Alkalmazások az irodalomból emberek és lények között. Problémák és érvek a kreativitás mellett orosz EDI-n a következő témában: Lények

Az írók annyit beszélnek emberi problémákról és örömökről, de olyan kevés tiszteletet és bűzt adnak kisebb testvéreinknek. Ez a gyűjtemény olyan irodalmi példákat tartalmaz, amelyek bemutatják az emberek szerepét a lények és más dolgok életében. Reméljük, hogy a fenti érvek felkeltik érdeklődését, és gazdagítják irodalmi ismereteinek „bőröndjét”.

1. Leonyid Andreev - „Biter”. Miután elkezdte megismerni ezt az alkotást, azonnal kezd lenyűgözni, hogy az emberek milyen kegyetlenek tudnak bánni a teremtményekkel. Ebben a cikkben a szerző Kusaka nehéz életéről beszél, egy kutya, akinek életét beárnyékolta az uralkodók oldalán az önbecsülés és a függetlenség. Egyszer régen egy kicsi és csodálatosan nagylelkű lány, Lele úgy dönt, hogy elrontja a kutya életét a szerelem, a szenvedély és a tisztelet színeivel. A hősnő segített Kusaknak felismerni szükségletét, ráébredni arra, hogy képes szolgálni az embereket és ugatást jelenteni számukra. A kutya teljes lelkével virágzott, bár még mindig félt az elragadtatott pöttyöktől. A sebek a lelkemben nagyon mélyek voltak az elmúlt életemből. Tilki Lele hagyta, hogy a meggyötört Kusák „kacagjon” magában. Kár, de a kutya boldog élete olyan gyorsan véget ért, mint ahogy elkezdődött. A májusi ősz a béke és a boldogság reményét keltette fel. Lelya elment. A lény ismét szembesült a túlzott alvás nehézségeivel. És hogy újra a feszültségtől és önbecsüléstől fellobbantva visszakerüljön a dolgok lendületébe, a kutya hangosan és hosszan üvöltött. Ez a példa azt mutatja, hogy az állatok olyan élesen élik meg a képeket, mint az emberek.
2. Csehov - „Kashtanka”. A történet első oldalaitól a szerző Kashtanka képét festi meg - egy kis kutyát, aki gazdája üldözésében vándorol. Amikor a kutya észreveszi, hogy zaj van, rúgkapál és elalszik valamelyik bejáratnál, hogy aztán hirtelen felugorjon, amikor valaki elüti az ajtót. Kashtanka így ismeri meg új uralkodóját. És, mint látszik, teljesen megfeledkezem a nagy ügyről. Miután letelepedett egy másik lakásban, a kutya rájön, hogy nemcsak új kabint, hanem barátokat is szerzett: egy gúnyt, egy macskát és egy disznót. A cirkuszi fellépések élénk lemészárlásától bűzlik, mert gazdájuk maga is bohócként dolgozik a cirkuszban. Kashtanka egyik megjelenésének órája felé Kashtanka pörögni kezd a pipájára, mint egy énekesmadár, és a teremben zihálás hallatszik, majd Kashtanka kiáltása. Kiderült, hogy ez egy múltbeli uralkodó. A kutya gyorsan odaszalad az újhoz, élvezi az ismerős ragasztószagot. Mit jelent a korrektség? Annak ellenére, hogy Kashtankának mindene megvolt, ami egy jó élethez kellett, nem tudta elfelejteni nagy uralkodóját, akinek tisztelete és szeretete előtte állt. És úgy álmodott a cirkuszról, a barátokról és a fa rácsos szobáról, mint egy fontos és nem igaz álomról. Olyan nagy volt a szeretete Luka Olekszandrovics iránt. Ez a példa azt mutatja, hogy az állatok néha nemesebbek, mint az emberek.

Mohóság a lényekkel szemben

1. Turgenyev - "Mu-mu." Valószínűleg mindenki ismeri ezt a hihetetlenül őrült és szánalmas történetet. A sztori főszereplőjének, Gerasimnak nem ilyen egyszerű az élete, hiszen süket és néma, és életében sok sorsa volt, egy hölgynek adott munkát, aki szinte annyira tetszett neki. a nőt azért bérelte fel, hogy hozzámenjen valaki máshoz. E nehézségek közepette tudatában kellett lenni olyan dolgoknak, amelyek miatt bűntudatot érezhet. Mumu - felejtsd el a reményt és az örömet Gerasim életében. Egyszer a kölyökkutya a hős jól hallott és szeretetteljes szeretője lesz. Mumu, mint mindenki, mondd el a hölgynek, de hirtelen megváltozik a véleménye a kutyáról, és azt mondja neki, hogy ébredjen fel. Gerasim megpróbálta eladni a kutyát, de mégis megfordult. Aztán vigyázz, beúszik a folyó közepébe, és megfulladja egyetlen barátját. Az, aki arra készült, hogy Gerasimot magának szentelje, ismét tudta az életéből. Megtanultuk tehát, hogyan kell szükségtelenül megérteni és érzékenyek lenni más emberekre, hogy alacsony szintre hozzuk őket, hogy ne csak negatív beáramlást okozzunk résztvevőiknek, hanem teljesen ártatlan és tehetetlen természeti lények áldozataivá is legyünk. Ebben a műben az áldozatok között szerepel a kutya, aki az uralkodó kezétől halt meg, és Gerasim, akinek pozíciójából adódóan egyszerűen nem volt érzéke ahhoz, hogy ellenálljon a hatalmas és önző úr parancsának. Ily módon a lénnyel szembeni kegyetlenség különleges tragédiává vált az emberek számára.
2. Troepolsky – „Biliy Bim Chorne vukho”. Bіm, ahogy a szerző maga írja, "elutasított" kölyökkutyákként születtek, eladásra alkalmasak. A tenyésztő gondolkodás nélkül szeretne találkozni a tsutsennel, azaz Ivan Ivanovics íróval, a sztori egyik főszereplőjével, aki felismerte magát Bimát. A kutya gyorsan hívta a hőst, mindig finoman érzékelte a hangulatát, és igyekezett mindent megkeresni, hogy szeretett uralkodója arcán nevetés legyen. Jött a sors, Ivan Ivanovics hosszan tartó sérülése éreztette magát, kórházba szállították. Ettől az időtől kezdve a bizalmatlanság és a viccek nyugtalanító időszaka kezdődött a kutya életében. HTOS IZ ismerte a Dopomogti yomával bekent emberek kutyáit, Khotiv turn the Dodomot, és a szereplő tetteit, ugyanazt, Sіriy, Biv, a palicsos kutya, Todi BIM PERY TOSHITH FÉNYBEN, TAS NIKHOTO-HOZ ONEKIKOVIKI NEM ONIKOVAKOVATI NEM MIG. Egy másik szereplőt is sejteni lehet – Susid Klimet, aki mellkason ütött egy kutyát a mezőn megsebesült nyulat indokolatlan megfojtásával. Beamnek nem egyszer volt alkalma találkozni az emberi kegyetlenség megnyilvánulásaival, például azzal, hogy ki akarja használni magát. És állítsák meg a kedves embereket, akik készségesen segítettek, többen is voltak, de a durva tett nyomai ismét emlékezetbe kerültek. A hősök viselkedése és részesedése szerint úgy gondoljuk, hogy a lény elleni erőszak a jellem- és a lélek leépülését jelenti számukra.

Lények, mint emberi kéz áldozatai

1. Bulgakov - „Kutya szíve”. Az emberek az élet újításaira törekvően mindig próbálnak megnyílni és valami újat alkotni, ami jelentősen megbocsátja álmaikat. Az örök fiatalság, a halhatatlanság és a gazdagság elixírje - mindez csak egy kis része annak, amit a „természet cárja” szeretne. Miért kell a világ törvényei szerint mindennapi éneklés mindig jó eredményeket hoznia? A „Kutya szíve” című történetben Bulgakov egyértelműen bebizonyította, hogy meg lehet nyerni valakit, aki fel akarja venni a nevét a tudomány történetébe a földi megélhetés árán. Az alkotás középpontjában a ragaszkodó és hallgató kutya, Sharik áll, aki a rajta végrehajtott műtét után a részegség és a gazemberség szokásaival átváltozik Sharikov poligráfossá (akinek az agyalapi mirigyet elhelyezték a műtéthez). A hatás nem múlt el, és ennek eredményeként az orvosok elutasítottak egy másik rosszul képzett és problémás személyt, de új arculatban. Hosszas gondolkodás nélkül valószínűleg végrehajtanak egy második műtétet, és visszaállítják a kutyát a vészhelyzetbe. Ennek a teremtésnek a problémája őrülten a tudomány „hegyeit megforduló” őrült embereiben rejtőzik, hogyan érhetünk el ilyen módon előrelépést? Aje gyakran az utolsó, aki eltűnik a lény önvédelméig. Sajnos Sharik kutya is közéjük tartozott. A szerző jelzésszerűen meg akarja védeni a „természet cárját” a kegyetlen és etikai szempontból indokolatlan kísérletektől.
2. Daniel Keys - Kviti az Egeronnak. Algeron kis célpontjának sorsa szomorú és tragikus volt, ahogy Keyes vallomásából megtudjuk. Élete szorosan összefügg a történet központi szereplőjével - Charlie Gordonnal, aki Algeronhoz hasonlóan az intellektuális értékek szintjét emelő műveletet hajt végre. A kezdet mindkét epizódban óvakodik a rózsaszín fejlemények rohamos növekedésétől, és amint eléri a csúcspontját, a hősök gyorsan visszafejlődnek, visszakanyarodnak képességeik kezdetére. Ebben az esetben azt mondhatjuk, hogy az áldozat Charlie Gordon és Algeron is. Ha Charlie önként tette ezt, bármiféle eredményt várva, akkor Algeron egyszerűen anyaggá vált az emberek kezében, és egyszerűen nem tudta megérteni és elemezni saját fejlődését, azokra nézve, akik lények. Még több ilyen Elgeron lesz, amelyeket különféle kísérletekre visznek, különösen addig, amíg a természet elviseli az emberek minden próbálkozását a törvényeik megváltoztatására.

Az Egységes Szuverén Oktatás eredménye csak egy kis próbatétel, amelyen minden diáknak át kell mennie felnőtt életében. Ma sok diplomás ismert a kreativitás megteremtéséről a mellkasban, majd az Orosz Nyelvi Egységes Állami Egyetem létrehozásáról. Az íráshoz használható témák teljesen mások. Ma pedig számos példát mutatunk be arra, hogy milyen alkotások tekinthetők a „Természet és emberek” érvelésnek.

Magáról a témáról

Az ember és a természet kölcsönös kapcsolatáról számos szerző írt (a klasszikus irodalom számos művében találhatunk érveket).

A téma megfelelő megvitatása érdekében helyesen kell érteni annak a jelentését, amiről kérdeznek. Leggyakrabban témaválasztásra buzdítják a tanulókat (ahogy irodalomról beszélünk). Ezután számos különböző funkció közül választhat. Itt a fő dolog az, hogy elolvassuk a szerző által az idézetben megfogalmazott értelmet. Csak így tudjuk megmagyarázni a természet szerepét az emberi életben. Az alábbiakban a témával kapcsolatos szakirodalom érveit találja.

Egy másik részről beszélünk vizsgálati munka az orosz nyelvből, akkor itt már adott a szöveg. Ez a szöveg számos problémát tartalmazhat - a tanuló önállóan választja ki azt, amelyik a legkönnyebben érthetőnek tűnik.

El kell mondani, hogy kevés diák választja ezt a témát, ami következetlenségéhez vezethet. Nos, minden nagyon egyszerű, csak a másik oldalról kell megnézni az alkotást. Golovne, értse meg, hogyan lehet korrigálni az emberekről és a természetről szóló irodalom érveit.

első probléma

Az érvek („Az ember és a természet problémája”) teljesen eltérőek lehetnek. Vegyük ezt a problémát, hogyan tekintenek az emberi természetre valami élőnek. Természet- és emberproblémák, irodalomból származó érvek – mindent össze lehet gyűjteni egy helyen, csak gondolni kell rá.

érvek

Vegyük Lev Tolsztoj „Háború és béke” című művét. Mit tehet itt vikoristaként? Azt hiszem, Natasát, miután egy reggel elhagyta a házat, megdöbbentette a békés természet szépsége, készen arra, hogy kitárja karját, mint egy szárnyat, és az éjszakába repüljön.

Találd ki, Andriy. A hős fontos érzelmi görcsöket tapasztalva kiásja az öreg tölgyfát. Milyen érzés? A lehető legjobban elfogadja az öreg fát, bölcsen, ami arra készteti Andriyt, hogy gondolkodjon el a helyes döntéseken az életében.

Ugyanakkor, mivel a „Háború és béke” hőseinek átalakulása a természetes lélek megszületésének lehetőségét ösztönzi, Ivan Turgenyev „Apák és gyermekek” című regényének főszereplője teljesen másként gondolkodik. Oskolki Bazarov a tudomány embere, elnyomja a spirituális minden megnyilvánulását a világban. Nem a természet lett a tettes. Biológia, fizika, kémia és más természettudományok szemszögéből vizsgálja a természetet. azonban természeti gazdagság Nem hiszek Bazarovban - csak a világ iránt érdeklődöm, amin nem lehet változtatni.

Ez a két ember minden bizonnyal elő fogja hozni az „Emberiség és természet” gondolatát, nehéz érveket felhozni.

barát problémája

A klasszikus irodalomban is gyakran felmerül az a probléma, hogy az emberek tudatában vannak a természet szépségének. Nézzük meg a rendelkezésre álló csikkeket.

érvek

Például Lev Tolsztoj ugyanaz a munkája: „Háború és béke”. Azt hiszem, ez volt az első csata, amelyben Andrij Bolkonszkij sorsára jutott. Kimerültség és sérülések miatt hordta a zászlót, és a komor az égen. Hogyan éli meg Andriy a dicséretet, bachachi szürke eget! Gyönyörű, mennyire elsötétít, mennyire erőt inspirál!

Az orosz irodalom mellett külföldi klasszikusok műveit tekinthetjük meg. vegyük A legnépszerűbb TV Margaret Mitchell "Fújta a szél". Epizód a könyvből, amikor Scarlett, miután sokáig hazasétált, őshonos földeket művelt, soha nem felejti el a bozótokat, de olyan közeli, olyan drága földeket! Mit érez a lány? Vaughn elragadtatva megszűnik nyugtalan lenni, és többé nem érez így. Egy új erőhullám, egy új remény a jobb dolgokhoz, egy remény, hogy holnap minden jobb lesz. Maga a természet, a szülőföld tája esküszik a leánykorra.

harmadik probléma

Az érvek ("A természet szerepe az emberi életben" - téma) könnyen megtalálhatók az irodalomban. Túl sok olyan mű van, amit meg kell emlékeznünk, és amelyek arról árulkodnak, hogy a természet milyen beáramlást ad nekünk.

érvek

Például Ernest Hemingway „Az öreg és a tenger” című műve jó érv a kreativitás mellett. Találjuk ki a cselekmény fő gondolatát: az öreg tengerre megy egy nagyszerű halért. Néhány nap múlva fogást talál: mostanáig egy gyönyörű cápát fogtak a közepébe. Miután hosszú csatát vívott a lénnyel, az öreg megnyugtatja a kunyhót. Miközben a főszereplő összeesik hazafelé, a cápa teljesen meghal. Ugyanakkor az öreg elkezdi a lénnyel az utat. Sok időbe telik hazagyalogolni, és az öreg rájön, hogyan kerül közel hozzám a lény. De megértem, hogy amint szabadon engedik a kunyhót, maga az öreg is sündisznó nélkül marad. Más tengeri lények éhesnek tűnnek, és megérzik a sebzett cápa vérének fémes szagát. Mire az öreg hazaér, már semmi sem hiányzik a kifogott halból.

Ebből a műből jól látható, milyen könnyen vonzza az embert a túl sok fény, mennyire fontos a jelentéktelennek tűnő kapcsolatot gyakran elkölteni a természettel. Ezenkívül megértjük, hogy az embereket úgy tervezték, hogy ellenálljanak a természet elemeinek, ahogyan azt saját törvényeik szerint teszik.

Vagy vegyük Asztafjev „cárhalát”. Itt tisztában vagyunk azzal, hogy a természetet arra tervezték, hogy az emberek minden legjobb részét felélesztse. A világ szépségével átitatott hősök megértik, hogy szeretetből, kedvességből és nagylelkűségből állnak. A természet megszólal bennük, megmutatva jellemük legrosszabb gonoszságát.

negyedik probléma

A szükségtelenül középosztálybeli test szépségének problémája szorosan összefügg az ember és a természet kapcsolatának problémájával. Az orosz klasszikus költészetből lehet érveket felhozni.

érvek

Vegyük példának a Szrebnij századi költőt, Szergej Jeszenint. Már mindannyian vagyunk középiskola Tudjuk, hogy lírájában Szergej Olekszandrovics nemcsak a nők szépségére, hanem a természetes szépségre is összpontosított. A faluból származó Jeszenin abszolút vidéki költővé vált. Magasságában Sergius az orosz természetet tanulmányozta, nagy tiszteletben tartva azokat a részleteket, amelyeket megfosztanak azoktól, amelyeket nem vettünk észre.

Például a „Nem fáj, nem sírok, nem sírok” vers egyértelműen egy virágzó almafa képét festi le számunkra, amelynek virágai világos színűek, ami igazán emlékeztet a serpankok édesgyökérje a zöld közepén. Vagy az „Emlékszem, kohana, emlékszem” vers, amely a szerencsétlen kohannáról mesél, soraival lehetővé teszi, hogy elfáradjunk egy szép nyári éjszakán, amikor virágoznak a hársfák, hajnal az ég, és itt a hold messzire süt. Érződik a melegség és a romantika.

Az irodalom „aranyszázadának” további két költője, akik verseiben a természetet kutatták, érveléseik magjában kirajzolódik. „Tjutcsevben és Fetben az emberek és a természet találkozik. Szerelmi költészetükben fokozatosan áradnak a természeti tájak leírásai. Szerelmük és bűzük tárgyai végtelenül vetekedtek a természettel. A Versh Afanasia Fet „Üdvözlettel jöttem hozzád” az egyik ilyen alkotás lett. A sorokat olvasva nem érti azonnal, miről beszél a szerző - a természet előtti szerelemről vagy a nő előtti szerelemről, mert végtelen mennyiségű információ van arról, hogy mi rejtőzik egy ember rizsában a természettel.

rohadt probléma

Ha az érvekről beszélünk („Ember és természet”), még egy problémát azonosíthatunk. Vaughn az emberi kézben fekszik a semmi közepén.

érvek

A probléma mélységét feltáró érvként Mihail Bulgakov „Kutya szívének” nevezhetjük. Főhős- az orvos, aki új embert akar teremteni kutya lelkével, kezének erejével. A kísérlet nem hozott pozitív eredményeket, csak problémákat okozott, és hamarosan véget ért. Ebben az esetben olyan terméket készíthet, amit egy kész natúr termékből megalkotunk semmivel sem lehet jobb, mint ami a kezdetektől jött, bármennyire ki sem próbáltuk volna alaposan.

Nem tántorít el attól a ténytől, hogy maga az anyag nagyon különböző jelentéseket hordoz, ezt az anyagot e sötét tekintet alatt lehet szemlélni.

A versben szereplő természet szorosan kapcsolódik az emberekhez. Így a némák álmos sötétsége megelőzi Igor herceg bajról szóló szavait. Az oroszok veresége után „a fű elszáradt a szánalomtól, és a fa földig hajolt a bánattól”. A tűz befejezésének pillanatában a harkályok kopogtatásukkal jelzik a folyóhoz vezető utat. A Donyec folyó is segít, „a dombokon köpködő hercegek, napsütötte partjukon a zöld füvet dicsérik, meleg köddel hűsítenek egy zöld fa leple alatt”. I. Gor Dyakuya Donyeck, az ő harcosa, költőien szólva a folyóból.

K.G. Paustovsky – Kazka „Rozpaatlaniy Gorobets”.

A kislány Masha összebarátkozott Pashka horobetekkel. És segített megfordítani neki a holló sunyi csokor átkát, mint az apa, aki a fronton volt, és átadta az anyjának.

Hogyan áramlik a természet az emberi lélekbe? A természet segít felfedezni önmagunknak és felesleges fény

L.N. Tolsztoj - epikus regény „Háború és béke”. A természet reményt ad az embernek, segít abban, hogy felismerjék valódi érzéseiket, befogadják a lélek erejét. Képzeld, Andrij herceg cukkja a tölgyfával van. Ahogy a vidradnai út mentén ez az öreg tölgy megtöltötte a lelkét keserűségével, majd a fordulóponton egy fiatal, zöld, zamatos levelű tölgy segít tudatni veled, hogy az életnek még nincs vége, előtte talán Boldog , Vikonannya elismeréséről.

Yu. Yakovlev – „Ébredés a Nightingales által” prédikációt folytat. A természet felébreszti az ember lelkében a legszebb emberi tulajdonságokat, a kreatív potenciált, segít feltárni. A történet hőse egy olyan nagyfejű, fontos fickó, akit felnőtt korában nem szerettek, nem vettek komolyan. Yogo beceneve Seluzhenok. Egyik éjjel éreztem, hogy egy csalogány alszik, és azt a csalogányt akartam ábrázolni. Gyurmából megfaraghatod, majd beiratkozhatsz egy művészeti stúdióba. Az ember élete kezd érdekessé válni, és ha felnő, az élete egy új életre változik.

Yu. Nagibin - a „Winter Oak” sztori. A természet segíti az embereket abban, hogy károsodás nélkül fejlesszék képességeiket. A természetben a levéltetvek jobban tudatában vannak erejüknek, és azt is új módon Csodálom azokat az embereket, akik elhagytak minket. Ez történt Nagibin születésének hősnőjével, a nyájas Ganna Vasziljevnával. Miután Savushkinnal besétált a téli erdőbe, új módon nézett erre a fiúra, új módon látta, amit korábban nem vett észre: a természet közelségét, az igénytelenséget, a nemességet.

Hogyan ébred fel lelkünkben az orosz természet szépsége? Szerelem az orosz természet előtt - szerelem a haza előtt

S.A. Jeszenyin - versek „A röpkeről, röpkeről, görcsről...”, „Aludj sokáig, sík út...”, „Rus”. A természet témája Jeszenyin kreativitásában elválaszthatatlanul kapcsolódik a kis haza, az orosz falu témájához. Így a költő korai versei a keresztény képekre és a vidéki élet részleteire építve az ortodox Oroszország életéről festenek képet. A tengely áthalad a nyomorult Kalikas falvain, megjelenik a tengely a mandrivnik Mikola útjain, a tengely az elhunytnak állít emléket. Kozhen számos jelenetét szerény, egyszerű táj keretezi. És egészen az utolsó napokig Jeszenyin hű marad eszményéhez, beleveszett az „arany faház” dalába. Az orosz természet szépsége előtti hitetlenség haragszik Oroszország iránti szeretetének verseiben.

N.M. Rubcov - csúcsok „Átlovagolok az alvó Vicsizna púpjain...”, „Csendes hazám”, „A mezők csillaga”, „Nyírfák”. A tetején N. Rubcov „Bachenya a hegyen” című műve a Batkivschina történelmi múltjába nyúlik vissza, és nyomon követi a jelenkorban fellelhető órák összefüggéseit. Batia órái már rég elmúltak, de Oroszországnak mindig ott vannak a „tatárjai és mongoljai”. Batkivscsina, a látszólag lírai hős képe, az orosz természet szépsége, a népi lesek sérthetetlensége és az orosz nép szellemi ereje. jó csutka Amit a múltban és ma a gonosz képének tetején képvisel. A tetején a „Csendes hazám” énekel, egy szülőfalu képét teremtve: kunyhók, fűzfák, folyó, csalogányok, régi templom, tsvintar. Rubcov számára a mezők tükre egész Oroszország szimbólumává, a boldogság szimbólumává válik. Pont ezt a képet, és talán az orosz nyírfákat is Batkivscsinához kapcsolja a költő.

K.G. Paustovsky - „Illinsky Vir” bizonyítéka. A szerző feltárja affinitását Oroszország egyik kisvárosához, az Illinian Virhez. Egy ilyen hely a szerző véleménye szerint valami szentet hordoz, lelki könnyedséggel, a szépség iránti tisztelettel tölti el a lelket Szülőföld. Így ébred fel az emberben az atyafiság érzése – kevés szeretettel

A lények kíméletlen kezelésének problémája – kész érvek a kreativitás mellett EDI

Lehetséges pontok:

A nagy haszon érdekében az épület népe elpusztítja a szenvedő lényeket

Néha az emberek megkínoznak lényeket az elégedettség kedvéért

Az emberek gyakran fogyasztás nélkül ölnek meg teremtményeket

Az emberek nem tudják, mit éreznek a lények, és nem aggódnak a szenvedéseik miatt

Néha az emberek nem szívesen bántják a teremtményeket

Chingiz Aitmanov „Az állvány” című regénye

Aitmanov „The Scaffold” című regényében az emberek kíméletlenül szajgákat vadásztak a rezervátum területén, hogy megfeleljenek a húsellátási tervnek. A bűz már olyannyira kialakult, hogy bűnösségük miatt az emberek szenvedni fognak és életüket vesztik. És az embereket, akik orvvadászokat próbáltak megölni, ők ölték meg.

Aitmanov „Az állvány” című regényében Bazarbay, egy görbe és erkölcstelen ember, ellopta a feleségek gyermekeit, miközben a büdösek a réten voltak, hogy eladja őket. A hizhakok nagyon aggódtak utódaik elvesztése miatt, de az emberek egyformák voltak, még csak nem is gondoltak rá. A Bazarbai számára nyújtott különös előny fontosnak bizonyult.

Sergiy Yesenin vers „Dal a kutyáról”

Úgy tűnik, hogy a „Song about a Dog” nem önző változata a lényekre összpontosít. Ljudina könyörtelenül megölte összeesküvője újszülött gyermekeit. A tsutsenya golyók a kutya előtt fulladtak meg, és nem tudta ellopni utódait. Úgy tűnt, az uralkodó nem értette, hogy a lényekben anyai érzések is vannak.

B. L. Vasziljev regénye „Ne lőj fehér hattyúkat”

Vasziljev „Ne lőj fehér hattyút” című regénye a lények elleni könyörtelen támadásokat írja le. A részeg turisták a rezervátum területén habozás nélkül elégették saját libabőrüket, halakat fojtottak és gyönyörű fehér madarakat lőttek. Vovka, az erdész fia pedig igazi csapkodóként jelent meg, és halálra akarta kínozni a tsutsent.

Jurij Jakovlev prédikációja „Megölte a kutyámat”

Jakovlev „Killing My Dog” című beszámolója egy fiú történetét írja le, akiről kiderült, hogy gazdag ember. Tudod, eldobod a lényt, és kiválasztod a cikkeket. A kis hős bevitte a kutyát a kennelbe, de apja otthagyta, és készen állt az új állatorvos fogadására. A fiú nem hallgatott. Ha a férfi nem volt otthon, a férfi felhívta a megbízható élőlényt, és megcsókolta a kutyát a fülénél fogva.

N. A. Nekrasov vers: „Mazai és a nyulak”

Az állatok kegyetlen bántalmazásának problémáját Nyekrasov „Did Mazai és a nyulak” című műve írja le. Az öregember, aki azokról beszél, akik hosszú lényekkel harcoltak a szélben, kitalálja más emberek kegyetlenségét. A nyulak megfulladtak, a szegény állatok nem bántották senkit. A további béke érdekében a férfiak horgokkal verték a kaszát, anélkül, hogy megfosztották volna őket a harc lehetőségétől.

• Az emberek azon képessége, hogy elpusztítsák a természetet
• A természet tábora az emberek előtt fekszik
• A szükségtelen középélet megőrzése - a házasság elsőrendű öröksége
• Ahol a természet elkezdi feküdni az emberiség jövője
• Szereti tisztasággal megfosztani az embereket természetüktől
• A magas erkölcsi normák által vezérelt emberek ellopják a természetet
• Ljubov természeténél fogva jobb emberré változtatja az embert, fokozza erkölcsi fejlődését
• Az emberek elfelejtették, hogy a természet az otthonuk
• Mindenki véleménye szerint az anya véleménye a természet szerepéről az emberi életben

érvek

I.S. Turgenyev "Apák és gyerekek". A teremtésnek két teljesen eltérő nézete van a természet helyéről az emberek életében. A nihilista Jevgen Bazarov a túlzott fényt gyakorlási anyagként fogadja el, úgy tűnik, hogy „a természet nem templom, hanem mester”. Mindenki tudni akarja a jót, nem csak a szépséget. A hős az élőlényeket csak a nyomozásaihoz szükséges anyaggal értékeli. Arkagyij Kirsanov számára az első órában Jevgen Bazarov tekintete inspirál, a természet a harmónia forrása. Az extra fényben láthatatlan részének érzi magát, de a szépséget is érzékeli.

ON A. Nekrasov "Mazai nagypapa és a nyulak". A történet a nagyapa Mazaev nyulak rendjéről minden ember otthonában gyermekkorától kezdve. A nagy költő tetejéről rájött, hogy hősünk egy myslivets, ami azt jelenti, hogy az új nyúl számára mindenért a bűn az első. Ale de Mazay nem tud elképzelni olyan lényeket, amelyekben a bűz teljesen elviselhetetlen, élet és halál között. A természetből fakadó szeretet úgy tűnik, hogy az emberek jobban képesek elutasítani a könnyű dolgokat. Kiabálj az elrejtett nyulaknak, nehogy elkapjanak a fürdés ideje alatt, most pedig engedd ki őket.

A.I. Kuprin "Olesya". A mű főszereplőjének természetére való összpontosítás valóban helyesnek nevezhető. Olesya élete elválaszthatatlanul összefügg a túl sok fénnyel. Vaughn úgy érzi, hogy kapcsolatban áll az erdővel, és az erdő még mindig él. Egy lány mindent szeret, ami él. Olesya kész ellopni mindent, ami a természettel kapcsolatos: gyógynövényeket, tealeveleket, fenséges fákat. A rengeteg fénnyel együtt lehetővé teszi számára, hogy távol éljen az emberektől, az erdő mélyén.

V.P. Astaf'ev "cár-riba". Gosha Gertsev részesedése az Kifestem a fenekemmel ráadásul a természet nemcsak elviseli az emberi támadásokat, hanem aktívan kéri erkölcsi és büntető ereje segítségét is. Egy hős, aki gyorsabb, cinikusabb hozzáállást tanúsított a szélső közepéig, nem foglak megbüntetni. Ráadásul a büntetés nemcsak téged, hanem az egész emberiséget fenyegeti, hiszen nem jelzi, mennyire kegyetlen a tevékenysége. A spiritualitás hiánya, a profitéhség, a tudományos és technológiai haladás meggondolatlan törekvése – mindez a házasság halálával fenyeget.

B.L. Vasziljev "Ne lőj fehér hattyúkra." Ez mutatja az ember és a természet közötti különbséget: eltartottak és ellenségek vagyunk, akiknek tevékenysége kevésbé túlélhető. A főszereplő, Jegor Poluskin minden élőre esküszik. Gyakran pillantás tárgyává válik, mert az emberek nem támogatják a világról alkotott nézeteiket. Egor Polushkin pipát fektetve készül megkerülni a libabőrt, ami nevetést és elítélést kiált az emberek oldaláról. Ha a hős filléreket követel, kiderül, hogy a lakosság elviheti a városból a bort nedves arcért. A nehéz helyzetben azonban a hős nem folyamodhat az élők nélkülözéséhez, abban az órában, mivel unokatestvére egy egész srácot akar elpusztítani a haszon érdekében. Jegor Poluskin fiát ugyanez az erkölcsi gonoszság gúnyolja: Kolka odaadja drága ajándékát (pörög, hogy mennyire halott a bőr), hogy megbecsülje, melyik srác akar megkínozni. Magát a főszereplőt úgy tűnik, hogy gonosz és gonosz emberek ölték meg, mert kötelességük ellopni a természetet.

Chingiz Aitmanov "Az állvány". A mű bemutatja, hogyan pusztítják el az emberek erőteljes kezükkel a túlzott fényt. Az emberek megszállottjai a saigáknak megkorbácsolták az emberek Hadd haljanak meg az ifjú házasok. Nem tudván, hová irányítsa anyai szeretetét, a pásztor ragaszkodik az embergyerekhez. Az emberek megértés nélkül lőnek rá, és egyikük megöli a szőrös fiút. Egy gyerek halála NEM a pásztornak tudható be, hanem azoknak az embereknek, akik barbár módon behatoltak a területére, hibáztatták gyermekeit, és ezért a természet ellen cselekedtek. A „The Scaffold” című tévésorozat megmutatja, milyen messzire lehet életre kelteni egy ilyen produkciót.

D. Granin "Bölény". A főszereplő szomorúan tudatja velünk, hogy minden ember, így ma is, elmerül a természet hatalmasságában és az arra irányuló jelentéktelen emberáradatban. A bölény nem érti, hogyan erősíthetnek meg az emberek olyan tudományos és életet megváltoztató projekteket, amelyek minden élőlénynek jogtalanul kárt okoznak. Fontos, hogy a tudomány ilyen helyzetben ne az emberiség javára, hanem kárára dolgozzon. A hősnek az fáj, hogy senki sem értette meg a természet valódi szerepét az emberi életben, egyediségét és változékonyságát.

E. Hemingway "Az öreg és a tenger". Egy öreg halásznak a tenger egy éves. A hős minden megjelenése kapcsolatot mutat a természettel. Minden idős embernek tiszteletteljesnek és felelősségteljesnek kell lennie: házasságot kell kérnie a kifogott haltól. A történet bemutatja a természet nagylelkűségének szerepét életünkben, a hős pedig az igazán helyes megközelítést mutatja be a lehető legnagyobb fény felé – minden nap.

Nem titok, hogy a lények gyakran hihetetlenül hűségesek gazdáikhoz. A kötelék egy kis barát és egy emberi lény között sokkal erősebb lehet minden más köteléknél, és megérinti a lélek lényegét. Ezt a témát nem egyszer tárgyalták orosz írók. Számos munkát és kiválasztott érveket néztünk meg.

1. A „Mumu” ​​szerint Turgenyev a külvilágban megmutatja gazdája kutyájának hűségét. A történet főszereplője, Gerasim süket és néma, az ajtónálló folyamatosan ugat, és lelkében több hely van a jóságnak, mint más szereplőkben. Ez a rizs maga segít abban, hogy megismerje első és egyetlen barátját. A folyó mentén elhaladva elkap egy fuldokló tutsent, beveszi kis üzletébe, és otthagyja a szegény lényt, aki a táskájában egy gyönyörű, Mumu nevű kutyává válik. Azoktól függetlenül, akik mindig is ragaszkodtak, az igazi Mumu csak a harcosától fosztja meg, és kénytelen rábízni a jövőt. Jaj, a mester parancsa szerint a szegény lényt ötven dollárért kell eladni. Amikor Gerasim rájön, hogy mi történt, keresni kezd, de minden rendben van. Milyen boldogság lenne, ha a sok bajon keresztül maga Mumu jönne az újhoz egy darab motuzkával a nyakán. Nem más, mint az uralkodó iránti igaz szeretet és az igaz hűség vezette őket Gerasimhoz.
2. A „Kashtanka” című történetben Anton Pavlovics is felveszi ezt a témát teremtményi uralkodója hűségéről, másként akarva csinálni. A történetben a kis kutya Kashtanka találkozik jótevőjével, Luka Olekszandrovics asztalossal az utcán, és megpróbálja megismerni. A kutya felébred és elalszik egyedül a bánatával, amikor hirtelen találkozik egy új uralkodóval - egy bohóccal, „Mister Georges” álnéven. Ott kezdődik Kashtankánál, amelyet már Titkának hívnak új élet, elegem van belőle, új barátokkal és előnyökkel. Kinek a helye szeretni és gyászolni, de mégis sikerül megelőznie a kegyetlen uralkodót, aki gyakran durva és kegyetlen volt vele. Egy nap Mister Georges azt tervezi, hogy elviszi magával a cirkuszba. Amikor Kashtanka megjelenik, meghallja az ács és fia közös hangját, ahogy üdvözlik őket, és boldogan előrerohan feléjük. Tiszteletlen tovább jó élet a bohóctól még mindig elveszti hűségét Lutsia Olekszandrovicshoz.
3. L.M. Andreev „Bite” nemcsak a lény hűségét mutatja be, hanem a kép teljes keserűségét az ördög gonoszától.
   Ez a könyv egy falun élő hajléktalan kutyáról szól, aki készen áll arra, hogy megnyúzzák: kövekkel dobálják, szúrják vagy megütik. Az emberek iránti harag napról napra nőtt benne, soha nem szűnt meg, és végül is legalább egyszer legyőzte önmagát, bízott a jó részegben, és elutasította a stusánt. Ettől a pillanattól kezdve minden járókelőre rohan, fél minden vadállattól és folyamatosan ugat. Amikor a városiak a faluba jönnek, találkoznak Leleya lánnyal. Természetes, hogy először a kutya félelemből és haragból elkezdi tépni a ruháit, majd egy tucat óra múlva a lény hívja magához és a gyerekekhez is. Ezt hívják harapás bűznek. Mindenfajta szeretet és tisztelet átalakul jó kutya, szeretnék visszatérni új barátaimhoz. Tavasszal az összes városlakó hazament, megfosztva magát dachájuktól és velük együtt Kusakától. Lelya, akit nem engedtek magukkal, úgy indul az állomásra, hogy el sem búcsúzott a lénytől. A kutya már régóta próbálta megtalálni a barátait, de minden ok nélkül a dachához fordult.
   Minden, ami elveszett számára, elvész a bánat formájában, és még egy a kedvéért.

Az emberek lényekké való redukálásának problémája ma még fontosabb. Az írónő, Valieva beszédében gondol rá. Ezen felül milyen kapcsolat van. Az írás kegyetlenséget és élénkséget mutat. Az általa leírt kép nyomasztó és vágyakozó. A lélekben pedig nagy álom támad, a mű két főszereplőjéhez. Egy pár farkas, akik az állatkertben élnek.

Minden nap a lények kipróbálásának napja. A fogságban való élet fontos és elviselhetetlen. Rosszul éltek, és a lények sokat fogytak. Egyszer Vovkot nyálkás botokkal súlyosan megverték, csak azokat, akik a szabadságba menekülni próbáltak. Ez az epizód egy kulgavistával halmozta fel a lényt. Az állatkert őreivel tiszteletlenül és tiszteletlenül bántak. A fogságban töltött tíz év alatt a kunyhók soha nem veszítették el nevüket. A gyönyörű és erős lények állandóan meghaltak a kegyetlen emberek között. Amikor pedig megjelentek a gyerekek, azonnal elvették őket az anyjuktól, és nemegyszer megengedték, hogy kihasználják őket. Az író véleménye szerint a lényekre való ilyen összpontosítás elfogadhatatlan, és harcolni kell a kegyetlenség és a kegyetlenség ellen.

Valev szemszögéből jól állok. Igaz, hogy öccseinkkel szeretettel és szenvedéllyel kell bánni. Nagyon fontos, hogy a lényekkel való bánásmódban mindig emberséget és kedvességet mutassunk. Zhorstoke vodzhennya Nagy gonoszság ezek, amelyek ellen harcolni kell. Meg kell tanulni a természet védelmét és megbecsülését. És kezdj el főzni az állatokkal, ami ennek fontos része.

BAN BEN kitaláció Nyilván sok alkotó van, akinek el kell gondolkodnia az emberek és a lények kincseiről. Ez még régebbi és fontosabb étel. Sok órát töltöttek vele bütykölni. Ez már régóta probléma: közömbösen tartani az embereket.

Az ember és a teremtmény közötti kapcsolat problémája felveti L. Andreev „Bite” című regényét. A történet egy hajléktalan kutyáról mesél, aki megkeseredett a világ és az emberek iránt. Egy nap letelepszik az egyik dachában, ahol özönlenek az emberek. Megszelídítették a kutyát, nevet adtak neki, megszerették és hozzájuk kötődtek. A lény kedves és vidám lett. De aztán az emberek elmentek, és megfosztották Kusakát a sajátjától. A bűzt nagyon kegyetlenül csinálta szegény kutya.

G. N. Troepolsky táplálkozási elemzésében nagyobb jelentőséget kap az emberek állatok elé helyezése. A történet hősének, Ivan Ivanovicsnak van egy Bim nevű kutyája. Lyudina több mint ragaszkodott a házasságához. Ivan Ivanovics kivitte a pályára, és elkezdte. Egyszer csak rosszul lettem és elmentem a műtétre. Elvesztettünk egyet. A kutya elment megkeresni az uralkodót, és eltévedt a hely és az emberek közepén. Ivan Ivanovics az orvosi boltból kifordulva a kutyának mancsolt, és továbbra is a legjobbat remélte. Az egyik halála tragédia lett a myslyvia számára.

Nos, a lények beállítása erősebb és felturbózottabb lehet. Fontos, hogy nagy szeretettel forduljunk kistestvéreinkhez. Még azt sem, aki mocskos, hogy egy teremtmény elé rangsorolják, nem lehet jóindulattal senki más elé.