Baki hari persediaan (selebihnya hari sebelumnya) dipanggil Tizhnem syrupustim. Pada sebelah petang, kenikmatan susu berakhir pada sebelah petang, tuan telur itu. Untuk hari pertama dalam kebaktian, kejatuhan Adam dan Hawa sedang berlaku: orang pertama dihalau keluar dari Syurga, lebih banyak mereka menyeberang, melanggar perintah Tuhan. Kita harus meneka tentang dosa-dosa kita, walaupun persiapan untuk wali besar itu bermula dengan pertobatan, berpuasa doa itu.

Minggu pengampunan. Liturgi Ilahi dan "Perintah Pengampunan"

Minggu dimaafkan sebelum Puasa Besar - hari pertobatan bersama dan meredakan semua yang tidak dapat difahami dan perselisihan yang kita makan di antara kita, jika kita berkata satu lawan satu: " Vibach!”, supaya dengan hati yang bersih, dengan jiwa yang bercahaya, meneruskan pencapaian masa hadapan. Dalam bacaan Injil hari ini, ditunjukkan bahawa penumbuk kanan boleh mula memaafkan satu sama lain imej imej itu:

Jika kamu mengampuni orang yang bersalah, maka ampunilah kamu Bapa Syurgawi kamu; tetapi jika kamu tidak mengampuni orang yang berdosa, maka Bapamu tidak akan mengampuni dosamu (Mat. 6:14-15).

Atas dasar apakah orang Kristian Ortodoks menyeru pada sisa minggu sebelum berpuasa, meminta pengampunan satu daripada satu, oleh sebab itu hari ini sendiri dipanggil oleh orang ramai minggu diampuni. Sejak dahulu lagi, diterima pada hari ini untuk meminta pengampunan, untuk didamaikan dan memaafkan para penatua, supaya dengan jiwa yang murni meneruskan prestasi rohani Lent Besar, di hadapan imam dosa anda dan mengambil persekutuan. Mengapa ia begitu pist, berat sebelah dan amalan fizikal yang lain, yang dengannya kita menundukkan ketagihan dan ketamakan badan kita? Semua zbroya kami dalam perjuangan rohani, jalan menuju kesempurnaan diri dalaman dan kebangkitan bawang putih Injil.

Plіd kepada roh: kasih, kegembiraan, kedamaian, kesabaran, kebaikan, belas kasihan, iman, lagіdnіst, kelemahlembutan (Kor. 5, 22-23).

Tetapi jika buah tidak dapat tumbuh dengan sendirinya, tanpa akar dan pohon untuk menghidupkannya, maka buah rohani adalah hasil dari prestasi kerendahan hati dan kesenangan duniawi, untuk menyucikan hati dan jiwa serta menumbuhkan mereka untuk tidur. rahmat Allah.

Berdering di gereja-gereja Old Believer pada Minggu Pengampunan pada waktu petang, terdapat perkhidmatan - petang dan petang. Apa sahaja yang berlaku pangkat vibachennya bersama jika umat dunia tunduk kepada kepala biara, memohon pengampunan dan berkat di Pist Besar. Jadi, satu lawan satu, dengan penuh percaya, mereka tunduk dengan kata-kata:

Probach untuk Kristus!

- "Tuhan ampuni saya, ampuni saya demi Kristus!".

Bunyi lama. Jadi, orang Perancis Margeret, yang telah berada di Rusia dalam perkhidmatan ketenteraan pada awal abad ke-17, menulis kepada karyanya "The Stan of the Russian State of Grand Duchy of Moscow":

Di Maslyanitsa, orang Rusia melihat satu sama lain, mencium, mengucapkan selamat tinggal, mendamaikan, seolah-olah mereka membentuk satu dalam perkataan dan perbuatan, zestriching untuk menyerang di jalanan, - walaupun mereka tidak bertempur lebih awal, - mereka mencium, berkata: "vibatch saya, jadi baik", "Tuhan ampunkan awak, awak vibach saya."

Nampaknya "perintah pengampunan" dari Grand Dukes dan Tsars of Moscow, termasuk pemergian biara Moscow, dan penguasa lain, pergi ke Trinity-Sergius Lavra, mengucapkan selamat tinggal kepada saudara-saudara dan meminta berkat. Misai dirayakan pada, dan dalam seminggu upacara vibachennya dirayakan di Katedral Assumption. Raja, memohon pengampunan dan restu daripada patriark, mengucapkan selamat tinggal kepada orang istananya. Maka diterima hari ini untuk memberi kebebasan kepada paksaan itu.

Semua chotiridesnitsa (jam dari Isnin Isnin pertama puasa hingga Jumaat keenam Isnin termasuk) є ochіkuvannyam Hari Besar dan persediaan sehingga yang baru. Paksi adalah bagaimana dikatakan tentang ayat pada puisi itu, bagaimana malam itu dihabiskan pada minggu Pengampunan:

PWaktu kehormatan lebih cerah, pada pergerakan roh, kita menggerakkan diri kita, membersihkan jiwa dan badan. postі1мсz shkіrі dalam snіdkah, сііції і3 t vskіz strasti, hidup dengan bawang putih ya. dalam mereka perebuvatimemo di kokhannі2, dan dihormati dengan semua yang terbaik daripada semua strich hrta bga, i3 tsyu pasku, sho radie.

Teks puitis dan mendalam sensu gerejawi-slovyansk tsієї sticeri zmіtsnyuє adalah tenang, yang berdoa, mengajar mereka bahawa pіst adalah jam radio. Doa bahasa Rusia saya boleh diterjemahkan dengan perkataan berikut:

Sudah tiba masanya untuk jawatan itu menjadi ringan, radio, menenangkan diri kepada pencapaian rohani, membersihkan jiwa dan badan. Kami memahami bukan sahaja dalam bentuk stіv (meregangkan dalam vіd їzhі), tetapi juga dalam bentuk predilections, tercekik bawang putih Roh. Dengan cinta, kita akan diselamatkan sepenuhnya dalam bawang putih, supaya kita boleh dihormati dengan Sengsara Kristus dan, dalam kegembiraan rohani, menyulap Hari Besar Suci.

Tazkirah melukis jiwa di Minggu Kemaafan

Cinta dan pengampunan gambar bersama adalah perintah Injil agama Kristian, tanpa beberapa jenis kehidupan, perkara-perkara baik kita tidak dapat menyenangkan hati Tuhan.

Kemudian, jika kamu membawa persembahanmu ke mezbah, dan di sana kamu menyangka bahwa saudaramu menentangmu, tinggalkan persembahanmu di sana di depan mezbah itu, dan pergilah, berdamai dahulu dengan saudaramu, kemudian datang dan bawalah persembahanmu (Mat. . 5) . , 24-25).

Jawatan para bapa pendeta Chotiridesnitsa dipanggil persepuluhan rohani, kerana kita dipersembahkan sebagai korban kepada Tuhan, menyucikan setiap jam dalam sehari kepada pagi dan doa.

Selama kita hidup di bumi, jiwa kita tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. Seperti orang Kristian saya - dan mereka, dan lain-lain kita boleh membaktikan kepada perkhidmatan Tuhan. Є perintah untuk jiwa, є milik untuk badan. Mewarisi teladan bapa suci dan berdoa untuk keselamatan abadi, adalah mustahil untuk menentang, atau melangkah ke atas salah seorang daripada mereka. Dalam "Patericon Lama" diceritakan tentang seorang chentsi muda, yang merupakan tuan di pemilik penginapan dan pada peringatan seorang penatua-pustelnik, yang atas alasan yang baik bersandar pada misi yang sama, mengatakan bahawa Tuhan tidak memerintahkan apa-apa, kami akan mendakap kesucian hati. Orang tua di salib wikuknuv:

Saya telah tinggal di padang pasir selama lima puluh tahun, dan saya tidak mendapat kesucian hati saya, tetapi anda mahu mendapatkannya di kedai minuman!

Nezabar daripada nedbaylivy dan nyanyian sendiri itu, telah jatuh ke dalam dosa yang serius, sehingga kita tidak dapat mengatasi ketagihan dan nasib malang kita, kerana kita tidak boleh berganjak dari sebab-sebab yang menimbulkannya.

“Hebat adalah pencapaian di tongkol dan kami mengamalkannya, yang mendekati Tuhan dalam keheningan pergerakan itu; dan kemudian - kegembiraan kealpaan. Bagai hendak membakar api, menahan asap dan menangis air mata, dan tidak sampai ke bagan meti; maka adalah perlu untuk menyalakan api dalam diri sendiri. Adalah menjadi kewajipan ilahi untuk membakar yoga dengan air mata dan amalan, untuk ketenangan fikiran dan pergerakan” (Meterikon).

Jika kita berjanji untuk merumput bidang kami, maka lengan robot, seperti yang kelihatan, “membersihkan mata”, tetapi perlahan-lahan, langkah demi langkah, dengan kekuatan dan busur, duri viruvaemo, yang boleh menenggelamkan dan menghilangkan semua buah-buahan yang baik kita. Jadi, atas pertolongan Tuhan, setelah mengatasi kesukaran pertama, kita mula ingat bahawa ia telah menjadi lebih mudah. Dengan mudah dan berseri-seri melilit ke belakang, jika kita boleh meneruskan, pendaratan bangsawan kita dibersihkan. Mudah untuk kita memetik hasil radio setelah selesai bekerja keras. Begitu juga dengan jam terakhir: sebelum tongkol, ia berat dan tidak dikendalikan, tetapi langkah demi langkah, hari demi hari, membuat jiwa anda kelihatan seperti duri berdosa, dengan jelas memperingati deaak kelegaan pada prestasi itu. Kegembiraan itu sangat istimewa - hari Paskah yang cerah, sejenis zustrіchaєmo dengan sentuhan pembalut jahat demi memindahkan kerja yang baik dan zusil.

Pist yang bijaksana dan pomir dari para bapa suci dipanggil asas dan persetujuan untuk semua kejujuran. Pada Pengampunan minggu itu, malting Adam dari Syurga dibuat, kerana ia menjadi warisan ketidakkonsistenan dan pemusnahan perintah-perintah tentang yang kudus, pemasangan dan untuk orang-orang purba. Untuk itu, kerana kita telah menghabiskan ketidakkekalan dan kesucian kita melalui ketidakkekalan pagar pagar yang berpagar, dengan cara yang sama dan kita mengenalinya semula, menekan keperluan jasmani kita, untuk membezakan dan menegaskan jiwa sebelum solat, pemikiran ilahi itu. .

“Jangan tertipu, anda tidak boleh menyanyi di hadapan firaun yang nyata, atau menyanyikan Hari Besar, supaya anda tidak akan memulakan ambang panas dan kecaman. Girke zillya adalah dorongan dan kesabaran berpuasa, dan karung adalah hikmah, supaya anda tidak jemu. Mari kita kembali kepada nafas anda, kata pemazmur: Saya akan menunggu<бесы>kedinginan saya, berpakaian karut dan merendahkan jiwa saya dengan puasa, dan solat saya di nadro<души моей>berpaling (Mazmur 34:13).

Pist є keganasan alam, vіdkidnya vsgogo, scho savor gusto, pemadaman radang tubuh, rasa bersalah kerana fikiran jahat, fitnah mimpi kotor, kemurnian doa, cahaya jiwa, menyelamatkan fikiran, menyalahkan ketidakhatian hati, pintu ketakutan, kegembiraan, pendengaran yang rendah hati, kemudahan tidur, tubuh yang sihat, rasa bersalah kerana tidak berat sebelah, membawa dosa, pintu syurga dan malt syurga" ("Tangga", perkataan 14).

Jalan dan punggung di sini kita akan meneliti pandangan Tuhan kita Yesus Kristus sendiri. Selepas berpuasa selama empat puluh hari di padang pasir, telah memenuhi kita dengan gambar, sehingga tanpa ragu mereka mewarisi Yogo dan berjalan Yogo mengikut jejak. Orang-orang kudus Tuhan dan para nabi yang besar, yang menerima darah tinggi dan rahmat istimewa - Musa, Illya, Danilo, juga melalui medan lagu empat puluh hari. Jangan sekali-kali memuji Bapa Suci secara senyap, yang bekerja pada rahimnya. Kerana hati seorang pelahap adalah tempat untuk najis, bajingan yang kotor itu, dan hati seorang zuhud yang berpuasa yang rendah hati adalah tempat untuk rahmat Tuhan, jadi, jelas sekali, apabila anda menjaga kebaikan, kebijaksanaan dan kejujuran lain, tanpa jenis tertentu. daripada misai, kita tidak boleh melakukannya dengan amal.

Jangan mengambil harta anda sendiri di bumi, de mol yang irzha menyalahkan dan niat jahat cuba mencuri; tetapi ambillah harta anda di syurga, jangan melalak, jangan salahkan dan de villainy jangan mencuri dan mencuri. Untuk hartamu, di situlah hatimu berada (Mat. 6:19-21).

Harta rohani kita yang betul - jadilah hamba kegembiraan Paskah yang kekal, seperti yang telah Tuhan sediakan untuk mereka yang mengasihi Yogo. Puasa badan juga puasa rohani, tobto. supaya sangat pelik untuk mengikuti anda sendiri orang dalaman, di sebalik runtuhan hati jiwa itu. Puasa dan bezmovnik, yang tinggal di tengah-tengah ingatan dahi dan kutukan jiran, bapa suci memperingati dengan asp hitam, yang berlegar di lubangnya sendiri. Seolah-olah kita berkata "vibach", tetapi kita sendiri tidak diampuni, seolah-olah hanya demi marnoslavisme yang megah, kita tunduk kepada saudara-saudara, yang telah membentuk kita, tetapi, kita melihatnya, sekali lagi menjadi gelap dengan kemarahan, kemudian untuk apa-apa , maka, kita berjaga-jaga dan memaafkan, kerana syaitan itu sendiri, jika tidak tidak pernah tidur, tetapi tidak berhenti kelihatan seperti syaitan. Hati orang yang pemarah dan pemarah adalah rumah dan kangkang roh jahat. Tidak ada yang mendedahkan kita kepada anugerah Tuhan, seperti kedengkian yang mengutuk, kebencian dan fitnah. Di sini anda boleh melihat jalan ke kedalaman yang paling dalam bakar dan perbendaharaan babi abadi.

“Shvidki dan Suvori Menghakimi dosa jiran seseorang tidak ketagih dengan itu, kerana mereka tidak mempunyai ingatan yang menyeluruh tentang ingatan yang cepat itu dan pikluvannya tentang dosa mereka. Bagi orang yakbi, betul-betul, tanpa fitnah batil, melakukan keadilan jahatnya, maka tentang apa-apa lagi yang datang kepada kehidupan dunia, dia tidak akan menjadi dbati, berfikir bahawa untuk berkabung dan untuk dirinya sendiri, dia tidak akan membuang satu jam. , ingin menang setelah hidup selama seratus tahun dan ingin berdarah silia Jordan air mata, yang melonjak dari mata mereka. Saya telah menjaga tangisan pertaubatan yang benar dan tidak tahu saya akan mengikuti chi yang melakukan kejahatan untuk mengutuk” (“Tangga”, perkataan 10).

Seperti kapak dan lalat mencurahkan likuoris, jadi semangat orang yang licik melawan kudis kulit, supaya anda boleh mendapatkannya dengan cepat dan memulihkan pembaikan ryativne. Bapa suci menetapkan kedamaian bagi kita, supaya dengan jiwa yang terang kita akan mendapat kasih dan kerendahan hati, rahmat dan belas kasihan kepada sesama kita. Roh jahat, sebaliknya, cuba memaksa hati orang yang berpuasa dengan Marnoslavisme dan persembahan, dan mula membenci saudara-saudaranya yang paling lemah. Lyudina adalah orang yang mementingkan diri sendiri dan malu terhadap putar belit yang keras dan tajam, orang yang sama yang bercakap dengan saudara yang sedang jatuh cinta, bercakap tentang hak seperti itu, tidak kira betapa sakitnya dia, dan, tanpa ragu, mencapai hasil yang terbaik. Kerana jelas bahawa zhorstoke dan perkataan kiasan boleh menjadi orang yang baik dan baik dan sponukati її pada kemarahan, sama seperti perkataan yang baik, diucapkan dengan rahmat, berkesan lebih kuat dalam hal itu, untuk membetulkan kejahatan dalam orang yang be-yakіy dan mengajar. yogo kepada kejujuran.

Siapa yang ada, jangan meremehkan orang yang bukan; dan sesiapa yang tidak, jangan menuntut orang yang ada, kerana Tuhan telah menerima yoga. Siapa kamu untuk menyaman budak orang lain? Di hadapan Tuhanmu berdiri dalam chi jatuh; Dan akan ada inspirasi, kerana Tuhan yang perkasa akan menetapkan yoga (Rom. 14, 3, 4).

Kami berpuasa, kami menonton, kami meletakkan banyak busur dan dengan pangkat lain kami menundukkan badan kami, kami boleh hidup dengan ingatan ini, bahawa ia bukanlah "penghujungnya sendiri", tetapi ia lebih daripada cukup untuk mencapai matlamat sebenar: jiwa itu dibersihkan kepada dunia. Jika anda tidak membawa kepada kami kekerasan duniawi untuk menanamkan pertapaan jasmani ghaib, maka kami tidak akan menyelamatkan perintah pertama kami tentang cinta kepada Tuhan dan sesama. Jika kita hidup dengan keluarga yang hebat, maka kita menyayangi semua isi rumah kita, kita bertolak ansur dan menerima penyakit mereka, kita bertolak ansur dengan sikap tidak bertolak ansur dan kegusaran, seperti bau busuk, kita berfikir, kita berfikir, bagaimana untuk menyokong dan memanjakan mereka. Ale, lebih-lebih lagi, adalah isteri seorang ibu yang bersalah, bukan sahaja kepada saudara terdekatnya, tetapi juga kepada semua orang yang jauh. Cinta yang benar diketahui dengan sendirinya dalam pengampunan dan memfitnah imej itu, maka, jika anda mengenali penghinaan sesama anda, itu bukan pada diri anda sendiri, tetapi tentang kepalsuan anda sendiri, dan anda ingin membantunya dan menenangkannya.

"Probach" adalah perkataan cinta dan pada masa ini, jika, setelah berdamai dengan saudaramu, anda bersedia untuk pengampunan dosa anda sendiri. Kerana semua kebenaran kita adalah seperti banyak pasukan najis di hadapan Tuhan. Dan walaupun kita masih mampu untuk memanjakan diri, demi kelemahan semulajadi kita, dengan laluan bawang putih tubuh yang lemah, maka kebencian melekat di hati, bukan untuk dirinya sendiri sebarang kebenaran yang munasabah. Dan musnahkan semua perbuatan praktikal kita, selamanya dalam cahaya rahmat Tuhan, lebih banyak lagi "jangan hidupkan Roh Kudus di sana, de є gnіv" (Nikon Chornogorets).

Dalam prolog kehidupan orang-orang kudus (9 daripada yang ganas) terdapat satu lagi kisah yang mengerikan tentang martir suci Nicephorus (bl. 257), yang menderita selama berjam-jam penganiayaan pagan suvorih.

Berhampiran bandar Antioch tinggal dua kawan - imam Saprikiy dan orang awam Nikifor, yang bersendirian tentang Tuhan. Ale syaitan menyambut kohanna mereka yang tidak berpura-pura dan menanam seorang ahli sihir di kalangan mereka. Tukang tilik yang pertama berkobar-kobar sehinggakan jika bau busuk di jalanan, maka mereka akan lari ke tepi, dibutakan oleh niat jahat. Dan begitu busuk pelanggaran - Saprikiy dan Nicephorus, setelah melupakan hukum Kristus, diluruskan ke kematian kekal.
Dalam satu jam, orang awam Nikifor bertaubat dari kemarahannya kepada paderi Saprikiy dan mula meminta pembaptisan. Trich vins dihantar kepada rakan-rakan baru dan susidi mereka, menghormati orang berdosa dan orang kafir untuk mendekati imej imam, dan trich Saprikiy bergerak dalam bentuk pendamaian. Nareshti Nikifor telah membuat keputusan dan dirinya jatuh kepada rakan besarnya dengan kata-kata:
- Maafkan saya, ayah, Tuhan memberkati probach!
Ale Saprikiy sekali lagi tidak mahu berdamai dengan Nikifor yang rendah hati, tetapi Syaitan menusuk Yogo dengan hatinya.
Pada masa itu, penganiayaan terhadap orang Kristian lebih dahsyat, dan Saprikiy dibawa ke mahkamah. Penguasa, setelah rindu untuk membuat pengorbanan kepada berhala, ale Saprikiy suami vіdpovіv:
- Wahai penguasa! Kami orang Kristian. Raja kita ialah Tuhan Yesus Kristus. Vin - Yang Satu, Tuhan Yang Benar, Pencipta bumi dan laut. Baiklah tuhanmu - bіsi. Bau busuk binasa itu! Dewa-dewa kamu adalah buatan tangan manusia!
Mereka menyeksa Yogo untuk masa yang lama dan zhorstoko, tetapi Saprikiy dan dalam penderitaan berkata kepada ketua:
- Engkau berkuasa atas tubuhku, tetapi tidak atas jiwaku. Tuhanku Yesus Kristus, yang telah menciptakan jiwaku, adalah satu-satunya yang berkuasa atasnya.
Setelah tunduk kepada Saprikiy yang tidak bersalah, Yogi dijatuhi hukuman mati. Dan jika sudah kucing vіv yogo pada lapisan lapisan, Nikifor, merasakan tentang tse, datang berlari dan jatuh di hadapan Saprikієm, meraung dengan air mata:
- Oh martir Kristus! Probach, probach saya! Saya telah berdosa di hadapan awak!
Ale Saprikiy, saya dibutakan oleh kemarahan, saya didamaikan semula.
Setelah lama meminta Nikifor yang diberkati, ale marno. Dan kemudian kuasa Tuhan dan rahmat melangkah ke hadapan imam ilahi, dan Saprikiy raptov kehilangan hati dan memanggil Tuhan Yesus Kristus.
- Oh, saudaraku Kohany, - Nikifor menggoyang-goyang, - jangan segan! Jangan habiskan mahkota syurga, kenapa kamu kaya dengan penderitaan! Paksi sudah Syurgawi Vladika bersedia untuk muncul kepada anda dan membawa kegembiraan abadi untuk masa menderita kematian itu.
Ale, setelah membenci jiran dan kerana kekurangan Tuhan, Saprikiy terus bertaubat. Todі, zmіtsnyuvany Roh Kudus, Nicephorus berpaling kepada orang-orang kafir dan berkata:
- Saya seorang Kristian! Saya percaya kepada Tuhan Yesus Kristus dan saya tidak akan berkorban kepada berhala. Saya akan menerima lapisan Saprikiy.
Kemudian, atas perintah penguasa, pembela itu dibebaskan, dan kepala Nikifor dipenggal. Untuk kegembiraan Yogo, jiwa murni terbang kepada Tuhan dan dengan misai menjadi martir suci ke takhta Tuhan; Amin.

Seboleh-bolehnya dari pihak anda, jadilah orang yang damai dengan kami (Rom.12, 18).

Seolah-olah kita tidak berani bergaul dengan orang-orang kudus dengan tangan yang najis, jika tidak datang sebelum perkhidmatan Ilahi dengan pakaian yang tidak bersih, ia lebih kepada kekotoran hati, maka. dalam ahli sihir yang tidak bertaubat dan kebencian terhadap saudaranya - kita tidak boleh membawa korban rohani untuk Tuhan, supaya pengampunan dosa tidak akan diampuni untuk lebih banyak kemarahan dan kutukan. Air mata keinsafan adalah sarang jiwa. Cinta dan pengampunan - jalan perdamaian dengan Tuhan, tongkol dan penghujung jalan keselamatan dan kesempurnaan. Secara dalaman dan luaran, pagi ketagihan berdosa dan keinginan untuk menjadikan seseorang dalam banyak bajingan, dari mana Adam purba jatuh melalui ketidakseimbangan. Ale, untuk rahmat Tuhan, saya akan memberitahu kita sekali lagi, sama seperti kita hanya akan melihat dan tekun mencari semua perintah Tuhan yang bijak, seolah-olah membawa kita kepada keselamatan kekal.

“Pencapaian itu benar-benar dilihat, bazhayuchi menderita untuk masuk, melaksanakan puasa yang baik. Bagi mereka yang menderita secara sah, mereka berkahwin secara sah. Dan di bumi, semua perisai salib, kami membaiki pencuri opir, untuk dinding tremaє vіru yang tidak dapat dihancurkan, dan seperti doa perisai. Saya sholom rahmat. Timbalan pedang adalah pist, yang melihat semua kejahatan di dalam hati. Cipta, saya benar-benar akan menerima mahkota, di hadapan Kristus Raja, pada Hari Penghakiman. ( Triod Pisna ).

Pengampunan minggu dalam tradisi rakyat

Paksi bagaimana untuk menerangkan tradisi rakyat minggu "diampuni", seorang penulis dan ahli etnografi abad ke-19. S.V. Maksimov.

Baki hari minyak dipanggil "pengampunan", dan penduduk kampung mendoakan doa ini. Ia adalah kira-kira 4 petang pada penjumlahan lunar dzvіnitsі kampung, kebahagiaan yang besar sehingga petang, dan merasa yoga, para petani berjalan, bersorak liar dan cuba untuk takut diri mereka mood minyak ceria: secara beransur-ansur mengosongkan jalan-jalan yang sesak, bunyi suci reda. batang. Secara ringkasnya, p'yana minyak yang luas berdering sejuk dan Great Pist akan datang untuk menukarnya. Kehampiran puasa dilihat dalam suasana rohani penduduk kampung, membangkitkan bau busuk pemikiran keinsafan dan lebih berbaik sangka dengan jiran tetangga. Soyno zamovkne gereja dzvіn dan vіdіyde vechernya, seperti saudara-mara dan hakim mula berjalan di sekitar pondok, meminta satu untuk satu pengampunan. Rendah, ke bumi, penduduk kampung tunduk satu kepada satu dan seolah-olah: "Probach, demi Kristus, apa yang telah saya berdosa sebelum anda." - "Probach and ti me" - anda boleh merasakan prohannya yang sama.

Vtіm, Tsey cantik, kerendahan hati Kristian, bunyi, telah menjadi jeroan vimirati. Menurut wartawan kami, di beberapa wilayah tengah wain tidak lagi wujud, tetapi di wilayah hutan terdapat pivnochs, de zvichai vzagali stiykі dan mіtsnі, "perpisahan" untuk dorimuetsya lebih ketat dan osnuє navіt ritual yoga khas. Orang yang datang, bergetar, mengintai pintu di pintu, menoleh kepada tuannya, seperti: "Vibatch saya dengan keluarga anda, mengapa saya kurang ajar anda untuk sungai ini." Tuan-tuan dan semua, yang berada di pondok, katakan: Tuhan akan menjatuhkan kamu dan saya di sana. Selepas orang yang datang untuk mengucapkan selamat tinggal, tuan-tuan, setelah mencium mereka, berdiri dan berkhutbah kepada mereka. Dan selepas setahun, ucapkan selamat tinggal kepada tuan sendiri, lebih-lebih lagi, seluruh majlis, dengan inklusif yang kerap, melalui on the cob.

Jadi, berhijrah dari pondok ke pondok, berjalan sehingga terang, lebih-lebih lagi, melalui jalan, kedua-dua lelaki dan wanita memasuki kasut lidah dan berteriak: "Sudarina-butter, stretch!" abo: “Mokroguba Masnitsa, regangkan!”

Jika orang muda negara itu layak, maka mereka tidak akan cuba melakukannya, saya akan menelefon untuk mengucapkan selamat tinggal, jika tidak perpisahan akan menjadi panas baran. Wartawan Oryol kami memberitahu paksi apa yang mendorong: lelaki dan perempuan berdiri dalam barisan dan salah seorang lelaki itu pergi ke sebelah kanan yang melampau dan saya nampaknya: ". Toy (chi ta) berkata: "Tuhan mengampuni kamu dan saya akan menyokong kamu." Selepas siapa trich mencium seorang. Oleh itu, pergi ke seluruh baris, untuk mengucapkan selamat tinggal, dan pergi ke tepi, untuk yang pertama, pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada yang lain, dll. Apabila mengucapkan selamat tinggal, jelas sekali, anda tidak boleh melakukannya tanpa jarving.

Keistimewaan Deyaku - perpisahan dalam kepentingan keluarga. Paksi itu nampaknya berhampiran wilayah Saratov. Semua ini duduk di majlis makan malam (lebih-lebih lagi, dengan sisa petang, telur dihidangkan dengan busur), dan selepas petang, semua rajin berdoa dan kemudian yang bongsu mula sujud kepada semua dengan niat baik, pengampunan otrimav, pergi ke bik. Di belakangnya, atas perintah kekananan, ahli keluarga seterusnya mula tunduk selepas abad (walaupun mereka tidak tunduk kepada yang muda dan tidak meminta pengampunan daripada yang baru), dan lain-lain jangan tunduk.

Jika anda ingin bergetar dengan saudara-mara dan susidiv anda, seperti yang dikatakan, ingat untuk meninggalkan rumah, kemudian dengan suara yang tegas, ucapkan selamat tinggal kepada si mati. Terima wartawan kami dalam satu kumpulan untuk ambil perhatian bahawa perpisahan seperti itu disimpan di mana-mana. Bunyi seperti pergi ke tsvintar pada sisa hari berminyak, pangkat kepala, wanita. Kira-kira tahun keempat pada sebelah petang, bau busuk cawan, kira-kira 10-12 orang, pergi dengan susu kepada orang mati dan cuba untuk tidak berkata apa-apa dalam perjalanan. Di dinding kulit, anda melihat kubur, berdiri di atas lutut dan b'є tunduk tiga kali, lebih-lebih lagi, dengan air mata di mata anda, berbisik: "Probach saya (im' terang), lupakan segala yang saya kasar dan nakal. awak." Selepas solat, wanita meletakkan mlintі di atas kubur (dan kadang-kadang meletakkan penunu) dan memecahkannya di rumah sama seperti movki, seperti mereka datang. Dengan siapa ia dihormati oleh tanda garne, seperti pada hari ketiga di kubur tidak ada coretan, tidak ada pembakar: ini bermakna bahawa langit tidak hidup di dunia itu dengan teruk dan bahawa wain tidak mengingati kejahatan dan tidak marah kepada kerap.

Minggu pengampunan (pengampunan), garni, bunyi Rusia yang berperikemanusiaan. Sebelum hari-hari ketat Prapaskah Besar, bersihkan jiwamu, bertaubatlah, mintalah kepada semua orang yang jujur, seolah-olah Tuhan telah berfirman: ampunilah dosamu” (Mat. 6:14-15).

Minggu diampuni - baki hari sebelum Puasa

Mesej "Not all to Maslyan's cat" kelihatan seperti fakta bahawa lagu Maslyanoy semakin kotor, dan pada masa yang sama - secara ketat menstrim kehidupan. Dari hari pertama puasa, terdapat banyak orang yang tidak menghantar air sehingga mereka mendengar khidmat pagi. Untuk tiga hari pertama, jangan masak apa-apa: makan sahaja kering, tiram masin, cendawan, sauerkraut, lobak pedas dan lobak dan dalam. Pada hari Khamis, masak sayur-sayuran tanpa buah zaitun.
Maslyana berkulit, di hadapan - Jawatan Besar pada Hari Besar itu.

Minggu diampuni, sejarah adalah suci

Tidak semua orang tahu apa bunyi vibachatis yang datang kepada kami dari Mesir. Negara ini, hampir dua ribu tahun yang lalu, memberikan apron untuk menjejaki semula Herodes kepada Keluarga Suci - Yesus dan Yogo Matir Mary. Kemudian, biara Kristian muncul di sini.
Sebelum Hari Besar itu, mereka pergi selama empat puluh hari di padang pasir, supaya mereka boleh berdoa kepada Tuhan kita sendiri, berdiri dalam doa orang-orang suci rohani mereka, dan mereka sendiri harus mempersiapkan diri mereka hingga hari kebangkitan Kristus. Bersendirian di padang gurun orang sahaja untuk menghabiskan empat puluh hari adalah sangat penting.
Nebezpeki chatuyut pada kulit croci. Semua haiwan yang kelaparan, ular, dan labah-labah yang rosak. Orang-orang Chentsi, pergi ke padang gurun, tahu bahawa mereka mungkin tidak akan berpatah balik, dan mungkin tidak boleh menghiburkan orang-orang, yang bau busuk itu mengucapkan selamat tinggal. Melangkah ke itu, busuk meraung dari semua orang untuk segala-galanya, untuk memberi inspirasi kepada pemikiran untuk kekotoran, seolah-olah, mungkin, mereka menyalahkan mereka di kepala.Secara beransur-ansur, mereka berbunyi melebar dan tertutup. Terdahulu di Rusia, pertempuran berlaku sepanjang hari, pihak lawan adalah kecil untuk meletakkan perisai mereka dan meminta pengampunan satu daripada satu. Naviti tsar hari itu dengan meminta vibachennya daripada pengikut anda.Sehingga subuh terakhir, orang ramai berjalan di sekitar rumah dan melepak dengan saudara mara, susidiv, zovs orang yang tidak dikenali. Maafkan saya dengan hati yang bersih, kerana Allah mengampuni dosa kita semua, tetapi bagaimana dengan kita, kerana Allah? Kita juga bersalah kerana bekerja dan memberi kehidupan kepada dunia kebaikan itu, seperti yang dikehendaki Kristus.

Sejarah Mitar dan Farisi

Sesetengah orang berfikir, mengapa mereka tidak meminta pengampunan, kerana mereka berbau busuk untuk hidup dengan betul, tidak mencuri, tidak memandu masuk, tidak memalukan sesiapa untuk sesuatu yang jahat. Di sini anda boleh menceritakan kisah Farisi dan Mitar.
Orang Farisi hidup dengan betul, berdoa, berpuasa untuk hari itu, dan menghormati dirinya untuk yang terbaik untuk orang lain. Vin meminta Tuhan untuk mengiktiraf jasanya.Mitar, setelah menerima ufti daripada orang, berkhidmat kepada pasukan garrison, orang ramai membencinya kerana ini. Vin jelas melihat kemnya dan segala yang dia minta ampun kepada Tuhan.Tuhan, setelah menerima penangguhan Mitar dan memimpin orang Farisi itu, kepada orang itu, dibutakan oleh kesombongannya, cuba untuk mengangkat dirinya dan berdiri pada satu taraf yang sama dengan Tuhan.

Minggu Suci - Hari Pengampunan

Kita semua tahu bahawa kita secara ajaib mengembangkan dosa besar dan jahat yang berbeza - laemosya, (hai cukup adil!) untuk harga yang meningkat dengan hari kulit. Buvay, bergaduh dalam kulit hitam, kita merungut, jika seseorang memijak kaki kita di dalam bas yang penuh, atau jika kita tunduk pada luka mingguan, cepat-cepat bunuh bunga di dinding untuk penyangkut.
Chi itu tidak mencukupi jika dan siapa kita mempunyai skrivdili untuk rіk terakhir di sebelah kanan, mari kita terlepas cakap! Paksi untuk semua ini harus dipersalahkan, bukan secara formal, jelas, tetapi secara keseluruhannya ia dipelajari dan cuba untuk tidak mengulangi pengampunan ini pada masa hadapan (kami tidak akan bersumpah untuk perkara yang sama). Bagaimana untuk menghancurkan segalanya dengan hati yang luas, hidup kita akan menjadi lebih indah. Bergaul dengan orang tersayang. Setelah melemparkan pembohongan, tidak membuat kesilapan, vybachitisya untuk semua tanda-tanda imej rumah tangga anda. Meminta ampun adalah perlu dengan murah hati, menyakiti orang dalam kesakitan. Adalah penting untuk bergembira, anda boleh menunjukkan diri anda di hadapannya dalam misi yang dicoretkan dan melihatnya sendiri, ia tidak baik untuk anda. Todі vi obov'yazkovo poshkoduєte i kaєtesya dalam vchinku jahat. Prohannya tentang pengampunan datang seolah-olah sendiri. Sims tidak pergi tidur tanpa mendamaikan satu dengan satu.Bergaul dengan orang mati. Tiap-tiap hari adalah adat untuk datang ke kubur kepada orang yang dekat dengan anda, supaya anda boleh bergaul dengan mereka yang tenang, anda tidak boleh lagi bergaul dengan mereka. Kita sering salah, bahawa mereka menggambarkan seseorang untuk hidupnya. Pada hari ini, adalah mungkin untuk meminta pengampunan dan mengambil beban jiwa anda.Vibachiti diam, yang bertanya. Pada Minggu Pengampunan, jiwa memerlukan pengampunan secara senyap-senyap, yang bertanya kepada kita mengenainya. Dan navit tenang, siapa yang tidak boleh atau tidak mahu meminta kami untuk pengampunan. Hanya, cuba semua imej yang telah terkumpul, berfikir tentang mereka yang kepalsuan kami adalah sangat salah, kerana mereka sendiri dan jiwa penderitaan mereka di tempat pertama.Kekejaman untuk seseorang dalam Minggu Pengampunan - lebih seperti kayattya dalam vchinku jahat scoєnomu dengan membawa kepada orang lain dan pengampunan kepalsuan mereka. Aja, sama-sama kita mohon keampunan dosa dari Tuhan. Seperti kita mengampuni orang lain, demikian juga Tuhan mengampuni kita. Memaafkan orang lain bermakna pergi dengan jiwa yang murni sehingga Puasa Besar, persiapkan diri anda secara rohani.Lihat kuil. Di kuil-kuil di Liturgi, baca penjelasan alkitabiah tentang Adam dan Hawa, kejatuhan moyang kita, bahawa mereka telah diambil dari Syurga. Baca di kuil-kuil dan khutbah Injil, de Jesus Christ menerangkan kata-kata doa Bapa Kami "dan berikan kami borg kami, seperti yang kami berikan kepada pejuang kami." Tuhan sendiri akan menunjukkan kepada kita jalan ke Kerajaan Tuhan - bergerak ke dalam imej jahat, mengasihi dan memaafkan satu demi satu.

Saya memaafkan semua orang yang tidak boleh dipukul,

Siapa yang telah mengeraskan jambatan jalan saya.

Tuhan memulakan: “Jangan bersikap keras kepada orang yang dekat denganmu.

Bagaimanapun, bumi akan mendamaikan kamu.”

Maafkan saya secara senyap-senyap, siapa kata-kata yang baik

Setelah memberitahu saya, jangan lihat antroch di dalamnya.

Namun, tidak kira betapa panasnya saya,

Kebolehpercayaan saya kecil.

Saya memaafkan semua orang yang mahu saya menjadi jahat.

Ale, saya tidak mendiamkan diri.

Pertempuran Bo bukan tanpa dosa.

Siapa dan anak panah saya tahu.

(Andriy Dementiev)

Saya akan bertanya kepada semua orang
Aku sujud di hadapanmu,
Siapa yang dia bawa ke dalam dosa,
Siapa yang anda tulis dengan kata-kata.
Kepada siapa saya berikan
Fikirkan tentang saya dengan kecaman,
Siapa yang kamu letakkan dalam damai
Dengan pandangan chi ruhnya.
Kepada siapa saya tidak dapat memberitahu
Persahabatan dan cinta bersama,
Yang dalam bidi tidak membantu,
Chii rani menitiskan darah.
Saya bertanya kepada semua orang
Siapa yang hendak saya bantu saya tidak tangkap,
Pada sunyi, yang ketawanya memanggil,
Apabila saya nevmіla.
Saya meminta anda untuk probachennya,
Siapa yang melemparkan batu kepada saya,
Jika saya jatuh berulang kali
Saya tidak menghulurkan tangan.
Saya meminta musuh untuk memukul saya,
Saya tidak kisah tentang awak sebagai musuh.
Saya tak nak balas dendam dengan awak
Saya bachiti anda mempunyai kawan dalam mimpi saya.
Saya meminta kepada Pencipta untuk probachennya,
Anak-anak Yogo apa yang saya sayangi,
Saya bertanya kepada Bapa Syurgawi,
Berikan saya lebih banyak cinta sebelum mereka, berikan Vin!

Maafkan saya... Berdoa untuk krivdnikov,
Kalahkan kejahatan sebagai ganti kebaikan.
Pergi tanpa gerabak ke kem perpisahan,
Semasa bintang Kalvari sedang menyala.

Maafkan saya, jika jiwa skrivgen,
Saya hati, secawan air mata panas saya,
Dan ternyata semua kebaikan adalah vipalen,
Cuba teka, seperti mengampuni Kristus.

Maafkan saya, maafkan bukan hanya dengan kata-kata,
Ale dengan sepenuh jiwa saya, dengan jiwa saya.
Memaafkan lahir dengan kasih sayang
Pada malam solat yang kreatif.

Maafkan saya. Kegembiraan orang percubaan dirantai.
Keagungan bergembira seperti balsem.
Menumpahkan darah kepada Kristus untuk semua.
Maafkan diri anda, supaya anda boleh memaafkan diri anda sendiri.

Boris Pasternak

Pengampunan diberikan kepada minggu itu (Ortodoks mempunyai hari sirap) - selebihnya Hari Minyak, menjelang Lent Besar sebelum Paskah. Selama beberapa minggu, anda telah diterima oleh mereka yang telah dibentuk dan yang mengalami kesakitan mental atau fizikal, dan juga memaafkan mereka yang telah membentuk anda. Bunyi Tsey tidak lagi menjadi sebahagian daripada cerita rakyat, dan menghormati tradisi gereja purba. Bagaimana dan tarikh berapa minggu 2020 diampuni? Bagaimana untuk belajar meminta pengampunan dan memaafkan krivdnikov?

Kenapa rasa suci?

Hidup dengan imej di dalam hati, seseorang akan merosakkan kita di hadapannya. Melangkah kebanggaan anda dan mempengaruhi orang ramai, jangan biarkan mereka memikirkannya - meta kepala adalah minggu Pengampunan yang suci. Jalan menuju perdamaian boleh menjadi jangka panjang, dan lebih-lebih lagi pada hari yang sama, bersihkan jiwa anda dan berikan kebebasan, setelah terhindar dari kebuntuan yang jahat. Tim lebih daripada masuk dan menjadi sakit hati di Great Church Pist, Ortodoks disambut dengan dosa. Untuk itu, gereja tanpa kompromi mengesyorkan bahawa anda membersihkan jiwa anda, bahawa svіdomіst vіd tyagar bersalah dan imej vіd, meminta pengampunan daripada saudara-mara, rakan-rakan dan saudara-mara.

Petikan: “Jika kamu mengampuni orang yang bersalah, maka Bapa Syurgawi kamu akan mengampuni kamu” (Injil Matius).

Pada Ahad Pengampunan di gereja-gereja dan kuil-kuil pada upacara petang, terdapat upacara pengampunan khusus, selepas itu imam tunduk ke tanah untuk meminta pengampunan daripada parathians, dan anda, dari bilik anda, meminta pengampunan. daripada rektor kuil.

Di belakang, pangkat vibachennya, yang saya terima kemudian gereja ortodoks, winic y Mesir purba. Todi Chentsi, setelah meninggalkan biara mereka, pergi satu demi satu ke seluruh Great Pist, berhampiran padang pasir. Tiada kesalahan kerana bau busuk itu berbalik. Untuk ini, sebelum pintu masuk, Chentsi cuba mendamaikan satu dengan satu, vybachivshis untuk imej pododian.

Jika minggu 2020 akan dimaafkan?

Sebagai penghormatan kepada mereka yang di Rusia, Minggu Pengampunan jatuh pada hari terakhir Hari Minyak, adalah penting untuk mengingati tarikh yang suci untuk dilakukan. Selebihnya hari sebelum Great Lent, yang juga dipanggil Hari Sirap, dan pada tahun 2020 putaran wain jatuh pada 1 birch.

Pada hari ini, anda dibenarkan untuk bangun dengan landak yang sederhana, yang mana sudah lebih banyak m'yasnі stravi dihidupkan.

Tarikh Minggu Suci Minggu Pengampunan untuk Rocks:

Secara ketara, jika anda akan memaafkan minggu pada masa hadapan, ia juga mungkin, mengetahui tarikh, jika Hari Besar akan datang. Tarikh Kebangkitan Tuhan hanya perlu mengambil masa 49 hari. Dari saya semua. Saya mengambil hari pengampunan dalam seminggu.

Tradisi dan keistimewaan

Minta vibachennya daripada musuh dan orang yang tidak baik, dari orang yang telah terpikat dengan imej - tradisi utama kebersihan urologi. Dan seolah-olah selama sejam, ia tidak dapat dilipat dan tidak dapat diselesaikan, anda masih perlu malu. Walaupun kita menjadi agak penyayang dan baik hati.

Salah satu keistimewaan tradisi suci adalah yang pertama didengari oleh mereka, yang lebih tua dan lebih bijak:

• bapa di hadapan anak-anak,
• kerіvniki sebelum pengikut mereka,
• guru (mentor) kepada pelajar mereka.

Krіm tsgogo, svyatkuvannya Pengampunan minggu sebelum malam keluarga, yang mana untuk bercakap hanya tentang yang baik dan meneka hanya saat-saat terbaik dan saat-saat terbaik dalam hidup.

Satu lagi tradisi hari ini adalah pergi ke perkhemahan, untuk dibersihkan dan menghapuskan semua dosa badan, seolah-olah mereka memanjat sungai, bersiap untuk Great Lent.

Bagaimana untuk belajar bagaimana untuk meminta vibachennya dan menyelesaikannya: praktikal

Perkataan "vibach" dan "maaf" agak serupa dengan zmist, tetapi kadangkala ia berbeza untuk sutti mereka sendiri. Untuk orang pertama, seseorang ingin memberitahu kebenaran, dan untuk orang lain - untuk membebaskan kesalahannya. Perkataan "vibach" terdengar seperti formaliti, supaya getaran dangkal "di tangan Sweden", dan dari "vibach" - untuk berbunyi lebih luas dan keluar ke dalam jiwa.

Untuk memimpin perkhemahan ke tahap minimum, atau membenci rakyat, seperti yang telah anda bentuk, adalah perlu untuk menetapkan untuk diri sendiri perkara berikut:

1. Sedar bahawa ia adalah nasib malang.
2. Terangkan kepada diri sendiri mengapa ini berlaku.
3. Ketahui sebab keadaan yang telah berkembang.
4. Fahami motivasi penipu.
5. Lihatlah keadaan dari sisi

Ingin membeli momen, jika imej lantai telah menembusi jauh ke dalam hati, ia sangat mudah untuk diambil dan cuba orang ramai untuk tidak keluar, seolah-olah mereka tidak menggeliat daripadanya. Dan di sini pada vibachennya lisan bukti terbaik ialah: "Tuhan mengampuni." Dengan frasa ini, anda bukan sahaja boleh memudahkan kayattya kepalsuan, tetapi juga memadamkan imej hati anda pada yang baru.

Tuhan mengampuni manusia kurang dari dosa-dosa itu, seolah-olah mereka dibenci dan bukan dari kehendak kuasa. Dia sendiri harus dipersalahkan kerana kesalahannya terhadap imej orang lain. Untuk siapa, "Ahad Pengampunan" suci diperkenalkan dalam kalendar Ortodoks.

Hari minyak akan berakhir, jam pengiktirafan, - pada tarikh berapa minggu 2018 diampuni, dan bagaimana hari suci itu disambut. Tarikh Urochist menandakan permulaan Great Lent, yang jatuh pada tempoh dari 19 Februari hingga 7 April. Tradisi itu, yang sepatutnya disambut untuk Minggu Pengampunan, berbunyi.

Minggu kemaafan 2018 - tarikh dan tarikh

Seperti yang telah dikatakan, tse secara suci terletak di puncak lukisan minyak. Mlints misai sudah sampai ke penghujungnya, dan Ortodoks sedang bersiap sedia untuk Great Lent. Tetapi ada sedikit orang di antara orang-orang yang beriman, yang tidak mengetahui bila ia datang Minggu kemaafan 2018, berapakah bilangan yogo yang dimaksudkan. Jika kamu tidak mengetahui tarikh penyerahan kamu, maka ketahuilah kamu sedang duduk suci Bab 18!

Sepanjang hari, Ortodoks boleh pergi ke gereja dan melawat perkhidmatan urochist. Di samping itu, minggu Pengampunan dihormati oleh wali keluarga. Ini bermakna pada 18 Februari 2018, anda akan berpeluang untuk menghabiskan malam resepsi bersama saudara-mara dan orang tersayang. Dan jangan lupa untuk berdamai dengan kami terlebih dahulu dengan orang yang anda boleh bayangkan lalu.

Mengapa anda tidak boleh bekerja hari ini

Mungkin, "pantang larang" terbesar untuk Minggu Pengampunan boleh dipanggil semua skandal, brews, kimpalan. Tarikh ini tidak kurang pentingnya bagi Ortodoks - untuk memberitahu nasib bahawa pada 18 kemuncak juga jatuh. Jika anda mula mengimpal pada hari penting ini, maka anda boleh memanjakan diri anda dengan nasib baik di seluruh sungai.

Seorang kawan fikiran - jika boleh, cuba elakkan pemikiran negatif. Pevna rіch, kulit kita dalam hidup kita bergelora, zamuchu chi melawan. Namun, minggu ini diampuni - bukan sejam untuk kemarahan, imej itu. Sehingga itu, kulit, yang menyimpan pemikiran hitam di kepalanya, memusnahkan jiwa dan sistem sarafnya.

Di samping itu, tarikh ini dicipta untuk bantuan yang baik. Jika anda ingin meminta bantuan anda dalam nombor, jika anda jatuh Ampun selama seminggu, maka galakan tidak diterima. Baiklah, untuk sepanjang hari, untuk berpaling seratus kali ganda di hadapan anda.

Cuba keluar dari pakaian sehari-hari. Membersihkan diri di gerai, menyediakan Malam Krismas dan masa lain datang untuk menghabiskan hari yang jauh. Pada 18 Februari 2018, adalah lebih baik untuk tidak mengganggu diri anda dengan turbo punggung - luangkan masa sepanjang jam di pertemuan dengan Tuhan dan orang tersayang anda.

Tanya yang hidup dan yang mati

Bagi kami, cuba untuk berdamai dengan mereka, dengan siapa anda segera menukar dengan pengimpal. Minggu 18 Februari 2018, diampuni - ini adalah jam terakhir untuk memulakan konflik puak. Selain itu, vibatch daripada rakan sekerja di tempat kerja, daripada kenalan dan rakan, daripada ahli keluarga anda. Dalam satu perkataan, anda bersalah vybachitsya sebelum lelaki kulit, seolah-olah anda bertanggungjawab ke atas imej secara bebas meniru.

Ia sering berlaku bahawa kita tidak boleh mengucapkan selamat tinggal, atau kita akan tersesat dalam hidup kita. Kata-kata Woland dari novel Bulgakov adalah klasik untuk kita bercakap tentang mereka yang "Seseorang itu fana ... tetapi kadang-kadang rapt adalah fana." Tim tidak kurang, pada Minggu Pengampunan anda boleh vibachitis bukan sahaja di kalangan yang hidup, tetapi juga di kalangan yang mati. Zrobitse dan anda melegakan jiwa anda!

Orang yang setia pada 18 Februari 2018 boleh meratap daripada Tuhan dan malaikat penjaga mereka. Fikirkan pertahanan yang tidak kelihatan itu, yang siang dan malam dengan polosnya menyembunyikan anda dengan sayapnya daripada lebah yang kuat! Bertaubatlah di hadapan-Nya atas dosa-dosa yang telah lalu dan yang telah lalu.

Vershi pada Minggu pengampunan

Sejak dahulu lagi, puisi membantu orang untuk bercakap dengan lebih meluas. Skin vіrsh membawa cas tenaga yang tegang. Untuk Minggu Pengampunan 2018, editor tapak "Valtasar ru" memilih untuk anda koleksi kecil ayat-ayat yang mendalam, seolah-olah mereka menyanyi kepada orang suci ini:

Kenapa rasa suci?

Seperti yang anda sedia maklum, Great Pist semakin hampir - masa pembersihan rohani dan fizikal. Pada masa yang sama, orang kulit mempunyai keupayaan untuk mula hidup dari arkush tulen, memecahkannya dengan bintang lama, menukar identiti dan svetoglyad anda. Pertama, yang paling penting, seterusnya pendamaian dengan cahaya dunia.

Anda tidak perlu hanya bersungut-sungut di hadapan mereka yang dapat anda bayangkan, tetapi sebaliknya memfitnah kepalsuan anda sendiri di belakang punggung Tuhan Yesus Kristus. Ia amat penting untuk berdiam diri, yang tidak mahu berdamai dengan anda dan, mungkin, terus membahayakan anda dan dalam perjalanan. Orang yang berjasa seperti itu tidak marah, tetapi saya minta maaf - walaupun anda tidak akan berdiri di atas tongkol kesempurnaan rohani, anda masih mempunyai banyak kerja dan banyak pengetahuan.

Tapak tapak bazhaє kepada anda dunia adalah baik! Biarkan Minggu Pengampunan 2018 membantu anda mengatasi konflik semasa dan membawa emosi yang lebih positif!

Disebut demikian kepada orang yang sepanjang hari pada kebaktian petang diadakan Perintah Pengampunan, yang kepadanya rektor kuil atau biara selepas akhir petang tunduk ke bumi untuk meminta pengampunan daripadanya. dan parathians, dan kamu juga mesti sujud kepada bumi. Selepas itu, seorang demi seorang pergi menghadap rektor dan memohon ampun daripadanya.

Di hadapan imam mana, mereka melobi dengan dia untuk pangkat imam, mencium satu sama lain di tangan, dan diakon, pendeta, dan umat bersumpah demi pinggang dan menerima. Begitu juga, semua umat memohon satu pengampunan.

Pada Minggu Pengampunan, diterima untuk bertanya dan mendamaikan satu dengan satu bukan sahaja di kuil, dan di rumah dengan jiran anda, pada robot dengan rakan seperjuangan dalam perkhidmatan. Ia berfungsi kira-kira seperti ini: untuk melawan uklin (penjelasan atau yang duniawi) dan dikatakan: "Cuba saya, (im'ya), mengapa saya berdosa di hadapan anda," - menjauhkan diri daripada berat sebelah dengan kata-kata: "Tuhan mengampuni anda, dan saya mengampuni. Vibach dan awak saya, (im'ya)"-" Tuhan mengampuni anda, dan saya mengampuni, "- dan tiga kali ciuman Kristian diberikan.

Bunyi pengampunan sebelum Prapaskah Agung dari zaman kuno gereja yang mendalam, jika para pertapa pergi ke seluruh Prapaskah dari kota-kota dan biara-biara dekat padang pasir, tanpa mengetahui bagaimana mereka semua beralih ke pencapaian penting ini, mereka mengucapkan selamat tinggal dan mendamaikan satu dengan satu.

Sejarah perintah pengampunan

Upacara pengampunan muncul dalam kehidupan biara para chents Mesir. Sebelum hari-hari Prapaskah Besar, untuk memperkuat prestasi doa dan bersiap-siap untuk Hari Besar suci yang cerah, nyanyian dibubarkan satu demi satu selama empat puluh hari puasa. Deyakі daripada mereka belum berpatah balik: ada bov haiwan liar, yang lain mati di padang pasir yang tidak bernyawa. Untuk itu, razhodyachis, chentsі meminta satu untuk satu pengampunan untuk semua vіlnі imej mimikri chi, seperti sebelum kematian. Dan, jelas sekali, mereka sendiri memaafkan semua orang. Kozhen rozumіv, scho їhnya zustrіch menjelang Great Lent mungkin muncul dalam selebihnya. Untuk ini, saya telah menetapkan pangkat pengampunan - supaya kita akan mendamaikan dan memaafkan kita untuk kita - saya - zavdyaki tsomu - dari Tuhan sendiri.

Dalam masa yang singkat, tradisi ini beralih kepada penyembahan seluruh Gereja. Di Rusia pra-revolusi, sebagai contoh, setelah memanggil raja-raja, mintalah pengampunan daripada pengikut anda. Atas sebab ini, tsar ob'zhdzhav vіysk dan vibachavsya di kalangan askar, melihat biara, de vibachivsya dalam saudara-saudara mereka, datang kepada arkivis, shchob i vibachitisya di dalamnya.

liturgi

Malam dalam Minggu Pengampunan diadakan pada waktu petang dengan cara pengampunan, yang mana St. Chotiridesnitsa.

Terdapat pintu masuk dengan pedupaan, demi tidur prokimen yang hebat: Jangan memalingkan mukamu di hadapan pemudamu, kerana aku berduka, segera cium bauku: bawalah jiwaku dan hargailah aku ().
Prokeimenon hebat ini, krim minggu sirap, juga menyanyi pada Tizhny (minggu) ke-2 dan ke-4 Great Lent.

Dengarkan Great Prokeimenon:

Minggu suci penyembahan berakhir dengan nyanyian prokeimn yang agung, dan dalam Tuhan, Tuhan (ia dibaca selepas prokimen), lagu yang hebat itu bermula. Para paderi pada waktu ini resah dengan pengawal yang gelap dan pantas. Paderi berdoa prochal litani Kami mengalunkan solat magrib, dan koir menyanyi pada kulit prohannya, kami terutama akan menyiarkan rozspіv.

Menulis stichera pada puisi, membaca Nina melepaskan Trisagion oleh Bapa Kita troparion besar dinyanyikan dengan sujud besar selepas troparion kulit. Selepas solat Raja Syurga imam berdoa doa St. Tuhan, Vladiko dari perut saya dengan tiga busur.

Selepas petang dibuka Dagu pengampunan:

Untuk dipersalahkan kerana garam dan meletakkan lectern di atas takhta Salib, ikon Penyelamat dan Ibu Tuhan. Abbas untuk mencipta busur duniawi di hadapan mereka dan mencium mereka. Mari berpeluh arak hingga hadirnya orang beriman tentang puasa Nasrani dan memohon ampunan dosa dari orang ramai, rupanya: " Berkatilah saya, bapa saudara yang suci, dan vibatch saya, seorang pendosa, yalink orang berdosa pada hari ini dan di misai perut saya dengan perkataan, perbuatan, hadiah dan semua perasaan saya.". Setelah berkata demikian, orang ramai sujud ke bumi. Misai tunduk ke bumi dan kelihatan: Tuhan mengampunimu, Bapa Suci. Probach dan kami, orang berdosa, dan berkatilah". Di beberapa gereja dan biara mereka kelihatan berbeza: “ Tuhan mengampunimu, Bapa Suci. Doakan kami yang berdosa”, yang disokong sepenuhnya oleh Statut. Pada upacara itu imam (panggil rektor) menjawab: “ Tuhan tidak mengampuni rahmat-Nya dan mengasihani kita semua". Mari kita bawa kepala biara ke Salib takhta. Semua pendeta, dalam urutan kekananan, memuja ikon di lectern, pergi ke rektor, mencium Salib dan melobi dengan rektor dan satu demi satu di ramen (bahu), saling meminta ampun. Di belakang mereka pergi orang awam, memuliakan Salib, mencium ikon, seolah-olah pendeta menyanyi, dan menyanyi di hadapan paderi satu lawan satu. The Tipicons tidak mengatakan apa-apa tentang spiv sama ada mereka psnespiviv di bawah jam pangkat pengampunan. Kenyataan ringkas: “І cіl di saya suci s saya secara jujur s saya seorang geek tentang nі» menyampaikan upacara tsgogo zdіysnennya dalam Movchannі. Pada jam upacara pengampunan di beberapa kuil, adalah kebiasaan untuk tidur "Taubat di pintu kepada saya ...", "Di sungai a x Babylonia…” dan lain-lain. a naik menjerit і m.

Mengapa minggu Pengampunan dipanggil Pengampunan?

Asas perintah pengampunan dikaitkan dengan tradisi Mesir kuno. Selaras dengan tradisi, selama sejam berpuasa sebelum Chotirokhtenitsa, Chentsi berpindah di ruang kosong yang terpencil. Di sana, orang-orang busuk sedang merayakan perbuatan zuhud, menjangkau doa yang khusyuk dan tegang dan, demi penyucian dalaman yang istimewa, persiapan yang mesra untuk Hari Besar.

Walau bagaimanapun, yang pertama ditutup dengan dinding, saudara-saudara dipilih untuk perkhidmatan tidur. Ia berlaku pada hari terakhir Sirny Tyzhnya. Sepanjang hari saudara-saudara didamaikan dengan Kristus, meminta satu pengampunan, melupakan imej yang telah terkumpul, memperoleh berkat. Selepas penghujung petang, korus berpisah.

Untuk kebaikan tradisi hitam, pangkat utama bula terikat dari perintah Kristus tentang pengampunan jiran dosa mereka (), menyelamatkan dunia, cinta ().

Tim bula atas sebab peribadi itu selama sejam. Berjalan di tanah navdiki, saudara-saudara melemparkan hidup mereka pada potensi ketidakamanan: ramai yang tidak tahu bagaimana mengubah bau busuk sebelum Hari Besar, dan bagaimana mengubah bau busuk menjadi api. Memikirkannya, bau busuk menyedari bahawa mungkin tidak mungkin untuk berpaling kepada jiran anda dan meminta pengampunan daripada mereka. Siapa yang mahu mati tanpa pengampunan, bergambar aman dengan saudara?

Tahun ini, tradisi memohon ampun dan perdamaian dengan jiran-jiran anda menjelang Great Lent telah meluaskan pertengahan. Amalan sedemikian membantu untuk lebih cepat menyesuaikan diri dengan taubat, untuk memulakan puasa sebelum berakhirnya upacara roh.

Upacara pengampunan di Gereja zadnuetsya z vechirnyoy i vіdbuvaєtsya poslya. Zagalni yogo rice gitu.

Rektor bumi, sujud di hadapan salib, ikon Penebus dan ikon Juruselamat dan Ibu Tuhan Marilah kita mencium salib dan ikon dengan hormat. Selepas banyak wain, ia bertukar kepada hadiah daripada permohonan pastor. Maka marilah kita bermurah hati memohon ampun kepada semua atas dosa-dosa, kita tunduk kepada kerendahan hati. Mereka yang hadir tunduk kepadamu dan berdoa: "Tuhan mengampunimu, bapa yang kudus."

Nareshti, rektor mengambil salib altar. Ulama lain mula (bergantung pada kekananan) untuk memuja ikon pada podium, pergi ke rektor dan memuja sebelum salib. Kemudian lobbizuyutsya busuk di bahu (ramena) dengan rektor yang satu dengan satu; apabila anda meminta satu pengampunan.

Kemudian kita akan datang mengikut kehendak orang awam, mencium Salib, ikon, meminta pengampunan daripada paderi gereja yang seorang sahaja.

Bahagian Crimean dalam pangkat pengampunan, viruyuchi vibchayutsya di rumah, pada robot dan vzagali skrіz, de sungai.