2002年の全ロシア人口調査によると、ピヴデヌイ・ウラルにはモルドヴィア人として数えられる18,138人がいた（全住民数の0.500パーセント）。 1989 年には 27,095 人 (0.7%) がいました。
ピヴデニー・ウラルのモルドヴィア人に関する資料を準備し始めると、すぐにいくつかの瞬間に遭遇しました。 私たちがモルドヴィン人やモルドヴィアンと呼んでいる人々は決して自分たちをそう呼んでいなかったことが判明しましたが、他の民族が彼らに名前を付けました。 しかし、「モルドバ人」という言葉で統一された民族グループの異質性は、彼らをこの地域の先住民族の中に位置づけることはできませんでした。 相互浸透は非常に深くなっているため、モルドヴィア人、ロシア人、その他のロシア人を多様化することが非常に重要です。
エルジャ + モクシャ = モルドヴィア人
モルドヴァは、ヴォルツコ・ペルミ亜集団の物議を醸しているフィン・ウゴル系の2民族、モクシャとエルジャを指す異民族である。 「モルドヴィア人」という言葉は早くから書物に登場し、それは昨日を意味しました。 最初の信頼できる謎は、6 世紀のゴシックの歴史家ヨルダンの本「ゲティア人の遠征と行為について」にあります。 同様のヨーロッパの人々について言えば、モーデンスが推測し、次にモルドヴィア人を推測するだろう。 民族名はイラン・スキタイ人のモーフ（イランのMARDでは男性）に由来します。
1989年の国勢調査によると、ロシアでは1.117,429人がモルドヴィア人から尊敬されていた。 2002年の国勢調査によると、84万3,350人のロシア人がリストに登録されており、その中にはモクシャン人とエルジャン人が4万9,624人、8万4,407人いた。
モクシャン人の主な居住地域はモクシャ川流域であり、エルジャン人の主な居住地域はスリ川流域です。 モクシャン家にはモクシャがあり、エルジャン家にはエルジャンスクがある。 エルズヤ人から尊敬されている白髪と灰色の目をした人々を担当するモクシャは、シャープな髪と、滑らかな色の肌と薄いひげを備えたブルネットを持っています。 大きい奴は背が高い。
モルドヴィア人は正統派、より小さな世界ではルター派を信奉し、またキリスト教以前の異教の伝統やモロカン人の信奉者でもあります。 汚い 楽器- ヌード、ヌード（側面に固定された2つの空の輪郭のあるチューブを備えた吊り下げられたクラリネット）。 Golovna strava - pshonyana mlintsi。
歴史家がモルドヴィアの首都サランスクから確認したところによると、エルジャン人とモクシャン人はヴォルガ中流域の民族からロシアに来た最初の民族であった。 2012 年には、この地域の州民の数は 1000 人になるでしょう。 覚えている人も多いと思いますが、1985年に500周年が祝われました。
16世紀、モルドヴィア人は暴力的な虐殺に屈した。 ロシア化は絶え間なく進み、多くの村は元の名前を失い、ロシア人として区別できなくなりました。 「私のエッジ！ ラスとモルドヴァは恋に落ちた！ 「――セルゲイ・エセーニンは後で鼻歌を歌った。
1928年、エルジア・モクシャ地区の食料施設人民委員のための会議で、「モクシャ」と「エルジャ」という言葉が聞かれないという事実に基づいて、彼をモルドヴィア人と呼ぶことが決定された。 、しかし「モルドヴィアン」という名前は丸見えでしたo。 1928 年 6 月 16 日、全ロシア中央展示委員会と人民委員評議会は、ヴォルツカ中部地域にモルドヴィア地区を設立しました。
ナイビドミシ
モルドヴィア人には有名人がたくさんいます。 レフ・トルストイと学者のドミトリー・リハチョフによれば、有名な大司祭アヴヴァクム（1620年 - 1682年）はモルドヴィンであった。 私たちのリストには、有名な歴史家ワシル・クリュチェフスキーも含まれています。 エルジャ族には多くの著名人がいる：総主教ニコン（世界ではミキタ・ミノフ、1605～1681年）、彫刻家ステパン・エルジャ（「エルジャ」とも綴る、本名ネフェドフ）、伝説的な師団長ワシル・チャパエフ、歌手リディヤなど。ルスラノバ、バリトンバスのイラリオン・ヤウシェワ、ロシア人民芸術家、歌手ナディヤ・カディシェワ、スーパーモデルのナタリア・ヴォディアノワ、俳優ミコラ・チンジャイキン、沿海州知事セルゲイ・ダーキン、競歩オリンピックチャンピオンのオルガ・カニスキーナとヴァレリー・ボルチン、アーティストのN・イカス・サフロノフ、グループ「グリム兄弟』（双子のボリスとコスティアンチン・ブルダエヴィ） そしてその他の今日の人々。 モクシャの人々はここで妥協しません：ミコラ・モルドヴィノフ（1754-1845） - ロシアの君主であり、 巨大な活動家、経済学者、伯爵。 メトロポリタン・アンソニー（ヴァドコフスキー、1846-1912年生涯） - ヴィボルツとフィンランドの司教、ミハイロ・デビャタエフ（ドイツ軍から飛行機を盗んだパイロット、英雄） ラディアンスキーユニオン）、オレクシー・マレシェフ（義足で軍用機に乗って飛行、作家ボリス・ポロヴォイの「善良な人々の物語」の主人公の原型）、アンドリー・キジェバトフ - ブレスト要塞の手下、ラジャンスキー連合の英雄（死後）。 サランスクの子孫が作家、監督、俳優のワシル・シュクシンからモクシャの根を発見したことは驚くべきことです。 有名なモクシャ族には、作曲家、D.D. 賞受賞者も含まれます。 ショスタコーヴィチをロシア作曲家連盟に ニーナ・コシェレフ、第一線の詩人イワン・チゴダイキン、中庭オリンピックチャンピオン、体操選手スヴェトラーナ・コルキナ、ボクシング元世界チャンピオン このバージョンの非常に重要な花瓶にこれはWBCオレグ・マスカエフほか多数 素晴らしい人々。 世界ホッケーのスター、オレクサンドル・オベチキンもモルドヴィンです！ A.P.にちなんで名付けられたモスクワ芸術劇場の芸術的な陶器 チェーホフと「嗅ぎタバコ入れ」、ロシアの偉大な俳優オレグ・タバコフは、自分の祖父がモルドヴィンであることを「知っていた」。
ピブデニー・ウラルに出現
モルドヴィア人はさまざまな時期に私たちの地域に移住しました。 最初のフヴィリヤは、16 世紀のロシアの拡大に伴う土地の流れと関係しています。 歴史家は、17世紀初頭から半ばにかけてモクシャン人とエルジャン人がヴォルガ川を渡って移動し、18世紀にはサマラ、ウファ、オレンブルツ州全域に広く定住したと書いている。 さらなる移住に続いて、サラトフ-オレンブルツ-チェリャビンスク線の要塞が創設されました。
モルドヴィアの村民が私たちの地域に大移動したのは、20世紀の20年代の半分でした。 その後のロゾレナ 大戦争国は立ち直ることができなかった。 モルドヴィア地方の領土では、村の硬い露頭が形成されました。 人々を私たちの地域に住む場所に再定住させることが決定されました。
1925 年に、南ウラルのオストロレンカ村に再定住事務所が組織されました。 1928年の春、入植地番号48にはステプチニ兄弟のモルドヴィア人5家族とシルキンとアルテモフの家族が居住し始めた（1961年以降、一般用語で「モルドヴァ」、将来的にはベリツキ）。 。 彼らは薄い物品、定規の道具、織物台、家庭用品などを持ってきました。 ダッグアウトは起きていた。 彼らは農業を始めました。 モルドヴィアから新市街まで、極度の困窮を抱えて祖国に住んでいた親戚や同胞たちが新市街に手を差し伸べた。 村には合計約80世帯があった。 40〜50年代、ギルスキー結晶のアスタフィエフスカヤ家が発見された後、ベレゾフツィはピブデニー鉱山の発見に取り組み始めました。 1981年、オスタシュの住民は全員ピヴデニー村に移住させられた。 白樺の木は押収されました。
ウラル上部地域にはイワニフスキー村があります。この村はモルドヴィアからの移民によって 1920 年代に設立され、最初の入植者の 1 人の名前にちなんで名付けられました。 ニュムには250人がいます。 この村の住民、ヴァシル・ズドゥニはラディアンスキー連合の英雄となり、勝利パレードの参加者となった。
1930年代、彼らは武装解除するためにこの地域に送られた。 当時、モルドヴィア人の多くの家族がピヴデニー・ウラルで過ごしました。 モルドヴィアの長老と思われる人々は、「指導者たちが立ち上がったらすぐに、すべてを解決する必要がある」と述べた。 1940年代、モルドヴィア人の代表が労働軍兵士としてこの地域にやって来た。 グレートの後 大祖国戦争共和国には飢餓があった。 ペニーはなく、コルゴスピでは「棒」の代金を支払いました。 人々は集会に行き、チェリャビンスクではChTZ、ChMKで悪臭が検出されました。 金持ちはマラクルとパルチザンの村に定住した。
彼らはその後、70年代にモルドヴィアから私たちの地域に移住しました。 「私がチェリャビンスクに来たのは1971年です」と、フィン・ウゴル文化の地域中心地「ステルフ」の陶芸家、モルドヴィア系モクシャ・ガンナ・イサエワは語る。 - カウバスストアには他にもたくさんのグッズがあることに驚きました。 そしてここでは腐っていて、彼らは一心不乱にカウバスの後ろに立っていました。 1972年に一家はロシア人と結婚した。 私たちの息子はモルドヴィンとして登録しました。「お母さん、私はあなたの国をもっと大きくしたいのです。」 兄と妹が私を迎えに来てくれました。 妹はアナスタシア・ブルラコワ、弟はペトロ・パルシン。」 モルドヴィア人は、この地域のトロイツキー、ナガイバク、ヴァルナ地区のほか、レニンスキー、トラクトロザヴォーツキー、チェリャビンスクの冶金地区に住んでいます。 1891年6月30日、ヴァルナ地方のクレフチャ村で、散文作家、劇作家、広報担当者のオレクサンドル・ザヴァリシンが生まれました。 私たちのリストには以下が含まれます 大きな頭カルタリンスキー地区のオレクサンドル・ストゥンキンとニニシュヌイ - アナトリー・ヴドビン。 南ウクライナ鉄道チェリャビンスク行政総局の局長の仲介者はワレリー・ヤコブレフ氏である。 チェリャビンスクでは、芸術家のワシル・ネヤスヌイが生きて活動しており、娘のオルガ・グラディシェワが美術学校に寄付している。 幼稚な作家テティアナ・ティモキナはロシア語とモルドヴィア語で書いた。 年金生活者のイェゴール・チェティルキンは、生涯を ChTZ のグラフィック デザイナーとして過ごしました。 芸術家ステパン・アロシュキンは最近引退し、吟遊詩人オレグ・ミーチャエフと同じ学校で学び、すぐにサランスクに来た。芸術家アンドリー・アロシュキン（モルドヴィアの国章と旗の作者であり、モルドヴィアの芸術家のスピルカを区別した）共和国イキは、フィンランドから始まり、今ではフィンランドからの著名なゲストの出席は言うまでもなく誰もいないまま、順番に機能しました）と司祭オレクシー・アロシュキンです。 演説の前に、歴史ある祖国へ向かう人も多い。 ヴァレンティーナ・シャホトキンとヴィクトル・ユトキンは活動地域を離れ、ステルクセンターに移った。
有名なリュドミラ・タチャニチェワがモルドヴィアで生まれたことを誰もが知っているわけではありません、彼女は祖国主義についての物語を持っています。
センター「ステルク」
「残りの20個の岩だけが、ガンナ・イサエワのように、誰がクズで誰がモクシャなのかを推測し始めました。 「そして以前は、誰もがモルドヴィアンと綴られていました。」 チェリャビンスクに移った後、アンナ・ミハイロフナはChTZでスタンパーとして働き、その後タイムキーパー、つまり工房の主任会計士のアシスタントになりました。 仲介者ディレクターの刑務所から退役 自治体の施設社会扶助。
国の歌と踊りのアンサンブル「ウモリーナ」は、2010年の第8四半期から第10四半期にかけて行われたモルドヴィア文化の日でチェリャビンスクで公演し、ロシア建国1000周年を記念して行われた。 全ロシアの人口調査中に、ピヴデニー・ウラルのモルドヴィア人がその根についてすぐに推測したことは注目に値します。 清掃の後、ガンナ・イサエワ氏と、ハシェクにちなんで名付けられたチェリャビンスク図書館第11館長（ステルフセンターがある）のナタリヤ・ドゥリヤギン氏は、モルドヴィアのミコリ・メルクシュキン長官から証明書と贈り物を受け取った。 彼は地域のディアスポラに大きな敬意を払っています。
トロイツキー地区のスケラスティ村の近く、この地域は神聖な場所でした 国民文化、モルドヴィアの人民芸術家ニーナ・スピルキナがここで演奏しました。 ピヴデニ・ウラル地方にはボーカルグループがあり、ロシア人もそこで歌っている。 チェシュメのアンサンブルは「モクシャネ」（「モクシャノチカ」）と呼ばれています。 ナガイバク地域近くのピヴデニー村で、入植者たちはアンサンブル「ケルン」（「ベリズカ」）を結成しました。
「母がモルドヴィアの民族衣装用の生地を織り始めたのは、私が小学1年生のときでした」とA. イサエワさんは言います。 - 「アンナ、チョブニクを詰めましょう!」 「お母さん、今これを必要としているのは誰ですか？」 「その時が来ます。あなたは自分で服を着て、それをみんなに見せるのです」とカテリーナ・ユーヒミヴナさんは娘たちに語った。
そのようになりました。 アニー・ミハイリヴナの衣装は現在、ステルフ博物館に展示されています。 ヴォーンは、都市のサスペンスと政治のヴェルニサージュの時間になると、川のために再びそれを着ます。 彼女に続いて、国立文化センターの他の式典も彼らの衣装を着始めました。 写真撮影のためにスーツを試着したガンナ・ミハイロヴナさんは、モルドヴィア人選手が着替えるのに約2年かかることになっており、手伝ってくれる人が5人いると明かした。 5歳のシャツを着て、頭に王冠（アシュコトゥ）をかぶせ、肩とベルトにたくさんの宝石（コイン、宝石）をぶら下げる必要があります。 ハンナ・イサエワは特別なバッグから富を手に入れています。 ナタリア・ドゥリヤギンは「最初から銃口の甘い香りがするようです」と笑いながらコメントする。「そうして初めて良くなるのです。」
ステルフセンターの博物館には伝統的なモルドヴィアの笛がたくさん展示されています。 ハンナ・イサエワはすぐに彼らを祖国から連れ戻します。 奇跡は、ルザエフスキー芸術学校の校長、ヴォロディミル・カルミコフによって彼女に与えられました。 展示品には、面白い馬（作家オレクサンドル・ガウシュ）、民族衣装を着た人形、マトリョーシカ、小さな森の少年、20 世紀 30 年代のキリムカ、キノコ採りの猫などがあります。
誇り高い人々
私の理解する限り、モルドヴィア人の主な長所はプライド、意志力、そしてあらゆる種類の激しさです。 壮大な本「モルドヴィアン」が流出した。 エルジャ。 Moksha」（991ページ！）、2004年にサランスクにリリースされました。 これらの著者は、エルジャン人とモクシャン人の自給自足を強化します。 ロシア併合に関する部分では、根回しがなかったことが認められている。 サランスク・フチェニはまた、モルドヴィア人が部分的に参加したと言うのは間違いであると書いている。 ヴォルツカ ブルガリア（スチャスヌイ・タタールスタン）。
私はチェリャビンスク・モルドヴィア人の代表者に、エルジャとモクシャが何を懸念しているのか尋ねた。 彼らは私に、それは何もない、私のものだけだと言いました。 他の地域と同様に、私たちの地域でも、この 2 つの民族には何の問題もありません。 ティム、モルドヴィア共和国では事態が悪化している。 RMのサイトを見ていて気づきました。 ほとんどすべてのジョークがモクシャ、エルザ、モルドヴィンを題材にしていることにすぐに衝撃を受けました。 この現象を理解しようとして、著者は思いがけず、現在のスカムとモクシャン人の多くがモルドヴィア人とモルドヴィア人を尊敬していないことを明らかにしました。 「パスポート」であるモルドヴィニアンの大部分は共和国外に住んでいます。
ろくでなしは特に頑固で、自分のアイデンティティを恐れています。 国勢調査を前に議論が白熱している。 この日は「あなたのことを忘れないでください」という呼びかけがあります。 エルジャン人はアーリア人（エルジャ、「エリヤ」、「アーリー」という言葉から - 住民）への敬意とともに自分たちを尊重しており、ロシア人が彼らを祝わないことを心配している。 彼らはエルジャンスキー航路はロシアの歴史であると和解する。
ステパン・エルジャ 彫刻家の名前は、私たちの地域だけでなく国境を越えて広く知られています。 モルドヴィン・ステパン・ドミトロヴィチ・ネフィヨドフは、モルドヴィア人の民族学的グループの1つであるエルシの名前をペンネームとして使用しました。 これは、自らの命を捧げた人々への単なる敬意ではなく、彼らの才能から流れ出るもの、クリエイターの生命力は無尽蔵であり、国民的アイデンティティと永遠の国籍であることを認識するものでもあります。知識と才能を持ち、世界の伝統とロシアの神秘主義を創造力に大胆に取り入れている彫刻家は、常に息子を国民に奪われてきました。現在の世界神秘主義の重要な表現であるエルジャの創造性は、モルドヴィア人の天才の表現です。 。 現在の彫刻家は、1876年にシンビルスク州アラティルスキー地区バエヴォ村の村民の故郷で生まれました。
ステパン・エルジャ 子供の頃から、故郷の奇跡的な自然、つまり密集したキツネ、春に乱流に変わるマロヴニカ川ベゾドニャ、その険しい岩の岸辺、そして広大な野原や丘が亡くなりました。 iv. 子供時代を失った最強の敵の1つは、人々の天才、優しさの創造でした 木製ブース粘性のある彫刻で装飾され、その洗練さと明るさは驚くべきもので、仲間の村人の衣装は手作りであり、同時に村で毎日購入されたあらゆる種類の物の軽さと職人技を反映しています。そして家 - グレンチキ、スプーン、スクリーンショット、ストランド。
ステパン・エルジャ 1909年、ヴェネツィア生まれの彼は、「失われたものの残り」と「自画像」という作品で初めて国際美術展に参加し、成功を収め、才能を認められただけでなく、賞も獲得しました。非常線を超えたロシア神秘主義の権威を理解する。 イタリアとフランスで開催されたロッキーズ。 この作品は、若いエルジャにとって、熟練の奇跡的な学校として現れました。これは、彼を最も才能のある一人としてだけでなく、20世紀初頭に専門的に訓練されたロシアの彫刻家としても尊敬するすべての理由を与えています。 モスクワに戻った後、S.エルジャは、イタリア・フランス時代に遡り、人生の初期に現れた主要なテーマライン、つまり複雑な感情的経験を表現する女性像、アンナ、肖像画、象徴的なイメージを開発し続けました。
ステパン・エルジャ 20 年代初頭、ウィコニーのより顕著な特徴の探索により、S. エルジャは新しい素材、つまり木材、作曲「レダと白鳥」、「飛行」、「母性」、ウィコニアンの「発見」に至りました。コーカサスでは、h これは、彫刻家によって以前に「テスト」された「ヴィドポチノック」ロボットで、彼らが現代性を受け入れることをどのように実証するかです。 女性のポートレートシリーズ「マルムル」は、S.エルジャの新しい個性的な造形スタイルの形成の基礎を形成しています。 その開発は、アルゼンチンの彫刻家のように、過去 20 年にわたって行われました ()。 1927年、S.エルジャの家族がブエノスアイレスに現れた。 アルゼンチン自体において、数年前からその軸が発見されていることは絶対に否定できません。それは、人の創造性が常に結びつく比類のない素材、地元探索の木であるケブラチョです。 その並外れた硬さ、木の表現力、幅広い木目、そして最初からの成長のユニークさは、ウィッティング作品の手法の特殊性を示していました。
ステパン・エルジャ・S・エルジャは非常線の背後でよく知られていましたが、祖国で彼を知っている人はほとんどいませんでした。 たとえこの老彫刻家が、他人の土地に住んでいて常に彼女のことを考えていたとしても、当然のことながら、自分の作品を分けてもらえることを切望していました。 S.エルジャは1950年にラディアンスキー組合に頼った。 お金を節約して、次の宛先に届けてください 私は地球を取り除くでしょうあなたの作品は、多くの熱心な仕事の結果であり、時には耐えられないほど重要であると同時に、とても大きな喜びを与えてくれます。 彼のモスクワ・メイスターニーの彫刻家も同じで、RIZetsのビッドクラストを恐れてナポログリー・プラズヴァティに旅行した後、私はMIT、アジャがビバ・ニトコに勝ち、ミスティーズでヨーゴをプシャウドしたかった - ヨーゴ・ジッティの感覚。 彫刻家のステパン・エルジャは 1959 年 11 月 27 日に亡くなりました。 彼らは彼をサランスクに埋葬し、彼の遺灰がモルドヴィアの故郷と永遠に結びつくことを望んでおり、非常線を知らない彼の神秘はすべての人々のものである。
ステパン・エルジャ 彫刻家の名前は、私たちの地域だけでなく国境を越えて広く知られています。 モルドヴィン・ステパン・ドミトロヴィチ・ネフィヨドフは、モルドヴィア人の民族学的グループの1つであるエルシの名前をペンネームとして使用しました。 これは、自らの命を捧げた人々への単なる敬意ではなく、彼らの才能から流れ出るもの、クリエイターの生命力は無尽蔵であり、国民的アイデンティティと永遠の国籍であることを認識するものでもあります。知識と才能を持ち、世界の伝統とロシアの神秘主義を創造力に大胆に取り入れている彫刻家は、常に息子を国民に奪われてきました。現在の世界神秘主義の重要な表現であるエルジャの創造性は、モルドヴィア人の天才の表現です。 。 現在の彫刻家は、1876年にシンビルスク州アラティルスキー地区バエヴォ村の村民の故郷で生まれました。
ステパン・エルジャ 故郷の素晴らしい自然は、幼い頃から忘れ去られています。密集したキツネ、春に乱流に変わるマロヴニカ川ベゾドニャ、その急峻な岩の岸辺、そして広大な野原や丘などです。 iv. 彼らの子供時代を失った最強の敵の1つは、国民的天才の作品でした。複雑な彫刻で装飾された良質の木製ブース、洗練さと明るさに驚くべき仲間の村人の衣装は、手作りであると同時に軽やかさを反映しており、氷河、スプーン、スクリーン、錠前など、今日村の小屋で使われていたあらゆる物品の職人技。
ステパン・エルジャ 1909年、ヴェネツィア生まれの彼は、「失われたものの残り」と「自画像」という作品で初めて国際美術展に参加し、成功を収め、才能を認められただけでなく、賞も獲得しました。非常線を超えたロシア神秘主義の権威を理解する。 イタリアとフランスで開催されたロッキーズ。 この作品は、若いエルジャにとって、熟練の奇跡的な学校として現れました。これは、彼を最も才能のある一人としてだけでなく、20世紀初頭に専門的に訓練されたロシアの彫刻家としても尊敬するすべての理由を与えています。 モスクワに戻った後、S.エルジャは、イタリア・フランス時代に遡り、人生の初期に現れた主要なテーマライン、つまり複雑な感情的経験を表現する女性像、アンナ、肖像画、象徴的なイメージを開発し続けました。
ステパン・エルジャ 20 年代初頭、ウィコニーのより顕著な特徴の探索により、S. エルジャは新しい素材、つまり木材、作曲「レダと白鳥」、「飛行」、「母性」、ウィコニアンの「発見」に至りました。コーカサスでは、h これは、彫刻家によって以前に「テスト」された「ヴィドポチノック」ロボットで、彼らが現代性を受け入れることをどのように実証するかです。 女性のポートレートシリーズ「マルムル」は、S.エルジャの新しい個性的な造形スタイルの形成の基礎を形成しています。 その開発は、アルゼンチンの彫刻家のように、過去 20 年にわたって行われました ()。 1927年、S.エルジャの家族がブエノスアイレスに現れた。 アルゼンチン自体において、数年前からその軸が発見されていることは絶対に否定できません。それは、人の創造性が常に結びつく比類のない素材、地元探索の木であるケブラチョです。 その並外れた硬さ、木の表現力、幅広い木目、そして最初からの成長のユニークさは、ウィッティング作品の手法の特殊性を示していました。
ステパン・エルジャ・S・エルジャは非常線の背後でよく知られていましたが、祖国で彼を知っている人はほとんどいませんでした。 たとえこの老彫刻家が、他人の土地に住んでいて常に彼女のことを考えていたとしても、当然のことながら、自分の作品を分けてもらえることを切望していました。 S.エルジャは1950年にラディアンスキー組合に頼った。 自分の心を救い、自分の作品を故郷に届けることができます。それは、時には耐えられないほど重要であると同時に、とても大きな喜びをもたらす、膨大な量の集中的な仕事です。 彼のモスクワ・メイスターニーの彫刻家も同じで、RIZetsのビッドクラストを恐れてナポログリー・プラズヴァティに旅行した後、私はMIT、アジャがビバ・ニトコに勝ち、ミスティーズでヨーゴをプシャウドしたかった - ヨーゴ・ジッティの感覚。 彫刻家のステパン・エルジャは 1959 年 11 月 27 日に亡くなりました。 彼らは彼をサランスクに埋葬し、彼の遺灰がモルドヴィアの故郷と永遠に結びつくことを望んでおり、非常線を知らない彼の神秘はすべての人々のものである。
トピックに関する 3 「A」クラスの Vikhovna Godina:
「モルドヴィアの名誉ある住民の皆様」
3「A」クラスのクラスワークショップを準備および実施しました
クリロワNB
サランスク 2016-2017 現在
ヴィホヴナ年「モルドヴィアの名誉ある住民」。
目標: 立派な子供たちを表彰し、 私たちが知っている人たちモルドヴィア; 「愛国心」の概念をオープンにする。 言語、記憶を発達させる。 巨大さ、自分の小さなパターナリズムへの愛をにじみ出させます。
ロボットの準備: 1年生の準備の際、男子は2つのグループに分けられました。 グループ 1 は、モルドヴィアの輝かしい住民に関する情報を準備するという任務を担当しました。 グループ 2 は、バトキフシチナに関する、栄光のレースに関する伝説を探ろうとしていました。 すべての少年には、有名な同胞、名誉ある住民の写真を持ってくるという任務が与えられました。
忙しくしてください。
親愛なる土地よ！ モルドヴィアは原産地です！
ここには川があり、森があり、畑があります。
私にとって世界に美しさはない
ヴァインは他の誰よりも愛らしくて優しい。
今日は私たちの有名な同胞について話します。 私たちのモルドヴィアの土地にはそれらが豊富にあります。 皆さん、「田舎者」という言葉の意味は理解できていますか？ （子どもの種類）
勉強： ロシアのまさに中心部
目と修羅の間
私の地域、ロズタショヴァニ
野原と森の間。
そして、これ以上美しいものはありません、
これ以上貴重なものはありません。
この祖国は私たちのものです、
私たちの祖父と父親です。
教師：
この場所：サランスク、ロジウカ、コビルキノ、アルダトフ、インサール、クラスノスロボツク、テムニコフ、そして再び何千もの村や村がモルドヴィアの領土に分散していました。 あらゆる場所から、裕福な村からも、私たちの共和国、特にロシア全体を称賛する人々がいます。
共和国は、私たちの地域に関係のある著名な人々を深く裏切りました。
元全ロシア総主教ニコンはモルドヴィンの出自であった。 偉大で栄光に満ちたサロフの聖セラフィムがこの地球に住んでいます。 ウシャコフ提督はモルドヴィア地方に生まれ、住んでいた、ポレジャエフは歌う、革命民主主義者オガリオフ、歴史家クリュチェフスキー、世界中で国民を讃えた偉大な彫刻家、ステパン・エルジャ、教育者のエフセイ、世界的に有名な医師で眼科医のフィラトフ、アーティストのシチコフ、伝説の歌手リディア・ルスラノワ。
すべての輝かしい名前を上書きすることは不可能です。 モルドヴィア人、ロシア人、そして他の国籍の人々が偉大な名前の交差点に立っていることは、ロシアとその一部であるモルドヴィアの歴史の分かちがたい一体性を強調しています。
教師：
少年たちは私たちのために共和国の有名人に関する情報を用意してくれました。 聞いてみましょう。
彼らは前に出てきます。
教師：
私たちの素晴らしい一年が終わりに近づいています。 ガルニの歌手たちの列を聴いてみましょう。
レッスン1： 私の親愛なる土地よ！ モルドヴィアは原産地です！
川を埋め尽くし、果てしなく広がる野原。
そして私はこの世界でこれ以上美しいものを知りません、
私たちのモルドヴィアの土地はなんて素晴らしいのでしょう。
レッスン 2:ここに住んでいます さまざまな国の人々が一緒に、
労働者の手に栄光あれ。
そして、私たちが権利のために友愛することは良いことです、
人々は穏やかで幸せです。
レッスン 3: そして、木にはしっかりとした根が張ってあるので、
彼らは友情と美徳によって強い人々です。
畳み掛けて行こう、エールの真実の道
モルドヴィアは富を得るだろう。
レッスン 4: 私、モルドヴィア、あなたに言いました
永遠に燃える星。
あなたなしでは、大地が揺れる、私は知っています
私は生きていない、生きていない、眠っていない。
モクシャはヴィラの水を絞り、
フリボロドニ・スルスコ畑、
これはすべてモルドヴィア・ロズドリヤです、
私の故郷は愛されています。
皆さんは自分の土地にふさわしい国民となり、私たちの小さな祖国に栄光をもたらすためにあらゆることをしてくれると思います。
私たちの輝かしい同胞たちのあだ名をぜひ覚えておいていただきたいのです。 書きたいことがあります!
ヴィコナナロボットの準備からありがとう いい娘！ 敬意を持っていただきありがとうございます!
S. D. Erzya ロシア人およびラディアンスキーの芸術家、彫刻家ステパン・ドミトロヴィチ・エルジャ、愛称ネフェドフ、モルドヴィンの民族グループに属するエルジャ、仮名として知られています。 1876年6月27日（8回落葉）、シンビルスク県アラティルスキー地区（モルドヴィア共和国第9アルダトフスキー地区）バエヴォ村に生まれる。 光への情熱を持つ彫刻家であり、木彫りの巨匠として最もよく知られています。 最大のコレクションが保存されます。 モルドヴィア共和国博物館 イメージを生み出すミステリー私は。 S.D.エルジャ。 アールヌーボー様式で制作されました。 グロマディア戦争のさなか、死者はほとんどいなかった。 許可を得て ラディアンスキー命令 1920年代、私は個展を開くためにパリを訪れました。 そして - で ピブデンヌ アメリカ（アルゼンチンへ）。 1951 年、人々は木、マルムル、青銅で作られた素晴らしい作品コレクションを祖国に求めました。 モスクワでの彼の展覧会は大きな人気を博しました。 人々は雄大な剣に立ち向かい、彼のロボットに驚嘆しました
。 私たちの地域を称賛したもう一人の人物は、芸術家F.V. シチコフ（1887 -1958）でした。 これはキャンバスの数によって確認されます。 彼は彼なりの方法で、モルドヴィアの村、田舎の子供たちの明るくユニークな光を私たちに明らかにします。 コヴィルキノの町からそれほど遠くないコチェラエワ村の近く、丘の上に小さな小さな建物があり、私たちの村にもたくさんあります。 絵画の王国に入ったらすぐに、この質素な田舎の家に行くのが良いでしょう。 ここは素晴らしいアーティスト、フェドトフ・ヴァシロヴィチ・シチコフのブース美術館です。 ここは彼が生まれ、人生のほとんどを過ごした場所です。 芸術家は多くの素晴らしい傑作を書きました。 彼のキャンバスには、民間の聖人や祝賀行事のイメージが描かれています。 彼の絵画の主人公はロシアとモルドヴィアの村です。 シシコフは特に子供を描くのが好きでした。 有名なアーティストの作品は高く評価されています。 「ポシャンのサイン」勲章を授与された彼は、RRFSRの名誉芸術家、モルドヴィア人民芸術家の称号を授与されました。 シチコフはモルドヴィアの人々に多くの絵画を捧げた画家です。
R.M. ベスパロワ 1925 年 9 月 21 日、ロシア人民芸術家ライサ・マカリヴナ・ベスパロワが生まれました。 この女性は共和国の精神文化に多大な貢献をし、彼女の創造的なシェアを再びサランスクに結びつけました。 R.M.ベスパロワは、20世紀後半のモルドヴィアの芸術的知識人の中で最も輝かしい代表者の中で特別な位置を占めています。 彼女の創作活動は、声楽司祭、俳優業、教職と結びついていました。 ベスパロワは、モルドヴィア初の芸術家としてロシア人民芸術家という高い称号（1970年）を受賞しただけでなく、共和国の芸術家としては初の「ポシャンの印」勲章を授与（1960年）しただけでなく、ベスパロワは芸術界の最初の代表者となった。インテリとモルドヴィア。 歌唱力のある歌手たちは愛情を込めてこの鳥を「モルドヴィアのナイチンゲール」と呼び、その歌唱力はロシアで詩化の主題となった。
F. F. ウシャコフ ロシア艦隊提督 フョードル・ウシャコフは、1745 年 13 日にヤロスラヴリ県ロマノフスキー地区ブルナコヴォ村で生まれ、貧しい、あるいは古くからの高貴な家庭の出身でした。 海上では、ウシャコフ指揮下のロシア艦隊は戦闘を認識しなかった。 提督が海のスヴォーロフと呼ばれたのも不思議ではありません。 ユニニストi 残りの岩モクシャ郊外の小さな村オレクシウツィーでのウシャコフの生活。 ウシャコフ提督に敬意を表して、最も勇敢で勇敢な船員を称える勲章とメダルが設立されました。
オガロフNP.詩人で広報担当者のミコリ・プラトノビッチ・オガロフの名前は、ヴォルガ地域最大の大学です - モルドヴィア 国立大学。 。 N.P. オガロフの記念碑はモルドヴィア大学の本館に建てられ、「ユナコヴァ」の頂上には次のような列が建てられています。 「知識が力であることは明らかです」が、学生たちのモットーとなり、彼らは誇りを持って自分たちを「オガレビ人」と呼んでいます。
A.I. ポレジャエフ 1967 年、プロレタルスカヤ通りとポレジャエフ通りの交差点で、詩人で革命民主党員のオレクサンドル・イワノビッチ・ポレジャエフの記念碑が除幕されました。 オーバーコートを肩にかけた大人の男性のイメージを歌います。 サランスク地方には岩がある 幼少期。 モルドヴィアの労働者たちは、A.I. の思い出をとても大切にしています。 ポレジャエワ。 中央通りの 1 つは Yogo im'yam と名付けられています。 モルドヴィア書籍出版は、研究と書籍に特化したポレジャエフの作品集を出版しました。
モルドヴィア初の歌手ドロフェエフ・ザカール・フェドロヴィチは、1890年2月24日にモルドヴィアのトルベエフスキー地区サラズゴール村で生まれました。 1912年、ドロフェエフはモスクワでモルドヴィア語で書かれた入門書と読書用の本を目にした。
V.N. チェルグユット。 ヴォロディミール・チェルグユットはモルドヴィア生まれの唯一の宇宙飛行士です。 彼の飛行は1995年2月14日、ソユーズTM-21宇宙船のロシア系アメリカ人国際乗組員（V・シェルグユット（船長）、G・ストレカロフ、アメリカ人宇宙飛行士N・サガード）の倉庫で行われた。 79ディブの長さの、あなたとあなたの同僚のための折りたたみ式折りたたみベッドがありました 科学ロボットミール軌道ステーションにて。 帰還後、私たちの仲間の宇宙飛行士は英雄の称号を授与されました ロシア連邦
M.P.デビヤタエフ・ミハイロ・ペトロヴィッチ - 伝説的 ラディアンスキー少年。 大ドイツ戦争の歴史の中で、ウクライナ人はドイツの秘密飛行場からFAU-1航空機を盗むという前例のない偉業を成し遂げた。 ミハイル・ペトロヴィッチが『地獄からの集合』という本の中で描写した、強制収容所での過酷な試練の日々。 これは若い世代へのアドバイスです。このようなことが二度と起こらないことを忘れないでください。 ミハイロ・ペトロヴィッチは、1917年6月8日にモルドヴィアの故郷トルベーヴォ村で生まれました。 モルドヴィン。 私は家族の13番目の子供でした。 1941 年 6 月 22 日から大ドイツ戦争に参加。 翌日、I-16 で大規模な戦闘に参加しました。 トルベーヴォ村の入り口に、記念碑的現実、チラシ「ミ」が建てられました。 G-17 - ナチス時代の国会議員デビャタエフの英雄的な死を記念して。
自分。 モルドヴィアの科学者・教育者、教師であるエフセヴィ・マカール・エフセヴィヴィッチは、モルドヴィ・モクシャとモルドヴィ・エルジアの最初の入門書を書きました。 M. E. エフセヴィエフの名前は、モルドヴィア国立教育研究所、サランスカヤ通り、マロカルマリンスカヤの図書館に割り当てられました。 中等学校チュヴァシ共和国のイブレシンスキー地区にはすぐに記念碑が建てられ、彼の名を冠した博物館が組織されました。 新しい展示物が徐々に補充されているエフセビエフ。 私たちの同胞 注文による装飾聖スタニスラウス、聖アンナ。
