Milloin 2016 vietetään suurta päivää? Milloin Maslyana ja suuri juhla alkaa? Kaikkien ortodoksisten pyhien päivämäärät lyhyillä selityksillä heidän paikastaan. Ja myös: kuinka oppia nimipäivästäsi ja paaston säännöistä, ihmeellisten ikonien historiasta ja suojeluspyhimystemme muistopäivistä. "RG"-kalenteri on uskollinen avustajasi koko alueella.
28. marraskuuta 2015 – Keskiviikkona 6.9.2016. Ilmestyspostaus. Neljänkymmenen päivän paasto perustettiin valmistautumaan Kristuksen juhlan viettoon
31.9.2015, torstai - 6.9.2016, keskiviikko. Paastonjuhlan viimeinen viikko (kirkkoslaaviksi "viikko"). Mukava viesti.
Sichen
6. syyskuuta keskiviikkona. Pyhän ehtoollisen ilmestys tai Eeva (eli päivää ennen) Kristuksen ylösnousemus. Suvaitsevainen postaus. Pyhänä aattona he syövät kiharaa, hunajalla keitettyä vehnää ja alkavat, kunnes taivaalle ilmestyy ensimmäinen valo, joka muistuttaa meitä valosta, joka paloi jumalattoman Jeesuksen syntymän jälkeen Betlehemissä i. Minä päivänä on tapana tunnustaa, jotta voidaan valmistautua sisäisesti Kristuksen läsnäoloon, joka syntyy.
7 sichna, torstai. Kristuksen syntymä, Pyhä Jumala, Jumalan kansa lihassa kaikkein pyhimmän Neitsyt Marian muodossa. Ei vain kotona, vaan myös kirkossa he koristelevat itsensä ikivihreillä yalinkoilla - merkkinä ikuisesta elämästä, jonka Kristus on meille antanut. Tähdet munankuorissa - arvoitukselle tähdestä, joka syttyi lähellä Betlehemiä Kristuksen syntymän aikana ja näytti tietäjille Hänen syntymäpaikansa. Ja antamamme lahjat ovat kuin tietäjät, jotka toivat lahjoja Kristuksen lapselle. Kristuksen syntymä on kaikkien sukupolvien yhdistämisen tilaisuus. Muisto öisestä läsnäolosta öisessä jumalanpalveluksessa - koko yön rituaalissa - kulkee läpi koko elämän.
7.9., torstai – 17.9., viikko. Jouluaika (pyhäpäivät). Viestiä kosketetaan, rinteitä ei nosteta, ystävyys on estetty. Pyhät päivät on omistettu Kristuksen syntymän ilolle: ihmiset menevät vieraaksi, laulavat päivän päätteeksi laulua ylistämään Kristusta, antamaan lahjoja, auttamaan avuttomia, vapauttamaan vankilasta parannuksen tehneet. Kirkko vastustaa kategorisesti vihollista ja muita "teurastajien järjettömyyksiä", jotka olivat eksyksissä pakanallisten tunteiden aikana, "juutuivat tähän syntiin" ja rohkaisivat "kääntymään kirkon helmasta".
14. torstaina, torstaina Herran pyhä ympärileikkaus on Pyhän Vasilis Suuren, pyhän ja jumalallisen liturgian taloudenhoitajan, muistopäivä. Uusi joki vanhan tyylin takana. Uusi joki on tuntien välinen aika, joka antaa ihmisille mahdollisuuden uudistumiseen, ja sinä päivänä papit tulevat mielellään temppeliin ja pyytävät siunausta joelle.
18 syyskuuta, maanantaina. Hreštšenskin pyhä ilta tai Navechir'ya (eli päivä ennen) loppiaista. Suvaitsevainen postaus. Tänä päivänä, joka on Vodohreshcha-päivä, tapahtuu veden suuri siunaus. Pirskota koppi pyhällä vedellä. Siunatulla vedellä ”on voima pyhittää kaikkien sitä palvovien sielut ja ruumiit”.
19 syyskuuta, tiistaina. Herran kaste eli loppiainen. Pyhä Jeesuksen Kristuksen kasteen kunniaksi, kuten oli profeetta Johannes Kastaja, joka tunnisti Kristuksen rikkaiden ihmisten joukossa ja kastoi hänet Jordan-joessa. Kun Jeesus, kastettuaan, nousi vedestä, taivaat avautuivat ja Jumalan Henki "kuin sininen" laskeutui Kristuksen päälle. Ja tällä hetkellä Isä Jumala julisti äänellä taivaasta, että Jeesus on Jumalan Poika. Siten kaikki kolme Jumalan hypostaasia ilmestyivät valossa - Jumala Isä taivaasta tulevalla äänellä, Jumala synti Jeesus Kristus ja Jumala Pyhä Henki. Tähden nimi on Epiphany. Ottaakseen kasteen vastaan Kristus antaa meille takapuolen ja pyhittää veden. On tärkeää, että Vodokhreshchassa kaikki vesi siunataan, tämä on uinnin perinne tänä päivänä.
25 sichnya, maanantai. Tädin päivä. Varhaiskristillisen marttyyrin muistopäivä St. Tetyani (tähkä III vuosisadalla). Rooman konsulin ja salaisen kristityn tytär Tetyana sai inspiraationsa jalon roomalaisen naisen elämästä, josta tuli kirkon palvelija. Häntä kidutettiin julmasti, koska Apollon temppelissä hän ei kumartanut pakanajumalia eikä palvonut Kristusta. Klo 1755 r. Kreivi Shuvalov, äitinsä nimipäivänä Shuvalova-täti, piti keisarinna Elizaveta Petrivnalle valituksen Moskovan yliopiston perustamisesta: "menneisyyden kunniaksi". Keisarinna ei voinut ymmärtää, että asetus oli allekirjoitettu. Tänään on marttyyri Tetyanan muistopäivä, josta tuli opiskelijoiden pyhimys.
27 syyskuuta, keskiviikkona. Pyhän Ninan päivä, Georgian kouluttaja (336 RUR) * .
Lutius
1 kovaa, maanantai. Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan Kirilin valtaistuimelle asettamisen päivä.
6. helmikuuta lauantaina. Siunattu Ksenia Pietarista (XVIII vuosisata), joka tuli kuuluisaksi typeryydestä Kristuksen hyväksi. Rukouskirja, näkijä, pyhimys. Ksenia auttoi kärsiviä julistaen pyhyyttään "Pyhän Pietarin kaupungille". Pyhä ei riistä meitä heti.
15. helmikuuta maanantaina. Herran tervehdys. "Strіtennya" tarkoittaa "zustrich". Tiedämme, että neljäntenäkymmenentenä päivänä Jeesuksen syntymän jälkeen Hänet tuotiin temppeliin, ja siellä ilmestyivät pappi Bogonemovlja ja vanhin Simeon. Simeon siirtyy muinaisesta juutalaisuudesta kreikaksi. Profeetta Jesajan kääntämisen jälkeen aloin epäillä, voisiko neitsyt synnyttää, ja sitten minulle ilmestyi enkeli ja sanoi, että elämässä emme voi nähdä Kristusta ennen Jumalan silmiä. Vanhin Simeonin elämä muuttui rajattomaksi, paitsi kerran, kun hän tuli temppeliin, hän löysi sieltä Jeesuksen. Stritennya tulkitaan Uuden ja Vanhan testamentin sustrichiksi. Merkittävää on, että kirkko vaatii Vanhan testamentin perinteen jatkamisen välttämättömyyttä, sillä neljäntenäkymmenentenä päivänä syntymän jälkeen lapsi tuotiin temppeliin. Ja neljäntenäkymmenentenä päivänä naisvanhemmat lukevat viimeisen rukouksen, jonka jälkeen he voivat tulla kirkkoon ja vastaanottaa ehtoollisen. Tänä päivänä on muodostunut perinne muistella Afganistanissa kuolleita sotilaita.
Berezen
5 Bereznya, lauantai. Koko sunnuntai Batkivska (lihaton) lauantai. Maslyanaa edeltävä lauantai on omistettu kuolleiden muistolle, ja koko ihmiskunnan historian ajan sitä on kutsuttu "ekumeeniseksi". Ja "lihaton" tarkoittaa, että on sunnuntai ilman lihaa.
6. koivu, viikko. Tyhjän lihan vuosi, viimeisestä tuomiosta. Kirkkoslaaviksi "tizhden" on viikonpäivä. Ja seitsemän päivän sykliä kutsutaan "viikkoksi". Lihan väärinkäyttöpäivä on viikko, jolloin säädös päättyy lihan syömiseen, jona päivänä jumalanpalveluksissa ennustetaan tulevaa viimeistä tuomiota.
7. koivu, maanantai - 13. koivu, viikko. Maslyana tai Sirny Spring. Teurastuksen aikana keskiviikkoisin ja perjantaisin ei saa syödä lihaa, vaan myös munia, maitoa, voita ja juustoa (nimestä). Keskellä jämäkät ensimmäiset taskuravut, jotka näyttävät lihalta, ihmiset valmistautuvat muuhun - paastoon asti.
13. koivu, viikko. Viikko on annettu anteeksi. Jäljellä oleva päivä ennen paastoa, syö munia. Anteeksianteeksi annetulla viikolla jumalallisen jumalanpalveluksen hetkellä noudatetaan anteeksiannon riittiä - muinaista luostaririittiä, jolloin ennen paastotuntia lauletaan erämaassa tietämättä kuinka selviytyä pyhän ylösnousemuksen hajuun asti. Kristuksen, he sanoivat hyvästit yksitellen. Anteeksiantoviikon aikana kirkko antaa meille mahdollisuuden, ylpeyttämme nieltämättä, tehdä sovinto lähimmäistemme kanssa ja pyytää heiltä anteeksiantoa.
14. helmikuuta maanantaista 30. helmikuuta lauantaihin. Hieno postaus. Seitsemäs päivä, joka löysi paikan, valmistaa meitä Kristuksen pyhään sunnuntaihin, suureen päivään, parannuksen polulle ja sisäisen henkisen elämän tuholle. Palvelun lopuksi luetaan syyrialaisen Efraimin katuva rukous ja paaston ensimmäiset päivät - Pyhän Pietarin suuri kaanoni. Andri Kritsky.
14. helmikuuta maanantaina. Puhdas maanantai. Ensimmäinen, tärkein paastonpäivä, jonka päivä hyväksytään jälleen aamulla.
Kviten
3. neljännes, viikko. Paaston kolmatta viikkoa kutsutaan Ristin palvontaviikoksi. Paaston aikana meidät ristiinnaulitaan, kuten ennen Kristusta, jonka kanssa "tunnemme katkeruutta, ahdistuneita ja sairaita". Siksi Kristuksen risti seisoo uskovien edessä, "joka muistuttaa meitä Herramme Jeesuksen Kristuksen kärsimyksestä ja lohduttaa meitä". Edellisenä päivänä, lauantaina, Herran risti uhrataan temppelin keskellä, ja se poistetaan temppelin keskustasta perjantaihin asti. Häntä ihaillen me rinnastamme urotyömme Kristuksen tekoon.
7. neljännes, torstai Siunatun Neitsyt Marian julistus. Muistakaamme, kuinka arkkienkeli Gabriel toi Jumalanäidille hyvän uutisen (”Jumalan julistuksesta”) niistä, joista tulee Jumalanäiti: ”Iloitse, Siunattu, siunattu olet sotureidesi joukossa! .” Arkkienkeli Gavriloa kutsutaan nimellä Jeesus, mikä tarkoittaa "Vapahtaja". Arkkienkeli Gabrielin tärkeä kutsu Neitsyt Marialle, mutta myös hänen todistuksensa: "Minä olen Herran palvelija, olkoon sanani vallassani", mutta Jumalan vuoropuhelu enkelin kautta Jumalan äidin kanssa ja Hänen hahmossaan kaikkien ihmisten kanssa Jumala, jopa Kristus syntyi ihmiskuntaan. Ilmoituksen juhlana sanotaan, että kukaan ei rukoile - "neito ei kudo palmikkoa ja linnut eivät pesi".
Viikko 23, lauantai. Lazarin lauantai. Kirkko muistaa vanhurskaan Lasaruksen ylösnousemuksen Kristuksen toimesta.
24. vuosineljännes, viikko. Herran tulo Jerusalemiin, palmuviikko. Ilmoita etukäteen pyhä vuosi (sitten vuosi). Kuusi päivää ennen Vanhan testamentin pyhää pääsiäistä Jeesus matkustaa Jerusalemiin, ja kaupunkilaiset tervehtivät Häntä palmunlehdillä ja huutavat: "Hoosianna!" (Tobto "Valehtele meille!"). Jeesus valitsi Jerusalemiin aasin – maailman symbolin kokouksessa, mikä osoittaa, että Hän ei tullut ihmisten luo voittajana, vaan että "hänen valtakuntansa ei ole ennen tätä maailmaa". Jos maallisessa maailmassa tarvitaan menestystä, hän odottaa ulkoisia ihmeitä ja voittoja. Ei ole kulunut viittä päivää siitä, kun ne, jotka ottivat vastaan Vapahtajan tukehtuvilla huudoilla, huusivat: ”Crucce Yogo!” Siten Jerusalemin asukkaiden Kristuksen urokistista tuli Hänen tulevan kärsimyksensä profeetta. Venäjällä ei ole palmuja, joten ne tuovat temppeliin pajunlehtiä - kevään ensimmäisen kukkan. Pyhimykset siunaavat pajun etukäteen koko yön Chuvannahissa ja sitten koko joki säilytetään Budinkassa siunatun elämän symbolina.
25. viikko, maanantai - 30. viikko, lauantai. Pyhä viikko. Viikko ennen suurta päivää, jolloin voimme ennustaa Vapahtajan maallisen elämän jäljellä olevat päivät, Hänen kärsimyksensä, parannuksensa, pirun kuoleman, hautaamisen. Kirkkoslaaviksi sana "predilection" tarkoittaa "kärsimystä", josta myös nimi. Kaikkia pyhän päivän päiviä kutsuttiin suuriksi. Tämän päivän jumalanpalvelukset olivat erityisen huolestuttavia, sillä pyhän päivän kolme ensimmäistä päivää, jumalanpalveluksen aikana, luetaan kaikki neljä evankeliumia.
28. neljännes, torstai. Suuri neljä, puhdas neljä. Temppeleissä voit arvata, mitä tänä päivänä tapahtui: Viimeinen ehtoollinen, jossa Kristus asetti ehtoollisen sakramentin (eukaristian), Jeesus pesi opetuksensa - osoituksena syvästä rakkaudesta ja nöyryydestä, Kristuksen rukous puutarhassa Getsemane ja Zrada Yudi. Koska ehtoollisen sakramentti perustettiin tänä päivänä, jokaisen on otettava ehtoollinen tänä päivänä. Iltajumalanpalveluksessa lue kaksitoista evankeliumin jaetta, jotka kertovat Kristuksen kärsimyksestä ja helvetin kuolemasta, ja uskovat seisovat tällä hetkellä kynttilät sytytettyinä. Suurella Nelosella on suosittu perinne rukousten pitämisestä auringonlaskuun asti ja mökkien järjestämisen jälkeen - tästä myös toinen nimi: "Maundy Four".
Viikko 29, perjantai. Pitkäperjantai. Ennustaa Kristuksen kuolemantuomion, jonka kärsimys on tuo kuolema. Älä palvele liturgiaa suurena perjantaina, koska sinä päivänä Jeesus Kristus itse uhrasi itsensä. Iltapalvelus alkaa klo 14.00 Jeesuksen Kristuksen kuolemanpäivänä. Tiistaista alkavan iltapalveluksen hetkellä käärinliina viedään temppelin keskustaan - arvoitukseen Kristuksen ruumiin ottamisesta ristiltä ja hautaamisesta. Käärinliina sijoitettiin temppelin keskelle kolmeksi peräkkäiseksi päiväksi muistuttaen meitä Kristuksen kolmipäiväisestä uudestisyntymisestä Trunyassa. Viimeisen paaston päivää ei saa syödä ennen kuin käärinliina on otettu.
Viikko 30, lauantai. Hieno lauantai. Basil Suuren liturgian hetkellä papisto siirtyy mustista teltoista valoon merkkinä Kristuksen voitosta kuolemasta. Yön 12-vuotispäivään asti papisto kantoi käärinliinaa temppelin keskeltä pääsiäiseen asti, Herran pyhään taivaaseenastumista varten, arvoitukseksi Jeesuksen Kristuksen neljänkymmenen päivän maan päälläolosta ylösnousemuksen jälkeen. kuollut.
Traven
Matrona Moskovska. Kuva: Moskovan Pyhän Kolminaisuuden kirkon ikonimaalauksen mestariteos.
1. kuukausi, viikko. Kristuksen pyhä ylösnousemus, suuri päivä, pyhä, elämän voiton puhtaus kuolemasta. Synnitön Jeesus vapaaehtoisesti, rakkaudella meitä kohtaan, antautuu kärsimykseen ja lunastaa kärsimyksensä kautta ihmiskunnan kuoleman vallasta. "Ihmisen kaltaiset laulut, viiniköynnös, kuten Jumala, riisuu kuoleman aseista", tuhkaan pudonneena meidän on jätettävä Nogo, koska Nogossa ei ole yhtäläisyyttä synnin ja siten kuoleman kanssa. Vaikka Kristus voitti kuoleman, ei vain Uudelle, vaan se voitettiin meille kaikille. "Älköön kenenkään kumartuko kuolemaan, sillä Vapahtajan kuolema vapautti meidät siitä!.. Kristus on noussut ylös - eikä kukaan ole kuollut Trunyassa: sillä Kristus, noussut kuolleista, tuli ensimmäiseksi kuolleiden joukossa."
1. toukokuuta, viikko - 7. toukokuuta, lauantai. On valoisa päivä, viesti putoaa. Tämän viikon lopulla kuninkaallisia ovia (sunnuntaiksi avautuva portti ikonostaasin keskellä) ei avata kirkoissa, mikä symboloi sitä, että Kristus on tullut ja avannut taivaan portit meille.
2. toukokuuta maanantaina. Moskovan siunatun Matronan muistopäivä (1952). Siunattu Matrona on rukouskirja, joka "ymmärryksen ja parantamisen lahjalla" auttaa kaikkia, jotka tulevat hänen luokseen uskolla.
6. toukokuuta perjantaina. Ennustele suuri marttyyri George Voittaja (303 ruplaa). Moskovan ja Englannin, Georgian suojeluspyhimys. Soturit kunnioittavat häntä pyhinään, ja Pyhää Yrjötä hevosen selässä kuvaava ikoni symboloi voittoa paholaista.
8. toukokuuta, viikko. Fomina viikko. Temppeleissä evankeliumia luetaan sellaisista, kuten yhdestä kahdestatoista apostolista, Khomasta, sanoen: ”Ennen kuin lepään Jeesuksen käsissä, jäljittelen kukkia ja laitan sormen haavaan, en usko, että Kristus on noussut ylös! ” Todistettu todistus Jeesuksesta on todistettu paitsi ei-uskoville Homille, myös meille: "Autuaat (silloin onnelliset) eivät uskoneet, vaan uskoivat!" Tuomaan viikolla kirkko alkaa juhlia (heiltä ei ryöstetty paastoa).
10. toukokuuta, tiistaina. Radonitsya. Vainajan muistotilaisuus. Koko pyhä viikko ei sovellu kuolleiden muistamiseen, ei vigilioihin ja hautajaisiin, ei hautajaisiin käyntiin. Jolle on perustettu erityinen päivä - Radonitsa, jos jaamme ilon Kristuksen ylösnousemuksesta ja Hän voittaa kuoleman rakkaittemme kanssa, jotka ovat jo poistuneet ikuiseen maailmaan.
22. toukokuuta, viikko. Nikolan kesä. Mikoli Ihmetyöntekijän pyhäinjäännösten siirto Lycian maailmasta Baruun.
24. toukokuuta, tiistaina. Rivnoapostolna Methodia (885 rub.) ja Cyril (869 rub.), ensimmäiset slaavilaiset opettajat ja kasvattajat. Rukoilkaamme kirkkoslaavilaisen kielen tekijöitä ja saarnaajia, että lapset ”eivät opi tieteitä”.
Cherven
9 chervenya, neljännes. Herran ylösnousemus. Neljäntenäkymmenentenä päivänä suuren päivän jälkeen Kristus kokosi opetuslapsensa, toi heidät Oleon-vuorelle ja nousi taivaaseen. Jeesuksen Kristuksen taivaaseenasto on Hänen maallisen palvelutyönsä päätökseen. Kuoleman voittaminen synnin kauheana perinnönä ja siten ihmisille kyky herätä henkiin, mikä osoittaa, että ihmisruumiin palvominen on mahdollista ja parempaa. Kristus antoi koko ihmisluonnon taivaaseenastumiseensa.
11 matoa, lauantai. Pyhän Luukkaan, tunnustajan, Simferopolin arkkipiispan muistopäivä (1961). St. Luukas, maailmassa Valentin Feliksovich Viyno-Yasenetsky, joka oli sekä suuri kirurgi, joka pelasti tuhansia ihmishenkiä, jotka eivät edenneet leikkaukseen ilman rukousta, että Kristuksen horjumaton seuralainen, joka oli todistaja lähetetylle 11. vuosisadalle. Pyhien rukousten kautta ihmeet ja paraneminen jatkuvat. Hänen kirjansa "Piirukset märkivasta kirurgiasta" ja "Henki, sielu, ruumis" ovat lääketieteen ja teologian klassikoita.
18 matoa, lauantai. Kolminaisuuden Isän lauantai, vainajan muistopäivä. Puhukoon trialaiset etukäteen, muistakaa erityisesti ihmisiä, jotka eivät luopuneet kristillisestä palvonnasta: niitä, jotka kuolivat hämärässä, jotka hukkuivat vesistöihin. Kuolleiden muistopäivä kolminaisuuden edessä osoittaakseen, että Pyhä Henki on läsnä sekä elävissä että kuolleissa, ja Jumalalle kaikki ovat elossa.
Tikhvinin Jumalanäidin ikoni. Kuva: Pyhän kolminaisuuden ikonimaalauksen mestari
19. Tšernia, viikko. Pyhän kolminaisuuden päivä, helluntai. Omistautuminen Pyhän Hengen laskeutumiseen apostolien ylle viidentenäkymmenentenä päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (kutsutaan "helluntaiksi"). Pyhä kolminaisuus on pyhästi kutsuttu siihen, mitä Pyhän Hengen kohtaus paljasti ihmisille Jumalan kolmiyhteisen olemuksen: Isä Jumala, Poika Jumala ja maailman pyhittäminen Jumalan Pyhän Hengen toimesta. Pyhän Hengen tulemisen jälkeen apostoleille Kristuksen opetuslapset menettivät eri kielillä puhumisen lahjan, ja kristinuskon saarnaaminen kaikille kansoille alkoi. Siksi kolminaisuutta kunnioitetaan kristillisen kirkon syntymäpäivänä. Kopit on koristeltu vihreillä pyhään asti, ihmiset tulevat kirkkoon lipuilla - ikuisen elämän merkki.
20 chervenya, maanantai. Pyhän Hengen päivä tai henkinen päivä. Pyhän Kolminaisuuden jatko on omistettu Jumalan kolmannelle hypostaasille - Pyhälle Hengelle. Pyhän Hengen päivänä alkava viikko merkitsee paaston päättymistä.
27 chervenya, maanantai - 11 linya, maanantai. Petrovin viesti. Asennettu Kristuksen Pietarin ja Paavalin opettajien kunniaksi. Se alkaa kolminaisuuden jälkeisenä maanantaina ja päättyy pyhiin apostoleihin Pietariin ja Paavaliin.
Lipen
7 lipnya, quad. Johannes Kastajan uudestisyntyminen - suurin profeetta, joka syntyi oppiakseen Kristuksesta tuhansien muiden joukossa. Johannes Kastaja oli Jumalan ääni, joka valmisti ihmisiä ystävystymään Kristuksen kanssa.
12 Linya, tiistai. Pyhät pääapostolit Pietari ja Paavali. Apostoli Pietarista Kristuksesta, joka on sanonut, että uskossaan Hänellä on kirkkonsa. Apostoli Paavali, näkemättä Kristusta silmissään hänen maallisen elämänsä aikana, Vapahtaja ilmestyi apostoli Paavalille taivaaseen astumisen jälkeen. I ap. Petro, ta ap. Paavalilta riistettiin oma sanoma ja hänestä tuli suurimmat saarnaajat.
18 Linya, maanantai. Pyhän Sergiuksen, Radonezkin hegumenin, koko Venäjän ihmetyöntekijän, muistopäivä (1422).
21 lipnya, neljä. Arvaa Siunatun Neitsyt Marian ikonin ilmestyminen lähellä Kazanin kaupunkia (1579 r.)
Käärme
2 sirppiä, tiistai. Ennustele profeetta Illalle (Kuvallinen päivä). Illya on suuri profeetta, joka syntyi 900 vuotta eKr., epäjumalanpalveluksen, erityisesti shamanismin, mestari Venäjällä. Sillä he rukoilivat profeettaa kuivuuden hetkellä. Venäjän ilmavoimat pitävät Profeetta Illahia suojelijanaan.
9. syyskuuta, tiistaina. Suuren marttyyri Panteleimonin (305 RUR), sairaiden ja parantajien suojeluspyhimyksen, muistopäivä.
14. sirppi, viikko. Herran elämää antavan ristin kunnioitettavien puiden kunnioittaminen ihmisten keskuudessa - Ensimmäinen Vapahtaja, ensimmäinen ja pyhä sirppi, omistettu Vapahtajalle, jonka päivänä hunajaa siunataan.
14. sirppi, viikko – 27. sirppi, lauantai. Nukkumisen pääsiäinen, rukoukset kaikkein pyhimmän Theotokosin kunniaksi, Vapahtajan Äidin palaset, jotka valmistautuvat siirtymään toiseen maailmaan, viettivät maallisen elämänsä jäljellä olevat kaksi vuotta paastoamalla ja rukoilemalla. Makeaa juhlaa, ei väliä mihin aikaan et voi syödä kalaa.
19. sirppi, perjantai. Herran muodonmuutos merkitsee Kristuksen muodonmuutosta Hänen edessään Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen opetusten kautta Taborin vuorella, kun Kristus paljasti heille ensimmäisen kerran jumalallisen olemuksensa: "Ja hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko, ja hänen takkinsa tuli valkoiseksi kuin aurinko valoa.” Minä päivänä hedelmät siunataan; Venäjällä ei ollut omenoita tai päärynöitä ennen kirkastumista. Toinen nimi on Yabluchny Spas.
28. sirppi, viikko. Siunatun Neitsyt Marian nukkuminen. Jumalanäidin nukkuminen (dormation) - tämä on siirtymä maallisesta elämästä taivaalliseen valoon. Kun apostolit avasivat pasunan kolmantena päivänä nujertauksen jälkeen, he jättivät hautajaisliinat siihen. Menetettyään fyysisesti valon, Jumalanäiti ei kuollut ja vapisee meidän puolestamme Poikansa edessä.
29. sirppi, maanantai. Siirretty Edesiasta Konstantinopoliin Herran Jeesuksen Kristuksen kuvalle, ei käsillä tehdylle (944), kolmannelle Vapahtajalle, Gorikhovylle. Vapahtaja, joka ei ole käsillä tehty, on ensimmäinen Herran itsensä meille antama ikoni.
Veresen
11. kevät, viikko. Johannes Kastajan luvun mestaus. Kuvittele Johannes Kastajan saavutus, joka ei pelännyt kukistaa maailmansa mahtavia. Paastopäivä on kuin surun ilmentymä.
14. ke, keskiviikko. Kirkko on uusi. Kirkkokalenterin uusi tyyli alkaa 1. Veresenistä (vanha taide), kun taas uusi tyyli alkaa 14. Veresen.
Keskiviikkona 21. versio Siunatun Neitsyt Marian jäljennös. Neitsyt Marian isät olivat pitkään lapsettomia, mutta he uskoivat, että ennen kaikkea ihmisluonto Jumala voisi antaa heille lapsen. He antoivat luostarin pyhittää lapsensa Herralle. Heidän rukouksensa kuultiin, ja Jumalan kaitselmuksesta syntyi heidän tyttärensä Maria. Pyhät vanhurskaat Joakim ja Ganni rukoilevat lapsettomuuden puolesta.
27. kevät, tiistai. Herran ristin korotus. Arvaamaan, kuinka pyhä kuningatar Olena, tuhottuaan pakanallisen temppelin, paljasti kolme ristiä ja päätti selvittää, mikä niistä oli Herran risti. Kuolleiden kulkue meni ohi, ja kun he raportoivat hänet Herran ristille, hän nousi kuolleista. Risti ei ole vain tortura, uhrialttari, jolle Kristus kerta toisensa jälkeen teki uhrinsa, ja siitä hetkestä lähtien rististä tuli suojelija ja armollinen elämän lähde.
Zhovten
14. lokakuuta perjantaina. Siunatun Neitsyt Marian suojelus. Hän muistaa pyhästi, kuinka Pyhä Andreas palvoi Jumalan äitiä, joka leijuu hunnun Konstantinopolin yllä - suojelun symbolina.
Lehtien pudotus
4 lehden pudotus, perjantai. Kazanin Jumalanäidin ikonin pyhäkön päivä, kansallisen yhtenäisyyden päivä.
28 lehtien pudotus, maanantai - 6. syyskuuta, perjantai 2017 Ilmestyspostaus. Neljäkymmentä päivää paastoa, ohjeita valmistaa meitä Kristuksen juhlaan.
rinnassa
4 rintaa, viikko. Sisäänkäynti Siunatun Neitsyt Marian kirkkoon. He toivat Tririchnaja Marian temppeliin, ja Vona itse nousi jyrkkää alamäkeä ylös ja nousi seuraavaan. Tänä päivänä on tapana tuoda lapset kirkkoon tunnustamaan. Ortodoksisen perinteen mukaisesti lapset alkavat seitsemästä kohtalosta.
19. rinta, maanantai. Nikola talvi. Pyhän Mikoli Ihmetyöntekijän muistopäivä (noin 335 ruplaa).
Sichen 2017
Pyhän vanhurskaan Johannes Kronstadtin (s. 1908) - ihmetyöntekijän, rukoustyöntekijän, parantajan - muistopäivä.
Pyhä aatto, pyhä päivä.
Kristuksen syntymä, Pyhä Jumala, Jumalan kansa lihassa kaikkein pyhimmän Neitsyt Marian muodossa. Budiinit ja kirkot on koristeltu ikivihreillä yalinkoilla - ikuisen elämän merkkinä, kuten Kristus on meille antanut.
Khreshchensky pyhä ehtoollinen tai Navechir'ya (päivä ennen loppiaista). Suvaitsevainen postaus. Loppiaisena pyhänä aattona, kuten loppiaisena, vettä siunataan.
Herran kaste eli loppiainen. Pyhä Jeesuksen Kristuksen kasteen kunniaksi, kuten oli profeetta Johannes Kastaja, joka tunnisti Kristuksen rikkaiden ihmisten joukossa ja kastoi hänet Jordan-joessa. Kastettu Jeesus nousi vedestä, ja sitten taivaat puhkesivat ja Jumalan Henki, kuin sininen, laskeutui Kristuksen päälle, ja Isä Jumala julisti taivaasta tulevalla äänellä, että Jeesus on Jumalan Poika. Siten kaikki kolme Jumalan hypostaasia ilmestyivät valossa - Jumala Isä taivaasta tulevalla äänellä, Jumala synti Jeesus Kristus ja Jumala Pyhä Henki. Tähden nimi on Epiphany. Ottaessaan vastaan kasteen Kristus antaa meille takapuolen ja pyhittää veden. Khreshchennialla kaikki vesi siunataan, mikä aloittaa uintiperinnettä tänä päivänä.
* käsivarsissa osoittavat pyhän kuoleman päivämäärää, joten tämä on päivämäärä, jolloin iankaikkisuudesta siirrytään yhdessä Jumalan kanssa, jotta hän saavuttaisi hänet, kun hän on näin uhrannut pyhän hengen puolesta. Useimmiten pyhimyksen muistopäivä on hänen kuolinpäivänsä, hänen pyhäinjäännöstensä nostamisen päivä tai hänen kirkon kirkastamisen päivä.
Miten vietät nimipäivääsi? Nimipäivä - pyhimyksen muistopäivä, jonka nimi annettiin meille kasteessa. Kirkolla on jokainen päivä pyhimysten muistolle, ja yksi pyhimys voi olla useiden muistopäivien äiti. Siksi nimesi päivän määrittämiseksi sinun on selvitettävä kirkkokalenterista sinun nimesi pyhimyksen muistopäivä, joka on lähinnä syntymäpäivääsi, joka on myös sinun nimesi. Ja pyhä on taivaallinen suojelijasi.
Kirkkokalenterin rikkoutumaton osa on Juliaaninen kalenteri, joka eroaa gregoriaanisesta kalenterista 13 päivällä. Nämä pyhät putoavat jyrkästi saman kuukauden samana päivänä.
Kirkkokalenterin mureneva osa siirtyy samaan aikaan pyhäpäivän päivästä suureen päivään, joka vaihtuu joki kerrallaan. Itse pyhäpäivä määräytyy kuukausikalenterin ja useiden dogmaattisten lisätekijöiden perusteella (älä vietä pyhää päivää juutalaisten kanssa, vietä pyhää vasta kevätjuhlien jälkeen, pidä pyhäpäivä ennen ensimmäistä kevätpäivää ). Kaikki pyhät, joilla on vaihtuvia päivämääriä, ovat saaneet inspiraationsa Suuresta päivästä ja siirtyvät samalla "maallisen" kalenterin hetkestä.
Tällä tavalla pääsiäiskalenterin loukkaavat osat (rukhliva ja nerukhoma) edustavat ortodoksisten pyhimysten kalenteria kokonaisuudessaan.
Seuraavat ovat ortodoksiselle kristitylle merkittävimpiä - niin sanotut kaksitoista pyhää ja suurta pyhää. Vaikka ortodoksinen kirkko tarkoittaa "vanhan tyylin" pyhiä, joka ulottuu 13 päivään, päivämäärät on selvyyden vuoksi esitetty kalenterissa uuden tyylin tavallisen maallisen kalenterin mukaisesti.
Ortodoksinen kalenteri 2016:
Järjetön pyhimys:07.01 - Kristuksen juhla (kaksitoista)
14.01 – Herran ympärileikkaus (suuri)
19.01 - Herran kaste (kaksitoista)
15.02 - Herran pyhä päivä (kaksitoista)
07.04 - Siunatun Neitsyt Marian julistus (kaksitoista)
21.05 - Apostoli ja evankelista Johannes Teologi
22.05 – Pyhä Nikolaus, Myra Lycian arkkipiispa, ihmetyöntekijä
07.07 - Johannes Kastajan uudestisyntyminen (suuri)
12.07 – Pyhä ensimmäinen. apostolit Pietari ja Paavali (suuri)
19.08 - Herran kirkastus (kaksitoista)
28.08 - Siunatun Neitsyt Marian nukkuminen (kaksitoista)
11.09 - Johannes Kastajan (suuri) luvun laajennus
21.09 – Siunatun Neitsyt Marian juhla (kahdestoista)
27.09 - Herran ristin korotus (kaksitoista)
09.10 - Apostoli ja evankelista Johannes Teologi
14.10 – Siunatun Neitsyt Marian esirukous (suuri)
04.12 - Sisäänkäynti Siunatun Neitsyt Marian temppeliin (kaksitoista)
19.12 – Pyhä Nikolaus, Lycian maailman arkkipiispa, ihmetyöntekijä
Vainajan erityisiä muistopäiviä
05.03 – Ekumeeninen Isän lauantai (Viimeisen tuomion juhlaa edeltävä lauantai)
26.03 - Paaston 2. painoksen ekumeeninen isän lauantai
02.04 - Paaston 3. painoksen ekumeeninen isän lauantai
09.04 - Paaston 4. vuoden ekumeeninen isän lauantai
10.05 - Radonitsya (2. vuoden tiistai Velikodnyan jälkeen)
09.05 - Kuolleiden soturien muistopäivä
18.06 – Trinity Fatherland lauantai (lauantai ennen kolminaisuutta)
05.11 – Dmitryvska Batkivska lauantai (lauantai ennen 8.11.)
TIETOJA ORTODOKSISISTA PYHISTÄ:
Kaksitoista pyhää
Jumalanpalveluksessa ortodoksinen kirkko kaksitoista suurta joen liturgisen vaarnan pyhää (Pyhän mahtavuuden rikos). Jaa Herran, omistettu Jeesukselle Kristukselle, ja Jumalan äidille, pyhitetylle Pyhälle Theotokosille.
Yhdessä tunnissa pyhäpäivä on pyhä kahdelletoista jakaa nonrukhomi(intransitiivinen) ja huolimaton(siirtymäaikainen). Ensimmäiset putoavat tasaisesti samoille kuukauden päivämäärille, muut nopeasti eri päivämäärille pyhäpäivän päivämäärästä riippuen. Hyvä päivä.
TIETOJA PYHÄSTÄ ATERIASTA:
Kirkon perussäännön takana pyhimyksen luona Kristuksen juhlaі loppiainen, mitä teimme keskiviikkona ja perjantaina, ei ole paastoa.
U Rizdvyanyі Hreshchenskin pyhä aatto ja pyhimyksen luona Herran ristin korotusі Johannes Kastajan luvun häpäisy Oliiviöljyllä varustettu siili on sallittu.
Pyhän Kolminaisuuden, Herran kirkastumisen, Nukkumisen, Siunatun Neitsyt Marian syntymän ja suojelemisen, Siunatun Neitsyt Marian temppeliin pääsyn, Johannes Kastajan, apostolien Pietarin ja Paavalin, Johannes Teologi, jota vietettiin keskiviikkona yu, ja myös y-aika Hyvä päivä ennen Kolme Keskiviikkona ja perjantaina kala on sallittu.
TIETOJA POSTATISTA ORTODOKSISESTI:
Nopeasti- Uskonnollisen askeesin muoto, hengen, sielun ja ruumiin oikeus seurata polkua uskonnollisen ajattelun puitteissa; vapaaehtoinen itsensä vaihto siilit, rozvagi, spilkuvannі valolla. Runko nopea- vaihto siileissä; vilpitön viesti- ulkoisten vihollisten ja tyytyväisyyden vaihto (harkinta, rukous, rukous); henkinen postaus- kamppailu "ruumiillisten himojensa" kanssa, erityisen intensiivisen rukouksen aika.
Tärkeintä on, että sinun on tiedettävä se paasto ilman henkinen postaus tuo mitään pelastaaksesi sielusi. Se voi kuitenkin olla hengellisesti turmeltunutta, koska vallan ja vanhurskauden tunne valtaa ihmisten huomion toisten ihmisten huomion johdosta. "Armahda sitä, joka kunnioittaa sitä, että ruoka on vähemmän yleistä kuin muut ihmiset. Ohjeviesti, - lue Pyhä Johannes Chrysostomos, - on pahan poistamista, kielen siivoamista, vihan purkamista, ahneuden siivoamista, stensiilien, valheiden ja valojen lisäämistä." Nopeasti- ei metaa, vaan ota aikaa irti kehosi ilosta ja keskity sielusi ajattelemiseen; Ilman tätä siitä ei tule muuta kuin lapsi.
Suuri Pist, pyhä helluntaipäivä(kreikaksi Tessarakoste; lat. Quadragesima) - liturgisen kohtalon aika, joka edeltää Riippuvuuden päiväі Pyhä suuri päivä, Rikkaista viesteistä tärkein. Tämän yhteydessä Hyvä päivä voidaan hukata kalenterin erilaisiin päivämääriin, hieno postaus Sama päivä alkaa pian. Kausi sisältää 6 päivää tai 40 päivää, myös ns St. Melkein 100 päivää.
Nopeasti ortodoksisille ihmisille - tämä hyvien tekojen kokonaisuus, runsas rukous, nöyryys kaikille, myös muille. Kehollinen paasto on välttämätöntä henkisen ja henkisen paaston kehittymiselle, kaikki hajut kehosta poistuvat oikea postaus, joka harmonisoi Jumalan kanssa paastoavien hengellistä kohottamista. U paastopäiviä(Days of Shit) Kirkon perussääntö kieltää pikaruoat - liha- ja maitotuotteet; Kala on sallittu vain kymmenen päivää päivässä. U paastopäiviä Ei vain kalaa, mutta ei kuumaa vettä tai kasviöljyssä keitettyä vettä, vain kylmää vettä ilman öljyä ja lämmittämätöntä vettä (joskus kutsutaan kuivaksi vedeksi). Venäjän ortodoksisessa kirkossa on monta paastoa, kolme yhden päivän paastoa ja lisäksi keskiviikkona ja perjantaina (erikoispäivämäärin) paastotaan pitkään.
Keskiviikkona ja perjantaina asennettu merkkinä siitä, että keskiviikkona Kristus annettiin Juudakselle, ja perjantaina hän sai rukouksen. Pyhä Opanas Suuri sanoi: "Sallimalla sen, nopeasti keskiviikkona ja perjantaina, tämä kansa ristiinnaulii Herran." Kesä- ja syyslihalle (Petrov- ja Taivaaseenpaaston väliset jaksot sekä Neitsyt- ja Rezdvyan-paaston väliset ajat) keskiviikko ja perjantai ovat paastopäiviä. Talvi- ja kevätlihaa varten (sunnuntaista paastoon ja pyhästä kolminaisuuteen) laki sallii kalat keskiviikkona ja perjantaina. Riba keskiviikkona ja perjantaina on sallittu ja jos pyhä Herran päivä, Herran kirkastus, Neitsyt Marian syntymä, Neitsyt Marian esittely temppelille, Siunatun Neitsyt Marian nukkuminen, Johannes Kastaja, apostolit ja Paavali, apostoli Johannes. Koska Kristuksen pyhää päivää ja Herran kastetta vietetään keskiviikkona ja perjantaina, niin paasto tälle päivälle on rajoitettu. Aattona (edellisessä päivänä, pyhä aatto) Kristuksen päivänä (joka on paastopäivä), joka syötiin lauantaina tai viikossa, on sallittu syödä oliiviöljyn kanssa.
Sosiaalinen elämä(kirkoslaaviksi sitä kutsutaan tizhdeniksi - päivää maanantaista viikkoon) tarkoittaa paastoamista keskiviikkona ja perjantaina. Kirkko on perustanut sen rentoutumiseen ennen rikasta paastopäivää ja paaston alkuun. Tärkeimmät hyökkäykset:
1. Jouluaika - klo 7-18 (11 päivää), Rezdvasta Khreshchenyaan.
2. Mitar ja fariseus - kaksi vuotta ennen suurta paastoa.
3. Sirny - viikko ennen suurta paastoa (munat, maito ja jopa ilman lihaa ovat sallittuja koko viikon ajan).
4. Pääsiäinen (Svetla) – Suuren päivän jälkeinen viikko.
5. Kolminaisuus – Kolminaisuuden jälkeinen viikko (viikko ennen Pietarin paastoa).
Yhden päivän postaukset, paitsi keskipäivänä ja perjantaina (paastopäivät, ilman kalaa, mutta kasvikset ja öljy ovat sallittuja):
1. Hreštšenskin pyhä ilta (loppiaisen aatto) 18. päivä ennen pyhää loppiaista. Tänä päivänä uskovat valmistautuvat ottamaan vastaan suuren pyhäkön - Agiasmin - inspiroidun pyhän veden, puhdistamista ja pyhittämistä sen avulla tulevana pyhänä päivänä.
2. Johannes Kastajan luvun häpäisy - 11. Veresny. Tänä päivänä asetettiin paasto suuren profeetan Johanneksen pimennettyä elämää ja hänen Herodeksen tekemää laitonta tappamista koskevalle arvoitukselle.
3. Herran ristin korotus – 27. Veresnya. Tämä päivä muistuttaa meitä yhteenvedosta Golgatalla, koska ihmissuvun Vapahtaja kärsi "pelastuksemme tähden" ristillä. Ja siksi tämä päivä täytyy viettää rukouksessa, paastossa, syntien murheessa ja katumuksessa.
SCHODENNY POSTIT:
1. Suuri paasto tai pyhäpäivä.
Se alkaa seitsemän vuotta ennen pyhää päivää ja koostuu neljännestä päivästä (neljäkymmentä päivää) ja pyhästä päivästä (suureen päivään johtava vuosi). Helluntaijuhla perustettiin itse Vapahtajan neljänkymmenen päivän paaston ja kärsimyspäivän kunniaksi - maallisen elämän jäljellä olevien päivien, kärsimyksen, kuoleman ja Herramme Jeesuksen Kristuksen palvonnan arvoitukseksi. Suuren paaston lopullinen jatko samaan aikaan pyhän viikon kanssa on 48 päivää.
Joulupäivästä suureen paastopäivään (öljylomaan asti) kutsutaan loma- tai talvilihaksi. Tämä ajanjakso koostuu kolmesta pyhästä viikosta - joulunaika, Mitar ja fariseus, Maslen. Pyhien päivien jälkeen, keskiviikkoisin ja perjantaisin, kala on sallittu aina viikon viikkoon asti (jos voit syödä lihaa koko päivän), joka tulee "Mitarin ja fariseuksen elämän" ("päivä") jälkeen. "kirkkoslaaviksi tarkoittaa "viikko" Ilja"). Äskettäin, loman jälkeen, vähärasvainen kala ei ole enää sallittua maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina, mutta kasviöljy on edelleen sallittua. Maanantai - kylmä öljyllä, keskiviikko, perjantai - kylmä ilman öljyä. Asennus perustuu vaiheittaiseen valmisteluun paastoon asti. Liha on sallittu viimeisen kerran ennen paastoa "Lihaviikolla" - öljylomaa edeltävällä viikolla.
Uudella kaudella - munat, kalat, maitotuotteet ovat sallittuja koko päivän, mutta ei lihaa. He pitävät suuren paaston paaston (viimeisen kerran, kun he syövät pienen aterian, lihapalan ja siilin) viimeisenä Masnitsan päivänä - anteeksiannetulla viikolla. Tätä päivää kutsutaan edelleen "Tizhnem Syrupustim".
On tapana viettää suuren paaston ensimmäinen ja pyhä päivä erityisen innokkaasti. Paaston ensimmäisen viikon maanantaisin (puhdas maanantai) vahvistettiin paaston korkein taso - Ezhien ulkoinen kuolema (hurskaat maallikot, joilla on askeettinen tunnustus, ovat tarkkaavaisia Ezhiin ja toiseen). Päätöshetkellä: maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin - kylmät kasvikset ilman öljyä, tiistaisin, torstaisin - kuumat vihannekset ilman öljyä (vihannekset, viljat, sienet), lauantaisin ja viikkoina kasviöljy on sallittu, koska se on tarpeen terveys, vähän puhdasta rypäleviiniä (sekä lasillinen vettä). Kun muistelemme suurta pyhimystä (koko yön jumalanpalveluksella tai täydellä palvelulla etukäteen), niin tiistaisin ja torstaisin meillä on lämmin päivä ilman öljyä, maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina meillä on lämmin päivä ilman öljyä. Saat lisätietoja pyhimyksestä Typikonista tai Seuratusta Psalterista. Kala on sallittua kaksi kertaa koko paaston aikana: Siunatun Neitsyt Marian julistuspäivänä (joka ei pyhitetty suurella viikolla) ja palmuviikolla, Lasarus-lauantai (palmuviikkoa edeltävä lauantai) kalakaviaari on sallittu, pyhänä Perjantai On tapana olla syömättä käärinliinoja (esi-isämme eivät hyväksyneet pitkäperjantaita pitkäperjantaina).
Light Week (suuren päivän jälkeinen päivä) - Happy Week - sallitaan pian kaikkina vuoden päivinä. Loman jälkeisen viikon alusta kolminaisuussunnuntaihin (kevätliha) kala on sallittu keskiviikkoisin ja perjantaisin. Kolminaisuuden ja Pietarin paaston välinen päivä on juhlava.
2. Petrov ja Apostolinen Pist.
Juhla alkaa viikko pyhän kolminaisuuden jälkeen ja päättyy 12. päivänä, pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin juhlapäivänä, rukoukset pyhien apostolien kunniaksi ja arvoitus niistä, jotka pyhiä apostoleita lähtönsä jälkeen Pyhän Hengen avioliitto heissä levisi kaikkiin maihin hyvän sanoman kanssa, aina keskellä paaston ja rukouksen urotekoja. Tämän istutuksen trivaliteetti vaihtelee vuodesta toiseen ja sijaitsee pyhän päivän päivänä. Lyhin paasto kestää 8 päivää, pisin 6 päivää. Tämän postauksen kalastus on sallittu maanantaisin, keskipäivisin ja perjantaisin. Maanantai - kuuma vesi ilman öljyä, keskiviikko ja perjantai - suvory tahna (kylmä vesi ilman öljyä). Muina päivinä - kalaa, viljaa, sieniyrttejä oliiviöljyllä. Suuren pyhimyksen muistoksi maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin on lämmin ateria oliiviöljyllä. Pyhänä Johannes Kastajan juhlana (7. vuosisadalla) kala on sallittu säännön mukaisesti.
Keskiviikko ja perjantai ovat paaston päiviä Petrovin paaston päättymisestä Uspenskyn (kesälihan) tähkään asti. Jos suuren pyhän pyhimys putoaa samana päivänä kokopäiväisen juhlan tai kenttäpalveluksen kanssa etukäteen, niin se on sallittua oliiviöljyn kanssa. Koska temppelipyhiä syödään keskiviikkona ja perjantaina, kala on sallittua.
3. Assumption Post (14-27 serpnya).
Asennettu Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon kunniaksi. Itse Jumala Matir valmistautui pääsemään iankaikkiseen elämään, paastoi ja rukoili jatkuvasti. Me, hengellisesti heikot ja heikot, menemme todennäköisemmin paastoamaan, juoksemme kaikkein pyhimmän Neitsyen luo avuksi, jos tarvitsemme tai surumme. Tämä viesti kestää vain kaksi vuotta, mutta Suuren viisauden vuoksi. Kala on sallittu vain Herran kirkastumispäivänä (19. sirppi), ja jos paaston (taivaaseenastumisen) päättyminen osuu keskiviikkoon tai perjantaihin, niin tämä päivä on myös kalapäivä. Maanantai, keskiviikko, perjantai - kylmä ilman öljyä, tiistai ja torstai - kuuma ilman öljyä, lauantai ja viikko - kylmä öljyn kanssa. Viini on käynyt koko päivän. Suuren pyhimyksen muiston sammuttamiseksi tiistaina ja torstaina on kuuma siili öljyllä, maanantai, keskiviikko, perjantai - kuuma siili ilman öljyä.
Siilistä annettu asetus keskiviikkoisin ja perjantaisin taivaaseenastumispaaston lopusta Rizdvyanyn (syksyn liha) alkuun on sama kuin kesälihassa, joten keskiviikkoisin ja perjantaisin kala on sallittu yli kahdentoista ja temppelin päivinä. pyhä Keskiviikkona ja perjantaina jumalanpalvelus on sallittu vain siinä tapauksessa, että näinä päivinä oli suuren pyhimyksen pyhät muistot kylpytyin ja jumalanpalveluksineen.
4. Ilmestyspaasto (Filippov) (28.11.-6.11.).
Tämä on ohjeiden aikaa Kristuksen syntymäpäivään asti, jotta voimme puhdistaa itsemme tällä hetkellä katumuksen, rukouksen ja paaston kautta ja puhtaalla sydämellä maailmaan ilmestyneen Vapahtajan. Joskus tätä paastoa kutsutaan Pilipiksi merkkinä siitä, että se alkaa apostoli Pilipin pyhän päivän jälkeen (lehtien pudotus 27). Tämän viran siiliä koskevaa sääntöä seuraa Pietari Suuren säädös Pyhän Nikolauksen päivään (19. syntymäpäivä). Jos pyhä esitys Neitsyt Marian (4 rintaa) ja Pyhän Nikolauksen kirkossa osuu maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina, kala on sallittu. Pyhän Nikolauksen muistopäivästä pyhän ylösnousemuspäivään, joka merkitsee toisen päivän alkua, kala on sallittu vain lauantaisin ja viikolla. Kristuksen pyhänä päivänä paasto suoritetaan samalla tavalla kuin suuren paaston päivinä: kalaa suojellaan koko päivän, ja oliivikala on sallittu vain lauantaina ja viikolla. Rezdvan aattona (iltana), 6. päivänä hurskas käsky on olla syömättä siilejä ennen kuin illan ensimmäinen valo ilmestyy, minkä jälkeen on tapana syödä joko runsaasti tai mehukkaasti - hunajassa keitettyjä vehnänjyviä tai Riisi rodzinkasilla, joillain paikkakunnilla kutsutaan keitetyksi kurkuksi. Sana "mehukas" on samanlainen kuin tämän päivän nimi - Pyhä Eeva. Pyhä ehtoollinen on vielä ennen Herran pyhää kastetta. Tänä päivänä (18. päivänä) on myös tapana olla syömättä mitään, ennen kuin Agiasmi, Khreschenin pyhä vesi, on otettu vastaan pyhän aatton päivänä.
Kirkkokalenterin rikkoutumaton osa on Juliaaninen kalenteri, joka eroaa gregoriaanisesta kalenterista 13 päivällä. Nämä pyhät putoavat jyrkästi saman kuukauden samana päivänä.
Kirkkokalenterin mureneva osa siirtyy samaan aikaan pyhäpäivän päivästä suureen päivään, joka vaihtuu joki kerrallaan. Itse pyhäpäivä määräytyy kuukausikalenterin ja useiden dogmaattisten lisätekijöiden perusteella (älä vietä pyhää päivää juutalaisten kanssa, vietä pyhää vasta kevätjuhlien jälkeen, pidä pyhäpäivä ennen ensimmäistä kevätpäivää ). Kaikki pyhät, joilla on vaihtuvia päivämääriä, ovat saaneet inspiraationsa Suuresta päivästä ja siirtyvät samalla "maallisen" kalenterin hetkestä.
Tällä tavalla pääsiäiskalenterin loukkaavat osat (rukhliva ja nerukhoma) edustavat ortodoksisten pyhimysten kalenteria kokonaisuudessaan.
Seuraavat ovat ortodoksiselle kristitylle merkittävimpiä - niin sanotut kaksitoista pyhää ja suurta pyhää. Vaikka ortodoksinen kirkko tarkoittaa "vanhan tyylin" pyhiä, joka ulottuu 13 päivään, päivämäärät on selvyyden vuoksi esitetty kalenterissa uuden tyylin tavallisen maallisen kalenterin mukaisesti.
Ortodoksinen kalenteri 2016:
Järjetön pyhimys:07.01 - Kristuksen juhla (kaksitoista)
14.01 – Herran ympärileikkaus (suuri)
19.01 - Herran kaste (kaksitoista)
15.02 - Herran pyhä päivä (kaksitoista)
07.04 - Siunatun Neitsyt Marian julistus (kaksitoista)
21.05 - Apostoli ja evankelista Johannes Teologi
22.05 – Pyhä Nikolaus, Myra Lycian arkkipiispa, ihmetyöntekijä
07.07 - Johannes Kastajan uudestisyntyminen (suuri)
12.07 – Pyhä ensimmäinen. apostolit Pietari ja Paavali (suuri)
19.08 - Herran kirkastus (kaksitoista)
28.08 - Siunatun Neitsyt Marian nukkuminen (kaksitoista)
11.09 - Johannes Kastajan (suuri) luvun laajennus
21.09 – Siunatun Neitsyt Marian juhla (kahdestoista)
27.09 - Herran ristin korotus (kaksitoista)
09.10 - Apostoli ja evankelista Johannes Teologi
14.10 – Siunatun Neitsyt Marian esirukous (suuri)
04.12 - Sisäänkäynti Siunatun Neitsyt Marian temppeliin (kaksitoista)
19.12 – Pyhä Nikolaus, Lycian maailman arkkipiispa, ihmetyöntekijä
Vainajan erityisiä muistopäiviä
05.03 – Ekumeeninen Isän lauantai (Viimeisen tuomion juhlaa edeltävä lauantai)
26.03 - Paaston 2. painoksen ekumeeninen isän lauantai
02.04 - Paaston 3. painoksen ekumeeninen isän lauantai
09.04 - Paaston 4. vuoden ekumeeninen isän lauantai
10.05 - Radonitsya (2. vuoden tiistai Velikodnyan jälkeen)
09.05 - Kuolleiden soturien muistopäivä
18.06 – Trinity Fatherland lauantai (lauantai ennen kolminaisuutta)
05.11 – Dmitryvska Batkivska lauantai (lauantai ennen 8.11.)
TIETOJA ORTODOKSISISTA PYHISTÄ:
Kaksitoista pyhää
Jumalanpalveluksessa ortodoksinen kirkko kaksitoista suurta joen liturgisen vaarnan pyhää (Pyhän mahtavuuden rikos). Jaa Herran, omistettu Jeesukselle Kristukselle, ja Jumalan äidille, pyhitetylle Pyhälle Theotokosille.
Yhdessä tunnissa pyhäpäivä on pyhä kahdelletoista jakaa nonrukhomi(intransitiivinen) ja huolimaton(siirtymäaikainen). Ensimmäiset putoavat tasaisesti samoille kuukauden päivämäärille, muut nopeasti eri päivämäärille pyhäpäivän päivämäärästä riippuen. Hyvä päivä.
TIETOJA PYHÄSTÄ ATERIASTA:
Kirkon perussäännön takana pyhimyksen luona Kristuksen juhlaі loppiainen, mitä teimme keskiviikkona ja perjantaina, ei ole paastoa.
U Rizdvyanyі Hreshchenskin pyhä aatto ja pyhimyksen luona Herran ristin korotusі Johannes Kastajan luvun häpäisy Oliiviöljyllä varustettu siili on sallittu.
Pyhän Kolminaisuuden, Herran kirkastumisen, Nukkumisen, Siunatun Neitsyt Marian syntymän ja suojelemisen, Siunatun Neitsyt Marian temppeliin pääsyn, Johannes Kastajan, apostolien Pietarin ja Paavalin, Johannes Teologi, jota vietettiin keskiviikkona yu, ja myös y-aika Hyvä päivä ennen Kolme Keskiviikkona ja perjantaina kala on sallittu.
TIETOJA POSTATISTA ORTODOKSISESTI:
Nopeasti- Uskonnollisen askeesin muoto, hengen, sielun ja ruumiin oikeus seurata polkua uskonnollisen ajattelun puitteissa; vapaaehtoinen itsensä vaihto siilit, rozvagi, spilkuvannі valolla. Runko nopea- vaihto siileissä; vilpitön viesti- ulkoisten vihollisten ja tyytyväisyyden vaihto (harkinta, rukous, rukous); henkinen postaus- kamppailu "ruumiillisten himojensa" kanssa, erityisen intensiivisen rukouksen aika.
Tärkeintä on, että sinun on tiedettävä se paasto ilman henkinen postaus tuo mitään pelastaaksesi sielusi. Se voi kuitenkin olla hengellisesti turmeltunutta, koska vallan ja vanhurskauden tunne valtaa ihmisten huomion toisten ihmisten huomion johdosta. "Armahda sitä, joka kunnioittaa sitä, että ruoka on vähemmän yleistä kuin muut ihmiset. Ohjeviesti, - lue Pyhä Johannes Chrysostomos, - on pahan poistamista, kielen siivoamista, vihan purkamista, ahneuden siivoamista, stensiilien, valheiden ja valojen lisäämistä." Nopeasti- ei metaa, vaan ota aikaa irti kehosi ilosta ja keskity sielusi ajattelemiseen; Ilman tätä siitä ei tule muuta kuin lapsi.
Suuri Pist, pyhä helluntaipäivä(kreikaksi Tessarakoste; lat. Quadragesima) - liturgisen kohtalon aika, joka edeltää Riippuvuuden päiväі Pyhä suuri päivä, Rikkaista viesteistä tärkein. Tämän yhteydessä Hyvä päivä voidaan hukata kalenterin erilaisiin päivämääriin, hieno postaus Sama päivä alkaa pian. Kausi sisältää 6 päivää tai 40 päivää, myös ns St. Melkein 100 päivää.
Nopeasti ortodoksisille ihmisille - tämä hyvien tekojen kokonaisuus, runsas rukous, nöyryys kaikille, myös muille. Kehollinen paasto on välttämätöntä henkisen ja henkisen paaston kehittymiselle, kaikki hajut kehosta poistuvat oikea postaus, joka harmonisoi Jumalan kanssa paastoavien hengellistä kohottamista. U paastopäiviä(Days of Shit) Kirkon perussääntö kieltää pikaruoat - liha- ja maitotuotteet; Kala on sallittu vain kymmenen päivää päivässä. U paastopäiviä Ei vain kalaa, mutta ei kuumaa vettä tai kasviöljyssä keitettyä vettä, vain kylmää vettä ilman öljyä ja lämmittämätöntä vettä (joskus kutsutaan kuivaksi vedeksi). Venäjän ortodoksisessa kirkossa on monta paastoa, kolme yhden päivän paastoa ja lisäksi keskiviikkona ja perjantaina (erikoispäivämäärin) paastotaan pitkään.
Keskiviikkona ja perjantaina asennettu merkkinä siitä, että keskiviikkona Kristus annettiin Juudakselle, ja perjantaina hän sai rukouksen. Pyhä Opanas Suuri sanoi: "Sallimalla sen, nopeasti keskiviikkona ja perjantaina, tämä kansa ristiinnaulii Herran." Kesä- ja syyslihalle (Petrov- ja Taivaaseenpaaston väliset jaksot sekä Neitsyt- ja Rezdvyan-paaston väliset ajat) keskiviikko ja perjantai ovat paastopäiviä. Talvi- ja kevätlihaa varten (sunnuntaista paastoon ja pyhästä kolminaisuuteen) laki sallii kalat keskiviikkona ja perjantaina. Riba keskiviikkona ja perjantaina on sallittu ja jos pyhä Herran päivä, Herran kirkastus, Neitsyt Marian syntymä, Neitsyt Marian esittely temppelille, Siunatun Neitsyt Marian nukkuminen, Johannes Kastaja, apostolit ja Paavali, apostoli Johannes. Koska Kristuksen pyhää päivää ja Herran kastetta vietetään keskiviikkona ja perjantaina, niin paasto tälle päivälle on rajoitettu. Aattona (edellisessä päivänä, pyhä aatto) Kristuksen päivänä (joka on paastopäivä), joka syötiin lauantaina tai viikossa, on sallittu syödä oliiviöljyn kanssa.
Sosiaalinen elämä(kirkoslaaviksi sitä kutsutaan tizhdeniksi - päivää maanantaista viikkoon) tarkoittaa paastoamista keskiviikkona ja perjantaina. Kirkko on perustanut sen rentoutumiseen ennen rikasta paastopäivää ja paaston alkuun. Tärkeimmät hyökkäykset:
1. Jouluaika - klo 7-18 (11 päivää), Rezdvasta Khreshchenyaan.
2. Mitar ja fariseus - kaksi vuotta ennen suurta paastoa.
3. Sirny - viikko ennen suurta paastoa (munat, maito ja jopa ilman lihaa ovat sallittuja koko viikon ajan).
4. Pääsiäinen (Svetla) – Suuren päivän jälkeinen viikko.
5. Kolminaisuus – Kolminaisuuden jälkeinen viikko (viikko ennen Pietarin paastoa).
Yhden päivän postaukset, paitsi keskipäivänä ja perjantaina (paastopäivät, ilman kalaa, mutta kasvikset ja öljy ovat sallittuja):
1. Hreštšenskin pyhä ilta (loppiaisen aatto) 18. päivä ennen pyhää loppiaista. Tänä päivänä uskovat valmistautuvat ottamaan vastaan suuren pyhäkön - Agiasmin - inspiroidun pyhän veden, puhdistamista ja pyhittämistä sen avulla tulevana pyhänä päivänä.
2. Johannes Kastajan luvun häpäisy - 11. Veresny. Tänä päivänä asetettiin paasto suuren profeetan Johanneksen pimennettyä elämää ja hänen Herodeksen tekemää laitonta tappamista koskevalle arvoitukselle.
3. Herran ristin korotus – 27. Veresnya. Tämä päivä muistuttaa meitä yhteenvedosta Golgatalla, koska ihmissuvun Vapahtaja kärsi "pelastuksemme tähden" ristillä. Ja siksi tämä päivä täytyy viettää rukouksessa, paastossa, syntien murheessa ja katumuksessa.
SCHODENNY POSTIT:
1. Suuri paasto tai pyhäpäivä.
Se alkaa seitsemän vuotta ennen pyhää päivää ja koostuu neljännestä päivästä (neljäkymmentä päivää) ja pyhästä päivästä (suureen päivään johtava vuosi). Helluntaijuhla perustettiin itse Vapahtajan neljänkymmenen päivän paaston ja kärsimyspäivän kunniaksi - maallisen elämän jäljellä olevien päivien, kärsimyksen, kuoleman ja Herramme Jeesuksen Kristuksen palvonnan arvoitukseksi. Suuren paaston lopullinen jatko samaan aikaan pyhän viikon kanssa on 48 päivää.
Joulupäivästä suureen paastopäivään (öljylomaan asti) kutsutaan loma- tai talvilihaksi. Tämä ajanjakso koostuu kolmesta pyhästä viikosta - jouluaatto, Mitar ja fariseus, öljy. Pyhien päivien jälkeen, keskiviikkoisin ja perjantaisin, kala on sallittu aina viikon viikkoon asti (jos voit syödä lihaa koko päivän), joka tulee "Mitarin ja fariseuksen elämän" ("päivä") jälkeen. "kirkkoslaaviksi tarkoittaa "viikko" Ilja"). Äskettäin, loman jälkeen, vähärasvainen kala ei ole enää sallittua maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina, mutta kasviöljy on edelleen sallittua. Maanantai - kylmä öljyllä, keskiviikko, perjantai - kylmä ilman öljyä. Asennus perustuu vaiheittaiseen valmisteluun paastoon asti. Liha on sallittu viimeisen kerran ennen paastoa "Lihaviikolla" - öljylomaa edeltävällä viikolla.
Tuleva kausi - sirn (maslana) Kananmunat, kalat, maitotuotteet ovat sallittuja koko päivän, mutta ei lihaa. He pitävät suuren paaston paaston (viimeisen kerran, kun he syövät pienen aterian, lihapalan ja siilin) Masnitsan viimeisenä päivänä - anteeksiannetulla viikolla. Tätä päivää kutsutaan edelleen "Tizhnem Syrupustim".
On tapana viettää suuren paaston ensimmäinen ja pyhä päivä erityisen innokkaasti. Paaston ensimmäisen viikon maanantaisin (puhdas maanantai) vahvistettiin paaston korkein taso - Ezhien ulkoinen kuolema (hurskaat maallikot, joilla on askeettinen tunnustus, ovat tarkkaavaisia Ezhiin ja toiseen). Päätöshetkellä: maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin - kylmät kasvikset ilman öljyä, tiistaisin, torstaisin - kuumat vihannekset ilman öljyä (vihannekset, viljat, sienet), lauantaisin ja viikkoina kasviöljy on sallittu, koska se on tarpeen terveys, vähän puhdasta rypäleviiniä (sekä lasillinen vettä). Kun muistelemme suurta pyhimystä (koko yön jumalanpalveluksella tai täydellä palvelulla etukäteen), niin tiistaisin ja torstaisin meillä on lämmin päivä ilman öljyä, maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina meillä on lämmin päivä ilman öljyä. Saat lisätietoja pyhimyksestä Typikonista tai Seuratusta Psalterista. Kala on sallittua kaksi kertaa koko paaston aikana: Siunatun Neitsyt Marian julistuspäivänä (joka ei pyhitetty suurella viikolla) ja palmuviikolla, Lasarus-lauantai (palmuviikkoa edeltävä lauantai) kalakaviaari on sallittu, pyhänä Perjantai On tapana olla syömättä käärinliinoja (esi-isämme eivät hyväksyneet pitkäperjantaita pitkäperjantaina).
Light Week (suuren päivän jälkeinen päivä) - Happy Week - sallitaan pian kaikkina vuoden päivinä. Loman jälkeisen viikon alusta kolminaisuussunnuntaihin (kevätliha) kala on sallittu keskiviikkoisin ja perjantaisin. Kolminaisuuden ja Pietarin paaston välinen päivä on juhlava.
2. Petrov ja Apostolinen Pist.
Juhla alkaa viikko pyhän kolminaisuuden jälkeen ja päättyy 12. päivänä, pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin juhlapäivänä, rukoukset pyhien apostolien kunniaksi ja arvoitus niistä, jotka pyhiä apostoleita lähtönsä jälkeen Pyhän Hengen avioliitto heissä levisi kaikkiin maihin hyvän sanoman kanssa, aina keskellä paaston ja rukouksen urotekoja. Tämän istutuksen trivaliteetti vaihtelee vuodesta toiseen ja sijaitsee pyhän päivän päivänä. Lyhin paasto kestää 8 päivää, pisin 6 päivää. Tämän postauksen kalastus on sallittu maanantaisin, keskipäivisin ja perjantaisin. Maanantai - kuuma vesi ilman öljyä, keskiviikko ja perjantai - suvory tahna (kylmä vesi ilman öljyä). Muina päivinä - kalaa, viljaa, sieniyrttejä oliiviöljyllä. Suuren pyhimyksen muistoksi maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin on lämmin ateria oliiviöljyllä. Pyhänä Johannes Kastajan juhlana (7. vuosisadalla) kala on sallittu säännön mukaisesti.
Keskiviikko ja perjantai ovat paaston päiviä Petrovin paaston päättymisestä Uspenskyn (kesälihan) tähkään asti. Jos suuren pyhän pyhimys putoaa samana päivänä kokopäiväisen juhlan tai kenttäpalveluksen kanssa etukäteen, niin se on sallittua oliiviöljyn kanssa. Koska temppelipyhiä syödään keskiviikkona ja perjantaina, kala on sallittua.
3. Assumption Post (14-27 serpnya).
Asennettu Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon kunniaksi. Itse Jumala Matir valmistautui pääsemään iankaikkiseen elämään, paastoi ja rukoili jatkuvasti. Me, hengellisesti heikot ja heikot, menemme todennäköisemmin paastoamaan, juoksemme kaikkein pyhimmän Neitsyen luo avuksi, jos tarvitsemme tai surumme. Tämä viesti kestää vain kaksi vuotta, mutta Suuren viisauden vuoksi. Kala on sallittu vain Herran kirkastumispäivänä (19. sirppi), ja jos paaston (taivaaseenastumisen) päättyminen osuu keskiviikkoon tai perjantaihin, niin tämä päivä on myös kalapäivä. Maanantai, keskiviikko, perjantai - kylmä ilman öljyä, tiistai ja torstai - kuuma ilman öljyä, lauantai ja viikko - kylmä öljyn kanssa. Viini on käynyt koko päivän. Suuren pyhimyksen muiston sammuttamiseksi tiistaina ja torstaina on kuuma siili öljyllä, maanantai, keskiviikko, perjantai - kuuma siili ilman öljyä.
Siilistä annettu asetus keskiviikkoisin ja perjantaisin taivaaseenastumispaaston lopusta Rizdvyanyn (syksyn liha) alkuun on sama kuin kesälihassa, joten keskiviikkoisin ja perjantaisin kala on sallittu yli kahdentoista ja temppelin päivinä. pyhä Keskiviikkona ja perjantaina jumalanpalvelus on sallittu vain siinä tapauksessa, että näinä päivinä oli suuren pyhimyksen pyhät muistot kylpytyin ja jumalanpalveluksineen.
4. Ilmestyspaasto (Filippov) (28.11.-6.11.).
Tämä on ohjeiden aikaa Kristuksen syntymäpäivään asti, jotta voimme puhdistaa itsemme tällä hetkellä katumuksen, rukouksen ja paaston kautta ja puhtaalla sydämellä maailmaan ilmestyneen Vapahtajan. Joskus tätä paastoa kutsutaan Pilipiksi merkkinä siitä, että se alkaa apostoli Pilipin pyhän päivän jälkeen (lehtien pudotus 27). Tämän viran siiliä koskevaa sääntöä seuraa Pietari Suuren säädös Pyhän Nikolauksen päivään (19. syntymäpäivä). Jos pyhä esitys Neitsyt Marian (4 rintaa) ja Pyhän Nikolauksen kirkossa osuu maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina, kala on sallittu. Pyhän Nikolauksen muistopäivästä pyhän ylösnousemuspäivään, joka merkitsee toisen päivän alkua, kala on sallittu vain lauantaisin ja viikolla. Kristuksen pyhänä päivänä paasto suoritetaan samalla tavalla kuin suuren paaston päivinä: kalaa suojellaan koko päivän, ja oliivikala on sallittu vain lauantaina ja viikolla. Rezdvan aattona (iltana), 6. päivänä hurskas käsky on olla syömättä siilejä ennen kuin illan ensimmäinen valo ilmestyy, minkä jälkeen on tapana syödä joko runsaasti tai mehukkaasti - hunajassa keitettyjä vehnänjyviä tai Riisi rodzinkasilla, joillain paikkakunnilla kutsutaan keitetyksi kurkuksi. Sana "mehukas" on samanlainen kuin tämän päivän nimi - Pyhä Eeva. Pyhä ehtoollinen on vielä ennen Herran pyhää kastetta. Tänä päivänä (18. päivänä) on myös tapana olla syömättä mitään, ennen kuin Agiasmi, Khreschenin pyhä vesi, on otettu vastaan pyhän aatton päivänä.
Ortodoksinen kalenteri on yksi uskonnollisen ihmisen tärkeimmistä elämän ominaisuuksista. Tällaisella kalenterilla kirkko odottaa innolla elämässä suunniteltuja tapahtumia.
On tärkeää katsoa kalenteria, jotta et suunnittele nukkumista ystävien kanssa paastopäivänä etkä menetä tärkeitä päivämääriä, vaan omistaudut hengelliselle puhdistukselle ja ajatuksille Jumalasta. Lisäksi suuret kristityt pyhät ovat suuri ilo uskonnollisille ihmisille, ja heitä on yksinkertaisesti juhlittava kristillisten kanonien hengen mukaisesti.
Ortodoksisten pyhien päällikkö vuonna 2016
Їх 12 ja 9 niistä kutsutaan intransitiivisiksi. Tämä tarkoittaa, että tämä pyhä päivä ei jää suureksi päiväksi ja katoaa ikuisesti.
- 7. päivä ortodoksiset kristityt juhlivat Kristuksen suurta uudestisyntymistä.
- Tänään 19. päivänä koko kristillinen maailma juhlii Vapahtajamme kastetta.
- Helmikuun 15. päivänä, kuun puolivälissä, Stritennya on pyhä, Kristuksen ja Jerusalemin vanhurskaan Simeonin seuralainen.
- 4 On vaikea juhlia ilmestyspäivää - Neitsyt Marian hyvien uutisten päivää hänen tulevasta nimityksestään.
- 19. sirppinä kaikki seurakunnat juhlivat Herran kirkastumista.
- 28. sirppi - Jumalanäidin nukkuminen, jolloin juhlitaan hänen taivaastanousuaan.
- 21. keväänä syntyi Neitsyt Maria; Nämä päivämäärät merkitsevät Neitsyt Marian uudestisyntymistä.
- 27. kevät - Herran ristin korotus Golgatalla sijaitsevan ylösnousemustemppelin kunniaksi.
- 4. rinta - Sisäänpääsy temppeliin, Jumalanäidin pyhä ensimmäinen kokoontuminen hänen ollessaan vielä nuori tyttö käytyään Jerusalemin temppelissä.
- 24. vuosineljännes - Palmuviikko, Herran pyhä laskeutuminen Jerusalemiin.
- Sydämien 9 - Herran taivaaseenastuminen, merkitty 40 päivää suuren päivän jälkeen.
- 19 chervenya - Kolminaisuus, Pyhän Hengen laskeutuminen apostoleille.
Näiden päivämäärien lisäksi on vielä kolme muuta, jotka sisältävät myös kirkon pyhimyksiä:
Hieno päivä vuodelle 2016
Vuotta 2016 vietetään viimeisen pyhän päivän päättyessä - 1. toukokuuta. Tänä päivänä kaikissa kirkoissa on jumalanpalvelukset Kristuksen pyhän ylösnousemuksen arvoitukselle. Tämä päivä on ennustuksen päivä taivasten valtakunnasta ja sielujen kuolemattomuudesta.
Sitten 2. - 8. toukokuuta suuri viikko jatkuu. Suurena päivänä alkaa uusi kristillinen joki ja kaikki ylittävät pyhät ja kaikki niihin liittyvät liturgiat.
Postaus osoitteessa 2016 Roci
Ortodoksisessa kalenterissa on 4 lukua täyteläisiä paastopäiviä. 28. marraskuuta lehtien pudotus, 2015 rock, pää piirretään, Rezdvyany Pist. Sen loppu on 6. päivä tänään. Sitten syntymän 14. päivä ja suuren paaston kuukausi 30. päivään asti. Petrov pіst johti 27 chervenistä 11 lehmukseen. І ostanniy, Uspensky pіst - 14-27 serpnya.
Samoja lauluja kunnioitetaan kaikkina perjantaisin, paitsi ne, jotka kuuluvat jouluaattoon ja sosiaalisiin kokoontumisiin. Vuonna 2016 joulupäivä on 7.-17.9. ja 15.-21. pyhä viikko (Mitarin ja fariseuksen vuosi), 7.-13. Bereznya (Syrny-viikko, Maslyana), 2.-8. vappu (suuri viikko). ) ja 20-26 Travnya (Trinity somytsia).
Paasto seuraa Kreshchensky-pyhän aatton päivää 18. päivänä, Johannes Kastajan mestauspäivää 11. päivänä ja Korotuksen päivää 27. päivänä. Ja postauksen katkelmia tutkitaan, sekä tiukkoja että ei-tiukkoja, ja meidän on parempi valmistautua huuhtelemaan ne ihoon, jotta emme vain syö siilejä - ei turhaan - vaan luemme hengellistä kirjallisuutta siihen asti ja tulla puhtaiksi sielullemme ja nöyrästi - antaen.
Muista rukousten merkitys kirkossa. Varmista, että olet varma, ja kova kaveri auttaa sinua jättämättä sinua vaikeuksiin. Ja älä unohda painaa painikkeita
09.12.2015 00:30
Ortodoksisen maailman neljäs vuosipäivä juhlii Neitsyt Marian esittelyä temppelissä. Suuren päivän profetoivat ne, jotka...
