriset muodot opiskelijoiden organisoinnista riippuen: joukkomuodot (koko luokan osallistuminen), ryhmäryhmä ja yksilö.

Monimutkaisessa pyörteilyprosessissa voit nähdä suoraan: fyysistä, henkistä, moraalista, esteettistä, työllistä ja ammatillista kehitystä.

Ihmiskehon parantamiseen kuuluu ulko- ja luu-lihasjärjestelmän, hermoston ja kehon osuuden kehittäminen samalla kun säilytetään ja parannetaan ihmisen terveyttä. Fyysisen aktiivisuuden tyyppi määrittää alkuvaiheen ammatillisen toiminnan onnistumisen;

Opiskelijoiden koulutus ravitsemuksesta, liikuntakulttuurista ja erityishygieniasta;

Fyysisen itsekurimekanismin muodostuminen, tahdon omavaraisuuden, elinvoiman, sitkeyden, itsekuriin stimulointi;

Erilainen erityisten urheilutaitojen ja kykyjen kehittäminen;

Älyn kehittäminen tietoisena ihmisen kaikista kognitiivisista toiminnoista: havainto-, havainto-, ajattelu-, havainto-, ajatteluprosessit;

Rozumovy tutkijoiden valistaminen tieteiden, toiminnan ja sulatuksen alalla;

Opiskelijoiden yksilöllisten älyllisten ja kognitiivisten kykyjen kehittäminen;

Opiskelijoiden tiedon ja itsetuntemuksen, luovan potentiaalin kehittäminen;

Moraalinen koulutus - tiedon muodostuminen, moraaliset tunteet ja moraalisen käyttäytymisen kehittäminen;

Eettinen koulutus - hyvien tapojen sääntöjen, käyttäytymis- ja käyttäytymiskulttuurin muodostuminen;

Isänmaallinen vaikuttaminen - rakkauden ja sympatian tunteen muodostaminen isänmaata kohtaan, valmiuden muodostaminen puolustaa isänmaata ja kansaansa.