Коли свято Зрушення? Хрестовоздвиження – церковне свято Заборона на походи в ліс.

Щороку 27 вересня православна церква згадує подію, що відбулася багато років тому в Єрусалимі, - чудове здобуття Хреста, на якому був розіп'ятий Ісус Христос.

Воздвиження хреста Господнього 2019 - що за свято

Повна назва свята - Воздвиження Чесного та Животворчого ХрестаГосподнього. Цього дня православні християни згадують дві події.

Як пише Священне Передання, Хрест був придбаний 326 року в Єрусалимі. Сталося це біля гори Голгофи, де розіп'яли Спасителя.

І друга подія - повернення Животворчого Хреста з Персії, де він перебував у полоні. У VII столітті його повернув до Єрусалиму грецький імператор Іраклій.

Обидві події поєднувало те, що Хрест перед народом зводили, тобто піднімали. При цьому звертали його до всіх боків світу по черзі, щоб люди могли вклонитися йому та розділити один з одним радість набуття святині.

Воздвиження Хреста Господнього – двонадесяте свято. Двонадесяті свята догматично тісно пов'язані з подіями земного життя Господа Ісуса Христа і поділяються на Господні (посвячені Господу Ісусу Христу) та Богородичні (посвячені) Божої Матері). Хрестовоздвиження – Панське свято.

Традиції Хрестовоздвиження

Як і в будь-якого іншого церковного свята, головна традиція на Воздвиження – це відвідування храмів та церков, прослуховування божественних літургій. У багатьох містах проходить хресна хода. Цього дня молилися за зцілення близьких, за багатий урожай наступного року, просили про звільнення від гріхів.

Хрест є особливою православною реліквією, що символізує страждання. Тому в цей день слід дотримуватися суворого посту. Раніше вважали, що того, хто нехтує цією традицією, Бог карає сімома гріхами, а з того, хто не скуштував скоромної їжі, сім гріхів знімає.

Вважалося, що молитви в цей день мають особливу силу. Якщо у цей день щиро помолитися або попросити про щось, це обов'язково буде виконано.

Заборонялося цього свята подавати на стіл будь-які м'ясні страви. Вважалося, що людина, яка скуштувала м'ясо вбитої тварини в цей день, вбиває всі молитви, які він сказав.

Згідно з народними традиціями, 27 вересня було заборонено ходити до лісу. Вважалося, що у цей день лісом гуляє Лісовик і перераховує всіх лісових мешканців, а якщо йому на шляху трапиться людина, то дороги назад з лісу мандрівник не знайде.

Хрест символізує божественний захист. У давнину той, хто хотів захистити свій будинок та своїх близьких, 27 вересня малював хрест на дверях свого житла. Ця традиція існує й у наш час.

Для селян цей день вважався остаточним завершенням бабського літа та настанням осені. Вже до цього моменту всі справи, що стосуються сільського господарства, повинні бути завершені.

Народні прикмети у свято Воздвиження Хреста Господнього

27 вересня здавна прийнято дотримуватися суворого посту: заборонено вживати в їжу м'ясні та молочні продукти, а також яйця та солодке. У народі вважалося, що людина, яка дотримується посту цього дня, звільняється від гріхів та родових прокльонів.

Змія в будинку - бути біді: за прикметою вважається, що саме на Хрестовоздвиження змії розповзаються по норах і впадають у зимову сплячку. Змія, що заповзла в будинок, крім очевидної небезпеки, вважається знаком швидкої і важкої хвороби когось із тих, хто живе в цьому будинку.

У ліс підеш - навік пропадеш: згідно з народною прикметою, якщо піти в ліс у день Хрестовоздвиження, то назад повернутися не вийде. Заборону відвідування лісу за переказами наклав Цар лісів - Лісовик. Цього дня він з ранку і до ночі перераховує тварин, що знаходяться в його лісі, і людина, яка прийшла на такі збори, назавжди заблукає в лісі, щоб нікому не змогла розповісти про це.

На Хрестовоздвиження заборонено розпочинати будь-яку справу: вважається, що успіх не супроводжує будь-яких починань цього дня. Краще завершити всі справи, але не братися за нове: успіху не буде.

Хрест на купол - нечисть із села: так вважали люди в минулому, і мали рацію: хрест, як і молитви святим, допомагає від нечистої сили. Цього дня прийнято очищати будинки та квартири від негативної енергії.

Кішка в будинку - 7 років щастя: за прикметою, якщо 27 вересня взяти в будинок бездомну кішку і залишити в себе, вона принесе 7 років щастя і благополуччя.

Птах на вікні – привіт від померлих родичів: прийнято вважати, що у цей день душі померлих людей можуть вільно літати у світі живих, перетворившись на птахів, та спостерігати за своїми живими родичами та коханими.

Знайти цього дня хрест - на велике лихо: Воздвиження Хреста Господнього передбачає підняття хреста. Хрест, що впав, - символ занепаду, біди і горя. Підняти хрест цього дня – взяти нещастя на себе.

Прикмети погоди на Воздвиження:

Молитви на Хрестовоздвиження

27 вересня вважається сильним днем для молитов за невіруючих рідних, а також про зміну долі та зміцнення сімейного життя.

Для кожної з цих молитов потрібна самота, душевний спокій та тиша.

Хорошою допомогою для досягнення потрібного стану буде лампадка або звичайна свічка. Необхідно зосередитися на потрібній молитві, відчути її слова і розуміти зміст слів, які ви говоритимете.

Молитва про сімейне щастя та дітей

«Батько Небесний, вічний Пастир і Заступник! Як міцна небесна твердь, як віддані Тобі і Твоєму світлу сонми Ангелів і Архангелів, так нехай і мала церква, наша родина буде міцна до смерті і після неї, так нехай і мій чоловік буде відданий мені, а я йому слухняна. В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амін.»

Цю молитву краще вимовляти жінкам, оскільки вони краще відчувають серцем, якщо щиро люблять свою сім'ю та хочуть зберегти її.

Молитва про зміну долі

Буває, що нещастя і біди настільки заполонили життя, що воно стає не миле. Думка екстрасенсів і практиків з цього приводу однозначна: несподівано сипляться дрібні та великі біди та нещастя – треба шукати псування чи пристріту.

Але крім ритуалів і змов змінити долю на краще і позбутися злого чаклунства допоможе сильна православна молитва.

«Ангел-охоронець, що поруч перебуває, все життя мене супроводжує! Візьми мене, нерозумну/нерозумного за руку, настав на дорогу вірну, вкрий крилами від усякого зла, приведи мене до щастя і світла Божого! Амін.»

У чому допомагає ікона «Воздвиження Хреста Господнього»?

Який вигляд має ікона «Воздвиження Хреста Господнього»? У центрі композиції знаходиться Хрест, який стоїть на східчастому піднесенні та його підтримують кілька священнослужителів. Навколо помосту знаходяться віруючі, які радіють поверненню святині. На задньому плані зображено храм. На різних зображеннях деякі із зазначених деталей можуть бути відсутніми, але тільки Хрест залишається незмінним.

Цей образ має величезну силу, тому він творить дива. Молитися перед іконою необхідно жінкам, які страждають на безпліддя, а також людям із серйозними захворюваннями. Допомагає ікона віруючим знайти спокій і душевну рівновагу, в період сум'яття та сумнівів.

Є спеціальна молитва «Воздвиження Хреста Господнього»:
«Врятуй, Господи, люди Твоя і благослови надбання Твоє, перемоги православним Християномна супротивні даруючи і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання».

27 вересня Православна церква відзначає велике двонадесяте свято – Воздвиження Хреста Господнього. Він присвячений двом важливим подіям, пов'язаним із Хрестом, на якому розіп'яли Ісуса Христа. Це здобуття Хреста, що відбулося в IV столітті завдяки старанням святої Олени (матері Костянтина Великого) і потім, через три століття, порятунок імператором Іраклієм святині з «перського полону».

Воздвиження Хреста Господнього: традиції та звичаї дня

У народі казали: « На Воздвиження тепло зрушить, а холод насунеться. На Воздвиження осінь до зими швидше рухається». І справді на той час наставала справжня осінь: сонце світить, але вже не зігріває своїм теплом, дме холодний, поривчастий вітер, птахи відлітають у теплі краї, а люди дістають теплі речі з скринь. У цей день відбувається третя зустріч осені і добігає кінця бабине літо.

За народним переказом, 27 вересня відбувається битва між « честю» та « нечестю», одна на іншу дві сили піднімаються («возводяться»): «свято» і «несвято», правда і кривда. За допомогою Святого Хреста Господнього, що піднявся з земних надр, перемогу здобуває правда. Оскільки Хрест є символом страждань, то день Воздвиження Хреста Господнього в народі вважався пісним.

Цей день називали «Ставровим днем» (у перекладі з грецького «хрест»). З давніх-давен у це церковне свято відбувалися хресні ходи навколо селищ, щоб на рік захистити їх від бід. Служили молебень, з іконами обходили поля, просячи Господа про майбутній урожай. Ще молилися за хворих. Вірили, що якщо з вірою помолитися, то Животворящий Хрест і зі смертного ложа підніме.

Було прийнято піднімати хрести на церквах, що будуються, будувати каплиці і невеликі церковки на честь свята. У засіки, засіки та в ясла до корови селяни клали вирізані з дерева хрести або просто гілки горобини, складені навхрест. За старих часів, щоб захистити від бід своє житло, худобу і зібраний урожай, на дверях і на коморах випалювали хрести.

Існувало повір'я, що на свято Воздвиження не можна розпочинати жодних важливих і значних справ, бо все розпочате цього дня або буде марно і безуспішно, або завершиться повним провалом.

Наші пращури помітили, що на це свято плазуни йдуть у якісь невідомі теплі краї, а з ними відлітають і ластівки. З цієї причини люди на весь день старанно замикали ворота, хвіртки і двері, щоб гади, що повзуть у ріж, помилково не заповзли у двір, та й у ліс на Воздвиження намагалися не ходити.

Цей день був небезпечним для походів у ліс не лише через змій, а й через перевертнів, лісовиків та іншу нечисть. За легендою, лісовики збирали в одному місці підвладних їм звірів для огляду перед зимою. Зустрівшому їм людині вони могли завдати шкоди.

Окрім лісовиків, цей день був важливим і для овинника – духу, який живе в овині та набуває вигляду господаря будинку. 27 вересня відзначалися «винні іменини». У цей день опанути не дозволялося. Молотильники також не працювали. Якщо в вин вже були накладені снопи, то господар вдав, що розвантажує його, виймаючи два верхні снопи. Господині розстеляли на винному вікні вишитий рушник, і на ніч залишала частування господареві.

Третя зустріч осені – «Капусник»

З цієї дати починалася черга веселих осінніх вечірок – «капустянок», «капустярів», які тривали два тижні. Справляли їх не лише мешканці сіл та сіл, а й городяни. Дівчата, одягнувшись у кольоровий одяг, ходили по хатах капусту рубати. Неодружені чоловіки виглядали собі наречених.

Увечері, коли була порубана капуста, починалися справжні веселощі, які приводили досить часто до весілля, що гралося на Покров. Щоб підкорити серце хлопця, що сподобався, дівчата читали спеціальну змову.

На такі вечірки запрошували сусідок та знайомих. Жінка, заходячи до будинку, вітала з урожаєм капусти господарів. Для гостей варили пиво та пекли пироги. Вечір закінчувався піснями та танцями.

27 вересня: прикмети та повір'я

Якщо гуси летять високо – до великого повноводдя, якщо низько – до малого.
Дме північний вітер – літо буде теплим.
Якщо на Воздвиження змія вкусить людину, їй не вповзти в теплі краї. Доведеться їй мерзнути в зимову холоднечу.
Заморозки вранці – до ранньої зими.
Якщо погода ясна та тепла, то холод настане нескоро.
Різко похолоднішало – весна ранньою буде.
Північний вітер – до спекотного літа.
Побачивши зграю перелітних птахів, потрібно попросити їх передати привіт померлим родичам.
Дівчатам у ліс ходити не можна, бо дідька вкрасти може.
На Воздвиження не можна проходити повз місця, де колись було скоєно вбивство – нечистий поплутати може.
Побачивши землі незрозумілі сліди, не можна їх переходити. Ці сліди можуть належати до лісової нечисті. Хто їх перейде, той скоро тяжко захворіє.
Людина, яка заблукала цього дня в лісі, повинна зняти з себе одяг, струсити його і прочитати молитву. Вважається, що це допоможе йому знайти швидше дорогу і вбереже від зустрічі з дідьком.

Людині, яка народилася 27 вересня, дано здібності до художній творчості. Йому слід носити аметист .

Свято Зрушення, або Воздвиження Хреста Господнього, – це одне із дванадцяти важливих православних свят. Його почали відзначати лише через три століття після розп'яття Ісуса. У ті часи була спрямована експедиція, її метою було знайти хрест, на якому розіп'яли Спасителя. Очолила експедицію цариця Олена. Після довгих пошуків їй удалося відшукати святиню та повернути православному народу. На честь цієї події 27 вересня стали святкувати Рух, який став одним із найбільш шанованих християнами свят.

історія свята

Імператор Костянтин Великий першим із царів припинив гоніння на християн. Він здобув перемогу у трьох війнах над ворогами. Йому з'явилося у небі Боже знамення- Хрест. На ньому був напис «Сім переможи». Після цього Костянтин вирішує знайти Хрест, у якому був розіп'ятий Христос.

Пошуки були непростими. Римські язичники намагалися знищити всі згадки про священні місця, де був розіп'ятий і воскрес Христос. Імператор Адріан засинав землею Труну Господню та Голгофу. На пагорбі він встановив капище богині Венери і статую Юпітера.

Однак це не зупинило пошуки. В результаті розкопок у 326 році було знайдено Труну Господню, а неподалік від неї - три хрести. За однією з легенд, справжній Хрест було знайдено шляхом докладання до хворої людини по черзі всіх трьох розп'яття. Після того, як приклали черговий хрест, хворий зцілився.

Є інше переказ, у якому йдеться про воскресіння померлого, якого несли вулицею для поховання. Після зіткнення з Хрестом людина воскресла.

Свято Рух має в основі ще одну важливу подію - повернення з перських земель. Цар Хозрой у сьомому столітті захопив Єрусалим. Там він пограбував храм Воскресіння. З нього було вилучено всі скарби та святині. У 628 році цар Іраклій після перемоги над персами виявив Хрест і приніс його до Єрусалиму, де 14 вересня відбулося його зведення.

Коли свято

Якого числа свято Зсув за новим календарем? Свято відзначається 27 вересня. З цього періоду осінь починає передавати права на зиму. Коли церковне свято пройде, наступають заморозки. Вдень буде ще тепло, а вранці та вечорами люди починають одягатися тепліше.

Особливості свята

Від інших християнських свят Рух відрізняється радістю. Цього дня Хрест, на якому був розіп'ятий Христос, повернувся багато років потому. Він символізує пам'ять всього людства про страшні страждання, які йому видалося пережити, залишаючись до останньої миті свого життя вірним своєму Батькові.

Свято Рух - символ данини Христа, символ віри. Не шкодуючи себе, ціною власного життя, Христос викупив гріхи всіх людей планети.

Вважається, що Хрест має велику силу. Він здатний зцілювати від різних недуг, захищає від нечистої сили. Він допомагає знайти в серці надію, любов, смирення та оцінити ставлення до живих людей.

Кожна людина має призначення в житті: зустрічаються перепони, пройшовши через які люди знаходять своє місце в житті. Кожен несе свою ношу, і часто вона здається непідйомною, несправедливою.

Якщо ж уявити, яким сильним був Христос і які муки він пережив, то звичайне життя розуміється ясніше, а важкі проблеми здаються цілком вирішальними.

До православному святуПорухи готуються заздалегідь: читають молитви, ходять на служби до храмів. Головна ікона, якою моляться цього дня, є ікона «Воздвиження Хреста Господнього». На ній зображено місце, де цариця Олена, мати імператора Костянтина, знайшла Хрест. Ця ікона допомагає позбутися хвороб.

Традиції

Релігійні традиції завжди шанувалися, були різні прикмети, які шанувалися всіма християнами.

На свято Рух у церкві купували три свічки та несли їх додому. Цими свічками хрестили кути будинку. Вважається, що це оберігає будинок та його мешканців від нечистої сили, поганого ока.
На двері будинку наносили хрести для захисту майна.
Вважається, що не можна робити на свято Зміщення жодної роботи. Цього дня селяни закінчували всі земляні роботи: готували до ріллі.
Вважається, що цього дня треба сватати наречену. Вона має читати особливу молитву, в якій просила б подарувати їй щасливу сімейне життя, підтримку та взаєморозуміння. Якщо 27 вересня випадає погана погода, то заведено ходити в гості, а в сонячний та недощовий день влаштовують масові гуляння.
На Зсуви обов'язково дотримуються суворого посту. Цього дня не можна їсти їжу тваринного походження, рибу. А ось все, що вирощене на землі, вітається. Раніше у цей день готували страви з капусти, сочевиці, пекли пироги, ліпили вареники, робили дивовижні капустяні запіканки, голубці з грибами.
Якщо у свято роздати милостиню, то можна спокутувати свої гріхи, очиститись від злих помислів.

Старійшини бачили, як після святкування Воздвиження теплі дні вирушали. З цього моменту ранок і вечір ставали холодними, і лише вдень можна було погрітися під променями теплого сонця.

Щоб не нагрішити

На свято Зрушення якого тільки бенкету не влаштовували: і весілля, і масові гуляння, бенкет врожаю! Але головне:

Не можна братися за нову справу. Якщо таке розпочати, воно буде згубним і закінчиться невдачею, конфліктом.
Забороняється підвищувати голос, лаятись.
Під забороною рукоділля.
Забороняється відчиняти вікна, двері, інакше в них можуть забратися змії на зимову сплячку. Вважається, що на свято Зсув змії йдуть у сплячку, підшукують собі тепленьке містечко.

Не можна ходити до лісу на Зсувки. Вважається, що той, хто туди вирушить, пропаде.

Прикмети

Прикмети Зрушення:

У цей день останні птахи відлітають на зимівлю.
Якщо не постити в день зрушення, то спіткають сім гріхів.
Осінь до зими швидше рухається.
На Зсув будинок позбавляють нечисті.

27 вересня треба стежити за гусями. Якщо вони летітимуть високо, то навесні буде сильна повінь. Якщо ж у день Зруху подме холодний вітер - літо прийде тепле.

Ікона

Існуючий нині варіант ікони отримали п'ятнадцятому столітті. Зображення є багатолюдною сценою, позаду якої знаходиться храм. У центрі розташовується партиарх, тримаючи над головою хрест. Його прикрашають гілочки рослин.

На першому плані ікони зображені святителі, співаки та люди, які прийшли поклонитися святині. Праворуч зображуються цар Костянтин та його мати, велика Олена. Іноді зображуються образи, які допомогли виявити справжній Хрест із трьох знайдених: небіжчик, який воскрес від дотику святині, хвора людина, що вилікувалась від недуги.

Варіантів зображень безліч ікон. Більш ранні варіанти зображають Олену і Костянтина, що тримають Хрест або ж стоять по обидва боки від нього. Є варіанти виконання, де цар і цариця зображені по обидва боки патріарха, що тримає Хрест. Пізніше цей варіант доповнився зображенням царя Олексія та цариці Євдокії. Цей варіант стає найпоширенішим.

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» розповідає про здобуття Оленою, матір'ю римського імператора Костянтина, святині. Після розп'яття, воскресіння і піднесення Христа зброю тортур було втрачено. Знайти його вдалося через століття цариці Олені. Це відображається на значку.

Ікона «Воздвиження Хреста Господнього» здатна зцілювати від будь-яких недуг. Якщо щиро молитися Хресту, то будь-яка недуга відступить. Образ допомагає зцілитися від безпліддя, вилікувати кістки і суглоби, позбутися мігрені, зубного болю, а також позбутися різних невиліковних хвороб.

В честь свята

Імператор Костянтин у Єрусалимі збудував храм, присвячений Воскресінню Христа. Його зводили десять років. 26 вересня 335 року церкву освятили, а наступного дня, 27 вересня, встановили святкування на честь Воздвиження Хреста.

Зсув – велике свято. Цього дня змії вирушають спати, а люди мають святкувати, радіти. Є повір'я, що якщо у цей день людину вкусить якась змія, то вона загине взимку.

Цього дня ще цікаво те, що під час богослужіння Євангеліє читається не в середині храму, а у вівтарі.

Зведення щороку відзначають 27 вересня. Православні вважають його одним із 12 найбільших свят на рік. У цей день молитви, які йдуть від щирого серця мають велику силу.

На Воздвиження існує багато повір'їв та прикмет, які дійшли до нашого часу від предків.

Присвячено свято Хресту Спасителя, на якому Він був розіп'ятий, і символізує піднесення Хреста із землі після його набуття.

Язичники, після розп'яття та воскресіння Ісуса Христа, засипали Голгофу та Труну Господню землею, а зверху звели храм, у якому поклонялися своїм ідолам. Так язичники намагалися стерти спогади про цю подію з людської пам'яті.

Найбільша Святиня християнства була знайдена знову лише через 300 років, за імператора Костянтина Великого.

Рівноапостольна цариця Олена - мати імператора Костянтина (306-337), знайшла Хрест, на якому був розіп'ятий Ісус Христос у печері неподалік Єрусалиму в 326 році. Печеру під храмом поган знайшли за допомогою старого єврея на ім'я Юда, який знав, де знаходиться Хрест Господній.

У печері, коли її відкопали, знайшли три хрести та окрему дошку з написом: «Ісус Назарянин, цар Юдейський». Щоб з'ясувати який із них був Хрест Спасителя - хрести один за одним почали підносити до тяжко хворої жінки. Два хрести не створили дива, а після покладання третього хреста вона одужала.

За переказами, у цей час повз несли померлого, для поховання. Тоді хрести почали покладати один за одним і на померлого. І коли поклали третій хрест, померлий ожив. Таким чином дізналися Хрест Спасителя, через який Господь творив чудеса і показав його життєдайну силу.

Свята Олена, Єрусалимський патріарх Макарій і люди, що оточували їх, з радістю і благоговінням вклонилися Хресту Христовому і цілували його. Християни, дізнавшись про цю велику подію, зібралися до місця, де було знайдено Хрест Господній.

Всім хотілося прикластися до Святого животворного Хреста, але оскільки через безліч народу це зробити було неможливо, всі почали просити хоча б показати його. Тоді патріарх Макарій підвівся на піднесеному місці і, щоб усім було видно, кілька разів зводив (піднімав) його. Народ же, бачачи Хреста Спасителя, кланявся і вигукував: «Господи, помилуй!»

Імператриця Олена принесла частину Хреста Господнього своєму синові, а іншу частину залишила в Єрусалимі.

За наказом імператора Костянтина в Єрусалимі було збудовано храм на честь Воскресіння Христа, будівництво якого тривало майже десять років. Храми також збудували на Олеонській горі, у Віфлеємі та у Февроні біля Дуба Мамрійського.

Подальша доля Святині історикам достеменно невідома – хтось каже, що Хрест перебував у Єрусалимі до 1245 року, а хтось, що його розділили на частини та рознесли по всьому світу.

Частина Хреста Господнього до цього дня лежать у ковчезі у вівтарі грецького храму Воскресіння в Єрусалимі.

Повір'я у велике церковне свято Воздвиження

На Хрестовоздвиження заборонено розпочинати будь-яку справу: вважається, що успіх не супроводжує будь-яких починань у цей день. Краще завершити всі справи, але не братися за нове: успіху не буде.

Молитви на велике церковне свято

Тропар Воздвиження Хреста Господнього

Спаси, Господи, люди Твоя
і благослови надбання Твоє,
перемоги православним Християном на супротивні дари
і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання.

Величення Воздвиження Хреста Господнього

Величаємо Тебе,
Живодавче Христе,
і шануємо Хрест Твій Святий,
і врятував нас від роботи ворожості.

Тропар передсвятку

Животворячий Хрест Твоя благості,
Його ж дарував Ти нам негідним Господи,
Тобі приносимо в молитву,
спаси люди і град Твій, що молиться, Богородицею,
Єдине Человеколюбче.

Прикмети на велике церковне свято

Селяни сприймали свято Воздвиження як остаточний наступ осені та зміну пір року, з якою пов'язана більшість народних прикмет. Цього дня у народі говорили: «На Воздвиження шуба за каптаном тягнеться» або «На дворі Воздвиження, остання копиця з поля рухається, останній воз на гумно поспішає».

Цього дня ведмеді залягають у зимову сплячку, змії ховаються в нори аж до весни, відлітають останні перелітні птахи. Якщо на Воздвиження заморозки – весна буде рання.

Подібно до багатьох інших днів народного календаря, Воздвиження - свято, що має виключно православне коріння і відзначається церквою як Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього.
Як відомо, після смерті Спасителя, розп'ятого на Голгофі, юдеї закопали на місці страти не лише хрест, з якого було знято Ісуса Христа, а й хрестів, на яких були розп'яті розбійники. Через 70 років Єрусалим був зруйнований військами римського імператора Тита, а Голгофа та Труна Господня поховані під товстим шаром землі. Трохи пізніше на їхньому місці за наказом імператора Адріана встановили капище язичницької богині Венери та статую Юпітера.
Великі християнські святині були знайдені знову лише на початку IV століття під час правління римського імператора Костянтина Великого, який припинив, нарешті, гоніння та утиски християн. Відповідно до переказу, імператору було явлено знак згори - хрест із написом: «Сим переможи». І Костянтин справді здобув низку блискучих перемог над ворогами. З цього часу він поставив за мету відшукати Хрест Господній, доручивши пошуки своєї матері, цариці Олені.
Довгий часїї зусилля не приносили результатів, а коли нарешті хрести були знайдені, дізнатися, на якому з трьох був розіп'ятий Христос, неможливо було. І тоді Єрусалимський Патріарх Макарій наказав по черзі покласти їх на небіжчика. Тільки-но покійного торкнувся Хрест Спасителя, він ожив і підвівся з труни.
Захоплення свідків того, що сталося, не було кінця, але через велике скупчення народу не можна було ні наблизитися до Животворчого Хреста, ні навіть побачити його хоча б здалеку. І тоді патріарх Макарій підняв (поставив) Хрест над тріумфуючим натовпом, а імператор Костянтин наказав спорудити в Єрусалимі величний храм Вознесіння Христового.
У 614 р. Єрусалимом опанував перський цар Хосров, і Хрест Господній разом з іншими християнськими святинями був повалений і викрадений. А через 14 років Чесне дерево Хреста Христового було повернуто до Єрусалиму. Таким чином свято Воздвиження поєднало в собі відразу дві події - здобуття Хреста Господнього та повернення його з перського полону.
А у свідомості простого народу, незнайомого з історією релігії, Воздвиження, мабуть, через співзвуччя однокорінних слів асоціюється скоріше з рухом (зрушенням), ніж з воздвиженням (піднесенням). «Воздвиження осінь назустріч зимі рухає, тепло зрушує, а холод насуває», «Воздвиження-хліб із поля на гумно рухається», «на Воздвиження птах у відліт рушив, а шуба за кафтаном потяглася».
На загальну думку, Воздвиження належало до тих днів, коли не варто було починати жодної більш менш важливої справи, оскільки все розпочате в цей час добром не закінчувалося, а прахом йшло.
Проте саме на Воздвиженні ставили обітні церкви, каплички чи просто придорожні хрести на подяку за порятунок від напасті чи морової пошесті. Навколо села цього дня вели хресні ходи або з іконами та молитвами обходили навколишні поля. Крім того, на Воздвиженні в багатьох областях Росії починалася одна з найважливіших осінніх робіт - заготівля капусти на зиму. «У Воздвиження у доброго молодця - капуста біля ганку», так що «смікай, баба, про капусту - Воздвиження прийшло».
Але бажаючі могли відкласти це клопітне задоволення на день-другий: «Капустяні вечори два тижні просиділи». Тож літні, ґрунтовні господині з початком капустяних заготовок не поспішали, знаходячи справи важливіші. А ось дівчата на виданні нізащо б Воздвиженську вечірку не пропустили. Адже згідно з повір'ям, якщо дівчина, збираючись на свято, сім разів прочитає особливе закляття, то хлопець, який їй сподобався, закохається в неї без пам'яті. Спробуй проти такого встояти: «Міцно моє слово, як залізо! Воздвигни, батюшка Воздвижень день, у серці добро молодця (ім'ярок) любов до мене, дівчини червоної (ім'ярок), щоб цього кохання не було кінця-віку, щоб вона у вогні не горіла, у воді не тонула, щоб зима її холодяна не знобила ! Міцно моє слово, як залізо!
Між іншим, число сім – величина не проста – магічна. Тому в цей день не тільки любовну змову належало сім разів повторювати, а й про душу треба було подбати: «Хто у Воздвиженні постить, тому сім гріхів попрощається, а хто не шанує Воздвиження, на того сім гріхів поставиться».
Та й взагалі, як під час будь-яких народних свят, на Воздвиженні, звісно, теж відбувалися всякі чудеса. Наприклад, «синиці-придворні птахи летіли з піснею з лісів», а підвладне Льошим звірина, навпаки, до лісу тяглося, збираючись мабуть, на цьому передзимовому «зборі» підсумки року підвести.
А ще кажуть, що на Воздвиження мерзнути залишається лише та змія, яка людину вкусила, а решта забираються під землю, щоб зиму зі своєю зміїною матір'ю провести. І там заповітному ніби легендарний Алатир-камінь закопаний. Б'ють з-під нього джерела з живою водою, що дають усьому світу їжу та зцілення. А на цьому камені сидить червона-дівиця Зоря, яка не дає світла згаснути, землі заснути, а нам забути.

Християнське свято Воздвиження чесного та життєдайного хреста Господнього, що справляється православною церквою 27 вересня, переосмислився російською народною культурою на свято "Зрушення" і виявився "посвяченим" "гадам". Згідно з народними уявленнями, "в день Воздвиження всі змії, вужі і взагалі всі плазуни "зсуваються", тобто сповзаються в одне місце, під землю, до своєї матері, де і проводять всю зиму, аж до першого весняного грому, який служить ніби сигналом, що дозволяє гадині виповзати з утроби матері-землі і жити на волі.Ось чому на свято Воздвиження, або, за селянським висловом, "Зрушення", мужики на весь день ретельно зачиняють ворота, двері та хвіртки з боязні, щоб гади, повзли до своєї матері під землю, не заповзли помилково на мужичий двір і не сховалися там під гноєм чи в соломі та нарах.Втім, селяни вірять, що, починаючи з Воздвиження, змії не кусаються, бо кожна гадина, що вжалила в цей час людину буде суворо покарано: всю осінь, до першого снігу і навіть по снігу, повзатиме даремно, не знаходячи собі місця, поки не вб'ють її морози або не проткнуть мужичі вила». У російських селах і сьогодні люди похилого віку утримуються ходити в ліс 27 вересня: "Гад зрушується... Будеш іти, і вони прямо хапками, хапками. - І вони прямо ось дорогою йдуть".

ВИБУХ - свято Воздвиження Хреста Господнього (14/27.IX), одне з двонадесятих церковних свят. Згідно з легендою, після розп'яття Христа римські імператори-язичники намагалися повністю знищити самий спогад про священні місця, пов'язані зі смертю і воскресінням Господа; для цього один із цих імператорів, Адріан, наказав навіть засипати Голгофу і Труну Господню землею, а на штучному пагорбі поставити капище язичницьких богів. Однак, незважаючи на це, через 300 років великі християнські святині були знову знайдені християнами та відкриті для поклоніння. Сталося це за імператора Костянтина Великого, який припинив гоніння на християн. Побачивши на небі знамення Боже - Хрест із написом «Сім переможи», Костянтин став на меті відшукати Хрест, на якому був розіп'ятий Ісус, і з цією метою направив до Єрусалиму свою матір, царицю Олену. Один старий єврей відкрив їй, що Хрест захований під язичницьким капищем; капище зруйнували і виявили під ним Труну Господню, а неподалік від нього - три хрести, дощечку з написом, зробленим за наказом Пілата, і чотири цвяхи, що колись пронизали тіло Господа. Щоб дізнатися, на якому з трьох хрестів був розіп'ятий Спаситель, патріарх Макарій по черзі поклав кожен із знайдених хрестів на небіжчика, і коли був покладений Хрест Господній, мертвий ожив. Олена привезла до Константинополя Животворяче Древо і цвяхи, а Костянтин наказав спорудити в Єрусалимі храм на честь Воскресіння Христового, що включав Труну Господню і Голгофу. Храм був освячений 26 (13) вересня 335 року, а наступного дня встановлено святкування Воздвиження Чесного та Животворчого Хреста. На Русі вірили, що цього дня, як і Великдень, сонце, радіючи знаменній події, «зсувається», тобто. грає, переливається всіма кольорами веселки.
Втім, далеко не весь простий народ уявляв собі, в чому полягає істинне значення і значення церковного свята Воздвиження. У селянському середовищі це свято сприймалося, насамперед, як початок осені і пов'язувався з загальним рухом землі (її мешканців, деяких предметів) та зміною пір року; так, народні прислів'я, приказки тощо. про цей день говорили: «Подвиг кафтан зрушить, шубу насуне» (або: «На Воздвиження кафтан з шубою зрушив і шапка насунулася»), «хліб з поля на гумно зрушив» (приблизно в цей час закінчувалося збирання хліба і починалася молотьба), «земля з літа на зиму зрушила», та ін. Саме свято Воздвиження в народі нерідко називалося «Рухом».
За народними повір'ями, на Воздвиженні птахи «зсуваються» у відліт, прямуючи на зимівлю у Вирій. Змії і взагалі всі «гади» в цей день також вирушають на зимівлю: вони виходять на відкриті місця або забираються на дерева, щоб наостанок погрітися на сонці, сплітаються в один великий клубок, а потім ховаються під землю, яка замикається до Благовіщення (або Юр'єва дня, Дня св. Руфа, 8.IV). У деяких місцях розповідали, що всі змії на Воздвиженні сповзаються в одне місце, до своєї матері, де й проводять усю зиму, аж до першого весняного грому, який «відкриває» землю та дозволяє всім гадам виповзти на біле світло. При цьому вважалося ще, що крім підземних печер, змії можуть піти і під воду, тому з цього дня купатися заборонялося.
З усіма цими повір'ями про зміїв, що йдуть на зимівлю, пов'язувалося чимало народних звичаїв. Так, наприклад, на все свято Воздвиження господарі старанно замикали ворота, двері та хвіртки, побоюючись, що гади, що повзуть до своєї «матки» у черево матері-землі, заповзуть, помилково, на подвір'я і сховаються там під купою гною або в соломі. . Втім, бути укушеними в цей день селяни, як правило, не боялися, бо вважалося, що змії, починаючи з Воздвиження, не кусаються, бо за цей гріх вони будуть суворо покарані: будь-яку змію, яка вжалила людину в цей час, земля, народному переконанню, не прийме, і вона буде приречена всю осінь до першого снігу і навіть по снігу повзати, не знаходячи собі місця, доки її не вб'ють морози або не проткнуть мужичі вила. На народну думку, на Воздвиження людини в лісі може чатувати на інше лихо: так, у багатьох місцях були відомі розповіді про те, як людина, яка порушила заборону ходити в ліс у це свято, провалилася разом із зміями під землю і залишилася в підземних вертепах до весни , Поки земля знову не «відчинилася».
Заборона ця мала і ще одну підставу. Так, згідно з повір'ями, на Воздвиження під землю провалюються не лише гади, а й багато «нечистиків», насамперед лісових парфумів. Так, вважалося, що в цей день лісовики, перед тим, як провалитися крізь землю, бісяться і зганяють в одне місце всю підвладну їм звірину, влаштовуючи своєрідний огляд перед зимою; У деяких російських областях Воздвиження вважалося навіть «особливим днем для дідька» або «ігрищем у ведмедів» (ведмідь у цей день залягає в барліг). А оскільки лісовики в цей день особливо злі, то можуть, на народну думку, нашкодити людині, яка опинилася в їхніх володіннях: у кращому випадку просто поб'ють її, а то й зовсім відправлять на той світ. Всі ці причини змушували селян уникати лісу на це свято; проте деякі сміливці все-таки вирушали в лісові нетрі, оскільки в деяких місцях вважалося, що в цей день у лісі можна заволодіти ріжками зміїного царя, які, за повір'ям, мають велику силу.
Воздвиження в багатьох місцях вважалося прикордонною датою для початку або закінчення різних робіт, наприклад, сівби озимих, збирання кукурудзи, збору фруктів, посадки дерев та ін. З Воздвижения починали рубати капусту, причому нерідко робили це спільно: приміром, у багатьох місцях, особливо у Сибіру, на «капустку», тобто. рубання капусти, жінки запрошували сусідок, а ті, будучи в хаті, вітали господарів із капусником, як зі святом. Капустник нерідко служив приводом до вечірок: господарі варили пиво і готували вечерю (головною стравою якої був пиріг, пор. приказку: «У доброго мужика на Воздвижень день і пиріг з капустою»), що зазвичай закінчується піснями та танцями.
Взагалі, капусники сприймалися у народі як невеликі господарські свята. Молодь влаштовувала біля Воздвижения особливі вечірки, посиденьки, іменовані «капустянами»: такі «капустенські вечори» тривали зазвичай два тижні, починаючи з Воздвижения. У деяких же губерніях на честь «капустярів» навіть починалося своєрідне колядування: дівчата у своїх найкращих вбраннях збиралися десь і починали з піснями ходити з дому в будинок, одержуючи всюди частування, яке потім з'їдалося на посиденьках.
До Воздвиження приурочувалися численні звичаї, а також ворожіння про погоду та родючість. Так, наприклад, на Воздвиженні священик здійснював обходи будинків та полів із молитвою про майбутній урожай; у багатьох місцях також до цього влаштовували ще хресний хід навколо села, вважаючи, що цим село захищається від будь-якого лиха на цілий рік. Приписуваний у день Воздвиження піст дотримувався селянами заради захисту свійської худоби від ведмедів і вовків. У деяких місцях, наприклад, на Російській Півночі, на Воздвиженні відбувалися й різні очисні обряди, такі як обряд прогону мух і т.п.