Bugagan argumentit. Argumentteja fiktiosta

Venäjän kielen luovassa työssä (tehtävä 25) puhuja on velvollinen johdattamaan ajatuksensa tekijän alkuperäisessä tekstissä esiin tuomasta ongelmasta riippumatta siitä, onko hän samaa mieltä kirjoittajan näkemyksestä (K4). Katsotaanpa useita siihen liittyviä aiheita ja argumentteja.

Mikä on ihmisen elämän tarkoitus?

B. Ekimov "Poika pyörällä"
Sankari ymmärtää, että onnellisuus ei ole penneissä, ei aineellisten etujen valossa, vaan itse elämässä kotimaassa:
"Vietin viisitoista päivää kotona. Ja juuri niin, viisitoista elämän kohtaloa... Pitkiä päiviä, viisaita, onnellisia. Mene Vikhljaevskaja-vuorelle ja istu, ihmettele, ajattele. Jakinruoho kasvaa. Jakin synkkä sylkeä. Järvi on elossa. Akseli, ihmiselämä. Töitä kaupungissa, joskus kutoa pihalla. Asun. Kuule pääskyset, tuuli. Aurinko nousee puolestasi, kaste laskee, sade - kaikki on hyvin, lakritsi. Ansaitse tarpeeksi ostaaksesi leipää ja elääksesi. Elä pitkään ja viisaasti, jotta et myöhemmin, aivan reunalla, kiroa itseäsi etkä purista hampaitasi."

Vihovannyan ongelma. Ongelma on navchannya. Opettajan rooli ihmisten elämässä

L. N. Tolstoin "Sota ja rauha".
Bolkonskyt päättivät elää vakiintuneen järjestyksen mukaan, ja ensiksi prinssi alkoi järjestää tutkimuksia ja valaistusta huolehtimatta siitä, että prinsessa Maria olisi huono, kuten korkean yhteiskunnan panyankat.
Lipeä. Ulitska "helmikeitto"
Katsotaanpa L. Ulitskajan proosaa. Hän on runsaasti omaelämäkerrallinen. Itse kirje tunnistettiin hänen syvästä rakkaudestaan ​​äitiään kohtaan, hän jätti elämänsä varhain, hänet tunnistettiin siitä, että hän antoi tyttärilleen monia hienoja opetuksia, joista he edistyivät hänen työssään. Korostetaan tämän vahvistusta tarinassa "Helmikeitto". On totta, että tunnistamme päähenkilö Marina Borisivnan kuvan hänen tyttärensä, nyt aikuisen naisen, silmistä. Nämä päivät ovat täynnä hyvyyden valoa, rakkautta, kunnes vanha ikä on alkanut kunnioittaa, erottaa valheita totuudesta, käsitellä toisten kipua ja surua. Sanalla sanoen, tyttäriini juurrutettiin viisas elämän maailma.
"Oblomov" I. A. Goncharov
Osio "Oblomovin unelma" paljastaa henkisyyden ongelmat, koska linjan ilmapiiri, luonnoton harjoitus pilaa lapsen sielun.
"Kapteenin tytär" A.S. Pushkin (isän käsky Pjotr ​​Grinoville)
"Kine kiimainen harja" V.P. Astaf'ev (sankarin erikoisuuden muotoileminen isovanhempiensa ystävällisyyden vaikutuksesta)

Todistaja kertoo ensimmäisestä lukijastaan, joka vietteli oppilaansa Vitchinin todellisista kansalaisista
”Kun lukija saavutti tammen aiemmin, käski minut työskentelemään sen parissa. Jumalalta, muistan edelleen raaka lämmön: laaksojen lämmön, esi-isieni hien ja veren, elän ikuisesti historian lämpöä. Sitten, kun olen ensin saavuttanut menneisyyden, kokenut menneisyyden, olen saavuttanut suuruuden ja rikastunut suunnattomasti. Ja samalla mietin kauhistuneena, millainen ihminen minusta olisi tullut, ikään kuin en olisi kuunnellut ensimmäistä lukijaani, koska minun Borgin tavoitteena ei ollut täyttää lapsia tiedolla, valmistaa heistä tulevaisuuden robottifakhivit , vaan värvätä Gromadyan hänen perinnöstään ... "
M.V. Lomonosov. Tämä elämä on esimerkki siitä, mitä sinun on ymmärrettävä, mitä voit saavuttaa syvällä tiedolla.

Harjoittelun merkitys ihmisten elämässä.

A.I. Solženitsyn "Matreninin ovi".
Tarinan päähenkilö Motrona ei hyväksy Primuksen työtä rangaistukseksi. Hänelle työ on kaikki elämässä.
A.P. Platonov "Kauniissa ja kauheassa maailmassa"
Teoksen pääsankari on kuljettaja Oleksandr Vasilyovich Maltsev. Hän on itsessään nero, joten hän "aistii" sekä auton että tien samanaikaisesti.
Ilman ketä kuljettajalle uskottiin vaikeimmat ja erikoisimmat uloskäynnit, ilman että hän kykenisi kääntymään ja palvelemaan toisen kuljettajan viettämää tuntia, ilman, että hän voisi ajaa vaarallisinta tietä pitkin. Uudelle robotille kaikki on elämää
I.A. Goncharov "Oblomov"
Illya Oblomov ja Andriy Stolts ovat olleet ystäviä lapsuudesta asti ja säästäneet lämpimiä vesiä loppuelämänsä ajan. Mutta heidän avioliittonsa oli suuresti häiriintynyt. Aivan kuten isäntäni poikaa Iljushaa suojeltiin lapsuudesta riippumatta, eikä hän saanut pukeutua yksin, niin Stolzin kotimaassa isäni puristi poikansa varhaisesta syntymästä lähtien. Tämän seurauksena Stolzista tuli vahva, itsenäinen henkilö, joka tiesi selviytyä kaikesta elämässä. Ja Illya Illich ilmestyi julkaisematta ilman ennakkoilmoitusta.

Ongelmana on erikoisuuden tulva historian kulkuun. Ongelma henkilön identiteetistä ennen avioliittoa

.N. Tolstoi "Sota ja rauha".
Alexander Pershiy, Napoleon, Kutuzov - pitkä luettelo romaanissa näytetyistä historiallisista piirteistä. Kuka heistä voi vaatia historian luojan, suuren ihmisen roolia? Tolstoin mukaan suuri ihminen kantaa moraalisia periaatteita ihmisille ja ymmärtää moraaliset velvollisuutensa ihmisiä kohtaan. Alexander Pershiy ei voi koskaan enää ymmärtää, mikä on tärkeintä ihmisille ja maalle tällä hetkellä. Napoleonin kunnianhimoiset väitteet näkyvät monissa ihmisissä, mutta he eivät ymmärrä etsimiensä ideoiden merkitystä. "Siellä ei ole suuruutta, mutta ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä ja totuutta", - näin Napoleon syytti L.N. Tolstoi. Hän kutsuu Kutuzovaa hienoksi henkilöksi, koska hän toiminnallaan asetti kaikkien ihmisten edut valokeilaan. Se määrittelee ihmisten sielun ja isänmaallisuuden.
F.M. Dostojevski "Paha ja rangaistus"
Todellinen syy Raskolnikovin pahuuteen oli tarve tarkistaa hänen teoriaansa. Sen ydin oli, että kaikki Raskolnikovien ihmiset jaettiin niihin "jotka ovat oikeassa" ja "kolmen isän olentoja". Jotkut elävät huhuissa, toiset rikkovat lakia, rosvoja. Lycurgus, Muhammed, Napoleon - kaikki nämä suuret ihmiset olivat roistoja, jotka vuodattivat paljon verta. Sellaiset ihmiset itse Raskolnikovin teorian mukaan "tuhoavat maailman ja johtavat sen kuoleman partaalle". Dostojevskin romaanin päähenkilön teorian mahdottomuus kumosi koko toiminnan kulkua, joten Raskolnikov testasi teoriaansa toiminnassa.
Korostakaamme tätä erityispiirrettä Petro Suurella - miehellä, joka muutti historian kulkua, yksi näkyvimmistä mahtavista henkilöistä, joka määritti suoraan Venäjän kehityksen 1700-luvulla. A.S. kirjoitti hänestä. Pushkin: "Luonto on määrännyt meidät tänne // leikkaamaan ikkunasta Eurooppaan."

Rakkauden ongelma on hellyys

M. Sholokhov "Kansan osuus"
Andriy Sokolov, joka välittää tiimistään ja lapsistaan, tietää voiman elää ja hänen käyttämättä jäänyt turbo, rakkaus ja hellyys antavat parasta orvonsiniselle Vanyushkalle. Tämä lämpö näytti lämmittävän pikkupojan sielua, jolta oli riistetty kaikki sodan tärkeät kohtalot, ja antoi toivoa niille, jotka nauttivat elämästä tulevaisuudessa.
On tehokasta, arkuuden tunteella, tarjota henkilölle, joka vuodatettuaan sielunsa juurrutti uskonsa menettäneisiin muihin, jotka eivät ole samanlaisia, ja voidaan jonakin päivänä rohkaista sivuvetoisuuteen.
Pierre Bezukhov näyttää ajattelevan samalla tavalla romaanin Natasha Rostovasta L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Kenelle tahansa hän on kaunis, suloinen, tyttö, olipa hän miltä hän näyttää tai millainen hänen mielialansa on. Juuri tutustuttuaan toisiinsa hän näkee välittömästi Natashan ja Rostovin perheen, jotka näyttävät kunnioittavan häntä. Sitten kunnioitetaan molemminpuolisen suuren keskinäisen rakkauden kasvua. Ja kaikki alkoi syvästä hellyydestä
”Rakkauden kirkkaat kasvot” pidämme ja melkein tuntuu kuin Larina-täti, romaanin sankaritar KUTEN. Pushkin "Jevgeni Onegin", Lehtien ihorivi on peitetty alapuolella. Täti on valmis antamaan pojalleen kaiken itselleen, ilman ylimääräisiä, pyytämättä mitään. Hänelle Evgena on jo suuri onni.
Muistakaamme L. N. Tolstoin eeppinen romaani "Sota ja rauha". Luovuuden sankaritar Marya Bolkonsky on kärsivällisempi kestämään "syyttömän vihan polttoa", isänsä töykeyttä. Sinun tulee lähestyä vanhaa prinssiä kiintymyksenä ilman, että tulet hämmästymään hänen epäkohteliaisuudestaan. Prinsessa Navia ei ole huolissaan siitä, että hänen isänsä saattaa olla epäreilu häntä kohtaan.

Ongelma ammatin valinnassa ja pätevyyskirjojen saamisessa

B. Vasiliev "Hevoseni lentävät..."
Tohtori Jansen valitsi kerta toisensa jälkeen lääkärin ammatin ja palveli ihmisiä kuolemaansa asti.
"Tohtori Jansenin lääketieteellinen ja inhimillinen auktoriteetti on suurempi kuin meidän tunnissamme voidaan nähdä. Olen jo elänyt elämän läpi, ja uskallan vakuuttaa, että sellaiset auktoriteetit syntyvät spontaanisti, kiteytyen itsestään eripuraisten ihmisten alamaisiin. Ne annetaan ihmisille, joilla on harvinainen lahja elää ei itseään varten, olla ajattelematta itseään, pettää ei itseään, ei koskaan petä ketään ja kertoa aina totuuden, ikään kuin sellaista ei olisi olemassakaan. Sellaiset ihmiset lakkaavat olemasta mitään muuta kuin fachianeja: ihmisääni omistaa heille pyhyyden välissä olevan viisauden. Ja tohtori Jansen ei ole ainutlaatuinen: häntä ruokittiin, joka meni naimisiin tyttären kanssa, joka osti talon, joka myi polttopuita, joka teurastti vuohen, joka teki rauhan seurakuntansa kanssa... Herra, mistä he eivät välittäneet!
Eikä sanaakaan puhuttu harjoituksen välttämättömyydestä, sen kauneudesta, ihmevoimasta ja maagisesta voimasta. Ihmiset, jotka eivät ole ujoja, puhuvat työstä: normaalit ihmiset ovat ujoja. Ahkerasti, selkeästi, siististi ja vaatimattomasti. Työskentele kunnolla, älä huuda pomosi työinnoa, se on luonnollista, koska ne eivät ole roiskeita.”
Juri Gagarinilla oli sielu ennen lentäjän ammattia, ja hän oli väsymätön työntekijä, rajaseutu ja vakava ihminen. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden saavuttaa korkeuksia ammatissaan.

Julmuuden ja humanismin ongelma suhteessa olentoihin.

"Tappan koirani" Yu. Yakovlev
Tarinan sankari poimi hallitsijoiden hylkäämän koiran. Huolimatta piikkikampelan huhuista kuivuudesta, isäni ei ymmärrä, haluaako hän viedä koiran pois. Poika voitti isän julmuuden, joka kutsui luottavaisen koiran luokseen ja ampui häntä korvaan. Hän vihasi isäänsä, koska hän oli hukannut uskonsa hyvyyteen ja oikeudenmukaisuuteen.
V. V. Majakovski " Garnen lavastus hevosille."
Tunnen kipua ja kipua, kun luin ensimmäistä kertaa V. Majakovskin "Hevosten hyvä järjestys". Näyttää siltä, ​​​​että kuulet kadun melun sen pauhina ja ilkeä nauru. Vulitsya Qia on sieluton, "täynnä jäätä". Kipu näyttää nousevan kaatuneesta hevosesta. Kuinka usein epäonni vääristää ulkopuolisten sairasta kunnioitusta. Ne avautuvat Kuznetskin sillalta, he eivät kuule putoavan hevosen ääntä, he nauravat. Ja vain laulaa ja muuttuu olennoksi ystävällisillä sanoilla, vahingoittaen häntä
Tämä runo ei ole vain epäitsekkyydestä ryhmässä, kyvyttömyydestä nukkua, kehotuksesta ystävällisyyteen jokaista elävää kohtaan.
"Puraa" L. Andreev
Kesytettyään koiran ja pitäessään sitä dachakylässä talveksi, ihmiset osoittivat itsekkyyttään, osoittivat kuinka julmia he voivat olla.
V. Dyogtev. Puhe "Järkeät totuudet"
Olento paljastaa Metelikan delfiinien valitettavan kohtalon ja oligarkkien elämän, jotka aikovat kuljettaa köyhän olennon äitinsä kanssa kartanoonsa. Seurauksena on, että Metelikan äiti... Armottomat humalaiset rikkaudet murehtivat vauvaa, laittavat sikareita hänen alavartalolleen ja sitten päättävät "antaa" delfiinin mennä grillille... On hyvä, että v. Maailman tällaisten ei-ihmisten lisäksi nämä ovat hyviä ihmisiä! Perheeni työskentelee oligarkkien kokina, ja naiset sanovat Metelikalle, välittäen meille lukijoille: armollinen, järkevä eläinten käsittely on välttämätöntä!
minä Kuramshin "Onnellisuuden ekvivalentti"
Hautausten kirjoittaja kuvaa kauan kuolleen perheen historiaa koira Dimkasta, ihmisistä, jotka halusivat varastaa sairaan kodittoman pennun. Joten räikeästi olennot ovat syyllisiä siihen, että ovat laittaneet ihonsa päällemme!

Muotoilimme suosituimmat ongelmat, jotka löysivät heijastuksensa teksteissä ennen niiden luomista EDI:ssä. Argumentit, joissa nämä ongelmat paljastuvat, esitetään otsikoiden alla, jotka on kirjoitettu päälle. Voit katsoa kaiken taulukkomuodossa artikkelin lopusta.

1. Jotkut ihmiset rakastavat vitsailua ravinnosta: mikä on ravinnon tarve? Onko tähän ratkaisua? Minua arvostetaan usein suurempien tavoitteiden saavuttamisesta. Näin kunnioittaen Mitrofanushkaa, yhtä sankareista D. Fonvizinin komedia "Minor". Hänen kuuluisa linjansa on "En halua tulla toimeen, haluan saada ystäviä", valitettavasti rikkaille se kannustaa aloittamaan, ja Fonvizin vain korostaa, mikä hahmo on todella tuntematon. Oppitunnilla ja luokkahuoneessa hän osoittaa laiskuutta ja kirjoittamisen puutetta, ja perhe-elämässä hän osoittaa kyvyttömyyttä ja sopimattomuutta saada yhteyttä ja ymmärrystä ikätovereihinsa. Kirjoittaja tuomitsee tietämättömyyden nuorimies, Jotta lukija ymmärtää, kuinka tärkeä se on maailmalle.
2. Monet ihmiset eivät yksinkertaisesti halua takertua mihinkään uuteen ja ovat kiinnittyneet perinteisiin ja haluavat elää merkityksellisesti nykypäivää milloin tahansa. Tätä ideaa yrittää välittää yksi " Nova Lyudina» A. Gribojedovin komediassa "Faringly with Reason" Oleksandr Andrijovitš Chatsky. Sankari yrittää välittää Famusovin menestykselle, että elämä ei pysähdy, hän yrittää auttaa hahmoja tunnistamaan uusia nopeasti kehittyviä trendejä. On sääli, että Chatsky pitää kiinni sekä typeristä asioista että jumalallisista paljastuksista. Kirjoittaja kuitenkin vahvistaa edistyneimmät näkemykset byrokratiaa ja krepatismia vastaan, koska muutokset ovat jo kauan odotettavissa. Muut sankarit halusivat vain elää menneisyydessä, vaikka komedian koko alateksti on, että vain typerältä Chatskyltä riistetään hänen oikeutensa.

Mahdottomuus tietää luomisen pysähtyneisyys

1. Monet tunnetuista hahmoista nähtiin avioliitossa, mutta kaikki eivät tienneet kykyjensä loppua. Lukija näkee sankarin, joka on pettynyt ja masentunut eksistentiaalisessa kriisissä A. Pushkinin romaani "Jevgeni Onegin". Nuori aatelismies tekee heti vaikutuksen hyvin luettuun Tetyana Larinaan, koska hän ei ole kyläläisten kaltainen, ja hän muistuttaa häntä myös sentimentaalisten romaanien sankarista. Onegin sai tarpeekseen kaikesta, tiede ei tuonut hänelle tyydytystä, eikä rakkauden rakkaus näyttänyt pettävän sankaria. Evgen, nuoren jalon älymystön edustaja, ei koskaan kyennyt toteuttamaan luovaa visioaan työnsä loppuun asti.
2. "Paha mies" kirjallisuudessa on sankari, joka voi tehdä mitä tahansa, mutta ei halua mitään. Tämä on Grigory Petšorin M. Lermontovin romaanista "Tunnemme sankari". Pechorin on nuori upseeri, aatelinen, joka ei koskaan löytänyt onnea ilman, että hän oli hämmästynyt mahdollisuuksien maailmassa. Grigory analysoi usein ideoitaan, mutta on silti pettynyt. Pechorin on tehokkaasti älykäs, mutta hän itse puhuu niistä, joille annettiin korkea tunnustus, yksinkertaisesti arvaamatta. Lermontov nostaa romaanissaan esiin ongelman kyvyttömyydestä tietää, missä ovat "aineettomat voimat", joilla ihmisille on suotu.
3. Osoittautuu, että emme löydä hienoa henkilöä tai emme yksinkertaisesti halua toteuttaa potentiaaliamme. raa'asti kunnes Goncharovin romaani "Oblomov". Päähenkilö on keski vuosisadan aatelismies, joka viettää merkittävän osan elämästään mieluummin makuulla sohvalla. Illya Illichillä on hyvä sielu, ollakseni rehellinen sydämestään, eikä hän itse ole huono hahmo, mutta nykyisen avioliiton mielessä Oblomov ei yksinkertaisesti halua jatkaa uraa. Vain Olga Illinska kehotti sankaria muuttamaan tarpeettomasti elämäntapaansa, mutta Oblomov kääntyy takaisin pussiinsa poistumispisteeseen asti, voittamatta laiskuuttaan.

Keskity itsensä kehittämiseen

1. Ihmisille ensimmäinen asia on voimallisten arvojen tunteminen ja ymmärtäminen, joten he ovat valmiita välittämään henkisiä arvoja. SISÄÄN Turgenevin romaanit "Isät ja lapset" Jevgen Bazarov on moderni lääkäri, jolle lääketiede on kaikki kaikessa. Päähenkilö on nihilisti, ja vain tieteeltä riistetään se, mikä on hänelle pyhää. Hyvien todisteiden perusteella Evgen ymmärtää, että tämä on niin totta herkimmille tunteille, koska uudelle, joka aiemmin oli ensimmäisellä paikalla, otettiin käyttöön lääketieteellinen valaistus. Aivan kuten romaanin alussa saamme inspiraationsa Bazarovista, joka menee suolle rupikonnaa seuraamaan, niin teoksen lopussa, jos sankari on jo rakastunut, hän ei unohda lääkehoitoa, ja hän tuhoaa hänet.
2. Kirjallisuus herättää usein nykyinen ravitsemus Kuuntelen elämän tunnetta, ja saksalainen laulaa Johann Wolfgang Goethea - ei syytä. SISÄÄN "Fausti" suuri sankari- todellinen nero, mestarilääkäri, joka on rakastunut filosofiaan, teologiaan ja oikeustieteeseen. Hän kuitenkin kunnioitti itseään tyhmänä, ja vasta nukkuessaan paholaisen Mefistofeleen kanssa sankari tulee järkiinsä, niin että hän aistii elämänsä itsensä kehittämisessä. Hänen tietonsa petti hänen sielunsa, ja vain maailman valossa ja tiedossa Faust tiesi todellisen onnensa. Turhamaisuus, kauneus tai rikkaus eivät voineet inspiroida sankaria yhtä paljon kuin viha valon edessä.
3. Valaistuneista on tärkeää olla eri mieltä, ja ihmiset kunnioittavat sitä, että tieteiden tuntemus on ennen kaikkea. Arvataan Mihail Lomonosovin "Oodi Elisabetin lähentymispäivälle...".. Lainattuamme teoksen oppia, haluamme huomauttaa, että 1700-luvulla maailmaa arvostettiin niin paljon. "Tiede nuorten elämisestä, vanhoille antamisesta, onnellisen elämän kaunistamisesta, sen suojelemisesta vastoinkäymisissä" - näin julistaa suuri venäläinen laulaja itse. Lomonosovin onnistumisia ja saavutuksia on tehokasta kääntää takaisin, mutta siitä ei ole mitään hyötyä, kuinka tärkeää on valaistuminen ja edistyminen tietoon. Yksinkertainen kylistä kotoisin oleva henkilö, joka oli tehnyt uran pääkaupungissa, merkitsi modernin tieteellisen ajattelun edistymistä.

Kirjojen rooli ihmisten elämässä

1. Valaistuneet ihmiset ovat pääsääntöisesti älykkäitä ja hyvin luettuja. On tärkeää tunnustaa se tosiasia, että hän on henkilö, joka ei tunnusta kirjojen arvovaltaa eikä periaatteessa pidä lukemisesta. Suuri tulva kirjoja keskittymiemme hahmojen osuudesta F. Dostojevskin romaanissa "Paha ja rangaistus". Pääsankari Rodion Raskolnikov menee tappamaan hänet, minkä jälkeen hän joutuu ytimensa moottoroituun tilaan. Elät syntisi julkistamisen pelossa, ja niin vähän ei ole Jumalan tahtoa, paitsi Sonya Marmeladova, joka lukee sinulle jakson Raamatusta, tiedät järjestyksen. Tämän pyhän kirjan opetus koskee Lasaruksen ylösnousemusta, ja tämä on tärkein avain Raskolnikovin nousuun: sielun herääminen edellyttää parannuksen sijaan. Joten, kuten kirjat - Raamattu, sankari seisoo moraalisen herätyksen polulla.
2. Ei ole helppoa vain priorisoida oppimista ja lukemista, vaan myös todella arvostaa sitä, että elämässä on parempi olla ilman mitään. Voimme estää tällaisen tilanteen Aldous Huxleyn romaanissa "Kaunis" uusi maailma» . Juoni leimahtaa nopeasti dystopian genressä, jossa kirjat ovat tiukasti vartioituina, ja lisäksi alemmat kastit kiinnitetään ennen lukemista. Vaikka Dikun onnistuu kertomaan kaikille, että näin on täysin mahdotonta elää, niin tiede ja mystiikka eivät ole syyllisiä puolustukseen. Hedonistinen avioliitto on todella illuusio, joka ei näy sankarille. Uskomattoman "upea uuden maailman" selitykseksi kirjailija korostaa, kuinka tärkeä kirja on erikoisuuden kehittymiselle.
3. On yllättävää, että löydetyt struumanerot eivät ole yhtä hyvin dokumentoituja kuin haudattu kirjallisuus menestyksestään. Lukeminen sai W. Shakespearen kirjoittamaan suuria tragedioita, joista opetus ei lue. Ja jopa englantilainen laulaa pysähtymättä valaista kaikkea Itse ponnistelu poimia merkityksellisiä ja merkityksellisiä ajatuksia kirjoista auttoi Shakespearea saavuttamaan tällaisia ​​korkeuksia. Näin ollen saksalainen kirjailija Goethe on velkaa suurimman kirjallisen menestyksensä siitä, että hän nuoruudessaan omisti vapaa-aikansa lukemiseen. Ihminen on tietysti valistunut ja omistautunut itsensä toteuttamiselle, mutta ilman kirjojen lukemista on paljon tärkeämpää hyödyntää potentiaaliasi.

Valaistus kuten voidaan kutsua

1. A. Chekhovin versiossa "Ionic" Pääsankari on nuori zemstvo-lääkäri. Alussa Dmitro Startsev päätti viettää tunnin Turkinin perheen kanssa, jota pidettiin "valaistuneina ja lahjakkaimpana". Katerina Ivanivnan ystävällisiä suhteita koskevan ehdotuksen jälkeen hän kuitenkin jättää kotonsa ja pettyy matkatavaroihinsa. Useita kohtaloita on kulunut, ja tämän tunnin aikana Startsev alkoi ihmetellä puheiden runsautta, mukaan lukien omaa kutsuaan. Koska ennen sairaanhoitoa hänet oli pakotettu työskentelemään, hänen täytyisi heti tienata vain muutama penni. Milloin tahansa on niin tärkeää säilyttää puhelujesi hautaaminen, jotta valo ei tuo vain tuloja, vaan myös tyytyväisyyttä.
2. Anna ihmisille paljon tietoa kutsumuksestaan, välttämättömästä lahjakkuudestaan ​​ja sen kehittämiseksi kunnioita ja valaise sitä. Suuri Aleksanteri Pushkin aloitti opinnot keisarillisessa Tsarskoje Selo Lyseumissa ja kehitti näin runoilijataitojaan. Hän nosti esiin kutsumisen teeman työssään, näennäisesti runoudesta. Yksi runoilijan tunnustuksen suurimmista saavutuksista on "Profeetta", joka laulaa aina jumalallisen symbolin antamisen metamorfooseista. Lyyrisen sankarin tavoin Pushkin täyttää vetoomuksensa arvokkaasti, mutta sisään oikea elämä Valo auttoi tietysti paljon.

Jos ymmärrät, että tarvitset hyödyllistä apua, osoita kunnioitusta tätä artikkelia kohtaan.
Ennen teitä ne, jotka ilman teidän osallistumistanne saattoivat viettää pilaavan oikeuden, tulivat teidän luoksenne avuksi.
Paljon lapsia, poikia ja tyttöjä, kuolee lentäjänä moottoritiellä.
He menevät töihin, joissa he oppivat ottamaan ruotsalaista vettä hyväksytyn valmentajan valvonnassa.
Vain ne, joilla on oikeus ohittaa oikein, valitsevat lentoradan ja valitsevat nopeuden.
Radan voiton perusta on karsinnassa. Olen ensisijaisesti ammattikortti.
Leireillä työskentelevät lapset pysyvät aina poissa aikuisista, koska pennien ja huonojen varaosien runsaus ei salli heidän osallistua liiketoimintaan.
Pojat tuntevat kuinka paljon tyytyväisyyttä ja uusia vaikutelmia heillä on, kun he käyttävät kermaa ja alkavat keruvata konetta.
Voisiko olla, että sellaisessa ryhmässä ei kasva vain Venäjän mestarit, vaan myös tulevat maailmanmestarit missä lajissa?!
Voit auttaa lasten karting-osastoa, joka sijaitsee Sizranin kaupungissa. Asiat vain pahenevat meille näinä päivinä. Kaikki perustuu keramiikkavalmistajan Sergei Krasnovin innostukseen.
Lue arkkini ja ihaile kuvaa. Palauttaakseni kunnioitukseni niitä kohtaan, joissa opetuslapseni työskentelevät hautaamisessa.
Rakkaus tähän kehittää lajia ja haluat todella jatkaa oppimista.
Palaan luoksesi toiveeni kanssa auttaa sinua asumaan karting-alueella Sizranin kaupungissa.
Aiemmin alueella oli KAKSI asemaa nuoret teknikot, Ja ihossa oli karting-osasto. Karting on Pioneerien palatsissa. Paikalla ei ole vesihuoltoa, ja myös Pioneerien palatsin ympyrä on tyhjentynyt. He sulkivat sen - vaikea sanoa, heistä tuli vain köyhiä!
Taistelimme, kirjoitimme sivuja, ja kaikkialla heillä oli sama tarina. Rocky viisi vuotta sitten menin Samaran alueen kuvernöörin luokse tapaamaan. Hän ei hyväksynyt minua, mutta hänen esirukoilijansa hyväksyi minut.
Axis tämän jälkeen saimme majoituksen, missä sijaitsimme. Meillä on liikaa lapsia, jotka haluavat ryhtyä kartingiin, mutta huono materiaalinen puoli ei salli meidän värvätä lapsia.
Suuri osa kartingista vaatii korjausta. Ryhmämme on tässä asemassa.
Kiirehdimme kiihkeästi kaupungin huipulle hakemaan apua. Toinen joki etsii apua. Päätimme ottaa sinuun yhteyttä Internetin kautta saadaksemme apua.
OTA YHTEYTTÄ, OSOITTEET PILOTTIKÄYTÄNTÖJÄ VARTEN, 446012 Samaran alue, Sizran, Novosibirskaya str. 47, POSTIT VOIDAAN LÄHETTÄÄ LIIKETOIMINTOJA, tietoni ovat pakattu sinne, voit ottaa minuun yhteyttä sosiaalisen median kautta SERG I IVANOVICH KRASNOV tai kirjoittaa viestiin toimisto [Sähköposti suojattu] Ja meillä on myös vetoomus, jotta et vaikeuta sinua, allekirjoita se http: //chng.it/cPmmdqsk Tulevaisuudessa, koemme jonkin verran menestystä, meidän on tehtävä armotekoja, annettava almuja. Ja jos Herra auttaa tärkeissä tilanteissa, älä unohda velvollisuuksia. Todi ja Vin eivät unohda tarpeitasi.

Avioliiton SOSIAALISEN RAKENTEEN VÄÄRYYS

1. minä S. Turgenev. "Mu Mu". Hiljaisen maaorjan Gerasimin osuus, täti on emäntä. Ihmisillä ei ole oikeuksia. Mitä voit tehdä paremmin?

2. minä S. Turgenev. "Mislivetsin muistiinpanoja." Tarinan "Biryuk" päähenkilö, metsänhoitaja, lempinimeltään Biryuk, elää huonosti, eikä hän ole vaikuttunut velvollisuuksiensa summasta. Elämän sosiaalinen rakenne on epäreilu.

3. N. A. Nekrasov. "Zaliznytsan" yläosassa on tarina niistä, jotka ovat olleet kammottava. Nämä ovat työntekijöitä, jotka ovat joutuneet armottoman hyväksikäytön kohteeksi. Elämän järjestys, minne Svaville on menossa, minne minä tuomitsen. Vershassa "Ajattele sitä etuovella": kyläläiset tulivat kaukaisista kylistä pyytämään lupaa aatelilta, mutta heitä ei hyväksytty, vaan heidät ajettiin pois. Ihmiset eivät aluksi kunnioita Vladia.

4. L. N. Tolstoi "Ballin jälkeen". Venäjän jakautuminen kahteen osaan, rikkaaseen ja köyhään, esitetään. Hallituksen sosiaalinen maailma on epäreilu heikkoja kohtaan.

5. N. Ostrovski "Ukkosmyrsky". Maailmassa ei ole mitään pyhää tai oikeaa, jota hallitsee tyrannia, julmuus ja hulluus.

6. V.V. Majakovski. Jokaisessa avioliitossa on filistiikkaa, siitä ei voi puhua. Kappaleessa "The Bedbug" Pierre Skripkin mutisi siitä, että hänen päivänsä tulee olemaan "taas kuppi". Toinen sankari, suuri sotilas, väittää: "Joka taisteli, on oikeus tulla kunnioittamaan hiljaista jokea." Tällainen asema oli Majakovskille vieras. Vіn mrіav jokapäiväisten ihmisten henkisestä kasvusta.

7. minä S. Turgenev "Huomautuksia".erikoisuus jokainen ihminen on tärkeä valtion kehitykselle, mutta älä unohda lahjakkaita ihmisiä voivat kehittää omaisuuttaan ja omaisuuttaan avioliittoon. Esimerkiksi kirjassa "Notes of a Mislivets" I.S. Turgenev on ihmisiä, joiden kykyjä maa ei tarvitse. Jakov ("Spivaks") juo itsensä tavernaan. Pravdoshukach Mitya ("Ovsyannikov's Homesteader") puolustaa Kripakia. Metsänhoitaja Biryuk oli töissä, mutta hän asui pimeässä. Sellaiset ihmiset osoittautuivat tarpeettomiksi. Ihmiset nauravat heille. Tämä ei ole oikeudenmukaista.

8. A.I. Solženitsyn "Yksi päivä Ivan Denisovitšin elämässä". Huolimatta tabernaakkelielämän kauheista yksityiskohdista ja epäoikeudenmukaisista avioliittojärjestelyistä, Solženitsynin teokset ovat hengeltään optimistisia. Dovien kirjoittaja, joka jopa nöyryytyksen maassa voi säilyttää kansan itsessään.

9. Andriy Voznesensky "Hengen voittaja" (virsh). A. Rosenbaum "Guliver" (laulu). Rikkaiden runoilijoiden säkeet on omistettu kuvaamaan nuorten ongelmia. Andriy Voznesensky vahvistaa, että vauraus ei tarvitse niitä, jotka tuhoavat Peterhofin, vaan niitä, jotka tuhoavat ne. Myös Oleksandr Rosenbaumin laulu "Guliver" on kirjoitettu meidän hetkestämme, elämän ongelmista, rikkaiden nuorten arjesta. Ongelma on edelleen ajankohtainen. On totta, että nuorten elämä ei ole helppoa.

IHMISELÄMÄN VISIOON LÖYTTÄMISEEN LIITTYVÄT ONGELMAT

1. A.S. Pushkin."Jevgeni Onegin". Ihmiset, jotka eivät kutsuneet harjoituksiin, eivät tiedä hyvää paikkaa avioliiton elämässä.

2. M.Yu Lermontov. "Tunnemme sankari." Pechorin sanoo, että hän tunsi sielussaan voimaa, mutta ei tiennyt, mihin sitä soveltaa. Avioliitto on sellainen, että ei-leikkaavalle erikoisuudelle ei ole hyvää paikkaa.

3. Minä A. Gontšarov."Oblomov." Illya Oblomov, ystävällinen ja lahjakas henkilö, ei pystynyt palkitsemaan itseään ja paljastamaan kauneinta riisiään. Syynä on korkeiden tavoitteiden puute puolison elämässä.

4. L.N. Tolstoi."Sota ja rauha". Elämäntunto on kauniimpi kuin romaanin sankarit - Andriy Bolkonsky ja Pierre Bezukhov olivat ahdistuksessa moraaliseen itsensä täydellisyyteen asti. He haluavat "olla täysin hyviä ja tuoda hyvää ihmisille".

5. M.Katkera. M. Gorky kertoo elämän tunteesta monille sankareille. Vanha mustalainen Makar Chudra ihmetteli, ja ihmiset tekevät edelleen töitä. Tarinan "Suolalla" sankarit kompastuivat samaan kuuroon nurkkaan. Niiden vieressä ovat kottikärryt, juotu suola, silmät näkyvissä. Kukaan ei kuitenkaan katkertunut. Tällaisten sorrettujen ihmisten sieluissa hyvyys näyttää nousevan. Tuntee elämää Gorkin takana, ovella. Ihoasi on vaikea työstää enää - ihmettele, niin meistä tulee yhtä aikaa rikkaampia ja parempia. Ja "elämän viisaus on syvempää ja laajempaa kuin ihmisten viisaus".

6. M. I. Weller "Roomalainen Vihovannya". Elämäntunto on sillä, joka omistaa toimintansa täyttymyksen palvelukseen, kun hän kunnioittaa tarpeita. Kannattaa miettiä M.I.:n "Vikhovannyan romanssia". Weller, yksi tunnetuimmista venäläisistä nykykirjailijoista. On totta, että siellä haisi ihmisistä, jotka olivat pakotettuja asumaan keskuudessamme.

7. Vitseissä L. N. Tolstoin rakastetut sankarit olivat rikkaan elämän mielessä. Kirjoittaja itse katsoi ihmisten henkistä maailmaa näin: "Elä Jumalan tavalla, luo rakkautta ja hyvyyttä."

8. kaikki rakastavat L. N. Tolstoin sankarit olivat intensiivisen hengellisen huumorin vallassa. Kun luet romaania "Sota ja rauha", on tärkeää olla sympatiaa prinssi Bolkonskya, pikku kaveria kohtaan, joka vitsailee ihmisistä. Luettuani paljon, ymmärsin kaiken. Sankari tietää elämänsä merkityksen Vitchiznyn suojasta. Ei kunnianhimolla, vaan rakkaudella isänmaallisuutta kohtaan.

9. Vitseissä Elämän merkityksessä ihmiset ovat velvollisia valitsemaan elämänsä suoraan. L. M. Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" on Andri Bolkonskyn osuus monimutkaisesta moraalikustannusten ja kritiikin tiestä. Tärkeitä ovat ne, jotka kävelevät tätä hankalaa tietä pitkin, säilyttävät ihmisarvon. Ne Vipadkovo M.I. Kutuzov kertoo sankarille: "Tiesi on kunniatie." Olen myös pohjimmiltaan poikkeuksellisia ihmisiä, jotka yrittävät elää elämää, joka ei ole turhaa.

10. minä S. Turgenev "Isät ja lapset". kertoa viattomien onnettomuuksia ja pettymyksiä lahjakkaita ihmisiä tärkeä avioliiton kannalta. Esimerkiksi romaanissa "Isät ja lapset" demokratian puolesta taisteleva Jevgen Bazarov kutsuu itseään ihmiseksi, jota Venäjä ei tarvitse. Katsokaa kuitenkin ihmisten ulkonäköä, jotka ovat saavuttaneet suurempia saavutuksia ja jaloja saavutuksia.

11. V. Bikov"Sotnikov." Moraalisen valinnan ongelma: kumpi on parempi - tuhlata elämäsi henkesi kustannuksella (kuten Ribakin tarinan sankari tekee) vai kuolla ei-sankarina (kukaan ei tiedä Sotnikovin sankarillisesta kuolemasta), vai kuolla ilosta. Sotnikovia pelotti vaikea moraalinen valinta: hyne, ihmisen kaltaisuuden säilyttäminen.

VIKHOVANNYAN ONGELMA, NAVCHANNYA

1. L. M. Tolstoi."Lapsuus", "Teini-ikä", "Nuoruus". Omaelämäkerrallisen trilogian päähenkilö Nikolenka Irtenjev syleilee aikuisuuden maailmaa ja alkaa analysoida omia ja muiden asioita.

2. SISÄÄN.P. Astaf'ev."Sukulainen, jolla on kiimainen harja." Isoäidin ja isoisän ystävällisyyden tulvan alla sankarin erikoisuus muodostuu.

3. V. G. Rasputin"ranskan oppitunnit". Lukija oli kiinnostunut muokkaamaan päähenkilön erikoisuutta tärkeästä sotilashahmosta. Henkinen anteliaisuus on rajatonta. Vaughn puristi moraalista vahvuuttani aistien äärimmäisen halutun.

4. Fazil Iskander."Herkuleen kolmastoista työ." Älykkäällä ja osaavalla opettajalla on suuri vaikutus lapsen luonteen kehittymiseen.

5. Volodymyr Monomakhin "Povchannya". Tietoa kunnioitettiin jo ongelmien kronikoissa. ”Povchanna” puhuu ikuisista moraalisista arvoista, rakkaudesta ennen isyyttä, vanhinten kunnioittamisesta, ystävällisyyden tarpeesta, uskollisuudesta...

6. Minä A. Gontšarov."Oblomov." Linjan tunnelma, lukemattomuus, ajatukset, jotka kyllästävät pienen Illyn sielun. Aikuiselämässä nämä lyhytikäiset ihmiset olivat tärkeitä elämäntunteen luomisessa.

7. A.S. Pushkin."Jevgeni Onegin". Merkkien päivittäinen esiintyminen elämässä, työn periaatteet muotoiltiin "pahoiksi ihmisiksi", "itsensä ilman tahtoa".

8. M.Yu Lermontov. "Tunnemme sankari." Merkkien päivittäinen esiintyminen elämässä, työn periaatteet muotoiltiin "pahoiksi ihmisiksi", "itsensä ilman tahtoa". Pechorin tietää tuovansa onnettomuutta kaikille. Väärä hoito pilaa ihmisen erikoisuuden.

9. Mihailo Dudin.

Maa on sinun maailmasi, isäsi koti,

Sinun rakkautesi ja lapsesi.

Pidä huolta päivän työstäsi ja laulustasi.

Nuoremman sukupolven isänmaallisuuden inspiraatio on yksi runoilijan luovuuden johtavista teemoista...

10. luonnon suojelija Vihreät partiot olivat aktiivisia. Meidän on aika ryhtyä vakavasti suojelemaan maailmaa, joka on menettänyt meidät. On epätodennäköistä, että kukaan nostaisi kätensä kaivertamaan nimeään puuhun veitsellä. Jos löydät jonkun sellaisen, sinun on otettava yhteyttä, etkä käydä läpi liikkeitä. Inspiraatiota nuoremmalta sukupolvelta dbailyavnogo lavastus kunnes kaikki on riistetty yksi tärkeimmät ongelmat välitön avioliitto.

11. N. Rilenkov(Virshi). Niistä, miten käyttäytyä, jopa Rilenkov omassa huipussaan. Avioliiton on helpompi sopeutua aikuiselämään. Runoilijan vuoksi:Toisin sanoen, et voi kiirehtiä, jotta et murehdi itseäsi huomenna. Hyvien sanojesi kanssa ei tarvitse olla niukka.

12. KUTEN. Gribojedov "Voi järkeä". Koulutus ja oppiminen ovat ihmisen elämän tärkeimpiä osa-alueita. Chatsky, A.S.:n komedian päähenkilö, selitti esiintymistään heidän edessään monologeissa. Griboyedov "Muodikkaasti sydämestä". Hän kritisoi aatelisia, jotka värväsivät "rykmentin lukijoita" lapsilleen, ja lukutaidon seurauksena he "eivät tienneet eivätkä ymmärtäneet". Itse Chatsky Mav, "tiedon taivuttaja", vaikutti siksi tarpeettomalta Moskovan aatelisten ylivallassa. Niin paljon väärin Vihovannya

13. A. Suvorov - tunnettu venäläinen komentaja. Suuren virran hänen armeijaansa antoivat kaksi historiallista hahmoa: Aleksanteri Suuri ja Aleksanteri Nevski. Koska Suvorov oli äänekäs ja sairas poika, hänestä tuli tuntemamme perillinen historiallisia piirteitä. Äitini kertoi minulle niistä sanoen, että ihmisen voima ei ole hänen käsissään, vaan hänen päässään. Siksi Aleksanteri Suvorovista tuli ihmeellinen sotilasjohtaja.

KÄYTÄNNÖN MERKITYS IHMISTEN ELÄMÄSSÄ

1. M. M. Prishvin"Comora sontsa." Mitrasha ja Nastya menettivät isänsä suuren uhri sodan aikana. Pieniä lapsia on helppo auttaa paitsi selviytymään, myös ansaitsemaan kyläläisten kunnioitusta.

2. A P. Platonov"Kauniissa ja julmassa maailmassa." Konemies Maltsev on täysin omistautunut suosikkiammattinsa harjoittamiseen. Vaaran, sokeuden tai yhden luopumisen hetkellä rakkaudesta valittuun ammattiin tulee ihmeellistä: kun olet menettänyt rakastajallesi höyryveturin, tulet tuntemaan maailman uudelleen.

3. A. I. Solženitsyn"Matreninin ovi." Pääsankaritar on yrittänyt työskennellä koko ikänsä, auttaa muita ihmisiä, ja vaikka hän haluaa saada joitain etuja, häneltä riistetään puhdas sielu, vanhurskas ihminen.

4. M. Gorki.

- Sinun täytyy rakastaa niitä, joita rakastat. Joten se on kuin töykein tapa lähestyä luovuutta. (Kirjoittamisen tärkeydestä M. Gorkylle).

- Jos olet mestari, tarvitset hyvää tietoa, jos haluat harjoitella hyvin.

- Gospodar sille, joka työskentelee. Joten kunnioittaen Maxim Gorkia.

5. V. Bryusov. Versh "työvoima". Hymni ihmisen toiminnasta avioliiton hyväksi.

- Ei pyhää sanaa "työtä!"

- І oikeassa paikassa elämässä

Vain ne, joiden päivät kuluvat käytännössä...

- Kunnia työntekijöille...

6. Ch. Aitmatov. Romaani "Äidin kenttä". Romaanin leitmotiivina on käytännön maalaisnaisten henkinen herkkyys. Aliman, riippumatta siitä, työskentelee elantonsa eteen maatilalla, tornissa, kasvihuoneessa. Tämä on hieno vuosi maalle, ihmiset! Äläkä vaivaa kirjoittajaa millään suuremmalla kuin tällä osuudella, tällä kunnialla.

7. N. Dobrolyubov, kirjailija. kriitikko:"Vain työ antaa oikeuden nauttia."

OSOITTAA ERITYISYYDEN HID HISTORIASTA

1. L.N. Tolstoi."Sota ja rauha". Yksi romaanin keskeisistä ongelmista on erikoisuuden rooli historiassa. Tämä ongelma paljastuu Kutuzovin ja Napoleonin kuvissa. Kirjoittaja kunnioittaa sitä, että siellä ei ole suuruutta, mutta ei ole hyvyyttä ja yksinkertaisuutta. Tolstoin mukaan historian kulkuun voidaan integroida erityisintressejä, joiden edut yhdistyvät ihmisten etuihin. Kutuzov on hyvällä tuulella, bazhannya mas, joten ole hyvä. Napoleon ajattelee vain suuruuttaan, joten shokille on olemassa adjektiiveja.

2.A.S. Pushkin. Kun puhutaan erikoisuuden roolista historiassa, voidaan ajatella suuren A. Pushkinin runoutta. Hän on antanut lahjansa useammalle kuin yhdelle sukupolvelle. Arvostamme tuntemalla niitä, joita alkuperäiset ihmiset eivät huomanneet eivätkä ymmärtäneet. Mystiikan hengellisyyden ongelmista ja sen arvoista laulaa sanoen huipulla "Profeetta", "Laulaa", "Olen pystyttänyt itselleni muistomerkin, jota ei ole käsin tehty." Kun luet ja luot, ymmärrät: lahjakkuus ei ole vain lahja, vaan myös tärkeä taakka, suuri vastuu. Hän itse laulaa valtavan käytöksensä pepulla tuleville sukupolville.

3.L.N. Tolstoi. Romaani "Sota ja rauha". Mikä määrittää ihmisten suuruuden? Siellä on hyvyys, yksinkertaisuus ja oikeudenmukaisuus. Luotuaan L.M:n itsensä tällä tavalla. Tolstoin kuva Kutuzovista romaanissa "Sota ja rauha". Kirjoittaja kutsuu häntä todella suureksi ihmiseksi. Tolstoi ohjasi rakastettuja sankareitaan "napoleonisten" periaatteiden mukaisesti ja asetti heidät lähemmäs ihmisiä. "Suuruus ei ole siellä, missä ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä ja totuutta", kirjailija väitti. Tämä on kuuluisa lause, jolla on uusi ääni

ERIKOISUUDEN VAPAUDEN VAIHTO. KANSAN RIIPPUMATTOMUUS ENNEN Avioliittoa.

MIKÄ ON VAPAUS?

1. N. Tolstoi."Sota ja rauha". Henkilö, joka tunnistaa samankaltaisuuden isänmaallisuuden kanssa, ihmiset, jotka voivat ymmärtää niitä oikealla hetkellä, on todella hieno. Sellainen on Kutuzov, sellaisia ​​ovat romaanin yksinkertaiset ihmiset, jotka ilman yleviä lauseita suorittavat tehtävänsä.
2. F. M. Dostojevski."Pahuus ja rangaistus." Rodion Raskolnikov luo oman teoriansa: maailma on jaettu "oikeisiin" ja "muinaisten olentoihin". Hänen teoriansa mukaan hänellä on kyky luoda historiaa, kuten Muhammed ja Napoleon. "Suurten tavoitteiden" nimissä haisee rikollisuus. Raskolnikovin teoria epäonnistuu. Todellinen vapaus on omien etujen sovittaminen yhteen avioliiton etujen kanssa ja oikeiden moraalisten valintojen tekeminen viisaasti.
3. V. Bikov "Obeliski". Vapauden ongelma korostuu erityisen selvästi V. Bikovin tarinassa "Obeliski". Opettaja Frost, jos valitset, menetät henkesi tai kuolet heti opintojen mukana. Heille on aina opetettu hyvyyttä ja oikeudenmukaisuutta. Hänellä oli mahdollisuus valita kuolema, mutta hän menetti itsensä moraalisesti vahvana ihmisenä.
4. OLEN. Gorky "Päivillä". Mikä on maailman paras tapa päästä eroon arjen kieroutuneesta panoksesta? Tästä M. Gorky kirjoitti laulussaan "On the Days". Lisäksi kirjailija laittoi nagalnaan toisenkin ruuan: ja kuinka voi kunnioittaa vapaana ihmisenä jotakuta, joka on nöyrtynyt? Siten jännite orjan totuuden ja yksilöllisyyden vapauden välillä on ikuinen ongelma.
5. A. Ostrovski "Ukkosmyrsky". Pahuuden ja tyrannian vastustus herätti erityistä kunnioitusta 1800-luvun venäläisiltä kirjailijoilta. Pahan sortava voima näkyy A. N. Ostrovskin näytelmässä "Ukkosmyrsky". Nuori, lahjakas nainen, Katerina, on vahva luonne. Hän tiesi voiman huutaa tyranniaa. Konflikti "pimeän valtakunnan" tilanteen ja sielun kirkkaan valon välillä päättyi valitettavasti traagisesti

Epäinhimillinen asennus IHMISTEN eteen Totalitaarisessa valtiossa

1. A. I. Solženitsyn "Gulagin saaristo". Kuvat ovat tärkeitä, zhorstoke asetetaan poliittisten asioiden edelle.
2. A.A. Akhmatova. Runo "Requiem". Tämä runo on kirjoitettu miehen ja pojan toistuvista pidätyksistä lukuisten siteiden tulvassa Khrestissä, Pietarin vankilassa, asuviin äideihin.
3. N. Nekrasov "Stalingradin juoksuhaudoissa." Nekrasovin tarina sisältää ahneen totuuden niiden ihmisten sankaruudesta, joita totalitaarisessa valtiossa aina kunnioitettiin "suojina" voimakoneiston majesteettisessa ruumiissa. Kirjoittaja tuomitsi armottomasti ne, jotka lähettivät rauhallisesti ihmisiä kuolemaan, jotka ampuivat sapöörin lapion tuhlaukseen ja jotka trimmasivat ihmisiä pelosta.

MITÄ ON TODELLINEN JA ILMANISET PATRIOTISMI?

1. N. Tolstoi."Sota ja rauha". Todellinen ja myötätuntoinen isänmaallisuus on yksi romaanin keskeisistä ongelmista. Tolstoin rakastetut sankarit eivät puhu korkeita sanoja rakkaudesta ennen isänmaallisuutta, heissä on haju. Natasha Rostova kehottaa äitiään antamaan tarvikkeita haavoittuneille lähellä Borodinoa, prinssi Bolkonski haavoittui kuolettavasti Borodinon kentällä. Todellinen isänmaallisuus on Tolstoin mukaan tavallisissa venäläisissä ihmisissä, sotilaissa, jotka kuolevaisen epävarmuuden edessä antavat elämän isänmaalle.
2. Venäjän kansan tulee noudattaa N.S.n ohjeita. Leskova, "rotu", isänmaallinen, ruotsalainen. He ymmärtävät kaikki romaanin "The Enchanted Mandrivnik" sankarin Ivan Flyaginin yksityiskohdat. Eläessään tataarien armeijassa hän ei koskaan unohda olevansa venäläinen ja omistautuu koko sielustaan ​​isänmaallisuudelle. Pahoinpideltyään myöhäisen elämänsä onnettomia ihmisiä, Ivan meni vapaaehtoisesti värvättyjen luo. Sankarin sielu on särkymätön, särkymätön. On kunnia jättää kaikki nämä kokemukset elämään.
3. Marsalkka G. Žukov. Artikkeli "Voiton päivä". Puhutaanpa kansamme tärkeimmistä riiseistä, jotka auttoivat parantamaan vihollista. Tämä on kärsivällisyyttä, rohkeutta, suurinta joustavuutta, rakkautta isänmaallisuudelle asti. Tämä on todellisen isänmaallisuuden ydin, "sodan tulen kaataman".
4. V.P. Astaf'ev. Yhdessä journalistisessa artikkelissaan kirjailija V.P. Astaf'ev puhui niistä, jotka nukkuivat yksityisessä parantolassa. Merenrantapuiston lähellä kasvoi pensaita, joita kerättiin joka puolelta maailmaa. Jo kasvatettuaan kolme koivua ne juurtuivat ihmeen kautta vieraaseen maahan. Kirjoittaja ihmetteli puuta ja muisti kyläkatunsa. Rakkautta pieneen isänmaahansa - osoittaa todellista isänmaallisuutta.
5. L.N. Tolstoi. Kirjassa Romani L.N. Tolstoin "Sota ja rauha" -hahmot pitävät itseään patriooteina ja huutavat äänekkäästi rakkaudesta ennen isänmaallisuutta. Toiset elävät elämänsä suuren menestyksen nimissä. Nämä ovat yksinkertaisia ​​venäläisiä miehiä sotilaan suurtakeissa, Tushinin patterin sotilaita, jotka taistelivat ilman suojaa. Todelliset isänmaalaiset eivät ajattele omia etujaan. He tuntevat tarpeen yksinkertaisesti ottaa maa vihollisen kasalta. Heidän sielussaan on sanoinkuvaamattoman pyhä rakkauden tunne ennen isänmaallisuutta.

Moraalittomuus tulee LUONTOON

1. M. Bulgakov. "Kuoletettavat munat." Puhumme luonnon ajattelemattoman luovuttamisen raskaasta perinnöstä.

2. A. Blok. Ajattelemattoman, luonnon valolle julman ihmisen ongelma on kuvattu monissa kirjallisissa teoksissa. Taistellakseen sitä vastaan ​​on välttämätöntä tunnistaa ja arvostaa harmoniaa ja kauneutta, joka ympäröi meitä. Kuka voi auttaa O. Blokin työssä. Rakkaudella hän kuvailee venäläistä luontoa säkeissään! Aineettomat etäisyydet, loputtomat tiet, makean veden joet, kylät ja herramajat. Tällainen on Blokin Venäjä runoissa "Rus" ja "Syksypäivä". Totta, Sinivskan rakkaus laulaa alkuperäiselle luonnolle ja välittyy lukijoille. Saat viestin, että luonto on spontaani, kaunis ja vaatii suojeluamme.

3. N. Sladkov paljastaa "Ihmiset ja luonto" -ongelman. Tiedämme, että rakastamme Venäjän luontoa sen kauneudesta, sen mysteereistä, viisaudesta ja loputtomasta monimuotoisuudestaan. Kaikki on tallennettava huolellisesti. Koristele, älä tuhoa.

4. S. T. Aksakov Tietäen, ettei ole koskaan ollut montaa enempää kaadettuja puita tai edes yhden suuren puun kaatumista. Kenen käsitys jostakin on sietämättömän kyseenalainen. On tärkeää käyttää kirjoituskirjaa. Monien kymmenien vuosien ajan puu on saavuttanut täyden voimansa ja kauneutensa, ja muutamat oksat ovat kuolleet, usein ihmisen hukkaan! Sellaista ihmisten taipumusta luontoon ei voida hyväksyä.

5. A. T. Tvardovski. Lukemalla Tvardovskin "Kevään metsän" säkettä ihastuu runsaan valon ja luonnon koskematon kauneus. Kuulet kirkkaan keltaisen lehden äänen, katkenneen oksan halkeilun. Bachish on helppo orava. En haluaisi vain osoittaa armoa, vaan yrittää säilyttää yakomagin kaiken kauneuden vieläkin enemmän.

6. B. Vasiliev "Älä ammu valkoisia joutsenia." Nyt, kun ydinvoimalat turpoavat, kun teollisuusbensiini virtaa jokien ja merien läpi, tunnetaan kokonaisia ​​metsäalueita, ihmisten on pakko pysähtyä miettimään ruokaa: mitä planeetaltamme puuttuu? B. Vasilievin romaani ”Älä ammu valkoisia joutsenia” välittää myös kirjailijan käsitystä ihmisten vastuusta luonnosta. Romaanin päähenkilöä Jegor Poluškina kehuu vierailevien "turistien" käytös, joka tuhosi järven salametsästäjien käsissä. Romaani on otettu kutsuna suojella maatamme yksi kerrallaan.

7. M. Prishvin "Ginseng". Ihmiset ja luonto. Tämä on wiccanismin teema elää moraalisten ja eettisten motiivien mukaan. Ennen häntä oli paljon kirjoituksia ja lauluja. M. Prishvinin tarinassa "Ginseng" hahmot huminaa ja kuulevat hiljaisuuden. Kirjoittajalle luonto on elämä itse. Siksi tätä luurankoa itkien kivi satuttaa sydäntä. Ihmisten itsensä vastuulla on ansaita kaikki, jotta luonto säilyy eikä eksy. Tuntimme on vielä tärkeämpi.

8. ON. Turgenev "Mislivttien muistiinpanot". Luonto ymmärtää syvän ja hellän rakkauden. S. Turgenev kirjassa "Notes of Mislivets". Ansaittuaan viinin läpitunkevalla varovaisuudella. Tarinan "Kasyan" sankari Garnayan moskeijasta jätti puolet maasta tunnistaen iloisesti uuden paikan ja omaksuen sen. Tämä kansa on ymmärtänyt erottamattoman yhteytensä äitiinsä - luontoon ja kuolemaan, niin että "ihoihmiset" elävät vauraudessa ja oikeudenmukaisuudessa. Ei olisi huono idea olla tekemisissä kenenkään kanssa.

9. F.I. Tyutchev. Epätäydellinen mestari, joka kuvaa luonnon elämää ja sen vaikutuksia ihmisiin, F.I. Tyutchev. Runon säkeitä lukiessa huomaa heti, että ulkoisen yksinkertaisuuden takana on suuri valo, suurempi harmonia ja kauneus. On selvää, että luonto ei eroa ihmisillä mahdollisesti olevista raunioista.

10. F.I. Tyutchev "Ihmisten kyyneleet..." (vrsh). F. Tyutchev osoittaa säkeissään erottamattoman yhteyden luonnon ja ihmisten elämän välillä. Kirjoita luonnosta – ei muuta kuin mitä ajattelet ihmisistä. Esimerkiksi säkeessä "Ihmisten kyyneleet..." sadepisarat ovat ihmisten kyyneleitä. Siten laulaja selittää monimutkaisen ongelman ihmisten kytkemisestä ylimääräiseen maailmaan.

11. V. Astaf'ev "Tsaari - kala." Avioliiton evoluutioprosessissa ihmiset erosivat maasta ja nousivat sen yläpuolelle. Kansa hiljensi ylpeytensä ja marnoslavisminsa. Niistä, kuinka luontomme on loputtoman kärsivällinen, kuten V. Astaf'ev "Tsaari - Ribissä". Kirjoittaja myös rankaisee turisteja armottomasti ampumalla eläimiä ja lintuja. Jopa luontoon kohdistuva väkivalta uhkaa ihmisten itsensä riistämistä.

12. S. Aleksejevin romaani "Roy". S. Alekseev puhuu romaanissa "Parvi" ihmisten luonnonhalusta. Taigan metsien hävittäminen, salametsästys - ihmisten mielenkiinnon akseli. Luonto on sitkeä. Emme kuitenkaan voi trivatoida näin. Totta, tavallisen ihmisen ulkonäköä ei ole helppo muuttaa, mutta se ei ole välttämätöntä.

Ihmisten väliset vertailut, epäinhimillisyys, vieraantuminen, henkilön identiteetin läsnäolo muiden ihmisten edessä

1. A.S. Pushkin."Jevgeni Onegin". "Omalla tahdolla" Oneginin keskuksen luomiseksi. Muiden ihmisten kannalta on tärkeää tehdä heistä ja itsestäsi onnettomia. Keskinäistä ymmärrystä, inhimillistä lähestymistapaa päivän loppuun asti. Kaikki tämä aiheuttaa sankarin syvän pettymyksen ja itsekkyyden.
2. M. Yu Lermontov."Tunnemme sankari."
3. K. G. Paustovsky"Sähkö". Leningradissa asuva tyttö Nastya lähettää sähkeen niistä, jotka ovat sairaita äitinsä kanssa, mutta on tärkeää estää häntä menemästä äitinsä luo. Kun hän saapuu kylään, on liian myöhäistä: hänen äitinsä ei ole enää täällä... Joskus paikalliset ihmiset tulevat murto-osaan.
4. V. G. Rasputin"Elä ja muista." Mies-aavikko ilmestyy salaa kotikylänsä laitamille. Hänen ryhmänsä Maria yrittää piilottaa hänet, mutta ihmisääni on kauheampi: kyläläiset tutkivat sitä uudelleen, tajuten, että tilanne on ajanut heidät syrjäiseen nurkkaan (auto on paikalla, emme näe henkilö, ja on pelottavaa elää hölynpölyjen kanssa), Maria asettaa itselleen kätensä. Vaughn on itsestään selvä, mies on pelokas ja itsekäs.
5. M. Lermontov "Tunnemme sankari". Klassiset kirjailijat loivat koko gallerian erikoisia piirteitä ja siksi "mielenkiintoisia" ihmisiä. Joten Pechorin, Lermontovin sankari, on traagisen kohtalon mies. Vin asettaa sielunsa "aineettomia voimia", mutta suuren pahuutensa omalletunnolle. Ilmoita epäsuotuisasta ylimielisyydestäsi täällä, ja täällä hän etsii ahneesti jotakuta. Haluaisin siis vakuuttaa teille, että sellaisia ​​ihmisiä ei ole ikuisesti tuomittu itsekkyyteen. Vaikka ihminen rakastaa epäillä kaikkea, hän ei ole enää kiinnostunut osuudestaan. \
6. A. Ostrovski "Ukkosmyrsky". Ei ole turhaa, että puhumme paljon moraalisesta heikkoudesta, egoismista ja tekopyhyydestä. Nämä ovat ikuisia inhimillisiä ongelmia. 1800-luvulla Ostrovsky kappaleessa "Ukkosmyrsky" näytti kauppiasmaailmaa, joka perustui pelkoon ja pennien tuhlaukseen. Shanoblivy buv Boris z "gluziya" Dikiy. Kuuntele hiljaa Tikhonin äitiä. Kudryash ja Varvara pettivät ja vääntelivät. Vaikka kuinka vaikeaa sitä on sanoa, ihmisriisi ei ole kadonnut arjesta.
7. A. Ostrovski "Ukkosmyrsky". Ljudina — Osansa hallitsija, joka ei pysty olemaan kuin Ostrovskin laulun "Ukkosmyrsky" sankari, Tikhon, on unohtanut, kuinka elää "oman mielensä mukaan". Sellaiset ihmiset eivät saa kirota itseään niiden puolesta, joilla ei ole tahtoa. Sinun ei tarvitse uuputtaa itseäsi ja pelätä, että "jäät kiinni ja kahleet elossa". Valitettavasti muinaisten kivien elämän kätketyn todellisuuden synnyttämä ympärysmitta esiintyy usein nykyään.
8. M. Saltikov - Shchedrin “Herra Golovljov”. M. Saltikov-Shchedrinin työ voi oppia arvostamaan oikeita aisteja, lisää haurautta ja itsekkyyttä. Juudas romaanista "Herra Golovljov" joutui voimakkaan joutopuheen uhriksi, minkä vuoksi hän tarttui mahdollisuuteen jakaa kotimaassaan. Juudaksen kaltaisten ihmisten elämän ydin on itsekkyys.
9. jälkeenpäin:
10. - Haluan, mutta en halua kiivetä uunista.

- Et ole hyvä liedellä, äläkä tappele kentällä.

- Se, joka unelmoi eilen, ei voi luottaa huomenna.

- Tuomitkaa ihmisiä heidän sanojensa, vaan tekojensa perusteella.

- Älä kiirehdi omallasi, tartu oikeallasi

11. V.V. Majakovski "kylpy". Keskinäisten suhteiden ongelma ei ole pääasia monien 1900-luvun kirjailijoiden ja runoilijoiden luovuudessa. V.V. kuvaa hyödyttömiä droneja avioliiton vartalolla. Majakovski näytelmässä "Bath" Byrokraatin, syrjäytyneen virkamiehen tyyppi on edelleen ajankohtainen. Koiran sankari Pobedonosikov riistää itseltään saman turbulenssin kuin hän katsoo poissa olevien silmissä. Tiedustele kiinnostuksen kohteitasi.

12. A. P. Chekhov "Ihmiset asiassa". A.P. Tšehovin puheen sankari Belikov ("The People in the Case") satoi tai paistoi aurinkovarjossa mukanaan. Ulyublene yogo viraz - "mitä ei tapahtunut." Tällaisten ihmisten ylivarovaisuus ja epäluulo osoittavat heidän riittämättömyyttään elämän vuoksi ja jatkuvaa elinvoiman puutetta toisten taholta..

IHMISET VOIVAT KANNATA VASTUUTA hänen väärinteoistaan

1. M. Bulgakov "Mestari ja Margarita". Juudean prokuraattorin kuva symboloi sitä, kuinka ihmisiä voidaan rangaista pelosta. Viattomien pelossa Jeshua lähetetään kuolemaan, kauheaan piinaan, jonka vuoksi hän kärsii sekä maan päällä että iankaikkisessa elämässä.
2. I.A. Krilov. Tarinoita. Moraalittomista teoista (swag, roisto...) on välttämätöntä rangaista, eikä korjata, Krilovin Mishkov-tarinoiden tarkkailijoina varastaa hunajaa. löyhkä
3. "Miškova sai näyttelyn

Minua rangaistiin

Vanha shakhrai vietti talven Barlozin kanssa.

Mutta Mishko ei tiedä mitään."

On tärkeää taistella varkauksia vastaan, sillä autottomuus leviää. Ja kaikille on selvää, että jokainen on syyllinen maksamaan teoistaan ​​täyden hinnan.

etuliite:

— Johtajan asemaan.

- Jonkun muun mielestä narttu on, mutta omassamme emme merkitse kantta.

- Kaikki eivät ole hyvännäköisiä, mutta hän on erityisen komea.

- Kun tartut hinaajaan, älä sano, että se ei toimi.

- Puhu muutaman metrin päästä, mutta hän kompastuu.

- Puuroa ei voi syödä kahdella lusikalla.

- Chi ei voi syyttää ketään, jos hän itse on syyllinen.

- Heti kun menet nukkumaan, nukut hyvin.

4. V. Soloukhinyhdessä journalistisissa artikkeleissa puhumme siitä, kuinka kauneus asuu ihmisen sielussa. Pelkästään taloudellista ja poliittista kaupallistamista haluavien päiväkotien joukossa on kuitenkin yksi yksinkertainen kriteeri joka päivä: kuinka esteettiseltä keskustelu näyttää tänään ja vielä enemmän huomenna. On selvää, että työnsä vastuun ongelma on edelleen akuutti valtakunnassamme.

5. A. Kuprin.Niistä, jotka lyhyen elämän aikana joskus unohtavat "merkittämättömällä katumuksella" ajatella "menneitä keväitä", A. Kuprin pohtii monissa teoksissaan. Niitä lukiessa ajattelet vahingossa niitä, joiden on sen sijaan elettävä koko sydämestään, itsensä ja muiden hyödyksi. Silloin sinun ei tarvitse huolehtia vaikeista ongelmista tai ajankäytöstä.

6. V. Astaf'ev.Voit elää eri tavoin, hyvässä ja pahassa, hyvässä ja pahassa. Voit elää kuin Fedya Loboda, Astafjevin teoksen sankari. Hän ostaa kolme kertaa päivässä pienellä poliisipalkalla mökin ja jää rahattomaksi. Toinen sankari antautui armeijan asepalvelukseen ja siirtyi "juomapaikkaan". Youmua ei säästetty. Lapset ja joukkue joutuvat odottamaan viisi vuotta siirtokunnasta. Tällä tavalla sinun on todistettava teoistasi ja saavutuksistasi ennen avioliittoa.

TOIMINTAOHJE ”ISIEN” JA ”LASTEN” VUOROVAIKUTUKSESSA. KONFLIKTI SUKUPOLVILLE

1. Minä S. Turgenev."Isät ja lapset." Vanhemman ja nuoremman sukupolven välisen epäjohdonmukaisuuden ongelma esitetään. Jevgen Bazarov näkee itsensä vieraana sekä vanhimmalle Kirsanoville että isälleen. Haluan tuntea voiman maailman, rakastaa heitä, tuoda heille iloa luomuksiini. Emme voi puhua keskinäisestä ymmärryksestä. Konflikti on väistämätöntä.
2. L.N. Tolstoi. Trilogia "Lapsuus", "Teini-ikä", "Nuoruus". Oppikaa maailmaa, kun kasvamme aikuisiksi, Nikolenka Irtenjev, vähitellen oppiessaan maailmaa, tajuaa, että uudesta puuttuu niin paljon. Hän kohtaa vanhinten typeryyden ja toisinaan jäljittelee heitä itse (luvut "Klasi", "Natalia Savishna").
3. K. G. Paustovsky"Sähkö". Leningradissa asuva tyttö Nastya saa sähkeen niistä, joiden äiti on sairas. Pyydän, että jos he ovat mielestäsi tärkeitä, he eivät saa mennä äitinsä luo. Kun hän saapuu kylään, on liian myöhäistä: äiti ei ole enää siellä... Lasten ja isien todellinen rakkaus ilmenee juoruissa heistä.
4. ON. Turgenev "Isät ja lapset". Ajatuksia isien ja lasten keskinäisyydestä sekä sukupolvien konfliktista loi Y.S. Turgeneva: Kirjoittaja aisti avioliiton kypsät ongelmat, ja "isien" ja "lasten" ongelmat ovat tärkeitä Doninalle. Periaatteessa Bazarovin ja Pavel Kirsanovin tarina perustuu menneisyyden ja nykypäivän historiaan. Näin kävi aina, kun avioliitossa oli tulossa muutoksia. Ajan mittaan kaikki, mikä on vanhentunut, antaa tilaa uudelle.
5. ON. Turgenev "Isät ja lapset". Vaihtuivat yksi kerrallaan, samat voimat syntyivät, ja toisia kunnioitettiin heidän kadullaan. Tämä on objektiivinen historian kulku. Kaikki virtaa ja muuttuu. Tämä ajatus on hyvin vanha ja ulottuu juurensa aikojen alkuun asti Muinainen Kreikka. Luonnollisesti vanha tie ei mene heti. I.S. tuo lukijat tähän pisteeseen. Turgenev romaanissa "Isät ja lapset". Kirjoittaja osoitti, että vanhan korvaaminen edistyksellisillä on runsaasti konflikteja. Sitä ennen on mahdotonta löytää uutta valoa, joka oksentaa kokonaan ja peruuttamattomasti. Tuloksena on keskinäinen rakkaus ja kiintymys "isien" ja "lasten" välillä. Miten voimme saavuttaa tämän? Ikuisesti ravitseva!
6. M. Isakovsky. Versh "Kevät" (sukupolvien linkki on ihmiselämän ikuinen ravinto). ... Ja lapset iloitsevat äänekkäästi auringosta,

Ja myöhään ihmiset ajattelevat elämää.

7. D. Pisarev.Artikkeli "Bazarov" (sukupolvien yhteys on ikuinen ja tärkeä ravitsemus):

"Vanha mies ja nuori mies eivät ehkä koskaan sopi keskenään taisteluissa."

8. I.S. Turgenev "Isät ja lapset". Vanhan ja uuden välinen konflikti syntyy sosioekonomisten muutosten seurauksena. Siksi vanhemman ja uuden sukupolven ihmisten ilmeiset kannat eivät eroa toisistaan. Näytän tämän ongelman romaanissani I. S. Turgenev. Vertaamalla Pavel Petrovitš Kirsanovia ja Jevgeni Bazarovia. Ensimmäinen heistä ei halunnut viettää yksinkertaista ja helppoa elämäntapaansa maaorjien hyväksi. Evgen harjoitti huolellisesti käytännön elämän filosofiaa. Tässä tilanteessa konfliktin ratkaiseminen oli mahdotonta.

9. I.S. Turgenev "Isät ja lapset". Uusien ihmisten kuvaaminen ja heidän konfliktinsa vanhan avioliiton kanssa saivat klassisten kirjailijoiden erityistä kunnioitusta. Esimerkiksi I.A. Turgenev joessa. "Isät ja lapset" osoitti todellisen kuvan vanhusten ja todellisten välisestä taistelusta. Autan "uutta" sankaria voittamaan tämän taistelun. Tällä tavoin ihmisen ideologinen asema ilmenee yliluonnollisina ilmaisuina, syvässä totuuden etsimisessä.

10. I.S. Turgenev "Isät ja lapset". Ihmisen ideologinen asema voi ilmetä selvästi superlaseissa. Niin se oli kaikkina aikoina. Konflikti menee päällekkäin ideoiden kanssa esimerkiksi joessa. minä S. Turgenev "Isät ja lapset". Tässä tapauksessa kirjoittaja osoittaa yksilöllisyyden ytimen. Kirsanova ei halua nauttia yksinkertaisesta, turbottomasta elämästä. Bazarov herättää myötätuntoa lämmöllään, tuomion ankaruudella ja hymyllä. Tällaisissa tilanteissa on mahdotonta lopettaa konfliktia sukupolvien ajan.

11. ON. Turgenev "Isät ja lapset". Miten sukupolvien väliset konfliktit voidaan poistaa? Tse pitanya kehui I.S. Turgeneva. Kirjoittaja osoitti "isien ja lasten" keskinäisten suhteiden ongelman Pavel Kirsanovin ja E. Bazarovin katkeran kiistan yhteydessä. Ensimmäinen heistä yrittää menneisyydessä, yrittää kaatua spivrozmovnikin yli nihilistisen ilmeen lempeydellä. Evgen huomautti rauhallisesti ja hymyillen, että venäläiset eivät aristokratiaa eikä vanhentuneita periaatteita "ei tarvitse sitä ilmaiseksi". Siten molempien osapuolten ideologiset kannanotot ilmenivät selvästi vanhemman sukupolven ja nuorten välisissä kiistoissa. Konflikti on väistämätön, koska isien ja lasten ajatukset ovat sänkyyn kiinni, heidän välillään ei ole mitään merkityksellistä.

RAKKAUDEN ONGELMAT. YSTÄVÄ, ZRADA

1. A.S. Pushkin."Jevgeni Onegin". Joskus ihmiset ohittavat tien huomaamatta onneaan. Kun joku kokee rakkauden olevan hänen tiellään, siitä tulee tuskallista. Näin kävi Jevgen Oneginille. Ensimmäistä kertaa rakastin maalaistyttöä. Tavattuamme hänet useiden kohtaloiden kautta tajusimme, että aiomme kiemurrella. Valitettavasti heidän onnensa on mahdotonta.
2. M. Yu Lermontov."Tunnemme sankari." Prazhna rakastaa Pechorinia Viralle. Tämä on tärkeämpää kuin Mary ja Beli.
3. Minä S. Turgenev."Isät ja lapset." Jevgen Bazarov tunsi kaiken, myös rakkauden. Ale elämästä on tullut liikaa yrittämistä, joten se on melkein oikein Anna Odintsovalle. Villi nihilisti ei voinut vastustaa tämän naisen älykkyyttä ja viehätysvoimaa.
4. Minä A. Gontšarov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Illinska. Olgan Bazhanna tulee voimaan Illun ja siitä tulee porvaristo ja linea. Oblomov yritti selvittää rakkauden elämän metaa. Kuitenkin zusillya zakokhanykh bouli marni.
5. A. N. Ostrovski. On mahdotonta elää ilman rakkautta. Todiste tästä on esimerkiksi syvä draama, jonka koki A. N. Ostrovskin näytelmän "Ukkosmyrsky" pääsankaritar Katerina.
6. I.A. Gontšarov."Oblomov." Rakkauden suuri voima on monien kirjoitusten teema. Usein ihmiset ovat valmiita muuttamaan elämänsä jumalan tähden. Se ei kuitenkaan ole huono idea. Esimerkiksi Illya Illich, I.A.:n romaanin sankari. Goncharov "Oblomov", rakkauden vuoksi hän näki rikkaat poikansa. Olga, ymmärtäessään pettymyksensä, hylkää Oblomovin. Heidän suoniensa keskinäinen kehitys ei onnistunut, koska "päivästä toiseen toistuva" vatsakipu osoittautui Illyalle vahvimmaksi.
7. L.N. Tolstoi. Lyubov on loistava. On aika muuttaa ihmisten elämää. Se voi myös tuoda paljon toivoa ja pettymystä. Tämä maa voidaan kuitenkin muuttaa paremmaksi ihmiseksi. Tällaisia ​​elämäntilanteita kuvaili suuri venäläinen kirjailija L.N. Tolstoi romaanissa "Sota ja rauha". Esimerkiksi prinssi Bolkonsky ei elämän ongelmien ja muutosten jälkeen enää tunne onnea ja iloa. Tapaaminen Natasha Rostovan kanssa muutti kuitenkin hänen näkemystään maailmasta. Rakkaus on suuri voima.
8. A. Kuprin. Joskus näyttää siltä, ​​että elämästämme on runoutta, rakkauden lumoavaa kauneutta, joka saa ihmiset tuntemaan olonsa ystävällisiksi. A. Kuprinin essee "Granaattirannerengas" inspiroi edelleen lukijoissa uskoa rakkauteen. Joogoa voidaan kutsua selkeäksi rakkauden hymniksi. Sellaiset paljastukset auttavat säilyttämään uskomuksen, että maailma on kaunis, mutta se on ihmisten ulottumattomissa muualla.
9. I.A. Goncharov "Oblomov". Ystävyyden lisääminen erikoisuuden muodostumiseen on vakava aihe, jota kehuin. A. Goncharova. Tämän romaanin sankarit, ikätoverit ja ystävät, I. minä Oblomov ja A. I. Stolz, seuraava esitetään yhdessä kaaviossa: lapsuus, terävyys, valaistus. Ale Stolz yritti muuttaa unelmaa elää yksin. Yritykseni eivät onnistuneet. Oblomovin kuoleman jälkeen Andriy otti poikansa Illyn perheestään. Pelkää siis todellisia ystäviämme.
10. I.A. Goncharov "Oblomov". Ystävyydellä on molemminpuolinen sulautuminen. Viikot muuttuvat saksalaisiksi, koska ihmiset eivät uskalla auttaa toisiaan. Tämä näkyy romaanissa I.A. Goncharov "Oblomov". Illya Illichin apaattinen, itseään tärkeä luonne ja Andriy Stoltsin nuorekas energia - kaikki puhui näiden ihmisten välisen ystävyyden mahdottomuudesta. Andriy kertoi kuitenkin kaikille, että hän vaati Oblomovia ryhtymään toimiin. Totta, Illya Illich ei vastannut hyvin yhden turboon. Aloha ja yritä Stolzia ansaita kunniansa.
11. ON. Turgenev "Isät ja lapset". Ystävyys ei koskaan jää arvokkaaksi, varsinkin kun se liittyy toisiinsa. Turgenev kuvaili samanlaista tilannetta romaanissaan "Isät ja lapset". Arkady Kirsanov tuki alun perin kiivaasti Bazarovin nihilistisiä näkemyksiä ja kunnioitti häntä ystävänä. He menettivät kuitenkin nopeasti rahaa ja siirtyivät vanhemman sukupolven puolelle. Bazarov on Arkadin sanojen mukaan eksynyt tiensä. Tuloksena oli, että ystävyys ei ollut tasa-arvoista.
12. N.V. Gogol "Taras Bulba" (ystävyydestä, toveruudesta). Niistä, joilta ”eivät puutu toveruuden pyhiä siteitä”, luemme M. Gogolin tarinassa ”Taras Bulba”.

MYSTERIÖN KEHITTYMISEN ONGELMAT. VAIKEUTEITA IHMISTEN ESTEETTISEN MAKUN tavoittamisessa. Hengellisyyden AINEET MYSTERIÖSSÄ. EKOLOGISEN KULTTUURIN SUOJELU

1. A.P. Tšehov. "Ihmiset tapauksessa." "Aґrus". Monet filosofit ja sanataiteilijat ovat keskustelleet mystiikan hengellisyyden ongelmasta. Siitä, millaista elämää tämä mies eli, joka häipyi keskusteluissaan O.P. Tšehov. Vin ilmaisi protestin "budenštšinaa" vastaan. Kirjoittaja on aina kunnioittanut sitä, että ihmiset luotiin valoisaa, luovaa elämää varten. Tämä on klassikko ja osoittaa, kuinka tylsää ja kurjaa on elää sen hahmojen vuoksi. "Tapauksen ihmiset" Belikov, romaanin "Arus" sankari Chimsha - Himalaja yrittää rauhoittua maailmassa. Millaista elämä tämä on hyvä miehelle? Tuo A.P. tällaisen ravinnon huipulle. Tšehov lukijoistaan.
2. A.P. Tšehov. Mystiikan hallitsemisen ongelma ei ole uusi. Dramaturgiassa tunnettu taiteilija ja uudistaja A.P. Tšehov. Totuudenmukaisempi kuvaus elämästä - poikkeuksellinen erikoisuus luova joogo. Toiminta siirrettiin lavalle ilman efektejä, ilman kauniita asennuksia ja odottamattomia tilanteita. Kaikki tämä antaa lukijoille ja katsojille mahdollisuuden hyväksyä näytelmäkirjailijan mystiikka totuudenmukaisen elämänkuvauksen mestarina.
3. OLEN. Gorky "Päivillä". Luo mysteereitä, jotka sinetöivät iankaikkisen ravinnon, pane ne kuivumaan pitkä elämä. Jälleen kerran tiedät, että ihmisten sydämissä on jotain vialla, tunnet houkutuksen ajatella elämää. Joten esimerkiksi p'iesa A.M. Gorky "Päivillä". Tämä on humanismin pääongelma ja kiireellisin elämämme. Ihmiset haluaisivat tuntea sen ja vielä paremmin ymmärtää sen. Suuri kirjoitus antoi meille ihmisyyden opetuksen. Joogo luo esteettisellä nautinnolla. Miksi nykyaikainen elokuvamme ja kauneimmat teatterimme kääntyvät ympäri ennen tämän kappaleen esittämistä?
4. A. Blok. Mikä on todellinen kauneus? Tämä on erittäin hyvä idea A. Blokilta. Mikä antoi hänelle sellaisen vallan ihmisiin, jopa houkutteli heidät itseensä? Ensinnäkin Blok toi ihmiset maailmaan ei tyytymättömyydestä ja epäluottamuksesta, vaan rakkaudesta. Tätä runoutta kutsuttiin "eläväksi vedeksi"; dzherel, juotuaan siitä, ihmiset puhdistuivat. "Virshakh kauniista naisesta" hän laulaa määrittäen kauneuden, runouden, isänmaan ihanteen. Laulaa opettaakseen meitä ihmettelemään itseämme ja maailmaa. Se nostaa ruokaa, jota ihmiset ylistävät kaikkina näinä tunteina: ihmisten tunnustamisesta, heidän poluistaan, täydellisyydestä täydellisyyteen, kauneuteen.
5. D. Lihachov.Artikkeli "Kulttuurin ekologia". Kulttuuriympäristön säilyttäminen on yhtä tärkeää kuin luonnon suojeleminen - niin kunnioittavasti D. Likhachovia kohtaan. Artikkelissaan "Kulttuurin ekologia" akateemikko on vakuuttunut siitä, että nykytilanteessa moraalisen puhtauden käsitettä ei vain oteta huomioon, eikä se perustu tieteemme opetuksiin ja lausuntoihin "miten elämä ja tarkoitus ovat tärkeä ihmisille." Ongelmaa ei siis ole toistaiseksi ratkaistu.
6. N.G. Tšernishevski. Romaani "Shcho robiti?" Mikä voi auttaa sinua vangitsemaan ihmisten esteettisen maun? Tietenkin luo suuria venäläisen kirjallisuuden klassikoita. Ensimmäinen mystiikan strateginen menetelmä oli luovuuden kunnioittaminen. N.G. puhui tästä perinnöstä ja hautauksista. Chernishevsky artikkeleissaan. Tarkasteltuaan uudelleen itse kirjoitusta romaanistaan ​​"Mitä minun pitäisi tehdä?"
7. miksi jälki pitää huolta kulttuurimuistomerkeistä? Todella älykkäälle ja perinteisesti juurtuneelle ihmiselle ruoka ei ole monimutkaista. Esimerkiksi Pushkinvuoret... Tämä alue, jossa kaikki kuolee Pushkinista, avautuu iholle ihmeellinen valo suuri runoilija, joka pystyy inspiroimaan ihmisiä henkisellä rikkaudella, puhtaudella ja kulttuurilla.
8. KUTEN. Pushkin. Sanan mystiikan merkitys on suuri. Esimerkiksi A. Pushkin antoi lahjansa useammalle kuin yhdelle sukupolvelle. Arvostamme tuntemalla niitä, joita alkuperäiset ihmiset eivät huomanneet eivätkä ymmärtäneet. Mystiikan hengellisyyden ongelmista ja sen arvoista laulaa sanoen huipulla "Profeetta", "Laulaa", "Olen pystyttänyt itselleni muistomerkin, jota ei ole käsin tehty." Kun luet ja luot, ymmärrät: lahjakkuus ei ole vain lahja, vaan myös tärkeä taakka, suuri vastuu. Hän itse laulaa valtavan käytöksensä pepulla tuleville sukupolville.
9. mystiikkaa Tästä lähtien tee majesteettinen roiske ihmisille. Esimerkiksi tunnettu venäläinen laulaja V. Žukovski oli niin ihastunut Rafaelin maalaukseen "Siktuksen Madonna", että hän ajatteli: tämä maalaus "syntyi Khvylinassa". Leningradin kuolinhetkellä D. Šostakovitšin 7. sinfonia vaikutti suuresti tämän sankarillisen paikan asukkaista ja antoi ihmisille uutta voimaa taistella vihollista vastaan. Sotilaat lukivat etulinjan juoksuhaudoissa O. Tvardovskin "Vasil Tjorkinin" luvut.
10. Juri Lotman, publicisti. Tule yhteen erilaisten ihmisten kanssa fiktiota epäselvä. Esimerkiksi minä. Turgenev kunnioitti A. Fetiä päivän naisena, ja L. Tolstoille A. Fet oli hänen suosikkirunoilijansa. Kuuluisa publicisti Y. Lotman pitää tätä kirjallisuutta "hyvänä", koska se käsittää tunnetun maailman, ihmisten välisen hengen. On tärkeää olla hänen lähellään. On totta, että todellisen mystiikan meta-meta liittyy läheisesti koko kulttuurin meta-metaan.
11. A. P. Tšehov. Tšehovin koirat osoittavat, kuinka tylsiä ja epätyydyttäviä ihmiset ovat, että heidän täytyy elää eri tavalla. On tärkeää pitää mielessä, että ihmiset eivät tarvitse "kolmea arshinia maata", vaan koko maan. On tarve unelmoida uudesta ja upeasta elämästä. Tätä luomista varten on tarpeen harjoitella ja opiskella paljon. Kaikkea, kuten K. S. Stanislavsky sanoi, "ikuisen alueelta" ei voida pitää ilman kiitosta.
12. K. Paustovsky "Vanha kokki". Mozart, joka alkoi soittaa cembaloa, sanoi sokealle kokille: "Kuuntele ja ihmettele". Kun olet lukenut tarinan, ihmettelet heti, kuvittelet vanhan puutarhan, taivaan, puutarhan tai näkisit itse asiassa valon musiikin tulvan alla? Mozart oli onnellinen, koska hän antoi lahjakkuutensa ihmisille tuoden heille iloa.
13. P.I. Tšaikovski, venäläinen säveltäjä:"Mysteeri luo hyviä ihmisiä, muokkaa ihmissielua."

Zgubny: MASSIIVINEN KULTTUURI JA TV-KULTTUURI IHMISILLE

1. V. Soloukhin. Ketä kiinnostaa, että tv-ohjelma värähtelee ihmisten passiivisessa elämässä. Kirjoittaja ja tiedottaja V. Soloukhin ilmaisi kerran kiitollisuutensa englantilaiselle maanviljelijälle ja kutsui televisiota häpeäksi erityisesti hänen nuorten tyttäriensä kannalta. Viulun tai pianon soittamisen, lukemisen tai kirjonnan sijaan tytöt viettivät kokonaisia ​​iltoja istuen "astuen harmaaseen liekkiin". Artikkelissa "Onko luoja vai kurkistaja?" V. Soloukhin pahoitteli, että kylässä he lauloivat ja tanssivat yksinään, mutta nyt he katsovat vain televisiosta, kuinka muut esiintyvät. Osoittautuu, että tv-kanavan kautta ihmisissä kehitetään yhteistyökykyistä asennetta siihen pisteeseen, että niistä tulee aktiivisia, luovia ja eläviä.
2. V. Soloukhin. Epäilemättä televisiolla on suuri rooli ihmisten elämässä. Kaiken vapaa-ajan viettäminen television ääressä merkitsee kuitenkin, että rikot väistämättä rajaasi. Jos näytöllä ei ole mitään, sinulla ei useimmiten ole mitään menetettävää, et saa mitään: ei rahaa pelaamiseen musiikki-instrumentti, Ei ole mahdollista ajaa korkealla. V. Soloukhin artikkelissa "Luoja vai kurkistaja?" kirjoitettuaan niistä, jotka nauttivat järjestelmättömästä ohjelmien uudelleenkatselusta, he värähtelevät jatkuvasti ikään kuin he "valmistautuisivat ihmeeseen". Tällä tavalla vihaan päivittäistä TV-ohjelmaa paljon. Yksi asia on järkevä: syyllisyyden siirtäminen ei ole vain ilahduttavaa, vaan myös informatiivista

KIRJOJEN ROOLI IHMISTEN ELÄMÄSSÄ

1. S.Ya. Marshak. Kirja on "viisas ja uskollinen kumppani".
2. P.L. Kapitsa, Vcheny, akateemikko. Jotta voit kirjoittaa suositun kirjan, sinun on tiedettävä tarkalleen, mistä kirjoitat.
3. V.A. Sukhomlinsky."Lukeminen on viime kädessä maailmassa."
4. A. Herzen, kirjailija, kirjallisuuskriitikko. "Kirja on hengellinen käsky sukupolvelta toiselle." "Kunnioitakaamme kirjaa".
5. D.N. Kugultinov. Virsh "Knigograd". Jokainen ihminen on syyllinen siihen, että hän rakastaa kirjoja. Esimerkiksi D. Kugultinovilla on säe "Knigograd", jonka sanat kuulostavat siltä, ​​että hän laulaisi rakkaudestaan ​​lukea kirjoja. Hänen kotikirjastossaan ”rockista rockiin koko ihmiskunta elää sovussa”. Tällä tavalla laulaminen tarkoittaa, että lukemisen arvo on suuri. Voit myös katsoa "alueelle ja muutamassa tunnissa".
6. Chingiz Aitmatov "Teline". Nykyajan nuoret harvoin ryntäävät lukemaan. Ja vaikka juot hyvän kirjan piristääksesi elämääsi, se auttaa sinua kasvamaan itseesi ja poissa oleviin. On totta, että on tärkeää tuntea keskimääräinen anonyymi kirja, jota voidaan kutsua "eläväksi kirjallisuudeksi". Tämä viesti kuuluu 1900-luvun upealle kirjailijalle Ch. Aitmatoville. Hänen tarinansa ”The Scaffold” paljastaa hyvän ja pahan perusperiaatteet, ongelmat miehen elämässä ja avioliitossa. Sinun täytyy löytää samanlaisia ​​​​kirjoja. Haju itsessään ei vain havaitse jännittävää kikkailua, vaan myös muokkaa sitä. Nuorten lukijoiden kannattaa käydä kirjastoissa, tilata kirjallisuuslehtiä ja valita kirja huolellisesti ostaessaan.
7. kirjallisuuskritiikki Teoksia kutsuttiin "eläviksi kirjallisuuksiksi", "eläviksi kirjoiksi". Suchasna nuoret Hän käy harvoin kirjaston lukusaleissa, ei maksa liikaa kirjallisista aikakauslehdistä ja valittaa usein pulasta ja kalliista kirjoista kaupoissa. Suurin osa nuorista viettää paljon aikaa tietokoneiden edessä, pelaa ampujia ja katselee epäilyttäviä kuvia Internetistä. Ja jopa tietokoneelta löydät paljon mielenkiintoista tietoa ja fiktiota. Bulo bazhannya. Yleisimmillä hakujärjestelmillä, Yandexilla ja Googlella, on paljon kirjoja ja lehtiä. Jos kirjastossamme ei olisi tarvetta ohjelman luomiseen A.P. Tšehov, latasin sen ilmaiseksi. Tällä tavalla Internet ei tietenkään voi korvata kirjaa, mutta lukemisen hankkiminen sen avulla voidaan toteuttaa.

VENÄJÄELOKUVAN KEHITTÄMISEN JA SÄÄSTÖN ONGELMA. MIKÄ ON NIIN HYVÄ MOVA?

1. minä S. Turgenev "Venäjän kieli". Kirjoittaja tiesi, että tietty kieli kenelle tahansa ei ole vain jotain, joka on vuodatettava, vaan "toivo ja tuki" jokaiselle elämälle. Pyysimme sinua rakastamaan, pitämään huolta ja käyttämään sanaasi oikein. Ota perse I.S. Turgenev, voit yrittää ratkaista venäjän kielen säästämisen ja kehittämisen ongelman.
2. L.V. Uspensky painottaen: "Kaikki, mitä ihmiset ujostelevat aktiivisesti inhimillisten asioiden maailmassa, haetaan apua." On selvää, että venäjän kielen kehittämisen ja pelastamisen ongelma on tärkeä nykyisessä avioliitossa. On mahdotonta työskennellä yhdessä muiden kanssa ilman jotain erityistä. Ilman tällaista sovittelua on mahdotonta tuhota tiedettä, tekniikkaa, käsitöitä, mystiikkaa - elämää!
3. K. G. Paustovsky pelolla ja kunnioituksella, vastustaen äidinkieltäsi. Arvostamme sitä, että Volodin on antanut meille "rikkaimman, voimakkaimman, tehokkaimman ja todella viehättävän" venäjän kielen. Siksi rakkaus äärimmäisenä on mahdotonta ajatella "ilman rakkautta kieltänne kohtaan". Joten meidän on kaikkien seurattava K.G. Paustovsky täydentää jatkuvasti ylennystänsä.
4. etuliite: - Sanotpa mitä tahansa, kielesi ei kuivu.

- Se on hyvä kirja, mutta se on roskaa luettavaa.

5. Rada A.S. Pushkin: "Opi sanojen merkitys - ja lisäät valoa puoleen siunauksistasi."

6. M. GorkiVenäjän kielen tuntemuksen saamiseksi lue sellaisia ​​verbaalisen mystiikan mestareita kuin O. Pushkin, M. Gogol, L. Tolstoi, M. Leskov, A. Tšehov.

7. K. Paustovskypuhumme tarpeesta säästää ja kehittää venäjän kieltä. Ihmiset, jotka kutsuivat omaa kieltään "dikuniksi".

8. A. Kuprin,puhua kielen puhtaudesta ja kauneudesta ja vahvistaa, että venäjän kielestä tulee kaunis, ilmeikäs ja paikallista vain "taitavissa käsissä ja asiantuntevissa huulissa". Tässä tapauksessa ummetus muodostaa oikean kielen. Hänen on niin välttämätöntä oppia venäjän kieli, käyttää sitä hyvin, eikä jättää huomiotta venäjän kieltä.

9. K. Paustovsky.Kielen huomaamisen ongelma ylisti K. Paustovskia. Suuri kirjailija huomautti, että kaikkeen venäjän kieleen "ei ole parannuskeinoa hyviin sanoiin".

10. N.V. Gogol.Venäjän kieli on rajaton. Olet elossa ja voit rikastua. Siksi henkilökohtaisten sanojen (klerikalismien, ...) yliluonnollisessa vikoristanissa ei ole mitään järkeä. Silloin kielemme on lukutaitoa ja todella kaunista.

11. N.A. Dobrolyubov.Päästäksesi nopeasti eroon venäjän kielen "kaikista aarteista", sinun on tunnettava hänet hyvin ja omaksuttava hänet.

12. Lisäykset:

— Niille, jotka pitävät sanaa rakkaana, sana on luja.

- Älä sano mitä et tiedä.

- Mikä EI ole vaikeaa, ei ole helppoa.

13. M. Gorkitaistelivat venäjän kielen ja kielen pelastamisesta oikea kehitys. Arvostamme, että sinun täytyy tuntea intoa hyvä elokuva, Kuinka tuntea nautintoa kaiverruksista, täyteläisestä musiikista. On tärkeää käyttää kirjoituskirjaa. Ei ole mitään, mitä ei voisi ilmaista yksinkertaisilla, selkeillä sanoilla. Lue vain mitä tarvitset.

14. K. Kulievpuhuen paljon kansakunnan ja muiden alueemme yhteisöjen keskinäisestä ystävällisyydestä. Ymmärrämme, että sellaista kieltä ei ole olemassa, vaikka se olisi ansainnut kunnian. Tehokas ihokieli on koko maailma, joten mitä tahansa kieltä on syytä säästää ja hoitaa.

15. L.V. Shcherba, A.A. Shakhmatov, Vcheni - movoznavtsi. Entiset kielentutkijat ovat tehneet vakavaa työtä dialektologian, oikeinkirjoituksen, sanaston ja muiden kielemme osien alalla. Heidän työnsä ansiosta voimme ehkä opettaa paikallista kieltä tieteellinen perusta. Tämä auttaa meitä säilyttämään kielen puhtauden ja lukutaidon. Yak vvazhiv L.V. Shcherba, lukutaidoton kirjoittaminen on "ei lainkaan hyväksyttävää oikein järjestetyssä avioliitossa". A.A. Shakhmatov sanoi: "Filologia on elämämme." Tällä tavalla kieli, kuten muutkin tieteet, vaatii huolellista tutkimista voidakseen harjoittaa sitä oikein.

16. Kansanviisaus sano: niin kauan kuin osaan kieltä, niin kauan kuin olen ihminen. Siksi on mahdotonta kunnioittaa vain omaa äidinkieltäsi, ei paljon muuta. Tämä on moraalitonta ja typerää.

17. V. Rasputin.Jako, tunti, tarina... Ikään kuin kaikki näyttäisi olevan ihmisen spilkuvaniya, mova? V. Rasputinan tarinoiden ja kertomusten sankarit puhuvat niistä, joissa nykyinen sivilisaatio on romahtamassa. Kirjoitettu samankaltaisia ​​ajatuksia kansan pelastamisesta kuin meidän tuhomme. On myös hyvä idea rankaista ihmistä, joka pelkää ihmisiä. Joten pohditaan tämän päivän nuorten merkityksettömiä asetelmia aina voimakkaaseen spilkuvaniaan asti. Se herättää kysymyksen: avioliitto on sairas, ei kieli. Siksi äidinkielesi väärinymmärtäminen slängin (sijainti-, ...) sanoilla riistää kielen. Meidän on säilytettävä sen puhtaus, mutta emme vain välitä.

ONGELMA TODEISTA JA NIMENOMAISISTA ARVOJISTA

1. L. Tatyanicheva. Versh "Mitä hyvää olet tehnyt?" - Se ei ole halpaa.

Onnellisia tärkeitä teitä.

Mitä hyvää olet tehnyt?

Missä asioissa olet auttanut ihmisiä?

- Anna ihmisille vaikeaa aikaa tehdä itsestäsi kauniimpi. Olen iloinen voidessani tehdä hyvää, ikuisesti auttaakseni ihmisiä. Nämä ovat ihmiselämän perusarvoja.

2. Prisliv'ya.Oikeanpuoleisesta marnasta ei kukaan voi kiittää (tärkeät arvot ovat ihmisille välttämättömiä).

3. N.S. Leskov "Lumottu Mandrivnik". Lumotulle tuurnalle samannimisestä N.S. Leskovan ei ollut tarkoitus tulla kuuluisaksi ja tunnetuksi. Tämä on yksinkertainen venäläinen kansa. Sillä on kuitenkin voimaa ja omaperäisyyttä tuoda kauneus esiin. Ivan Flyagin ei koskaan tule tietämään omaa kutsumustaan, mutta hänen kohtalonsa on osoittaa muiden ihmisten tunnustusta. Tässä piilee ihmiselämän todellinen arvo - onko se hyödyllistä tai tarpeellista ihmisille.

4. N.S. Leskov. Kirjoittaja arvostaa erityisesti ihmisten asioiden kuvaamista. Ompeleita elämän kuvaukseen yksinkertaisia ​​ihmisiä, Ivan Flyagin, on mahdollista tarkastella lähemmin koko kansan osuutta. Sankarin "Lumottu Mandrivnik" riisi on yhteinen kaikille venäläisille. Ivanovit eivät epäröi ennen kuolemaa ja ovat aina valmiita uhraamaan itsensä totuuden vuoksi. Vіn ei kunnioita hänen periaatteitaan, vaihto, usko minua. Ja nämä ovat ihmiselämän todellisia arvoja.

5. N.A. Nekrasov "Kuka elää hyvin Venäjällä". Peppujen potkimisen sijaan ruskeat ihmiset, Teot pakotettiin rauhoittumaan. Tällaisia ​​ovat esimerkiksi vapaaehtoiset orjat "kutsumisen orjuudesta" N. Nekrasovin runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä". Ipat, prinssi Utyatinin lakeija, ajatteli hautauksista lähtien mestarin epäonnea. Starosta Glib, kansan juhlija, odotettuaan Vilnan köyhtymistä, isäntä antoi sen kyläläisille. Onneksi, ja tätä kirjoittaja tarkoittaa tyytyväisenä, ihmiset itse ovat armottomasti tekemisissä vihollisten, roistojen ja roistojen kanssa. Tällä tavalla ihmiselämän todelliset arvot menevät ilmeisten arvojen edelle.

6. N.A. Nekrasov.Tosielämässä ihmisillä on sekä arvoja että ilmeisiä arvoja. Joskus objektiivisista syistä ihmisten on tärkeää toteuttaa potentiaalinsa nykyisessä maailmassa. Yksi niistä on poltin. Shche N.A. Nekrasov elokuvassa "Kuka elää hyvin Venäjällä" osoitti "selvittyneen" Venäjän vastoinkäymisiä. Olkaamme iloisia voidessamme kutsua itseämme humalassa, humalassa, kunnes olemme alasti. Koska se on tärkeää, on tärkeää, että teos ei piiloudu tuhon uhalta. Miten niin hyvä mies voi elää?

7. F.M. Dostojevski. F. Dostojevskille kuuluu kunnia tuoda esiin ihmissielun ainutlaatuisuus maallisessa kirjallisuudessa. Romaanissa "Pahuus ja rangaistus" kirjailija osoitti mahdollisuuden toteuttaa päteviä ja ilmeisiä arvoja yhdessä henkilössä. Jo romaanin sankarin lempinimi osoittaa Raskolnikovin erikoisuuden moniselitteisyyden. Kirjoittaja paljastaa sankarin näkemyksen, vaikka hänen individualistisesta teoriastaan ​​tuli hänen jatkuvan kärsimyksen ja sisäisen kamppailunsa lähde. Verrattuna todelliseen toimintaan paljastui opiskelijan ilmeisten huolien kyvyttömyys.

MITÄ ON PAHAA JA HYVÄÄ?

1. M. A. Bulgakov"Meister ja Margarita". Woland on pahan henki, Yeshua on hyvän idean henki. Sekä pahalla että hyvällä ei ole järkeä: Woland paljastaa olevansa osa pahaa, joka tietämättään tuo hyvää.

2. MINÄ. Saltikov-Shchedrin. "Yhden paikan tarina." Tee se - esimerkki kaikenlaisen sosiaalisen pahan tuomitsemisesta hyvyyden, kauneuden, tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden nimissä. Tämän päivän minuutit kietoutuvat "Paikan tarinoihin". Tyhmien ihmisten paikka on pahuuden keskipiste ja erityinen paikka, joka on vain ihmisten järjettömyyden ja alistuvuuden lähde.

3. M .E. Saltikov-Shchedrin. "Yhden paikan tarina." Yksinkertaisten fooloviittien elämä romaanissa ”Kaupungin tarina” on Jumalan ikeen alla. Siksi heihin ei voinut kerääntyä mitään muuta kuin orjallinen pommirakkaus, väsymys ja mieletön pelko. Sellaiset ihmiset eivät enää kestä sitä pahaa, johon heidät itse on ladattu. Tällaisia ​​teoksia lukiessani haluan luottaa siihen, että voin silti saavuttaa elämässäni hyvyyttä, hyvyyttä ja totuutta.

4. F.M. Dostojevski. "Pahuus ja rangaistus." Yksi romaanin "Paha ja rangaistus" sankareista ei taistele pahaa vastaan, vaikka hän kärsii siitä. Semjon Zakharich Marmeladov myöntyi hänelle ikään kuin se olisi väistämätöntä. Heikkotahtoinen juoppo tuo läheisilleen vain onnettomuutta. Toinen henkilö, Rodion Raskolnikov, ei kuitenkaan halua sietää köyhyyttä. Tämä toi Yogon kovaan työhön. Kirjoittaja saarnaa oppitunnin kuinka vastustaa pahaa, ei vain ihmisistä, vaan myös ihmisistä keskellä.

5. V.G. Pikku kuningas"Vogniks". Elämässä on tärkeää saada mitä haluaa. Eri syistä meta joko lähestyy tai poistuu, kuten V. Korolenkon samassa tilissä. Konsepti on yksinkertainen: elämä jatkuu samoilla rannoilla, mutta tuli on kaukana. Ja minä sanon: "Minun on nojattava airoihin." Useimmiten ihmiset eivät kuitenkaan rauhoitu ja kävelevät vaivattomasti kohti merkkiä, ikään kuin he haluaisivat saada jotain.

6. M.Yu. Lermontov. Romaani "Tunnemme sankari". Hyvän ja pahan virtaus ihmisen sielussa - M. Lermontovin suuri taiteilija. Tämän romaanin sankari ei löydä sopivaa pysähtyneisyyttä ei-risteäville kiinnostuksen kohteilleen. Liian monet hänen avustajansa, dandyt joivat, pelasivat ja tuhlasivat rahojaan. Pechorin korosti selvästi heidän arvottomuuttaan. Puutteidensa lisäksi sankarilla on syvä mieli ja suuri sydän. Ihmiset eivät siis voi olla vain hyviä tai vain huonoja.

7. L. Tolstoi jakaa ihmisten elämän yksi kerrallaan ilman pippuria. Jos on enemmän rakkautta ja kiintymystä ihmisiä kohtaan, hän on hyvä. Koska se värähtelee ennustamista ja hajottamista, se on kauhistuksen lähde.

8. M. Montel, Fr. filosofi - humanisti. Kunnioitan sitä, että maailma itsessään ei ole paha eikä hyvä. Se on säiliö sekä tälle että tälle. Tämä johtuu siitä, että olemme itse muuttaneet sitä. No, hyvän ja pahan luoja ja tekijä maan päällä ovat ihmiset itse. Maailma on pimeä tai kirkas, makaa uuden edessä.

9. Konfutse, Vanha kiinalainen ajattelija: "On helpompi sytyttää yksi pieni kynttilä ja sitten kirota se pimeässä."

HISTORIALLISEN MUISTIN TEEMA, KANSANPERINTEIDEN SÄILYTTÄMINEN

1. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Historiallisen muistin aihe on ajankohtainen nykyään. Esimerkiksi romaanissa "Petro ensimmäinen" A. N. Tolstoi osoitti suuren uudistajan kuvan historiallisen merkityksen. Petro, huomioimalla ihmisten kyvyt, sekoitti yhteen hyvän ja pahan, inhimillisen ja julman. Kuitenkin uskomatonta, hän oli ihmisnero, joka on antanut suuren panoksen alueemme kehitykseen. Tämä on muistettava, jotta tulevaisuudessa ei tehdä "tyypillisiä historiallisia korjauksia".
2. V. Peskov - toimittaja, publicisti, kirjailija. Ihmisten pitää tuntea juurensa. Vesi ja tuuli, joka hengittää, ovat "juustomaista ja suolaista", ja maa, jolla jalat seisovat, on arvokkaampaa (julkaistu artikkeli "Batkivshchyna").
3. Ch. Aitmatov romaanissa ”Stormy Stop” paljastaa legendan mankurteista. Näiltä ihmisiltä on poistettu muisti väkisin. Yksi heistä tappaa hänen äitinsä, kun hän yritti tappaa poikansa täydellisestä tajuttomuudesta. "Arvaa omasi!" - ääni aron yli її sydämellisin itku. Joten meidän on muistettava kuka olet ja tähdet. On selvää, että historiallisen muistin aihe on ajankohtainen ja kansanperinteiden säilyttäminen on välttämätöntä.
4. ON. Turgenev. Romaani "Isät ja lapset". Jevgen Bazarovia pidetään epäkunnioittavasti "vanhana". Hän lukitsee heidän moraaliset epäonnistumisensa. Sankari kuolee roskapussin alle. Tämä dramaattinen finaali osoittaa, että "maan" selvinneillä ihmisillä ei ole kansansa perinteen mukaan tulevaisuutta. Ja edistys ei ole vanhan tukahduttamisessa, vaan uuden luomisessa. Sinun on muistettava tämä, varsinkin nyt.
5. Teemana historiallinen muisti menettää merkityksensä avioliitossamme. Haluan muistaa, että ihmiset ovat arvokkaita asioita maan päällä, mutta he ovat pahoja maan päällä. Pahuudella on omat rajansa - ihmisten välisten siteiden hajoaminen, sitten kun ihmiset lakkaavat olemasta toisissa ihmisissä. Ennen tätä L. Ginzburg tuli tähän johtopäätökseen yhdessä journalistisessa artikkelissaan, jossa hän puhui fasismista.Äitimme tarvitsee historiallista muistia, jotta se ei toistaisi ahneita palveluksia avioliittomme kehityksessä.
6. V. Belinsky, 1800-luvun kirjallisuuskriitikko:"Ovatko aateliset syvästi tietoisia kiistansa ytimestä, verisiteetistään isänmaahan."
7. D. Santayana, yhdysvaltalainen filosofi: "Joka ei muista menneisyyttään, käsketään selviytymään uudesta elämästään."
8. F. Abramov. Kansa kuolee, kun sen väestö romahtaa. Ja väestö väsyy, kun se unohtaa historiansa.
9. Muinaiset filosofit sanoivat:"Jokainen muutos ei ole kehitystä."

LYUDINA I WIYNA. TOTUUS WINASTA

1. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Sota tuo kuoleman ja surun, onnettomuuden ja kärsimyksen. L. Tolstoi, joka oli tuntenut sodan alusta asti, näki sen pahuuden suurimpana ilmentymänä, "kaiken ihmisluonnon vastaisena". Romaanin "Sota ja rauha" kirjoittaja ei painota taisteluita, vaan "sodan tosiasiaa - tappamista".

2. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Andri Bolkonskyn sanoin L. Tolstoi selittää työtään ennen sotaa. Mielestäni sota on tunti vaikeista koettelemuksista, epäinhimillisistä taisteluista, "kauheasta oikeasta" ja suuresta pahuudesta.

3. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". L. Tolstoi kirjoitti kuinka ihanaa elämä on ja kuinka palkitsevaa ja kurjaa sota on. Borodinon pellolla taistelun jälkeen kymmeniä ihmisiä makasi kuolleina pelloilla ja sipuleissa, joissa he olivat aiemmin korjanneet sadon. Kirjoittaja uskoo, että aika tulee ja ihmiset elävät "rauhassa ilman sotia hyvyyden ja inhimillisyyden lait."

4. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Heistä, kuinka ihanaa elämä on ja kuolema on hyväksyttävää, prinssi Andriy ajatteli kuoleman partaalla. Hän ei voinut, hän ei halunnut kuolla. Hän rakastaa elämää. Missä sodan kurjuus piilee?».

6. B . Nekrasov "Stalingradin juoksuhaudoissa". Kirjoittaja osoitti sodan epäinhimillisyyden ja ihmiset, jotka huusivat jatkuvasti julmuuteen asti. On säälittävää, että joskus palvelun keskinkertaisuus maksaa rikkaita ihmishenkiä. Totuus sodasta on niin pelottava.

• Venäjän kieli koskee sänkyjämme, joista on huolehdittava
• Miksi ihmiset ovat unohtaneet äidinkielemme arvon?
• Internet spilkuvaniya - vakavasti testattu venäjän kielen suhteen
• Rakkaus kieltä kohtaan ilmenee huolellisessa sanojen käytössä, kielen sääntöjen ja niiden ilmaisun erityispiirteiden oppimisessa
• Näiden kahden välinen konflikti vaikuttaa kielteisesti venäjän kielen kehitykseen ja sen omaisuuden säästämiseen
• Voit kertoa paljon ihmisistä sillä, miten hän asettaa itsensä oman kielensä edelle

argumentteja

T. Tolstaya "Pussycat". Ihmiset ovat aiheuttaneet suurta epäonnea toivottomuudellaan. Paljon kauneutta ja makeutta on mennyt hukkaan, ja jopa kaikki vain "heittelevät" sanoja ajattelematta perintöä. Väärä kieli pilaa kielen kauneuden. Se saa sinut ajattelemaan tällaisen tuotannon perintöä ennen elokuvaa. Kirjan luettuani haluan varastaa ja säilyttää äidinkieleni sulkemalla pois slängin ja ammattikieltä.

D.S. Likhachov "Lehdet hyvästä ja kauniista." Dmitri Sergeyovich Likhachov, puhuessaan venäjän kielen rikkaudesta ja uusien ihmisten asemasta, sanoo, että kielen avulla ihmiset voivat arvostaa sitä ensimmäisellä tapaamisella hänen kanssaan. Kieli antaa mahdollisuuden oppia jonkun tilanteesta maailman laajimmassa laajuudessa ja itseensä. Järkevä, viisas, älykäs ihminen ei turhaan puhu liian äänekkäästi, tunteellisesti tai käytä sopimattomia ja rumia sanoja. Ei ole helppoa oppia kaunista, älykästä, lukutaitoa kieltä. On tärkeää ymmärtää, että se, mikä on ihmisen käytöksen perusta, on se perusta, jonka perusteella joku voidaan ensin arvioida. Nämä Dmitri Sergiyovich Likhachovin ajatukset ovat vielä tarkempia. Tuoksut ovat ajankohtainen nyt ja tulee olemaan niin varmasti läpi kohtalon.

ON. Turgenev "venäjän kieli". Tämän vershan rivit proosassa näkyvät kaikille koulusta. On hämmästyttävää, kuinka tarkasti kaikki useissa riveissä kirjoittaja arvioi venäjän kielen vahvuutta ja voimaa. I.S.:lle Turgenevan todellinen kieli on "tuki ja rohkaisu". Koko maailma, pienistä puhumattakaan, tuntuu melkein ylpeydeltä. Kirjoittaja arvostaa venäjän kieltä hyvin.

V.G. Korolenka "Ilman elokuvaa". Kirjoittaja vahvistaa, että ilman kieltä meitä nyljetään "kuin sokea tai pieni lapsi". Ihmiset, jotka eivät kirjoita ja puhu pätevästi, kirjoittavat ja puhuvat kauniisti, huomaavat aiheuttavansa väärin. Äidinkieltämme ei tarvitse vain arvostaa, vaan myös säilyttää ja säilyttää. Venäjän kielen tulevaisuus on vain ihmisten keskuudessa.