ブイに付いているものは、木材をラフティングするために使用された特別なオールです。
この現象については、長年にわたって次のようなメッセージがありました。
« ヴォルガ川をババイコに運んだときの聖ミコリの奇跡の象徴、大きなオール、岸へのポーター。 善良な人々がそれを見つけて運び、修道院のある緑の森の岸辺に置きました。 そして今、多くの人々が聖イコンの崇拝に群がり、奇跡が起こります。 そして聖ヨハネ修道院、聖セルギウス修道院が誕生し、女性のための最初の祈りの神殿が誕生し、ラドネスの不思議な働き者聖セルギウスの名に加えられました。 そして創造者としての修道院の始まり、そして邪悪な人々の略奪と破壊による多大な困窮に耐えました。».
そこには木造の礼拝堂があり、信者たちはそこに聖ペテロの像を崇拝するためにやって来ました。 ミコリ。
モナスティル 昔低所得で、貧しい荒れ果てた修道院のような場所に住んでいた。
"村で見つけた修道院は廃墟と化し、ブドヴァのボルグにあった【イヴェルスキー大聖堂】 神殿の除幕式は最も取るに足らない手段で行われたが、現時点では当初納入されたものの半分で、夏の終わりまでには完成する予定だ。」とイグナティウス司教は6月30日付の文書でヤロスラヴリのニル大司教（イサコビッチ）に宛てた手紙を書いた。
右牧師イグナティウス (ブリアンチャニノフ) の活動により、修道院のすべての関係における繁栄の始まりが築かれました。
統計
寺院
神の母のアイコンを讃える大聖堂教会
誕生当時、dzvinitsaを備えた新しい小さな1つのドームの木造教会がありました。
レーニン記念碑設置のため修道院が閉鎖された後、9月11日、祭壇教会が聖別された。
ラドネスの聖ヨハネ・クリュソストムと聖セルギウスの名を冠した神殿
ダブルトップの建物の入口壁に隣接する、外側にある温かみのある寺院。 口の中の住宅ローンの帳簿。 この教会のイコノスタシスのイコンは、ウソルスキーのイコン画家クホレヴィによって描かれました。
司教たちは神殿で敬意を表していた。
ババエフスキー修道院という名前は、シェクスナ川とモロガ川からヴォルツァ川に材木を流すときにカルマの代わりに使用された大きなオール、ババイカに由来しています。 木材商人がヴォルガ川からソロニツァに森林を持ち込んだとき、これらのバイカは不要になり、修道院があった場所だけでなく、ソロニツァの端にある白樺の木にも悪臭が蓄積しました。反対側の半分では、ここに不思議な現象が現れました。 ミコリは、人けのない土地に、その価格に別の意味を与えました。それについては、古代の降臨のニュースで次のように読みました。 bre gu の接頭辞。 良い人々を見つけたので、彼女は彼女を運び、修道院がある緑と赤のディブロヴァの岸辺に置きました。 そして今、多くの人々が聖イコンの崇拝に群がり、奇跡が起こります。 そして、聖セルギウスの聖ヨハネ修道院の修道士が来て、女性のための最初の祈りの神殿を建てました。そして、それはラドネスの不思議な働き者聖セルギウスの名前に追加されました。 「私は創造者として修道院を始めましたが、邪悪な人々の略奪と破壊によって大きな困窮に苦しみました。」
14 世紀の後半には、ここに黒い修道院が設立されましたが、この修道院は敵対的な襲撃 (カザン タタール人) だけでなく、古い書類や高価な橋のせいだとされる壊滅的な火災にも何度も悩まされました。彼らは過去100年の歴史上の人生の過去について年代を知ることができた その中で最も悲惨だったのは 1619 年と 1870 年でした。 ラドネスのセルギウス尊者の弟子の一人であるヨハネ尊者によって設立されたババエフスキー修道院は、長い間低所得層の家であり、貧しい砂漠のように見えました。
創建当初から 17 世紀半ばまでは、この修道院は木造で、木の柵に 1 つの木造寺院があり、最近まで修道院は二重の石造りの寺院に置き換えられました。 慈善者からの寄付がなければ、乏しい物質的資源を備えた修道院にこのような寺院を建設することは不可能であることは間違いありません。 その時点で修道院の後援者が誰だったのかは正確には不明です。 人が嗅ぐことができる悪臭だけを入れることができます。 皇帝オレクシー・ミハイロヴィチはババエフスキー修道院に「1日2マイル、横1マイルの森に住む」と遺贈した。
18 世紀まで睡眠中から修道院を監督した修道院長のうち、知られているのは 3 人だけです。1730 年に書かれた修道院のシノディクムによれば、修道院長ジョセフ。 ジョセフの後に同じシノディクに記録されている修道院長アンソニーと、毎月のメナの記事で言及されている修道院長ロンギヌス。 1709年、ババエフスキー修道院の誕生は独立し、ペレヤスラフ・ザリスキーの沼地にあるミコラーイフスキー修道院に割り当てられ、そこから修道院長の排除が始まりました。 クリム・ザミャンニャ・ヴィド・スキアン 私は本「トラディキエフ」を読まなかったが、モナスティルは拒否したので、土地の賃貸にたどり着き、それらは収穫物であり、ムリノフソフの崇拝とヤキ・メレ・ペレポフの二世であり、狼の輪を通って運ばれた。 兄弟たちは農業と畜産業に熱心に取り組みました。
1728年、聖会議の決議を受けて、ミコラーイフスキーのもとにムィコラーイフスキー・ババエフスキー修道院が設立され、1729年から1739年まで奉仕したヒエロモンク・ガラクティオンがその修道院長に任命された。 ヘグメン・ガラクティオンはババエフスキー修道院に秩序をもたらしたが、現役で寝たきりの修道院長が亡くなった後、修道院の経済状態はすぐに西側に傾いた。
1748 年から 1754 年まで、修道院の修道院長はグリア修道院長であり、修道院にイヴェロンのアイコンの聖域を設立することで修道院にその名を讃えました。 神の母。 偶然にも、この聖人が設立される前に、病気に苦しんでいたグリイがイヴェロンのイコンの前で祈った後に治癒を断念したのと同じ状況があり、1724年にヴェリキエ・ソリ・ポサドの居住者によって修道院への寄付が行われました。ワシーリー・イサコフ。
ヘグメン・フィラグリアの治世中（1759年から1790年まで）、修道院は高額な寄付を拒否した。エカチェリーナ2世の有名な貴族、グリゴリー・オレクサンドロヴィチ・ポトムキン王子は、埋葬された聖ニコラスの遺物の一部を贈り物として修道院にもたらした。金色の箱舟の部屋。 最大12,000人のクリパックの魂が住んでいるババエフスキー修道院の近くにあるポトムキン・マヴ。
1793 年から 1810 年までこの修道院で奉仕したヒエロモンク サブヴァは、著名な修道院長の 1 人でした。 彼は高い道徳的価値観、厳格な禁欲生活、広範な質素さと無私の精神に触発され、同時に修道院の活発で精力的な組織者でもありました。 修道院の教会を拡張して美しくした後、サヴァは 1798 年に入り口側から新しい石に 18 尋の 3 層のリングを追加しました。 古い黒人独房は再建または改修され、修道院の木の柵は焚き火台に置き換えられました。
修道院の改築のための善良な人々の寄付は、ペニーだけでなく、高価なイコンにもつながりました。 それで、コストロマ十字のブルーベリー 女性の修道院ババエフスキーは、金の刺繍と真珠で飾られた神の母のカザンのアイコンを修道院への贈り物としてもたらしました。 眠そうな部屋にそれを置いた神の特別な命令によると、このアイコンは修道院の他の奇跡的なアイコンと同等の奇跡的なものであると考えられていました。 その後、スズダリ女子修道院に住んでいたポベディムスカ夫人が、ババエフスキー修道院に聖母生誕のイコンを寄贈した。彼女は、聖遺物の一部が埋め込まれたキエフの奇跡のイコンのコピーを、その大きさで贈呈した。神の聖人たち。
1810 年から 1824 年まで、ババエフスキー修道院の教区長は司祭アナスタシアでした。彼は、同胞の数と生活様式、そして教会やその他の教会の改善のために、コストロマ教区で最初の修道院の 1 つとしてこの修道院を建設しました。 。 1814 年に生神女就寝門教会の誕生は終わり、1821 年には聖ペテロの名による医療教会が設立されました。 ジョン・クリュソストムと聖。 ラドネスキーのセルギウス。 同時に、1817 年から 1823 年にかけて、聖という名前の新しい 5 つのドームを持つ教会が修道院の正面に建てられました。 ミコリ・ザ・ワンダーワーカー。 人々が訪れやすいように、ツートップのカムヤナ ホテルが誕生しました。 ババエフスキー修道院では、教会の礼拝の敬虔なパフォーマンス、一連の歌の柱、教会での不十分な読書を確立しました。 夏にパンや干し草を集めるなどの作業が行われるまでは、長老たちを除く同胞団全員が動員されました。
1846年、サンクトペテルブルク近郊のセルギウス砂漠の牧師、Archimandrite Ignatius (Brianchaninov)が、11か月の病気から解放されて修道院に到着した。 修道院が重要な遺産を残すには、これでは十分ではありません。
1861 年 6 月 13 日、イグナチオ司教は平和のために引退し、ニコロ・ババエフスキー修道院に院長として到着しました。 管理上の誠実さ、その卑劣な生活と禁欲的な創作物で有名だった元司教イグナティウスのような上司の経営により、修道院のあらゆる関係において繁栄の始まりが築かれました。
新しい白人司教小屋の天使であるイグナティウス司教、修道院長イウスティン、聖具司祭ヒエロモンク カリストス、ヒエロモンク テオファネス、そして多くの修練者とともに修道院に到着した。 1862年末、ウラディカの弟で、以前スタヴロポリ総督の座を務めていたペトロ・オレクサンドロヴィチ・ブリャンチャニノフがババエフスキー修道院に住むようになった。 ヴィンはプロチャニンとして修道院に定住した。 ブライアンチャニノフ兄弟は建物を修復し、修道院の基本的なニーズを満たすために全額を寄付しました。 イグナティウス・オン・ヴォルツ司教の統治下で、修道院の向かいに礼拝堂の桟橋が建てられ、すべての乗客用蒸気船がそこに停まりました。 礼拝堂では祈りの礼拝が行われ、教会のキャンドルやプロフォラ、像の販売も行われました。 修道院の物質的資源を改善するために、修道院に隣接する土地で農業生産が再開されました。 土地の一部が湿地だったので、排水するために溝と水がヴォルガ川に排水されました。 ミキルスカ教会の規模が大きく、定員が 600 人に満たないため、イグナティウス司教は、イヴェルスカヤ教会の古い大聖堂ではなく、新しい大聖堂の教会の日常生活について繰り返し考えました。
イグナチオ司教は、新しい教会の設計を著名な建築家であり、神秘アカデミー I の教授に委託しました。 私。 ゴルノスタエフ。
新しい教会の建設が始まったというニュースは、ヤロスラヴリ州とコストロマ州の住民の間にすぐに広がり、その多くが一銭でも寄付を増やし始めました。 未来の素材。 人生に積極的に参加してきたP.A. ブライアンチャニノフは、キャンプの残りの人々に5,000ルーブル近くを寄付した。
偉大な功績を達成した子宮頸部であり、敬虔の権利における賢明な指導者である右牧師イグナチオが修道院の同胞の内的生活に注入されたことは、もちろんさらに偉大で実りあるものでした。 最後の時間になると、エミネンスたちは自分たちの作品を調べ始め、新しい記事で更新し、最後まで準備を整えました。 これらの作品はイグナチオ司教の存命中に数巻、彼の死後に 5 巻が出版されました。 彼は生涯を通じて内なる功績の熱心な勝利者であり、イエスの祈りの特別な実践者であり、それについて広範囲に著作を残しました。 彼の作品の多くは、ニコロ・ババエフスキー修道院の聖人の住居の間に書かれました。 フランス 1867 年第 30 四半期、イグナティウス司教は祈りの時間中に静かに息を引き取りました。 彼の遺体は、ラドネスの聖ヨハネ・クリュソストムと聖セルギウスの修道院教会の左翼裏の地下室に埋葬された。 1988年、聖イグナチオ・ブリアンチャニノフの列聖後、彼の聖遺物はヤロスラヴリ・トルガ修道院に移送された。
彼の死後、聖会議は司祭ジャスティンをババエフスキー修道院の院長として承認した。 彼は聖イグナチオの誰もが認める指導力の下で精神的な教育を開始し、修道院運営の指導において彼の熱心な信奉者となりました。
20世紀初頭は、ロシア全土と同様、修道院にとっても激動と破滅的な事態となった。 世界規模の破滅と革命的暴力の考えを受け入れた人々は、権力を握ってその大義を取り上げました。 何世紀にもわたって創造されたものはすべて廃墟と化しました。 この運命はババエフスキー修道院には伝わりませんでした。 20 年代の初めまで、大聖堂教会での礼拝は減速し、ほとんどの兄弟たちは周囲に散らばっていました。 修道院の領土には、コストロマの児童保護施設があり、その後、田舎の青少年のための学校がありました。 地方国家公務員「革命」が直ちに立ち上がり、次に地方委員会が立ち上がった。 教会の周囲のコミュニティは新政府に対して怒りと不満を叫んだ。 修道院の真ん中で教会の紛争が徐々に現れました。 教会は大聖堂教会に到着しました。 30年代半ばになると、人々は彼らを拾ってチェルヴォニー・プロフィンテルン村に連れて行き、一日ラズナを楽しむようになった。 しかし、神殿の壁の明るさと豊かさは非常に高かったため、さらなる分析を行わなくても受け入れられる可能性がありました。
この目的のために、1940 年の誕生が修道院にやって来ました。 特別旅団彼女が開口部に置いた宝物は、イヴェルスキー神殿の壁に穴を開け、打ちのめされ、その困窮を祝いました。
1941 年の春から 1945 年半ばまで、大修道院の跡地に病院番号 3044 が設置されました。その初代院長は元 3 級軍医 V.V. ボルディンであり、1943 年から 1945 年までは -医療サービスG・S・ロパトゥキン中佐。
ババイコ島の病院が清算された後、独自の学校を含む児童労働コロニーが開設されました。 1950 年代半ばにコロニーは閉鎖され、消費施設は地域の小児嚢胞性結核療養所に移されました。 1995年に療養所が寄宿舎「レヴァショヴォ」に移管された後、統治者を失ったババイコは残存遺跡として認識された。
1998 年に修道院は再び活動を再開し、院長はボリス修道院長 (ドルジェンコ) でした。 現在、修道院全体の改修工事が進められています。 聖ペテロを讃える神殿の新たなリニューアルと建設。 セルギウスと聖。 聖イグナチオの遺物が安置されているジョン・クリュソストム、イヴァーシアの神の母を記念して新しく建てられた神殿、そしてワンダーワーカー聖ニコラスを記念して建てられた神殿。
さらに 100 年前、ソロニツァ川の白樺の木の上に、ヴォルガ地方で最も美しい修道院の 1 つ、ニコロ・ババエフスキーが見えました。 ネクラソフスコエ村のラジアン時計で名前が変更されたヴェリキエ・ソリの集落から数キロ離れた古代の森の統治者、悪魔祓い。 モナスティル・ブヴ・ヴィドミー・ロズタシュヴァンニャ・モズ・ヤロスラヴリとコストロマの距離にあるヨゴはすべて、ヴォルガ川の後の巡礼者に簡単に行くことを許可しました。キリシニエ・サブロドニはカムヤニの嘘でした、イバ・ブディネル19 彼らは驚きました。革命後の修道院に至るまでの野蛮な設備は、未来を何も伝えていませんでした。
正式名称：ニコロ・ババエフスキー 人間の修道院
地理: ヤロスラヴリ地方のネクラソフスコエ村。
年表: 修道院は 14 世紀に設立されました。 カミヤーンは 17 世紀末に建てられました。 モナスティルは 1920 年代に建てられました。 1998年にロシア正教会に引き渡された。
スタン：貧しい人々の修道院の領土にある寺院のほとんど。 聖母被昇天教会のみが保存され、聖の名でリカルヌイ教会が部分的に再建されました。 ジョン・クリュソストムと聖。 19世紀初頭のラドネツキのセルギウス。 新しい目覚めのイバースキー大聖堂は 2010 年から 2014 年に建設されました。
住所: 村。 ネクラソフスコエ、サンクトペテルブルク ヴォルツカ、11。ウェブサイト: http://babayki.orthodoxy.ru/index.html
ババイコのアイコン
ババエフスキー修道院という名前は、ヴォルツァ川に沿って木材をラフティングするときにカルマの代わりに使用された大きなオールであるババエクに由来しています。 木材商人がヴォルガ川からソロニツァに森林を持ち込んだとき、茂みは不要になり、修道院があるのと同じ場所であるソロニツァの端にある白樺の木に悪臭が蓄積しました。
伝説によると、14世紀に地元の町で信じられない現象が起こりました：聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのアイコンが出現しました。 アイコンはヴォルツァ川に沿ってババイコまで航行し、海岸に着陸しました。 オリジナルのイコンはディブロヴァに持ち込まれ、そのために礼拝堂が作られました。 世界中から信者がこの像を崇拝するために集まりました。 そして突然、ここに黒い修道院が設立されました。 ババエフスキー修道院の創設者は、ラドネスキーのセルギウスの学者の一人である修道士ヨアンであると考えられています。
可哀想な女性に人生を終わらせてください。 彼らはタタール人の襲撃中にしばしば吐き出された。 そして木の柵で囲まれた木々は繰り返し火災に見舞われました。 同時に、修道院設立初期の書類はすべて焼失した。
17世紀半ばに修道院に篤志が現れ、木造の教会は二重石造りの教会に建て替えられたようです。 誰が修道院にペニーを寄付したかは明らかではない。 皇帝オレクシー・ミハイロヴィチ自身が「2マイルの森、直径1マイルに住む」ためにババエフスキー修道院を寄贈したことも知られている。 後援者からの寄付や寄付に加えて、修道院は土地を貸したり、工場や漁業を貸し出したりして収入を取り上げました。
18 世紀半ば、修道院の修道院長であるグリア修道院長のもとで、神の母であるイヴェロンのアイコンの神聖化が確立されました。 グリは、イヴェロン・イコンの前で祈った後に治癒を失い、足に何らかの病気を患っていたが、グレート・ソルトの入植地の住民の一人によって修道院に寄付された。 その後、修道院の敷地内に、建築家イワン・ゴルノスタエフによって設計された、ビザンチン・ロマネスク・ロシア様式で建てられた、驚くほど美しいイヴェルスキー大聖堂が建設される予定です。
1798 年、修道院の敷地内に 3 層の教会が建てられました。 その後、修道院の木の柵が焚き火台に置き換えられました。 1814年に生神女就寝教会が建てられ、1821年には聖ペテロの名でリカルヌイ教会が建てられました。 ジョン・クリュソストムと聖。 ラドネスキーのセルギウス（クリュソストム教会または医療寺院と呼ばれることが多い）。 同時に、1817 年から 1823 年にかけて、聖ニコラス ザ ワンダーワーカーの名を冠した新しい 5 つのドームを持つ教会が修道院の正面に建てられました。 そしてプロチャン・ブラのために、二重のヴェルホヴァ・カムヤナ・ゴテルが作られました。 当時の教会や寺院の様子は、S.M. の革命前の写真で少しだけ見ることができます。 プロクディン・ゴルスキー...
プーシキンとグリンカの参加者
1846年、サンクトペテルブルク近郊のセルギエフスカヤ・プステーラの牧師、Archimandrite Ignaty (Brianchaninov)が病気のためこの修道院に到着した。 彼は修道院で11ヶ月を過ごしました。 修道院が重要な遺産を残すには、これでは十分ではありません。
聖イグナチオ（世界ではドミトロ・オレクサンドロヴィチ・ブリアンチャニノフ）は、1807年にヴォログダ県ポクロフスキー村で生まれました。 彼の父親は、ブリャンチャニノフ家の古くからの高貴なニックネームに忠実であり、その先祖はドミトリー・ドンスキー王子の甲冑隊員であった元貴族ミハイロ・ブレンコでした。 ブライアンチャニン家は故郷で 4 人の娘と 5 人の兄弟とともに育ち、ドミトロは長男でした。
ドミトロ神父は現場を追跡するためにサンクトペテルブルクの中央軍事工学学校に行きました。 1826年に中尉の階級でキャリアを終えた。 ロッキーは、裕福な上流社会の邸宅の名誉客として始まり、文学の夕べに出席しました。 プーシキン、I.A. クリロフ、K.M.バチュシコフ...特にドミトロはムラヴィヨフ兄弟と協力し、運命を通じて彼らの別の告白者になりました。
ディナブルグ要塞で運命に近いところで奉仕したブリャンチャニノフは病気になり、1827 年の春にヴィショフの運命は回復した。 彼はすぐにオレクサンドロ・スビルスキー修道院に行き、修練者になりました。 その後、彼はさまざまな修道院に住み、1831年に聖なる殉教者イグナチオ神を讃えてイグナチオの名前を奪ったセンシアによって剃髪された。
イグナティウス（ブリアンチャニノフ）は、いくつかの修道院の修道院長と考えられていました。 才能ある陶芸家として、修道院は文字通り荒廃から復活しました。新しい修道院の下で、古い修道院と細胞が目覚め、支配権が回復され、高レベルの聖歌隊が創設されました。 この機会に、当時の作曲家は特に教会の聖歌隊のために作品を書きました。 そして古代ロシア音楽の伝統を、ミハイロ・グリンカが助けてくれました。
イグナチオ (ブリアンチャニノフ) とニコロ ババエフスキー修道院は、19 世紀末の繁栄のおかげでした。 イグナチオ司教は 1861 年の夕方、牧師の職に就いてここに到着しました。 その時、嘆かわしいキャンプがウクライナにやって来たとき、小さな修道院がありました。 食糧供給はなく、巨大なボーグが蓄積し、多くのブディンキ、ゾクレム、大聖堂教会が地面に倒れました。
で 短い線新しい統治者は、修道院の物質的な構造を改善し、建物の大規模な見直しを実施し、穀物の生産量を更新し、神の母であるイヴェロンのアイコンを記念して新しい寺院を建設し始めました。
1862年末、ウラジカの弟でスタヴロポリ総督の座を務めていたペトロ・ブリアンチャニノフがババエフスキー修道院に住むようになった。 彼は修道院に住人として定住した。 ブライアンチャニノフ兄弟は、イベロン大聖堂の建物と建物の修復に全額を寄付しました。
最後の時間に、イグナチウス司教は以前の著作を編集し、また多くの新しい著作を書きました。 彼らは生涯を通じて、サロフ砂漠やキエフ・ペチェールシク大修道院から遠く離れたアトスに至るまで、豊かな修道院に広がりました。
ヴランチ 1867年第30四半期、イグナティウス（ブリアンチャニノフ）が死去。 彼の遺体はクリュソストム教会に埋葬された。 そして1988年、ロシア正教会のポメスノイ評議会でイグナチオ（ブリアンチャニノフ）が列聖された。
巨大な遺跡の現場で
1920年代初頭まで、ニコロ・ババエフスキー修道院の大聖堂教会での礼拝は続けられ、ほとんどの人々は別の場所に分散していました。 修道院の領土には児童養護施設があり、その後田舎の青少年のための学校がありました。 地域国家緊急サービス「革命」がすぐに立ち上がり、その後、地域ヴィソンコムが発足した。
修道院の職員たちは段階的に選別された。 教会は大聖堂教会に到着しました。 1930年代半ば、彼らは岩を押収し、一日ラズナを楽しむためにチェルヴォニー・プロフィンテルン村に連れて行き始めた。 しかし、神殿の壁の輝きと美しさはまったく修復できないほどであったため、弾圧される可能性がありました。 1940 年初頭頃、特別旅団が修道院に到着しました。 イヴェルスキー教会の壁に開けられた開口部に、彼らはハンマーを設置した。 目撃者によると、大聖堂は最初の地震の後も立っていたという。 相手が見えない場合は、電話をかけました。 こうしてドームは保存され、数日間街路の山の上に立っていた。 大祖国戦争金属製の鋸で切った部分。
毎時間、大きな修道院の敷地内に 3 層の独房が保存され、聖教会は頻繁に再建されました。 ジョン・クリュソストムと聖。 聖イグナチオ（ブリアンチャニノフ）の遺物が失われたラドネスのセルギウス。
1941 年から 1945 年にかけて、コリシヌイ修道院の跡地に病院が設立されました。 ドイツ軍機は砲撃中によくここを飛行した。 そして医学責任者は、ドイツ人の尊敬を勝ち取ることができるよう、敬意を込めて人々に土俵に上がるように命令した。
戦後、病院は清算され、独自の学校を含む児童労働コロニーがここに開設されました。 飢餓の時には、軽微な窃盗であれば5ロキブの盗難が発生する可能性がある。 コロニーを盗んだのは主に子供たちで、子供たちは一切れのパンやジャガイモの添え木を盗みました。 植民地への徴兵を開始するために、大きなクリュソストム教会に回転ベンチが設置されました。 そして、イヴェルスキー大聖堂が建つこの街では、彼らがサッカー場を支配していた。
1950 年代半ばに、コロニーは閉鎖され、敷地は地域の小児結核療養所に移されました。 その後、領土はレヴァショヴォ寄宿舎に引き渡された。
1988年、イグナチオ（ブリアンチャニノフ）が列聖されたとき、ヤロスラヴリ教区の代表者は彼の遺物をクリュソストム教会から引き出し、トルガ女子修道院に移送した。 この後、修道院の廃墟の外で、ある種の神秘的な儀式が行われた。 次々と火災が発生した。 一日で失敗してしまいました。 略奪が始まり、その過程で 町の住人彼らは窓、ドア、フレーム、梁、フレームなど、扱えるものはすべて輸出していました。
1998年、修道院の領土はヤロスラヴリ教区に移管されました。 数人のチェン人が牧師のボリス修道院長（ドルジェンコ）とともにここに定住しました。 修復された修道院の改修が始まりました。 2014 年にイヴェロン大聖堂の新しい建物が建設されましたが、少なくとも巨大な大聖堂ほどではありませんでした。 彼の壁はまだ塗られていません。 今日に至るまで、ニコロ・ババエフスカヤ修道院は生きた人間の修道院です。 7世紀前にどのようにして作られたのか。
資料作成者: Laura Nepochatova / 写真: 修道院アーカイブより
ニコロ・ババエフスキー修道院はとても美しいです。それは、コストロマからヤロスラヴリに向かう道の途中、ソロニツァ川が流れ込むヴォルガ川の右側の白樺の上に立っており、ヴェリキ・ソリ村と美しいネ村からもそれほど遠くありません。 。 春には水が修道院の壁にまで達し、その後彼らは水上または島に住んでいます。
地元の町の美しさはモスクワのニコロ・ウグレシスキー修道院の人々に感銘を与え、近くから塩田を注ぎ、14世紀末に新しい修道院の悪臭が漂いながら設立されました。 聖ペテロの名を冠した最初の教会。 ミコリ・ザ・ワンダーワーカーは 1375 年に聖別されました。 牧師自身 ラドネスキーのセルギウス、将来ヴラスタンの新年。 1650rで。 1930年代まで修道院に滞在していました。 聖ペテロ大聖堂教会 ミコリ。 被昇天教会は聖門の上にあります 神の聖母.
他の伝説によると、ミキルスキー修道院は 16 世紀に設立されました。 あたかもそこでは何も起こらなかったかのように、しかし17世紀には修道院はすでにその命令を完了し、多くのシュンヴァルニクの尊敬を得ており、主権者オレクシー・ミハイロヴィチ自身も特にこの修道院を寛大に支持しました。
修道院の睡眠時間についての考えに関係なく、すべての記述が 1 つの点で一致しています。それは、この修道院の外観が聖ペテロの奇跡的なイメージと関連付けられているということです。 ミコリ、ババイカスに登場。 「チョルトム」 - これらは、ヴォルツァ川とシェクスナ川に沿って材木をラフティングするときに、カルマの代わりに使用された大きなオールです。 材木商人がソロニツァ川の水域に肉を持ち込んだとき、糸巻きやオールは必要なく、修道院の樹皮の上に保管されました。 聖の古い奇跡のアイコンはこのババイコのようになりました。 ミコリ・ザ・ワンダーワーカーは修道院の本殿です。 遠い昔、この奇跡的なイメージはそれ自体で確保されていました。 両方の場所と村の住民は、このようにして聖人の祈りに満ちた助けに献身しました。 コストロマとヤロスラヴリの修道院からこの奇跡のアイコンを定期的に持ち運ぶ伝統が生まれました。 この場所にいるすべての人にとって、アイコンは 冬時間 3歳から4歳まで。
ニコロ・ババエフスキー修道院の歴史における特別な特徴は、19世紀の有名なロシアの神学者であり禁欲的な作家である聖イグナチオ・ブリアンチャニノフの存在でした。
ファーストストリート イグナチオは 1847 年に市を去り、そのときまだサンクトペテルブルク近郊の聖セルギイ空き地で牧師兼牧師を務めていたが、遠く離れた別々の修道院からこの地域に滞在していた間に砂漠の管理と体調不良を改善するために引退した。 聖人はこの修道院に恋をしました。それは彼の健康に良い影響を与えた気候と、美しい修道院の両方のおかげでした。 1861 年の夏、すでにコーカサスの司教であった聖人は、平和の中での救いについて嘆きの声を上げました。 健康不良。 彼はニコロ・ババエフスキー修道院の修道院長になることを自分に願いました。 プロハンニャ・ヨゴ・ブラは満足しています。
1861 年 6 月 13 日にここに到着しました。 統治者は学者や同僚のグループとともに、チマル・ウェストの修道院の規則を知っていた。大聖堂教会を含む多くの修道院が炎上した。 オタク 人生の証し聖人とその副官で霊的な息子である修道院長ジャスティン・シュヴィドコのエネルギーにより、統治者の困難を克服し、人生を変えるために必要な仕事を遂行することができました。 すでに1862年に。 聖母のイヴェロン・イコンを讃える特別プロジェクトのための新しい大聖堂の準備が始まり、聖人によって祝福され、皇帝自身によって検査され賞賛されました。
聖人は死後も修道院の改善に尽力し、教えを引き継ぎ、独房の付添人を長年務めた司祭ジャスティンも引き継いだ。 彼の努力と、亡くなった聖人ピョートル・オレクサンドロヴィチ・ブリャンチャニノフの弟のおかげで、必要な物品が集められ、ここで奉献が行われた神の母のアイコンを記念して大聖堂の工事と装飾が行われました。完了 すべての作業が完了すると、それは 1877 年 8 日水曜日に行われるだけです。
イヴェロン大聖堂は、二重頂部の神殿を表すユニークな建築構造で、頭側通路の上側にさらに 2 つの神殿が建てられています。これは、人の手によって造られたものではない救世主の像 (1893 年に奉献) を記念してのものです。そして殉教者アレクサンドラ。 下の教会はキリストの誕生を記念して奉献され、その下の教会も主の聖日を記念して、また神を担いだ聖殉教者イグナチオを記念して奉献されました。 寺院のドームは司教の留め金具の形に彫られており、聖母マリアの最も有名なイコンの像で飾られています。
修道院は何度も強盗の襲撃に遭い、火災で破壊され、そして再び修復されました。 シツキー、ヒルコフ、リヴォフ、ゴレニシチェフ＝クトゥーゾフ、サルティコワ、キトロヴォ、チョグロコフなどの多くのロシアの有名な大貴族の家族が修道院に資金を提供し、国王と家長はその寄付者でした。 19 世紀の終わりまでに、修道院は完全に改善されました。 ここにはいくつかの教会がありました。神の母のアイコン、救い主の奇跡の像、キリストの復活、そして主の聖人に捧げられた二重頂部の石造りの大聖堂です。 聖ペテロの名において、友人の温もりの教会。 ミコリ・ザ・ワンダーワーカー。 3番目 - 聖の名において。 ジョン・クリソストムと牧師。 ラドネスキーのセルギウス。 4番目 - 神の母の生神女就寝を記念して。
修道院の主要な神殿は 3 つの奇跡的な聖像でした。 ミコリの奇跡を起こす人、イヴェルスカヤとカザンの神の母のアイコン。
1920年代のニコロ・ババエフスキー修道院への無神論者の到着から統治まで。 閉鎖と廃墟がありました。 古代の奇跡的な聖像を含む修道院のすべての聖堂。 ミコリ、彼らは跡形もなく消えた。 修道院の領土は、さまざまなキリスト教の施設に使用され始めました。 キリストの信仰が明確に証明されているため、神学者にとってここでの論争の存在に耐えることは重要であったため、聖ニコラス教会とイヴェロン大聖堂は、否定できない建築的および歴史的価値にもかかわらず、破壊され、街から消去されました。地球の表面... 1941年から1945年の戦争の岩の間、旧病院の聖なる壁には、その後の修道院の建物には、高齢者のための家と児童ボックス、幼児のためのコロニーと子供たちの住居がありました。小児結核療養所。
80年代に閉店した後。 修道院の敷地内に拡張されていた抗結核病院では、所有者のいない修道院の建物が倒壊し、盗まれ始めた。 この状況を受けて、ヤロスラヴリ教区の教会は、聖ペテロの遺物を顕彰する決定を下した。 イグナティア。 聖人の遺物は、1988年にロシアの1000年に及ぶ洗礼の聖域に関連して引き上げられ、ヤロスラヴリの聖入口トルガ修道院に移送され、今日までそこに隠されたままである。
長年にわたり、新しく開かれた修道院の同胞たちは、建設され修復された修道院の建物に定住しましたが、その数は多く、10人を超えません。 1998 年以来、修道院は再び整理整頓されました。 現時点では、修道院全体を改修するための一日の作業については言及されていません。 聖ペテロを讃える神殿の新たなリニューアルと建設。 セルギウスと聖。 聖イグナチオの遺物が安置されていたヨハネ・クリュソストム、修道院長の部隊の敷地は積極的に修復されており、聖人の細胞が解体されたのと同じ部隊です。
この修道院はロシアの精神文化にとって非常に重要です。 どうやら、ロシアの精神作家自身がここで特別な精神を体験し、作品に取り組んだようです。 たとえば、偉大な教会教師である聖イグナチオ（ブリアンチャニノフ）の占いは、1847年から1848年に修道院に住んでいました。 1861 年から 1867 年の第 30 四半期まで。 そして、修道院で世界に精神を養う伝統を復活させ、「現在の黒人への捧げ物」と「祖国」という記念碑的な作品を書き、記念の葉も省略しました。 洞察力に優れた修道士アベル（1757-1841）はすぐに、「賢い者と賢い者たち」というロシアの運命についての預言の書を書き上げました。 1906年 修道院で6か月間奉仕した、有名なロシアの精神的作家S.A. ニルス。 1908年にここで ヨゴ・ズストリッヒと「親愛なる父」、聖。 右 奇跡を行ったクロンシュタットのヨハネは、彼が霊的な業に携わるよう祝福しました。 すぐに、ニルスの仲間は、トリニティ・リーブスの編集者であるヴォログダのニコン司教（リズドヴャニ）が率いる、将来の霊的検閲者であり、霊的筆記者でもある人物と面会した。
この時間、1993年から2002年まで天使であったミヘイ大司教（ハルハロフ）は修道院で安らかに過ごしている。 ヤロスラヴリ教区、2003年以来。 ニコロ・ババエフスキー修道院には、1972年から2003年までリャザン教区の天使を務めたメトロポリタン・シモン（ノヴィコフ）が居住しており、安息の時を過ごしている。 ウラディカ・シモンは、聖イグナチオ・ブリアンチャニノフが1世紀頃に行ったのと同じ場所にこの修道院を建てることにしました。 この修道院には良いものしかありません。 ヴラディカ・シモン - ヴィドミー・ビショップ 教会員, この経験は、修道院に滞在する経験に精神的な流入を与えます。 神学プラッツ「トゥルマックとしてのモスクワ・フィラレット（ドロズドフ）のメトロポリタン」の著者ヴィン 聖なる手紙旧約聖書」、「リャザン司教聖バジル」、「聖なるアトス山」など。ニコロ・ババエフスキー修道院で安らかに眠ってください。支配者は聖の仕事の調査を本格的に始めたため、挨拶しませんでした。 . イグナティウス 私はブリアンチャニノバであり、私たちは世界における彼らの広さを受け入れます。
トルガ
正教会最大の女性修道院。 聖ヴヴェデンスキー トルガ女子修道院は、ストレルカから 6 km のヴォルガ川を越えた上り坂、トルガ川支流の左側の白樺にあります。 昔々、遠くに修道院がありました。 ヤロスラヴリの日常の境界内で見つけることができます。
いくつかの修道院の教会は、青白くそびえ立つドームと十字架を冠し、その上に一連の高いジングルが伸びていて、その顔は白く、ヴォルツィア川沿いを旅するすべての人々を自分自身に引き付けているようでした。 常緑樹の杉の茂みが修道院に隣接しています。
修道院は 1314 年にロストフのトリフォン司教によって設立されました。 聖トリフォンは、ベロゼルスク地方からロストフへ向きを変え、夜明けにヤロスラヴリから6マイルの旅をしました。 次の夜、司教は信じられないほど明るい光から身を乗り出し、周囲一帯を歩き回った。 川の向こうの煙る火から光が出てきました。 ベッドから出ると、司教は杖と杖を連れて、これまで見たことのない橋をまっすぐ渡って、奇跡の啓示があった場所へ急いだ。
暗い光が現れ、制御不能な手で神の母のアイコンの風に高くそびえ立ちました。
バチェンニャに敵意を抱いていた聖人は、像の前で長い間祈りました。 奇跡の出現を記念して、奇跡の像が現れた現場で、寺院は一日で切り倒され、夕方前に司教は聖なるアイコンを新しい建物に運び込みました。
この教会は聖母マリア教会の入場を記念して建てられました。 「トルグスカヤ」という名前を奪った神の母の像が川に沿って流れます。 現在、トルガのアイコンはヤロスラヴリ美術館に所蔵されています。
土地に乏しく貧しい修道院は長年しか生きられませんでした。 最初のカムヤナ・ブディヴリャ、ヴヴェデンスキー大聖堂は 16 世紀に登場しました。 17世紀の穂軸上。 修道院はポーランドの侵略者によって事実上破壊されました。 彼らはトルグスキー修道院を略奪して放火し、46人を動物のように虐殺し、教会に隠れた。 月額1620ルーブル。 食堂のある聖十字架高揚教会は、この時代の記念碑として機能します。
そして1893年以上 集団墓地チェント夫妻は少し口論していた。 ５月３１日にはここで告別式が行われる予定だ。 1673 年から 1700 年まで修道院を占拠していた修道院長ゴーディアンの名前と修道院との関係の波乱万丈な花開き。
奇跡のトルガ アイコンの栄光は、アイコンのシェーディングのための寄付や寄付の殺到を引き起こしました。 修道院は、王、王子、貴族、高位の人々から恩恵を受けました。
修道院はペニー、教会の財団、地所、所有地、食料、パンを授与します。 最初の寄付者の一人は、修道院から癒しを奪ったイワン雷帝でした。
皇帝ミハイロ・フェドロヴィチとオレクシー・ミハイロヴィチは修道院に寛大な贈り物を送り、皇后アンナ・イワニヴナは1738年に教会に神聖なランプを設置しました。 エカチェリーナ 2 世 - ダイヤモンドと赤いヨットで飾られた金色の十字架。 パウロ 1 世 - 聖職者のためにオキサマイトの聖具室を再建しました。
17世紀末、ゴルディアヌス修道院長の下でも、ヤロスラヴリの商人セミョンとイワン・スヴェルチコフ兄弟を犠牲にして。 聖ニコラスの名において教会と聖門の徹夜が完了したのは 1672 年でした。
1681年から1688ルーブル。 修道院の中庭の中央に、彼らはヴヴェデンスキー大聖堂を建てました。 イワン雷帝の際に、命令に従って建てられた古い大聖堂の会議の機会から。 神殿の寸法は、三面に回廊とポーチが刻まれており、その寸法を反映しています。 同時に、その日の外観には装飾的なセンスがあります。 1690 年から 1692 年にかけて、大聖堂の内部、内部、ギャラリーはヤロスラヴリの芸術家ドミトリー・セミョノフ・シビリャク、フョードル・フェドロフ、ヴァシーリー・オシポフによって描かれました。 絵画は芸術的価値に加えて、教育的かつ歴史的価値もあります。 したがって、たとえば、1612年に行われたゼムストヴォ民兵組織の聖なる行進の描写は特に興味深いものです。 モスクワに対する遠征の前にD.ポジャルスキー王子と一緒に。 1683年に修道院をもたらした皇帝フョードル・オレクシヨヴィチと郵便物の画像
大聖堂教会の下には、修道院長ゴルディアンと修道院の他の修道院長の墓があります。 命のために聖なる修道院に犠牲を払ったこの場所の名誉ある住民、および有名な古代ボヤール家族の代表者であるゴリツィン、ヴィャゼムスキー、トロエクロワがここに埋葬されています。
1683年 - 1685ルーブル。 ミキティ・リヴォフ王子が大聖堂を任命された際に、荘厳な指輪が掲げられました。
上段のオープンアーチには14個の鐘が吊るされていました。 そのうちの 1 つは重さ 3200 kg で、1677 年に巨匠フョードル・モトリンによってモスクワで建造されました。
方丈の建物の住居から。 医室のある救世主教会の歴史は 13 世紀にまで遡ります。
救世主教会の下には、1812 年の大祖国戦争の英雄であり、ボロジノの野原で受けた傷が元で亡くなったミコリ・オレクシヨヴィチ・トゥチコフの遺灰が安置されている。
1878 年、Archimandrite パブロは、蒸気船の運行時間に礼拝を行うために、聖徒たちに対抗して礼拝堂のある桟橋を建設しました。 モナスティルは最も秩序あるものの一つとなった。
修道院の壁からロシア教会の多くの聖人たちが出てきました。 この中には、長い教会会議期間を経て、1917年に初の全ロシア総主教に選出されたヤロスラヴリのティホン大司教（ベラヴィン）も含まれる。
トルガ修道院の重要な記念碑は杉の木で、高い壁の風を受けて元の部分に彫刻されました。 再話の裏側、16世紀のヴィサゲニア公園。 一本の杉の襟には神の母のアイコンがありました。
木は杭の間に2列に並んで杉林として成長しました。 ツァレヴィチ・ミコラ・オレクサンドロヴィチは、修道院の庭園を歩きながら樹脂の香りを楽しみながら、「私はここで生きている！」と叫んだ。
21 日目の鎌の日、神の母の聖トルガ アイコンの時刻に、シダー コーンがすべての住民に配布されます。
1917 年以降、トルガ修道院は他のすべての正教会の修道院と同じ株を認めました。 かつて、20 年代の終わりまで、寺院は礼儀を失いました。
1928年、修道院は再び「最後の日」を祝いましたが、その後は閉鎖され、電話も途絶えました。
50年代には、修道院の隣に子供たちのコロニーがあり、修道院とホテルの入り口を囲んでいました。
1987 年 4 月 7 日、トルガ修道院はロシア正教会に改宗されました。 ロシアの女子修道院の改修はトルガ修道院から始まった。 1990年6月12日、鐘の音によって中断された後、修道院で。 今日、修道院では16の鐘が鳴ります。 最大のものは約5トンにもなります。 1994年にはすでに126人の修道女がトルガ修道院に住んでいた。 その中には昨日の学童や、すでに学校を放棄した子供たちもいる 専門教育。 エンジニアリング、テクノロジー、音楽、医学、人文科学の学位を持っている人がたくさんいます。 6周年の日の朝には毎日、寺院への人々の呼び掛けが行われます。 礼拝と朝の食事の後、修道女たちは聞くのをやめて、その日またはその日の一部の間、歌い始めます。 聴覚 - これはシノキ、キノコ、ベリーの収集、薪の準備、釣りです。 コロはトルガ大王で働いています。 モナスティルは州から254ヘクタールの土地を借りており、そのうち76ヘクタールが農地である。 修道院には独自の王国、農場、納屋、養鶏場、養蜂場、温室があります。
姉妹たちは教会の鐘を鳴らし始めます。 冬の間、彼らは木彫り、裁縫、原稿や古本の整理に従事します。 修道院には 2 つの姉妹合唱団があります。 右側の生活は、祝福された修道院長なしでは実現できません。
1988年6月25日、ピメン総主教の布告により、ヴァルヴァラ（世界ではオレクサンドラ・イリブナ・トレチャク）はトルガ聖献上女性修道院の修道院長に任命された。 彼女はモスクワ神学校の摂政クラスを卒業しました。 修道院長は神の聖人の遺物の一部を修道院に寄贈した。 これらの神社は特別な舎利箱に保管されています。
修道院の聖堂はスパスキー教会の中にあります。
まず第一に、神の母のトルガアイコン（19世紀） - 明らかにされた画像のリスト。 1928年に修道院はチェンツィーによって隣の村トルゴボルに移管され、1989年13日に再び修道院に移管された。 修道院は、豪華なローブで飾られたその聖域を知っています。
1988年に列聖された聖イグナチオ・ブリアンチャニノフの遺物を収めた神社のアイコンが刻まれた委員会
1988年5月28日、トルガ修道院は聖イグナチオの聖遺物の復活と移送という特に楽しい祝典を祝いました。
19世紀の偉大な禁欲主義者、宗教思想家。 イグナチウス・ブリャンチャニノフ司教は 1807 年に生まれました。 オスタンニの岩コストロマ教区での生活。 イグナチオの活動はロシア全土の豊かな修道院全体に広がり、依然として聖人の命を高く評価していました。
巡礼者は皆、礼拝のためにトルガ修道院に直行します。 5 月 13 日、修道院は聖イグナチオの記念日を祝います。
修道院は異邦人の古き良き伝統に従っています。 また、教区民はホテルに行き、修道院の食事を楽しむこともできます。
トルガ修道院の写真
ツタエフ
ロシアで最も珍しい場所の 1 つはトゥタエフです。 ヤロスラヴリ地域で何が起こっているのか、事実上分裂の洪水が起きている 大きな川ヴォルガ川とその郊外には、2 つの部分を結ぶ鉄道橋がありません。
トゥタエフの観光客は、ヴォルスキー銀行の端に作られた古代の教会やキメラ的な建築群に魅了されます。 また、古代の庭園と、交差点だけでつながっているこの場所の 2 つの部分のユニークな生活様式も一見の価値があります。
このユニークな場所とその重要な記念碑を知るには、数日必要です。
地元のトゥタエフ博物館では、この場所のユニークな性質を主に説明するその創設の歴史についてお話しします。 ヴォルガ川の左側の白樺にある最初の集落は、1283年にロマノフという名前のウグリチの王子ローマン・ヴァシリョヴィチによって設立され、その後1430年に右側の白樺の延長線上に漁村が設立され、その領土には教会が建てられました。聖なる偉大な殉教者ボリスとグリブの名において建設され、奉献されました。 長い年月が経ち、この入植地はボリソグリブスキーとして知られるようになりました。
19 世紀初頭に、両方の場所はロマノフ ボリソグリブスカヤと呼ばれる 1 つの行政単位に統合されました。 そしてラディアン統治の到来により、この場所の現在の名前は、ヤロスラヴリの刺殺の瞬間に亡くなった赤軍兵士ツタエフの名前から消えた。
たまたま、8世紀頃、衝動のロマニフスカ側とボリソグリブスク側の間の場所は決して起こりませんでした。 そして今日では、1 つの場所の 2 つの部分が完全に住むことになります 人生を変えてみましょう。 ヤロスラヴリとザリズニチナヤ駅に通じる連邦高速道路をボリソグリブスク側から通るように指示される。 ここは工業企業や貿易企業が集まる小さな場所です。 ロマノフスカヤ側には 19 世紀の雰囲気が残り、17 世紀から 19 世紀にかけての貯蓄のほとんどがここに集中しています。
彼の寺院は、トゥタエフの最も重要な記念碑として正当に尊重されています。 その中で最も古いのは、1570 年にイワン雷帝の委託に触発されて建てられた聖十字架高揚大聖堂です。 大聖堂の地下室には 16 ～ 17 世紀のフレスコ画が保存されており、そのドームが周囲のパノラマ全体を支配しています。
もう 1 つの有名な教会は、17 世紀半ばに設立された主の復活大聖堂です。 有名なワインは、まず第一に、内部の地下室とファサード部分のユニークな塗装が特徴です。 しかし、その主な価値は、15世紀に遡る救い主の奇跡的な像です。 伝説によると、底に特別な穴が開いた高さ 3 メートルの古代のアイコンは、精神疾患を治療するために設計されています。 何千人もの巡礼者が、自分自身や子供たちを喜ぶために、この不況に行き、奇跡の像で祈りを読んでいます。
ヴォルガ川からは、この場所の美しい景色、ポクロフスカヤ教会、プレオブラジェンスカヤ・カザンスカヤ教会、スパソ・アルハンゲリスカヤ教会、レオンチェフスキー・ヴォズネセンスカヤ教会、トリニティ「柱の上」教会の尖塔、そしてトゥタエフの主要なメモが見えます。
ウィコリスタンの発表には、次のサイトからの資料があります: http://ru-tour.com/
ヤロスラヴリ地域の領土にあるネクラシフスキーの小さな村の近くに、注目すべき人間の修道院、ニコロ・ババエフスキーまたはババイスキーがあります。 修道院は正教に昇格している。
年代記によると、この修道院の基礎は、ソロニツァ川がヴォルガ川に流れ込む場所に 15 世紀に設立されました。この場所はババイコと呼ばれています。ここでも、岸辺の 1 つにオールやブイを置くのが習慣でした。材木を浮かべる時が来ました。 修道院の設立が 14 世紀に地元で行われ、聖ニコラス ザ ワンダーワーカーのアイコンが掲げられたことは重要です。 このアイコンは、この航海に参加したババイカ船の 1 隻で発見されました。 聖なるアイコンは当初から、新しく建てられた修道院とほぼ同じ小さな樫の木立の中に置かれていました。 皇帝オレクシー・ミハイロヴィチが修道院に寄贈したと伝えられている。
18 世紀の最初の 10 年間、ニコロ・ババエフスキー修道院の統治下で、コストロマ地方には多くの土地が開発されました。 1719年末、修道院は火災と火災に見舞われ、その際に修道院の小道全体の大部分と貴重な資料が焼失した。
1764 年半ば、エカチェリーナ 2 世は最後までババイ修道院の建設を求めるマニフェストを発表しました。
ミコリ・ネクラーソフの作家は、幼少期がグレシネヴォ村のヴォルガ川の長い白樺の上で非常に近くにあったにもかかわらず、しばしば修道院を訪れました。 彼は自分の作品の中でこの修道院を思い出し、「古き心への災い」と「偉大な塩の村...」というタイトルで何度も歌います。
修道院には 4 つの教会がありました。神の母であるイヴェロンのアイコンの名を冠した教会、ワンダーワーカー聖ニコラスを讃える教会、聖ニコラスを讃える教会です。 聖セルギウスラドネスキーとジョン・クリュソストム、聖母被昇天教会。
神の母であるイヴェロンのアイコンの名を冠した寺院は、1877 年にイヴェロン教会が建てられた場所に設立されました。 1920年代から1930年代にかけて、それらは苗木ごとに徐々に選別され始め、グレート・ラザロの設立のためにチェルヴォニー・プロフィンテルンの村に輸送されました。 そして神殿は高い高みを越えて建てられました。 1940 年には教会は存在しませんでした。
ミコリ・ザ・ワンダーワーカーの名を冠した教会は、修道院の下流側に位置する片面石造りの教会です。 彼の眠りは1817年に生まれました。 神殿の完成は 5 つの章に分かれていました。 2006 年に、教会の祭壇を聖別する地元の儀式が行われました。
ラドネツキの聖セルギウスとジョン・クリュソストムの名を冠した教会は、2階建ての建物に隣接する温かみのある寺院です。 この寺院は 1819 年に設立されました。 イコノスタシスに割り当てられたイコンは、クホレヴィというニックネームでイコン画家によって描かれました。 1990 年代に寺院は全面的に改修されました。
聖母マリア生誕教会は 1814 年に設立されました。 僧院の塀の後線に建つ立方体の寺院。 この教会の最大かつ最も重要な聖堂の 1 つは、キエフの不思議な労働者の聖遺物を収めた聖母の生神女就寝のアイコンです。 2000 年に寺院は全面的に改修されました。
1919 年にニコロ ババエフスキー修道院が設立され、その文書の多くがモスクワにもたらされました。 この場所には、元の修道院の前に、ラディアン朝の治世中に、骨結核小児療養所がありました。 ブリアンチャニノフ・イグナチウスの列聖前の1988年末、彼の遺物はヤロスラヴリのトルガ修道院に送られた。
1998 年に修道院は復活しました。 この時の牧師はArchimandrite Boris Dolzhenkoでした。 2003年初め、以前はリャザンとして知られていたメトロポリタン・シモン・ノヴィコフが修道院で生きて働き、後に亡くなった。 今日、ニコロ・ババエフスキー修道院の近くには、聖人であり、多くの病気や病気の古代の治療法であると考えられている大量の水があります。
